第045回
水滸傳 (120回本)
第045回
話說石秀回來,見收過店面,便要辭別出門。潘公說道:「叔叔且住,老漢已知叔叔的意了。叔叔兩夜不曾回家,今日回來,見收拾過了家火什物,叔叔已定心裏只道是不開店了,因此要去。休說恁地好買賣,……便不開店時,也養叔叔在家。不瞞叔叔說,我這小女先嫁得本府一個王押司,不幸沒了,今得二週年,做些功果與他,因此歇了這兩日買賣。明日請下報恩寺僧人來做功德,就要央叔叔管待則個。老漢年紀高大,熬不得夜,因此一發和叔叔說知。」石秀道:「既然丈丈恁地說時,小人再納定性過幾時。」潘公道:「叔叔今後並不要疑心,只顧隨分且過。」當時吃了幾杯酒,並些素食,收過了杯盤。
只見道人挑將經擔到來,鋪設壇場,擺放佛像、供器、鼓鈸、鐘磬、香花、燈燭。廚下一面安排齋食。楊雄到申牌時分,回家走一遭,吩咐石秀道:「賢弟,我今夜卻恨當牢,不得前來,凡事央你支持則個。」石秀道:「哥哥放心自去,晚間兄弟替你料理。」楊雄去了,石秀自在門前照管。沒多時,只見一個年紀小的和尚揭起簾子入來。石秀看那和尚時,端的整齊,但見:
一個青旋旋光頭新剃,把麝香松子勻搽;
一領黃烘烘直裰初縫,使沉速栴檀香染。
山根鞋履,是福州染到深青;
九縷絲絛,係西地買來真紫。
光溜溜一雙賊眼,只睃趁施主嬌娘;
美甘甘滿口甜言,專說誘喪家少婦。
淫情發處,草庵中去覓尼姑;
色膽動時,方丈內來尋行者。
那和尚人到裏面,深深地與石秀打個問訊。石秀答禮道:「師父少坐。」隨背後一個道人,挑兩個盒子入來。石秀便叫:「丈人,有個師父在這裏。」潘公聽得,從裏面出來,那和尚便道:「乾爺如何一向不到敝寺。」老子道:「便是開了這些店面,卻沒工夫出來。」那和尚便道:「押司週年,無甚罕物相送,些少掛麵,幾包京棗。……」老子道:「阿也,甚麼道理,教師父壞鈔!」教叔叔收過了。石秀自搬入去,叫點茶出來,門前請和尚喫。
只見那婦人從樓上下來,不敢十分穿重孝,只是淡粧輕抹,便問:「叔叔,誰送物事來?」石秀道:「一個和尚,叫丈人做乾爺的送來。」那婦人便笑道:「是師兄海闍黎裴如海,一個老實的和尚。他便是裴家絨線鋪裏小官人,出家在報恩寺中。因他師父是家裏門徒,結拜我父做乾爺,長奴兩歲,因此上叫他做師兄。他法名叫做海公。──叔叔,晚間你只聽他請佛念經,有這般好聲音。」石秀道:「原來恁地。」自肚裏已有些瞧科。
那婦人便下樓來見和尚,石秀卻背叉著手,隨後跟出來,布簾裏張看。只見那婦人出到外面,那和尚便起身向前來,合掌深深的打個問訊。那婦人便道:「甚麼道理,教師兄壞鈔!」和尚道:「賢妹,些少薄禮微物,不足掛齒。」那婦人道:「師兄何故這般說?出家人的物事,怎的消受得?」和尚道:「敝寺新造水陸堂,也要來請賢妹隨喜,只恐節級見怪。」那婦人道:「家下拙夫卻不恁地計較,老母死時,也曾許下血盆願心,早晚也要到上剎相煩還了。」和尚道:「這是自家的事,如何恁地說?但是吩咐如海的事,小僧便去辦來。」那婦人道:「師兄,多與我娘念幾卷經便好。」只見裏面婭嬛捧茶出來,那婦人拿起一盞茶來,把帕子去茶鐘口邊抹一抹,雙手遞與和尚。那和尚一頭接茶,兩隻眼涎瞪瞪的只顧看那婦人身上,這婦人也嘻嘻的笑著看這和尚。人道色膽如天,卻不防石秀在布簾裏張見。石秀自肚裏暗忖道:「『莫信直中直,須防仁不仁。』我幾番見那婆娘常常的只顧對我說些風話,我只以親嫂嫂一般相待,原來這婆娘倒不是個良人。莫教撞在石秀手裏,敢替楊雄做個出場,也不見的。」
石秀此時已有三分在意了,便揭起布簾,走將出來。那賊禿放下茶盞,便道:「大郎請坐。」這婦人便插口道:「這個叔叔,便是拙夫新認義的兄弟。」那和尚虛心冷氣,動問道:「大郎貴鄉何處?高姓大名?」石秀道:「我姓石,名秀,金陵人氏。因為只好閒管,替人出力,以此叫做『拚命三郎』。我是個粗鹵漢子,禮數不到,和尚休怪!」裴如海道:「不敢,不敢。小僧去接眾僧來赴道場。」相別出門去了。那婦人道:「師兄早來些個。」那和尚應道:「便來了。」婦人送了和尚出門,自入裏面來了。石秀卻在門前低了頭,只顧尋思。看官聽說,原來但凡世上的人,惟有和尚色情最緊,為何說這句話?且如俗人出家人,都是一般父精母血所生,緣何見得和尚家色情最緊?這上三卷書中所說潘驢,鄧小閒,惟有和尚家第一閒。一日三餐,喫了檀越施主的好齋好供,住了那高堂大殿僧房,又無俗事所煩,房裏好床好鋪睡著,沒得尋思,只是想著此一件事。假如譬喻說一個財主家,雖然十相俱足,一日有多少閒事惱心,夜間又被錢物掛念,到三更二更纔睡,縱有嬌妻美妾,同床共枕,那得情趣。又有那一等小百姓們,一日價辛辛苦苦掙扎,早晨巴不到晚,起的是五更,睡的是半夜。到晚來,未上床,先去摸一摸米甕看,到底沒顆米,明日又無錢,縱然妻子有些顏色,也無些甚麼意興。因此上輸與這和尚們一心閒靜,專一理會這等勾當。那時古人評論到此去處,說這和尚們真個利害,因此蘇東坡學士道:「不禿不毒,不毒不禿;轉禿轉毒,轉毒轉禿。」和尚們還有四句言語,道是:
一個字便是僧,
兩個字是和尚,
三個字鬼樂官,
四字色中餓鬼。
且說這石秀自在門前尋思了半晌,又且去支持管待。不多時,只見行者先來點燭燒香。少刻,海闍黎打須眾僧卻來赴道場,潘公、石秀接著,相待茶湯日罷,持劫鼓鈑,歌詠讚揚。只見海闍黎同一個一般年紀小的和尚做闍黎,播動鈴杵,發牒請佛,獻齋讚供諸大護法,監壇主盟,追薦亡夫王押司早生天界。只見那婦人喬素梳粧,來到法壇上,執著手爐,撚香禮佛。那海闍黎越逞精神,搖著鈴杵,念動真言。這一堂和尚見了楊雄老婆這等模樣,都七顛八倒起來。但見:
班首輕狂念佛號,不知顛倒;
闍黎沒亂誦真言,豈顧高低。
燒香行者,推倒花瓶;
秉燭頭陀,錯拿香盒。
宣名表白,大宋國稱做大唐;
懺罪通陳,王押司念為押禁。
動鐃的望空便撇,打鈸的落地不知。
敲銛子的,軟做一團;
擊響磬的,酥做一塊。
滿堂喧鬨,遶席縱橫。
藏主心忙,擊鼓錯敲徒弟手;
維那眼亂,磬槌打破老僧頭。
十年苦行一時休,萬個金剛降不住。
那眾僧都在法壇上看見了這婦人,自不覺都手之舞之,足之蹈之,一時間愚迷了佛性禪心,拴不定心猿意馬,以此上德行高僧世間難得。石秀卻在側邊看了,也自冷笑道:「似此有甚功德,正謂之作福不如避罪。」少間,證盟已了,請眾和尚就裏面喫齋。海闍黎卻在眾僧背後,轉過頭來,看著那婦人嘻嘻的笑。那婆娘也掩著口笑。兩個都眉來眼去,以目送情。石秀都看在眼裏,自有五分來不快意。眾僧都坐了喫齋,先飲了幾杯素酒,搬出齋來,都下了嚫錢。潘公道:「眾師父飽齋則個。」少刻,眾僧齋罷,都起身行食去了。轉過一遭,再入道場。石秀心中好生不快意,只推肚疼,自去睡在板壁後了。
那婦人一點情動,那裏顧的防備人看見,便自去支持眾僧,又打了一回鼓鈸動事,把些茶食果品煎點。海闍黎著眾僧用心看經,請天王拜懺,設浴召亡,參禮三寶。追薦到三更時分,眾僧困倦,這海闍黎越逞精神,高聲看誦。那婦人在布簾下看了,慾火熾盛,不覺情動,便教婭嬛請海和尚說話。那賊禿慌忙來到婦人面前。這婆娘扯住和尚袖子說道:「師兄明日來取功德錢時,就對爹爹說血盆願心一事,不要忘了。」和尚道:「小僧記得。只說要還願,也還了好。」和尚又道:「你家這個叔叔好生利害。」婦人應道:「這個他則甚!又不是親骨肉。」海闍黎道:「恁地小僧卻纔放心。我只道是節級的至親兄弟。」兩個又戲笑了一回。那和尚自出去判斛送亡。不想石秀卻在板壁後假睡,正張得著,都看在肚裏了。當夜五更道場滿散,送佛化紙已了,眾僧作謝回去,那婦人自上樓去睡了。石秀卻自尋思了氣道:「哥哥恁的豪傑,卻恨撞了這個淫婦。」忍了一肚皮鳥氣,自去作坊裏睡了。
次日,楊雄回家,俱各不提。飯後楊雄又出去了。只見海闍黎又換了一套整整齊齊的僧衣,逕到潘公家來。那婦人聽得是和尚來了,慌忙下樓,出來接著,邀入裏面坐地,便叫點茶來。那婦人謝道:「夜來多教師兄勞神,功德錢未曾拜納。」海闍黎道:「不足掛齒。小僧夜來所說血盆懺願心這一事,特稟知賢妹;要還時,小僧寺裏現在念經,只要都疏一道就是。」那婦人道:「好,好。」便叫婭嬛請父親出來商量。潘公便出來謝道:「老漢打熬不得,夜來甚是有失陪侍。不想石叔叔又肚疼倒了,無人管待,卻是休怪,休怪。」那和尚道:「乾爺正當自在。」那婦人便道:「我要替娘還了血盆懺舊願,師兄說道,明日寺中做好事,就附答還了。先教師兄去寺裏念經,我和你明日飯罷去寺裏,只要證明懺疏,也是了當一頭事。」潘公道:「也好,明日只怕買賣緊,櫃上無人。」那婦人道:「放著石叔叔在家照管,卻怕怎的?」潘公道:「我兒出口為願,明日只得要去。」那婦人就取些銀子做功果錢,與和尚去,「有勞師兄,莫責輕微,明日准來上剎討素麵喫。」海闍黎道:「謹候撚香。」收了銀子,便起身謝道:「多承佈施,小僧將去分俵眾僧,來日專等賢妹來證盟。」那婦人直送和尚到門外去了。石秀自在作坊裏安歇,起來宰豬趕趁。詩曰:
古來佛殿有奇逢,偷約歡期情倍濃。
也學裴航勤玉杵,巧雲移處鵲橋通。
卻說楊雄當晚回來安歇,婦人待他喫了晚飯,洗了腳手,卻教潘公對楊雄說道:「我的阿婆臨死時,孩兒許下血盆經懺願心在這報恩寺中,我明日和孩兒去那裏證盟酬了便回,說與你知道。」楊雄道:「大嫂,你便自說與我何妨。」那婦人道:「我對你說,又怕你嗔怪,因此不敢與你說。」當晚無話,各自歇了。
次日五更,楊雄起來,自去畫卯,承應官府。石秀起來,自理會做買賣。只見那婦人起來,濃粧艷飾,打扮得十分濟楚,包了香盒,買了紙燭,討了一乘轎子。石秀自一早晨顧買賣,也不來管他。飯罷,把婭嬛迎兒也打扮了。巳牌時候,潘公換了一身衣裳,來對石秀道:「小弟相煩叔叔照管門前,老漢和拙女同去還些願心便回。」石秀笑道:「小人自當照管;丈丈但照管嫂嫂,多燒些好香早早來。」石秀自肚裏已知了。
且說潘公和迎兒跟著轎子,一逕望報恩寺裏來。古人有篇偈子說得好,道是:
朝看釋伽經,暮念華嚴咒。種瓜還得瓜,種豆還得豆。
經咒本慈悲,冤結如何救?照見本來心,方便多竟究。
心地若無私,何用求天祐?地獄與天堂,作者還自受。
這篇言語,古人留下,單說善惡報應,如影隨形,既修六度萬緣,當守三歸五戒。叵耐緇流之輩,專為狗彘之行,辱莫前修,遺謗後世。卻說海闍黎這賊禿,單為這婦人結拜潘公做乾爺,只喫楊雄阻滯礙眼,因此不能勾上手。自從和這婦人結識起,只是眉來眼去送情,未見真實的事。因這一夜道場裏,纔是都十只河意期日約定了。那賊禿度傖儒劍,整頓精神,先在山門下伺候,看見轎子到來,喜不自勝,向前迎接。潘公道:「甚是有勞和尚。」那婦人下轎來謝道:「多多有勞師兄。」海闍黎道:「不敢,不敢!小僧已和眾僧都在水陸堂上,從五更起來誦經,到如今未曾住歇,只等賢妹來證盟,卻是多有功德。」把這婦人和老子引到水陸堂上,已自先安排下花果香燭之類,有十數個僧人在彼看經,那婦人都道了萬福,參禮了三寶。海闍黎引到地藏菩薩面前證盟懺悔。通罷疏頭,便化了紙,請眾僧自去吃齋,著徒弟陪侍。海和尚卻請乾爺和賢妹去小僧房裏拜茶。一邀把這婦人引到僧房裏深處,預先都準備下了,叫聲師哥拿茶來,只見兩個侍者捧出茶來,白雪錠器盞內,朱紅托子,絕細好茶。喫罷,放下盞子,請賢妹裏面坐一坐。又引到一個小小閣兒裏,琴光黑漆春臺,排幾幅名人書畫,小桌兒上焚一爐妙香。潘公和女兒一臺坐了,和尚對席,迎兒立在側邊。那婦人道:「師兄端的是好個出家人去處,清幽靜樂。」海闍黎道:「妹子休笑話,怎生比得貴宅上。」潘公道:「生受了師兄一日,我們回去。」那和尚那裏肯,便道:「難得乾爺在此,又不是外人,今日齋食已是賢妹做施主,如何不喫箸麵了去?師哥快搬來!」說言未了,卻早托兩盤進來,都是日常裏藏下的希奇果子,異樣菜蔬,並諸般素饌之物,擺滿春臺。那婦人便道:「師兄何必治酒,反來打攪。」和尚笑道:「不成禮數,微表薄情而已。」師哥將酒來斟在杯中。和尚道:「乾爺多時不來,試嘗這酒。」老兒飲罷道:「好酒,端的味重。」和尚道:「前日一個施主家傳得此法,做了三五石米,明日送幾瓶來與令婿喫。」老兒道:「甚麼道理?……」和尚又勸道:「無物相酬賢妹娘子,胡亂告飲一杯。」兩個小師哥兒輪番篩酒,迎兒也喫勸了幾杯。那婦人道:「酒住,喫不去了。」和尚道:「難得賢妹到此,再告飲幾杯。」潘公叫轎夫入來,各人與他一杯酒喫。和尚道:「乾爺不必記掛,小僧都吩咐了。已著道人邀在外面,自有坐處喫酒。乾爺放心,且請開懷自飲幾杯。」原來這賊禿為這個婦人,特地對付下這等有力氣的好酒,潘公喫央不過,多喫了兩杯,當不住醉了。
和尚道:「且扶乾爺去床上睡一睡。」和尚叫兩個師哥只一扶,把這老兒攙在一個冷淨房裏去睡了。這裏和尚自勸道:「娘子開懷再飲幾杯。」那婦人一者有心,二乃酒入情懷,自古道:「酒亂性,色迷人。」那婦人三杯酒落肚,便覺有些朦朦朧朧上來,口裏嘈道:「師兄,你只顧央我喫酒做甚麼?」和尚扯著口嘻嘻的笑道:「只是敬重娘子。」那婦人道:「我喫不得了。」和尚道:「請娘子去小僧房裏看佛牙。」那婦人便道:「我正要看佛牙則個。」這和尚把那婦人一引,引到一處樓上,卻是海闍黎的臥房,鋪設得十分整齊。那婦人看了,先自五分歡喜,便道:「你端的好個臥房,乾乾淨淨。」和尚笑道:「只是少一個娘子。」那婦人也笑道:「你便討一個不得?」和尚道:「那裏得這般施主。」婦人道:「你且教我看佛牙則個。」和尚道:「你叫迎兒下去了,我便取出來。」那婦人道:「迎兒,你且下去看老爺醒也未。」迎兒自下的樓來去看潘公,和尚把樓門關上。那婦人道:「師兄,你關我在這裏怎的?」這賊禿淫心蕩漾,向前捧住那婦人,說道:「我把娘子十分愛慕,我為你下了兩年心路。今日難得娘子到此這個機會,作成小僧則個!」那婦人又道:「我的老公不是好惹的,你卻要騙我。倘若他得知,卻不饒你。」和尚跪下道:「只是娘子可憐見小僧則個!」那婦人張著手說道:「和尚家倒會纏人,我老大耳刮子打你!」和尚嘻嘻的笑著,說道:「任從娘子打,只怕娘子閃了手。」那婦人淫心也動,便摟起和尚道:「我終不成當真打你。」和尚便抱住這婦人,同床前卸衣解帶,共枕歡娛。正是:
不顧如來法教,難遵佛祖遺言。
一個色膽歪斜,管甚丈夫利害;
一個淫心蕩漾,從他長老埋冤。
這個氣喘聲嘶,卻似牛齣柳影;
那一個言嬌語澀,渾如鶯囀花間。
一個耳邊訴雲意雨情,一個枕上說山盟海誓。
闍黎房裏,翻為快活道場;
報恩寺中,真是極樂世界。
可惜菩提甘露水,一朝傾在巧雲中。
從古及今,先人留下兩句言語,單道這和尚家是鐵裏蛀蟲。鐵最實沒縫的,也要鑽進去,凡俗人家,豈可惹他。自古詩一首子道:
色中餓鬼獸中狨,弄假成真說祖風。
此物只可林下看,豈堪引入畫堂中。
當時兩個雲雨纔罷,那賊禿摟住這婦人說道:「你既有心於我,我身死而無怨。只是今日雖然虧你作成了我,只得一霎時的恩愛快活,不能勾終夜歡娛,久後必然害殺小僧。」那婦人便道:「你且不要慌,我已尋思一條計較。我的老公,一個月倒有二十來日當牢上宿,我自買了迎兒,教他每日在後門裏伺候。若是夜晚老公不在家時,便掇一個香桌兒出來,燒夜香為號,你便放心焦來。若怕五更睡著了,不知省覺,卻那裏尋得一個報曉的頭陀,買他來後門頭,大敲木魚,高聲叫佛,便好出去。若買得這等一個時,一者得他外面策望,二乃不叫你失了曉。」和尚聽了這話,大喜道:「妙哉!你只顧如此行,我這裏自有個頭陀胡道人,我自吩咐他來策望便了。」那婦人道:「我不敢留戀來久,恐這廝們疑忌,我快回去是得,你只不要誤約事。」婦人連忙再整雲鬟,重勻粉面,開了樓門,便下樓來,教迎兒叫起潘公,慌忙便出僧房來。轎夫喫了酒麵,已在寺門前伺候。海闍黎直送那婦人出山門外,那婦人作別了上轎,自和潘公、迎兒歸家,不在話下。
卻說這海闍黎自來尋報曉頭陀。本房原有個胡道人,在寺後退居裏小庵中過活,諸人都叫他做胡頭陀,每日只是起五更,來敲木魚報曉,勸人念佛,天明時,收掠齋飯。海和尚喚他來房中,安排三杯好酒相待了他,又取些銀子送與胡道。胡道起身說道:「弟子無功,怎敢受祿?屢承師父的恩惠。」海闍黎道:「我自著你是個志誠的人。我早晚出些錢,貼買道度牒,剃你為徒。這些銀子,權且將去,買些衣服穿著。」原來這海闍黎從前時只是教師哥不時送些午齋與胡道喫,已下又帶挈他去念經,得些齋嚫錢。胡道感恩不淺,尚未報他。「今日又與我銀兩,必有用我處,何必等他開口?」胡道便道:「師父有事,若用小道處,即當向前。」海闍黎道:「胡道,你既如此好心,有件事不瞞你,所有潘公的女兒,要和我來往,約定後門口擺設香桌兒在外時,便是教我來。我也難去那裏踅,若得你先去看探有無,我纔好去。又要煩你五更起來叫人念佛時,可就來那裏後門頭,看沒人,便把木魚大敲報曉,高聲叫佛,我便好出來。」胡道便道:「這個有何難哉!」當時應允了。其日先來潘公後門首討齋飯,只見迎兒出來說道:「你這道人,如何不來前門討齋飯,卻在後門裏來?」那胡道便念起佛來,裏面這婦人聽得了,已自瞧科,便出來後門問道:「你這道人,莫不是五更報曉的頭陀?」胡道應道:「小道便是五更報曉的頭陀,教人省睡,晚間宜燒些香,教人積福。」那婦人聽了大喜,便叫迎兒去樓上取一串銅錢來佈施他。這頭陀張得迎兒轉身,便對那婦人說道:「小道便是海闍黎心腹之人,特地使我前來探路。」那婦人道:「我已知道了。今夜晚間,你可來看,如有香桌兒在外,你可便報與他則個。」胡道把頭來點著。迎兒就將銅錢來,與胡道去了。那婦人來到樓上,卻把心腹之事對迎兒說了。自古道:「人家女使,謂之奴才。」但得須些小便宜,如何不隨順了,天大之事,也都做了。因此人家婦人女使,可用而不可信,卻又少他不得。有詩為證:
送暖偷寒起禍胎,壞家端的是奴才。
請看當日紅娘事,卻把鶯鶯哄出來。
卻說楊雄此日正該當牢,未到晚,先來取了鋪蓋去,自監裏上宿。這迎兒得了些小意兒,巴不到晚,自去安排了香桌兒,黃昏時掇在後門外,那婦人卻閃在傍邊伺候。初更左側,一個人戴頂頭巾,閃將入來,迎兒問道:「是誰?」那人也不答應,便除下頭巾,露出光頂來。這婦人在側邊見是海和尚,輕輕地罵一聲:「賊禿,倒好見識。」兩個廝摟廝抱著上樓去了。迎兒自來掇過了香桌兒,關上了後門,也自去睡了。他兩個當夜如膠似漆,如糖似蜜,如酥似髓,如魚似水,快活淫戲了一夜。自古道:「莫說歡娛嫌夜短,只要金雞報曉遲。」兩個正好睡哩,只聽得咯咯地木魚響,高聲念佛,和尚和婦人夢中驚覺。海闍黎披衣起來道:「我去也,今晚再相會。」那婦人道:「今後但有香桌兒在後門外,你便不可負約。如無香桌兒在後門,你便切不可來。」和尚下床,依前戴上頭巾,迎兒開了後門,放他去了。自此為始,但是楊雄出去當牢上宿,那和尚便來家中。只有這個老兒,未晚先自要睡,迎兒這個丫頭,已自做一路了,只要瞞著石秀一個。那婦人淫心起來,那裏管顧。這和尚又知了婦人的滋味,兩個一似被攝了魂魄的一般。這和尚只待頭陀報了,便離寺來。那婦人專得迎兒做腳,放他出入,因此快活偷養和尚戲耍。自此往來,將近一月有餘。這和尚也來了十數遍。
且說這石秀每日收拾了店時,自在坊裏歇宿,常有這件事掛心,每日委決不下,卻又不曾見這和尚往來。每日五更睡覺,不時跳將起來,料度這件事。只聽得報曉頭陀直來巷裏敲木魚,高聲叫佛。石秀是個乖覺的人,早瞧了八分,冷地裏思量道:「這條巷是條死巷,如何有這頭陀連日來這裏敲木魚叫佛?事有可疑。──」當是十一月中旬之日,五更時分,石秀正睡不著,只聽得木魚敲響,頭陀直敲入巷裏來,到後門口高聲叫道:「普度眾生,救苦救難,諸佛菩薩!」石秀聽得叫的蹺蹊,便跳將起來,去門縫裏張時,只見一個人戴頂頭巾從黑影裏閃將出來,和頭陀去了,隨後便是迎兒來關門。石秀見了,自說道:「哥哥如此豪傑,卻恨討了這個淫婦,倒被這婆娘瞞過了,做成這等勾當。」巴得天明,把豬出去門前挑了,賣個早市。飯罷,討了一遭賒錢,日中前後,逕到州衙前來尋楊雄。卻好行至州橋邊,正迎見楊雄。楊雄便問道:「兄弟,那裏去來?」石秀道:「因討賒錢,就來尋哥哥。」楊雄道:「我常為官事忙,並不曾和兄弟快活喫三杯,且來這裏坐一坐。」楊雄把這石秀引到州橋下一個酒樓上,揀一處僻靜閣兒裏兩個坐下,叫酒保取瓶好酒來,安排盤饌、海鮮、案酒。二人飲過三杯,楊雄見石秀只低了頭尋思。楊雄是個性急的人,便問道:「兄弟心中有些不樂,莫不家裏有甚言語傷觸你處?」石秀道:「家中也無有甚話。兄弟感承哥哥把做親骨肉一般看待,有句話敢說麼?」楊雄道:「兄弟何故今日見外?有的話但說不妨。」石秀道:「哥哥每日出來,只顧承當官府,卻不知背後之事。這個嫂嫂不是良人,兄弟已看在眼裏多遍了,且未敢說。今日見得仔細,忍不住來尋哥哥,直言休怪。」楊雄道:「我自無背後跟,你且說是誰?」石秀道:「前者家裏做道場,請那個賊禿海闍黎來,嫂嫂便和他眉來眼去,兄弟都看見。第三日又去寺裏還血盆懺願心,兩個都帶酒歸來。我近日只聽得一個頭陀直來巷內敲木魚叫佛,那廝敲得作怪。今日五更被我起來張時,看見果然是這賊禿,戴頂頭巾,從家裏出去。似這等淫婦,要他何用。」楊雄聽了大怒道:「這賤人怎敢如此!」石秀道:「哥哥且息怒。今晚都不要提,只和每日一般;明日只推做上宿,三更後卻再來敲門,那廝必然從後門先走,兄弟一把拿來,從哥哥發落。」楊雄道:「兄弟見得是。」石秀又吩咐道:「哥哥今晚且不可胡發說話。」楊雄道:「我明日約你便是。」兩個再飲了幾杯,算還了酒錢,一同下樓來,出得酒肆,各散了。只見四五個虞候叫楊雄道:「那裏不尋節級?知府相公在花園裏坐地,教尋節級來和我們使棒,快走,快走。」楊雄便吩咐石秀道:「本官喚我,只得去應答,兄弟,你先回家去。」石秀當下自歸家裏來,收拾了店面,自去作坊裏歇息。
且說楊雄被知府喚去到後花園中,使了幾回棒,知府看了大喜,叫取酒來,一連賞了十大賞鍾。楊雄喫了,都各散了,眾人又請楊雄去喫酒。至晚,喫得大醉,扶將歸來。詩曰:
曾聞酒色氣相連,浪子酣尋花柳眠。
只有英雄心裏事,醉中觸憤不能蠲。
那婦人見丈夫醉了,謝了眾人,卻自和迎兒攙上樓梯去,明晃晃地點著燈燭。楊雄坐在床上,迎兒去脫靴鞋,婦人與他除頭巾,解巾幘。楊雄看了那婦人,一時驀上心來,──自古道:「醉是醒時言。」──指著那婦人罵道:「你這賤人賊妮子,好歹是我結果了你!」那婦人喫了一驚,不敢回話,且伏侍楊雄睡了。楊雄一頭上床睡,一頭口裏恨恨的罵道:「你這賤人,腌臢潑婦,那廝敢大蟲口裏倒涎。我手裏不到得輕輕地放了你。」那婦人那裏敢喘氣,直待楊雄睡著。
看看到五更。楊雄酒醒了,討水喫。那婦人便起舀碗水,遞與楊雄喫了。桌上殘燈尚明。楊雄喫了水,便問道:「大嫂,你夜來不曾脫衣裳睡?」那婦人道:「你喫得爛醉了,只怕你要吐,那裏敢脫衣裳,只在腳後倒了一夜。」楊雄道:「我不曾說甚言語?」那婦人道:「你往常酒性好,但喫醉了便睡,我夜來只有些兒放不下。」楊雄又問道:「石秀兄弟,這幾日不曾和他快活喫得三杯,你家裏也自安排些請他。」那婦人也不應,自坐在踏床上,眼淚汪汪,口裏歎氣。楊雄又說道:「大嫂,我夜來醉了,又不曾惱你,做甚麼了煩惱?」那婦人掩著淚眼只不應。楊雄連問了幾聲,那婦人掩著臉假哭。楊雄就踏床上扯起那婦人在床上,務要問他為何煩惱。那婦人一頭哭,一面口裏說道:「我爹娘當初把我嫁王押司,只指望一竹竿打到底,誰想半路相拋!今日嫁得你十分豪傑,卻又是好漢,誰想你不與我做主!」楊雄道:「又作怪,誰敢欺負你,我不做主?」那婦人道:「我本待不說,卻又怕你著他道兒;欲待說來,又怕你忍氣。」楊雄聽了,便道:「你且說怎麼地來。」那婦人道:「我說與你,你不要氣苦。自從你認義了這個石秀家來,初時也好,向後看看放出刺來。見你不歸時,時常看了我說道:『哥哥今日又不來,嫂嫂自睡也好冷落。』我只不他,不是一日了。──這個且休說。昨日早晨,我在廚房洗脖項,這廝從後走出來,看見沒人,從背後伸隻手來摸我胸前道:『嫂嫂,你有孕也無?』被我打脫了手。本待要聲張起來,又怕鄰舍得知笑話,裝你的謊子;巴得你歸來,卻又濫泥也似醉了,又不敢說。我恨不得喫了他,你兀自來問石秀兄弟怎的!」正是:
淫婦從來多巧言,丈夫耳軟易為昏。
自今石秀前門出,好放闍黎進後門。
楊雄聽了,心中火起,便罵道:「『畫龍畫虎難畫骨,知人知面不知心。』這廝倒來我面前又說海闍黎許多事,說得個沒巴鼻。眼見得那廝慌了,便先來說破,使個見識。」口裏恨恨地道:「他又不是我親兄弟,趕了出去便罷。」
楊雄到天明,下樓來對潘公說道:「宰了的牲口,醃了罷,從今日便休要做買賣。」一霎時,把櫃子和肉案都拆了。石秀天明正將了肉出來門前開店,只見肉案並櫃子都拆翻了。石秀是個乖覺的人,如何不省得,笑道:「是了。因楊雄醉後出言,走透了消息,倒喫這婆娘使個見識,攛定是反說我無禮。他教丈夫收了肉店,我若便和他分辯,教楊雄出醜。我且退一步了,卻別作計較。」石秀便去作坊裏收拾了包裹。楊雄怕他羞恥,也自去了。石秀提了包裹,跨了解腕尖刀,來辭潘公道:「小人在宅上打攪了許多時,今日哥哥既是收了鋪面,小人告回,賬目已自明明白白,並無分文來去。如有毫釐昧心,天誅地滅。」潘公被女婿吩咐了,也不敢留他。有詩為證:
枕邊言易聽,背後眼難開。
直道驅將去,姦邪漏進來。
石秀相辭了,卻只在近巷內尋個客店安歇,賃了一間房住下。石秀卻自尋思道:「楊雄與我結義,……我若不明白得此事,枉送了他的性命。他雖一時聽信了這婦人說,心中怪我,我也分別不得,務要與他明白了此一事。我如今且去探聽他幾時當牢上宿,起個四更,便見分曉。」在店裏住了兩日,卻去楊雄門前探聽。當晚只見小牢子取了鋪蓋出去,石秀道:「今晚必然當牢,我且做些工夫看便了。」
當晚回店裏,睡到四更起來,跨了這口防身解腕尖刀,悄悄地開了店門,逕踅到楊雄後門頭巷內,伏在黑影裏張時,卻好交五更時候,只見那個頭陀挾著木魚,來巷口探頭探腦。石秀一閃,閃在頭陀背後,一只手扯住頭陀,一只手把刀去脖子上擱著,低聲喝道:「你不要掙扎。若高則聲,便殺了你。你只好好實說,海和尚叫你來怎地?」那頭陀道:「好漢,你饒我便說。」石秀道:「你快說,我不殺你。」頭陀道:「海闍黎和潘公女兒有染,每夜來往,教我只看後門頭有香桌兒為號,喚他入鈸;五更裏卻教我來敲木魚叫佛,喚他出鈸。」石秀道:「他如今在那裏?」頭陀道:「他還在他家裏睡著。我如今敲得木魚響,他便出來。」石秀道:「你且借你衣服木魚與我。」頭陀身上剝了衣服,奪了木魚。頭陀把衣服正脫下來,被石秀將刀就頸上一勒,殺倒在地。頭陀已死了,石秀卻穿上直裰、護膝,一邊插了尖刀,把木魚直敲入巷裏來。海闍黎在床上,卻好聽得木魚咯咯地響,連忙起來,披衣下樓。迎兒先來開門,和尚隨後從後門裏閃將出來。石秀兀自把木魚敲響,那和尚悄悄喝道:「只顧敲甚麼!」石秀也不應他,讓他走到巷口,一交放翻,按住喝道:「不要高則聲!高聲便殺了你。只等我剝了衣服便罷。」海闍黎知道是石秀,那裏敢掙扎則聲。被石秀都剝了衣裳,赤條條不著一絲,悄悄去屈膝邊拔出刀來,三四刀搠死了。卻把刀來放在頭陀身邊,將了兩個衣服,捲做一捆包了,再回客店裏,輕輕地開了門進去,悄悄地關上了自去睡,不在話下。卻說本處城中一個賣糕粥的王公,其日早挑著擔糕粥,點著個燈籠,一個小猴子跟著出來趕早市。正來到死屍邊過,卻被絆一交,把那老子一擔糕粥傾潑在地下。只見小猴子叫道:「苦也!一個和尚醉倒在這裏。」老子摸得起來,摸了兩手血跡,叫聲苦,不知高低。幾家鄰舍聽得,都開了門出來,把火照時,只見遍地都是血粥,兩個屍首攩在地上。眾鄰舍一把拖住老子,要去官司陳告。正是禍從天降,災向地生。畢竟王公怎地脫身,且聽下回分解。
◀上一回
下一回▶
水滸傳 (120回本)
شويه تشوان (نسخة 120 فصلاً)
قال شي شيو بعد عودته، عندما رأى أن المحل قد أُغلق، همّ أن يودّع ويغادر. قال بان قونغ: "يا أخا الزوج، ابقَ قليلاً، لقد فهمتُ مرادك يا صغيري. لم تَعُد إلى البيت ليلتين متتاليتين، واليوم عدتَ فوجدتَ الأثاث والأغراض قد رُتّبت، فظننتَ في نفسك أن المحل لن يعود للعمل، لذلك أردتَ الرحيل. لا تقل إنها تجارة رابحة... حتى لو لم نَفتح المحل، سنَكفيك في بيتنا. لا أخفيك يا صغيري، إن ابنتي الصغرى تزوجت سابقاً من كاتب ضبط في هذه الولاية، ثم توفي، وقد أتمّت عامين الآن، فنحن نقوم ببعض الطقوس الدينية لأجله، لذلك أوقفنا التجارة ليلتين. غداً سأستدعي رهبان معبد باو إن لإقامة شعائر البر، وسأكلّفك باستقبالهم. أنا شيخ كبير لا أطيق السهر، لذلك أخبرك بكل هذا." قال شي شيو: "بما أن العمّ يقول هذا، سأصبر قليلاً يا صغيري." قال بان قونغ: "لا تَعُد بعد اليوم إلى الشك، وعش كما هو مقدر لك." في تلك الليلة شربوا بعض الخمر وتناولوا بعض الطعام النباتي، ثم رُفعت الأواني.
واذا بالراهب الحامل للكتب الدينية قد جاء، فنصب منصة الشعائر، ووضع تمثال بوذا وأواني القرابين والطبول والصنوج والأجراس والزهور العطرة والشموع والمصابيح. وفي المطبخ أعدّوا الطعام النباتي. عاد شيانغ يانغ عند وقت شين، فمرّ بالبيت، وأوصى شي شيو قائلاً: "يا أخي، أنا الليلة مأسور في المهمة ولا أستطيع الحضور، فكل شيء أعتمد عليك فيه." قال شي شيو: "يا أخي اطمئن واذهب، سأدالأمور في المساء." انصرف شيانغ يانغ، وبقي شي شيو يحرس أمام الباب. لم يمضِ وقت طويل حتى رأى راهباً صغيراً رفع الستارة ودخل. نظر شي شيو إلى الراهب، فإذا به أنيق تماماً، وكان كالتالي:
رأس أصلع ملمع أخضر اللون حُلّق حديثاً، يَدْهَن بالمسك وزبدة الصنوبر؛
ثوب أصفر ساطع خيّط حديثاً، صُبغ بالعنبر وخشب الصندل؛
حذاء من الحرير، صبغ في فوتشو بأخضر عميق؛
شريط من تسعة خيوط، اشتُري من أرض الغرب بأرجواني حقيقي؛
عينان ماكرتان تلمعان، لا تزالان تحدّقان في المرأة الجميلة المتصدق عليها؛
كلام حلو عذب يملأ الفم، لا يهدف إلا إغواء الشابات الأرامل؛
حين يثور الشبق، يذهب إلى الكوخ البوذي يبحث عن الراهبات؛
وحين يجرأ الهوى، يأتي إلى قاعة الراهب يطلب المترهبات.
دخل الراهب إلى الداخل، فسجد لشي شيو سجوداً عميقاً. ردّ شي شيو التحية قائلاً: "تفضّل يا معلّم واجلس." وخلفه جاء راهب آخر يحمل صندوقين. فنادى شي شيو: "يا عمّ، هناك معلّم هنا." سمع بان قونغ فخرج من الداخل، فقال الراهب: "يا جد بالتبني، لماذا لم تزُرنا في المعبد منذ مدة؟" قال الشيخ: "لقد انشغلت بهذا المحل ولم أستطع الخروج." قال الراهب: "بمناسبة ذكرى وفاة كاتب الضبط، ليس لدينا هدية ثمينة، فقط بعض المعكرونة المجففة وبعض حبات العناب من العاصمة..." قال الشيخ: "يا للعار! أي هذا المنطق، لا تجعل المعلّم ينفق من ماله!" وأمر أخا الزوج بقبول الهدايا. حملها شي شيو إلى الداخل وطلب إحضار الشاي، ودعا الراهب ليشرب أمام الباب.
واذا بالمرأة تنزل من الطابق العلوي، لم تلبس الحداد الكامل، بل اكتفت بزينة خفيفة، وسألت: "يا أخا الزوج، من أرسل هذه الأشياء؟" قال شي شيو: "راهب يدعو العمّ جدّاً بالتبني." فقالت المرأة ضاحكة: "إنه الأخ هاي شالي بي روهاي، راهب صادق. إنه ابن صاحب محل خيوط الحرير من عائلة بي، ترهّب في معبد باو إن. لأن معلمه كان تلميذاً في بيتنا، فقد عاهد والدي كجد بالتبني، وهو أكبر منني بسنتين، لذلك أناديه أخي. اسمه الديني هاي قونغ. يا أخا الزوج، في المساء ستسمعه يدعو بوذا ويتلو النصوص، له صوت جميل هكذا." قال شي شيو: "هكذا إذن." وبدأ في نفسه يفهم شيئاً.
نزلت المرأة لتقابل الراهب، فاتبعها شي شيو واضعاً يديه خلف ظهره، يراقب من خلف الستارة. واذا بالمرأة خرجت إلى الخارج، فنهض الراهب وقدم له وسجد سجوداً عميقاً ضاماً كفيه. قالت المرأة: "أي هذا المنطق، لا تجعل الأخ ينفق من ماله!" قال الراهب: "أيتها الأخت الصغرى، مجرد هدية متواضعة لا تُذكر." قالت المرأة: "لماذا تقول هذا يا أخي؟ كيف يمكن تقبل أشياء الراهب؟" قال الراهب: "معبدنا بنى حديثاً قاعة الطقوس المائية والبرية، ونريد أن ندعوكِ لحضورها، لكنني أخشى أن يغضب الضابط." قالت المرأة: "زوجي في البيت ليس من النوع الذي يُعاتب، فعندما ماتت أمي، كنت قد نذرت نذر الطاسة الدموية، وسأذهب عاجلاً أم آجلاً إلى المعبد الأعلى لأوفيه." قال الراهب: "هذا أمر عائلي، كيف تقولين هذا؟ لكن أي شيء تطلبينه من هاي، سأنفذه أنا الراهب الصغير." قالت المرأة: "يا أخي، اقرأ لأمي عدة مجلدات من النصوص." واذا بالخادمة تخرج حاملة الشاي، فأخذت المرأة كوباً من الشاي، ومسحت حافة الكوب بمنديل، ثم قدّمته للالراهب بكلتا يديها. أخذ الراهب الشاي برأسه، وعيناه تحدّقان ببلاهة في المرأة، والمرأة أيضاً تنظر إلى الراهب ضاحكة. يقول الناس إن جرأة الهوى كالسماء، لكنهم لم ينتبهوا لشي شيو يراقب من خلف الستارة. قال شي شيو في نفسه متأملاً: "لا تثق بالمستقيم ظاهره، واحذر اللطيف باطنه. رأيتُ هذه المرأة مراراً تكثر من قول كلام مُغازِل لي، وكنت أعاملها كأخت زوجي، لكنها تبيّن أنها امرأة ليست على ما يرام. لا تجعلها تقع في يدي، سأفعل لشيانغ يانغ ما يستحقه."
كان شي شيو في تلك اللحظة قد أُمسك بثلث يقينه، فرفع ستارة القماش وخرج. أما ذلك الراهب الأجرد فوضع كوب الشاي، وقال: "تفضّل يا سيدي الكبير، اجلس." عندئذٍ تدخّلت المرأة قائلة: "هذا الأخ الأصغر هو أخٌّ مجازٍ حديث التعرّف عليه لزوجي." فأبدى الراهب تواضعه ولباقته، وسأل: "يا سيدي الكبير، من أي بلدة أنت؟ وما اسمك الكريم؟" قال شي شيو: "أنا شي شيو من أهل جينلينغ. لأنني لا أحب إلا التدخّل في شؤون الآخرين وأبذل جهدي لهم، لذلك أُلقّب بـ«سان لانغ المستميت». أنا رجل فظّ غليظ، لا أتقن آداب المجاملة، فلا تغضب مني أيها الراهب!" قال بيي روهاي: "معذرة، معذرة. سأذهب لاستقبق الرهبان للمجيء إلى حفل العبادة." وخرج مودّعاً. قالت المرأة: "تعال مبكراً يا الأخ الأكبر." فأجاب الراهب: "سآتي." فشيّعت المرأة الراهب خارجاً، ثم عادت إلى الداخل. أما شي شيو فقد بقي عند الباب مطأطئاً رأسه، غارقاً في أفكاره.
اسمعوا أيها القرّاء، إنه في عموم أمور الدنيا، لا شيء أشدّ من هوى الرهبان وشبقهم. لماذا نقول هذا الكلام؟ فلو قيل إن أهل الدنيا وأهل الزهد كلهم من نتاج أبٍ وأمٍ واحد، فلماذا يُقال إن الرهبان أشدّ هوىً وشبقاً؟ ذلك أن ما ذُكر في الفصول الثلاثة السابقة من كلمة «بان» و«لو» و«دينغ» و«شياو» و«شيان»، لم يكن أحد أكثر فراغاً من الرهبان. إنهم يأكلون ثلاث وجبات في اليوم من طيبات الصدقات التي يتبرّع بها المؤمنون، ويسكنون القصور العالية والغرف الفسيحة للمعابد، ولا يشغلهم من أمور الدنيا شيء، وينامون على أسِرّة وثيرة وفرش طيبة، ولا يفكرون في شيء سوى هذه الشهوة وحدها. فلو ضربنا مثلاً برجل ثريّ وإن اجتمعت فيه صفات الكمال، فكم من الشؤون التي تؤرّقه في النهار، وكم من الهموم التي تُقلق ليله بسبب المال والمتاع، فلا ينام حتى الثانية أو الثالثة من الليل، وإن كانت له زوجة جميلة أو جارية حسناء في فراشه، فأنّى له أن يجد متعة؟ وكذلك أولئك العامة من الفقراء، يتعبون ويكدّون طوال نهارهم، لا يكادون يبلغون المساء، فيستيقظون عند الفجر وينامون في منتصف الليل. وعندما يدخلون البيت قبل أن يناموا يضعون أيديهم في الوعاء لعلهم يجدون حبة أرز واحدة، فإن لم يكن في الغد من المال شيء، وإن كان في زوجتهم بعض الجمال، فما لهم من رغبة أو همة. لذلك فإن الرهبان يفوقون بصفاء قلوبهم وخلوّ بالهم، ويتفرّغون لهذه الشهوات وحدها. وقد علّق القدماء على هذا الموضع قائلين إن الرهبان لشرّ حقاً، ولذلك قال الأستاذ سو دونغبو: "لا أجرد إلا كان خبيثاً، ولا خبيث إلا كان أجرداً، وكلما ازداد إجراداً ازداد خبثاً، وكلما ازداد خبثاً ازداد إجراداً." وللرهبان أيضاً أربعة أبيات تقول:
حرف واحد هو «سنغ»،
حرفان هما «خه شانغ»،
ثلاثة أحرف هي «غوي يوي غوان»،
وأربعة أحرف هي «شي تشونغ إي غوي».
أمّا شي شيو فقد بقي عند الباب يتفكّر مليّاً، ثم عاد ليتولّى الضيافة والخدمة. وما هي إلا لحظات حتى جاء التلميذ أوّلاً فأشعل الشموع والبخور. وبعد قليل جاء هاي شيه لي يقود جماعة الرهبان إلى حفل العبادة، فاستقبلهم بان غونغ وشي شيو، وقدموا لهم الشاي والطعام، وضربوا الطبول والأجراس وأناشيد المدح. ورأوا هاي شيه لي وراهباً شاباً في مثل سنّه يقودان الطقس، يحرّكان الأجراس والصولجانات، ويتلون الندوات لاستدعاء بوذا، ويقدّمون القرابين والصلوات للحماة العظام وللآلهة الراعية وللشهود، ويتلون الصلاة على روح زوجها الراحل وانغ ياسي ليغادر إلى السماوات بسرعة. ورأوا المرأة وقد تزينت بأبسط الزينة، فجاءت إلى منصة العبادة تحمل مبخرة وتبخر وتصلّي لبوذا. أما هاي شيه لي فقد ازداد هياجاً وحرّك الجرس والصولجان وتلا التعاويذ. فلما رأى رهبان ذلك التجمّع زوجة شيانغ شيونغ بتلك الحال، مالوا جميعاً يمنةً ويسرةً. فلقد رأوا:
رئيس الرهبان يهذي بتلاوة اسم بوذا بلا وعي؛
والشيه لي يتلو التعاويذ في فوضى لا يُبالي عالياً ولا منخفضاً.
حامل البخور أطاح بزهرية الزهور؛
وحامل الشمعة أمسك بصندوق البخور خطأ.
المعلن بالأسماء يسمّي مملكة سونغ العظمى بـ«تانغ»؛
والمترجم للذنوب يلفظ «وانغ ياسي» كأنه «ياجين».
ضارب الناقوس رمى به في الهواء؛
وضارب الصنوج لم يدري أين سقط.
ضارب الشّيّان ارتخى كأنه العجين؛
وضارب الجرس ذاب كأنه الزبدة.
ضجيج يملأ المكان، وفوضى تلفّ المجلس.
خازن المعبد اضطرب فضرب الطبل على يد تلميذه؛
والوي نا حارّت عينه فضرب مطرقة الجرس على رأس الشيخ الراهب.
عشر سنوات من التعبّد ذهبت هباءً، وألف فاتح لا يستطيع ضبطهم.
فلما رأى الرهبان جميعاً في منصة العبادة تلك المرأة، لم يملكوا أنفسهم فرقصوا بأيدٍ وأقدام، وغشيتهم في تلك اللحظة غفلة عن طبيعة بوذا وسكون القلب، ولم يستطيعوا ضبط قلوبهم الجامحة، ولذلك فإن الرهبان ذوي الفضيلة العالية أنما هم نادرون في الدنيا. أما شي شيو فقد وقف جانباً يراهم وقال بسخرية: "أيّ فضل في هذا؟ لقد صدق القائل إن جلب الخير لا يُغني عن اجتناب الإثم." وبعد قليل انتهى حفل العهد، ودُعي الرهبان إلى الداخل لتناول الطعام. أما هاي شيه لي فقد التفت من خلف الرهبان ونظر إلى المرأة وهو يضحك في خفية. فغطّت المرأة فمها وضحكت هي أيضاً. وتبادلا النظرات وتخاطبا بالعيون. كل ذلك رآه شي شيو بعينيه، فازدادت في نفسه الكراهية حتى بلغت نصفها. وجلس الرهبان جميعاً يأكلون، فشربوا أوّل الأمر عدة أكواب من الخمر الخالي، ثم قُدّم الطعام الصومي ودفعوا أجرة الطعام. قال بان غونغ: "أيها الأساتذة، كفاكم طعاماً." وبعد قليل انتهى الرهبان من الطعام وقاموا ليتنزهوا. وبعد أن تجوّلوا عادوا إلى حفل العبادة. أما شي شيو فقد امتلأ قلبه بالضيق، فتعلّل بألم في بطنه وذهب لينام خلف الحاجز الخشبي.
تحرّكت في قلب المرأة عاطفة جامحة، فلم تبالِ باحتراز من أن يراها أحد. فذهبت بنفسها لخدمة الرهبان، وضربت مرة أخرى الطبول والصنوج، وأعدّت بعض الشاي والأطعمة والفواكه المطهوّة. وطلب هاي شالي من الرهبان أن يتلوا النصوص الدينية بإخلاص، ودعا الملك السماوي للتوبة والاعتراف، وأقام طقوس الاستحمام لاستدعاء الأرواح، والتزم بتبجيل الثلاثة الجواهر المقدّسة. واستمرّت مراسم التكريم والترويض حتى ثلث الليل الأخير، وقد غلبت النعاس الرهبان، غير أن هاي شالي زاد في حيويته، ورفع صوته في التلاوة. ورأت المرأة ذلك من خلف الستار، فاشتعلت نار الشهوة في قلبها، ولم تتمالك نفسها من التحرّك، فأمرت الخادمة أن تدعو الراهب هاي للحديث. فجاء ذلك الأصلع اللصّ مسرعًا إلى حضرة المرأة. فأمسكت هذه المرأة بكمّ ردائه وقالت: "أيها الأخ الراهب، حين تأتي غدًا لتأخذ أجر الصلوات، فأخبر والدي بمسألة نذر حوض الدم، ولا تنسَ." قال الراهب: "سأتذكر. يكفي أن أقول بأن المرء يفي بنذره، وقد وفيت به أيضًا." ثم أضاف الراهب: "إن عمّكم هذا رجل شديد المراس." فقالت المرأة: "وماذا يهمّنا ذلك؟ إنه ليس من لحمنا ودمنا." قال هاي شالي: "إذا كان الأمر كذلك، فتهدّأ قلبي الآن. ظننته أخا جي جي بالتبني." ثم مازحا بعضهما مرة أخرى. وخرج الراهب بعدئذ ليوزّع الأرز ويودّع الموتى. غير أن شي شيو كان قد تظاهر بالنوم خلف الحاجز الخشبي، فكان يراقب ويسمع، وحفظ كل شيء في قلبه. وفي ليلتها، عند الفجر، انتهت المراسم، وتمّ حرق الأوراق وإرسال البوذا، وشكر الرهبان وخرجوا، وصعدت المرأة إلى الطابق العلوي لتنام. أما شي شيو فقد فكّر في نفسه غاضبًا: "أخي رجل بطل وشجاع، ويا للأسف أنه واجه هذه الزانية." فكظم غيظه الممتلئ في صدره، وذهب لينام في ورشته.
وفي اليوم التالي، عاد يانغ شيونغ إلى البيت، فلم يذكر أحد شيئًا. وبعد الغداء خرج يانغ شيونغ مجددًا. وها هو هاي شالي يرتدي حلة رهبانية جديدة أنيقة، ويقصد بيت بان غونغ مباشرة. فلما سمعت المرأة بقدوم الراهب، نزلت مسرعة، وخرجت لاستقباله، ودعته للدخول والجلوس، وأمرت بإحضار الشاي. فقالت المرأة شاكرة: "لقد تعبت كثيرًا الليلة الماضية أيها الأخ، ولم أقدّم لك أجر الصلوات بعد." قال هاي شالي: "لا شأن لذلك. ما ذكرته لك الليلة الماضية عن نذر التوبة في حوض الدم، جئت أبلغك إياه يا أختي الكريمة؛ حين تريدين الوفاء به، فإن ديرنا يقيم الصلوات الآن، يكفي أن نكتب ورقة واحدة تثبت ذلك." قالت المرأة: "حسنًا، حسنًا." ثم أمرت الخادمة أن تخرج والدها للتشاور. فخرج بان غونغ وشكره قائلًا: "لم أستطع التحمّل يا شيخ، وليلة أمس قصّرت كثيرًا في ضيافتك. ولم أعلم أن العم شي شيو أصابه مغص في بطنه، فلم يكن أحد ليخدمك، فأرجو ألا تلوم، ألا تلوم." قال الراهب: "الوالد حرّ في تصرفه." فقالت المرأة: "أريد أن أفي بنذر التوبة في حوض الدم القديم لأمي، وقال الأخ الراهب إن الدير سيقيم الطقوس غدًا، وسأشارك في الوفاء به. فلذهب الأخ الراهب إلى الدير ليتلوا النصوص، وسأذهب أنا وأنت بعد الغداء إلى الدير، نحتاج فقط لإثبات ورقة التوبة، وبذلك ينتهي هذا الأمر." قال بان غونغ: "حسنًا، لكن غدًا قد يكون العمل مزدحمًا، ولا أحد في المحلّ." فقالت المرأة: "لدينا العم شي شيو في البيت ليتولى الأمر، فماذا نخاف؟" قال بان غونغ: "لقد أطلقت ابنتي كلامًا كنذر، فلابد من الذهاب غدًا." فأخذت المرأة بعض الفضة كأجر للصلوات، وأعطتها للراهب، وقالت: "نشكرك أيها الأخ، لا تلمني على قلتها، وغدًا آتي إلى الدير لآكل المعكرونة النباتية." قال هاي شالي: "سأترقّب بخوركم." وأخذ الفضة، ثم قام شاكرًا وقال: "جزيل الشكر على هذه الصدقة، سأوزّعها على الرهبان، وغدًا أنتظر مجيء أختي الكريمة لتثبيت العهد." وودّعت المرأة الراهب حتى باب البيت. أما شي شيو فقد كان يستريح في ورشته، ثم نهذ ليذبح الخنازير ويعمل في التجارة. وليقول الشاعر:
منذ القديم كانت المعابد البوذية مكانًا للقاءات غريبة،
يواعد فيها الحبيب حبيبه فتضاعف الشوق.
وكما اجتهد بي هانغ في الطحن بالمدقة،
تنقلّب السحب الرقيقة فيُفتح جسر العقّارج.
أمّا يانغ شيونغ فقد عاد في تلك الليلة ليستريح، وخدمته المرأة بعد العشاء، وغسلت قدميه ويديه، ثم أمرت بان غونغ أن يقول لينغ شيونغ: "عندما توفيت والدتي العجوز، نذرت ابنتي أن تفي بنذر توبة حوض الدم والتعاويذ في معبد باو إن، وسأذهب أنا وابنتي غدًا إلى هناك لنفي بالنذر ثم نعود، وقد أخبرتك بذلك." قال يانغ شيونغ: "يا زوجتي، كان بإمكانك أن تخبريني مباشرة." قالت المرأة: "لو أخبرتك لغضبت، لذلك لم أجرؤ على إخبارك." ولم يحدث شيء في تلك الليلة، ونام كل واحد منهما.
وفي اليوم التالي، عند الفجر، نهض يانغ شيونغ، وذهب ليوقع حضوره ويقضي حاجات الحكومة. ونهض شي شيو، وبدأ يهتمّ بشؤون التجارة. فرأى المرأة تنهض، فتزيّنت وزادت في زينتها، وتبرّجت تبرّجًا بديعًا، وحزمت علبة البخور، واشترت الشموع والورق، واستأجرت محفة. وكان شي شيو منشغلًا بالتجارة منذ الصباح، فلم يهتمّ بها. وبعد الغداء، زيّنت الخادمة يينغ إير أيضًا. وفي وقت الساعة التاسعة، غيّر بان غونغ ثيابه، وجاء إلى شي شيو وقال: "أطلب من العم أن يحرس الباب، سأذهب أنا وابنتي لوفي بعض النذور ثم نعود." ابتسم شي شيو وقال: "سأحرس أنا، يا عمّ، اهتمّ فقط بزوجتك، وأحرق الكثير من البخور الجيد وعودوا باكرًا." وكان شي شيو قد عرف كل شيء في قلبه.
أمّا بان غونغ ويينغ إير فتبعا المحفة، وقصدا معبد باو إن مباشرة. وللقدماء قصيدة قالت شيئًا جيّدًا، وهي:
تقرأ صباحًا ساكاموني، وترتيل مساءً أفالوكيتيفارا.
من زرع بطيخًا حصد بطيخًا، ومن زرع فولًا حصد فولًا.
النصوص والتعاويذ ترحم، فكيف ينفع الغلّ؟
حين ترى القلب الأصيل، تجد طرقًا عديدة.
لو كان القلب بلا أنانية، فما الحاجة لطلب حماية السماء؟
الجنة والنار، يصنعها الإنسان لنفسه.
هذه المقولة تركها الأقدمون، تتحدث وحدها عن جزاء الخير والشر، كالظل يتبع الجسم؛ فمن مارس الكمالات الست واستكمل أسباب البركلها، عليه أن يلتزم بالمبادئ الثلاثة والوصايا الخمس. وما أقبح هؤلاء الرهبان الذين لا يعملون إلا أعمال الكلناب والخنازير، فيسيئون إلى من سبقهم ويلقون العار على من بعدهم. أما هذا الراهب المجرم هايسايلي (黎闍黎) فقد لم يقم بتلك العلاقة مع تلك المرأة وتتويج بان غong (潘公) كأب روحاني إلا من أجلها، لكن يانغ شيونغ (楊雄) كان يقف حائلاً في طريقه فلا يستطيع أن يحقق مراده. ومن يوم تعرف على هذه المرأة، لم يكن بينهما سوى نظرات متبادلة وإشارات غرام، ولم يحدث شيء حقيقي. وفي ليلة هذا الاحتفال الديني، كانا قد اتفقا منذ عشرة أيام على هذا الموعد. فحذف ذلك الراهب المجرم سيفه، وشد معنويه، وانتظر أولاً عند بوابة المعبد، فلما رأى المحلة قادمة، لم يتمالك فرحته، واستقبلها متقدماً. قال بان غong (潘公): «لقد أتعبنا الراهب كثيراً.» نزلت المرأة من المحلة وشكرته قائلة: «أشكرك يا أخي على تعبك الكثير.» قال هايسايلي (海闍黎): «لا أستحق ذلك، لا أستحق! أنا والرهبان جميعاً في قاعة الطقوس المائية والبرية، نتلو السور منذ الفجر وحتى الآن لم نتوقف، ننتظر قدوم أختي العطاء لتشهد على اليمين، وهذا فضل كبير.» وأدخل المرأة وأباها إلى قاعة الطقوس المائية والبرية، وكان قد أعد مسبقاً الفواكه والزهور والشموع والبخور، وكان هناك أكثر من عشرة رهبان يتلون السور. سلمت المرأة على الجميع وسجدت للمبادئ الثلاثة. أدخلها هايسايلي (海闍黎) أمام bodhisattva Kṣitigarbha (地藏菩薩) لتشهد اليمين وتعترف بذنوبها. بعد انتهاء الطقوس وإحراق الأوراق، دعا الرهبان لتناول الطعام الصومي، وأمر تلاميذه بمرافقتهما. أما الراهب هاي (海和尚) فقد دعا الأب الروحاني وأخته العطاء إلى حجرته لتناول الشاي. فأخذ المرأة ودخل بها إلى أعماق حجرة الراهب، وكان كل شيء معداً مسبقاً، فنادى: «يا أخي، هات الشاي!» فخرج خادمان يحملان الشاي في أكواب من الفضة النقية على صواني قرمزية، شاي ناعم فاخر. بعد تناول الشاي ووضع الأكواب، دعاها لتجلس في الداخل. ثم أدخلها إلى غرفة صغيرة، فيها منضبة من الخشب الأسود المطلي بالورنيش، معلقة عليها عدة لوحات خط ورسوم لعلماء مشهورين، وعلى منضدة صغيرة يشعل مبخرة برائحة زكية. جلس بان غong (潘公) وابنته على منضدة، وجلس الراهب مقابلهما، ووقف يينغ إير (迎儿) إلى جانبهما. قالت المرأة: «يا أخي، ما أجمل مكان الراهب، هادئ وعذب ومطمئن.» قال هايسايلي (海闍黎): «لا تسخري مني يا أختي، كيف يقارن هذا بقصركم؟» قال بان غong (潘公): «لقد أتعبنا الراهب طوال اليوم، فلنرجع.» لم يرد الراهب ذلك، بل قال: «من الصعب أن يكون الأب الروحاني هنا، وهو ليس غريباً، وطعام اليوم على حساب أختي العطاء، كيف لا تأكلون المعكرونة وترحلون؟ يا أخي، أحضرها سريعاً!» وما انتهى من كلامه حتى وضعت صينيتان، عليهما فواكه نادرة وخضروات غريبة وأطعمة صومية متنوعة، ملأت المنضبة. قالت المرأة: «لماذا كل هذا العناء يا أخي؟ لقد أزعجتنا.» ابتسم الراهب وقال: «هذا لا شيء، مجرد إشارة متواضعة مني.» صب الأخ الخادم الخمر في الأكواب. قال الراهب: «الأب الروحاني لم يزرنا منذ وقت طويل، جرب هذا الخمر.» شرب الشيخ وقال: «خمر ممتاز، لذيذ حقاً.» قال الراهب: «في اليوم الماضي علمنا أحد المحسنين هذه الطريقة، وصنعوا بضعة أكياس أرز منه، وسأرسل غداً بعض القناني لزوج ابنتك.» قال الشيخ: «ما هذا الإحسان؟...» ثم عاود الراهب الإلحاح: «ليس لدينا ما نقدمه لأختي العطاء، فاشربي كأساً فقط.» تناوب الخادمان على صب الخمر، وشرب يينغ إير (迎儿) أيضاً بضع أكواب. قالت المرأة: «اكتفيت من الخمر، لا أستطيع المزيد.» قال الراهب: «من الصعب أن تحضر أختي هنا، فاشربي بضعة أكواب أخرى.» نادى بان غong (潘公) عربجي المحلة وأعطى كل منهم كأس خمر. قال الراهب: «لا تقلق يا الأب الروحاني، لقد رتبت كل شيء. أرسلت أحد الرهبان ليجلسوا في الخارج، لهم مكان ليأكلوا ويشربوا. اطمئن يا الأب الروحاني، واشرح صدرك وتناول بضعة أكواب.» كان هذا الراهب المجرم قد أعد لهذه المرأة خمراً قوياً خصيصاً من أجلها، فلم يستطع بان غong (潘公) مقاومته وشرب كأسين زائدين، وسكر فعلاً.
قال الراهب: "دعونا نساعد السيد العجوز لينام قليلاً على السرير." فنادى الراهب رفيقيه من الرهبان، فحملا الوسنان وأخلاه إلى غرفة باردة هادئة فنام فيها. وهنا أخذ الراهب يُقبل على إقناعها قائلاً: "أيتها السيدة، ارخي بالك واشربي بضعة أكواب أخرى." أما تلك المرأة فكان لها غرض كامن، ثم إن الخمر قد سرت في مزاجها، فقد قيل منذ قديم الزمان: "الخمر تُفسد الطبع، واللون يُغري الإنسان." فلما نزلت في جوف المرأة ثلاثة أكواب من الخمر، أحست بوهن يغشاها، وقالت متذمّرة: "أيها الأخ، ما بالك لا تفتأ تلحّ عليّ لأشرب الخمر؟" فمدّ الراهب فمه وقال ضاحكاً: "إنما ذلك لاحترامي للسيدة." قالت المرأة: "لم أعد أستطيع الشرب." قال الراهب: "أرجو من السيدة أن تزور حجرتي لترَ أسنان بوذا." فقالت المرأة: "إنني أريد فعلاً أن أرى أسنان بوذا." فأخذ هذا الراهب المرأة واحتذى بها إلى طابق علوي، فإذا به غرفة نوم "ها شي لي"، مفروشة ومزيّنة على أكمل وجه. فلما رأت المرأة ذلك الغرور من الفرح وقالت: "ما أجمل غرفتك هذه، نظيفة صافية." قال الراهب ضاحكاً: "إنما ينقصها زوجة." قالت المرأة هي الأخرى ضاحكة: "ألا تستطيع أن تتزوج واحدة؟" قال الراهب: "أين نجد مثل هذه المُتبرّعة؟" قالت المرأة: "أرني أسنان بوذا أولاً." قال الراهب: "اجعلي "يينغ ير" تنزل أولاً، وحينئذٍ أُخرجها." قالت المرأة: "يا يينغ ير، انزلي وانظري هل استيقظ السيّد العجوز." فمضت يينغ ير بنفسها إلى الطابق السفلي لترى "بان غونغ"، بينما أغلق الراهب باب الطابق. قالت المرأة: "أيها الأخ، لماذا أغلقتني هنا؟" فقد اضطرب شهوة ذلك الراهب الخبيث، فتقدم واعتنق المرأة قائلاً: "أنا أعشقك يا سيدتي عشقاً شديداً، وقد سلكت من أجلك طريقاً كطوياً دام عامين. واليوم نادراً ما تتاح لي فرصة كهذه تأتيني فيها إلى هذا المكان، فحقّق أمنية الراهب الصغير!" قالت المرأة بدورها: "إن زوجي ليس رجلاً هيّناً، فإن خدعتني فلن يسامحك إن علم بالأمر." فركع الراهب قائلاً: "ما عليك إلا أن ترحمي الراهب الصغير!" فبسطت المرأة يدها قائلة: "ما أكثر إلحاح الرهبان! سأصفعك صفعة كبيرة!" فضحك الراهب ابتسامة وقال: "اضربي يا سيدتي كما شئت، فقط احذري أن تتعب يدك." فتحركت شهوة المرأة أيضاً، فاقتربت من الراهب قائلة: "أتراني سأضربك فعلاً؟" فاعتنقها الراهب، وخلع عند السرير ملابسهما وبسط الفراش معاً، فتمتعا باللذة. لقد تحقّق إذن:
لم يبالوا بتعاليم بوذا، ولم يلتزموا بوصايا الأسلاف.
واحدٌ منهم مال بغروره إلى الفجور، لا يأبه لوعيد الزوج؛
وآخر اضطربت شهوته، لا يكترث لوم الشيوخ.
هذا يلهث بصوت أجشّ، كالثور يخرج من ظل الصفصاف؛
وتلك تتلعثم بلطف، كالعصفور يترنّم بين الأزهار.
عند أذنها يبوح بالرغبة والشوق، وعلى الوسادة يقطع العهود والمواثيق.
في حجرة "شي لي"، تحول المكان إلى ميدان للذة؛
وفي معبد "باو آن"، صارت حقاً جنة النعيم.
ويا للأسف، ماء الندى المقدس، صبّ دفعة واحدة في غيمة الفتنة.
من قديم الزمان وحتى اليوم، ترك الأسلاف كلمتين تخصّان الرهبان، بأنهم سوس الحديد. فالحديد أصلب الأشياء وليس فيه شق، ومع ذلك ينفذ فيه السوس، فكيف بأهل الدنيا العاديين أن يُغضبوهم؟ وقد قيل في ذلك قديماً قصيدة:
جائع الشهوة كالجوعان بين الوحوش، يُظاهر بالتقوى ويزعم التبّرك.
هذه المخلوقة لا تُرى إلا في الخلوات، فكيف تُدخل إلى صالون الزينة؟
وآنئذ كانا قد فرغا من متعتهما، فاحتضن الراهب الخبيث المرأة قائلاً: "ما دمتِ قد وهبتني قلبك، فإني أموت بلا ندم. غير أن اليوم وإن أفضيتِ إليّ وأتممتِ أمنيتي، فما نلتُ إلا لحظة من العشق واللذة، ولن أستطيع أن أتمتع طوال الليل، ولا بد أن ذلك سيؤدي إلى هلاكي لاحقاً." فقالت المرأة: "لا تقلق، لقد فكّرت في حيلة. إن زوجي يقضي في السجن نحو عشرين يوماً في الشهر، ولقد اشتريت "يينغ ير" وأمرتها بأن تقف كل يوم عند الباب الخلفي ترقبه. فإذا كان الليل والزوج غير موجود في البيت، فإني أُخرج مبخّرة وأُوقّد البخور الليلي كإشارة، فتطمئن وتقدم. وإن خفتي أن تنامي عند الفجر ولا تستيقظي، فأين نجد راهباً يُعلن الفجر، نشتريه ليقف عند الباب الخلفي ويقرع الخشبة بصوت عالٍ وينادي بوذا، وحينئذٍ تخرجين. فإذا توفر لنا مثل هذا الشخص، فذلك يحقق أمرين: أولهما أن يراقب من الخارج، والثاني ألا تفوتكِ ساعة الفجر." فلما سمع الراهب هذا الكلام فرح فرحاً عظيماً وقال: "ما أحسن ذلك! افعلي ما شئتِ، وعندي هنا راهب اسمه "هو داو رن"، سآمره هو بأن يراقب من الخارج." قالت المرأة: "لا أستطيع البقاء طويلاً خشية أن يشكّ هؤلاء الناس، فالأسرع أن أعود، فقط لا تُخلف الموعد." فعجلت المرأة بإعادة تسريح شعرها وتجديد كحل عينيها، وفتحت باب الطابق ونزلت، وطلبت من يينغ ير أن توقظ "بان غونغ"، ثم خرجت مسرورة من حجرة الرهبان. وكان سائق المحملة قد أكل وشرب وكان ينتظر عند بوابة المعبد. فشيّع "ها شي لي" المرأة حتى خارج بوابة الجبل، وودّعت المرأة وركبت محملتها، وعادت هي و"بان غونغ" و"يينغ ير" إلى البيت، ولا حاجة لسرد ما بعد ذلك.
وقُل إن هذا الراهب هاي قد جاء بنفسه ليبحث عن الراهب المُنَبِّه الفجر. كان في هذه الغرفة أصلاً رجل طاوي يُدعى هو، يعيش في كوخ صغير خلف المعبد، وكان الجميع ينادونه "هو تو دو" (هو الراهب)، وكان ينهض كل يوم في الخامسة صباحاً ليقرع المويو (السمكة الخشبية) ويُنبّه الفجر، ويحث الناس على ترديد البوذا، وعندما يُصبح النهار يتناول طعام الزكاة. فاستدعى الراهب هاي هذا الرجل إلى غرفته، وقدم له ثلاثة أكواب من الخمر الجيدة، ثم أعطاه بعض الفضة. فنهض هو الطاوي وقال: "ليس لي أي فضل، فكيف أجرؤ على قبول العطاء؟ لقد تفضلت عليّ يا معلمي مراراً وتكراراً." فقال الراهب هاي: "أنا أعلم أنك شخص مخلص. سأدخر بعض المال قريباً لأشتري لك وثيقة رهبانية وأحلق رأسك لتصبح تلميذي. وهذه الفضة خذها مؤقتاً لتشتري بعض الملابس." وكان الراهب هاي فيما مضى يرسل لهو الطاوي فقط بعض الزكاة وقت الظهيرة من أخيه الراهب، ثم اصطحبه لقراءة النصوص المقدسة ليحصل على بعض أموال الزكاة. فكان هو الطاوي يشعر بالامتنان الشديد ولم يردّ فضله بعد. وقال في نفسه: "اليوم أعطاني فضية أخرى، لا بد أنه يحتاجني لشيء ما، فلماذا أنتظر أن يطلب؟" فقال هو الطاوي: "يا معلمي، إن كان لك حاجة بي، فأنا بين يديك." فقال الراهب هاي: "يا هو الطاوي، بما أنك طيب القلب إلى هذا الحد، هناك أمر أخبرك به. كل ما أريده من ابنة السيد بان هو أن أتواصل معها، وقد اتفقنا على أن وضع طاولة بخور عند الباب الخارجي الخلفي يعني أن تأتي إليّ. لكن يصعب عليّ التسلل إلى هناك، فإذا ذهبت أنت أولاً لتتأكد من الوضع، فسأتمكن من الذهاب. وأريدك أيضاً أن تنهض في الخامسة صباحاً لتنادي الناس لترديد البوذا، فتمرّ عند الباب الخلفي هناك، وإذا لم يكن هناك أحد، فاقرع المويو بقوة للتنبيه، وادعُ البوذا بصوت عالٍ، فأتمكن من الخروج." فقال هو الطاوي: "هذا أمر يسير!" فوافق في الحال. وفي ذلك اليوم ذهب أولاً إلى الباب الخلفي لمنزل السيد بان ليطلب طعام الزكاة، فرأته يينغ إير (الخادمة) وخرجت وقالت: "أيها الراهب، لماذا لا تطلب طعام الزكاة من الباب الأمامي وتأتي إلى الباب الخلفي؟" فبدأ هو الطاوي بترديد البوذا، فسمعته المرأة في الداخل وفهمت الأمر، فخرجت إلى الباب الخلفي وسألت: "أيها الراهب، ألست أنت الراهب الذي يُنبّه الفجر في الخامسة؟" فأجاب هو الطاوي: "أنا هو الراهب الذي يُنبّه الفجر في الخامسة، أحث الناس على تقليل النوم، وفي المساء ينبغي حرق البخور لجمع البركة." فسرت المرأة كثيراً ودعت يينغ إير لتصعد إلى الطابق العلوي وتأتي بسلسلة من النقود النحاسية لتتصدق بها عليه. فلما استدارت يينغ إير، قال لها الراهب: "أنا الرجل المخلص للراهب هاي، لقد أرسلني خصيصاً لاستكشاف الطريق." فقالت المرأة: "قد فهمت. في هذه الليلة، يمكنك أن تأتي لتنظر، فإذا كانت هناك طاولة بخور في الخارج، فأخبره بذلك." فأمال هو الطاوي رأسه موافقاً. فجاءت يينغ إير بالنقود النحاسية فأخذها هو الطاوي ومضى. فصعدت المرأة إلى الطابق العلوي وأسرت ليونغ إير أمرها المهم. وقد قيل قديماً: "خادمات البيوت يُعتبرن حشياً، لكن إذا حصلن على بعض المنافع الصغيرة، كيف لا يطيعن؟ حتى الأمور العظيمة يمكن أن تفعلها." لذلك فإن النساء والخادمات يمكن استخدامهن ولكن لا يمكن الوثوق بهن، ومع ذلك لا غنى عنهن. وللقصيدة شاهد:
من تدفئة وتبرّد تنشأ بذور البلاء، والمفسد للبيت حقاً هو الحَشِيّ.
انظر إلى أمر هونغ نيانغ في ذلك الزمان، كيف خدعت يينغ يينغ فأخرجتها.
وقُل إن يانغ شيونغ في ذلك اليوم كان من واجبه الحراسة، وقبل حلول المساء ذهب وأخذ فراشه ونام في السجن. وكانت يينغ إير قد حصلت على بعض المنافع الصغيرة، فلم تطبِق عيناها حتى حلول المساء، فذهبت بنفسها ووضعت طاولة البخور، وفي وقت الغروب نقلتها إلى الباب الخارجي الخلفي، والمرأة تختبئ في الجوار تراقب. في بداية الليل، دخل شخص يرتدي عمامة، فسألته يينغ إير: "من أنت؟" فلم يُجب الشخص، وخلع عمامته فكشف عن رأسه الصلعاء. فرأت المرأة من الجانب أنه الراهب هاي، فسخرت بهدوء وقالت: "أيها الأصلع، لك حيلة حسنة." فاحتضن أحدهما الآخر وصعدا إلى الطابق العلوي. ثم أخذت يينغ إير بنفسها طاولة البخور وأغلقت الباب الخلفي وذهبت هي الأخرى لتنام. فأمضى الاثنان تلك الليلة متلاصقين كالصمغ والصَّبِر، كالسكر والعسل، كالسمن والنخاع، كالسمك في الماء، يتلذذان باللهو طوال الليل. وقد قيل قديماً: "لا تقل إن النسيان يقصّر الليلة، بل تمنَّ أن يتأخر ديك الصباح." وكان الاثنان نياماً، إذ سمعا صوت المويو يُقرع بقوة، وصوتاً عالياً يُردد البوذا، فاستيقظ الراهب والمرأة من نومهما. فلبس الراهب هاي ثيابه ونهض وقال: "أنا ذاهب، سنلتقي الليلة الأخرى." فقالت المرأة: "من الآن فصاعداً، ما دامت هناك طاولة بخور عند الباب الخارجي الخلفي، فلا تخلف وعدك. وإذا لم تكن هناك طاولة بخور عند الباب الخلفي، فلا تأتي أبداً." فنزل الراهب من السرير ولبس عمامته كما كان، ففتحت يينغ إير الباب الخلفي وخرجته. ومنذ ذلك الحين، كلما خرج يانغ شيونغ للحراسة والنوم في السجن، كان الراهب يأتي إلى البيت. وكان هذا الشيخ العجوز فقط ينام قبل المساء دائماً، ويينغ إير هذه الخادمة كانت في صفّهما أصلاً، كل ما عليهم هو إخفاء الأمر عن شي شيو فقط. وكانت شهوة المرأة إذا اشتعلت لا تبالي بشيء. وكان الراهب قد تذوّق لذة المرأة، فكان الاثنان كأن روحهما قد سُلِبت. فكان الراهب لا يأتي إلا بعد أن يُخبره الراهب المُنبّه، فيغادر المعبد. وكانت المرأة تعتمد على يينغ إير لتسهيل دخوله وخروجه، فكانت تنعم باللهو مع الراهب. ومنذ ذلك الحين، تواصلا قرابة شهر كامل. وكان الراهب قد جاء أكثر من عشر مرات.
وقيل: كان شيو شيو كلّ يوم يُغلق حانوته ثمّ يأوي إلى حُجرته ليستريح، وكان هذا الأمر يُثقل كاهله ولا يفارق فكره، وكلّ يوم يُقلب الرأي فيه دون أن يصِل إلى قرار، ولم يكن قد رأى ذلك الراهب يمرّ أو يأتي. كان ينام عند الفجر ثمّ يهبّ من نومه مذعوراً بين الحين والآخر ويُقدّر في هذا الأمر. ولم يكن يسمع إلا صوت تابع الدير الطوافة يأتي إلى الزقاق طرقاً بمطرقة الخشب وهو ينادي بصوت عالٍ مُصلّياً. وكان شيو شيو رجلاً فطناً ذكياً، فاستبان له من الأمر ما يناهز الثمانية أعشار، وأخذ يُفكّر في نفسه ببرود: "هذا الزقاق زقاق لا منفذ فيه، فكيف يأتي هذا الطوّاف كلّ يوم إلى هنا يطرق مطرقة الخشب وينادي مُصلّياً؟ إنّ في الأمر ما يُثير الريبة". وكان ذلك اليوم في منتصف شهر نوفمبر، عند الفجر، وكان شيو شيو قد أرق ولم يطق نوماً، فسمع طرق مطرقة الخشب، والطوّاف يقرعها داخلاً إلى الزقاق، حتّى بلغ الباب الخلفي ونادى بصوت عالٍ: "تغمّد جميع المخلوقات بالرحمة، وأنقذهم من المعاناة والضيق، يا جميع البوذا والبوديساتفا!" فاستغرب شيو شيو هذا النداء، فقفز من مكانه وأخذ يُطلّ من شقّ الباب، فرأى شخصاً يرتدي عمامة قد بَرَز من الظِلّ وانصرف مع الطوّاف، ثمّ أقبلت ينغ إر لتُغلق الباب. فقال شيو شيو لنفسه حين رأى ذلك: "إنّ أخاً شجاعاً مثلي، لقد أسفت أن تزوّج هذه الزانية، وغدرته هذه المرأة وخانته، حتّى أقامت هذا الأمر". وما إن أشرق الصباح حتى أخرج الخنازير وحملها على كاهله إلى باب الدار ليبيعها في السوق المبكّر. وبعد أن تناول طعامه، ذهب يتقاضى بعض الديون المتراكمة، وحوالي الظهر، قصد مقرّ ولاية الحكم يلتمس يانغ شيونغ. فما إن بلغ طرف جسر الولاية حتى قابله يانغ شيونغ وجهاً لوجه. فقال يانغ شيونغ: "يا أخي، من أين جئت؟" قال شيو شيو: "جئت أتقاضى الديون المتراكمة، فحضرت لألتمس أخي". قال يانغ شيونغ: "إنّني مشغول دائماً بمهام الحكم، وما تسنّى لي أن أحتسي معك ثلاث كؤوس في عيش رغيد، فتعالِ بنا إلى هنا لنجلس". فأخذ يانغ شيونغ شيو شيو إلى نُزُل تحت جسر الولاية، واختارا مقصورة منعزلة في مكان هادئاً وجلسا فيها، وطلب من الساقي أن يُقدّم قارورة من الخمر الجيد، وأعدّا صحوناً من الطعام وأطباقاً من ثمار البحر ونُقلاً للخمر. وبعد أن احتسى الاثنان ثلاث كؤوس، رأى يانغ شيونغ أنّ شيو شيو قد طأطأ رأسه وأخذ يتفكّر. وكان يانغ شيونغ رجلاً حادّ المزاج، فقال: "أخي، يبدو أنّ في صدرك شيئاً يكدّرك، لعلّ أحداً في دارك قال كلمة جرحتك؟" قال شيو شيو: "ليس في الدار ما يكدّرني. إنّني أشكر أخي على ما أولاني من الاحترام حتّى عدّني كأخٍ له من الدم، فهل لي أن أقول كلمة؟" قال يانغ شيونغ: "لماذا هذا التحفّظ اليوم يا أخي؟ قُل ما عندك ولا تحجبك حجة". قال شيو شيو: "إنّ أخي يخرج كلّ يوم ويتصدّى لمهام الحكم، ولا يعرف ما يجري من ورائه. إنّ أختي هذه امرأة ليست من الصالحات، وقد أبصرت ذلك بعيني مرّات عديدة، ولكن لم أجرؤ على قول شيء. واليوم أبصرت الأمر على يقين، فلم أطق الصمت وأقبلت ألتمس أخي، فأرجو ألا يغضب من قولي". قال يانغ شيونغ: "أمّا أنا فلا أخفي شيئاً، فمن هو ذلك الذي تتّهمه؟" قال شيو شيو: "حين أقام أهل الدار الشعائر الدينية في الماضي، دُعي ذلك الراهب اللصّ ها شيلي، فجعلت أختي تغازله وتتبادله النظرات، وقد أبصرتُ ذلك. واليوم الثالث ذهبت إلى الدير لتوفي نذر حوض الدم، فعادا وكلاهما ثمل. وسمعت في الأيّام الأخيرة طوّافاً يأتي إلى الزقاق يطرق مطرقة الخشب وينادي مُصلّياً، وكان ذلك اللصّ يُقرع طرقاً غريباً. واليوم عند الفجر نهضت وأطلّت، فإذا بذلك الراهب اللصّ بعينه يرتدي عمامة يخرج من الدار. فما نفع مثل هذه الزانية؟" فغضب يانغ شيونغ غضباً شديداً وقال: "كيف تجرؤ هذه المرأة الحقيرة على ذلك؟" قال شيو شيو: "أخي، أرجوك اضبط نفسك. لا تذكر شيئاً الليلة، وكن كما أنت كلّ يوم؛ وغداً تظاهر بأنّك تقضي الليل في مقرّ عملك، ثمّ عد عند الفجر الثاني واقرع الباب، فسيخرج اللصّ من الباب الخلفي أوّل أمره، وأنا آخذه في يدي، ثمّ أترك لأخي أن يفعل به ما يشاء". قال يانغ شيونغ: "رأيك صائب يا أخي". ثمّ قال شيو شيو موصياً: "أرجوك أخي لا تقل كلمة طائشة الليلة". قال يانغ شيونغ: "غداً سأكون في انتظارك". واحتسى الاثنان كأسين إضافيّتين وحاسبا الساقي على الخمر ونزلا معاً من النُزل وخرجا من الحانة وانصرف كلّ إلى سبيله. وإذا بنحو خمسة من الحرّاس ينادون يانغ شيونغ: "أين بحثنا عن الضابط؟ إنّ سيّد الولاية في قصره يطلب الضابط ليُبارينا بالقضبان، هلمّ، هلمّ". فقال يانغ شيونغ مخاطباً شيو شيو: "إنّ السيد يستدعيني، فلا بدّ أن أذهب لأجيبه، يا أخي، عُدْ أنت إلى الدار". فعاد شيو شيو إلى داره في الحال وأغلق حانوته وأمضى ليله في حُجرته ليستريح.
وقيل: أمّا يانغ شيونغ فقد استدعاه سيّد الولاية إلى الحديقة الخلفية، فتبارى بضع مرّات بالقضبان، فسرّ سيّد الولاية غاية السرور وطلب الخمر، وأعطاه عشر كؤوس مكافأة متتابعة. فاحتسيها يانغ شيونغ، ثمّ انصرف الجميع. ثمّ دُعي يانغ شيونغ إلى حفل خمر آخر. وعند المساء عاد سكراناً يعرج، يُسنده أصحابه. وممّا قيل من الشعر:
قيل إنّ الخمر والرغبة صنوان،
وأنّ السكير يأوي إلى أزهاره مخموراً.
لكن في قلوب الأبطال أمورٌ لا تُنسى،
حتّى في السكر يبقى الغضب ولا يُمحى.
فلمّا رأت المرأة زوجها سكران، شكرت القوم وانفردت مع ينغ إر تسندانه حتّى أصعداه على الدّرج، وأضاءت الشموع بسطوع جهور. فجلس يانغ شيونغ على السرير، وذهبت ينغ إر تخلع حذاءه، والمرأة تُزيح عمامته وتفكّ رباط رأسه. فنظر يانغ شيونغ إلى المرأة، وهاجت في صدره ذكريات قديمة فجأة — إذ قيل قديماً: "السكران ينطق بما يُضمره اليقين" — وأشار إلى المرأة قائلاً: "أيتها المرأة الحقيرة، يا بنت الخطيئة، سأقتلك لا محالة!" فذُعرت المرأة ولم تُحرّ جواباً، واكتفت بخدمة يانغ شيونغ حتّى ينام. فجعل يانغ شيونغ من جهة يأوي إلى السرير ومن جهة أخرى يلعن بلسانه قائلاً: "أيتها المرأة الحقيرة، أيتها الرعناء الفاجرة، كيف يجرؤ ذلك اللصّ أن يسيل لعابه على فم النمر؟ لن أدعه يفلت من يدي بسهولة". فلم تطق المرأة أن تتنفّس، وظلّت ساكتة حتّى غطّ يانغ شيونغ في نومه.
بحلول الفجر، استيقظ يانغ شيونغ من سكره، وطلب ماءً ليشربه. فنهضت المرأة وسكبت له طاسة ماء وسلّمتها له ليشرب. كان ضوء المصباح المتبقي على الطاولة ما زال يشتعل. بعد أن شرب يانغ شيونغ الماء، قال: "أختي، هل خلعتِ ثيابكِ ونمتِ الليلة الماضية؟" قالت المرأة: "كنت ثملًا جدًا، وخشيت أن تقيء، فكيف أجرؤ على خلع الثياب؟ نمت فقط عند حافة السرير طوال الليل." قال يانغ شيونغ: "هل تكلمتُ بأي شيء؟" قالت المرأة: "أنت بطبعك تحب الشراب، وحين تسكر تنام مباشرة. الليلة الماضية لم أستطع النوم لبعض ما يقلقني." سأل يانغ شيونغ مرة أخرى: "أخي شي شيو، لم نحتسِ ثلاث كؤوس معه منذ أيام. هيّئي أنتِ في البيت شيئًا وادعيه." لكن المرأة لم تُجب، بل جلست على حافة السرير وعيناها تفيضان بالدموع، وتتنهّد. قال يانغ شيونغ مجددًا: "أختي، سكرت الليلة الماضية ولم أُغضبكِ، فما الذي يُقلقكِ؟" فأغمضت المرأة عينيها الدامعتين ولم تُرد. كرّر يانغ شيونغ السؤال عدة مرات، والمرأة تغطي وجهها وتبكي بكاءً مصطنعًا. فجذبها يانغ شيونغ من حافة السرير إلى السرير وأراد إجبارها على إخباره سبب حزنها. فبكت المرأة وهي تقول: "زوّجني أبويا في البداية إلى وانغ ياسي، وكانا يأملان أن نستمر معًا إلى النهاية، فمن كان يظن أن نفترق في منتصف الطريق! واليوم تزوجت منك وأنت فاضل وبطل، لكن من كان يظن أنك لا تدافع عني!" قال يانغ شيونغ: "ما هذا العجب؟ من يجرؤ على مضايقتكِ وأنا لا أدافع؟" قالت المرأة: "كدت ألا أقول، لكن أخشى أن تكون قد أوقعكِ في حيلته؛ وإن أردت أن أقول، أخشى أن تتحمل الظلم دون أن تتحرك." فقال يانغ شيونغ: "أخبريني إذن ماذا حدث." قالت المرأة: "سأخبرك، لكن لا تغضب. منذ أن تبنّيتَ شي شيو وأتى إلى بيتنا، كان الأمر حسنًا في البداية، لكن بعد ذلك بدأت تظهر أشواكه. حين لا تعود في وقتك، كان ينظر إليّ ويقول: 'أخي لم يأتِ اليوم أيضًا، إن أختي لنام وحيدة كم سيكون ذلك باردًا!' لم أُعره اهتمامًا، وما كان ذلك ليوم واحد فقط. لكن دعنا نترك هذا. بالأمس صباحًا، كنت أغسل رقبتي في المطبخ، فخرج هذا اللعين من الخلف، ورأى أن لا أحد هناك، فمدّ يده من خلفي ولمس صدري وقال: 'أختي، هل أنتِ حامل؟' فطردت يده. كدت أن أصرخ لولا خشيت أن يعرف الجار فيسخروا، ويكشفوا زيفك؛ وانتظرت عودتك، لكنك جئت ثملًا كالطين، فلم أجرؤ على الكلام. كنت أتمنى لو أكلته! وها أنت ذا تسألني عن شي شيو!" وكما قيل:
الزانيات دائمًا حاذقات في القول،
وأزواجهن يصدّقن بسهولة فيفقدون صوابهم.
من اليوم يخرج شي شيو من الباب الأمامي،
ويدخل الراهب الزاني من الباب الخلفي.
لما سمع يانغ شيونغ ذلك، اشتعل غضبه، وقال: "«تصوير التنين والنمر سهل، لكن تصوير العظام صعب؛ ومعرفة الوجه سهلة، لكن معرفة القلب صعب.» هذا اللعين يأتي إلى وجهي ويتحدث عن هاي شالي أمورًا كثيرة، يرويها بلا منطق. لا بد أنه قد فزع، فجاء ليكشف الأمر أولاً ويستخدم حيلة." وتابع بغضب: "إنه ليس أخي الحقيقي، فطرده فحسب."
في الصباح، نزل يانغ شيونغ إلى الأسفل وقال لبان قونغ: "اذبحوا ما ذبحتم وملّحوه، ومن اليوم لا تعودوا للتجارة." وفي لحظة، هدم الطاولة وخزانة اللحم. أما شي شيو، ففي الصباح كان قد أخرج اللحم ليفتح متجره أمام الباب، فرأى أن خزانة اللحم والطاولة قد قُلبتا. وكان شي شيو رجلًا ذكيًا، فكيف لا يفهم؟ ابتسم وقال: "فهمت. لا بد أن يانغ شيونغ تكلم وهو سكران، فتسربت الرسالة، فاستخدمت هذه المرأة حيلة، وأقنعت زوجها أنني أنا الذي تجاوزت الحدود. هي أوعزت لزوجها أن يغلق متجر اللحم، فإن جادلتها وكذبتها، أحرجت يانغ شيونغ. سأتراجع خطوة الآن، وسأفكر في حيلة أخرى." فذهب شي شيو إلى الورشة وحزم أغراضه. وخشي يانغ شيونغ أن يُحرجه، فغادر هو أيضًا. وحمل شي شيو حقيبته، وربط خنجره في خصره، وجاء ليودّع بان قونغ قائلًا: "أزعجتكم في بيتكم مدة طويلة، واليوم أغلق أخي المتجر، فأنا أودّعكم. الحسابات واضحة وجلية، لا يوجد فلس واحد فيه خلاف. إن كان في قلبي ذرة خيانة، فليهلكني الله." وكان بان قونغ قد تلقى أوامر من صهره، فلم يجرؤ على إبقائه. ومن شاهد على ذلك:
الكلام عند حافة السرير سهل التصديق،
والعين التي تراقب من الخلف يصعب فتحها.
طُرد المستقيم من الباب،
وتسلل الفاجر من النافذة.
ودّع شي شيو، وسكن في نُزل قريب في زقاق مجاور، واستأجر غرفة فيها. وأخذ شي شيو يفكر: "يانغ شيونغ وأني أخوان في الميثاق... إن لم أوضح له هذه القضية، سأكون قد أضعت حياته. لقد صدّق كلام هذه المرأة وغضب مني، لكنني لا أستطيع أن أدافع عن نفسي، لا بد أن أوضح له هذه القضية. سأذهب الآن لأرى متى يبيت في السجن ليلاً، وسأخرج في الساعة الرابعة من الصباح، وحينها تتضح الحقيقة." مكث في النُزل يومين، ثم ذهب إلى باب يانغ شيونغ يراقب. في تلك الليلة، رأى السجين الصغير يخرج ببطانته، فقال شي شيو: "لا بد أنه يبيت في السجن الليلة. سأفعل ما يجب فعله وسأرى."
في تلك الليلة عاد إلى الدار ونام، ثم استيقظ في الرّابعة، وتوشّح بسكينه الحادة التي يقطع بها معصمه للدفاع عن نفسه، وفتح باب الدار في هدوء، ومضى مباشرة إلى الزقاق الخلفي لدار يانغ شيونغ، فاختبأ في الظلّ يراقب. وبينما كانت الساعة الخامسة من الفجر، إذا بذلك الراهب المترهب يقرع طبلته الخشبية ويطلّ برأسه عند رأس الزقاق. فبرز شيو شيو في لمح البصر ووقف خلف الراهب، ومدّ يده فأمسكه بيد، ورفع السكين إلى عنقه باليد الأخرى، وأمره بصوت خافت: "لا تتحرّك. إن رفعت صوتك قتلتك. أخبرني فقط بالحقيقة، لماذا أرسلك الراهب هاي؟" قال الراهب: "يا صاحب الشأن، إن أبقيت على حياتي أخبرتك." قال شيو شيو: "تحدّث بسرعة، لن أقتلك." قال الراهب: "إن الراهب هاي داليني على علاقة بامرأة بان غونغ، ويتردّد عليها كلّ ليلة، وكان يأمرني أن أحرس الباب الخلفي، فإذا رأيت طاولة البخور علامة، ناديته ليدخل؛ وفي الفجر يأمرني أن أقرع الطبلة وأصلّي ليستدعيه للخروج." قال شيو شيو: "أين هو الآن؟" قال الراهب: "لا يزال نائماً في داره. وحين أقرع الطبلة الآن سيخرج." قال شيو شيو: "أعطني ثيابك وطبلك." فخلع الراهب ثيابه وأخذ طبلته. وما إن خلع الراهب ثيابه حتى رفع شيو شيو السكين وضرب عنقه، فسقط ميتاً. بعد أن مات الراهب، ارتدى شيو شيو رداء الراهب ولفّ على ركبتيه لفائف الحماية، وغرز السكين إلى جانبه، وأخذ يقرع الطبلة وهو يتوغّل في الزقاق. كان الراهب هاي داليني في سريره، فسمع صوت قرع الطبلة بوضوح، فنهض مسرعاً وارتدى ثيابه ونزل من الطابق العلوي. جاءت يينغ إر أولاً لتفتح الباب، فتسلل الراهب من الباب الخلفي. لم يزل شيو شيو يقرع الطبلة، فهتف الراهب في خفية: "لماذا تقرع بلا توقّف؟" لم يردّ شيو شيو عليه، بل تركه يمشي حتى بلغ رأس الزقاق، فصرعه وأمسكه وأمره: "لا ترفع صوتك! إن رفعته قتلتك. انتظر حتى أخلع ثيابك." عرف الراهب هاي داليني أنّه شيو شيو، فلم يجرؤ على المقاومة أو رفع الصوت. فجرّده شيو شيو من ثيابه جميعاً، فأصبح عارياً لا يلفّه خيط، ثم أخرج السكين من حزامه وطعنه ثلاثاً أو أربعاً فقتله. ثم وضع السكين بجانب جثّة الراهب المترهب، ولفّ الثياب معاً في حزمة، وعاد إلى الدار ففتح الباب في هدوء ودخل وأغلقه بهدوء وعاد إلى نومه، ولا داعي لسرد المزيد.
أمّا في تلك المدينة فكان رجل يُدعى وانغ غونغ يبيع عصيدة الكعك، ففي ذلك الصباح الباكر حمل عصا البيع المعلّقة عليها أوعية عصيدة الكعك، ومشى يحمل مصباحاً، يتبعه قرد صغير ليدرك السوق المبكر. وبينما كان يمرّ بجانب الجثث، تعثّر وسقط، فكبّ كلّ ما في حمولته من عصيدة الكعك على الأرض. فنادى القرد الصويل: "يا للمصيبة! راهب سكران ملقى هنا!" فأمسكه الرجل العجوز بيده، فوجد على كفيه آثار دم، فصاح متألماً لا يدري ماذا يفعل. سمعه عدد من الجيران، ففتحوا أبوابهم وخرجوا يحملون المشاعل، فإذا بالدم قد اختلط بالعصيدة في كلّ مكان، وجثّتان ملقيتان على الأرض. فأمسك الجيران بالرجل العجوز وأرادوا أن يأخذوه إلى السلطات لرفع الشكوى. وهكذا كانت الكارثة تنزل من السماء، والمصيبة تخرج من الأرض. أمّا كيف تخلّص وانغ غونغ من ورطته، فاستمعوا إلى ما سيُروى في الفصل التالي.
◀ الفصل السابق
الفصل التالي ▶
حافة الماء
الفصل الخامس والأربعون
When Shi Xiu returned and saw that the shop had been closed up, he made ready to take his leave. But Father Pan said, "Stay a while, good sir. I know what's in your mind. You haven't been home the past two nights, and now that you've come back and see the goods and furnishings all put away, you've made up your mind that the shop is done for and that's why you want to go. Never mind how good a business it is... even if we weren't keeping the shop, we'd still keep you here in our home. I'll tell you plainly — my younger daughter was first married to a certain Wang Yasi in the prefectural office, but unhappily he passed away. This is the second anniversary, and we're preparing some meritorious rites for him, so we've suspended business these two days. Tomorrow I'll invite monks from Bao'en Temple to perform the ceremonies, and I'll need you to help entertain them. I'm getting on in years and can't keep late hours, so I wanted you to know all this." Shi Xiu said, "Since you put it that way, sir, I'll stay on a while longer." Father Pan said, "From now on, don't you entertain any doubts. Just carry on as you've been doing." They drank a few cups of wine and ate some vegetarian dishes, and then the cups and plates were cleared away.
Then a Taoist monk arrived carrying sutra loads on a pole, and they set up the altar, arranging the Buddha images, offerings, drums and cymbals, bells and chimes, flowers and incense, and lamps and candles. In the kitchen, vegetarian meals were being prepared. Around the hour of *shen*, Yang Xiong came home briefly and said to Shi Xiu, "Brother, tonight I'm on jail duty and can't come, so I'm counting on you to handle everything." Shi Xiu said, "Brother, go without worry. I'll take care of things for you this evening." Yang Xiong left, and Shi Xiu kept watch at the front of the shop. Before long, a young monk lifted the curtain and entered. When Shi Xiu looked at the monk, he was indeed quite presentable, and this is how he appeared:
A freshly shaved head, glossy and greenish-black, rubbed evenly with musk and pine seeds;
A newly sewn saffron-yellow monk's robe, dyed with aloeswood and sandalwood fragrance.
His mountain-root-dyed shoes were a deep indigo from Fuzhou;
His nine-strand silk sash was genuine purple bought from the West.
A pair of sleek, thievish eyes, always ogling the fair women of the household;
A mouth full of honeyed sweet words, specially designed to seduce young widows of ruined homes.
When lust stirs, he goes to the grass hut to seek out nuns;
When lechery swells, he comes to the abbot's quarters to look for novices.
That monk went inside and gave Shi Xiu a deep greeting. Shi Xiu returned the courtesy and said, "Master, please sit a moment." Behind him, a Taoist monk came in carrying two boxes on a pole. Shi Xiu then called out, "Father, there's a monk here." Hearing this, Father Pan came out from inside, and the monk said, "Godfather, why haven't you visited our temple lately?" The old man said, "With this shop keeping me busy, I haven't had the time to get out." The monk said, "For the anniversary of the deputy's passing, I have nothing remarkable to offer — just a little dried noodles and a few packets of capital dates..." The old man said, "Oh my! What's the idea, Master, spending your money on us?" He told his son-in-law to accept the gifts. Shi Xiu carried them inside himself and had tea brought out, inviting the monk to drink it at the front of the shop.
Then the woman came downstairs. She didn't dress too heavily in mourning, but wore light makeup, and asked, "Brother-in-law, who brought these things?" Shi Xiu said, "A monk whom Father calls his godson." The woman laughed and said, "That's my senior brother Heshangli Pei Ruhai — a thoroughly honest monk. He was the young master of the Pei family's silk-thread shop, and he took holy orders at Bao'en Temple. Because his master was a disciple of our family, he became sworn brothers with my father, who adopted him as a godson. He's two years older than me, so I call him senior brother. His dharma name is Hai Gong. — Brother-in-law, this evening just listen to him chanting sutras and reciting prayers — he has such a beautiful voice." Shi Xiu said, "So that's who he is." He already had a pretty good idea of what was going on.
The woman then came downstairs to see the monk. Shi Xiu, with his hands clasped behind his back, followed her out and peered through the bamboo curtain. He saw the woman go out, and the monk rose to his feet, joined his palms, and gave her a deep greeting. The woman said, "What's the idea, brother, spending your money on us!" The monk said, "Sister, these are trifling tokens — hardly worth mentioning." The woman said, "Why do you say that, brother? How could we accept the belongings of a man of the cloth?" The monk said, "Our temple has just built a Hall of Water and Land rites. We'd like to invite you to come and participate, only I'm afraid the bailiff might object." The woman said, "My husband at home isn't so particular. When my mother-in-law died, I made a vow to perform the Blood Basin ritual, and sooner or later I'll have to go to your temple to fulfill it." The monk said, "This is a matter of our own family — why speak of it that way? Whatever you ask of Ruhai, this humble monk will see to it." The woman said, "Brother, just recite a few extra sutras for my mother-in-law." Then a maid came out with tea. The woman picked up a cup, wiped the rim with a handkerchief, and handed it to the monk with both hands. The monk took the cup with one hand while his two eyes stared fixedly at the woman. The woman smiled back at the monk as she looked at him. They say lust knows nothing of heaven's bounds — but they didn't reckon on Shi Xiu watching through the bamboo curtain. Shi Xiu said to himself: "Don't trust the straightforward among the straightforward, beware the kind who are not so kind. Several times I've noticed this woman making suggestive remarks to me, and I always treated her as I would my own sister-in-law. So it turns out she's no decent woman after all. If she ever falls into my hands, I may just give Yang Xiu his due — you never know."
At this point, Shi Xiu was already somewhat suspicious. He lifted the cloth curtain and stepped out. The bald rascal set down his teacup and said, "Please have a seat, Great Master." The woman interjected, "This uncle is my husband's newly sworn brother." The monk, feigning humility and deference, asked with studied courtesy, "Great Master, what is your honored hometown? And your distinguished name?" Shi Xiu said, "My surname is Shi, given name Xiu, a man of Jinling. Because I love meddling in others' affairs and lending my strength, they call me 'The Desperate Third Brother.' I am a coarse and rough fellow, lacking in manners—I hope the monk will not take offense!" Pei Ruhai said, "I dare not, I dare not. This humble monk will go and fetch the other monks to attend the religious service." He took his leave and went out the door. The woman said, "Brother, come back early." The monk answered, "I shall." The woman saw the monk to the door, then went back inside. But Shi Xiu remained at the door, head bowed, lost in thought.
Dear reader, let it be known that in this world, no one is more lustful than monks. Why say this? Laymen and monks alike are born of the same father's essence and mother's blood. So why are monks considered the most lecherous? In the three preceding chapters, we spoke of "Pan, Donkey, Deng, and Little Idle"—but monks are the idlest of all. Three meals a day, they eat the fine vegetarian offerings donated by pious patrons. They dwell in lofty halls and spacious monk's quarters, unburdened by worldly affairs. With fine beds and fine bedding to sleep on, having nothing else to occupy their minds, they think of nothing but this one matter. Consider by analogy a wealthy man—though he may possess all ten blessings, each day how many idle troubles vex his heart! At night he is still preoccupied with money and possessions, not falling asleep until the second or third watch. Even if he has a beautiful wife and lovely concubines sharing his bed, where is the pleasure in that? Then there are the common folk, who toil bitterly from dawn to dusk, rising at the fifth watch and sleeping past midnight. In the evening, before even climbing into bed, they first reach out to feel the rice jar—finding not a single grain, and no money for tomorrow. Even if their wives have some beauty, they have no spirit for it at all. For these reasons, they are outmatched by the monks, whose hearts are undisturbed and who devote themselves entirely to this sort of business. The ancients, commenting on this matter, said that monks are truly formidable. Thus did Scholar Su Dongpo say: "Not bald, not venomous; not venomous, not bald. The more bald, the more venomous; the more venomous, the more bald." The monks also have four lines of verse:
One character makes "monk,"
Two characters make "monk" again,
Three characters—"ghost official of joy,"
Four characters—"hungry ghost among the fair."
Now then, Shi Xiu stood at the door pondering for a good long while, then went back to help with the hosting. Before long, a temple novice arrived first to light the candles and burn incense. Shortly after, the Hai Shali, beating his bell, led the other monks in arriving for the religious service. Pan the Old Man and Shi Xiu received them, offering them tea. When the day's tea was done, they struck the cymbals and bronze gongs, singing praises. The Hai Shali, along with another monk of similar age serving as Shali, shook the bells and pestles, issued the summons to the Buddha, and offered vegetarian fare to the great dharma protectors who supervised the altar and presided over the rite. They prayed for the departed husband, Wang the Bailiff, to be reborn early in the Heavenly Realm. The woman, dressed in plain finery and neatly groomed, came to the altar holding an incense burner, pinching incense and bowing before the Buddha. The Hai Shali redoubled his vigor, shaking the bell and pestle and reciting the true dharma words. When the monks in the hall saw Yang Xiong's wife with such an appearance, they all went topsy-turvy. Observe:
The chanting head monk, frivolous, recites the Buddha's name—knowing no right or wrong;
The Shali, in disarray, recites the true words—heeding neither high nor low.
The incense-burning novice knocks over the flower vase;
The candle-holding monk picks up the wrong incense box.
The officiant proclaiming names calls the Great Song "the Great Tang";
The confessor reciting sins reads "Wang the Bailief" as "Wang the Bailiff."
The one playing the cymbals flings them into empty air;
The one striking the gongs does not know when they hit the ground.
The one clashing the small cymbals goes soft as a lump;
The one sounding the chime stone goes limp as a piece of dough.
The whole hall is a clamor, a chaos crisscrossing the mats.
The scripture keeper, flustered, strikes the drum and hits his disciple's hand;
The weina, eyes wild, smashes the mallet against an old monk's head.
Ten years of ascetic practice undone in an instant—
Not even ten thousand Diamond Kings could restrain them.
The monks, seeing the woman at the altar, could not help but dance with their hands and prance with their feet. For a moment they were deluded in their Buddhist nature and meditative hearts, unable to tether their restless minds and unbridled desires. For this reason, truly virtuous monks are rare in this world. Shi Xiu, watching from the side, said to himself with a cold laugh, "Such as this—what merit is there? As the saying goes, 'It is better to avoid sin than to perform blessings.'" A short while later, the rite of attestation was complete, and the monks were invited inside to eat the vegetarian meal. The Hai Shali, behind the other monks, turned his head and gazed at the woman with a grinning smile. The woman covered her mouth and smiled too. The two of them exchanged glances and conveyed their feelings with their eyes. Shi Xiu saw all this and was already half displeased.
The monks all sat to eat the vegetarian meal. After drinking several cups of plain wine, the meal was brought out, and they all contributed their offerings of money. Pan the Old Man said, "May all you teachers eat your fill." Shortly after, when the monks had finished their meal, they all rose and went about their rounds. After one circuit, they returned to the altar. Shi Xiu was thoroughly displeased in his heart. He made the excuse of a stomachache and went to sleep behind the partition wall.
The woman's passion was stirred, and she gave no thought to whether anyone might see. She went herself to attend to the monks, beating the drums and cymbals once more, brewing tea and preparing fruits and refreshments. The Reverend Hai instructed the monks to recite the sutras with devotion, invited the Celestial King to perform penance, arranged the bathing ritual to summon the departed, and led them in paying homage to the Three Treasures. The memorial rites continued past the third watch, by which time the monks were weary, but the Reverend Hai grew ever more spirited, chanting the scriptures in a loud voice. The woman watched from behind the cloth curtain, her desire burning fiercely, her emotions beyond her control. She sent her maid to ask the Reverend Hai to come speak with her. The bald rascal hurried over to the woman's side. The wretch pulled the monk's sleeve and said, "Brother, when you come tomorrow to collect the merit money, be sure to speak to Father about the Blood Basin Vow, and don't forget." The monk said, "This monk remembers. Just say you wish to fulfill the vow, and it will be done." The monk added, "That uncle of yours is a fearsome fellow." The woman replied, "What does it matter? He's not even a blood relative." The Reverend Hai said, "In that case, this monk can rest easy. I thought he was Colonel Yang's own brother." The two of them exchanged more banter and laughter. Then the monk went out himself to preside over the rites for the departed. He did not know that Shi Xiu, pretending to sleep behind the partition wall, had heard everything and saw it all clearly. That night, when the rites ended at the fifth watch, the Buddha images were sent off and the paper offerings burned, the monks expressed their thanks and departed. The woman went upstairs to sleep. Shi Xiu, seething with fury, thought to himself, "My brother is such a hero, yet it galls me that he's stumbled upon this wanton woman!" He swallowed his rage and went to the workshop to sleep.
The next day, Yang Xiong returned home, and neither of them mentioned anything. After the meal, Yang Xiong went out again. The Reverend Hai, having changed into a fresh set of neat and tidy robes, went straight to old man Pan's house. The woman, hearing that the monk had come, hurried downstairs, came out to greet him, and invited him inside to sit. She called for tea. The woman said gratefully, "Last night I put Brother to much trouble with the sutras. I haven't yet presented the merit money." The Reverend Hai said, "It's nothing worth mentioning. This monk came last night to inform you, dear sister, about the Blood Basin Penance Vow. When you wish to fulfill it, the monks in my temple are now chanting sutras, and all that's needed is a written statement of intent." The woman said, "Good, good." She then sent her maid to ask her father to come out and discuss the matter. Old Pan came out and said with thanks, "This old man couldn't last the night—I failed in my hospitality. And then Uncle Shi was taken ill with a stomach ailment, so there was no one to attend to you. Please forgive me, forgive me." The monk said, "Your honor should take your ease." The woman then said, "I wish to fulfill the old Blood Basin Penance Vow I made for my mother. Brother says the temple is conducting rites tomorrow, and I can have the vow fulfilled there. Let Brother go to the temple to chant the sutras first. After we eat tomorrow, my husband and I will go to the temple to witness the written statement. That will settle the matter." Old Pan said, "Very well. But business may be brisk tomorrow—there may be no one at the shop counter." The woman said, "Uncle Shi is here to look after things. What is there to worry about?" Old Pan said, "My daughter has spoken her wish. Tomorrow we must go." The woman then took some silver for the merit money and gave it to the monk. "Thank you for your trouble, Brother. Please don't think it too meager. I'll come to your temple tomorrow to have some plain noodles." The Reverend Hai said, "I shall await your incense with reverence." He accepted the silver, rose, and said with thanks, "I am grateful for your offering. This monk will distribute it among the brothers. Tomorrow I shall await your coming to witness the vow." The woman saw the monk all the way to the gate. Shi Xiu remained in the workshop, resting, then rose to slaughter pigs and tend to business. As the poem says:
Since ancient times, strange encounters have happened in Buddha's halls,
Secret trysts kindle passion all the more intense.
Like Pei Yung, diligent with the jade pestle,
The clever clouds shift, and the magpie bridge opens.
That night, Yang Xiong returned and settled in to rest. The woman served him supper, washed his hands and feet, then told old man Pan to say to Yang Xiong: "When my mother-in-law was dying, our child made a vow to perform the Blood Basin Sutra Penance at Bao'en Temple. Tomorrow my child and I will go there to witness the fulfillment of the vow and return. I'm telling you so you'll know." Yang Xiong said, "Wife, why didn't you just tell me yourself?" The woman said, "I was afraid you'd be angry if I told you, so I didn't dare." That night, nothing more was said, and they each went to sleep.
The next day, at the fifth watch, Yang Xiong rose and went to report for duty at the government office. Shi Xiu rose and attended to his business. The woman got up, painted and adorned herself lavishly, dressed to perfection, packed a box of incense, bought paper and candles, and hired a sedan chair. Shi Xiu tended to business all morning and paid her no mind. After the meal, the maid Ying'er was dressed up as well. By the hour of the snake, old man Pan changed into fresh clothes and came to Shi Xiu, saying, "Younger brother, I must trouble you to watch the front of the house. This old man and my daughter will go fulfill the vow and return." Shi Xiu smiled and said, "I'll take care of things, sir. But you take good care of your daughter-in-law, and burn plenty of good incense, and come back early." Shi Xiu already knew full well what was happening.
Now old Pan and Ying'er followed the sedan chair straight to Bao'en Temple. The ancients composed a verse that said it well:
Morning, read the sutra of Shakyamundi;
Evening, chant the Huayan mantra.
Plant melons, reap melons;
Plant beans, reap beans.
Sutras and mantras are born of compassion—
How can they save those bound by karmic ties?
Illuminate the original mind,
And manifold means will bring true understanding.
If the heart holds no selfishness,
Why pray to heaven for blessing?
Hell and paradise—
The maker suffers his own reward.
These words, left behind by the ancients, speak solely of the retribution for good and evil—as close as body and shadow. Since one cultivates the six perfections and myriad conditions, one should uphold the three refuges and five precepts. Yet these so-called monks are unbearable—they act no better than dogs and pigs, disgracing the worthy predecessors and leaving slander for later generations. Now this bald thief Haideli had only taken this woman as a sworn sister and made Pan Gong her godfather, but was frustrated and blocked by Yang Xiong, so he could not get his way. Since he had made this woman's acquaintance, there had only been meaningful glances and exchanged affections between them—nothing truly substantive. It was only at this night's ritual gathering that they had finally set an agreement. The bald thief sharpened his dull blade and roused his spirits, first waiting at the mountain gate. When he saw the sedan chair arrive, he was overjoyed and went forward to welcome them. Pan Gong said: "Truly, much trouble for you, venerable monk." The woman stepped down from the sedan and said in thanks: "Much trouble for you, Brother." Haideli said: "I dare not, I dare not! This humble monk and all the other monks have been in the land-and-water hall, reciting sutras since the fifth watch, and have not rested even now. We only waited for dear sister to witness the oath—truly, this is a great merit." He led the woman and her father to the land-and-water hall, where fruit, flowers, incense, and candles had already been arranged. Some ten monks were there reading sutures. The woman bowed to them all and paid respects to the Three Treasures. Haideli led her before the image of Ksitigarbha Bodhisattva to witness the oath and confess transgressions. After the prayer document was read through, paper money was burned, and the monks were invited to go eat their meal while his disciples remained to attend. The monk Haidi then invited his godfather and dear sister to his small monastic chamber to take tea. At once he led the woman deep into his chamber, where everything had already been prepared. He called out: "Brother, bring the tea!" Two attendants then brought out the tea—snowy white cups on vermillion trays, of the finest quality. After drinking, they set down the cups. He invited the dear sister to sit inside for a while. Then he led her to a small pavilion, where there was a glossy black lacquered spring table, several scrolls of famous paintings and calligraphy, and upon the small table, a stick of exquisite incense burning. Pan Gong and his daughter sat on one side of the table, the monk sat opposite, and Ying'er stood to one side. The woman said: "Brother, truly this is a fine place for a monk—quiet and serene, peaceful and joyful." Haideli said: "Dear sister, do not mock me. How can it compare with your noble household?" Pan Gong said: "We have imposed on you for a whole day, Brother. We should be getting back." The monk would by no means allow it. He said: "It is rare to have the godfather here, and you are no outsider. Today's vegetarian meal was provided by dear sister as patron. How can you leave without eating a bowl of noodles? Brother, bring it quickly!" Before he finished speaking, two trays were already brought in, filled with rare fruits and unusual vegetables kept in store for occasions like this, along with various vegetarian dishes, spread all across the spring table. The woman said: "Brother, why go to such trouble with wine? You will only be causing us a disturbance." The monk laughed and said: "It is not proper protocol—merely a small token of my humble feelings." The attendant poured the wine into cups. The monk said: "Godfather, it has been a long time since you last came. Try this wine." The old man drank and said: "Good wine—truly rich in flavor." The monk said: "A patron taught me this method the other day. I made five or three bushels of rice into it. Tomorrow I will send a few bottles for your son-in-law to drink." The old man said: "What is the meaning of this?..." The monk urged again: "I have nothing to repay dear sister, but I beg you to drink a cup." The two young monks took turns pouring the wine, and Ying'er was also coaxed into drinking several cups. The woman said: "Enough wine—I cannot drink any more." The monk said: "It is rare for dear sister to come here. Please drink a few more cups." Pan Gong called the sedan bearers in and had each of them given a cup of wine to drink. The monk said: "Godfather, do not worry. This humble monk has already made arrangements. I have had a Taoist invite them outside, where they have their own place to sit and drink. Godfather, rest assured and please drink freely." The truth was that this bald thief had specially prepared this potent wine for this woman. Pan Gong could not resist the urging, drank two more cups, and could not hold it—he was drunk.
The monk said, "Help the old gentleman to bed for a rest." He called two of his fellow monks, who supported the old man and helped him to a cool, quiet room to sleep. The monk then urged, "Madam, drink a few more cups and enjoy yourself." The woman had her own intentions, and the wine had worked its way into her heart. As the old saying goes, "Wine disorders the nature, and beauty bewitches the soul." After three cups, she felt a drowsiness creeping over her and said, "Brother, why do you keep pressing me to drink?" The monk grinned and said, "I simply respect you, madam." The woman said, "I can't drink any more." The monk said, "Come to my cell and see the Buddha's tooth." The woman said, "I was just wanting to see the Buddha's tooth." The monk led her upstairs to a building that turned out to be the cell of the Heshang Ashlay, furnished with great neatness. The woman was pleased at first sight and said, "What a lovely room, so clean and tidy." The monk laughed and said, "It only lacks a lady." The woman laughed too and said, "Can't you find one?" The monk said, "Where would I find such a patron?" The woman said, "Now show me the Buddha's tooth." The monk said, "Send Ying'er downstairs first, and I'll bring it out." The woman said, "Ying'er, go down and see if my father is awake." Ying'er went downstairs to check on Father Pan, and the monk shut the upstairs door. The woman said, "Brother, why are you locking me in here?" The depraved monk, his lust aroused, stepped forward and embraced the woman. "I adore you, madam," he said. "I've spent two years working toward this. Today, by good fortune, you've come here—grant this to your humble monk!" The woman said, "My husband is no fool. If you're trying to deceive me, and he finds out, he won't spare you." The monk knelt and said, "Only have pity on your humble monk!" The woman held out her hand and said, "You monks sure know how to pester a person—I ought to slap you hard!" The monk grinned and said, "Strike me all as you like, madam—just don't hurt your hand." The woman's desire was also kindled. She put her arms around the monk and said, "I can't really hit you." The monk then embraced her, and they went to the bed, undressed, and lay down together in mutual pleasure. Truly:
They cared nothing for the Buddha's teachings,
They could not follow the words of the World-Honored One.
One had a crooked lustful heart—what did she care about her husband?
The other's desire overflowed—let the old monk complain all he wished.
One panted and gasped, like an ox in the shade of a willow;
The other spoke in soft, halting words, like an oriole warbling among the flowers.
By the bedside they whispered of clouds and rain,
On the pillow they swore oaths of mountain and sea.
In Ashlay's cell, a paradise of delight;
In Bao'en Temple, truly a Western Paradise.
Alas—the sweet dew of Bodhi wisdom
Was poured out in an instant into cunning clouds.
From ancient times, our forebears left two lines of verse, speaking of how monks are like worms that bore through iron. Iron is solid and seamless, yet they bore into it—how much more so ordinary households. An ancient poem says:
A hungry ghost of lust, a beast among animals,
They pretend to be real and preach the ancestral way.
Such creatures may be viewed only among the trees—
How could they be introduced into the painted hall?
When the two had finished their lovemaking, the monk held the woman and said, "If you are sincere toward me, I would die without regret. But though you've granted me this favor today, I could only enjoy this brief moment of bliss—I cannot have a whole night of pleasure. In the end, it will surely bring ruin on me, your humble monk." The woman said, "Don't worry. I've already thought of a plan. My husband spends twenty nights out of every month on duty at the jail. I've bought Ying'er, and I'll have her watch at the back gate every day. When my husband is away at night, I'll move out an incense table and burn evening incense as a signal—then you can come without worry. If you're afraid of falling asleep at dawn and not waking up, where could you find a better solution than to buy a head-raising monk and put him at the back gate to strike the wooden fish loudly and call out the Buddha's name—then you can slip out. If we arrange all this, first, he can keep watch outside, and second, you won't miss the dawn." When the monk heard this, he was overjoyed and said, "Wonderful! You go ahead with this plan. I have a monk here, a fellow called Hu the Taoist, and I'll instruct him to keep watch." The woman said, "I dare not stay too long, or the servants will be suspicious. I'd better go quickly—just don't miss our appointment." She quickly rearranged her hair, freshened her makeup, opened the upstairs door, and went downstairs. She had Ying'er wake Father Pan, and they hurried out of the monks' quarters. The sedan-chair bearers, having eaten and drunk, were already waiting at the temple gate. Heshang Ashlay escorted the woman out the mountain gate. She took her leave and got into the chair, returning home with Father Pan and Ying'er. Of this, no more.
This Haichan had come seeking the Morning-Alert Monk. In that same quarter there lived a Taoist named Hu in a small hut in the temple's rear retreat, and everyone called him Hu the Monk. Every day he rose before dawn, struck a wooden fish to herald the morning, and urged people to chant Buddha's name; at daybreak he would collect his vegetarian meal. The Sea-Monk summoned him to his room, set out three cups of good wine for him, and gave him some silver. Hu rose and said, "Your disciple has done nothing to deserve this. How dare I accept such a gift? I have repeatedly received Your Grace's kindness." The Sea-Monk said, "I have always regarded you as a sincere man. From time to time I will put out some money to buy you an ordination certificate and tonsure you as my disciple. Take this silver for now and buy yourself some clothes." It turned out that in the past the Sea-Monk had merely had his disciple occasionally send Hu some midday vegetarian meals, and later even brought him along to recite sutras and receive offerings of money. Hu was deeply grateful and had yet to repay him. "Now he has given me silver again—he must have a use for me. Why wait for him to speak?" Hu then said, "If Your Grace has any need of this humble disciple, I shall go forward at once." The Sea-Monk said, "Hu, since you are so well-disposed, I will conceal nothing from you. Mistress Pan, old Mr. Pan's daughter, wishes to have dealings with me. She has arranged that whenever a small incense table is set up outside the back gate, that is the signal for me to come. It is difficult for me to loiter there myself. If you could first go and scout whether anyone is about, then I can go. I also need you to rise before dawn, as usual, when you are calling on people to chant Buddha's name—at that time, go to the back gate there, and if you see no one, strike your wooden fish loudly to announce the morning and call out Buddha's name in a loud voice, and then I can come out." Hu said, "What difficulty is there in that?" He agreed on the spot. That day he first went to the back gate of the Pan residence to beg for a vegetarian meal, and saw Ying'er come out and say, "Why don't you come to the front gate for your meal, Daoist? Why come to the back gate?" Hu then began to chant Buddha's name. The woman inside heard it and understood at once. She came out the back gate and asked, "Are you not the monk who heralds the dawn at the fifth watch?" Hu replied, "This humble monk is indeed the one who heralds the dawn at the fifth watch, urging people to sleep less. In the evening one should burn some incense to cultivate merit." The woman was overjoyed and told Ying'er to go upstairs and fetch a string of copper coins to give him in alms. The moment Hu saw Ying'er turn away, he said to the woman, "I am the Sea-Monk's trusted man. He specially sent me to scout the way." The woman said, "I already knew. Tonight you may come and have a look. If there is an incense table outside, you may inform him of it." Hu nodded his head. Ying'er brought the copper coins and Hu took them and left. The woman went upstairs and confided her secret affair to Ying'er. As the old saying goes, "A household's maidservant is called a mere slave." If she can gain the smallest advantage, how could she not comply? Even the greatest matters would be accomplished. Therefore, a household's maidservants may be used but not trusted, and yet one cannot do without them. There is a poem to prove it:
Warming and stealing cold, disaster is bred;
It is truly the servant who ruins the house.
Look at what Red Maid did that day—
She coaxed Miss Ying out after all.
Now on this day Yang Xiong was due at the prison. Before evening he came to fetch his bedding and went to spend the night in the jail. Ying'er, having received a small favor, could hardly wait for evening. She set up the incense table herself and, at dusk, placed it outside the back gate. The woman stood to one side keeping watch. A little past the first watch, a man wearing a head-cloth slipped in. Ying'er asked, "Who is it?" The man did not answer but removed his head-cloth, revealing his bare pate. The woman, seeing from the side that it was the Sea-Monk, softly cursed, "Damn bald-pate, quite the clever one." The two embraced and went upstairs together. Ying'er removed the incense table, closed the back gate, and went to sleep herself. The two of them that night were as close as glue and lacquer, as sweet as sugar and honey, as rich as marrow and cream, as intimate as fish in water—they indulged in wanton pleasure all night long. As the old saying goes, "Do not say that joyful nights are short; if only the golden rooster would delay his crow." The two were just sleeping soundly when they heard the clack-clack of the wooden fish and loud chanting of Buddha's name. The monk and the woman started awake from their dream. The Sea-Monk threw on his robe and rose, saying, "I must go. We will meet again tonight." The woman said, "From now on, whenever there is an incense table outside the back gate, you must not fail your appointment. If there is no incense table at the back gate, you must on no account come." The monk got out of bed, put his head-cloth back on as before, and Ying'er opened the back gate to let him out. From this point on, whenever Yang Xiong went to spend the night on duty at the prison, the monk would come to the house. Only the old man would go to bed early before evening, and the maid Ying'er had already made common cause with them. They needed only to keep Shi Xiu in the dark. The woman's lustful heart was aroused—how could she exercise any restraint? And the monk, having tasted the woman's charms, the two of them seemed as though their very souls had been captured. The monk would wait for the Morning-Alert Monk to give the signal, then leave the temple and come. The woman relied entirely on Ying'er as her accomplice to let him in and out, and so she happily carried on her secret affair with the monk. From this time on, their comings and goings continued for somewhat over a month. The monk came more than ten times.
Now Shi Xiu, having closed up the shop each day, would rest in his quarters nearby, his mind constantly on this matter. It weighed on him day after day, yet he had never seen the monk come and go. He would sleep until the fifth watch, then start up suddenly from time to time, turning the matter over in his mind. All he could hear was the head monk coming straight down the lane, striking his wooden fish and chanting Buddha's name in a loud voice. Shi Xiu was a sharp-witted man, and by now he was more than eighty percent certain. He reflected coldly to himself: "This lane is a dead end—why would this head monk come here day after day to strike his wooden fish and chant Buddha's name? Something is amiss."
It was mid-November, the fifth watch. Shi Xiu, unable to sleep, heard the wooden fish being struck. The head monk came straight into the lane and called out loudly at the rear gate: "Save all living beings! Rescue the suffering and helpless! All Buddhas and Bodhisattvas!" Hearing the suspicious cry, Shi Xiu jumped up and peered through a crack in the door. He saw a man wearing a head-cloth emerge from the shadows and leave with the head monk. Then came Ying'er to close the door. Having seen this, Shi Xiu said to himself: "My brother is such a hero, yet he took this wretched woman as his wife. He's been deceived by this woman and made a cuckold through her doings."
As soon as it was light, he took the pigs out, set up his stall, and sold at the morning market. After breakfast, he collected some overdue payments, and around noon he went straight to the prefectural offices to find Yang Xiong. Just as he reached the prefectural bridge, he ran into Yang Xiong, who asked, "Brother, where have you been?" Shi Xiu replied, "Collecting overdue payments—and I've come looking for you." Yang Xiong said, "I'm always busy with official business. I haven't had a chance to enjoy three cups with you. Come, let's sit down here." Yang Xiong led Shi Xiu to a wine shop below the prefectual bridge, chose a secluded booth, and the two sat down. He called for the wine keeper to bring a good bottle and arranged dishes, seafood, and appetizers. After they had drunk three cups, Yang Xiong noticed that Shi Xiu sat with his head bowed, lost in thought. Yang Xiong was an impatient man and asked, "Brother, something seems to be troubling you. Has someone at home said something to offend you?" Shi Xiu said, "There's nothing like that at home. I'm grateful that you've treated me as your own flesh and blood. Dare I speak my mind?" Yang Xiong said, "Why so distant today? Say whatever you have to say." Shi Xiu said, "Brother, every day you go out and devote yourself to official duties, but you don't know what's happening behind your back. This sister-in-law is no virtuous woman. I've seen it many times but haven't dared to speak. Today I saw it clearly and couldn't bear it anymore, so I've come to find you. Please don't take offense at my bluntness." Yang Xiong said, "I have nothing to hide. Tell me who it is." Shi Xiu said: "When we held the Buddhist ceremony at home and invited that thieving bald-pate, the Hai Shali, sister-in-law exchanged glances with him right in front of me. On the third day, they went to the temple to fulfill the Blood Basin Vows, and both came back drunk. Lately I've heard a head monk coming into the lane to strike his wooden fish and chant—it sounded strange. This morning at the fifth watch, I got up and looked, and sure enough it was that bald-pate, wearing a head-cloth, leaving from our house. What use is such a wanton woman?"
Yang Xiong flew into a rage. "How dare this wretch do such a thing!" Shi Xiu said, "Brother, calm yourself. Say nothing tonight—act as usual. Tomorrow, pretend you've been assigned to night duty. After the third watch, come and knock on the door again. That fellow will certainly slip out through the rear gate first. I'll grab him and leave him to your disposal." Yang Xiong said, "Brother, you're right." Shi Xiu added, "Brother, be sure not to say anything rash tonight." Yang Xiong said, "I'll meet you tomorrow as planned." They drank a few more cups, settled the bill, and left the wine shop together, going their separate ways. Several guards called out to Yang Xiong: "We've been looking for you everywhere, Section Commander! The Prefect is in the garden and wants you to come show us some staff fighting. Hurry, hurry!" Yang Xiong told Shi Xiu, "The magistrate has summoned me. I have to go. Brother, go home first." Shi Xiu returned home, closed up the shop, and went to his quarters to rest.
Now Yang Xiong was summoned by the Prefect to the rear garden, where he demonstrated staff fighting several times. The Prefect was delighted and called for wine, rewarding him with ten large cups in a row. Yang Xiong drank, and the men dispersed. They then invited Yang Xiong out for more wine. By evening he was dead drunk and had to be helped home. As the poem says:
*Wine and lust are ever linked in breath,*
*The wastrel sleeps among the flowers in death.*
*But heroes nurse their grievances deep within,*
*And drunken wrath no slumber can rescind.*
When the woman saw her husband drunk, she thanked the others and helped him upstairs with Ying'er, lighting bright candles. Yang Xiong sat on the bed. Ying'er removed his boots, and the woman took off his head-cloth and headband. Looking at the woman, a sudden rage welled up in Yang Xiong's heart. As the old saying goes: "Drunken words are sober truth." He pointed at the woman and cursed: "You wretched slut! I'll make sure I finish you off!" The woman was terrified and dared not reply, attending only to putting Yang Xiong to bed. Yang Xiong lay down on one side while cursing bitterly on the other: "You filthy, shameless woman—that fellow dares to spit into the tiger's mouth. I won't let you off lightly." The woman didn't dare breathe, waiting until Yang Xiong had fallen asleep.
They watched until the fifth watch. Yang Xiong woke from his drunkenness and asked for water to drink. The woman rose, ladled a bowl of water, and handed it to him. He drank. The dying lamp on the table still gave light. After drinking the water, Yang Xiong asked, "Sister-in-law, did you not undress last night before sleeping?" The woman said, "You were dead drunk. I was afraid you might vomit—how dared I undress? I just lay down at the foot of the bed all night." Yang Xiong said, "Did I say anything?" The woman said, "You are normally good-natured when drinking, but once drunk you sleep. Last night I just felt somewhat uneasy." Yang Xiong asked again, "I haven't had a good drink with Brother Shi Xiu these past few days. You should prepare something at home and invite him." The woman made no reply. She sat herself on the foot of the bed, her eyes brimming with tears, sighing. Yang Xiong said again, "Sister-in-law, I was drunk last night and didn't provoke you—why are you troubled?" The woman covered her tearful eyes and would not answer. Yang Xiong asked several times, and the woman covered her face and pretended to weep. Yang Xiong pulled her up from the foot of the bed onto the bed, determined to make her tell him why she was troubled. The woman wept as she spoke: "My parents married me to Magistrate Wang in the beginning, hoping it would be straight as a bamboo pole from start to finish—who thought I'd be cast aside halfway? Now I've married you, a true hero and a man of courage—who'd have thought you wouldn't stand up for me!" Yang Xiong said, "What's this? Who dares bully you, and I won't stand up for you?" The woman said, "I meant not to tell, but feared you'd fall into his trap; and wanting to speak, I feared you'd swallow your anger." Yang Xiong heard this and said, "Tell me what happened." The woman said, "I'll tell you, but don't take it to heart. Since you acknowledged this Shi Xiu as your sworn brother and he came to live here, at first things were fine, but later on I could see the thorns emerging. When you didn't come home, he would often look at me and say, 'Elder Brother hasn't come today—Sister-in-law, sleeping alone must be lonely.' I ignored him—it hasn't been just one day.—But let that pass. Yesterday morning, I was washing my neck in the kitchen. This fellow came out from behind, saw no one about, and reached a hand from behind to touch my chest, saying, 'Sister-in-law, are you with child or not?' I struck his hand away. I was about to raise a cry, but feared the neighbors would hear and laugh, making a fool of you. I waited for you to come home, but you were muddily drunk again and I dared not speak. I could have devoured him—and here you are asking about Brother Shi Xiu!" Indeed:
The wanton woman is ever clever with words;
A husband with soft ears is easily led astray.
From now on Shi Xiu is driven out the front door,
And the monk is let in through the back.
When Yang Xiong heard this, anger flared in his heart and he cursed: "'You can paint a dragon or a tiger, but not their bones; you can know a man's face, but not his heart.' This wretch has come to my face and spoken all sorts of things about the monk, without a shred of proof. Clearly the fellow is panicked and came first to preempt me, showing his cunning." He muttered angrily, "He's not even my real brother—I'll just drive him out and be done with it."
When dawn came, Yang Xiong went downstairs and said to Pan the Elder, "Salt the slaughtered stock. From today, no more trading." In a moment, the counter and the butcher's block were torn down. Shi Xiu, at daybreak, had just brought meat out to open the shop in front when he saw the butcher's block and counter both overturned. Shi Xiu was a sharp-witted man—how could he not understand? He smiled to himself: "So that's it. Because Yang Xiong spoke carelessly in his drunkenness, the news leaked, and this woman used her cunning to turn it around and accuse me of impropriety. She told her husband to close the meat shop. If I argue with her now, it would make Yang Xiong lose face. I'll yield this step for now and plan something else." Shi Xiu went to the workshop and packed his bundle. Yang Xiong, afraid of shaming him, left on his own. Shi Xiu took his bundle, strapped on his sharp narrow knife, and came to take leave of Pan the Elder: "This humble one has troubled your household for a long time. Now that Elder Brother has closed the shop, I take my leave. The accounts are perfectly clear—not a single coin is owed or outstanding. If I have harbored the slightest dishonest thought in my heart, may Heaven strike me dead and the earth annihilate me." Pan the Elder, having been instructed by his son-in-law, dared not detain him. A poem bears witness:
Words by the pillow are easily heard;
Eyes behind one's back are hard to open.
The upright man is driven away,
And wickedness seeps in.
Shi Xiu took his leave and found an inn in a nearby alley to stay in, renting a room. Shi Xiu pondered to himself: "Yang Xiu and I are sworn brothers... If I do not clear this matter up, I will have failed him and cost him his life. Though he believed the woman's words for now and bears a grudge against me, I cannot simply let it be—I must make this matter clear to him. I shall find out when he takes his turn guarding the prison. If I rise at the fourth watch, the truth will be revealed." He stayed at the inn two days, then went to Yang Xiong's door to listen for news. That evening he saw the young jailer take out bedding. Shi Xiu said, "Tonight he must be on prison duty. Let me do a little work and see."
That evening he returned to the inn and slept until the fourth watch, when he rose. He strapped on this sharp wrist-cutting knife for protection, quietly opened the inn gate, and made his way stealthily to the alley behind Yang Xiong's back gate. He hid in the shadows to watch. It happened to be the fifth watch when he saw the monk carrying his wooden fish, peering and craning his neck at the mouth of the alley. Shi Xiu slipped out and appeared behind the monk, seized him with one hand, and pressed the knife against his neck with the other. He said in a low, threatening voice, "Don't struggle. If you make a loud sound, I'll kill you. Just tell me the truth—what did the Reverend Hai send you here for?"
The monk said, "Hero, spare me and I'll talk."
Shi Xiu said, "Speak quickly, and I won't kill you."
The monk said, "Reverend Heshang and Master Pan's daughter have been carrying on. Every night he comes and goes. He told me to watch for the incense table at the back gate as a signal to call him into the fold. At the fifth watch he sent me to strike the wooden fish and chant the Buddha's name to call him out of the fold."
Shi Xiu said, "Where is he now?"
The monk said, "He's still sleeping in his house. When I strike the wooden fish now, he'll come out."
Shi Xiu said, "Lend me your clothes and wooden fish." He stripped the monk and took his wooden fish. As the monk was pulling off his robe, Shi Xiu pressed the knife across his throat and killed him, letting him fall to the ground. The monk was dead. Shi Xiu then put on the monk's straight-cut robe and knee guards, tucked the sharp knife at his side, and walked straight into the alley striking the wooden fish.
Reverend Heshang was in bed and happened to hear the clack-clack of the wooden fish. He rose quickly, threw on his clothes, and came downstairs. Ying'er came first to open the gate. The monk then slipped out from the back gate. Shi Xiu continued to strike the wooden fish. The monk whispered irritably, "What are you striking that for?"
Shi Xiu made no reply. He let the monk walk to the mouth of the alley, then knocked him down in one move, pinned him, and said, "Don't make a loud sound! If you shout, I'll kill you. Just wait until I've stripped your clothes."
Reverend Heshang knew it by then—Shi Xiu. How would he dare struggle or cry out? Shi Xiu stripped all his clothes off so that he was stark naked, not a thread on him. Quietly Shi Xiu drew the knife from beside his knee and stabbed him three or four times until he was dead. He placed the knife beside the dead monk, gathered up both sets of clothing, bundled them into one package, and went back to the inn. He quietly opened the door, went inside, silently closed it, and went back to sleep himself. But no more of this.
Now, in the city there was an old man named Wang who sold cakes and congee. That morning he shouldered his pole with cakes and congee, lit a lantern, and came out to the early market with a little monkey following him. He happened to pass by the dead bodies when his foot caught on something and he stumbled, spilling the old man's entire load of cakes and congee onto the ground. The little monkey cried out, "Bitter fate! A monk lying drunk here!" The old man felt his way up and touched two hands of blood. He cried out in misery, beside himself. Several neighbors heard and opened their doors to come out. When they held up torches, they saw blood and congee everywhere, and two corpses lying on the ground. The neighbors seized the old man and wanted to drag him to the magistrate's office to file a complaint. Truly:
Disaster falls from the sky,
Calamity rises from the earth.
How exactly did Old Wang extricate himself? Listen to the explanation in the next chapter.
