كتب الأدب الصيني

قصة شين غونغ بينغ يصعد إلى السماء، من أعمال لي فو يان وضمن مجموعة "مواصلة سجلات الغريبة". تروي حكاية موظف المقاطعة شين غونغ بينغ الذي يقابل ملك الموت ويشهد كيف يقنع الملك بالتخلي عن حياته، وهي قصة مشهورة تتعلق بالسحر والغموض. لم تُدرج في موسوعة تايبينغ بسبب شبهة الإشارة إلى اغتيال الإمبراطور.

كهف الخالدين، عمل أدبي من أدب أسطورات عهد تانغ، من تأليف تشانغ تشوو.

رواية أغنية الأسف الأبدي، من أعمال تشن هونغ المعاصر لباي جويي. تصف هذه الرواية قصة الإمبراطورة يانغ غوي فيي من قصر ليماو حتى وفاتها في جسر ماوي. تُعد أول وثيقة تذكر أن الإمبراطورة يانغ كانت في الأصل زوجة وانغ ليماو. تنتشر هذه الرواية مع أغنية الأسف الأبدي لبي جويي.

حكاية الروح المنفصلة، قصة أسطورية مشهورة من عهد تانج ضمن موسوعة تايبينغ غوانغجي. تروي قصة روح تنفصل عن الجسد أو تنقسم، استُلهمت من شخصية الوزير تشانغ يي. أعاد الكاتب يوان تشاو غو تكييفها كمسرحية بعنوان "روح تشيان نيو المنفصلة"، وأثرت في عمل تانغ شانزو "جنالفة الفاوانيا".

قصة هو شياو يو، من أعمال جيانغ فانغ وتنتمي إلى أدب أسطورات عهد تانغ.

قصة يينغ يينغ، أو قصة تسوي يينغ يينغ، أو سجل لقاء الخالدين، من تأليف الشاعر يوان تشن. سميت بهذا الاسم نسبةً إلى اسم الفتاة تسوي يينغ يينغ. يُعتبر هذا العمل سابقة لمسرحية "الجناح الغربي" الكلاسيكية.

كتاب من مجلدين ألفه تانغ لين في عهد أسرة تانغ، يحكي عن الجزاء في العالم الآخر بهدف الدعوة للخير والزجر عن الشر، على غرار كتب البوذية التعليمية. يزعم المؤلف أنه يدوّن ما سمعه بأمانة واعتمد أسلوب قصص الخوارق في عهد السلالات الست، فمع أن محتواه يبدو غير معقول فإن خلفيات شخصاته تظل موثوقة ويمكن اعتباره أدبًا وثائقيًا. الكتاب هو أول عمل يظهر فيه مصطلح "قاضي العالم الآخر"، وقد أُلحق به لاحقًا كتاب "ملاحق سجل الجزاء الآخروي" للانغ يو لينغ، وجمع داو شي معظم محتواه في كتاب "حديقة البوذية". الكتاب مفقود منذ زمن طويل، وقد أعاد جمعه في عهد تشينغ يانغ شو جينغ من مصادر متعددة في ستة مجلدات مع ملاحق في أربعة مجلدات.

موسوعة رسمية من ثلاثين مجلدًا في ثلاثة عشر قسمًا وثلاثة مئة وثلاثة عشر بابًا، أُلفت لمساعدة أبناء الإمبراطور شوانزونغ في الكتابة والبحث عن المعلومات. تتبع هيكلًا يبدأ بالسرد ثم الأحداث المزدوجة ثم الشعر والنثر، وتغطي مواضيع من السماء والأرض والملوك والمسؤولين والطقوس والموسيقى والطبيعة وغيرها. اعتبرها مكتبة الأربعة الكبرى أدق من موسوعة "فنون وآداب مجمعة" وإن كانت أقل اتساعًا منها.

تاريخ سلالة من خمسين مجلدًا ألفه لي باي يو، كان يُسمى في الأصل "كتاب تشي" ثم غُير اسمه في عهد سونغ للتمييز عن كتاب تشي الجنوبية. يغطي حوالي خمسين عامًا من تاريخ انقسام وي الشمالية وتأسيس وي الشرقية ثم تشي الشمالية حتى سقوطها، مع التركيز على تاريخ تشي الشمالية بشكل أساسي.

ألفه الراهب يي جينغ بعد عودته من سريفيجايا (سومطرة) إلى غوانغتشو، وهو من أربعة مجلدات يقدم شرحًا مفصلًا لنظام الرهبنة الهندية والقواعد الشرعية المحددة. يصف المؤلف الأماكن التي زارها بتفصيل كبير، مما يجعل الكتاب مصدرًا مهمًا لدراسة تاريخ وجغرافيا دول البحار الجنوبية في ذلك العصر.

كتاب من ثلاثين مجلدًا ألفه سيما تشن، يستخدم مراجع وثائقية وفيرة للمقارنة وحفظ وثائق تاريخية غنية، مما ساعد في بقاء بعض الكتب وتسهيل جمعها لاحقًا. حقق الكتاب إنجازات كبيرة في التوثيق والبحث في أسماء الأشخاص والحقائق التاريخية وحياة سيما تشيان. النسخ المحفوظة في المؤسسات الأكاديمية اليوم كلها من طبعة ماو شي جو قو قه في أواخر عهد مينغ.

أول كتاب منهجي في نظرية التاريخ في العالم، يناقش أساليب تأليف الكتب التاريخية وتقييم مصادرها وعيوب المؤرخين السابقين. استغرق تأليفه تسع سنوات من عام 700 إلى 710، ويحظى بمكانة عالية في علم التاريخ لأنه يلخص كل قضايا التاريخ قبل عهد تانغ. صُنف في مكتبة الأربعة الكبرى تحت قسم نقد التاريخ، وقد قام جي يون في عهد تشينغ بتلخيصه وشرحه في كتاب "تلخيص فهم التاريخ".

كتاب من ثلاثة مجلدات مئة وثماني حكايات، كل منها بعنوان من خمسة أحرف، يكمل كتاب "سجلات البلاط" لليو سو. يدوّن أحداثًا من عهد تانغ من حقبة كاييوان إلى تشانغتشينغ على مدى مئة عام، يشمل العادات الاجتماعية والأخبار البلاطية والنظام الإداري. لقي الكتاب اهتمامًا كبيرًا واعتبره دليل مكتبة الأربعة الكبرى الأكثر موثوقية بين كتب الحكايات في عهدي تانغ وسونغ.

كتاب في علم القوافي من خمسة مجلدات بمئة وخمسة وتسعين قافية، وهو نسخة منقحة وموسعة من كتاب "تشيه يون". استغل سون ميان نفوذ البلاط لنشر الكتاب مما منحه طابعًا رسميًا وجعله أشهر من كتاب وانغ رون شو السابق عليه. أضاف الكتاب شروحًا للكلمات القافية مع ذكر المصادر، مما جعل كتب القوافي تؤدي وظيفة المعجم والقاموس معًا. الكتاب الأصلي مفقود، وتوجد نسخ متبقية في مخطوطات دونهوانغ ومجموعة جيانغ فو.

موسوعة طبية من أربعين مجلدًا في ألف وأربعة أبواب وأكثر من ستة آلاف وصفة، جمعها وانغ تاو بسبب مرض أمه. يتبع كل باب أسلوب الشرح ثم الوصفة مع ذكر المصادر. يجمع بين كتب الطب من عهد هان الشرقية إلى تانغ، ويعتمد في النظريات على كتاب يوان فانغ وفي الوصفات على كتاب تشيان جين فانغ لسونغ سي مياو. حفظ هذا الكتاب معظم الوصفات الطبية التي كانت مفقودة قبل عهد تانغ مما يجعله مرجعًا مهمًا لدراسة الطب الصيني.

كتاب رسمي في النظام الطقوسي صدر في عهد الإمبراطور شوانزونغ، بقيادة الوزير شياو سونغ مع مشاركة تشانغ يويه وشو جيان وآخرين. يستند إلى كتب الطقوس في عهدي تشنغوان وتشيانغتشينغ ويجمع بينها، ويعتبر خلاصة النظام الطقوسي في عهد تانغ. اختلف العلماء في تصنيفه بين قسم الطقوس في الكتب الكلاسيكية وقسم الأنظمة التاريخية، بينما يرى المعاصرون أنه ينتمي إلى فئة النظام الطقوسي لأنه يشرح قواعد الطقوس الخمسة ومبادئها العامة.

يروي الكتاب أخبار سبعة وخمسين راهبًا من الصين وكوريا وتوكهاريسيا وسوغديا والتبت سافروا إلى الهند والبحار الجنوبية بين عامي 641 و691. يصف حياتهم ويتطرق إلى الاقتصاد والعادات وطرق السفر، مما يجعله مصدرًا مهمًا لدراسة دول جنوب شرق آسيا والاتصالات الدولية في القرن السابع.

سجل رحلات من اثني عشر مجلدًا ألفه الراهب شوان تسانغ وكتبه تلميذه بيان جي، يوثق رحلة شوان تسانغ إلى الهند وغرب آسيا على مدى سبعة عشر عامًا. يشمل وصف العادات والتقاليد لأكثر من مئة وأربعين دولة من شينجيانغ إلى جنوب الهند، ويقدم معلومات تاريخية هندية وفيرة. صُنف في مكتبة الأربعة الكبرى تحت قسم الجغرافيا الخارجية في التاريخ.

يُعرف أيضًا باسم "سجل دخول ووكونغ إلى الهند"، يوثق رحلات الراهب ووكونغ الأربعين عامًا في غرب آسيا وطلب التعاليم. ألفه الراهب يوان تشاو من معبد شيمينغ في تشانغآن، وضمّن في كتالوج البوذية ثلاثة كتب بوذية أحضرها ووكونغ: كتاب القوى العشر، وكتاب عجلة التوجه، وكتاب الأراضي العشر.

سيرة من عشرة مجلدات للراهب شوان تسانغ ألفها تلميذه هوي لي وعلق عليها يان تسونغ. تتناول المجلدات الخمسة الأولى رحلة شوان تسانغ إلى الغرب، والمجلدات الخمسة الأخيرة ترجمته للكتب البوذية بعد عودته. تُرجمت إلى اللغة الأويغورية في القرن العاشر، واُكتشفت مخطوطات متبقية في شينجيانغ في أوائل القرن العشرين محفوظة في المكتبة الوطنية الصينية ومتحف غيميه في فرنسا.

عمل أدبي نادر في تاريخ الأدب الصيني يصف العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة بالتفصيل في شكل قصيدة (فو)، ألفه الأديب باي شينغ جيان. يتضمن محتوى متعلق بفن العلاقة الزوجية في الطاوية.

كتاب في علم الفلك مكتوب بأسلوب النثر المتوازي القياسي، يشرح معاني أسماء الكوكبات السماوية ويصفها شعريًا. يذكر أسماء الكوكبات دون عددها أو مواقعها النسبية، لكنه يخصص مساحة كبيرة لشرح ما تنبئ به كل كوكبة مما يعطيه طابعًا قويًا في التنجيم الفلكي. يتبع ترتيب وصف الكوكبات نظام الأقاليم الثلاثة وثلاثة عشر منطقة، ويجمع بين أنظمة قوشي وغان ووو شيان الثلاثة مع الحفاظ على ترتيب معين لكل منها.

كتاب ألفته الإمبراطورة تشانغ سون زوجة الإمبراطور تايزونغ أثناء مرضها، يجمع قصص نساء بارزات من الماضي لتنبيه النفس. وفقًا لما ورد في المرآة الشاملة للمساعدة في الحكم، كان الكتاب من ثلاثين مجلدًا، وقد أشاد الإمبراطور تايزونغ به قائلًا إن الكتاب يكفي نموذجًا للأجيال القادمة.

مجموعة تاريخية من عشرين مجلدًا (مفقودة جزئيًا) توثق تاريخ السلالات الست: وو الشرقية، جين الشرقية، سونغ، تشي، ليانغ، وتشين، التي كانت جميعها تتخذ جيانكانغ (نانجينغ حاليًا) عاصمة لها. يصف الكتاب أفعال الملوك والوزراء ويحفظ الحقائق والأخبار التي لا توجد في التاريخ الرسمي، مما يجعله مرجعًا مهمًا لدراسة تاريخ حقبة وي وجين والسلالات الجنوبية وتاريخ منطقة نانجينغ الجغرافي.

ألفه الراهب الكوري هوي تشاو بعد رحلته إلى بلاد الهند الخمس بين عامي 723 و727 وعودته عبر آسيا الوسطى إلى تشانغآن. الكتاب الأصلي مفقود بالكامل لكن توجد اقتباسات منه في قاموس يي لين، واُكتشفت مخطوطة متبقية في دونهوانغ على يد عالم الصينيات الفرنسي بيير بيليو. يملأ الكتاب الفجوة في النصف الأول من القرن الثامن في دراسة تاريخ الهند ودول طريق الحرير، بعد كتب فا شيان وشوان تسانغ ويي جينغ.

النص النظري الأساسي لمدرسة ويشي البوذية في الصين، يشرح قصيدة ويشي الثلاثين لفاسوباندhu مع شروحات عشرة فلاسفة هنود. ألفه الراهب شوان تسانج معتمدًا بشكل أساسي على شرح دارمابالا، ويعكس الفكر الأساسي لمدرسة فايشي ويشي بشكل أفضل.

《文館詞林》是唐初許敬宗等人奉詔編纂的大型詩文總集，於唐高宗顯慶三年（658年）奏上，全書共1000卷。宋代以後大半亡佚，但日本仍保存部分零卷，清末起陸續發現並傳回中國，現存27卷及殘卷3編。

《服氣精義論》為唐代上清道道士司馬承禎所著，全書共有九篇，包括五牙論、服氣論、導引論、符水論、服藥論、慎忌論、五臟論、服氣療病論及病候論。該書收錄於《正統道藏》洞神部方法類及《雲笈七籤》卷五七摘錄。

《李太白集》是唐代詩人李白的作品集，舊稱《草堂集》，今本三十卷，經過宋代曾鞏考訂編次。該集收錄詩歌一千餘篇，歷代有多種注本，其中清代王琦注本和今人瞿蜕園《李白集校注》最為完善。近代詹鍈《李白作品辨偽》一文斷定多篇作品非李白所作。

《杜工部集》又稱《杜少陵集》，是唐代詩人杜甫的作品集，共收詩一千四百餘首。宋代王洙於寶元二年（1039年）結集為二十卷，嘉祐四年（1059年）由王琪刊刻於杭州。王洙所用杜集共有九種，包括唐代古本、蜀本、《集略》及樊晃序《小集》等。