الفصل 88
第088回 · رحلة إلى الغرب
الفصل 88
قال تانغ سانزانغ بفرح وابتهاج مودّعًا سيد المقاطعة، وفي ظهر حصانه قال له ووكونغ: "يا تلميذي الفاضل، إن هذه النتيجة الخيّرة تفوق حقًا ما فعلناه في مملكة البيكوا حيث أنقذنا الأطفال، وكل ذلك بفضلك." قال شا ووجينغ: "في مملكة البيكوا لم نُنقذ سوى ألف ومائة وأحد عشر طفلاً، فكيف يُقارن ذلك بهذه الأمطار الغزيرة المتدفقة التي أحيات حياة لا تُحصى من الكائنات؟ حتى أنا تابعك أحمدت في سرّي قدرة أخي الأكبر الخارقة ورحمته الشاملة." ابتسم باجيه وقال: "لقد كان لأخي فضل وخير، لكنه يُظهر الإحسان والرحمة من الخارج ويُضمر الشر في الداخل. كلما سار معي الخنزير العجوز، عامله بسوء." قال ووكونغ: "أين عاملتك بسوء؟" قال باجيه: "كفى، كفى. دائمًا ما يُقيّدني، ويُعلّقني، ويطبخني، ويبخّرني. والآن وقد مَنّ بإحسانه على ألوف الألوف في مقاطعة فنغشيان، كان ينبغي أن نقيم نصف العام ليُصطحبوني آكل بضعة وجبات شبعًا في راحة، لكنهم لا يفعلون سوى استعجال المسير." لما سمع الشيخ ذلك صاح: "أيها الأحمق، لماذا لا تفكر إلا في الطعام؟ أسرع في المسير، ولا تُمَارِ بعد الآن." لم يجرؤ باجيه على الكلام، فضمّ فمه، وحمل الأمتعة، وأطلق الضحكات، وانطلق المعلّم وتلامذته في الطريق الكبير. وعند ذلك الوقت كان الزمن يمرّ كالبَكَرَة، وكان أواخر الخريف، فشاهدوا:
انخفضت آثار المياه، وعُرِيَ هيكل الجبال. أوراق حمراء تتطاير، وأصفر في أوانها. صقيع صافٍ يُشعر بطول الليل، قمر أبيض يخترق النوافذ. دخان المداخن عند الغروب يملأ البيوت، وبحيرات باردة تتدفق في كل مكان. عشب أبيض طيب الرائحة، وأعشاب حمراء مزدهرة. أخضر اليوسفي والبرتقال الأصفر، صفصاف ذابل وحنطة ناضجة. في القرى المهجورة تحطّ الإوز البري بين أزهار الخيزران المكسّرة، وفي الخانات الريعية تجود الدجاجة بالبقول.
سار الأربعة زمنًا طويلاً، فرأوا ظلّ أسوار مدينة. رفع الشيخ عصاه وأشار من بُعد قائلاً: "يا ووكونغ، ألا ترى هناك مدينة أخرى؟ لكننا لا نعلم إلى أين تؤدي؟" قال ووكونغ: "لم نصل إليها أنا وأنت، فكيف نعلم؟ لنمضِ إلى هناك ونسأل الناس." لم ينتهيا من الكلام حتى خرج من بين الأشجار شيخ يحمل عصا من الخيزران، يرتدي ثوبًا خفيفًا، منتعلًا زوجًا من الأحذية الليفية، على خصره حزام مسطّح. ففزع تانغ سانزانغ ونزل عن سرجه مسرعًا وسألّم عليه. ردّ الشيخ التحية مستندًا على عصاه قائلاً: "من أي جهة جئت يا الشيخ؟" قال تانغ سانزانغ ملتقمًا كفيه: "أنا الراهب تانغ من أرض الشرق أُرسلت إلى ليينين لزيارة البوذا وطلب النصوص الدينية. وصلت إلى هذه الأرض المقدسة، فرأيت من بُعد أسوار المدينة، ولا أعلم إلى أين تؤدي، لذلك جئت أسأل السيد العجوز ليرشدني." لما سمع الشيخ ذلك صاح: "يا شيخ الطريق الصالح، إن هذا المكان المتواضع هو مقاطعة من إمبراطورية تيانتشو، اسمها مقاطعة يووا. حاكم المقاطعة من عائلة إمبراطور تيانتشو، ويُلقّب بملك يووا. هذا الملك فاضل جدًا، يعظم الرهبان وأهل الطريق، ويُحبّ رعيته. إن زرتَه يا الشيخ الصالح، لا بد أن يُكرّمكم." شكره سانزانغ، ثم انطلق الشيخ يخترق الأشجار واختفى.
التفت سانزانغ إلى تلامذته وأخبرهم بكل ما حدث. ففرح الثلاثة وساعدوا معلّمهم على ركوب الحصان. قال سانزانغ: "الطريق ليس بعيدًا، لا حاجة لركوب الحصان." فمشى الأربعة حتى وصلوا إلى حافة المدينة وتجوّلوا في الشوارع. وجدوا أن سكان الضواحي يبيعون ويشتريت، وأن الناس مجتمعون والتجارة مزدهرة. وأصواتهم ومظاهرهم لا تختلف عن أهل المملكة الوسطى. أمر سانزانغ قائلاً: "كونوا يا تلاميذي حذرين، ولا تتكبّروا أبدًا." فطأطأ باجيه رأسه، وغطّى شا ووجينغ وجهه، بينما كان سون ووكونغ وحده يمسك معلمه. فجاء أهل المدينة من الجانبين يتفرّجون وصاحوا جميعًا: "في بلادنا لا يوجد إلا رهبان يُخضعون التنين والنمر، ولم نرَ قط راهبًا يُخضع الخنزير والقرد!" لم يتمالك باجيه فضمّ فمه وقال: "هل رأيتم راهبًا يُخضع ملك الخزنازير؟" فأفزع كل من في الشارع وتعثروا وولّوا هاربين إلى الجانبين. ضحك ووكونغ وقال: "أيها الأحكم، أخفِ فمك ولا تتظاهر، وانتبه لقدميك وأنت تعبر الجسر." فطأطأ الأحمق رأسه ولم يفعل إلا أن ابتسم. عبروا الجسر المعلق ودخلوا بوابة المدينة، فرأوا في الشوارع الكبيرة المطاعم والملاهي، عامرة ومزدهرة، هي بالفعل عاصمة الأرض المباركة. وهناك شعر يصدّق ذلك، يقول الشعر:
مدينة من الحراس وحديد حصين يدهر ألف عام، على المياه وبالقرب من الجبال بألوان زاهية.
البضائع كلها تدخل البحيرة بالسفن، وآلاف البيوت تبيع الخمر بستائرها المرخية.
الأبرج في كل مكان عامرة بالناس، والأزقة صباحًا ومساءً صاخبة بالتجار والمسافرين.
لا تقلّ عن جمال شانغآن، حتى صياح الديك ونباح الكلاب على سواء.
قال سانزانغ في سرّه: "كان الناس يقولون إن بلاد الغرب لم تصل إلى هنا بعد. لكن حين أتأمل هذا المنظر أرى أنه لا يختلف عن إمبراطورية تانغ العظيمة. هذا حقًا ما يُسمى عالم النعيم المطلق." ثم سمع الناس يقولون إن الأرز الأبيض بأربعة نقود لكل دوان، وزيت السمسم بثمانية لي لكل جين، فعلاً إنه أرض رخاء وازدهار المحاصيل.
ساروا زمنًا طويلاً حتى وصلوا إلى قصر ملك يووا. على جانبي باب القصر كانت دائرة المستشارين، وديوان العدل، ومكتب الطعام، ودائرة الضيوف. قال سانزانغ: "يا تلاميذي، هذا هو القصر، سأدخل لزيارة الملك وتأشيرة السفر." قال باجيه: "هل يدخل المعلم ونحن نقف أمام الديوان؟" قال سانزانغ: "ألا ترون أن على الباب مكتوب 'دائرة الضيوف'؟ اذهبوا جميعًا واجلسوا هناك، وانظروا إن كان هناك علف فاشتروا شيئًا لتغذية الحصان. إن أكرمني الملك بالطعام جئتكم لتشاركوني." قال ووكونغ: "اذهب يا معلم مطمئنًا، سأتولّى الأمر أنا." فحمل شا ووجينغ الأمتعة إلى الدائرة. كان فيها خدم يحرسونها، فلما رأوا وجوههم القبيحة لم يجرؤوا على سؤالهم ولا على إخراجهم، فتركوهم يجلسون وانتهى الأمر.
وقيل: إن الشيخ المعلم قد بدّل ملابسه وخذ أوراق المرور، ومضى مباشرة إلى قصر الأمير. فقبل أن يصل، استقبله مسؤول المراسم وسأله: "ما الذي جاء بالأب الشيخ؟" فقال سانزانغ: "أنا راهب من أرض تانغ الشرقية أُرسلت إلى معبد الرعد العظيم لزيارة بوذا وطلب النصوص، والآن بلغت أرضكم المباركة، أريد تجديد أوراق المرور، فجئت خصيصًا لأقدم فروضي للأمير الألف سنة." فبادر مسؤول المراسم بإبلاغ الأمير. وكان الأمير بحق فاضلًا حليمًا، فأمر فورًا بإدخاله. فجاء سانزانغ إلى القاعة وقدم التحية، فدعاه الأمير للصعود وأجلسه إلى جانبه. فقدم سانزانغ أوراق المرور، فلما نظر الأمير فيها ورأى أختام الدول المختلفة وتواقيعها، طاب له فختم بالختم الثمين ووقع بعلامته وطوى الأوراق ووضعها على المكتب. ثم سأل: "أيها الأب الشيخ المستشار الأكبر، من أرض تانغ العظيمة التي تنتمي إليها حتى هنا، مررتَ بكم من البلاد وكم قطعتَ من المسافة؟" قال سانزانغ: "لم أعدّ المسافة أيها الراهب الفقير، لكن في سنوات سابقة، تجسدت أم كوانين غوانين أمام ملكنا المبارك وتركت علينا مقطوعة تقول إن المسافة إلى الغرب ثمانية عشر ألف لي. وقد مررت في طريقي بأربعة عشر شتاءً وصيفًا." فقال الأمير مبتسمًا: "أربعة عشر شتاءً وصيفًا، أي أربعة عشر سنةً. لا بد أن هناك تأخيرات في الطريق؟" قال سانزانغ: "يصعب حكي ذلك في كلمات. كم من الديدان والشياطين، لا أدري كم عانيت من المشاق، حتى بلغت الأرض المباركة." ففرح الأمير فرحًا شديدًا، وأمر مسؤول الطعام بإعداد وليمة نباتية لاستضافته. قال سانزانغ: "أبلغ الأمير الألف سنة: إن لراهبكم الفقير ثلاثة تلاميذ صغار ينتظرون في الخارج، فأخشى أن أقبل الوليمة فيتأخر المسير." فأمر الأمير: "أيها مسؤول القاعة، اذهب سريعًا وادعُ تلاميذ الأب الشيخ الثلاثة ليدخلوا القصر ويتناولوا الوليمة معنا."
فخرج مسؤول القاعة ليستقبلهم، فقالوا: "لم نرهم، لم نرهم." فقال أحد المرافقين: "يجلس في نزل الضيوف ثلاثة رهبان ذوو وجوه قبيحة، لا بد أنهم هم." فذهب مسؤول القاعة مع الجمع إلى النزل، وسأل حارس النزل: "أيهم التلاميذ الأكارم لراهب تانغ العظيم الساعي لجلب النصوص؟ أمرنا سيدنا بدعوتهم لتناول الوليمة." وكان باجي جالسًا يغفو، فلما سمع كلمة "وليمة" لم يتمالك نفسه وقفز واقفًا وقال: "نحن هم، نحن هم." فلما رآهم مسؤول القاعة طارت روحه من الخوف، وارتجفوا جميعًا وقالوا: "إنه شيطان خنازير! شيطان خنازير!" فلما سمع ذلك ووكونغ، قبض على باجي وقال: "يا أخي، كن مهذبًا ولا تكن فظًا." فلما رأتهم تلك الموظفون ووكونغ، قالوا: "إنه جني قرود! جني قرود!" فحيا شاسا بالقول: "لا تخافوا أيها السادة. نحن ثلاثة تلاميذ تانغ سنزانغ." فلما رأوه، قالوا: "إله الموقد! إله الموقد!" فأمر سون ووكونغ باجي أن يقود الحصان، وشاسا أن يحمل الأمتعة، ودخلوا جميعًا قصر الأمير يوهوا. فدخل مسؤول القاعة أولاً وأبلغ الأمير.
فلما رفع الأمير بصره ورأى تلك الوجوه البشعة، ملأه الخوف. فقال سانزانغ شابكًا كفيه: "اطمئن أيها الأمير الألف سنة. إن تلاميذي وإن كانت وجوههم قبيحة، فإن قلوبهم طيبة." فباجي حيّى الأمير وقال: "السلام عليكم أيها الراهب الفقير." فزاد خوف الأمير. فقال سانزانغ: "إن تلاميذي من أهل الجبال لا يعرفون آداب التحية، فأرجو العفو." فاضطر الأمير إلى كظم خوفه، وأمر مسؤول الطعام أن يدعو الرهبان لتناول الوليمة في جناح الشاش المكشوف. فشكر سانزانغ النعمة، وودع الأمير ونزل من القاعة، وجاءوا إلى الجناح، فوبخ سانزانغ باجي قائلاً: "يا أيها الأحمق، إنك لا تعرف أدنى آداب اللياقة. لو سكتَ لكان أفضل، لكن كيف كنت فظًا إلى هذا الحد؟ كلمة واحدة منك تكفي لتهيم جبل تاي." فقال ووكونغ مبتسمًا: "كان خيرًا لي ألا أحيي أيضًا، فأوفر بعض الجهد." قال شاسا: "إنه يحيي قبل أن يستجمع الآخرين، ويصيح بفمه مسبقًا." قال باجي: "ما أكثر إزعاجه! ما أكثر إزعاجه! بالأمس علمني المعلم أن أحيي الناس تحية كآداب، واليوم حين حييتُ قال إنها ليست حسنة، فكيف أفعل؟" قال سانزانغ: "أمرتك أن تحيي الناس تحية، ولم آمرك أن تلتصق بالأمير هكذا. يقول المثل: 'للأشياء مراتب، وللناس طبقات.' كيف لا تفرق بين الشريف والدنيء؟" وبينما هم يتحدثون، جاء مسؤول الطعام ومعه الخدم، فنشروا الموائد والكراسي ووضعوا الوليمة. فسكت التلاميذ جميعًا وتناولوا الوليمة كل على حدة.
وقيل: إن الأمير غادر القاعة ودخل القصر، وكان في القصر ثلاثة أمراء صغار، فلما رأوا تغيّر وجه أبيهم سألوا: "لماذا يا أبانا اليوم هذا الخوف على وجهك؟" قال الأمير: "منذ قليل جاء راهب من أرض تانغ الشرقية أُرسل لزيارة بوذا وطلب النصوص ليجدد أوراق المرور، وكان ذا هيبة وجمال. فاستضفته لوليمة، فقال إن له تلاميذ أمام القصر، فأمرتُ بدعوتهم. ولما دخلوا بعد قليل، لم يقدموا لي التحية العظيمة بل حيّوني تحية بسيطة، فساءني ذلك؛ ولما رفعتُ بصري، رأيتهم جميعًا أقبح من الشياطين، فارتعد قلبي من الرعب، ولهذا تغير وجهي." وكان أولئك الأمراء الصغار الثلاثة مختلفين عن الآخرين، كلهم يحبون القوة والقتال، فبادروا إلى قبض أيديهم وكمّ أكمامهم وقالوا: "لعلهم شياطين خرجت من الجبال متنكرة في هيئة بشر، فلنخرج بسلاحنا لننظر."
يا أمير العظيم، أمسك الأول بعصا تساوي حاجبيه، والثاني لمع مجرفة ذات تسعة أسنان، والثالث حمل عصا سوداء ملساء بالزيت، فخرجوا من قصر الملك عالِقين بأنوفهم، متبخترين، يصيحون: "أين هو ذلك الراهب الذي يطلب الكتب المقدسة؟" حينئذ ركع موظفو المطبخ الملكي وقالوا: "أيها الأمير الصغير، إنهم يتناولون وليمة الصيام في جناح الشاش المتطاير." لم يميز الأمير الصغير بين الحق والباطل، فاندفع داخلًا وصرخ: "أيها القوم، أناس أم شياطين؟ قولوا بسرعة، أنجيكم من القتل." فأفزع ذلك الراهب سانزانغ حتى تغير لون وجهه، وألقى وعاءه، وانحنى قائلًا: "أنا راهب من تانغ جئت لطلب الكتب المقدسة، أنا إنسان ولست شيطانًا." قال الأمير الصغير: "أنت تشبه الإنسان فعلًا، أما الثلاثة القبائح فلا بد أنهم شياطين." أما آنج باوجي فقد ظل يأكل دون أن يكترث. أما الراهب شا وسون ووكونغ فقد انحيا قائلين: "كلنا بشر، وإن كانت وجوهنا قبيحة فإننا طيبو القلب، وإن كانت أجسادنا فظة فإننا طيبو الطبيعة. أما أنتم الثلاثة فمن أين أتيتم، ولماذا تتكبرون بهذا الغرور؟" قال أحد موظفي المطبخ القريبين: "هؤلاء الثلاثة هم أبناء أميرنا الصغير." ألقى باوجي وعاءه وقال: "أيها الأمراء الصغار، لماذا تحملون كلكم سلاحًا؟ ألستم ستقاتلوننا؟"
خطا الأمير الثاني خطوة إلى الأمام، وأخذ يرقص بالمجرفة بكلتا يديه، يريد أن يضرب باوجي. ضحك باوجي وقال: "مجرفتك تصلح أن تكون حفيدًا لمجرفتي!" فكشف عن ثيابه وأخرج المجرفة من خصره، ولوّح بها، فانبعث منها ألف شعاع من النور. وأدى حركاتها، فانطلق منها ألف خيط من الأضواء السعيدة. فأفزع الأمير حتى ضعفت يداه وخدرت عضلاته، ولم يعد يجرؤ على لوّح بسلاحه. رأى ووكونغ أن الأول يحمل عصا تساوي حاجبيه ويقفز هنا وهناك، فأخرج من أذنه العصا الذهبية المقيدة، ولوّح بها، فإذا هي بسمك الوعاء، طولها ذراعان وثلاثة أقدام. ضرب بها الأرض، فحفرت ثلاثة أقدام عمقًا، ثم نصبها هناك. وقال ضاحكًا: "سأهبك هذه العصا." فعندما سمع الأمير ذلك، ألقى عصاه وأخذ يحاول نزع العصا، فجهد بكلتا يديه ليستطع تحريكها فلم يستطع قدر شعرة، ثم حاول أن يميلها وأن يهزها، فإذا بها كأنها ممتدة الجذور. أما الثالث فأطلق عنان شراسته، وحمل عصاه السوداء يريد أن يضرب. فتلقاها الراهب شا بيده ففلقها، وأخرج عصاه الخالدة التي تهزم الشياطين، ولمسها، فانبعث منها وهج متألق وأشعاع متلألئ. فأفزع موظفو المطبخ حتى تجمدوا في أماكنهم، ولم يستطيعوا أن ينطقوا بحرف. فجثا الأمراء الثلاثة الصغار معًا قائلين: "أيها المعلمون الخارقون، أيها المعلمون الخارقون، إننا بشر عاديين لم نعرفكم، نرجو أن تظهروا لنا بعض حركاتكم، حتى نتتلمذ على أيديكم." اقترب ووكونغ، ورفع العصا بسهولة قائلًا: "هذا المكان ضيق، لا يصلح للعب. سأقفز في الهواء وأؤدي لكم بعض الحركات، فانظروا."
يا لها من قفزة عظيمة! أطلق ووكونغ صافرة، واهتز في قفزته، ووضع قدميه على غيوم ملونة خمسة، فصعد إلى نصف الهواء، على ارتفاع ثلاثمائة خطوة تقريبًا من الأرض. ألقى العصا الذهبية وأدى حركة "زهرة مفروشة تغطي الرأس"، و"التنين الأصفر يستدير"، صعودًا ونزولًا، دورانًا يمينًا ويسارًا. في البداية كان الرجل والعصا كزهرة على الحرير، ثم لم يعد يُرى الرجل، بل فقط عصا تتدحرج في السماء. صرخ باوجي من الأسفل إعجابًا، ولم يعد يطيق السكون، فصاح بأعلى صوته: "انتظروني أنا أيضًا لأذهب وألعب!" يا له من شيطان لطيف! ركب باوجي الريح، وصعد إلى نصف الهواء، وألقى مجرفته، فأدى حركات: ثلاثة صعودًا وأربعة نزولًا، خمسة يمينًا وستة يسارًا، سبعة أمامًا وثمانية خلفًا، كل حركاته الممكنة، ولم يُسمع سوى صوت الريح الهادرة. وفي ذروة الحماس، قال الراهب شا للراهب العجوز: "يا معلم، انتظرني أنا أيضًا لأذهب وأتدرب!" يا له من راهب لطيف! قفز بكلتا يديه، وحمل عصاه، فصعد إلى الهواء، فرُئيت هالة مخملية وضباب ذهبي متطاير. رفع بعصاه الخالدة بكلتا يديه وأدى حركة "الفينيق الأحمر يواجه الشمس"، و"النمر الجائع ينقض على الفريسة"، صدًّا وهجومًا، دورانًا وقفزًا. أظهر الإخوة الثلاثة قواهم الخارقة، كلهم في نصف الهواء، يتباهون بقوتهم وعظمتم. وهذا هو:
مشاهد التأمل الحقيقي ليست كغيرها،
وطريق الداو يملأ الفضاء كله.
ذهبي وخشبي يبذلان قوتهما في عالم الدارما،
والمشرط الطبي يتوافق مع الطريق المستدير.
الأسلحة الخارقة تظهر متى شاءت،
والجرار الخيميائية تزدهر في كل مكان.
وإن كانت الهند عالية فإنها تتحلى بالزهد،
وأمراء يوهاوا يعودون جميعًا إلى الوسط.
فأفزع الأمراء الثلاثة الصغار حتى جثوا على التراب. كل موظفي جناح الشاش المتطاير كبيرهم وصغيرهم، والرجل العجوز في القصر الملكي، وجميع أهالي المدينة رجالًا ونساءً، والرهبان والراهبات والطاويون والزهاد، كل الناس، يصلون في كل بيت ويضعون البخور في كل دار. فعلًا:
عند رؤية الصورة يعود الناس إلى الحقيقة ويعبرون إلى الرهبان،
في الدنيا يصنعون الخير وينعمون بالسلام.
من اليوم يسلكون طريق البوديساتوا المستقيم،
كلهم متأملون وساجدون للبوذا.
أظهر الثلاثة كل واحد منهم قدرته، وأدى كل واحد حركاته، ثم أنزلوا الغيوم المباركة، وأعادوا أسلحتهم. جاءوا إلى الراهب تانغ واستفسروا عن حاله، وشكروه على نعمته، وجلس كل منهم دون كلام.
أسرع الأمراء الثلاثة الصغار إلى القصر، وأبلغوا الملك العجوز قائلين: "أيها الأب الملك، ألف فرح لك، واليوم عظيم النعمة! هل رأيت كيف كانوا يلعبون في نصف الهواء؟" قال الملك العجوز: "رأيت فقط أضواء ملونة في نصف الهواء، فأشعلت البخور مع أمك وسيدات القصر وصلينا، ولم أكن أعلم أن آلهة قد نزلت هناك." قال الأمير الصغير: "لم يكونوا آلهة، بل هم التلاميذ الثلاثة القبائح لذلك الراهب الذي يطلب الكتب المقدسة. أحدهم يحمل عصا ذهبية مقيدة، والآخر يحمل مجرفة ذات تسعة أسنان، والثالث يحمل عصا تهزم الشياطين. قارنوا أسلحتنا بأسلحتهم فلم يكن لأسلحتنا أي قيمة. طلبنا منهم أن يؤدوا حركاتهم، فقالوا: 'الأرض ضيقة لا تصح للعب، سأصعد إلى الهواء وأؤدي لكم حركات تشاهدونها.' فصعد كل منهم على غيمة، وامتلأ الهواء بغيوم متطايرة وأضواء سعيدة. ثم نزلوا وجلسوا جميعًا في جناح الشاش المتطاير. يسعدني كثيرًا أن أجعلهم معلمي، لأتعلم قواهم، ليحموا بلادنا. هذه حقًا نعمة عظيمة، فما رأيك أيها الأب الملك؟" فلما سمع الملك العجوز ذلك، ازداد يقينًا ورضًا.
في ذلك الوقت، توجّه الأبناء الثلاثة مع أبيهم إلى جناح بو شا دون موكب ولا مظلة، ماشين على الأقدام. أمّا أتباعهم الأربعة فقد جمعوا أمتعتهم، يريدون دخول القصر لشكر الضيافة ووداع الملك والانطلاق، فأبصروا بالملك يو هوا وأبنائه الثلاثة يصعدون الجناح، فخرّوا ساجدين. ففزع الشيخ تشانغ تشونغ ونهض مسرعاً ليسجد بمثل سجودهم، بينما انسحب شانغتسونغ والآخرون إلى الجوار يتبسّمون ابتسامة خفيفة. بعد انتهاء التحية، دعوا الأتباع الأربعة إلى دخول قاعة القصر والجلوس فيها. فدخلوا بسرور. فنهض الملك العجوز وقال: «يا المعلم تانغ، لدي أمر أطلب منكم فيه معونة، لا أدري أيمكن لتلاميذكم الثلاثة الكرام أن يوافقوا؟» فقال سان تسانغ: «كل ما يأمرنا به صاحب العُمر، لن يجرؤ تلاميذي على المخالفة.» فقال الملك العجوز: «حين رأيتكم أوّل مرّة، ظننت أنكم رهبان من تانغ جاؤوا من بعيد، لكن بعيون البشر العادية أسأت التقدير واستخفّت بكم. وحين رأيت المعلم سون والمعلم جو والمعلم شا يرقصون في الهواء، علمت أنكم من الخالدين أو البوذ. إن أبنائي الثلاثة يحبّون فنون القتال منذ صغرهم، وقد أخلصوا النيّة اليوم ليكونوا تلاميذ لكم ويتعلّموا بعض فنون القتال. أرجو من المعلم أن يفتح قلبه كالسماء والأرض، وأن يعمّ برحمته العظيمة، وأن يمنح هؤلاء الصغار ما يطلبون، وسنقدّم لهم كل ما تملك المدينة جزاءً لذلك.»
فابتسم شانغتسونغ ضحكاً وقال رغم نفسه: «يا صاحب الأمير، ما أحمقك! نحن الرهبان الزهّاد نتمنى لو نجد تلاميذ نعلّمهم. إذا كان أبناء صاحب العُقد يرغبون في الخير، فلا تذكر أدنى جزاء؛ بل عاملهم بالمودة فقط، فهذا هو الحب الكافي.»
فسرّ الأمراء كثيراً عند سماعهم ذلك. فأمروا بإقامة وليمة عظيمة نُشرت في القاعة الكبرى للقصر. آه! ما إن صدر الأمر حتى اكتمل كل شيء في الحال. فتراءى لهم:
رايات ملوّنة تتمايل، وعطر الشموع يفوح. موائد مذهّبة مكسوة بالحرير الناعم، تسحر الأنظار؛ كراسي مطلية بألوان زاهية مفروشة بالديباج، تزيّن المجالس. فواكه طازجة، وشاي معطّر. ثلاثة أو خمسة أطباق من الحلويات الخفيفة اللذيذة، أو وجبتان من أرغفة الخبز الفاخرة. المعجنات المحشوة بالعسل أكثر عجائب، والمقليات المسكوبة بالسكر أشهى المذاقات. هناك قناني من نبيذ الأرز العطري، إذا صُبّ تفوق رحيق الخالدين؛ وتقديم متكرّر لشاي يانغ شيان الخالد، حين يُقدّم تفوح رائحته أروع من عبير الأوسمانوس. كل صنف موجود، وكل نوع بديع.
وفي الوقت نفسه، نادى المنظّمون بالمغنّين والممثّلين لتقديم العروض. فاستمتع المعلم وتلاميذه مع الملك وأبنائه طوال ذلك اليوم.
ولم يشعروا إلا وقد حلّ المساء وفُرشت الوليمة. ثم أمروا بفرش الأسرّة في جناح بو شا لينام فيها المعلم. على أن يأتوا باكراً غداً يبتهلون بحرقة ويطلبون تعلّم فنون القتال. فوافقوا جميعاً، وأُعدّ الماء الدافئ ليستحمّ المعلم، ثم عاد الجميع إلى أسرّتهم. وفي تلك اللحظة:
الطيور العالية تعشّ والصمت يعمّ آلاف الحفيف،
والشاعر يضع قدمه عن السرير وينقطع عن النظم.
نهر السماء يتلألأ والسماء تزداد إضاءة،
والطرق البرية قفر والعشب يزداد عمقاً.
دقّ الهاون والمدق يتردد من المجاور الأخرى،
والجبال البعيدة تهيّج حنين الوطن.
صرصور الليل يغني صافيةً يعرف ما في النفس،
وتغريدته الناعم يكسر أحلام الفراش.
قضى ليلته تلك. وفي الصباح الباكر، جاء الملك العجوز وأبناؤه للقاء مجدّداً. كان الشيخ بالأمس يعاملهم بآداب الملوك، أما اليوم فتعاملت معهم بآداب التلاميذ. فانحني الأمراء الصغار الثلاثة أمام شانغتسونغ وبا جييه وشا سانغ وسألوا: «يا معلمينا، أيمكن أن تسلّمونا أسلحتكم لننظر إليها؟» فابتسم با جييه بسعادة وأخرج مهرّته وألقاها على الأرض. وأخرج شا سانغ عصاه الثمينة وأسندها إلى الحائط. فقفز الأمير الثاني والثالث ليمسكاها، لكنهما حاولاهما كيعسوب يحاول تحريك عمود من حجر، فاحمرّتا وجنتاهما واحمرّ وجهاهما، ولم يستطيعا تحريكها قيد أنملة. فقال الأمير الكبير: «يا إخوتي، لا تتعبوا. أسلحة المعلمين أسلحة سماوية، لا يدري أحد كم يبلغ وزنها!» فقال با جييه ضاحكاً: «مهرّتي ليست ثقيلة جداً، وزنها واحد من مجموعة الكنوز، أي خمسة آلاف وثمانية وأربعون جين مع المقبض.» فسأل الأمير الثالث شا سانغ: «كم يبلغ وزن عصاك يا معلم؟» فقال شا سانغ ضاحكاً: «أيضاً خمسة آلاف وثمانية وأربعون جين.» فطلب الأمير الكبير رؤية عصا شانغتسونغ الذهبية. فأخرج شانغتسونغ من أذنه إبرة صغيرة، ونفخ فيها الريح فإذا بها تبلغ غلظ وعاء، منتصبة أمامهم. فارتبك الملك وأبناؤه جميعاً، وارتجف كل الموظفين. فسجد الأمراء الصغار الثلاثة وقالوا: «أسلحة المعلم جو والمعلم شا يحملانهما دائماً معهما ويخرجانهما بسهولة. أما المعلم سون فتخرجها من أذنه وتكبر بمجرد تعرضها للريح، فلماذا؟» فقال شانغتسونغ ضاحكاً: «لا تعرفون أن هذه العصا ليست شيئاً عادياً يوجد في عالم البشر. إن هذه العصا:
من حديد صُهب عند الفوضى الأولى قبل خلق الكون،
صنعها الإله دا يو بأيديه القديرة.
خبايا البحار والأنهار والبحيرات عرفتها،
واستخدمت في تفتيت الجبال وتسوية المياه أيام السلم.
ثم انتقلت إلى أعماق البحر الشرقي تحرس الممرّ.
مرّت عليها سنين طويلة فأشرقت بلون الفجر،
تتغيّر وتكبر وتصغر وتشرق.
نلتها أنا بقدر مقدّر، تتحوّل بلا حدود بتعويذة واحدة.
إذا كبرت ملأت الكون كله، وإذا صغرت أصبحت كالإبرة.
اسمها عصا جين غو السحرية،
أعجوبة السماء والأرض.
وزنها ثلاثة عشر ألفاً وخمسمائة وخمسون جين،
تغلظ أو تدقّ وتظهر وتختفي.
ساعدتني في ثورة السماء،
وتابعتني في هجوم بوابات الجحيم.
أخضع النمور والتنانين في كل مكان،
وأطرد الشياطين والوحوش من كل اتجاه.
إذا رفعتها بإصبعي تظلم شمس النهار،
وتتجمد أرواح السماء والأرض خوفاً.
ورثتها من خالدين القدمى إلى اليوم،
ليست من حديد عالم البشر قط.»
فلما سمع الأمراء ذلك، سجدوا بلا انقطاع. فتقدم الثلاثة وسجدوا سجوداً متكرراً مخلصين النيّة لتعلّم فنون القتال. فقال شانغتسونغ: «أي فن من فنون القتال تريدون أن تتعلّموا؟» فقال الأمراء: «من يريد تعلّم العصا يتعلّمها، ومن يحب المهرّة يتعلّمها، ومن يفضّل العصا الطويلة يتعلّمها.» فقال شانغتسونغ ضاحكاً: «التعليم يسير، لكنكم لا تملكون القوة الكافية لحمل أسلحتنا، فربما لا تتقنون تعلّمها، فتصبحون كرسّم نمر لم يكتمل يشبه كلباً. قال القدماء: «إن لم يكن المعلم صارماً فهذا إهماله، وإن لم ينجح التلميذ فهذا تقصيره.» ما دمتم مخلصين النيّة، فليأتوا بالبخور ويسجدوا للسماء والأرض، وسأمنحكم أولاً بعض القوة الإلهية، ثم أعلّمكم فنون القتال.»
ابتسم الأمراء الثلاثة الصغار فرحًا غامرًا عند سماع ذلك، فقاموا بأنفسهم بحمل مبخرة البخور، وغسلوا أيديهم وأشعلوا البخور، وسجدوا للسماء. وبعد أن انتهوا من صلاتهم، التمسوا من المعلّم أن يعلّمهم الفنون. فاستدار الراهب المتجول (ووكونغ) وسجد أمام الراهب تانغ سانزانغ قائلًا: "أعتذر إلى معلّمي الموقّر عن تجاوزاتي. فمنذ أن أنعمتَ عليّ بفضلك العظيم وأنقذتني في جبل الحدود، دخلت في مذهب الرهبان الرحل، ومشينا معًا غربًا، وإن لم أكن قد وفيتَ بفضلك حقّه، إلّا أني قطعتُ الأنهار وصعدتُ الجوب وبذلتُ غاية جهدي. والآن وقد وصلنا إلى أرض البوذا، حالفنا الحظ بأن التقينا بأبناء الملك الفاضل الثلاثة الذين رغبوا في التتلمذ علينا وتعلّم فنون القتال. وبما أنهم أصبحوا تلاميذنا، فهم إذن أحفاد تلميذ معلّمي. لذا أعرض الأمر على معلّمي لأذن لي بتعليمهم." فاغتبط الراهب سانزانغ غبطة شديدة. فلما رأى با جييه وشا سانزانغ ووكونغ يسجدان، التفتا أيضًا وسجدا أمام سانزانغ قائلين: "يا معلّم، إننا أغبياء، ثقيلة ألسنتنا، لا نُحسّن الكلام. نرجو أن تجلس في مقامك المقدّس، وتسمح لنا بأن نأخذ كلٌّ منا تلميذًا لنسلّي أنفسنا، فتكون ذكرى طيبة في طريقنا إلى الغرب." فأجاز سانزانغ ذلك برحابة صدر.
عندئذٍ علّم ووكونغ الأمراء الثلاثة الصغار أن يتجمعوا خلف جناح القماش الخشن، في غرفة التأمل، ورسم لهم مخططات النجوم السماوية. وأمرهم أن ينبطحوا جميعًا، ويغمضوا أعينهم ويهدئوا أرواحهم. وهنا شرع يحرّك شفتيه سرًّا ويتلو التعاويذ والأذكار، ونفخ فيهم بالنفَس الإلهي، وجمع أرواحهم الأصلية في مقرّها. وألقى عليهم المفاتيح والتعاويذ، فمنح كلًّا منهم قوة عضلات لا تُحصى، وأشعل فيهم نار التدريب، فكأنما تبدّلوا تمامًا وتغيّرت طبائعهم. وبعد أن أتمّ دورة الكون بأسرها، استيقظ الأمراء الثلاثة الصغار معًا، ونهضوا جميعًا، ومسحوا وجوههم، وقد امتلئوا نشاطًا وحيوية، وتقوّست عضلاتهم واشتدّ عظمهم: فالأمير الأكبر استطاع أن يرفع عصا الطوق الذهبي، والأمير الثاني قبض على مشط الخنزير ذي الأسنان التسع، والأمير الثالث رفع عصا إخماد الشياطين.
فلما رأى الملك العجوز ذلك، غمرته غبطة لا توصف. فأقام وليمة نباتية وشكر المعلّم وتلاميذه الأربعة. وفي حضور المأدبة، أخذ كلٌّ يعلّم تلميذه: فتلميذ العصا يتدرب على العصا، وتلميذ المشط يتدرب على المشط، وتلميذ الرمح يتدرب على الرمح. غير أن هؤلاء بشر عاديون، فمع أنهم أداروا بعض الحركات ومارسوا بعض الحيل، إلا أنهم ما إن يتحرّكوا قليلًا حتى يلهثوا فلا يستطيعوا الصمود. وسبب ذلك أن تلك الأسلحة لها تحوّلاتها، فتقهقرها وتقدّمها وهجومها ودفاعها تنمو وتتناقص وفقًا لسُنن الطبيعة في كمالها، وهؤلاء بشر عاديون كيف يدركون ذلك في الحال؟ وفي ذلك اليوم انتهت المأدبة.
وفي اليوم التالي، جاء الأمراء الثلاثة الصغار يشكرون قائلين: "نشكر المعلّم الإلهي الذي منحنا هذه القوة، غير أننا وإن استطعنا أن نرفع أسلحة المعلّم، إلا أننا نجد صعوبة في تحريكها. فنودّ أن نأمر الحَدّاد بصنع أسلحة على نفس نموذج أسلحة المعلّم الإلهي، ولكن بوزن أخف. فهل يسمح لنا المعلّم بذلك؟" فقال با جييه: "نعم، نعم، نعم، كلامك صواب. فأما أسلحتنا فلا تقدرون عليها من جهة، ومن جهة أخرى نحن بحاجة إليها لحماية الدحر وقمع الشياطين، لذا لا بدّ أن نصنع لكم غيرها." فاستدعى الأمراء الحدادين واشتروا ألف رطل من الحديد والصلب، وأقاموا ورشة في الفناء الأمامي للقصر، وشكّلوا الأفران للصهر والصب. فأمضوا اليوم الأول في صهر الحديد وتليينه. وفي اليوم التالي، طلبوا من ووكونغ ورفيقيه أن يخرجوا عصا الطوق الذهبي ومشط الخنزير ذي الأسنان التسع وعصا إخماد الشياطين، ويضعوها في الورشة ليتخذوها نموذجًا يحتذى به. وهكذا عملوا ليل نهار بلا توقف.
آه! إن تلك الأسلحة كانت كنوزهم التي لا تفارقهم، لا ينفصلون عنها طرفة عين، وكان كلٌّ يخبئها عنده، تحيط بها أضواء متلألئة تحميها. أما الآن وقد وضعوها في الورشة عدة أيام، فقد انطلق من إشعتها ألف شعاع يخترق السماء، ومن نورها العميم ألف فيض يكسو الأرض. وفي تلك الليلة كان هناك شيطان يبعد عن المدينة نحو سبعين لي، في جبل يُدعى جبل رأس الفهد، وكهف يُدعى كهف فم النمر. وبينما هو جالس ليلاً، أبصر فجأة ذلك الإشعاع والنور، فركب السحاب وقارب ليرى، فوجد أن الضوء ينبعث من داخل قصر الملك. فأنزل رأسه من السحاب واقترب ليتأمل، فإذا بذلك الأسلحة الثلاثة تشعّ نورًا. ففرح الشيطان بها وأعجب قائلًا: "يا لها من كنوز عظيمة! يا لها من كنوز عظيمة! لمن كانت هذه الأسلحة؟ ولماذا وضعت هنا؟ إنها نصيبي وقدري، سآخذها، سآخذها." وما إن تحرّك فيه هوى الطمع حتى أثار العواصف، وجمع الأسلحة الثلاثة في دفعة واحدة، وعاد مباشرة إلى كهفه. وهذا ما قيل:
الطريق لا يفارقك طرفة عين، وما يفارقك فليس بطريق.
والأسلحة الإلهية كلها ضاعت، فباءت مجهودات العبادة والرياضة سدى.
أما كيف سيتمكّنون من استرداد هذه الأسلحة، فذلك ما سنعرفه في المقبل من هذا الكتاب.
第088回
話說唐僧喜喜歡歡別了郡侯,在馬上向行者道:「賢徒,這一場善果,真勝似比丘國搭救兒童,皆爾之功也。」沙僧道:「比丘國只救得一千一百一十一個小兒,怎似這場大雨,滂沱浸潤,活夠者萬萬千千性命?弟子也暗自稱讚大師兄的法力通天,慈恩蓋地也。」八戒笑道:「哥的恩也有,善也有,卻只是外施仁義,內包禍心。但與老豬走,就要作踐人。」行者道:「我在那裡作踐你?」八戒道:「也夠了,也夠了。常照顧我綑,照顧我吊,照顧我煮,照顧我蒸。今在鳳仙郡施了恩惠與萬萬之人,就該住上半年,帶挈我吃幾頓自在飽飯,卻只管催促行路。」長老聞言,喝道:「這個獃子,怎麼只思量擄嘴?快走路,再莫鬥口。」八戒不敢言,掬掬嘴,挑著行囊,打著哈哈,師徒們奔上大路。此時光景如梭,又值深秋之候,但見:
水痕收,山骨瘦。紅葉紛飛,黃花時候。霜晴覺夜長,月白穿窗透。家家煙火夕陽多,處處湖光寒水溜。白蘋香,紅蓼茂。橘綠橙黃,柳衰穀秀。荒村雁落碎蘆花,野店雞聲收菽豆。
四眾行夠多時,又見城垣影影。長老舉鞭遙指叫:「悟空,你看那裡又有一座城池,卻不知是甚去處?」行者道:「你我俱未曾到,何以知之?且行至邊前問人。」說不了,忽見樹叢裡走出一個老者,手持竹杖,身著輕衣,足踏一對棕鞋,腰束一條扁帶。慌得唐僧滾鞍下馬,上前道個問訊。那老者扶杖還禮道:「長老那方來的?」唐僧合掌道:「貧僧東土唐朝差往雷音拜佛求經者。今至寶方,遙望城垣,不知是甚去處,特問老施主指教。」那老者聞言,口稱:「有道禪師,我這敝處乃天竺國下郡,地名玉華縣。縣中城主,就是天竺皇帝之宗室,封為玉華王。此王甚賢,專敬僧道,重愛黎民。老禪師若去相見,必有重敬。」三藏謝了,那老者徑穿樹林而去。
三藏才轉身對徒弟備言前事。他三人欣喜,扶師父上馬。三藏道:「沒多路,不須乘馬。」四眾遂步至城邊街道觀看。原來那關廂人家,做買做賣的,人煙湊集,生意亦甚茂盛。觀其聲音相貌,與中華無異。三藏吩咐:「徒弟們謹慎,切不可放肆。」那八戒低了頭,沙僧掩著臉,惟孫行者攙著師父。兩邊人都來爭看,齊聲叫道:「我這裡只有降龍伏虎的高僧,不曾見降豬伏猴的和尚。」八戒忍不住,把嘴一掬道:「你們可曾看見降豬王的和尚?」諕得滿街上人跌跌𧿼𧿼,都往兩邊閃過。行者笑道:「獃子,快藏了嘴,莫裝扮,仔細腳下過橋。」那獃子低著頭,只是笑。過了吊橋,入城門內,又見那大街上酒樓歌館,熱鬧繁華,果然是神州都邑。有詩為證。詩曰:
錦城鐵瓮萬年堅,臨水依山色色鮮。
百貨通湖船入市,千家沽酒店垂帘。
樓臺處處人煙廣,巷陌朝朝客賈喧。
不亞長安風景好,雞鳴犬吠亦般般。
三藏心中暗喜道:「人言西域諸番,更不曾到此。細觀此景,與我大唐何異?所謂極樂世界,誠此之謂也。」又聽得人說白米四錢一石,麻油八釐一斤,真是五穀豐登之處。
行夠多時,方到玉華王府。府門左右有長史府、審理廳、典膳所、待客館。三藏道:「徒弟,此間是府,等我進去朝王,驗牒而行。」八戒道:「師父進去,我們可好在衙門前站立?」三藏道:「你不看這門上是『待客館』三字?!你們都去那裡坐下,看有草料,買些喂馬。我見了王,倘或賜齋,便來喚你等同享。」行者道:「師父放心前去,老孫自當理會。」那沙僧把行李挑至館中。館中有看館的人役,見他們面貌醜陋,也不敢問他,也不敢教他出去,只得讓他坐下不題。
卻說老師父換了衣帽,拿了關文,徑至王府前。早見引禮官迎著問道:「長老何來?」三藏道:「東土大唐差來大雷音拜佛祖求經之僧,今到貴地,欲倒換關文,特來朝參千歲。」引禮官即為傳奏。那王子果然賢達,即傳旨召進。三藏至殿下施禮,王子即請上殿賜坐。三藏將關文獻上,王子看了,見有各國印信手押,也就欣然將寶印了,押了花字,收摺在案。問道:「國師長老,自你那大唐至此,歷遍諸邦,共有幾多路程?」三藏道:「貧僧也未記程途,但先年蒙觀音菩薩在我王御前顯身,曾留了頌子,言西方十萬八千里。貧僧在路,已經過一十四遍寒暑矣。」王子笑道:「十四遍寒暑,即十四年了。想是途中有甚耽擱?」三藏道:「一言難盡。萬蟄千魔,也不知受了多少苦楚,才到得寶方。」那王子十分歡喜,即著典膳官備素齋管待。三藏:「啟上殿下:貧僧有三個小徒在外等候,不敢領齋,但恐遲誤行程。」王子教:「當殿官,快去請長老三位徒弟,進府同齋。」
當殿官隨出外相請,都道:「未曾見,未曾見。」有跟隨的人道:「待客館中坐著三個醜貌和尚,想必是也。」當殿官同眾至館中,即問看館的道:「那個是大唐取經僧的高徒?我主有旨,請吃齋也。」八戒正坐打盹,聽見一個「齋」字,忍不住跳起身來答道:「我們是,我們是。」當殿官一見了,魂飛魄喪,都戰戰的道:「是個豬魈,豬魈。」行者聽見,一把扯住八戒道:「兄弟,放斯文些,莫撒村野。」那眾官見了行者,又道:「是個猴精,猴精。」沙僧拱手道:「列位休得驚恐。我三人都是唐僧的徒弟。」眾官見了,又道:「灶君,灶君。」孫行者即教八戒牽馬,沙僧挑擔,同眾入玉華王府。當殿官先入啟知。
那王子舉目見那等醜惡,卻也心中害怕。三藏合掌道:「千歲放心。頑徒雖是貌醜,卻都心良。」八戒朝上唱個喏道:「貧僧問訊了。」王子愈覺心驚。三藏道:「頑徒都是山野中收來的,不會行禮,萬望赦罪。」王子奈著驚恐,教典膳官請眾僧去暴紗亭吃齋。三藏謝了恩,辭王下殿,同至亭內,埋怨八戒道:「你這夯貨,全不知一毫禮體。索性不開口,便也罷了,怎麼那般粗魯?一句話,足足衝倒泰山。」行者笑道:「還是我不唱喏的好,也省些力氣。」沙僧道:「他唱喏又不等齊,預先就抒著個嘴吆喝。」八戒道:「活淘氣,活淘氣。師父前日教我見人打個問訊兒是禮,今日打問訊,又說不好,教我怎的幹麼。」三藏道:「我教你見了人打個問訊,不曾教你見王子就此歪纏。常言道:『物有幾等物,人有幾等人。』如何不分個貴賤?」正說處,那典膳官帶領人役,調開桌椅,擺上齋來。師徒們卻不言語,各各吃齋。
卻說那王子退殿進宮,宮中有三個小王子,見他面容改色,即問道:「父王今日為何有此驚恐?」王子道:「適才有東土大唐差來拜佛取經的一個和尚倒換關文,卻一表非凡。我留他吃齋,他說有徒弟在府前,我即命請。少時進來,見我不行大禮,打個問訊,我已不快;及擡頭看時,一個個醜似妖魔,心中不覺驚駭,故此面容改色。」原來那三個小王子比眾不同,一個個好武好強,便就伸拳擄袖道:「莫敢是那山裡走來的妖精假裝人像,待我們拿兵器出去看來。」
好王子,大的個拿一條齊眉棍,第二個掄一把九齒鈀,第三個使一根烏油黑棒子,雄糾糾、氣昂昂的走出王府,吆喝道:「甚麼取經的和尚,在那裡?」時有典膳官員人等跪下道:「小王,他們在這暴紗亭吃齋哩。」小王子不分好歹,闖將進去,喝道:「汝等是人是怪?快早說來,饒你性命。」諕得三藏面容失色,丟下飯碗,躬著身道:「貧僧乃唐朝來取經者,人也,非怪也。」小王子道:「你便還像個人,那三個醜的斷然是怪。」八戒只管吃飯不睬。沙僧與行者欠身道:「我等俱是人,面雖醜而心良,身雖夯而性善。汝三個卻是何來,卻恁樣海口輕狂?」傍有典膳等官道:「三位是我王之子小殿下。」八戒丟了碗道:「小殿下,各拿兵器怎麼?莫是要與我們打哩?」
二王子掣開步,雙手舞鈀,便要打八戒。八戒嘻嘻笑道:「你那鈀只好與我這鈀做孫子罷了。」即揭衣,腰間取出鈀來,幌一幌,金光萬道。丟了解數,有瑞氣千條。把個王子諕得手軟筋麻,不敢舞弄。行者見大的個使一條齊眉棍,跳阿跳的,即耳朵裡取出金箍棒來,幌一幌,碗來粗細,有丈二三長短。著地下一搗,搗了有三尺深淺,豎在那裡。笑道:「我把這棍子送你罷。」那王子聽言,即丟了自己棍,去取那棒,雙手盡氣力一拔,莫想得動分毫;再又端一端,搖一搖,就如生根一般。第三個撒起莽性,使烏油棒便來打。被沙僧一手劈開,取出降妖寶杖,撚一撚,艷艷光生,紛紛霞亮。諕得那典膳等官一個個呆呆掙掙,口不能言。三個小王子一齊下拜道:「神師,神師,我等凡人不識,萬望施展一番,我等好拜授也。」行者走近前,輕輕的把棒拿將起來道:「這裡窄狹,不好展手。等我跳在空中,耍一路兒,你們看看。」
好大聖,唿哨一聲,將觔斗一抖,兩隻腳踏著五色祥雲,起在半空,離地約有三百步高下。把金箍棒丟開個「撒花蓋頂」,「黃龍轉身」,一上一下,左旋右轉,起初時人與棒似錦上添花;次後來不見人,只見一天棒滾。八戒在底下喝聲采,也忍不住手腳,厲聲喊道:「等老豬也去耍耍來。」好獃子,駕起風頭,也到半空,丟開鈀,上三下四,左五右六,前七後八,滿身解數,只聽得呼呼風響。正使到熱鬧處,沙僧對長老道:「師父,也等老沙去操演操演。」好和尚,雙著腳一跳,掄著杖,也起在空中,只見那銳氣氤氳,金光縹緲。雙手使降妖杖丟一個「丹鳳朝陽」,「餓虎撲食」,緊迎慢擋,急轉忙攛。弟兄三個大展神通,都在那半空中,一齊揚威耀武。這才是:
真禪景象不凡同,大道緣由滿太空。
金木施威盈法界,刀圭展轉合圓通。
神兵精銳隨時顯,丹器花生到處崇。
天竺雖高還戒性,玉華王子總歸中。
諕得那三個小王子跪在塵埃。暴紗亭大小人員,並王府裡老王子,滿城中軍民男女,僧尼道俗,一應人等,家家念佛磕頭,戶戶拈香禮拜。果然是:
見像歸真度眾僧,人間作福享清平。
從今果正菩提路,盡是參禪拜佛人。
他三個各逞雄才,使了一路,按下祥雲,把兵器收了。到唐僧面前問訊,謝了師恩,各各坐下不題。
那三個小王子急回宮裡,告奏老王道:「父王萬千之喜,今有莫大之功也。適才可曾看見半空中舞弄麼?」老王道:「我才見半空霞彩,就於宮院內同你母親等眾焚香啟拜,更不知是那裡神仙降聚也。」小王子道:「不是那裡神仙,就是那取經僧三個醜徒弟。一個使金箍鐵棒,一個使九齒釘鈀,一個使降妖寶杖,把我三個的兵器比的通沒有分毫。我們教他使一路,他說:『地上窄狹,不好支吾,等我起在空中,使一路你看。』他就各駕雲頭,滿空中祥雲縹緲,瑞氣氤氳。才然落下,都坐在暴紗亭裡。做兒的十分歡喜,欲要拜他為師,學他手段,保護我邦。此誠莫大之功,不知父王以為何如?」老王聞言,信心從願。
當時父子四人不擺駕,不張蓋,步行到暴紗亭。他四眾收拾行李,欲進府謝齋,辭王起行,偶見玉華王父子上亭來,倒身下拜。慌得長老舒身,撲地還禮;行者等閃過傍邊,微微冷笑。眾拜畢,請四眾進府堂上坐。四眾欣然而入。老王起身道:「唐老師父,孤有一事奉求,不知三位高徒可能容否?」三藏道:「但憑千歲吩咐,小徒不敢不從。」老王道:「孤先見列位時,只以為唐朝遠來行腳僧,其實肉眼凡胎,多致輕褻。適見孫師、豬師、沙師起舞在空,方知是仙是佛。孤三個犬子,一生好弄武藝,今謹發虔心,欲拜為門徒,學些武藝。萬望老師開天地之心,普運慈舟,傳度小兒,必以傾城之資奉謝。」行者聞言,忍不住呵呵笑道:「你這殿下,好不會事。我等出家人,巴不得要傳幾個徒弟。你令郎既有從善之心,切不可說起分毫之利;但只以情相處,足為愛也。」
王子聽言,十分歡喜。隨命大排筵宴,就於本府正堂擺列。噫!一聲旨意,即刻俱完。但見那:
結綵飄颻,香煙馥郁。戧金桌子掛絞綃,晃人眼目;彩漆椅兒鋪錦繡,添座風光。樹果新鮮,茶湯香噴。三五道閑食清甜,一兩餐饅頭豐潔。蒸酥蜜煎更奇哉,油炸糖澆真美矣。有幾瓶香糯素酒,斟出來,賽過瓊漿;獻幾番陽羨仙茶,捧到手,香欺丹桂。般般品品皆齊備,色色行行盡出奇。
一壁廂叫承應的歌舞吹彈,撮弄演戲。他師徒們並王父子盡樂一日。
不覺天晚,散了酒席。又叫即於暴紗亭鋪設床幃,請師安宿。待明早竭誠焚香,再拜求傳武藝。眾皆聽從,即備香湯,請師沐浴,眾卻歸寢。此時那:
眾鳥高棲萬簌沉,詩人下榻罷哦吟。
銀河光顯天彌亮,野徑荒涼草更深。
砧杵叮咚敲別院,關山杳窵動鄉心。
寒蛩聲朗知人意,嚦嚦床頭破夢魂。
一宵晚景題過。明早,那老王父子又來相見。這長老昨日相見還是王禮,今日就行師禮。那三個小王子對行者、八戒、沙僧當面叩頭,拜問道:「尊師之兵器,還借出來與弟子們看看。」八戒聞言,欣然取出釘鈀,拋在地下。沙僧將寶杖拋出,倚在牆邊。二王子與三王子跳起去便拿,就如蜻蜓撼石柱,一個個掙得紅頭赤臉,莫想拿動半分毫。大王子見了,叫道:「兄弟,莫費力了。師父的兵器,俱是神兵,不知有多少重哩。」八戒笑道:「我的鈀也沒多重,只有一藏之數,連柄五千零四十八斤。」三王子問沙僧道:「師父寶杖多重?」沙僧笑道:「也是五千零四十八斤。」大王子求行者的金箍棒看。行者去耳朵裡取出一個針兒來,迎風幌一幌,就有碗來粗細,直直的豎立面前。那王父子都皆悚懼,眾官員個個心驚。三個小王子禮拜道:「豬師、沙師之兵,俱隨身帶在衣下,即可取之。孫師為何自耳中取出,見風即長,何也?」行者笑道:「你不知我這棒不是凡間等閑可有者。這棒是:
鴻濛初判陶鎔鐵,大禹神人親所設。湖海江河淺共深,曾將此棒知之切。開山治水太平時,流落東洋鎮海闕。日久年深放彩霞,能消能長能光潔。老孫有分取將來,變化無方隨口訣。要大彌於宇宙間,要小卻似針兒節。棒名如意號金箍,天上人間稱一絕。重該一萬三千五百斤,或粗或細能生滅。也曾助我鬧天宮,也曾隨我攻地闕。伏虎降龍處處通,煉魔除怪方方徹。舉頭一指太陽昏,天地鬼神皆膽怯。混沌仙傳到至今,原來不是凡間鐵。」
那王子聽言,個個頂禮不盡。三個向前重重拜禮,虔心求授。行者道:「你三人不知學那般武藝?」王子道:「願使棍的就學棍,慣使鈀的就學鈀,愛用杖的就學杖。」行者笑道:「教便也容易,只是你等無力量,使不得我們的兵器,恐學之不精,如畫虎不成反類狗也。古人云:『訓教不嚴師之惰,學問無成子之罪。』汝等既有誠心,可去焚香來拜了天地,我先傳你些神力,然後可授武藝。」
三個小王子聞言,滿心歡喜。即便親擡香案,沐手焚香,朝天禮拜。拜畢,請師傳法。行者轉下身來,對唐僧行禮道:「告尊師,恕弟子之罪。自當年在兩界山蒙師父大德救脫弟子,秉教沙門,一向西來,雖不曾重報師恩,卻也曾渡水登山,竭盡心力。今來佛國之鄉,幸遇賢王三子,投拜我等,欲學武藝。彼既為我等之徒弟,即為我師之徒孫也。謹稟過我師,庶好傳授。」三藏十分大喜。八戒、沙僧見行者行禮,也即轉身朝三藏磕頭道:「師父,我等愚魯,拙口鈍腮,不會說話。望師父高坐法位,也讓我兩個各招個徒弟耍耍,也是西方路上之憶念。」三藏俱欣然允之。
行者才教三個王子都在暴紗亭後,靜室之間,畫了罡斗。教三人都俯伏在內,一個個瞑目寧神。這裡卻暗暗念動真言,誦動咒語,將仙氣吹入他三人心腹之中,把元神收歸本舍。傳與口訣,各授得萬千之膂力,運添了火候,卻像個脫胎換骨之法。運遍了子午周天,那三個小王子方才甦醒,一齊爬將起來,抹抹臉,精神抖擻,一個個骨壯筋強:大王子就拿得金箍棒,二王子就掄得九齒鈀,三王子就舉得降妖杖。
老王見了,歡喜不勝。又排素宴,啟謝他師徒四眾。就在筵前各傳各授:學棍的演棍,學鈀的演鈀,學杖的演杖。雖然打幾個轉身,丟幾般解數,此等終是凡夫,有些著力:走一路,便喘氣噓噓,不能耐久。蓋他那兵器都有變化,其進退攻揚,隨消隨長,皆有自然之妙,此等終是凡夫,豈能以遽及也?當日收了筵宴。
次日,三個王子又來稱謝道:「感蒙神師授賜了膂力,縱然掄得師的兵器,只是轉換艱難。意欲命匠依神師兵器式樣,減削斤兩,打造一般,未知師父肯容否?」八戒道:「好好好,說得有理。我們的器械,一則你們使不得,二則我們要護法降魔,正該另造另造。」王子隨即宣召鐵匠,買辦鋼鐵萬斤,就在王府內前院搭廠,支爐鑄造。先一日將鋼鐵煉熟。次日請行者三人將金箍棒、九齒鈀、降妖杖,都取出放在篷廠之間,看樣造作。遂此晝夜不收。
噫!這兵器原是他們隨身之寶,一刻不可離者,各藏在身,自有許多光彩護體。今放在廠院中幾日,那霞光有萬道沖天,瑞氣有千般罩地。其夜有一妖精,離城只有七十里遠近,山喚豹頭山,洞喚虎口洞,夜坐之間,忽見霞光瑞氣,即駕雲而看,見光彩起處是王府之內。他按下雲頭,近前觀看,乃是這三般兵器放光。妖精又喜又愛道:「好寶貝,好寶貝。這是甚人用的,今放在此?也是我的緣法,拿了去呀,拿了去呀。」他愛心一動,弄起威風,將三般兵器一股收之,徑轉本洞。正是那:
道不須臾離,可離非道也。
神兵盡落空,枉費參修者。
畢竟不知怎生尋得這兵器,且聽下回分解。
