第068回
西遊記
第068回
善正萬緣收，名譽傳揚四部洲。智慧光明登彼岸，颼颼，靉靉雲生天際頭。諸佛共相酬，永住瑤臺萬萬秋。打破人間蝴蝶夢，休休，滌淨塵氛不惹愁。
話表三藏師徒洗污穢之衚衕，上逍遙之道路，光陰迅速，又值炎天。正是：
海榴舒錦彈，荷葉綻青盤。兩路綠楊藏乳燕，行人避暑扇搖紈。
進前行處，忽見有一城池相近。三藏勒馬叫：「徒弟們，你看那是甚麼去處？」行者道：「師父原來不識字，虧你怎麼領唐王旨意離朝也？」三藏道：「我自幼為僧，千經萬典皆通，怎麼說我不識字？」行者道：「既識字，怎麼那城頭上杏黃旗，明書三個大字，就不認得，卻問是甚去處何也？」三藏喝道：「這潑猴胡說。那旗被風吹得亂擺，縱有字也看不明白。」行者道：「老孫偏怎看見？」八戒、沙僧道：「師父，莫聽師兄搗鬼。這般遙望，城池尚不明白，如何就見是甚字號？」行者道：「卻不是『朱紫國』三字？」三藏道：「朱紫國必是西邦王位，卻要倒換關文。」行者道：「不消講了。」
不多時，至城門下馬，過橋，入進三層門裡，真個好個皇州，但見：
門樓高聳，垛疊齊排。周圍活水通流，南北高山相對。六街三市貨資多，萬戶千家生意盛。果然是個帝王都會處，天府大京城。絕域梯航至，遐方玉帛盈。形勝連山遠，宮垣接漢清。三關嚴鎖鑰，萬古樂昇平。
師徒們在那大街市上行時，但見人物軒昂，衣冠齊整，言語清朗，真不亞大唐世界。那兩邊做買做賣的，忽見豬八戒相貌醜陋，沙和尚面黑身長，孫行者臉毛額廓，丟了買賣，都來爭看。三藏只叫：「不要撞禍，低著頭走。」八戒遵依，把個蓮蓬嘴揣在懷裡；沙僧不敢仰視；惟行者東張西望，緊隨唐僧左右。那些人有知事的，看看兒就回去了。有那遊手好閑的，並那頑童們，烘烘笑笑，都上前拋瓦丟磚，與八戒作戲。唐僧捏著一把汗，只教：「莫要生事。」那獃子不敢擡頭。
不多時，轉過隅頭，忽見一座門牆，上有「會同館」三字。唐僧道：「徒弟，我們進這衙門去也。」行者道：「進去怎的？」唐僧道：「會同館乃天下通會通同之所，我們也打攪得。且到裡面歇下，待我見駕，倒換了關文，再趕出城走路。」八戒聞言，掣出嘴來，把那些隨看的人諕倒了數十個。他上前道：「師父說的是，我們且到裡邊藏下，免得這夥鳥人噪嚷。」遂進館去。那些人方漸漸而退。
卻說那館中有兩個大使，乃是一正一副，都在廳上查點人夫，要往那裡接官。忽見唐僧來到，個個心驚，齊道：「是甚麼人？是甚麼人？往那裡走？」三藏合掌道：「貧僧乃東土大唐駕下差往西天取經者。今到寶方，不敢私過，有關文欲倒驗放行，權借高衙暫歇。」那兩個館使聽言，屏退左右，一個個整冠束帶，下廳迎上相見。即命打掃客房安歇，教辦清素支應。三藏謝了。二官帶領人夫，出廳而去。手下人請老爺客房安歇，三藏便走。行者恨道：「這廝憊懶，怎麼不讓老孫在正廳？」三藏道：「他這裡不服我大唐管屬，又不與我國相連，況不時又有上司過客來往，所以不好留此相待。」行者道：「這等說，我偏要他相待。」
正說處，有管事的送支應來，乃是一盤白米、一盤白麵、兩把青菜、四塊豆腐、兩個麵觔、一盤乾筍、一盤木耳。三藏教徒弟收了，謝了管事的。管事的道：「西房裡有乾淨鍋灶，柴火方便，請自去做飯。」三藏道：「我問你一聲：國王可在殿上麼？」管事的道：「我萬歲爺爺久不上朝，今日乃黃道良辰，正與文武多官議出黃榜。你若要倒換關文，趁此急去，還趕上；到明日，就不能夠了，不知還有多少時伺候哩。」三藏道：「悟空，你們在此安排齋飯，等我急急去驗了關文回來，吃了走路。」八戒急取出袈裟關文。三藏整束了進朝，只是吩咐徒弟，不可出外去生事。
不一時，已到五鳳樓前。說不盡那殿閣崢嶸，樓臺壯麗。直至端門外，煩奏事官轉達天廷，欲倒驗關文。那黃門官果至玉階前啟奏道：「朝門外有東土大唐欽差一員僧，前往西天雷音寺拜佛求經，欲倒換通關文牒，聽宣。」國王聞言，喜道：「寡人久病，不曾登基。今上殿出榜招醫，就有高僧來國。」即傳旨宣至階下。三藏即禮拜俯伏。國王又宣上金殿賜坐，命光祿寺辦齋。三藏謝了恩，將關文獻上。
國王看畢，十分歡喜道：「法師，你那大唐，幾朝君正？幾輩臣賢？至於唐王，因甚作疾回生，著你遠涉山川求經？」這長老因問，即欠身合掌道：「貧僧那裡：
三皇治世，五帝分倫。堯舜正位，禹湯安民。成周子眾，各立乾坤。倚強欺弱，分國稱君。邦君十八，分野邊塵。後成十二，宇宙安淳。因無車馬，卻又相吞。七雄爭勝，六國歸秦。天生魯沛，各懷不仁。江山屬漢，約法欽遵。漢歸司馬，晉又紛紜。南北十二，宋齊梁陳。列祖相繼，大隋紹真。賞花無道，塗炭多民。我王李氏，國號唐君。高祖晏駕，當今世民。河清海晏，大德寬仁。茲因長安城北，有個怪水龍神，刻減甘雨，應該損身。夜間託夢，告王救迍。王言准赦，早召賢臣。款留殿內，慢把棋輪。時當日午，那賢臣夢斬龍身。」
國王聞言，忽作呻吟之聲，問道：「法師，那賢臣是那邦來者？」三藏道：「就是我王駕前丞相，姓魏名徵。他識天文，知地理，辨陰陽，乃安邦立國之大宰輔也。因他夢斬了涇河龍王，那龍王告到陰司，說我王許救又殺之，故我王遂得促病，漸覺身危。魏徵又寫書一封，與我王帶至陰司，寄與酆都城判官崔珏。少時，唐王身死，至三日復得回生。虧了魏徵，感崔判官改了文書，加王二十年壽。今要做水陸大會，故遣貧僧遠涉道途，詢求諸國，拜佛祖，取《大乘經》三藏，超度孽苦昇天也。」那國王又呻吟嘆道：「誠乃是天朝大國，君正臣賢。似我寡人久病多時，並無一臣拯救。」長老聽說，偷睛觀看，見那皇帝面黃肌瘦，形脫神衰。長老正欲啟問，有光祿寺官奏請唐僧奉齋。王傳旨，教「在披香殿，連朕之膳擺下，與法師同享。」三藏謝了恩，與王同進膳進齋不題。
卻說行者在會同館中，著沙僧安排茶飯，並整治素菜。沙僧道：「茶飯易煮，蔬菜不好安排。」行者問道：「如何？」沙僧道：「油、鹽、醬、醋俱無也。」行者道：「我這裡有幾文襯錢，教八戒上街買去。」那獃子躲懶道：「我不敢去，嘴臉欠俊，恐惹下禍來，師父怪我。」行者道：「公平交易，又不化他，又不搶他，何禍之有？」八戒道：「你才不曾看見獐智？在這門前扯出嘴來，把人諕倒了十來個；若到鬧市叢中，也不知諕殺多少人哩。」行者道：「你只知鬧市叢中，你可曾看見那市上賣的是甚麼東西？」八戒道：「師父只教我低著頭，莫撞禍，實是不曾看見。」行者道：「酒店、米鋪、磨坊並綾羅雜貨不消說，著然又好茶房、麵店、大燒餅、大饝饝，飯店又有好湯飯、好椒料、好蔬菜，與那異品的糖糕、蒸酥、點心、𩜇子、油食、蜜食，……無數好東西，我去買些兒請你如何？」那獃子聞說，口內流涎，喉嚨裡嘓嘓的嚥唾，跳起來道：「哥哥，這遭我擾你，待下次趲錢，我也請你回席。」行者暗笑道：「沙僧，好生煮飯，等我們去買調和來。」沙僧也知是耍獃子，只得順口應承道：「你們去，須是多買些，吃飽了來。」那獃子撈個碗盞拿了，就跟行者出門。有兩個在官人問道：「長老那裡去？」行者道：「買調和。」那人道：「這條街往西去，轉過拐角鼓樓，那鄭家雜貨店，憑你買多少，油、鹽、醬、醋、薑、椒、茶葉俱全。」
他二人攜手相攙，徑上街西而去。行者過了幾處茶房，幾家飯店，當買的不買，當吃的不吃。八戒叫道：「師兄，這裡將就買些用罷。」那行者原是耍他，那裡肯買，道：「賢弟，你好不經紀，再走走，揀大的買吃。」兩個人說說話兒，又領了許多人跟隨爭看。不時到了鼓樓邊，只見那樓下無數人喧嚷，擠擠挨挨，填街塞路。八戒見了道：「哥哥，我不去了。那裡人嚷得緊，只怕是拿和尚的，又況是面生可疑之人，拿了去，怎的了？」行者道：「胡談！和尚又不犯法，拿我怎的？我們走過去，到鄭家店買些調和來。」八戒道：「罷罷罷，我不撞禍。這一擠到人叢裡，把耳朵捽了兩拄，諕得他跌跌爬爬，跌死幾個，我倒償命哩！」行者道：「既然如此，你在這壁根下站定，等我過去買了回來，與你買素麵、燒餅吃罷。」那獃子將碗盞遞與行者，把嘴拄著牆根，背著臉，死也不動。
這行者走至樓邊，果然擠塞。直挨入人叢裡聽時，原來是那皇榜張掛樓下，故多人爭看。行者擠到近處，閃開火眼金睛，仔細看時，那榜上卻云：
朕西牛賀洲朱紫國王，自立業以來，四方平服，百姓清安。近因國事不祥，沉痾伏枕，淹延日久難痊。本國太醫院屢選良方，未能調治。今出此榜文，普招天下賢士。不拘北往東來，中華外國，若有精醫藥者，請登寶殿，療理朕躬。稍得病愈，願將社稷平分，決不虛示。為此出給張掛。須至榜者。
覽畢，滿心歡喜道：「古人云：『行動有三分財氣。』早是不在館中獃坐。即此不必買甚調和，且把取經事寧耐一日，等老孫做個醫生耍耍。」
好大聖，彎倒腰，丟了碗盞，拈一撮土，往上灑去，念聲咒語，使個隱身法，輕輕的上前揭了榜。朝著巽地上吸口仙氣吹來，立起一陣旋風，將人都吹散。他卻回身，徑到八戒站處，只見那獃子嘴拄著牆根，卻是睡著了一般。行者更不驚他，將榜文摺了，輕輕揣在他懷裡，拽轉步，先往會同館去了不題。
卻說那樓下眾人見風起時，各各蒙頭閉眼。不覺風過時，沒了皇榜，眾皆悚懼。那榜原有十二個太監、十二個校尉早朝領出，才掛不上三個時辰，被風吹去，戰兢兢左右追尋，忽見豬八戒懷中露出個紙邊兒來。眾人近前道：「你揭了榜來耶？」那獃子猛擡頭，把嘴一𢵮。諕得那幾個校尉踉踉蹡蹡，跌倒在地。他卻轉身要走，又被面前幾個膽大的扯住道：「你揭了招醫的皇榜，還不進朝醫治我萬歲去，卻待何往？」那獃子慌慌張張道：「你兒子便揭了皇榜，你孫子便會醫治。」校尉道：「你懷中揣的是甚？」獃子卻才低頭看時，真個有一張字紙。展開一看，咬著牙罵道：「那猢猻害殺我也。」恨一聲，便要扯破。早被眾人架住道：「你是死了。此乃當今國王出的榜文，誰敢扯壞？你既揭在懷中，必有醫國之手，快同我去。」八戒喝道：「汝等不知。這榜不是我揭的，是我師兄孫悟空揭的。他暗暗揣在我懷中，他卻丟下我去了。若得此事明白，我與你尋他去。」眾人道：「說甚麼亂話？現鐘不打打鑄鐘？你現揭了榜文，教我們尋誰？不管你，扯了去見主上。」那夥人不分清白，將獃子推推扯扯。這獃子立定腳，就如生了根一般，十來個人也弄他不動。八戒道：「汝等不知高低，再扯一會，扯得我獃性子發了，你卻休怪。」
不多時，鬧動了街坊，將他圍繞。內有兩個年老的太監道：「你這相貌稀奇，聲音不對，是那裡來的，這般村強？」八戒道：「我們是東土差往西天取經的。我師父乃唐王御弟法師，卻才入朝，倒換關文去了。我與師兄來此買辦調和，我見樓下人多，未曾敢去，是我師兄教我在此等候。他原來見有榜文，弄陣旋風揭了，暗揣我懷內，先去了。」那太監道：「我先前見個白面胖和尚，徑奔朝門而去，想就是你師父？」八戒道：「正是，正是。」太監道：「你師兄往那裡去了？」八戒道：「我們一行四眾，師父去倒換關文，我三眾並行囊、馬匹俱歇在會同館。師兄弄了我，他先回館中去了。」太監道：「校尉不要扯他，我等同到館中，便知端的。」八戒道：「你這兩個奶奶知事。」眾校尉道：「這和尚委不識貨，怎麼趕著公公叫起奶奶來耶？」八戒笑道：「不羞，你這反了陰陽的。他二位老媽媽兒，不叫他做婆婆、奶奶，倒叫他做公公？」眾人道：「莫弄嘴，快尋你師兄去。」
那街上人吵吵鬧鬧，何止三五百，共扛到館門首。八戒道：「列位住了。我師兄卻不比我任你們作戲。他卻是個猛烈認真之士。汝等見了，須要行個大禮，叫他聲孫老爺，他就招架了；不然啊，他就變了嘴臉，這事卻弄不成也。」眾太監、校尉俱道：「你師兄果有手段，醫好國王，他也該有一半江山，我等合該下拜。」
那些閑雜人都在門外諠譁。八戒領著一行太監、校尉，徑入館中。只聽得行者與沙僧在客房裡正說那揭榜之事耍笑哩。八戒上前扯住，亂嚷道：「你可成個人？哄我去買素麵、燒餅、饝饝我吃，原來都是空頭。又弄旋風，揭了甚麼皇榜，暗暗的揣在我懷裡，拿我裝胖。這可成個弟兄？」行者笑道：「你這獃子，想是錯了路，走向別處去。我過鼓樓，買了調和，急回來尋你不見，我先來了。在那裡揭甚皇榜？」八戒道：「現在看榜的官員在此。」說不了，只見那幾個太監、校尉朝上禮拜道：「孫老爺，今日我王有緣，天遣老爺下降。是必大展經綸手，微施三折肱，治得我王病愈，江山有分，社稷平分也。」行者聞言，正了聲色，接了八戒的榜文，對眾道：「你們想是看榜的官麼？」太監叩頭道：「奴婢乃司禮監內臣。這幾個是錦衣校尉。」行者道：「這招醫榜，委是我揭的，故遣我師弟引見。既然你主有病，常言道： 『藥不輕賣，病不討醫。』你去教那國王親來請我，我有手到病除之功。」太監聞言，無不驚駭。校尉道：「口出大言，必有度量。我等著一半在此啞請，著一半入朝啟奏。」
當分了四個太監、六個校尉，更不待宣召，徑入朝，當階奏道：「主公萬千之喜。」那國王正與三藏膳畢清談，忽聞此奏，問道：「喜自何來？」太監奏道：「奴婢等早領出招醫皇榜，鼓樓下張掛。有東土大唐遠來取經的一個聖僧孫長老揭了，現在會同館內，要王親自去請他，他有手到病除之功。故此特來啟奏。」國王聞言，滿心歡喜，就問唐僧道：「法師有幾位高徒？」三藏合掌答曰：「貧僧有三個頑徒。」國王問：「那一位高徒善醫？」三藏道：「實不瞞陛下說，我那頑徒，俱是山野庸才，只會挑包背馬，轉澗尋波，帶領貧僧登山涉嶺，或者到峻險之處，可以伏魔擒怪，捉虎降龍而已，更無一個能知藥性者。」國王道：「法師何必太謙？朕當今日登殿，幸遇法師來朝，誠天緣也。高徒既不知醫，他怎肯揭我榜文，教寡人親迎？斷然有醫國之能也。」叫：「文武眾卿，寡人身虛力怯，不敢乘輦。汝等可替寡人，俱到朝外，敦請孫長老，看朕之病。汝等見他，切不可輕慢，稱他做『神僧孫長老』，皆以君臣之禮相見。」
那眾臣領旨，與看榜的太監、校尉徑至會同館，排班參拜。諕得那八戒躲在廂房，沙僧閃於壁下。那大聖看他坐在當中，端然不動。八戒暗地裡怨惡道：「這猢猻活活的折殺也。怎麼這許多官員禮拜，更不還禮，也不站將起來？」不多時，禮拜畢，分班啟奏道：「上告神僧孫長老：我等俱朱紫國王之臣，今奉王旨，敬以潔禮參請神僧，入朝看病。」行者方才立起身來，對眾道：「你王如何不來？」眾臣道：「我王身虛力怯，不敢乘輦，特令臣等行代君之禮，拜請神僧也。」行者道：「既如此說，列位請前行，我當隨至。」眾臣各依品從，作隊而走。行者整衣而起。八戒道：「哥哥，切莫攀出我們來。」行者道：「我不攀你，只要你兩個與我收藥。」沙僧道：「收甚麼藥？」行者道：「凡有人送藥來與我，照數收下，待我回來取用。」二人領諾不題。
這行者即同多官頃間便到。眾臣先走，奏知那國王，高捲珠簾，閃龍睛鳳目，開金口御言，便問：「那一位是神僧孫長老？」行者進前一步，厲聲道：「老孫便是。」那國王聽得聲音兇狠，又見相貌刁鑽，諕得戰兢兢，跌在龍床之上。慌得那女官內宦，急扶入宮中。道：「諕殺寡人也！」眾官都嗔怨行者道：「這和尚怎麼這等粗魯村疏？怎敢就擅揭榜？」
行者聞言，笑道：「列位錯怪了我也。若像這等慢人，你國王之病，就是一千年也不得好。」眾臣道：「人生能有幾多陽壽？就一千年也還不好？」行者道：「他如今是個病君，死了是個病鬼，再轉世也還是個病人，卻不是一千年也還不好？」眾臣怒曰：「你這和尚甚不知禮，怎麼敢這等滿口胡柴？」行者笑道：「不是胡柴，你都聽我道來：
醫門理法至微玄，大要心中有轉旋。
望聞問切四般事，缺一之時不備全：
第一望他神氣色，潤枯肥瘦起和眠；
第二聞聲清與濁，聽他真語及狂言；
三問病原經幾日，如何飲食怎生便；
四才切脈明經絡，浮沉表裡是何般。
我不望聞並問切，今生莫想得安然。」
那兩班文武叢中，有太醫院官，一聞此言，對眾稱揚道：「這和尚也說得有理。就是神仙看病，也須望、聞、問、切，謹合著神聖功巧也。」
眾官依此言，著近侍傳奏道：「長老要用望、聞、問、切之理，方可認病用藥。」那國王睡在龍床上，聲聲喚道：「叫他去罷，寡人見不得生人面了。」近侍的出宮來道：「那和尚，我王旨意，教你去罷，見不得生人面哩。」行者道：「若見不得生人面啊，我會懸絲診脈。」眾官暗喜道：「懸絲診脈，我等耳聞，不曾眼見。再奏去來。」那近侍的又入宮奏道：「主公，那孫長老不見主公之面，他會懸絲診脈。」國王心中暗想道：「寡人病了三年，未曾試此，宣他進來。」近侍的即忙傳出道：「主公已許他懸絲診脈，快宣孫長老進宮診視。」
行者卻就上了寶殿。唐僧迎著罵道：「你這潑猴，害了我也。」行者笑道：「好師父，我倒與你壯觀，你返說我害你？」三藏喝道：「你跟我這幾年，那曾見你醫好誰來？你連藥性也不知，醫書也未讀，怎麼大膽撞這個大禍？」行者笑道：「師父，你原來不曉得。我有幾個草頭方兒，能治大病，管情醫得他好便了。就是醫殺了，也只問得個庸醫殺人罪名，也不該死，你怕怎的！不打緊，不打緊，你且坐下，看我的脈理如何？」長老又道：「你那曾見《素問》、《難經》、《本草》、《脈訣》是甚般章句，怎生註解？就這等胡說亂道，會甚麼懸絲診脈？」行者笑道：「我有金線在身，你不曾見哩。」即伸手下去，尾上拔了三根毫毛，捻一把，叫聲：「變！」即變作三條絲線，每條各長二丈四尺，按二十四氣，托於手內，對唐僧道：「這不是我的金線？」近侍宦官在傍道：「長老且休講口，請入宮中診視去來。」行者別了唐僧，隨著近侍入宮看病。正是那：
心有秘方能治國，內藏妙訣註長生。
畢竟這去不知看出甚麼病來，用甚麼藥品。欲知端的，且聽下回分解。
الفصل 68
استوعبت الخير وجمعت الأسباب كلها، وانتشر الصيت في القارات الأربع. بلغت الضفة الأخرى بنور الحكمة والذكاء، وتلك الغيوم الكثيفة تتولد في آفاق السماء. تتبادل البوذيات التهاني جميعاً، ويقمن في برج اليشم الأبدية آلاف السنين. حطموا أحلام الفراشة في عالم البشر، وتوقفوا، وطهروا الأدران فلا يقلقون بعد الآن.
قال الراوي: ها هم الراهب سانزانغ وتلاميذه قد غسلوا أنفسهم من درن الأزقة، وساروا في طريق الطلاقة والحرية، ومرّ الزمن سريعاً، حتى بلغوا فصل الصيف الحار. وكان ذلك حين:
تتفتح أزهار الرمان البحرية كالحرير المرصع، وتتفتح أوراق اللوتس كالأطباق الخضراء. في الجانبين أشجار الصفصاف الخضراء تخفي صغار السنونو، والمسافرون يلوذون بالمراوح الحرارية هرباً من الحر.
ثم تقدموا في طريقهم، فإذا بهم يقتربون من مدينة. أوقف سانزانغ حصانه وقال: "يا تلاميذي، انظروا، ما هذا المكان؟" قال ووكونغ: "يا معلم، أنت لا تعرف القراءة! كيف قبلت تكليف الإمبراطور تانغ وغادرت القصر؟" قال سانزانغ: "أنا راهب منذ صغري، وأعرف آلاف الكتب والكلاسيكيات، كيف تقول إني لا أعرف القراءة؟" قال ووكونغ: "إن كنت تعرف القراءة، فلماذا لا تقرأ الأعلام الصفراء على سور المدينة التي تكتب عليها ثلاثة أحرف كبيرة بوضوح، وتسأل ما هذا المكان؟" صاح سانزانغ: "أيها القرد الشقي، أنت تتكلم هراء. تلك الأعلام تتمايل مع الريح، حتى لو كان عليها كتابة فلن تُقرأ." قال ووكونغ: "أما أنا فقد رأيتها بوضوح!" قال باجي وشا سينغ: "يا معلم، لا تستمع لمكايد أخينا. من هذه المسافة البعيدة، لا نكاد نرى المدينة نفسها، فكيف نرى ما هو مكتوب؟" قال ووكونغ: "أليست تلك الأحرف الثلاثة تقول 'مملكة تشو تسي'؟" قال سانزانغ: "مملكة تشو تسي لا بد أنها مملكة غربية، علينا تبديل وثائق العبور." قال ووكونغ: "لا داعي للكلام."
بعد قليل، وصلوا إلى بوابة المدينة، نزلوا عن خيولهم، عبروا الجسر، ودخلوا من ثلاث بوابات، وكانت حقاً مدينة عظيمة، حيث رأوا:
الأبواب عالية شامخة، والأسوار متراصة منتظمة. تحيط بها مياه جارية من كل جانب، وفي الشمال والجنوب جبال عالية متقابلة. في الشوارع الستة والأسواق الثلاثة بضائع كثيرة، وفي آلاف الأسر وعشرات الآلاف تجارة مزدهرة. حقاً هي مقر الملك العظيم، وعاصمة السماء العظيمة. تصل إليها القوافل من الأطراف البعيدة، وتفيض بالحرير واليشم من البلاد النائية. تتصل تضاريسها بالجبال البعيدة، وتتاخم أسوارها درب التبانة صافية. الحراس الثلاثة يحرسون المفاتيح بإحكام، والسلام يعمها منذ الأزل.
بينما كان المعلم وتلاميذه يسيرون في الشوارع الرئيسية، رأوا أن الناس أنيقون مهيبون، وملابسهم مرتبة، وأحاديثهم واضحة، لا يقلون عن عالم تانغ العظيم. فجأة، رأت البائعين والمشترين من الجانبين وجه تشو باجي القبيح، وشا سينغ الأسود طويل القامة، وووكونغ ذو الفرو على وجهه والجبهة العريضة، فتركوا تجارتهم وأقبلوا للنظر. لم يزل سانزانغ يقول: "لا تجلبوا المشاكل، اخفضوا رؤوسكم وامشوا." أطاع با�ي جي، وكأن فمه كزهرة اللوتس في صدره؛ ولم يجرؤ شا سينغ على رفع رأسه؛ أما ووكونغ فكان يتلفت يميناً ويساراً، ملازماً سانزانغ عن كثب. أما أولئك الذين كانوا يعقلون، فنظروا قليلاً ثم عادوا. وأما العاطلون عن العمل والصغار المدللون، فكانوا يضحكون ويصيحون، وأقبلوا يرمون بالقرميد والطوب ليلعبوا مع باجي. كان سانزانغ يرتعد خوفاً، ويقول فقط: "لا تثيروا المشاكل." ولم يجرؤ ذلك الغبي على رفع رأسه.
بعد قليل، التفتوا عند الزاوية، فإذا بهم يرون سوراً عليه باب، وعلى السور ثلاثة أحرف: "قاجتماع الضيوف". قال سانزانغ: "يا تلاميذي، لندخل هذا المقر." قال ووكونغ: "لماذا ندخل؟" قال سانزانغ: "قاجتماع الضيوف هو مكان اللقاء العام في العالم كله، يمكننا أن نستريح فيه. لنذهب إلى الداخل ونستريح، ثم سأذهب لمقابلة الملك لتبديل وثائق العبور، ثم نخرج من المدينة ونواصل طريقنا." عند سماع ذلك، أخرج باجي فمه، فأرعب عشرات من المتفرجين. ثم تقدم وقال: "ما قاله المعلم صحيح، لنذهب إلى الداخل ونختبئ، لنضايق هؤلاء الناس المزعجين." فدخلوا المقر. وعندها بدأ أولئك الناس بالتراجع تدريجياً.
كان في المقر مديران، أحدهما رئيسي والآخر مساعد، وكانا في القاعة يتفقدان العمال استعداداً لاستقبال مسؤول. فجأة، رأيا سانزانغ يقترب، فارتجفا معاً وقالا: "من هذا؟ من هذا؟ إلى أين يذهب؟" رفع سانزانغ يديه وقال: "أنا راهب من مملكة تانغ العظمى في الشرق، مكلف بالذهاب إلى الغرب لجلب الكتب المقدسة. وصلت إلى أرضكم الكريمة، ولا أستطيع العبور سراً، معي وثائق عبور أريد تبديلها والموافقة عليها، أرجو استضافتكم مؤقتاً في مقركم العالي." عند سماع ذلك، طرد المديران المرافقين، ورتبا قبعتيهما وحزاميهما، ونزلا من القاعة لاستقباله. أمروا بتنظيف غرفة الضيوف للراحة، وأعدوا طعاماً نباتياً بسيطاً. شكرهما سانزانغ. ثم خرج المديران مع العمال من القاعة. طلب الموظفون من السيد أن يذهب إلى غرفة الضيوف للراحة، فذهب سانزانغ. غضب ووكونغ وقال: "هذا الكسول، لماذا لا يجعلني أجلس في القاعة الرئيسية؟" قال سانزانغ: "هذه الأرض لا تخضع لسلطة تانغ، ولا تتصل بلادنا بها، بالإضافة إلى أن المسؤولين الزوار يمرون بها بين الحين والآخر، لذلك لا يمكننا البقاء هنا طويلاً." قال ووكونغ: "إن كان الأمر كذلك، فسأجعله يستضيفني رغماً عنه."
بينما كانا يتحدثان، جاء المسؤول بالطعام، وكان عبارة عن طبق أرز أبيض، وطبق طحين أبيض، ومحتين خضراوات، وأربع قطع من الجبن الرائب، وقطعتين من العجين المقلي، وطبق خيزران مجفف، وطبق فطر أسود. أمر سانزانغ تلاميذه بأخذ الطعام وشكر المسؤول. قال المسؤول: "في الغرفة الغربية موقد نظيف وحطب متوفر، يمكنكم طبخ طعامكم بأنفسكم." قال سانزانغ: "سألك سؤالاً: هل الملك في القصر؟" قال المسؤول: "إمبراطورنا لم يصعد إلى العرش منذ فترة طويلة، واليوم هو يوم ميمون، يناقش مع المسؤولين المدنيين والعسكريين إعلان اللوحة الصفراء. إن كنت تريد تبديل وثائق العبور، فاذهب الآن بسرعة، فربما تدركها؛ أما غداً فلن تستطيع، ولا أدري كم من الوقت ستنتظر." قال سانزانغ: "ووكونغ، أعدوا هنا طعام الإفطار، سأذهب بسرعة لتبديل وثائق العبور وأعود، ثم نأكل ونواصل طريقنا." أسرع باجي بإخراج رداء الراهب ووثائق العبور. تجهيز سانزانغ نفسه للذهاب إلى القصر، وأوصى تلاميذه بعدم الخروج وإثارة المشاكل.
# ترجمة فصل من رواية "رحلة إلى الغرب" (الفصل 68)
---
لم يمضِ وقت طويل حتى وصلوا أمام قصر الفينغ الخمسة. ولا يمكن وصف فخامة القصور وعظمة الأبراج. حتى وصلوا إلى البوابة الخارجية، فطلبوا من موظف البلاغات إبلاغ البلاط السماوي بقدومهم لفحص وثيقة المرور. فتقدم موظف البوابات بالفعل إلى الدرج اليشمي وقال: "على بوابة القصر راهب من مبعوث إمبراطورية تانغ العظمى من أرض الشرق، قادمًا إلى معبد رينين في الأرض الغربية لزيارة البوذا وطلب النصوص المقدسة، ويرغب في تبديل وثيقة المرور، وينتظر الإذن." فلما سمع الملك ذلك قال بفرح: "أنا مريض منذ طويل ولم أعد إلى العرش. واليوم أصدرت إعلانًا لاستقطاب الأطباء، فإذا براهب عظيم يصل إلى مملكتي." فأمر فورًا بإحضاره إلى الدرج. فسجد الراهب سانزانغ وسجد. ثم أمر الملك بإصعاده إلى القصر الذهبي وإكرامه، وطلب من مكتب المآدب إعداد الطعام. فشكر سانزانغ النعمة وقدم وثيقة المرور.
بعد أن طالعها الملك قال بفرح غامر: "أيها الراهب، كم عدد الأجيال التي حكمها ملوك عادلون في إمبراطورية تانغ؟ وكم عدد الوزراء الأكفاء؟ أما إمبراطور تانغ، فما الذي جعله يمرض ثم يعود إلى الحياة، حتى أرسلك تقطع الجبال والأنهار طلبًا للنصوص؟" فلما سُئل هذا الراهب العجوز، انحنى ووضع كفيه معاً وقال: "في بلدي:
حكم الثلاثة ملوك الأوائل، ووزع الخمسة أباطرة النظام. تولى ياو وشون العرش، وأرسى يو وتانغ الأمن للشعب. وتفرع أبناء أسرة تشو، وأسس كل منهم مملكته. فتغلب القوي على الضعيف، وانقسمت الأرض إلى ملوك. ثمانية عشر ملكًا، توزعوا على الأطراف. ثم صاروا اثني عشر، واستقر الكون. ولما لم تكن هناك عربات ولا خيل، عادوا إلى الابتلاع المتبادل. تنافس السبعة أقوياء، وتوحّدت الممالك الست تحت تشين. وُلد لو وباي، وحمل كل منهما نوايا شريرة. صارت البلاد للهان، واتبعوا القوانين بتبجيل. انتقل الملك إلى سيما، واضطهدت أسرة جين. اثنا عشر في الشمال والجنوب: سونغ وتشي وليانغ وتشين. تتابع الأسلاف، وورث سوي العظيم العرش. أباطرة سوي فسقوا وعاثوا فسادًا بين شعبنا. ملكنا من عشيرة لي، يُدعى إمبراطور تانغ. توفي الإمبراطور المؤسس، وحكم الابن الحاضر. صافت الأنهار وهدأ البحر، وساد العدل والرحمة. ذلك أنه في شمال مدينة تشانغآن، كان تنين مائي شرير يقلل المطر، وكان ينبغي أن يهلك. فأتى في المنام إلى الإمبراطور يطلب النجدة. فقال الإمبراطور سأعفو عنك، واستدعى الوزير الفاضل. أبقاه في القصر، ولعبا الشطرنج ببطء. ولما بلغت الشمس كبد السماء، قطع الوزير التنين في منامه."
فلما سمع الملك ذلك، أطلق أنة ألم وقال: "أيها الراهب، من أي بلد جاء ذلك الوزير الفاضل؟" قال سانزانغ: "إنه وزير إمبراطورنا، اسمه وي تشنغ. كان يعلم النجوم ويعرف الأرض، ويميّز بين الين واليانغ، وكان أعظم وزراء الدولة. لأنه قطع تنين نهر جينغ في منامه، فشكا التنين إلى العالم السفلي، وقال إن إمبراطورنا وعده بالنجاة ثم قتله، لذلك أصاب إمبراطورنا المرض، وأحس بالخطر. فكتب وي تشنغ رسالة وأرسلها مع إمبراطورنا إلى العالم السفلي، إلى القاضي تسوي جو في مدينة فنغدو. وبعد قليل، مات إمبراطور تانغ، ثم عاد إلى الحياة بعد ثلاثة أيام. بفضل وي تشنغ، وبفضل القاضي تسوي الذي غيّر الوثيقة وأضاف للإمبراطور عشرين سنة من العمر. والآن يريد إقامة المؤتمر العظيم للمياه والبر، لذلك أرسلني لقطع الطرق الطويلة، واستفسار الدول، وزيارة بوذا، وجلب النصوص الثلاثة للمركبة العظيمة، لتخليص الأرواح المتألمة والصعود إلى السماء." فتنهد الملك وتأوه: "إنها حقًا الإمبراطورية العظمى السماوية، ملك عادل ووزراء أكفاء. أما أنا فقد طال مرضي، ولم يأتِ وزير واحد لإنقاذي." فنظر الراهب العجوز خلسة، فرأى الملك شاحب الوجه نحيل الجسم، منهك الروح. وكان الراهب على وشك السؤال، إذ تقدم موظف المآدب وطلب من الراهب سانزانغ تناول الطعام. فأمر الملك قائلًا: "في قاعة العطور، ضعوا طعامي مع طعام الراهب، لنأكل معًا." فشكر سانزانغ النعمة، وتناول الطعام مع الملك.
---
أما في دار الضيافة، فقد كان ووكونغ يطلب من شا سينغ إعداد الشاي والطعام وتجهيز الأطباق النباتية. قال شا سينغ: "الشاي والطعام سهل الإعداد، لكن الخضروات يصعب تجهيزها." قال ووكونغ: "لماذا؟" قال شا سينغ: "لا يوجد زيت ولا ملح ولا صلصة ولا خل." قال ووكونغ: "عندي بعض المال، أرسل باجي ليشتري من السوق." فتذمر الأحمق وقال: "لا أجرؤ على الذهاب، فوجهي قبيح، أخشى أن أوقع مصيبة فيلومني المعلم." قال ووكونغ: "تبادل عادل، لا نغشهم ولا نسرق منهم، فما المصيبة؟" قال باجي: "ألم ترَ ما حدث؟ عند هذه البوابة مددت فمي فقط، فأغمي على عشرة أشخاص؛ فإن ذهبنا إلى وسط السوق، لا أدري كم شخصًا سيغمى عليهم!" قال ووكونغ: "أنت لا ترى إلا وسط السوق، فهل رأيت ما يُباع في السوق؟" قال باجي: "أمرني المعلم فقط بخفض رأسي وعدم إيقاع المشاكل، فلم أرَ شيئًا بالفعل." قال ووكونغ: "مطاعم الخبز ومطاحن الدقيق ومحلات الحرير والبضائع المتنوعة لا داعي لذكرها، بل هناك أيضًا مقاهي الشاي ومحلات المعكرونة والكعك الكبير والخبز الكبير، والمطاعم تقدم حساءً لذيذًا وتوابل رائعة وخضروات شهية، والحلويات الفطائر والمعجنات والمقبلات والزلابية والمأكولات المقلية والحلوى... أشياء لا حصر لها، أذهب لأشتري بعضها أقدمها لك، ما رأيك؟" فلما سمع الأحمق ذلك، سال لعابه، وبلع ريقه في حلقه، وقفز قائلًا: "يا أخي، هذه المرة أكون أنا الضيف، في المرة القادمة سأجمع المال وأدعوك أنا." فضحك ووكونغ في سره وقال: "يا شا سينغ، أحسن إعداد الطعام، سنذهب لنشتري التوابل." وكان شا سينغ يعرف أنه يسخر من الأحمق، فوافق قائلًا: "اذهبا، اشتروا كثيرًا، ثم عودا وقد شبعتما." فأخذ الأحمق وعاءً وخرج مع ووكونغ. فسأله اثنان من الموظفين: "إلى أين تذهبان أيها الرهبان؟" قال ووكونغ: "لنشتري توابل." قال الرجل: "اذهبوا غربًا في هذا الشارع، ثم انعطوا عند برج الطبل، هناك متجر تشنغ للبضائع المتنوعة، اشتروا ما شئتم من زيت وملح وصلصة وخل وزنجبيل وفلفل وشاي، كل شيء متوفر."
# ترجمة فصل من "رحلة إلى الغرب" - الفصل 68
---
اقترب الاثنان من بعضهما، يتكئ أحدهما على الآخر، وانطلقا مباشرةً نحو الجانب الغربي من الشارع. مرّ 行者 بأكشاك شاي عديدة ومطاعم متعددة، لكنه لم يشترِ ما ينبغي شراؤه ولم يأكل ما ينبغي أكله. نادى 八戒: "يا أخي الأكبر، دعنا نشتري هنا بعض الأشياء ونأكلها على أي حال." أما 行者 فقد كان يخدعه في الأصل، فلم يكن ليشتري شيئاً البتة، وقال: "يا أخي الصغير، ما أكثرك تبذيراً! دعنا نمشي أكثر، ونختار ما هو أكبر لنأكله." وأخذ الاثنان يتحدثان ويتبادلان الأحاديث، بينما تبعهما جمع غفير من الناس يتفرجون. وعند بلوغهما برج الطبل، وجدا أن تحته حشوداً لا تحصى من الناس يصرخون ويتزاحمون، فملأوا الشارع وسدّوا الطريق. لما رأى 八戒 ذلك قال: "يا أخي، لن أذهب إلى هناك. هؤلاء الناس يصرخون بشدة، ولعل الشرطة تخطف الرهبان، ناهيك عن أننا وجوه غريبة ومشتبه بنا، إن أخذونا فماذا سنفعل؟" قال 行者: "هراء! الرهبان لا يخالفون القانون، فماذا سيفعلون بنا؟ لنمر ونذهب إلى دكان 鄭家 لنشتري بعض التوابل." قال 八戒: "لا لا لا، لن أعرّض نفسي للبلاء. إن ازدحمت بين هؤلاء الناس، فقد تُلتفت أذناي مرتين، فيصابون بالذعر ويقعون ويعثرون، ويموت منهم بضعة، وأنا أُطالب بدمائهم!" قال 行者: "إن كان الأمر كذلك، فقف هنا عند سفح هذا الجدار، وسأمر وأشتري ما نحتاجه ثم أعود، وأشتري لك خبزاً وفطائر نباتية." فناول 八戒 أوانيه ووعاءه إلى 行者، ووضع فمه على سفح الجدار وأدار وجهه، ولم يتحرك البتة.
سار 行者 حتى بلغ البرج، فوجد الزحام فعلاً. ما إن شق طريقه بين الحشود حتى سمع أن اللافتة الملكية كانت معلّقة تحت البرح، ولهذا تهافت الناس لرؤيتها. اقترب 行者، وفتح عينيه اللتين تلتهبان كالنار، ونظر بتمعّن، فإذا باللافتة مكتوب عليها:
"أنا ملك 朱紫 في أرض 西牛賀洲، منذ توليت العرش، استقرت الأطراف الأربعة وعمّ السلام والأمان بين الرعية. أما في الآونة الأخيرة، فقد ألمّت بالدولة نوائب غير سارة، وأوهنتني علّة مزمنة طال بها المكوث وتعافى منها. لقد اختارت أكاديمية الطب الملكية في بلادنا مراراً وتكراراً الوصفات الطبية الممتازة، لكنها لم تستطع علاجي. وها أنا أُعلن هذه اللافتة لاستقطاب الحكماء والأكفاء من أرجاء المعمورة. سواء كانوا من الشمال أو الشرق، أو من وسط البلاد أو من الأقطار الأجنبية، كل من كان ماهراً في الطب فليحضر إلى القصر المقدس ليعالج جسدي. فإن تحسّنت حالتي قليلاً، سأشاركه ملك البلاد بلا تردد أو وعد زائف. لهذا أُصدر هذا الإعلان وأُعلّق. وإليك اللافتة."
لما أنهى القراءة، امتلأ قلبه فرحاً وقال: "صدق القائل: 'في الحركة بركة.' ما كان ينبغي لي أن أجلس مكتوف الأيدي في النُزُل. إذن لا حاجة لشراء أي توابل، بل سأؤجل أمر الحصول على النصوص المقدسة يوماً واحداً، وألعب دور الطبيب."
فانحنى 行者 العظيم، وألقى بالأواني والوعاء، وأخذ حفنة من التراب، ورشّها إلى الأعلى، وتلوّع بتعويذة، واستخدم سحر الاختفاء، وتقدّم بهدوء وأزاح اللافتة. ثم استنشق من جهة 巽 نسمة سماوية ونفخ بها، فثارت عاصفة دوّارة شتّتت الناس. ثم عاد إلى حيث يقف 八戒، فوجد 八戒 قد وضع فمه على سفح الجدار وكان نائماً كالميت. لم يوقظه Runner، بل طوى اللافتة ووضعها برفق في صدره، ثم استدار وذهب أولاً إلى دار الضيافة، وسكت عن ذلك.
أما الحشود التي كانت تحت البرج، فلما هبت الريح، غطّى كل منهم رأسه وأغمض عينيه. وما إن مرّت الريح حتى وجدوا أن اللافتة الملكية لم تعد موجودة، فارتعد الجميع خوفاً. كانت اللافتة في الأصل قد أُخرجت من القصر في الصباح من قبل اثني عشر خصياً واثني عشر جندياً، ولم يمضِ على تعليقها سوى ثلاث ساعات حتى أخذتها الريح، فبحث عنها الجميع يميناً ويساراً في خوف وتردد، وإذا بطرف ورقة يبدو من صدر 八戒. اقترب الناس منه وقالوا: "أنت أزلت اللافتة؟" رفع 八戒 رأسه فجأة وفتح فمه. فأصابت الجنود حالة من الذعر فوقعوا يترنحون على الأرض. حاول 八戒 أن يستدير ويمشي، لكن بعض الجريئين من أمامه أمسكوا به وقالوا: "لقد أزلت لافتة استقطاب الأطباء الملكية، فما بالك لا تدخل القصر لتعالج ملكنا؟ إلى أين تذهب؟" قال 八戒 مضطرباً ومرتبكاً: "ابنك هو من أزال اللافتة، وحفيدك هو من سيعالج." قال الجنود: "ما الذي تحمله في صدرك؟" فخفض 八戒 رأسه ونظر، فإذا به يجد ورقة مكتوبة فعلاً. فتحها وقرأها، وكسّر أسنانه يلعن قائلاً: "لقد أرهقني ابن القرد هذا!" أطلق لعنة، وأراد أن يمزقها، لكن الناس أمسكوا به سريعاً وقالوا: "أنت هالك! هذه لافتة الملك الحاكم الحالية، من يجرؤ على تمزيقها؟ ما دمت قد وضعتها في صدرك، فلا بد أنك تملك يداً تعالج البلاد، هيا معنا." صاح 八戒: "إنكم لا تعرفون. هذه اللافتة لم أزلها أنا، بل أزلها أخي الأكبر 孙悟空. لقد أخفيها في صدري سراً ثم تركني وذهب. إن أردتم أن تتوضح القصة، فسأذهب معكم لنبحث عنه." قال الناس: "ما هذا الكلام الفارغ؟ لماذا نضرب الجرس المصبوب ونترك الجرس الموجود؟ أنت من أزال اللافتة أمام أعيننا، فكيف نبحث عن غيرك؟ لا خيار أمامنا، سنأخذك إلى الملك." لم يُفرق القوم بين الحق والباطل، وأخذوا يدفعون 八戒 ويسحبونه. لكن 八戒 ثبت قدميه كأنه تأصلت جذوره في الأرض، فلم يستطع عشرة رجال تحريكه. قال 八戒: "إنكم لا تعرفون قدر أنفسكم. إن استمررتم في السحب قليلاً، سأغضب غضباً شديداً، فلا تلوموني حينها."
لم يمضِ وقت طويل حتى أثار ذلك ضجيجاً في الحيّ، فأحاط به الناس من كل جانب. وكان من بينهم اثنان من الخصيان المسنّين قالا: "إن وجهك غريب غريب، وصوتك لا يستقيم، من أين جئت؟ وما هذا التصرّف الفظّ؟" قال باجي: "نحن موفدون من أرض الشرق إلى الغرب لجلب الكتب المقدّسة. أستاذنا هو الأخ الروحي لملك تانغ، وقد دخل القصر لتوثيق أوراق المرور. أنا وأخي المعلّم جئنا هنا لنشتري بعض الحاجيات، لكنّي رأيت أنّ الناس كثيرون تحت المبنى فلم أجرؤ على النزول، فأمرني أخي المعلّم أن أنتظر هنا. لقد رأى إعلاناً فجاء بريح دوّارة وخلعه وخبّأه في حضني ثم مضى قبلي." قال الخصيان: "رأيت قبلاً راهباً سمين أبيض الوجه انطلق مباشرة نحو باب القصر، لعلّه هو أستاذك؟" قال باجي: "بالضبط، بالضبط." قال الخصيان: "إلى أين ذهب أخوك المعلّم؟" قال باجي: "نحن أربعة في الرحلة، الأستاذ ذهب لتوثيق الأوراق، وأنا واثنان من إخوتي مع متاعنا وخيلنا نستقرّ في دار الضيافة. أخي المعلّم خدعني ثم عاد قبلي إلى الدار." قال الخصيان: "أيها الحراس، لا تجرّوه، لنذهب جميعاً إلى الدار لنعرف الحقيقة." قال باجي: "هاتان الجدّتان تعرفان الصواب." قال الحراس: "هذا الراهب لا يميّز شيئاً، كيف ينادي الخصيان بالجدّات؟" ضحك باجي وقال: "لا حياء فيكم! لقد عكستم الين واليانغ. هاتان المرأتان المسنّتان، لا تسميهما جدّة أو عجوز، بل تسميهما خصياناً؟" قال الناس: "لا تكثر من الكلام، اذهب سريعاً وابحث عن أخيك المعلّم."
كان الناس في الشارع يصرخون ويصيحون، لا يقلّون عن ثلاثمئة أو خمسمئة رجل، حتى حملوه إلى باب الدار. قال باجي: "أيها الناس، توقّفوا. أخي المعلّم ليس مثلي ألعب معكم. إنّه رجل شديد وجدّيّ. حين ترونه، عليكم أن تسجدوا له سجدة عظيمة وتنادوه بـ'يا سيّد سون الجدّ'، وحينئذ يستجيب لكم. وإلاّ فإنّه يغيّر وجهه ولن يتمّ هذا الأمر." قال الخصيان والحراس جميعاً: "إن كان لأخيك المعلّم قدرة على شفاء الملك، فله نصف المملكة، وعلينا أن نسجد له."
كان أولئك الناس العاديون يصيحون ويضجّون خارج الباب. فسار باجي ومعه طائفة من الخصيان والحراس مباشرة إلى داخل الدار. وكان يسمع شينغ زه وشا سينغ في غرفة الضيوف يتحدثان ويضحكان من أمر خلع الإعلان. فتقدّم باجي وأمسك به وصرخ قائلاً: "هل تصلح أن تكون إنساناً؟ خدعتني لتذهب وتشتري لي خبزاً وفطائر آكلها، فإذا بها كلها أوهام. ثم جئت بريح دوّارة وخلعت إعلان الملك وخبّأته في حضني لتثقل ظهري. هل هذا يفعله الأخ؟" ابتسم شينغ زه وقال: "يا أيها الغبي، لعلّك ضللت الطريق وذهبت إلى مكان آخر. أنا مررت ببرج الطبلة واشتريت الحاجيات، ثم أسرعت للعودة فلم أجدك، فجئت قبلي. أين خلعت إعلاناً؟" قال باجي: "المسؤولون عن الإعلان هنا." لم يتمّه حتى رأى أولئك الخصيان والحراس يسجدون للأعلى ويقولون: "يا سيّد سون، اليوم كان لملكنا حظٌّ عظيم، أن أنزلك السماء إلينا. لا بدّ أنك تبسط يدك الحاذقة وتُظهر براعتك، فتشفي ملكنا، وله نصف المملكة ونصف البلاد." لمّا سمع شينغ زه ذلك، أخذ هيبته ووقاره وتسلّم إعلان باجي وقال للجميع: "أنتم المسؤولون عن الإعلان؟" سجد الخصيان وقالوا: "نحن خدم ديوان المراسم. وهؤلاء حراس الحرير." قال شينغ زه: "هذا الإعلان الطبي خلعته أنا، لذلك أرسلت أخي الأصغر ليقدّمكم. وحيث إنّ سيّدكم مريض، فالقول المأثور يقول: 'الدواء لا يُباع جزافاً، والمرض لا يطلب الطبيب.' اذهبوا وأمروا الملك أن يأتي بنفسه ليطلب مني، فإنّي أملك قدرة الشفاء لمّا تضع يدي." لمّا سمع الخصيان ذلك، لم يعدم أحد منهم أن يُصيبه الذعر. قال الحراس: "من يطلق الأقوال العظيمة لا بدّ أن يكون ذا قدرة. نبقى نصفنا هنا ننتظر بصمت، ونصفهم يدخلون القصر ليبلغوا الملك."
فانقسموا إلى أربعة خصيان وستة حراس، ودخلوا القصر دون انتظار استدعاء، ووقفوا على الدرج وقالوا: "أيها الملك، ألف ألف بشرى." كان الملك قد انتهى من تناول الطعام مع الراهب سان زانغ ويتحدثان بهدوء، فلمّا سمع هذا البلاغ قال: "من أين هذه البشرى؟" قال الخصيان: "نحن في الصباح الباكر أخرجنا إعلان طلب الأطباء وعلّقناه تحت برج الطبلة. فخلعه قسّ عظيم من أرض تانغ العظيمة جاء من بعيد لجلب الكتب المقدّسة، اسمه سون تشانغلاو، وهو الآن في دار الضيافة، ويطلب أن يأتي الملك بنفسه ليطلب منه، فإنّه يملك قدرة الشفاء لمّا تضع يده. لذلك جئنا نبلغك." لمّا سمع الملك ذلك، امتلأ قلبه فرحاً، وسأل الراهب تانغ سينغ: "كم عدد تلاميذك الأكفاء أيها القسّ؟" قال تانغ سينغ ضاماً كفيه: "عندي ثلاثة تلاميذ عنيدون." قال الملك: "أيّ تلميذ منهم يحسن الطب؟" قال تانغ سينغ: "لا أخفي عليك أيها الملك، إنّ تلاميذي هؤلاء جميعاً من أهل الجبال بسطاء، لا يحسنون إلاّ حمل الأمتعة وقيادة الدواب، وعبور الأودية واجتياز الممرات، وقيادتي في صعود الجبال واجتياز الفيافي، أو في الأماكن الوعرة يستطيعون قهر الشياطين والإيقاع بالجن والإمساك بالنمور وتنين التنين، وما منهم أحد يعرف شيئاً عن الأدوية." قال الملك: "لماذا تبالغ في التواضع أيها القسّ؟ إنّني اليوم عندما جلست على العرش، كان لي الحظ أن ألقاك تأتي إلى القصر، وهذا حقاً قضاء السماء. 既然 تلاميذك لا يعرفون الطب، كيف يجرؤون على خلع إعلاني ويأمرون الملك بأن يأتي بنفسه؟ لا بدّ أن لهم قدرة على شفاء البلاد." ثم نادى: "أيها الوزراء والعسكريون، إنّ جسدي ضعيف وقوّتي واهنة، لا أستطيع ركوب العربة. فليذهب أحدكم مكاني إلى خارج القصر ليستدعي سون تشانغلاو ليرى مرضي. حين ترونه، لا تتعاملوا معه بالاستخفاف، بل نادوه 'القسّ المقدس سون تشانغلاو'، وتعاملوا معه بآداب الملك والتابع."
وَأَخَذَ أُولَئِكَ الوُزَرَاءُ بِالأَوَامِرِ، وَانْطَلَقُوا مَعَ خَادِمِ القَصْرِ الَّذِي كَانَ يَحْرُسُ اللَّائِحَةِ وَمَعَ الضَّابِطِ مُبَاشَرَةً إِلَى دَارِ الضِّيَافَةِ، فَدَخَلُوهَا وَتَرَتَّبُوا صُفُوفًا لِيُسَلِّمُوا التَّحِيَّاتِ وَالِاحْتِرَامَاتِ. فَأَرْعَبَ ذَلِكَ جِي باي جِيَه (八戒) فَتَوَارَى فِي إِحْدَى الغُرَفِ، وَشَا سَنْغ (沙僧) اخْتَبَأَ خَلْفَ الجِدَارِ. أَمَّا السَّيِّد الأَعْظَمُ (大聖) فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَهُوَ جَالِسٌ فِي المَكَانِ الوَسَطِ لَا يَتَحَرَّكُ مِنْ مَجْلِسِهِ. فَقَالَ جِي باي جِيَه سِرًّا مُتَذَمِّرًا: "إِنَّ هَذَا الْقَرْدَ الْمُعَفَّنَ لَيَقْتُلُنَا بِالْحَقِيقَةِ! كَيْفَ يَسْجُلُ لَهُ كُلُّ هَؤُلَاءِ المَسْؤُولِينَ التَّحِيَّاتِ وَلَا يَرُدُّ عَلَيْهِمْ، وَلَا يَنْهَضُ مِنْ مَكَانِهِ؟" وَبَعْدَ قَلِيلٍ انْتَهَتِ التَّحِيَّاتُ، فَانْتَظَمَ الوُزَرَاءُ فِي صُفُوفِهِمْ وَتَقَدَّمُوا بِالبَيَانِ قَائِلِينَ: "نُقَدِّمُ تَحِيَّاتِنَا إِلَى الزَّاهِدِ الْإِلَاهِيِّ سُن تْشَانغ (孫長老): إِنَّا جَمِيعًا مِنْ وُزَرَاءِ مَلِكِ جِي زِي (朱紫)، وَقَدْ أُمِرْنَا مِنْ قِبَلِ المَلِكِ بِأَنْ نُقَدِّمَ لَكُمْ تَحِيَّاتِنَا الْمُحْتَرِمَةَ، وَنَدْعُوكُمْ لِلدُّخُولِ إِلَى القَصْرِ لِتَفْحَصُوا مَرَضَ المَلِكِ." عِنْدَهَا نَهَضَ شِينغ تْشَانغ (行者) وَقَالَ لِلْجَمْعِ: "لِمَاذَا لَمْ يَأْتِ مَلِكُكُمْ بِذَاتِهِ؟" فَقَالَ الوُزَرَاءُ: "إِنَّ مَلِكَنَا ضَعِيفُ الجِسْمِ مُرْتَعِشُ القُوَّةِ، لَا يَسْتَطِيعُ رُكُوبَ العَرَبَةِ المَلَكِيَّةِ، لِذَلِكَ أَرْسَلَنَا لِنُقَدِّمَ التَّحِيَّاتِ بِاسْمِهِ وَنَدْعُوكُمْ بِاسْمِهِ." فَقَالَ شِينغ تْشَانغ: "إِنْ كَانَ الأَمْرُ كَذَلِكَ، فَلْيَتَقَدَّمْ السَّادَةُ أَوَّلًا، وَسَأَتْبَعُهُمْ." فَتَقَدَّمَ الوُزَرَاءُ كُلٌّ حَسَبَ رُتْبَتِهِ، مُشَكِّلِينَ مَوْكِبًا. وَتَهَيَّأَ شِينغ تْشَانغ بِلِبَاسِهِ. فَقَالَ جِي باي جِيَه: "يَا أَخِي، إِيَّاكَ أَنْ تَكْشِفَ أَنَّنَا مَعَكَ!" فَقَالَ شِينغ تْشَانغ: "لَنْ أَكْشِفَكُمَا، وَلَكِنِّي أُرِيدُ مِنْكُمَا أَنْ تَحْفَظَا لِي الدَّوَاءَ." فَقَالَ شَا سَنْغ: "أَيُّ دَوَاءٍ نَحْفَظُ لَكَ؟" فَقَالَ شِينغ تْشَانغ: "أَيُّ دَوَاءٍ يَأْتِينِي بِهِ أَحَدٌ فَاحْفَظُوهُ عِنْدَكُمَا، حَتَّى أَعُودَ فَآخُذَهُ." فَوَافَقَ الاِثْنَانِ عَلَى ذَلِكَ.
وَانْطَلَقَ شِينغ تْشَانغ مَعَ الوُزَرَاءِ فَوَصَلُوا بَعْدَ لَحْظَةٍ. وَتَقَدَّمَ الوُزَرَاءُ أَوَّلًا وَأَخْبَرُوا المَلِكَ، فَرَفَعَ المَلِكُ سِتَارَةَ اللُّؤْلُؤِ، وَبَرَزَتْ عَيْنَاهُ كَعَيْنَيِ التِّنِّينِ وَالطَّاوُوسِ، وَفَتَحَ فَمَهُ المَلَكِيَّ وَقَالَ: "أَيُّهُمَا الزَّاهِدُ الْإِلَاهِيُّ سُن تْشَانغ؟" فَتَقَدَّمَ شِينغ تْشَانغ خُطْوَةً وَقَالِ بِصَوْتٍ قَاسٍ: "أَنَا سُن الشَّيْخُ!" فَسَمِعَ المَلِكُ ذَلِكَ الصَّوْتَ المُرْعِبَ، وَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ الْمُشَوِّهِ الْمُخِيفِ، فَارْتَعَشَ وَسَقَطَ مِنْ سَرِيرِ التِّنِّينِ. فَأَسْرَعَتْ الحَوَاشِي وَالخَدَمُ فَأَعَادُوهُ إِلَى القَصْرِ قَائِلِينَ: "لَقَدْ أَرْعَبْتَنَا!" وَغَضِبَ الوُزَرَاءُ كُلُّهُمْ مِنْ شِينغ تْشَانغ وَقَالُوا: "مَا لِهَذَا الرَّاهِبِ مِنَ الْفَظَاظَةِ وَالْجَفَاءِ؟ كَيْفَ يَجْرُؤُ عَلَى نَزْعِ اللَّائِحَةِ بِنَفْسِهِ؟"
فَسَمِعَ شِينغ تْشَانغ كَلَامَهُمْ وَضَحِكَ وَقَالَ: "إِنَّكُمْ تَلُومُونَنِي بِغَيْرِ حَقٍّ. فَلَوْ كُنْتُ أَتَأَخَّرُ كَمَا يَتَأَخَّرُ الآخَرُونَ، فَإِنَّ مَرَضَ مَلِكِكَمْ لَنْ يُشْفَى أَبَدًا وَلَوْ بَعْدَ أَلْفِ سَنَةٍ." فَقَالَ الوُزَرَاءُ: "أَيُّ إِنْسَانٍ يَعِشْ أَلْفَ سَنَةٍ؟ وَلَوْ كَانَ كَذَلِكَ فَلَنْ يُشْفَى؟" فَقَالَ شِينغ تْشَانغ: "إِنَّهُ الآنَ مَلِكٌ مَرِيضٌ، وَإِذَا مَاتَ صَارَ شَيْطَانًا مَرِيضًا، وَإِذَا وُلِدَ مِنْ جَدِيدٍ عَادَ إِنْسَانًا مَرِيضًا، أَفَلَا يَكُونُ بِذَلِكَ لَمْ يُشْفَ وَلَوْ بَعْدَ أَلْفِ سَنَةٍ؟" فَغَضِبَ الوُزَرَاءُ وَقَالُوا: "إِنَّ هَذَا الرَّاهِبَ لَا يَعْرَفُ الْإِتِّقَانَ! كَيْفَ يَتَكَلَّمُ بِكُلِّ هَذَا الْهَذَيَانِ؟" فَضَحِكَ شِينغ تْشَانغ وَقَالَ: "لَيْسَ هَذَيَانًا، وَلَكِنِ اسْمَعُوا مِنِّي:
بَابُ الطِّبِّ عَمِيقُ الأَسْرَارِ، وَأَسَاسُهُ فِي القَلْبِ دَوَّارُ.
أَرْبَعُ وَسَائِلَ: النَّظَرُ وَالسَّمْعُ وَالسُّؤَالُ وَالجَسُّ، إِنْ نَقَصَ وَاحِدٌ لَمْ تَكْتَمِلْ أَبَدًا:
أَوَّلُهَا النَّظَرُ إِلَى رُوحِهِ وَلَوْنِهِ، أَمُبْتَلٌ أَمْ جَافٌ، أَسَمِينٌ أَمْ نَحِيفٌ، أَنَائِمٌ أَمْ يَقْظَانُ.
ثَانِيُهَا السَّمْعُ: أَصَوْتُهُ صَافٍ أَمْ كَدِرٌ، أَقَوْلُهُ حَقٌّ أَمْ هَذَيَانٌ.
ثَالِثُهَا السُّؤَالُ: مُنْذُ كَمْ يَوْمٍ أَصَابَهُ المَرَضُ؟ كَيْفَ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ؟ كَيْفَ حَالُهُ؟
رَابِعُهَا الجَسُّ: لِيُعْرَفَ نَبْضُهُ وَعُرُوقُهُ، أَظَاهِرُهُ أَمْ بَوَاطِنُهُ، أَعَمِيقٌ أَمْ سَطْحِيٌّ.
فَإِنْ لَمْ أَنْظُرْ وَلَمْ أَسْمَعْ وَلَمْ أَسْأَلْ وَلَمْ أَجُسَّ، فَلَنْ يَنْعَمَ أَحَدٌ بِالسَّلَامَةِ فِي هَذِهِ الحَيَاةِ."
وَكَانَ بَيْنَ صُفُوفِ الوُزَرَاءِ أَحَدُ أَطِبَّاءِ البِيطَارَةِ المَلَكِيَّةِ، فَلَمَّا سَمِعَ هَذَا الكَلَامَ قَالَ لِلْجَمْعِ: "إِنَّ هَذَا الرَّاهِبَ يَقُولُ قَوْلًا صَوَابًا. فَحَتَّى الآلِهَةُ إِذَا عَالَجُوا المَرْضَى، لَا بُدَّ لَهُمْ مِنَ النَّظَرِ وَالسَّمْعِ وَالسُّؤَالِ وَالجَسِّ، وَهَذَا مِنْ إِتْقَانِ الْعِلْمِ الْإِلَاهِيِّ."
فَأَرْسَلَ الوُزَرَاءُ أَحَدَ المُقَرَّبِينَ لِيُبَلِّغَ المَلِكَ: "إِنَّ الزَّاهِدَ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَخْدِمَ طُرُقَ النَّظَرِ وَالسَّمْعِ وَالسُّؤَالِ وَالجَسِّ لِيُشَخِّصَ المَرَضَ وَيَصِفَ الدَّوَاءَ." فَنَادَى المَلِكُ وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى سَرِيرِ التِّنِّينِ: "مُرُوهُ أَنْ يَذْهَبْ! إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ رُؤْيَةَ وَجْهِ إِنْسَانٍ غَرِيبٍ!" فَخَرَجَ المُقَرَّبُ مِنَ القَصْرِ وَقَالَ: "أَيُّهَا الرَّاهِبُ، إِنَّ المَلِكَ يَأْمُرُكَ بِالذَّهَابِ، فَإِنَّهُ لَا يَسْتَطِيعُ رُؤْيَةَ وَجْهِ غَرِيبٍ." فَقَالَ شِينغ تْشَانغ: "إِنْ كَانَ لَا يَسْتَطِيعُ رُؤْيَةَ وَجْهِ غَرِيبٍ، فَإِنِّي أَسْتَطِيعُ الجَسَّ بِالْخَيْطِ المُعَلَّقِ." فَسَرَّ الوُزَرَاءُ فِي دَاخِلِهِمْ وَقَالُوا: "الجَسُّ بِالْخَيْطِ المُعَلَّقِ! سَمِعْنَا بِهِ وَلَمْ نَرَهُ قَطُّ. لِنُعِدِ البَلَاغَ." فَدَخَلَ المُقَرَّبُ مَرَّةً أُخْرَى وَقَالَ: "يَا مَوْلَانَا، إِنَّ سُن تْشَانغ لَا يُرِيدُ رُؤْيَةِ وَجْهِكَ، فَإِنَّهُ يَسْتَطِيعُ الجَسَّ بِالْخَيْطِ المُعَلَّقِ." فَفَكَّرَ المَلِكُ فِي دَاخِلِهِ: "إِنِّي مَرِضْتُ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ وَلَمْ أُجَرِّبْ هَذَا الأَمْرَ قَطُّ. فَلْيَدْخُلْ." فَأَسْرَعَ المُقَرَّبُ وَقَالَ: "إِنَّ المَلِكَ قَدْ أَذِنَ لَكَ بِالجَسِّ بِالْخَيْطِ المُعَلَّقِ. فَأَدْخِلُوا سُن تْشَانغ لِيَدْخُلَ القَصْرَ وَيَفْحَصَ المَرَضَ."
فَدَخَلَ شِينغ تْشَانغ القَصْرَ المَلَكِيَّ. فَاسْتَقْبَلَهُ تَانغ تْشَنغ (唐僧) وَلَامَهُ وَقَالَ: "يَا هَذَا الْقَرْدَ الْمُعَفَّنَ! لَقَدْ أَذَيْتَنِي!" فَضَحِكَ شِينغ تْشَانغ وَقَالَ: "يَا مُعَلِّمِي الْعَزِيزُ، إِنَّنِي أَزِيدُكَ بَهَاءً وَعِزًّا، وَأَنْتَ تَقُولُ إِنَّنِي أَذَيْتُكَ؟" فَصَاحَ تَانغ تْشَنغ: "مَتَى شَفَيْتَ أَحَدًا فِي هَذِهِ السَّنَوَاتِ الَّتِي كُنْتَ فِيهَا مَعِي؟ أَنْتَ لَا تَعْرِفُ خَوَاصَّ الأَدْوِيَةِ، وَلَمْ تَقْرَأْ كِتَابًا طِبِّيًّا قَطُّ، فَكَيْفَ تَجْرُؤُ عَلَى هَذَا الأَمْرِ الْخَطِيرِ؟" فَضَحِكَ شِينغ تْشَانغ وَقَالَ: "يَا مُعَلِّمِي، إِنَّكَ لَا تَعْلَمُ. عِنْدِي بَعْضُ الوَصَفَاتِ البَسِيطَةِ الَّتِي تَسْتَطِيعُ عِلَاجَ الأَمْرَاضِ الشَّدِيدَةِ، وَسَأَشْفِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وَلَوْ أَنَّنِي قَتَلْتُهُ بِالدَّوَاءِ، فَلَنْ يَكُونَ إِلَّا حُكْمَ طَبِيبٍ جَاهِلٍ قَتَلَ مَرِيضًا، وَهَذَا لَا يُوجِبُ الإِعْدَامَ. لَا تَخَفْ، لَا تَخَفْ! فَاجْلِسْ وَانْظُرْ كَيْفَ أَجُسُّ النَّبْضَ؟" فَقَالَ تَانغ تْشَنغ: "هَلْ رَأَيْتَ قَطُّ كُتُبَ الطِّبِّ كَ«سُو وِن» (素問) وَ«نَان جِينغ» (難經) وَ«بِنْ تْسَاو» (本草) وَ«مَاي جُوَه» (脈诀)؟ كَيْفَ تُفَسِّرُهَا؟ وَكَيْفَ تَتَكَلَّمُ بِهَذَا الْهَذَيَانِ عَنِ الجَسِّ بِالْخَيْطِ المُعَلَّقِ؟" فَضَحِكَ شِينغ تْشَانغ وَقَالَ: "عِنْدِي خَيْطٌ ذَهَبِيٌّ، وَلَمْ تَرَهُ أَنْتَ." فَمَدَّ يَدَهُ وَنَزَعَ مِنْ ذَنَبِهِ ثَلَاثَ شَعَرَاتٍ، فَعَصَرَهَا بِيَدِهِ وَصَاحَ: "تَغَيَّرِي!" فَتَحَوَّلَتْ إِلَى ثَلَاثَةِ أَخْيَاطٍ، طَوْلُ كُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونْ قَدَمًا، بِمُوجَبِ الْأَرْبَعَةِ وَالْعِشْرِينَ فَصْلًا، وَحَمَلَهَا فِي يَدِهِ وَقَالَ لِتَانغ تْشَنغ: "أَلَيْسَ هَذَا خَيْطِيَ الذَّهَبِيَّ؟" فَقَالَ المُقَرَّبُ الَّذِي كَانَ بِجَانِبِهِ: "أَيُّهَا الزَّاهِدُ، كُفَّ عَنِ الكَلَامِ وَادْخُلِ القَصْرَ لِتَفْحَصَ المَرَضَ." فَوَدَّعَ شِينغ تْشَانغ تَانغ تْشَنغ وَتَبِعَ المُقَرَّبَ وَدَخَلَ القَصْرَ لِيَفْحَصَ المَرَضَ. وَهَكَذَا كَانَ:
فِي قَلْبِهِ سِرٌّ يَسْتَطِيعُ حُكْمَ المَمْلَكَةِ، وَفِي دَاخِلِهِ حِكْمَةٌ تَهْدِي إِلَى الحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ.
وَسَيُعْرَفُ مَاذَا سَيَكْتشِفُ مِنَ المَرَضِ وَمَاذَا سَيَسْتَخْدِمُ مِنَ الدَّوَاءِ فِي الْمَقَالَةِ الْقَادِمَةِ.
Chapter 68
All worldly ties now rightly gathered in,
Good fame spreads through the Four Continents.
Wisdom's bright light reaches the farther shore,
Soughing, soughing — misty clouds arise at heaven's edge.
All the Buddhas respond in kind,
Forever dwelling on the Jasper Terrace through endless autumns.
Shatter the butterfly dream of the human world,
Enough, enough — wash clean the dust and trouble, let no grief remain.
The tale tells how the Master of the Tripitaka and his disciples, having washed themselves in the filthy alley, now took the road of unfettered freedom. Time flew swiftly, and once more the scorching summer was upon them. Truly:
Pomegranates unfold their brocade buds,
Lotus leaves spread like green plates.
Green willows along both roads conceal the young swallows,
Travelers escaping the heat wave their silken fans.
As they pressed forward, they suddenly saw a city drawing near. Tripitaka reined in his horse and called out, "Disciples — do you see what place that is?" Pilgrim said, "Master, it turns out you cannot read. How could you have received the Tang Emperor's decree and left the capital?" Tripitaka said, "I have been a monk since childhood and have mastered a thousand scriptures and ten thousand canons. How can you say I cannot read?" Pilgrim said, "If you can read, why not recognize the three large characters clearly written on the apricot-yellow banner flying above the city wall — and instead ask what place it is?" Tripitaka snapped, "You blasted monkey, talking nonsense. That banner is flapping wildly in the wind. Even if there are characters on it, you cannot read them clearly." Pilgrim said, "This old Monkey happened to see them just fine." Bajie and Sha Monk said, "Master, don't listen to Big Brother's tricks. From this distance, we can barely make out the city walls — how could he see what characters are written?" Pilgrim said, "Were they not the three characters 'Kingdom of Zhu Zi'?" Tripitaka said, "The Kingdom of Zhu Zi must be a royal state in the western lands. We shall need to have our travel permit stamped." Pilgrim said, "No need to discuss it further."
Before long, they arrived at the city gate, dismounted, crossed the bridge, and entered through three layers of gates. Truly a splendid imperial capital, and this is what they saw:
The gate towers rose high, the parapet walls stood in even rows all around. Living waters flowed through it on all sides; lofty mountains faced each other to the north and south. The six streets and three markets were rich in goods; ten thousand households and a thousand trades flourished in business. Indeed this was a place befitting an emperor's capital — a great metropolis of the Celestial Prefecture. Distant lands reached it by ladder and ship; remote regions brought their jade and silk in abundance. Its strategic terrain stretched far connecting with the mountains; the palace walls rose clear as the Milky Way. The three passes were strictly guarded with lock and key; for ten thousand ages peace and joy reigned.
As the master and disciples made their way along the great thoroughfare, they saw that the people were dignified, their garments neat and proper, their speech clear and refined — truly no less splendid than the world of the Great Tang. The merchants on both sides, catching sight of Zhu Bajie's hideous appearance, Sha Monk's dark face and tall body, and Sun Pilgrim's hairy face and bony forehead, abandoned their businesses and crowded around to stare. Tripitaka kept calling out, "Don't court disaster — keep your heads down and walk!" Bajie obeyed, tucking his lotus-petal mouth into his chest; Sha Monk did not dare look up. Only Pilgrim gazed east and west, keeping close at Tripitaka's side. Those among the crowd who had any sense took one look and went away. But the idle loafers and the mischievous children, chattering and laughing, came forward throwing tiles and bricks, making sport of Bajie. Tripitaka broke into a cold sweat and kept telling them, "Don't cause trouble!" The idiot dared not raise his head.
Before long, they turned a corner and suddenly came upon a gate wall, on which were written the three characters "Hui Tong Guan" (Bureau of Reception). Tripitaka said, "Disciples, let us go inside this office." Pilgrim said, "What for?" Tripitaka said, "The Bureau of Reception is a place where all under heaven meets and mingles — we can certainly impose on it. Let us rest inside while I go to have an audience, have our travel permit stamped, and then hurry out of the city on our way." Bajie, upon hearing this, thrust out his mouth and terrified dozens of the onlookers. He stepped forward and said, "What the Master says is right. Let us go inside and hide ourselves, so this noisy mob won't pester us." They then entered the Bureau. Only then did the crowd slowly disperse.
Now there were two commissioners in the Bureau, one senior and one junior, both in the hall inspecting the laborers, preparing to receive some official. When they suddenly saw Tripitaka arrive, they were all alarmed and cried out, "What person? What person? Where are you going?" Tripitaka pressed his palms together and said, "This poor monk has been sent by the Great Tang Empire in the East to the Western Heaven to fetch the scriptures. Now that I have arrived at your precious land, I dare not pass through privately. I have a travel permit that needs to be inspected and stamped. I humbly beg the loan of your esteemed office for a brief rest." The two commissioners, hearing these words, dismissed their attendants. They each straightened their caps and tightened their sashes, descended from the hall, and came forward to pay their respects. They ordered guest quarters swept and prepared and a vegetarian meal arranged. Tripitaka thanked them. The two officials led the laborers out of the hall. The underlings invited the Venerable Master to rest in the guest quarters, and Tripitaka went. Pilgrim said resentfully, "These fellows are lazy — why didn't they let old Monkey sit in the main hall?" Tripitaka said, "This place is not under the jurisdiction of our Great Tang, nor is it connected to our kingdom. Besides, superior officials and passing travelers come and go at all times, so it would not be proper for us to be received with special ceremony." Pilgrim said, "If that's the case, I'll make them receive us whether they like it or not."
Just as they were speaking, a steward arrived with provisions: a plate of white rice, a plate of white flour, two bundles of greens, four blocks of tofu, two gluten cakes, a plate of dried bamboo shoots, and a plate of wood-ear mushrooms. Tripitaka told his disciples to accept them and thanked the steward. The steward said, "There are clean stoves and chimneys in the west room, and firewood is handy — please cook your own meal." Tripitaka said, "Let me ask you: is the king in his hall today?" The steward said, "Our Majesty has not held court for a long time. Today being an auspicious day, he is in the hall with his civil and military officials discussing the posting of the yellow bulletin. If you wish to have your travel permit stamped, you must go quickly now — you can still make it. If you wait until tomorrow, it will be impossible, and who knows how long you would have to wait." Tripitaka said, "Wukong, you stay here and prepare the vegetarian meal. I shall go quickly to have the travel permit inspected and return. Then we will eat and be on our way." Bajie hastily brought out the cassock and the travel permit. Tripitaka dressed himself properly and went into the palace, merely instructing his disciples not to go outside and cause trouble.
Before long, they arrived before the Tower of Five Phoenixes. Words cannot describe the towering grandeur of its palaces and halls, the magnificence of its pavilions and terraces. They proceeded straight to the Gate of the Main Entrance, where they requested an official in charge of court business to convey their message to the Celestial Court, wishing to have their travel documents examined and exchanged. The Yellow Gate Official indeed went before the jade steps and announced, "Outside the court gate there is an envoy-monk from the Great Tang in the East, journeying to the Thunder Monastery in the West to worship Buddha and seek scriptures, wishing to exchange his travel documents, awaiting Your Majesty's summons." Upon hearing this, the king said with joy, "I have been ill for a long time and have not ascended my throne. Today I mounted the throne to post a proclamation seeking physicians, and already a high monk has come to our kingdom." He at once issued an edict summoning the monk to the foot of the steps. Tripitaka bowed and prostrated himself. The king then summoned him up to the Golden Palace and granted him a seat, ordering the Bureau of Imperial Provisions to prepare a vegetarian feast. Tripitaka thanked the king for his favor and presented the travel documents.
After reading them, the king said with great delight, "Master, how many dynasties of upright rulers has your Great Tang had? How many generations of worthy ministers? And as to the Tang Emperor, how did he fall ill and come back to life, causing you to travel across mountains and rivers to seek scriptures?" The elder, thus asked, leaned forward and pressed his palms together: "In my land—
The Three Sovereigns governed the world; the Five Emperors established order. Yao and Shun occupied the throne in righteousness; Yu and Tang brought peace to the people. The House of Zhou had many sons, each founding his own domain. The strong oppressed the weak, dividing the realm and styling themselves lords. Eighteen feudal lords marked the frontiers of their territories. Later there were twelve states, and the world became tranquil and pure. Because there were no chariots or horses, they yet devoured one another. The Seven Powers contended for supremacy; the Six States were absorbed into Qin. Heaven produced the leaders of Lu and Pei, both harboring unrighteousness. The realm passed to the Han, who honored the laws. The Han yielded to the Sima clan, and the Jin fell into chaos. The North and South produced twelve houses—Song, Qi, Liang, and Chen. One ancestor succeeded another; the Great Sui received the true mandate. But the ruler, profligate in flower-viewing and without virtue, brought suffering to the multitudes. Our king of the Li clan, whose dynasty is called the Tang—when the Gaozu Emperor passed away, the present ruler ascended the throne. The rivers are clear and the seas calm; his virtue is great and his mercy broad. Now in the north of Chang'an there was a treacherous water dragon spirit who diminished the sweet rain and should have forfeited his life. He appeared in a dream at night, begging the king to save him from distress. The king promised a pardon and at once summoned his worthy minister. He detained him in the palace and slowly played chess with him. When the sun reached its zenith at noon, that worthy minister beheaded the dragon in a dream."
Upon hearing this, the king suddenly let out a groan and asked, "Master, from which land did that worthy minister come?" Tripitaka said, "He is the prime minister before our king's throne, named Wei Zheng. He understands astronomy, knows geography, and discerns the principles of yin and yang—he is a great chancellor who brings stability to the nation. Because he beheaded the Dragon King of the Jing River in a dream, that Dragon King lodged a complaint in the underworld, saying that our king had promised to save him yet had him killed. Therefore our king fell gravely ill and gradually felt his life in danger. Wei Zheng also wrote a letter, which he had our king carry to the underworld and deliver to the judge of Fengdu, Cui Jue. After a short time, the Tang Emperor died, but on the third day he returned to life. He owed his restoration to Wei Zheng's influence and Judge Cui's alteration of the documents, which added twenty years to the king's life. Now a Grand Assembly of Water and Land is to be held, and so our king sent me to travel far across the road, to inquire of many countries, to worship the Buddha, and to obtain the three collections of Mahayana scriptures, so as to deliver the suffering souls and help them ascend to heaven." The king groaned again and sighed, "Truly yours is a great celestial kingdom, with upright rulers and worthy ministers. As for me, I have been ill for a long time, yet not a single minister has come to save me." The elder, hearing this, glanced surreptitiously and saw that the emperor's face was sallow and emaciated, his body wasted and his spirit exhausted. Just as the elder was about to inquire, an official from the Bureau of Imperial Provisions memorialized, inviting Tripitaka to partake of the feast. The king issued an edict saying, "In the Pavilion of Scented Incense, set the table together with my own meal, that I may share it with the Master." Tripitaka thanked the king for his favor, and together they went in to dine and take the vegetarian meal—but no more of this.
Now, in the Guild of Reception, Sun Wukong told Sha Wujing to prepare tea and rice and to arrange some vegetarian dishes. Sha Wujing said, "Tea and rice are easy to cook, but vegetables are hard to arrange." Wukong asked, "Why?" Sha Wujing said, "We have no oil, salt, soy sauce, or vinegar." Wukong said, "I have a few coins for incidental expenses—let Bajie go to the market and buy some." That dullard tried to shirk: "I dare not go. My face is too ugly—I'm afraid I'll cause trouble, and the master will blame me." Wukong said, "It's a fair trade. You won't beg from anyone, you won't rob anyone—what trouble could there be?" Bajie said, "Haven't you seen my cleverness? Right here at the gate I stuck my snout out and terrified more than ten people. If I went into the bustling marketplace, I don't know how many I'd scare to death." Wukong said, "You only know about the bustling marketplace—have you ever seen what they sell in the market?" Bajie said, "The master only told me to keep my head down and not cause trouble, so I really haven't seen." Wukong said, "Wine shops, rice stores, mills, and shops of silks and miscellaneous goods—needless to say—there are also fine teahouses, noodle shops, big sesame cakes, big steamed buns, and restaurants with fine soup rice, fine pepper seasoning, fine vegetables, and exotic sugar cakes, fried pastries, dumplings, fried dough, honeyed sweets—countless good things. What if I go buy some for you?" When Bajie heard this, saliva streamed from his mouth and he gulped noisily in his throat. He jumped up and said, "Brother, this time I'll impose on you—next time I'll save up some money and treat you in return." Wukong laughed to himself and said, "Sha Wujing, cook the rice properly—we're going to buy seasonings." Sha Wujing also knew he was just teasing Bajie, so he went along with it and said, "Go ahead—make sure you buy plenty, so you come back full." Bajie grabbed a bowl and followed Wukong out the door. Two officials on duty asked, "Where are you going, elder?" Wukong said, "To buy seasonings." The men said, "Go west along this street, turn the corner by the drum tower, and you'll find the Zheng family's provisions shop. You can buy as much as you want—oil, salt, soy sauce, vinegar, ginger, pepper, and tea, all complete."
The two of them, hand in supporting hand, went straight toward the western end of the street. The Pilgrim passed by several teahouses and restaurants, but when it came time to buy, he didn't buy; when it came time to eat, he didn't eat. Eight Rules called out, "Elder Brother, let's just buy something here and make do." The Pilgrim was only playing a trick on him and had no intention of buying anything. He said, "Dear brother, you really have no sense for business. Let's walk a bit farther and pick something bigger to buy and eat." As the two chatted along the way, quite a crowd gathered behind them to follow and gawk. Before long they reached the side of the Drum Tower, where they saw countless people below shouting and jostling, packed and squeezed together, blocking the entire street. Eight Rules said, "Brother, I'm not going there. The people there are making such a racket—they're probably rounding up monks. And we're strangers who look suspicious. If they arrest us, what then?" The Pilgrim said, "Nonsense! Monks haven't broken any law. What could they do to us? Let's walk over there and go to Zheng's shop to buy some seasonings." Eight Rules said, "Forget it, forget it! I'm not courting disaster. If I squeeze into that crowd and someone yanks my ears a couple of times, I'll be so scared I'll stumble and crawl around, and if a few people die from falling, I'd have to pay with my life!" The Pilgrim said, "If that's how it is, stand firm against this wall. I'll go over, buy what we need, and come back. Then I'll buy you plain noodles and roasted buns." The idiot handed the bowls and cups to the Pilgrim, planted his mouth against the wall root, turned his face away, and wouldn't budge even if he died.
The Pilgrim walked to the side of the tower and found it indeed packed. He squeezed straight into the crowd and listened. It turned out that the imperial edict had been posted below the tower, which was why so many people were craning their necks to see. The Pilgrim pushed his way closer, opened his fiery eyes and golden pupils, and examined it carefully. On the edict was written:
"We, the King of Zhuzi in the Western Continent of Brahmaloka, since founding our reign, have enjoyed peace on all sides and tranquility among the people. Recently, however, state affairs have been inauspicious, and We have been bedridden with a lingering illness that has persisted for many days without cure. The royal physicians of Our kingdom have repeatedly selected fine prescriptions, but none has been able to treat it. We now issue this edict to broadly summon worthy scholars throughout the land. Whether from the north or the east, from the Central Kingdom or foreign lands, any person skilled in medicine is invited to ascend Our treasure hall and treat Our person. Should Our illness show even slight improvement, We are willing to share the altars of soil and grain equally—this is no empty promise. For this reason, the edict is issued and posted. Let it be known."
When he had finished reading, his heart was filled with joy. He said, "The ancients said: 'Action brings a portion of fortune.' It's a good thing I didn't sit idle in the hostel. There's no need to buy any seasonings now. I'll put the scripture-seeking business aside for a day and let old Sun have some fun playing doctor."
Splendid Great Sage! He bent his waist, dropped the bowls and cups, pinched a handful of earth, tossed it upward, murmured an incantation, and employed his art of invisibility. He stepped forward lightly and tore down the edict. He faced the direction of Xun, drew in a breath of immortal air, and blew it forth, raising a whirlwind that scattered all the people. Then he turned and went straight back to where Eight Rules was standing. He saw the idiot with his mouth planted against the wall root, fast asleep as it were. The Pilgrim didn't wake him. He folded the edict, tucked it gently into his bosom, turned on his heel, and headed straight for the Huisheng Hostel—but no more of this.
Now, the people below the tower had each covered their heads and closed their eyes when the wind arose. When the wind passed, they were startled to find that the edict was gone, and all were filled with dread. The edict had originally been brought out of the palace at dawn by twelve eunuchs and twelve guards, and it had been posted for barely three hours before the wind carried it away. Trembling with fear, they searched left and right, when suddenly they noticed a corner of paper sticking out from Eight Rules' bosom. The crowd approached him and said, "Did you tear down the edict?" The idiot jerked his head up and pursed his lips. The sight so terrified several of the guards that they staggered and fell to the ground. He turned to leave, but several bolder men in front of him grabbed him and said, "You've torn down the imperial edict summoning physicians. Won't you come to the palace and heal our Majesty? Where do you think you're going?" The idiot said in a flustered panic, "You're the ones who tore down the edict, and you're the ones who know how to heal!" A guard said, "What's that you've got in your bosom?" The idiot then lowered his head and looked—sure enough, there was a sheet of writing. He unfolded it, gnashed his teeth, and cursed: "That monkey has done me in!" With a bitter cry, he tried to tear it up. But the crowd quickly restrained him, saying, "You'd be dead if you did. This is an edict issued by the reigning king—who dares destroy it? Since you've taken it into your bosom, you must have the skill to heal a kingdom. Come with us, quickly." Eight Rules shouted, "You don't understand. This edict wasn't taken down by me—it was taken down by my elder brother Sun Wukong. He secretly tucked it into my bosom and then abandoned me. If you want to get to the bottom of this, I'll go find him with you." The people said, "What nonsense are you talking? Why strike a forged bell when a real one is right here? You've plainly taken down the edict—who else should we look for? No matter—we'll drag you before the ruler." That bunch, unable to distinguish right from wrong, pushed and tugged at the idiot. But Eight Rules planted his feet firm, as if he'd taken root, and a dozen men couldn't move him. Eight Rules said, "You people have no sense of what's what. If you keep pulling at me a bit longer and my idiot temper flares up, don't you dare complain."
Before long, the disturbance reached the surrounding streets, and a crowd gathered around them. Among them were two elderly eunuchs who said, "You have a strange appearance and an accent that's out of place. Where are you from, and why are you so boorish?" Bajie replied, "We are envoys from the East, sent to the West to obtain the scriptures. My master is the Tang Emperor's sworn brother, a Buddhist monk, who just now entered the court to exchange the travel documents. My senior brother and I came here to buy provisions, but since there were so many people downstairs, I didn't dare go. My senior brother told me to wait here. He saw a notice posted, conjured a whirlwind to take it, slipped it into my bosom, and left." The eunuch said, "Earlier I saw a plump, fair-skinned monk rush straight toward the palace gate. That must have been your master?" Bajie said, "Yes, indeed." The eunuch asked, "Where did your senior brother go?" Bajie replied, "There are four of us in our party. Our master went to exchange the documents, while the other three of us, along with our luggage and horses, are resting at the Huitong Hostel. My senior brother tricked me and went back to the hostel first." The eunuch said, "Sergeant, don't drag him along. Let us all go to the hostel together, and then we'll get to the bottom of this." Bajie said, "You two grandmothers are sensible folk." The sergeants said, "This monk really doesn't know how to address people. Why did he call the lords 'grandmothers'?" Bajie laughed and said, "Shame on you—you've got your yin and yang reversed! These two old ladies—why call them 'lords' instead of 'grandmothers' or 'grannies'?" The crowd said, "Stop your nonsense and go find your senior brother."
The people on the street were clamoring—no fewer than three or five hundred of them—and they carried him together to the hostel gate. Bajie said, "Everyone, hold on. My senior brother is not like me—he won't let you make sport of him. He is a fierce and serious man. When you see him, you must perform a great obeisance and call him 'Grandpa Sun,' and then he'll receive you. Otherwise, he'll change his expression, and this whole business will fall through." The eunuchs and sergeants all said, "If your senior brother truly has the skill to heal the king, he should get half the kingdom. We ought to bow to him."
All the idle crowd made a racket outside the gate. Bajie led the eunuchs and sergeants straight into the hostel. They heard Wukong and Sha Seng in the guest room laughing and joking about the matter of the notice. Bajie went up and grabbed him, shouting, "Are you any kind of man? You coaxed me to buy plain noodles, roast buns, and steamed cakes for you to eat, but it was all for nothing. Then you conjured a whirlwind, took some royal notice, and secretly stuffed it into my bosom, making me the fat fool. Is this how a brother behaves?" Wukong laughed and said, "You idiot, you must have taken the wrong road and wandered off somewhere else. I went past the drum tower, bought the provisions, and hurried back looking for you, but you were nowhere to be found, so I came ahead. What royal notice did I take?" Bajie said, "The officials who watch the notice are here." Before he could finish, the eunuchs and sergeants bowed and said, "Grandpa Sun, today our king has good fortune—Heaven has sent you down. You must surely display your great talents and apply your healing arts to cure our king's illness. Then he will share his kingdom and divide his realm with you." Hearing this, Wukong put on a serious expression, took the notice from Bajie, and said to the crowd, "You are the officials who watch the notice?" The eunuch kowtowed and said, "We are servants of the Directorate of Ceremonial. These are Embroidered Uniform Guard sergeants." Wukong said, "This notice calling for physicians was indeed taken by me, which is why I sent my junior brother to bring you here. Since your ruler is ill, as the saying goes: 'Medicine is not sold lightly, and illness does not seek a physician.' Go and tell the king to come personally and invite me. I have the power to cure him the moment I lay hands on him." When the eunuch heard this, he was filled with alarm. The sergeant said, "Such grand words must come from great ability. Let half of us stay here to invite him silently, while the other half go to the court to report."
They divided into four eunuchs and six sergeants and, without waiting for a summons, went straight into the court and reported from the steps, "Our lord has boundless joy!" The king had just finished a meal and was in quiet conversation with Tang Seng. Suddenly hearing this report, he asked, "Where does this joy come from?" The eunuch reported, "We early this morning took out the royal notice calling for physicians and posted it at the drum tower. A holy monk named Sun, an elder from the Tang dynasty in the East who has come to obtain the scriptures in the West, took the notice. He is now at the Huitong Hostel and says the king must go personally to invite him. He claims to have the power to cure the illness the moment he lays hands on it. Therefore we have come to report." Hearing this, the king was overjoyed and asked Tang Seng, "How many outstanding disciples does the monk have?" Tang Seng pressed his palms together and replied, "This poor monk has three wayward disciples." The king asked, "Which of them is skilled in medicine?" Tang Seng said, "To be honest, Your Majesty, my wayward disciples are all rustic mediocrities. They can only carry packs and lead horses, cross streams and find fords, and guide this monk over mountains and across ridges. In perilous places they can subdue demons and capture monsters, catch tigers and subdue dragons—but not one of them knows anything about the properties of medicine." The king said, "Why is the monk so modest? Today I ascended the throne and had the good fortune to meet you at court—surely this is Heaven's doing. Since your disciples don't know medicine, how could he dare take my notice and ask me to come in person? He must truly have the ability to heal the nation." He called out, "Civil and military officials, my body is weak and frail, and I dare not ride in the palanquin. You must go in my stead, all of you, outside the court and earnestly invite Elder Sun to examine my illness. When you see him, you must not treat him lightly. Address him as 'Divine Monk Elder Sun,' and treat him with the rites due between ruler and minister."
The ministers, having received the imperial edict, together with the eunuch and officers who had been watching the notice, proceeded directly to the Huitong Hall and arranged themselves in ranks to pay their respects. This so terrified Bajie that he hid himself in a side room, while Shaseng slipped behind a wall. But the Great Sage watched as they sat in the center, remaining perfectly still and unmoved. Bajie grumbled to himself in secret resentment: "That wretched monkey is simply courting death! Why does he not return their bows or even rise to his feet when all these officials are paying him homage?" Before long, the ceremony concluded and the officials stepped forward, reporting: "We humbly inform the divine monk Elder Sun: we are all subjects of the King of the Kingdom of Zhuzi. By royal command, we respectfully offer pure ritual and invite the divine monk to enter the palace and examine the illness." Only then did Wukong rise to his feet and address the assembly: "Why has your king not come himself?" The ministers replied: "Our sovereign is frail in body and weak in strength, and dare not ride in his palanquin. He has specially commanded us to perform the rites due to a ruler and invite the divine monk." Wukong said: "Since that is the case, gentlemen, please proceed first. I shall follow." The officials each took their places according to rank and set off in procession. Wukong straightened his robes and rose. Bajie said: "Brother, be sure not to drag us into this." Wukong said: "I will not involve you. I only need you two to collect medicine for me." Shaseng said: "What medicine?" Wukong said: "Whenever anyone brings medicine to me, accept it all and keep it until I return to make use of it." The two agreed, and no more is said of them.
Wukong then accompanied the many officials and shortly arrived. The ministers went ahead to inform the king, who raised his bejeweled curtains, revealed his dragon eyes and phoenix gaze, and opened his golden mouth in imperial speech, asking: "Which among you is the divine monk Elder Sun?" Wukong stepped forward and said in a stern voice: "I am Sun Wukong." The king, hearing his fierce voice and seeing his uncanny appearance, was so terrified that he trembled and fell back upon his dragon couch. The palace women and eunuchs rushed to help him back into the inner chambers, exclaiming: "He has frightened me to death!" The officials all glared at Wukong with resentment and said: "How can this monk be so crude and rustic? How dare he tear down the notice without authorization?"
Hearing this, Wukong laughed and said: "You gentlemen misunderstand me. If I were to be so slow and deferential, your king's illness would never be cured in a thousand years." The ministers said: "How many years of life can a mortal have? Would it still not be cured in a thousand years?" Wukong said: "At present he is a sick ruler; when he dies he will be a sick ghost; and in his next reincarnation he will still be a sick man. Would it not then truly be a thousand years without recovery?" The ministers angrily said: "This monk has no sense of propriety! How dare you spout such nonsense?" Wukong laughed and said: "It is not nonsense. Listen to me:
The principles and methods of medicine are most subtle and profound,
But the essential secret lies in the turning of the mind.
There are four methods: Observation, Auscultation, Inquiry, and Palpation—
If even one is missing, the diagnosis is incomplete:
First, observe the spirit and complexion—whether moist or dry, fat or thin, at peace or restless;
Second, listen to the voice—whether clear or turbid, and distinguish true speech from wild words;
Third, inquire into the cause of the illness—how many days it has persisted, what the patient eats and drinks, and how his bowels move;
Fourth, palpate the pulse to understand the meridians—whether floating or sinking, exterior or interior, and what condition they indicate.
If I do not employ Observation, Auscultation, Inquiry, and Palpation,
This man shall never find peace in his lifetime."
Among the assembled civil and military officials, there was a physician from the Imperial Medical Academy who, upon hearing these words, declared to the assembly: "This monk speaks with reason. Even divine physicians who diagnose illness must employ Observation, Auscultation, Inquiry, and Palpation—this accords with the sacred arts of skill and ingenuity."
Acting upon this advice, the court attendants reported: "The Elder wishes to employ the principles of Observation, Auscultation, Inquiry, and Palpation before he can diagnose the illness and prescribe medicine." The king, lying on his dragon bed, cried out repeatedly: "Send him away! I can no longer bear the sight of strangers." The attendants emerged from the palace and said: "The monk, by His Majesty's command, you are dismissed—the king cannot bear the sight of strangers." Wukong said: "If he cannot bear the sight of strangers, then I shall diagnose his pulse by the suspended thread." The officials were secretly delighted and said: "Diagnosis by the suspended thread—we have heard of it, but never seen it with our own eyes. Let us report again." The attendants entered the palace once more and reported: "Your Majesty, the Elder Sun does not need to see Your Majesty's face—he can diagnose the pulse by means of a suspended thread." The king thought to himself: "I have been ill for three years and have never tried this method. Let him be summoned in." The attendants quickly sent out the order: "His Majesty has granted permission for the suspended thread diagnosis. Let Elder Sun be summoned at once to enter the palace and examine the illness."
Wukong then ascended the precious hall. Tang Sanzang met him with a scolding: "You wretched monkey—you have brought disaster upon me!" Wukong laughed and said: "Good Master, I have brought you glory and splendor, and you say I have brought disaster upon you?" Sanzang scolded: "How many years have you been with me? When have you ever cured anyone? You do not even understand the properties of medicinal herbs, nor have you read any medical texts—how dare you recklessly invite such calamity?" Wukong laughed and said: "Master, you do not understand. I possess several simple remedies that can cure grave illnesses, and I am confident I can heal him. Even if I were to kill him through treatment, it would only be the crime of a mediocre physician causing death—hardly a capital offense. What are you afraid of? It is nothing, nothing at all. Sit down and watch how I read the pulse." The Elder further said: "Have you ever seen the *Su Wen*, the *Nan Jing*, the *Ben Cao*, or the *Mai Jue*? Do you know a single chapter or verse, or how they are annotated? And yet you dare to talk such nonsense—how could you possibly perform suspended-thread pulse diagnosis?" Wukong laughed and said: "I have golden threads upon my person—you simply have not noticed them." He reached down and plucked three hairs from his tail, twisted them together, and cried out: "Transform!" They immediately turned into three silk threads, each twenty-four feet long, corresponding to the twenty-four solar terms. He held them in his hand and said to Sanzang: "Are these not my golden threads?" The attending eunuch standing nearby said: "Elder, please hold your tongue and enter the palace to examine the illness." Wukong took leave of Sanzang and followed the attendants into the palace to examine the patient. Indeed:
Within his heart he held secret formulas that could govern a kingdom,
Within his body he treasured wondrous methods that could confer long life.
How then, as he went, would he diagnose the illness, and what medicines would he prescribe? To learn the truth, listen to the next chapter.