第004回
水滸傳 (120回本)
第004回
話說當下魯提轄扭過身來看時,拖扯的不是別人,卻是渭州酒樓上救了的金老。那老兒直拖魯達到僻靜處,說道:「恩人,你好大膽!見今明明地張掛榜文,出一千貫賞錢捉你,你緣何卻去看榜?若不是老漢遇見時,卻不被做公的拿了。榜上見寫著你年甲、貌相、貫址。」魯達道:「洒家不瞞你說,因為你上,就那日回到狀元橋下,正迎著鄭屠那廝,被洒家三拳打死了,因此上在逃。一到處撞了四五十日,不想來到這裏。你緣何不回東京去,也來到這裏?」金老道:「恩人在上:自從得恩人救了,老漢尋得一輛車子,本欲要回東京去,又怕這廝趕來,亦無恩人在彼搭救,因此不上東京去。隨路望北來,撞見一個京師古鄰,來這裏做買賣,就帶老漢父子兩口兒到這裏。虧殺了他,就與老漢女兒做媒,結交此間一個大財主趙員外,養做外宅,衣食豐足,皆出於恩人。我女兒常常對他孤老說提轄大恩,那個員外也愛刺鎗使棒,常說道:『怎地得恩人相會一面也好。』想念如何能夠得見。且請恩人到家過幾日,卻再商議。」
魯提轄便和金老行不得半里,到門首,只見老兒揭起簾子,叫道:「我兒,大恩人在此。」那女孩兒濃粧豔飾,從裏面出來,請魯達居中坐了,插燭也似拜了六拜,說道:「若非恩人垂救,怎能夠有今日。」魯達看那女子時,另是一般丰韻,比前不同。但見:
金釵斜插,掩映烏雲;
翠袖巧裁,輕籠瑞雪。
櫻桃口淺暈微紅,春筍手半舒嫩玉。
纖腰嬝娜,綠羅裙微露金蓮;
素體輕盈,紅繡襖偏宜玉體。
臉堆三月嬌花,眉掃初春嫩柳。
香肌撲簌瑤臺月,翠鬢籠鬆楚岫雲。
那女子拜罷,便請魯提轄道:「恩人上樓去請坐。」魯達道:「不須生受,洒家便要去。」金老便道:「恩人既到這裏,如何肯放教你便去?」老兒接了桿棒包裹,請到樓上坐定。老兒吩咐道:「我兒陪侍恩人坐坐,我去安排飯來。」魯達道:「不消多事,隨分便好。」老兒道:「提轄恩念,殺身難報。量些粗食薄味,何足掛齒。」女子留住魯達在樓上坐地,金老下來,叫了家中新討的小廝,吩咐那個婭嬛,一面燒著火。老兒和這小廝上街來,買了些鮮魚、嫩雞、釀鵝、肥鮓、時新果子之類歸來。一面開酒,收拾菜蔬,都早擺了,搬上樓來。春臺上放下三個盞子:三雙箸,鋪下菜蔬、果子、嗄飯等物,婭嬛將銀酒壺盪上酒來。女父二人,輪番把盞。金老倒地便拜。魯提轄道:「老人家如何恁地下禮,折殺俺也。」金老說道:「恩人聽稟:前日老漢初到這裏,寫個紅紙牌兒,旦夕一炷香,父女兩個兀自拜哩。今日恩人親身到此,如何不拜?」魯達道:「卻也難得你這片心。」
三人慢慢地飲酒。將及天晚,只聽得樓下打將起來。魯提轄開窗看時,只見樓下三二十人,各執白木棍棒,口裏都叫拿將下來。人叢裏一個人,騎在馬上,口裏大喝道:「休教走了這賊!」魯達見不是頭,拿起凳子,從樓上打將下來。金老連忙搖手叫道:「都不要動手。」那老兒搶下樓去,直至那騎馬的官人身邊,說了幾句言語。那官人笑將起來,便喝散了那二三十人,各自去了。
那官人下馬,入到裏面,老兒請下魯提轄來,那官人撲翻身便拜道:「聞名不如見面。見面勝似聞名,義士提轄受禮。」魯達便問那金老道:「這官人是誰?素不相識,緣何便拜洒家?」老兒道:「這個便是我兒的官人趙員外。卻纔只道老漢引甚麼郎君子弟在樓上喫酒,因此引莊客來廝打。老漢說知,方纔喝散了。」魯達道:「原來如此。怪員外不得。」趙員外再請魯提轄上樓坐定。金老重整杯盤,再備酒食相待。趙員外讓魯達上首坐地,魯達道:「洒家怎敢!」員外道:「聊表相敬之禮,小子多聞提轄如此豪傑,今日天賜相見,實為萬幸。」魯達道:「洒家是個粗鹵漢子,又犯了該死的罪過。若蒙員外不棄貧賤,結為相識,但有用洒家處,便與你去。」趙員外大喜,動問打死鄭屠一事,說些閒話,較量些鎗法。喫了半夜酒,各自歇了。
次日天明,趙員外道:「此處恐不穩便,可請提轄到敝莊住幾時。」魯達問道:「貴莊在何處?」員外道:「離此間十里多路,地名『七寶村』便是。」魯達道:「最好員外先使人去莊上叫牽兩疋馬來。」未及晌午,馬已到來。員外便請魯提轄上馬,叫莊客擔了行李,魯達相辭了金老父女二人和趙員外上了馬。兩個並馬行程,於路說些閒話,投七寶村來。不多時,早到莊前下馬,趙員外攜住魯達的手,直至草堂上,分賓而坐。一面叫殺羊置酒相待。晚間收拾客房安歇。次日又備酒食管待。魯達道:「員外錯愛,洒家如何報答。」趙員外便道:「『四海之內,皆兄弟也。』如何言報答之事。」
話休絮煩。魯達自此之後,在這趙員外莊上住了五七日。忽一日,兩個正在書院裏閒坐說話,只見金老急急奔來莊上,逕到書院裏,見了趙員外並魯提轄。見沒人,便對魯達道:「恩人,不是老漢心多,為是恩人前日老漢請在樓上喫酒,員外誤聽人報,引領莊客來鬧了街坊,後卻散了,人都有些疑心,說開去。昨日有三四個做公的來,鄰舍街坊打聽得緊,只怕要來村裏緝捕恩人。倘或有些疏失,如之奈何?」魯達道:「恁地時,洒家自去便了。」趙員外道:「若是留提轄在此,誠恐有些山高水低,教提轄怨悵;若不留提轄來,許多面皮都不好看。趙某卻有個道理,教提轄萬無一失,足可安身避難。只怕提轄不肯。」魯達道:「洒家是個該死的人,但得一處安身便了,做甚麼不肯?」趙員外道:「若如此,最好。離此間三十餘里有座山,喚做五臺山。山上有一個文殊院,原是文殊菩薩道場。寺裏有五七百僧人,為頭智真長老,是我弟兄。我祖上曾捨錢在寺裏,是本寺的施主檀越。我曾許下剃度一僧在寺裏,已買下一道五花度牒在此,只不曾有個心腹之人,了這條願心。如是提轄肯時,一應費用,都是趙某備辦,委實肯落髮做和尚麼?」魯達尋思:「如今便要去時,那裏投奔人,不如就了這條路罷。」便道:「既蒙員外做主,洒家情愿做了和尚,專靠員外照管。」當時說定了,連夜收拾衣服,盤纏,緞疋,禮物排擔了。次日早起來,叫莊客挑了,兩個取路望五臺山來。辰牌已後,早到那山下。魯提轄看那五臺山時,果然好座大山!但見:
雲遮峰頂,日轉山腰;
嵯峨彷彿接天關,崒嵂參差侵漢表。
巖前花木舞春風,暗吐清香;
洞口藤蘿披宿雨,倒懸嫩線。
飛雲瀑布,銀河影浸月光寒;
峭壁蒼松,鐵角鈴搖龍尾動。
山根雄峙三千界,巒勢高擎幾萬年。
趙員外與魯提轄兩乘轎子,上山來,一面使莊客前去通報。到得寺前,早有寺中都寺、監寺,出來迎接。兩個下了轎子,去山門外亭子上坐定。寺內智真長老得知,引著首座、侍者,出山門外來迎接。趙員外和魯達向前施禮,真長老打了問訊,說道:「施主遠出不易。」趙員外答道:「有些小事,特來上剎相浼。」真長老便道:「且請員外方丈喫茶。」趙員外前行,魯達跟在背後,看那文殊寺,果然是好座大剎!但見:
山門侵翠嶺,佛殿接青雲。
鐘樓與月窟相連,經閣共峰巒對立。
香積廚通一泓泉水,眾僧寮納四面煙霞。
老僧方丈斗牛邊,禪客經堂雲霧裏。
白面猿時時獻果,將怪石敲嚮木魚;
黃斑鹿日日啣花,向寶殿供養金佛。
七層寶塔接丹霄,千古聖僧來大剎。
當時真長老請趙員外並魯達到方丈。長老邀員外向客席而坐,魯達便去下首,坐在禪椅上。員外叫魯達附耳低言:「你來這裏出家,如何便對長老坐地?」魯達道:「洒家不省得。」起身立在員外肩下。面前首座、維那、侍者、監寺、都寺、知客、書記,依次排立東西兩班。莊客把轎子安頓了,一齊搬將盒子入方丈來,擺在面前。長老道:「何故又將禮物來?寺中多有相瀆檀越處。」趙員外道:「些小薄禮,何足稱謝!」道人、行童收拾去了。趙員外起身道:「一事啟堂頭大和尚:趙某舊有一條願心,許剃一僧在上剎,度牒詞簿都已有了,到今不曾剃得。今有這個表弟姓魯,是關西軍漢出身,因見塵世艱辛,情願棄俗出家。萬望長老收錄,慈悲慈悲,看趙某薄面,披剃為僧。一應所用,弟子自當準備。煩望長老玉成,幸甚!」長老見說,答道:「這個事緣是光輝老僧山門,容易容易,且請拜茶。」只見行童托出茶來。茶罷,收了盞托。
真長老便喚首座、維那,商議剃度這人,吩咐監寺、都寺,安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道:「這個人不似出家的模樣,一雙眼卻恁兇險。」眾僧道:「知客,你去邀請客人坐地,我們與長老計較。」知客出來,請趙員外魯達到客館裏坐地。首座眾僧稟長老說道:「卻纔這個要出家的人,形容醜惡,貌相兇頑,不可剃度他,恐久後累及山門。」長老道:「他是趙員外檀越的兄弟,如何撇得他的面皮?你等眾人且休疑心,待我看一看。」焚起一炷信香,長老上禪椅,盤膝而坐,口誦咒語,入定去了。一炷香過,卻好回來,對眾僧說道:「只顧剃度他。此人上應天星,心地剛直。雖然時下兇頑,命中駁雜,久後卻得清淨,正果非凡,汝等皆不及他。可記吾言,勿得推阻。」首座道:「長老只是護短,我等只得從他。不諫不是,諫他不從,便了。」
長老叫備齋食,請趙員外等方丈會齋。齋罷,監寺打了單帳。趙員外取出銀兩,教人買辦物料。一面在寺裏做僧鞋、僧衣、僧帽、袈裟、拜具。一兩日都已完備。長老選了吉日良時,教嗚鐘擊鼓,就法堂內會集大眾。整整齊齊,五六百僧人,盡披袈裟,都到法座下合掌作禮,分作兩班。趙員外取出銀錠、表禮、信香,向法座前禮拜了。表白宣疏已罷,行童引魯達到法座下。維那教魯達除了巾幘,把頭髮分做九路綰了,㨄揲起來。淨髮人先把一週遭都剃了,卻待剃髭鬚,魯達道:「留了這些兒還洒家也好。」眾僧忍笑不住。真長老在法座上道:「大眾聽偈。」念道:「寸草不留,六根清淨,與汝剃除,免得爭競。」長老念罷偈言,喝一聲:「咄!盡皆剃去」淨髮人只一刀,盡皆剃了。首座呈將度牒上法座前,請長老賜法名。長老拿著空頭度牒,而說偈曰:「靈光一點,價值千金,佛法廣大,賜名智深。」長老賜名已罷,把度牒轉將下來,書記僧填寫了度牒,付與魯智深收受。長老又賜法衣袈裟,教智深穿了。監寺引上法座前,長老用手與他摩頂受記道:「一要皈依佛性,二要歸奉正法,三要歸敬師友,此是三歸。五戒者:一不要殺生,二不要偷盜,三不要邪淫,四不要貪酒,五不要妄語。」智深不曉得禪宗答應能否兩字,卻便道:「洒家記得。」眾僧都笑。
受記已罷,趙員外請眾僧到雲堂裏坐下,焚香設齋供獻。大小職事僧人,各有上賀禮物。都寺引魯智深參拜了眾師兄師弟,又引去僧堂背後叢林裏選佛場坐地。當夜無事。
次日趙員外要回,告辭長老,留連不住,早齋已罷,並眾僧都送出山門。趙員外合掌道:「長老在上,眾師父在此,凡事慈悲。小弟智深,乃是愚鹵直人,早晚禮數不到,言語冒瀆,誤犯清規,萬望覷趙某薄面,恕免恕免。」長老道:「員外放心,老僧自慢慢地教他念經,誦咒,辦道,參禪。」員外道:「日後自得報答。」人叢裏喚智深到松樹下,低低吩咐道:「賢弟,你從今日難比往常,凡事自宜省戒,切不可托大。倘有不然,難以相見,保重保重。早晚衣服,我自使人送來。」智深道:「不索哥哥說,洒家都依了。」當時趙員外相辭長老,再別了眾人上轎;引了莊客,拖了一乘空轎,取了盒子,下山回家去了。當下長老自引了眾僧回寺。
話說魯智深回到叢林選佛場中禪床上,撲倒頭便睡,上下肩兩個禪和子推他起來,說道:「使不得。既要出家,如何不學坐禪?」智深道:「洒家自睡,干你甚事?」禪和子道:「善哉!」智深裸袖道:「團魚洒家也喫,甚麼『善哉』?」禪和子道:「卻是苦也!」智深便道:「團魚大腹,又肥甜了,好喫,那得『苦也』。」上下肩禪和子都不睬他,由他自睡了。次日,要去對長老說知智深如此無禮。首座勸道:「長老說道:『他後來正果非凡,』我等皆不及他,只是護短。你們且沒奈何,休與他一般見識。」禪和子自去了。智深見沒人說他,每到晚便放翻身體,橫羅十字,倒在禪床上睡,夜間鼻如雷響;要起來淨手,大驚小怪,只在佛殿後撒尿撒屎,遍地都是。侍者稟長老說:「智深好生無禮,全沒些個出家人體面。叢林中如何安著得此等之人?」長老喝道:「胡說!且看檀越之面,後來必改。」自此無人敢說。
魯智深在五臺山寺中,不覺攪了四五個月。時遇初冬天氣,智深久靜思動。當日晴明得好,智深穿了皂布直裰,繫了鴉青絛,換了僧鞋,大踏步走出山門來。信步行到半山亭子上,坐在鵝項懶凳上,尋思道:「干鳥麼?俺往常好酒好肉,每日不離口,如今教洒家做了和尚,餓得乾癟了。趙員外這幾日又不使人送些東西來與洒家喫,口中淡出鳥來。這早晚怎地得些酒來喫也好。」正想酒哩!只見遠遠地一個漢子,挑著一付擔桶,唱上山來。上面蓋著桶蓋。那漢子手裏拿著一個鏇子,唱著上來,唱道:「九里山前作戰場,牧童拾得舊刀鎗。順風吹動烏江水,好似虞姬別霸王。」
魯智深觀見那漢子挑擔桶上來。坐在亭子上,看這漢子,也來亭子上,歇下擔桶。智深道:「兀那漢子,你那桶裏,甚麼東西?」那漢子道:「好酒!」智深道:「多少錢一桶?」那漢子道:「和尚,你真個也是作耍?」智深道:「洒家和你耍甚麼?」那漢子道:「我這酒挑上去,只賣與寺內火工道人、直廳轎夫、老郎們做生活的喫。本寺長老已有法旨:但賣與和尚們喫了,我們都被長老責罰,追了本錢,趕出屋去。我們見關著本寺的本錢,見住著本寺的屋宇,如何敢賣與你喫?」智深道:「真個不賣?」那漢子道:「殺了我也不賣!」智深道:「洒家也不殺你,只要問你買酒喫。」那漢子見不是頭,挑了擔桶便走。智深趕下亭子來,雙手拿住匾擔,只一腳,交襠踢著,那漢子雙手掩著,做一堆蹲在地下,半日起不得。智深把那兩桶酒都提在亭子上,地下拾起鏇子,開了桶蓋,只顧舀冷酒喫。無移時,兩大桶酒喫了一桶。智深道:「漢子,明日來寺裏討錢。」那漢子方纔疼止,又怕寺裏長老得知,壞了衣飯,忍氣吞聲,那裏敢討錢。把酒分做兩半桶挑了,拿了鏇子,飛也似下山去了。
只說魯智深在亭子上坐了半日,酒卻上來;下得亭子,松樹根邊又坐了半歇,酒越湧上來。智深把皂直裰褪膊下來,把兩隻袖子纏在腰裏,露出脊背上花繡來,搧著兩個膀子上山來。但見:頭重腳輕,眼紅面赤;前合後仰,東倒西歪。踉踉蹌蹌上山來,似當風之鶴;擺擺搖搖回寺去,如出水之蛇。指定天宮,叫罵天蓬元帥;踏開地府,要拿催命判官。裸形赤體醉魔君,放火殺人花和尚。
魯達看看來到山門下,兩個門子遠遠地望見,拿著竹蓖來到山門下,攔住魯智深,便喝道:「你是佛家弟子,如何噇得爛醉了上山來?你須不瞎,也見庫局裏貼的曉示:但凡和尚破戒喫酒,決打四十竹蓖,趕出寺去。如門子縱容醉的僧人入寺,也喫十下。你快下山去,饒你幾下竹蓖。」魯智深一者初做和尚,二來舊性未改,睜起雙眼罵道:「直娘賊!你兩個要打洒家,俺便和你廝打。」門子見勢頭不好,一個飛也似入來報監寺,一個虛拖竹蓖攔他。智深用手隔過,揸開五指,去那門子臉上只一掌,打得踉踉蹌蹌;卻待掙側,智深再復一拳,打倒在山門下,只是叫苦。智深道:「洒家饒你這廝。」踉踉蹌蹌,攧入寺裏來。
監寺聽得門子報說,叫起老郎火工、直廳轎夫,三二十人,各執白木棍棒,從西廊下搶出來,卻好迎著智深。智深望見,大吼了一聲,卻似嘴邊起個霹靂,大踏步搶入來。眾人初時不知他是軍官出身,次後見他行得兇了,慌忙都退入藏殿裏去,便把亮槅關上。智深搶入階來,一拳一腳,打開亮槅,三二十人都趕得沒路,奪條棒,從藏殿裏打將出來。
監寺慌忙報知長老。長老聽得,急引了三五個侍者直來廊下,喝道:「智深不得無禮!」智深雖然酒醉,卻認得是長老,撇了棒,向前來打個問訊,指著廊下對長老道:「智深喫了兩碗酒,又不曾撩撥他們,他眾人又引人來打洒家。」長老道:「你看我面,快去睡了,明日卻說。」魯智深道:「俺不看長老面,洒家直打死你那幾個禿驢!」長老叫侍者扶智深到禪床上,撲地便倒了,齁齁地睡了。眾多職事僧人圍定長老告訴道:「向日徒弟們曾諫長老來,今日如何?本寺那裏容得這個野貓,亂了清規!」長老道:「雖是如今眼下有些囉唣,後來卻成得正果,無奈何,且看趙員外檀越之面,容恕他這一番。我自明日叫去埋冤他便了。」眾僧冷笑道:「好個沒分曉的長老!」各自散去歇息。
次日,早齋罷,長老使侍者到僧堂裏坐禪處喚智深時,尚兀自未起。待他起來,穿了直裰,赤著腳,一道煙走出僧堂來。侍者喫了一驚,趕出外來尋時,卻走在佛殿後撒屎。侍者忍笑不住,等他淨了手,說道:「長老請你說話。」智深跟著侍者到方丈,長老道:「智深雖是個武夫出身,今來趙員外檀越剃度了你,我與你摩頂受記,教你一不可殺生,二不可偷盜,三不可邪淫,四不可貪酒,五不可妄語。』此五戒乃僧家常理。出家人第一不可貪酒,你如何夜來喫得大醉?打了門子,傷壞了藏殿上朱紅槅子,又把火工道人都打走了,口出喊聲。如何這般所為?」智深跪下道:「今番不敢了。」長老道:「既然出家,如何先破了酒戒,又亂了清規?我不看你施主趙員外面,定趕你出寺!再後休犯!」智深起來合掌道:「不敢,不敢。」長老留在方丈裏,安排早飯與他喫;又用好言語勸他;取一領細布直裰,一雙僧鞋,與了智深,教回僧堂去了。昔有一名賢,走筆作一篇口號,單說那酒。端的做得好!道是:
從來過惡皆歸酒,我有一言為世剖。
地水火風合成人,麫麴米水和醇酎。
酒在瓶中寂不波,人未酣時若無口。
誰說孩提即醉翁,未聞食糯顛如狗。
如何三杯放手傾,遂令四大不自有!
幾人涓滴不能嘗,幾人一飲三百斗。
亦有醒眼是狂徒,亦有酕醄神不謬。
酒中賢聖得人傳,人負邦家因酒覆。
解嘲破惑有常言,「酒不醉人人醉酒。」
但凡飲酒,不可盡歡,常言:「酒能成事,酒能敗事。」便是小膽的喫了,也胡亂做了大膽,何況性高的人?
再說這魯智深自從喫酒醉鬧了這一場,一連三四個月,不敢出寺門去。忽一日,天氣暴煖,是二月間天氣。離了僧房,信步踱出山門外立地,看著五臺山,喝采一回。猛聽得山下叮叮噹噹的響聲,順風吹上山來。智深再回僧堂裏取了些銀兩,揣在懷裏,一步步走下山來。出得那五臺福地的牌樓來。看時,原來卻是一個市井,約有五七百人家。智深看那市鎮上時,也有賣肉的,也有賣菜的,也有酒店麫店。智深尋思道:「干呆麼!俺早知有這個去處,不奪他那桶酒喫,也自下來買些喫。這幾日熬得清水流,且過去看,有甚東西買些喫?」聽得那響處,卻是打鐵的在那裏打鐵,間壁一家門上,寫著父子客店。智深走到鐵匠鋪門前看時,見三個人打鐵。智深便道:「兀那待詔,有好鋼鐵麼?」那打鐵的看見魯智深腮邊新剃,暴長短鬚,戧戧地好慘瀨人,先有五分怕他。那待詔住了手道:「師父請坐,要打甚麼生活?」智深道:「洒家要打條禪杖,一口戒刀,不知有上等好鐵麼?」待詔道:「小人這裏正有些好鐵,不知師父要打多少重的禪杖戒刀?但憑吩咐。」智深道:「洒家只要打一條一百斤重的。」待詔笑道:「重了。師父,小人打怕不打了,只恐師父如何使得動?便是關王刀,也只有八十一斤。」智深焦躁道:「俺便不及關王!他也只是個人。」那待詔道:「小人據常說,只可打條四五十斤的,也十分重了。」智深道:「便依你說,比關王刀,也打八十一斤的。」待詔道:「師父,肥了不好看,又不中使。依著小人,好生打一條六十二斤的水磨禪杖與師父,使不動時,休怪小人。戒刀已說了,不用吩咐,小人自用十分好鐵打造在此。」智深道:「兩件家生,要幾兩銀子?」待詔道:「不討價,實要五兩銀子。」智深道:「俺便依你五兩銀子;你若打得好時,再有賞你。」那待詔接了銀兩道:「小人便打在此。」智深道:「俺有些碎銀子在這裏,和你買碗酒喫。」待詔道:「師父穩便,小人趕趁些生活,不及相陪。」
智深離了鐵匠人家,行不到三二十步,見一個酒望子,挑出在房簷上。智深掀起簾子,入到裏面坐下,敲著桌子叫道:「將酒來!」賣酒的主人家說道:「師父少罪,小人住的房屋,也是寺裏的,本錢也是寺裏的。長老已有法旨:但是小人們賣酒與寺裏僧人喫了,便要追了小人們本錢,又趕出屋。因此,只得休怪。」智深道:「胡亂賣些與洒家喫,俺須不說是你家便了。」店主人道:「胡亂不得,師父別處去喫。休怪休怪。」智深只得起身,便道:「洒家別處喫得,卻來和你說話。」出得店門,行了幾步,又望見一家酒旗兒,直挑出在門前。智深一直走進去,坐下叫道:「主人家,快把酒來賣與俺喫。」店主人道:「師父,你好不曉事,長老已有法旨,你須也知,卻來壞我們衣飯。」智深不肯動身,三回五次,那裏肯賣。智深情知不肯,起身又走。連走了三五家,都不肯賣。智深尋思一計,若不生個道理,如何能夠喫酒?遠遠地杏花深處,市梢盡頭,一家挑出個草帚兒來。智深走到那裏看時,卻是個傍村小酒店。但見:
傍村酒肆已多年,斜插桑麻古道邊。
白板凳鋪賓客坐,須籬笆用棘荊編。
破瓮榨成黃米酒,柴門挑出布青帘。
更有一般堪笑處,牛屎泥牆盡酒仙。
智深走入店裏來,靠窗坐下,便叫道:「主人家,過往僧人買碗酒喫。」莊家看了一看道:「和尚,你那裏來?」智深道:「俺是行腳僧人,游方到此經過,要買碗酒喫。」莊家道:「和尚,若是五臺山寺裏的師父,我卻不敢賣與你喫。」智深道:「洒家不是,你快將酒賣來。」莊家看見魯智深這般模樣,聲音各別,便道:「你要打多少酒?」智深道:「休問多少,大碗只顧篩來。」約莫也喫了十來碗,智深問道:「有甚肉,把一盤來喫。」莊家道:「早來有些牛肉,都賣沒了。」智深猛聞得一陣肉香,走出空地上看時,只見牆邊沙鍋裏煮著一隻狗在那裏。智深道:「你家見有狗肉,如何不賣與俺喫?」莊家道:「我怕你是出家人,不喫狗肉,因此不來問你。」智深道:「洒家的銀子有在這裏。」便將銀子遞與莊家道:「你且賣半隻與俺。」那莊家連忙取半隻熟狗肉,搗些蒜泥,將來放在智深面前。智深大喜,用手扯那狗肉,蘸著蒜泥喫,一連又喫了十來碗酒。喫得口滑,只顧要喫,那裏肯住。莊家倒都呆了,叫道:「和尚,只恁地罷!」智深睜起眼道:「洒家又不白喫你的,管俺怎地?」莊家道:「再要多少?」智深道:「再打一桶來。」莊家只得又舀一桶來。智深無移時,又喫了這桶酒,剩下一腳狗腿,把來揣在懷裏,臨出門又道:「多的銀子,明日又來喫。」嚇得莊家目瞪口呆,罔知所措。看見他早望五臺山上去了。
智深走到半山亭子上,坐了一回,酒卻湧上來,跳起身,口裏道:「俺好些時不曾拽拳使腳,覺道身體都困倦了,洒家且使幾路看。」下得亭子,把兩隻袖子掿在手裏,上下左右,使了一回。使得力發,只一膀子,搧在亭子柱上,只聽得刮剌剌一聲響亮,把亭子柱打折了,坍了亭子半邊。門子聽得半山裏響,高處看時,只見魯智深一步一攧,搶上山來。兩個門子叫道:「苦也!這畜生今番又醉得不小!」何便把山門關上,把拴拴了。」只在門縫裏張時,見智深搶到山門下,見關了門,把拳頭擂鼓也似敲門,兩個門子那裏敢開。智深敲了一回,扭過身來,看了左邊的金剛,喝一聲道:「你這個鳥大漢,不替俺敲門,卻拿著拳頭嚇洒家,俺須不怕你。」跳上臺基,把柵刺子只一拔,卻似撧蔥般拔開了;拿起一根折木頭,去那金剛腿上便打,簌簌地泥和顏色都脫下來。門子張見道:「苦也!只得報知長老。」智深等了一會,調轉身來,看著右邊金剛,喝一聲道:「你這廝張開大口,也來笑洒家。」便跳過右邊臺基上,把那金剛腳上打了兩下,只聽得一聲震天價響,那尊金剛從臺基上倒撞下來,智深提著折木頭大笑。兩個門子去報長老,長老道:「休要惹他,你們自去。」只見這首座、監寺、都寺,並一應職事僧人,都到方丈稟說:「這野貓今日醉得不好,把半山亭子,山門下金剛,都打壞了。如何是好?」長老道:「自古天子尚且避醉漢,何況老僧乎?若是打壞了金剛,請他的施主趙員外自來塑新的;倒了亭子,也要他修蓋。這個且由他。」眾僧道:「金剛乃是山門之主,如何把來換過?」長老道:「休說壞了金剛,便是打壞了殿上三世佛,也沒奈何,只可迴避他。你們見前日的行兇麼?」眾僧出得方丈,都道:「好個囫圇竹的長老!門子,你且休開,只在裏面聽。」智深在外面大叫道:「直娘的禿驢們,不放洒家入寺時,山門外討把火來,燒了這個鳥寺。」眾僧聽得叫,只得叫門子拽了大拴,由那畜生入來;若不開時,真個做出來。門子只得捻腳捻手,把拴拽了,飛也似閃入房裏躲了,眾僧也各自迴避。
只說那魯智深雙手把山門盡力一推,撲地攧將入來,喫了一交。扒將起來,把頭摸一摸,直奔僧堂來。到得選佛場中,禪和子正打坐間,看見智深揭起簾子,鑽將入來,都喫一驚,盡低了頭,智深到得禪床邊,喉嚨裏咯咯地響,看著地下便吐。眾僧都聞不得那臭,個個道:「善哉!」齊掩了口鼻。智深吐了一回,扒上禪床,解下絛,直裰帶子都咇咇剝剝扯斷了,脫下那腳狗腿來。智深道:「好好,正肚饑哩!」扯來便喫。眾僧看見,便把袖子遮了臉,上下肩兩個禪和子遠遠地躲開。智深見他躲開,便扯一塊狗肉,看著上首的道:「你也到口。」上首的那和尚,把兩隻袖子死掩了臉。智深道:「你不喫。」把肉望下首的禪和子嘴邊塞將去,那和尚躲不迭,卻待下禪床,智深把他劈耳朵揪住,將肉便塞。對床四五個禪和子跳過來勸時,智深撇了狗肉,提起拳頭,去那光腦袋上剝剝只顧鑿。滿堂僧眾大喊起來,都去櫃中取了衣缽要走。此亂喚做「捲堂大散。」首座那裏禁約得住?
智深一味地打將出來,大半禪客都躲出廊下來。監寺、都寺,不與長老說知,叫起一班職事僧人,點起老郎、火工、道人、直廳、轎夫,約有一二百人,都執杖叉棍棒,盡使手巾盤頭,一齊打入僧堂來。智深見了,大吼一聲,別無器械,搶入僧堂裏,佛面前推翻供桌,撧兩條桌腳,從堂裏打將出來。但見:
心頭火起,口角雷鳴。
奮八九尺猛獸身軀,吐三千丈凌雲志氣。
按不住殺人怪膽,圓睜起捲海雙睛。
直截橫衝,似中箭投崖虎豹;
前奔後湧,如著鎗跳澗豺狼。
直饒揭帝也難當,便是金剛須拱手。
當時魯智深掄兩條桌腳,打將出來,眾多僧行見他來得兇了,都拖了棒,退到廊下。智深兩條桌腳,著地捲將來,眾僧早兩下合攏來。智深大怒,指東打西,指南打北,只饒了兩頭的。當時智深直打到法堂下,只見長老喝道:「智深不得無禮,眾僧也休動手。」兩邊眾人,被打傷了數十個,見長老來,各自退去。智深見眾人退散,撇了桌腳,叫道:「長老,與洒家做主。」此時酒已七八分醒了。長老道:「智深,你連累殺老僧。前番醉了一次,攪擾了一場,我教你兄趙員外得知,他寫書來,與眾僧陪話。今番你又如此大醉無禮,亂了清規,打坍了亭子,又打壞了金剛。這個且由他。你攪得眾僧捲堂而走,這個罪業非小,我這裏五臺山文殊菩薩道場,千百年清淨香火去處,如何容得你這個穢污?你且隨我來方丈裏過幾日,我安排你一個去處。」智深隨長老到方丈去。長老一面叫職事僧人留住眾禪客,再回僧堂,自去坐禪;打傷了的和尚,自去將息。長老領智深到方丈,歇了一夜。
次日,真長老與首座商議:「收拾了些銀兩賷發他,教他別處去,可先說與趙員外知道。」長老隨即修書一封,使兩個直廳道人,逕到趙員外莊上,說知就裏,立等回報。趙員外看了來書,好生不然。回書來拜覆長老說道:「壞了的金剛亭子,趙某隨即備價來修。智深任從長老發遣。」長老得了回書,便叫侍者取領皂布直裰,一雙僧鞋,十兩白銀,房中喚過智深。長老道:「智深,你前番一次大醉,鬧了僧堂,便是誤犯。今次又大醉,打壞了金剛,坍了亭子,捲堂鬧了選佛場,你這罪業非輕;又把眾禪客打傷了。我這裏出家,是個清淨去處,你這等做,甚是不好。看你趙檀越面皮,與你這封書,投一個去處安身。我這裏決然安你不得了。我夜來看了,贈汝四句偈言,終身受用。」智深道:「師父教弟子那裏去安身立命?願聽俺師四句偈言。」真長老指著魯智深,說出這幾句言語,去這個去處。有分教,這人笑揮禪杖,戰天下英雄好漢;怒掣戒刀,砍世上逆子讒臣。直教名馳塞北三千里,果證江南第一州。畢竟真長老與智深說出甚言語來,且聽下回分解。
◀上一回
下一回▶
水滸傳 (120回本)
الفصل 4
قال الكاتب في ذلك الوقت: حين ألتفت لو تي شيا ليرى من يجرّه، لم يكن ذلك سوى العجوز جين الذي أنقذه في نزل ويتشو. جرّ ذلك العجوز لو دا إلى مكان منعزل وقال: "يا منقذي، ما أشجعك! ها هم اليوم يعلنون إعلانًا رسميًا مكشوفًا يُقدِّمون فيه مكافأة ألف جوان لاعتقالك، فلماذا تذهب لتقرأ الإعلان؟ لو لم يصادفك هذا العجوز، لكان رجال السلطة قد أمسكوا بك. مكتوب في الإعلان عمرك وهيئتك ومكانك." قال لو دا: "لا أخفيك شيئًا، فبسببك عدت ذلك اليوم إلى أسفل جسر تشوانغ يوان، فصادفتُ تشنغ تو ذلك اللعين، فضربته بثلاث لكمات حتى مات، ولهذا أنا هارب. تنقلت هنا وهناك نحو أربعين أو خمسين يومًا، حتى وصلت إلى هنا دون أن أقصد. أما أنت فلماذا لم تعد إلى طوكيو، بل جئت إلى هنا أيضًا؟" قال العجوز جين: "يا منقذي الكريم: منذ أن أنقذتني، وجدت هذه العربة، وكنت أريد العودة إلى طوكيو، لكنني خفت أن يلحقني ذلك اللعين، ولم يكن منقذي هناك ليعينني، لذا لم أذهب إلى طوكيو. سرت شمالًا على طول الطريق، فصادفت جارًا قديمًا من العاصمة جاء إلى هنا للتجارة، فاصطبني أنا وابني إلى هنا. بفضله، زوّج ابنتي من ثري عظيم هنا يُدعى تشاو يوان واي، فصارت عشيقته، وأصبحت حياتنا رغيدة من حيث الطعام والكسوة، وذلك بفضلك أنت. ابنتي كانت دائمًا تقول لذلك الرجل العجوز المتشرد إن للحاكم المساعد فضلًا عظيمًا، وذلك الثري أيضًا كان يحب اللعب بالرماح والعصي، وكان يقول دائمًا: 'لو استطعت أن أرى المنقذ وجهًا لوجه لكان ذلك رائعًا.' يتمنى كيف يستطيع أن يراك. أرجو أن تنزل إلى بيتنا بضعة أيام، ثم نتشاور."
سار لو تي شيا مع العجوز جين أقل من نصف لي، حتى بلغا الباب، فرأى العجوز يرفع الستارة ويصيح: "يا بنيّ، المنقذ العظيم هنا!" خرجت الفتاة مزينة متبرجة، فطلبت من لو دا أن يجلس في الوسط، وسجدت له ست سجدات كأنها شموع راسخة، وقالت: "لو لم ينقذنا المنقذ الكريم، كيف كنا لنكون على ما نحن عليه اليوم!" نظر لو دا إلى تلك المرأة، فإذا بها روعة أخرى تختلف عن سابقها. كانت ترى:
مسمار ذهبي مائلًا يخفي خلفه الشعر الأسود كالغيم؛
أكمام زرقاء رائعة تشبه الثلج الناصع.
فم كالكرز يحمرّ قليلًا، أصابع كبراعم الخيزران تنبسق كاليشم الرقيق.
خصر نحيل يلوح من تحت التنورة الخضراء قصبة اللوتس الذهبية؛
جسد خفيف يناسب القميص الأحمر المزروج جسد اليشم.
وجه كزهور مارس، حاجبان كأغصان الصفصاف في بداية الربيع.
معطرة كقمر ياجو تاى، شعر كثيف كسحب جبال تشو.
بعدما سجدت المرأة، طلبت من لو تي شيا قائلة: "يا منقذي، اصعد إلى الطابق العلوي واجلس." قال لو دا: "لا داعي للتكلّف، سأرحل." قال العجوز جين: "يا منقذي، ما دمت وصلت إلى هنا، كيف نسمح لك بالرحيل؟" أخذ العجوز العصا والحقيبة، ودعاه إلى الطابق العلوي وجلسه. قال العجوز: "يا بنيّ، اجلس مع المنقذ الكريم، سأذهب لأعدّ الطعام." قال لو دا: "لا تتعب نفسك، أي شيء يكفي." قال العجوز: "فضل الحاكم المساعد لا يُكافأ حتى بالروح. بعض الطعام البسيط والشراب الخفيف لا يستحق الذكر." أبقت المرأة لو دا جالسًا في الطابق العلوي، ونزل العجوز، واستدعى الخادم الجديد الذي استأجره البيت، وأوصى تلك الخادمة، وأمرها بإشعال النار. خرج العجوز مع الخادم إلى السوق، واشترى بعض السمك الطازج والدجاج الطري والبط المطبوخ والسمك المملح والفواكه الموسمية وغيرها، ثم عاد. فتح الوجه وأعدّ الخضروات، ووضع كل شيء في مكانه، وحمله إلى الطابق العلوي. وضع على المائدة ثلاثة أكواب وثلاثة أزواج من العيدان، ورتب الخضروات والفواكه والأطباق الأخرى. سكبت الخادمة الخمر في إبريق فضي. تناول الأب وابنته تبادلًا صبّ الأكواب. سجد العجوز على الأرض. قال لو تي شيا: "يا عجوز، لماذا تسجّد بهذه الطريقة؟ إنها تقتلني إهانة!" قال العجوز جين: "يا منقذي، اسمع: عندما وصلت إلى هنا أول مرة، كتبت ورقة حمراء، وكنت أنا وابنتي نحرق البخور كل يوم ونسجد بأنفسنا. واليوم حضرت المنقذ بنفسه، كيف لا نسجد؟" قال لو دا: "إنه لمن الجميل أن يكون عندك هذا الإخلاص."
شرب الثلاثة الخمر ببطء. وحين اقترب المساء، سمعوا ضربًا في الطابق السفلي. فتح لو تي شيا النافذة ليرى، فإذا بنحو عشرين أو ثلاثين رجلًا في الأسفل، يحملون عصيًا خشبية بيضاء، يصيحون جميعًا: "أمسكوه!" وفي وسط الحشد، رجل على حصان يصيح عاليًا: "لا تدعوا هذا اللص يهرب!" رآى لو دا أن الأمر سيء، فأخذ كرسيًا ورماه من الطابق العلوي. رفع العجوز جين يده يصيح: "لا تضربوا أحدًا." أسرع العجوز إلى الأسفل، حتى بلغ الرجل الراكب على الحصان، وقال له كلمات قليلة. ضحك ذلك الرجل، ثم صرف أولئك العشرين أو الثلاثين رجلًا، فتفرق كل واحد إلى طريقه.
نزل ذلك المسؤول من حصانه وداخل الداخل، فاستدعى الشيخ لو تي شيا للنزول، فانبطح المسؤول على الأرض وسجد قائلاً: "السمع لا يرقى إلى الرؤية، والرؤية تفوق السمع في الجلال. أيها السيد الشجاع لو تي شيا، تقبل تحيتي." فسأل لو دا ذلك الشيخ جين: "من هذا المسؤول؟ لم أعرفه قط، فلماذا يسجد لي؟" فقال الشيخ: "هذا هو زوج ابنتي، السيد تشاو يوان واي. ظن في البداية أنني أحضرت أحد الشباب اللامؤولين إلى الطابق العلوي ليشرب الخمر، فأحضر رفاقه من القرويين ليقاتلوا، فلما أخبرته بالحقيقة، أمرهم بالانتواء." قال لو دا: "هكذا إذن، لا لوم على السيد تشاو." فدعا السيد تشاو يوان واي لو تي شيا مرة أخرى للصعود إلى الطابق العلوي والجلوس. فعاد الشيخ جين فرتب الأطباق والكؤوس وأعد الطعام والخمر للضيافة. فقدم السيد تشاو يوان واي للو دا الجلوس في المكان الأعلى، فقال لو دا: "كيف أجسر على ذلك!" فقال السيد: "هذه مجرد إكرامة بسيطة، فقد سمعت كثيراً عن شجاعتك يا سيدي، واليوم أكرمني القدر بلقائك، وهذا لظيم الحظ فعلاً." قال لو دا: "أنا رجل فظ غليط، ارتكبت ذنباً يستحق الموت. إن لم تستخف بي يا سيدي بسبب فقرتي، وأردت أن نتعرف على بعضنا، فحيثما احتجت إليّ، سأذهب معك." ففرح السيد تشاو يوان واي جداً، وسأله عن حادثة قتل تشنغ تو، وتحدثا في بعض الأمور، وتبارزا في فنون الرماح. شربا الخمر حتى منتصف الليل، ثم ذهب كل منهما إلى مقيله.
في صباح اليوم التالي، قال السيد تشاو يوان واي: "ربما لا يكون هذا المكان آمناً، هل تتفضل بالانتقال إلى قريتي لتقيم بعض الوقت؟" فسأل لو دا: "أين تقع قريتكم؟" فقال السيد: "على بعد أكثر من عشرة لي من هنا، وتسمى قرية تشي باو." قال لو دا: "الأفضل أن ترسل رجلاً إلى القرية ليحضر حصانين." وقبل حلول الظهر، وصل الحصانان. فدعا السيد تشاو يوان واي لو تي شيا لركوب الحصان، وأمر أحد القرويين بحمل الأمتعة، فودع لو دا الشيخ جين وابنته، وركب الحصان مع السيد تشاو يوان واي. سيرا معاً في الطريق، يتحدثان في بعض الأمور، حتى بلغا قرية تشي باو. وقبل أن يطول الوقت، وصلا إلى القرية ونزلا من الحصانين. فأمسك السيد تشاو يوان واي بيد لو دا، وقاده حتى القاعة الرئيسية، وجلسا كضيف ومضيف. وأمر بذبح خروف وإعداد الخمر للضيافة. وفي المساء جهزوا غرفة للنوم. وفي اليوم التالي أعدوا الطعام والشراب للضيافة مجدداً. قال لو دا: "أسبغت عليّ كرمك يا سيدي، فكيف لي أن أكافئك؟" فقال السيد تشاو يوان واي: "كل من في الدنيا إخوة، فكيف تتكلم عن المكافأة؟"
لا داعي للإطالة. أقام لو دا في قرية السيد تشاو يوان واي خمسة أو سبعة أيام. وفي يوم من الأيام، بينما كانا جالسين يتحدثان في المكتبة، إذا بالشيخ جين يهرول إلى القرية ويدخل مباشرة إلى المكتبة، حيث وجد السيد تشاو يوان واي ولو تي شيا. فلما لم يجد أحداً آخر، قال للو دا: "يا سيدي المنعم، ليس من داعي كثرة كلامي، لكن بسبب أنني دعوتك أمس إلى الطابق العلوي لشرب الخمر، سمع السيد تشاو خبراً خاطئاً فأحضر رفاقه ليحدثوا ضجة في الحي، ثم تفرقوا بعد ذلك، لكن الناس أخذوا يشكون في الأمر وتحدثوا عنه. بالأمس جاء ثلاثة أو أربعة من رجال القانون، وسألوا الجيران بشكل مكثف، وأخشى أن يأتوا إلى القرية ليقبضوا عليك. فإن حدث أي خطأ، فماذا سنفعل؟" قال لو دا: "إن كان الأمر كذلك، فسأرحل أنا بنفسي." قال السيد تشاو يوان واي: "إن أبقيتك هنا، أخشى أن يحدث مكروه فتلومني؛ وإن لم أبقك، فسيكون ذلك محرجاً للجميع. لكن لدي طريقة تجعلك في مأمن تام، ويمكنك الاحتماء فيها. لكنني أخشى أن لا توافق." قال لو دا: "أنا رجل يستحق الموت، فأي مكان أجد فيه مأوى يكفيني، فكيف لا أوافق؟" قال السيد تشاو يوان واي: "إن كان الأمر كذلك، فهذا أفضل. على بعد أكثر من ثلاثين لي من هنا توجد جبل يسمى جبل وو تاي. على الجبل دير وين شو، وهو في الأصل مكان عبادة البوديساتفا وين شو. في الدير خمسمائة إلى سبعمائة راهب، ورئيسهم الراهب تشي تشن، وهو أخي في الروح. لقد تبرع أجدادي بالمال لهذا الدير، ونحن من المحسنين الرئيسيين إليه. لقد نذرت أن أرسّل راهباً ليُحرق رأسه في الدير، وقد اشتريت بالفعل شهادة الرهبنة الخماسية، لكن لم أجد بعد شخصاً مخلصاً أحقق به هذه النذيرة. فإن وافقت يا سيدي، فكل النفقات سأتحملها، فهل ترغب حقاً في حلق رأسك لتصبح راهباً؟" فتأمل لو دا وقال في نفسه: "إن أردت الرحيل الآن، فأين سأذهب؟ لا بأس أن أسلك هذا الطريق." فقال: "ما دمت تتكفل بالأمر يا سيدي، فأنا أرغب في أن أصبح راهباً، وأعتمد عليك في كل شيء." فاتفقا في الحال، وجهزا في تلك الليلة الملابس والأقمشة الحريرية والهدايا وحملوها على عصي الحمل. وفي صباح اليوم التالي، أمر السيد تشاو أحد القرويين بحملها، وانطلقا في طريقهما إلى جبل وو تاي. وبعد الساعة السابعة صباحاً، وصلا إلى سفح الجبل. فلما نظر لو تي شيا إلى جبل وو تاي، وجده جبلاً عظيماً حقاً! وتراءى له:
غيوم تحجب قمم الجبال، وشمس تدير حول وسط الجبل؛
صخور شاهقة تصل إلى بوابات السماء، وقمم مشرفة تتطاول نحو الأفق.
أزهار وأشجار أمام الصخور ترقص مع نسيم الربيع، تنفث عطرها الخفي؛
ونباتات متسلقة عند فوهة الكهف تغطيها أمطار الليل، تتدلى كخيوط رفيعة.
شلالات متدفقة بين الغيوم، ظلها يعكس برودة ضوء القمر كالنهر الفضي؛
وأشجار صنوبر خضراء على الجروف الشاهقة، أجراسها الحديدية تهتز كذيل التنين.
جذور الجبل شامخة تسيطر على ثلاثة آلاف عالم،
وقممها العالية شامخة منذ عشرات الآلاف من السنين.
صعد السيد تشاو يوان واي ولو تي شيا في حملتين إلى الجبل، وأرسل أحد القرويين ليبلغ الدير. وعندما وصلا إلى الدير، كان كبير الرهبان ونائب الدير قد خرجا لاستقبالهما. نزلا من الحميلتين وجلسا في الكوخ عند بوابة الجبل. فلما علم الراهب تشي تشن بذلك، خرج يستقبلهما برفقة كبير الرهبان والخدم. تقدم السيد تشاو يوان واي ولو دا ليسجدا، فرد الراهب تشي تشن التحية قائلاً: "لم يسهل عليك المجيء يا محسن." فأجاب السيد تشاو يوان واي: "لدي أمر صغير، جئت لأطلب العون من الدير العظيم." فقال الراهب تشي تشن: "تفضل يا محسن إلى قاعة الراهب الرئيسي لشرب الشاي." تقدم السيد تشاو يوان واي، وتبعه لو دا، فلما نظر إلى دير وين شو، وجده ديراً عظيماً حقاً! وتراءى له:
بوابة الجبل تتسلق سفح الجبل الأخضر،
قاعة البوذا تتصل بالسحب الزرقاء.
كانت أبراج الأجراس متصلة بكهوف القمر، وقاعات النصوص تقابل القمم الشامخة.
كان مطبخ الروائح العطرة ينفتح على جدول مائي صغير، وخلايا الرهبان تستقبل الضباب السماوي من الجهات الأربع.
كان الراهب الشيخ يسكن في الغرفة الرئيسية قريباً من كوكبة الدب، وكان ضيوف التأمل في قاعة النصوص وسط السحاب والضباب.
كان القرد ذو الوجه الأبيض يقدم الفاكهة بين الحين والآخر، يدق على الخشب المقدس بالحجر الغريب؛
وكان الغزال ذو البقع الصفراء يحمل الزهور كل يوم، ليقدمها قرباناً للبوذا الذهبي في القاعة الكبرى.
كانت المسبعة الطبقات تلامس السماء القرمزية، وجاء الراهب المقدس منذ القدم إلى هذا الدير العظيم.
في ذلك الوقت، دعا الراهب تشن لاو (الراهب الحقيقي) السيد تشاو (تشاو يوان خارجي) ولودا (لو دا) إلى الغرفة الرئيسية. دعا الراهب السيد تشاو للجلوس في مقعد الضيوف، بينما ذهب لو دا إلى المقعد السفلي وجلس على كرسي التأمل. نادى السيد تشاو لو دا ليهمس في أذنه: "أتيت إلى هنا لتصبح راهباً، كيف تجلس أمام الراهب الشيخ؟" قال لو دا: "أنا لا أعرف ذلك." فنهض ووقف بجانب السيد تشاو. أما أمامهم فكان الراهب الأول، والمشرف الطقسي، والخادم، والمشرف على الدير، ومدير الدير، ومضيف الضيوف، والكاتب، كلهم واقفون مرتبين في صفين شرقي وغربي. وقد وضع خدم السيد تشاو هواتفهم، ثم حملوا الصناديق معاً إلى الغرفة الرئيسية ووضعوها أمامهم. قال الراهب: "لماذا أحضرت الهدايا مرة أخرى؟ الدير كثيراً ما أساء إليك يا المتصدق." قال السيد تشاو: "هذه هدية متواضعة، لا تستحق حتى الشكر!" فأخذها الصبيان الخدم والصبيان المبتدئون. ثم نهض السيد تشاو وقال: "لدي أمر أود إبلاغه للراهب الأكبر: كان لدي قديماً نية أن أروّض راهباً في هذا الدير العلوي، وقد أُعدّت شهادة الانتساب والسجلات، لكن لم يتم ذلك حتى الآن. والآن لدي هذا ابن العم لو، من أصل عسكري في منطقة شي ولونغ، وقد رأى مشاق الدنيا، فاختار طواعية أن يترك الحياة الدنيا ويصبح راهباً. أرجو من الراهب أن يقبله، ارحمني ارحمني، وانظر إلى وجهي فاروّضه كراهب. أما كل ما يحتاجه فسأجهزه بنفسي. أرجو من الراهب أن يحقق ذلك، فهذا سيكون عظيماً!" عندما سمع الراهب ذلك، أجاب: "هذا الأمر سيضيء بوابة الدير القديم، إنه سهل سهل، فلنتناول الشاي أولاً." فجاء الصبي المبتدئ بالشاي. بعد الشاي، أُخذت صينية الأكواب.
ثم نادى الراهب تشن لاو الراهب الأول والمشرف الطقسي ليناقشا روّض هذا الشخص، وأمر مشرف الدير ومدير الدير بإعداد وليمة صينية. فذهب الراهب الأول والرهبان ليناقشوا فيما بينهم: "هذا الشخص لا يبدو كمن يصلح للرهبنة، فعيناه تبدوان شريرتين للغاية." قال الرهبان: "يا مضيف الضيوف، اذهب وادعُ الضيوف للجلوس، وسنناقش الأمر مع الراهب." فخرج مضيف الضيوف ودعا السيد تشاو ولو دا للجلوس في دار الضيوف. أخبر الراهب الأول والرهبان الراهب: "إن الشخص الذي يريد أن يصبح راهباً للتو، قبيح الشكل، شرير المظهر، لا يمكن روّضه، فقد يضر بالدير مستقبلاً." قال الراهب: "إنه أخو المتصدق السيد تشاو، كيف يمكن أن أتجاهل وجهه؟ توقفوا جميعاً عن الشك، دعني أنظر إليه." أشعل بخوراً، وجلس الراهب على كرسي التأمل، وشبك ساقيه، وتلا تعاويذ، ودخل في حالة التأمل. بعد أن انتهى البخور، عاد جيداً، وقال للرهبان: "روّضوه فحسب. هذا الشخص يقابل نجماً سماوياً، وقلبه مستقيم. رغم أنه شرير الآن، ومصيره معقد، لكنه سيحصل على النقاء مستقبلاً، وثمرة تأمله ستكون استثنائية، ولن تصلوا إليه جميعاً. احفظوا كلامي، ولا تعارضوه." قال الراهب الأول: "الراهب يحمي فقط من يحب، وسنمتثل له. لم نخطئ بعدم النصيحة، ولم يستمع إلينا، وانتهى الأمر."
أمر الراهب بإعداد وليمة، ودعا السيد تشاو والآخرين لوليمة في الغرفة الرئيسية. بعد الوليمة، أعدّ مشرف الدير الحسابات. أخرج السيد تشاو الفضة، وأمر الناس بشراء المواد. وفي نفس الوقت، صنعوا في الدير الأحذية الرهبانية، والأثواب الرهبانية، والقبعات الرهبانية، والشالات الرهبانية، وأدوات السجود. في يوم أو يومين، اكتمل كل شيء. اختار الراهب يوماً مباركاً ووقتاً سعيداً، وأمر بقرع الأجراس وضرب الطبول، واجتمع الجميع في قاعة الطقوس. كان منتظماً تماماً، نحو خمسمائة راهب، جميعهم يرتدون الشالات الرهبانية، وجاءوا إلى أسفل منصة الطقوس ووضعوا أيديهم معاً للتحية، مقسمين إلى صفين. أخرج السيد تشاو الفضة والهدايا والبخور، وسجد أمام منصة الطقوس. بعد أن انتهى الإعلان والتلاوة، قاد الصبي المبتدئ لو دا إلى أسفل منصة الطقوس. أمر المشرف الطقسي لو دا بخلع غطاء الرأس، وقسّم شعره إلى تسع ضفائر، ولفّها. قام حلاقة الرؤوس بحلق ما حول الرأس أولاً، وعندما أراد حلق الشارب، قال لو دا: "اتركوا قليلاً من هذا لي أيضاً!" فضحك الرهبان ولم يتمالكوا أنفسهم. قال الراهب تشن لاو من على المنصة: "اسمعوا الجاثية." وتلا: "لا تتركوا عشبة واحدة، طهّروا الحواس الست، أحلقوا لكم، لنتجادلوا." بعد أن انتهى الراهب من الجاثية، صرخ: "هيا! احلقوا كل شيء!" فضربة واحدة من الحلاق، حُلّق كل شيء. قدم الراهب الأول شهادة الانتساب إلى أمام المنصة، وطلب من الراهب منح الاسم الرهباني. أخذ الراهب شهادة الانتساب الفارغة، وتلا الجاثية: "نقطة من النور، تساوي ألف قطعة ذهبية، دين البوذا واسع، أمنحك اسم تشي شين (الحكمة العميقة)." بعد أن منح الراهب الاسم، حوّل شهادة الانتساب إلى الأسفل، وملأ الكاتب الرهباني شهادة الانتساب، وأعطاها لو تشي شين ليحفظها. ثم منح الراهب الثوب والشال الرهباني، وأمر تشي شين بارتداهما. قاد مشرف الدير تشي شين إلى أمام المنصة، ومسح الراهب بيده على رأسه ومنحه البركة قائلاً: "أولاً تتخلّى عن طبيعة البوذا، ثانياً تتبع الدين الصحيح، ثالثاً تحترم المعلمين والأصدقاء، هذه هي التخلّيات الثلاث. أما النواهي الخمس: أولاً لا تقتل كائناً حياً، ثانياً لا تسرق، ثالثاً لا تزنِ، رابعاً لا تسكر، خامساً لا تكذب." لم يكن تشي شين يفهم إجابات زن بنعم أو لا، فقال: "أتذكر." فضحك الرهبان جميعاً.
بعد الانتهاء من البركة، دعا السيد تشاو الرهبان للجلوس في قاعة السحاب، وأشعل البخور وأقام وليمة تقدمة. كان كل الرهبان المسؤولين يقدمون هدايا التهنئة. قاد مدير الدير لو تشي شين لتحية إخوته وأخواته الرهبان، ثم قادهم إلى خلف قاعة الرهبان، إلى غابة التأمل، للجلوس. لم يحدث شيء في تلك الليلة.
في اليوم التالي، أراد تشاو يواي واي (Zhao Yuanwai) العودة، فودّع الشيخ الكبير (الراهب المسن)، غير أنه لم يستطع البقاء طويلاً. بعد انتهاء وجبة الإفطار المبكرة، خرجه جميع الرهبان من بوابة المعبد. قال تشاو يواي واي مجمعاً كفيه في تأدب: "أيها الشيخ العظيم، أيها المعلّمون، كونوا جميعاً رحماء. أخوكم تشي شين (Zhi Shen) رجل ساذج ومباشر، قد يُقصّر في الطقوس والاحترام، وقد يُسيء في الكلام، ويخرق القواعد الرهبانية عن غير قصد، أرجو أن تنظروا إلى هيبة تشاو وتسامحوا وتسامحوا." قال الشيخ: "اطمئن يا يواي واي، سأُعلّمه الرهبان المسنّ تلاوة النصوص وترديد التعويذات وممارسة الطريق والتأمل تدريجياً." قال يواي واي: "سأُجزيكم خيراً لاحقاً." ثم نادى تشي شين من بين الحشد إلى شجرة الصنوبر، وهمس له قائلاً: "يا أخي، من اليوم لن يكون حالك كالمعتاد، ينبغي عليك الحذر في كل شيء، ولا تتكبّر. وإلا، سيصعب أن نلتقي، فاحفظ نفسك، احفظ نفسك. سأرسل لك الملابس صباحاً ومساءً." قال تشي شين: "لا حاجة أن تقول يا أخي، سأطيع كل ما تقول." عندها ودّع تشاو يواي واي الشيخ الكبير، وودّع الجميع مرة أخرى، وركب الم轿 (المحفة)؛ ومعه خدمه، وجرّ محفة فارغة، وأخذ الصناديق، ونزل من الجبل عائداً إلى بيته. أما الشيخ الكبير فقد قاد الرهبان عائداً إلى المعبد.
يُقال إن لو تشي شين (Lu Zhi Shen) عاد إلى قاعة التأمل في دير الغابة، واستلقى على سرير التأمل ونام فوراً. دفعه راهبان عن يمينه وشماله ليقوم، وقالا: "لا يجوز! ما دمت قد ترهّبت، فلماذا لا تتعلّم التأمل جالساً؟" قال تشي شين: "أنام كما أشاء، ومالكم أنتِ؟" قال الراهبان: "ما أحسن!" قال تشي شين رافعاً كمّه: "السلاحف المائية آكلها أيضاً، فما هذا 'ما أحسن'؟" قال الراهبان: "بل هذا مرارة!" قال تشي شين: "السلاحف المائية كبيرة البطن ودسمة وحلوة، لذيذة، أين فيها 'المرارة'؟" لم يأبه له الراهبان عن يمينه وشماله، وتركاه ينام كيف شاء. في اليوم التالي، أرادا أن يخبرا الشيخ الكبير بقلة أدب تشي شين، فنصحهما الراهب الأول (Zhuo Shou): "قال الشيخ الكبير: 'نتيجته المستقبلية ستكون خارقة،' ولن نصل إلى مستواه، فهو يحميّه فقط. لا حيلة لكم، لا تقارنوه بمستواكم." فانصرف الراهبان. ولما رأى تشي شين أنه لا أحد يتكلّم عنه، صار كل مساء يمدّ جسده كصليب مستلقياً على سرير التأمل، وكان شخيره ليلاً كالرعد؛ وإذا أراد أن يقوم ليغتسل، يُحدث ضجة كبيرة، ولا يتبول إلا خلف قاعة البوذا، حتى عمّت النجاسة كل مكان. أخبر الخادم الشيخ الكبير قائلاً: "إن تشي شين شديد قلّة الأدب، ليس فيه شيء من وقار الراهب. كيف يمكن للدير أن يتحمّل مثل هذا الشخص؟" صاح الشيخ الكبير: "هراء! انظروا إلى هيبة المتبرع، سيتغير لاحقاً." فمن ذلك اليوم لم يجرؤ أحد على الكلام.
قضى لو تشي شين في دير جبل ووتاي (Wutai Shan) نحو أربعة أو خمسة أشهر دون أن يشعر. وحلّ فصل الشتاء الأول، وكان تشي شين قد ملل السكون واشتهى الحركة. كان ذلك اليوم صافياً جميلاً، فلبس تشي شين رداءً أسود من القماش، وربط حزامًا أزرق داكن، وغيّر حذاء الرهبان، وخرج من بوابة المعبد بخطوات واسعة. مشى على هواه حتى وصل إلى الكوخ في منتصف الجبل، وجلس على المقعد الطويل، وقال في نفسه: "ما هذا الهراء؟ كنت في الماضي آكل اللحم والخمر كل يوم، والآن جعلوني راهباً حتى هزلتُ. لم يرسل لي تشاو يواي واي هذه الأيام شيئاً آكله، حتى أن فمي أصيب بالملل. متى يمكنني الحصول على بعض الخمر لأشربه؟" وبينما هو يفكر في الخمر، إذا برجل بعيد يقترب، يحمل دلوين على عصا، ويغني صاعداً إلى الجبل. كانت الدلوان مغطّيتين، وكان الرجل يحمل في يده كوباً صغيراً، يغني ويصعد، يقول: "أمام جبل جيولي (Jiuli Shan) كان ميدان المعركة، راعي الغنم وجد سيفاً ورمحاً قديمين. الريح تهب على مياه نهر وو (Wu Jiang)، كأن يو جي (Yu Ji) تودّع با وانغ (Ba Wang)."
رأى لو تشي شين ذلك الرجل يصعد حاملاً الدلوين. كان جالساً في الكوخ، فرأى الرجل يصل إلى الكوخ أيضاً ويضع الدلوين. قال تشي شين: "أيها الرجل، ما الذي في دلويك؟" قال الرجل: "خمر طيبة!" قال تشي شين: "كم سعر الدلو؟" قال الرجل: "يا راهب، أتمزح حقاً؟" قال تشي شين: "أمازحك بشيء؟" قال الرجل: "هذه الخمر أحملها لأبيعها لعمال النار وحملة المحفات وخدام المعبد الذين يعملون فيه. أصدر شيخ هذا الدير أمراً: من باع الخمر للرهبان نُعاقبه الشيخ الكبير ونسترد منه ثمنه ونطرده من بيته. نحن ندير أموال هذا الدير ونسكن في بيوته، فكيف نجرؤ على أن نبيعها لك؟" قال تشي شين: "حقاً لا تبيع؟" قال الرجل: "حتى لو قتلتني لن أبيع!" قال تشي شين: "لن أقتلك، أريد فقط أن أشتري منك خمراً." لما رأى الرجل أن الأمر ليس سهلاً، حمل الدلوين وذهب. لحق به تشي شين نازلاً من الكوخ، وأمسك بعصا الحمل بكلتا يديه، وضربه برجله في أصل فخذه، فضمّ الرجل يديه إلى موضع الألم، وجلس على الأرض كومة واحدة، ولم يستطع النهوض نصف يوم. رفع تشي شين الدلوين إلى الكوخ، والتقط الكوب من الأرض، وفغطاء الدلو، وأخذ يغرف الخمر الباردة ويشرب. في وقت قصير، شرب دلواً كاملاً من الدلوين. قال تشي شين: "يا رجل، تعال غداً إلى الدير تأخذ ثمنك." عندها فقط سكن ألم الرجل، وخاف أن يعلم شيخ الدير فيخسر لقمة عيشه، فابتلع غصته ولم يجرؤ على طلب الثمن. قسّم الخمر إلى دلوين صغيرين وحملهما، وأخذ الكوب، وذهب نازلاً من الجبل كالريح.
لم يكن غير أن لو تشي شين ظل جالساً في الكوخ نصف النهار، ثم صعدت إليه نشوة الخمر؛ فنزل من الكوخ وجلس مستنداً إلى جذع شجرة صنوبر قليلاً، والخمر تتصاعد في رأسه أكثر فأكثر. فخلع لو تشي شين رداءه الأسود وفك ذراعيه، ولف كُمّيه حول خصره، وكشف عن ظهره المزين بالوشم، وهو يصعد الجبل مفرجاً عضديه. وكان منظره: رأسه ثقيل وقدماه خفيفتان، عيناه محمرّتان ووجهه قانٍ؛ تارة ينحني إلى الأمام وتارة يميل إلى الخلف، يتمايل يميناً ويساراً. صعد الجبل مترنحاً متعثراً، كطائر الكركي في مهب الريح؛ ورجع إلى الدير متمايلاً متذبذباً، كأفعى خارجة من الماء. يشير إلى قصر السماء ويشتم المارشال السماوي؛ ويطأ أبواب الجحيم يريد الإمساك بقاضي الموت. مارد الخمر العاري الشجاع، والراهب الزهر المحرق القاتل.
اقترب لو دا من بوابة الدير، فلما رآه الحارسان من بُعد، أخذا عصي الخيزران وأقبلا نحو البوابة، ووقفا في وجه لو تشي شين وصاحا به: "أنت من أتباع بوذا، كيف تشرب الخمر حتى تَسكَر وتصعد إلى الجبل؟ لست أعمى، ألم ترَ الإعلان المعلّق في مكتب الدير: كل راهب يخالف النذور ويشرب الخمر، يُضرب أربعين بعصا الخيزران ويُطرد من الدير. وإن مكّنتما راهباً سكراناً من الدخول، فأنتما تُضربان عشراً. انزل إلى الجبل فوراً أُعفكما من بعض الضربات." أما لو تشي شين، فقد كان حديث عهد بالرهبنة، ولم تتبدل طبيعته القديمة بعد، ففتح عينيه وصاح: "يا ابن العاهرة! إن كنتما تريدان ضربي، فسأقاتلكما!" فلما رأى الحارسان أن الأمر يتجه نحو الأسوأ، أسرع أحدهما كالبرق لإبلاغ المشرف، بينما أمسك الآخر بعصا الخيزران يرفعها في وجهه بلا جدوى. فصدّه لو تشي شين بيده، وبسط أصابعه الخمس، ولطم الحارس على وجهه لطمة واحدة، أوقعته مترنحاً متعثراً. وحاول الحارس أن يتحرك، فضربه تشي شين بقبضة أخرى فأوقعه على الأرض عند بوابة الدير، ولم يفعل غير أن يستغيث. فقال تشي شين: "أتركك هذه المرة." ثم ترنحاً تعثراً، دخل إلى الدير.
سمع المشرف بما أخبره به الحارس، فاستدعى العجائز وعمال النار وحملة الكراسي، نحو عشرين أو ثلاثين رجلاً، كل منهم يحمل عصا خشبية بيضاء، واندفعوا من الممر الغربي، فصادفوا تشي شين وجهاً لوجه. فلما رآهم تشي شين، أطلق صرخة مدوية كالرعد على شفتيه، واندفع نحوهم بخطوات واسعة. لم يكونوا يعرفون في البداية أنه من أصل عسكري، فلما روه وقد اشتد غضبه وهجم بعنف، تراجعوا جميعاً مذعورين إلى قاعة الكتب، وأغلقوا النوافذ المصفحة. لكن تشي شين اندفع نحو الدرج، وبضربة قبضة وركلة فتح النوافذ المصفحة، وطرد العشرين أو الثلاثين رجلاً حتى لم يجدوا مهرباً، فالتقط أحدهم عصا وبدأ يضربهم من قاعة الكتب إلى الخارج.
أسرع المشرف في فزع لإبلاغ الراهب الكبير. فلما سمع الخبر، هرع ومعه ثلاثة أو خمسة من الخدم إلى الممر، وصاح: "تشي شين! لا تتخلّق بغير أدب!" وكان تشي شين رغم سكره يعرف الراهب الكبير، فألقى العصا، وتقدم إليه وسلّم عليه، ثم أشار إلى الممر وقال: "لم يشرب تشي شين غير قدحين من الخمر، ولم أستفزهم، لكنهم هم الذين جاؤوا بآخرين لضربي." فقال الراهب الكبير: "من أجل وجهي، اذهب ونم، وسنتحدث غداً." فقال لو تشي شين: "لو لم أنظر إلى وجهك يا الراهب الكبير، لقتلت بضرباتي أولئ� الكلاب الصلعاء!" فأمر الراهب الكبير الخدم بأن يحملوا تشي شين إلى سرير التأمل، فما إن وصل إليه حتى سقط على الأرض وغط في نوم شديد والشخير يضج من صوته. واجتمع الراهب المسؤولون حول الراهب الكبير وقالوا: "لقد نصحناك يا سيدي من قبل بشأن هذا التلميذ، فكيف الحال اليوم؟ كيف لهذا الدير أن يتحمل هذه الهرة البرية التي تخرق القواعد؟" فقال الراهب الكبير: "رغم أنه أحدث فوضى في الوقت الراهن، لكنه سيبلغ الاستنارة في المستقبل. لا حيلة لي، وسأتحمله هذه المرة من أجل وجه السيد تشاو المتصدق. سأنصحه بنفسي غداً." ابتسم الراهب بسخرية وقالوا: "ما أسوأ هذا الراهب الذي لا يميز بين الأمور!" ثم تفرق كل منهم إلى مرقده.
وفي صباح اليوم التالي، بعد انتهاء الوجبة الأولى، أرسل الراهب الكبير خادماً إلى قاعة التأمل ليستدعي تشي شين، فوجده لم ينهض بعد. ولما نهض ولبس رداءه ومشى حافياً، انطلق كالريح من قاعة التأمل. فذُهل الخادم وخرج يبحث عنه، فوجده يتغوّط خلف قاعة بوذا. فضحك الخادم رغم نفسه، وانتظره حتى غسل يديه، ثم قال: "الراهب الكبير يطلبك." فتبع تشي شين الخادم إلى حجرة الراهب الكبير، فقال الراهب: "يا تشي شين، رغم أنك من أصل عسكري، فقد تصدق عليك السيد تشاو وصرت راهباً، وأنا مسحت رأسك وأعطيتك الاسم الديني. وأوصيتك بخمس وصايا: الأولى ألا تقتل حياً، والثانية ألا تسرق، والثالثة ألا تزني، والرابعة ألا تفرط في الخمر، والخامسة ألا تكذب. هذه الخمسة نذور هي قواعد الرهبنة. أول ما يجب على الراهب تجنبه هو الخمر، فكيف شربت حتى الثمالة البارحة؟ ضربت الحارس، وأتلفت النوافذ المصفحة الحمراء في قاعة الكتب، وطردت عمال النار، وصرخت عالياً. كيف فعلت كل هذا؟" فجثا تشي شين وقال: "لن أفعلها مرة أخرى." فقال الراهب الكبير: "بما أنك أصبحت راهباً، فكيف خالفت نذور الخمر أولاً وخرقت القواعد ثانياً؟ لولا أني أنظر إلى وجه المتصدق السيد تشاو لطردتك من الدير! لا تعد لمثلها!" فنهض تشي شين ووضع كفيه معاً وقال: "لن أفعل، لن أفعل." فأبقى الراهب الكبير تشي شين في حجرته وقدم له طعام الصباح، ونصحه بكلام طيب، وأعطاه رداءً أسود ناعماً وحذاء رهباني، ثم أرسله إلى قاعة الرهبان. وقد كتب أحد الحكماء القدماء قصيدة يصف فيها الخمر، وأجاد فيها أيما إجادة، وهي:
كل الآثام تُنسب إلى الخمر، وعندي كلمة أقولها للعالم.
من أرض ونار وماء وريح يتكون الإنسان، ومن الخميرة والأرز والماء يُصنع الخمر.
الخمر في القارورة ساكن لا يتحرك، والإنسان قبل أن يسكر كأن لا فم له.
من قال إن الطفل يمكن أن يكون سكراناً؟ ومن سمع أن من يأكل الأرز اللزج يهذي كالكلب؟
كيف إذا صببت ثلاثة أكواب تترك العنان لأربع عناصر فلا تتحكم بها!
كم من إنسان لا يقطر منه قطرة خمر، وكم من إنسان يشرب ثلاثمائة مكيال!
منهم من عينه صاحية لكنه مجنون، ومنهم من يسكر سكراً تاماً وعقله لا يضل.
سادة الخمر وأبطاله تتناقل أخبارهم، ودول تنهار بسبب الخمر.
والحكمة المألوفة التي تحل الشكوك وتزيل الغموض تقول: "الخمر لا تُسكِر الإنسان، بل الإنسان هو الذي يُسكِر نفسه."
لا ينبغي الإفراط في الشراب حتى الثمالة، إذ يُقال: "الشراب يُنجح الأمور ويُفسدها." فحتى ضيق القلب إذا شرب، يفعل أفعال جريئة بلا وعي، فكيف يكون حال من جُبل على الجرأة؟
ثم إن لو تشي شين منذ تلك الحادثة التي أسكر فيها وأحدث فيها شغباً، لم يجرؤ على الخروج من بوابة الدير طوال ثلاثة أو أربعة أشهر متتالية. وفي يوم من الأيام، اشتدت حرارة الطقس فجأة، وكان ذلك في طقس شهر فبراير. غادر غرفة الرهبان، وتمهلى في مشيته حتى خرج من بوابة الدير ووقف هناك، يتأمل جبل ووتاي ويعجب به لحظة. وفجأة سمع أصوات طرق معدنية تتردد من أسفل الجبل، تحملها الريح إليه صعوداً. عاد تشي شين إلى قاعة الرهبان وأخذ بعض الفضة، ووضعها في حضنه، ثم انزل من الجبل خطوة بخطوة. وما إن خرج من بوابة مجمع ووتاي المبارك، حتى رأى سوقاً يقطنها نحو خمسمئة إلى سبعمئة بيت. نظر تشي شين إلى تلك البلدة، فوجد فيها من يبيع اللحم ومن يبيع الخضر ومن يبيع الخمور ومن يبيع المعكرون. فقال تشي شين في نفسه: "ما هذا السكون الممل! لو علمت بوجود هذا المكان منذ ما مضى، ما اضطررت لانتزاع ذلك البرميل منهم، بل كنت أتيت لأشتري لنفسي ما أشربه. كم عانيت هذه الأيام من شرب الماء الصافي فقط، فلنذهب لنرى، لعلنا نجد شيئاً نشتريه لنأكله." وسمع صوت الطرق، فإذا حدادون يعملون هناك، وعلى باب محل مجاور كُتب: "نُزُل الأب والابن." سار تشي شين حتى باب محل الحدادة، فرأى ثلاثة رجال يصنعون الحديد. فقال تشي شين: "يا هذا الحداد، هل لديك فولاذ جيد؟" نظر الحداد إلى لو تشي شين، إلى اللحية القصيرة الجديدة النمو على خديه، إلى منظره القاسي المرعب، فازداد خوفه عليه. فأوقف الحداد يده وقال: "اجلس يا سيدي، ماذا تريد أن أصنع لك؟" قال تشي شين: "أريد أن تصنع لي عكازاً رهبانياً وسكين رهبانية، هل لديك حديد جيد من النوع العالي؟" قال الحداد: "عندي بعض الحديد الجيد، لكن كم تريد أن يبلغ وزن العكاز والسكين؟ كما تشاء." قال تشي شين: "أريدهما بوزن مائة جين." ابتسم الحداد وقال: "هذا ثقيل جداً يا سيدي. أنا لا أخشى أن أصنعهما، لكنني أخشى أن لا تقدر على حملهما. حتى سيف غوان وانغ لم يزد وزنه على واحد وثمانين جين." غضب تشي شين وقال: "وهل أنا أقل من غوان وانغ؟ إنه مجرد بشر!" قال الحداد: "حسب ما أعرف، يمكنني صنع عكاز بوزن أربعين أو خمسين جين، وهذا ثقيل جداً أصلاً." قال تشي شين: "فاصنع كما تقول، لكن ليكن بوزن سيف غوان وانغ، واحد وثمانين جين." قال الحداد: "يا سيدي، إذا كان سميناً فسيكون قبيحاً وغير صالح للاستخدام. برأيي، سأصنع لك عكازاً رهبانياً مصقولاً بوزن اثنين وستين جين، فإن لم تقدر على حمله فلا تلومني. أما السكين فلا داعي للأمر، سأصنعها لك من أجود الحديد." قال تشي شين: "كم تريد ثماً للقطعتين؟" قال الحداد: "لا أزيد على خمسة تايلات من الفضة." قال تشي شين: "سأعطيك خمسة تايلات، وإن أحسنت الصنعة فسأزيدك." أخذ الحداد الفضة وقال: "سأبدأ العمل هنا." قال تشي شين: "عندي بعض الفضة المتبقية، أعطني كأس خمر." قال الحداد: "افعل ما تشاء يا سيدي، أنا مشغول بالعمل ولا أستطيع مرافقتك."
غادر تشي شين محل الحدادة، ومشى ما لا يزيد عن عشرين أو ثلاثين خطوة، فرأى راية خمر مرفرفة فوق حافة السقف. رفع الستار وداخل وجلس، وضرب الطاولة بيده وقال: "ائتوني بالخمر!" قال صاحب الدكان: "سامحني يا سيدي، هذا البيت ملك للدير، ورأس المال ملك للدير. لقد أصدر الراهب الكبير أمراً: من باع خمراً لرهبان الدير يشربونها، نأخذ منه رأس المال ونطرده من البيت. لذلك أرجو المعذرة." قال تشي شين: "بعني ما شئت، لن أقول إنك أنت بائعه." قال صاحب الدكان: "لا يمكن ذلك، اذهب إلى مكان آخر. أرجو المعذرة." لم يجد تشي شين بداً من القيام، وقال: "سأشرب في مكان آخر، ثم أعود لأحدثك." وخرج من الباب، ومشى بضع خطوات، فرأى راية خمر أخرى مرتفعة أمام باب محل. دخل وجلس وقال: "يا سيد الدكان، هيا بعني خمراً لأشرب." قال صاحب الدكان: "يا سيدي، ألا تعرف الأمر؟ لقد أصدر الراهب الكبير أمراً، ولا بد أنك تعلمه، فلماذا تأتي لتفسد علينا رزقنا؟" أصر تشي شين على البقاء، وكرروا عليه الرفض مراراً وتكراراً، فلم يبيعوا له. أيقن تشي شين أنهم لن يبيعوا، فنهض وخرج. ومر على ثلاثة أو خمسة محلات، فلم يبيعه أحد. فكر تشي شين في حيلة، إن لم يجد وسيلة فلن يتمكن من الشراب. وفي الأعماق بين أشجار المشمش، عند أطراف السوق، رأى محلاً يرفع مكنسة قش. سار تشي شين حتى وصل إليه، فإذا هو نُزُل صغير عند قرية مجاورة. وكان منظره كالتالي:
نُزُل عند القرية منذ أعوام طويلة،
بين أشجار التوت على جوار الطريق القديم.
مقاعد خشبية بيضاء يجلس عليها الضيوف،
سياج من القصب والخيزران مزين بالأشواك.
جرار مكسورة تعصر خمراً صفراء،
باب خشبي يرفرف منه ستار أزرق من القماش.
وهناك ما يثير الابتسامة أكثر:
جدار مكسوً بروث البقر، يسكنه أرواح الخمر الماجنة.
دخل تشي شين الدَّكَّان، وجلس إلى جانب النافذة، ثم نادى: "يا صاحب الدَّكَّان، راهب عابر سبيل يريد أن يشتري كأس نبيذ ليشربه." نظر صاحب الدَّكَّان إليه وقال: "أيها الراهب، من أين جئت؟" قال تشي شين: "أنا راهب جَوَّال، أتنقّل من مكان لمكان ووصلت إلى هنا، أريد أن أشتري كأس نبيذ لأشربه." قال صاحب الدَّكَّان: "أيها الراهب، إن كنت من رهبان معبد وو تاي شان، فلن أجرؤ على أن أبيع لك." قال تشي شين: "ما أنا منهم، هيا بِع لي النبيذ بسرعة!" رأى صاحب الدَّكَّان هيئة لو تشي شين الغريبة وصوته المختلف، فقال: "كم كأس نبيذ تريد؟" قال تشي شين: "لا تسأل عن المقدار، اسكُب لي في أوعية كبيرة ما شئت." شرب نحو عشرة كؤوس، ثم سأل تشي شين: "هل عندكم لحم؟ أحضر لي طبقاً." قال صاحب الدَّكَّان: "في الصباح كان عندنا بعض لحم البقر، لكننا بعناه كله." فجأة شمّ تشي شين رائحة لحم، فخرج إلى الساحة فرأى قدراً رمليّاً عند الجدار يُطهى فيه كلب. قال تشي شين: "أرى عندكم لحم كلب، فلمَ لا تبيعونني منه؟" قال صاحب الدَّكَّان: "خشيت أنك من رجال الدين لا تأكل لحم الكلاب، لذلك لم أستفسر منك." قال تشي شين: "عندي فضّة هنا." ناوله الفضة وقال: "بِع لي نصف الكلب." فأسرع صاحب الدَّكَّان فأحضر نصف الكلب المطهو، وسحق بعض الثوم، ووضعهما أمام تشي شين. فرح تشي شين فرحاً عظيماً، ومزّق بيده لحم الكلب وغمسه بالثوم وأكله، ثم شرب عشرة كؤوس أخرى من النبيذ. لم يعد يكتفي بل استمر يأكل ويشرب ولم يرد التوقف. بلغ صاحب الدَّكَّان من الدهشة مبلغاً عظيماً فصرخ: "أيها الراهب، كفى ما يكفي!" ففتح تشي شين عينيه وقال: "أنا لا آكل بالمجان، لماذا تمنعني؟" قال صاحب الدَّكَّان: "كم تريد زيادة؟" قال تشي شين: "اسكُب لي دلواً آخر." لم يجد صاحب الدَّكَّان بُدّاً من أن يسكُب له دلواً آخر. لم يمضِ وقت طويل حتى شرب تشي شين ذلك الدلو كله، وأبقى رجل كلب ووضعها في حضنه، وعند مغادرته قال: "الفضة الزائدة سأعود غداً لآكلها." فارتعب صاحب الدَّكَّان وبقي مذهولاً لا يدري ماذا يفعل. ثم رآه يبتعد متّجهاً نحو جبل وو تاي شان.
سار تشي شين حتى وصل إلى الكُتيِّب في منتصف الجبل، وجلس قليلاً، ثم صعدت نشوة السُّكر إليه، فقفز واقفاً وقال: "مضى وقت طويل وأنا لا أُمارس اللكم والركل، أشعر أن جسدي قد تعب وخمل، دعني أمارس بعض الحركات." نزل من الكُتيِّب، ولفّ كُمَّي يديه، ومارس حركات يميناً ويساراً وفوقاً وتحتاً. لمّا اشتدّت قوته، ضرب بكوعه عمود الكُتيِّب، فسمع صوت تحطّم قويّ، وانكسر العمود وسقط نصف الكُتيِّب. سمع حارسا المعبد الصوت القادم من منتصف الجبل، ونظرا من مكان مرتفع، فرأيا لو تشي شين يتعثر ويصعد إلى الجبل. صرخ الحارسان: "يا للمصيبة! هذا الوحش قد سكر هذه المرّة سكراً شديداً!" فأسرا بإغلاق بوابة المعبد وأحكما القفل. أطلّا من شق الباب، فرأيا تشي شين قد بلغ البوابة وأُغلقت في وجهه، فأخذ يطرق الباب بقبضتيه كأنه يقرع طبل. لم يجرؤ الحارسان على فتح الباب. طرق تشي شين لبعض الوقت، ثم استدار ورأى تمثال الحارس الأيسر، فصرخ: "أيها الأحمق الضخم، لا تساعدني على فتح الباب بل تهددني بقبضتك، أنا لا أخافك!" قفز على القاعدة، واقتلع السيّاج بحركة واحدة كأنه يقتلع بصلة، ثم تناول عصا مكسورة وضرب بها ساق التمثال، فسقط الطلاء والطين عنه. أطلّ الحارسان وقالا: "يا للمصيبة! لا بد من إبلاغ الراهب الشيخ." انتظر تشي شين قليلاً، ثم استدار ونظر إلى تمثال الحارس الأيمن، وصرخ: "أيها اللئيم الذي يفتح فمه ليسخر مني!" قفز إلى القاعدة اليمنى، وضرب ساق التمثال ضربتين، فسمع صوت دويّ يهزّ السماء، وسقط التمثال من القاعدة. ضحك تشي شين وهو يحمل العصا المكسورة. ذهب الحارسان ليبلغا الشيخ، فقال الشيخ: "لا تزعجوه، اذهبوا أنتم." عندها جاء كبير الرهبان ومفتش المعبد ومديره وسائر الرهبان المسؤولين إلى حجرة الشكوقالوا: "هذا القط الوحش قد ساء سكره اليوم، حطّم الكُتيِّب في منتصف الجبل وتماثيل الحارسين عند البوابة. ماذا نفعل؟" قال الشيخ: "حتى الإمبراطور السماوي يتجنّب السكّارين، فكيف أنا؟ إن كان قد حطّم التماثيل، فليأتِ السيّد تشاو مانح الصدقة بنفسه ليصنع تماثيل جديدة، وإن هدم الكُتيِّب، فليبنِه. دعوه وشأنه." قال الرهبان: "التماثيل هي حارسة البوابة، كيف يمكن استبدالها؟" قال الشيخ: "لا تقولوا فقط حطّم التماثيل، حتى لو حطّم تماثيل البوذا الثلاثة في القاعة الكبرى، لا حيلة لنا، لا بد فقط من تجنّبه. ألم تروا شراسته بالأمس؟" خرج الرهبان من حجرة الشيخ وقالوا: "يا له من شيخ طيب القلب لا يحطّم البصل! أيها الحارسان، لا تفتحا الباب، بل استمعا من الداخل." صرخ تشي شين من الخارج: "يا أيها الرهبان المُحِلّون، إن لم تَدعوني أدخل المعبد، سأضرم ناراً عند البوابة وأحرق هذا المعبد اللعين." سمع الرهبان صراخه، فاضطروا إلى أن يطلبوا من الحارس فكّ القفل الكبير ليدخل ذلك الوحش، وإن لم يفتحا لَفعلها حقّاً. فلم يجد الحارس بُدّاً من أن يفكّ القفل بتردّد وخوف، ثم أسرع واختبأ في غرفته، واختبأ الرهبان كل واحد في مكانه.
كان يُحكى أن لو تشي شان دفع باب الدير بكلتا يديه بكل ما أوتي من قوة، فسقط على وجهه وانزلق إلى الداخل، وارتطم بالأرض. نهض ومسح رأسه ثم اندفع مباشرة نحو قاعة التأمل. عندما وصل إلى ساحة اختيار البوذا، كان الرهبان جالسين في التأمل، فرأوا تشي شان يرفع الستارة ويندفع إلى الداخل، فذُهل الجميع وطأطأوا رؤوسهم. اقترب تشي شان من سرير التأمل، وخرج من حلقه صوت غريفون، فنظر إلى الأرض وبصق. لم يُطق الرهبان تلك الرائحة النتنة، فقالوا جميعًا: "ما شاء الله!" وغطوا أنوفهم وفمهم بأيديهم. بعد أن فرغ تشي شان من بصقه، صعد إلى سرير التأمل وفك شريطه وقطع حزام رداءه الرهباني مزقهًا إربًا، ثم خلع ذلك اللحم. قال تشي شان: "طيب طيب، معدتي جائعة حقًّا!" فمزق اللحم وأكله. عندما رآه الرهبان، غطوا وجوههم بأكمامهم، وتباعد راهبان عن يمينه ويساره إلى مكان قصي. لما رآهم تشي شان يتباعدون، قطع قطعة من اللحم ونظر إلى الراهب الأعلى فقال: "أنت أيضًا ذقها." فغطى ذلك الراهب وجهه بكلتا يديه بإحكام. قال تشي شان: "لا تريد أن تأكل." فمد اللحم نحو فم الراهب الذي بجانبه، فأسرع ذلك الراهب بالهرب وحاول النزول من سرير التأمل، فأمسكه تشي شان من أذنه بعنف وحشا فمه باللحم. قفز أربعة أو خمسة رهبان من الأسرة المجاورة ليعترضوا، فرمى تشي شان اللحم وأمسك بقبضته وبدأ يضرب على تلك الرؤوس الصلعاء ضربًا متتابعًا. هتف جميع الرهبان في القاعة وهرعوا إلى الخزائن يأخذون أطباقهم ورداءهم ليغادروا. وهذا ما يُسمى "التبدد الكبير." فلم يستطع رئيس الرهبان وقف هذا الهيجان.
واصل تشي شان ضربه وخروجه، فلجأ معظم الرهبان إلى الرواق. لم يخبر المشرف على الدير ولا الناظر الشيخ، بل استدعى طائفة من الرهبان الموظفين، وأيقظ العمال والخدم وحملة الكراسي، فكانوا نحو مئتي رجل، يحملون العصي والرماح والهراوات، وقد لفوا رؤوسهم بالمناشف، واندفعوا جميعًا إلى قاعة التأمل. لما رآهم تشي شان، أطلق صرخة مدوية، ولم يكن لديه أي سلاح، فانقض داخل قاعة التأمل وقلب مذبح القرابين أمام بوذا واقتلع ساقين من الطاولة، وشرع يضرب بهما وهو يخرج من القاعة. وكان منظره كأنما:
قد اشتعلت نار في صدره، وبرق يتدفق من فمه.
يُبرز جسم وحش يتراءى بطول ثمانية أو تسعة أقدام، ويُطلق طموحًا يتسامى ثلاثة آلاف ذراع.
لا يملك كبح جرأته القاتلة، وعيناه مستديرتان كفيض البحر.
يتقدم ويدفع بلا تردد، كالنمور والفهود المصابة بالسهم المندفعة نحو الهاوية.
يندفع إلى الأمام والخلف، كالضباع التي توثب في الخوانق بعد أن أصابها الرمح.
حتى لو كان جيه دي نفسه لما أطاق صدّه، وحتى جان قانغ نفسه لسجد وخضع.
في ذلك الوقت كان لو تشي شان يلوّح بساقَي الطاولة ويضرب وهو يخرج، فلما رآه الرهبان وقد بلغ من الشراسة مبلغًا، سحبوا عصيهم وتراجعوا إلى الرواق. طوح تشي شان بساقَي الطاولة على الأرض، فتسارع الرهبان يضمون صفوفهم من الجانبين. اشتد غضب تشي شان، فضرب الشرق حين أشار إلى الغرب، وضرب الشمال حين أشار إلى الجنوب، ولم يبق إلا على الطرفين. واستمر في ضربه حتى وصل إلى قاعة الشريعة، فصرخ الشيخ قائلًا: "تشي شان لا تتجاوز حدود الأدب! والرهبان أيضًا كفوا أيديكم." وكان من الجانبين عشرون جريحًا، فلما رأوا الشيخ تفرق كل منهم إلى مكانه. لما رأى تشي شان الناس تفرقوا، رمى ساقَي الطاولة ونادى: "أيها الشيخ، كن حكيمي." وكان قد صحا من سكره بنسبة سبعة أو ثمانية أعشار. قال الشيخ: "تشي شان، لقد أوردتني في متاعب. في المرة الماضية سكرت وأحدثت فوضى، فأخبرت أخاك السيد تشاو يوان واي، فكتب رسالة واعتذر للرهبان. واليوم سكرت مرة أخرى وتجاوزت حدود الأدب، وأخلدت بالنظام، وهدمت الجناح، وحطمت جان قانغ. أما هذا فسأتجاوز عنه. لكنك جعلت جميع الرهبان يتبددون ويغادرون، وهذه ذنب عظيم. هذا المكان هو معبد ونشان المخصص لبوذا وينشو، موضع عبادة نقي عمره مئات السنين، كيف يمكنه أن يحتمل هذه النجاسة منك؟ تعال معي إلى مبيت الشيخ لبضعة أيام، وسأرتب لك مكانًا تذهب إليه." فتبعه تشي شان إلى مبيت الشيخ. وفي الوقت نفسه دعا الشيخ الرهبان الموظفين لإبقاء الضيوف وإعادتهم إلى قاعة التأمل ليعودوا إلى تأملهم، أما الرهبان المصابون فذهبوا ليتعافوا. أدخل الشيخ تشي شان إلى مبيت الشيخ وبات هناك ليلة.
في اليوم التالي، تشاور الشيخ تشين مع رئيس الرهبان: "لنجهز له بعض الفضة ونساعده على الذهاب إلى مكان آخر، ولنُعلم السيد تشاو يوان واي أولًا." فكتب الشيخ رسالة فورًا وأرسل اثنين من حملة الكراسي إلى مزرعة السيد تشاو يوان واي لإطلاعه على الحال، على أن يعودا فورًا. لما قرأ السيد تشاو يوان واي الرسالة، غضب غضبًا شديدًا. رد برسالة إلى الشيخ يقول فيها: "سأتكفل بترميم الجناح وجان قانغ الذي حطمه، وما يصنعه تشي شان فليفعله كما يشاء." لما وصلت الرسالة، دعا الشيخ خادمه ليحضر رداءً رهبانيًا أسود وحذاءً رهبانيًا وعشرة تايلات من الفضة، ثم استدعى تشي شان إلى الغرفة. قال الشيخ: "تشي شان، في المرة الماضية سكرت وأحدثت فوضى في قاعة التأمل، وكانت زلة. واليوم سكرت مرة أخرى وحطمت جان قانغ وهدمت الجناح وأحدثت فوضى في ساحة اختيار البوذا، وذنبك هذا ليس خفيفًا. وكذلك جرحت ضيوف التأمل. هذا الدير مكان للزهد والنقاء، وما تفعله هذا ليس حسنًا. وأنا أراعي مكانة السيد تشاو، أعطيك هذه الرسالة لتذهب إلى مكان تستقر فيه. لا يمكنني أن أبقيك هنا أبدًا. لقد رأيت في الليلة الماضية أن أمنحك أربعة أبيات من الحكم، تنفعك طوال حياتك." قال تشي شان: "أيها المعلم، أين تأمرني بالاستقرار والعيش؟ أريد أن أسمع منك الأبيات الأربع." فأشار الشيخ تشين إلى لو تشي شان ونطق بكلمات تلك وأرشده إلى ذلك المكان. وحدث أن صار هذا الرجل يلوّح بعصا التأمل ويحارب أبطال الأرض وشجاعاتها، ويسحب نصل الزهد ويضرب الأبناء العاقين والمنافقين في الدنيا. حتى طار اسمه في أرجاء الشمال ثلاثة آلاف لي، وحقق مرتبته في أولى مقاطعات جيانغنان. أما ما قاله الشيخ تشين لتشي شان من كلام، فاستمعوا إليه في المقبل.
Chapter 4
Here is the translation of the passage from Chapter 4 of *Water Margin* (120-chapter edition):
---
It was just at this moment that the Provincial Official Lu turned around and saw that the person tugging at him was none other than the old man Jin, whom he had saved at the wine shop in Weizhou. The old man dragged Lu Da to a secluded spot and said, "Sir, you are far too bold! Right now there is a placard openly posted, offering a reward of a thousand strings of cash for your arrest. Why were you looking at the poster? If this old man hadn't run into you, you would have been taken by the constables. The poster lists your age, your appearance, and your address."
Lu Da said, "I won't hide it from you. Because of you, on that day I returned to the foot of the Academy Bridge and ran right into that scoundrel Zheng the Butcher. I beat him to death with three blows, and that's why I've been on the run. I've been wandering for forty or fifty days, and I didn't expect to end up here. Why didn't you go back to the Eastern Capital? How did you come to be here as well?"
The old man Jin said, "Sir, since you saved us, this old man found a carriage and originally intended to return to the Eastern Capital. But I was afraid that man would pursue us, and you wouldn't be there to rescue us, so I didn't go to the Eastern Capital. Instead I traveled northward along the road, and I ran into an old neighbor from the capital who had come here to do business. He brought my son and me to this place. Thanks to him, he acted as a matchmaker between my daughter and a wealthy gentleman in this area, Lord Zhao. She became his concubine, and they have ample food and clothing—all thanks to you, Sir. My daughter often tells her patron of the great kindness of the Provincial Official, and that gentleman also loves the spear and the staff. He often says, 'How wonderful it would be to meet your benefactor face to face.' He longs to see you. Please come home with us for a few days, and then we can talk further."
---
Provincial Official Lu walked with old Jin for less than half a li and arrived at his door. The old man lifted the curtain and called out, "My child, the great benefactor is here!" The girl, richly dressed and adorned, came out from inside. She invited Lu Da to sit in the center, and she bowed to him six times, as reverently as lighting candles before an altar. She said, "If our benefactor had not reached out to save us, how could we have today?"
When Lu Da looked at the woman, she had an entirely different charm from before—she had taken on a new grace. He observed:
Her gold hairpin slanted, half-shadowing her cloud-like black hair;
Her emerald sleeves, skillfully tailored, lightly veiling snow-white skin.
Her cherry lips were faintly flushed with pink,
Her spring-bamboo fingers half-curled like tender jade.
Her slender waist swayed gracefully—her green silk skirt revealing golden lotus steps;
Her delicate figure was light and lithe—her red embroidered jacket fitting her jade form perfectly.
Her face was stacked with the tender flowers of the third month,
Her brows swept like the tender willows of early spring.
Her fragrant flesh seemed to scatter moonlight from the Jade Terrace,
Her dark tresses were loosely gathered like clouds over the peaks of Chu.
---
After the girl finished bowing, she invited the Provincial Official Lu, "Sir, please come upstairs and sit."
Lu Da said, "No need to go to any trouble. I was just about to leave."
The old man said, "Now that you have come here, how could we let you go so easily?"
The old man took his staff and bundle, and invited him upstairs to sit. The old man said, "My child, sit and keep the company of our benefactor. I will go prepare a meal."
Lu Da said, "Don't go to so much trouble. Whatever you have will do."
The old man said, "Your kindness, Sir, cannot be repaid even with one's life. A few simple dishes—it's hardly worth mentioning."
The girl kept Lu Da seated upstairs while old Jin went down and called for the young servant boy he had recently acquired. He instructed the maid to start a fire. The old man and the young servant went out to the street and bought fresh fish, young chickens, a marinated goose, fat preserved meats, and fresh seasonal fruits. He opened the wine, prepared the vegetables, and everything was soon laid out and carried upstairs. On the spring table he placed three cups and three pairs of chopsticks, and spread out the vegetables, fruits, and side dishes. The maid warmed the silver wine pot and poured the wine. The father and daughter took turns raising their cups. The old man fell to the ground and bowed.
Provincial Official Lu said, "Old man, why are you being so formal? You'll be the death of me with all this ceremony."
The old man said, "Sir, please let me explain: the day we first arrived here, I wrote a red placard and burned incense before it morning and evening, and father and daughter bowed to it on our own. Now that you have come here in person, how could we not bow?"
Lu Da said, "Truly, your devotion is rare and commendable."
---
The three of them drank slowly. As evening was approaching, they suddenly heard fighting break out downstairs. Provincial Official Lu opened the window and looked down. He saw twenty or thirty men below, each carrying white wooden clubs, all shouting, "Take him down!" Among them, a man on horseback bellowed, "Don't let that thief escape!"
Lu Da saw that things looked bad. He grabbed a stool and hurled it down from the upstairs window. Old Jin quickly waved his hands and shouted, "Nobody move!" The old man rushed downstairs and went straight to the side of the man on horseback, where he said a few words. The officer laughed, then ordered the twenty or thirty men to disperse, and they each went their way.
The official dismounted and went inside. The old man brought Lu Da down, and the official prostrated himself at once, saying, "To hear of you is not to see you; to see you surpasses hearing of you. I, your humble friend, pay my respects, Righteous Sir Marshal." Lu Da asked the old Jin, "Who is this official? I've never met him before—why does he bow to this wine-loving fellow?" The old man said, "This is my son-in-law, Squire Zhao. He'd heard me say I'd brought some young gentleman up to the tavern to drink, and assumed it was a wastrel, so he led his farmhands to start a brawl. Only when I explained did he call them off." Lu Da said, "So that's it. No wonder, then." Squire Zhao invited Marshal Lu back upstairs and seated him. The old man laid out fresh cups and dishes and prepared more food and wine. Squire Zhao insisted Lu Da take the seat of honor. Lu Da said, "How would this fellow dare!" The squire said, "A small token of respect. I have long heard of your heroic deeds. That heaven has granted us this meeting today is truly my great fortune." Lu Da said, "This fellow is a rough, coarse brute who has committed a capital offense. If you, Squire, do not despise my lowly station and will befriend me, whenever you have need of this fellow, I will go with you." Squire Zhao was overjoyed and asked about the affair of Butcher Zheng's death. They chatted casually and discussed spear techniques. They drank until the middle of the night, then each retired.
The next morning, Squire Zhao said, "This place may not be safe. May I invite you to stay at my country estate for a while?" Lu Da asked, "Where is your estate?" The squire said, "About ten li from here, a place called Qibao Village." Lu Da said, "Good. Send someone ahead to the village to have two horses brought out." Before midday, the horses arrived. The squire invited Marshal Lu to mount, ordered a farmhand to carry the luggage, and Lu Da took leave of the old Jin and his daughter. He and Squire Zhao mounted their horses. The two rode side by side, chatting along the way as they made for Qibao Village. Before long they arrived at the village and dismounted before the manor. Squire Zhao took Lu Da's hand and led him straight to the main hall, where they took their seats as host and guest. He ordered a sheep slaughtered and wine prepared in their honor. That evening a guest room was arranged for them to rest. The next day, food and drink were again prepared. Lu Da said, "You honor me too deeply, Squire—how can I ever repay you?" Squire Zhao replied, "'All within the four seas are brothers.' Why speak of repayment?"
But enough of this. From then on, Lu Da stayed at Squire Zhao's estate for five or six days. One day, as the two were sitting and chatting in the study, old Jin came hurrying to the manor and went straight to the study, where he found Squire Zhao and Marshal Lu. Seeing no one else, he said to Lu Da, "Benefactor, it is not that I am overcautious, but after you dined at the tavern the other day, the Squire, misinformed by a report, led his farmhands and caused a disturbance in the neighborhood. He called them off afterward, but people grew suspicious and began talking. Yesterday three or four constables came asking questions of the neighbors and are watching closely—I fear they will come to the village to arrest you. If anything should go wrong, what then?" Lu Da said, "In that case, this fellow will simply leave." Squire Zhao said, "If I keep you here and some misfortune befalls you, I would only earn your resentment; yet if I do not keep you, we both lose face. I have a plan that will ensure your absolute safety and give you a place to settle and hide. I only fear you may not agree." Lu Da said, "This fellow is a condemned man. If I can find a place to lay my head, why would I refuse?" Squire Zhao said, "If so, that is best. Thirty-odd li from here there is a mountain called Mount Wutai. On it stands the Manjusri Monastery, the sacred abode of the Bodhisattva Manjusri. The temple houses five or seven hundred monks, headed by the venerable Abbot Zhizhen, who is my sworn brother. My ancestors once donated money to the temple—we are its patron benefactors. I long ago vowed to have a monk ordained there and have already purchased an official ordination certificate. I have only lacked a trusted person to fulfill this wish. If you are willing, I will provide all expenses. Are you truly ready to take the tonsure and become a monk?" Lu Da thought to himself: "If I must leave now, where would I go? I might as well take this path." He said, "Since you, Squire, have arranged it, this fellow is willing to become a monk. I rely entirely on your care." The matter was settled on the spot. That very night they gathered clothes, traveling money, bolts of silk, and gifts, and loaded them onto carrying poles. Early the next morning, a farmhand shouldered the load, and the two set out for Mount Wutai. By the hour of the dragon they had reached the foot of the mountain. When Marshal Lu gazed upon Mount Wutai, truly it was a magnificent peak! Behold:
Clouds veil the summit, the sun wheels round the mountainside;
Soaring, it seems to touch the heavenly gates;
Jagged and towering, it pierces the realm of the Han.
Before the cliff, flowers and trees dance in the spring breeze, breathing hidden fragrance;
At the cave's mouth, wistaria hangs beaded with overnight rain, trailing tender threads.
A flying cloud waterfall—the Milky Way's reflection chills the moonlight;
On the sheer cliff, an ancient pine—its iron bells sway like a dragon's tail in motion.
Its roots stand mighty, commanding three thousand worlds;
Its ridges rise lofty, upholding ten thousand ages.
Squire Zhao and Marshal Lu were carried up the mountain in two sedan chairs, while a farmhand was sent ahead to announce their arrival. By the time they reached the temple, the superintendent and overseer had already come out to greet them. The two descended from their chairs and sat in a pavilion outside the mountain gate. When the venerable Abbot Zhizhen learned of their arrival, he led the head monk and attendants out beyond the mountain gate to welcome them. Squire Zhao and Lu Da stepped forward and bowed. The Abbot Zhizhen returned the greeting and said, "It is no small matter for a benefactor to travel so far." Squire Zhao replied, "I have a small request and have come especially to trouble the monastery." The Abbot said, "Please, Squire, come to the abbot's quarters for tea." Squire Zhao walked ahead, with Lu Da following behind. He looked upon the Manjusri Temple and saw that truly it was a magnificent monastery! Behold:
The mountain gate rises into emerald ridges;
The Buddha halls touch the blue clouds.
The bell tower connects to the moon cave; the sutra library faces the mountain peaks opposite.
The fragrant kitchen draws from a stream of clear water; the monks' quarters embrace the misty radiance on all four sides.
The old abbot's chamber stands beside the Dipper and the Herdboy star; the meditation halls of the monks lie amid the clouds and mist.
A white-faced ape presents fruit from time to time, knocking the strange rocks like wooden fish;
A yellow-spotted deer brings flowers day after day, offering them to the golden Buddha in the precious hall.
The seven-storied precious pagoda joins the red clouds; holy monks of ages past have come to this great monastery.
At that time the true Elder invited Squire Zhao and Lu Da to the abbot's quarters. The Elder invited the squire to sit in the guest seat, while Lu Da sat at the lower end on a meditation chair. Squire Zhao called Lu Da to his ear and whispered, "You have come here to become a monk, yet how can you sit in front of the Elder?" Lu Da said, "I don't know the ways." He rose and stood at the squire's side. Before them, the chief seat, the weina, the attendants, the superintendent, the prior, the guest master, and the secretary were all arranged in order, standing in the eastern and western files. The household servants put the sedan chairs away and brought the boxes into the abbot's quarters, placing them before the Elder. The Elder said, "Why have you brought gifts again? The monastery has already troubled you, the patron, many times." Squire Zhao said, "These trifling tokens are hardly worth mentioning!" The monks and novices cleared them away. Squire Zhao rose and said, "One matter I would like to raise with the Venerable Abbot: Zhao has long had a vow to have a monk shaved and ordained at this monastery. The ordination certificate and registry are all prepared, but it has not been carried out to this day. Now I have this cousin of mine surnamed Lu, a military man from the Western Pass region. Having seen the hardships of the world, he is willing to abandon the secular life and become a monk. I humbly hope the Elder will accept him. In your compassion, in your compassion, for the sake of my humble face, please shave and ordain him as a monk. Whatever is needed, I will provide myself. I am most grateful if the Elder will bring this to completion!"
When the Elder heard this, he replied, "This matter will bring glory to the old monk's monastery. It is easy, quite easy. Please, let us have tea." Presently a novice brought out the tea. After the tea, the cups and trays were cleared away.
The true Elder then summoned the chief seat and the weina to discuss the ordination of this man, and instructed the superintendent and the prior to arrange a vegetarian meal. The chief seat and the monks withdrew to confer among themselves. "This man does not look like one who should become a monk—his eyes are fierce and dangerous." The monks said, "Guest Master, go invite the guests to sit, and we will discuss this with the Elder." The guest master came out and invited Squire Zhao and Lu Da to sit in the guest hall. The chief seat and the monks reported to the Elder: "That man who wishes to become a monk just now is ugly in appearance and fierce in countenance. He must not be ordained—I fear he will bring trouble to the monastery in the future." The Elder said, "He is the brother of our patron Squire Zhao. How can we slight his face? All of you, set aside your doubts for now. Let me observe him." He lit a stick of incense, sat cross-legged on the meditation chair, recited a mantra, and entered meditation. When the incense had burned through, he returned and said to the monks, "Go ahead and ordinate him. This man corresponds to a star in the heavens, and his heart is upright and firm. Although he is fierce and rough at present, and his fate is tangled, in the long run he will attain purity and an extraordinary enlightenment—all of you will fall short of him. Remember my words; do not obstruct this." The chief seat said, "The Elder is merely shielding his own. We can only follow him. If we do not remonstrate, we are wrong; if we remonstrate and he does not listen, that is the end of it."
The Elder ordered a vegetarian meal prepared and invited Squire Zhao and the others to a communal meal in the abbot's quarters. After the meal, the superintendent prepared the accounts. Squire Zhao produced silver and had people purchase materials. At the same time, monk's shoes, monk's robes, monk's hats, kasaya robes, and prostration implements were made in the monastery. In a day or two everything was ready. The Elder selected an auspicious day and hour, had the bell rung and the drum beaten, and assembled the great congregation in the dharma hall. In perfect order, five or six hundred monks, all wearing their kasaya robes, came before the dharma seat, joined their palms, and bowed, arranged in two files. Squire Zhao brought out silver ingots, ceremonial gifts, and sticks of incense, and bowed before the dharma seat. After the announcement and the reading of the prayer, a novice led Lu Da before the dharma seat. The weina instructed Lu Da to remove his headcloth and divide his hair into nine parts, which were twisted and gathered up. The barber shaved all around his head first, and was about to shave his whiskers when Lu Da said, "Leave these for me!" The monks could barely hold back their laughter. The true Elder, from the dharma seat, said, "Great assembly, hear this gatha." He recited:
"Leave not a blade of grass—
The six roots purified.
I shave them away for you,
That strife may be set aside."
After reciting the gatha, the Elder shouted: "Ho! Shave them all away!" With a single stroke, the barber shaved everything off. The chief seat presented the blank ordination certificate before the dharma seat and asked the Elder to bestow a dharma name. The Elder took the blank certificate and spoke a gatha: "A single point of spiritual light, worth a thousand pieces of gold. The Buddha's teaching is vast—I grant the name Zhishen." Having bestowed the name, the Elder passed the certificate down. The secretary monk filled in the ordination certificate and gave it to Lu Zhishen to keep. The Elder also bestowed a dharma robe and kasaya, and had Zhishen put them on. The superintendent led him before the dharma seat, and the Elder placed his hand on his head and gave him the seal of ordination: "First, take refuge in the Buddha-nature. Second, take refuge in the true dharma. Third, take refuge in teachers and friends. These are the three refuges. The five precepts: first, do not kill; second, do not steal; third, do not engage in sexual misconduct; fourth, do not indulge in intoxicating drink; fifth, do not speak falsely." Zhishen did not understand the Chan practice of responding with "yes" or "can," but he said, "I remember." All the monks laughed.
After the ordination, Squire Zhao invited the monks to sit in the Cloud Hall, where incense was burned and a vegetarian meal was offered in tribute. Monks of all ranks each brought congratulatory gifts. The prior led Lu Zhishen to pay respects to all his senior and junior brothers, then led him to the meditation grounds behind the monks' hall in the grove to take a seat. That night, nothing happened.
The next day, Squire Zhao was preparing to return home. He took leave of the abbot, but could not be detained any longer. The morning meal was finished, and all the monks escorted him to the monastery gate. Squire Zhao pressed his palms together and said, "Venerable Father, worthy teachers all, I ask your mercy in all things. My younger brother Shen is a dull and blunt fellow. He may fail in the rituals morning and night, speak rashly, and violate the monastic rules. I humbly beg you to overlook his faults for my sake and forgive him, forgive him." The abbot said, "Squire, rest assured. This old monk will gradually teach him to recite sutras, chant mantras, cultivate the Way, and meditate." Squire Zhao said, "I shall repay your kindness in days to come." He called Zhishen out from among the crowd to beneath a pine tree and said to him in a low voice, "Brother, from this day forward things cannot be as they were before. You must restrain yourself in all matters and by no means presume too much. If you do not, it will be hard for us to meet again. Take care, take care. I will have someone bring your clothes morning and night." Zhishen said, "Needn't say it, brother. I'll do it all." Then Squire Zhao took leave of the abbot, bade farewell again to the others, and mounted his sedan chair. He led his farmhands, dragged along an empty sedan chair, took his box, and descended the mountain to return home. The abbot then led the monks back into the monastery.
Now it must be told that Lu Zhishen returned to the meditation hall in the grove of the Chan meditation grounds, threw himself on the meditation couch, and fell fast asleep. The two monks beside him tried to push him up, saying, "This won't do. Now that you've left home to become a monk, how can you refuse to learn seated meditation?" Zhishen said, "I'm sleeping on my own business. What's it to you?" The monks said, "Good indeed!" Zhishen bared his arms and said, "Soft-shelled turtle I can eat—what's this 'good indeed'?" The monks said, "It is bitter indeed!" Zhishen then said, "Soft-shelled turtles have big bellies, and they're fat and sweet besides—delicious. Where's the 'bitter' in that?" The monks beside him paid him no more attention and let him sleep as he pleased. The next day they were going to report to the abbot that Zhishen had behaved so discourteously. The chief seat admonished them, "The abbot said, 'His future fruition will be extraordinary.' We are all no match for him. He is merely being indulgent. You have no recourse—don't take him seriously." The monks went away. When Zhishen saw no one reproached him, every evening he would stretch himself out crosswise, fall across the meditation couch, and sleep, snoring like thunder at night. When he got up to relieve himself, he made a great fuss and would urinate and defecate right behind the Buddha hall, all over the ground. The attendant reported to the abbot: "Zhishen behaves most discourteously and has not a shred of a monk's dignity. How can such a person be tolerated in the grove?" The abbot shouted, "Nonsense! For the sake of the patron, he will certainly mend his ways." After that no one dared speak against him.
Lu Zhishen had been at Mount Wutai monastery for four or five months without realizing it. It was now early winter, and after long stillness Zhishen's thoughts turned to action. That day the sky was beautifully clear. Zhishen put on his black straight robe, tied his dark-blue sash, changed into monk's shoes, and strode out of the monastery gate. He walked at leisure halfway up the mountain to the pavilion, sat down on the goose-neck lounge chair, and thought to himself, "Damn it! I used to have good wine and good meat every day without fail. Now they've made me a monk and I'm starving skinny. Squire Zhao hasn't sent anyone these past few days to bring me anything to eat either. My mouth's so bland a bird could shit in it. If only I could get some wine around now, that would be something." Just as he was thinking of wine, he saw a man in the distance carrying a pair of buckets on a pole, singing as he came up the mountain. The buckets had lids on top. The man was carrying a small ladle in his hand and singing as he climbed. He sang:
*Nine-Mile Mountain was once a battlefield,*
*A herd boy picked up old swords and spears.*
*The fair wind stirs the waters of the Wu River,*
*Like Lady Yu parting from the Hegemon King.*
Lu Zhishen watched the man carrying the buckets up the mountain. He sat in the pavilion and watched the man, who also came into the pavilion and set down his buckets to rest. Zhishen said, "You there, fellow, what's in those buckets?" The man said, "Good wine!" Zhishen said, "How much for a bucket?" The Man said, "Monk, are you really joking?" Zhishen said, "What would I joke with you about?" The man said, "This wine I'm carrying up is only sold to the stokers, sedan-chair bearers, and stewards inside the monastery for their daily needs. The abbot of this monastery has issued an edict: if we sell it to the monks to drink, we'll all be punished by the abbot, our capital confiscated, and we'll be driven out of our lodgings. We manage this monastery's capital and live in this monastery's buildings—how would we dare sell it to you?" Zhishen said, "You really won't sell?" The man said, "You could kill me and I still won't sell!" Zhishen said, "I'm not going to kill you. I just want to buy some wine to drink." The man saw things were going badly, picked up his buckets, and started to leave. Zhishen chased down from the pavilion, grabbed the carrying pole with both hands, and with one kick struck him squarely between the legs. The man clutched himself with both hands, collapsed in a heap on the ground, and couldn't get up for half a day. Zhishen carried both buckets of wine up to the pavilion, picked up the ladle from the ground, pried off the lids, and helped himself to the cold wine. In no time he had drunk one of the two great buckets. Zhishen said, "Fellow, come to the monastery tomorrow to collect your money." The man's pain had only just subsided, and he was afraid the monastery abbot would find out and ruin his livelihood. He swallowed his anger and didn't dare ask for money. He divided the remaining wine into two half-buckets, hoisted them on his pole, snatched up the ladle, and fled down the mountain as if on wings.
I will only say that Lu Zhishen sat in the pavilion for half the day, and the wine came up on him; getting down from the pavilion, he sat again for a while by the roots of a pine tree, and the wine surged up even more. Zhishen pulled off his black straight-cut robe from his shoulders, wrapped both sleeves around his waist, exposing the flowery embroidery on his back, fanning both his arms as he came up the mountain. But he was seen: head heavy and feet light, eyes red and face flushed; leaning forward and backward, tilting east and west. Staggering and stumbling up the mountain, like a crane in the wind; swaying and rocking back to the temple, like a snake out of water. Pointing at the heavenly palace, cursing the Marshal of the Heavenly Canopy; stamping open the underworld, wanting to seize the Judge of Death. A bare-bodied, naked Demon Lord in drunkenness, the Flower Monk who set fires and killed men.
Lu Da came in sight of the mountain gate. The two gatekeepers, seeing him from afar, took bamboo canes and came to the mountain gate, blocking Lu Zhishen. They shouted, "You are a disciple of Buddha—how can you gobble wine until you're rotten drunk and come up the mountain? You're not blind—you've seen the notice posted in the treasury office: any monk who breaks the precepts and drinks wine will be beaten forty strokes with a bamboo cane and driven out of the temple. If the gatekeepers allow a drunken monk into the temple, they too will take ten strokes. Go back down the mountain quickly, and I'll spare you a few cane strokes." Zhishen, for one thing newly made a monk, and for two his old nature unchanged, opened both his eyes wide and cursed, "Damn your mother! If you two want to beat me, I'll fight you." The gatekeepers saw things were going badly; one flew in to report to the superintendent, while the other feebly brandished his bamboo cane to block him. Zhishen pushed past with his hand, spread open his five fingers, and with a single palm strike to the gatekeeper's face, sent him staggering; as he struggled to get up, Zhishen threw another punch, knocking him down at the mountain gate, where he could only cry out in pain. Zhishen said, "I'll spare you, you wretch." Stumbling and tumbling, he fell into the temple.
The superintendent, hearing the gatekeeper's report, summoned the old physician, the fire workers, and the sedan-chair bearers—some twenty or thirty men—each carrying white wooden staves, and they rushed out from under the west corridor, just in time to meet Zhishen. Zhishen saw them, let out a great roar like a thunderclap beside his mouth, and strode forward with great steps. At first the men did not know he was a military officer by background; afterward, seeing how ferocious his movements were, they hastily retreated into the scripture hall and barred the lattice shutters. Zhishen charged up the steps, and with fists and kicks broke open the lattice shutters; the twenty or thirty men were driven to the end of their road, and snatching up staves, they came fighting out of the scripture hall.
The superintendent hastily reported this to the abbot. The abbot, upon hearing it, quickly led three or five attendants straight to the corridor and shouted, "Zhishen, do not be so rude!" Though Zhishen was drunk with wine, he recognized the abbot. He threw down his staff, came forward to make a salutation, and pointing at the corridor said to the abbot, "I only drank two bowls of wine, and never provoked them—yet those men brought others to beat me." The abbot said, "For my sake, go quickly to sleep, and we will speak of it tomorrow." Lu Zhishen said, "If I weren't looking at the abbot's face, I would have beaten a few of those bald donkeys to death!" The abbot told the attendants to help Zhishen to the meditation bed; he fell down with a thud and fell fast asleep with loud snoring. The many office-holding monks surrounded the abbot and told him, "In the past your disciples remonstrated with you, Venerable One—and now see what has happened! How can this temple tolerate such a wild cat, who throws the pure rules into disorder!" The abbot said, "Although at present there is some disturbance, in the future he will achieve proper fruition. There is no help for it—for the sake of Benefactor Zhao the patron, let us bear with him this once. Tomorrow I myself will call him to task." The monks said with a sneer, "What a muddle-headed abbot!" and each went off to rest.
The next day, after the morning meal, the abbot sent an attendant to the meditation hall in the monks' quarters to call Zhishen, but he had still not risen. When he got up, he put on his straight-cut robe, went barefoot, and came out of the monks' quarters in a puff of smoke. The attendant was startled, and hurrying out to look for him, found him behind the Buddha hall relieving himself. The attendant could not stop himself from laughing; after Zhishen had washed his hands, he said, "The abbot asks to speak with you." Zhishen followed the attendant to the abbot's quarters. The abbot said, "Although you are a military man by background, now that Benefactor Zhao the patron has had you tonsured, I have touched the top of your head and given you the precepts. I taught you: first, you must not kill living beings; second, you must not steal; third, you must not commit sexual misconduct; fourth, you must not be greedy for wine; fifth, you must not speak falsely. These five precepts are the constant principles of monks. Above all, a monk must not be greedy for wine—how could you drink so heavily last night? You beat the gatekeeper, damaged the red lattice shutters in the scripture hall, drove away the fire workers and Taoist monks, and shouted and brawled. How could you behave in this way?" Zhishen knelt down and said, "I will not dare do so again." The abbot said, "Since you have left home, how could you first break the precept against wine and then throw the pure rules into disorder? If I did not look at the face of your patron Benefactor Zhao, I would certainly drive you out of the temple! Do not transgress again!" Zhishen rose, pressed his palms together, and said, "I dare not, I dare not." The abbot kept him in the abbot's quarters, arranged a morning meal for him, and spoke to him with kind words; he also gave him a fine cloth straight-cut robe and a pair of monk's shoes, and sent him back to the monks' quarters. In former times there was a worthy man who took up his pen and composed a verse, speaking solely of wine. It was truly well done! It said:
Since ancient times all transgressions are blamed on wine—
I have one word to lay before the world.
Earth, water, fire, and wind combine to form a man;
Yeast, grain, and water blend to make the rich brew.
Wine in the bottle is still and waveless;
A man before he is drunk seems to have no mouth.
Who says that a child is a drunkard?
Never have I heard of one eating glutinous rice and reeling like a dog.
How is it that after three cups, pouring freely,
The four elements are no longer one's own!
Some cannot tolerate even a drop;
Some drink three hundred pecks in one sitting.
There are those with clear eyes who are madmen;
There are those dead drunk whose spirit is not deluded.
The sages and worthies in wine are handed down by men;
Men who bring ruin upon their country do so because of wine.
There is a common saying to mock and dispel confusion:
"It is not wine that makes men drunk—men make themselves drunk with wine."
No matter how much one drinks, one must never go to extremes. As the saying goes, "Wine can accomplish things, and wine can ruin things." Even a timid man, once he has drunk, recklessly acts as if he were brave—how much more so a man of naturally high spirits!
Now then, Lu Zhishen, ever since that drunken outburst, had not dared to step outside the temple gates for three or four months running. Then one day, the weather turned suddenly warm—it was the second month. He left the monks' quarters and strolled out, step by step, until he stood outside the mountain gate, gazing at Mount Wutai and admiring it for a while. Suddenly he heard a clanging and clattering sound rising from below the mountain, carried up to him on the wind. Zhishen went back to the monks' hall, took some silver, tucked it into his robe, and walked down the mountain one step at a time. He passed through the memorial archway of the Wutai blessed land and looked around. It turned out to be a market town of some five or six hundred households. When Zhishen surveyed the market, he saw butchers selling meat, grocers selling vegetables, as well as wine shops and noodle shops. Zhishen thought to himself, "What a bore! Had I known this place existed, I wouldn't have snatched that bucket of wine from them—I would have simply come down here and bought some. These past few days I've been tormented by nothing but plain water. Let me go have a look—maybe there's something worth buying to eat." The source of that clanging sound, he discovered, was a forge where a blacksmith was at work. Next door, above a doorway, was written: "Father-and-Son Inn." Zhishen walked up to the front of the smithy and saw three men forging iron. Zhishen said, "You there, artisan—have you any good steel or iron?" The smiths, seeing that Zhishen's cheeks were freshly shorn and his stubble of beard stuck out in a wild, bristling mess, looking thoroughly fierce and terrifying, were already half afraid of him. The artisan paused his work and said, "Please sit down, Reverend. What would you like made?" Zhishen said, "This monk wants an iron staff and a monk's dagger. Do you have any first-rate iron?" The artisan said, "This humble one happens to have some good iron on hand. But how heavy a staff and dagger does the Reverend wish? Just give your orders." Zhishen said, "This monk wants a staff of one hundred jin." The artisan laughed and said, "Too heavy, Reverend. This humble one is not afraid of forging it, but I fear the Reverend would be unable to wield it. Even Lord Guan's saber was only eighty-one jin." Zhishen said irritably, "Am I inferior to Lord Guan? He was only a man too!" The artisan said, "By the usual standard, I would say forty or fifty jin at most—and even that is very heavy." Zhishen said, "Then as you say—but make it eighty-one jin, the same as Lord Guan's saber." The artisan said, "Reverend, if it's too thick it won't look good, and it will be hard to use. In this humble one's opinion, I'd best forge for you a finely polished sixty-two-jin iron staff. If you can't manage it, don't blame me. As for the dagger, that goes without saying—I'll use the finest iron I have." Zhishen said, "How much silver for the two items?" The artisan said, "No haggling—the real price is five taels of silver." Zhishen said, "I'll give you five taels then. If you forge them well, there'll be a bonus besides." The artisan took the silver and said, "This humble one will forge them right here." Zhishen said, "I have some loose silver here—let me buy a bowl of wine from you." The artisan said, "Please do as you wish, Reverend. This humble one has work to finish and cannot keep you company."
Zhishen left the smith's house and had not walked thirty paces when he saw a wine banner jutting out from the eaves of a shop. He lifted the curtain, went inside, and sat down, pounding on the table. "Bring wine!" he called out. The wine-seller said, "Forgive me, Reverend. Even this humble one's house belongs to the temple, and the capital is the temple's too. The Elder has issued a decree: if any of us sells wine to the monks and they drink it, we lose our capital and are driven from our houses. So I'm afraid I must ask you to excuse me." Zhishen said, "Just sell me some on the sly. This monk won't say it was from your shop." The shopkeeper said, "I dare not. Please go elsewhere to drink. Do forgive me." Zhishen had no choice but to get up. "If this monk drinks elsewhere, I'll come back and have words with you." He left the shop and walked a few paces further, and saw another wine banner hanging directly in front of a doorway. Zhishen walked straight in, sat down, and called out, "Shopkeeper, sell me wine, and be quick about it!" The shopkeeper said, "Reverend, you really don't understand. The Elder has issued his decree—surely you know that—and yet you come here to ruin our livelihood." Zhishen refused to budge. After three or five attempts, they still would not sell. Zhishen, realizing they would not oblige, got up and left. He went to three or five shops in a row, and none would sell to him. Zhishen hatched a plan: if he didn't come up with some scheme, how was he ever going to get wine? Far off, deep among the apricot blossoms, at the very edge of the market, a shop had stuck out a grass broom as its sign. Zhishen walked over to have a look and found it was a small country wineshop. He saw:
A country wineshop standing by the village for many years,
Slanting amid mulberry and hemp beside the ancient road.
White plank benches where the guests sit,
A fence of woven thorns and brambles.
An earthen jar brews the yellow millet wine,
A rough wooden gate hangs out its blue cloth curtain.
But there is one thing here that is especially laughable—
A wall plastered with ox dung, and every man a drunk immortal!
Zhiliang walked into the wine shop, sat down by the window, and called out, "Shopkeeper, a traveling monk wants to buy a cup of wine." The proprietor looked him over and said, "Monk, where are you from?" Zhiliang said, "This old monk is a wandering priest, traveling and passing through here. I want to buy a cup of wine." The proprietor said, "Monk, if you were a master from Wutai Mountain Monastery, I wouldn't dare sell you any." Zhiliang said, "This wine-drinker isn't from there. Quick now, bring the wine." The proprietor, seeing Lu Zhiliang's rough appearance and the difference in his voice, said, "How much wine do you want?" Zhiliang said, "Don't ask how much—just keep pouring it in large bowls." After drinking perhaps ten bowls or so, Zhiliang asked, "Got any meat? Bring a plate." The proprietor said, "There was some beef earlier, but it's all sold out." Zhiliang suddenly caught a whiff of meat. He stepped out into the open and saw, by the wall, a clay pot with a dog boiling in it. Zhiliang said, "You've got dog meat here—why didn't you offer it to this old monk?" The proprietor said, "I was afraid you, being a monk, wouldn't eat dog meat, so I didn't ask." Zhiliang said, "This wine-drinker's silver is right here." He handed the money to the proprietor and said, "Sell me half." The proprietor quickly took half the cooked dog meat, mashed some garlic, and set it before Zhiliang. Zhiliang was overjoyed. He tore off pieces of the dog meat with his hands, dipped them in the garlic, and ate. Then he drank another ten bowls or so. He was eating and drinking with such gusto, wanting only more, that he wouldn't stop. The proprietor was completely stunned and cried, "Monk, that's enough!" Zhiliang opened his eyes wide and said, "This wine-drinker isn't eating for free—what business is it of yours?" The proprietor said, "How much more do you want?" Zhiliang said, "Bring another bucket." The proprietor had no choice but to ladle out another bucket. In no time at all, Zhiliang had finished that bucket of wine too. He took a leftover dog leg, tucked it into his robes, and as he was leaving the door, said, "I'll come back tomorrow for more—keep the change." The proprietor was left dumbfounded and at a loss. He watched as Zhiliang headed off early toward Wutai Mountain.
Zhiliang walked up to the pavilion halfway up the mountain and sat for a while. Then the wine surged up inside him. He leaped to his feet and said, "It's been a while since this wine-drinker stretched his fists and kicked his feet. I feel my body's gone stiff—let me try a few moves." He came down from the pavilion, gathered both sleeves in his hands, and swung his arms up, down, left, and right a few times. Feeling the power surge through him, he swung one arm and struck a pillar of the pavilion. There was a tremendous crack—the pillar snapped, and half the pavilion collapsed. The gatekeepers heard the noise from halfway up the mountain and looked up from a high spot. They saw Lu Zhiliang stumbling step by step as he charged up the mountain. The two gatekeepers cried, "We're doomed! This beast is thoroughly drunk again!" They quickly shut the gate and barred it. Peeking through the crack, they saw Zhiliang rush up to the gate. Finding it shut, he pounded on it like a drum with his fists. The two gatekeepers didn't dare open it. After Zhiliang had pounded for a while, he turned around, looked at the Vajra guardian on the left, and bellowed, "You big brute, instead of opening the gate for this old monk, you stand there shaking your fist at me—I'm not afraid of you!" He leaped up onto the platform, yanked the railing out as easily as pulling up a scallion, picked up a broken piece of wood, and started whacking the Vajra's legs. The clay and paint flaked off in showers. A gatekeeper peered out and cried, "We're done for! We'd better report this to the abbot." Zhiliang waited a while, then turned and looked at the Vajra on the right. He bellowed, "You, with your big open mouth—come laugh at this old monk, will you?" He leaped up onto the platform on the right and struck the Vajra's legs twice. There was a thunderous crash as the guardian toppled from its platform. Zhiliang stood there holding the broken piece of wood, laughing loudly. The two gatekeepers went to report to the abbot. The abbot said, "Don't provoke him. Just leave him alone." Meanwhile, the chief seat, the supervisor, the prior, and all the other ranking monks came to the abbot's quarters and reported, "This wild cat is terribly drunk today. He's smashed the halfway pavilion and the Vajra guardians at the gate. What are we to do?" The abbot said, "Even an emperor avoids a drunk man—how much more should an old monk? If the Vajras are broken, we'll ask the donor Squire Zhao to have new ones made. If the pavilion is down, he'll have to repair it. Let it be." The monks said, "The Vajras are the guardians of the monastery gate—how can they simply be replaced?" the abbot said, "Never mind the Vajras—even if he smashed the Buddhas of the Three Worlds in the main hall, there's nothing to be done. Just avoid him. Did you see his violence the other day?" The monks came out of the abbot's quarters and all said, "What a spineless bamboo of an abbot! Gatekeepers, don't open the gate—just listen from inside." Outside, Zhiliang bellowed, "You bald-assed bastards! If you won't let this wine-drinker into the monastery, I'll grab a torch from outside the gate and burn down this stinking temple!" The monks, hearing this, had no choice but to tell the gatekeeper to unbar the gate and let the beast in. If they hadn't opened it, he really might have done it. The gatekeeper gingerly pulled the bar out, then darted into a room and hid as fast as he could. The monks all scattered to their own quarters.
I will tell only of Lu Zhishen: with both hands he threw his weight against the mountain gate, stumbled, and fell face-first to the ground. He scrambled up, rubbed his head, and made straight for the monks' hall. When he reached the Buddha-selection grounds, the chan practitioners were sitting in meditation. They saw Zhishen lift the curtain and push his way in, and all started in alarm, lowering their heads. Zhishen went to the side of the meditation bed. A gurgling sound came from his throat, and he vomited right there on the floor. The monks could not bear the stench. Every one of them said, "Good gracious!" and covered their mouths and noses. After Zhishen had vomited his fill, he climbed onto the meditation bed, untied his sash, and tore off the fastening of his straight-cut robe with a series of ripping sounds. Then he unwrapped the dog-leg meat. "Excellent," said Zhishen, "I'm starving!" He pulled it toward him and began to eat. The monks hid their faces in their sleeves. The two chan practitioners on either side of him darted far away. Seeing them retreat, Zhishen tore off a piece of the dog meat and, looking at the monk in the upper seat, said, "You have a taste too." The monk in the upper seat pressed both sleeves tightly over his face. "You won't eat it, eh?" said Zhishen. He thrust the meat toward the mouth of the chan practitioner in the lower seat. That monk could not dodge in time and was about to climb off the meditation bed when Zhishen seized him by the ear and stuffed the meat into his mouth. Four or five chan practitioners from across the room rushed over to intervene, but Zhishen threw down the dog meat and raised his fists, hammering away at their bald heads with a relentless pitter-patter. The entire assembly of monks raised a great shout, went to the lockers, took their bowls and robes, and made for the door. This upheaval is known as a "great hall-scattering." The head monk had no way to restrain them.
Zhishen kept fighting his way out. Most of the chan guests fled beneath the corridor. The supervisor and the prior, without informing the abbot, roused a company of office-holding monks and called up the old attendants, the fire-workers, the temple workers, the hall keepers, and the palanquin-bearers — in all some one or two hundred men. They took up staves, pitchforks, and clubs, tied towels around their heads, and together charged into the monks' hall. When Zhishen saw this, he let out a great roar. Having no weapon, he rushed into the hall, overturned the offering table before the Buddha, snapped off two table legs, and fought his way out of the hall using them. Observe:
Fire blazed in his breast, thunder rolled from his lips.
He exerted the frame of a nine-foot beast,
And breathed ambition soaring three thousand fathoms.
His murderous, monstrous daring could not be checked;
His round eyes blazed like twin seas churning.
He charged straight ahead, like a tiger or leopard shot with an arrow plunging from a cliff;
He surged forward and back, like a spear-stricken jackal leaping across a ravine.
Even a heavenly gatekeeper could scarcely withstand him;
Even a diamond guardian would have to yield.
At that moment, Lu Zhishen swung the two table legs and fought his way out. The monks and temple workers, seeing how ferocious he was, dragged their staves and retreated beneath the corridor. Zhishen swept the two table legs along the ground in a wide arc, and the monks closed in from both sides. Enraged, Zhishen struck east when he meant west, struck south when he meant north, sparing only those at the two ends. In the end he fought his way straight to the Dharma hall, where the abbot shouted: "Zhishen, this is unconscionable! And you monks, stop this fighting!" Dozens on both sides had already been injured. Seeing the abbot arrive, each group withdrew. When Zhishen saw the crowd disperse, he threw down the table legs and called out: "Abbot, stand up for me!" By now his wine was about seventy to eighty percent worn off. The abbot said: "Zhashen, you have brought calamity upon this old monk. The last time you were drunk you caused a disturbance, and I had to inform your elder brother, Squire Zhao, who wrote a letter apologizing on your behalf to the monks. Now you are drunk again and acting without respect. You have violated the pure rules, knocked down a pavilion, and smashed the Diamond Guardian statues. Let those matters pass. But you have scattered the entire assembly of monks — that is no small offense. This Mount Wutai is the bodhimanda of Manjushri, a place of pure incense offerings for a thousand years. How can it tolerate your foulness? Come with me to the abbot's quarters for a few days while I arrange a place for you." Zhishen followed the abbot to the quarters. The abbot ordered the office-holding monks to detain the chan guests and return to the hall to resume their meditation. The injured monks were told to go and tend to themselves. The abbot led Zhishen to the abbot's quarters, where they rested for the night.
The next day, the True Abbot conferred with the head monk: "Prepare some silver and send him on his way to another place. But first inform Squire Zhao." The abbot at once wrote a letter and dispatched two hall-keeper temple workers directly to Squire Zhao's manor to explain the situation and await a reply. When Squire Zhao read the letter, he was deeply displeased. He wrote back in reply to the abbot: "As for the damaged Diamond pavilion, Zhao will immediately send funds to have it repaired. Zhishen is entirely at the abbot's disposal." When the abbot received the reply, he ordered an attendant to bring a dark-colored straight-cut monk's robe, a pair of monk's shoes, and ten taels of white silver. He then called Zhishen into the room. The abbot said: "Zhishen, the last time you were badly drunk and disrupted the monks' hall, that was an inadvertent offense. This time you have been drunk again, smashed the Diamond Guardian, collapsed the pavilion, and scattered the assembly in the Buddha-selection grounds — your offense is not a light one. You also injured many of the chan guests. This is a place of renunciation, a pure abode. What you have done is utterly wrong. But out of regard for your patron Squire Zhao, I give you this letter of introduction to a place where you can settle. I absolutely cannot keep you here any longer. Last night I reflected on this and composed four lines of verse for you, which will serve you all your life." Zhishen said, "Master, where should this disciple go to settle and make a living? I am willing to hear my teacher's four lines of verse." The True Abbot pointed at Lu Zhishen and spoke these words, pointing him toward a certain destination. And so it came to pass that this man swung his monk's staff in laughter and fought the heroes and gallants of the world; he brandished his precept blade in fury and struck down rebellious sons and slandering ministers upon the earth. In the end his name would resound three thousand li north of the frontier, and his fruit would be realized in the first prefecture south of the river. But what, after all, did the True Abbot say to Zhishen? Listen to the next chapter.
