الفصل 99

الفصل 99

يتحدث الراوي عن أن الأبطال الثمانية من طائفة "كينغ قانغ" (القرون الذهبية) قد أودعوا الراهب تانغ سانزانغ في بلاده، فلا نتحدث عن ذلك. أما تحت الأبواب الثلاثة، فقد تقدمت الآلهة الحامية الخمسة من طائفة "جيتي"، وأربعة آلهة القيمة الزمنية "قونغ تساو"، وآلهة الستة دينغ والستة جيا، وحراس العقيدة البوذية "قالانغ"، نحو بوديساتفا غوانين وقالوا: "أيها التلاميذ، لقد تلقينا تكليفك الإلهي في حماية الراهب المقدس سراً، واليوم اكتملت رحلة الراهب المقدس، وقد سلمتِ تكليف بوذا الذهبي، فنرجو منكِ الموافقة على تسليم تكليفنا الإلهي." قالت غوانين مبتهجة جداً: "موافق، موافق." ثم سألت: "كيف كان سلوك الراهب سانزانغ ورفاقه الأربعة طوال الطريق؟" قالت الآلهة: "كانوا فعلاً مخلصين ومؤمنين في قلوبهم، ولا يمكنهم الهروب من بصيرتكِ النافذة. لكن فقط المعاناة التي عاناها الراهب سانزانغ لا يمكن وصفها بالكلمات. لقد مرّ بالمصائب والكوارث طوال الطريق، وقد سجلناها بعناية هنا، وهذا هو سجل كوارثه." نظرت غوانين في السجل من البداية، وكان مكتوباً فيه:

بأمر الآلهة جيتي اتباع التعاليم، نسجل بعناية كوارث الراهب سانزانغ بوضوح:

الكارثة الأولى: عقاب وخفض جين تشان (الزيز).

الكارثة الثانية: محاولة القتل عند الولادة.

الكارثة الثالثة: إلقاؤه في النهر عند اكتمال الشهر.

الكارثة الرابعة: البحث عن الأهل وانتقام الظلم.

الكارثة الخامسة: مقابلة النمر عند الخروج من المدينة.

الكارثة السادسة: سقوط المرافقين في حفرة.

الكارثة السابعة: عند جبل شانغ تسا (الشوكة المزدوجة).

الكارثة الثامنة: عند قمة جبل الحدود المزدوجة.

الكارثة التاسعة: تبديل الحصان عند الجدول المنحدر.

الكارثة العاشرة: احتراق المكان ليلاً.

الكارثة الحادية عشرة: فقدان رداس الراهب.

الكارثة الثانية عشرة: ترويض الراهب با جيه (ثمانية الوصايا).

الكارثة الثالثة عشرة: عائق وحش الرياح الصفراء.

الكارثة الرابعة عشرة: طلب الإله لينغ جي.

الكارثة الخامسة عشرة: صعوبة عبور الرمال الجارية.

الكارثة السادسة عشرة: الحصول على الراهب شا سينغ (رمال الرمال).

الكارثة السابعة عشر: تجلي الأباطرة الأربعة.

الكارثة الثامنة عشرة: في معبد خمسة القرى.

الكارثة التاسعة عشرة: صعوبة إحياء الجنسنغ البشري.

الكارثة العشرون: طرد واسترجاع القرد القلب.

الكارثة الحادية والعشرون: التفرق في غابة الصنوبر السوداء.

الكارثة الثانية والعشرون: إرسال رسالة في مملكة باو شيانغ.

الكارثة الثالثة والعشرون: التحول إلى نمر في قاعة الإمبراطور الذهبية.

الكارثة الرابعة والعشرون: مقابلة الشياطين في جبل بينغ دينغ.

الكارثة الخامسة والعشرون: التعليق العالي في كهف زهرة اللوتس.

الكارثة السادسة والعشرون: إنقاذ الملك في مملكة وو جي.

الكارثة السابعة والعشرون: تحول الشيطان إلى شكل آخر.

الكارثة الثامنة والعشرون: مقابلة الوحش في جبل هاو.

الكارثة التاسعة والعشرون: خطف الراهب المقدس بالريح.

الثلاثون: إصابة القرد القلب.

الحادية والثلاثون: طلب الإله لقهر الشياطين.

الثانية والثلاثون: الغرق في النهر الأسود.

الثالثة والثلاثون: نقل العربة في تشه تشي.

الرابعة والثلاثون: الرهان الكبير والخسارة.

الخامسة والثلاثون: إزالة الطريقة الشريرة وإحياء البوذية.

السادسة والثلاثون: مواجهة الفيضان الكبير في الطريق.

السابعة والثلاثون: السقوط في نهر السماء.

الثامنة والثلاثون: ظهور سلة السمك.

التاسعة والأربعون: مقابلة الوحش في جبل دو.

الخمسون: صعوبة قهر جميع الآلهه السماوية.

الحادية والخمسون: السؤال عن أصول البوذية.

الثانية والخمسون: التسمم من شرب الماء.

الثالثة والخمسون: البقاء للزواج في مملكة شي ليانغ.

الرابعة والخمسون: المعاناة في كهف البيبا.

الخامسة والخمسون: إعادة طرد القرد القلب.

السادسة والخمسون: صعوبة تمييز قرد المكاك.

السابعة والخمسون: عائق جبل النار.

الثامنة والخمسون: طلب الحصول على مروحة الموز.

التاسعة والخمسون: إمساك ملك الشياطين.

الستون: تنظيف الباغودا في مدينة ساي.

الحادية والستون: الحصول على الكنز وإنقاذ الراهب.

الثانية والستون: ترتيل الشعر في غابة الأشواك.

الثالثة والستون: الكارثة في معبد شياو لي يين (الصوت الصغير).

الرابعة والستون: محاصرة جميع الآلهه السماوية.

الخامسة والستون: عائق الخنادق القذرة من الزيت الأحمر.

السادسة والستون: ممارسة الطب في مملكة تشو تي.

السابعة والستون: إنقاذ المرضى المنهكين.

الثامنة والستون: قهر الشياطين والحصول على الملكة.

التاسعة والسبعون: الضياع في المشاعر السبعة.

الثمانون: إصابة العيون المتعددة.

الحادية والثمانون: عائق جبل الأسد والجمل.

الثانية والثمانون: الشياطين تنقسم إلى ثلاثة ألوان.

الثالثة والثمانون: الكارثة في المدينة.

الرابعة والثمانون: طلب بوذا لقهر الشياطين.

الخامسة والثمانون: إنقاذ الطفل في بي تشيو.

السادسة والثمانون: تمييز الحق من الباطل.

السابعة والثمانون: إنقاذ الوحش في غابة الصنوبر.

الثامنة والثمانون: المرض في غرفة الراهب.

التاسعة والثمانون: المحاصرة في كهف بلا قاع.

التسعون: صعوبة السفر في مملكة إبادة البوذية.

الحادية والتسعون: مقابلة الشياطين في جبل الضباب الخفي.

الثانية والتسعون: طلب المطر في مقاطعة فنغ شيان.

الثالثة والتسعون: فقدان الأسلحة.

الرابعة والتسعون: اجتماع الاحتفال بمسامير الرماح.

الخامسة والتسعون: الكارثة في جبل عقد الخيزران.

السادسة والتسعون: المعاناة في كهف شوانغ يينغ.

السابعة والتسعون: مطاردة واصطياد وحيد القرن.

الثامنة والتسعون: الزواج في تيان تشو (الهند).

التاسعة والتسعون: السجن في ديوان منصة النحاس.

المائة: عبور العبارة والتحرر من الجسد المادي في لينغ يون.

الطريق مر بمائة ألف وثمانمائة لي، وسجل كوارث الراهب المقدس واضح.

نظرت غوانين في سجل الكوارث، وأسرعت بالنداء قائلة: "في البوذية، الرقم تسعة تسعة يعود إلى الحقيقة. لقد عانى الراهب المقدس ثمانين كارثة، وتبقى كارثة واحدة، ولا يمكن إكمال هذا العدد." فأمرت الإله جيتي فوراً: "لحقوا بالكينغ قانغ، وأضيفوا كارثة واحدة."

تلقى الإله جيتي الأمر، وطار على السحابة شرقاً، ولحق بالأبطال الثمانية من طائفة كينغ قانغ في يوم وليلة، وهمس في أذنه قائلاً: "... هكذا هكذا، اتبعوا تكليف البوديساتفا بعناية، ولا تخالفوا." سمع الأبطال الثمانية من كينغ قانغ هذا الكلام، فجأة أوقفوا الريح، وأسقطوا رفاقه الأربعة مع الحصان والنصوص على الأرض. آه! إنه كما يقول:

صعوبة تحقيق طريق تسعة تسعة للعودة إلى الحقيقة، والإصرار والعزيمة لفتح البوابات الغامضة.

يجب أن ينصهر المرء بالمشقة لطرد الشياطين الشريرة، ويجب التمسك بالقانون الصحيح للعودة.

لا تعتبر النصوص الدينية أمراً سهلاً، فلقد اجتاز الراهب المقدس مصائب كثيرة.

منذ القدم تحقق الانسجام العجيب في كتاب تسان تونغ تشي، ولا يتحقق الخليط الذهبي مع أدنى خطأ.

وقف الراهب سانزانغ بقدميه على أرض الدنيا، فأحسّ باضطراب في قلبه. ضحك باجي ضحكة عالٍ وقال: "رائع، رائع! هذا هو أن تريد السرعة فتأتي المفارقة." قال شا سنغ: "رائع، رائع! لأننا سرعنا في المسير، جعلنا هنا لنستريح." قال الراهب العظيم: "يقول المثل: 'أجلس في مجرى النهر عشرة أيام، ثم أقطع تسعة مجارٍ في يوم واحد'." قال سانزانغ: "أنتم الثلاثة كفّوا عن المراء، وتعرفوا على الاتجاه، وانظروا أين نحن؟" التفت شا سنغ يحدق حوله وقال: "إنه هنا، إنه هنا. يا معلم، استمع لصوت الماء." قال شينغ تشانغ: "لعل صوت الماء يعني أنك وصلت إلى مسقط رأسك." قال باجي: "مسقط رأسه هو نهر الرمال الجارية." قال شا سنغ: "لا، لا، هذا هو نهر العبور العظيم." قال سانزانغ: "يا تلاميذي، انظروا بعناية إلى أي ضفة نحن؟" قفز شينغ تشانغ، ووضع يده على حاجبه كظل، ونظر بعناية، ثم نزل وقال: "يا معلم، هذا هو الضفة الغربية لنهر العبور العظيم." قال سانزانغ: "تذكرت. على الضفة الشرقية كانت هناك قرية تشين جيا. حين مررنا هنا ذلك العام، كنتَ أنقذت أطفالهم، فامتنوا لنا وأرادوا صنع سفينة توصلنا، ولكن الحفرة البيضاء حملتنا عبر الماء. أتذكر أن الضفة الغربية كانت خالية من أي سكان، فكيف نصنع الآن؟" قال باجي: "كنا نقول إن البشر وحدهم يغشون، لكن يبدو أن الفولاذيين أمام البوذا يغشون أيضاً. أرسلهم البوذا ليعيدونا شرقاً، فلماذا تركونا في منتصف الطريق؟ الآن نحن في مأزق لا نتقدم ولا نتراجع، كيف نعبر؟" قال شا سنغ: "يا أخي الأكبر، لا تتذمر. معلمي قد بلغ الطريق، وفي معبر السحب تخلص من جسده الدنيوي، فلن يغرق هذه المرة. فلنستخدم أنا وأنت وأخوك طريقة الحمل، ونحمل المعلم عبر النهر." ابتسم شينغ تشانغ في سره وقال: "لن نحمله، لن نحمله." أتدرون لماذا قال لن نحمله؟ لو أنه استخدم قدراته الخارقة وكشف أسرار الطيران، لمكن للأسامي الأربعة عبور ألف نهر. لكنه كان يعلم في داخله أن أعداد محن الراهب سانزانغ التسع والتسعين لم تكتمل بعد، وأنه لا بد من محنة واحدة أخرى، فأبقاه هنا.

كان الأسامي يتحدثون ويتجادلون، بينما تمشى أقدامهم ببطء حتى بلغوا حافة الماء. وفجأة سمعوا صوتاً ينادي: "أيها الراهب المقدس تانغ، أيها الراهب المقدس تانغ، تعال إلى هنا، تعال إلى هنا." ارتعد الأربعة. رفعوا رؤوسهم ينظرون، فلم يجدوا أي أثر لإنسان، ولا قارباً، بل كانت حفرة بيضاء ضخمة تطل برأسها من ضفة النهر وتنادي: "أيها المعلم الكبير، انتظرتك هذه السنوات، والآن عدتَ؟" ابتسم شينغ تشانغ وقال: "أيها الحفرة العجوز، شكراً لك على ما فعلته سابقاً، وها نحن نلتقي مجدداً هذا العام." فرح سانزانغ وباجي وشا سنغ فرحاً بالغاً. قال شينغ تشانغ: "أيها الحفرة العجوز، إن كان في قلبك حقاً أن تستقبلنا، فاصعد إلى الشاطئ." فقفزت الحفرة فوراً إلى الشاطئ. طلب شينغ تشانغ أن يُربط الحصان على ظهرها، وبقي باجي جالساً خلف ذيل الحصان، ووقف سانزانغ على يسار عنق الحصان، ووقف شا سنغ على يمينه. وضع شينغ تشانغ قدماه على رقبة الحفرة ورأسها وقال: "أيها الحفرة العجوز، تثبت في السير." بسطت الحفرة أرجلها الأربعة ومشت على سطح الماء كما تمشي على الأرض، حاملة الأسامي الأربعة والحصان الخمسة، عائدة بهم إلى الضفة الشرقية. وهذا هو حقاً:

باب التوحيد، أسرار القانون عميقة،

بعد هزيمة الشياطين، تعرف أهل السماء والأرض.

الوجه الأصلي يظهر الآن،

والسبب الواحد يكتمل أخيراً.

يحمل الثلاث وسائل يدخل ويخرج،

وينضج التحول التسع يدور بحرية.

لا حاجة للحمل والعصا والطيران،

فالحظ أعادنا إلى الأصل فلقينا الحفرة العجوز.

حملتهم الحفرة تشق الأمواج، وسارت نحو الضفة الشرقية. وبينما كانت تقترب من الضفة الشرقية، قالت فجأة: "أيها المعلم الكبير، طلبت منك العام الماضي أن تسأل بوذا عند ذهابك إلى الغرب عن مسألة مصيري، وكم سنة بقيت لي من العمر، هل سألته فعلاً؟" لقد كان الراهب، منذ وصوله إلى الغرب واغتساله في معبد اليشم الحقيقي، وتخلصه من جسده الدنيوي في معبر السحب، وصعوده إلى جبل الروح، منشغلاً بعبادة بوذا وزيارة بوذا والبوديساتفا والرهبان المقدسين، لم يكن همه سوى الحصول على النصوص، ولم يهتم بأي أمر آخر، لذلك لم يسأل عن عمر الحفرة، ولم يكن لديه جواب. لكنه لم يجرؤ على الكذب أو الخداع، فتردد طويلاً ولم يجب. ففهمت الحفرة أنه لم يسألها من أجلها، فهزت جسمها وغاصت في الماء، فأسقطت الأربعة والحصان والنصوص جميعاً في الماء. عجباً! لكن الحظ أن سانزانغ كان قد تخلص من جسده وبلغ الطريق، فلو كان كما في المرة الماضية لغرق إلى القاع. وكان الحصان الأبيض تنينًا، وباجي وشا سنغ يجيدان السباحة، فابتسم شينغ تشانغ وأظهر قدراته العظيمة، وأنقذ سانزانغ من الماء وأجلسه على الضفة الشرقية. لكن حقيبة النصوص والملابس والسراج كلها ابتلت.

كان الأسامي على الشاطئ يرتبون أمورهم، وفجأة هبت عاصفة عنيفة، وأظلمت السماء، وتوالت الرعد والبرق، وتطايرت الحجارة والرمال. فماذا رأوا؟

عاصفة واحدة، هزت السماء والأرض؛ رعد واحد، اهتزت الجبال والأودية. برق واحد، اخترق السحاب وطير النار؛ ضباب واحد، غطى الأرض. العاصفة تزأر، والرعد يهدر. البرق يشق الحمرة، والضباب يحجب النجوم والقوم. العاصفة حملت الغبار فأصاب الوجوه، والرعد أخمور النمور والفهود فتبخفوا. البرق جعل الطيور تصيح مذعورة، والضباب أخفى الأشجار فلم تُرَ. تلك العاصفة حركت أمواج نهر العبور العظيم حتى اضطربت، وذلك الرعد أرعب أسماك وتماسيح نهر العبور العظيم حتى ذبلت. ذلك البرق أضاء نهر العبور العظيم حتى استنار تماماً، والضباب غطى ضفاف نهر العبور العظيم حتى أظلمت. عاصفة عظيمة، أطاحت بالجبال والصخور وأسقطت الصنوبر والخيزران. رعد عظيم، أيقظ الحشرات الشتوية بهيبته الشديدة. برق عظيم، جرى كالثعبان الذهبي عبر السماء والأرض. ضباب عظيم، انتشر كثيفاً فحجب السماوات التسع.

فَأَرْعَبَ ذَلِكَ الراهبَ سانْزَانغَ فَأَمْسَكَ عَلَى حَقِيبَةِ الْكُتُبِ، وَضَغَطَ شَا وونغ عَلَى عَمُودِ الْحَمْلِ، وَمَسَكَ بَا جِيهِ بِالْحِصَانِ الْأَبْيَضِ؛ أَمَّا وونغ تْشُو فَأَخَذَ يُدِيرُ عَصَا الْحَدِيدِ بِيَدَيْهِ يَمِينًا وَشِمَالًا لِحِمَايَتِهِمْ. وَكَانَتْ تِلْكَ الرِّيَاحُ وَالْأَبْخِرَةُ وَالْبُرُوقُ وَالْوَمَضَاتُ إِنَّمَا هِيَ شَيَاطِينُ ظَلَامِيَّةٌ تَتَنَفَّسُ بِالصَّوَارِخِ، تُرِيدُ أَنْ تَخْطِفَ الْكُتُبَ الَّتِي جَاءُوا لِأَجْلِهَا. وَظَلُّوا فِي هَذَا الْعَنَاءِ طَوَالَ اللَّيْلِ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَسَكَنَتْ. وَقَالَ الرَّاهِبُ وَهَوَ يَتَقَطَّرُ مَاءً وَيَرْتَجِفُ: "ووكونغ، مَا هَذَا الَّذِي حَدَثَ؟" فَقَالَ وونغ تْشُو وَهُوَ يَغْتَظُّ: "يَا مُعَلِّمِي، إِنَّكَ لَا تَعْرِفُ الْحَقِيقَةَ. إِنَّنَا حَمَيْنَاكَ لِنَحْصُلَ عَلَى هَذِهِ الْكُتُبِ، وَهَذَا انْتِزَاعٌ لِقُدْرَةِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فِي الْخَلْقِ، وَهِيَ كِتَابٌ يَدُومُ مَعَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَتَسْتَمِرُّ مَعَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، يَتَمَتَّعُ صَاحِبُهَا بِحَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ وَجَسَدٍ لَا يَبْلَى. وَلِهَذَا لَا تَتَحَمَّلُهُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ، وَتَحْسُدُهُ الْجِنُّ وَالشَّيَاطِينُ، فَيُرِيدُونَ اخْتِطَافَهُ خُفْيَةً. أَمَّا الْأَمْرُ الْأَوَّلُ فَهُوَ أَنَّ الْكُتُبَ قَدْ ابْتَلَّتْ بِالْمَاءِ؛ وَأَمَّا الثَّانِي فَهُوَ أَنَّ جَسَدَكَ الْمُقَدَّسَ الْحَقِيقِيَّ يَضْغُطُ عَلَيْهَا، فَلَا يَسْتَطِيعُ الرَّعْدُ أَنْ يَرْجُمَهَا، وَلَا الْبَرْقُ أَنُ يُضِيئَهَا، وَلَا الضَّبَابُ أَنْ يُغَشِّيَهَا؛ وَأَيْضًا كُنْتُ أُدِيرُ عَصَا الْحَدِيدِ بِطَبِيعَتِيَ الْخَالِصَةِ الْيَانْغِيَّةِ لِأَحْمِيَهَا؛ وَلَمَّا طَلَعَ النَّهَارَ اشْتَدَّتْ قُوَّةُ الْيَانْغِ، فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا اخْتِطَافَهَا." عِنْدَئِذٍ فَهِمَ سانْزَانغُ وَبَا جِيهِ وَشَا وونغُ الْأَمْرَ، وَشَكَرُوهُ شُكْرًا لَا يُحْصَى.

وَبَعْدَ قَلِيلٍ أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ عَالِيَةً، فَنَقَلُوا الْكُتُبَ إِلَى جُرْفٍ مُرْتَفِعٍ وَفَتَحُوا الْحَقِيبَةَ لِتَجْفِيفِهَا. وَلَا يَزَالُ حَجَرُ تَجْفِيفِ الْكُتُبِ مَوْجُودًا فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ حَتَّى الْيَوْمِ. وَأَخَذُوا يُجَفِّفُونَ ثِيَابَهُمْ وَأَحْذِيَتَهُمْ عَلَى الْجُرْفِ، فَمِنْهُمْ مَنْ وَقَفَ، وَمِنْهُمْ مَنْ جَلَسَ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَفَزَ. وَحَقًّا كَانَ ذَلِكَ:

جَسَدٌ خَالِصٌ يَانْغِيٌّ يَرْغَبُ فِي الشَّمْسِ

وَالشَّيَاطِينُ الظَّلَامِيَّةُ لَا تَجْرُؤُ عَلَى الْمُنَازَعَةِ

وَاعْلَمْ أَنَّ الْمَاءَ قَدْ غَلَبَ الْكُتُبَ الْمُقَدَّسَةَ

فَلَا تَخْشَ الرِّيَاحَ وَالْبُرُوقَ وَالْوَمَضَاتَ وَالضَّبَابَ

مِنْ هُنَا عَادَ السَّلَامُ وَالْفَهْمُ الصَّحِيحُ

وَمِنَ الْآنِ حَلَّتِ الْأَمَانَةُ فِي دَارِ الْخُلُودِ

عَلَى حَجَرِ تَجْفِيفِ الْكُتُبِ بَقِيَتْ آثَارٌ

وَلَمْ تَعُدِ الشَّيَاطِينُ تَأْتِي إِلَى هَذَا الْمَكَانِ أَبَدًا

وَفَحَصَ الْأَرْبَعَةُ الْكُتُبَ وَجَفَّفُوهَا وَاحِدًا تِلْوَ الْآخِرِ، فَإِذَا بِبَعْضِ صَيَّادِي السَّمَكِ يَأْتُونَ إِلَى ضَفَّةِ النَّهْرِ وَيَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ فَيَرَوْنَهُمْ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ مِمَّنْ عَرَفَهُمْ: "يَا مُعَلِّمِي، أَلَسْتُمْ هُمُ الَّذِينَ مَرَرْتُمْ بِهَذَا النَّهْرِ قَبْلَ سَنَتَيْنِ فِي طَرِيقِكُمْ إِلَى الْمَغْرِبِ لِطَلَبِ الْكُتُبِ؟" قَالَ بَا جِيهِ: "بَلَى، بَلَى. مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ؟ وَكَيْفَ عَرَفْتُمُونَا؟" قَالَ الصَّيَّادُونَ: "نَحْنُ مِنْ قَرْيَةِ تشِن جْوَانغ." قَالَ بَا جِيهِ: "كَمْ تَبْعُدُ قَرْيَةُ تشِن جْوَانغ مِنْ هُنَا؟" قَالَ الصَّيَّادُونَ: "عَبْرَ هَذَا الْمَجْرَى جَنُوبًا عِشْرُونَ لِي فَهِيَ هُنَاكَ." قَالَ بَا جِيهِ: "يَا مُعَلِّمِي، لِنَنْقُلِ الْكُتُبَ إِلَى قَرْيَةِ تشِن جْوَانغ لِنُجَفِّفَهَا هُنَاكَ، فَهُنَاكَ مَأْوَى وَمَقَرٌ، وَهُنَاكَ طَعَامٌ، وَلْنَطْلُبْ مِنْ أَهْلِهَا أَنْ يَخْبِزُوا لَنَا ثِيَابَنَا، أَلَيْسَ ذَلِكَ خَيْرًا؟" قَالَ سانْزَانغ: "لَا نَذْهَبْ، بَلْ لِنُجَفِّفْهَا هُنَا، ثُمَّ لِنَحْزِمَ الْأَمْرَ وَنَطْلُبَ طَرِيقَ الْعَوْدَةِ."

مَرَّ أُولَئِكَ الصَّيَّادُونَ عَبْرَ الْمَجْرَى الْجَنُوبِيِّ فَصَادَفُوا تشِن تشِنغ، فَنَادَوْهُ: "يَا سَيِّدُ الْكَبِيرُ، إِنَّ الْمُعَلِّمَ الَّذِي قَامَ بِالْعَرَائِسِ فِي بَيْتِكَ قَبْلَ سَنَتَيْنِ قَدْ عَادَ." قَالَ تشِن تشِنغ: "مِنْ أَيْنَ رَأَيْتُمُوهُ؟" فَأَشَارَ الصَّيَّادُونَ قَائِلِينَ: "إِنَّهُمْ جَمِيعًا عَلَى ذَلِكَ الْحَجَرِ يُجَفِّفُونَ الْكُتُبَ." فَأَخَذَ تشِن تشِنغُ مَعَهُ بَعْضَ الْمُزَارِعِينَ وَمَرَّ عَبْرَ الْمَجْرَى فَرَآهُمْ، فَأَسْرَعَ إِلَيْهِمْ وَسَجَدَ قَائِلًا: "يَا سَيِّدِي، لَقَدْ عُدْتُمْ بَعْدَ أَنْ حَصَلْتُمْ عَلَى الْكُتُبِ وَأَتْمَمْتُمْ الْمُهِمَّةَ، فَلِمَاذَا لَا تَأْتُونَ إِلَى دَارِنَا بَلْ تَلْبَثُونَ هُنَا؟ تَفَضَّلُوا، تَفَضَّلُوا إِلَى دَارِنَا." قَالَ وونغ تْشُو: "حَتَّى تَجِفَّ الْكُتُبُ نَذْهَبُ مَعَكَ." فَسَأَلَهُ تشِن تشِنغ: "كَيْفَ ابْتَلَّتْ كُتُبُكُمْ وَثِيَابُكُمْ الْمُقَدَّسَةُ؟" فَقَالَ سانْزَانغ: "فِي السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ أَعَانَتْنَا السَّحْلَةُ الْبَيْضَاءُ فِي عُبُورِ النَّهْرِ غَرْبًا، وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ أَعَانَتْنَا فِي عُبُورِ النَّهْرِ شَرْقًا. وَلَمَّا أَشْرَفْنَا عَلَى الضَفَّةِ سَأَلَتْنِي عَمَّا كُنْتُ قَدْ وَكَّلْتُهَا بِسُؤَالِ الْبُودَا عَنْ عُمُرِهِ، فَلَمْ أَكُنْ قَدْ سَأَلْتُ، فَأَلْقَتْنِي فِي الْمَاءِ، وَلِذَلِكَ ابْتَلَّتْ." ثُمَّ أَخْبَرَهُ بِجَمِيعِ مَا حَدَثَ تَفْصِيلًا. وَأَلَحَّ تشِن تشِنغُ فِي الدَّعْوَةِ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ سانْزَانغُ أَنْ يَرْفُضَ، فَحَزَمَ الْكُتُبَ. وَاتَّفَقَ أَنَّ بَعْضَ صُحُفِ "كِتَابِ سِيرَةِ الْبُودَا" لَصِقَتْ بِالْحَجَرِ، فَتَمَزَّقَتْ خَلْفِيَّاتُ الْكِتَابِ. وَلِهَذَا لَا يَزَالُ "كِتَابُ سِيرَةِ الْبُودَا" نَاقِصًا حَتَّى الْيَوْمِ، وَلَا تَزَالْ هُنَاكَ آثَارُ أَحْرُفٍ عَلَى حَجَرِ تَجْفِيفِ الْكُتُبِ. فَنَدِمَ سانْزَانغُ وَقَالَ: "إِنَّنَا قَصَّرْنَا وَلَمْ نَحْفَظْهَا." فَضَحِكَ وونغ تْشُو وَقَالَ: "لَيْسَ كَذَلِكَ، لَيْسَ كَذَلِكَ. إِنَّ السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ لَا تَكْمُلَانِ، وَهَذَا الْكِتَابُ كَانَ كَامِلًا فِي الْأَصْلِ، وَلَمَّا تَمَزَّقَ فَإِنَّنَا نَرَى فِيهِ غَمْضَ نَقْصٍ مُسْتَخْفِيٍّ، فَهَلْ يَسْتَطِيعُ الْإِنْسَانُ أَنْ يَتَدَخَّلَ فِي ذَلِكَ؟"

وَلَمَّا أَتَمَّ الْأَرْبَعَةُ حَزْمَ أَمْتِعَتِهِمْ، ذَهَبُوا مَعَ تشِن تشِنغ إِلَى الْقَرْيَةِ. وَنَشَرَ أَهْلُ الْقَرْيَةِ الْخَبَرَ، فَهَذَا يُخْبِرُ عَشَرَةً، وَالْعَشَرَةُ مِئَةً، وَالْمِئَةُ أَلْفًا، فَجَاءَ الْكَبِيرُ وَالصَّغِيرُ لِيَرَوْهُمْ. فَلَمَّا سَمِعَ تشِن تشِينغُ بِقُدُومِهِمْ وَضَعَ مِحْرَابَ الْبَخُورِ عِنْدَ الْبَابِ لِاسْتِقْبَالِهِمْ، وَأَمَرَ بِالْمُوسِيقَىِ وَالْأَوْرَاقِ. وَبَعْدَ قَلِيلٍ وَصَلُوا فَأُدْخِلُوا. وَقَامَ تشِن تشِينغُ بِأَهْلِهِ جَمِيعًا لِاسْتِقْبَالِهِمْ وَشُكْرِهِمْ عَلَى إِنْقَاذِ أَوْلَادِهِمْ فِي الْمَاضِي. ثُمَّ أَمَرَ بِالشَّايِ وَالطَّعَامِ. وَكَانَ سانْزَانغُ قَدْ تَنَاوَلَ طَعَامَ الْبُودَا وَشَرَابَهُ وَتَخَلَّصَ مِنْ جَسَدِهِ الْبَشَرِيِّ وَأَصْبَحَ بُودًا، فَلَمْ يَعُدْ يَشْتَهِي طَعَامَ الدُّنْيَا. وَأَلَحَّ الْكَبِيرَانِ فِي الدَّعْوَةِ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرْفُضَ إلَّا قَلِيلًا. أَمَّا الْأَخْ وونغ الْأَكْبَرُ فَلَمْ يَكُنْ يَتَنَاوَلُ طَعَامًا دُنْيَوِيًّا أَبَدًا، وَقَالَ: "اكْتَفَيْتُ." وَلَمْ يَأْكُلْ شَا وونغُ كَثِيرًا أَيْضًا. وَلَمْ يَأْكُلْ بَا جِيهِ كَمَا كَانَ يَأْكُلُ سَابِقًا، فَوَضَعَ الْوِعَاءَ. فَقَالَ وونغ تْشُو: "يَا أَحْمَقُ، أَلَمْ تَعُدْ تَأْكُلُ؟" قَالَ بَا جِيهِ: "لَا أَدْرِي، وَلَكِنَّ مِعَدَتِي ضَعُفَتْ فَجْأَةً." ثُمَّ رُفِعَ الْوَلِيمَةُ، وَسَأَلُوهُ عَنْ أَمْرِ الْكُتِبِ. فَأَخْبَرَهُمْ سانْزَانغُ مَرَّةً أُخْرَى بِأَنَّهُ اغْتَسَلَ أَوَّلًا فِي مَعْبَدِ يوتشِن تشِينغَ، وَعَبَرَ جِسْرَ لِينغيون فَخَفَّ جَسَدُهُ، ثُمَّ وَصَلَ إِلَى مَعْبَدِ صَوْتِ الرَّعْدِ وَقَدَّمَ نَفْسَهُ إِلَى الْبُودَا، فَأَكْرَمَهُ فِي قَصْرِ الْكَرَامَةِ وَأَقَامَ لَهُ وَلِيمَةً، ثُمَّ أَعْطَاهُ الْكُتُبَ فِي خِزَانَةِ الْكُنُوزِ، لَكِنَّ الْخَادِمَيْنِ طَلَبَا مِنْهُ رِشْوَةً فَلَمْ يُعْطِهِمَا، فَأَعْطَوْهُ كُتُبًا بِلَا حُرُوفٍ. ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبُودَا وَأَخْبَرَهُ بِالْأَمْرِ، فَأَعْطَاهُ عَدَدًا كَامِلًا مِنَ الْكُتُبِ. وَأَخْبَرَهُمْ أَيْضًا عَمَّا فَعَلَتْهُ السَّحْلَةُ الْبَيْضَاءُ بِإِلْقَائِهِمْ فِي الْمَاءِ، وَمَا حَاوَلَتْهُ الشَّيَاطِينُ الظَّلَامِيَّةُ مِنْ اخْتِطَافِ الْكُتُبِ خُفْيَةً، ثُمَّ أَرَادَ وَدَاعَهُمْ.

فلمّا رأى الشيخان أن الرهبان يرحلون، أشارا إليهما قائلاً: "لقد أنقذتنا من الكارثة الكبيرة، ونحن لم ننسَ لك هذا الجميل أبدًا. لقد بنينا معبدًا نسميه معبد المنقذ، نوقد فيه البخور لك ليلًا نهارًا." ثم أخرجا ابنهما تشين قوان باو وابنتهما يي تشنغ جين اللذين كانا يُقدمان كذبيحة، ليسجدا للراهب شانزانغ. وبعد ذلك، دعاهما إلى المعبد ليرياه. لكن شانزانغ وضع صندوق النصوص في منزلهما، وقرأ عليهما من نص "باو تشانغ". ثم ذهب إلى المعبد، فوجد عائلة تشين قد أعدت الطعام هناك. وما إن جلس حتى جاء آخرون يطلبون منه الطعام، وما إن رفع ملعقته حتى جاء آخرون يطلبونه. توافد الناس بلا انقطاع، يتنافسون في دعوته. لم يستطع شانزانغ أن يرفض أيًا منهم، فتناول شيئًا يسيرًا من كل بيت. وكان المعبد قد بُني بإتقان:

أحاطت ببوابة المعبد جدران حمراء ناعمة، بفضل كرم المتبرعين. شُيدت قاعة عالية، وغرفتان على الجانبين. أبواب حمراء مزخرفة بسبعة أحجار كريمة. انتشرت رائحة البخور نحو السحب، وملأت النور السماء. عدة أشجار صنوبر صغيرة لا تزال تسقى، وأشجار أرز عالية لم تُثمر بعد. كان الماء الجاري أمام المعبد يتدفق كأمواج متلاطمة، والجبال العالية خلفه تمتد كالتنين العظيم الذي يلامس الأرض.

بعد أن رأى شانزانغ ذلك، صعد إلى القاعة العليا. وجد فيها تماثيل لأربعة أشخاص: هو وثلاثة تلاميذه. رأى باجيي التمثال وضحك قائلاً: "يا أخي، تمثالك يشبهك كثيرًا!" قال شا وو جينغ: "يا أخي، تمثالك يشبهك أيضًا، لكن تمثال المعلم أجمل قليلًا." قال شانزانغ: "هذا جيد، هذا جيد." ثم نزلوا. في الأسفل، في القاعة الأمامية والخلفية، كان الناس ينتظرون ليقدموا الطعام. سأل ووكونغ: "ماذا حدث لمعبد الإله العظيم الذي كنا نعبده سابقًا؟" قال الشيوخ: "هُدم ذلك المعبد في ذلك العام. يا سيدي، منذ أن بُني هذا المعبد، أصبحت الأرض خصبة والثمار وفيرة، كل ذلك ببركتك." ضحك ووكونغ وقال: "هذا من فضل السماء، ليس لنا فيه فضل. لكن من الآن فصاعدًا، سنبارك لكم في هذه القرية، لتكثر أعدادكم، وتزداد مواشيكم، ولتتحقق لكم السعادة والاستقرار في كل عام." سجد الجميع وشكروهم.

كان الناس يتوافدون من كل مكان، يقدمون الفواكه والطعام. ضحك باجيي وقال: "ما أسوأ حظي! في الماضي كنت أأكل بلا دعوة، والآن لا أستطيع أن أأكل حتى لو دعاني ألف بيت." رغم أنه كان ممتلئًا، إلا أنه تناول ثمانية أو تسعة أطباق من الطعام النباتي، وثلاثين رغيفًا من الخبز. بعد أن شبع تمامًا، جاء آخرون يدعونه. قال شانزانغ: "أنا لا أستحق هذا الكرم. أتمنى أن تتوقفوا الليلة، وسآكل معكم غدًا صباحًا."

كان الوقت متأخرًا جدًا. جلس شانزانز في الأسفل يحرس النصوص، لا يباركها لحظة. في منتصف الليل، نادى ووكونغ بصوت خافت: "يا ووكونغ، هؤلاء الناس يعرفون أننا أكملنا مهمتنا. يقول المثل: 'الرجل الحقيقي لا يُظهر نفسه، ومن يُظهر نفسه ليس رجلًا حقيقيًا.' أخشى أن نبقى هنا طويلًا، فتضيع مهمتنا." قال ووكونغ: "كلامك صحيح. لنذهب الآن في هذا الليل الهادئ، والناس نائمون." فهم باجيي ذلك، وشا وو جينغ أيضًا، والحصان الأبيض أيضًا. نهضوا بهدوء، وحملوا الأمتعة على ظهر الحصان، وخرجوا من الممر إلى بوابة المعبد. كانت البوابة مقفلة. استخدم ووكونغ تعويذة فتح الأقفال، ففتح البوابة الصغيرة والكبرى، وانطلقوا شرقًا. سمعوا صوتًا من السماء: "الهاربون، اتبعوني!" شعر الراهب بريح عطرة، فرُفع في السماء. وهذا ما حدث:

عندما تتحقق الحكمة، تعرف وجهك الحقيقي. عندما تكون قويًا، تُسجد للرب.

أما كيف سيلتقي الإمبراطور تانغ، فذلك ما سنعرفه في الفصل القادم.