الفصل 62

الفصل 62

لا يُنسى في جميع الأوقات الاثنتي عشرة، والعمل الروحي يُجمع في كل لحظة. خمس سنوات ومائة ألف وثمانية آلاف دورة، لا تَدع الماء الإلهي يجف، ولا تُطلق نار الحزن تشتعل.

إذا وُازن الماء والنار فلا ضرر، وعناصر الخمسة تتصل كصنارة الصيد. واليانغ والين يتحدان ويصعدان إلى برج السحاب، يركبان العنقاء ويدخلان القصر الأرجواني، يعبران طائر الكركي ويقصدان جزيرة الخلاص.

هذه القصيدة، عنوانها "لين جيانغ شيان" (إله النهر)، تروي وحدها كيف بلغ الراهب تانغ سانزانغ وتلاميذه الأربعة مرحلة اكتمال الماء والنار، وصفاء الطبيعة الأصلية. استعاروا المروحة السماوية البحتة الين، فأخمدوا بها نار الجفاف وعبروا الجبل. لم يمضِ يوم حتى قطعوا ثمانمائة لي، فاسترخى الرهبان الأربعة وانطلقوا غرباً. وكان ذلك في أواخر الخريف وأوائل الشتاء، فرأوا:

أزهار الأقحوان البرية ذابلة تتساقط، وبراعم البرقوق الجديدة تُولد. القرى تحصد الغلال، وفي كل مكان يُؤكل الحساء العاطر. أشجار السهول تُسقط أورفها فتظهر الجبال البعيدة، والوديان المنعرجة يكتظ بالصقيع والخوران العميقة صافية. طاقة الاستجابة، والكامنات تتأهب. الين واليانغ البحتان، إله القمر في الهاوية المظلمة؛ فضيلة الماء متجلية، وشمس شون ترقُب الصفاء. طاقة الأرض تنزل، وطاقة السماء تصعد. قوس القزح يختفي فلا يُرى ظله، والبرك تتجمد شيئاً فشيئاً. على الجروف تتدلى نباتات الوستس ذابلة، والصنوبر والسرو يتجمدان فيزداد لونهما خضرة.

سار الأربعة زمناً طويلاً، ثم اقتربوا من مدينة. أوقف الراهب تانغ حصانه ونادى تلاميذه: "ووكونغ، انظر إلى تلك الأبراج الشامخة، ما هذا المكان؟" رفع المتجول رأسه ونظر، فإذا هي مدينة. حقاً إنها:

بشكل التنين الملتوي، وبهيئة النمر الجاثم. أربعة أطراف قبة فاخرة قريبة، ومئة منعطف أرض أرجوانية مسطحة. جسور من اليشم والحجر مزينة بوحوش متقنة، ومنصات ذهبية تضم الحكماء الأكفاء. حقاً إنها عاصمة المقاطعات الإلهية، والقصر السماوي اليشمي. مملكة آلاف اللي راسخة، وملك ألف عام مزدهر. الهمج يخضعون من بعيد لفضل الملك، والبحار والجبال تتجه نحو الحفل المقدس ممتلئة. درجات القصر نظيفة، وطريق الموكب هادئ. حانات تملأها أصوات الغناء، وبيوت الزهور تنبض بالفرح. أشجار الخلد خارج قصر ويانغ، تُسمح لطائر الفينيق الملون بأن يغرد نحو الشمس.

قال المتجول: "يا معلم، تلك المدينة هي مقر إمبراطور مملكة." ابتسم باجي وقال: "في العالم كل ولاية لها مدينة، وكل مقاطعة لها مدينة، كيف تعرف أنها مقر إمبراطور؟" قال المتجول: "أنت لا تعرف مقر الإمبراطور، فهو يختلف عن مقرات الولايات والمقاطعات. انظر إليها من جوانبها عشرات الأبواب، ومحيطها عشرات اللي، والأبراج شاهقة والغيوم متناثرة. لو لم تكن عاصمة مملكة، كيف تكون بهذا البهاء؟" قال شا سينغ: "يا أخي بصيرتك حادة، عرفت أنها مقر إمبراطور، لكن ما اسمها؟" قال المتجول: "لا لافتة ولا شعار، كيف أعرف؟ لا بد من الدخول إلى المدينة والسؤال، عندها نعلم."

سار الشيخ على حصانه، وبعد لحظة وصل إلى الباب. نزل عن حصانه وعبر الجسر، ودخل ينظر. رأى الشوارع الستة والأسواق الثلاثة، والبضائع تتداول والثروات تتنقل؛ ورأى الأزياء الفاخرة والأناس المترفة. وبينما هم يسيرون، رأوا عشرة رهبان أو أكثر، كل منهم مقيد بالسلاسل والأغلال، يتسولون من باب لباب، في حالة بؤس شديد. تنهد سانزانغ وقال: "الأرنب يموت فيحزن الثعلب، والمخلوق يتألم لمصاب جنسه." ونادى: "ووكونغ، تقدم واسألهم لماذا يعانون هذا العذاب؟" فعل المتجول ما طُلب، ونادى: "أيها الرهبان، من أي معبد أنتم؟ ولماذا مقيدون بالسلاسل والأغلال؟" ركع الرهبان وقالوا: "يا سيدي، نحن رهبان معبد غوانغجينغ المظلومون." قال المتجول: "أين يقع معبد غوانغجينغ؟" قال الرهبان: "عند الزاوية مباشرة." فأخذهم إلى أمام تانغ سانزانغ وسأل: "كيف ظُلمتم، أخبروني." قال الرهبان: "يا سيدي، لا نعرف من أين جئتم، لكن وجوهكم تبدو مألوفة. لا نستطيع أن نخبركم هنا، نرجو أن تأتوا إلى الجبل لنحكي لكم مأساتنا."

قال الشيخ: "حسناً، لنذهب إلى معبدهم ونستفسر عن السبب بالتفصيل."

وصلوا معاً إلى بوابة المعبد، وعلى البوابة سبعة أحرف ذهبية مكتوبة أفقياً: "معبد غوانغجينغ الحامي للملكة بمرسوم إمبراطوري". دخل الرهبان الأربعة ينظرون، فرأوا:

القاعات القديمة شموعها باردة، والممرات الفارغة أوراقها تجرفها الريح. برج شاهق يبلغ ألف قدم، وبضعة أشجار صنوبر للتأمل. الأرض مليئة بالأوراق المتساقطة لا يمر بها زائر، وشباك العنكبوت أمام الشرفة تتشابك كيفما شاءت. طبول معلقة بلا فائدة، وأجراس معلولة سدى، والجدران المرسومة غبارها كثيف فالصور غائمة. منبر المحاضرة خالٍ لا يُرى فيه راهب، وقاعة التأمل هادئة لا يفارقها الطيور. حزن يستحق التنهد، ووحدة مريرة لا تنتهي. أمام البوذا مبخرة وإن وُضعت، فالرماد بارد والزهور ذابلة وكل شيء باطل.

حزن سانزانغ، فلم يتمالك دموعه. دفع الرهبان المقيدون بالسلاسل باب القاعة الرئيسية، ودعوا الشيخ ليدخل ويسجد للبوذا. دخل الشيخ القاعة، وقدّم بخور قلبه، وقرع أسنانه ثلاث مرات. ثم التفت إلى الخلف، فرأى في أعمدة شرفة القاعة ستة أو سبعة رهبان صغار مقيدين، فلم يتحمل سانزانغ رؤيتهم.

عندما وصلوا إلى القاعة، جاء جميع الرهبان وركعوا، وسألوا: "أيها السادة، وجوهكم مختلفة، هل أنتم من تانغ الشرقية العظمى؟" ابتسم المتجول وقال: "هل عند هذا الراهب علم الغيب؟ نعم نحن كذلك. كيف عرفتم؟" قال الرهبان: "يا سيدي، ما عندنا علم الغيب! لكننا ظُلمنا ولم نجد من ينصفنا، فننادي السماء والأرض كل يوم. ربما أهّلنا الآلهة، ففي الليلة الماضية رأينا جميعاً حلماً: أن راهباً مقدساً سيأتي من تانغ الشرقية العظمى، ينقذنا ويكشف مظالمنا. واليوم رأيناكم بهيئتكم الغريبة، فعرفناكم."

سمع سانزانغ ذلك، فابتهج كثيراً وقال: "ما هذا المكان؟ وأي ظلم حل بكم؟" ركع الرهبان وقالوا: "يا سيدي، اسم هذه المدينة جيسي (Jisai)، وهي من الأماكن العظيمة في البلاد الغربية. كانت في السنوات الماضية أربع قبائل تقدم الجزاء لها: من الجنوب، مملكة يويتو (Yuetuo)؛ ومن الشمال، مملكة قاوتشانغ (Gaochang)؛ ومن الشرق، مملكة شيليانغ (Xiliang)؛ ومن الغرب، مملكة بينبو (Benbo). كانت تقدم كل سنة ياقوتاً جميلاً، ولآلئاً ساطعةً، وجواري فاتنات، وأخيلاً سريعة. لم نحرك سلاحاً، ولم نخض حروباً، لكنهم تلقائياً جعلوا بلادنا الدولة العظمى." قال سانزانغ: "إن كانوا قد جعلواكم الدولة العظمى، فلا بد أن ملككم عادل ووزراؤه أكفاء." قال الرهبان: "يا سيدي، الوزراء ليسوا أكفاء، والجنرالات ليسوا شجعاناً، والملك ليس عادلاً. معبدنا جينغوانغ (Jin Guang) كان منذ القدم يغطي برجه سحب مباركة ويرتفع منه نور عظيم: كان يشع بألوانه ليلاً فيراه من على بعد أميال، ويبعث أضواءه نهاراً فلا تبصره الأقطار الأربعة جميعاً. لذلك كانت تُعتبر عاصمة السماء ومدينة الآلهة، وتقدم لها الأقطار الأربعة الجزاء. لكن قبل ثلاث سنوات، في اليوم الأول من فصل الخريف، في منتصف الليل، هطلت علينا عاصفة من مطر دموي. حين أصبح الصباح، ارتعدت الأسر كلها وبكت العائلات جميعها. قدم كبار المسؤولين تقريرهم للملك لا يعرفون لماذا غضبت السماء وعاقبتنا. فاستدعى الملك حينها كهنة الطاوية لإقامة الطقوس، والرهبان البوذيين لتلاوة النصوص، لشكر السماء والأرض والاعتذار لهما. لكننا لم نكن لنعلم أن برجنا الذهبي في هذا المعبد قد تلوث، وأنه منذ سنتين لم تعد الدول الأجنبية تقدم الجزاء. أراد ملكنا أن يشن حرباً، فنصحه وزراؤه قائلين: "إن رهبان معبدنا سرقوا الكنز من البرج، لذلك لم تعد هناك سحب مباركة ولا نور عظيم، ولم تعد الدول الأجنبية تقدم الجزاء." لكن الملك الأحمق لم يبحث في الأمر. وأولئك المسؤولون الفاسدون قبضوا علينا نحن الرهبان وعذبونا بكل أنواع التعذيب وسألونا بكل أنواع الاستجواب. كان في معبدنا ثلاثة أجيال من الرهبان: الجيلان الأولان لم يحتملا التعذيب فماتا؛ والآن ألقوا القبض علينا نحن الجيل الثالث وسألونا المسؤولية وقيدونا بالأغلال. يا سيدي، كيف نجرؤ على خيانة الأمانة وسرقة الكنز من البرج؟ نرجو من سيدي أن يرحمنا، فالأشياء تتبع أصنافها والكائنات تتفرق بحسب مجموعاتها، وأن يتفضل برحمته العظيمة ومحته الواسعة، ويبسط قوته لإنقاذنا."

سمع سانزانغ ذلك، فأمال رأسه وتنهد قائلاً: "هذه القضية غامضة يصعب فهمها. فمن جهة هناك سوء إدارة الدولة، ومن جهة أخرى هناك بلاء حل بكم. فحين هطلت عليكم السماء مطراً دموياً ولوثت البرج، لماذا لم تقدموا تقريراً للملك في ذلك الوقت لتتجنبوا هذا العذاب؟" قال الرهبان: "يا سيدي، نحن بشر عاديون، كيف لنا أن نعرف إرادة السماء؟ فكيف لنا أن نتصرف في أمر لم يستطع أسلافنا فهمه؟" قال سانزانغ: "ووكونغ، ما الوقت الآن؟" قال ووكونغ: "حوالي وقت شن (Shen) [الثالثة بعد الظهر]." قال سانزانغ: "أريد مقابلة الملك لاستخراج وثيقة المرور، لكن قضية هؤلاء الرهبان لم تتضح بعد، ويصعب عليّ رفع تقرير للملك. عندما غادرت تشانآن (Chang'an)، نذرت في معبد فامين (Famen): أن أحرق البخور في كل معبد أصادفه، وأصلي في كل دير أمر به، وأن أنظف كل برج أراه. وقد وصلت اليوم إلى هنا، ووجدت رهبانً مظلومين بسبب البرج. أحضر لي مكنسة جديدة، حتى إذا اغتسلت صعدت ونظفت البرج، لأرى كيف حدث هذا التلوث، ولماذا لم يعد يشع النور، وأتبين الحقيقة، ثم أذهب لمقابلة الملك وأرفع تقريري، وأنقذهم من هذا العذاب."

عندما سمع الرهبان المقيدون ذلك، أسرعوا إلى المطبخ وأخذوا سكيناً وقدموها لباتشانغ (Bajie) قائلين: "يا سيدي، افتح بهذا السكين قيود الرهبان الصغار المعلقة على الأعمدة، واتركه ليعد الطعام والماء العطر لخدمة السيد في أكله واغتساله. وسنخرج نحن إلى الشارع لنستجد مكنسة جديدة للسيد لينظف البرج." ضحك باتشانغ وقال: "فتح الأقفال ليس صعباً! لا حاجة لسكين ولا فأس، دع ذلك السيد ذو الوجه المشعر يفعل، فهو خبير في فتح الأقفال منذ زمن طويل." اقترب ووكونغ واستخدم تعويذة فتح الأقفال، ومسح بيده، فانفتحت الأقفال كلها وسقطت. وركض الرهبان الصغار إلى المطبخ ونظفوا القدور والأواني وأعدوا الطعام والشراب. أكل سانزانغ وتلامذته، وجاء المساء. فرأوا الرهبان المقيدين يأتون باثنتين من المكانس، ففرح سانزانغ كثيراً.

وبينما هم يتحدثون، جاء راهب صغير يحمل مصباحاً ليستدعيهم للاغتسال. في تلك اللحظة كان نور النجوم والقمر يملأ السماء، وكانت طبول برج الحراسة تُدق معاً. وكان المشهد هكذا:

تهب ريباردة من الجدران الأربعة، وتضيء عشرات الألاف من الفوانيس.

أُغلقت نوافذ الشوارع الستة، وأُقفلت أبواب الأسواق الثلاث.

عادت قوارب الصيد إلى الأشجار العميقة، وتركت محاريث الفلاحين حبالها القصيرة.

استراح الحطابون من فؤوسهم، ونسمع صوت الطلاب وهم يتلون الكتب.

بعد أن اغتسل سانزانغ، لبس قميصاً ضيقاً قصيراً، وربط حزامه، ووضع في قدميه زوجاً من الأحذية الناعمة، وأمسك بيده مكنسة جديدة، وقال للرهبان: "ناموا أنتم، سأذهب لتنظيف البرج وأعود." قال ووكونغ: "لقد تلوث البرج بالمطر الدموي، ولطالما مضى وقت طويل دون أن يشع نوره، فربما تكون فيه مخلوقات شريرة؛ ثم إن الليل هادئ والرياح باردة، ولن يكون معك رفيق: إن ذهبت وحدك فقد يحدث مكروه. أذهب معك كيف يكون الأمر؟" قال سانزانغ: "حسناً، حسناً." أمسك كل واحد منهما مكنسة، وذهبا أولاً إلى القاعة الرئيسية، وأشعلا المصباح البلوري، وأحرقا البخور، وصليا أمام Buddha قائلين: "نحن التلميذ تشين شوانزانغ (Chen Xuanzang)، المرسل من أرض تانغ الشرقية إلى جبل لينغشان (Ling Shan) لزيارة Buddha والحصول على النصوص المقدسة. وصلنا اليوم إلى معبد جينغوانغ في مملكة جيسي، ووجدنا رهبنا يقولون إن البرج تلوث، والملك يتهم الرهبان بسرقة الكنز، فهم يعانون ظلماً وعقاباً، ولا يمكن لأحد أن يفهم ما حدث من أعلى أو من أسفل. نحن ننوي تنظيف البرج بإخلاص، نرجو من Buddha بقوته أن يكشف لنا سبب تلوث البرع في أقرب وقت، كي لا يقع ظلم على البشر العاديين." بعد أن انتهت صلاتهما، فتحا باب البرج وبدآ التنظيف من الطابق السفلي إلى الأعلى. وكان البرج حقاً:

# الفصل 62 من رواية "رحلة إلى الغرب"

كان البرج يرتفع شامخاً متكئاً على السماء، ويبرز متجاوزاً للسحاب. كان يُدعى ببرج الزجاج الملون ذي الألوان الخمسة، وقمة البقايا الثمينة الألف قطعة ذهبية. كانت الدرجات تلتف كأنها تخترق الكهوف، والأبواب تنفتح كأنها تخرج من قفص. كانت ظلال القارورة المقدسة تعكس ضوء القمر في أفق السماء، وأصوات الأجراس الذهبية تحملها رياح البحر. وعندئذٍ كان يرى تلك العقود المفرغة التي تشبه تقاطع الأبراج، والقمة القصوى التي تحبس السحاب. فالعقود المفرغة صُنعت لتبدو كطائر الفينيق يخترق الزهور بالحجر المصنوع ببراعة، والقمة القصوى التي تحبس السحاب صُنعت لتكون كالبرج البوذي المحاط بالتنين الملفوف بالضباب. كان من بعيد يمكن رؤية ما وراء آلاف الأميال، وكان التسلق إلى أعلاه كأنه في أعالي السماوات التسع. في كل طبقة من الأبواب مصابيح زجاجية ملونة، عليها غبار ولا نار فيها؛ وفي كل خطوة من الشرفات درابزينات من اليشم الأبيض، عليها أوساخ وحشرات متطايرة. في قلب البرج وفوق كرسي البوذا، انقطع دخان البخور تماماً؛ وخارج النوافذ وأمام الأصنام، خيوط العنكبوت منتشرة. في المواقد براز فئران كثير، وفي المصابيح زيت قليل ذاب. كل ذلك بسبب ضياع الكنز الذي في وسط البرج في الظلام، فقتل ذلك رهباناً وضاعت أرواحهم. فنذر الراهب سانزانغ قلبه لتنظيف البرج، ليعيد له هيئته القديمة.

أخذ الراهب تانغسينغ المكنسة وطبّق طبقة، ثم صعد إلى طبقة أخرى. وهكذا ظل ينظف حتى وصل إلى الطبقة السابعة، وكان ذلك في الوقت الثاني من الليل. بدأ الزعيم يشعر بالتعب تدريجياً، فقال له ووكونغ: "إنك متعب، فاجلس، دع العجوز وو ينهي التنظيف عنك." فقال سانزانغ: "كم عدد طبقات هذا البرج؟" قال ووكونغ: "لعلها ثلاث عشرة طبقة." فقال الزعيم وقد أثقله التعب: "لا بد من تنظيفه كله حتى أحقق نذري." ثم نظف ثلاث طبقات أخرى، فآلمته ظهره وساقاه، فجلس على الطبقة العاشرة وقال: "يا ووكونغ، كن لي عوضاً ونظف لي الطبقات الثلاث الباقية." فنشط ووكونغ روحه، وصعد إلى الطبقة الحادية عشرة، وفي لحظة كان قد وصل إلى الطبقة الثانية عشرة. وبينما كان ينظف، سمع أصواتاً تتكلم على قمة البرج. فقال ووكونغ: "عجباً! عجباً! في هذا الوقت الذي قارب الثالثة من الليل، كيف يمكن أن يكون هناك من يتكلم على هذه القمة؟ لا بد أنها مخلوقات شريرة، فلأنظر إلى الأمر."

فانطلق ملك القرود العظيم حاملاً المكنسة بخفة، ولبس ثيابه، وخرج من الباب الأمامي، وخطا على رأس السحاب ليراقب. فرأى في قلب الطبقة الثالثة عشرة من البرج يجلس شيطانان، أمامهما صحن طعام ووعاء وإبريق، يتنافسون في لعبة "حجر-مقص-ورق" ويشربون الخمر. فاستخدم ووكونغ قدرته الخارقة، وألقى المكنسة، وأمسك بعصاه الذهبية، وسدّ باب البرج، وصرخ: "يا وحوش، إنكم أنتم الذين سرقتم كنز البرج." ففزع الشيطانان، ونهضا بسرعة، ورميا الإبريق والوعاء عشوائياً. فصدّهما ووكونغ بعصاه الحديدية وقال: "لو قتلتكما لما وجدت من يعترف بالجريمة." فدفع العصا نحوهما فحسب. فلصق الشيطانان بالجدار، ولم يستطيعا التحرك. وظلا يصيحان: "ارحمنا، ارحمنا! ما لنا ذنب، هناك من سرق الكنز غيرنا." فاستخدم ووكونغ طريقة الإمسك، فأخذهما بيد واحدة، ونزلهما مباشرة إلى الطبقة العاشرة من البرج، وبشّر قائلاً: "يا معلمي، أمسكت بلص الكنز." وكان سانزانغ نائماً، فلما سمع هذا الكلام فرح وفزع في آن واحد وقال: "من أين أخذته؟" فجرّ ووكونغ الشيطانين إلى أمامه وأوقفهما راكعين وقال: "كانا على قمة البرج يتنافسان ويشربان الخمر ويلهوان، فسمعت العجوز وو الضجيج، فقفزت على السحاب ووصلت إلى القمة وسدت الطريق. ولم أستخدم قوة، لكن خفت أن أقتلهما بالعصا فلا أحد يعترف، لذلك أمسكتهما بلطف. يا معلمي، استمع إلى اعترافهما، وانظر من أي شيطانين هما، وأين الكنز المسروق."

فارتجف الشيبان رعباً، وصرخا "ارحمنا"، ثم اعترفا بالحقيقة وقالا: "نحن اثنان أرسلناهما وانشنغ لونغوانغ (تنين وانشنغ العجوز) من بحيرة بيبو في جبل لوانشان لحراسة البرج. اسمه هذا بوبو لوبا، واسمي بابو لوبنغ؛ هو شيطان سمكة السلور، وأنا شيطان سمكة الباي السوداء. لأن تنين وانشنغ العجوز أنجب ابنة، سمّوها أميرة وانشنغ. كانت الأميرة جميلة الوجه، لها عشرون جزءاً من الجمال. تزوّجت بزوج اسمه زو جيوه تو (الزوج ذو الرؤوس التسعة)، واسع القدرة الخارقة. في السنة الماضية جاء مع التنين إلى هنا، وأظهر قدرته العظيمة، وأنزل مطراً دموياً، لوّث البرج، وسرق بقايا البوذا والكنز البوذي الذي في البرج. ثم ذهبت الأميرة إلى سماء دا لوه، أمام قصر لينغشياو، وسرقت عشبة لينغتشي ذات الأوراق التسع من الإمبراطورة الإلهية، وزرعت ذلك في قاع البحيرة، فكان ضوءها ذهبياً متألقاً ليلاً ونهاراً. مؤخراً سمعنا أن هناك ووكونغ سون يذهب إلى الغرب لجلب النصوص البوذية، وقالوا إنه واسع القدرة الخارقة، ويبحث طول الطريق عن أخطاء الناس، لذلك يرسلنا التنين أحياناً لحراسة المكان، وإذا وصل ووكونغ سون نكون مستعدين."

فلما سمع ووكونغ هذا الكلام، قال بابتسامة ساخرة: "إن هؤلاء المخلوقات الفاسقة وصلوا إلى هذا الحد من الوقاحة، لا عجب أنني سمعت أن نيومووانغ (ملك الثور) كان يدعوهم إلى وليمة، لقد تواصل مع هؤلاء الشياطين الهمج، واختصوا في فعل المنكرات."

ولم ينتهِ من الكلام، حتى جاء باجيه (آكل لحم الخنزير) مع ثلاثة رهبان صغار يحملون فانوسين، وصعدوا إلى البرج وقالوا: "يا معلمي، لقد نظفتم البرج ولماذا لا تذهبون لتناموا، وماذا تقولون هنا؟" قال ووكونغ: "يا أخي، جئت في الوقت المناسب. إن كنز البرج سرقه تنين وانشنغ العجوز. وأرسل هذين الشيطانين الصغيرين لحراسة البرج، ومراقبة أخبار مجيئنا، ولقد أمسكت بهما للتو." قال باجيه: "ما اسمهما؟ وما نوع الشيطانين؟" قال ووكونغ: "لقد اعترفا للتو، أحدهما اسمه بوبو لوبا، والآخر اسمه بابو لوبنغ؛ أحدهما شيطان سمكة سلور، والآخر شيطان سمكة باي سوداء." فأخذ باجيه هراوته وضرب وقال: "إن كانا شيطانين واعترفا، فلماذا لا نقتلهما؟" قال ووكونغ: "لا تدري، دعنا نُبقيهما حيّين لنريهما للإشارة إلى الملك، ولنبحث عن اللص ونستعيد الكنز." يا أيها الأحمق، لقد أمسك بهراوته فعلاً، وأخذ كل واحد منهما، ونزلهما من البرج. وظل الشيطانان يصيحان: "ارحمنا." قال باجيه: "نريد أن نصنع من سمكة السلور وسمكة الباي حساءً طازجاً للرهبان المظلومين ليأكلوه."

ابتسم ثلاثة من الرهبان الصغار بفرح، وحملوا المصابيح، وقادوا الراهب الأكبر إلى أسفل البرج. وركض أحدهم مسرعًا ليبلغ بقية الرهبان قائلًا: "انتهى الأمر، انتهى الأمر، لقد أبصرنا السماء الصافية من جديد! وحش السرقة قد أمسك به أسيادنا العظماء." فقال الراهب ووكونغ: "هاتوا قيود الحديد، وثقوا أكتافهم بها، واقفلوهم هنا. أنتم حرّاسوا، ونحن ذاهبون لننام، ونتولى الأمر غدًا." فتكفّل أولئك الرهبان بحراستهم بإحكام، وتركوا للراهب سانزانغ ورفاقه أن يخلدوا إلى الراحة.

وما شعروا حتى أشرق الفجر. فقال الراهب الأكبر: "سأذهب مع ووكونغ إلى القصر لاستبدال وثائق المرور." فلبس الراهب الأكبر رداءه الكهنوتي المطرز الحريري، ووضع قبعة فيولو، وهيّأ هيبته، ومضى يخطو بوقار. ولفّ ووكونغ حول خصريه تنورة جلد النمر، وعدّل رداءه القطني، وأمسك بوثائق المرور وذهب معه. وقال باجي: "لماذا لا نأخذ هذين الوحشين معنا؟" فقال ووكونغ: "بعد أن نرفع تقريرنا للملك، سيصدر أمر رسمي بجلبهما." فانطلقوا حتى بلغوا بوابة القصر. لم تكفهم عيناهم من بهاء طيور الفينيق الحمراء والتنانين الصفراء، وجلال القصر الأرجواني. ووصل سانزانغ إلى بوابة الشرق، وسلّم على حاجب البوابة الكبير قائلًا: "أرجو من سيدي إبلاغ جلالة الملك، فأنا راهب من أرض تانغ العظمى في الشرق، متجه إلى الغرب لاستحضار النصوص المقدسة، وأرغب في مقابلة الملك لاستبدال وثائق المرور." وبادر ذلك الحاجب بإبلاغ الخبر، وصعد إلى الدرج فقال: "خارج القصر راهبان بهيئتين وملبسين غريبين، يقولان إنهما مرسلان من أرض تانغ في مقاطعة نانشانبو بالغرب، متجهان إلى أرض تيانزو لزيارة بوذا واستحضار النصوص المقدسة، وراغبان في مقابلة جلالتك لاستبدال وثائق المرور."

فلما سمع الملك ذلك، أمر باستدعائهما. فدخل الراهب الأكبر ومعه ووكونغ إلى القصر. فما رآهما كبار الموظفين المدنيين والعسكريين حتى ملأهم الذعر. قال بعضهم: "راهب قرد!" وقال آخرون: "راهب بمنقار الرعد!" وارتجفوا جميعًا، ولم يستطيعوا التحديق طويلًا. وركع الراهب الأكبر أمام الدرج سجود التبجيل. أما الراهب العظيم سون فقد وقف متكئًا بيديه، منحرفًا إلى الجانب، ثابتًا لا يتحرك. فقال الراهب الأكبر في تقريره: "إن عبدك الراهب مرسل من أرض تانغ العظمى في مقاطعة نانشانبو بالغرب، متجه إلى أرض تيانزو العظمى لزيارة معبد الرعد الصوتي العظيم واستحضار النصوص المقدسة من بوذا. وعند مرورنا ببلادكم الكريمة، لم نجرؤ على العبور دون إذن، ومعه وثائق المرور، فيرجى التحقق منها للسماح بالمرور."

فسرّ الملك بذلك، وأمر باستدعاء الراهب المقدس من تانغ إلى قاعة العرش الذهبي، وإجلاسه على وسادة مطرزة. فصعد الراهب الأكبر وحده إلى القاعة، وقدّم وثائق المرور أولًا، ثم شكر النعمة وجلس.

وتصفّح الملك وثائق المرور، وقال في نفسه مسرورًا: "يبدو أن ملككم تانغ مريض، لكنه استطاع اختيار راهب عظيم، لم يخشَ مشقة الطريق البعيد، ليزور بوذا ويستحضر النصوص المقدسة. أما رهباننا هنا، فلا همّ لهم سوى السرقة، ويخربون الدولة ويطيحون بالملك." فقال سانزانغ شاهدًا كفيه: "كيف يخربون الدولة ويطيحون بالملك؟" فقال الملك: "إن بلادنا هذه مملكة عظمى في المناطق الغربية، تزورنا القبائل الأربع وتقدم الجزية، وذلك لوجود معبد النور الذهبي في أراضينا، وفيه برج ذهبي عظيم، كان يشع نوره نحو السماء. لكن رهبانًا لصوصًا في هذا المعبد سرقوا الكنز الموجود فيه، فانقطع نوره منذ ثلاث سنوات، ولم تزرنا الدول الأجنبية في هذه السنوات الثلاث، وأضنى قلبي الحقد على ذلك." فقال سانزانغ شاهدًا كفيه مبتسمًا: "أيها الملك، 'خطأ بمقدار شعرة يفقدك ألف ميل.' عندما وصلت إلى القصر السماوي ليلة أمس، ورأيت بمجرد دخول المدينة أكثر من عشرة رهبان في أغلال. وسألتهم عن جريمتهم، فأخبروني أنهم رهبان مظلومون من معبد النور الذهبي. ولما ذهبت إلى المعبد وفحصت الأمر بعناية، لم يكن الأمر من فعل رهبان المعبد أصلًا. وفي الليل نظّفت البرج، وأمسكت بوحوش السرقة." ففرح الملك كثيرًا وقال: "أين الوحوش؟" فقال سانزانغ: "مقفلون حاليًا في معبد النور الذهبي على يد تلميذي الصغير."

فسرع الملك بإصدار لوحة ذهبية: "على حرس الحرير أن يذهبوا سريعًا إلى معبد النور الذهبي لجلب الوحوش، لأستجوبهم أنا شخصيًا." فقال سانزانغ مجددًا: "أيها الملك، رغم وجود حرس الحرير، لا بد من ذهاب تلميذي الصغير." فقال الملك: "أين تلميذك العظيم؟" فأشار سانزانغ بأصبعه وقال: "الواقف بجانب درج اليشم هو." فلما رآه الملك، ذهل وقال: "الراهب المقدس بهذا الجمال والهيبة، فكيف يكون تلميذه بهذا المظهر؟" فلما سمع الراهب العظيم سون ذلك، صرخ بصوت عالٍ: "أيها الملك، 'لا يُقاس المرء بمظهره، ولا يُكال البحر بالمكيال.' لو أحببت الجمال والهيبة، كيف أستطيع الإمساك بالوحوش؟" فلما سمع الملك ذلك، عاد من دهشته إلى الفرح وقال: "صدق الراهب المقدس. نحن هنا لا نختار بالمظهر، بل المهم الإمساك بالوحوش وإعادة الكنز إلى البرج." ثم أمر مسؤولي المركبات بإعداد مظلة ملكية، وطلب من حرس الحرير خدمة الراهب المقدس على خير وجه لجلب الوحوش. فأعدّ مسؤول المركبات عربة كبيرة واحدة ومظلة صفراء واحدة، وحرس الحرير جمع حراسه، وحملوا ووكونغ على أكتاف ثمانية رجال، ينادون بصوت عالٍ لتفتيش الطريق، حتى وصلوا إلى معبد النور الذهبي. ومنذ ذلك الحين هزّ الخبر المدينة بأكملها، ولم يبقَ أحد لم يأتِ لرؤية الراهب المقدس والوحوش.

فلما سمع باجي وشاشانغ المناداة، ظنا أن الملك أرسل مبعوثين، فخرجا مسرعين للاستقبال، فإذا بووكونغ جالس في العربة. فضحك باجي في وجهه وقال: "يا أخي، لقد استعدت هيبتك الأصلية!" فنزل ووكونغ من العربة، وأمسك باجي وقال: "كيف استعدت هيبتي الأصلية؟" فقال باجي: "أنت تحت مظلة صفراء، على عربة يحملها ثمانية رجال، أليس هذا مكانة ملك القرود؟ لذلك قلت إنك استعدت هيبتك الأصلية." فقال ووكونغ: "لا تكثر من المزاح." ثم فكّ قيد الوحوش، وقدمهما للملك. فقال شاشانغ: "يا أخي، لا تنسَ أن تأخذني معك." فقال ووكونغ: "عليك هنا حراسة الأمتعة والخيول." فقال الرهبان المقيدون: "اذهبوا يا سادتنا لتلقّي نعمة الملك، ونحن نحرس هنا." فقال ووكونغ: "إذن، بعد أن أرفع تقريري للملك، سآتي لأطلق سراحكم." فأخذ باجي وحشًا، وأخذ شاشانغ وحشًا، وجلس الراهب العظيم سون مجددًا في العربة، ورفع مقدمته، وانطلق بالوحوش الاثنين إلى القصر.

وبعد لحظات، وصل إلى الدرج من اليشم الأبيض وقال للملك: "لقد أُحضِرَ اللصّ الشيطاني." فنزل الملك من فراشه التنّيني، ونظر مع الراهب تانغ والمسؤولين العسكريين والمدنيين جميعًا. كان أحدهما ذا خياشيم بارزة ودرع أسود وفم حاد وأسنان قاطعة، والآخر ذا جلد أملس وبطن كبير وفم ضخم وشارب طويل. ورغم أن لهما أرجل يستطيعان المشي بها، إلا أنهما في المجمل على هيئة بشرية. فسأل الملك: "من أي بلد أنتما يا لصّان شيطانيان؟ ومن أي مكان شيطانيّان؟ منذ كم سنة تغزوان أرضي؟ وفي أي عام سرقتُم كنزي؟ كم عدد اللصوص في طائفتكم جميعًا؟ وماذا يُسمّى كلٌّ منكم؟ اعترفا بالحقيقة واحدًا واحدًا." فانحنى الشيطانان راكعين نحو الملك، وكانت أعناقهما تقطر دمًا، ولم يكونا يشعران بالألم. واعترفا قائلين: "قبل ثلاث سنوات، في اليوم الأول من الشهر السابع، كان هناك ملك تنين اسمه وانشنغ لونغوانغ، يقود كثيرًا من أقاربه، يسكن في الجنوب الشرقي من هذه المملكة، على بعد مئة لي أو أكثر من هنا. اسم البركة بيبو تان، واسم الجبل لوانشي شأن. أنجب ابنة فاتنة ذات جمال أخّاذ. فتزوّج منها صهر اسمه جيوتو ما، ذو قدرات خارقة لا يُقهر. علم أن على بُرجكم كنزًا نفيسًا، فتآمر مع ملك التنين على السرقة، فأنزل أولًا مطرًا دمويًا، ثم سرق الشريلا. والآن يضيء قصر التنين، حتى إن الليل المظلم يصبح كالصبح الساطع. وأمّا الأميرة فقد أبدت قدرة، وسرقت بهدوء وسرّية فطر الخلود من الملكة الأم، ووضعته في البركة لتربية الكنز الثمين. لسنا نحن رأس اللصوص، بل مجرّد جنديين أرسلهما ملك التنين. أُمسكنا الليلة، وما اعترفنا به هو الحقيقة." فقال الملك: "بما أنكما اعترفا، فلماذا لا تعترفان بأسميكما؟" فقال الشيطانان: "اسمي بوبو لا با، واسمه با بو لا بن. بوبو لا با شيطان قرموط، وبا بو لا بن شيطان سمكة سوداء." فأمر الملك جهاز الحرس المُزيّن بحبسهما على نحو جيّد. وأصدر مرسومًا: "اخلعوا الأغلال عن رهبان معبد الضوء الذهبي. وأسرعوا إلى مكتب التموين لإعداد وليمة، وقدّموها في قاعة الكيلين لشكر الراهب المقدس على إنجازه في الإيقاع باللصوص، والتشاور مع الراهب المقدس للإيقاع برأس اللصوص."

فأسرع مكتب التموين في إعداد وليمة من اللحوم والخضروات معًا. فدعا الملك الراهب تانغ وتلاميذه الأربعة إلى قاعة الكيلين للجلوس، وسأل: "ما لقب الراهب المقدس؟" فقال الراهب تانغ مع ضمّ كفيه: "اسمي الدنيوي تشين، واسمي الديني شوانزانغ. تفضّل عليّ Majesty بلقب تانغ، ولقبي المتواضع سانزانغ." فسأل الملك أيضًا: "ما ألقاب تلاميذ الراهب المقدس؟" فقال سانزانغ: "تلاميذي ليس لهم ألقاب. الأول اسمه سون ووكونغ، والثاني اسمه جو ووننغ، والثالث اسمه شا ووجينغ: هذه ألقاب أعطاها لهم بوديساتفا غوانين من بحر الجنوب. ولما أصبحوا تلاميذي، سمّيتُ ووكونغ بالراهب السائر، وسمّيتُ ووننغ بالراهب الثمانية، وسمّيتُ ووجينغ بالراهب." فلما سمع الملك ذلك، أجلس سانزانغ في المقعد الأعلى، وأجلس الراهب السائر سون في المقعد الأيسر الجانبي، وأجلس جو ووننغ وشا ووجينغ في المقعد الأيمن الجانبي. وكانت كل الأطباق فواكه نباتية وأطباق نباتية وشاي نباتي وأرز نباتي. أما المقعد الأمامي الذي فيه لحم، فجلس عليه الملك؛ وتحته مئة مقعد أو أكثر من اللحوم، جلس عليها المسؤولون العسكريون والمدنيون. فشكر الوزراء نعمة Majesty، واعتذر التلاميذ عن ذنب المعلّم، ثم جلسوا. فأسدى الملك الكأس، ولم يجرؤ سانزانغ على الشرب، أما الثلاثة فتقبّلوا كأس التكريم. وكان يُسمع في الأسفل عزف الأوتار جميعًا، وكان ذلك من مكتب الموسيقى. فانظر إلى ووننغ وهو يطلق عنان شهيته، يأكل كالذئب والنمر، حتى أتى على كل ما في المقعد من الفواكه والخضروات حتى لم يبقَ منها شيء. وبعد قليل، جيء بالأرز والحساء الجديد، فأكل حتى لم يبقَ منه ولا ذرة. وجاء من يدور بالخمر، فلم يرفض كأسًا كأسًا. واستمرّت هذه الوليمة بالبهجة حتى بعد الظهر ثم تفرّقوا.

فشكر سانزانغ الوليمة الفاخرة. فأصرّ الملك على إبقائه وقال: "هذه الوليمة تعبير متواضع عن شكر الراهب المقدس على إنجازه في الإيقاع بالوحوش." وأمر مكتب التموين: "أسرعوا بنقل الوليمة إلى قاعة جيانتشانغ، وادعوا الراهب المقدس للتشاور في خطة الإيقاع برأس اللصوص وإعادة الكنز إلى البُرج." فقال سانزانغ: "بما أن المطلوب الإيقاع باللصوص وإحضار الكنز، فلا حاجة لوليمة أخرى. نحن نودّع Majesty الآن لنذهب للإيقاع بالوحوش." فلم يوافق الملك، وأصرّ على دعوته إلى قاعة جيانتشانغ، فتناول وليمة أخرى. فرفع الملك الكأس وقال: "أيّ الرهبان المقدّسين يقود الجيش لمحاربة الوحوش والإيقاع بالشياطين؟" فقال سانزانغ: "أرسل تلميذي الأكبر سون ووكونغ." فوافق العظيم سون بالتحية. فقال الملك: "بما أن الشيخ سون ذاهب، فكم جنديًا يحتاج؟ ومتى يخرج من المدينة؟" فلم يتمالك ووننغ أن صرخ عاليًا: "أيّ جنود نحتاج؟ وأيّ وقت نهتمّ به؟ فلنذهب أنا وأخي الآن ونحن مخموران ومتخمون، فنمسكهم باليد." فسرّ سانزانغ كثيرًا وقال: "لقد أصبح ووننغ مجتهدًا هذه المرّة!" فقال ووكونغ: "ما دام الأمر كذلك، فليرافق شا ووجينغ المعلّم، وأنا نذهبنا نحن الاثنين." فقال الملك: "بما أن الشيخين لا يحتاجان إلى جنود، فهل يحتاجان إلى أسلحة؟" فضحك ووننغ وقال: "أسلحتكم لا نستطيع استخدامها، لنا أسلحة نحملها معنا." فلما سمع الملك ذلك، أحضر كأسًا كبيرًا وودّع الشيخين. فقال سون العظيم: "لن نشرب الخمر، بل اطلبوا من جهاز الحرس المُزيّن أن يأتِ بالشيطانين الصغيرين، لنأخذهما معنا لنكونا دليلًا." فأصدر الملك أمره، فأُحضِرا في الحال. فأمسكا بالشيطانين الصغيرين، وركبا رأس الريح، واستخدما طريقة النقل الخارق، وانطلقا مباشرة إلى الجنوب الشرقي. آه! ذلك:

لما رأى الملك والوزيران الريح والضباب، علما أن المعلّم وتلميذه راهبان مقدّسان.

أما كيف سيكون الإيقاع بهم في هذه الرحلة، فاستمعوا إلى المقطع التالي.