الكتاب الرابع: الإحسان في القرية

الكتاب الرابع: الإحسان في القرية

الهوامش

٤.١

قال المعلم: "أن يسكن المرء في جوار الإحسان هو الجمال. فإن اختار السكن حيث لا يكون الإحسان، فكيف يعدّ عاقلاً؟"

٤.٢

قال المعلم: "من لا يتحلى بالإحسان، لا يستطيع البقاء طويلاً في الشدة، ولا يستطيع البقاء طويلاً في الرخاء. أما المتحلي بالإحسان فيطمئن إلى الإحسان، والعاقل ينتفع بالإحسان."

٤.٣

قال المعلم: "وحده المتحلي بالإحسان يستطيع أن يحبّ الناس، ويستطيع أن يكرههم."

٤.٤

قال المعلم: "إذا كان المرء قد رمى بقلبه نحو الإحسان، فما من شرّ."

٤.٥

قال المعلم: "الثروة والجاه، مما يشتهيه الإنسان، فإن لم يبلغهما بالطريق المستقيم لم يقم بهما. والفقر والذلّ، مما يكرهه الإنسان، فإن لم يتخلّصا بالطريق المستقيم لم يهرب منهما. إذا تخلى النبيل عن الإحسان، فكيف يُسمّى نبيلاً؟ النبيل لا يخالف الإحسان حتى في لحظة الأكل، ففي الاستعجال يلتزمه، وفي الشدة يلتزمه."

٤.٦

قال المعلم: "ما رأيت أحداً يحبّ الإحسان ويكره فقدان الإحسان. الذي يحبّ الإحسان لا شيء يفوقه. والذي يكره فقدان الإحسان، إنما يمارس الإحسان بألا يجعل من فقد الإحسان يقترب منه. هل يوجد أحد يُصرف جهده في الإحسان ليوم واحد؟ ما رأيت أحداً يعجزه الجهد! لعلّ ذلك موجوداً، لكنني لم أره."

٤.٧

قال المعلم: "زلات الناس تنتمي إلى فئاتهم. بدراسة الزلات، يُعرف الإحسان."

٤.٨

قال المعلم: "من سمع بالطريق في الصباح، جاز له أن يمسي في المساء!"

٤.٩

قال المعلم: "من همّته الطريق، ثم يستحي من رداءة اللباس والطعام، فليس جديراً بالمناقشة."

٤.١٠

قال المعلم: "النبيل إزاء العالم، لا يميل إلى شيء ولا يرفض شيء، إنما يقرن الأمر بالعدل."

٤.١١

قال المعلم: "النبيل يحمل الفضيلة في قلبه، والدنيء يحمل الأرض في قلبه؛ النبيل يحمل القانون في قلبه، والدنيء يحمل النعمة في قلبه."

٤.١٢

قال المعلم: "من سار وراء الربح، كثرت أحقاده."

٤.١٣

قال المعلم: "هل من يسوس الدولة بآداب التواضع والتنازل، فما عذره؟ ومن لم يسوس الدولة بآداب التواضع والتنازل، فماذا يصنع بالآداب؟"

٤.١٤

قال المعلم: "لا تخشَ أن لا يكون لك منصب، بل اخشَ أن لا يكون لك ما تقوم به. لا تخشَ أن لا يعرفك أحد، بل اعمل بما يُعرف به."

٤.١٥

قال المعلم: "شين! طريقي خيط واحد يربطه كله." قال تسنغ زي: "نعم." لما خرج المعلم، سأل التلاميذ: "ماذا يعني؟" قال تسنغ زي: "طريق المعلم، الإخلاص والتسامح فحسب!"

٤.١٦

قال المعلم: "النبيل يدرك بالعدل، والدنيء يدرك بالربح."

٤.١٧

قال المعلم: "إذا رأيت الصالح فساوِه، وإذا رأيت غير الصالح فراجع نفسك."

٤.١٨

قال المعلم: "خاطب والديك بنصيحة لطيفة؛ فإن لم تتبع رغبتهما، فأحسن إليهما بلا عصيان، وتعب بلا ضجر."

٤.١٩

قال المعلم: "ما دام والداك حيين، لا تبعد، فإن بعدت فليكن لك وجهة."

٤.٢٠

قال المعلم: "من لم يبدّل من طريقة أبيه ثلاث سنوات، يعدّ باراً."

٤.٢١

قال المعلم: "سنّ والديك لا يجوز أن تجهله. من جهة تفرح، ومن جهة تخاف."

٤.٢٢

قال المعلم: "القدامى ما نطقوا بالكلام، خوفاً من أن لا يبلغوا ما قالوا بأفعالهم."

٤.٢٣

قال المعلم: "من أخطأ بسبب التقتير، فذلك نادر."

٤.٢٤

قال المعلم: "النبيل يريد أن يكون متأنياً في كلامه، سريعاً في عمله."

٤.٢٥

قال المعلم: "الفضيلة لا تعزل صاحبها، فلا بدّ من جليس."

٤.٢٦

قال يو يو: "من أكثر من تقديم النصيحة للملك، جلب لنفسه الإهانة. ومن أكثر من تقديم النصيحة للصديق، جلب لنفسه الجفاء."

ملاحظات المراجعة