第041回
西遊記
第041回
善惡一時忘念，榮枯都不關心。晦明隱現任浮沉。隨分饑餐渴飲。
神靜湛然常寂，昏冥便有魔侵。五行蹬蹭破禪林。風動必然寒凜。
卻說那孫大聖引八戒別了沙僧，跳過枯松澗，徑來到那怪石崖前。果見有一座洞府，真個也景致非凡。但見：
迴鑾古道幽還靜，風月也聽玄鶴弄。
白雲透出滿川光，流水過橋仙意興。
猿嘯鳥啼花木奇，藤蘿石蹬芝蘭勝。
蒼搖崖壑散煙霞，翠染松篁招彩鳳。
遠列巔峰似插屏，山朝澗繞真仙洞。
崑崙地脈發來龍，有分有緣方受用。
將近行到門前，見有一座石碣，上鐫八個大字，乃是「號山枯松澗火雲洞」。那壁廂一群小妖，在那裡掄槍舞劍的跳風頑耍。
孫大聖厲聲高叫道：「那小的們，趁早去報與洞主知道，教他送出我唐僧師父來，免你這一洞精靈的性命；牙迸半個『不』字，我就掀翻了你的山場，屣平了你的洞府。」那些小妖，聞此言，慌忙急轉身，各歸洞裡，關了兩扇石門，到裡邊來報：「大王，禍事了。」
卻說那怪自把三藏拿到洞中，選剝了衣服，四馬攢蹄綑在後院裡，著小妖打乾淨水刷洗，要上籠蒸吃哩。忽聽得報聲禍事，且不刷洗，便來前庭上問：「有何禍事？」小妖道：「有個毛臉雷公嘴的和尚，帶一個長嘴大耳的和尚，在門前要甚麼唐僧師父哩。但若牙迸半個『不』字，就要掀翻山場，屣平洞府。」魔王微微冷笑道：「這是孫行者與豬八戒，他卻也會尋哩。我拿他師父，自半山中到此，有百五十里，卻怎麼就尋上門來？」教小的們把管車的推出車去。那一班幾個小妖，推出五輛小車兒來，開了前門。
八戒望見道：「哥哥，這妖精想是怕我們，推出車子，往那廂搬哩。」行者道：「不是，且看他放在那裡。」只見那小妖將車子按金、木、水、火、土安下，著五個看著，五個進去通報。那魔王問：「停當了？」答應：「停當了。」教取過槍來。有那一夥管兵器的小妖，著兩個擡出一桿丈八長的火尖槍，遞與妖王。妖王掄槍拽步，也無甚麼盔甲，只是腰間束一條錦繡戰裙，赤著腳，走出門前。行者與八戒擡頭觀看，但見那怪物：
面如傅粉三分白，唇若塗朱一表才。
鬢挽青雲欺靛染，眉分新月似刀裁。
戰裙巧繡盤龍鳳，形比哪吒更富胎。
雙手綽槍威凜冽，祥光護體出門來。
哏聲響若春雷吼，暴眼明如掣電乖。
要識此魔真姓氏，名揚千古喚紅孩。
那紅孩兒怪出得門來，高叫道：「是甚麼人在我這裡吆喝！」行者近前笑道：「我賢姪莫弄虛頭。你今早在山路傍高吊在松樹梢頭，是那般一個瘦怯怯的黃病孩兒，哄了我師父。我倒好意馱著你，你就弄風兒把我師父攝將來。你如今又弄這個樣子，我豈不認得你？趁早送出我師父，不要白了面皮，失了親情，恐你令尊知道，怪我老孫以長欺幼，不象模樣。」那怪聞言，心中大怒，咄的一聲喝道：「那潑猴頭！我與你有甚親情？你在這裡滿口胡柴，綽甚聲經兒？那個是你賢姪？」行者道：「哥哥，是你也不曉得。當年我與你令尊做弟兄時，你還不知在那裡哩。」那怪道：「這猴子一發胡說！你是那裡人，我是那裡人，怎麼得與我父親做弟兄？」行者道：「你是不知。我乃五百年前大鬧天宮的齊天大聖孫悟空是也。我當初未鬧天宮時，遍遊海角天涯，四大部洲，無方不到，那時節專慕豪傑。你令尊叫做牛魔王，稱為平天大聖，與我老孫結為七弟兄，讓他做了大哥；還有個蛟魔王，稱為覆海大聖，做了二哥；又有個大鵬魔王，稱為混天大聖，做了三哥；又有個獅㾩王，稱為移山大聖，做了四哥；又有個獼猴王，稱為通風大聖，做了五哥；又有個𤟹狨王，稱為驅神大聖，做了六哥；惟有老孫身小，稱為齊天大聖，排行第七。我老弟兄們那時節耍子時，還不曾生你哩。」
那怪物聞言，那裡肯信，舉起火尖槍就刺。行者正是那會家不忙，又使了一個身法，閃過槍頭，掄起鐵棒，罵道：「你這小畜生，不識高低，看棍！」那妖精也使身法，讓過鐵棒道：「潑猢猻，不達時務，看槍！」他兩個也不論親情，一齊變臉，各使神通，跳在雲端裡，好殺：
行者名聲大，魔王手段強。一個橫舉金箍棒，一個直挺火尖槍。吐霧遮三界，噴雲照四方。一天殺氣兇聲吼，日月星辰不見光。語言無遜讓，情意兩乖張。那一個欺心失禮儀，這一個變臉沒綱常。棒架威風長，槍來野性狂。一個是混元真大聖，一個是正果善財郎。二人努力爭強勝，只為唐僧拜法王。
那妖魔與孫大聖戰經二十合，不分勝敗。豬八戒在傍邊看得明白：妖精雖不敗陣，卻只是遮攔隔架，全無攻殺之能；行者縱不贏他，棒法精強，來往只在那妖精頭上，不離了左右。八戒暗想道：「不好啊，行者溜撒，一時間丟個破綻，哄那妖魔鑽進來，一鐵棒打倒，就沒了我的功勞。」你看他抖擻精神，舉著九齒鈀在空裡，望妖精劈頭就築。那怪見了心驚，急拖槍敗下陣來。行者喝教：「八戒，趕上，趕上。」
二人趕到他洞門前，只見妖精一隻手舉著火尖槍，站在那中間一輛小車兒上；一隻手捏著拳頭，往自家鼻子上搥了兩拳。八戒笑道：「這廝放賴不羞。你好道搥破鼻子，淌出些血來，搽紅了臉，往那裡告我們去耶？」那妖魔搥了兩拳，念個咒語，口裡噴出火來，鼻子裡濃煙迸出，閘閘眼，火焰齊生，那五輛車子上火光湧出。連噴了幾口，只見那紅焰焰大火燒空，把一座火雲洞被那煙火迷漫，真個是熯天熾地。八戒慌了道：「哥哥，不停當，這一鑽在火裡，莫想得活。把老豬弄做個燒熟的，加上香料，盡他受用哩。快走，快走。」說聲走，他也不顧行者，跑過澗去了。
這行者神通廣大，捏著避火訣，撞入火中，尋那妖怪。那妖怪見行者來，又吐上幾口，那火比前更勝。好火：
炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地紅。卻似火輪飛上下，猶如炭屑舞西東。這火不是燧人鑽木，又不是老子炮丹，非天火，非野火，乃是妖魔修煉成真三昧火。五輛車兒合五行，五行生化火煎成。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木徹通靈。生生化化皆因火，火遍長空萬物榮。妖邪久悟呼三昧，永鎮西方第一名。
行者被他煙火飛騰，不能尋怪，看不見他洞門前路徑，抽身跳出火中。那妖精在門首看得明白，他見行者走了，卻才收了火具，帥群妖，轉於洞內，閉了石門，以為得勝，著小的排宴奏樂，歡笑不題。
卻說行者跳過枯松澗，按下雲頭，只聽得八戒與沙僧朗朗的在松間講話。行者上前喝八戒道：「你這獃子，全無人氣。你就懼怕妖火，敗走逃生，卻把老孫丟下。早是我有些南北哩。」八戒笑道：「哥啊，你被那妖精說著了，果然不達時務。古人云：『識得時務者，呼為俊傑。』那妖精不與你親，你強要認親；既與你賭鬥，放出那般無情的火來，又不走，還要與他戀戰哩。」行者道：「那怪物的手段比我何如？」八戒道：「不濟。」「槍法比我何如？」八戒道：「也不濟。老豬見他撐持不住，卻來助你一鈀，不期他不識耍，就敗下陣來，沒天理，就放火了。」行者道：「正是你不該來。我再與他鬥幾合，我取巧兒撈他一棒，卻不是好？」
他兩個只管論那妖精的手段，講那妖精的火毒。沙和尚倚著松根，笑得騃了。行者看見道：「兄弟，你笑怎麼？你好道有甚手段，擒得那妖魔，破得那火陣？這樁事，也是大家有益的事。常言道：『眾毛攢毬。』你若拿得妖魔，救了師父，也是你的一件大功績。」沙僧道：「我也沒甚手段，也不能降妖。我笑你兩個都著了忙也。」行者道：「我怎麼著忙？」沙僧道：「那妖精手段不如你，槍法不如你，只是多了些火勢，故不能取勝。若依小弟說，以相生相剋拿他，有甚難處？」行者聞言，呵呵笑道：「兄弟說得有理，果然我們著忙了，忘了這事。若以相生相剋之理論之，須是以水剋火。卻往那裡尋些水來，潑滅這妖火，可不救了師父？」沙僧道：「正是這般，不必遲疑。」行者道：「你兩個只在此間，莫與他索戰，待老孫去東洋大海求借龍兵，將些水來，潑息妖火，捉這潑怪。」八戒道：「哥哥放心前去，我等理會得。」
好大聖，縱雲離此地，頃刻到東洋，卻也無心看玩海景，使個逼水法，分開波浪。正行時，見一個巡海夜叉相撞，看見是孫大聖，急回到水晶宮裡，報知那老龍王。敖廣即率龍子、龍孫、蝦兵、蟹卒一齊出門迎接，請裡面坐。坐定，禮畢，告茶。行者道：「不勞茶，有一事相煩：我因師父唐僧往西天拜佛取經，經過號山枯松澗火雲洞，有個紅孩兒妖精，號聖嬰大王，把我師父拿了去。是老孫尋到洞邊，與他交戰，他卻放出火來。我們禁不得他，想著水能剋火，特來問你求些水去，與我下場大雨，潑滅了那火，救唐僧一難。」那龍王道：「大聖差了，若要求取雨水，不該來問我。」行者道：「你是四海龍王，主司雨澤，不來問你，卻去問誰？」龍王道：「我雖司雨，不敢擅專。須得玉帝旨意，吩咐在那地方，要幾尺幾寸，甚麼時辰起住，還要三官舉筆，太乙移文，會令了雷公、電母、風伯、雲童。俗語云：『龍無雲而不行』哩。」行者道：「我也不用著風雲雷電，只是要些雨水滅火。」龍王道：「大聖不用風雲雷電，但我一人也不能助力。著舍弟們同助大聖一功如何？」行者道：「令弟何在？」龍王道：「南海龍王敖欽、北海龍王敖閏、西海龍王敖順。」行者笑道：「我若再遊過三海，不如上界去求玉帝旨意了。」龍王道：「不消大聖去，只我這裡撞動鐵鼓、金鐘，他自頃刻而至。」行者聞其言道：「老龍王，快撞鐘鼓。」
須臾間，三海龍王擁至，問：「大哥，有何事命弟等？」敖廣道：「孫大聖在這裡借雨助力降妖。」三弟即引進見畢，行者備言借水之事。眾神個個歡從，即點起：
鯊魚驍勇為前部，鱯痴口大作先鋒。
鯉元帥翻波跳浪，鯁提督吐霧噴風。
鯖太尉東方打哨，鮊都司西路催征。
紅眼馬郎南面舞，黑甲將軍北下衝。
鯕把總中軍掌號，五方兵處處英雄。
縱橫機巧黿樞密，妙算玄微龜相公。
有謀有智鼉丞相，多變多能鱉總戎。
橫行蟹士掄長劍，直跳蝦婆扯硬弓。
鮎外郎查明文簿，點龍兵出離波中。
有詩為證。詩曰：
四海龍王喜助功，齊天大聖請相從。
只因三藏途中難，借水前來滅火紅。
那行者領著龍兵，不多時，早到號山枯松澗上。行者道：「敖氏昆玉，有煩遠踄。此間乃妖魔之處，汝等且停於空中，不要出頭露面。讓老孫與他賭鬥，若贏了他，不須列位捉拿；若輸與他，也不用列位助陣。只是他但放火時，可聽我呼喚，一齊噴雨。」龍王俱如號令。
行者卻按雲頭，入松林裡，見了八戒、沙僧，叫聲：「兄弟。」八戒道：「哥哥來得快啞。可曾請得龍王來？」行者道：「俱來了。你兩個切須仔細，只怕雨大，莫濕了行李。待老孫與他打去。」沙僧道：「師兄放心前去，我等俱理會得了。」
行者跳過澗，到了門首，叫聲：「開門！」那些小妖又去報道：「孫行者又來了。」紅孩仰面笑道：「那猴子想是火中不曾燒了他，故此又來。這一來切莫饒他，斷然燒個皮焦肉爛才罷。」急縱身，挺著長槍，教：「小的們，推出火車子來。」他出門前，對行者道：「你又來怎的？」行者道：「還我師父來。」那怪道：「你這猴頭，忒不通變。那唐僧與你做得師父，也與我做得按酒，你還思量要他哩，莫想，莫想。」行者聞言，十分惱怒，掣金箍棒，劈頭就打；那妖精使火尖槍，急架相迎。這一場賭鬥，比前不同。好殺：
怒發潑妖魔，惱急猴王將。這一個專救取經僧，那一個要吃唐三藏。心變沒親情，情疏無義讓。這個恨不得捉住活剝皮，那個恨不得拿來生蘸醬。真個忒英雄，果然多猛壯。棒來槍架賭輸贏，槍去棒迎爭下上。舉手相掄二十回，兩家本事一般樣。
那妖王與行者戰經二十回合，見得不能取勝，虛幌一槍，急抽身，捏著拳頭，又將鼻子搥了兩下，卻就噴出火來，那門前車子上煙火迸起，口眼中赤焰飛騰。孫大聖回頭叫道：「龍王何在？」那龍王兄弟帥眾水族，望妖精火光裡噴下雨來。好雨！真個是：
瀟瀟灑灑，密密沉沉。瀟瀟灑灑，如天邊墜落星辰；密密沉沉，似海口倒懸浪滾。起初時如拳大小，次後來甕潑盆傾。滿地澆流鴨頂綠，高山洗出佛頭青。溝壑水飛千丈玉，澗泉波漲萬條銀。三叉路口看看滿，九曲溪中漸漸平。這個是唐僧有難神龍助，扳倒天河往下傾。
那雨淙淙大小，莫能止息那妖精的火勢。原來龍王私雨，只好潑得凡火，妖精的三昧真火如何潑得？好一似火上澆油，越潑越灼。
大聖道：「等我捻著訣，鑽入火中。」掄鐵棒，尋妖要打。那妖見他來到，將一口煙劈臉噴來。行者急回頭，煼得眼花雀亂，忍不住淚落如雨。原來這大聖不怕火，只怕煙。當年因大鬧天宮時，被老君放在八卦爐中鍛過一番，他幸在那巽位安身，不曾燒壞。只是風攪得煙來，把他煼做火眼金睛，故至今只是怕煙。那妖又噴一口，行者當不得，縱雲頭走了。那妖王卻又收了火具，回歸洞府。
這大聖一身煙火，炮燥難禁，徑投於澗水內救火。怎知被冷水一逼，弄得火氣攻心，三魂出舍。可憐氣塞胸堂喉舌冷，魂飛魄散喪殘生。慌得那四海龍王在半空裡收了雨澤，高聲大叫：「天蓬元帥、捲簾將軍，休在林中藏隱，且尋你師兄出來。」
八戒與沙僧聽得呼他聖號，急忙解了馬，挑著擔，奔出林來，也不顧泥濘，順澗邊找尋。只見那上溜頭翻波滾浪，急流中淌下一個人來。沙僧見了，連衣跳下水中，抱上岸來，卻是孫大聖身軀。噫！你看他蜷跼四肢伸不得，渾身上下冷如冰。沙和尚滿眼垂淚道：「師兄，可惜了你，億萬年不老長生客，如今化作個中途短命人。」八戒笑道：「兄弟莫哭。這猴子佯推死，嚇我們哩。你摸他摸，胸前還有一點熱氣沒有？」沙僧道：「渾身都冷了，就有一點兒熱氣，怎的就得回生？」八戒道：「他有七十二般變化，就有七十二條性命。你扯著腳，等我擺佈他。」真個那沙僧扯著腳，八戒扶著頭，把他拽個直，推上腳來，盤膝坐定。八戒將兩手搓熱，仵住他的七竅，使一個按摩禪法。原來那行者被冷水逼了，氣阻丹田，不能出聲。卻幸得八戒按摸揉擦，須臾間，氣透三關，轉明堂，沖開孔竅，叫了一聲：「師父啊！」沙僧道：「哥啊，你生為師父，死也還在口裡。且甦醒，我們在這裡哩。」行者睜開眼道：「兄弟們在這裡？老孫吃了虧也。」八戒笑道：「你才子發昏的，若不是老豬救你啊，已此了帳了，還不謝我哩。」
行者卻才起身，仰面道：「敖氏弟兄何在？」那四海龍王在半空中答應道：「小龍在此伺候。」行者道：「累你遠勞，不曾成得功果，且請回去，改日再謝。」龍王帥水族，泱泱而回，不在話下。
沙僧攙著行者，一同到松林之下坐定。少時間，卻定神順氣，止不住淚滴腮邊。又叫：「師父啊！
憶昔當年出大唐，巖前救我脫災殃。
三山六水遭魔障，萬苦千辛割寸腸。
托缽朝餐隨厚薄，參禪暮宿或林莊。
一心指望成功果，今日安知痛受傷？」
沙僧道：「哥哥，且休煩惱。我們早安計策，去那裡請兵助力，搭救師父耶。」行者道：「那裡請救麼？」沙僧道：「當初菩薩吩咐，著我等保護唐僧，他曾許我們：叫天天應，叫地地應。那裡請救去？」行者道：「想老孫大鬧天宮時，那些神兵都禁不得我。這妖精神通不小，須是比老孫手段大些的才降得他哩。天神不濟，地煞不能，若要拿此妖魔，須是去請觀音菩薩才好。奈何我皮肉酸麻，腰膝疼痛，駕不起觔斗雲，怎生請得？」八戒道：「有甚話吩咐，等我去請。」行者笑道：「也罷，你是去得。若見了菩薩，切休仰視，只可低頭禮拜。等他問時，你卻將地名、妖名說與他，再請救師父之事。他若肯來，定取擒了怪物。」八戒聞言，即便駕了雲霧，向南而去。
卻說那個妖王在洞裡歡喜道：「小的們，孫行者吃了虧去了。這一陣雖不得他死，好道也發個大昏。咦！只怕他又請救兵來也。快開門，等我去看他請誰。」
眾妖開了門，妖精就跑在空裡觀看，只見八戒往南去了。妖精想著南邊再無他處，斷然是請觀音菩薩。急按下雲，叫：「小的們，把我那皮袋尋出來。多時不用，只恐口繩不牢，與我換上一條，放在二門之下。等我去把八戒賺將回來，裝於袋內，蒸得稀爛，犒勞你們。」原來那妖精有一個如意的皮袋。眾小妖拿出來，換了口繩，安於洞門內不題。
卻說那妖王久居於此，俱是熟遊之地，他曉得那條路上南海去近，那條路去遠。他從那近路上，一駕雲頭，趕過了八戒，端坐在壁巖之上，變作一個假觀世音模樣，等候著八戒。
那獃子正縱雲行處，忽然望見菩薩。他那裡識得真假？這才是見像作佛。獃子停雲下拜道：「菩薩，弟子豬悟能叩頭。」妖精道：「你不保唐僧去取經，卻見我有何事幹？」八戒道：「弟子因與師父行至中途，遇著號山枯松澗火雲洞有個紅孩兒妖精，他把我師父攝了去。是弟子與師兄等尋上他門，與他交戰。他原來會放火，頭一陣，不曾得贏。第二陣，請龍王助雨，也不能滅火。師兄被他燒壞了，不能行動，著弟子來請菩薩。萬望垂慈，救我師父一難。」妖精道：「那火雲洞洞主，不是個傷生的，一定是你們衝撞了他也。」八戒道：「我不曾衝撞他，是師兄悟空衝撞他的。他變作一個小孩兒，吊在樹上，試我師父。師父甚有善心，教我解下來，著師兄馱他一程。是師兄摜了他一摜，他就弄風兒，把師父攝去了。」妖精道：「你起來，跟我進那洞裡見洞主，與你說個人情，你陪一個禮，把你師父討出來罷。」八戒道：「菩薩呀，若肯還我師父，就磕他一個頭也罷。」妖王道：「你跟來。」
那獃子不知好歹，就跟著他，徑回舊路，卻不向南洋海，隨赴火雲門，頃刻間到了門首。妖精進去道：「你休疑忌。他是我的故人，你進來。」獃子只得舉步入門。眾妖一齊吶喊，將八戒捉倒，裝於袋內，束緊了口繩，高吊在馱梁之上。妖精現了本像，坐在當中道：「豬八戒，你有甚麼手段，就敢保唐僧取經？就敢請菩薩降我？你大睜著兩個眼，還不認得我是聖嬰大王哩。如今拿你，吊得三五日，蒸熟了賞賜小妖，權為案酒。」八戒聽言，在裡面罵道：「潑怪物！十分無禮。若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟。」獃子罵了又罵，嚷了又嚷，不題。
卻說孫大聖與沙僧正坐，只見一陣腥風，刮面而過，他就打了一個噴嚏道：「不好，不好！這陣風凶多吉少，想是豬八戒走錯路也。」沙僧道：「他錯了路，不會問人？」行者道：「想必撞見妖精了。」沙僧道：「撞見妖精，他不會跑回？」行者道：「不停當。你坐在這裡看守，等我跑過澗去打聽打聽。」沙僧道：「師兄腰疼，只恐又著他手，等小弟去罷。」行者道：「你不濟事，還讓我去。」
好行者，咬著牙，忍著疼，捻著鐵棒，走過澗，到那火雲洞前，叫聲：「潑怪！」那把門的小妖又急入裡報：「孫行者又在門首叫哩。」那妖王傳令叫拿。那夥小妖槍刀簇擁，齊聲吶喊，即開門，都道：「拿住，拿住。」行者果然疲倦，不敢相迎，將身鑽在路傍，念個咒語，叫：「變！」即變做一個銷金包袱。小妖看見取了進去，報道：「大王，孫行者怕了，只見說一聲『拿』字，慌得把包袱丟下，走了。」妖王笑道：「那包袱也無甚麼值錢之物，左右是和尚的破褊衫、舊帽子，背進來拆洗做補襯。」一個小妖果將包袱背進，不知是行者變的。行者道：「好了，這個銷金包袱背著了。」那妖精不以為事，丟在門內。
好行者，假中又假，虛裡還虛：即拔一根毫毛，吹口仙氣，變作個包袱一樣；他的真身卻又變作一個蒼蠅兒，釘在門樞上。只聽得八戒在那裡哼哩哼的，聲音不清，卻似一個瘟豬。行者嚶的飛了去尋時，原來他吊在皮袋裡也。行者釘在皮袋上，又聽得他惡言惡語罵妖怪長，妖怪短：「你怎麼假變作個觀音菩薩，哄我回來，吊我在此，還說要吃我？有一日我師兄：
大展齊天無量法，滿山潑怪等時擒。
解開皮袋放我出，築你千鈀方趁心。」
行者聞言，暗笑道：「這獃子雖然在這裡面受悶氣，卻還不倒了旗槍。老孫一定要拿了此怪；若不如此，怎生雪恨。」
正欲設法拯救八戒出來，只聽得妖王叫道：「六健將何在？」時有六個小妖是他知己的精靈，封為健將，都有名字：一個叫做雲裡霧，一個叫做霧裡雲；一個叫做急如火，一個叫做快如風；一個叫做興烘掀，一個叫做掀烘興。六健將上前跪下。妖王道：「你們認得老大王家麼？」六健將道：「認得。」妖王道：「你與我星夜去請老大王來，說我這裡捉唐僧蒸與他吃，壽延千紀。」六怪領命，一個個廝拖廝扯，徑出門去了。行者嚶的一聲，飛下袋來，跟定那六怪，躲離洞中。
畢竟不知怎的請來，且聽下回分解。
الفصل الحادي والأربعون
الخير والشر ينسيهما في لحظة واحدة، والازدهار والذبول لا يأبه لهما. والظلمة والنور تختبئ وتظهر مع الطفو والغوص. يأكل عند الجوع ويروي الظمأ بحسب ما يكفيه.
إن سكن الروح وصفاؤها يدومان في سكون دائم، أما الحيرة والغشاوة فتجلب غزو الشياطين. إن تعثر العناصر الخمسة يحطم غابة التأمل، وحين تهب الريح لا بد من برودة قارسية.
أما عن السيد العظيم سون، فقد اصطحب با جيه وودع الراهب شا، وقفزوا فوق جدول الصنوبر الجاف، وتوجهوا مباشرة إلى صخرة الوحش تلك. فرأوا هناك فعلاً كهفاً لمقام الوحوش، وكان منظراً خارقاً للعادة حقاً. إذ رأوا:
طريقاً قديماً ملتفاً هادئاً ساحراً، حتى الريح والقمر يستمعان لعزف الغراب الغامض.
سحب بيضاء تنفذ بضوء يغمر الوادي، ومياه جارية تعبر الجسر تفيض بروح الخالدين.
قرود تعوي وطيور تغرد بين أزهار وأشجار عجيبة، ونباتات متسلقة ودرج من حجر تفوق الزنبق السام.
صخور ووديان تهتز تنثر الضباب والشفق، والخضرة تصبغ الصنوبر والسرو تجتذب الفينيق الملوك.
قمم بعيدة مصطفة كستار مغروز، والجبل يحيط بالوادي فعلاً كهف خالدين.
نبض جبال كونلون أطلق التنين، فمن له نصيب وحظ ينتفع به.
اقتربوا من البوابة، فرأوا لوحة حجرية منقوشة عليها ثمانية أحرف كبيرة، وهي: "جبل هاو، جدول الصنوبر الجاف، كهف سحب النار". وعلى الجانب الآخر طائفة من الوحوش الصغيرة تتمرن بالسيوف والرماح وتلعب وتمرح.
صاح السيد العظيم سون بصوت عالٍ مرعب: "يا أيها الصغار، أسرعوا وأبلغوا سيد الكهف، ليخرج إلينا معلمنا الراهب تانغ، أنقذوا أنفسكم كل هذه الأشباح في الكهف؛ إن نطقتم بنصف كلمة "لا"، لأقلبتم جبلكم رأساً على عقب ولسحقت مقامكم." فلما سمع الوحوش الصغار هذا الكلام، ولّوا هاربين في عجلة، كل إلى كهفه، وأغلقوا بابين حجريين، ودخلوا إلى الداخل ليبلغوا: "أيها الملك، مصيبة!"
أما ذلك الوحش، فقد أخذ الراهب سانزانغ إلى الكهف، وخلع ثيابه، وأوثقه بأربعة أوتار في الفناء الخلفي، وأمر الوحوش الصغار أن يغسلوه بماء نظيف ليطبخوه على البخار. وفجأة سمع بلاغاً عن مصيبة، فتوقف عن الغسل وجاء إلى القاعة الأمامية يسأل: "ما المصيبة؟" قال الوحش الصغير: "هناك راهب بوجه فروي وفم كمطرقة الرعد، ومعه راهب بفم طويل وأذنان كبيران، يقفان عند الباب يطلبان معلمنا الراهب تانغ. فإن نطقتم بنصف كلمة "لا"، فسوف يقلبون الجبل ويسحقون الكهف." ابتسم ملك الوحوش ابتسامة باردة وقال: "هذا سون ووكونغ وبا جيه، لقد عرفوا الطريق إلينا فعلاً. لقد أخذت معلمهم، وجئت من منتصف الجبل إلى هنا، مسافة مائة وخمسين لي، فكيف وصلوا إلى بابنا بهذه السرعة؟" أمر الصغار أن يدفعوا العربات. فدفعت تلك الطائفة من الوحوش الصغار خمس عربات صغيرة، وفتحوا الباب الأمامي.
قال با جيه وهو يراها: "يا أخي، يبدو أن هذا الوحش يخاف منا، يدفع العربات لينقل شيئاً إلى هناك." قال سون: "ليس هكذا، لنرَ أين يضعونها." فرأوا الوحوش الصغار يضعون العربات وفق الخشب والماء والنار والتراب والمعدن، وأوكل خمسة بحراستها، وخمسة دخلوا ليبلغوا. سأل ملك الوحش: "هل أنهيتم الترتيب؟" أجابوا: "أنهيمنا." أمر أن يُؤتى برمحه. فجاءت طائفة من الوحوش الصغار المكلفين بالأسلحة، يحمل اثنان رمحاً نارياً طوله ثمانية أذرع، وسلموه لملك الوحش. أخذ ملك الوحش الرمح ومشى، ولم يكن عليه درع، فقط ربط حول خصره تنورة حرب مطرزة، ومشى حافي القدمين إلى خارج الباب. رفع سون وبا جيه رأسيهما ينظران، فرأيا ذلك الوحش:
وجهه كالمسحوق الأبيض بثلاثة أجزاء، وشفتاه كالمدهون بالقرمز جمال فريد.
صدغاه ملفوفان كالسحاب الأزرق يفوق الصبغة النيلية، وحاجباه كالهلال كأنه منحوت بالسيف.
تنورة حربه مطرزة بعناية بتنين وفينيق، وشكله أغنى من نيزا.
قبضتاه على الرمح مرعبتان، وضوء مبارك يحيط به يخرج.
صوته كرعد الربيع، وعيناه المتوحشتان كالبرق الخاطف.
إن أردت معرفة اسم هذا الوحش الحقيقي، فهو مشهور عبر الأجيال يُدعى الطفل الأحمر.
خرج وحش الطفل الأحمر وصاح بصوت عالٍ: "من الذي يصرخ هنا؟" اقترب سون مبتسماً: "يا ابن أخي العزيز لا تتهمني بالخداع. لقد كنت معلقاً في شجرة صنوبر على جانب الطريق في الصباح الباكر، ذلك الطفل المريض الهزيل الشاحب، خدعت معلمي. وحملتك بنية حسنة، لكنك استخدمت الريح لتخطف معلمي. والآن اتخذت هذا الشكل، أفأنساك؟ أسرع وأخرج معلمي، لا تحمر وجهك وتفقد القرابة، أخشى أن يعرف والدك، فيلومني أنا سون العظيم لأني اسأت معاملة الصغير من الكبير، فهذا ليس لائقاً." غضب الوحش غضباً شديداً عند سماعه هذا الكلام، وصرخ قائلاً: "يا أيها القرد المجنون! ما قرابة بيني وبينك؟ أنت تتكلم هنا هراء، وتطلق أسماء فارغة. من هو ابن أخيك؟" قال سون: "يا أخي، أنت لا تعرف. عندما كنت أنا ووالدك إخوة، لم تكن قد ولدت بعد." قال الوحش: "هذا القرد يتحدث هراء! من أين أنت ومن أين أنا، كيف يمكن أن أكون أخا والدي؟" قال سون: "أنت لا تعرف. أنا سون ووكونغ، العظيم المساوٍ للسماء، الذي تمرد على قصر السماء قبل خمسمائة عام. قبل أن أتمرد على قصر السماء، تجولت في أطراف الأرض والقارات الأربع، لم يكن مكان لا أصل إليه، وكنت في ذلك الوقت أعظم الأبطال. كان والدك يُدعى ملك وحش الثور، ويُسمى العظيم المساوٍ للأرض، واتخذته أنا أخاً أكبر ضمن سبعة إخوة؛ وكان هناك ملك وحش التنين، يُسمى العظيم المغطي البحر، أصبح الأخ الثاني؛ وكان هناك ملك وحش الطائر الكبير، يُسمى العظيم المختلط بالسماء، أصبح الأخ الثالث؛ وكان هناك ملك وحش الأسد، يُسمى العظيم الناقل للجبال، أصبح الأخ الرابع؛ وكان هناك ملك وحش المكاك، يُسمى العظيم الناقل للريح، أصبح الأخ الخامس؛ وكان هناك ملك وحش القرد البابون، يُسمى العظيم طارد الآلهة، أصبح الأخ السادس؛ أما أنا فكان جسدي صغيراً، وُسميت العظيم المساوٍ للسماء، وكنت السابع. كنا أنا وإخوتي نلعب في ذلك الوقت، ولم تكن قد ولدت بعد."
فلمّا سمع ذلك الوحش كلامه، لم يصدق قط، ورمح بمحمله المشتعل وطعن. أما المتجول فكان خبيرًا فلم يعجل، واستخدم مرة أخرى أسلوبًا من أساليبه، فتفادى رأس المحمل، ولوح بعصاه الحديدية، وصاح قائلًا: "أيها الوحش الصغير، لا تعرف عظيمًا من حقير، انظر إلى العصا!" واستخدم ذلك الشيطان أيضًا أسلوبًا من أساليبه، فتفادى العصا الحديدية وقال: "يا قردًا منفوشًا، لا تعرف حال العصر، انظر إلى المحمل!" ولم يراعِ أي منهما صلة قرابة، بل تغيرت ملامحهما معًا، واستخدم كل منهما قدرته الخارقة، وقفزا بين السحب، يقتتلان اقتتالًا شرسًا:
سمعة المتجول عظيمة، وقدرة الملك الشيطاني قوية. هذا يمسك بعصا الطوق الذهبي أفقيًا، وذاك يُشرّع محمله المشتعل رأسيًا. يزفر الضباب فيحجب العوالم الثلاث، وينفث السحاب فيضيء الجوانب الأربعة. قتال شرس وزمجرة عاتية طوال يوم، حتى لم تعد الشمس والقمر والنجوم تُضيء نورًا. لا تهذيب في الكلام، ولا ودة بينهما. هذا اغتصب قلبه وضيع الآداب، وذاك تغير وجهه وفقد المبادئ. العصا تشتد هيبة، والمحمل يأتي بضراوة جامحة. أحدهما هو الحكيم العظيم الموحّد الأصلي، والآخر هو ولد الخير صاحب الثمرة الصحيحة. بذل الاثنان جهدهما للتنافس والتغلب، كل ذلك من أجل أن يصبح الراهب تنصانغ خالدين للدين.
قاتل ذلك الشيطان والسون الكبير عشرين جولة، فلم يتغلب أحدهما على الآخر. وكان ثمانية القيود يراقب من الجانب بوضوح: الشيطان وإن لم يهزم، إلا أنه لم يكن يفعل سوى الدفع والصد، ولم يكن لديه أي قدرة على الهجوم؛ والمتجول وإن لم يغلب بعد، إلا أن فن العصا عنده متقن وقوي، وكان يهاجم دائمًا فوق رأس الشيطان مباشرة، لا يبتعد عن يمينه أو يساره. ففكر ثمانية القيود في نفسه: "لا خير في هذا، المتجول ماهر وسريع، قد يخلق في لحظة ثغرة يخدع بها الشيطان فيدخل، ثم يضربه بعصاه الحديدية فيسقط، وبذلك يضيع فضلي." فها هو قد حشد قواه، ورفع محمله ذي الأسنان التسع في الهواء، وهوى به على رأس الشيطان. فلما رآه الشيطان ارتعب، وأسرع بسحب محمله وانسحب مهزومًا. فصاح المتجول: "يا ثمانية القيود، لحق به، لحق به."
لحقا به حتى بلغا باب كهفه، فإذا بالشيطان يرفع بإحدى يديه محمله المشتعل، واقفًا على عربة صغيرة في الوسط؛ وبالأخرى يقبض قبضته، ويلكم أنفه بكمرتين. فضحك ثمانية القيود وقال: "هذا الوضيع لا يستحي. ألكم أنفك حتى ينكسر ويسيل منه الدم، فتطلّب وجهك به وتذهب لتشتكي منا هناك؟" لكن ذلك الشيطان لكم أنفه مرتين، وتلا تعويذة، فانطلق من فمه لهب، ومن أنفه دخان كثيف، وعيناه تشعان نارًا، وعلى العربات الخمس توهجت ألسنة اللهب. نفث عدة أنفاس، فإذا بذلك اللهب الأحمر المتوهج يلتهم الفضاء، وغُمد كهف غيوم النار بذلك الدخان والنار، حقًا كان يحرق السماوات ويشعل الأرض. ففزع ثمانية القيود وقال: "يا أخي، لا ينفع، إن دخلنا في هذا اللهب فلن ننجَ. سيجعلون من ثمانية القيود المطبوخ والمشوي، يضيفون إليه التوابل، ويتمتعون بأكله. هيا نرحل، هيا نرحل." وما إن قال "ارحل" حتى ركض عابقًا المتجول، وعبر المجرى.
أما المتجول فقدراته الخارقة واسعة، فقبض على تعويذة تفادي النار، واقتحم اللهب يبحث عن الشيطان. فلما رآه الشيطان، نفث عدة نفثات أخرى، فازدادت النار قوة عمّا كانت. ما أروع هذه النار:
مشتعلة متوهجة تملأ الفضاء، متجبرة مخيفة تلوّث الأرض بالأحمر. كأنها عجلة النار تطير صعودًا ونزولًا، وكأنها فتات الفحم يرقص شرقًا وغربًا. ليست هذه النار نار ناقش الخشب القديم، ولا نار لاوتسو الذي صهر الخلاص، ليست نار السماء، ولا نار البرية، بل هي نار السامادي الثلاثي الحقيقي التي حققها الشيطان بالتأمل. العربات الخمس تجمع العناصر الخمسة، والعناصر الخمسة تتولد وتتحول فتُطبخ بالنار. خشب الكبد يولّد نار القلب فتزدهر، ونار القلب تجعل تربة الطحال تستقر. تربة الطحال تولّد المعدن فيتحول إلى ماء، والماء يستطيع توليد الخشب فيتغلغل في الروح. التولّد والتحول كله من النار، والنار حيث تنتشر في الفضاء تزدهر الأشياء كلها. الشياطين أدركت منذ زمن بعيد نداء السامادي الثلاثي، فهي الأعظم التي تُرسخ في الغرب للأبد.
لم يستطع المتجول بسبب تطاير ذلك والدخان والنار أن يجد الشيطان، ولم يعد يرى طريق باب كهفه، فانسحب وخرج من النار. وكان الشيطان يراقب من باب الكهف بوضوح، فلما رأى المتجول قد ذهب، عندها فقط جمع أدواته النارية، وقاد حشود الشياطين، وعاد إلى داخل الكهف، وأغلق الباب الحجري، واعتبر أنه قد انتصر، وأمر الصغار بإقامة وليمة وعزف الموسيقى، يغمرهم الفرح ولا يُذكر غير ذلك.
أما المتجول فقد عبر مجرى الصنوبر الجاف، وخفض رأس السحابة، فسمع ثمانية القيود وراهب الرمل يتحدثان بصوت عالٍ بين أشجار الصنوبر. فتقدم المتجول وصرخ في ثمانية القيود: "يا أيها الأحمق، لا أدب فيك قط. لقد فزعت من نار الشيطان وفررت هاربًا، وتركت ثمانية المتجول وحده. ولولا أنني أملك بعض الحنكة لكان الأمر مختلفًا." فضحك ثمانية القيود وقال: "يا أخي، لقد أصابك الشيطان في مقتل، فعلاً أنت لا تعرف حال العصر. يقول القدماء: 'من يعرف حال العصر يُسمى بطلًا.' الشيطان لا قرابة بينك وبينه، لكنك تصر على الاعتراف بالقرابة؛ ولما قاتلك وأطلق عليك تلك النار التي لا ترحم، لم تهرب بل ما زلت تصر على القتال معه." قال المتجول: "كيف كانت قدرة ذلك الشيطان مقارنة بقدراتي؟" قال ثمانية القيود: "لا شيء." "وكيف كان فن محمله مقارنة بفني؟" قال ثمانية القيود: "لا شيء أيضًا. رأيت ثمانية القيود أنه لم يعد قادرًا على الصمود، فجئت لأساعدك بمحمل، لم أتوقع أنه لا يتقن اللعبة، فهزم وفرّ، بلا منطق، وأطلق النار." قال المتجول: "لهذا لم يكن ينبغي أن تأتي. لو قاتلته عدة جولات أخرى، لاغتنمت فرصة وضربته بعصا خادعة، أليس هذا أفضل؟"
لم يزال الاثنان يتحدثان عن حيل الوحش وعن سم ناره. وكان الراهب شا يستند إلى جذور شجرة الصنوبر وقد أخذه الضحك كل مأخذه. فلما رآه الراهب سون قال: "يا أخي، لماذا تضحك؟ أعندك حيلة ما تمكّنك من القبض على هذا الشيطان وكسر مصفوفة النار هذه؟ إن هذا الأمر ينفعنا جميعاً. وكما يُقال دائماً: 'الكثير من الشعيرات تصنع معاً كرة واحدة.' فإن أنت أخذت الشيطان وخلّصت أستاذنا، فذلك عمل عظيم لك أنت." قال الراهب شا: "ليس عندي حيلة ولا أقدر على قهر الشياطين. إنما أضحك لأنكما أنتما مستعجلان." قال الراهب سون: "كيف استعجلتُ؟" قال الراهب شا: "إن حيل الشيطان أقل من حيلك، ومهارته بالرمح دون مهارتك، لكنه يتفوق عليك بقوة النار فحسب، لذلك لا تستطيع التغلب عليه. أما إن اتبعنا ما أراه أنا، فيمكننا أخذه بمبدأ التوليد والتغلب المتبادل، فما أصعب ذلك؟" فلما سمع الراهب سون هذا الكلام ضحك وقال: "حقاً ما قلته يا أخي، لقد كنا مستعجلين ونسينا هذا الأمر. فإن أخذنا بمبدأ التوليد والتغلب المتبادل، فلا بد من استخدام الماء ليغلب النار. فأين نذهب لنأتي ببعض الماء لإخماد نار هذا الشيطان فنخلّص أستاذنا؟" قال الراهب شا: "بالضبط هكذا يكون الأمر، لا تتردد." قال الراهب سون: "أقيما هنا أنتما ولا تقاتلاه، وسأذهب إلى بحر الشرق أستعدي جنود التنين لأحضر بعض الماء لإخماد نار الشيطان وأمسك بهذا اللعين." قال الراهب با جيه: "اذهب يا أخي مطمئناً، نحن نعرف كيف نتصرف."
انطلق الراهب العظيم على الغيم من هذا المكان ووصل إلى بحر الشرق في لمح البصر، ولم يكن له همٌّ بالتمتع بمشهد البحر. استخدم تعويذة شقّ الماء ففرّق الأمواج. وبينما هو يسير قابله حارس دورية البحر، فلما رأى أنه الراهب العظيم سون عاد مسرعاً إلى قصر الكريستال وأخبر التنين العجوز. فخرج أو غوانغ مع أبناء التنين وأحفاد التنين وجموع الجنود من الروبيان والسرطانات لاستقباله، ودعوه للدخول والجلوس. وبعد أن جلس وانتهت مراسم التحية قُدّم الشاي. قال الراهب سون: "لا تتعبوا أنفسكم بالشاي، إن لي إليكم حاجة: إن أستاذنا الراهب تانغ يذهب إلى الأرض الغربية لعبادة البوذا وجلب الكتب المقدسة، وبينما هو يمرّ عبر جبل هاو ومجرى الصنوبر الجاف وكهف سحب النار، وجدنا شيطاناً من طفل أحمر يُدعى الملك الطفل المقدس، أخذ أستاذنا. ذهبتُ أنا إلى مدخل الكهف وقاتلته، لكنه أطلق النار. لم نتحمّل ذلك، وفكّرتُ أن الماء يغلب النار، فجئت أطلب منكم بعض الماء لننزل مطراً غزيراً نُطفئ به تلك النار ونخلّص الراهب تانغ من هذه المحنة." قال التنين: "أيها الراهب العظيم، أخطأتَ، إن كنت تريد مطراً فلا ينبغي أن تسألني." قال الراهب سون: "أنت تنين البحار الأربعة ومسؤول عن الأمطار، فإن لم أسألَك فمن أسأل؟" قال التنين: "صحيح أنني مسؤول عن المطر، لكنني لا أستطيع التصرف بمفردي. لا بد من أمر من إمبراطور اليشم يحدد المكان والكم بالأصابع والأنش، ومتى يبدأ ومتى يتوقف، ولا بد أن يوقع الثلاثة حكام، وأن يرسل تاي يي الخطاب، وأن يجتمع إله الرعد وإلهة البرق وإله الريح وإله الغيوم. وكما يُقال: 'التنين لا يتحرك بدون غيوم.'" قال الراهب سون: "لا أحتاج إلى الريح والغيوم والرعد والبرق، كل ما أحتاجه ماء لإطفاء النار." قال التنين: "أيها الراهب العظيم، حتى دون الريح والغيوم والرعد البرق، لا أستوحدي أن أساعد. فهل يوافق إخوتي على معاونتك في هذا العمل؟" قال الراهب سون: "أين إخوتك؟" قال التنين: "تنين البحر الجنوبي أو تشين، وتنين البحر الشمالي أو رون، وتنين البحر الغربي أو شون." قال الراهب سون ضاحكاً: "إن كنت سأذهب لزيارة البحار الثلاثة الأخرى، فمن الأفضل أن أصعد إلى السماء لطلب أمر من إمبراطور اليشم." قال التنين: "لا داعي لذلك أيها الراهب العظيم، ما عليك إلا أن أطرق هنا الطبل الحديدي والجرس الذهبي، فيأتون في الحال." فلما سمع الراهب سون هذا قال: "أيها التنين العجوز، اطرق الجرس والطبل بسرعة."
وبعد لحظات وصل تنانين البحار الثلاثة وقالوا: "يا أخانا الكبير، ماذا تدعونا له؟" قال أو غوانغ: "الراهب العظيم سون هنا يستعير مطراً للمساعدة في قهر الشيطان." فأدخلوه لمقابلته وسلّموا عليه، ثم أخبرهم الراهب سون بطلب الماء بالكامل. فوافقت الآلهة جميعاً بسرور وجنّدوا:
سمك القرش الشجاع في المقدمة، وسمك الغرش العنيد في الطليعة.
أمير سمك الشبوط يثور فوق الأمواج، وقائد سمك الشبوط الشوكي ينفث الضباب ويهبّ الريح.
حاكم سمك الماكريل يطلق الإشارات شرقاً، ومفتش سمك البومفليت يعزز المسير غرباً.
فارس العين الحمراء يرقص جنوباً، والجنرال ذو الدرع الأسود يندفع شمالاً.
نقيب سمك الماكريل يدق البوق في القلب، والجنود في الجهات الخمس أبطال في كل مكان.
المستشار السلحفاة الماكر ذو الحيلة المتشابكة، ووزير السلحفاة الحكيم ذو الحساب العميق.
وزير مساعد مساحة النهر ذو التدبير والنظرة، والجنران السلحفاة ذو التحوّل والقدرة.
جنود السرطانات المتقدمون يشهرون السيوف الطويلة، وجنود الروبيان يقفزون ويشدّون الأقواس القوية.
موظف سمك السلّور يدقق في السجلات ويحصّي جنود التنين وهم يخرجون من الأمواج.
وهناك شعر يشهد بذلك، يقول:
تنانين البحار الأربعة يسرّون بالمساعدة، والراهب العظيم يس يطلب المعونة.
كل ذلك بسبب محنة الراهب سان زانغ في طريقه، يستعيرون الماء لإخماد النار الحمراء.
قاد الراهب سون جنود التنين، ولم يمضِ وقت طويل حتى وصلوا إلى جبل هاو ومجرى الصنوبر الجاف. قال الراهب سون: "يا إخوة عائلة أو، شكراً لكم على هذا السفر الطويل. هذا مكان الشيطان، فابقوا معلقين في الهواء ولا تخرجوا برؤوسكم. دعني أنا أبارزه، فإن غلبتُه فلا حاجة لكم للإمساك به، وإن غلبني فلا حاجة لكم للمساعدة. لكن حين يُطلق النار، فاستمعوا لندائي وانزلوا المطر جميعاً." فامتثلت التنانين جميعاً للأمر.
ثم نزل الراهب سون على رأس الغيم إلى غابة الصنوبر، حيث وجد الراهب با جيه والراهب شا، ونادى: "يا أخويّ." قال الراهب با جيه: "وصلتَ بسرعة يا أخي. هل استدعيتَ التنانين؟" قال الراهب سون: "جاؤوا جميعاً. انتبها جيداً، أخشى أن يكون المطر غزيراً فيبلل الأمتعة. سأذهب أنا لأقاتله." قال الراهب شا: "اذهب يا أخي مطمئناً، نحن نعرف كيف نتصرف."
قفز الخالد فوق الجدول المائي ووصل إلى الباب الرئيسي، ونادى: "افتحوا الباب!" فانطلق تلك الوحوش الصغيرة لتبلغ: "سون ووكونغ عاد مرة أخرى." ابتسم الطفل الأحمر إلى الأعلى وقال: "ذلك القرد لم يحترق في النار فيما يبدو، ولهذا عاد. لا ترحموه هذه المرة، بل احرقوه حتى يتفحم جلده ولحمه." أسرع وحمل رمحه الطويل وأمر: "أيها الصغار، أخرجوا عربات النار." ثم خرج واجه ووكونغ وقال: "لماذا عدت؟" قال ووكونغ: "أعد لي معلمي." قال الوحش: "يا رأس القرد، إنك لا تفهم شيئاً. إن الراهب تانغ الذي كان معلمك، سيكون لي طعاماً أيضاً. هل ما زلت تريده؟ لا تظن ذلك، لا تظن." غضب ووكونغ غضباً شديداً، واستل عصا الذهب وضرب رأس الوحش مباشرة؛ فاستخدم الوحش رمح النار وصد الضربة بسرعة. كانت هذه المعركة مختلفة عن سابقاتها. يا لها من معركة!
غضب الوحش الجامح واشتداد غضب ملك القرود. هذا يسعى لإنقاذ راهب الكنوز، وذاك يريد أكل الراهب تانغ سانزانغ. تغيّر القلب ففقد العاطفة، وضعفت الروابط ففقد الإحسان. هذا يتمنى لو يمسكه ويسلخ حياً، وذاك يتمنى لو يأخذه ويأكله نيئاً. حقاً كانا بطلاين، فعلاً كانا قويين. العصا تأتي والرمح يصد، والرمح يذهب والعصا تستقبل، يتنافسان على النصر والهزم. اشتبكا عشرين جولة، وكانت قدراتاهما متساوية.
حارب ملك الوحش ووكونغ عشرين جولة، فلما رأى أنه لا يستطيع الانتصار، التوى برمحه وهميً وانسحب سريعاً، وقبض قبضته وضرب أنفه مرتين، فنفث النار، واندلعت النار والدخان من العربات أمام الباب، وطارت ألسنة اللهب الحمراء من فمه وعينيه. استدار سون العظيم ونادى: "أين التنين الملك؟" فجاء إخوة التنين الملك يقودون طائفة المخلوقات المائية وأمطروا على نار الوحش. يا له من مطر! حقاً كان:
متلاطماً غزيراً، كثيفاً ثقيلاً. متلاطماً كالنجوم المتساقطة من أفق السماء، كثيفاً كأمواج البحر المقلوبة. بدأ بحجم القبضة، ثم أصبح كأوعية الصب والمغارف. جرى في كل مكان بلون رؤوس البط الأخضر، وغسل الجبال بلون رؤوس البوذا الأزرق. طار الماء في الوديان ألف ذراع من اليشم، وارتفعت مياه الجداول ألف شريط من الفضة. امتلعت مفترقات الطرق الثلاث، وهدأت مياه الجدول المنتسع. هذا من إله التنين الذي ساعد الراهب تانغ في محنته، وقلب نهر السماء صباً.
كان المطر غزيراً لكنه لم يستطع إخماد نار الوحش. فمطر التنين الملك الخاص لا يستطيع إطفاء النار العادية فقط، فكيف بنار الوحش الحقيقية ثلاثية القوى؟ كان كصب الزيت على النار، كلما أمطرت زادت اشتعالاً.
قال الخالد العظيم: "دعني أتلو التعويذة وأغوص في النار." وحمل عصا الحديد يبحث عن الوحش ليضربه. فلما رآه الوحش يقترب، نفث في وجهه حزماً من الدخان. استدار ووكونغ بسرعة، فأحرق الدخان عينيه فاضطرب بصره وسالت دموعه كالمطر. كان الخالد العظيم لا يخاف النار بل يخاف الدخان. ففي الماضي حين أحدث الهرج في قصر السماوات، وضعه لاو جون في فرن التحول الثماني ليصهره، وكان محظوظاً إذ أبقى نفسه في موضع الخشب فلم يحترق. لكن الريح حركت الدخان نحوه فجعلته بعيون ذهبية حمراء، ولهذا يخاف الدخان حتى اليوم. نفث الوحش مرة أخرى، فلم يستطع ووكونغ الصمود، فغادر على رأس السحابة. أما ملك الوحش فقد جمع أدوات النار وعاد إلى كهفه.
كان الخالد العظيم كله ناراً ودخاناً، يائساً لا يطيق، فانغمس في مياه الجدول ليطفئ النار. لكن الماء البارد صد النار إلى قلبه، فخرجت روحه الثلاث. يا للأسف! انسدت صدره وبرد حلقه، طارت روحه ومات. ارتبك ملوك التنين الأربعة في السماء ووقفوا عن المطر ونادوا عالياً: "يا Marshal Zhu، يا الجنرال Sha، لا تختبئا في الغابة، بل ابحثا عن أخيكم."
سمع با جيه وشا سانزانغ نداءهما، فحلا الحمالا وحملا المتاجر وخرجا من الغابة، ولم يباليا بالوحل، وسارا على جانب الجدول يبحثان. رأيا الماء يتدفق من أعلى بقوة وتموج، وجسد شخص يشق طريقه في التيار. قفز شا سانزانغ في الماء وأمسكه وأخرجه إلى الشاطئ، فإذا هو جسد سون ووكونغ. يا للأسف! كان ملتفاً على نفسه لا يستطيع بسط أطرافه، وجسده كله بارد كالثلج. بكى شا سانزانغ وقال: "يا أخي، يا لك من خسارة! أنت الضيف الخالد منذ آلاف السنين، والآن صرت ميتاً في منتصف الطريق." ضحك با جيه وقال: "لا تبكِ يا أخي. هذا القرد يتظاهر بالموت لتخويفنا. المسه، هل يزال فيه حرارة في صدره؟" قال شا سانزانغ: "جسده كله بارد، ولو كانت فيه بقية حرارة، كيف يعود للحياة؟" قال با جيه: "له اثنان وسبعون تحولاً، فله اثنان وسبعون حياة. أمسك برجله، دعني أتصرف." فأمسك شا سانزانغ برجله، وبا جيه رأسه، فمداه وجعله يجلس متربعاً. حك با جيه يديه فأسخنها وسد فتحات وجهه السبع، ومارس تقنية التدليك البوذي. كان ووكونغ قد صده الماء البارد فسدت طاقته في بطنه ولم يستطع الكلام. ولكن بفضل تدليك با جيه وفركه، عادت طاقته عبر الممرات الثلاث، ووصلت إلى القاعة العلوية، وفتحت الفتحات، فنادى: "يا معلمي!" قال شا سانزانغ: "يا أخي، كنت حياً من أجل المعلم وحتى ميتاً لا يزال ا�مه على لسانك. استيقظ، نحن هنا." فتح ووكونغ عينيه وقال: "إخوتي هنا؟ لقد تضررت أنا." ضحك با جيه وقال: "كنت تائهاً، لولا أنني أنقذتك لكنت هلكت، ألا تشكرني؟"
ثم نهض ووكونغ ورفع رأسه وقال: "أين إخوة لونغ وانغ؟" أجابه ملوك التنين الأربعة من السماء: "نحن هنا نخدمك." قال ووكونغ: "شكراً لكم على مشقتكم، لم نحقق شيئاً، فارجعوا وسأكافئكم لاحقاً." غادر ملوك التنين مع المخلوقات المائية، ولا داعي لسرد ذلك.
سند شا سانزانغ ووكونغ، وجلسا معاً تحت أشجار الصنوبر. بعد قليل، استقامت روحه وانتظم تنفسه، لكن الدموع سالت على خديه. ونادى: "يا معلمي!
أذكر حين غادرتُ مملكة تانغ العظيمة، وأنقذتني من الكارثة أمام الصخرة.
مررتُ بالجبال الثلاثة والمياه الستة فأصابتني عقبات الشياطين، وعانيتُ آلاف المشاكل ومئات الآلام حتى كادت أمعاء تتقطع.
كنت أتناول طعامي في الصباح بالكفاف أو بالشبع حسب ما يتيسر، وأبيت في المساء أتأمل أو أنزل في القرى أو البساتين.
كنت أعلق كل آمالي على بلوغ ثمرة النجاح، فمن كان يظن أن أُصاب بالجراح اليوم؟"
قال الراهب شا: "يا أخي، لا تحزن. فلنتدبر حالاً ونذهب نستنجد بمن يعيننا لإنقاذ أستاذنا." قال ووكونغ: "إلى من نستنجد؟" قال شا: "لقد أوصتنا بوديساتفا غوانين في البداية أن نحمي الراهب تانغ، ووعدتنا أنها ستجيبنا إن نادينا السماء أو الأرض. فلنذهب إذن لنستنجد!" قال ووكونغ: "حين هجمتُ قصر السماء في الماضي، لم يستطع أحد من جنود السماء إيقاف شي ووكونغ. لكن هذا الشيطان يملك قوى سحرية عظيمة، ولا بد من أحد أقوى مني ليستطيع قهره. جنود السماء لا يكفيون، وحكام الأرض لا يستطيعون. إن أردنا الإمساك بهذا الشيطان، فلا بد من استدعاء بوديساتفا غوانين. لكن جلدي ملتهب وعظامي تؤلمني، ولا أستطيع ركوب سحابة القفزة. كيف أستطيع إذن أن أستدعيها؟" قال باجي: "اطلب مني ما شئت، سأذهب أنا لأستدعيها." قال ووكونغ ضاحكاً: "حسناً، أنت تستطيع الذهاب. إذا رأيتِ البوديساتفا، إياك أن ترفعي بصرك إليها، بل اجثو على ركبتيك واسجدي لها. وحين تسألك، أخبريها باسم المكان واسم الشيطان، ثم اطلبي منها إنقاذ أستاذنا. إن وافقت، فلا بد أن تقتلع ذلك الوحش."
سمع باجي ذلك، فركب السحاب وانطلق جنوباً.
أما ذلك الملك الشيطان في كهفه، فقال مسروراً: "يا صغار، شي ووكونغ مني بالهزيمة وولى الأدبار. صحيح أن هذه المعركة لم تقتله، لكنها على الأقل أصابته بإغماء شديد. هيه! أخشى أن يكون قد استدعى تعزيزات. افتحوا الباب، سأخرج لأرى من يستدعي."
فتح الصغار الباب، فانطلق الشيطان في الهواء يراقب، فرأى باجي يتجه جنوباً. قال الشيطان في نفسه: لا يوجد في الجنوب مكان آخر، لا بد أنه يذهب لاستدعاء بوديساتفا غوانين. هبط بسرعة من السماء وصرخ: "يا صغار، هاتوا لي كيس الجلد السحري. لم أستخدمه منذ زمن طويل، أخشى أن يكون الخيط الذي يشد فوهته ضعيفاً، فاستبدلوه بخيط جديد، وضعوه عند الباب الثاني. سأذهب وأخدع باجي وأعود به، فأضعه في الكيس وأطبخه حتى يتفتت، وأكافئكم به." كان لدى ذلك الشيطان كيس جلدي سحري عجيب. أخرجه الصغار واستبدلوا خيطه ووضعوه عند الكهف.
أما ذلك الملك الشيطان فقد أقام في هذا المكان زمناً طويلاً، فعرف كل دروبه. كان يعلم أي طريق يؤدي إلى بحر الجنوب أقصر، وأيها أطول. ركب السحاب من الطريق الأقصر، ولحق بباجي، وجلس على قمة صخرة، وتحوّل إلى صورة زائفة لبوديساتفا غوانين، وانتظر قدوم باجي.
كان ذلك الأحمق يسير على السحاب، فرأى فجأة البوديساتفا. كيف له أن يعرف الزائف من الحقيقي؟ لقد كان يتصور أن كل صورة هي بوذا حقاً. توقف عن السحاب وسجد قائلاً: "يا بوديساتفا، أنا تلميذك جو وو نينغ أضرب لك تحية." قال الشيطان: "لماذا لم تحمِ الراهب تانغ في طريقه لجلب النصوص، وماذا تريد مني؟" قال باجي: "يا بوديساتفا، كنا نسير مع أستاذنا في الطريق، فالتقينا بشيطان الطفل الأحمر في كهف السحب النارية بوادي الصنوبر الجاف في جبل هاو. لقد خطف أستاذنا. ذهبت أنا وأخوتي إلى كهفه وحاربناها. تبين أنه يطلق النار. في المعركة الأولى لم ننتصر، وفي الثانية استدعينا تنانين البحر ليساعدونا بالمطر، لكنهم لم يستطيعوا إطفاء النار. أخي الأكبر شي ووكونغ احترق ولم يعد يستطيع الحركة، فأرسلني لأستدعيك. أرجوك أن ترحمنا وتُنقذ أستاذنا من هذه المحنة." قال الشيطان: "إن سيد كهف السحب النارية ليس من القتلة، لا بد أنكم أنتم من استفزوه." قال باجي: "لم أستفهزه أنا، بل استفزه أخي الأكبر شي ووكونغ. لقد تحول إلى طفل صغير وعلّق نفسه على شجرة لاختبار أستاذنا. كان أستاذنا طيباً فطلب مني أن أنزله، وحمله أخي الأكبر في طريقه. لكن أخي الأكبر رماه أرضاً، فاستخدم الشيطان الريح وخطف أستاذنا." قال الشيطان: "قم، اتبعني إلى الكهف لتقابل سيده، سأتوسط لك عنده، وتعتذر منه، وتستعيد أستاذك." قال باجي: "يا بوديساتفا، إن أرجعت لي أستاذي، فسأسجد له حتى ولو مرة واحدة." قال الشيطان: "اتبعني."
لم يكن ذلك الأحمق يعرف الخير من الشر، فتبعه عائداً من نفس الطريق، لكنه لم يتجه نحو بحر الجنوب، بل نحو بوابة السحب النارية. وفي لحظة وصلوا إلى الباب. قال الشيطان وهو يدخل: "لا تخف، إنه صديقي القديم، ادخل." لم يجد الأحمق بداً من الدخول. صرخ الصغار جميعاً وهجموا على باجي وقلبوه أرضاً، ووضعوه في الكيس وشدوا خيطه، وعلّقوه عالياً على عارضة السقف. عاد الشيطان إلى صورته الأصلية وجلس في الوسط قائلاً: "يا جو با جاي، ما هي قواك التي تجعلك تحمي الراهب تانغ في طريقه لجلب النصوص؟ وما الذي يجعلك تستدعي البوديساتفا لقهري؟ أنت تفتح عينيك الواسعتين ولا تعرف أنني أنا ملك الطفل المقدس! سأتركك معلقاً ثلاثة أيام أو خمسة، ثم أطبخه وأكافئ به الصغار، ليكون فاتحة طعام." سمع باجي ذلك فأخذ يسب من داخل الكيس: "أيها الوحث اللعين! ما أفظظك وأقل أدبك! مهما كانت حيلك وخداعك التي أوقعتني بها، سأجعلكم جميعاً تصابون بالطاعون وتنتفخ رؤوسكم." ظل الأحمق يسب ويصرخ ولا يكف.
أما شي ووكونغ العظيم والراهب شا فكانا جالسين، فمرت فجأة ريحة كريهة كريهة أمامهما، فعطس ووكونغ قائلاً: "لا خير في هذا! لا خير! هذه الريح نذير شؤم، لا بد أن جو با جاي قد ضل الطريق." قال شا: "إن ضل الطريق، أليس ليسأل الناس؟" قال ووكونغ: "لا بد أنه واجه شيطاناً." قال شا: "إن واجه شيطاناً، أليس يهرب ويعود؟" قال ووكونغ: "الأمر ليس سهلاً. اجلس هنا لتحرس، سأعبر الوادي لأستطلع الأمر." قال شا: "يا أخي الأكبر، أنت موجع الخصر، أخشى أن يوقعك الشيطان في شركه. دعني أذهب أنا." قال ووكونغ: "أنت لا تصلح للمهمة، دعني أذهب أنا."
يا له من الراهب العظيم الرحالة! عضّ على أسنانه، وتحمّل الألم، وأمسك بعصاه الحديدية، وعبر المجرى المائي، حتى وصل إلى أمام كهف سحب النار، ونادى بصوت عالٍ: "أيها الوحش الملعون!" فأسرع الوحش الصغير الذي يحرس الباب إلى الداخل ليبلغ: "إن الراهب سون يتجدد نداؤه عند الباب مجدداً." فأمر ملك الوحوش بالقبض عليه. فأحاط به حشد من الوحوش الصغيرة بالرماح والسيوف، وصرخوا بصوت واحد، ثم فتحوا الباب، جميعهم يقولون: "أمسكوا به، أمسكوا به." وكان الراهب سون قد غلبه التعب فعلاً، فلم يجرؤ على مواجهتهم، بل انسلّ إلى جانب الطريق، وتلوّج بتعاويذ، ونادى: "تحوّل!" فتحوّل إلى حقيبة ذهبية مطرزة. فرآها الوحوش الصغيرة وأخذوها إلى الداخل، وبلغوا: "أيها الملك العظيم، إن الراهب سون قد خاف، فما إن سمع كلمة 'أمسكوا' حتى رمى الحقيبة وفرّ." فضحك ملك الوحوش وقال: "ما في هذه الحقيبة شيء ذي قيمة، إنها على الأرجح ثوب الراهب الممزق وقبعته القديمة، احملوها إلى الداخل لأغسلها وأصلحها لأستخدمها رقعاً." فحمل أحد الوحوش الصغيرة الحقيبة إلى الداخل، وهو لا يدري أنها الراهب سون المتخفّي. فقال الراهب سون في نفسه: "حسناً، هذه الحقيبة الذهبية قد حُملت." ولم يكترث الوحش لها، بل ألقاها داخل الباب.
يا له من الراهب العظيم الرحلة! خداع داخل خداع، ووهم داخل وهم: فانتزع شعرة واحدة من جسده، ونفخ فيها بهواء الخلود، فتحوّلت إلى حقيبة شبيهة بالحقيبة الأولى؛ أما جسده الحقيقي فتحوّل إلى ذبابة، فوقفت على محور الباب. فسمع صوت باكا هناك يئنّ ويئنّ، صوت غير واضح، يشبه صوت خنزير مريض. فطار الراهب سون بأجنحته يبحث عنه، فوجده معلّقاً في كيس جلدي. فوقف الراهب سون على الكيس الجلدي، وسمعه يسبّ ويلعن، يلعن الوحش الطويل والوحش القصير: "كيف تظاهرت بأنك الإلهة غوانين، وخدعتني لأرجع، وعلّقتني هنا، وتقول إنك تريد أن تأكلني؟ يوماً ما سيأتي أخي الراهب العظيم:
يُظهر عظيم قواه السماوية التي لا تُحصى، ويقبض على وحوش الجبال كلها في وقت واحد.
يفتح الكيس ليُخرجني، ويضربك بهراواته ألف ضربة حتى أرضي نفسك."
فلما سمع الراهب سون ذلك، ابتسم في سرّه وقال: "إن هذا الأحمق رغم ما يعانيه من الضيق هنا، لم ينزل رايته بعد. لا بد أن أقبض على هذا الوحش؛ وإلا فكيف أنتقم؟"
وبينما همّ بتدبير حيلة لإنقاذ باكا، سمع ملك الوحش ينادي: "أين أنتم أيها الجنرالات الستة؟" وكان هناك ستة من الوحوش الصغيرة هم خاصته المخلصون، لقّبهم بالجنرالات، ولكل منهم اسم: واحد منهم اسمه "ضباب بين الغيوم"، وآخر اسمه "غيوم بين الضباب"؛ وواحد اسمه "سريع كالنار"، وآخر اسرع كالريح"؛ وواحد اسمه "مثير للحرارة"، وآخر اسمه "حار ومثير". فجاء الجنرالات الستة وركعوا بين يديه. فقال ملك الوحش: "أتعرفون على بيت الجد الأكبر؟" قال الجنرالستة: "نعرفه." فقال ملك الوحش: "انطلقوا ليلاً ونهاراً وادعوا الجد الأكبر ليأتي، وقولوا له إني أمسكت بالراهب تانغ سانزانغ لأطبخه وآكله معه، فيطول عمري ألف عام." فتلقى الوحوش الستة الأمر، وخرجوا يتسارعون ويتدافعون، مارين من الباب. فطار الراهب سون من فوق الكيس، وتبع أولئك الوحوش الستة، وابتعد عن الكهف.
أما كيف سيُحضر الجد الأكبر، فذلك يُسمع في المقطع التالي.
Chapter 41
Good and evil forgotten in a moment of thought,
Glory and decline matter not to this soul.
Dark and bright, hidden and revealed, I drift as I float,
Eating when hungry, drinking when thirsty, as the moment allows.
When the spirit is still, it remains in serene and constant silence;
When dim and dark, demons find their way to invade.
The Five Elements stumble and crash, shattering the meditation grove—
When the wind stirs, cold and chill must surely follow.
Now, the Great Sage Sun led Bajie away from Sha Seng, leaped across the Withered Pine Ravine, and made his way straight to the monster's stone cliff. There, as expected, was a cave dwelling, truly a place of extraordinary scenery. Behold:
The ancient road winds back, serene and still,
Where even wind and moon listen to the dark cranes' play.
White clouds pierce through, filling the valley with light,
And the flowing stream crossing the bridge stirs immortal delight.
Apes cry, birds sing, flowers and trees wondrous and rare,
Vines and stone steps, orchids and fungi surpassing fair.
The green sways through cliff and ravine, scattering mist and glow,
The emerald dyes the pines and bamboos, summoning colorful phoenixes to show.
Distant peaks stand like a screen on high,
Mountains face the ravine, encircling a true immortal's lair.
From Kunlun's earthly dragon veins the lineage came—
Only those with destiny and fortune may enjoy such a frame.
As they approached the gate, they saw a stone tablet inscribed with eight large characters: "Sign Mountain, Withered Pine Ravine, Cave of Fire Clouds." Over by the wall, a crowd of little demons was there brandishing spears and waving swords, leaping about in the wind for sport.
The Great Sage Sun cried out in a stern, loud voice: "You little ones, go quickly and report to your cave master. Tell him to send out my master Tang, and I will spare the lives of every spirit in this cave. But if so much as half a 'no' escapes your teeth, I will overturn your mountain and flatten your cave dwelling to the ground."
When those little demons heard these words, they turned in alarm and haste, each retreating into the cave, shut the two stone doors, and went inside to report: "Great King, disaster!"
Now, the monster had taken Tripitaka back to the cave, stripped off his clothes, and bound him four-hoofed in the courtyard behind. He had ordered the little demons to fetch clean water and scrub him, intending to put him in a steamer for a meal. Suddenly he heard the report of disaster. He stopped the scrubbing and came to the front hall to ask: "What disaster?"
A little demon said: "There is a monk with a hairy face and a thunder-god's mouth, together with another monk with a long snout and big ears, demanding something called 'Master Tang' at the gate. He says that if so much as half a 'no' escapes your teeth, he will overturn the mountain and flatten the cave dwelling."
The demon king gave a faint, cold laugh and said: "So it's Sun Wukong and Zhu Bajie. They've managed to track us down. I took their master from halfway down the mountain to here—a hundred and fifty miles—and yet they've found their way to my door?"
He ordered the little ones to push out the carts. A group of little demons pushed five small carts out and opened the front gate.
Bajie saw them and said: "Brother, this demon must be afraid of us. He's pushing out carts to move somewhere."
Wukong said: "No. Let's see where he puts them."
They watched as the little demons arranged the carts according to metal, wood, water, fire, and earth, five to watch over them and five to go inside and report.
The demon king asked: "Is it done?"
They replied: "It is done."
He ordered them to bring his spear. A group of little demons in charge of weapons had two of them carry out an eighteen-foot fire-point spear and hand it to the demon king. The king grasped the spear and strode forward. He wore no armor, only a brocade battle skirt tied at his waist, and his feet were bare as he walked out the gate.
Wukong and Bajie looked up to observe him. Behold the creature:
His face was powdered white, three parts pure,
His lips were painted crimson, a handsome allure.
His temples gathered dark clouds, outdoing indigo dye,
His brows divided like the crescent moon, sharp as a blade's edge, held high.
His battle skirt was embroidered with coiling dragons and phoenixes with care,
His form was even fuller and richer than Nezha's fair.
His hands grasped the spear with a majestic, fearsome might,
Auspicious light protected his body as he came forth to the light.
His voice thundered like spring thunder's roar,
His fierce eyes flashed like lightning's glare.
If you would know this demon's true name,
For a thousand ages he has been known—Red Boy.
The Red Boy monster came out the gate and cried out in a loud voice: "Who is it making such a racket at my place?"
Wukong stepped forward and smiled: "My dear nephew, don't put on airs. This morning you were hanging from the tip of a pine tree on the mountain road, a thin, sickly, jaundiced little child, and you fooled my master. I was kind enough to carry you on my back, and you used your wind magic to snatch my master away. Now you've put on this appearance, but don't think I won't recognize you. Send out my master at once, don't let your face turn pale and lose face, and don't spoil our family relations. I'm afraid your honored father would blame me, old Sun, for bullying a youngster—it wouldn't look right."
When the monster heard these words, his heart filled with rage. He shouted with a "Huh!": "You wretched monkey! What family relations do you and I have? You stand here spouting nonsense, making all that racket! Who is your nephew?"
Wukong said: "Brother, you just don't know. Back when I was comrades with your honored father, you weren't even born yet."
The monster said: "This monkey is talking nonsense again! Where are you from, and where am I from? How could my father and you have been comrades?"
Wukong said: "You don't know. I am Sun Wukong, the Great Sage Equal to Heaven, who caused havoc in the Heavenly Palace five hundred years ago. Before I raised havoc in Heaven, I roamed the corners of the sea and the horizons of the world, the four great continents, going nowhere I did not reach. In those days, I admired only heroes and men of mettle. Your honored father is called the Bull Demon King, known as the Great Sage Who Levels the Heavens. He and I, old Sun, became seven sworn brothers, and he was made the eldest. There was also the Dragon Demon King, known as the Great Sage Who Covers the Sea, who became the second brother. There was the Roc Demon King, known as the Great Sage Who Merges with the Heavens, who became the third brother. There was the Lion Demon King, known as the Great Sage Who Moves Mountains, who became the fourth brother. There was the Macaque Demon King, known as the Great Sage Who Penetrates the Wind, who became the fifth brother. There was the Rhesus Monkey Demon King, known as the Great Sage Who Drives the Gods, who became the sixth brother. Only I, old Sun, being small in stature, was called the Great Sage Equal to Heaven and ranked seventh. When we old brothers played together in those days, you hadn't even been born yet."
The monster, upon hearing these words, was utterly unwilling to believe them. He raised his Fire-point Spear and thrust straight at the Pilgrim. But the Pilgrim was a true expert and remained perfectly calm. He employed yet another body technique, dodging the spearhead, then hefted his iron rod and cursed: "You little beast, you know no better—take this!" The demon also used a body technique, evading the iron rod, and shouted: "You wretched monkey, you have no sense of propriety—take this spear!" The two of them cast aside all talk of kinship, their faces darkened simultaneously, and each summoned his divine powers. They leaped into the clouds above, and what a battle it was:
The Pilgrim's fame was great; the Demon King's skills were formidable. One brandished the Golden-hooped Rod horizontally; the other leveled the Fire-point Spear straight. They spat mist that shrouded the Three Realms; they blew clouds that illuminated the Four Directions. The murderous aura of the day roared and howled; the sun, moon, and stars lost their light. Their words held no courtesy; their feelings were wholly at odds. One had acted with a deceitful heart and lost all propriety; the other had changed his face and abandoned all principle. The rod, when parried, displayed awe-inspiring might; the spear, when thrust, unleashed savage ferocity. One was the Great Sage of Primordial Unity; the other was the Boy of Good Fortune who had attained the True Fruit. The two strove with all their might to prevail, all for the sake of Tang Sanzang paying homage to the Dharma King.
The demon and the Great Sage Sun fought for twenty bouts, with neither gaining the upper hand. Zhu Bajie, watching from the side, saw clearly: though the demon was not defeated, he could only block and parry, possessing no ability to attack at all. The Pilgrim, though he could not overcome him either, wielded his rod with such skill and precision that his strikes came down only upon the demon's head, never straying from that spot. Bajie thought to himself: "This won't do. The Pilgrim is slippery—if he lets a feigned opening slip, lures the demon in, and brings his iron rod down on him, there goes my credit for the deed." Watch him then: he roused his spirits, raised his nine-toothed rake in midair, and brought it down squarely on the demon's head. The monster was terrified and hastily dragged his spear away, retreating in defeat. The Pilgrim shouted: "Bajie! After him! After him!"
The two pursued him to the mouth of his cave. There they saw the demon, one hand holding the Fire-point Spear, standing on a small cart in the middle; with the other hand he made a fist and struck his own nose twice. Bajie laughed: "This fellow is shameless, resorting to trickery. Are you going to punch your own nose until it bleeds, smear your face with red, and go file a complaint against us somewhere?" The demon struck his nose twice more, recited an incantation, and fire poured from his mouth while thick smoke burst from his nostrils. His eyes flashed, and flames erupted all around. Fire blazed forth from the five carts as well. After several blasts, the crimson flames filled the sky, and the entire Cave of Fiery Clouds was shrouded in smoke and fire—truly a conflagration that scorched the heavens and seared the earth. Bajie panicked: "Brother, this won't do! If we get caught in this fire, we'll never survive. They'll roast your old pig until he's well done, sprinkle him on with spices, and he'll be nothing but a feast for them. Let's go, let's go!" With that, he paid no heed to the Pilgrim and fled across the stream.
The Pilgrim, however, possessed vast divine powers. He formed the fire-avoiding mudra, charged into the flames, and searched for the demon. The demon, seeing the Pilgrim approach, spat out several more blasts of fire, and the flames grew fiercer still than before. Ah, what fire it was:
Blazing and raging, it filled the sky and scorched; mighty and terrible, it spread red across the land. It was like a wheel of fire spinning up and down; it was like cinders dancing east to west. This fire was not kindled by Suiren drilling wood, nor was it the alchemical fire of Laozi. It was not heavenly fire, nor was it wild earthly fire—it was the True Samadhi Fire cultivated and refined by the demon. The five carts corresponded to the Five Elements; from the Five Elements, fire was generated and refined. The liver's wood could give rise to the heart's fire in abundance; the heart's fire in turn brought the spleen's earth to equilibrium. The spleen's earth generated metal, and metal transformed into water; water could nourish wood and penetrate all things with spiritual power. All generation and transformation arose from fire; fire spread across the vast sky, and all things flourished. The demon had long comprehended how to summon the Samadhi Fire, and he was forever renowned as the foremost in the Western region.
The Pilgrim, assailed by the billowing smoke and flying flames, could not find the demon and could no longer see the path before the cave's entrance. He withdrew his body and leaped out of the fire. The demon, watching clearly from the gate, saw the Pilgrim depart. Only then did he gather up his fire implements, lead his host of lesser demons back inside the cave, and seal the stone door. Believing himself victorious, he ordered his minions to prepare a banquet and play music. Their rejoicing need not be recounted here.
Now the Pilgrim leaped across the Withered Pine Stream and pressed his cloud descent. He heard Bajie and Sha Wujing talking loudly among the pines. The Pilgrim went forward and berated Bajie: "You stupid fool, you have no human decency at all! You were afraid of the demon's fire and fled for your life, leaving old Sun behind. It's a good thing I have some tricks up my sleeve." Bajie laughed: "Brother, you were bested by that demon—truly, you have no sense of propriety. The ancients said: 'He who knows the times is called a hero.' The demon is no kin of yours, yet you insisted on claiming kinship. Then he fought you and unleashed that merciless fire, and instead of retreating, you still wanted to keep fighting him." The Pilgrim said: "How did the monster's skills compare to mine?" Bajie replied: "Inadequate." "How did his spear technique compare to mine?" Bajie said: "Also inadequate. This old pig saw that he could barely hold on, so I came to help you with a rake. I didn't expect him to be such a coward—he retreated in defeat, and without any sense of fair play, he just set fires." The Pilgrim said: "Exactly—you shouldn't have come. If I had fought him a few more bouts, I could have found an opening and landed a clever blow with my rod. Wouldn't that have been the way?"
The two of them kept discussing the demon's methods and his fiery poison. Leaning against the pine roots, Sha Monk laughed until he was beside himself. Pilgrim saw him and said, "Brother, why are you laughing? Surely you must have some skill to capture that fiend and break through that fire formation. This is a matter that benefits us all. As the saying goes, 'Many hairs make a ball.' If you can capture the demon and rescue our master, it would be a great merit of yours."
Sha Monk said, "I have no special skills either, and I cannot subdue demons. I'm laughing because you two have both lost your heads."
Pilgrim said, "How have I lost my head?"
Sha Monk said, "The demon's skills are no match for yours, and his spear technique is inferior to yours. He only has more fire, which is why you can't defeat him. If you follow my reasoning and use the principle of mutual conquest to capture him, what difficulty would there be?"
Upon hearing this, Pilgrim laughed and said, "Brother, you speak truly. Indeed, we have lost our heads and forgotten this matter. If we apply the principle of mutual conquest, we must use water to overcome fire. But where can we find some water to pour on this demonic fire and extinguish it? Wouldn't that save our master?"
Sha Monk said, "Exactly so. There's no need to hesitate."
Pilgrim said, "You two stay here and don't engage him in battle. Let Old Sun go to the Eastern Sea to borrow some dragon troops and bring back some water to pour on the demonic fire and capture this wretched fiend."
Zhu Bajie said, "Brother, go with our blessing. We'll take care of things here."
The great Sage soared away on the clouds from this place and in an instant arrived at the Eastern Sea. He had no heart to enjoy the seascape, but used his water-forcing technique to part the waves. As he was traveling, he encountered a sea-patrol yaksha, who, upon seeing that it was the Great Sage Sun, hurried back to the Crystal Palace to report to the old Dragon King. Ao Guang immediately led his dragon sons and grandsons, along with shrimp soldiers and crab warriors, out the gate to welcome him and invited him inside to sit. After they were seated, the courtesies were completed, and tea was served.
Pilgrim said, "No need for tea. I have a favor to ask: My master, Tripitaka, is traveling west to worship Buddha and obtain scriptures. When we passed the Fire-Cloud Cave on Withered Pine Ravine of Mount Hao, a demon called the Boy Sage Great King, the child of the Red Boy, captured my master. Old Sun found the cave and fought him, but he unleashed fire upon us. We couldn't withstand him, and since water can conquer fire, I've come specifically to ask you for some water to send down a great rain, extinguish that fire, and rescue Tripitaka from this calamity."
The Dragon King said, "Great Sage, you are mistaken. If you need rain, you shouldn't be asking me."
Pilgrim said, "You are the Dragon King of the Four Seas, in charge of rain and moisture. If I don't ask you, who should I ask?"
The Dragon King said, "Although I oversee rain, I dare not act on my own authority. I need an edict from the Jade Emperor, specifying the location, how many feet and inches are needed, and when it should start and stop. The Three Officials must also sign the document, and the Grand Unity must issue a dispatch. I must then summon the Lord of Thunder, the Mother of Lightning, the Count of Wind, and the Lad of Clouds. As the saying goes, 'A dragon cannot move without clouds.'"
Pilgrim said, "I don't need wind, clouds, thunder, or lightning. I only need some rainwater to put out the fire."
The Dragon King said, "Great Sage, if you don't need wind, clouds, thunder, or lightning, then I alone cannot help. What if my younger brothers join me in assisting the Great Sage?"
Pilgrim said, "Where are your brothers?"
The Dragon King said, "Dragon King Ao Qin of the South Sea, Dragon King Ao Run of the North Sea, and Dragon King Ao Shun of the West Sea."
Pilgrim laughed and said, "If I have to travel to three more seas, I might as well go up to Heaven and request an edict from the Jade Emperor."
The Dragon King said, "There's no need for the Great Sage to go. I need only strike the iron drum and bronze bell here, and they will arrive in an instant."
Pilgrim said upon hearing this, "Old Dragon King, strike the bell and drum quickly."
In a moment, the three Dragon Kings of the other seas arrived and asked, "Elder Brother, what matter summons us?"
Ao Guang said, "The Great Sun Sage is here to borrow rain to help subdue a demon."
The three brothers were then introduced and met Pilgrim, who explained in detail his need for water. The gods were all delighted and willing, and they marshaled their forces:
Brave sharks formed the vanguard,
Sturgeon with gaping mouths led the charge.
The carp commander churned the waves and leaped,
The catfish commander spat mist and blew wind.
The mackerel commander scouted to the east,
The bream commander pressed the attack to the west.
The red-eyed horse-lancer danced to the south,
The black-armored general charged from the north.
The sergeant-at-arms beat the drum at the center,
Heroic soldiers filled every direction.
The cunning turtle served as chief strategist,
The wise tortoise acted as calculating minister.
The alligator chancellor had schemes and wisdom,
The soft-shelled turtle commander was versatile and capable.
Crab warriors brandished long swords,
Straight-jumping shrimp women drew hard bows.
The catfish official checked the muster rolls,
And marshaled the dragon troops out of the waves.
A poem bears witness to this. The poem reads:
The Dragon Kings of the Four Seas gladly lent their aid,
Following the Great Sage Equal to Heaven's request.
Because Tripitaka faced hardship on the journey,
They borrowed water to quench the crimson fire.
Leading the dragon troops, the Pilgrim soon arrived above Withered Pine Ravine on Mount Hao. Pilgrim said, "Sons of the Ao clan, I apologize for troubling you to travel so far. This is the demon's lair. You may halt in the air and not show your faces. Let Old Sun fight him in a contest. If I defeat him, you needn't capture him. If I lose to him, you needn't join the battle either. Only when he unleashes his fire, listen for my call, and together send down the rain."
The Dragon Kings all obeyed his orders.
Pilgrim then pressed down his cloud head and entered the pine forest, where he found Zhu Bajie and Sha Monk. He called out, "Brothers!"
Zhu Bajie said, "Brother, you've returned quickly. Did you manage to invite the Dragon Kings?"
Pilgrim said, "They've all come. You two must be careful. The rain may be heavy, so don't let the luggage get wet. Let Old Sun go fight him."
Sha Monk said, "Senior Brother, go with our blessing. We'll take care of everything here."
Wukong leaped across the ravine and arrived at the gate, calling out, "Open up!" The little demons went back to report: "Sun Wukong has come again." Red Boy looked up and laughed with delight. "That monkey must not have been burned by the fire, so he's come back. This time we won't spare him—we'll burn him to a crisp, skin and flesh alike." He hastily sprang forward, gripping his long spear, and commanded, "Little ones, push out the fire carts!" Before stepping out to face Wukong, he said, "What do you want this time?" Wukong said, "Return my master to me." The demon said, "You foolish monkey, so lacking in sense. That Tang monk was good enough to be your master, and he's good enough to be my snack. You still want him back? Don't think about it. Don't think about it." At these words, Wukong flew into a rage, drew out his golden-banded iron rod, and brought it down on the demon's head. The demon wielded his fire-pointed spear and hastily parried the blow. This contest was different from the last. What a fight!
The demon king was furious, the Monkey King enraged. This one was determined to rescue the scripture-seeking monk; that one was set on eating Tang Sanzang. The heart's transformation left no room for kinship; estrangement left no room for yielding. This one wished he could catch the other and skin him alive; that one wished he could dip the other in sauce and eat him raw. Truly heroic, indeed mighty and fierce. The rod came, the spear parried—each wagering on victory; the spear thrust, the rod met it—each vying for supremacy. They clashed for twenty exchanges, and their skills were evenly matched.
The demon king fought Wukong for over twenty rounds and saw that he could not win. He feinted with his spear, quickly withdrew, clenched his fists, and punched his nose twice. Then fire burst forth from it, and flames erupted from the carts at the gate—red flames flew from his mouth and eyes. The Great Sage turned his head and called, "Where is the Dragon King?" The Dragon King and his brothers led the water creatures in a downpour aimed at the demon's blazing fire. What rain! Truly it was:
Swirling and scattering, dense and heavy. Swirling and scattering, like stars falling from the edge of the sky; dense and heavy, like the sea's waves hanging upside down from the shore. At first the drops were the size of fists, then they poured out like water from jars and basins. The ground was flooded with duck-head green; the mountains washed clean to Buddha-head blue. From the gullies, water flew up like a thousand yards of jade; from the ravines, waves swelled with ten thousand strands of silver. The three-way crossroads filled to the brim; the winding stream gradually calmed. This was the dragon gods aiding the Tang monk in distress, overturning the River of Heaven and pouring it down.
The rain fell in torrents, great and small, yet it could not quell the demon's fire. It turned out that the Dragon King's rain was private rain, which could only extinguish ordinary fire. How could it put out the demon's True Samadhi Fire? It was like pouring oil on flames—the more they poured, the fiercer it burned.
The Great Sage said, "Let me form a sign and plunge into the fire." He brandished his iron rod, seeking the demon to strike. The demon saw him coming and blew a blast of smoke straight into his face. Wukong hastily turned his head, but the smoke stung his eyes and blurred his vision, and he could not help shedding tears like rain. It turned out that the Great Sage was not afraid of fire, but only of smoke. Years ago, when he caused havoc in the Heavenly Palace, the Lord Lao Zi had placed him in the Eight Trigrams Furnace to be tempered. He had been lucky enough to take shelter in the Xun position and was not burned. But the wind had stirred up the smoke, which had seared his eyes into fiery golden pupils, so to this day he feared only smoke. The demon blew another mouthful, and Wukong could not endure it. He fled on a cloud. The demon king then gathered up his fire equipment and returned to his cave.
The Great Sage, covered in smoke and fire, tormented and unbearable, threw himself straight into the stream water to quench the flames. But the cold water struck him, driving the fire's energy to attack his heart, and his three souls fled his body. Pitiful—his chest was choked, his throat and tongue were cold, his soul and spirit scattered, and his life was nearly lost. In a panic, the four Dragon Kings above in mid-air gathered up their rain and called out loudly: "Marshal Tian Peng, General Juan Lian, stop hiding in the forest and find your senior brother!"
Bajie and Sha Wujing heard their sacred titles being called and hastily untied the horse, shouldered the load, and rushed out of the forest. They paid no mind to the mud and searched along the edge of the stream. Then they saw the upper current churning and surging, and a person being swept down in the torrent. Sha Wujing saw him, jumped into the water with his clothes on, and carried him ashore—it was the body of Sun Wukong. Alas! Look at him—curled up, his limbs unable to stretch, his whole body cold as ice. Sha Wujing's eyes filled with tears as he said, "Brother, what a pity! An ageless immortal of a hundred million years, now reduced to a man who dies halfway through his journey." Bajie laughed and said, "Brother, don't cry. This monkey is faking death to scare us. Feel him—is there still a bit of warmth in his chest?" Sha Wujing said, "His whole body is cold. Even if there's a little warmth, how can he come back to life?" Bajie said, "He has seventy-two transformations, so he has seventy-two lives. Grab his feet, and let me work on him." And so Sha Wujing grabbed his feet while Bajie supported his head, stretched him out straight, pushed his feet up, and sat him cross-legged. Bajie rubbed his hands warm, pressed them against the seven apertures of his head, and performed a massage meditation technique. It turned out that Wukong, having been driven by the cold water, had his qi blocked at his dantian and could not speak. Fortunately, Bajie's massage and rubbing soon allowed the qi to pass through the three barriers, circulate through the bright hall, and open the apertures. He called out, "Master!" Sha Wujing said, "Brother, you lived for your master and even in death you speak of him. Wake up—we are here." Wukong opened his eyes and said, "Are my brothers here? Old Sun has suffered a defeat." Bajie laughed and said, "You fool who's lost his senses! If not for old Pig saving you, you would have been done for. Aren't you going to thank me?"
Wukong got to his feet and looked up, saying, "Where are the brothers Ao?" The four Dragon Kings answered from mid-air: "We are here at your service." Wukong said, "Thank you for your trouble from afar, though we did not achieve success. Please return for now, and I will thank you properly another day." The Dragon Kings led the water creatures away in grand fashion—no more of that.
Sha Wujing supported Wukong, and together they sat down beneath the pine forest. After a while, he steadied his spirit and caught his breath, but tears could not stop rolling down his cheeks. He cried again, "Master!
"I recall the years when we left the Great Tang,
Before the cliff you saved me from calamity.
Through mountains and waters we met demonic snares,
Ten thousand sufferings, a thousand bitters that tore at my heart.
Begging for meals, we took what was given, thick or thin;
Meditating at dusk, we lodged in groves or manors.
With single-minded hope of achieving the fruit of success,
Who knew today we would know such pain and injury?"
Sha Wujing said, "Elder Brother, do not trouble yourself. Let us devise a plan—where can we go to request troops and aid to rescue our Master?" Pilgrim Sun said, "Where shall we seek help?" Sha Wujing said, "When the Bodhisattva first gave her instructions, she bade us protect Tripitaka Tang. She promised us: 'Call upon Heaven and Heaven will answer; call upon Earth and Earth will answer.' Where else should we go for help?" Pilgrim Sun said, "When old Sun created havoc in the Celestial Palace, none of those heavenly soldiers could withstand me. This demon's powers are no small matter—we would need someone with greater abilities than old Sun to subdue him. The celestial gods are no use, the earthly fiends are of no help. If we are to capture this demon, we must go and ask Guanyin Bodhisattva. But alas, my flesh is numb and aching, my waist and knees are in pain, and I cannot mount my somersault cloud. How can I go to ask her?" Zhu Bajie said, "Give me your instructions, and I will go." Pilgrim Sun said with a laugh, "Very well, you can go. When you see the Bodhisattva, do not look up at her—only bow your head low in worship. When she asks you, tell her the name of the place and the name of the demon, and then beg her to rescue our Master. If she agrees to come, she will surely capture the monster."
When Zhu Bajie heard this, he mounted the clouds and mists and headed south.
Now the demon king in his cave was rejoicing, saying, "Little ones, Sun Wukong has suffered a defeat and left. Though this round did not kill him, he must have been badly shaken. Aiya! I fear he may have gone to ask for reinforcements. Open the gates quickly—let me go and see whom he is asking."
The little demons opened the gates, and the demon flew up into the sky to watch. He saw only Zhu Bajie heading south. The demon thought: there is nothing else to the south—he must certainly be going to ask Guanyin Bodhisattva. He quickly descended from his cloud and called out, "Little ones, find my leather bag for me. It has not been used for a long time—I fear the mouth-cord may not be secure. Replace it with a new one and place it inside the second gate. I will trick Zhu Bajie and bring him back, put him inside the bag, steam him until he is tender, and reward you all." The demon actually had a leather bag that worked as he wished. The little demons brought it out, replaced the mouth-cord, and placed it inside the cave gate. But let us speak no more of this.
Now the demon king had dwelt in this place for a long time and knew every road. He knew which route to the South Sea was near and which was far. Taking the near road, he mounted his cloud, overtook Zhu Bajie, and sat squarely on a cliff face, transforming himself into a false image of Guanyin Bodhisattva, waiting for Zhu Bajie.
The fool was riding his cloud when suddenly he saw the Bodhisattva. How could he tell true from false? This was truly "seeing an image and taking it for Buddha." The fool stopped his cloud and bowed, saying, "Bodhisattva, your disciple Zhu Wukong kowtows." The demon said, "Why are you not protecting your Tripitaka on his journey to fetch the scriptures? What business brings you to see me?" Zhu Bajie said, "Your disciple and our Master were traveling along the way when we encountered the Red Boy demon in the Fire-Cloud Cave on Withered Pine Stream at Mount Hao. He captured our Master. Your disciple and my elder brother went to his gate and fought him. It turned out he could breathe fire. The first round, we could not win. The second round, we asked the Dragon King to send rain, but even he could not extinguish the fire. My elder brother was burned and injured and cannot move, so he sent your disciple to ask the Bodhisattva for help. I beg you to look down with compassion and rescue our Master from this calamity."
The demon said, "The master of Fire-Cloud Cave is not one who harms life. You must have offended him." Zhu Bajie said, "I did not offend him—it was my elder brother Wukong who offended him. He transformed himself into a little child and hung himself in a tree to test our Master. Our Master, being full of compassion, told me to untie him and asked my elder brother to carry him for a while. My elder brother flung him down, and he made a gust of wind and carried our Master away."
The demon said, "Rise, and come with me into that cave to see the cave master. I will speak a word of kindness for you, and you can offer a formal apology, and you shall have your Master back." Zhu Bajie said, "Bodhisattva, if you are willing to return our Master, I will even kowtow to him once." The demon king said, "Follow me."
The fool, knowing neither good nor ill, followed him straight back along the old road—not toward the South Sea, but straight to the gate of Fire-Cloud Cave. In an instant they arrived at the entrance. The demon went in and said, "Do not suspect anything. He is an old friend of mine. Come in." The fool had no choice but to step inside. All the little demons shouted together, seized Zhu Bajie, put him inside the bag, tied the mouth-cord tight, and hung him high from a crossbeam. The demon revealed his true form and sat in the middle, saying, "Zhu Bajie, what abilities do you have that you dare protect Tripitaka on his journey to fetch the scriptures? You dare ask the Bodhisattva to subdue me? You stare with your wide-open eyes and still do not recognize me as the Holy Infant King. Now I have captured you. I will hang you for three to five days, steam you until tender, and reward the little demons with you as a snack to go with our wine."
When Zhu Bajie heard this, he cursed from inside the bag: "You wretched monster! Utterously rude! No matter how many schemes you have used to trick me into being eaten, I will make sure every one of you comes down with a swollen-head plague." The fool cursed and ranted again and again. But let us speak no more of this.
Now the Great Sage and Sha Wujing were sitting together when a foul wind blew across their faces. Pilgrim Sun sneezed and said, "Not good, not good! This wind bodes more ill than good. I suspect Zhu Bajie has gone the wrong way." Sha Wujing said, "If he went the wrong way, can he not ask someone?" Pilgrim Sun said, "He must have run into the demon." Sha Wujing said, "If he ran into the demon, can he not run back?" Pilgrim Sun said, "It is not safe. You sit here and keep watch. I will run across the stream to find out what has happened." Sha Wujing said, "Elder Brother, your waist is injured. I fear you may fall into his hands again. Let me go instead." Pilgrim Sun said, "You are not up to it. Let me go."
Good Pilgrim Wukong clenched his teeth, endured his pain, gripped his iron staff, crossed the ravine, and arrived before the Cave of Fiery Clouds, where he called out, "You blasted monster!" The gatekeeping imp once more rushed inside to report: "The Monkey King Sun is again shouting at the gate!" The Demon King gave orders to seize him. The band of lesser demons, bristling with spears and swords, raised a great shout and flung open the gate, all crying: "Seize him! Seize him!" Pilgrim Wukong was indeed exhausted and dared not face them. He slipped into the roadside, recited a spell, and cried: "Transform!" At once he turned into a gilded satchel. The little demons saw it, picked it up, and brought it inside, reporting: "Great King, Sun the Pilgrim is afraid. The moment he heard the word 'seize,' he dropped the satchel in panic and fled." The Demon King laughed and said: "That satchel contains nothing of value—nothing but the monk's tattered patched robe and old hat. Carry it in; we can rip it up for patches and mending." A little imp indeed carried the satchel inside, not knowing it was Pilgrim Wukong in disguise. Pilgrim Wukong thought: "Good, this gilded satchel has been carried in." The demon paid no heed to the matter and tossed it inside the gate.
Good Pilgrim Wukong, false upon false, void within void: he plucked a single body hair, blew on it with immortal breath, and transformed it into a satchel identical to the first. His true body then turned into a fly, which he fixed upon the door hinge. From inside he could hear Bajie groaning and moaning, his voice thick and muddled, sounding very much like a sickly pig. Pilgrim Wukong buzzed softly and flew off to find him. It turned out he was hanging inside a leather bag. Pilgrim Wukong landed on the bag and heard Bajie cursing roundly, railing at the demon king, long and short: "How dare you falsely transform into Guanyin Bodhisattva to trick me back here, hang me up, and still say you want to eat me? One day my elder brother will unleash the boundless arts of the Great Sage Equalling Heaven, and all the blasted demons on this mountain will be captured in due time. He'll open this leather bag, let me out, and pound you flat with a thousand rake-strokes—that's what will satisfy his heart!"
Pilgrim Wukong, hearing this, smiled to himself: "Though this blockhead is suffering in here, he hasn't lowered his flag. Old Sun must capture this monster—if I don't, how can I avenge this humiliation?"
He was just about to devise a plan to rescue Bajie when he heard the Demon King call out: "Where are the Six Valiant Generals?" There were six lesser demons who were his trusted lieutenants, appointed as Valiant Generals, each with a name: one was called Mist within Clouds, one Cloud within Mist; one Rushing like Fire, one Swift as Wind; one Rising Searing-Heat, and one Searing-Heat Rising. The six generals came forward and knelt. The Demon King said: "Do you know the way to the Great King's house?" The six replied: "We know it." The Demon King said: "Go swiftly, by night and day, to invite the Great King here. Tell him I have captured the monk Tripitaka and will steam him to eat, granting a lifespan of a thousand ages." The six monsters received their orders and, dragging and shoving one another, went straight out the gate. Pilgrim Wukong buzzed softly, flew down from the bag, and followed the six demons at a distance, slipping away from the cave.
How exactly the Great King was invited shall be told in the next chapter.