第071回
水滸傳 (120回本)
第071回
話說宋公明一打東平,兩打東昌,回歸山寨,計點大小頭領,共有一百單八員,心中大喜,遂對眾兄弟道:「宋江自從鬧了江州上山之後,皆賴托眾弟兄英雄扶助,立我為頭。今者共聚得一百八員頭領,心中甚喜,自從晁蓋哥哥歸天之後,但引兵馬上山,公然保全。此是上天護佑,非人之能!縱有被擄之人,陷於縲絏,或是中傷回來,且都無事。今者一百八人皆在面前聚會,端的古往今來,實為罕有。從前兵刃到處,殺害生靈,無可禳謝。我心中欲建一羅天大醮,報答天地神明眷佑之恩:一則祈保眾弟兄身心安樂;二則惟願朝廷早降恩光,赦免逆天大罪,眾當竭力捐軀,盡忠報國,死而後已;三則上薦晁天王早生天界,世世生生,再得相見,就行超度橫亡,惡死,火燒,水溺,一應無辜被害之人,俱得善道。我欲行此一事,未知眾弟兄意下如何?」眾頭領都稱道:「此是善果好事,哥哥主見不差。」吳用便道:「先請公孫勝一清主行醮事,然後令人下山,四遠邀請得道高士,就帶醮器赴寨,仍使人收買一應香燭、紙馬、花果、祭儀、素饌、淨食,並合用一應物件。」商議選定四月十五日為始,七晝夜好事,山寨廣施錢財,督併幹辦。日期已近,向那忠義堂前掛起長幡四首,堂上紮縛三層高臺,堂內鋪設七寶三清聖像,萬班設二十八宿,十二宮辰,一切主醮星官真宰,堂外仍設監壇崔、盧、鄧、竇神將。擺列已定,設放醮器齊備,請到道眾,連公孫勝共是四十九員。是日晴明的好,天和氣朗,月白風清。宋江,盧俊義為首,吳用與眾頭領為次撚香。公孫勝作高功,主行齋事,關發一應文書符命,不在話羽。當日醮筵,但見:
香騰瑞靄,花簇錦屏,
一千條畫燭流光,數百盞銀燈散彩。
對對高張羽蓋,重重密布幢旛。
風清三界步虛聲,月冷九天垂擺一作「沆」瀣。
金鐘撞處,高功表進奏虛皇;
玉佩鳴時,都講登壇朝玉帝。
絳綃衣星辰燦爛,芙蓉冠金碧袞加。
監壇神將猙獰,直日功曹勇猛。
道士齊宣寶懺,上瑤臺酌水獻花;
真人密誦靈章,按法劍踏罡布斗。
青龍隱隱來黃道,白鶴翩翩下紫宸。
當日公孫勝與那四十八員道眾,都在忠義堂上做醮,每日三朝,至第七日滿散。宋江要求上天報應,特教公孫勝專拜青詞,奏聞天帝,每日三朝。卻好至第七日三更時分,公孫勝在虛皇壇第一層,眾道士在第二層,宋江等眾頭領在第三層,眾小頭目並將校都在壇下。眾皆懇求上蒼,務要拜求報應。是夜三更時候,只聽得天上一聲響,如裂帛相似,正是西北乾方天門上。眾人看時,直豎金盤,兩頭尖,中間闊,又喚做「天門開」,又喚做「天眼開」。裏面毫光射人眼目,霞彩繚繞,從中間捲出一塊火來,如栲栳之形,直滾下虛皇壇來。那團火遶壇滾了一遭,竟鑽入正南地下去了。此時天眼已合,眾道士下壇來。宋江隨即叫人將鐵鍬鋤頭掘開泥土,根尋火塊。那地下掘不到三尺深淺,只見一個石碣,正面兩側,各有天書文字。有詩為證:
忠義英雄迥結臺,感通上帝亦奇哉!
人間善惡皆招報,天眼何時不大開!
當下宋江且教化紙滿散。平明,齋眾道士,各贈與金帛之物,以充襯資。方纔取過石碣,看時,上面乃是龍章鳳篆蝌蚪之書,人皆不識。眾道士內有一人姓何,法諱玄通,對宋江說道:「小道家間祖上留下一冊文書,專能辨驗天書,那上面自古都是蝌蚪文字,以此貧道善能辨認,譯將出來,便知端的。」宋江聽了大喜,連忙捧過石碣,教何道士看了,良久說道:「此石都是義士大名鐫在上面。側首一邊是『替天行道』四字,一邊是『忠義雙全』四字;頂上皆有星辰南北一斗;下面卻是尊號。若不見責,當以從頭一一敷宣。」宋江道:「幸得高士指迷,緣分不淺,教蒙見教,實感大德。唯恐上天見責之言,請勿藏匿,萬至盡情剖露,休遺片言。」宋江喚過「聖手書生」蕭讓,用黃紙謄寫。何道士乃言前面有天書三十六行,皆是天罡星;背後也有天書七十二行,皆是地煞星,下面註著眾義士的姓名。觀看良久,教蕭讓從頭至後,盡數抄謄。石碣前面,書梁山泊天罡星三十六員:
天魁星「呼保義」 宋江 天罡星「玉麒麟」 盧俊義
天機星「智多星」 吳用 天閑星「入雲龍」 公孫勝
天勇星「大刀」 關勝 天雄星「豹子頭」 林沖
天猛星「霹靂火」 秦明 天威星「雙鞭」 呼延灼
天英星「小李廣」 花榮 天貴星「小旋風」 柴進
天富星「撲天雕」 李應 天滿星「美髯公」 朱仝
天孤星「花和尚」 魯智深 天傷星「行者」 武松
天立星「雙鎗將」 董平 天捷星「沒羽箭」 張清
天暗星「青面獸」 楊志 天祐星「金鎗手」 徐寧
天空星「急先鋒」 索超 天速星「神行太保」戴宗
天異星「赤髮鬼」 劉唐 天殺星「黑旋風」 李逵
天微星「九紋龍」 史進 天究星「沒遮攔」 穆弘
天退星「插翅虎」 雷橫 天壽星「混江龍」 李俊
天劍星「立地太歲」阮小二 天平星「船火兒」 張橫
天罪星「短命二郎」阮小五 天損星「浪裏白跳」張順
天敗星「活閻羅」 阮小七 天牢星「病關索」 楊雄
天慧星「拚命三郎」石秀 天暴星「兩頭蛇」 解珍
天哭星「雙尾蝎」 解寶 天巧星「浪子」 燕青
石碣背面,書地煞星七十二員:
地魁星「神機軍師」朱武 地煞星「鎮三山」 黃信
地勇星「病尉遲」 孫立 地傑星「醜郡馬」 宣贊
地雄星「井木犴」 郝思文 地威星「百勝將」 韓滔
地英星「天目將」 彭玘 地奇星「聖水將」 單廷珪
地猛星「神火將」 魏定國 地文星「聖手書生」蕭讓
地正星「鐵面孔目」裴宣 地闊星「摩雲金翅」歐鵬
地闔星「火眼狻猊」鄧飛 地強星「錦毛虎」 燕順
地暗星「錦豹子」 楊林 地軸星「轟天雷」 凌振
地會星「神算子」 蔣敬 地佐星「小溫侯」 呂方
地祐星「賽仁貴」 郭盛 地靈星「神醫」 安道全
地獸星「紫髯伯」 皇甫端 地微星「矮腳虎」 王英
地慧星「一丈青」 扈三娘 地暴星「喪門神」 鮑旭
地然星「混世魔王」樊瑞 地猖星「毛頭星」 孔明
地狂星「獨火星」 孔亮 地飛星「八臂那吒」項充
地走星「飛天大聖」李袞 地巧星「玉臂匠」 金大堅
地明星「鐵笛仙」 馬麟 地進星「出洞蛟」 童威
地退星「翻江蜃」 童猛 地滿星「玉旛竿」 孟康
地遂星「通臂猿」 侯健 地周星「跳澗虎」 陳達
地隱星「白花蛇」 楊春 地異星「白面郎君」鄭天壽
地理星「九尾龜」 陶宗旺 地俊星「鐵扇子」 宋清
地樂星「鐵叫子」 樂和 地捷星「花項虎」 龔旺
地速星「中箭虎」 丁得孫 地鎮星「小遮攔」 穆春
地嵇星「操刀鬼」 曹正 地魔星「雲裏金剛」宋萬
地妖星「摸著天」 杜遷 地幽星「病大蟲」 薛永
地伏星「金眼彪」 施恩 地僻星「打虎將」 李忠
地空星「小霸王」 周通 地孤星「金錢豹子」湯隆
地全星「鬼臉兒」 杜興 地短星「出林龍」 鄒淵
地角星「獨角龍」 鄒潤 地囚星「旱地忽律」朱貴
地藏星「笑面虎」 朱富 地平星「鐵臂膊」 蔡福
地損星「一枝花」 蔡慶 地奴星「催命判官」李立
地察星「青眼虎」 李雲 地惡星「沒面目」 焦挺
地醜星「石將軍」 石勇 地數星「小尉遲」 孫新
地陰星「母大蟲」 顧大嫂 地刑星「菜園子」 張青
地壯星「母夜叉」 孫二娘 地劣星「活閃婆」 王定六
地健星「險道神」 郁保四 地耗星「白日鼠」 白勝
地賊星「鼓上蚤」 時遷 地狗星「金毛犬」 段景住
當時何道士辯驗天書,教蕭讓寫錄出來。讀罷,眾人看了,俱驚訝不已。宋江與眾頭領道:「鄙猥小吏,原來上應星魁,眾多弟兄也原來都是一會之人。上天顯應,合當聚義。今已數足,上蒼分定位數為大小一等天罡地煞星辰,都已分定次序,眾頭領各守其位,各休爭執,不可逆了天言。」眾人皆道:「天地之意,物理數定,誰敢違拗?」宋江遂取黃金五十兩,酬謝何道士。其餘道眾收得經資,收拾醮器,四散下山去了。有詩為證:
月明風冷醮壇深,鸞鶴空中送好音。
地煞天罡排姓字,激昂忠義一生心。
且不說眾道士回家去了,只說宋江與軍師吳學究、朱武等計議,堂上要立一面牌額,大書「忠義堂」三字,斷金亭也換個大牌匾。前面冊立三關,忠義堂後建築鴈臺一座,頂上正面大廳一所,東西各設兩房。正廳供養晁天王靈位。東邊房內,宋江、吳用、呂方、郭盛;西邊房內,盧俊義、公孫勝、孔明、孔亮。第二坡左一帶房內,朱武、黃信、孫立、蕭讓、裴宣;右一帶房內,戴宗、燕青、張清、安道全、皇甫端。忠義堂左邊,掌管錢糧倉廒收放,柴進、李應、蔣敬、凌振;右邊花榮、樊瑞、項充、李袞。山前南路第一關,解珍、解寶守把;第二關,魯智深、武松守把;第三關,朱仝、雷橫守把。東山一關,史進、劉唐守把;西山一關,楊雄、石秀守把;北山一關,穆弘、李逵守把。六關之外,置立八寨:有四旱寨,四水寨。正南旱寨,秦明、索超、歐鵬、鄧飛;正東旱寨,關勝、徐寧、宣贊、郝思文;正西旱寨,林沖、董平、單廷珪、魏定國;正北旱寨,呼延灼、楊志、韓滔、彭玘。東南水寨,李俊、阮小二;西南水寨,張橫、張順;東北水寨,阮小五、童威;西北水寨,阮小七、童猛。其餘各有執事。
從新置立旌旗等項,山頂上立一面杏黃旗,上書「替天行道」四字。忠義堂前繡字紅旗二面:一書「山東呼保義」,一書「河北玉麒麟」。外設飛龍飛虎旗、飛熊飛豹旗、青龍白虎旗、朱雀玄武旗、黃鉞白旄、青旛皁蓋、緋纓黑纛;中軍器械外,又有四斗五方旗、三才九曜旗、二十八宿旗、六十四卦旗、週天九宮八卦旗、一百二十四面鎮天旗。盡是侯健制造。金大堅鑄造兵符印信。一切完備,選定吉日良時,殺牛宰馬,祭獻天地神明,掛上忠義堂、斷金亭牌額,立起「替天行道」杏黃旗。
宋江當日大設筵宴,親捧兵符印信,頒布號令:「諸多大小兄弟,各各管領,悉宜遵守,毋得違誤,有傷義氣。如有故違不遵者,定依軍法治之,決不輕恕。
計開:
梁山泊總兵都頭領二員:
「呼保義」宋江 「玉麒麟」盧俊義
掌管機密軍師二員:
「智多星」吳用 「入雲龍」公孫勝
同參贊軍務頭領一員:
「神機軍師」朱武
掌管錢糧頭領二員:
「小旋風」柴進 「撲天雕」李應
馬軍五虎將五員:
「大刀」關勝 「豹子頭」林沖
「霹靂火」秦明 「雙鞭」呼延灼
「雙鎗將」董平
馬軍八虎騎兼先鋒使八員:
「小李廣」花榮 「金鎗手」徐寧
「青面獸」楊志 「急先鋒」索超
「沒羽箭」張清 「美髯公」朱仝
「九紋龍」史進 「沒遮攔」穆弘
馬軍小彪將兼遠探出哨頭領一十六員:
「鎮三山」黃信 「病尉遲」孫立
「醜郡馬」宣贊 「井木犴」郝思文
「百勝將」韓滔 「天目將」彭玘
「聖水將」單廷珪 「神火將」魏定國
「摩雲金翅」歐鵬 「火眼狻猊」鄧飛
「錦毛虎」燕順 「鐵笛仙」馬麟
「跳澗虎」陳達 「白花蛇」楊春
「錦豹子」楊林 「小霸王」周通
步軍頭領一十員:
「花和尚」魯智深 「行者」武松
「赤髮鬼」劉唐 「插翅虎」雷橫
「黑旋風」李逵 「浪子」燕青
「病關索」楊雄 「拚命三郎」石秀
「兩頭蛇」解珍 「雙尾蝎」解寶
步軍將校一十七員:
「混世魔王」樊瑞 「喪門神」鮑旭
「八臂那吒」項充 「飛天大聖」李袞
「病大蟲」薛永 「金眼彪」施恩
「小遮攔」穆春 「打虎將」李忠
「白面郎君」鄭天壽 「雲裏金剛」宋萬
「摸著天」杜遷 「出林龍」鄒淵
「獨角龍」鄒潤 「花項虎」龔旺
「中箭虎」丁得孫 「沒面目」焦挺
「石將軍」石勇
四寨水軍頭領八員:
「混江龍」李俊 「船火兒」張橫
「浪裏白條」張順 「立地太歲」阮小二
「短命二郎」阮小五 「活閻羅」阮小七
「出洞蛟」童威 「翻江蜃」童猛
四店打聽聲息,邀接來賓頭領八員:
東山酒店
「小尉遲」孫新 「母大蟲」顧大嫂
西山酒店
「菜園子」張青 「母夜叉」孫二娘
南山酒店
「旱地忽律」朱貴 「鬼臉兒」杜興
北山酒店
「催命判官」李立 「活閃婆」王定六
總探聲息頭領一員:
「神行太保」戴宗
軍中走報機密步軍頭領四員:
「鐵叫子」樂和 「鼓上蚤」時遷
「金毛犬」段景住 「白日鼠」白勝
守護中軍馬軍驍將二員:
「小溫侯」呂方 「賽仁貴」郭盛
守護中軍步軍驍將二員:
「毛頭星」孔明 「獨火星」孔亮
專管行刑劊子二員:
「鐵臂膊」蔡福 「一枝花」蔡慶
專掌三軍內採事馬軍頭領二員:
「矮腳虎」王英 「一丈青」扈三娘
掌管監造諸事頭領一十六員:
行文走檄調兵遣將一員:
「聖手書生」蕭讓
定功賞罰軍政司一員:
「鐵面孔目」裴宣
考算錢糧支出納入一員:
「神算子」蔣敬
監造大小戰船一員:
「玉旛竿」孟康
專造一應兵符印信一員:
「玉臂匠」金大堅
專造一應旌旗袍襖一員:
「通臂猿」侯健
專治一應馬匹獸醫一員:
「紫髯伯」皇甫端
專治諸疾內外科醫士一員:
「神醫」安道全
監督打造一應軍器鐵甲一員:
「金錢豹子」湯隆
專造一應大小號炮一員:
「轟天雷」凌振
起造修緝房舍一員:
「青眼虎」李雲
屠宰牛馬豬羊牲口一員:
「操刀鬼」曹正
排設筵宴一員:
「鐵扇子」宋清
監造供應一切酒醋一員:
「笑面虎」朱富
監築梁山泊一應城垣一員:
「九尾龜」陶宗旺
專一把捧帥字旗一員:
「險道神」郁保四
宣和二年四月初一日,梁山泊大聚會,分調人員告示。
當日梁山泊宋公明傳令已了,分調眾頭領已定,各各領了兵符印信。筵宴已畢,人皆大醉,眾頭領各歸所撥寨分。中間有未定執事者,都於鴈臺前後駐紮聽調。有篇言語,單道梁山泊的好處,怎見得:
八方共域,異姓一家。
天地顯罡煞之精,人境合傑靈之美。
千里面朝夕相見,一寸心死生可同。
相貌語言,南北東西雖各別;
心情肝膽,忠誠信義並無差。
其人則有帝子神孫,富豪將吏,
並三教九流,乃至獵戶漁人,
屠兒劊子,都一般兒哥弟稱呼,不分貴賤;
且又有同胞手足,捉對夫妻,
與叔侄郎舅,以及跟隨主僕,
爭鬥冤讎,皆一樣的酒筵歡樂,無問親疏。
或精靈,或粗鹵,
或村樸,或風流,
何嘗相礙,果然認性同居;
或筆舌,或刀鎗,
或奔馳,或偷騙,
各有偏長,真是隨才器使。
可恨的是假文墨,沒奈何著一個「聖手書生」,聊存風雅;
最惱的是大頭巾,幸喜得先殺卻白衣秀士,洗盡酸慳。
地方四五百里,英雄一百八人。
昔時常說江湖上聞名,似古樓鐘聲聲傳播;
今日始知星辰中列姓,如念珠子個個連牽。
在晁蓋恐托膽稱王,歸天及早,
惟宋江肯呼群保義,把寨為頭。
休言嘯聚山林,早願瞻依廊廟。
梁山泊忠義堂上號令已定,各各遵守。宋江揀了吉日良時,焚一爐香,鳴鼓聚眾,都到堂上。宋江對眾道:「今非昔比,我有片言。今日既是天罡地曜相會,必須對天盟誓,各無異心,死生相托,患難相扶,一同保國安民。」眾皆大喜。各人撚香已罷,一齊跪在堂上,宋江為首誓曰:「宋江鄙猥小吏,無學無能,荷天地之蓋載,感日月之照臨,聚弟兄於梁山,結英雄於水泊,共一百八人,上符天數,下合人心。自今已後,若是各人存心不仁,削絕大義,萬望天地行誅,神人共戮,萬世不得人身,億載永沉末劫。但願共存忠義於心,同著功勛於國。替天行道,保境安民。神天鑒察,報應昭彰。」誓畢,眾皆同聲共願,但願生生相會,世世相逢,永無斷阻。當日歃血誓盟,盡醉方散。看官聽說,這裏方纔是梁山泊大聚義處。有詩為證:
光耀飛離土窟間,天罡地煞降塵寰。
說時豪氣侵肌冷,講處英雄透膽寒。
仗義疏財歸水泊,報讎雪恨上梁山。
堂前一卷天文字,休與諸公仔細看。
起頭分撥已定,話不重言。原來泊子裏好漢,但閒便下山,或帶人馬,或只是數個頭領各自取路去。途次中若是客商車輛人馬,任從經過;若是上任官員,箱裏搜出金銀來時,全家不留,所得之物,解送山寨,納庫公用,其餘些小,就便分了折莫。便是百十里,三二百里,若有錢糧廣積害民的大戶,便引人去公然搬取上山,誰敢阻當。但打聽得有那欺壓良善暴富小人,積攢得些家私,不論遠近,令人便去盡數收拾上山。如此之為,大小何止千百餘處。為是無人可以當抵,又不怕你叫起撞天屈來,因此不曾顯露,所以無有話說。
再說宋江自盟誓之後,一向不曾下山,不覺炎威已過,又早秋涼,重陽節近。宋江便叫宋清安排大筵席,會眾兄弟同賞菊花,喚做「菊花之會」。但有下山的兄弟們,不論遠近,都要招回寨來赴筵。至日,肉山酒海,先行給散馬步水三軍一應小頭目人等,各令自去打團兒吃酒。且說忠義堂上遍插菊花,各依次坐,分頭把盞。堂前兩邊篩鑼擊鼓,大吹大擂,語笑喧嘩,觥籌交錯,眾頭領開懷痛飲。馬麟品簫,樂和唱曲,燕青彈箏,各取其樂。不覺日暮,宋江大醉,叫取紙筆來,一時乘著酒興,作《滿江紅》一詞。寫畢,令樂和單唱這首詞,道是:
喜遇重陽,更佳釀今朝新熟。
見碧水丹山,黃蘆苦竹。
頭上盡教添白髮,鬢邊不可無黃菊。
願樽前長敘,弟兄情如金玉。
統豺虎,御邊幅。
號令明,軍威肅。
中心願平虜,保民安國。
日月常懸忠烈膽,風塵障卻奸邪目。
望天王降詔早招安,心方足。
樂和唱這個詞,正唱到望天王降詔早招安,只見武松叫道:「今日也要招安,明日也要招安去,冷了弟兄們的心!」「黑旋風」便睜圓怪眼,大叫道:「招安,招安,招甚鳥安!」只一腳,把桌子踢起,攧做粉碎。宋江大喝道:「這黑廝怎敢如此無禮?左右與我推去,斬訖報來!」眾人都跪下告道:「這人酒後發狂,哥哥寬恕。」宋江答道:「眾賢弟請起,且把這廝監下。」眾人皆喜。有幾個當刑小校,向前來請李逵。李逵道:「你怕我敢掙扎。哥哥殺我也不怨,剮我也不恨,除了他,天也不怕。」說了,便隨著小校去監房裏睡。宋江聽了他說,不覺酒醒,忽然發悲。吳用勸道:「兄長既設此會,人皆歡樂飲酒,他是個麤鹵的人,一時醉後衝撞,何必掛懷,且陪眾兄弟盡此一樂。」宋江道:「我在江州醉後,誤吟了反詩,得他氣力來,今日又作《滿江紅》詞,險些兒壞了他性命!早是得眾兄弟諫救了。他與我身上情分最重,因此潸然淚下。」便叫武松:「兄弟,你也是個曉事的人,我主張招安,要改邪歸正,為國家臣子,如何便冷了眾人的心?」魯智深便道:「只今滿朝文武,多是奸邪,蒙蔽聖聰,就比俺的直裰染做皁了,洗殺怎得乾淨?招安不濟事,便拜辭了,明日一個個各去尋趁罷。」宋江道:「眾弟兄聽說,今皇上至聖至明,只被奸臣閉塞,暫時昏昧,有日雲開見日,知我等替天行道,不擾良民,赦罪招安,同心報國,青史留名,有何不美!因此只願早早招安,別無他意。」眾皆稱謝不已。當日飲酒,終不暢懷。席散各回本寨。
次日清晨,眾人來看李逵時,尚兀自未醒。眾頭領睡裏喚起來說道:「你昨日大醉,罵了哥哥,今日要殺你。」李逵道:「我夢裏也不敢罵他,他要殺我時,便由他殺了罷。」眾弟兄引著李逵,去堂上見宋江請罪。宋江喝道:「我手下許多人馬,都似你這般無禮,不亂了法度?且看眾兄弟之面,寄下你項上一刀,再犯必不輕恕。」李逵喏喏連聲而退,眾人皆散。
一向無事,漸近歲終。那一日久雪初晴,只見山下有人來報,離寨七八里,拿得萊州解燈上東京去的一行人,在關外聽候將令。宋江道:「休要執縛,好生叫上關來。」沒多時,解到堂前:兩個公人,八九個燈匠,五輛車子。為頭的這一個告道:「小人是萊州承差公人,這幾個都是燈匠。年例:東京著落本州,要燈三架,今年又添兩架,乃是玉棚玲瓏九華燈。」宋江隨即賞與酒食,叫取出燈來看。那做燈匠人將那玉棚燈掛起,安上四邊結帶,上下通計九九八十一盞,從忠義堂上掛起,直垂到地。宋江道:「我本待都留了你的,惟恐教你喫苦,不當穩便。只留下這碗九華燈在此,其餘的你們自解官去。酬煩之資,白銀二十兩。」眾人再拜,懇謝不已,下山去了。
宋江教把這碗燈點在晁天王孝堂內。次日,對眾頭領說道:「我生長在山東,不曾到京師,聞知今上大張燈火,與民同樂,慶賞元宵,自冬至後,便造起燈,至今纔完。我如今要和幾個兄弟私去看燈一遭便回。」吳用諫道:「不可,如今東京做公的最多,倘有疏失,如之奈何!」宋江道:「我日間只在客店裏藏身,夜晚入城看燈,有何慮焉?」眾人苦諫不住,宋江堅執要行。正是猛虎直臨丹鳳闕,殺星夜犯臥牛城。畢竟宋江怎地去東京看燈,且聽下回分解。
◀上一回
下一回▶
水滸傳 (120回本)
الفصل السابع والواحدون
قال سونغ قونغ مينغ: بعد أن هاجم دونغ بينغ مرة وهاجم دونغ تشانغg مرتين، ثم عاد إلى معقل الجبل، وأحصى القادة الكبار والصغار، فكانوا مائة وثمانية زعيماً بالمجمل، ففرح قلبه فرحاً شديداً، ثم قال لإخوته: "منذ أن أثارت الفوضى في جيانغ تشو وصعدت إلى الجبل، ما كنت لأصل إلى هذا المكان لولا معونة بطولاتكم جميعاً الذين أسندوني وجعلوني زعيماً لكم. واليوم اجتمع معنا مائة وثمانية زعماء، ففرح قلبي فرحاً عظيماً. منذ أن انتقل تشاو قاي أخونا إلى السماء، وما زلنا نقود الجيوش ونصعد إلى الجبل، ونحافظ على أنفسنا علانيةً. إن هذا من حفظ السماء ورعايتها، لا من طاقة البشر! حتى أولئك الذين أُسروا أو أُغلقت عليهم القيود، أو عادوا بعد أن أُصيبوا بجراح، كلهم خرجوا بسلام. واليوم ها هم المائة والثمانية جميعهم حاضرون بين أيدينا، وهذا حقاً أمر نادر لم يحدث قديماً ولا حديثاً. لقد كنا حيثما حلّت سيوفنا أَرْقَتْ أنفساً حية، ولم يكن أمامنا ما نكفّر به عن ذلك. إنني أريد أن أقيم طقوساً عظيمة للسماء والأرض (لو تيان دا جياو)، لأشكر آلهة السماء والأرض على ما أولتنا من نعمة وحفظ: أولاً لنستحفظ على إخوتنا جميعاً راحة البدن وطمأنينة القلب؛ وثانياً لنرجو أن تُنزل البلاط الإمبراطوري سريعاً نور رحمته، وتعفو عن جريمتنا العظيمة المتمثلة في مخالفة السماء، فنبذل جميعاً حياتنا ونضحي بكل ما نملك، ونخلص للوطن حتى آخر لحظة؛ وثالثاً لنرفع تشاو تيان وانغ أخانا إلى السماء العليا، لنلتقي به حياة بعد حياة، ونُخرِج أرواح من ماتوا ميتة ظالمة أو ميتة سيئة، أو احترقوا، أو غرقوا، وسائر من قُتلوا من الأبرياء، فجميعهم يصلون إلى الطريق الصالح. أريد أن أفعل هذا الأمر، فما ظنكم أيها الإخوة؟" فقال جميع الزعماء: "هذا عمل خير وبرّ، ورأيك يا أخانا صائب." فقال وو يونغ: "فلنطلب أولاً من قونغ سون شينغ يي تشينغ أن يتولى شؤون الطقوس، ثم نرسل أشخاصاً لينزلوا إلى الجهات الأربع ويدعوا العباد الصالحين المتقين، ويأتوا بأدوات الطقوس إلى المعقل، ونرسل أيضاً من يشتري سائر ما يلزم من شموع وورق وأزهار وفواكه وأدوات القرابين والطعام النباتي والطهور، وسائر ما يحتاج إليه الأمر." فاتفقوا على اختيار اليوم الخامس عشر من الشهر الرابع كبداية، سبعة أيام وليالٍ كاملة من الطقوس الصالحة، وأنفق المعقل أموالاً طائلة، وأشرف على التنفيذ. ولما اقترب الموعد، عُلقت أمام قاعة الولاء والبر أربعة رايات طويلة، وشُيّدت داخل القاعة منصة عالية من ثلاث طبقات، ونُصب في الداخل التماثيل المقدسة للثلاثة الطاهرات السبعة الجواهر، وعلى جوانبها نُصب تماثيل الأبراج الثمانية والعشرين، والأبرجة الاثني عشر، وسائر آلهة النجوم المتصلين بالطقوس، وخارج القاعة نُصب تماثيل آلهة الحراسة الأربعة: تسوي، لو، دينغ، ودو. ولما اكتمل الترتيب وجُهزت أدوات الطقوس، دُعي العباد وكان عددهم مع قونغ سون شينغ تسعاً وأربعين عابداً. وكان ذلك اليوم صافياً جميلاً، السماء لطيفة والهواء معتدلاً، القمر أبيض والنسيم عليل. وكان سونغ جيانغ ولو جون يي في المقدمة، ووو يونغ وسائر الزعماء يشعلون البخور بعدهما. وقونغ سون شينغ كان كبير الأئمة ويتولى شؤون الصوم، ويصدر سائر الوثائق والأوامر الروحية، ولا داعي لسردها. وفي ذلك اليوم، كانت مائدة الطقوس على هذا النحو:
البخور يتصاعد كسحب مباركة، والأزهار تكتنف كالشاشات المطرّزة،
ألف شمعة مزينة يسري نورها، ومئات القناديل الفضية تشعّ ألوانها.
المظلات العالية منصوبة أزواجاً، والرايات والأعلام متراكبة كثيفة.
نسيم عليل يملأ الأصوات الخافتة في العوالم الثلاثة، قمر بارد يسكب نوره من السماوات التسع.
حيث يُقرع الجرس الذهبي، يقدم كبير الأئمة صلاته للإله الأعلى؛
وحين ترنّ أساور اليصين، يصعد المشرف على المنصة ليواجه إمبراطور اليشث.
حُلَل الحرير القرمزي تزدان بالنجوم الساطعة، التيجان الآرجوانية تتلألأ بالذهب.
آلهة الحراسة المرعبة عند المنصة، وكتبة اليوم الأشداء.
العباد جميعاً يتلون الكتاب المقدس، يصعدون إلى المنصة العليا ويصبون الماء ويقدمون الزهور؛
الأولياء يهمسون بالنصوص الروحية سراً، يمسكون سيوف الروح ويمشون على النجوم.
التنين الأخضر يأتي متوارياً في المسار الأصفر، والغراب الأبيض يحوم نازلاً إلى القصر البنفسجي.
وفي ذلك اليوم، كان قونغ سون شينغ وثمانية وأربعين عابداً يقيمون الطقوس في قاعة الولاء والبر، ثلاث صلوات كل يوم، إلى اليوم السابع حيث انتهت الطقوس. وطلب سونغ جيانغ استجابة من السماء، فأمر قونغ سون شينغ خاصة أن يقرأ الدعوات الخضراء ويقدمها إلى إله السماء، ثلاث صلوات كل يوم. وكان ذلك في اليوم السابع، في الثلث الأخير من الليل، وكان قونغ سون شينغ على المنصة الأولى للإله الأعلى، والعباد على المنصة الثانية، وسونغ جيانغ وسائر الزعماء على المنصة الثالثة، وسائر القادة الصغار والجنود تحت المنصة. وكان الجميع يتضرعون إلى السماء طالبين الاستجابة. وفي الثلث الأخير من ذلك الليل، سمعوا صوتاً من السماء كالصوت الذي يصدر عن تمزق الحرير، وكان من اتجاه الشمال الغربي، من بوابة السماء. فلما نظر الناس، رأوا قرصاً ذهبياً منتصباً، حادّ الطرفين واسط الوسط، يُسمى "انفتحت بوابة السماء"، ويُسمى أيضاً "انفتح بصر السماء". كان من داخله نور حادّ يبصر العيون، وألوان متعددة تتدلى، ومن وسطه انبثقت كتلة من النار، بحجم سلة كبيرة، تتدحرج مباشرة نحو منصة الإله الأعلى. تلك الكتلة النارية دارت حول المنصة دورة كاملة، ثم غاصت في الأرض نحو الجنوب تماماً. وعندئذ أُغلق بصر السماء، ونزل العباد من المنصة. فأمر سونغ جيانغ فوراً أن يُحفر التراب بالمعاول والمجارف لطلب كتلة النار. فلما حُفر في الأرض لم يبلغوا ثلاثة أذرع عمقاً، إلا ووجدوا لوحاً حجرياً، على وجهه وعلى جانبيه كتابات من خط السماء. وإليك الدليل من الشعر:
أبطال الولاء والبر أقاموا المنصة العظيمة، وتواصلت مع الإله الأعلى — كم هو عجيب!
خير البشر وشرهم كلاهما يُثاب، متى لا ينفتح بصر السماء العظيم!
وَفِي الْحَالِ أَمَرَ سُونْجِيَانْغُ بِتَوْزِيعِ الْوَرَقِ الْمُمَزَّقِ عَلَى الْجَمِيعِ. وَفِي الصَّبَاحِ، أَقَامَ وِيمًا لِجَمِيعِ رُهْبَانِ الطَّاوِ، وَوَهَبَ كُلًّا مِنْهُمْ أَمْوَالًا وَحَرِيرًا لِتَعْوِيضِ الْمَصَارِيفِ. ثُمَّ أَخَذَ اللَّوْحَ الْحَجَرِيَّ وَنَظَرَ إِلَيْهِ، فَإِذَا عَلَيْهِ كِتَابَةٌ بِأَحْرُفِ التِّنِّينِ وَالْفَنْغِ وَأَشْكَالِ الضَّفَادِعِ، لَا يَفْهَمُهَا أَحَدٌ. وَكَانَ بَيْنَ الرُّهْبَانِ رَجُلٌ يُدْعَى هِهْ، وَلَقَبُهُ الشَّائِعُ شوَانْ-تُونْغ، قَالَ لِسُونْجِيَانْغ: "تَرَكَ لِي أَجْدَادِي فِي الْبَيْتِ كِتَابًا يَتَخَصَّصُ فِي فَهْمِ الْكِتَابَاتِ السَّمَاوِيَّةِ، وَكَانَتْ كُلُّهَا مُنْذُ الْقَدِيمِ بِأَحْرُفِ الضَّفَادِعِ، وَلِهَذَا أَنَا أُحْسِنُ قِرَاءَتَهَا وَتَرْجَمَتَهَا، وَسَأُخْبِرُكَ بِمَا فِيهَا." فَفَرِحَ سُونْجِيَانْغُ فَرَحًا شَدِيدًا، وَأَخَذَ اللَّوْحَ الْحَجَرِيَّ بِسُرْعَةٍ وَأَرَاهُ الرَّاهِبَ هِهْ، فَنَظَرَ فِيهِ مُدَّةً طَوِيلَةً ثُمَّ قَالَ: "هَذَا الْحَجَرُ يَحْمِلُ أَسْمَاءَ الْأَبْطَالِ الْكِرَامِ الْمَنْقُوشَةَ عَلَيْهِ. وَعَلَى الْجَانِبِ كَلِمَاتٌ أَرْبَعٌ هِيَ: 'نَعْمَلُ بِأَمْرِ السَّمَاءِ'، وَعَلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ كَلِمَاتٌ أَرْبَعٌ هِيَ: 'الْوَفَاءُ وَالْإِحْسَانُ كِلَاهُمَا'؛ وَفِي الْأَعْلَى نُجُومُ الدَّلْوِ الشَّمَالِيَّةِ وَالْجَنُوبِيَّةِ؛ وَفِي الْأَسْفَلَ أَلْقَابُهُمْ. إِنْ لَمْ تَغْضَبْ مِنِّي، سَأَشْرَحُ لَكَ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الْبِدَايَةِ." فَقَالَ سُونْجِيَانْغ: "لَقَدْ نِلْتُ حَظًّا عَظِيمًا بِإِرْشَادِكَ أَيُّهَا الْعَالِمُ الْكَبِيرُ، وَهَذَا حَظٌّ لَا يُسْتَهَانُ بِهِ. أَرْجُو أَنْ لَا تُخْفِيَ شَيْئًا مِمَّا يُغْضِبُ السَّمَاءَ، وَأَنْ تَكْشِفَ كُلَّ شَيْءٍ دُونَ أَنْ تَتْرَكَ كَلِمَةً وَاحِدَةً." ثُمَّ نَادَى سُونْجِيَانْغُ شُو رَانْغ الْمُلَقَّبَ بِيَدِ الْقَدِيسِ الْكَاتِبِ، وَأَمَرَهُ بِنَسْخِهَا عَلَى وَرَقٍ أَصْفَرَ. فَقَالَ الرَّاهِبُ هِهْ: فِي الْوَجْهِ الْأَمَامِيِّ ثَلَاثَةٌ وَسِتُّونَ سَطْرًا مِنَ الْكِتَابَةِ السَّمَاوِيَّةِ، كُلُّهَا نُجُومُ الْأَرْوَاحِ السَّمَاوِيَّةِ الْكُبْرَى؛ وَفِي الْوَجْهِ الْخَلْفِيِّ اثْنَانِ وَسَبْعُونَ سَطْرًا مِنَ الْكِتَابَةِ السَّمَاوِيَّةِ، كُلُّهَا نُجُومُ الْأَرْوَاحِ الْأَرْضِيَّةِ الصُّغْرَى، وَتَحْتَهَا أَسْمَاءُ الْأَبْطَالِ الْكِرَامِ. وَنَظَرَ مُدَّةً طَوِيلَةً، ثُمَّ أَمَرَ شُو رَانْغَ بِالنَّسْخِ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. وَفِي الْوَجْهِ الْأَمَامِيِّ مِنَ اللَّوْحِ الْحَجَرِيِّ، ثَلَاثَةٌ وَسِتُّونَ رَجُلًا مِنْ نُجُومِ الْأَرْوَاحِ السَّمَاوِيَّةِ الْكُبْرَى فِي جَبَلِلِيَانْغْشَانْ:
نَجْمُ السَّمَاءِ الْأَعْظَى "حَامِي الْوَفَاءِ" سُونْجِيَانْغ
نَجْمُ السَّمَاءِ الْكَبِيرُ "الْعُنْقُودُ الْيَشْمِيُّ" لُو جْوُنْ-يِي
نَجْمُ حِكْمَةِ السَّمَاءِ "النَّجْمُ الْحَكِيمُ" وُو يُونْغ
نَجْمُ رَاحَةِ السَّمَاءِ "التِّنِّينُ الدَّاخِلُ فِي الْغَمَامِ" غُونْغْ سْوُنْ-شِينْغ
نَجْمُ شَجَاعَةِ السَّمَاءِ "السَّيْفُ الْكَبِيرُ" غْوَانْ شِينْغ
نَجْمُ بَأْسِ السَّمَاءِ "رَأْسُ الْفَهْدِ" لِينْ تْشْوُنْغ
نَجْمُ عُنْفِ السَّمَاءِ "النَّارُ الرَّعْدِيَّةُ" تْشِينْ مِينْغ
نَجْمُ هَيْبَةِ السَّمَاءِ "السِّيَاطَانِ" هُو يَانْ-تْشُوْو
نَجْمُ فَضْلِ السَّمَاءِ "لِي كْوَانْغُ الصَّغِيرُ" هْوَا رُونْغ
نَجْمُ نِعْمَةِ السَّمَاءِ "الرِّيحُ الدَّوَّارَةُ الصَّغِيرَةُ" تْشَاي جِينْ
نَجْمِ ثَرَاءِ السَّمَاءِ "الْقَطُّ الطَّائِرُ فِي السَّمَاءِ" لِي يِينْغ
نَجْمُ امْتِلَاءِ السَّمَاءِ "صَاحِبُ اللِّحْيَةِ الْجَمِيلَةِ" تْشُو تُونْغ
نَجْمُ وَحْشَةِ السَّمَاءِ "الرَّاهِبُ الزَّهْرَةُ" لُو تْشِي-شِينْ
نَجْمُ جُرْحِ السَّمَاءِ "السَّائِرُ" وُو سْوُنْغ
نَجْمُ ثَبَاتِ السَّمَاءِ "ذُو الرُّمْحَيْنِ" دُونْغ بِينْغ
نَجْمُ سُرْعَةِ السَّمَاءِ "السَّهْمُ بِلَا رِيشٍ" تْشَانْغ تْشِينْغ
نَجْمُ ظُلْمَةِ السَّمَاءِ "الْوَحْشُ ذُو الْوَجْهِ الْأَزْرَقِ" يَانْغ تْشِي
نَجْمُ حِمَايَةِ السَّمَاءِ "الْقَاتِلُ بِالرُّمْحِ الذَّهَبِيِّ" شُو نِينْغ
نَجْمُ فَضَاءِ السَّمَاءِ "الطَّلِيعَةُ الْمُسْرِعَةُ" سُوْو تْشَاو
نَجْمُ سُرْعَةِ السَّمَاءِ "حَامِي السَّيْرِ الْإِلَهِيِّ" دَاي تْشْوُنْغ
نَجْمُ غَرَابَةِ السَّمَاءِ "الشَّيْطَانُ ذُو الشَّعَرِ الْأَحْمَرِ" لِيو تَانْغ
نَجْمُ قَتْلِ السَّمَاءِ "الرِّيحُ السَّوْدَاءُ الدَّوَّارَةُ" لِي كْوِي
نَجْمُ دِقَّةِ السَّمَاءِ "التِّنِّينُ ذُو التِّسْعِ نُقُوشٍ" شِي جِينْ
نَجْمُ بَحْثِ السَّمَاءِ "لَا يُوقِفُهُ أَحَدٌ" مُو هُونْغ
نَجْمُ انْسِحَابِ السَّمَاءِ "النَّمِرُ ذُو الْجَنَاحَيْنِ" لِيي هِينْغ
نَجْمُ عُمْرِ السَّمَاءِ "التِّنِّينُ الْمُخْتَلِطُ فِي النَّهْرِ" لِي جْوُن
نَجْمُ سَيْفِ السَّمَاءِ "الْمُرَعِّبُ الْقَائِمُ عَلَى الْأَرْضِ" رُوآنْ شِياوْ إِرْ
نَجْمِ مِيزَانِ السَّمَاءِ "صَاحِبُ الْقَارِبِ النَّارِيِّ" تْشَانْغ هِينْغ
نَجْمُ إِثْمِ السَّمَاءِ "الِابْنُ الثَّانِي قَصِيرُ الْعُمْرِ" رُوآنْ شِياوْ وُو
نَجْمُ خَسَارَةِ السَّمَاءِ "الْقَفَّازُ الْأَبْيَضُ فِي الْمَاءِ" تْشَانْغ شْوُن
نَجْمُ هَزِيمَةِ السَّمَاءِ "يَانْ-وَانْغُ الْحَيُّ" رُوآنْ شِيَاوْ تْشِي
نَجْمِ قَيْدِ السَّمَاءِ "غْوَانْ سُوْو الْمَرِيضُ" يَانْغ شْيُوْنْغ
نَجْمُ حِكْمَةِ السَّمَاءِ "الِابْنُ الثَّالِثُ الْمُنَافِسُ بِحَيَاتِهِ" شِي شْيُو
نَجْمُ غَضَبِ السَّمَاءِ "الْحَيَّةُ ذَاتُ الرَّأْسَيْنِ" شِيي تْشِن
نَجْمُ بُكَاءِ السَّمَاءِ "الْعَقْرَبُ ذَاتُ الذَّنَبَيْنِ" شِيي بَاو
نَجْمُ حِرْفَةِ السَّمَاءِ "الشَّابُّ اللَّاهِي" يَانْ تْشِينْغ
وَفِي الْوَجْهِ الْخَلْفِيِّ مِنَ اللَّوْحِ الْحَجَرِيِّ، اثْنَانِ وَسَبْعُونَ رَجُلًا مِنْ نُجُومِ الْأَرْوَاحِ الْأَرْضِيَّةِ الصُّغْرَى:
نَجْمُ الْأَرْضِ الْأَعْظَى "الْمُهَنْدِسُ الْحَكِيمُ" تْشُو وُو
نَجْمُ الْأَرْضِ "مُسَيْطِرُ الْجِبَالِ الثَّلَاثَةِ" هْوَانْغ شِينْ
نَجْمُ شَجَاعَةِ الْأَرْضِ "الْعَمِيدُ الْمَرِيضُ" سْوُنْ لِي
نَجْمُ فَضْلِ الْأَرْضِ "زَوْجُ الْبِنْتِ الْقَبِيحُ" شْوَانْ تْزَان
نَجْمُ بَأْسِ الْأَرْضِ "كَلْبُ الشَّجَرِ" هَاوْ سِي-وِن
نَجْمُ هَيْبَةِ الْأَرْضِ "الْقَاطِعُ الْمُنْتَصِرُ دَائِمًا" هَانْ تَاو
نَجْمُ فَضْلِ الْأَرْضِ "ذُو الْعَيْنِ السَّمَاوِيَّةِ" بِينْغ تْشِي
نَجْمُ نُدْرَةِ الْأَرْضِ "ذُو الْمَاءِ الْمُقَدَّسِ" شَانْ تِينْغْ كْوِي
نَجْمُ عُنْفِ الْأَرْضِ "ذُو النَّارِ الْإِلَهِيَّةِ" وِي دِينْغْ-غُوْو
نَجْمُ أَدَبِ الْأَرْضِ "يَدُ الْقَدِيسِ الْكَاتِبِ" شُو رَانْغ
نَجْمُ اسْتِقَامَةِ الْأَرْضِ "صَاحِبُ الْوَجْهِ الْحَدِيدِ وَالْعَيْنِ" بِيي شْوَان
نَجْمُ سَعَةِ الْأَرْضِ "الْعُقَابُ الَّذِي يَمَسُّ الْغَمَامَ" أُوْو بِينْغ
نَجْمُ إِغْلَاقِ الْأَرْضِ "الْوَحْشُ ذُو الْعَيْنَيْنَ النَّارِيَّتَيْنِ" دِينْغ فِيي
نَجْمُ قُوَّةِ الْأَرْضِ "النَّمِرُ ذُو الْفَرْوِ الْحَرِيرِيِّ" يَانْ شْوُن
نَجْمُ ظُلْمَةِ الْأَرْضِ "الْفَهْدُ ذُو الْفَرْوِ الْحَرِيرِيِّ" يَانْ لِين
نَجْمُ مِحْوَرِ الْأَرْضِ "الرَّعْدُ الْمُطَلِّقُ إِلَى السَّمَاءِ" لِينْغ تْشِن
نَجْمُ اجْتِمَاعِ الْأَرْضِ "الْحَاسِبُ الْإِلَهِيُّ" تْشْيَانْغ جِينْغ
نَجْمُ مُعَاوَنَةِ الْأَرْضِ "لُو هُوو الصَّغِيرُ" لُو فَانْغ
نَجْمُ حِمَايَةِ الْأَرْضِ "الْكَرِيمُ الْمُنْتَصِرُ" غُوْو شِينْغ
نَجْمُ رُوحِ الْأَرْضِ "الطَّبِيبُ الْإِلَهِيُّ" آنْ دَاوْ-تْشْوَان
نَجْمُ وَحْشِ الْأَرْضِ "الشَّيْخُ ذُو اللِّحْيَةِ الْبَنَفْسَجِيَّةِ" هْوَانْغْ فُو دْوَان
نَجْمُ دِقَّةِ الْأَرْضِ "النَّمِرُ الْقَصِيرُ" وَانْغ يِينْغ
نَجْمُ حِكْمَةِ الْأَرْضِ "الْقَصَبَةُ الْخَضْرَاءُ ذَاتُ الْمِتْرِ" هُو سَانْ-تْشْيَانْغ
نَجْمُ غَضَبِ الْأَرْضِ "إِلَهُ الْمَوْتِ" بَاو شُو
نَجْمُ طَبِيعَةِ الْأَرْضِ "شَيْطَانُ الدُّنْيَا الْمُفْسِدُ" فَانْ رُوِي
نَجْمُ جُنُونِ الْأَرْضِ "النَّجْمُ ذُو الرَّأْسِ الشَّعِرِيُّ" كْوُنْغ مِينْغ
نَجْمُ جُنُونِ الْأَرْضِ "النَّجْمُ الْمُنْفَرِدُ النَّارِيُّ" كْوُنْغ لِيَانْغ
نَجْمُ طَيَرَانِ الْأَرْضِ "ذُو الْأَيْدِي الثَّمَانِيَةِ نَازْهَا" شْيَانْغ تْشْوُنْغ
نَجْمُ سَيْرِ الْأَرْضِ "الْقِدِّيسُ الطَّائِرُ فِي السَّمَاءِ" لِي غْوُن
نَجْمُ حِرْفَةِ الْأَرْضِ "صَانِعُ الْأَيْدِي الْيَشْمِيَّةِ" تْشِن دَا-تْشْيَان
نجمة الأرض الساطعة "إله الفلوت الحديدي" ما لين نجمة الأرض المتقدمة "التنين الخارج من الكهف" تونغ وي
نجمة الأرض المنسحبة "وحش قلب الأنهار" تونغ مينغ نجمة الأرض الممتلئة "سارية الراية اليشمية" منغ كانغ
نجمة الأرض النافذة "القرد طويل الذراع" هوو جيان نجمة الأرض الأسبوعية "نمر يعبر الجداول" تشن دا
نجمة الأرض الخفية "الأفعى ذات الزهور البيضاء" يانغ تشون نجمة الأرض الغريبة "السيد ذو الوجه الأبيض" تشنغ تيان شو
نجمة الأرض الجغرافية "السلحفاة ذات الذيول التسعة" تاو تسونغ وانغ نجمة الأرض الجميل "المروحة الحديدية" سونغ تشينغ
نجمة الأرض الموسيقية "الصارخ الحديدي" يو هي نجمة الأرض السريعة "النمر ذو العنق الزهري" غونغ وانغ
نجمة الأرض العاجلة "النمر المصاب بالسهم" دينغ ده سون نجمة الأرض الحامية "الحارس الصغير" مو تشون
نجمة الأرض المُدبِّغ "جزار الشياطين" تساو تشنغ نجمة الأرض الشيطانية "فولاذ السحب" سونغ وان
نجمة الأرض المُسِخة "من يلمس السماء" دو تشيان نجمة الأرض القاتمة "الدودة المريضة" شيه يونغ
نجمة الأرض الكامنة "النمر ذو العيون الذهبية" شى آن نجمة الأرض المنعزلة "مقاتل النمور" لي تشونغ
نجمة الأرض الفارغة "المتمرد الصغير" تشو تونغ نجمة الأرض اليتيمة "الفهد الذهبي" تانغ لونغ
نجمة الأرض الكاملة "ذو الوجه الشيطاني" دو شينغ نجمة الأرض القصيرة "التنين الخارج من الغابة" تسو يوان
نجمة الأرض الزاوية "التنين أحادي القرن" تسو رون نجمة الأرض السجينة "السرطان البري" تشو غوي
نجمة الأرض المخفية "النمر ذو الوجه الضاحك" تشو فو نجمة الأرض المسطحة "الذراع الحديدية" تساي فو
نجمة الأرض المُتلفة "الفرع الواحد" تساي تشينغ نجمة الأرض المستعبدة "قاضي الموت" لي لي
نجمة الأرض الراصدة "النمر ذو العين الزرقاء" لي يون نجمة الأرض الشريرة "بلا وجه" جياو تينغ
نجمة الأرض القبيحة "جنرال الصخرة" شي يونغ نجمة الأرض العددية "الحارس الصغير" سون شين
نجمة الأرض المظلمة "الأفعى الأم" غو دا ساو نجمة الأرض العقوبية "بائع الخضروات" تشانغ تشينغ
نجمة الأرض القوية "الساحرة الأم" سون إر نيانغ نجمة الأرض الدنيئة "العجينة الحية" وانغ دينغ ليو
نجمة الأرض السليمة "إله الطريق الوعر" يو باو سي نجمة الأرض المستنزفة "فأر النهار" باي شنغ
نجمة الأرض اللصوصية "البرغوث على الطبل" شي تشيان نجمة الأرض الكلبية "الكلب ذو الشعر الذهبي" دوان تشو جو
في ذلك الوقت، قام الكاهن هيو بتفسير الكتاب السماوي والتحقق منه، وأمر شياو رانغ بتدوينه وكتابته. وبعد أن قُرئ، نظر إليه الجميع بدهشة بالغة. قال سونغ جيانغ لرؤساء القادة جميعاً: "كنت موظفاً متواضعاً، فإذا بي أُكتشف أنني أُقابل نجمة من نجوم السماء، وكثير من إخوتي هم أيضاً من نفس الرابطة. لقد تجلى السماء لنا، وحق لنا أن نجتمع. وقد كمل العدد، فقسم السماء مقاديرنا إلى مراتب متفاوتة من نجوم السماء والأرض، وقد حُددت جميع المراتب للرؤساء، فليحافظ كل رئيس على مركزه، وليمتنعوا عن الخلاف، ولا يخالفوا قول السماء." فقال الجميع: "إن إرادة السماء والأرض، وقوانين الطبيعة قد حُددت، فمن يجرؤ على المعاندة؟" فأخذ سونغ جيانغ خمسين تاً من الذهب مكافأة للكاهن هيو. أما بقية الكهنة فأخذوا أجرهم، وجمعوا أدوات الطقوس، وتفرقوا إلى الجبال. وهناك قصيدة تشهد:
ليلة قمرية، رياح باردة، منصة الطقوس عميقة، طيور الفينيق والطيور الرمادية تنغم في السماء أصواتاً جميلة.
نجوم الأرض والسماء رتبت الأسماء، وقلوب مفعمة بالإخلاص والوفاء طوال الحياة.
ولا نتحدث عن عودة الكهنة إلى ديارهم، بل نتحدث عن تشاور سونغ جيانغ مع المستشار العسكري وو شيويه جيو وتشو وو وغيرهم. قرروا إقامة لافتة كبيرة على القاعة تكتب عليها ثلاثة أحرف: "قاعة الإخلاص والوفاء"، وأن تُبدل لافتة كسر الذهب بلافتة كبيرة أخرى. يُبنى أمامها ثلاث بوابات حراسة، وخلف قاعة الإخلاص والوفاء يُبنى برج الإوز، وعلى سطحه مباشرة قاعة رئيسية، وعلى جانبيها الأيمن والأيسر غرفتان. في القاعة الرئيسية يُعبد الروح الراحل لتشاو تيان وانغ. في الغرفة الشرقية: سونغ جيانغ، وو يونغ، لو فانغ، غوو شنغ؛ وفي الغرفة الغربية: لو جون يي، قونغ سون شينغ، كونغ مينغ، كونغ ليانغ. على المنحدر الثاني، في مجموعة الغرف اليسرى: تشو وو، هوانغ شين، سون لي، شياو رانغ، باي شوان؛ وفي مجموعة الغرف اليمنى: داي تسونغ، يانغ تشينغ، تشانغ تشينغ، آن داو تشيوان، هوانغ فو دوان. على يسار قاعة الإخلاص والوفاء: إدارة الحبوب والمخازن، تشاي جين، لي يينغ، جيانغ جينغ، لينغ تشن؛ وعلى يمينها: هوا رونغ، فان روي، شيانغ تشونغ، لون غون. البوابة الأولى على الطريق الجنوبي أمام الجبل: يحرسها شيه تشن وشيه باو؛ البوابة الثانية: يحرسها لو تشي شين ووو سونغ؛ البوابة الثالثة: يحرسها تشو تونغ وليه هنغ. بوابة الجبل الشرقية: يحرسها شيه جين وليو تانغ؛ بوابة الجبل الغربية: يحرسها يانغ شيونغ وشيه شيو؛ بوابة الجبل الشمالية: يحرسها مو هونغ وليه كوي. خارج البوابات الست، أُقيمت ثمانية معسكرات: أربعة معسكرات برية وأربعة معسكرات مائية. المعسكر البري الجنوبي المباشر: تشين مينغ، سو تشاو، أو بينغ، دينغ في؛ المعسكر البري الشرقي المباشر: قوان شينغ، شو نينغ، شوان تسان، هاو سي ون؛ المعسكر البري الغربي المباشر: لين تشونغ، دونغ بينغ، شان دينغ غوي، وي دينغ قوه؛ المعسكر البري الشمالي المباشر: هوو يان تشو، يانغ تشي، هان تاو، بينغ تشي. المعسكر المائي الجنوبي الشرقي: لي جون، روان إر شياو؛ المعسكر المائي الجنوبي الغربي: تشانغ هنغ، تشانغ شون؛ المعسكر المائي الشمالي الشرقي: روان وو شياو، تونغ وي؛ المعسكر المائي الشمالي الغربي: روان تشي شياو، تونغ مينغ. والباقون كل واحد يؤدي مهامه المحددة.
أعادوا إنشاء الرايات والشعارات ونحوها، فوضعوا على قمة الجبل راية صفراء كلون المشكاة، نُقش عليها أربعة أحرف: "ننفذ طريق السماء العادل". وقبل قاعة الإخلاص والولاء، رفعوا رايتين حمراوين مطرزتين: إحداهما نُقش عليها "حامي العدالة من شاندونغ"، والأخرى "وحيد القرن الياقوتي من خبي". وخارجه نُصبت رايات التنين الطائر والنمر الطائر، والدب الطائر والفهد الطائر، والتنين الأزرق والنمر الأبيض، والعنقاء الحمراء والسلحفاء السوداء، والفأس الذهبي والصولجان الأبيض، والراية الخضراء والقبعة السوداء، والوشاح القرمزي والراية السوداء. وإلى جانب معدات الجيش المركزي، كانت هناك رايات الاتجاهات الأربعة والعناصر الخمسة، ورايات القوى الثلاثة والكواكب التسعة، ورايات البروع الثمانية والعشرين، ورايات الستين رباعية من التغيرات، ورايات الأبراج التسعة والتغييرات الثمانية للسماء الدائرية، ومائة وأربع وعشرون راية لتثبيت السماء. كلها من صنعة هاو جيان. وصوّغ جين داجيان أختام الجيش والخواتم والرموز. ولما اكتمل كل شيء، اختاروا يومًا مواتيًا وزمنًا سعيدًا، فذبحوا البقر والخيول، وقدموا القرابين لآلهة السماء والأرض، وعلّقوا لافتات قاعة الإخلاص والولاء وجسر قطع الذهب، ورفعوا الراية الصفراء كلون المشكاة المنقوش عليها "ننفذ طريق السماء العادل".
في ذلك اليوم، أقام سونغ جيان وليمة عظيمة، وتناول بيده أختام الجيش والخواتم والرموز، وأصدر أوامره قائلاً: "أيها الإخوة الكبار والصغار، كل منكم مسؤول عن إدارة شؤونه، وعليكم جميعًا الالتزام بها وعدم مخالفتها أو الإضرار بروح الإنصاف والولاء. فمن خالفها عمدًا ولم يلتزم بها، فسيُطبق عليه قانون الجيش، ولن يُتساهل معه أبدًا."
وفيما يلي قائمة الأسماء:
رئيسا الجيش العام لجبل ليانغشان:
"حامي العدالة" سونغ جيان — "وحيد القرن الياقوتي" لو جوناثي
مستشارا الشؤون العسكرية السرية:
"نجم الحنكة العديدة" وو يونغ — "التنين الذي يدخل الغيوم" قونغ سون شينغ
رئيس مشارك في الشؤون العسكرية:
"المستشار العسكري الخارق" تشو وو
رئيسا شؤون المال والغذاء:
"الإعصار الصغير" تشاي جين — "النسر الذي يطعن السماء" لي يينغ
كبار قادة فرسان الجيش الخمسة:
"السيف الكبير" قوان شينغ — "رأس الفهد" لين تشونغ
"النار الرعدية" تشين مينغ — "العصا المزدوجة" هو يان تشوو
"صاحب الرمحين" دونغ بينغ
فرسان النمور الثمانية وقادة الطليعة الثمانية:
"صاحب القوس الصغير" هوا رونغ — "محارب الرمح الذهبي" شو نينغ
"الوحش ذو الوجه الأخضر" يانغ تشي —"الطليعة المتعجلة" سو تشاو
"السهم بلا ريش" تشانغ تشينغ — "الجميل ذو اللحية" تشو تونغ
"التنين ذو الخطوط التسع" شي جين — "الذي لا رادع له" مو هونغ
قادة النمور الصغار من الفرسان ومسؤولو الاستطلاع والكشافة الستة عشر:
"الذي يسيطر على الجبال الثلاثة" هوانغ شين —"حاجب الحرس المريض" سون لي
"صهر الإقليم القبيح" شوان تسان — "كلب البئر" هاو سي وين
"المنتصر المائة مرة" هان تاو —"صاحب عين السماء" بينغ تشي
"محارب الماء المقدس" شان تينغ غوي —"محارب النار الإلهية" وي دينغ قوه
"الجناح الذهبي الملبّد بالغيوم" أو بينغ — "الوشق ذو العيون النارية" دينغ فيي
"النمر ذو الفراء المطرز" يان شون —"العازف ذو المزمار الحديدي" ما لين
"النمر الذي يقفز بين الجداول" تشن دا —"الأفعى البيضاء" يانغ تشون
"الفهد المطرز" يانغ لين —"المتغصب الصغير" تشو تونغ
قادة المشاة العشرة:
"الراهب ذو الزهرة" لو تشي شين —"السائر" وو سونغ
"الشبح ذو الشعر الأحمر" ليو تانغ —"النمر ذو الجناح" ليه هينغ
"الإعصار الأسود" لي كوي —"الشاب الضال" يانغ تشينغ
"حاجب الحرس المريض" يانغ شيونغ —"الشاب الذي يخاطر بحياته" شيه شيو
"الأفعى ذات الرأسين" شيه تشن —"العقرب ذي الذيلين" شيه باو
ضباط المشاة السبعة عشر:
"ملك الفوضى العالمي" فان روي —"إله الشؤم" باو شو
"ذو الأذرع الثمانية نازها" شيانغ تشونغ —"القديس الأعظم الطائر في السماء" لي غون
"النمر الكبير المريض" شيه يونغ —"النمر ذو العيون الذهبية" شيه إن
"الرادع الصغير" مو تشون —"محارب النمور" لي تشونغ
"الوسيم ذو الوجه الأبيض" تشنغ تيان شو —"الجاون بين الغيوم" سونغ وان
"الذي يلمس السماء" دو تشيان —"التنين الخارج من الغابة" تسو يوان
"التنين ذو القرن الواحد" تسو رون —"النمر ذو الرقبة المطرزة" قونغ وانغ
"النهم المصاب بالسهم" دينغ ده سون —"الذي لا وجه له" جياو تينغ
"الجندي الحجري" شيه يونغ
قادة جيش الماء في المعسكرات الأربعة الثمانية:
"التنين الذي يحرك النهر" لي جون —"صاحب قارب النار" تشانغ هينغ
"الشريط الأبيض في الأمواج" تشانغ شون —"السنة التي تثبت على الأرض" روان شياو إير
"الابن الثاني قصير العمر" روان شياو وو —"ملك الجحيم الحي" روان شياو تشي
"التنين الخارج من الجحر" تونغ وي —"الشبح الذي يقلب النهر" تونغ مينغ
رؤساء الاستطلاع والاستقبال في الفنادق الأربعة الثمانية:
فندق الجبل الشرقي:
"حاجب الحرس الصغير" سون شين —"النمر الأم" قوه ساو ساو
فندق الجبل الغربي:
"صاحب حديقة الخضروات" تشانغ تشينغ —"العرابة الشيطانية" سون إر نيانغ
فندق الجبل الجنوبي:
"المحكم في الأرض الجافة" تشو غوي —"صاحب الوجه الشيطاني" دو شينغ
فندق الجبل الشمالي:
"القاضي المعجل بالموت" لي لي —"المرأة الحية البراقة" وانغ دينغ ليو
رئيس الاستطلاع العام:
"حامي البرق الخارق" داي زونغ
قادة استطلاع الشؤون العسكرية السرية من المشاة الأربعة:
"صاحب الصوت الحديدي" لي هي —"البرغوث على الطبلة" شيه تشيان
"الكلب ذو الفراء الذهبي" دوان تشو جو —"الفأر الأبيض في النهار" باي شينغ
كبار فرسان حماية الجيش المركزي:
"حاجب الحرس الصغير" لو فانغ —"المنافس على الإحسان" قوه شينغ
كبار مشاة حماية الجيش المركزي:
"النجم ذو الرأس المشعر" كونغ مينغ —"الشعلة المنفردة" كونغ ليانغ
قائمان متخصصان في تنفيذ العقوبات:
«الذراع الحديدي» تساي فو «الزهرة الواحدة» تساي تشينغ
قائدان لفرسان الاستطلاع الداخلي للجيش:
«النمر القصير» وانغ يينغ «الخضرة الواحدة» هو سان نيانغ
ستة عشر قائدًا مشرفًا على أعمال البناء والتصنيع:
قائد واحد لكتابة المراسيم وتجنيد الجيوش:
«الكاتب الماهر» شياو رانغ
قائد واحد لتقييم الاستحقاق والعقاب والشؤون العسكرية:
«الوجه الحديدي» باي شوان
قائد واحد لحساب الأموال والنفقات والإيرادات:
«الحاسب الخارق» تشيانغ جينغ
قائد واحد لبناء سفن الحربية بمختلف أحجامها:
«الراية الحريرية» منغ كانغ
قائد واحد لصناعة جميع ختم الجيش وأختامه:
«الحرفي ذو الذراع اليشمية» جين دا جيان
قائد واحد لصناعة جميع الرايات والأعلام والملابس:
«القرد طويل الذراع» هوو جيان
قائد واحد متخصص في علاج الخيول:
«ذو اللحية البنفسجية» هوانغ فو دوان
قائد واحد متخصص في علاج جميع الأمراض الباطنية والجراحية:
«الطبيب الخارق» آن داو تشيوان
قائد واحد للإشراف على تصنيع جميع الأسلحة والدروع:
«الفهد الذهبي» تانغ لونغ
قائد واحد لصناعة جميع المدافع بمختلف أحجامها:
«رعد السماء» لينغ تشن
قائد واحد لبناء وترميم المساكن:
«النمر ذو العين الزرقاء» لي يون
قائد و1ذ لذبح الماشية والخنازير والأغنام:
«شبح السكين» تساو تشنغ
قائد واحد لترتيب الولائم:
«المروحة الحديدية» سونغ تشينغ
قائد و1ذ للإشراف على تصنيع جميع الخمور والخل:
«النمر ذو الوجه المبتسم» تشو فو
قائد و1ذ لبناء جميع أسوار جبل ليانغشان:
«السلحفاة ذات التسع ذيل» تاو تسونغ وانغ
قائد و1ذ مخصص لحمل الراية الرئيسية:
«إله الطريق الخطر» يو باو سي
في اليوم الأول من الشهر الرابع من السنة الثانية من عهد شوانخه، اجتمع جبل ليانغشان الكبير، وصدرت إعلانات توزيع المهام.
في ذلك ذلك اليوم، بعد أن أصدر سونغ قونغ مينغ أوامره في جبل ليانغشان، وتم توزيع المهام على القادة جميعًا، تسلم كل قائد ختمه وأختامه. بعد انتهاء الوليمة، سكر الجميع جميعًا، وعاد القادة إلى معسكراتهم المخصصة. أما من لم تُحدد مهامهم بعد، فكانوا يقيمون عند برج الأوز ينتظرون الأوامر. وهناك مقطع يصف مزايا جبل ليانغشان، وكيف هي:
ثمانية اتجاهات في نطاق واحد، وأسر مختلفة كعائلة واحدة.
السماء والأرض تُظهران جوهر النجوم العظيمة، والعالم البشري يجمع جمال الأبطال الخالدين.
يلتقي بعضهم ببعض كل يوم رغم المسافات الطويلة، وقلوبهم متحدة في الحياة والموت رغم قرب المسافات.
تختلف المظهر واللغة بين الشمال والجنوب والشرق والغرب؛
لكن القلوب والضمائر والإخلاص والأمانة لا تختلف.
منهم أبناء الإمبراطور وأحفاد الآلهة، والأغنياء والقادة،
ومنهم أصحاب المذاهب الثلاثة والمدارس التسع، وحتى الصيادين والرعاة،
والجزارين والجلادين، ينادون بعضهم بعضًا بالإخوة بلا تمييز بين غني وفقير؛
وهناك أيضًا الإخوة من نفس الأم، والأزواج المتقابلة،
وأبناء العم وأزواج الأخوات، والسادة والخدم،
والمتنازعون والمتظلمون، جميعهم يتشاركون فرح الولائم بلا تمييز بين قريب وبعيد.
منهم الذكي ومنهم الفظ،
ومنهم البسيط الريفي ومنهم الأنيق،
لا يتعارضون أبدًا، بل يتعايشون بحسب طباعهم؛
منهم صاحب القلم واللسان ومنهم صاحب السيف والرمح،
ومنهم الراكض ومنهم المحتال،
لكل منهم ميزة، حقًا يُستخدم كل واحد بحسب كفاءته.
المؤسف هو الأدعياء المتظاهرون بالعلم، ولا بد من وجود «الكاتب الماهر» للحفاظ على الأناقة؛
والأكثر إزعاجًا هم المتعجرفون ذوو القبعات الكبيرة، ولحسن الحظ قُتل أولًا «المتأنق ذو الرداء الأبيض» لتطهير الحموضة.
مساحة تبلغ أربعمائة أو خمسمائة لي، ومئة وثمانون بطلًا.
قيل قديمًا إن شهرتهم تنتشر في الأنهار والبحيرات كأجراس الأبراج القديمة؛
واليوم عُرف أن أسماءهم مدرجة بين النجوم كحبات المسبحة المتصلة.
كان تشاو غاي يخشى أن يُلقب بالملك فمات مبكرًا،
أما سونغ جيان فقد رضي أن يجمع الأبطال ويحمي العدالة، وجعل المعسكر رأسًا.
لا يقال إنهم يتجمعون في الجبال والغابات، بل يرغبون منذ زمن في خدمة البلاط.
بعد أن تحددت الأوامر في قاعة الإخلاص والولاء بجبل ليانغشان، التزم الجميع بها. اختار سونغ جيان يومًا مباركًا، وأشعل مبخرة، وقرع الطبول لجمع الجميع في القاعة. قال سونغ جيان للجمع: «لسنا كما كنا سابقًا، لدي كلمات قليلة. اليوم وقد اجتمعت نجوم السماء والأرض، يجب أن نقسم أمام السماء، بلا خلاف في القلوب، ن托付 حياتنا لبعضنا، ونعين بعضنا في الشدائد، لنحمي معًا الوطن والشعب.» فرح الجميع جميعًا. بعد أن أخذ كل واحد مبخرته، جثوا جميعًا في القاعة، وبدأ سونغ جيان بالقسم قائلًا: «أنا سونغ جيان، موظف صغير متواضع، بلا علم ولا قدرة، أحمل فضل السماء والأرض، وأشعر بإنارة الشمس والقمر، جمعت الإخوة في جبل ليانغشان، والضمائر في المياه، مئة وثمانون شخصًا، يتوافقون مع عدد السماء ويتفقون مع رغبات الناس. من اليوم فصاعدًا، من كان في قلبه عدم رحمة وقطع الولاء العظيم، نسأل السماء والأرض أن تعاقبه، والآلهة والناس أن يدمروه، لا يحصل على جسد بشري للأبد، يغرق في الهاوية للأبد. ونتمنى أن يبقى الإخلاص والولاء في قلوبنا، وأن نشارك في خدمة الوطن. نعمل بأمر السماء، نحمي الأرض والشعب. لتشهد السماء والآلهة، ولتكن العاقبة واضحة.» بعد انتهاء القسم، رفع الجميع أصواتهم معًا متمنين أن يلتقي بعضهم ببعض حياة بعد حياة، وعصرًا بعد عصر، بلا انقطاع. في ذلك اليوم، أقسموا بالدم ثم تفرقوا بعد أن سكروا. اسمعوا أيها القراء، هنا كان الاجتماع العظيم لجبل ليانغشان. وهناك قصيدة تشهد:
إشراقة تطير من بين جحور الأرض، نجوم السماء والأرض تنزل إلى العالم.
عند الحديث تغلط حماسة تخترق الجلد بالبرد، وعند السرد تغلط شجاعة تخترق المرارة بالخوف.
仗ّ اليسار وسخاء المال يتجهان إلى مستنقعات الماء، والانتقام وتطهير العار يؤديان إلى جبل ليانغ.
أمام القاعة لفائف من كتابة سماوية، لا تمنعوها عن القادة ليدققوا النظر فيها.
تم تحديد التوزيع والتقسيم من البداية، فلا داعي لتكرار القول. في الأصل، كان الأبطال في المستنقعات ينزلون إلى الأسفل متى ما تيسّر لهم، سواء بجيش أو بعدد قليل من القادة، كلٌّ يسلك طريقه الخاص. في الطريق، إن مرّوا بقوافل تجارية أو أشخاص ومركبات، يمرّون كيفما شاؤوا؛ أما إن كانوا مسؤولين في مناصبهم، فإذا وُجد في صناديقهم ذهب أو فضة، لا يُبقون على أهلهم أحداً، وما يُحصل عليه يُرسل إلى معسكر الجبل ليُودع في المستودعات للاستخدام العام، وما تبقى من القليل يُوزع على الفور. حتى لو كانت المسافة مائة لي أو مئتا أو ثلاثمائة لي، فإن كان هناك أغنياء كثروا الأموال والحبوب وأذوا الناس، يأتون بهم علانية لينقلوا أموالهم إلى الجبل، ومن يجرؤ على الإعاقة؟ وكلما علموا بوجود شخص دنيء ظالم للناس الصالحين جمع ثروة كبيرة، سواء كان قريباً أو بعيداً، يُرسلون أحداً ليجمع كل شيء ويحمله إلى الجبل. هكذا يفعلون، صغاراً وكباراً، مرات لا تحصى تتجاوز الآلاف. ولأنه لم يكن هناك من يستطيع المقاومة، ولم يكونوا يخافون أن يرفعوا صراخهم إلى السماء، لذلك لم يُكتشف أمرهم، ولم يكن هناك كلام عن ذلك.
ثم إن سونغ جيانغ منذ أن أقسم اليمين لم ينزل إلى الأسفل قط، وفجأة انقضت حرارة الصيف وبدأ برد الخريف، واقترب عيد تسعة تسعة. فدعا سونغ جيانغ أخاه سونغ تشينغ ليجهز وليمة عظيمة يجتمع فيها الإخوة جميعاً لتقدير أزهار الأوسمانثوس، وسُمّي "اجتماع أزهار الأوسمانثوس". كل الإخوة الذين نزلوا إلى الأسفل، مهما بعدت مسافتهم، يجب أن يُدعوا للعودة إلى المعسكر لحضور الوليمة. في ذلك اليوم، جبل من اللحم وبحر من الخمر، أُوزع أولاً على قادة المشاة والفرسان والبحرية الصغار جميعاً، كُلٍّ أُمر بأن يجتمع مع رفاقه ليشربوا الخمر. أما في قاعة الولاء والبر، فقد غُرست أزهار الأوسمانثوس في كل مكان، وجلس الجميع حسب ترتيبهم، يتناوبون في تقديم الكأس. على جانبي القاعة قُرعت الطبول والنحاس، ومُنفخة الأبواق بصوت عالٍ، والضحكات والأصوات تتعالى، وتتناؤك الكؤوس، والقادة جميعاً يشربون بلا قيد. ما لين يعزف على الناي، يو هي يغني، يان تشينغ يعزف على الزنغ، كلٌّ يأخذ ما يسرّه. وفجأة حلّ المساء، وسونغ جيانغ ثمل جداً، فطلب الورق والقلم، وفي نشوة الخمر كتب قصيدة من نوع "مان جيانغ هونغ". بعد أن انتهى من الكتابة، أمر يو هي أن يغني هذه القصيدة وحده، وهي:
سرور بلقاء تسعة تسعة، والخمر اليوم أعذب ما يكون.
أرى المياه الخضراء والجبال الحمراء، والخيزران الأصفر المرّ.
على الرؤوس كلها شاب جديد، وبجنب الصدغ لا غنى عن الأوسمانثوس الأصفر.
أتمنى أن نطيل الحديث أمام الكأس، فمحبة الإخوة كالذهب والياقوت.
نقود النمور والضباع، ونحرس الحدود.
الأوامر واضحة، وهيبة الجيش صارمة.
في القلب نتمنى إخماد الأعداء، وحماية الناس واستقرار البلاد.
الشمس والقمر دائماً تُزين صدور الأبطال الأوفياء، والريبار تحجب أعين الأشرار.
نرجو من الإمبراطور أن يصدر مرسوماً بالعفو والتجنيد قريباً، فتهدأ القلوب.
كان يو هي يغني هذه القصيدة، وعندما بلغ "نرجو من الإمبراطور أن يصدر مرسوماً بالعفو والتجنيد قريباً"، صرخ وو سونغ: "اليوم نريد التجنيد، وغداً نريد التجنيد، فتبرد قلوب الإخوة!" و"الإعصار الأسود" فتح عينيه الواسعتين وصرخ: "تجنيد، تجنيد، أي تجنيد هذا؟!" وبضربة واحدة من قدمه رمى الطاولة فحطمت تماماً. فصاح سونغ جيانغ بأعلى صوته: "كيف يجرؤ هذا الوحش الأسود على الوقاحة هذه؟ أخرجوه واقطعوا رأسه وأبلغوني!" فالجميع ركعوا وقالوا: "هذا الرجل تكلم بجنون الخمر، سامحه يا أخانا." فأجاب سونغ جيانغ: "قوموا يا إخوتي الأعزاء، واحبسوا هذا الوحش." فسرّ الجميع. وجاء عدد من الجنود المكلفين بالعقاب ليستدعوا لي كوي. فقال لي كوي: "هل تظن أنني أجرؤ على المقاومة؟ إن قتلني أخي لن ألومه، وإن قطع جسدي لن أكرهه، فهو وحده الذي لا أخشاه من دون السماء." قال ذلك ثم تبع الجنود إلى السجن لينام. فلما سمع سونغ جيانغ كلامه، انسلخ عنه الخمر فجأة وبكى. فقال وو يونغ يعظه: "لقد أعددت هذا الاجتماع يا أخانا، والجميع يشربون فرحين، وهو رجل فظّ غليظ، تكلم في لحظة سكر وانفعال، لماذا تحزن؟ الأجدر أن تجلس مع الإخوة وتكمل هذا السرور." فقال سونغ جيانغ: "كنت في جيانغتشو سكراناً فكتبت قصيدة تمرد بالخطأ، وكان هو من أعانني، واليوم كتبت قصيدة "مان جيانغ هونغ" كادت أن تودي بحياته! ولولا أن الإخوة نصحوني لحدث ذلك. فهو عني أعزّ مكانة، لذلك تنهمر دموعي." ثم نادى وو سونغ: "يا أخي، أنت أيضاً رجل عاقل، أنا أدعو إلى التجنيد، لنعود عن الطريق الخاطئ ونكون خدم الوطن، كيف تبردت قلوب الناس؟" فقال لو تشي شن: "كل بلاط البلاط اليوم مليء بالأشرار، يحجبون سمع الإمبراطور، كأن رداءنا الأبيض صُبغ بالأسود، فكيف يُغسل ليصبح نقياً؟ التجنيد لا ينفع، فلنودّع ونذهب، غداً كلٌّ يبحث عن رزقه." فقال سونغ جيانغ: "اسمعوا يا إخوتي، إن الإمبراطور اليوم أعدل الحكيمين وأحكمهم، لكن الأشرار حجبوا بصره، فهو في ظلام مؤقت، يوماً ما تكشف الغيوم عن الشمس، وسيعرف أننا نعمل بأمر السماء، لا نزعج الناس الصالحين، ويعفو عنا ويجنّدنا، لنخدم الوطن بقلب واحد، ونُخلّد في التاريخ، فما الذي لا يسرّ في ذلك؟ لذلك أتمنى التجنيد قريباً، ولا نية أخرى." فشكره الجميع كثيراً. وفي ذلك اليوم لم يكن الشرب ممتعاً، وانفضّ المجلس وعاد كلٌّ إلى معسكره.
في صباح اليوم التالي، جاء الجميع لزيارة لي كوي، فوجدوه لم يصحُ بعد. أيقظه القادة من نومه وقالوا: "أمس شربت كثيراً وسببت أخانا، واليوم سنقتلك." فقال لي كوي: "حتى في المنام لم أجرؤ على سبه، إن أراد قتلي فليقتلني." فقاد الإخوة لي كوي إلى القاعة ليعتذر إلى سونغ جيانغ. فقال سونغ جيانغ بصوت عالٍ: "عندي كثير من الجنود، إن كانوا جميعاً وقحين مثلك، أفلن يضطرب النظام؟ ولكن من أجل الإخوة، أؤجل ضرب السيف على عنقك، إن عدت للخطأ لن أتساهل معك." فأجاب لي كوي موافقاً وانصرف، وتفرّق الجميع.
مرّت الأيام دون أحداث تُذكر، واقترب نهاية العام. وفي ذلك اليوم الذي انقشع فيه الثلج بعد طول، جاء من أسفل الجبل من يبلّغ أنّهم أسروا على بُعد سبعة أو ثمانية لي من المعسكر مجموعة من الناس قادمين من لايتشو لنقل فوانيس إلى طوكيو، وهم ينتظرون الأوامر عند الممر. قال سونغ جيانغ: "لا تقيّدوهم، وأحسنوا إحضارهم إلى الممر." وما هي إلا لحظات حتى أُحضروا إلى القاعة: رجلان من مأموري الحكومة، وثمانية أو تسعة من صنّاع الفوانيس، وخمس عربات. تكلّم قائدهم قائلاً: "أنا مأمور مُرسل من لايتشو، وهؤلاء كلّهم صنّاع فوانيس. جرت العادة أن تطلب طوكيو من مقاطعتنا ثلاث مجموعات من الفوانيس كل عام، وطلبوا هذا العام مجموعتين إضافيتين، وهي فوانيس اليشم التسع اللؤلؤية الفاخرة." فأمر سونغ جيانغ فوراً بتقديم الطعام والشراب لهم، وطلب إخراج الفوانيس للنظر إليها. فعلّق صانع الفوانيس فوانيس اليشم، وثبّت أشرطتها على الجوانب الأربعة، وكانت تضمّ إجمالاً ثمانية وسبعين وواحدة وثمانين فانوساً، وعلّقوها من قاعة الإخلاص والوفاء حتى بلغت الأرض. قال سونغ جيانغ: "كنت أريد أن أبقيها كلها عندي، لكني خشيت أن أُسبّب لكم المشقة، فهذا غير مأمون. سأُبقي فقط فوانيس اليشم التسع هذه هنا، وأمّا الباقية فارجعوا بها إلى مقرّ عملكم. ومقابل عناءكم، عشرون تايل من الفضة." فانحني الجميع شاكرين ممتنّين غير قادرين على التوقف عن الشكر، ثم انصرفوا إلى الجبل.
أمر سونغ جيانغ بإضاءة هذه الفوانيس في قاعة الحداد على تشاو تيان وانغ. وفي اليوم التالي، قال لقادة المعسكر: "نشأت في شاندونغ، ولم أذهب قط إلى العاصمة، وقد بلغني أن جلالة الإمبراطور يقيم احتفالاً كبيراً بالفوانيس ليشارك الشعب فرحته، احتفالاً بعيد الفوانيس، وقد بدأوا بصنع الفوانيس منذ الانقلاب الشتوي، ولم ينتهوا منها إلا الآن. أريد اليوم أن أذهب مع بعض الإخوة لنرى الفوانيس سرّاً ثم نعود." نصحه وو يونغ قائلاً: "لا تفعل، فالعاصمة اليوم تعجّ بأعين الحكومة، فإن حدث أي خلل، فماذا سنفعل؟" قال سونغ جيانغ: "سأختبئ نهاراً في النُّزُل، وأدخل المدينة ليلاً لرؤية الفوانيس، فممّ أخاف؟" حاول الجميع إقناعه مراراً دون جدوى، وأصرّ سونغ جيانغ على الذهاب. وكأنّ النمر الهائج يتّجه نحو بوابة الفينيق، أو النجم القاتل يغزو مدينة الثور الراقد. أما كيف ذهب سونغ جيانغ إلى طوكيو لرؤية الفوانيس، فاسمعوا ما سيأتي في الفصل التالي.
Chapter 71
Song Jiang had attacked Dongping once and Dongchang twice, and now returned to the stronghold. He counted the chieftains, great and small, and found there were altogether one hundred and eight. His heart filled with joy, and he said to his brothers: "Ever since I caused a disturbance in Jiangzhou and came up to this mountain, I have relied upon the heroism and support of all you brothers to establish me as your leader. Today we have gathered one hundred and eight chieftains together, and my heart is greatly pleased. Since Brother Chao Gai returned to Heaven, whenever I have led troops to join the stronghold, we have been openly protected and preserved. This is the guardianship of Heaven above—it is not the power of men! Even those who were captured and bound in chains, or who returned wounded, all have remained unharmed. Now all one hundred and eight of us are assembled before me—truly, from ancient times to the present, such a thing is exceedingly rare. Wherever our weapons have gone in the past, we have taken lives and harmed living creatures, and there has been no way to atone for it. In my heart I wish to establish a Grand Universal Offering to repay the grace of the gods of Heaven and Earth in watching over us: first, to pray that all our brothers enjoy peace of body and mind; second, to hope only that the court will soon bestow its merciful light and pardon our great crime of rebellion, so that we may all devote our lives with all our strength, serving the country with utter loyalty until death; third, to offer prayers above that Brother Chao, the Heavenly King, may be reborn in the celestial realm, so that in life after life we may meet again; and also to perform the rites of salvation for all who died by violence, by drowning, by burning, or any innocent persons who were wrongly killed, so that all may attain the Way of Goodness. I wish to carry out this matter—I do not know what all you brothers think of it."
All the chieftains praised him, saying: "This is a meritorious deed and a good thing. Your judgment, Brother, is not mistaken." Wu Yong then said: "First we should invite Gongsun Sheng, the Pure One, to preside over the rites. Then we should send men down the mountain to invite eminent Taoists of the Way from far and wide, bringing the ritual implements back to the stronghold. We should also send people to purchase all the necessary incense, candles, paper horses, flowers and fruits, sacrificial vessels, pure vegetarian offerings, and every other required item."
After discussion, they selected the fifteenth day of the fourth month as the beginning, with seven days and nights of rites. The stronghold spent liberally and pressed the work forward. As the date drew near, long pennants were hung before the Hall of Loyalty and Righteousness, a three-tiered high platform was erected in the hall, and the sacred images of the Seven Treasures and the Three Pure Ones were arranged within. Below were set the Twenty-Eight Constellations and the Twelve Palaces, together with all the star-officers and true ministers presiding over the rites. Outside the hall were stationed the altar-guarding divine generals Cui, Lu, Deng, and Dou. When all was arranged and the ritual implements set in place, the Taoist clergy were invited—with Gongsun Sheng among them, there were forty-nine in all.
That day was fine and clear—the heavens were harmonious and the air was bright, the moon was white and the wind was cool. Song Jiang and Lu Junyi took the lead, Wu Yong and the other chieftains followed in offering incense. Gongsun Sheng served as the Grand Ritual Master, presiding over the fast and issuing all the documents and talismanic commands—of this there is no need to speak further. At that day's offering, one saw:
Incense rose in auspicious haze; flowers clustered like brocade screens.
A thousand painted candles shed their flowing light; hundreds of silver lamps scattered their colors.
Pair by pair, feathered canopies were raised high on high; layer upon layer, banners and pennants were densely arrayed.
The wind was pure as the void-walking chanting echoed through the Three Realms; the moon was cold as the nocturnal dew descended from the Nine Heavens.
Where the golden bell was struck, the Grand Ritual Master presented his memorial to the August Emperor of the Void;
When the jade pendants chimed, the Preceptor ascended the altar to pay court to the Jade Emperor.
Red silk robes gleamed with the brilliance of stars; hibiscus crowns were adorned with gold and imperial splendor.
The altar-guarding divine generals were fierce and awesome; the day's duty officers were valiant and bold.
The priests together recited the precious repentance, mounting the jade terrace to pour water and offer flowers;
The true men secretly chanted the sacred chapters, pressing their ritual swords and pacing the stars and Dipper.
A green dragon dimly came to the Yellow Way; white cranes gracefully descended to the Purple Forbidden Enclosure.
On that day Gongsun Sheng and the forty-eight Taoist clergy performed the offering in the Hall of Loyalty and Righteousness, holding three audiences each day, until the seventh day when the rites concluded. Song Jiang sought a sign from Heaven above and specially instructed Gongsun Sheng to present the Green Memorial, reporting to the Lord of Heaven, with three audiences each day. It happened that on the seventh day, at the third watch of the night, Gongsun Sheng was on the first tier of the August Void Altar, the clergy were on the second tier, Song Jiang and the chieftains were on the third tier, and the lesser leaders and officers were all below the altar. Everyone earnestly prayed to Heaven above, determined to seek a sign.
At the third watch of that night, they heard a sound from the heavens, like the tearing of silk—it came from the Heavenly Gate in the northwest, the direction of Qian. When the people looked, a golden disk stood upright, pointed at both ends and broad in the middle—it was also called "the Opening of the Heavenly Gate," and also called "the Opening of the Heavenly Eye." Inside it, radiance shot forth dazzling to the eyes, and rosy clouds swirled about. From the middle a ball of fire rolled out, shaped like a wicker basket, and rolled straight down onto the August Void Altar. That ball of fire circled the altar once, then bored into the ground due south. By then the Heavenly Eye had closed, and the clergy descended from the altar. Song Jiang immediately ordered men to take spades and hoes and dig up the earth, tracing the fire. They dug no more than three feet deep before they found a stone tablet, with celestial script on both the front and the sides. There is a poem as proof:
Loyal and righteous heroes gathered in wondrous assembly—
Moving the Supreme God—how strange and rare!
Good and evil among men both summon their reward—
When will the Heavenly Eye not open wide!
At that time, Song Jiang had paper offerings burned to completion. At daybreak, he assembled the Daoist priests and bestowed upon each of them gold and silk to cover the temple's expenses. Only then did they bring forth the stone tablet and examine it. Upon it were inscriptions in the style of dragon tracery, phoenix script, and tadpole writing—none of the people present could read them.
Among the Daoist priests there was one named He, whose dharma name was Xuantong. He said to Song Jiang: "In my humble abode, my ancestors left behind a volume of texts that can specifically decipher heavenly writings. Since ancient times, those texts have all been in tadpole script, and thus this poor Daoist is skilled at reading them. If I translate them, we shall know the truth of the matter."
Song Jiang was overjoyed. He immediately presented the stone tablet and had Priest He examine it. After a long while, Priest He said: "This stone bears the great names of all the righteous heroes engraved upon it. On one side are four characters: 'Act in Heaven's behalf'; on the other side are four characters: 'Loyalty and righteousness complete.' At the top are the stars of the Southern and Northern Dippers. Below are the honorific titles. If you will not hold me at fault, I shall expound them all from beginning to end."
Song Jiang said: "Fortunate indeed to have your guidance, sir—this is no small karmity. Your instruction fills me with gratitude. I fear only that Heaven may reproach us for these words. Please conceal nothing. Reveal everything fully, and leave out not a single phrase."
Song Jiang summoned Xiao Rang, the "Sagacious Scribe," and had him transcribe the text on yellow paper. Priest He then said: "On the front of the tablet are thirty-six lines of heavenly writing, all Heavenly Spirit stars. On the back are seventy-two lines of heavenly writing, all Earthly Fiend stars. Below are inscribed the names of all the righteous heroes."
After watching for a long time, he had Xiao Rang copy everything from beginning to end.
On the front of the tablet were inscribed the thirty-six Heavenly Spirit stars of Liangshan Marsh:
Heavenly Chief Star "Protector of Righteousness" Song Jiang
Heavenly Strength Star "Jade Qilin" Lu Junyi
Heavenly Resource Star "Resourceful Star" Wu Yong
Heavenly Leisure Star "Dragon in the Clouds" Gongsun Sheng
Heavenary Courage Star "Great Blade" Guan Sheng
Heavenly Hero Star "Leopard Head" Lin Chong
Heavenly Ferocity Star "Thunderbolt" Qin Ming
Heavenly Prestige Star "Twin Whips" Huyan Zhuo
Heavenly Valor Star "Little Li Guang" Hua Rong
Heavenly Nobility Star "Small Whirlwind" Chai Jin
Heavenly Wealth Star "Sky-Soaring Eagle" Li Ying
Heavenly Fullness Star "Handsome Beard" Zhu Tong
Heavenly Solitude Star "Flowery Monk" Lu Zhishen
Heavenary Wound Star "Pilgrim" Wu Song
Heavenly Upright Star "Twin-Spear General" Dong Ping
Heavenary Swiftness Star "Featherless Arrow" Zhang Qing
Heavenary Darkness Star "Blue-Faced Beast" Yang Zhi
Heavenary Blessing Star "Golden Spearman" Xu Ning
Heavenary Haste Star "Eager Vanguard" Suo Chao
Heavenary Speed Star "Divine Traveler" Dai Zong
Heavenary Strangeness Star "Red-Haired Devil" Liu Tang
Heavenary Slaughter Star "Black Whirlwind" Li Kui
Heavenary Subtlety Star "Nine-Dragon Tattoo" Shi Jin
Heavenary Penetration Star "Unobstructed" Mu Hong
Heavenary Retreat Star "Winged Tiger" Lei Heng
Heavenary Longevity Star "River-Churning Dragon" Li Jun
Heavenary Sword Star "Hell-Erecting Demon" Ruan Xiao'er
Heavenary Balance Star "Boatman" Zhang Heng
Heavenary Guilt Star "Short-Lived Second Son" Ruan Xiaowu
Heavenary Ruin Star "White Wave Rider" Zhang Shun
Heavenary Defeat Star "Living Yama" Ruan Xiaoqi
Heavenary Prison Star "Sick Guan Suo" Yang Xiong
Heavenary Wisdom Star "Desperate Third Brother" Shi Xiu
Heavenary Fury Star "Two-Headed Snake" Jie Zhen
Heavenary Weeping Star "Double-Tailed Scorpion" Jie Bao
Heavenary Skill Star "Gallant Swallow" Yan Qing
On the back of the tablet were inscribed the seventy-two Earthly Fiend stars:
Earthly Chief Star "Divine Strategist" Zhu Wu
Earthly Fiend Star "Tamer of Three Mountains" Huang Xin
Earthly Courage Star "Sick Commandant" Sun Li
Earthly Hero Star "Ugly Prefect" Xuan Zan
Earthly Strength Star "Well-and-Wood Demon" Hao Siwen
Earthly Prestige Star "Ever-Victorious General" Han Tao
Earthly Valor Star "Heavenly-Eyed General" Peng Qi
Earthly Marvel Star "Holy Water General" Shan Tinggui
Earthly Ferocity Star "Divine Fire General" Wei Dingguo
Earthly Culture Star "Sagacious Scribe" Xiao Rang
Earthly Rectitude Star "Iron-Faced Magistrate" Pei Xuan
Earthly Breadth Star "Golden-Winged Roc" Ou Peng
Earthly Closure Star "Fire-Eyed Lynx" Deng Fei
Earthly Might Star "Brocade Tiger" Yan Shun
Earthly Darkness Star "Brocade Leopard" Yang Lin
Earthly Axis Star "Heaven-Shaking Thunder" Ling Zhen
Earthly Assembly Star "Divine Calculator" Jiang Jing
Earthly Aid Star "Little Marquis of Wen" Lü Fang
Earthly Blessing Star "Surpassing Ren Gui" Guo Sheng
Earthly Spirit Star "Divine Physician" An Daoquan
Earthly Beast Star "Purple-Bearded Earl" Huangfu Duan
Earthly Subtlety Star "Short Tiger" Wang Ying
Earthly Wisdom Star "Ten-Foot Green Snake" Hu Sanniang
Earthly Fury Star "God of Death" Bao Xu
Earthly Spontaneity Star "Demon King of Chaos" Fan Rui
Earthly Fierceness Star "Hairy Star" Kong Ming
Earthly Wildness Star "Lone Fire Star" Kong Liang
Earthly Flight Star "Eight-Armed Nezha" Xiang Chong
Earthly Swiftness Star "Flying Great Sage" Li Gun
Earthly Skill Star "Jade-Armed Artisan" Jin Dajian
Dixing Xing "Iron Flute Immortal" Ma Lin
Di Jin Xing "Dragon Emerging from the Cave" Tong Wei
Di Tui Xing "River-Turning Sea Monster" Tong Meng
Di Man Xing "Jade Banner Pole" Meng Kang
Di Sui Xing "Long-Armed Ape" Hou Jian
Di Zhou Xing "Tiger Leaping the Ravine" Chen Da
Di Yin Xing "White-Flowered Serpent" Yang Chun
Di Yi Xing "White-Faced Gentleman" Zheng Tianshou
Di Li Xing "Nine-Tailed Tortoise" Tao Zongwang
Di Jun Xing "Iron Fan" Song Qing
Di Le Xing "Iron Whistle" Le He
Di Jie Xing "Tiger with Flowered Neck" Gong Wang
Di Su Xing "Tiger Hit by an Arrow" Ding Desun
Di Zhen Xing "Little Barrier" Mu Chun
Di Ji Xing "Knife-Wielding Ghost" Cao Zheng
Di Mo Xing "Diamond in the Clouds" Song Wan
Di Yao Xing "Sky-Toucher" Du Qian
Di You Xing "Sick Tiger" Xue Yong
Di Fu Xing "Golden-Eyed Tiger" Shi En
Di Pi Xing "Tiger-Slayer" Li Zhong
Di Kong Xing "Little Overlord" Zhou Tong
Di Gu Xing "Golden Leopard" Tang Long
Di Quan Xing "Ghost-Faced Fellow" Du Xing
Di Duan Xing "Dragon Out of the Forest" Zou Yuan
Di Jiao Xing "One-Horned Dragon" Zou Run
Di Qiu Xing "Dry-Land Monitor" Zhu Gui
Di Zang Xing "Smiling Tiger" Zhu Fu
Di Ping Xing "Iron-Armed" Cai Fu
Di Sun Xing "Single Flower" Cai Qing
Di Nu Xing "Death-Summoning Judge" Li Li
Di Cha Xing "Green-Eyed Tiger" Li Yun
Di E Xing "Faceless" Jiao Ting
Di Chou Xing "Stone General" Shi Yong
Di Shu Xing "Little Commandant" Sun Xin
Di Yin Xing "Mother Tiger" Gu Dasao
Di Xing Xing "Vegetable Gardener" Zhang Qing
Di Zhuang Xing "Mother Yaksha" Sun Erniang
Di Lie Xing "Living Lightning" Wang Dingliu
Di Jian Xing "God of the Perilous Road" Yu Baosi
Di Hao Xing "White Day Rat" Bai Sheng
Di Zei Xing "Flea on the Drum" Shi Qian
Di Gou Xing "Golden-Haired Hound" Duan Jingzhu
At that time, the Taoist priest He examined and interpreted the heavenly text, and had Xiao Rang transcribe it. When they had finished reading it, all those present were filled with astonishment. Song Jiang addressed the assembled chieftains: "This humble petty official was originally destined to correspond to one of the Star Chieftains, and it turns out that all you brothers were originally members of the same celestial assembly. Heaven has revealed its will, and it is right that we gather together. Now our number is complete. The Supreme Heaven has assigned positions and ranks to the first class of Heavenly Chiefs and Earthly Fiends, and the order has been fixed. Let each chieftain keep his proper station, let none contend, and let no one defy the words of Heaven." All present replied: "The will of Heaven and Earth, the natural order and destiny—who would dare to defy it?" Song Jiang then took fifty taels of gold and presented it to the Taoist priest He as a reward. The other priests collected their fees and ritual implements and dispersed down the mountain. There is a poem as proof:
Bright moon, cold wind, the altar deep in solemn rite,
Cranes and phoenixes bear sweet tidings through the night.
Earthly Fiends and Heavenly Chiefs, their names arrayed,
With loyal hearts and righteous fire, their vows are made.
Let us not speak of the priests returning home. Song Jiang, together with the strategist Wu Yong, Zhu Wu, and others, deliberated on their plans. They would erect a large plaque in the hall, inscribed with the three characters "Hall of Loyalty and Righteousness," and the Pavilion of Severed Gold would also receive a new large plaque. Three passes would be established in front, and behind the Hall of Loyalty and Righteousness they would construct a Wild Goose Terrace, with a main hall on the top and two rooms on each side, east and west. The central hall would house the memorial spirit tablet of Chao Commander. In the east room: Song Jiang, Wu Yong, Lü Fang, and Guo Sheng. In the west room: Lu Junyi, Gongsun Sheng, Kong Ming, and Kong Liang. On the second slope, the left row of rooms: Zhu Wu, Huang Xin, Sun Li, Xiao Rang, and Pei Xuan. The right row of rooms: Dai Zong, Yan Qing, Zhang Qing, An Daoquan, and Huangfu Duan. To the left of the Hall of Loyalty and Righteousness, in charge of money, grain, and granary management: Chai Jin, Li Ying, Jiang Jing, and Ling Zhen. To the right: Hua Rong, Fan Rui, Xiang Chong, and Li Gun. The first pass on the southern road in front of the mountain was guarded by Zhen Bao and Zhen Bao; the second pass by Lu Zhishen and Wu Song; the third pass by Zhu Tong and Lei Heng. The eastern mountain pass was guarded by Shi Jin and Liu Tang; the western mountain pass by Yang Xiong and Shi Xiu; the northern mountain pass by Mu Hong and Li Kuai. Beyond the six passes, eight camps were established: four land camps and four water camps. The southern land camp: Qin Ming, Suo Chao, Ou Peng, and Deng Fei. The eastern land camp: Guan Sheng, Xu Ning, Xuan Zan, and Hao Siwen. The western land camp: Lin Chong, Dong Ping, Shan Tinggui, and Wei Dingguo. The northern land camp: Hu Yanzhu, Yang Zhi, Han Tao, and Peng Qi. The southeastern water camp: Li Jun and Ruan Xiaoer. The southwestern water camp: Zhang Heng and Zhang Shun. The northeastern water camp: Ruan Xiaowu and Tong Wei. The northwestern water camp: Ruan Xiaoqi and Tong Meng. The rest were assigned their various duties.
New banners and standards were erected. At the mountaintop, an apricot-yellow flag was raised, bearing the four characters "Act in Heaven's Name." Before the Hall of Loyalty and Righteousness hung two embroidered red standards: one reading "Protector of Righteousness of Shandong," the other "Jade Qilin of Hebei." Beyond these were the Flying Dragon and Flying Tiger banners, the Flying Bear and Flying Leopard banners, the Green Dragon and White Tiger banners, the Vermilion Bird and Black Tortoise banners, the golden axe and white yak-tail staff, the green pennant and black canopy, the crimson tassel and dark banner. Apart from the central army's armaments, there were also the Four Directions and Five Positions banners, the Three Powers and Nine Luminaries banners, the Twenty-Eight Mansions banners, the Sixty-Four Hexagram banners, the Nine Palaces and Eight Trigrams of the Celestial Circuit banners, and one hundred and twenty-four Heaven-Suppressing banners—all made by Hou Jian. Jin Dajian cast the military seals and credentials. When everything was complete, an auspicious day and hour were chosen. Cattle and horses were slaughtered as offerings to the spirits of Heaven and Earth. The plaques for the Hall of Loyalty and Righteousness and the Pavilion of Severed Gold were hung, and the apricot-yellow banner reading "Act in Heaven's Name" was raised.
On that day, Song Jiang held a great feast. He personally bore the military seals and credentials and issued his commands: "All you brothers, great and small, each shall govern your charge and obey these orders strictly. Do not transgress or err, lest you harm our brotherly bond. Should anyone deliberately disobey, he shall be punished by military law without the slightest mercy."
The roster follows:
Two Supreme Commanders of the Liangshan Marsh Army:
"Song Jiang, Protector of Righteousness" — "Lu Junyi, Jade Qilin"
Two Military Counselors in Charge of Confidential Matters:
"Wu Yong, the Resourceful Star" — "Gongsun Sheng, the Dragon in the Clouds"
One Chief in Joint Consultation on Military Affairs:
"Zhu Wu, the Divine Strategist"
Two Chiefs in Charge of Provisions and Funds:
"Chai Jin, the Little Whirlwind" — "Li Ying, the Soaring Vulture"
Five Tiger Generals of the Cavalry:
"Guan Sheng, the Great Blade" — "Lin Chong, the Leopard Head"
"Qin Ming, the Thunderbolt" — "Huyan Zhuo, the Twin Whips"
"Dong Ping, the Twin-Spear General"
Eight Cavalry Tiger Riders and Vanguard Commanders:
"Hua Rong, the Little Li Archer" — "Xu Ning, the Golden Spear Hand"
"Yang Mark, the Blue-Faced Beast" — "Suo Chao, the Urgent Vanguard"
"Zhang Qing, the Arrowless Arrow" — "Zhu Tong, the Beautiful Beard"
"Shi Jin, the Nine-Dragon Tattoo" — "Mu Hong, the Unstoppable"
Sixteen Lesser Cavalry Chiefs and Reconnaissance Scouts:
"Huang Zhen, Who Pacifies Three Mountains" — "Sun Li, the Sick Sergeant"
"Xuan Zan, the Ugly Prince Consort" — "Hao Siwen, the Well Wood Jackal"
"Han Tao, the Hundred-Victory General" — "Peng Qi, the Celestial Eye"
"Shan Tinggui, the Sacred Water General" — "Wei Dingguo, the Divine Fire General"
"Ou Peng, the Golden-Winged Cloud-Rubber" — "Deng Fi, the Fire-Eyed Lion-Cat"
"Yan Shun, the Brocade Tiger" — "Ma Lin, the Iron Flute Immortal"
"Chen Da, the Ravine-Leaping Tiger" — "Yang Chun, the White-Striped Snake"
"Yang Lin, the Brocade Leopard" — "Zhou Tong, the Little Tyrant"
Ten Infantry Chiefs:
"Lu Zhishen, the Flowery Monk" — "Wu Song, the Pilgrim"
"Liu Tang, the Red-Haired Devil" — "Lei Heng, the Winged Tiger"
"Li Kui, the Black Whirlwind" — "Yan Qing, the Prodigal"
"Yang Xiong, the Sick Guan Suo" — "Shi Xiu, the Desperate Third Brother"
"Xie Zhen, the Two-Headed Snake" — "Xie Bao, the Double-Tailed Scorpion"
Seventeen Infantry Officers:
"Fan Rui, the Demon King of Chaos" — "Bao Xu, the God of Death"
"Xiang Chong, the Eight-Armed Nezha" — "Li Gun, the Flying Great Sage"
"Xue Yong, the Sick Tiger" — "Shi En, the Golden-Eyed Leopard"
"Mu Chun, the Little Obstructor" — "Li Zhong, the Tiger Slayer"
"Zheng Tianshou, the White-Faced Gentleman" — "Song Wan, the Diamond in the Clouds"
"Du Qian, Who Touches the Sky" — "Zou Yuan, the Forest Dragon"
"Zou Run, the One-Horned Dragon" — "Gong Wang, the Tiger with Flower Neck"
"Ding Desun, the Arrow-Struck Tiger" — "Jiao Ting, No Face to Show"
"Shi Yong, the Stone General"
Eight Chiefs of the Four Stockades' Naval Forces:
"Li Jun, the Dragon of the Muddy River" — "Zhang Heng, the Boatman"
"Zhang Shun, the White Streak in the Waves" — "Ruan Xiao'er, the Earthly Tough of Short Life"
"Ruan Xiaowu, the Short-Lived Second Brother" — "Ruan Xiaoqi, the Living King of Hell"
"Tong Wei, the Cave-Dragon" — "Tong Meng, the River-Turning Monster"
Eight Chiefs of the Four Inns, Gathering Intelligence and Receiving Guests:
East Mountain Inn:
"Sun Xin, the Little Commandant" — "Gu Dasao, the Tigress Mother"
West Mountain Inn:
"Zhang Qing, the Gardener" — "Sun Erniang, the Demoness"
South Mountain Inn:
"Zhu Gui, the Dry-Land Crocodile" — "Du Xing, the Ghost-Faced Boy"
North Mountain Inn:
"Li Li, the Death-Summoning Judge" — "Wang Dingliu, the Living Lightning"
One Chief of General Intelligence:
"Dai Zong, the Marvelous Traveler"
Four Infantry Chiefs for Secret Military Dispatches:
"Le He, the Iron Singer" — "Shi Qian, the Flea on the Drum"
"Duan Jingzhu, the Golden-Haired Hound" — "Bai Sheng, the White Rat"
Two Valiant Generals Guarding the Central Army Cavalry:
"Lü Fang, the Little Marquis of Wen" — "Guo Sheng, Who Rivals Ren Gui"
Two Valiant Generals Guarding the Central Army Infantry:
"Kong Ming, the Hairy Star" — "Kong Liang, the Lone Fire Star"
Two officers in charge of executions:
"Iron-Armed Pan" Cai Fu "Flower of the Court" Cai Qing
Two cavalry leaders in charge of intelligence gathering within the three armies:
"Short-legged Tiger" Wang Ying "Ten-foot Green" Hu Sanniang
Sixteen officers in charge of construction and manufacturing:
One officer in charge of drafting documents, issuing dispatches, mobilizing troops, and deploying generals:
"Hand of the Sage" Xiao Rang
One officer in charge of assessing merits and demerits and military administration:
"Iron-faced Censor" Pei Xuan
One officer in charge of auditing money, grain, expenditures, and revenues:
"Divine Abacus" Jiang Jing
One officer in charge of building warships of all sizes:
"Jade Banner Pole" Meng Kang
One officer in charge of making all military tallies and seals:
"Jade-Armed Artisan" Jin Dajian
One officer in charge of making all banners, flags, robes, and padded garments:
"Long-Armed Ape" Hou Jian
One officer in charge of treating all horses and veterinary matters:
"Purple-Bearded Earl" Huangfu Duan
One officer in charge of treating all ailments as a physician of internal and external medicine:
"Divine Physician" An Daoquan
One officer in charge of supervising the forging of all weapons and armor:
"Golden Spotted Leopard" Tang Long
One officer in charge of making all signal cannon of every size:
"Thunderclap" Ling Zhen
One officer in charge of constructing and repairing dwellings:
"Blue-eyed Tiger" Li Yun
One officer in charge of slaughtering cattle, horses, pigs, sheep, and all livestock:
"Butcher's Ghost" Cao Zheng
One officer in charge of arranging banquets and feasts:
"Iron Fan" Song Qing
One officer in charge of supervising the supply of all wine and vinegar:
"Smiling Tiger" Zhu Fu
One officer in charge of building all walls and fortifications of Liangshan Marsh:
"Nine-tailed Tortoise" Tao Zongwang
One officer in charge of holding aloft the commander's standard:
"God of the Narrow Path" Yu Baosi
On the first day of the fourth month of the second year of the Xuanhe reign, a great assembly was held at Liangshan Marsh, and a notice was issued assigning duties.
That day, Song Jiang of Liangshan Marsh had finished issuing his orders and the assignment of all the leaders had been settled. Each had received their tallies and seals. The banquet was concluded, and all were deeply drunk. The various leaders returned to their assigned camps. Those whose duties had not yet been determined were stationed near the Goose Terrace awaiting further orders. There is a passage that speaks of the virtues of Liangshan Marsh. How is this seen?
Eight directions share one domain, different surnames form one family.
Heaven and earth manifest the essence of the mighty stars; the human realm embodies the beauty of the heroic and the gifted.
Though a thousand leagues apart, they meet morning and evening; hearts of but one inch share life and death as one.
In appearance and speech, north, south, east, and west differ;
In heart and liver, loyalty, faith, and righteousness know no variance.
Among them are imperial scions and divine descendants, wealthy lords and military officers,
As well as the three teachings and nine schools, even hunters and fishermen,
Butchers and executioners—all addressed as brothers and equals, without distinction of high or low.
And there are blood brothers and matched couples,
And uncles with nephews and brothers-in-law, as well as masters and their retainers,
Those with grievances and enmities—all alike share the joy of wine and feast, without regard to closeness or distance.
Some are clever, some are crude,
Some are rustic, some are refined,
How could they hinder each other? Truly they live together by nature.
Some wield the brush and tongue, others the blade and spear,
Some gallop forth, others steal and deceive,
Each has their specialty—truly talent is employed according to ability.
What is regrettable is false learning and empty letters; there is no help for it but to have a "Hand of the Sage" to preserve a touch of elegance.
What is most vexing is the grandiose scholar's cap; fortunately, the White-robed Scholar was killed first, washing away all pedantic stinginess.
The territory spans four or five hundred leagues, and the heroes number one hundred and eight.
In days past, it was said their fame spread across the rivers and lakes like the tolling of an ancient tower bell;
Only now do we know their names are ranked among the stars, strung together like beads on a rosary.
Had Chao Gai presumed to claim kingship, he would have returned to heaven too soon;
Only Song Jiang was willing to rally the multitude in righteousness and take command of the stronghold.
Speak no more of bandits gathering in the hills—they long ago aspired to serve in the imperial halls.
The orders on the Hall of Loyalty and Righteousness at Liangshan Marsh had been settled, and all were to observe them. Song Jiang selected an auspicious day and hour, burned incense in a censer, and beat the drum to summon the assembly, all gathering in the hall. Song Jiang said to the assembly: "We are not as we once were, and I have a few words to speak. Today, since the Heavenly Chiefs and Earthly Fiends have assembled, we must swear an oath before Heaven, each without divided hearts, pledging to share life and death, to support each other in hardship, and together to protect the nation and safeguard the people." All were greatly pleased. Each had taken incense, and together they knelt in the hall. Song Jiang led the oath, saying:
"Song Jiang, a lowly and insignificant official, unlearned and untalented, bears the canopy of Heaven and Earth and feels the radiance of the sun and moon. I have gathered brothers at Liangshan and assembled heroes at the marsh—one hundred and eight in all, in accord with the numbers of Heaven and in harmony with the hearts of men. From this day forward, if any among us harbors an unkind heart or severs great righteousness, may Heaven and Earth execute punishment upon them, may gods and men alike destroy them, may they never obtain human form for ten thousand ages and sink forever into the lowest realms of suffering. But let us all preserve loyalty and righteousness in our hearts and together render meritorious service to the nation. We shall act on behalf of Heaven and protect the peace of the realm. Let the divine heavens witness this and let retribution be manifest."
When the oath was finished, all spoke with one voice, vowing that they would meet again life after life, encounter each other age after age, never to be parted. That day they smeared blood on their lips and swore their oath, and all dispersed when thoroughly drunk. Let the reader know: this was the place where the Great Assembly at Liangshan Marsh truly took place. A poem bears witness:
Radiant glory soared from among the earthen lairs,
The Heavenly Chiefs and Earthly Fiends descended upon the mortal world.
When spoken of, their heroic spirit chills the flesh to the bone;
When recounted, their valor strikes fear into the gall of heroes.
"To give with open hand and righteous heart, they marshaled at the Watery Moor;
To avenge old wrongs and wipe away old shame, they ascended Mount Liang.
A scroll of Heaven's writing lies before the hall—
I pray you, gentlemen, examine it not too closely."
Once the initial arrangements had been made, there is no need to repeat the details. The original system was as follows: whenever the heroes of the marshes had leisure, they would go down the mountain—sometimes with troops, sometimes with only a few chieftains, each taking his own route. Along the way, if they encountered merchants' carts or travelers, they were allowed to pass freely. But if they came upon officials taking up their posts and found silver and gold in their baggage, they left not a single member of the family alive. What they seized was delivered to the mountain stronghold and deposited in the public treasury, with the remainder divided on the spot. Whether a hundred *li* away or two or three hundred, if they learned of a wealthy household that had amassed vast stores of grain and oppressed the common people, they would lead men there openly to carry off its possessions up the mountain—who dared stand in their way? Whenever they heard of a petty upstart who had bullied good folk and grown rich through cruelty, no matter how far away, they would send men to seize every last bit of his property and bring it up the mountain. Such actions, great and small, numbered more than a thousand. Because no one could stand against them, and because they feared no one would raise a cry of injustice to shake the heavens, they had never been exposed—and so no word of it had reached the outside world.
Now as for Song Jiang, ever since taking his oath of brotherhood, he had not gone down the mountain. Before he knew it, the oppressive summer heat had passed and early autumn coolness had arrived, with the Double Ninth Festival drawing near. Song Jiang had Song Qing arrange a grand feast to gather all the brothers together to enjoy the chrysanthemums—it was called the "Chrysanthemum Gathering." Any brothers who had gone down the mountain, no matter how far, were summoned back to the stronghold for the banquet. On the appointed day, mountains of meat and oceans of wine were provided. First the mounted, foot, and naval soldiers, along with all the minor chieftains, were each given their share so they might gather in groups and drink among themselves. In the Hall of Loyalty and Righteousness, chrysanthemums were placed everywhere. The brothers took their seats in order and began passing the cups back and forth. On both sides in front of the hall, gongs were beaten and drums were struck, with great blowing and loud drumming. There was talking and laughing and clamor; wine cups and tally chips crossed in confusion as the chieftains drank to their hearts' content. Ma Lin played the vertical flute, Yue He sang songs, and Yan Qing struck the zheng—each pursuing his own pleasure. Before they knew it, the sun was setting, and Song Jiang, thoroughly drunk, called for brush and paper. Riding the inspiration of wine, he composed a lyric to the tune of *Man Jiang Hong*. When he had finished writing, he bade Yue He sing this song alone. It read:
Joyful to meet the Double Ninth,
And better still, new-brewed wine is ready this very morning.
I see emerald waters and red mountains,
Yellow reeds and bitter bamboo.
On our heads, let white hair be added in abundance;
By our temples, we cannot do without yellow chrysanthemums.
I wish that before our cups we might speak at length,
And that brotherly love be firm as gold and jade.
Command the tigers and leopards,
Guard the borders.
Our orders are clear,
Our martial authority awe-inspiring.
At heart I long to pacify the barbarians,
To protect the people and secure the realm.
The sun and moon ever hang over loyal and heroic hearts;
The dust of the world veils the eyes of the treacherous and depraved.
I pray the Heavenly King will soon issue an edict of amnesty—
Only then will my heart be satisfied.
Yue He was singing this lyric and had just reached the line "I pray the Heavenly King will soon issue an edict of amnesty" when Wu Song shouted, "Today you want amnesty, tomorrow you want amnesty—it chills the hearts of our brothers!" Black Whirlwind then opened his bulging, fierce eyes wide and roared, "Amnesty! Amnesty! What the devil do we want with amnesty?" With one kick he sent the table flying, smashing it to pieces. Song Jiang bellowed in fury: "How dare this black wretch be so insolent? Seize him and behead him—report when it is done!" Everyone fell to their knees and pleaded, "This man spoke in a drunken rage—big brother, forgive him." Song Jiang replied, "Rise, worthy brothers. Confine this wretch for now." All were relieved. Several officers of the guard stepped forward to take Li Kui. Li Kui said, "You think I'd struggle? If the big brother kills me, I bear no grudge. If he flays me, I harbor no hatred. Besides him, I fear not even Heaven." So saying, he followed the guards to the jail and slept. When Song Jiang heard these words, his intoxication suddenly left him, and he was overcome with sorrow. Wu Yong urged, "Elder Brother, you arranged this gathering for everyone to enjoy drinking together. He is a coarse fellow who offended you in a moment of drunken impulse—why take it to heart? Rather, join your brothers in enjoying this occasion to the full." Song Jiang said, "When I was drunk in Jiangzhou, I mistakenly recited a seditious poem, and it was through his strength that I survived. Today I composed this *Man Jiang Hong* lyric, and it nearly cost him his life! It was only because my brothers remonstrated that he was saved. He and I share the deepest bond—that is why tears flow unbidden." Then he called out to Wu Song: "Brother, you too are a man of understanding. I advocate amnesty so that we may turn from evil to righteousness and become servants of the court. How can it chill the hearts of the others?" Lu Zhishen then said, "The entire court today is filled with treacherous ministers who have blinded the Emperor's sacred wisdom—it is as if my monk's robe had been dyed black; how can it be washed clean? Amnesty will accomplish nothing. Let us make our bows and depart—tomorrow each man can go his own way." Song Jiang said, "Listen, brothers: the Emperor today is most holy and most wise, but he is blocked by treacherous ministers and temporarily beset by blindness. There will come a day when the clouds part and the sun appears, and he will know that we uphold Heaven's Way and do not harass good people. He will grant us amnesty for our crimes, and together we shall serve the realm with one heart, leaving a name in the annals of history—what could be more glorious? That is why I desire amnesty at the earliest, and have no other purpose." All praised him endlessly. But that day, the drinking brought no true joy. The feast broke up, and each returned to his own encampment.
The next morning, when the others came to see Li Kui, he was still fast asleep. The chieftains roused him from his slumber and said, "Yesterday you drank heavily and cursed the big brother—today he means to execute you." Li Kui said, "Even in my dreams I would not dare curse him. If he wants to kill me, let him do as he pleases." His brothers led Li Kui to the hall to see Song Jiang and beg forgiveness. Song Jiang roared, "I command so many men—if all were as insolent as you, would not discipline be thrown into chaos? But in consideration of our brothers' pleas, I will suspend the blade that was meant for your neck. Offend again, and I shall not be lenient." Li Kui murmured assent and withdrew, and the company dispersed.
For some time there had been no disturbances, and the end of the year was drawing near. On one day, after a long snowfall had just cleared, a man came from below the mountain to report: "Seven or eight li from the stronghold, we have captured a party from Laizhou escorting lanterns to the Eastern Capital. They are waiting outside the pass for orders." Song Jiang said, "Do not bind them. Bring them up to the pass in a proper manner." Before long, they were brought before the hall: two official couriers, eight or nine lantern craftsmen, and five carts. The leader of the party pleaded, "This humble one is a dispatched courier of Laizhou. These others are all lantern craftsmen. It is the annual custom: the Eastern Capital instructs this prefecture to provide three sets of lanterns. This year two additional sets were ordered—these are the jade pavilion nine splendors lanterns of exquisite craftsmanship." Song Jiang at once rewarded them with wine and food and had the lanterns brought out for inspection. The lantern craftsmen hung up the jade pavilion lantern, attaching the connecting cords on all four sides. From top to bottom, it comprised altogether eighty-one lanterns in nine tiers. They hung it from the Hall of Loyalty and Righteousness, and it reached all the way to the ground. Song Jiang said, "I would have liked to keep all of you, but I fear it would cause you hardship and be unwise. I shall keep only this nine splendors lantern here. The rest of you may continue on your official journey. As compensation for your trouble, here are twenty taels of silver." The men bowed again and again, expressing their gratitude without end, then descended the mountain.
Song Jiang had the lantern lit and placed inside the memorial hall of Chao the Heavenly King. The next day, he said to the assembled chieftains: "I was born and raised in Shandong and have never been to the capital. I have heard that His Majesty is displaying great lanterns and sharing the joy with the people, celebrating the Lantern Festival. Since the winter solstice, they have been building the lanterns and have only just finished them. I now wish to go with several brothers to privately view the lanterns and then return." Wu Yong admonished him: "This cannot be done. There are more government agents in the Eastern Capital than anywhere. Should something go wrong, what then?" Song Jiang replied: "During the day I shall hide in an inn. At night I will enter the city to view the lanterns. What is there to worry about?" The others pleaded earnestly to dissuade him, but to no avail—Song Jiang was firmly set on going.
Indeed, like a fierce tiger approaching the Vermilion Phoenix Gate,
like a killing star invading the Sleeping Ox City.
How exactly Song Jiang went to the Eastern Capital to view the lanterns—let us listen to the explanation in the next chapter.
