1,460 عملاً أدبياً صينياً — روايات وشعر ونثر من كل العصور، لكل كتاب ملخص عربي من ويكيبيديا الصينية.
قصيدة حديثة للصيني شو جو مو، أُنهيت في 6 نوفمبر 1928 ونُشرت في ديسمبر من العام ذاته في مجلة "الهلال"، ثم جُمعت في ديوان "مجموعة النمر". لاقت القصيدة رواجاً واسعاً وأُلحِن نصها عدة مرات.
قصيدة تمثيلية للشاعر الصيني بيان تشي لين، من تيار المدرسة الصينية الحديثة، كُتبت في أكتوبر 1935. النص مكثف وحافل بالدلالات، وقد انتزعه المؤلف من قصيدة طويلة لأنه لم يرضَ إلا عن هذه الأبيات الأربعة. تعدّ القصيدة من روائع الشعر الصيني الحديث المتداولة على نطاق واسع، وهي قصيدة فلسفية عميقة المعاني، ويُقال أيضاً إنها قصيدة غرامية مهداة إلى تشانغ تشونغ هي.
مجموعة قصائد نثرية للكاتب لو شون، صدرت عام 1927 وتضم 24 قطعة كُتبت بين 1924 و1926 ونُشرت أولاً في مجلة "سيلك". ألفها لو شون في فترة علاقته بغوانغ بينغ وتأثرت بأحداث سياسية بارزة. تنتقد المجموعة الواقع المظلم في الصين وتعكس تأملات المؤلف الفلسفية وتجاربه العاطفية، مقسمة إلى فئتين: تحليل ذاتي للجانب المظلم من فكر الكاتب، ومعركة الكاتب مع القوى المحافظة. تستخدم المجموعة أساليب فنية حديثة كالرمزية والاستعارة والمجاز، وتتميز بأسلوب كئيب ومحبط، وتعدّ من روائع لو شون ومن أعظم أعمال الأدب الحديث.
مجموعة من سبع قصائد حديثة للشاعر ون يي دو، كُتبت في مارس 1925 أثناء دراسته في الولايات المتحدة. تتناول كل قصيدة من المجموعة واحدة من سبع مناطق صينية تنازلت عنها حكومة تشينغ أو أجرتها للقوى الاستعمارية: ماكاو، هونغ كونغ، تايوان، ويهاي وي، خليج قوانغتشو، كاولون، ولوشون (ليوشون وداليان).
《المياه الميتة》 هي المجموعة الشعرية التمثيلية للشاعر ون يي دو، وقصيدة "المياه الميتة" هي العمل البارز فيها. أُدرجت القصيدة في كتاب اللغة الصينية للمرحلة الثانوية في البر الرئيسي للصين. ومن أعماله التمثيلية الأخرى مجموعة الشموع الحمراء ومؤلفات في الأدب الصيني القديم وأساطيره.
مجموعة شعرية من مجلد واحد ألفها وي شيو يو، طُبعت بطريقة الليتوغرافيا عام 1918. اختار المؤلف بنفسه أكثر من 500 قصيدة وقسّمها إلى أربعة أقسام رئيسية. تُرتب القصائد زمنياً بدءاً من عام 1877 وانتهاءً بعام 1918، وتغطي أكثر من أربعين عاماً، وتتميز بقصائد الطبيعة المنعشة وقصائد التأمل العميقة، ويشبه أسلوباً 杜甫 وسو شي بعض الشيء.
مختارات من قصائد سونغ تم تجميعها عام 1924، تضم أعمال 88 شاعراً من عصر سونغ. جمعها شانغ جيانغ نون مين، مع تركيز على أعمال جو بان يان وجيانغ كوي وو وين يينغ. يوجد تعليقات عليها من 现代人 تانغ غوي تشانغ.
كتاب ترانيم مشترك صادر عن الاتحاد بين الكنائس البروتستانتية الكبرى في الصين، صدرت طبعته الأولى عام 1936 عن جمعية قوانغشوي.
قصيدة من الشعر الخماسي نظمها الشاعر دو فو في ربيع عام 757 أثناء ثورة آن لو شان في مدينة تشانغآن. تُعد من أشهر القصائد في العالم الناطق بالصينية، وأُدرجت في مجموعة ثلاثمائة قصيدة من عهد تانغ.
قصيدة للشاعر دو فو من عهد تانغ، نظمها في ربيع العام الثاني من عهد الإمبراطور شوانزونغ (761).
《手套》（又名《玲瓏手》）是倪匡的年輕人與公主系列的第一個故事，內容沒有任何科幻元素，描述年輕人與其叔叔所計劃的一樁精妙竊案。
女黑俠木蘭花系列是倪匡以筆名魏力所著的科幻動作小說系列，以木蘭花、穆秀珍及高翔合稱之東方三俠對抗犯罪集團黑龍黨及神秘組織罪犯為故事主線。故事後期加入「天使俠女」安妮和雲四風、雲五風等人物，屬於科幻、推理、偵探與武俠混搭文類，又稱東方三俠系列。
《精怪》是倪匡《原振俠傳奇》的第八部，內容描述科學家厲大猷用自己的遺傳因子創造生命的故事。他的研究成果雖因太過驚世駭俗而被他自己毀棄，卻被助手陳阿牛繼續進行，在大宅中結合人與動物的遺傳因子，恐怖的精怪終於誕生。
《血咒》是倪匡以巫術為題材的《原振侠传奇》第三部，原振侠的故事從這一部起都與超自然力量有關，對咒語和巫術的探討成為幾乎貫穿整套《原振侠传奇》小說的題材。
《迷路》是倪匡1982年的小說，為《原振侠传奇》第五部，故事以亞洲首富王一恆接到神祕請帖前往夏威夷赴約，卻發現外星人拿人類靈魂做實驗為主軸。還有醫生之妻子被赴約的阿拉伯酋長的鬼魂上身，描述靈魂迷路的故事。
《西厢记》是中国《六才子書》之一，最早取材于唐代元稹的傳奇《会真记》，后被元代王实甫改编为杂剧，被稱為「元杂剧的壓卷之作」。它对中国的语言、文化等各个方面皆頗有影响。
五大傳奇又稱明四大傳奇，為中國明朝四齣著名南戲《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》之並稱，明傳奇繼承自元朝南戲。後世常稱四大傳奇為「荊、劉、拜、殺」，加上《琵琶記》，是為五大傳奇。
包待制智賺灰欄記是元朝作家李潜夫创作的杂剧和公案故事，情节涉及两个妇女为争夺一个孩子的抚养权，包拯将孩子置于一个「灰欄」中由两位妇女抢夺，孩子的生母不愿孩子受苦而放弃，最后被判为孩子的生母。
《殺狗記》是元末南戲，徐𤱻（字仲由）、龍子猶作，寫孫華夫婦和其弟孫榮的失和與團圓。對「酒肉朋友」之間種種卑劣勢利行為的暴露比較充分，所寫生活場面頗吸引人，現存明代汲古閣刊本。
《嚴先生祠堂記》乃北宋政治家范仲淹名作之一，約寫於范仲淹出任睦州太守時期。
《文忠集》即北宋文学家欧阳修所著的别集，共一百五十三卷、附录五卷，因欧阳修死后谥号文忠，故其集名为《文忠集》。
《朋党论》是北宋欧阳修的文章，為了反駁政敵而寫，也是中國古代有關朋黨的文章。
《正蒙》是北宋理學家張載的哲學著作，以儒家學說批判佛、道思想。《正蒙·乾称篇》中的《砭愚》和《訂頑》最早書寫於書房雙牖，後被程頤改為《東銘》和《西銘》，其中《西銘》宣揚儒家的「仁孝」思想，極受朱熹等人推崇。
《破窯賦》（又名《寒窯賦》、《時運賦》、《勸世文》），傳為北宋宰相呂蒙正所寫的一篇散賦。依《新校本宋史》呂蒙正傳記上未載寒窯事。
《虞美人·春花秋月何時了》是北宋太平興國三年原南唐末代皇帝李煜創作的一首宋詞，也是李煜生前最後一首創作。
《西崑酬唱集》簡稱《西崑集》，2卷，北宋楊億編著，與《册府元龜》同時產生。楊億與劉筠、錢惟演等十七位文學家預修《册府元龜》之餘寫詩唱和，共250首，多學李商隱，追求辭藻華麗，堆砌典故，由此產生了西崑體，風行一時。
《西銘》又名《訂頑》，是張載作品《正蒙·乾稱篇》中的一篇文章，提出「民吾同胞，物吾與也」。最早張載作《訂頑》記錄於學堂雙牖右側，全文僅253字，程頤將其改稱為《西銘》並獨立成篇。朱熹作《西銘解》，近代學者韋政通認為《西銘》表現了博愛精神。
مجموعة شعرية متخصصة في جمع أشعار اليويفو من عهد أسرة هان حتى عهدي أسرة تانغ والسلالات الخمس، ألفها غوه موتشان في عهد أسرة سونغ. تجمع هذه المجموعة أغاني اليويفو الشعبية وأعمال الأدباء من عهد هان حتى عهد تانغ والسلالات الخمس بالإضافة إلى الأغاني القديمة من فترة ما قبل تشين، وصنفت حسب ألحانها إلى اثني عشر فئة، مما جعلها مرجعاً مهماً لدراسة شعر اليويفو في مراحلها المبكرة.
قصيدة من شعر اليويفو يعود تاريخها إلى عهد وي الشمالية ويبلغ طولها أكثر من ثلاثمائة حرف، وتروي قصة الفتاة مولان التي تنكرت في هيئة رجل لتحل محل والدها في الجيش. تصف القصيدة حياتها القاسية في المعسكرات العسكرية وتكريمنا لإنجازاتها العسكرية قبل أن تختار العودة إلى ديارها بدلاً من قبول منصب رفيع. تصور القصيدة مولان كشخصية شجاعة ومخلصة تُمجد روح الإخلاص والشجاعة لدى المرأة القديمة.
كتاب من عشرة مجلدات ألفه منغ يوانلاو في عهد أسرة سونغ الجنوبية، يصف الحياة الاجتماعية في مدينة دونغجينغ بيانليانغ (بكين الحالية) خلال عهد شوانه من أسرة سونغ الشمالية. أُلف الكتاب في فترة من الاضطرابات السياسية، حيث استرجع الكاتب ذكريات ازدهار سونغ الشمالية السابقة وكأنها حلم، مستلهماً عنوانه من مفهوم "الحلم في أرض هواشو حيث لا نهاية للبهجة".
