الفصل 82

الفصل 82

قال: أما عن باجي، فقد قفز من الجبل، فوجد ممراً صغيراً. سار على طول الطريق، وبعد نحو خمسة أو ستة لي (وحدات مسافة)، رأى فجأة وحشتين تغرفان الماء من بئر. فكيف عرف أنهما وحشتان؟ رأى على رأسيهما قبعتين من القش المنسوج ارتفاعهما نحو شيري واثنين أو ثلاثة (وحدات طول)، لم تكونا على الموضة أبداً. اقترب الأحمق منهما، ونادى: "يا شياطين!" فلما سمعتا غضبتا، وقالتا لبعضهما: "هذا الراهب كسلان، لا نعرفنا ولا هو يعرفنا، لم يتعود على مخاطبتنا قط، فكيف ينادينا شياطين؟" غضبت الوحشتان، ورفعتا عصا الحمل، وضربته على رأسه.

لم يكن لدى هذا الأحمق أي سلاح، فلم يستطع الدفاع عن نفسه، فضربته عدة ضربات، ففرّ متلمساً رأسه إلى أعلى الجبل قائلاً: "يا أخي، لنعد، الشياطين شرسون." قال الزائر: "كيف شرسون؟" قال باجي: "في داخل الجبل هناك جنيّتان تغرفان الماء من بئر، ما إن ناديتهما حتى ضربتاني ثلاث أو أربع ضربات بالعصا." قال الزائر: "ماذا ناديتهما؟" قال باجي: "ناديتهما شياطين." ابتسم الزائر وقال: "لقد ضربت قليلاً." قال باجي: "أشكرك على اهتمامك، رأسي قد تورّم، وتقول قليلاً؟" قال الزائر: "اللين يسمح بالذهاب إلى أطراف العالم، والقسوة لا تتيح تحريك خطوة واحدة. هم شياطين هذا المكان، ونحن رهبان قادمون من بعيد، وإن كان عندك كل الأيدي، فيجب أن تكون ليناً بعض الشيء. أنت ذهبت وناديتهم شياطين، ألا يضربونك بل يضربونني؟ الناس يبدأون بالآداب والموسيقى." قال باجي: "لا أفهم شيئاً." قال الزائر: "أنت منذ صغرك تأكل الناس في الجبل، فهل تعرف نوعين من الخشب؟" قال باجي: "لا أعرف. ما هما؟" قال الزائر: "واحد هو خشب الصفصاف، والآخر هو خشب الصندل. خشب الصفصاف طبعه لين جداً، يأخذه النجار الماهر، فينحت منه تماثيل المقدسين، أو ينحت بوذا، ويطليه بالذهب ويزيّنه بالجواهر والزهور، فيحرق له الناس البخور ويسجدون، فينال من ذلك خيراً لا يُحصى. أما خشب الصندل فطبعه صلب، يأخذه معاصر الزيت، فيصنعون منه الهراوات، ويضعون عليه طوقاً من الحديد في رأسه، ثم يضربون عليه بمطرقة حديدية، فبسبب صلابته يعاني هذا العذاب." قال باجي: "يا أخي، لو قلت لي هذه الكلمة الطيبة مبكراً، لكنت لم أتعرض للضرب." قال الزارج: "اذهب واسألهما عن الحقيقة." قال باجي: "إذا ذهبت ستعرفانني." قال الزائر: "غيّر شكلك واذهب." قال باجي: "يا أخي، حتى لو غيّرت شكلي، فكيف أسأل؟" قال الزارج: "بعد أن تغيّر شكلك، اقترب منهما، وسلّم عليهما، وانظر كم عمرهما. إذا كان عمرهما قريباً من عمرنا، نادهما 'يا فتاتان'؛ وإن كانتا أكبر سناً منا، نادهما 'يا جدتي'." ضحك باجي وقال: "كم هذا محبط! هذه أرض بعيدة جداً، أي قرابة هذه التي نعرفها؟" قال الزائر: "ليس لمعرفة القرابة، بل لاستخراج كلماتهما. إن كنّا قد أخذنا المعلم، فسنتصرف؛ وإن لم نكن، فلن نضيع وقتنا في عمل آخر." قال باجي: "كلامك معقول، سأذهب مجدداً."

يا لهذا الأحمق! وضع المخلاة في خصره، ونزل إلى داخل الجبل، وغيّر شكله فأصبح راهباً أسود سميناً. ترنح وتمايل، واقترب من الوحشتين، وسلّم تحية عميقة قائلاً: "يا جدتي، الراهب يسلم عليكِ." فرحت الاثنتان وقالتا: "هذا الراهب طيب، يعرف أن يحيي، ويعرف أن يخاطب باحترام." سألته: "يا فضيلة الشيخ، من أين جئت؟" قال باجي: "من أين جئت." سألته: "إلى أين تذهب؟" قال: "إلى أين أذهب." سألته: "ما اسمك؟" قال: "ما اسمي." ضحكت الوحشتان وقالتا: "هذا الراهب طيب لكنه لا أصل له، يتكلم بكلام مبتذل." قال باجي: "يا جدتي، لماذا تغرفان الماء؟" قالت الوحشتان: "يا راهب، لا تعلم، السيدة العجوز الليلة أمسكت براهب تانغ داخل الكهف، وتريد أن تكرمه، ماء كهفينا ليس نظيفاً، فأرسلتنا نحن الاثنتين لنغرف هذا الماء الطيب المختلط، لنقيم مأدبة من الفاكهة والخضروات النباتية، ليأكلها الراهب تانغ، وفي المساء سيتزوج."

فلما سمع الأحمق هذا الكلام، أسرع بالعودة إلى أعلى الجبل، ونادى: "يا الراهب شا، تعال سريعاً بمتاعنا، لنتقاسمه." قال الراهب شا: "يا أخي الثاني، لماذا نتقاسم مجدداً؟" قال باجي: "إذا تقاسمنا، فستعود أنت إلى نهر الرمل الجاري لتأكل الناس، وسأعود أنا إلى بلدة القرية العجوز لأزور أهلي، وأخي يذهب إلى جبل زهرة الفاكهة ليُلقّب بالقديس، والحصان الأبيض يعود إلى البحر ليصبح تنيناً. المعلم قد تزوج داخل كهف الشياطين، فلنذهب كل واحد إلى عمله." قال الزائر: "هذا الأحمق يتحدث هراءاً مجدداً." قال باجي: "ابنك هو الذي يتحدث هراءاً. الشيطانتان اللتان تغرفان الماء قالتا: سنقيم مأدبة نباتية ليأكلها الراهب تانغ ويتزوج." قال الزائر: "الشياطين حبست المعلم داخل الكهف، والمعلم يتشوق إلينا لنجده، وأنت هنا تقول مثل هذا الكلام." قال باجي: "كيف ننجده؟" قال الزائر: "أنت والآخر امسكوا الحصان واحملوا المتاع، ونحن نتبع الشيطانتين كطُعم، لنقودهما إلى باب الكهف، ثم نتصرف معاً."

لم يجد الأحمق بداً من اتباع الزائر. كان الزائر يراقب الشيطانتين من بعيد، فدخلتا تدريجياً في الجبل العميق، بعد نحو عشرين أو ثلاثين لي (وحدات مسافة)، فاختفتا فجأة. صاح باجي منزعجاً: "لقد أخذ المعلم شبح النهار." قال الزائر: "يا لك من بصيرة! كيف عرفت حقيقتهما؟" قال باجي: "الشيطانتان كانتا تحملان الماء وتمشيان، فاختفتا فجأً، أليستا شبح النهار؟" قال الزائر: "ربما دخلتا الكهف. سأذهب لأرى."

يا أيها العظيم المقدس، أسرع ففتح عينيه الناريتين الساطعتين، ونظر في أنحاء الجبل، فما وجد فعلاً أي حركة. ولم يرَ إلا قوس نصر مزخرف فائق الرشاقة، مكدس بالألوان الخمسة، ذي ثلاثة حواف وأربعة تجمعات، واقفاً أمام الجرف المنحدر. اقترب هو وباوجيا وشاسنغ للنظر، فإذا على القوس ستة أحرف كبيرة تقول: "جبل شيانكونغ — كهف وودي". قال التائه: "يا إخوتي، إن هذا الوحش قد نصب هذا الهيكل هنا، ولا أدري أين يفتح بابه." قال شاسنغ: "ليس ببعيد، ليس ببعيد، ابحثوا جيداً." التفتوا جميعاً، فوجدوا أسفل قوس النصر، عند سفح الجبل، صخرة كبيرة يبلغ قطرها أكثر من عشرة لي، وفي وسطها تماماً ثقب بفوهة جرة كبيرة، أملس مصقول. قال باوجيا: "يا أخي، هذا هو مدخل ومخرج الوحش." نظر التائه وقال: "عجيب! منذ حمّيت الراهب تانغسانزانغ، لم أخفِ عليكما شيئاً، وأسرت بعض الوحوش، لكنني لم أرَ كهفاً كهذا. باوجيا، انزل أنت أولاً واختبر، وانظر كم يبلغ عمقه، حتى أتمكن من الدخول لإنقاذ المعلم." هز باوجيا رأسه وقال: "هذا صعب، هذا صعب. أنا باوجيا ثقيل الجسم، إن زلقت قدمي وسقطت، لا أدري هل أصل إلى القاع بعد سنتين أو ثلاث." قال التائه: "هل هو بهذا العمق؟" قال باوجيا: "انظر." انبطح العظيم المقدس على حافة الكهف، ونظر بعناية إلى الأسفل، يا إلهي! كم هو عميق! يبلغ قطره أكثر من ثلاثمائة لي. التفت وقال: "يا إخوتي، حقاً إنه عميق جداً." قال باوجيا: "فعد إذن، المعلم لا يمكن إنقاذه." قال التائه: "ماذا تقول؟ لا تُولّد الكسل في نفسك، ولا تترك الخمول يتسلل إلى قلبك. ضعوا الأمتعة هنا، واربطوا الحصان بعمود قوس النصر. أنت خذ هراوتك الحربي، وشاسنغ عصاه، واحرسا باب الكهف، حتى أدخل أنا وأستطلع الأمر. إن كان المعلم فعلاً في الداخل، سأضرب الوحش بعصاي الحديدية من الداخل وأخرجه، وعندما يركض إلى الباب، أنتما تقفان عند الباب وتقفان في وجهه: هذا هجوم من الداخل والخارج معاً. نقتل الوحش، وننقذ المعلم." أطاعهما الأمر.

أما التائه فقد قفز بجسده، ووثب إلى داخل الكهف، فتحت قدميه تشع أضواء من السحب الملونة آلاف المسارات، وحول جسده ألف طبقة من الأبخرة المباركة. ولم يمضِ وقت طويل حتى وصل إلى الأعماق البعيدة، وكان هناك داخل الكهف ساطعاً واضحاً، فيه ضوء شمس ونسيم، وأزهار وأعشاب وأشجار وثمار. قال التائه فرحاً: "ما أجمل هذا المكان! لقد وُهبتُ كهف ستارة الماء السماوي حين ولدتُ، وهذا أيضاً غُرة سماوية وأرض مباركة." وبينما كان ينظر، رأى بوابة أخرى ذات سقف مزدوج، محاطة كلها بأشجار الصنوبر والخيزران، وفيها العديد من الغرف. فقال في نفسه: "لا بد أن هذا هو مسكن الوحش. سأدخل إلى الداخل وأستطلع الأمر. انتظر. إن ذهبت هكذا، سيعرفني. سأتغير أولاً." فاهتز جسده وعقد الطلسم، وتحول إلى ذبابة صغيرة، وطار بخفة فوق البوابة للاستماع. فرأى الوحش يجلس متصالداً في جناح عشبي، وكانت هيئته مختلفة عما كانت عليه في غابة الصنوبر حين أنقذه، أو في المعبد حين أسره، بل إنه أصبح أكثر تأنقاً وجمالاً:

شعره ملفوف كعُقدة سحاب تشبه سرب الغرباء،

يرتدي درعاً أخضر من مخمل مطرز.

زوج من الأقدام الذهبية لم يتجاوز نصف الثنية،

عشر أصابع كرؤوس خيزران الربيع.

وجهه المستدير كالطبق الفضي المتألق،

شفاهه حمراء ناعمة كحبة الكرز.

قوامها أنيق كقامة فاتنة الجمال،

حتى تشانغآه قمرية السماوات تغار منها.

اليوم أمسكتُ براهب جلب الكتب،

أريد أن أتمتع معه على السرير الواحد.

لم يتكلم التائه، واستمع إلى ماذا يقول. بعد قليل، انفتحت شفاه الكرز، ودعت بابتهجة: "يا صغار، هيئوا لي مأدبة نباتية بسرعة، سآكلها مع الأخ تانغسانزانغ لنحتفل بالزواج." ابتسم التائه في سره: "حقاً إنها تقول هذا! كنت أظن أن باوجيا يمزح ويلفق الكلام. سأطير إلى الداخل وأبحث، وأرى أين المعلم. لا أدري كيف تكون حاله النفسية؟ فإن كان قد أثّر فيه التلاعب به واستمال قلبه، فليبقَ هنا إذن." فرفرف بجناحيه، وطار إلى الداخل للنظر، فإذا بالراهب تانغسانزانغ جالساً في إطار ورقي أحمر في الممر الشرقي، مضيء في أعلاه معتم في أسفله.

اصطدم الزائر برأسه بثقب الشبكة وطار فوق رأس الراهب تانغ سانزانغ واستقر عليه، وقال: "يا معلمي!" عرف سانزانغ صوته وصرخ: "يا تلميذي، أنقذني!" قال الزائر: "يا معلمي، أنت لست بخير. لقد أعدت الوحشة وليمة وأطعمتك لتتزوج منها. أو ربما تلد ذكراً أو أنثى، فتصير من ذرية الراهب، فما بالك تقلق؟" سمع الزعيم كلامه فصرّ على أسنانه وقال: "يا تلميذي، منذ خرجت من تشانغآن وحتى وصلت إلى جبل الحدود حيث التقطتك، ومنذ ذلك الحين ونحن نسير غرباً، في أي ساعة أكلت اللحم؟ وفي أي يوم راودني نية سيئة؟ والآن أمسكتني هذه الوحشة وتطلب مني الزواج، فإن أنا فقدت طاقتي النقية، سأهوى في دورة الولادة والوفاة، وأسقط خلف الجبل المظلم، ولا أعود أبداً." ضحك الزائر وقال: "لا تحلف. إن كان لديك إخلاص للذهاب إلى الغرب لجلب النصوص، سآخذك أنا." قال سانزانغ: "لقد نسيت طريق الدخول." قال الزائر: "لا تقل أنك نسيت. هذا الكهف ليس كالكهوف التي تدخل منها وتخرج منها، بل هو يُحفر من الأعلى إلى الأسفل. الآن بعد أن أنقذتك، لا بد من الحفر من الأسفل إلى الأعلى. إن كان حظك عالياً، ووصلت إلى فتحة الكهف، خرجت. وإن كان حظك منخفضاً، ولم تصل، فهناك يوم تختنق فيه." ذرفت عيون سانزانغ بالدموع وقال: "مع هذه الصعوبة، ماذا نفعل؟" قال الزائر: "لا بأس، لا بأس. الوحشة أعدت لك الخمر لتشرب، ولا حيلة إلا أن تشرب كأساً منها. فقط اسكبها بسرعة، حتى تتكون فقاعة فرح، وسأتحول إلى حشرة زيز، وأطير تحت فقاعة الخمر. إذا ابتلعني في بطنه، سأنقب كبده وأمعاءه وأقتل الوحشة، وتنجو أنت." قال سانزانغ: "يا تلميذي، هذا الكلام لا يليق بالإنسان." قال الزاطر: "استمر في فعل الخير، وستهلك حياتك. الوحشة هي أصل الإيذاء، فلماذا تشفق عليها؟" قال سانزانغ: "حسناً، حسناً. فقط كن ملازماً لي." وهكذا كان:

حمى الزائر العظيم الراهب تانغ سانزانغ، وكان الراهب الذي يجلب النصوص يعتمد على الملك القرد الجميل.

لم ينتهِ الاثنان من التشاور حتى كانت الوحشة قد أعدت كل شيء، واقتربت من الرواق الشرقي، وفتحت القفل، وقالت: "يا أيها الزعيم." لم يجرؤ تانغ سانزانغ على الرد. ثم نادته مرة أخرى، ولم يجرؤ على الرد. لماذا لم يجرؤ على الرد؟ لأنه كان يفكر: "من يفتح فمه تتبديد طاقته الروحية، ومن يحرك لسانه تولد الفتن." لكن قلباً آخر كان يفكر: "إن أصررت على عدم الكلام، ربما تكون قاسية وتقتلني في لحظة." وهكذا كان التردد بين القلب والفم، والتفكير ثلاث مرات بين الفم والقلب. وبينما كان في حيرته، نادته الوحشة مرة أخرى: "يا أيها الزعيم." لم يجد تانغ سانزانغ حيلة، فأجابها: "يا سيدتي، نعم." إن أجاب الزعيم بهذه الكلمة، فكأن لحمه سقط ألف رطل. يقول الناس إن تانغ سانزانغ راهب مخلص ذهب إلى الغرب لعبادة بوذا وجلب النصوص، فكيف يتحدث مع هذه الوحشة الأنثى؟ لا يعلمون أن هذه كانت لحظة خطر وموت، واضطرار شديد، وإن كان الخارج فيه كلام، فالداخل خالٍ من الرغبة. رأت الوحشة أن الزعيم أجابها، ففتحت الباب واستيقظت تانغ سانزانغ، وأخذته باليد وضمته إلى صدره، وتقاربا رأساً برأس وأذناً بأذن. انظر كيف أظهرت ألف إغراء وعشرة آلاف مودة. ولم تكن تعلم أن سانزانغ كان يملأه الهم. ابتسم الزائر في الخفاء وقال: "ربما يُغري معلمي بهذا الإغراء فيفقد توازنه لحظة." وهكذا كان:

الراهب الحقيقي يقابل الفتاة الجميلة في محنة، والوحشة الرشيقة تستحق الإعجاب.

حواجب خضراء ناعمة كأوراق الصفصاف، وخدور حمراء مشرقة كالخوخ.

حذاء مطرز يكشف قدمين صغيرتين، وشعر منسق عالياً على الجانبين.

تبتسم وهي تمسك بيد المعلم، وينتشر عطر المسك والعنبر على رداء الراهب.

أخذت الوحشة تانغ سانزانغ وسارت به قرب الكوخ العشبي وقالت: "يا أيها الزعيم، أعددت كأس خمر، فلنشربه معاً." قال تانغ سانزانغ: "يا سيدتي، أنا الراهب لا آكل اللحم." قالت الوحشة: "أعلم أنك لا تأكل اللحم، لأن ماء الكهف ليس نقياً، فأمرت بإحضار ماء نقي من قمة الجبل، وأعددت وليمة من الفواكه والخضروات النقية، لنلمعاً." دخل سانزانغ معها ونظر، فرأى بالفعل:

عند الباب، شرائط ملونة مزخرفة؛ في الفناء، بخور ذهبي يتصاعد. مصفوفة طاولات سوداء مرصعة بالفيل، وصواني خشبية سوداء مطلية. على الطاولات المرصعة، أطباق نادرة غريبة؛ في الصواني المطلية، خضروات نقية عجيبة. تفاح وزيتون ولوتس وعنب وجوز وبروق وجوز الهند وصنوبر وليتشي وتين وكستناء ولوف وتوت وتمر وجوز إنجليزي وجينكغو وبرتقال ذهبي وبرتقال حمضي، الفواكه حسب ما في الجبل؛ والخضروات طازجة حسب الموسم: توفو وعجين وخبز وفطر فطر صيني وفطر شيتاكي ويام ورينغ. أعشاب بحرية وزهور صفراء مقليّة بزيت؛ فاصوليا خضراء وفاصوليا سوداء مخلوطة بالصلصة. وقرع وقرع معلب وتفاح ولفت. باذنجان مقلي كالسمان، وقرع منحوت الاسم. بطاطا حلوة مطبوخة بالسكر، فجل أبيض مسلوق بالخل. فلفل وزنجبيل حار ولذيذ، وملح وسكر متوازن.

كشفت تلك الشيطانة عن أصابعها اليشمية الرقيقة، وراحت تمسك بكأسها الذهبية المتلألئة، وسكبت كأساً حافلاً بالخمر العتيق، ثم ناولته لراهب تانغ، وهي تنادي بصوتها: "أيها الأخ الراهب العظيم، أيها الإنسان الرائع، تفضل بكأس خمر الوصلة!" فتلقّى الراهب تانغ الكأس بخجل وانكسار، وسكبها في الهواء كتقديم للأرواح، وهو يتضرّع في سرّه قائلاً: "أيها الحُرّاس الإلهيون، أيها حُماة الأماكن الخمسة، أيها الكتبة الأربعة الموثّقون: إن تلميذكم تشن شوان تسانغ، منذ أن غادر أرض المشرق، أكلّكم بوديساتفا غوانين بحراستي في الخفية، لأصل إلى معبد الرعد وألتقي البوذا وأطلب النصوص المقدسة. والآن وأنا في الطريق، أمسكت بي شيطانة وأجبتني على الزواج، وناولتني هذه الكأس لأشربها. فإن كان هذا الخمر خمراً نقياً، فليجبرني التلاميذ على شربه، لعلّي ألتقي البوذا وأنجح؛ وإن كان خمراً دنسياً، فقد ينتهك عهد التلميذ ويسقط في دوامة إعادة التخليد الأبدي."

أما سون ووكونغ العظيم، فقد تحوّل إلى كائن صغير خفيف، واختبأ خلف أذن الراهب كجاسوس سمعي؛ لا يسمع كلامه إلا الراهب تانغ وحده، ولا أحد سواه يعي شيئاً. وكان يعلم أن أستاذه معتاد على شرب الخمر النقي المصنوع من العنب، فدفعه لشرب كأس واحدة. فلم يجد الأستاذ بداً من شربها، ثم سارع فسكب كأساً آخر وناوله للشيطانة. وكان في الكأس المسكوب بالفعل زهرة فراشة. فتحوّل سون ووكونغ إلى حشرة زيز صغيرة، وطار برفق تحت زهرة الفراشة تلك. أخذت الشيطانة الكأس، لكنها لم تشربه، بل وضعت الكأس جانباً، وسجدت للراهب تانغ سجدتين، ثم راحت تحدّثه بصوتها الناعم الخائف، منطقة ببضع كلمات غرامية. وما إن رفعت الكأس حتى تبدّدت الزهرة، وظهرت الحشرة. لكن الشيطانة لم تتعرّف على أنها سون المتحوّل، وظنّتها حشرة عادية، فنحتها بإصبعها ورمتها بلمحة يد.

لمّا رأى سون ووكونغ أن الحيلة لم تنجح، وأن الدخول في جوفها صار مستحيلاً، تحوّل فوراً إلى نسر جائع. حقاً كان كذلك:

مخالب يشمية، وعيون ذهبية، وأجنحة حديدية، وهيبة جامحة تتحدّى الغيوم. الثعالب الشيطانية والأرانب المكرية تفرّ منه هلعة، وتختفي من الأقطار الآف في طرفة عين. حين يجوع يترصّد العصافير في مهب الريح، وحين يشبع يحلّق عالياً عند بوابة السماء. قبضته الفولاذية القاسية تؤذي كل من يصيبها، وإذا بلغ غايته ضاق ذرعاً حتى بقرب سمو السماء.

طار محلّقاً، ومدّ مخالبه اليشمية، فسمع صوت ارتطام، وقلب مائدة الوليمة رأساً على عقب، وحطّم كل ما عليها من ثمار نباتية وأطباق ومكابيز وأباريق، ثم ترك الراهب تانغ وطار خارجاً. فارتعشت قلب الشيطانة من الوعيد، وارتخت عظام الراهب تانغ من الرعب. وقالت الشيطانة وهي ترتعد رعباً وتمسك بالراهب تانغ: "أيها الأخ الراهب العظيم، من أين جاء هذا المخلوق؟" قال الراهب تانغ: "لا أدري أيها الراهب." قالت الشيطانة: "تعبت كثيراً، وجهّزت هذه الوليمة النباتية لنستمتع بها معاً، ثم لا أدري من أين جاء هذا الطائر ذو الريش المسطح فحطّم أدوات بيتي!" قال الشياطين الصغار: "أيتها السيّدة، تحطيم الأدوات يحتمل، لكن الطعام النباتي انسكب على الأرض وتنجّس، كيف نستخدمه؟" وكان الراهب تانغ يعلم يقيناً أن سون ووكونغ هو الذي فعل هذا بالسحر، لكنه لم يجرؤ على البوح. قالت الشيطانة: "أيها الصغار، فهمتُ الأمر: لا بد أن السماء والأرض غضبتا لأنني حبست الراهب تانغ، فأنزلتا هذا المخلوق. أخرجوا الأدوات المحطّمة، وجهّزوا وليمة أخرى من الطعام والخمر، لا فرق بين نباتي ودنس، وسأتخذ السماء شيراً والأرض عهداً، ثم أتزوّج الراهب تانغ." وأعادت الراهب العظيم ليجلس في الرواق الشرقي من غير أن نتابع القصة.

أما سون ووكونغ فطار خارجاً، وعاد إلى هيئته الأصلية، ثم وصل إلى فم الكهف ونادى: "افتحوا!" قال تشو باجاي ضاحكاً: "يا شا ووكونغ، الأخ الكبير عاد." فأسكلا سلاحيهما. وخرج سون ووكونغ، فتقدّم تشو باجاي ومسك به قائلاً: "هل هناك شياطين؟ هل هناك أستاذنا؟" قال سون ووكونغ: "نعم، نعم، نعم." قال تشو باجاي: "أستاذنا يعاني في الداخل، هل هو مقيّد أم مربوط؟ هل سيُسلق أم يُطبخ؟" قال سون ووكونغ: "هذا لم يحدث، لكنهم جهّزوا وليمة نية، ويريدون أن يفعلوا معه ذلك الفعل." قال تشو باجيا: "يا لك من محظوظ! يا لك من محظوظ! جربت خمر العروسة؟" قال سون ووكونغ: "أيها الأحمق، حياة أستاذنا في خطر، أي خمر عروسة تقصد؟" قال تشو باجيا: "كيف وصلتَ؟" فحكى سون ووكونغ له ما فعله من التحوّلات مع الأستاذ. ثم قال: "أيها الإخوان، لا تتوهّموا بعد الآن. أستاذنا هنا، وسأخرج به قطعاً."

[تعذّرت الترجمة الآلية لهذا المقطع — راجع النص الصيني الأصلي]

أخذَ الشيخُ ذلك الوحشَ معه، وتجولا في الحديقة، يتأمّلان ما لا يُحصى من الأزهار النادرة والعجيبة. مرّا بعددٍ من الجناحات والشرفات، وما إن توغّلا حتى بلغا مناظرَ فاتنة تتدرّج جمالاً شيئاً فشيئاً. وفجأة رفع الشيخُ رأسه، فإذا بهما قد بلغا حافةَ بستانِ أشجار الخوخ. فعَقَرَ الزائرُ المتجولُ — سون ووكونغ — رأسَ معلّمه خفيةً، ففطِن الشيخُ لإشارته. ثم حلّق سون ووكونغ فوقَ غصنِ شجرة الخوخ، وتحوّل بقدراتِه إلى حبةِ خوخٍ حمراءَ فاتنةِ اللون. فقال الشيخُ للجنيّة: "يا سيدتي، ما أطيبَ عطرَ أزهار حديقتكم هذه، وما أوجبه نضجَ ثمار أغصانها. فالأزهارُ في الحديقة يتهافت عليها النحل، والثمارُ على الأغصان تتنازعها الطيور. فلمَ نجد ثمارَ أشجار الخوخ هذه تتراوحُ بين الأخضر والأحمر، ما السبب؟" فقالت الجنيّةُ ضاحكةً: "إن لم يكن في السماءِ تضادُّ الين واليانغ، لما أضاءت الشمسُ والقمر. وإن لم يكن في الأرضِ تضادُّهما، لما نبتت الأعشابُ والأشجار. وإن لم يكن في الإنسانِ تضادُّهما، لما تفرّقَ الذكرُ من الأنثى. أمّا ثمارُ أشجار الخوخ هذه، فما كان منها في الجهة المعرّضة للشمس نضجَ من حرارةِ الشمس فصار أحمر، وما كان في الجهةِ المظللة لا تصله الشمس بقيَ نيئاً فصار أخضر. هذا هو قانونُ الين واليانغ." فقال الراهبُ تانغ سانزانغ: "أشكركِ يا سيدتي على هذا التوضيح، فلم أكن أعلمُ بذلك." ثم بادر إلى مدِّ يده وقطفَ حبةَ خوخٍ حمراء. وقطفت الجنيّةُ حبةَ خوخٍ خضراء. فانحنى تانغ سانزانغ وقدّم الحمرةَ إلى الجنيّة قائلاً: "يا سيدتي، أنتِ تحبّين اللون، فتفضّلي كلي هذه الحبةَ الحمراء، وخاتي الخضراءَ لآكلها." ففعلت الجنيّةُ فعلاً، وسرّتها في نفسها قائلةً: "يا له من راهبٍ طيّب! إنّه حقاً رجلٌ صادق. لم يمضِ بيننا يومٌ واحد من الزواج حتى أظهر هذا القدرَ من المودّة." فأخذت الجنيّةُ تقبّلَ الراهب تانغ بمسرّةٍ وفرح. أمّا الراهبُ فأخذ الحبةَ الخضراءَ وجعل يأكلها. وشاركته الجنيّةُ بابتسامة، وفتحت فمها لتعضَّ الحمرةَ الحمراء. فبشفتيها القرمزيتين وأسنانها الفضيّة، وقبل أن تُحكِم العضّة، كان سون ووكونغ شديدَ التهوّر، فانقلبَ في جسدها كالبرق وتدرّجَ إلى حلقها حتى بلغَ أحشاءها. ففزعت الجنيّةُ وقالت لتانغ سانزانغ: "يا سيدي الراهب، إن هذه الثمرةَ عجيبة! كيفَ انزلقتْ دون أن أمضغها حتى استقرّتْ في الأسفل؟" فقال تانغ سانزانغ: "يا سيدتي، ثمارُ البستان الجديد لذيذة، لذا نزلتْ بسرعة." فقالت الجنيّة: "لم تُلقِ حتى النواة، وانزلقتْ!" فقال تانغ سانزانغ: "يا سيدتي، ما أطيبَ هواكِ وما أعذبَ مودّتكِ، فلشدّة اشتياقكِ للأكلِ بلعتِها دون أن تُخرجي النواة."

أمّا سون ووكونغ في بطنها، فقد استعادَ صورتَه الأصلية ونادى: "يا معلّم، لا تُردِد عليها جواباً، لقد تمكّنتُ أنا من الأمر." فقال تانغ سانزانغ: "يا تلميذي، كن رفيقاً." فسمعت الجنيّةُ ذلك وقالت: "مع مَن تتكلّم؟" فقال تانغ سانزانغ: "أتكلّمُ مع تلميذي سون ووكونغ." فقالت الجنيّة: "أينَ سون ووكونغ؟" فقال تانغ سانزانغ: "في بطنكِ، ألم تدركي أن حبةَ الخوخ الحمراءَ التي أكلتُها منذ قليل هي هو؟" فاضطربت الجنيّةُ وقالت: "هيهات! هذا القردُ اللئيم نفذَ إلى بطني، إنّي لميّتة. يا سون ووكونغ، بمَ تلِجُّ إلى بطني بكلِّ هذه الحيل؟" فقال سون ووكونغ من داخلها غاضباً: "لا شيءَ عجيب، لقد أكلتُ كبدَكِ ذي الستِّ ورقات ورئتيكِ وقلبَكِ ذي الشعيرات الثلاث والثقوب السبعة، ونقّيتُ أحشاءَكِ كلّها، وجعلتِكِ جنيّةً من خشب." فلمّا سمعت الجنيّةُ ذلك، طار عقلُها وهامت من الرعب، وارتجفت ارتجافاً وهي تحتضنُ تانغ سانزانغ قائلةً: "يا سيدي الراهب، ما ظننتُ إلا أنّنا

قد ربطتنا خيوطُ القدرِ من قديم، كالسمكِ والماءِ يترافقان مودّةً وحبّاً.

فكيفَ اليومَ تُفرَّقُ العصافيرُ المتحابّة، وتتبدّدُ طيورُ الفينيقِ شرقاً وغرباً؟

ماءُ الجسرِ الأزرقِ فاضَ فعاقَ اللقاء، ودخانُ المعبدِ تصاعدَ فأحبطَ الوعد.

ها هو الفراقُ يُجدّدُ نفسهُ بعدَ كلِّ جهدٍ، فمتى ألقاكَ مرّةً أخرى؟"

فلما سمعَ سون ووكونغ في بطنها هذا القول، خشي أن يَلينَ قلبُ الراهبِ ويخدعهُ مرّةً أخرى، فبدأ يضربُ ويَركُ ويُحرّك أطرافَه ويتّخذَ أوضاعاً جامحة، كادَ أن يُمزّقَ بها جوفَها. فلم تحتمِل الجنيّةُ الألم، وخرّت على الأرض، ولبثت هنيهةً لا تُطق حرفاً. فلمّا لم تسمع سون ووكونغ منها كلاماً، ظنّ أنّها ماتت، فأرخى قبضته قليلاً. فعادت إليها أنفاسُها ونادت: "يا خدمي، أين أنتم؟" أمّا خدمُ الجنيّةِ الصغار، فمنذ أن دخلوا بابَ الحديقة، كان كلٌّ منهم يعرفُ حدودَه، فلم يكونوا في موطنٍ واحد، بل ذهبَ كلٌّ يقطفُ الأزهارَ ويستمتعُ بالنباتات، تاركين الجنيّةَ والراهبَ يتحادثان بحرّية. فجأةً سمعوا النداء، فهرعوا جميعاً. ورأوا الجنيّةَ ملقاةً على الأرض، قد تغيّرَ لونُ وجهها، تئنّ أنيناً ولا تستطيعُ الحركة. فسارعوا إلى نجدتها وأحاطوا بها قائلين: "يا سيّدتنا، ما بكِ؟ لعلّكِ أصبتِ بوجعٍ في القلب؟" فقالت الجنيّة: "لا، لا. لا تسألوا، في بطني الآن إنسان. اسرعوا وأخرجوا هذا الراهب، أنقذوا حياتي." فهرع خدمُها ليحملوه. فناداهم سون ووكونغ من بطنها: "مَن يجرؤ على حمله؟ إن أردتم أن تُخرجوا معلّمي، فليحمله أحدُكم بنفسه إلى الخارج، وأنا أُبقيه حياً." فلم تجد الجنيّةُ بُدّاً، ما دامَ حرصُها على الحياةِ يغلبُ. فاستعجلت ونهضت، وحملت تانغ سانزانغ على ظهرها، وانطلقت تخرجُ به. فتبعها الخدمُ قائلين: "يا سيّدتنا العجوز، إلى أين؟" فقالت الجنيّة: "ما دامَ قمرُ البحارِ الخمسةِ ساطعاً، فكيف أخشى ألا أجدَ مكاناً أُلقي فيه صنّارتي؟ أخرجوا هذا الراهب، وسأبحثُ عن غيره."

وتلك الجنيّةُ العظيمة، انطلقتْ في شعاعِ السحابِ حتى بلغتْ فمَ الكهف. وفجأةً سمعوا طقطقةَ السلاحِ وجلجَلتَه. فقال تانغ سانزانغ: "يا تلميذي، أسمعُ أصواتَ سلاحٍ في الخارج." فقال سون ووكونغ: "إنّه تشو بايجي يُحرّكَ مِنجله. نادِه." فنادى تانغ سانزانغ: "يا تشو بايجي!" فلما سمعَ تشو بايجي قال: "يا الراهب شا، لقد خرجَ المعلّم." فرفعا المِنجلَ والعصا، وأخرجت الجنيّةُ تانغ سانزانغ على ظهرها. فيا للعجيب!

القردُ العاقلُ من الداخلِ يُخضعُ الشرّ، والراهبانِ شا وبايجي عند البابِ يستقبلانَ الراهبَ المقدّس.

أما ما آلَ إليه أمرُ تلك الجنيّة، فاسمعوا في الفصلِ التالي.