الفصل السابع والواحدون

الفصل السابع والواحدون

قال سونغ قونغ مينغ: بعد أن هاجم دونغ بينغ مرة وهاجم دونغ تشانغg مرتين، ثم عاد إلى معقل الجبل، وأحصى القادة الكبار والصغار، فكانوا مائة وثمانية زعيماً بالمجمل، ففرح قلبه فرحاً شديداً، ثم قال لإخوته: "منذ أن أثارت الفوضى في جيانغ تشو وصعدت إلى الجبل، ما كنت لأصل إلى هذا المكان لولا معونة بطولاتكم جميعاً الذين أسندوني وجعلوني زعيماً لكم. واليوم اجتمع معنا مائة وثمانية زعماء، ففرح قلبي فرحاً عظيماً. منذ أن انتقل تشاو قاي أخونا إلى السماء، وما زلنا نقود الجيوش ونصعد إلى الجبل، ونحافظ على أنفسنا علانيةً. إن هذا من حفظ السماء ورعايتها، لا من طاقة البشر! حتى أولئك الذين أُسروا أو أُغلقت عليهم القيود، أو عادوا بعد أن أُصيبوا بجراح، كلهم خرجوا بسلام. واليوم ها هم المائة والثمانية جميعهم حاضرون بين أيدينا، وهذا حقاً أمر نادر لم يحدث قديماً ولا حديثاً. لقد كنا حيثما حلّت سيوفنا أَرْقَتْ أنفساً حية، ولم يكن أمامنا ما نكفّر به عن ذلك. إنني أريد أن أقيم طقوساً عظيمة للسماء والأرض (لو تيان دا جياو)، لأشكر آلهة السماء والأرض على ما أولتنا من نعمة وحفظ: أولاً لنستحفظ على إخوتنا جميعاً راحة البدن وطمأنينة القلب؛ وثانياً لنرجو أن تُنزل البلاط الإمبراطوري سريعاً نور رحمته، وتعفو عن جريمتنا العظيمة المتمثلة في مخالفة السماء، فنبذل جميعاً حياتنا ونضحي بكل ما نملك، ونخلص للوطن حتى آخر لحظة؛ وثالثاً لنرفع تشاو تيان وانغ أخانا إلى السماء العليا، لنلتقي به حياة بعد حياة، ونُخرِج أرواح من ماتوا ميتة ظالمة أو ميتة سيئة، أو احترقوا، أو غرقوا، وسائر من قُتلوا من الأبرياء، فجميعهم يصلون إلى الطريق الصالح. أريد أن أفعل هذا الأمر، فما ظنكم أيها الإخوة؟" فقال جميع الزعماء: "هذا عمل خير وبرّ، ورأيك يا أخانا صائب." فقال وو يونغ: "فلنطلب أولاً من قونغ سون شينغ يي تشينغ أن يتولى شؤون الطقوس، ثم نرسل أشخاصاً لينزلوا إلى الجهات الأربع ويدعوا العباد الصالحين المتقين، ويأتوا بأدوات الطقوس إلى المعقل، ونرسل أيضاً من يشتري سائر ما يلزم من شموع وورق وأزهار وفواكه وأدوات القرابين والطعام النباتي والطهور، وسائر ما يحتاج إليه الأمر." فاتفقوا على اختيار اليوم الخامس عشر من الشهر الرابع كبداية، سبعة أيام وليالٍ كاملة من الطقوس الصالحة، وأنفق المعقل أموالاً طائلة، وأشرف على التنفيذ. ولما اقترب الموعد، عُلقت أمام قاعة الولاء والبر أربعة رايات طويلة، وشُيّدت داخل القاعة منصة عالية من ثلاث طبقات، ونُصب في الداخل التماثيل المقدسة للثلاثة الطاهرات السبعة الجواهر، وعلى جوانبها نُصب تماثيل الأبراج الثمانية والعشرين، والأبرجة الاثني عشر، وسائر آلهة النجوم المتصلين بالطقوس، وخارج القاعة نُصب تماثيل آلهة الحراسة الأربعة: تسوي، لو، دينغ، ودو. ولما اكتمل الترتيب وجُهزت أدوات الطقوس، دُعي العباد وكان عددهم مع قونغ سون شينغ تسعاً وأربعين عابداً. وكان ذلك اليوم صافياً جميلاً، السماء لطيفة والهواء معتدلاً، القمر أبيض والنسيم عليل. وكان سونغ جيانغ ولو جون يي في المقدمة، ووو يونغ وسائر الزعماء يشعلون البخور بعدهما. وقونغ سون شينغ كان كبير الأئمة ويتولى شؤون الصوم، ويصدر سائر الوثائق والأوامر الروحية، ولا داعي لسردها. وفي ذلك اليوم، كانت مائدة الطقوس على هذا النحو:

　　البخور يتصاعد كسحب مباركة، والأزهار تكتنف كالشاشات المطرّزة،

　　ألف شمعة مزينة يسري نورها، ومئات القناديل الفضية تشعّ ألوانها.

　　المظلات العالية منصوبة أزواجاً، والرايات والأعلام متراكبة كثيفة.

　　نسيم عليل يملأ الأصوات الخافتة في العوالم الثلاثة، قمر بارد يسكب نوره من السماوات التسع.

　　حيث يُقرع الجرس الذهبي، يقدم كبير الأئمة صلاته للإله الأعلى؛

　　وحين ترنّ أساور اليصين، يصعد المشرف على المنصة ليواجه إمبراطور اليشث.

　　حُلَل الحرير القرمزي تزدان بالنجوم الساطعة، التيجان الآرجوانية تتلألأ بالذهب.

　　آلهة الحراسة المرعبة عند المنصة، وكتبة اليوم الأشداء.

　　العباد جميعاً يتلون الكتاب المقدس، يصعدون إلى المنصة العليا ويصبون الماء ويقدمون الزهور؛

　　الأولياء يهمسون بالنصوص الروحية سراً، يمسكون سيوف الروح ويمشون على النجوم.

　　التنين الأخضر يأتي متوارياً في المسار الأصفر، والغراب الأبيض يحوم نازلاً إلى القصر البنفسجي.

وفي ذلك اليوم، كان قونغ سون شينغ وثمانية وأربعين عابداً يقيمون الطقوس في قاعة الولاء والبر، ثلاث صلوات كل يوم، إلى اليوم السابع حيث انتهت الطقوس. وطلب سونغ جيانغ استجابة من السماء، فأمر قونغ سون شينغ خاصة أن يقرأ الدعوات الخضراء ويقدمها إلى إله السماء، ثلاث صلوات كل يوم. وكان ذلك في اليوم السابع، في الثلث الأخير من الليل، وكان قونغ سون شينغ على المنصة الأولى للإله الأعلى، والعباد على المنصة الثانية، وسونغ جيانغ وسائر الزعماء على المنصة الثالثة، وسائر القادة الصغار والجنود تحت المنصة. وكان الجميع يتضرعون إلى السماء طالبين الاستجابة. وفي الثلث الأخير من ذلك الليل، سمعوا صوتاً من السماء كالصوت الذي يصدر عن تمزق الحرير، وكان من اتجاه الشمال الغربي، من بوابة السماء. فلما نظر الناس، رأوا قرصاً ذهبياً منتصباً، حادّ الطرفين واسط الوسط، يُسمى "انفتحت بوابة السماء"، ويُسمى أيضاً "انفتح بصر السماء". كان من داخله نور حادّ يبصر العيون، وألوان متعددة تتدلى، ومن وسطه انبثقت كتلة من النار، بحجم سلة كبيرة، تتدحرج مباشرة نحو منصة الإله الأعلى. تلك الكتلة النارية دارت حول المنصة دورة كاملة، ثم غاصت في الأرض نحو الجنوب تماماً. وعندئذ أُغلق بصر السماء، ونزل العباد من المنصة. فأمر سونغ جيانغ فوراً أن يُحفر التراب بالمعاول والمجارف لطلب كتلة النار. فلما حُفر في الأرض لم يبلغوا ثلاثة أذرع عمقاً، إلا ووجدوا لوحاً حجرياً، على وجهه وعلى جانبيه كتابات من خط السماء. وإليك الدليل من الشعر:

　　أبطال الولاء والبر أقاموا المنصة العظيمة، وتواصلت مع الإله الأعلى — كم هو عجيب!

　　خير البشر وشرهم كلاهما يُثاب، متى لا ينفتح بصر السماء العظيم!

وَفِي الْحَالِ أَمَرَ سُونْجِيَانْغُ بِتَوْزِيعِ الْوَرَقِ الْمُمَزَّقِ عَلَى الْجَمِيعِ. وَفِي الصَّبَاحِ، أَقَامَ وِيمًا لِجَمِيعِ رُهْبَانِ الطَّاوِ، وَوَهَبَ كُلًّا مِنْهُمْ أَمْوَالًا وَحَرِيرًا لِتَعْوِيضِ الْمَصَارِيفِ. ثُمَّ أَخَذَ اللَّوْحَ الْحَجَرِيَّ وَنَظَرَ إِلَيْهِ، فَإِذَا عَلَيْهِ كِتَابَةٌ بِأَحْرُفِ التِّنِّينِ وَالْفَنْغِ وَأَشْكَالِ الضَّفَادِعِ، لَا يَفْهَمُهَا أَحَدٌ. وَكَانَ بَيْنَ الرُّهْبَانِ رَجُلٌ يُدْعَى هِهْ، وَلَقَبُهُ الشَّائِعُ شوَانْ-تُونْغ، قَالَ لِسُونْجِيَانْغ: "تَرَكَ لِي أَجْدَادِي فِي الْبَيْتِ كِتَابًا يَتَخَصَّصُ فِي فَهْمِ الْكِتَابَاتِ السَّمَاوِيَّةِ، وَكَانَتْ كُلُّهَا مُنْذُ الْقَدِيمِ بِأَحْرُفِ الضَّفَادِعِ، وَلِهَذَا أَنَا أُحْسِنُ قِرَاءَتَهَا وَتَرْجَمَتَهَا، وَسَأُخْبِرُكَ بِمَا فِيهَا." فَفَرِحَ سُونْجِيَانْغُ فَرَحًا شَدِيدًا، وَأَخَذَ اللَّوْحَ الْحَجَرِيَّ بِسُرْعَةٍ وَأَرَاهُ الرَّاهِبَ هِهْ، فَنَظَرَ فِيهِ مُدَّةً طَوِيلَةً ثُمَّ قَالَ: "هَذَا الْحَجَرُ يَحْمِلُ أَسْمَاءَ الْأَبْطَالِ الْكِرَامِ الْمَنْقُوشَةَ عَلَيْهِ. وَعَلَى الْجَانِبِ كَلِمَاتٌ أَرْبَعٌ هِيَ: 'نَعْمَلُ بِأَمْرِ السَّمَاءِ'، وَعَلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ كَلِمَاتٌ أَرْبَعٌ هِيَ: 'الْوَفَاءُ وَالْإِحْسَانُ كِلَاهُمَا'؛ وَفِي الْأَعْلَى نُجُومُ الدَّلْوِ الشَّمَالِيَّةِ وَالْجَنُوبِيَّةِ؛ وَفِي الْأَسْفَلَ أَلْقَابُهُمْ. إِنْ لَمْ تَغْضَبْ مِنِّي، سَأَشْرَحُ لَكَ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الْبِدَايَةِ." فَقَالَ سُونْجِيَانْغ: "لَقَدْ نِلْتُ حَظًّا عَظِيمًا بِإِرْشَادِكَ أَيُّهَا الْعَالِمُ الْكَبِيرُ، وَهَذَا حَظٌّ لَا يُسْتَهَانُ بِهِ. أَرْجُو أَنْ لَا تُخْفِيَ شَيْئًا مِمَّا يُغْضِبُ السَّمَاءَ، وَأَنْ تَكْشِفَ كُلَّ شَيْءٍ دُونَ أَنْ تَتْرَكَ كَلِمَةً وَاحِدَةً." ثُمَّ نَادَى سُونْجِيَانْغُ شُو رَانْغ الْمُلَقَّبَ بِيَدِ الْقَدِيسِ الْكَاتِبِ، وَأَمَرَهُ بِنَسْخِهَا عَلَى وَرَقٍ أَصْفَرَ. فَقَالَ الرَّاهِبُ هِهْ: فِي الْوَجْهِ الْأَمَامِيِّ ثَلَاثَةٌ وَسِتُّونَ سَطْرًا مِنَ الْكِتَابَةِ السَّمَاوِيَّةِ، كُلُّهَا نُجُومُ الْأَرْوَاحِ السَّمَاوِيَّةِ الْكُبْرَى؛ وَفِي الْوَجْهِ الْخَلْفِيِّ اثْنَانِ وَسَبْعُونَ سَطْرًا مِنَ الْكِتَابَةِ السَّمَاوِيَّةِ، كُلُّهَا نُجُومُ الْأَرْوَاحِ الْأَرْضِيَّةِ الصُّغْرَى، وَتَحْتَهَا أَسْمَاءُ الْأَبْطَالِ الْكِرَامِ. وَنَظَرَ مُدَّةً طَوِيلَةً، ثُمَّ أَمَرَ شُو رَانْغَ بِالنَّسْخِ مِنَ الْبِدَايَةِ إِلَى النِّهَايَةِ. وَفِي الْوَجْهِ الْأَمَامِيِّ مِنَ اللَّوْحِ الْحَجَرِيِّ، ثَلَاثَةٌ وَسِتُّونَ رَجُلًا مِنْ نُجُومِ الْأَرْوَاحِ السَّمَاوِيَّةِ الْكُبْرَى فِي جَبَلِلِيَانْغْشَانْ:

نَجْمُ السَّمَاءِ الْأَعْظَى "حَامِي الْوَفَاءِ" سُونْجِيَانْغ

نَجْمُ السَّمَاءِ الْكَبِيرُ "الْعُنْقُودُ الْيَشْمِيُّ" لُو جْوُنْ-يِي

نَجْمُ حِكْمَةِ السَّمَاءِ "النَّجْمُ الْحَكِيمُ" وُو يُونْغ

نَجْمُ رَاحَةِ السَّمَاءِ "التِّنِّينُ الدَّاخِلُ فِي الْغَمَامِ" غُونْغْ سْوُنْ-شِينْغ

نَجْمُ شَجَاعَةِ السَّمَاءِ "السَّيْفُ الْكَبِيرُ" غْوَانْ شِينْغ

نَجْمُ بَأْسِ السَّمَاءِ "رَأْسُ الْفَهْدِ" لِينْ تْشْوُنْغ

نَجْمُ عُنْفِ السَّمَاءِ "النَّارُ الرَّعْدِيَّةُ" تْشِينْ مِينْغ

نَجْمُ هَيْبَةِ السَّمَاءِ "السِّيَاطَانِ" هُو يَانْ-تْشُوْو

نَجْمُ فَضْلِ السَّمَاءِ "لِي كْوَانْغُ الصَّغِيرُ" هْوَا رُونْغ

نَجْمُ نِعْمَةِ السَّمَاءِ "الرِّيحُ الدَّوَّارَةُ الصَّغِيرَةُ" تْشَاي جِينْ

نَجْمِ ثَرَاءِ السَّمَاءِ "الْقَطُّ الطَّائِرُ فِي السَّمَاءِ" لِي يِينْغ

نَجْمُ امْتِلَاءِ السَّمَاءِ "صَاحِبُ اللِّحْيَةِ الْجَمِيلَةِ" تْشُو تُونْغ

نَجْمُ وَحْشَةِ السَّمَاءِ "الرَّاهِبُ الزَّهْرَةُ" لُو تْشِي-شِينْ

نَجْمُ جُرْحِ السَّمَاءِ "السَّائِرُ" وُو سْوُنْغ

نَجْمُ ثَبَاتِ السَّمَاءِ "ذُو الرُّمْحَيْنِ" دُونْغ بِينْغ

نَجْمُ سُرْعَةِ السَّمَاءِ "السَّهْمُ بِلَا رِيشٍ" تْشَانْغ تْشِينْغ

نَجْمُ ظُلْمَةِ السَّمَاءِ "الْوَحْشُ ذُو الْوَجْهِ الْأَزْرَقِ" يَانْغ تْشِي

نَجْمُ حِمَايَةِ السَّمَاءِ "الْقَاتِلُ بِالرُّمْحِ الذَّهَبِيِّ" شُو نِينْغ

نَجْمُ فَضَاءِ السَّمَاءِ "الطَّلِيعَةُ الْمُسْرِعَةُ" سُوْو تْشَاو

نَجْمُ سُرْعَةِ السَّمَاءِ "حَامِي السَّيْرِ الْإِلَهِيِّ" دَاي تْشْوُنْغ

نَجْمُ غَرَابَةِ السَّمَاءِ "الشَّيْطَانُ ذُو الشَّعَرِ الْأَحْمَرِ" لِيو تَانْغ

نَجْمُ قَتْلِ السَّمَاءِ "الرِّيحُ السَّوْدَاءُ الدَّوَّارَةُ" لِي كْوِي

نَجْمُ دِقَّةِ السَّمَاءِ "التِّنِّينُ ذُو التِّسْعِ نُقُوشٍ" شِي جِينْ

نَجْمُ بَحْثِ السَّمَاءِ "لَا يُوقِفُهُ أَحَدٌ" مُو هُونْغ

نَجْمُ انْسِحَابِ السَّمَاءِ "النَّمِرُ ذُو الْجَنَاحَيْنِ" لِيي هِينْغ

نَجْمُ عُمْرِ السَّمَاءِ "التِّنِّينُ الْمُخْتَلِطُ فِي النَّهْرِ" لِي جْوُن

نَجْمُ سَيْفِ السَّمَاءِ "الْمُرَعِّبُ الْقَائِمُ عَلَى الْأَرْضِ" رُوآنْ شِياوْ إِرْ

نَجْمِ مِيزَانِ السَّمَاءِ "صَاحِبُ الْقَارِبِ النَّارِيِّ" تْشَانْغ هِينْغ

نَجْمُ إِثْمِ السَّمَاءِ "الِابْنُ الثَّانِي قَصِيرُ الْعُمْرِ" رُوآنْ شِياوْ وُو

نَجْمُ خَسَارَةِ السَّمَاءِ "الْقَفَّازُ الْأَبْيَضُ فِي الْمَاءِ" تْشَانْغ شْوُن

نَجْمُ هَزِيمَةِ السَّمَاءِ "يَانْ-وَانْغُ الْحَيُّ" رُوآنْ شِيَاوْ تْشِي

نَجْمِ قَيْدِ السَّمَاءِ "غْوَانْ سُوْو الْمَرِيضُ" يَانْغ شْيُوْنْغ

نَجْمُ حِكْمَةِ السَّمَاءِ "الِابْنُ الثَّالِثُ الْمُنَافِسُ بِحَيَاتِهِ" شِي شْيُو

نَجْمُ غَضَبِ السَّمَاءِ "الْحَيَّةُ ذَاتُ الرَّأْسَيْنِ" شِيي تْشِن

نَجْمُ بُكَاءِ السَّمَاءِ "الْعَقْرَبُ ذَاتُ الذَّنَبَيْنِ" شِيي بَاو

نَجْمُ حِرْفَةِ السَّمَاءِ "الشَّابُّ اللَّاهِي" يَانْ تْشِينْغ

وَفِي الْوَجْهِ الْخَلْفِيِّ مِنَ اللَّوْحِ الْحَجَرِيِّ، اثْنَانِ وَسَبْعُونَ رَجُلًا مِنْ نُجُومِ الْأَرْوَاحِ الْأَرْضِيَّةِ الصُّغْرَى:

نَجْمُ الْأَرْضِ الْأَعْظَى "الْمُهَنْدِسُ الْحَكِيمُ" تْشُو وُو

نَجْمُ الْأَرْضِ "مُسَيْطِرُ الْجِبَالِ الثَّلَاثَةِ" هْوَانْغ شِينْ

نَجْمُ شَجَاعَةِ الْأَرْضِ "الْعَمِيدُ الْمَرِيضُ" سْوُنْ لِي

نَجْمُ فَضْلِ الْأَرْضِ "زَوْجُ الْبِنْتِ الْقَبِيحُ" شْوَانْ تْزَان

نَجْمُ بَأْسِ الْأَرْضِ "كَلْبُ الشَّجَرِ" هَاوْ سِي-وِن

نَجْمُ هَيْبَةِ الْأَرْضِ "الْقَاطِعُ الْمُنْتَصِرُ دَائِمًا" هَانْ تَاو

نَجْمُ فَضْلِ الْأَرْضِ "ذُو الْعَيْنِ السَّمَاوِيَّةِ" بِينْغ تْشِي

نَجْمُ نُدْرَةِ الْأَرْضِ "ذُو الْمَاءِ الْمُقَدَّسِ" شَانْ تِينْغْ كْوِي

نَجْمُ عُنْفِ الْأَرْضِ "ذُو النَّارِ الْإِلَهِيَّةِ" وِي دِينْغْ-غُوْو

نَجْمُ أَدَبِ الْأَرْضِ "يَدُ الْقَدِيسِ الْكَاتِبِ" شُو رَانْغ

نَجْمُ اسْتِقَامَةِ الْأَرْضِ "صَاحِبُ الْوَجْهِ الْحَدِيدِ وَالْعَيْنِ" بِيي شْوَان

نَجْمُ سَعَةِ الْأَرْضِ "الْعُقَابُ الَّذِي يَمَسُّ الْغَمَامَ" أُوْو بِينْغ

نَجْمُ إِغْلَاقِ الْأَرْضِ "الْوَحْشُ ذُو الْعَيْنَيْنَ النَّارِيَّتَيْنِ" دِينْغ فِيي

نَجْمُ قُوَّةِ الْأَرْضِ "النَّمِرُ ذُو الْفَرْوِ الْحَرِيرِيِّ" يَانْ شْوُن

نَجْمُ ظُلْمَةِ الْأَرْضِ "الْفَهْدُ ذُو الْفَرْوِ الْحَرِيرِيِّ" يَانْ لِين

نَجْمُ مِحْوَرِ الْأَرْضِ "الرَّعْدُ الْمُطَلِّقُ إِلَى السَّمَاءِ" لِينْغ تْشِن

نَجْمُ اجْتِمَاعِ الْأَرْضِ "الْحَاسِبُ الْإِلَهِيُّ" تْشْيَانْغ جِينْغ

نَجْمُ مُعَاوَنَةِ الْأَرْضِ "لُو هُوو الصَّغِيرُ" لُو فَانْغ

نَجْمُ حِمَايَةِ الْأَرْضِ "الْكَرِيمُ الْمُنْتَصِرُ" غُوْو شِينْغ

نَجْمُ رُوحِ الْأَرْضِ "الطَّبِيبُ الْإِلَهِيُّ" آنْ دَاوْ-تْشْوَان

نَجْمُ وَحْشِ الْأَرْضِ "الشَّيْخُ ذُو اللِّحْيَةِ الْبَنَفْسَجِيَّةِ" هْوَانْغْ فُو دْوَان

نَجْمُ دِقَّةِ الْأَرْضِ "النَّمِرُ الْقَصِيرُ" وَانْغ يِينْغ

نَجْمُ حِكْمَةِ الْأَرْضِ "الْقَصَبَةُ الْخَضْرَاءُ ذَاتُ الْمِتْرِ" هُو سَانْ-تْشْيَانْغ

نَجْمُ غَضَبِ الْأَرْضِ "إِلَهُ الْمَوْتِ" بَاو شُو

نَجْمُ طَبِيعَةِ الْأَرْضِ "شَيْطَانُ الدُّنْيَا الْمُفْسِدُ" فَانْ رُوِي

نَجْمُ جُنُونِ الْأَرْضِ "النَّجْمُ ذُو الرَّأْسِ الشَّعِرِيُّ" كْوُنْغ مِينْغ

نَجْمُ جُنُونِ الْأَرْضِ "النَّجْمُ الْمُنْفَرِدُ النَّارِيُّ" كْوُنْغ لِيَانْغ

نَجْمُ طَيَرَانِ الْأَرْضِ "ذُو الْأَيْدِي الثَّمَانِيَةِ نَازْهَا" شْيَانْغ تْشْوُنْغ

نَجْمُ سَيْرِ الْأَرْضِ "الْقِدِّيسُ الطَّائِرُ فِي السَّمَاءِ" لِي غْوُن

نَجْمُ حِرْفَةِ الْأَرْضِ "صَانِعُ الْأَيْدِي الْيَشْمِيَّةِ" تْشِن دَا-تْشْيَان

نجمة الأرض الساطعة "إله الفلوت الحديدي" ما لين 　　 نجمة الأرض المتقدمة "التنين الخارج من الكهف" تونغ وي

نجمة الأرض المنسحبة "وحش قلب الأنهار" تونغ مينغ 　　 نجمة الأرض الممتلئة "سارية الراية اليشمية" منغ كانغ

نجمة الأرض النافذة "القرد طويل الذراع" هوو جيان 　　 نجمة الأرض الأسبوعية "نمر يعبر الجداول" تشن دا

نجمة الأرض الخفية "الأفعى ذات الزهور البيضاء" يانغ تشون 　　 نجمة الأرض الغريبة "السيد ذو الوجه الأبيض" تشنغ تيان شو

نجمة الأرض الجغرافية "السلحفاة ذات الذيول التسعة" تاو تسونغ وانغ 　　 نجمة الأرض الجميل "المروحة الحديدية" سونغ تشينغ

نجمة الأرض الموسيقية "الصارخ الحديدي" يو هي 　　 نجمة الأرض السريعة "النمر ذو العنق الزهري" غونغ وانغ

نجمة الأرض العاجلة "النمر المصاب بالسهم" دينغ ده سون 　　 نجمة الأرض الحامية "الحارس الصغير" مو تشون

نجمة الأرض المُدبِّغ "جزار الشياطين" تساو تشنغ 　　 نجمة الأرض الشيطانية "فولاذ السحب" سونغ وان

نجمة الأرض المُسِخة "من يلمس السماء" دو تشيان 　　 نجمة الأرض القاتمة "الدودة المريضة" شيه يونغ

نجمة الأرض الكامنة "النمر ذو العيون الذهبية" شى آن 　　 نجمة الأرض المنعزلة "مقاتل النمور" لي تشونغ

نجمة الأرض الفارغة "المتمرد الصغير" تشو تونغ 　　 نجمة الأرض اليتيمة "الفهد الذهبي" تانغ لونغ

نجمة الأرض الكاملة "ذو الوجه الشيطاني" دو شينغ 　　 نجمة الأرض القصيرة "التنين الخارج من الغابة" تسو يوان

نجمة الأرض الزاوية "التنين أحادي القرن" تسو رون 　　 نجمة الأرض السجينة "السرطان البري" تشو غوي

نجمة الأرض المخفية "النمر ذو الوجه الضاحك" تشو فو 　　 نجمة الأرض المسطحة "الذراع الحديدية" تساي فو

نجمة الأرض المُتلفة "الفرع الواحد" تساي تشينغ 　　 نجمة الأرض المستعبدة "قاضي الموت" لي لي

نجمة الأرض الراصدة "النمر ذو العين الزرقاء" لي يون 　　 نجمة الأرض الشريرة "بلا وجه" جياو تينغ

نجمة الأرض القبيحة "جنرال الصخرة" شي يونغ 　　 نجمة الأرض العددية "الحارس الصغير" سون شين

نجمة الأرض المظلمة "الأفعى الأم" غو دا ساو 　　 نجمة الأرض العقوبية "بائع الخضروات" تشانغ تشينغ

نجمة الأرض القوية "الساحرة الأم" سون إر نيانغ 　　 نجمة الأرض الدنيئة "العجينة الحية" وانغ دينغ ليو

نجمة الأرض السليمة "إله الطريق الوعر" يو باو سي 　　 نجمة الأرض المستنزفة "فأر النهار" باي شنغ

نجمة الأرض اللصوصية "البرغوث على الطبل" شي تشيان 　　 نجمة الأرض الكلبية "الكلب ذو الشعر الذهبي" دوان تشو جو

في ذلك الوقت، قام الكاهن هيو بتفسير الكتاب السماوي والتحقق منه، وأمر شياو رانغ بتدوينه وكتابته. وبعد أن قُرئ، نظر إليه الجميع بدهشة بالغة. قال سونغ جيانغ لرؤساء القادة جميعاً: "كنت موظفاً متواضعاً، فإذا بي أُكتشف أنني أُقابل نجمة من نجوم السماء، وكثير من إخوتي هم أيضاً من نفس الرابطة. لقد تجلى السماء لنا، وحق لنا أن نجتمع. وقد كمل العدد، فقسم السماء مقاديرنا إلى مراتب متفاوتة من نجوم السماء والأرض، وقد حُددت جميع المراتب للرؤساء، فليحافظ كل رئيس على مركزه، وليمتنعوا عن الخلاف، ولا يخالفوا قول السماء." فقال الجميع: "إن إرادة السماء والأرض، وقوانين الطبيعة قد حُددت، فمن يجرؤ على المعاندة؟" فأخذ سونغ جيانغ خمسين تاً من الذهب مكافأة للكاهن هيو. أما بقية الكهنة فأخذوا أجرهم، وجمعوا أدوات الطقوس، وتفرقوا إلى الجبال. وهناك قصيدة تشهد:

ليلة قمرية، رياح باردة، منصة الطقوس عميقة، طيور الفينيق والطيور الرمادية تنغم في السماء أصواتاً جميلة.

نجوم الأرض والسماء رتبت الأسماء، وقلوب مفعمة بالإخلاص والوفاء طوال الحياة.

ولا نتحدث عن عودة الكهنة إلى ديارهم، بل نتحدث عن تشاور سونغ جيانغ مع المستشار العسكري وو شيويه جيو وتشو وو وغيرهم. قرروا إقامة لافتة كبيرة على القاعة تكتب عليها ثلاثة أحرف: "قاعة الإخلاص والوفاء"، وأن تُبدل لافتة كسر الذهب بلافتة كبيرة أخرى. يُبنى أمامها ثلاث بوابات حراسة، وخلف قاعة الإخلاص والوفاء يُبنى برج الإوز، وعلى سطحه مباشرة قاعة رئيسية، وعلى جانبيها الأيمن والأيسر غرفتان. في القاعة الرئيسية يُعبد الروح الراحل لتشاو تيان وانغ. في الغرفة الشرقية: سونغ جيانغ، وو يونغ، لو فانغ، غوو شنغ؛ وفي الغرفة الغربية: لو جون يي، قونغ سون شينغ، كونغ مينغ، كونغ ليانغ. على المنحدر الثاني، في مجموعة الغرف اليسرى: تشو وو، هوانغ شين، سون لي، شياو رانغ، باي شوان؛ وفي مجموعة الغرف اليمنى: داي تسونغ، يانغ تشينغ، تشانغ تشينغ، آن داو تشيوان، هوانغ فو دوان. على يسار قاعة الإخلاص والوفاء: إدارة الحبوب والمخازن، تشاي جين، لي يينغ، جيانغ جينغ، لينغ تشن؛ وعلى يمينها: هوا رونغ، فان روي، شيانغ تشونغ، لون غون. البوابة الأولى على الطريق الجنوبي أمام الجبل: يحرسها شيه تشن وشيه باو؛ البوابة الثانية: يحرسها لو تشي شين ووو سونغ؛ البوابة الثالثة: يحرسها تشو تونغ وليه هنغ. بوابة الجبل الشرقية: يحرسها شيه جين وليو تانغ؛ بوابة الجبل الغربية: يحرسها يانغ شيونغ وشيه شيو؛ بوابة الجبل الشمالية: يحرسها مو هونغ وليه كوي. خارج البوابات الست، أُقيمت ثمانية معسكرات: أربعة معسكرات برية وأربعة معسكرات مائية. المعسكر البري الجنوبي المباشر: تشين مينغ، سو تشاو، أو بينغ، دينغ في؛ المعسكر البري الشرقي المباشر: قوان شينغ، شو نينغ، شوان تسان، هاو سي ون؛ المعسكر البري الغربي المباشر: لين تشونغ، دونغ بينغ، شان دينغ غوي، وي دينغ قوه؛ المعسكر البري الشمالي المباشر: هوو يان تشو، يانغ تشي، هان تاو، بينغ تشي. المعسكر المائي الجنوبي الشرقي: لي جون، روان إر شياو؛ المعسكر المائي الجنوبي الغربي: تشانغ هنغ، تشانغ شون؛ المعسكر المائي الشمالي الشرقي: روان وو شياو، تونغ وي؛ المعسكر المائي الشمالي الغربي: روان تشي شياو، تونغ مينغ. والباقون كل واحد يؤدي مهامه المحددة.

أعادوا إنشاء الرايات والشعارات ونحوها، فوضعوا على قمة الجبل راية صفراء كلون المشكاة، نُقش عليها أربعة أحرف: "ننفذ طريق السماء العادل". وقبل قاعة الإخلاص والولاء، رفعوا رايتين حمراوين مطرزتين: إحداهما نُقش عليها "حامي العدالة من شاندونغ"، والأخرى "وحيد القرن الياقوتي من خبي". وخارجه نُصبت رايات التنين الطائر والنمر الطائر، والدب الطائر والفهد الطائر، والتنين الأزرق والنمر الأبيض، والعنقاء الحمراء والسلحفاء السوداء، والفأس الذهبي والصولجان الأبيض، والراية الخضراء والقبعة السوداء، والوشاح القرمزي والراية السوداء. وإلى جانب معدات الجيش المركزي، كانت هناك رايات الاتجاهات الأربعة والعناصر الخمسة، ورايات القوى الثلاثة والكواكب التسعة، ورايات البروع الثمانية والعشرين، ورايات الستين رباعية من التغيرات، ورايات الأبراج التسعة والتغييرات الثمانية للسماء الدائرية، ومائة وأربع وعشرون راية لتثبيت السماء. كلها من صنعة هاو جيان. وصوّغ جين داجيان أختام الجيش والخواتم والرموز. ولما اكتمل كل شيء، اختاروا يومًا مواتيًا وزمنًا سعيدًا، فذبحوا البقر والخيول، وقدموا القرابين لآلهة السماء والأرض، وعلّقوا لافتات قاعة الإخلاص والولاء وجسر قطع الذهب، ورفعوا الراية الصفراء كلون المشكاة المنقوش عليها "ننفذ طريق السماء العادل".

في ذلك اليوم، أقام سونغ جيان وليمة عظيمة، وتناول بيده أختام الجيش والخواتم والرموز، وأصدر أوامره قائلاً: "أيها الإخوة الكبار والصغار، كل منكم مسؤول عن إدارة شؤونه، وعليكم جميعًا الالتزام بها وعدم مخالفتها أو الإضرار بروح الإنصاف والولاء. فمن خالفها عمدًا ولم يلتزم بها، فسيُطبق عليه قانون الجيش، ولن يُتساهل معه أبدًا."

وفيما يلي قائمة الأسماء:

رئيسا الجيش العام لجبل ليانغشان:

"حامي العدالة" سونغ جيان — "وحيد القرن الياقوتي" لو جوناثي

مستشارا الشؤون العسكرية السرية:

"نجم الحنكة العديدة" وو يونغ — "التنين الذي يدخل الغيوم" قونغ سون شينغ

رئيس مشارك في الشؤون العسكرية:

"المستشار العسكري الخارق" تشو وو

رئيسا شؤون المال والغذاء:

"الإعصار الصغير" تشاي جين — "النسر الذي يطعن السماء" لي يينغ

كبار قادة فرسان الجيش الخمسة:

"السيف الكبير" قوان شينغ — "رأس الفهد" لين تشونغ

"النار الرعدية" تشين مينغ — "العصا المزدوجة" هو يان تشوو

"صاحب الرمحين" دونغ بينغ

فرسان النمور الثمانية وقادة الطليعة الثمانية:

"صاحب القوس الصغير" هوا رونغ — "محارب الرمح الذهبي" شو نينغ

"الوحش ذو الوجه الأخضر" يانغ تشي —"الطليعة المتعجلة" سو تشاو

"السهم بلا ريش" تشانغ تشينغ — "الجميل ذو اللحية" تشو تونغ

"التنين ذو الخطوط التسع" شي جين — "الذي لا رادع له" مو هونغ

قادة النمور الصغار من الفرسان ومسؤولو الاستطلاع والكشافة الستة عشر:

"الذي يسيطر على الجبال الثلاثة" هوانغ شين —"حاجب الحرس المريض" سون لي

"صهر الإقليم القبيح" شوان تسان — "كلب البئر" هاو سي وين

"المنتصر المائة مرة" هان تاو —"صاحب عين السماء" بينغ تشي

"محارب الماء المقدس" شان تينغ غوي —"محارب النار الإلهية" وي دينغ قوه

"الجناح الذهبي الملبّد بالغيوم" أو بينغ — "الوشق ذو العيون النارية" دينغ فيي

"النمر ذو الفراء المطرز" يان شون —"العازف ذو المزمار الحديدي" ما لين

"النمر الذي يقفز بين الجداول" تشن دا —"الأفعى البيضاء" يانغ تشون

"الفهد المطرز" يانغ لين —"المتغصب الصغير" تشو تونغ

قادة المشاة العشرة:

"الراهب ذو الزهرة" لو تشي شين —"السائر" وو سونغ

"الشبح ذو الشعر الأحمر" ليو تانغ —"النمر ذو الجناح" ليه هينغ

"الإعصار الأسود" لي كوي —"الشاب الضال" يانغ تشينغ

"حاجب الحرس المريض" يانغ شيونغ —"الشاب الذي يخاطر بحياته" شيه شيو

"الأفعى ذات الرأسين" شيه تشن —"العقرب ذي الذيلين" شيه باو

ضباط المشاة السبعة عشر:

"ملك الفوضى العالمي" فان روي —"إله الشؤم" باو شو

"ذو الأذرع الثمانية نازها" شيانغ تشونغ —"القديس الأعظم الطائر في السماء" لي غون

"النمر الكبير المريض" شيه يونغ —"النمر ذو العيون الذهبية" شيه إن

"الرادع الصغير" مو تشون —"محارب النمور" لي تشونغ

"الوسيم ذو الوجه الأبيض" تشنغ تيان شو —"الجاون بين الغيوم" سونغ وان

"الذي يلمس السماء" دو تشيان —"التنين الخارج من الغابة" تسو يوان

"التنين ذو القرن الواحد" تسو رون —"النمر ذو الرقبة المطرزة" قونغ وانغ

"النهم المصاب بالسهم" دينغ ده سون —"الذي لا وجه له" جياو تينغ

"الجندي الحجري" شيه يونغ

قادة جيش الماء في المعسكرات الأربعة الثمانية:

"التنين الذي يحرك النهر" لي جون —"صاحب قارب النار" تشانغ هينغ

"الشريط الأبيض في الأمواج" تشانغ شون —"السنة التي تثبت على الأرض" روان شياو إير

"الابن الثاني قصير العمر" روان شياو وو —"ملك الجحيم الحي" روان شياو تشي

"التنين الخارج من الجحر" تونغ وي —"الشبح الذي يقلب النهر" تونغ مينغ

رؤساء الاستطلاع والاستقبال في الفنادق الأربعة الثمانية:

فندق الجبل الشرقي:

"حاجب الحرس الصغير" سون شين —"النمر الأم" قوه ساو ساو

فندق الجبل الغربي:

"صاحب حديقة الخضروات" تشانغ تشينغ —"العرابة الشيطانية" سون إر نيانغ

فندق الجبل الجنوبي:

"المحكم في الأرض الجافة" تشو غوي —"صاحب الوجه الشيطاني" دو شينغ

فندق الجبل الشمالي:

"القاضي المعجل بالموت" لي لي —"المرأة الحية البراقة" وانغ دينغ ليو

رئيس الاستطلاع العام:

"حامي البرق الخارق" داي زونغ

قادة استطلاع الشؤون العسكرية السرية من المشاة الأربعة:

"صاحب الصوت الحديدي" لي هي —"البرغوث على الطبلة" شيه تشيان

"الكلب ذو الفراء الذهبي" دوان تشو جو —"الفأر الأبيض في النهار" باي شينغ

كبار فرسان حماية الجيش المركزي:

"حاجب الحرس الصغير" لو فانغ —"المنافس على الإحسان" قوه شينغ

كبار مشاة حماية الجيش المركزي:

"النجم ذو الرأس المشعر" كونغ مينغ —"الشعلة المنفردة" كونغ ليانغ

قائمان متخصصان في تنفيذ العقوبات:

　　«الذراع الحديدي» تساي فو　　«الزهرة الواحدة» تساي تشينغ

قائدان لفرسان الاستطلاع الداخلي للجيش:

　　«النمر القصير» وانغ يينغ　　«الخضرة الواحدة» هو سان نيانغ

ستة عشر قائدًا مشرفًا على أعمال البناء والتصنيع:

　　قائد واحد لكتابة المراسيم وتجنيد الجيوش:

　　«الكاتب الماهر» شياو رانغ

　　قائد واحد لتقييم الاستحقاق والعقاب والشؤون العسكرية:

　　«الوجه الحديدي» باي شوان

　　قائد واحد لحساب الأموال والنفقات والإيرادات:

　　«الحاسب الخارق» تشيانغ جينغ

　　قائد واحد لبناء سفن الحربية بمختلف أحجامها:

　　«الراية الحريرية» منغ كانغ

　　قائد واحد لصناعة جميع ختم الجيش وأختامه:

　　«الحرفي ذو الذراع اليشمية» جين دا جيان

　　قائد واحد لصناعة جميع الرايات والأعلام والملابس:

　　«القرد طويل الذراع» هوو جيان

　　قائد واحد متخصص في علاج الخيول:

　　«ذو اللحية البنفسجية» هوانغ فو دوان

　　قائد واحد متخصص في علاج جميع الأمراض الباطنية والجراحية:

　　«الطبيب الخارق» آن داو تشيوان

　　قائد واحد للإشراف على تصنيع جميع الأسلحة والدروع:

　　«الفهد الذهبي» تانغ لونغ

　　قائد واحد لصناعة جميع المدافع بمختلف أحجامها:

　　«رعد السماء» لينغ تشن

　　قائد واحد لبناء وترميم المساكن:

　　«النمر ذو العين الزرقاء» لي يون

　　قائد و1ذ لذبح الماشية والخنازير والأغنام:

　　«شبح السكين» تساو تشنغ

　　قائد واحد لترتيب الولائم:

　　«المروحة الحديدية» سونغ تشينغ

　　قائد و1ذ للإشراف على تصنيع جميع الخمور والخل:

　　«النمر ذو الوجه المبتسم» تشو فو

　　قائد و1ذ لبناء جميع أسوار جبل ليانغشان:

　　«السلحفاة ذات التسع ذيل» تاو تسونغ وانغ

　　قائد و1ذ مخصص لحمل الراية الرئيسية:

　　«إله الطريق الخطر» يو باو سي

في اليوم الأول من الشهر الرابع من السنة الثانية من عهد شوانخه، اجتمع جبل ليانغشان الكبير، وصدرت إعلانات توزيع المهام.

في ذلك ذلك اليوم، بعد أن أصدر سونغ قونغ مينغ أوامره في جبل ليانغشان، وتم توزيع المهام على القادة جميعًا، تسلم كل قائد ختمه وأختامه. بعد انتهاء الوليمة، سكر الجميع جميعًا، وعاد القادة إلى معسكراتهم المخصصة. أما من لم تُحدد مهامهم بعد، فكانوا يقيمون عند برج الأوز ينتظرون الأوامر. وهناك مقطع يصف مزايا جبل ليانغشان، وكيف هي:

　　ثمانية اتجاهات في نطاق واحد، وأسر مختلفة كعائلة واحدة.

　　السماء والأرض تُظهران جوهر النجوم العظيمة، والعالم البشري يجمع جمال الأبطال الخالدين.

　　يلتقي بعضهم ببعض كل يوم رغم المسافات الطويلة، وقلوبهم متحدة في الحياة والموت رغم قرب المسافات.

　　تختلف المظهر واللغة بين الشمال والجنوب والشرق والغرب؛

　　لكن القلوب والضمائر والإخلاص والأمانة لا تختلف.

　　منهم أبناء الإمبراطور وأحفاد الآلهة، والأغنياء والقادة،

　　ومنهم أصحاب المذاهب الثلاثة والمدارس التسع، وحتى الصيادين والرعاة،

　　والجزارين والجلادين، ينادون بعضهم بعضًا بالإخوة بلا تمييز بين غني وفقير؛

　　وهناك أيضًا الإخوة من نفس الأم، والأزواج المتقابلة،

　　وأبناء العم وأزواج الأخوات، والسادة والخدم،

　　والمتنازعون والمتظلمون، جميعهم يتشاركون فرح الولائم بلا تمييز بين قريب وبعيد.

　　منهم الذكي ومنهم الفظ،

　　ومنهم البسيط الريفي ومنهم الأنيق،

　　لا يتعارضون أبدًا، بل يتعايشون بحسب طباعهم؛

　　منهم صاحب القلم واللسان ومنهم صاحب السيف والرمح،

　　ومنهم الراكض ومنهم المحتال،

　　لكل منهم ميزة، حقًا يُستخدم كل واحد بحسب كفاءته.

　　المؤسف هو الأدعياء المتظاهرون بالعلم، ولا بد من وجود «الكاتب الماهر» للحفاظ على الأناقة؛

　　والأكثر إزعاجًا هم المتعجرفون ذوو القبعات الكبيرة، ولحسن الحظ قُتل أولًا «المتأنق ذو الرداء الأبيض» لتطهير الحموضة.

　　مساحة تبلغ أربعمائة أو خمسمائة لي، ومئة وثمانون بطلًا.

　　قيل قديمًا إن شهرتهم تنتشر في الأنهار والبحيرات كأجراس الأبراج القديمة؛

　　واليوم عُرف أن أسماءهم مدرجة بين النجوم كحبات المسبحة المتصلة.

　　كان تشاو غاي يخشى أن يُلقب بالملك فمات مبكرًا،

　　أما سونغ جيان فقد رضي أن يجمع الأبطال ويحمي العدالة، وجعل المعسكر رأسًا.

　　لا يقال إنهم يتجمعون في الجبال والغابات، بل يرغبون منذ زمن في خدمة البلاط.

بعد أن تحددت الأوامر في قاعة الإخلاص والولاء بجبل ليانغشان، التزم الجميع بها. اختار سونغ جيان يومًا مباركًا، وأشعل مبخرة، وقرع الطبول لجمع الجميع في القاعة. قال سونغ جيان للجمع: «لسنا كما كنا سابقًا، لدي كلمات قليلة. اليوم وقد اجتمعت نجوم السماء والأرض، يجب أن نقسم أمام السماء، بلا خلاف في القلوب، ن托付 حياتنا لبعضنا، ونعين بعضنا في الشدائد، لنحمي معًا الوطن والشعب.» فرح الجميع جميعًا. بعد أن أخذ كل واحد مبخرته، جثوا جميعًا في القاعة، وبدأ سونغ جيان بالقسم قائلًا: «أنا سونغ جيان، موظف صغير متواضع، بلا علم ولا قدرة، أحمل فضل السماء والأرض، وأشعر بإنارة الشمس والقمر، جمعت الإخوة في جبل ليانغشان، والضمائر في المياه، مئة وثمانون شخصًا، يتوافقون مع عدد السماء ويتفقون مع رغبات الناس. من اليوم فصاعدًا، من كان في قلبه عدم رحمة وقطع الولاء العظيم، نسأل السماء والأرض أن تعاقبه، والآلهة والناس أن يدمروه، لا يحصل على جسد بشري للأبد، يغرق في الهاوية للأبد. ونتمنى أن يبقى الإخلاص والولاء في قلوبنا، وأن نشارك في خدمة الوطن. نعمل بأمر السماء، نحمي الأرض والشعب. لتشهد السماء والآلهة، ولتكن العاقبة واضحة.» بعد انتهاء القسم، رفع الجميع أصواتهم معًا متمنين أن يلتقي بعضهم ببعض حياة بعد حياة، وعصرًا بعد عصر، بلا انقطاع. في ذلك اليوم، أقسموا بالدم ثم تفرقوا بعد أن سكروا. اسمعوا أيها القراء، هنا كان الاجتماع العظيم لجبل ليانغشان. وهناك قصيدة تشهد:

　　إشراقة تطير من بين جحور الأرض، نجوم السماء والأرض تنزل إلى العالم.

　　عند الحديث تغلط حماسة تخترق الجلد بالبرد، وعند السرد تغلط شجاعة تخترق المرارة بالخوف.

仗ّ اليسار وسخاء المال يتجهان إلى مستنقعات الماء، والانتقام وتطهير العار يؤديان إلى جبل ليانغ.

أمام القاعة لفائف من كتابة سماوية، لا تمنعوها عن القادة ليدققوا النظر فيها.

تم تحديد التوزيع والتقسيم من البداية، فلا داعي لتكرار القول. في الأصل، كان الأبطال في المستنقعات ينزلون إلى الأسفل متى ما تيسّر لهم، سواء بجيش أو بعدد قليل من القادة، كلٌّ يسلك طريقه الخاص. في الطريق، إن مرّوا بقوافل تجارية أو أشخاص ومركبات، يمرّون كيفما شاؤوا؛ أما إن كانوا مسؤولين في مناصبهم، فإذا وُجد في صناديقهم ذهب أو فضة، لا يُبقون على أهلهم أحداً، وما يُحصل عليه يُرسل إلى معسكر الجبل ليُودع في المستودعات للاستخدام العام، وما تبقى من القليل يُوزع على الفور. حتى لو كانت المسافة مائة لي أو مئتا أو ثلاثمائة لي، فإن كان هناك أغنياء كثروا الأموال والحبوب وأذوا الناس، يأتون بهم علانية لينقلوا أموالهم إلى الجبل، ومن يجرؤ على الإعاقة؟ وكلما علموا بوجود شخص دنيء ظالم للناس الصالحين جمع ثروة كبيرة، سواء كان قريباً أو بعيداً، يُرسلون أحداً ليجمع كل شيء ويحمله إلى الجبل. هكذا يفعلون، صغاراً وكباراً، مرات لا تحصى تتجاوز الآلاف. ولأنه لم يكن هناك من يستطيع المقاومة، ولم يكونوا يخافون أن يرفعوا صراخهم إلى السماء، لذلك لم يُكتشف أمرهم، ولم يكن هناك كلام عن ذلك.

ثم إن سونغ جيانغ منذ أن أقسم اليمين لم ينزل إلى الأسفل قط، وفجأة انقضت حرارة الصيف وبدأ برد الخريف، واقترب عيد تسعة تسعة. فدعا سونغ جيانغ أخاه سونغ تشينغ ليجهز وليمة عظيمة يجتمع فيها الإخوة جميعاً لتقدير أزهار الأوسمانثوس، وسُمّي "اجتماع أزهار الأوسمانثوس". كل الإخوة الذين نزلوا إلى الأسفل، مهما بعدت مسافتهم، يجب أن يُدعوا للعودة إلى المعسكر لحضور الوليمة. في ذلك اليوم، جبل من اللحم وبحر من الخمر، أُوزع أولاً على قادة المشاة والفرسان والبحرية الصغار جميعاً، كُلٍّ أُمر بأن يجتمع مع رفاقه ليشربوا الخمر. أما في قاعة الولاء والبر، فقد غُرست أزهار الأوسمانثوس في كل مكان، وجلس الجميع حسب ترتيبهم، يتناوبون في تقديم الكأس. على جانبي القاعة قُرعت الطبول والنحاس، ومُنفخة الأبواق بصوت عالٍ، والضحكات والأصوات تتعالى، وتتناؤك الكؤوس، والقادة جميعاً يشربون بلا قيد. ما لين يعزف على الناي، يو هي يغني، يان تشينغ يعزف على الزنغ، كلٌّ يأخذ ما يسرّه. وفجأة حلّ المساء، وسونغ جيانغ ثمل جداً، فطلب الورق والقلم، وفي نشوة الخمر كتب قصيدة من نوع "مان جيانغ هونغ". بعد أن انتهى من الكتابة، أمر يو هي أن يغني هذه القصيدة وحده، وهي:

سرور بلقاء تسعة تسعة، والخمر اليوم أعذب ما يكون.

أرى المياه الخضراء والجبال الحمراء، والخيزران الأصفر المرّ.

على الرؤوس كلها شاب جديد، وبجنب الصدغ لا غنى عن الأوسمانثوس الأصفر.

أتمنى أن نطيل الحديث أمام الكأس، فمحبة الإخوة كالذهب والياقوت.

نقود النمور والضباع، ونحرس الحدود.

الأوامر واضحة، وهيبة الجيش صارمة.

في القلب نتمنى إخماد الأعداء، وحماية الناس واستقرار البلاد.

الشمس والقمر دائماً تُزين صدور الأبطال الأوفياء، والريبار تحجب أعين الأشرار.

نرجو من الإمبراطور أن يصدر مرسوماً بالعفو والتجنيد قريباً، فتهدأ القلوب.

كان يو هي يغني هذه القصيدة، وعندما بلغ "نرجو من الإمبراطور أن يصدر مرسوماً بالعفو والتجنيد قريباً"، صرخ وو سونغ: "اليوم نريد التجنيد، وغداً نريد التجنيد، فتبرد قلوب الإخوة!" و"الإعصار الأسود" فتح عينيه الواسعتين وصرخ: "تجنيد، تجنيد، أي تجنيد هذا؟!" وبضربة واحدة من قدمه رمى الطاولة فحطمت تماماً. فصاح سونغ جيانغ بأعلى صوته: "كيف يجرؤ هذا الوحش الأسود على الوقاحة هذه؟ أخرجوه واقطعوا رأسه وأبلغوني!" فالجميع ركعوا وقالوا: "هذا الرجل تكلم بجنون الخمر، سامحه يا أخانا." فأجاب سونغ جيانغ: "قوموا يا إخوتي الأعزاء، واحبسوا هذا الوحش." فسرّ الجميع. وجاء عدد من الجنود المكلفين بالعقاب ليستدعوا لي كوي. فقال لي كوي: "هل تظن أنني أجرؤ على المقاومة؟ إن قتلني أخي لن ألومه، وإن قطع جسدي لن أكرهه، فهو وحده الذي لا أخشاه من دون السماء." قال ذلك ثم تبع الجنود إلى السجن لينام. فلما سمع سونغ جيانغ كلامه، انسلخ عنه الخمر فجأة وبكى. فقال وو يونغ يعظه: "لقد أعددت هذا الاجتماع يا أخانا، والجميع يشربون فرحين، وهو رجل فظّ غليظ، تكلم في لحظة سكر وانفعال، لماذا تحزن؟ الأجدر أن تجلس مع الإخوة وتكمل هذا السرور." فقال سونغ جيانغ: "كنت في جيانغتشو سكراناً فكتبت قصيدة تمرد بالخطأ، وكان هو من أعانني، واليوم كتبت قصيدة "مان جيانغ هونغ" كادت أن تودي بحياته! ولولا أن الإخوة نصحوني لحدث ذلك. فهو عني أعزّ مكانة، لذلك تنهمر دموعي." ثم نادى وو سونغ: "يا أخي، أنت أيضاً رجل عاقل، أنا أدعو إلى التجنيد، لنعود عن الطريق الخاطئ ونكون خدم الوطن، كيف تبردت قلوب الناس؟" فقال لو تشي شن: "كل بلاط البلاط اليوم مليء بالأشرار، يحجبون سمع الإمبراطور، كأن رداءنا الأبيض صُبغ بالأسود، فكيف يُغسل ليصبح نقياً؟ التجنيد لا ينفع، فلنودّع ونذهب، غداً كلٌّ يبحث عن رزقه." فقال سونغ جيانغ: "اسمعوا يا إخوتي، إن الإمبراطور اليوم أعدل الحكيمين وأحكمهم، لكن الأشرار حجبوا بصره، فهو في ظلام مؤقت، يوماً ما تكشف الغيوم عن الشمس، وسيعرف أننا نعمل بأمر السماء، لا نزعج الناس الصالحين، ويعفو عنا ويجنّدنا، لنخدم الوطن بقلب واحد، ونُخلّد في التاريخ، فما الذي لا يسرّ في ذلك؟ لذلك أتمنى التجنيد قريباً، ولا نية أخرى." فشكره الجميع كثيراً. وفي ذلك اليوم لم يكن الشرب ممتعاً، وانفضّ المجلس وعاد كلٌّ إلى معسكره.

في صباح اليوم التالي، جاء الجميع لزيارة لي كوي، فوجدوه لم يصحُ بعد. أيقظه القادة من نومه وقالوا: "أمس شربت كثيراً وسببت أخانا، واليوم سنقتلك." فقال لي كوي: "حتى في المنام لم أجرؤ على سبه، إن أراد قتلي فليقتلني." فقاد الإخوة لي كوي إلى القاعة ليعتذر إلى سونغ جيانغ. فقال سونغ جيانغ بصوت عالٍ: "عندي كثير من الجنود، إن كانوا جميعاً وقحين مثلك، أفلن يضطرب النظام؟ ولكن من أجل الإخوة، أؤجل ضرب السيف على عنقك، إن عدت للخطأ لن أتساهل معك." فأجاب لي كوي موافقاً وانصرف، وتفرّق الجميع.

مرّت الأيام دون أحداث تُذكر، واقترب نهاية العام. وفي ذلك اليوم الذي انقشع فيه الثلج بعد طول، جاء من أسفل الجبل من يبلّغ أنّهم أسروا على بُعد سبعة أو ثمانية لي من المعسكر مجموعة من الناس قادمين من لايتشو لنقل فوانيس إلى طوكيو، وهم ينتظرون الأوامر عند الممر. قال سونغ جيانغ: "لا تقيّدوهم، وأحسنوا إحضارهم إلى الممر." وما هي إلا لحظات حتى أُحضروا إلى القاعة: رجلان من مأموري الحكومة، وثمانية أو تسعة من صنّاع الفوانيس، وخمس عربات. تكلّم قائدهم قائلاً: "أنا مأمور مُرسل من لايتشو، وهؤلاء كلّهم صنّاع فوانيس. جرت العادة أن تطلب طوكيو من مقاطعتنا ثلاث مجموعات من الفوانيس كل عام، وطلبوا هذا العام مجموعتين إضافيتين، وهي فوانيس اليشم التسع اللؤلؤية الفاخرة." فأمر سونغ جيانغ فوراً بتقديم الطعام والشراب لهم، وطلب إخراج الفوانيس للنظر إليها. فعلّق صانع الفوانيس فوانيس اليشم، وثبّت أشرطتها على الجوانب الأربعة، وكانت تضمّ إجمالاً ثمانية وسبعين وواحدة وثمانين فانوساً، وعلّقوها من قاعة الإخلاص والوفاء حتى بلغت الأرض. قال سونغ جيانغ: "كنت أريد أن أبقيها كلها عندي، لكني خشيت أن أُسبّب لكم المشقة، فهذا غير مأمون. سأُبقي فقط فوانيس اليشم التسع هذه هنا، وأمّا الباقية فارجعوا بها إلى مقرّ عملكم. ومقابل عناءكم، عشرون تايل من الفضة." فانحني الجميع شاكرين ممتنّين غير قادرين على التوقف عن الشكر، ثم انصرفوا إلى الجبل.

أمر سونغ جيانغ بإضاءة هذه الفوانيس في قاعة الحداد على تشاو تيان وانغ. وفي اليوم التالي، قال لقادة المعسكر: "نشأت في شاندونغ، ولم أذهب قط إلى العاصمة، وقد بلغني أن جلالة الإمبراطور يقيم احتفالاً كبيراً بالفوانيس ليشارك الشعب فرحته، احتفالاً بعيد الفوانيس، وقد بدأوا بصنع الفوانيس منذ الانقلاب الشتوي، ولم ينتهوا منها إلا الآن. أريد اليوم أن أذهب مع بعض الإخوة لنرى الفوانيس سرّاً ثم نعود." نصحه وو يونغ قائلاً: "لا تفعل، فالعاصمة اليوم تعجّ بأعين الحكومة، فإن حدث أي خلل، فماذا سنفعل؟" قال سونغ جيانغ: "سأختبئ نهاراً في النُّزُل، وأدخل المدينة ليلاً لرؤية الفوانيس، فممّ أخاف؟" حاول الجميع إقناعه مراراً دون جدوى، وأصرّ سونغ جيانغ على الذهاب. وكأنّ النمر الهائج يتّجه نحو بوابة الفينيق، أو النجم القاتل يغزو مدينة الثور الراقد. أما كيف ذهب سونغ جيانغ إلى طوكيو لرؤية الفوانيس، فاسمعوا ما سيأتي في الفصل التالي.