الفصل 66

الفصل 66

وها ذا الراهب العظيم سون ووكونغ لم يجد حيلة، فعقد سحبة مباركة وطار على عجلته السحرية، متوجهاً مباشرةً إلى قارة جامبودفيبا الجنوبية ليزجبل وودانغ ويستغيث بإله قمع الشياطين. وبينما هو في الفضاء لم يتوقف، فلم يمضِ يوم حتى شاهد أرض الإله الأجداد الخالدة، فهبط برفق بسحابته وأحدّق النظر، فما أجمل المكان:

حصن عظيم في الجنوب الشرقي، جبل الإله في وسط السماء. قمة فورونغ شامخة مهيبة، وتلة زيغاي شامعة شاهقة. مياه الأنهار التسعة تنتهي حيث تبعد جيانغيانغ، وجبال المائة يويه تتصل بييتشين كثيرة. في أعلاه كهف الكنوز الأسمى، والمنصة الروحية الحمراء والخضراء. في ستة وثلاثين قصراً تدق أجراس الذهب، ومئات الآلاف من الزوار يأتون للتبّرك. تجوّل شون ودعا يو، لفائف اليشم وكتب الذهب. الأبراج تحلق فيها الطيور الزرقاء، والرايات تُرفرف بالأردية الحمراء. أرض جعلت الجبال الشهيرة تتغلب على الكون، وسماء فتحت أرض الخالدين تخترق الفراغ. عدة أشجار الليمون تُزهر الآن، وأعشاب اليشم في الجبل كله تتفتح. التنين يختبئ في قاع الجدول، والنمر يكمن في حضن الصخرة. طيور تغني كأنها تشكو، وغزلان ألِفة تقترب من البشر. طائر الكركي الأبيض مع السحاب يبيت في السرو العجوز، والعنقاء الخضراء والحمراء تغرد نحو الشمس. أرض المعلم الإلهي اليشمي، وباب الرحمة الذهبي الذي يحكم العالم.

كان الإله الأجداد قد وُلد عندما حلم ملك جينغله وملكة شانشينغ أنهما ابتلعا ضوء الشمس، فأحسّا بالحمل، وحملا أربعة عشر شهراً، ووُلد في السنة الأولى من عهد كايهوانغ، في اليوم الأول من الشهر الثالث، وقت الظهيرة، في القصر الملكي. ذلك الصبي:

صغيراً كان شجاعاً، وكبيراً صار روحانياً.

لم يطمع في العرش، بل تفرغ للتعبد.

لم يستطع والداه منعه، فترك القصر الملكي.

دخل في الغيب والاستقرار، في هذا الجبل.

أكمل العمل والاستحقاق، فصعد في النهار.

أمره إله اليشم بلقب "تشانغوو" الحقيقي.

يتوافق مع الغيب الأعلى، وشكله سلحفاة وأفعى معاً.

كل الأعالي والأعماق يسمّونه روح الأرواح.

لا خفي لا يفقهه، ولا ظاهر لا يحققه.

من نهاية الكارثة إلى بدايتها، يقطع جوهر الشياطين.

تأمّل سون ووكونغ جمال أرض الخالدين، فوصل سريعاً إلى بوابة السماء الأولى والثانية والثالثة. ثم بلغ قصر تايهيه، فرأى بين النور والهالة المباركة خمسمائة من الموظفين الروحانيين مجتمعين. فتقدم أحدهم وقال: "من القادم؟" قال الراهب العظيم: "أنا سون ووكونغ العظيم الذي يساوي السماء، أريد مقابلة المعلم الإلهي." فلما سمع الموظفون الروحانيون ذلك، أبلغوا. فنزل الإله الأجداد من القاعة واستقبله في قصر تايهيه. قال الراهب العظيم متأدباً: "لدي أمر أكلفك به." سُئل: "ما هو؟" قال: "أحمي الراهب تانغ في رحلته إلى الغرب لجلب الكتب المقدسة، واجهتنا صعوبات. في قارة غرب الثور السعيد، هناك جبل يُسمى السماء الصغيرة، وفيه معبد الصوت الصغير يسكنه غول. دخل معلمي بوابة المعبد، فرأى أروهات وجيتيس ورهبان وقديسين مصطفين، فظنهم Buddhas حقيقيين، فسجد لهم، فإذا به يأسره ويربطه. وغفلت أنا عن الحذر، فرمى طوقاً ذهبياً وغطاني فيه، لا شق فيه، فمه كماشة. بفضل كبير، رفع جيتي رأس الذهب تقريراً إلى إله اليشم، فأرسل بمرسوم إلهي ثمانية وعشرين نجماً، ونزلوا ليلاً فلم يستطيعوا رفع الطوق. لحسن الحظ، أدخل كانغ جين لونغ قرنه داخل الطوق فأخرجني، فكسرت الطوق الذهبي، فاستيقظ الوحش. وبينما كنا نحاربه، رمى كيساً أبيض من القماش، ووضعني أنا والنجوم الثمانية وخمسة جيتيس جميعاً فيه، ثم ربطنا بالحبال. فتسللت ليلاً وأنقذت النجوم ومعلمي. ثم بحثنا عن الأواني المقدسة، فأيقظنا الوحش مرة أخرى، وحاربنا جنود السماء. فأخرج الوحش الكيس مرة أخرى، وبينما كان يتلاعب به، تذكرت ما حدث سابقاً ففررت. فأسروا الجميع مرة أخرى. لم أجد حيلة، فجئت أطلب من المعلم الإلهي معونة."

قال الإله الأجداد: "في الماضي كنت أروّع الشمال، وأتولى منصب تشانغوو الحقيقي، وأقضي على شياطين العالم، بأمر من إله اليشم. ثم مشيت حافي الرأس والقدمين، راكباً أفعى التنين والسلحفاح الإلهي، وقائداً جنود رعد الخمسة، والتنانين العملاقة، والأسود، والوحوش، والتنانين السامة، فضممت الطاقة الشيطانية السوداء في الشمال الشرقي، بأمر من إله يوانشي. اليوم أتمتع بالهدوء في جبل وودانغ، وأرتاح في قصر تايهيه، والبحار والجبال هادئة، والسماء والأرض صافية. لكن قارة جامبودفيبا الجنوبية وقارة أوتراروشينا الشمالية، فيها شياطين تُقمع وأشباح تختبئ، والآن أنزل الراهب العظيم، فلا بد لي من التحرك. لكن ليس هناك أمر من العالم الأعلى، فلا أجرؤ على تحريك السلاح بلا إذن. وإن أرسلت الآلهة، أخشى غضب إله اليشم؛ وإن رفضت الراهب العظيم، أكون قد خالفت الود. أظن أن شياطين الطريق الغربي ليست بذات ضرر كبير. سأرسل معك قائدي السلحفاة والأفعى والتنانين الخمسة الكبار لتنصرك، وسنقبض على الغول ونخلّص معلميكم."

فشكر الراهب العظيم الإله الأجداد، وخرج مع قائدي السلحفاة والأفعى والتنانين محترفين من الجنود، وعادوا إلى قارة الغرب. فلم يمضِ يوم حتى وصلوا إلى معبد الصوت الصغير، فهبطوا بالسحاب وتوجهوا مباشرة إلى بوابة المعبد للتحدي.

وقَالَ مَلِكُ الشَّيْبِ الأَصْفَرِ الْأَعْوَرُ لِجُمُوعِ الشَّيَاطِينِ فِي الْقَصْرِ الْمَكْنُونِ: "إِنَّ سُنْ وُونْغْ-تْشِهْ لَمْ يَأْتِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ، وَلَا أَدْرِي إِلَى أَيِّ مَكَانٍ ذَهَبَ لِيَسْتَعِدَّ جُنُودًا." وَلَمْ يَنْتَهِ مِنْ كَلَامِهِ حَتَّى جَاءَهُ جِنْدِيٌّ صَغِيرٌ مِنَ الْبَوَّابَةِ الأُولَى يَقُولُ: "إِنَّ سُنْ وُونْغْ-تْشِهْ أَتَى بِبَعْضِ التَّنَانِينِ وَالْحَيَّاتِ وَالسَّلَافِحِ يُحَارِبُونَ عِنْدَ الْبَوَّابَةِ." فَقَالَ الشَّيْطَانُ: "كَيْفَ حَصَلَ هَذَا الْقِرْدُ عَلَى تَنَانِينَ وَحَيَّاتٍ وَسَلَافِحَ؟ وَمِنْ أَيِّ مَكَانٍ جَاءَ هَؤُلَاءِ؟" ثُمَّ لَبِسَ دِرْعَهُ وَخَرَجَ مِنْ بَوَّابَةِ الْجَبَلِ وَصَاحَ بِصَوْتٍ عَالٍ: "مَنْ أَنْتُمْ مِنْ آلِهَةِ التَّنَانِينِ الَّتِي جِئْتُمْ تُغِيزُونَ جَنَّتِي؟" وَكَانَ التَّنَانِينُ الْخَمْسَةُ وَالْجِنْدِيَّانِ الِاثْنَانِ ذَوِي هَيْبَةٍ وَشَمَاخَةٍ، فَصَاحُوا: "أَيُّهَا الشَّيْطَانُ الْمَارِقُ! نَحْنُ آلِهَةُ التَّنَانِينِ الْخَمْسَةُ وَالْجِنْدِيَّانِ الِاثْنَانِ السَّلَحْفَاةُ وَالْحَيَّةُ الَّذَانِ يَخْدُمَانِ أَمَامَ الْإِلَهِ الْأَعْلَى مُحِطِّ الشَّيَاطِينِ مِنْ قَصْرِ التَّايْهِهْ فِي جَبَلِ وُدَانْغْ. وَقَدْ دَعَانَا الْقَدِيسُ الْكَبِيرُ الْمُسَاوِي لِلسَّمَاءِ، وَبِأَمْرٍ مِنْ إِلَهِنَا الْأَعْلَى جِئْنَا لِنَقْبِضَ عَلَيْكَ. أَيُّهَا الشَّيْطَانُ، أَخْرِجْ الرَّاهِبَ تَانْغْ وَالنُّجُومَ السَّمَاوِيَّةَ فَوْرًا وَنَعْفُو عَنْكَ، وَإِلَّا فَسَنُمَزِّقُ جُثَثَ شَيَاطِينِ هَذَا الْجَبَلِ كُلِّهَا وَنُحْرِقُ بُيُوتَهَا جَمِيعًا حَتَّى تَصِيرَ رَمَادًا." فَلَمَّا سَمِعَ الشَّيْطَانُ هَذَا الْكَلَامَ غَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا وَقَالَ: "مَا هَذَا الْوَحْشُ مِنْ قُوَّةٍ يَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ كَبِيرٍ كَهَذَا؟ لَا تَهْرُبُوا، وَذُوقُوا عَصَايَ!" فَأَثَارَ التَّنَانِينُ الْخَمْسَةُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلُوا الْمَطَرَ، وَأَثَارَ الْجِنْدِيَّانِ الِاثْنَانِ التُّرَابَ وَالرِّيَاحَ، وَأَخَذُوا سِيُوفَهُمْ وَرِمَاحَهُمْ وَحِسَابَهُمْ وَهَجَمُوا جَمِيعًا، وَسُنْ وُونْغْ-تْشِهْ الْأَكْبَرُ يَتْبَعُهُمْ بِعَصَاهُ الْحَدِيدِيَّةِ. وَكَانَتْ هَذِهِ الْمَعْرَكَةُ الْعَظِيمَةُ:

الشَّيْطَانُ الْمُرْعِبُ يُبْدِي قُوَّتَهُ، وَسُنْ وُونْغْ-تْشِهْ يَطْلُبُ الْجُنُودَ. الشَّيْطَانُ الْمُرْعِبُ يُبْدِي قُوَّتَهُ وَيَحْتَلُّ الْقَصْرَ الْمَكْنُونَ وَيَعْبُدُ الْأَوْثَانَ، وَسُنْ وُونْغْ-تْشِهْ يَطْلُبُ الْجُنُودَ وَيَسْتَعِينُ بِآلِهَةِ التَّنَانِينِ مِنَ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ الْبَعِيدَةِ. السَّلَحْفَاةُ وَالْحَيَّةُ تُطْلِقَانِ الْمَاءَ وَالنَّارَ، وَالشَّيْطَانُ يُحَرِّكُ سِلَاحَهُ. التَّنَانِينُ الْخَمْسَةُ جَاءُوا بِأَمْرٍ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْغَرْبِ، وَسُنْ وُونْغْ-تْشِهْ يُنْقِذُ أُسْتَاذَهُ مِنْ الْخَلْفِ. السُّيُوفُ وَالْحِسَابُ تَلْمَعُ كَالْبَرْقِ الْمُلَوَّنِ، وَالرِّمَاحُ وَالْمَشَاعِلُ تَتَلَأْلَأُ كَقَوْسِ قُزَحٍ. عَصَا الْعِظَامِ هَذِهِ قَوِيَّةٌ وَتَقْصُرُ وَتَطُولُ، وَعَصَا الْحَدِيدِ الْمُحَاطَةُ بِالْحَلْقَةِ تَتَحَرَّكُ كَمَا يَشَاءُ الْقَلْبُ. كَانَ يُسْمَعُ صَوْتُ الِاصْطِدَامِ كَصَوْتِ الْأَلْعَابِ النَّارِيَّةِ، وَصَوْتُ الْمَعَادِنِ كَصَوْتِ الْقَرْعِ عَلَى الذَّهَبِ. الْمَاءُ وَالنَّارُ يَأْتِيَانِ مَعًا لِمُحَارَبَةِ الشَّيْطَانِ، وَالسُّيُوفُ وَالرِّمَاحُ تُحِيطُ بِالْجِنِّ. صَيْحَاتُ الْقِتَالُ تُفْزِعُ الذِّئَابَ وَالْأَنْعَامَ، وَالضَّجَّةُ تُهَزُّ الْجِنَّ وَالْإِلَهَةَ. وَلَمَّا كَانَ الْقِتَالُ فِي أَوْجِهِ بِلَا غَالِبٍ، أَخَذَ الشَّيْطَانُ كِيسَهَ الْمَكْنُونَ.

وَقَاتَلَ سُنْ وُونْغْ-تْشِهْ التَّنَانِينَ الْخَمْسَةَ وَالْجِنْدِيَّانِ الِاثْنَيْنِ مَعَ الشَّيْطَانِ نِصْفَ سَاعَةٍ، ثُمَّ أَخَذَ الشَّيْطَانُ كِيسَهَ فِي يَدِهِ. فَلَمَّا رَآهُ سُنْ وُونْغْ-تْشِهْ فَزِعَ وَصَاحَ: "يَا أَيُّهَا الْأَمِيرُونَ، احْذَرُوا!" وَلَمْ يَفْهَمْ التَّنَانِينُ وَالْحَيَّةُ وَالسَّلَحْفَاةُ مَا يَعْنِي بِالْحَذَرِ، فَتَوَقَّفُوا جَمِيعًا وَتَقَدَّمُوا لِيُدَافِعُوا. فَفَتَحَ الشَّيْطَانُ كِيسَهُ فِي لَمْحِ الْبَصَرِ وَأَلْقَاهُ فِي الْهَوَاءِ. وَلَمْ يَسْتَطِعْ سُنْ وُونْغْ-تْشِهْ الْأَكْبَرُ أَنْ يَهْتَمَّ بِالتَّنَانِينِ وَالْجِنْدِيَّيْنِ، فَقَفَزَ عَلَى سَحَابِهِ وَهَرَبَ إِلَى السَّمَاءِ الْعُلْيَا. وَأَمَّا التَّنَانِينُ وَالسَّلَحْفَاةُ وَالْحَيَّةُ فَأَلْقَاهُمُ الشَّيْطَانُ فِي الْكِيسِ ذَاتِهِ. وَعَادَ الشَّيْطَانُ مُنْتَصِرًا إِلَى الْمَعْبَدِ، وَأَوْثَقَهُمْ بِالْحِبَالِ وَوَضَعَهُمْ فِي قَبْوَتِهِ وَأَغْلَقَ عَلَيْهِمْ.

وَانْظُرْ إِلَى الْقَدِيسِ الْأَكْبَرِ حَيْثُ نَزَلَ مِنَ السَّحَابِ وَجَلَسَ مَائِلًا عَلَى قِمَّةِ الْجَبَلِ، مَكْسُورَ الْخَاطِرِ حَزِينًا، يَقُولُ: "إِنَّ هَذَا الشَّيْطَانَ لَشَدِيدُ الْبَأْسِ." وَبِدُونِ أَنْ يَشْعَرَ أَغْمَضَ عَيْنَيْهِ كَأَنَّهُ نَائِمٌ. فَسَمِعَ فَجْأَةً صَوْتًا يُنَادِي: "يَا أَيُّهَا الْقَدِيسُ الْأَكْبَرُ، لَا تَنَمْ، وَأَسْرِعْ فِي طَلَبِ الْغَوْثِ، فَإِنَّ حَيَاةَ أُسْتَاذِكَ فِي خَطَرٍ قَرِيبٍ." فَفَتَحَ سُنْ وُونْغْ-تْشِهْ عَيْنَيْهِ وَقَفَزَ لِيَرَى، فَإِذَا بِحَارِسِ النَّهَارِ الْإِلَهِيِّ. فَصَاحَ سُنْ وُونْغْ-تْشِهْ: "يَا هَذَا الْإِلَهَ الصَّغِيرَ، أَنْتَ دَائِمًا تَتَلَذَّذُ بِالدِّمَاءِ فِي مَكَانٍ مَا وَلَا تَأْتِي لِتُسَلِّمَ عَلَيَّ، وَالْيَوْمَ جِئْتَ تُفْزِعُنِي. أَخْرِجْ رُكْبَتَكِ لِأَضْرِبَكَ بِعَصَايَ مَرَّتَيْنِ لِأُزِيلَ غَمِّي." فَأَسْرَعَ حَارِسُ النَّهَارِ بِالسَّلَامِ وَقَالَ: "يَا أَيُّهَا الْقَدِيسُ الْأَكْبَرُ، أَنْتَ إِلَهُ السَّعَادَةِ فِي الْأَرْضِ، مَا لَكَ غَمٌّ؟ إِنَّا أُمِرْنَا مِنْ قِبَلِ الْبُودْهِيسَاتْفَا أَنْ نَحْرُسَ الرَّاهِبَ تَانْغْ فِي السِّرِّ، وَنَحْنُ مَعَ آلِهَةِ الْأَرْضِ لَا نُفَارِقُهُ، وَلِذَلِكَ لَمْ نَسْتَطِعْ أَنْ نَأْتِيَ لِنُسَلِّمَ عَلَيْكَ دَائِمًا، فَكَيْفَ تَلُومُنَا؟" فَقَالَ سُنْ وُونْغْ-تْشِهْ: "إِنْ كُنْتُمْ تَحْرُسُونَهُ، فَأَيْنَ النُّجُومُ وَالْحَرَسُ وَالْآلِهَةُ وَأُسْتَاذِي الَّذِينَ أَسَرَهُمُ الشَّيْطَانُ؟ وَأَيْنَ يُعَذَّبُونَ؟" فَقَالَ حَارِسُ النَّهَارِ: "إِنَّ أُسْتَاذَكَ وَإِخْوَانَهُ مُعَلَّقُونَ فِي رِوَاقِ الْقَصْرِ، وَالنُّجُومُ وَالْحَرَسُ مَحْبُوسُونَ فِي الْقَبْوَةِ يُعَذَّبُونَ. وَلَمْ نَسْمَعْ عَنْكَ خَبَرًا هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ، وَقَدْ رَأَيْنَا الشَّيْطَانَ أَخَذَ التَّنَانِينَ وَالسَّلَحْفَاةَ وَالْحَيَّةَ وَوَضَعَهُمْ فِي الْقَبْوَةِ أَيْضًا، فَعَرَفْنَا أَنَّهُمْ الْجُنُودُ الَّذِينَ جِئْتَ بِهِمْ، فَجِئْتُ أَطْلُبُكَ. يَا أَيُّهَا الْقَدِيسُ الْأَكْبَرُ، لَا تَتْعَبْ وَأَسْرِعْ فِي طَلَبِ الْغَوْثِ."

فَلَمَّا سَمِعَ سُنْ وُونْغْ-تْشِهْ هَذَا الْكَلَامَ ذَرَفَتْ عَيْنَاهُ الدُّمُوعَ وَقَالَ لِحَارِسِ النَّهَارِ: "إِنِّي الْآنَ أَخْجَلُ مِنْ أَنْ أَذْهَبَ إِلَى قَصْرِ السَّمَاءِ، وَأَسْتَحْيِي مِنْ أَنْ أَزُورَ بَحْرَ الْكُنُوزِ؛ أَخَافُ أَنْ أَسْأَلَ الْبُودْهِيسَاتْفَا عَنِ السَّبَبِ، وَأَحْزَنُ إِذَا رَأَيْتُ صُورَةَ الْبُودْهَا الْيَشْمِيَّةَ. وَالَّذِينَ أُخِذُوا هُمْ السَّلَحْفَاةُ وَالْحَيَّةُ وَالتَّنَانِينُ الْخَمْسَةُ الْمُقَدَّسُونَ مِنْ جُنْدِ الْإِلَهِ الْحَقِيقِيِّ وُوْدِيْ. فَأَيْنَ أَذْهَبُ لِأَطْلُبَ الْغَوْثَ؟" فَضَحِكَ حَارِسُ النَّهَارِ وَقَالَ: "يَا أَيُّهَا الْقَدِيسُ الْأَكْبَرُ، لَا تَحْزَنْ، فَقَدْ تَذَكَّرْتُ جُنُودًا مُقَدَّسَةً أُخْرَى، إِنْ جِئْتَ بِهِمْ فَسَيَغْلِبُونَ الشَّيْطَانَ حَتْمًا. إِنَّكَ كُنْتَ فِي وُدَانْغْ وَهِيَ فِي أَرْضِ النَّانْ شَانْ بُوْ. وَهَؤُلَاءِ الْجُنُودُ أَيْضًا فِي أَرْضِ النَّانْ شَانْ بُوْ، فِي جَبَلِ شُويْ-يِهْ فِي مَدِينَةِ بِينْ-تْشِنْ، وَهِيَ مَدِينَةُ سِتْشُوْ الْيَوْمَ. هُنَاكَ إِلَهٌ عَظِيمٌ يُدْعَى الْبُودْهِيسَاتْفَا الْأَكْبَرُ وَانْغْ، وَهُوَ ذُو قُوَّةٍ عَظِيمَةٍ؛ وَلَهُ تِلْمِيذٌ يُدْعَى شِيَوْ تْشَانْغْ، وَلَهُ أَرْبَعَةُ جُنْدِيِّينَ عُظَمَاءَ قَدْ هَزَمُوا فِي الْمَاضِي الْإِلَهَةَ أُمَّ الْمَاءِ. اذْهَبْ أَنْتَ بِنَفْسِكِ لِتَطْلُبَهُمْ، فَسَيُنْقِذُونَكَ وَيُسَاعِدُونَكَ وَيَقْبِضُونَ عَلَى الشَّيْطَانِ وَيُنْقِذُونَ أُسْتَاذَكَ." فَفَرِحَ سُنْ وُونْغْ-تْشِهْ وَقَالَ: "اذْهَبْ أَنْتَ فَاحْرُسْ أُسْتَاذِي وَلَا تَدَعْهُ يُصَابُ، وَسَأَذْهَبُ أَنَا لِأَطْلُبَهُمْ."

وَأَطْلَقَ سُنْ وُونْغْ-تْشِهْ سَحَابَهُ وَابْتَعَدَ عَنْ مَكَانِ الشَّيْطَانِ وَانْطَلَقَ مُسْرِعًا إِلَى جَبَلِ شُويْ-يِهْ، فَوَصَلَهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ. وَنَظَرَ حَوْلَهُ، فَإِذَا بِهَا مَكَانٌ جَمِيلٌ:

قَرِيبَةٌ مِنْ نَهْرِ الْجَانْغْ مِنَ الْجَنُوبِ، وَمُتَّصِلَةٌ بِنَهْرِ هُوَيْ مِنَ الشَّمَالِ، وَمُطِلَّةٌ عَلَى الْبَحْرِ مِنَ الشَّرْقِ، وَمُتَّصِلَةٌ بِجَبَلِ فُونْغْ مِنَ الْغَرْبِ. عَلَى قِمَّةِ الْجَبَلِ قَصْرٌ شَامِخٌ، وَفِي وَادِي الْجَبَلِ يَنْبُوعٌ غَزِيرٌ. أَحْجَارٌ غَرِيبَةُ الشَّكْلِ وَأَشْجَارُ صَنَوْبَرٍ مُعْتَدِلَةٌ. أَنْوَاعُ الْفَوَاكِهِ الْجَدِيدَةُ فِي أَوْقَاتِهَا، وَأَلْوَانُ الْأَزْهَارِ تَتَفَتَّحُ مَعَ الشَّمْسِ. النَّاسُ كَالنَّمْلِ يَتَنَاثَرُونَ كَثِيرًا، وَالْقَوَارِبُ كَالْإِوَزِّ تَعُودُ كَثِيرَةً. فِي الْأَعْلَى مَعْبَدُ رُوِيْ يَانْ وَقَصْرُ تَايْ يِهْ وَمَقَامُ وُوْ شِيَنْ وَمَعْبَدُ السَّلَحْفَاةِ، تَتَصَاعَدُ مِنْهَا رَوَائِحُ الْبَخُورِ وَأَصْوَاتُ الْجَرَسِ إِلَى السَّمَاءِ الزَّرْقَاءِ. وَكَذَلِكَ يَنْبُوعُ الزُّجَاجِ وَوَادِي الْأَبْرَاجِ الْخَمْسَةِ وَمِنَصَّةُ الْأَبْطَالِ الثَّمَانِيَةِ وَبُسْتَانُ الْمِشْمِشِ، تَنْعَكِسُ فِيهَا أَضْوَاءُ الْجَبَلِ وَأَلْوَانُ الْأَشْجَارِ عَلَى مَدِينَةِ بِينْ-تْشِنْ. الْغَمَامُ الْأَبْيَضُ لَا يَمُرُّ، وَالطُّيُورُ الْحَزِينَةُ تَتَرَنَّمُ. لَا دَاعِيَ لِذِكْرِ جِبَالِ تَايْ وَسُونْغْ وَهِينْغْ وَهْوَا الْجَمَالِيَّةِ، فَإِنَّ جَنَّةَ هَذَا الْمَكَانِ كَجَنَّاتِ الْخُلْدِ.

مرّ الراهب العظيم يتأمل المناظر ما لا يوصف، ثم عبر نهر هواي، ودخل مدينة بين، ووصل إلى بوابة معبد الراهب العظيم. فرأى الأبهية والشرفات الرائعة، والأبراج الشامخة، وبرجًا جامدًا شامخًا. حقًا:

مُنتصب يخترق السحب متكئًا على درب التباع، ارتفاعه آلاف الأذرع،

نظرت إلى قارورة الذهب تخترق الفضاء الزرقاء من فوق.

من أعلى إلى أسفل يتجسّد النور في الكون،

ومن شرق إلى غرب لا ظل ينعكس على الستائر والنوافذ.

نسمات الريح تهب على الأجراس المعلّقة فتسمع موسيقى السماء،

وانعكاس الشمس على التنين الجليدي يواجه القاعة البوذية.

الطيور الروحية المحلّقة تغرد من حين لآخر،

ونهر هواي يمتد بعيدًا بلا نهاية.

سار الراهب العظيم يتأمل ويسير، حتى وصل إلى الباب الثاني. وكان المعلم الإلهي الملك بوديساتوا قد علم بقدومه مسبقًا، فخرج هو والأمير تشانغ الصغير لاستقباله. وبعد تبادل التحية، قال الراهب العظيم: "أنا أحمي الراهب تانغ في رحلته إلى السماء الغربية لجلب النصوص البوذية. في الطريق، وجدت معبد الصاعقة الصغير، حيث يوجد وحش ذو حواجب صفراء، يتظاهر بأنه بوذا. لم يتمكن معلمي من تمييز الحقيقة من الزيف، فسجد له فأمسكه الوحش. ثم غطاني بطبق ذهبي، ولحسن الحظ أنقذتني النوازل السماوية. حطمت الطبق الذهبي، وقاتلته، ثم أخرج كيسًا من القماش، ووضع فيه الآلهة والحماة والغيلان ومعلمي وإخواني. ذهبت إلى جبل وودانغ لطلب مساعدة إله الظلام الأسمى، فأرسل خمسة تنانين وسلحفاة وثعبانًا للإمساك بالوحش، لكنه وضعهم أيضًا في الكيس. لم أجد من ألجأ إليه، لذلك جئت أطلب منك أيها البوديساتوا، أن تبدي قوتك العظيمة، وأن تستخدم قدرتك على إخماد الماء، وحكمتك في إنقاذ الناس، لتذهب معي لإنقاذ معلمي من هذه المحنة. نجلب النصوص ونعود، وننشرها في الصين للأبد، ونرفع حكمة بوذا، وننشر براجنا باراميتا."

قال المعلم الإلهي الملك: "إن أمرك اليوم هو حقًا ازدهار دين البوذية، وينبغي أن أذهب بنفسي. لكن الوقت هو بداية الصيف، وفيضان نهر هواي في ذروته. لقد أسرت حديثًا القرد العظيم المائي، ذلك الوحش يثير الشغب كلما لمس الماء. أخشى إذا ذهبت، أن يستغل غيابي ويثور، ولا يوجد إله يستطيع السيطرة عليه. سأرسل تلميذي مع أربعة جنرالات ليكونوا عونًا لك، لمحاربة الشياطين وإخمادها."

شكره الراهب العظيم، وانطلق مع الجنرالات الأربعة والأمير تشانغ الصغير، وعادوا على السحب إلى السماء الغربية الصغرى، حتى وصلوا إلى معبد الصاعقة الصغير. حمل الأمير تشانغ الصغير رمحًا أبيض من خشب الشو، وحمل الجنرالات الأربعة أربع سيوف كونغ وو، وذهبوا مع الراهب العظيم سون ليحاربوا الوحش. ذهب وحش صغير ليبلغ الملك، فخرج ملك الوحوش يقود جماعته صاخبًا وقال: "أيها القرد، من أحضرت هذه المرة؟"

قبل أن يكمل كلامه، أمر الأمير تشانغ الصغير الجنرالات الأربعة بالتقدم وصاحوا: "أيها الوحش الخبيث! أنت بلا لحم على وجهك، ألا تعرفنا؟" قال ملك الوحش: "من هؤلاء الجنود الصغار الذين يجرؤون على مساعدتك؟" قال الأمير: "أنا تلميذ بوديساتوا المعلم الإلهي الملك من سيتشو، أقود أربعة جنرالات إلهيين، مُرسلًا للقبض عليك."

ضحك ملك الوحش وقال: "أيها الطفل، ما هي مهاراتك القتالية التي تجعلك تجرؤ على الاستهانة هنا؟" قال الأمير: "تريد أن تعرف مهاراتي القتالية؟ اسمع:

أصلي من بلاد الرمال في الغرب، كان والدي ملك الرمال.

منذ طفولتي كنت أعاني من أمراض كثيرة، ونجمة سيئة تؤرقني.

بحثت عن المعلم البعيد لطلب سر الخلود، وقدر لي أن ألتقي بدواء.

نصف حبة زنجفراء أزالت مرضي، فاخترت التخلي عن الملك واخترت العبادة.

تعلمت الخلود فبلغت عمر السماء، وبقي وجهي كوجه الشاب.

حضرت مجمع الزهرة، وطرت على السحب إلى قاعة بوذا.

التقطت الضباب والريح وأسرت وحوش الماء، وقيدت التنين والخماس في الجبال.

بنيت أبراجًا عالية لحماية الناس، وأضأت ضوء الشاريا في البحر الهادئ.

رمحي الأبيض يقيد الوحوش، وكمي الرمادي يخمد الشياطين.

الآن في مدينة بين الهادئة، اشتهرت في الأرض باسم تشانغ الصغير!"

بعد أن سمع ملك الوحش ذلك، ابتسم ابتسامة باردة وقال: "أيها الأمير، تركت مملكتك واتبعت بوديساتوا المعلم الإلهي الملك، ما هي تقنية الخلود التي تتعلمها؟ لا تجيد سوى إخماد وحوش نهر هواي، فلماذا صدقت كلام سون المتجول المضطرب، وقطعت آلاف الجبال والمياه لتجيء هنا لتسلم حياتك؟ هل ستخلد ولن تهرم؟"

غضب الأمير تشانغ الصغير غضبًا شديدًا، وطعن بالرمح مباشرة في وجهه؛ وهجم الجنرالات الأربعة معًا؛ وحمل الراهب العظيم سون عصاه الحديدية وضرب. كان الوحش العظيم لا يخاف أبدًا، وحمل عصا أسنان الذئب القصيرة اللينة، يدافع يمينًا ويسارًا، ويطعن ويهاجم. كان هذا قتالًا رائعًا:

الأمير الصغير برمحه الأبيض، وأربعة سيوف كونغ وو أقوى.

وسون ووكونغ بعصاه الذهبية، يحيطون جميعًا لمقاتلة ملك الوحوش.

ملك الوحش قوي القدرة حقًا، لا يخاف شيئًا من أي جانب.

عصا أسنان الذئب كنز بوذي، لا يؤثر فيها السيف ولا الرمح.

فقط تسمع صوت الريح العاتية، وترى الغازات المظلمة مختلطة.

هذا يلهو بمهاراته الدنيوية، وهذا يتعبد بصدق لجلب النصوص البوذية.

بعد عدة معارك وعدة تجاوزات، أثار الضباب وأغلق الأنوار الثلاثة، كل منهم غاضب وحاسد.

بعد فترة طويلة، لم تنجح طرق المركبات الثلاث العليا، فاضطرت الفنون المائة للقتال المرير.

قاتلوا لفترة طويلة دون أن يحسم الأمر. ثم أخرج الوحش الكيس مرة أخرى. صاح الراهب العظيم: "انتبهوا أيها السادة!" لم يفهم الأمير والآخرون معنى "انتبهوا". فجأة، أدار الوحش الكيس، ووضع الجنرالات الأربعة والأمير فيه مرة أخرى. لكن الراهب العظيم كان قد شعر بذلك مسبقًا ففر. عاد ملك الوحش منتصرًا إلى المعبد، وأمر بربطهم ووضعهم في القبو، وأغلق عليهم بإحكام.

ركب الراهب العظيم سحابة القفزة، وصعد إلى السماء، ورأى الوحش يعود ويغلق الباب. ثم أنزل نوره، ووقف على التل الغربي، ينظر بحزن ويبكي ويقول: "يا معلمي،

منذ دخلت دين البوذية والغابة الرهبانية، شعرت بعمق بامتنان البوديساتوا الذي أنقذني.

حميتك تأتي من الغرب تطلب الطريق العظيم، وساعدتك معًا للوصول إلى الصاعقة.

ظننت أن الطريق سهل كأمعاء الخروف، لكن لم أتوقع أن وحوشًا شامعة ستهاجمنا.

بكل الخطط والوسائل لم أستطع إنقاذك، طلبت المساعدة من الشرق والغرب فعبثًا تعبت."

كان الراهب العظيم في أشد الحزن، عندما رأى سحبة ملونة تهبط من الجنوب الغربي، وأمطارًا غزيرة تغطي الجبل، وصوتًا ينادي: "يا ووكونغ، أتعرف عليّ؟" أسرع الراهب العظيم ليرى، فإذا بذلك الشخص:

أذنان كبيرتان ووجه عريض، كتفان ضخمان وبطن ممتلئ وجسم سمين.

مليء ببهجة الربيع، وعينان كأمواج الخريف تلمعان.

كان ذو الأكمام الفسيحة تتمايل عليه برحابة، وثوبه المتهدل ينمّ عن روح عظيمة.

إنه السيد الأول في أرض النعيم، نامو ميلي، الراهب الضاحك.

لما رآه المتجول، خرّ ساجداً على الفور وقال: "أيها البوذا القادم من الشرق، إلى أين تذهب؟ إن تلميذاً مثلي لم يفسح لك الطريق، هذا ذنبي العظيم، ذنبي العظيم." فقال البوذا: "قدمتُ هنا خصيصاً لأجل وحش لييين الصغير هذا." فقال المتجول: "جزاك الله خيراً على فضلك وإحسانك العظيم. أفتأذن لي أن أسألك: من أي جهة جاء هذا الوحش؟ ومن أين نبت هذا العفريت؟ لا أعلم ما هو ذلك الجراب الذي عنده؟ أرجو من سيدي أن يرشدني." قال البوذا: "إنه فتى ذو حواجب صفراء كان يخدم جرس الصلاة أمامي. في اليوم الثالث من الشهر الثالث، كنتُ قد ذهبتُ لحضور حضرية يوانشي، وتركته يحرس القصر، فاغتنم الفرصة واستولى على هذه الأشياء الخاصة بي وخرج بها، وتحول بوشك إلى بوذا زائف. أما ذلك الجراب فهو حقيبتي التي أعددتها لاحقاً، واسمها العامي 'جراب جنس الإنسان'. أما تلك العصا ذات الأسنان كالذئب فهي مطرقة قرع الجرس."

لما سمع المتجول ذلك، صرخ بصوت عالٍ: "يا للراهب الضاحك! لقد تركت هذا الفتى يضيع فادّعى أنه بوذا وخدع عجوز سون، لا بد أن هذا من تقصيرك في ضبط البيت."

قال ميلي: "أولاً، كان تقصيراً مني أن أفقد هذا الخادم. وثانياً، فإن العوائق الشيطانية التي تواجهك أنت ومعلمك لم تكتمل بعد، ولذلك نزلت هذه الأرواح المئات إلى العالم السفلي لتحمّل المشاق. وقد جئت الآن لآخذه لك."

قال المتجول: "إن هذا الوحش واسع القدرات الخارقة، وليس معك أي سلاح، فكيف تأخذه؟" ابتسم ميلي وقال: "سأقيم هنا على هذا المنحدر كوخاً من قش، وأزرع حقلاً من البطيخ هنا. اذهب وتحدّه للقتال، وعند القتال عليك أن تنهزم ولا تنتصر، واستدرجه إلى حقل البطيخ عندي. كل البطيخ عندي نيء إلا واحدة ستتحول أنت إلى بطيخة ناضجة تماماً. عندما يأتي لا بد أن يطلب البطيخ ليأكله، فسأعطيه إياك ليأكل. عندما يأكلك وينزل إلى جوفه، افعل به ما تشاء من الداخل. وعندها آخذ جرابه وأعيده به."

قال المتجول: "هذه الحيلة بديعة، لكن كيف ستعرف البطيخة المتنكرة؟ وكيف سيوافق على أن يتبعني إلى هنا؟" ابتسم ميلي وقال: "أنا سيد العالم، بصري النير لا يخطئ، أفلا أعرفك؟ مهما تنكرت فسأعرفك. لكنني أخشى أن يرفض الوحش أن يتبعك. سأعلمك تعويذة." قال المتجول: "لا بد أنه سيستخدم جرابه ليجمعني، فكيف سيتبعني؟ ما التعويذة التي تجعله يتبعني؟" ابتسم ميلي وقال: "أعطني يدك." فمدّ المتجول يده اليسرى نحوه. أخذ ميلي سبابته اليمنى وغمسها في الماء الإلهي في فمه، وكتب على راحة يد المتجول حرف "جين" (الحظر)، وأمره أن يقبض يده، وعندما يقابل الوحش يفتح يده، وحينها سيتبعه.

قبض المتجول يده، وقبل التعليم بسرور. ثم أمسك بعصاه الحديدية بيده وانطلق حتى بوابة الجبل، وصرخ بصوت عالٍ: "أيها الوحش، قد عادّ لك جدّ سون، فاخرج سريعاً لنرى من الأعلى ومن الأسفل." أسرع الجندي الصغير ليبلغ الوحش. سأله ملك الوحش: "كم جندي أحضر معه للقتال؟" قال الجندي الصغير: "لم يحضر جنوداً، هو وحده." ابتسم ملك الوحش وقال: "لقد نفذت حيل ذلك القرد ووهنت قواه، ولم يجد من يستنجد به، لا بد أنه جاء ليلقى حتفه." ثم تمهّل وتهيأ، وأخذ حقيبته الثمينة، وحمل عصا الأسنان الذئبية الخفيفة اللينة، وخرج من الباب، وصرخ: "يا سون ووكونغ، هذه المرة لن تستطيع الإفلات." شتمه المتجول وقال: "أيها الوحش الأثيم، كيف لا أستطيع الإفلات؟" قال ملك الوحش: "أراك قد نفذت حيلك ووهنت قواك، ولم تجد من يستنجد به، تأتي وحدك لتصمد، وعندما آخذك لن يأتي أي جيش لإنقاذك، لهذا أقول إنك لن تستطيع الإفلات." قال المتجول: "هذا الوحش لا يعرف قدر نفسه. لا تكثر الكلام، تلقَّ عصاي." لما رأى ملك الوحش أنه يحمل العصا بيد واحدة، لم يملك نفسه من الضحك وقال: "انظروا إلى هذا القرد، إنه يحاول الحيلة، كيف يستخدم العصا بيد واحدة؟" قال المتجول: "يا بني، لا تتحمل ضربي بيديّ؛ لو لم تستخدم ذلك الجراب، حتى لو جاء ثلاثة أو أربعة من أمثالك، لن يهزموا يد عجوز سون الواحدة." لما سمع ملك الوحش ذلك قال: "حسناً، حسناً، لن أستخدم حقيبتي الآن، بل أقاتلك فعلاً لنرى من الأقوى." فرفع عصا الأسنان الذئبية وهاجم. استقبله سون المتجول، وفتح يده وأمسك العصا بكلتا يديه. لما أصاب الوحش الحظر، لم يفكر في التراجع، وفعلاً لم يستخدم الجراب، بل أخذ يطارد بعصاه. تظاهر المتجول بالهزيمة وفرّ من المعركة. وطارد الوحش حتى وصل إلى سفح التل الغربي.

لما رأى الزائر حقل بطيخ، تدحرج وتسلل إلى داخله، فتحوّل إلى بطيخة ناضجة كبيرة، حلوة ومكتملة النضوج. أوقف الوحش خطواته ونظر حوله من كل جانب، لا يدري إلى أين ذهب الزافر. لكنه أسرع إلى جوار الكوخ ونادى: "من الذي زرع البطيخ؟" تحوّل ميلي إلى هيئة عجوز يزرع البطيخ، فخرج من الكوخ العشبي وأجاب: "أيها الملك العظيم، البطيخ زرعه أنا هذا المتواضع." قال الملك الوحشي: "هل يوجد بطيخ ناضج؟" قال ميلي: "يوجد ناضج." فصرخ الملك الوحشي: "اقطف لي بطيخة ناضجة، أروي بها ظمئي." فناوله ميلي تلك البطيخية التي تحوّل إليها الزافر بكلتا يديه. لم يتفحّص الملك الوحشي الأمر، بل أخذها وفتح فمه وبدأ يقضمضها. انتهز الزافر هذه الفرصة، فتدحرج بسرعة إلى أسفل الحلق، ولم ينتظر ليعرف الوضع، بل شرع يعبث بيديه ورجليه: يمزق الأمعاء ويشق البطن، وقلب رأسه وقف على يديه، يفعل ما يشاء في داخله. تألّم الوحش أشد الألم، فكشف أسنانه ودمعت عيناه، وجعل من قطعة الأرض المزروعة بالبطيخ مكاناً يشبه ساحة الدراس. لم ينطق إلا قائلاً: "كفى، كفى، من ينقذني؟" عندئذٍ كشف ميلي عن هيئته الحقيقية، يضحك ويبتسم، ونادى: "أيها الوحش اللعين، أتعرفني؟" رفع الوحش رأسه فرآه، فسارع بالسجود على الأرض، وضمّ يديه إلى بطنه، وضرب رأسه بالأرض سجوداً، وقال فقط: "يا سيدي العظيم، ارحمني، ارحمني، لن أعود أبداً." تقدم ميلي وأمسك به، وفتح كيسه الخلفي، وانتزع من يده مطرقة الطرق على الجرس. وقال: "يا سون ووكونغ، من أجل وجهي، ارحمه."

كان الزافر يعتصر ألماً، لكنه ما زال يضرب يميناً ويساراً بلكماته، يعبث بداخله ويهشّم. لم يعد الوحش يحتمل الألم، فسقط على الأرض. قال ميلي مجدداً: "يا ووكونغ، لقد اكتفى، ارحمه." عندها نادى الزافر: "افتح فمك، ليخرج العجوز سون." ورغم أن الوحش كان يعاني من مغص في بطنه، إلا أن قلبه لم ينكسر. وكما يقول المثل: "ما دام القلب لم ينكسر لا يموت الإنسان، وتساقط الأوراق والزهور هو دلالة على ذبول الجذور." فلما سمع أمر فتح الفم، تحمل الألم وفمه على اتساعه. عندها فقط قفز الزافر إلى الخارج، وكشف عن هيئته الحقيقية، وأسرع ليمسك بعصاه ليضربه، لكن بوذا أمسك بالوحش ووضعه في الكيس وحمله مائلاً على خصره. وأمسك بمطرقة الجرس وصرخ: "أيها اللعين! أين طبل الذهب الذي سرقته؟" أما الوحش فقد كان لا يطلب إلا الرحمة، يتمتم داخل الكيس الخلفي: "طبل الذهب كسره سون ووكونغ." قال بوذا: "الطبل انكسر، فأعد لي الذهب." قال الوحش: "الذهب المكسور مكدس على منصة اللوتس في القصر."

حمل بوذا الكيس ومطرقة الجرس، يضحك ويبتسم، ونادى: "يا ووكونغ، سأذهب معك لاسترداد الذهب وإعادته إليّ." رأى الزافر هذه القوة، فلم يجرؤ على المخالفة، فهدى بوذا إلى الجبل وعادا إلى المعبد لجمع الذهب المكسور. وجدا باب المعبد مغلقاً بإحكام، فأشار بوذا بالمطرقة فانفتح الباب. ولما دخلا، وجدا أن الوحوش الصغار قد علموا بأسر الوحش الكبير، فأخذ كل منهم أمتعته يريد الهرب والتشتت. كلما رأى الزافر واحداً ضربه، وكلما رأى اثنين ضربهما، حتى قتل جميع الوحوش الصغار وعددهم خمس مئة أو سبع مئة. كشف كل منهم عن هيئته الحقيقية، فإذا بها أرواح جبال وأشباح أشجار، ووحوش وطيور شيطانية. جمع بوذا الذهب في مكان واحد، ونفخ فيه نسمة سماوية، وتلو تعويذة، فعاد الذهب إلى أصله في الحال، وتحوّل إلى طبل ذهبي كامل. وودّع الزافر، وركب سحابة مباركة، وعاد مباشرة إلى عالم السعادة القصوى.

عندها فقط فكّ هذا الزافر العظيم قيود الراهب تانغ سانزانغ وتشانغ باوجي وشا سانزانغ. كان الأحمق معلّقاً أياماً، اشتدّ به الجوع، ولم يشكر الزافر العظيم، بل انحنى وركض إلى المطبخ يبحث عن طعام. كان الوحش قد أعدّ غداءً، لكن بسبب قتال الزافر لم يُأكل. رآه الأحفق فأكل نصف القدر. ثم أخرج وعاءين وطلب من المعلم والأخوين أن يأكل كل منهما وعاءين. ثم شكر الزافر بعد ذلك. سأل عن أصل الوحش، فأخبره الزافر بالتفصيل عن استدعائه أولاً للأجداد والسلحفاة والثعبان، ثم استدعائه للزافر العظيم ليستعير الابن، ثم إسراء ميلي له. لما سمع سانزانغ ذلك، لم يكفّ عن الشكر، وسجّد للسماوات وقال: "يا تلميذي، أين حُبس هؤلاء الآلهة؟" قال الزافر: "أخبرني أمس حارس اليوم أنهم جميعاً في القبو تحت الأرض." ونادى: "يا باوجي، سأذهب معك لتحريرهم."

قوي الأحمق بعد الأكل، ونشط واعتدل، وجد مهراسه، وذهب مع الزافر العظيم إلى الخلف، وفتح القبو، وفكّ قيود الجميع، وأخرجهم من تحت القصور الثمينة. لبس سانزانغ رداءه الرهباني، وسجّد لهم جميعاً شكراً. عندها فقط ودّع الزافر العظيم التنانين الخمسة والجنرالين إلى وودانغ، وودّع الأمير الصغير والجنرالين الأربعة إلى بينتشنغ، ثم ودّع النجمين الثمانية والعشرين إلى قصر السماء، وأرسل الحراس والأوصياء كل إلى موطنه.

أقام المعلم وتلاميذه نصف يوم. أطعموا الحصان الأبيض حتى شبع، وحزموا أمتعتهم، وفي صباح اليوم التالي انطلقوا. عند المغادرة، أشعلوا ناراً أحرقت جميع القصور الثمينة والأماكن العالية والقاعات العظيمة والمحاضرات، فجعلتها كلها رماداً. عندها فقط:

هربوا بلا قيود ولا رباط من الكارثة، وتخلّصوا من البلاء والمصاعب وانطلقوا.

أما متى سيصلون إلى معبد الصوت العظيم، فذلك يُسمع في المقطع التالي.