第02卷
聊齋志異
第02卷
金世成
金世成,長山人。素人檢。忽出家作頭陀。類顛,啖不潔以為美。犬羊遺穢于前,輒伏啖之。自號為佛。愚民婦異其所為,執弟子禮者以千萬計。金訶使食矢,無敢違者。創殿閣,所費不資,人咸樂輸之。邑令南公惡其怪,執而笞之,使修聖廟。門人競相告曰:「佛遭難!」爭募救之。宮殿旬月而成,其金錢之集,尤捷于酷吏之追呼也。
異史氏曰:「予聞金道人,人皆就其名而呼之,謂為「金世成佛」。品至啖穢,極矣。笞之不足辱,罰之適有濟,南令公處法何良也!然學宮圮而煩妖道,亦士大夫之羞矣。」
董生
董生,字遐思,青州之西鄙人。冬月薄暮,展被于榻而熾炭焉。方將篝燈,適友人招飲,遂扃戶去。至友人所,座有醫人,善太素脈,遍診諸客。末顧王生九思及董曰:「余閱人多矣,脈之奇無如兩君者:貴脈而有賤兆,壽脈而有促征。此非鄙人所敢知也。然而董君實甚。」共驚問之。曰:「某至此亦窮于術,未敢臆決。願兩君自慎之。」二人初聞甚駭,既以為模棱語,置不為意。
半夜,董歸,見齋門虛掩,大疑。醺中自憶,必去時忙促,故忘扃鍵。入室,未遑爇火,先以手入衾中,探其溫否。才一探入,則膩有臥人。大愕,斂手。急火之,竟為姝麗,韶顏稚齒,神仙不殊。狂喜,戲探下體,則毛尾修然。大懼,欲遁,女已醒,出手捉生臂,問:「君何往?」董益懼,戰慄哀求:「願仙人憐恕!」女笑曰:「何所見而畏我?」董曰:「我不畏首而畏尾。」女又笑曰:「君誤矣。尾于何有?」引董手,強使復探,則髀肉如脂,尻骨童童。笑曰:「何如?醉態矇瞳,不知所見伊何,遂誣人若此。」董固喜其麗,至此益惑,反自咎適然之錯。然疑其所來無因。女曰:「君不憶東鄰之黃髮女乎?屈指移居者,已十年矣。爾是我未笄,君垂髫也。」董恍然曰:「卿周氏之阿瑣耶?」女曰:「是矣。」董曰:「卿言之,我仿彿憶之。十年不見,遂苗條如此!然何遽能來?」女曰:「妾適痴郎四五年,翁姑相斷逝,又不幸為文君。剩妾一身,煢無所依。憶孩時相識者惟君,故來相見就。入門已暮,邀飲者適至,遂潛隱以待君歸。待之既久,足冰肌粟,故借被以自溫耳,幸勿見疑。」董喜,解衣共寢,意殊自得。月余,漸羸瘦,家人怪問,輒言不自知。久之,面目益支離,乃懼,復造善脈者診之。醫曰:「此妖脈也。前日之死征驗矣,疾不可為也。」董大哭,不去。醫不得已,為之針手灸臍,而贈以藥。囑曰:「如有所遇,力絕之。」董亦自危。既歸,女笑要之。怫然曰:「勿復相糾纏,我行且死!」走不顧。女大慚,亦怒曰:「汝尚欲生耶!」至夜,董服藥獨寢,甫交睫,夢與女交,醒已遺矣。益恐,移寢于內,妻子火守之。夢如故。窺女子已失所在。積數日,董吐血斗余而死。
王九思在齋中,見一女子來,悅其美而私之。詰所自,曰:「妾遐思之鄰也。渠舊與妾善,不意為狐惑而死。此輩妖氣可畏,讀書人宜慎相防。」王益佩之,遂相歡待。居數日,迷罔病瘠。忽夢董曰:「與君好者狐也。殺我矣,又欲殺我友。我已訴之冥府,泄此幽憤。七日之夜,當炷香室外,勿忘卻!」醒而異之。謂女曰:「我病甚,恐將委溝壑,或勸勿室也。」女曰:「命當壽,室亦生;不壽,勿室亦死也。」坐與調笑。王心不能自持,又亂之。已而悔之,而不能絕。及暮,插香戶上。女來,拔棄之。夜又夢董來,讓其違囑。次夜,暗囑家人,俟寢後潛炷之。女在榻上,忽驚曰:「又置香耶?」王言不知。女急起得香,又折滅之。入曰:「誰教君為此者?」王曰:「或室人懮病,信巫家作厭禳耳。」女彷徨不樂。家人潛窺香滅,又炷之。女忽嘆曰:「君福澤良厚。我誤害遐思而奔子,誠我之過。我將與彼就質于冥曹。君如不忘夙好,勿壞我皮囊也。」逡巡下榻,仆地而死。燭之,狐也。猶恐其活,遽呼家人,剝其革而懸焉。王病甚,見狐來曰:「我訴諸法曹,法曹謂董君見色而動,死當其罪;但咎我不當惑人,追金丹去,復令還生。皮囊何在?」曰:「家人不知,已脫之矣。」狐慘然曰:「余殺人多矣,今死已晚;然忍哉君乎!」恨恨而去。王病幾危,半年乃瘥。
齕石
新城王欽文太翁家,有圉人王姓,幼入勞山學道。久之,不火食。惟啖松子及白石,遍體生毛。既數年,念母老歸裡,漸復火食,猶啖石如故。向日視之,即知石之甘苦酸咸,如啖芋然。母死,復入山,今又十七八年矣。
廟鬼
新城諸生王啟後者,方伯中宇公象坤曾孫。見一婦人入室,貌肥黑不揚。笑近坐榻,意甚褻。王拒之,不去。由此坐臥輒見之。而意堅定,終不搖。婦怒,批其頰有聲,而亦不甚痛。婦以帶懸梁上,捽與並縊。王不覺自投梁下,引頸作縊狀。人見其足不履地,挺然立空中,即亦不能死。自是病顛,忽曰:「彼將與我投河矣。」望河狂奔,曳之乃止。如此百端,日常數作,術藥罔效。一日,忽見有武士綰鎖而入,怒叱曰:「樸誠者汝何敢擾!」即縶婦項,自櫺中出。纔至窗外,婦不復人形,目電閃,口血赤如盆。憶城隍廟門中有泥鬼四,絕類其一焉。於是病若失。
陸判
陵陽朱爾旦,字小明。性豪放。然素鈍,學雖篤,尚未知名。一日,文社眾飲。或戲之云:「君有豪名,能深夜赴十王殿,負得左廊判官來,眾當醵作筵。」蓋陵陽有十王殿,神鬼皆以木彫,妝飾如生。東廡有立判,綠面赤須,貌尤獰惡。或夜聞兩廊拷訊聲。入者,毛皆森豎。故眾以此難朱。朱笑起,徑去。居無何,門外大呼曰:「我請髯宗師至矣!」眾皆起。俄負判入,置幾上,奉觴,酹之三。眾睹之,瑟縮不安于座,仍請負去。朱又把酒灌地,祝曰:「門生狂率不文,大宗師應該不為怪。荒舍匪遙,合乘興來覓飲,幸勿為畛畦。」乃負之去。
次日,眾果招飲。抵暮,半醉而歸,興未闌,挑燈獨酌。忽有人搴簾入,視之,則判官也。朱起曰:「意吾殆將死矣!前夕冒瀆,今來加斧鑕耶?」判啟濃髯微笑曰:「非也。昨蒙高義相訂,夜偶暇,敬踐達人之約。」朱大悅,牽衣促坐,自起滌器爇火。判曰:「天道溫和,可以冷飲。」朱如命,置瓶案上,奔告家人治肴果。妻聞,大駭,戒勿出。朱不聽,立俟治具以出。易琖交酬,始詢姓氏。曰:「我陸姓,無名字。」與談古典,應答如響。問:「知制藝否?」曰:「妍媸亦頗辨之。陰司誦讀,與陽世略同。」陸豪飲,一舉十觥。朱因竟日飲,遂不覺玉山傾頹,伏几醺睡。比醒,則殘燭昏黃,鬼客已去。
自是三兩日輒一來,情益洽,時抵足臥。朱獻窗稿,陸輒紅勒之,都言不佳。一夜,朱醉,先寢,陸猶自酌。忽醉夢中,覺臟腹微痛;醒而視之,則陸危坐床前,破腔出腸胃,條條整理。愕曰:「夙無仇怨,何以見殺?」陸笑云:「勿懼,我為君易慧心耳。」從容納腸已,複合之,末以裹足布束朱腰。作用畢,視榻上亦無血跡。腹間覺少麻木。見陸置肉塊幾上。問之,曰:「此君心也。作文不快,知君之毛竅塞耳。適在冥間,于千萬心中,揀得佳者一枚,為君易之,留此以補闕數。」乃起,掩扉去。天明解視,則創縫已合,有線而赤者存焉。自是文思大進,過眼不忘。數日,又出文示陸。陸曰:「可矣。但君福薄,不能大顯貴,鄉﹑科而已。」問:「何時?」曰:「今歲必魁。」未幾,科試冠軍,秋闈果中經元。同社生素揶揄之;及見闈墨,相視而驚,細詢始知其異。共求朱先容,願納交陸。陸諾之。眾大設以待之。更初,陸至,赤髯生動,目炯炯如電。眾茫乎無色,齒欲相去;漸引去。
朱乃攜陸歸飲,既醺,朱曰:「湔腸伐胃,受賜已多。尚有一事欲相煩,不知可否?」陸便請命。朱曰:「心腸可易,面目想亦可更。山荊,予結髮人,下體頗亦不惡,但頭面不甚佳麗。尚欲煩君刀斧,如何?」陸笑曰:「諾,容徐圖之。」過數日,半夜來叩關。朱急起延入。燭之,見襟裹一物。詰之,曰:「君曩所囑,向艱物色。適得一美人首,敬報君命。」朱撥視,頸血猶溫。陸立促急入,勿驚禽犬。朱慮門戶夜扃。陸至,一手推扉,扉自外門內闢。引至臥室,見夫人側身眠。陸以頭授朱抱之;自于靴中出白刃如匕首,按夫人項,著力如切腐狀,迎刃而解,首落枕畔;急于生懷,取美人首合項上,詳審端正,而後按捺。已而移枕塞肩際,命朱瘞首靜所,乃去。朱妻醒,覺頸間微麻,而頰甲錯;搓之,得血片,甚駭。呼婢汲盥;婢見面血狼藉,驚絕。濯之,盆水盡赤。舉首則面目全非,又駭極。夫人引鏡自照,錯愕不能自解。朱入告之;因反覆細視,則長眉掩鬢,笑靨承顴,畫中人也。解領驗之,有紅線一周,上下肉色,判然而異。
先是,吳侍御有女甚美,未嫁而喪二夫,故十九猶未醮也。上元游十王殿,時遊人甚雜,內有無賴賊窺而艷之,遂陰訪居里,乘夜梯入,穴寢門,殺一婢于床下,逼女與淫;女力拒聲喊,賊怒,亦殺之。吳夫人微聞鬧聲,呼婢往視,見尸駭絕。舉家盡起,停尸堂上,置首項側,一門啼號,紛騰終夜。詰旦啟衾,則身在而失其首。遍撻侍女,謂所守不恪,致葬犬腹。侍御告郡。郡嚴限捕賊,三月而罪人弗得。漸有以朱家換頭之異聞吳公者。吳疑之,遣媼探諸其家;入見夫人,駭走以告吳公。公視女尸故存,驚疑無以自決。猜朱以左道殺女,往詰朱。朱曰:「室人夢易其首,實不解其何故;謂仆殺之,則冤也。」吳不信,訟之。收家人鞠之,一如朱言。郡守不能決。朱歸,求計于陸。陸曰:「不難,當使伊女自言之。」吳夜夢女曰:「兒為蘇溪楊大年所賊,無與朱孝廉。彼不艷于其妻,陸
判官取兒頭與之易之,是兒身死而頭生也。願勿相仇。」醒告夫人,所夢同。乃言于官。問,果有楊大年;執而械之,遂伏其罪。吳乃詣朱,請見夫人,由此為翁婿。乃以朱妻首合女尸而葬焉。
朱三入禮闈,皆以場規被放。於是灰心仕進,積三十年。一夕,陸告曰:「君壽不永矣。」問其期,對以王日。「能相救否?」曰:「惟天所命,人何能私?且自達人觀之,生死一耳,何必生之為樂,死之為悲?」朱以為然。即治衣衾棺槨;既竟,盛服而沒。翌日,夫人方扶柩哭,朱忽冉冉自外至。夫人懼。朱曰:「我誠鬼,不異生時。慮爾寡母孤兒,殊戀戀耳。」夫人大慟,涕垂膺;朱依依慰解之。夫人曰:「古有還魂之說,君既有靈,何不再生?」朱曰:「天數不可違也。」問:「在陰司作何務?」曰:「陸判荐我督案務,授有官爵,亦無所苦。」夫人欲再語,朱曰:「陸公與我同來,可設酒饌。」趨而出。夫人依言營備。但聞室中笑飲,亮氣高聲,宛若生前。半夜窺之,窅然已逝。自是三數日輒一來,時而留宿繾綣,家中事就便經紀。子瑋方五歲,來輒捉抱;至七八歲,則燈下教讀。子亦慧,九歲能文,十五入邑庠,竟不知無父也。從此來漸疏,日月至焉而已。又一夕來,謂夫人曰:「今與卿永訣矣。」問:「何往?」曰:「承帝命為太華卿,行將遠赴,事煩途隔,故不能來。」母子持之哭,曰:「勿爾!兒已成立,家計尚可存活,豈有百歲不拆之鸞鳳耶!」顧子曰:「好為人,勿墮父業。十年後一相見耳。」徑出門去,於是遂絕。
後瑋二十五,舉進士,官行人。奉命祭西岳,道經華陰,忽有輿從羽葆,馳衝鹵簿。訝之。審視車中人,其父也。下馬哭伏道左。父停輿曰:「官聲好,我目瞑矣。」瑋伏不起。朱促輿行,火馳不顧。去數步,回望,解佩刀遣人持贈。遙語曰:「佩之當貴。」瑋欲追從,見輿馬人從,飄忽若風,瞬息不見。痛恨良久。抽刀視之,製極精工,鐫字一行,曰:「膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方。」瑋後官至司馬。生五子,曰沉,曰潛,曰沕,曰渾,曰深。一夕,夢父曰:「佩刀宜贈渾也。」從之。渾仕為總憲,有政聲。
異史氏曰:「斷鶴續鳧,矯作者妄;移花接木,創始者奇;而況加鑿削于肝腸,施刀錐于頸項者哉!陸公者,可謂媸皮裹妍骨矣。明季至今,為歲不遠,陵陽陸公猶存乎?尚有靈焉否也?為之執鞭,所忻慕焉。」
嬰寧
王子服,莒之羅店人,早孤。絕惠,十四入泮,母最愛之,尋常不令游郊野。聘蕭氏,未嫁而夭,故求凰未就也。會上元,有舅氏子吳生,邀同眺矚。方至村外,舅家有仆來,招吳去。生見游女如雲,乘興獨遨。有女郎攜婢,拈梅花一枝,容華絕代,笑容可掬。生注目不移,竟忘顧忌。女過去數武,顧婢曰:「個兒郎目灼灼似賊!」遺花地上,笑語自去。
生拾花悵然,神魂喪失,怏怏遂返。至家,藏花枕底,垂頭而睡。不語亦不食。母懮之。醮禳益劇,肌革銳減。醫師診視,投劑發表,忽忽若迷。母撫問所由,默然不答。適吳生來,囑密詰之。吳至榻前,生見之小下。吳就榻慰解,漸致研詰。生具吐其實,且求謀畫。吳笑曰:「君意亦復痴!此願有何難遂?當代訪之。徒步于野,必非世家。如其未字,事固諧矣;不然,拚以重賂,計必允遂。但得痊瘳,成事在我。」生聞之,不覺解頤。吳出告母,物色女子居里,而近代訪既窮,並無蹤緒。母大懮,無所為計。然自吳去後,顏頓開,食亦略進。數日,吳復來。生問所謀,吳紿之曰:「已得之矣。我以為誰何人,乃我姑氏子,即君姨妹行,今尚待聘。雖內戚有婚姻之嫌,實告之,無不諧者。」生喜溢眉宇,問:「居何裡?」吳詭曰:「西南山中,去此可三十餘裡。」生又付囑再四,吳銳身自任而去。
生由是飲食漸加,日就平復。探視枕底,花雖柘,未便雕落。凝思把玩,如見其人。怪吳不至,折柬招之。吳支托不肯赴招。生恚怒,悒悒不歡。母慮其復病,急為議姻。略與商榷,輒搖首不願,惟日盼吳。吳迄無耗,益怨恨之。轉思三十里非遙,何必仰息他人?懷梅袖中,負氣自往,而家人不知也。伶仃獨步,無可問程,但望南山行去。約三十餘裡,亂山合沓,空翠爽肌,寂無人行,止有鳥道。遙望谷底,叢花亂樹中,隱隱有小裡落。下山入村,見舍宇無多,皆茅屋,而意甚修雅。北向一家,門前皆絲柳,牆內桃杏尤繁,間以修竹;野鳥格磔其中。意其園亭,不敢遽入。回顧對戶,有巨石滑潔,因據坐少憩。俄聞牆內有女子,長呼「小榮」,其聲嬌細。方佇聽間,一女郎由東而西,執杏花一朵,俯首自簪。舉頭見生,遂不復簪,含笑拈花而入。審視之,即上元途中所遇也。心驟喜。但念無以階進;欲呼姨氏,顧從無還往,懼有訛誤。門內無人可問。坐臥徘徊,自朝至於日昃,盈盈望斷,並忘飢渴。時見女子露半面來窺,似訝其不去者。忽一老媼扶杖出,顧生曰:「何處郎君,聞自辰刻便來,以至於今。意將何為?得勿飢耶?」生急起揖之,答云:「將以盼親。」媼聾聵不聞。又大言之。乃問:「貴戚何姓?」生不能答。媼笑曰:「奇哉!姓名尚自不知,何親可探?我視郎君,亦書痴耳。不如從我來,啖以粗糲,家有短榻可臥。待明朝歸,詢知姓氏,再來探訪,不晚也。」生方腹餒思啖,又從此漸近麗人,大喜。從媼入,見門內白石砌路,夾道紅花,片片墮階上;曲折而西,又啟一關,豆棚花架滿庭中。肅客入舍,粉壁光明如鏡;窗外海棠枝朵,探入室中;裀藉幾榻,罔不潔澤。甫坐,即有人自窗外隱約相窺。媼喚:「小榮!可速作黍。」外有婢子噭聲而應。坐次,具展宗閥。媼曰:「郎君外祖,莫姓吳否?」曰:「然。」媼驚曰:「是吾甥也!尊堂,我妹子。年來以家窶貧,又無三尺男,遂至音問梗塞。甥長成如許,尚不相識。」生曰:「此來即為姨也,匆遽遂忘姓氏。」媼曰:「老身秦姓,並無誕育;弱息僅存,亦為庶產。渠母改醮,遺我鞠養。頗亦不鈍,但少教訓,嬉不知悉。少頃,使來拜識。」
未幾,婢子具飯,雛尾盈握。媼勸餐已,婢來斂具。媼曰:「喚寧姑來。」婢應去。良久,聞戶外隱有笑聲。媼又喚曰:「嬰寧,汝姨兄在此。」戶外嗤嗤笑不已。婢推之以入,猶掩其口,笑不可遏。媼嗔目曰:「有客在,吒吒叱叱,是何景象?」女忍笑而立,生揖之。媼曰:「此王郎,汝姨子。一家尚不相識,可笑人也。」生問:「妹子年幾何矣?」媼未能解。生又言之。女復笑,不可仰視。媼謂生曰:「我言少教誨,此可見矣。年已十六,呆痴裁如嬰兒。」生曰:「小於甥一歲。」曰:「阿甥已十七矣,得非庚午屬馬者耶?」生首應之。又問:「甥婦阿誰?」答云:「無之。」曰:「如甥才貌,何十七歲猶未聘?嬰寧亦無姑家,極相匹敵;惜有內親之嫌。」生無語,目注嬰寧,不遑他瞬。婢向女小語云:「目灼灼,賊腔未改!」女又大笑,顧婢曰:「視碧桃開未?」遽起,以袖掩口,細碎連步而出。至門外,笑聲始縱。媼亦起,喚婢襆被,為生安置。曰:「阿甥來不易,宜留三五日,遲遲送汝歸。如嫌幽悶,舍後有小園,可供消遣;有書可讀。」次日,至舍後,果有園半畝,細草鋪氈,楊花糝徑;有草舍三楹,花木四合其所。穿花小步,聞樹頭囌囌有聲,仰視,則嬰寧在上。見生來,狂笑欲墮。生曰:「勿爾,墮矣!」女且下且笑,不能自止。方將及地,失手而墮,笑乃止。生扶之,陰捘其腕。女笑又作,倚樹不能行,良久乃罷。生俟其笑歇,乃出袖中花示之。女接之,曰:「枯矣。何留之?」曰:「此上元妹子所遺,故存之。」問:「存之何意?」曰:「以示相愛不忘也。自上元相遇,凝思成病,自分化為異物;不圖得見顏色,幸垂憐憫。」女曰:「此大細事。至戚何所靳惜?待郎行時,園中花,當喚老奴來,折一巨捆負送之。」生曰:「妹子痴耶?」女曰:「何便是痴?」生曰:「我非愛花,愛拈花之人耳。」女曰:「葭莩之情,愛何待言。」生曰:「我所謂愛,非瓜葛之愛,乃夫妻之愛。」女曰:「有以異乎?」曰:「夜共枕蓆耳。」女俯思良久,曰:「我不慣與生人睡。」語未已,婢潛至,生惶恐遁去。少時,會母所。母問:「何往?」女答以園中共話。媼曰:「飯熟已久,有何長言,周遮乃爾。」女曰:「大哥欲我共寢。」言未已,生大窘,急目瞪之。女微笑而止。幸媼不聞,猶絮絮究詰。生急以他詞掩之,因小語責女。女曰:「適此語不應說耶?」生曰:「此背人語。」女曰:「背他人,豈得背老母。且寢處亦常事,何諱之?」生恨其痴,無術可以悟之。食方竟,家中人捉雙衛來尋生。
先是,母待生久不歸,始疑;村中搜覓幾遍,竟無蹤兆。因往詢吳。吳憶曩言,因教于西南山村行覓。凡曆數村,始至於此。生出門,適相值,便入告媼,且請偕女同歸。媼喜曰:「我有志,匪伊朝夕。但殘軀不能遠涉,得甥攜妹子去,識認阿姨,大好!」呼嬰寧。寧笑至。媼曰:「有何喜,笑輒不輟?若不笑,當為全人。」因怒之以目。乃曰:「大哥欲同汝去,可便裝束。」又餉家人酒食,始送之出曰:「姨家田產豐裕,能養冗人。到彼且勿歸,小學詩禮,亦好事翁姑。即煩阿姨,為汝擇一良匹。」二人遂發。至山坳,回顧,猶依稀見媼倚門北望也。
抵家,母睹姝麗,驚問為誰。生以姨女對。母曰:「前吳郎與兒言者,詐也。我未有姊,何以得甥?」問女,女曰:「我非母出。父為秦氏,沒時,兒在褓中,不能記憶。」母曰:「我一姊適秦氏,良確,然殂謝已久,那得復存?」因審詰面龐﹑志贅,一一符合。又疑曰:「是矣。然亡已多年,何得復存?」疑慮間,吳生至,女避入室。吳詢得故,惘然久之。忽曰:「此女名嬰寧耶?」生然之。吳亟稱怪事。問所自知,吳曰:「秦家姑去世後,姑丈鰥居,祟于狐,病瘠死。狐生女名嬰寧,繃臥床上,家人皆見之。姑丈沒,狐猶時來;後求天師符粘壁上,狐遂攜女去。將勿此耶?」彼此疑參。但聞室中吃吃皆嬰寧笑聲。母曰:「此女亦太憨生。」吳請面之。母入室,女猶濃笑不顧。母促令出,始極力忍笑,又面壁移時,方出。才一展拜,翻然遽入,放聲大笑。滿室婦女,為之粲然。吳請往覘其異,就便執柯。尋至村所,廬舍全無,山花零落而已。吳憶姑葬處,仿彿不遠;然墳壠湮沒,莫可辨識,詫嘆而返。母疑其為鬼。入告吳言,女略無駭意;又吊其無家,亦殊無悲意,孜孜憨笑而已。眾莫之測。母令與少女同寢止。昧爽即來省問,操女紅精巧絕倫。但善笑,禁之亦不可止;然笑處嫣然,狂而不損其媚,人皆樂之。鄰女少婦,爭承迎之。母擇吉將為合巹,而終恐為鬼物。竊于日中窺之,形影殊無少異。至日,使華裝行新婦禮;女笑極不能俯仰,遂罷。生以其憨痴,恐泄漏房中隱事;而女殊密秘,不肯道一語。每值母懮怒,女至,一笑即解。奴婢小過,恐遭鞭楚,輒求詣母共話;罪婢投見,恆得免。而愛花成癖,物色遍戚黨;竊典金釵,購佳種,數月,階砌藩溷,無非花者。
庭後有木香一架,故鄰西家。女每攀登其上,摘供簪玩。母時遇見,輒訶之。女卒不改。一日,西人子見之,凝注傾倒。女不避而笑。西人子謂女意已屬,心益蕩。女指牆底笑而下,西人子謂示約處,大悅。及昏而往,女果在焉。就而淫之,則陰如錐刺,痛徹于心,大號而踣。細視非女,則一枯木臥牆邊,所接乃水淋竅也。鄰父聞聲,急奔研問,呻而不言。妻來,始以實告。爇火燭竅,見中有巨蠍,如小蟹然。翁碎木捉殺之。負子至家,半夜尋卒。鄰人訟生,訐發嬰寧妖異。邑宰素仰生才,稔知其篤行士,謂鄰翁訟誣,將杖責之。生為乞免,遂釋而出。母謂女曰:「憨狂爾爾,早知過喜而伏懮也。邑令神明,幸不牽累;設鶻突官宰,必逮婦女質公堂,我兒何顏見戚裡?」女正色,矢不復笑。母曰:「人罔不笑,但須有時。」而女由是竟不復笑,雖故逗,亦終不笑;然竟日未嘗有戚容。
一夕,對生零涕。異之,女哽咽曰:「曩以相從日淺,言之恐致駭怪。今日察姑及郎,皆過愛無有異心,直告或無妨乎?妾本狐產。母臨去,以妾托鬼母,相依十餘年,始有今日。妾又無兄弟,所恃者惟君。老母岑寂山阿,無人憐而合厝之,九泉輒為悼恨。君倘不惜煩費,使地下人消此怨恫,庶養女者不妨溺棄。」生諾之,然慮墳塚迷于荒草。女但言無慮。刻日,夫妻輿櫬而往。女于荒煙錯楚中,指示墓處,果得媼尸,膚革猶存。女撫哭哀痛。舁歸,尋秦氏墓合葬焉。是夜,生夢媼來稱謝,寤而述之。女曰:「妾夜見之,囑勿驚郎君耳。」生恨不邀留。女曰:「彼鬼也。生人多,陽氣勝,何能久居?」生問小榮,曰:「是亦狐,最黠。狐母留以視妾,每攝餌相哺,故德之常不去心。昨問母,云已嫁之。」由是歲值寒食,夫妻登秦墓,拜掃無缺。女逾年,生一子。在懷抱中,不畏生人,見人輒笑,亦大有母風雲。
異史氏曰:「觀其孜孜憨笑,似全無心肝者;而牆下惡作劇,其黠孰甚焉。至淒戀鬼母,反笑為哭,我嬰寧殆隱于笑者矣。竊聞山中有草,名「笑矣乎」。嗅之,則笑不可止。房中植此一種,則合歡﹑忘懮,並無顏色矣。若解語花,正嫌其作態耳。」
聶小倩
甯采臣,浙人。性慷爽,廉隅自重,每對人言:「生平無二色。」〈〔但評〕此先斷後叙法。○廉隅自重,則財不能迷;生平無二色,則色無可惑;性又慷爽,則劍客之禦患,女鬼之傾心,皆從此出。自古以來,幾曾見有正人被妖邪害過?〉〈〔馮評〕「廉隅自重」,伏下見財;「生平無二色」,伏下見色。〉
適赴金華,至北郭,解裝蘭若。寺中殿塔壯麗,然蓬蒿沒人,似絕行蹤。東西僧舍,雙扉虛掩;惟(南)一小舍,扃鍵如新。又顧殿東隅:修竹拱把,(階)下有巨池,野藕已花。意(甚)樂其幽杳。會學使按臨,城舍價昂,思便留止,遂散步以待僧歸。
日暮,有士人來,啟南扉。甯趨為禮,且告以意。士人曰:「此間無房主,僕亦僑居。能甘荒落,旦晚一作「暮」惠教,幸甚。」甯喜,藉藁代牀,支板作几,為久客計。
是夜月明高潔,清光似水,二人促膝殿廊,各展姓字。士人自言:「燕姓,字赤霞。」甯疑為赴試諸生一作「者」,而聽其音聲一作「聲音」,殊一作「絶」不類浙,詰之,自言:「秦人。」語甚樸誠。既而相對詞竭,遂拱別歸寢。
甯以新居,久不成寐,聞舍北喁喁,如有家口。起,伏北壁石一作「如石」窗下微窺之。見短牆外一小院落,有婦可四十餘;又一媼衣𪑦緋,插蓬沓,鮐背龍鍾一作「腫」,偶語月下。〈〔何評〕妖也。〉
婦曰:「小倩一作「猜」何久不來?」媼云一作「」:「殆好至矣。」婦曰:「將無向姥姥有怨言否?」曰:「不聞,但意似蹙蹙。」婦曰:「婢子不宜好相識!」
言未已,有(一)十七八女子(䢨䢨而)來,彷彿艷絕。媼笑曰:「背一作「齊」地不言人,我兩個正(談)道,小妖婢悄一作「俏」來無跡響。幸不訾著短處。」又曰:「小娘子端好,是畫中人,遮莫老身是男子,也被攝魂去。」女曰:「姥姥不相譽,更阿誰道好?」婦人一作「媪」女子又不知何言。甯意其鄰人眷口,寢不復聽。又許時始寂無聲。
方將睡去,覺有人至寢所,急起審顧,則北院女子也,驚問之。女笑曰:「月夜不寐,願修燕好。」
甯正容曰:「卿防物議,我畏人言;略一失足,廉恥道喪。」〈〔但評〕十六字金石之言,不可多得。〔馮評〕大丈夫之言,字挾冰霜。〉
女云:「夜無知者。」甯又咄之,女逡巡若復有詞,甯叱:「速去!不然,當(呼)南舍生知。」女懼,乃退。
至戶外復一作「忽」返,以黃金一鋌置褥上。甯掇擲庭墀,曰:「非義之物,污吾一作「我」囊橐!」〈〔馮評〕能破此兩關,非聖賢不能。〉女慚,出拾金,自言曰:「此漢當是鐵石。」
詰旦,有蘭溪生攜一僕來候試,寓於東廂,至夜暴亡。足心有小孔,如錐刺者,細細有血出。俱莫知故。經宿,一僕一作「僕一」死,症亦如之。
向晚,燕生歸,甯質之,燕以為魅。甯素抗直,頗不在意。
宵分,女子復至,謂甯曰:「妾閱人多矣,未有剛腸如君者。君誠聖賢,妾不敢欺。(妾小)倩,姓聶氏,十八夭殂,葬(於)寺側一作「中」,(輒)被妖物威脅,(歷)役賤務。覥顏向人,實非所樂。今寺中無可殺者,恐當以夜叉來。」
甯一作「生」駭,求計,女曰:「與(燕生)同室可免。」問:「何不惑燕生?」曰:「彼奇人也,不敢近。」〈〔馮評〕二君皆奇人,然甯生爲難。〉
(又)問:「迷人若何一作「何以迷人」?」(曰:)「狎暱我者,隱以錐刺其足,彼即茫若迷,因攝血以供妖飲;又或以金——非金也,乃羅剎鬼骨,留之能截取人心肝。二者,凡以投時好耳。」〈〔但評〕因其淫而投之以色,因其貪而投之以金,自己求之,於夜叉何尤?〔馮評〕「時好」二字警世。〉〈〔何評〕可畏。〉
甯感謝,問戒備之期,答以明宵,臨別泣曰:「妾墮玄一作「元」海,求岸不得。郎君義氣干雲,必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨,歸葬安宅,不啻再造。」甯毅然諾之,因問葬處,曰:「但記(取)白楊之上,有烏巢者是也。」言已出門,紛然而滅。
明日,恐燕他出,早詣邀致。辰後具酒饌,留意察燕。既約同宿,辭以性癖耽寂一作「寢」。甯不聽,強携臥具來。燕不得已,移榻從之,囑曰:「僕知足下丈夫,傾風良切。要有微衷,難以遽白。幸勿翻窺篋襆,違之,兩俱不利。」甯謹受教。
既(而)各寢,燕以箱篋一作「筐」置窗上,就枕移時,齁如雷吼,甯不能寐。
近一更許一作「時」,窗外隱隱有人影,俄而近窗來窺,目光睒閃。甯懼,方欲呼燕,忽有物裂篋而出,耀若匹練,觸折窗上石欞,飈一作「欻」然一射,即遽斂入,宛如電滅。
燕覺而起,甯偽睡以覘之。燕捧篋檢(徵),取一物,對月嗅視:白光晶瑩,長可二寸,徑韭葉許,已而數重包固,仍置破篋中。自語曰:「何物老魅,直爾大膽,致壞篋子。」遂復臥。
甯大奇一作「呼」之,因起問之,且以所見告一作「告以所見」,燕曰:「既相知愛,何敢深隱。我,劍客也。若非石欞,妖當立斃;雖然,亦傷。」問:「所緘何物?」曰:「劍也。適嗅之,有妖氣。」甯欲觀之,慨出相示:熒熒然一小劍也,於是益厚重燕。
明日,視窗外,有血跡,遂出寺北,見荒墳纍纍,果有白楊,烏巢其顛。
迨營謀既就,趣裝欲歸,燕生設祖帳,情義殷渥。〈〔何評〕禮正人。〉以破革囊贈甯,曰:「此劍袋也。寶藏可遠魑魅。」〈〔但評〕信義剛直,自與劍客臭味相投,革囊之贈,非同泛泛。〉
甯欲從授其術。曰:「如君信義剛直,〈〔馮評〕剛直人何嘗無情,但能止乎禮義。故古來忠臣孝子、義夫節婦,做出轟轟烈烈事業,皆情爲之也。若世間薄行之輩,見利貪,見色迷,稍有變動,棄如敝屣,王魁、元正豈不自謂多情,予謂柳下、魯男乃世之多情人也。〉可以為此。然君猶富貴中人,非(此)道中人也。」
甯(乃)託有妹葬此,發掘女骨,斂以衣衾,賃舟而歸。
甯齋臨野,因營墳葬諸齋外,祭而祝曰:「憐卿狐魂,葬近蝸居,歌哭相聞,庶不見陵於雄鬼。〈〔但評〕光明磊落,於其言見之。〉一甌漿水飲,殊不清旨,幸不為嫌。」
祝畢而返,後有人呼曰:「緩待同行!」回顧則小倩也,歡喜謝曰:「君信義,十死不足以報。請從歸,拜識姑嫜一作「嫜姑」,媵御無悔。」
審諦之,肌映流霞,足翹細笋,白晝一作「面」端相,嬌艷一作「麗」尤絕。遂與俱至齋中,囑坐少待,先入白母。
母愕然。時甯妻久病,母戒勿言,恐所一作「致」駭驚一作「驚駭」。言次女已翩一作「翻」然入,拜伏地下。甯曰:「此小倩也。」母驚顧不遑。
女謂母曰:「兒飄然一身,遠父母兄弟。蒙公子露覆,澤被髮膚,願執箕帚,以報高義。」〈〔但評〕妖由人興也,人棄常則妖興:人有淫心,是生色妖;人有利心,是生財妖。燕好未終,已喋其血;囊橐未入,早截其肝。非立穩脚根,心如鐵石,其不死於夜叉錐、羅刹骨者有幾?縱遇奇人,又豈輕爲不成丈夫者作保障哉?郎君義氣干雲,果能拔生救苦,感孤魂之有託,幸雄鬼之不陵,區區之誠,願執箕帚,報施之正,理亦宜然。然則生平無二色之人,何嘗不享美色之福哉?〉
母見其綽約可愛,始敢與言,曰:「小娘子惠顧吾兒,老身喜不可已。但生平止此兒,用承祧緒,不敢令有鬼偶。」
女曰:「兒實無二心。泉下人,既不見信於老母,請以兄事,依高堂,奉晨昏,如何?」母憐其誠,允之。即欲拜嫂,母辭以疾,乃止。
女即入廚下,代母尸饔,入房穿榻一作「户」,似熟居者。
日暮,母畏懼之,辭使一作「欲」歸寢,不為設牀褥。女窺知母意,即竟去。過齋欲入却退,徘徊戶外,似有所懼。
生呼之。女曰:「室有一作「中」劍氣畏人。向道途中一作「之」不奉見者,良以此故。」〈〔何評〕補出。〉甯(已)悟(為)革囊,取懸他室。女乃入,就燭下坐。
移時,殊不一語;久之,問:「夜讀否?〈〔馮評〕又生下。〉妾少誦《楞嚴經》,今強半遺忘。浼求一卷,夜暇就兄正之。」甯諾。
又坐,默然,二更向盡,不言去。〈〔馮評〕戀戀如飛鳥依人。〉甯促之,愀然曰:「異域孤魂,殊怯荒墓。」甯(曰):「(齋)中別無牀寢,且兄(妹一作「弟」)亦宜遠嫌。」女起,(眉一作「容」)顰蹙(而)欲啼,足㑌儴而懶步,從容出門,涉階而沒。
甯竊憐之,欲留宿別榻,又懼母嗔。
女朝旦朝母,捧匜沃盥,下堂操作,無不曲承一作「成」母志;黃昏告退,輒過齋頭,就燭誦經;覺甯將寢,始慘然去一作「出」。
先是,〈〔馮評〕追叙。〉甯妻病廢,母劬不(可)堪;自得女,逸甚,心德之。日漸稔,親愛如己出,竟忘其為鬼,不忍晚令去,留與同臥起。
女初來未嘗食飲一作「飲食」,半年漸啜稀𩛆。母子皆溺愛之,諱言其鬼,人亦不之一作「知」辨也。
無何,甯妻亡。母陰一作「隱」有納女意,然恐於子不利。
女微窺一作「知」之,乘間告(母)曰:「居年餘,當知(兒)肝鬲。為不欲禍行人,故從郎君來。區區無他意,止一作「正」以公子光明磊落,為天人所欽矚,實欲依贊三數年,借博封誥,以光泉壤。」〈〔但評〕「借博封誥,以光泉壤。」求諸天人所欽矚者,如操左券。〉
母亦知(其)無惡,(但)懼不能延宗嗣,女曰:「子女惟天所授。郎君注福籍,有亢宗子三,不以鬼妻而遂奪也。」〈〔馮評〕聖賢原在人情中。〉
母信之,與子議,甯喜,因列筵告戚黨。
或請覿新婦,女慨然華妝出,一堂盡眙一作「怡」,(反)不疑其鬼,疑為仙。由是五黨諸內眷,咸一作「或」執贄以賀,爭拜識之。
女善畫蘭(梅),輒以尺幅酬答,得者藏一作「恒」(之)什襲以為榮。
一日,俯頸一作「首」窗前,怊一作「惆」悵若失〈〔馮評〕又波。〉。忽問:「革囊何在?」曰:「以卿畏之,故緘置一作「致」他所。」曰:「妾受生氣已久,當不復畏,宜取掛牀頭。」
甯詰其意,曰:「三日來,心怔忡無停息,意金華妖物恨妾遠遯,恐旦晚尋及也。」
甯果攜革囊來。女反覆審視,曰:「此劍仙將盛人(頭)者也。敝敗至此,不知殺人幾何許!妾今日視之,肌猶粟慄一作「栗悚」。」乃懸之。次日,又命移懸戶上。
夜對燭坐(,約甯勿寢)。欻一作「忽」有一物,如飛鳥墮一作「至」。女驚匿夾幙間。
甯視之,物如夜叉狀,電目血舌一作「口」,睒閃攫拿而前,至門,卻步;逡巡久之,漸近革囊,以爪摘取,似將抓一作「爪」裂。囊忽格然一響,大可合簣;恍惚有鬼物,突出半身,揪夜叉入。聲遂寂然,囊亦頓縮一作「索」如故。
甯駭詫一作「絶」,女亦出,大喜曰:「無恙矣!」共視囊中,清水數斗而已。
後數年,甯果登進士。(女)舉一男。納妾後又各生一男,〈〔馮評〕各生一男,則小倩居然人矣,此等處但論其文,不必强核其事。〉皆仕進有聲。
〈〔何評〕妖不勝正,然非燕生,則甯幾不免。革囊制妖,維其物不維其人。〉
〈〔方評〕德義,天下之大防也。以此爲防,人猶有貪財色而死若蘭溪生者。采臣,獨脱然于塵俗之外。其遠色也,即展臣之坐懷不亂也;其輕利也,即楊震之昏夜却金也。不知其色爲鬼,而金爲羅刹骨也。惟以德義自防而已,而卒受其效。乃世有語以禍則懼,及見財色旋忘之,是自敗其防,以求免於水患也,何計之左也!〉
義鼠
楊天一言:見二鼠出,其一為蛇所吞;其一瞪目如椒,似甚恨怒,然遙望不敢前。蛇果腹,蜿蜒入穴;方將過半,鼠奔來,力嚼其尾。蛇怒,退身出。鼠故便捷,歘然遁去。蛇追不及而返。及入穴,鼠又來,嚼如前狀。蛇入則來,蛇出則往,如是者久。蛇出,吐死鼠于地上。鼠來嗅之,啾啾如悼息,銜之而去。友人張歷友為作《義鼠行》。
地震
康熙七年六月十七日戌刻,地大震。余適客稷下,方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如雷,自東南來,向西北去。眾駭異,不解其故。俄而幾案擺簸,酒杯傾覆;屋梁椽柱,錯折有聲。相顧失色。久之,方知地震,各疾趨出。見樓閣房舍,仆而復起;牆傾屋塌之聲,與兒啼女號,喧如鼎沸。人眩暈不能立,坐地上,隨地轉側。河水傾潑丈余,鴨鳴犬吠滿城中。逾一時許,始稍定。視街上,則男女裸聚,競相告語,並忘其未衣也。後聞某處井傾仄,不可汲;某家樓台南北易向;棲霞山裂;沂水陷穴,廣數畝。此真非常之奇變也。
有邑人婦,夜起溲溺,回則狼銜其子,婦急與狼爭。狼一緩頰,婦奪兒出,攜抱中。狼蹲不去。婦大號,鄰人奔集,狼乃去。婦驚定作喜,指天畫地,述狼銜兒狀,己奪兒狀。良久,忽悟一身未著寸縷,乃奔。此與地震時男婦兩忘者,同一情狀也。人之惶急無謀,一何可笑!
海公子
東海古蹟島,有五色耐冬花,四時不凋。而島中古無居人,人亦罕到之。登州張生,好奇,喜游獵。聞其佳勝,備酒食,自掉扁舟而往。至則花正繁,香聞數裡;樹有大至十余圍者。反復留連,甚慊所好。開尊自酌,恨無同游。忽花中一麗人來,紅裳眩目,略無倫比。見張,笑曰:「妾自謂興致不凡,不圖先有同調。」張驚問:「何人?」曰:「我膠娼也。適從海公子來。彼尋勝翱翔,妾以艱于步履,故留此耳。」張方苦寂,得美人,大悅,招坐共飲。女言詞溫婉,蕩人神志。張愛好之,恐海公子來,不得盡歡,因挽與亂。女忻從之。相狎未已,忽聞風肅肅,草木偃折有聲。女急推張起,曰:「海公子至矣。」張束衣愕顧,女已失去,旋見一大蛇,自叢樹中出,粗于巨筒。張懼,幛身大樹後,冀蛇不睹。蛇近前,以身繞人並樹,糾纏數匝;兩臂直束胯間,不可少屈。昂其首,以舌刺張鼻。鼻血下注,流地上成窪,乃俯就飲之。張自分必死,忽憶腰中佩荷囊,有毒狐藥,因以二指夾出,破裹堆掌中;又側頸自顧其掌,令血滴藥上,頃刻盈把。蛇果就掌吸飲。飲未及盡,遽伸其體,擺尾若霹靂聲,觸樹,樹半體崩落,蛇臥地如梁而斃矣。張亦眩,莫能起,移時方蘇。載蛇而歸,大病月余,疑女子亦蛇精也。
丁前溪
丁前溪,諸城人。富有錢穀。游俠好義,慕郭解之為人。御史行臺按訪之。丁亡去。至安丘,遇雨,避身逆旅。雨日中不止。有少年來,館谷豐隆。既而昏暮,止宿其家;莝豆飼畜,給食周至。問其姓字,少年云:「主人楊姓,我其內侄也。主人好交游,適他出,家惟娘子在。貧不能厚客給,幸能垂諒。」問主人何業,則家無資產,惟日設博場,以謀升斗。次日,雨仍不止,供給弗懈。至暮,剉芻,芻束濕,頗極參差。丁怪之。少年曰:「實告客:家貧無以飼畜,適娘子撤屋上茅草。」丁益異之,謂其意在得直。天明,付之金,不受;強付,少年持入。俄了,仍出以反客,云:「娘子言:我非業此獵食者。主人在外,嘗數日不攜一錢;客至吾家,何遂索償乎?」丁嘆贊而別。囑曰:「我諸城丁某,主人歸,宜告之。暇幸見顧。」
數年無耗。值歲大飢,楊困甚,無所為計。妻漫勸詣丁,從之。至諸,通姓名于門者。丁茫不憶。申言始憶之。足麗履而出,揖客入。見其衣敝踵決,居之溫室,設筵相款,寵禮異常。明日,為制冠服,表裡溫暖。楊義之;而內顧增懮,褊心不能無少望。居數日,殊不言贈別。楊意甚亟,告丁曰:「顧不敢隱:仆來時,米不滿升。今過蒙推解,固樂;妻子如何矣!」丁曰:「是無煩慮,已代經紀矣。幸舒意少留,當助資斧。」走伻招諸博徒,使楊坐而乞頭,終夜得百金,乃送之還。歸見室人,衣履鮮整,小婢侍焉。驚問之。妻言:「自若去後,次日即有車徒齎送布帛菽粟,堆積滿屋,云是丁客所贈。又婢十指,為妾驅使。」楊感不自已。由此小康,不屑舊業矣。
異史氏曰:「貧而好客,飲博浮蕩者優為之;最異者,獨其妻耳。受之施而不報,豈人也哉?然一飯之德不忘,丁其有焉?
海大魚
海濱故無山。一日,忽見峻嶺重迭,綿亙數裡,眾悉駭怪。又一日,山忽他徙,化而烏有。相傳海中大魚,值清明節,則攜眷口往拜其墓,故寒食時多見之。
張老相公
張老相公,晉人。適將嫁女,攜眷至江南,躬市奩妝。舟抵金山,張先渡江,囑家人在舟,勿煿膻腥。蓋江中有黿怪,聞香輒出,壞舟吞行人,為害已久。張去,家人忘之,炙肉舟中。忽巨浪覆舟,妻女皆沒。張回棹,悼恨欲死。因登金山,謁寺僧,詢黿之異,將以仇黿。僧聞之,駭言:「吾儕日與習近,懼為禍殃,惟神明奉之,祈勿怒;時斬牲牢,投以半體,則躍吞而去。誰復能相仇哉!」張聞,頓思得計。便招鐵工,起爐山半,冶赤鐵,重百余斤。審知所常伏處,使二三健男子,以大箝舉投之,黿躍出,疾吞而下。少時,波涌如山。頃之浪息,則黿死已浮水上矣。行旅寺僧並快之,建張老相公祠,肖像其中,以為小神,禱之輒應。
水莽草
水莽,毒草也。蔓生似葛;花紫,類扁荳。誤食之,立死,即為水莽鬼。俗傳此鬼不得輪迴,必再有毒死者,始代之。以故楚中桃花江一帶,此鬼尤多云。
楚人以同歲生者為同年,投刺相遏,呼庚兄庚弟,子侄呼庚伯,習俗然也。有祝生造其同年某,中途燥渴思飲。俄見道旁一媼,張棚施飲,趨之。媼承迎入棚,給奉甚慇。嗅之有異味,不類茶茗,置不飲,起而出。媼急止客,便喚:「三娘,可將好茶一杯也。」俄有少女,捧茶自棚後出。年約十四五,姿容艷絕,指環臂釧,晶瑩鑒影。生受盞神馳;嗅其茶,芳烈無倫。吸盡再索。覷媼出,戲捉纖腕,脫指環一枚。女頳頰微笑,生益惑。略詰門戶,女曰:「郎暮來,妾猶在此也。」生求茶葉一撮,並藏指環而去。至同年家,覺心頭作惡,疑茶為患,以情告某。某駭曰:「殆矣!此水莽鬼也。先君死於是。是不可救,且為奈何?」生大懼,出茶葉驗之,真水莽草也。又出指環,兼述女子情狀。某懸想曰:「此必寇三娘也。」生以其名確符,問:「何故知?」曰:「南村富室寇氏女,夙有艷名。數年前,誤食水莽而死,必此為魅。」或言受魅者,若知鬼姓氏,求其故襠,煮服可痊。某急詣寇所,實告以情,長跪哀懇;寇以其將代女死,故靳不與。某忿而返,以告生。生亦切齒恨之,曰:「我死,必不令彼女脫生!」某舁送之,將至家門而卒。母號涕葬之。遺一子,甫週歲。妻不能守柏舟節,半年改醮去。母留孤自哺,劬瘁不堪,朝夕悲啼。一日,方抱兒哭室中,生消然忽入。母大駭,揮涕問之。答云:「兒地下聞母哭,甚愴于懷,故來奉晨昏耳。兒雖死,已有家室,即同來分母勞,母其勿悲。」母問:「兒婦何人?」曰:「寇氏坐聽兒死,兒甚恨之。死後欲尋三娘,而不知其處;近遇某庚伯,始相指示。兒往,則三娘已投生任侍郎家;兒馳去,強捉之來,今為兒婦,亦相得,頗無苦。」移時,門外一女子入,華妝艷麗,伏地拜母。生曰:「此寇三娘也。」雖非女人,母視之,情懷差慰。生便遣三娘操作。三娘雅不習慣,然承順殊憐人。由此居故室,遂留不去。女請母告諸家。生意勿告;而母承女意,卒告之。寇家翁媼,聞而大駭,命車疾至。視之,果三娘。相嚮哭失聲,女勸止之。媼視生家良貧,意甚懮悼。女曰:「人已鬼,又何厭貧?視郎母子,情義拳拳,兒固已安之矣。」因問:「茶媼誰也?」曰:「彼倪姓,自慚不能惑行人,故求兒助之耳。今已生于郡城賣漿者之家。」因顧生曰:「既婿矣,而不拜岳,妾復何心?」生乃投拜。女便入廚下,代母執炊,供翁媼。媼視之淒心。既歸,即遣兩婢來,為之服役;金百斤﹑布帛數十匹;酒胾不時饋送,小阜祝母矣。寇亦時招歸寧。居數日,輒曰:「家中無人,宜早送兒還。」或故稽之,則飄然自歸。翁乃代生起夏屋,營備臻至。然生終未嘗至翁家。
一日,村中有中小莽毒者,死而復甦,相傳為異。生曰:「是我活之也。彼為李九所害,我為之驅其鬼而去之。」母曰:「汝何不取人以自代?」曰:「兒深恨此等輩,方將盡驅除之,何屑此為!且兒事母最樂,不願生也。」由是中毒者,往往具豐筵,禱諸其庭,輒有效。
積十餘年,母死。生夫婦亦哀毀,但不對客,惟命兒縗麻擗踴,教以禮儀而已。葬母後,又二年余,為兒娶婦。婦,任侍郎之孫女也。先是,任公妾生女,數月而殤。後聞祝生之異,遂命駕其家,訂翁婿焉。至是,遂以孫女妻其子,往來不絕矣。一日,謂子曰:「上帝以我有功人世,策為四瀆牧龍君,今行矣。」俄見庭下有四馬,駕黃巾詹車,馬四股皆鱗甲。夫妻盛裝出,同登一輿。子及婦皆泣拜,瞬息而渺。日是,寇家見女來,拜別翁媼,亦如生言。媼泣挽留,女曰:「祝郎先去矣。」出門遂不復見。
其子名鶚,字離塵,請諸寇翁,以三娘骸骨,與生合葬焉。
造畜
魘昧之術,不一其道,或投美餌,绐之食之,則人迷罔,相從而去,俗名曰:「打絮巴」,江南謂之「扯絮」。小兒無知,輒受其害。又有變人為畜者,名曰「造畜」。此術江北猶少,河以南輒有之。揚州旅店中,有一人牽驢五頭,暫縶櫪下,云:「我少選即返。」兼囑:「勿令飲啖。」遂去。驢暴日中,蹄嚙殊喧。主人牽著涼處。驢見水,奔之,遂縱飲之。一滾塵,化為婦人。怪之,詰其所由,舌強而不能答。乃匿諸室中。既而驢主至,驅五羊于院中,驚問驢之所在。主人曳客坐,便進餐飲,且云:「客姑飯,驢即至矣。」主人出,悉飲五羊,輾轉皆童子。陰報郡,遣役捕獲,遂械殺之。
鳳陽士人
鳳陽一士人,負笈遠游。謂其妻曰:「半年當歸。」十餘月,竟無耗問。妻翹盼綦切。一夜,才就枕,紗月搖影,離思縈懷。方反側間,有一麗人,珠鬟絳帔,搴帷而入,笑問:「姊姊,得無欲見郎君乎?」妻急起應之。麗人邀與共往。妻憚修阻,麗人但請勿慮。即挽女手出,並踏月色,約行一矢之遠。覺麗人行迅速,女步履艱澀,呼麗人少待,將歸著復履。麗人牽坐路側,自乃捉足,脫履相假。女喜著之,幸不鑿枘。復起從行,健步如飛。移時,見士人跨白騾來。見妻大驚,急下騎,問:「何往?」女曰:「將以探君。」又顧問麗者伊誰。女未及答,麗人掩口笑曰:「且勿問訊。娘子奔波匪易;郎君星馳夜半,人畜想當俱殆。妾家不遠,且請息駕,早旦而行,不晚。」顧數武之外,即有村落,遂同行。入一庭院,麗人促睡婢起供客,曰:「今夜月色皎然,不必命燭,小臺石榻可坐。」士人縶蹇檐梧,乃即坐。麗人曰:「履大不適于體,途中頗纍贅否?歸有代步,乞賜還也。」女稱謝付之。
俄頃,設酒果,麗人酌曰:「鸞鳳久乖,圓在今夕;濁醪一觴,敬以為賀。」士人亦執盞酬報。主客笑言,履舄交錯。士人注視麗者,屢以游詞相挑。夫妻乍聚,並不寒暄一語。麗人亦美目流情,妖言隱謎。女惟默坐,偽為愚者。久之漸醺,二人語益狎。又以巨觥勸客,士人以醉辭,勸之益苦。士人笑曰:「卿為我度一曲,即當飲。」麗人不拒,即以牙撥撫提琴而歌曰:「黃昏卸得殘妝罷,窗外西風冷透紗。聽蕉聲,一陣一陣細雨下。何處與人閑磕牙?望穿秋水,不見還家,潸潸淚似麻。又是想他,又是恨他,手拿著紅繡鞋兒佔鬼卦。」歌竟,笑曰:「此市井裡巷之謠,不足污君聽。然因流俗所尚,姑效顰耳。」音聲靡靡,風度狎褻。士人搖惑,若不自禁。
少間,麗人偽醉離席;士人亦起,從之而去。久之不至。婢子乏疲,伏睡廊下。女獨坐,塊然無侶,中心憤恚,頗難自堪。思欲遁歸,而夜色微茫,不憶道路。輾轉無以自主,因起而覘之。裁近其窗,則斷雲零雨之聲,隱約可聞。又聽之,聞良人與己素常猥褻之狀,盡情傾吐。女至此,手顫心搖,殆不可遏,念不如出門竄溝壑以死。憤然方行,忽見弟三郎乘馬而至,遽便下問。女具以告。三郎大怒,立與姊回,直入其家,則室門扃閉,枕上之語猶喁喁也。三郎舉巨石如斗,拋擊窗櫺,三五碎斷。內大呼曰:「郎君腦破矣!奈何!」女聞之,愕然,大哭,謂弟曰:「我不謀與汝殺郎君,今且若何?」三郎撐目曰:「汝嗚嗚促我來,甫能消此胸中惡,又護男兒﹑怨弟兄,我不貫與婢子供指使!」返身欲去,女牽衣曰:「汝不攜我去,將何之?」三郎揮姊扑地,脫體而去。女頓驚寤,始知其夢。
越日,士人果歸,乘白騾。女異之而未言。士人是夜亦夢,所見所遭,述之悉符,互相駭怪。既而三郎聞姊夫遠歸,亦來省問。語次,謂士人曰:「昨宵夢君歸,今果然,亦大異。」士人笑曰:「幸不為巨石所斃。」三郎愕然問故,士以夢告。三郎大異之。蓋是夜,三郎亦夢遇姊泣訴,憤激投石也。三夢相符,但不知麗人何許耳。
耿十八
新城耿十八,病危篤,自知不起。謂妻曰:「永訣在旦晚耳。我死後,嫁守由汝,請言所志。」妻默不語。耿固問之,且云:「守固佳,嫁亦恆情,明言之,庸何傷!行與子訣,子守,我心慰;子嫁,我意斷出。」妻乃慘然曰:「家無儋石,君在猶不給,何以能守?」耿聞之,遽握妻臂,作恨聲曰:「忍哉!」言已而沒。手握不可開。妻號。家人至,兩人攀指,力掰之,始開。
耿不自知其死,出門,見小車十餘兩,兩各十人,即以方幅書名字,粘車上。御人見耿,促登車。耿視車中已有九人,並己而十。又視粘單上,己名最後。車行咋咋,響震耳際,亦不自知何往。俄至一處,聞人言曰:「此思鄉地也。」聞其名,疑之。又聞御人偶語云:「今日㔍三人。」耿又駭。及細聽其言,悉陰間事。乃自悟曰:「我豈不作鬼物耶?」頓念家中,無復可懸念,惟老母臘高,妻嫁後,缺于奉養;念之,不覺涕漣。又移時,見有臺,高數仞,遊人甚夥;囊頭械足之輩,嗚咽而下上,聞人言為「望鄉臺」。諸人至此,俱踏轅下,紛然競登。御人或撻之,或止之,獨至耿,則促令登。登數十級,始至顛頂。翹首一望,則門閭庭院,宛在目中。但內室隱隱,如籠煙霧。淒惻不自勝。回顧,一短衣人立肩下,即以姓氏問耿。耿具以告。其人亦自言為東海匠人。見耿零涕,問:「何事不了于心?」耿又告之。匠人謀與越臺而遁。耿懼冥追,匠人固言無妨。耿又慮臺高傾跌,匠人但令從己。遂先躍,耿果從之。及地,竟無恙。喜無覺者。視所乘車,猶在臺下。二人急奔,數武,忽自念名字粘車上,恐不免執名之追;遂反身近車,以手指染唾,涂去己名,始復奔,哆口坌息,不敢少停。少間,入裡門,匠人送諸其室。驀睹己尸,醒然而蘇。
覺乏疲躁渴,驟呼水。家人大駭,與之水,飲至石余,乃驟起,作揖拜狀;既而出門拱謝,方歸。歸則僵臥不轉。家人以其行異,疑非真活;然漸覘之,殊無他異。稍稍近問,始歷歷言其本末。問:「出門何故?」曰:「別匠人也。」「飲水何多?」曰:「初為我飲,後乃匠人飲也。」投之湯羹,數日而瘥。由此厭薄其妻,不復共枕蓆云。
珠兒
常州民李化,富有田產。年五十餘,無子。一女名小惠,容質秀美,夫妻最憐愛之。十四歲,暴病夭殂,冷落庭幃,益少生趣。始納婢,經年余,生一子,視如拱壁,名之珠兒。兒漸長,魁梧可愛。然性絕痴,五六歲尚不辨菽麥;言語蹇澀。李亦好而不知其惡。會有眇僧,募緣于市,輒知人閨闥,於是相驚以神;且云,能生死禍福人。幾十百千,執名以索,無敢違者。詣李募百緡。李難之,給十金,不受;漸至三十金。僧厲色曰:「必百緡,缺一文不可!」李亦怒,收金遽去。僧忿然而起曰:「勿悔,勿悔!」無何,珠兒心暴痛,巴刮床席,色如土灰。李懼,將八十金詣僧乞救。僧笑曰:「多金大不易!然山僧何能為?」李歸而兒已死。李慟甚,以狀訴邑宰。宰拘僧訊鞫,亦辨給無情詞。笞之,似擊鞔革。令搜其身,得木人二﹑小棺一﹑小旗幟五。宰怒,以手疊訣舉示之。僧乃懼,自投無數。宰不聽,杖殺之。李叩謝而歸。
時已曛暮,與妻坐床上。忽一小兒,㑌儴入室,曰:「阿翁行何疾?極力不能得追。」視其休貌,當得七八歲。李驚,方將詰問,則見其若隱若現,恍惚如煙霧,宛轉間,已登榻坐。李推下之,墮地無聲。曰:「阿翁何乃爾!」瞥然復登。李懼,與妻俱奔。兒呼阿父﹑阿母,嘔啞不休。李入妾室,急闔其扉;還顧,兒已在膝下。李駭,問何為。答曰:「我蘇州人,姓詹氏。六歲失怙恃,不為兄嫂所容,逐居外祖家。偶戲門外,為妖僧迷殺桑樹下,驅使如倀鬼,冤閉窮泉,不得脫化。幸賴阿翁昭雪,願得為子。」李曰:「人鬼殊途,何能相依?」兒曰:「但除斗室,為兒設床褥,日澆一杯冷漿粥,余都無事。」李從之。兒喜,遂獨臥室中。晨來出入閨閣,如家生。聞妾哭子聲,問:「珠兒死幾日矣?」答以七日。曰:「天嚴寒,尸當不腐。試發塚啟視,如未損壞,兒當得活。」李喜,與兒去,開穴驗之,軀殼如故。方此忉怛,回視,失兒所在。異之,舁尸歸。方置榻上,目已瞥動;少頃呼湯,湯已而汗,汗已遂起。
群喜珠兒復生,又加之慧黠便利,迥異曩昔。但夜間僵臥,毫無氣息,共轉側之,冥然若死。眾大愕,謂其復死;天將明,始若夢醒。群就問之。答云:「昔從妖僧時,有兒等二人,其一名哥子,昨追阿父不及,蓋在後與哥子作別耳。今在冥間,與姜員外作義嗣,亦甚優游。夜分,固來邀兒戲。適以白鼻騧送兒歸。」母因問:「在陰司見珠兒否?」曰:「珠兒已轉生矣。渠與阿翁無父子緣,不過金陵嚴子方,來討百十千債負耳。」初,李販于金陵,欠嚴貨價未償,而嚴翁死,此事無知者。李聞之,大駭。母問:「兒見惠姊否?」兒曰:「不知,再去當訪之。」
又二三日,謂母曰:「惠姊在冥中大好,嫁得楚江王小郎子,珠翠滿頭髻;一出門,便十百作呵殿聲。」母曰:「何不一歸寧?」曰:「人既死,都與骨肉無關切。倘有人細述前生,方豁然動念耳。昨托姜員外,夤緣見姊,姊姊呼我坐珊瑚床上,與言父母懸念,渠都如眠睡。兒云:「姊在時,喜繡並蒂花,剪刀刺手爪,血涴綾子上,姊就刺作赤水雲。今母猶掛床頭壁,顧念不去心。姊忘之乎?」姊始淒感,云:「會須白郎君,歸省阿母。」」母問其期,答言不知。
一日謂母:「姊行且至,僕從大繁,當多備漿酒。」少間,奔入室曰:「姊來矣!」移榻中堂,曰:「姊姊且憩坐,少悲啼。」諸人悉無所見。兒率人焚紙酹飲于門外,反曰:「騶從暫令去矣。姊言:「昔日所覆綠錦被,曾為燭花燒一點如豆大,尚在否?」」母曰:「在。」即啟笥出之。兒曰:「姊命我陳舊閨中。乏疲,且小臥,翌日再與阿母言。」
東鄰趙氏女,故與惠為繡閣交。是夜,忽夢惠幞頭紫帔來相望,言笑如平生。且言:「我今異物,父母覿面,不啻河山。將借妹子與家人共話,勿須驚恐。」質明,方與母言,忽仆地悶絕。逾刻始醒,向母曰:「小惠與阿嬸別幾年矣,頓鬖鬖白發生!」母駭曰:「兒病狂耶?」女拜別即出,母知其異,從之。直達李所,抱母哀啼。母驚不知所謂。女曰:「兒昨歸,頗委頓,未遑一言。兒不孝,中途棄高堂,勞父母哀念,罪何可贖!」母頓悟,乃哭。已而問曰:「聞兒今貴,甚慰母心。但汝棲身五家,何遂能來?」女曰:「郎君與兒極燕好,姑舅亦相撫愛,頗不謂妒丑。」惠生時,好以手支頤,女言次,輒作故態,神情宛似。未幾,珠兒奔入曰:「接姊者至矣。」女乃起,拜別泣下,曰:「兒去矣。」言訖,復踣,移時乃蘇。
後數月,李病劇,醫藥罔效。兒曰:「旦夕恐不救也!二鬼坐床頭,一執鐵杖子,一挽苧麻繩,長四五尺許,兒晝夜哀之不去。」母哭,乃備衣衾。既暮,兒趨入曰:「雜人婦,且避去,姊夫來視阿翁。」俄頃,鼓掌而笑。母問之,曰:「我笑二鬼,聞姊夫來,俱匿床下如龜鱉。」又少時,望空道寒暄,問姊起居。既而拍手曰:「二鬼奴哀之不去,至此大快!」乃出至門外,卻回,曰:「姊夫去矣。二鬼被鎖馬鞅上。阿父當即無恙。姊夫言:歸白大王,為父母乞百年壽也。」一傢俱喜。至夜,病良已,數日尋瘥。
延師教兒讀。兒甚慧,十八入邑庠,猶能言冥間事。見裡中病者,輒指鬼祟所在,以火爇之,往往得瘳。後暴病,體膚青紫,自言鬼神責我綻露,由是不復言。
小官人
太史某公,忘其姓氏。晝臥齋中,忽有小鹵簿,出自堂陬。馬大如蛙,人細于指。小儀仗以數十隊;一官冠皂紗,著繡幞,乘肩輿,紛紛出門而去。公心異之,竊疑睡眠之訛。頓見一小人,返入舍,攜一氈包,大如拳,竟造床下。白言:「家主人有不腆之儀,敬獻太史。」言已,對立,即又不陳其物。少間,又自笑曰:「戔戔微物,想太史亦無所用,不如即賜小人。」太史頷之。欣然攜之而去。後不復見。惜太史中餒,不曾詰所自來。
胡四姐
尚生,太山人。獨居清齋。會值秋夜,銀河高耿,明月在天,徘徊花陰,頗存遐想。忽一女子逾垣來,笑曰:「秀才何思之深?」生就視,容華若仙。驚喜擁入,窮極狎昵。自言:「胡氏,名三姐。」問其居第,但笑不言。生亦不復置問,惟相期永好而已。自此,臨無虛夕。
一夜,與生促膝燈幕,生愛之,矚盼轉。女笑曰:「眈眈視妾何為?」曰:「我視卿如紅藥碧桃,即竟夜視,不為厭也。」三姐曰:「妾陋質,遂蒙青盼如此;若見吾家四妹,不知如何顛倒。」生益傾動,恨不一見顏色,長跽哀請。逾夕,果偕四姐來,年方及笄,荷粉露垂,杏花煙潤,嫣然含笑,媚麗欲絕。生狂喜,引坐。三姐與生同笑語,四姐惟手引繡帶,俯首而已。未幾,三姐起別,妹欲從行,生曳之不釋,顧三姐曰:「卿卿煩一致聲。」三姐乃笑曰:「狂郎情急矣!妹子一為少留。」四姐無語,姊遂去。二人備盡歡好,既而引臂替枕,傾吐生平,無復隱諱。四姐自言為狐。生依戀其美,亦不之怪。四姐因言:「阿姊狠毒,業殺三人矣。惑之,罔不斃者。妾幸承溺愛,不忍見滅亡,當早絕之。」生懼,求所以處。四姐曰:「妾雖狐,得仙人正法,當書一符粘寢門,可以卻之。」遂書之。既曉,三姐來,見符卻退,曰:「婢子負心,傾意新郎,不憶引線人矣。汝兩人合有夙分,余亦不相仇,但何必爾?」乃徑去。
數日,四姐他適,約以隔夜。是日,生偶出門眺望,山下故有槲林,蒼莽中,出一少婦,亦頗風韻。近謂生曰:「秀才何必日沾沾變胡家姊妹?渠又不能以一錢相贈。」即以一貫授生,曰:「先持歸,貫良醞,我即攜小餚饌來,與君為歡。」生懷錢歸,果如所教。少間,婦果至,置幾上燔雞﹑咸彘肩各一,即抽刀子縷切為臠;釃酒調謔,歡洽異常。繼而滅燭登床,狎情蕩甚。既曙始起。方坐床頭,捉足易舄,忽聞人聲;傾聽,已入幃幕,則胡姊妹也。婦乍睹,倉惶而遁,遺舄于床。二女遂叱曰:「騷狐!何敢與人同寢處!」追去,移時始反。四姐怨生曰:「君不長進,與騷狐相匹偶,不可復近!」遂悻悻欲去。生惶恐自投,情詞哀懇。三姊從旁解免。四姐怒稍釋,由此相好如初。
一日,有陝人騎驢造門曰:「吾尋妖物,匪伊朝夕,乃今始得之。」生父以其言異,訊所由來。曰:「小人日泛煙波,游四方,終歲十餘月,常八九離桑梓,被妖物蠱殺吾弟。歸甚悼恨,誓必尋而殄滅之。奔波數千里,殊無跡兆。今在君家,不剪,當有繼吾弟而亡者。」時生與女密邇,父母微察之,聞客言,大懼,延入,令作法。出二瓶,列地上,符咒良久。有黑霧四團,分投瓶中。客喜曰:「全家都到矣。」遂以豬脬裹瓶口,緘封甚固。生父亦喜,堅留客飲。生心惻然,近瓶竊視,聞四姐在瓶中言曰:「坐視不救,君何負心?」生益感動。急啟所封,而結不可解。四姐又曰:「勿須爾,但放倒壇上旗,以針刺脬作空,予即出矣。」生如其請。果見白氣一絲,自孔中出,凌霄而去。客出,見旗橫地,大驚曰:「遁矣!此必公子所為。」搖瓶俯聽,曰:「幸止亡其一。此物合不死,猶可赦。」乃攜瓶別去。
後生在野,督佣刈麥,遙見四姐坐樹下。生近就之,執手慰問。且曰:「別後十易春秋,今大丹已成。但思君之念未忘,故復一拜問。」生欲與偕歸,女曰:「妾今非昔比,不可以塵情染,後當復見耳。」言已,不知所。又二十年余,生適獨居,見四姐自外至。生喜與語。女曰:「我今名列仙籍,本不應再履塵世。但感君情,敬報撤瑟之期。可早處分後事;亦勿悲懮,妾當度君為鬼仙,亦無苦也。」乃別而去。至日,生果卒。尚生乃友人李文玉之戚好,嘗親見之。
祝翁
濟陽祝村有祝翁者,年五十餘,病卒。家人入室理縗絰,忽聞翁呼甚急。群奔集靈寢,則見翁已復活。群喜慰問。翁但謂媼曰:「我適去,拚不復返。行數裡,轉思拋汝一副老皮骨在兒輩手,寒熱仰人,亦無復生趣,不如從我去。故復歸,欲偕爾同行也。」咸以其新蘇妄語,殊未深信。翁又言之。媼云:「如此亦復佳。但方生,如何便得死?」翁揮之曰:「是不難。家中俗務,可速作料理。」媼笑不去。翁又促之。乃出戶外,延數刻而入,紿之曰:「處置安妥矣。」翁命速妝。媼不去,翁催益急。媼不忍拂其意,遂裙妝以出。媳女皆匿笑。翁移首于枕,手拍令臥。媼曰:「子女皆在,雙雙挺臥,是何景象?」翁捶床曰:「並死有何可笑!」子女見翁躁急,共勸媼姑從其意。媼如言,並枕僵臥。家人又共笑之。俄視,媼笑容忽斂,又漸而兩眸俱合,久之無聲,儼如睡去。眾始近視,則膚已冰而鼻無息矣。試翁亦然,始共驚怛。康熙二十一年,翁弟婦佣于畢刺史之家,言之甚悉。
異史氏曰:「翁其夙有畸行與?泉路茫茫,去來由爾,奇矣!且白頭者欲其去,則呼令去,抑何其暇也!人當屬纊之時,所最不忍訣者,床頭之昵人耳。苟廣其術,則賣履分香,可以不事矣。」
豬婆龍
豬婆龍,產于西江。形似龍而短,能橫飛;常出沿江岸扑食鵝鴨。或獵得之,則貨其肉于陳﹑柯。此二姓皆友諒之裔,世食豬婆龍肉,他族不敢食也。一客自江右來,得一頭,縶舟中。一日,泊舟錢墉,縛稍懈,忽躍入江。俄頃,波濤大作,估舟傾沉。
某公
陝右某公,辛丑進士,能記前身。嘗言前生為士人,中年而死。死後見冥王判事,鼎鐺油鑊,一如世傳。殿東隅,設數架,上搭豬羊犬馬諸皮。簿吏呼名,或罰作馬,或罰作豬;皆裸之,于架上取皮披之。俄至公,聞冥王曰:「是宜作羊。」鬼取一白羊皮來,捺覆公體。吏白:「是曾拯一人死。」王檢籍覆視,示曰:「免之。惡雖多,此善可贖。」鬼又褫其毛革。革已粘體,不可復動。兩鬼捉臂按胸,力脫之,痛苦不可名狀;皮片片斷裂,不得盡淨。既脫,近肩處猶粘羊皮大如掌。公既生,背上有羊毛叢生,剪去復出。
快刀
明末,濟屬多盜。邑各置兵,捕得輒殺之。章丘盜尤多。有一兵佩刀甚利,殺輒導窾。一日,捕盜十餘名,押赴市曹。內一盜識兵,逡巡告曰:「聞君刀最快,斬首無二割,求殺我。」兵曰:「諾,其謹依我,無離也。」盜從之刑處,出刀揮之,豁然頭落。數步之外,猶圓轉而大贊曰:「好快刀!」
俠女
顧生,金陵人。博于材藝,而家綦貧。又以母老,不忍離膝下,惟日為人書畫,受贄以自給。行年二十有五,伉儷猶虛。對戶舊有空第,一老嫗及少女稅居其中。以其家無男子,故未問其誰何。一日,偶自外入,見女郎自母房中出,年約十八九,秀曼都雅,世罕其匹,見生甚避,而意凜如也。生入問母。母曰:「是對戶女郎,就吾乞刀尺。適言其家亦止一母。此女不似貧家產。問其何為不字,則以母老為辭。明日當往拜其母,便風以意;倘所望不奢,兒可代養其母。」明日造其室,其母一聾媼耳。視其室,並無隔宿糧。問所業,則仰女十指。徐以同食之謀試之,媼意似納,而轉商其女;女默然,意殊不樂。母乃歸。詳其狀而疑之曰:「女子得非嫌吾貧乎?為人不言亦不笑,艷如桃李,而冷如霜雪,奇人也!」母子猜嘆而罷。
一日,生坐齋頭,有少年來求畫。姿容甚美,意頗儇佻。詰所自,以「鄰村」對。嗣後三兩日輒一至,稍稍稔熟,漸以嘲謔;生狎抱之,亦不甚拒,遂私焉。由此往來昵甚。會女郎過,少年目送之,問為誰。對以「鄰女」。少年曰:「艷麗如此,神情何可畏?」少間,生入內。母曰:「適女子來乞米,云不舉火者經日矣。此女至孝,貧極可憫,宜少周恤之。」生從母言,負斗米款門,達母意。女受之,亦不申謝。日嘗至生家,見母作衣履,便代縫紉;出入堂中,操作如婦。生益德之。每獲饋餌,必分給其母,女亦略不置齒頰。母適疽生隱處,宵旦號咷。女時就榻省視,為之洗創敷藥,日三四作。母意甚不自安,而女不厭其穢。母曰:「唉!安得新婦如兒,而奉老身以死也!」言訖,悲哽。女慰之曰:「郎子大孝,勝我寡母孤女什百矣。」母曰:「床頭蹀躞之役,豈孝子所能為者?且身已向暮,旦夕犯霧露,深以祧續為懮耳。」言間,生入。母泣曰:「虧娘子良多,汝無忘報德。」生伏拜之。女曰:「君敬我母,我勿谢也,君何谢焉?」于是益敬爱之。然其举止生硬,毫不可干。
一日女出门,生目注之,女忽回首,嫣然而笑。生喜出意外,趋而从诸其家,挑之亦不拒,欣然交欢。已,戒生曰:「事可一而不可再。」生不应而归。明日又约之,女厉色不顾而去。日频来,时相遇,并不假以词色。少游戏之,则冷语冰人。忽于空处问生:「日来少年谁也?」生告之。女曰:「彼举止态状,无礼于妾频矣。以君之狎昵,故置之。请更寄语:再复尔,是不欲生也已!」生至夕,以告少年,且曰:「子必慎之,是不可犯!」少年
曰:「既不可犯,君何私犯之?」生白其无。曰:「如其无。则猥亵之语,何以达君听哉?」生不能答。少年曰:「亦烦寄告:假惺惺勿作态;不然,我将遍播扬。」生甚怒之,情见于色,少年乃去。一夕方独坐,女忽至,笑曰:「我与君情缘未断,宁非天数。」生狂喜而抱于怀,欻闻履声籍籍,两人惊起,则少年推扉入矣。生惊问:「子胡为者?」笑曰:「我来观贞洁人耳。」顾女曰:「今日不怪人耶?」女眉竖颊红,默不一语,急翻上衣,露
一革囊,应手而出,而尺许晶莹匕首也。少年见之,骇而却走。追出户外,四顾渺然。女以匕首望空抛掷,戛然有声,灿若长虹,俄一物堕地作响。生急烛之,则一白狐身首异处矣。大骇。女曰:「此君之娈童也。我固恕之,奈渠定不欲生何!」收刃入囊。生曳令入,曰:「适妖物败意,请俟来宵。」出门径去。次夕女果至,遂共绸缪。诘其术,女曰:「此非君所知。宜须慎秘,泄恐不为君福」又订以嫁娶,曰:「枕席焉,提汲焉,非妇伊何也?业夫
妇矣,何必复言嫁娶乎?」生曰:「将勿憎吾贫耶?」曰:「君固贫,妾富耶?今宵之聚,正以怜君贫耳。」临别嘱曰:「苟且之行,不可以屡。当来我自来,不当来相强无益。」后相值,每欲引与私语,女辄走避。然衣绽炊薪,悉为纪理,不啻妇也。
积数月,其母死,生竭力葬之。女由是独居。生意孤寝可乱,逾垣入,隔窗频呼,迄不应。视其门,则空室扁焉。窃疑女有他约。夜复往,亦如之。遂留佩玉于窗间而去之。越日,相遇于母所。既出,而女尾其后曰:「君疑妾耶?人各有心,不可以告人。今欲使君无疑,乌得可?然一事烦急为谋。」问之,曰:「妾体孕已八月矣,恐旦晚临盆。『妾身未分明』,能为君生之,不能为君育之。可密告母觅乳媪,伪为讨螟蛉者,勿言妾也。」生诺,
以告母。母笑曰:「异哉此女!聘之不可,而顾私于我儿。」喜从其谋以待之。又月余,女数日不至,母疑之,往探其门,萧萧闭寂。叩良久,女始蓬头垢面自内出。启而入之,则复阖之。入其室,则呱呱者在床上矣。母惊问:「诞几时矣?」答云:「三日。」捉绷席而视之,则男也,且丰颐而广额。喜曰:「儿已为老身育孙子,伶仃一身,将焉所托?」女曰:「区区隐衷,不敢掬示老母。俟夜无人,可即抱儿去。」母归与子言,窃共异之。夜往抱子归。
更数夕,夜将半,女忽款门入,手提革囊,笑曰:「我大事已了,请从此别。」急询其故,曰:「养母之德,刻刻不去诸怀。向云『可一而不可再』者,以相报不在床第也。为君贫不能婚,将为君延一线之续。本期一索而得,不意信水复来,遂至破戒而再。今君德既酬,妾志亦遂,无憾矣。」问:「囊中何物?」曰:「仇人头耳。」检而窥之,须发交而血模糊。骇绝,复致研诘。曰:「向不与君言者,以机事不密,惧有宣泄。今事已成,不妨相
告:妾浙人。父官司马,陷于仇,彼籍吾家。妾负老母出,隐姓名,埋头项,已三年矣。所以不即报者,徒以有母在;母去,又一块肉累腹中,因而迟之又久。曩夜出非他,道路门户未稔,恐有讹误耳。」言已出门,又嘱曰:「所生儿,善视之。君福薄无寿,此儿可光门闾。夜深不得惊老母,我去矣!」方凄然欲询所之,女一闪如电,瞥尔间遂不复见。生叹惋木立,若丧魂魄。明以告母,相为叹异而已。后三年生果卒。子十八举进士,犹奉祖母以终
老云。异史氏曰:「人必室有侠女,而后可以畜娈童也。不然,尔爱其艾豭,彼爱尔娄猪矣!」
酒友
車生者,家不中貲,而耽飲,夜非浮三白不能寢也,以故 床頭樽常不空。一夜睡醒,轉側間,似有人共臥者,意是覆裳墮耳。摸之,則茸茸有物,似貓而巨,燭之,狐也,酣醉而犬臥。視其瓶,則空矣。因笑曰:“此我酒友也。”不忍驚,覆衣加臂,與之共寢,留燭以觀其變。半夜,狐欠伸,生笑曰:“美哉睡乎!”啟覆視之,儒冠之俊人也。起拜榻前,謝不殺之恩。生曰:“我癖於曲糱,而人以爲痴。卿,我鮑叔也,如不見疑,當爲糟丘之良友。”曳登榻,複寢,且言:“卿可常臨,無相猜。”狐諾之。生既醒,則狐已去。乃治旨酒一盛,耑伺狐。
抵夕,果至,促膝歡飲。狐量豪善諧,於是恨相得晚。狐曰:“屢叨良醞,何以報德?”生曰:“鬥酒之歡,何置齒頰!”狐曰:“雖然,君貧士,杖頭錢大不易。當爲君少謀酒貲。”明夕來,告曰:“去此東南七裡,道側有遺金,可早取之。”詰旦而往,果得二金,乃市佳餚,以佐夜 飲。狐又告曰:“院後有窖藏,宜髮之。”如其言,果得錢百馀千,喜曰:“囊中已自有,莫漫愁沽矣。”狐曰:“不然,轍中 水鬍可以久掬?合更謀之。”異日,謂生曰:“市上荍價廉,此奇貨可居。”從之,收荍四十馀石,人咸非笑之。未幾,大旱,禾荳儘枯,惟荍可種,售種,息十倍。由此益富,治沃田二百畝。但問狐,多種麥則麥收,多種黍則黍收,一切種植之早晚,皆取決於狐。日稔密,呼生妻以嫂,視子猶子焉。後生卒,狐遂不複來。
蓮香
桑生,名曉,字子明,沂州人。少孤,館于紅花埠。桑為人靜穆自喜,日再出,就食東鄰,余時堅坐而已。東鄰生偶至,戲曰:「君獨居不畏鬼狐耶?」笑答曰:「丈夫何畏鬼狐?雄來吾有利劍,雌者尚當開門納之。」鄰生歸,與友謀,梯妓于垣而過之,彈指叩扉。生窺問其誰,妓自言為鬼。生大懼,齒震震有聲。妓逡巡自去。鄰生早至生齋,生述所見,且告將歸。鄰生鼓掌曰:「何不開門納之?」生頓悟其假,遂安居如初。
積半年,一女子夜來叩齋。生意友人之復戲也,啟門延入,則傾國之姝。驚問所來,曰:「妾蓮香,西家妓女。」埠上青樓故多,信之。息燭登床,綢繆甚至。自此三五宿輒一至。
一夕,獨坐凝思,一女子翩然入。生意其蓮,承逆與語。覿面殊非:年僅十五六,享單袖垂髫,風流秀曼,行步之間,若還若往。大愕,疑為狐。女曰:「妾,良家女,姓李氏。慕君高雅,幸能垂盼。」生喜。握其手,冷如冰,問:「何涼也?」曰:「幼質單寒,夜蒙霜露,那得不爾!」既而羅襦衿解,儼然處子。女曰:「妾為情緣,葳蕤之質,一朝失守。不嫌鄙陋,願常侍枕蓆。房中得無有人否?」生曰:「無他,止一鄰娼,顧亦不常。」女曰:「當謹避之。妾不與院中人等。君秘勿泄,彼來我往,彼往我來可耳。」
雞鳴欲去,贈繡履一鉤,曰:「此妾下體所著,弄之足寄思慕。然有人慎勿弄也!」受而視之,翹翹如解結錐。心甚愛悅。越夕無人,便出審玩。女飄然忽至,遂相款昵。自此每出履,則女必應念而至。異而詰之,笑曰:「適當其時耳。」
一夜蓮來,驚曰:「郎何神氣蕭索?」生言:「不自覺。」蓮便告別,相約十日。去後,李來恆無虛夕。問:「君情人何久不至?」因以相約告。李笑曰:「君視妾何如蓮香美?」曰:「可稱兩絕。但蓮卿肌膚溫和。」李變色曰:「君謂雙美,對妾云爾。渠必月殿仙人,妾定不及。」因而不歡。乃屈指計,十日之期已滿,囑勿漏,將竊窺之。
次夜,蓮香果至,笑語甚。及寢,大駭曰:「殆矣!十日不見,何益憊損?保無有他遇否?」生詢期故。曰:「妾以神氣驗之,脈析析如亂絲,鬼症也。」次夜,李來,生問:「窺蓮香何似?」曰:「美矣。妾固謂世間無此佳人,果狐也。去,吾尾之,南山而穴居。」生疑其妒,漫應之。
逾夕,戲蓮香曰:「余固不信,或謂卿狐者。」蓮亟問:「是誰所云?」笑曰:「我自戲卿。」蓮曰:「狐何異于人?」曰:「惑之者病,甚則死,是以可懼。」蓮香曰:「不然,如君之年,房後三日,精氣可復,縱狐何害?設旦旦而伐之,人有甚于狐者矣。天下癆尸瘵鬼,寧皆狐蠱死耶?雖然,必有議我者。」生力白其無,蓮詰益力。生不得已,泄之。蓮曰:「我固怪君憊也。然何遽至此?得勿非人乎?君勿言,明宵,當如渠窺妾者。」是夜李至,裁三數語,聞窗外嗽聲,急亡去。蓮入曰:「君殆矣!是真鬼物!昵其美而不速絕,冥路近矣!」生意其妒,默不語。蓮曰:「固知君不忘情,然不忍視君死。明日,當攜藥餌,為君以除陰毒。幸病蒂尤淺,十日恙當已。請同榻以視痊可。」次夜,果出刀圭藥啖生。頃刻,洞下三兩行,覺臟腑清虛,精神頓爽。心雖德之,然終不信為鬼。
蓮香夜夜同衾偎生,生欲與合,輒止之。數日後,膚革充盈。欲別,殷殷囑絕李。生謬應之。及閉戶挑燈,輒捉履傾想。李忽至。數日隔絕,頗有怨色。生曰:「彼連宵為我作巫醫,請勿為懟。情好在我。」李稍懌。生枕上私語曰:「我愛卿甚,乃有謂卿鬼者。」李結舌良久,罵曰:「必淫狐之惑君聽也!若不絕之,妾不來矣!」遂嗚嗚飲泣。生百詞慰解,乃罷。隔宿,蓮香至,知李復來,怒曰:「君必欲死耶!」生笑曰:「卿何相妒之深?」蓮益怒曰:「君種死根,妾為若除之,不妒者將復何如?」生託詞以戲曰:「彼云前日之病,為狐祟耳。」蓮乃嘆曰:「誠如君言,君迷不悟,萬一不虞,妾百口何以自解?請從此辭。百日後,當視君于臥榻中。」留之不可。怫然徑去。由是于李夙夜必偕。約兩月余,覺大睏頓。初猶自寬解;日漸羸瘠,惟飲饘粥一甌。欲歸就奉養,尚戀戀不忍遽去。因循數日,沉綿不可復起。鄰生見其病憊,日遣館僮饋給食飲。生至是疑李,因謂李曰:「吾悔不聽蓮香之言,以至於此!」言訖而瞑。移時復甦,張目四顧,則李已去,自是遂絕。
生羸臥空齋,思蓮香如望歲。一日,方凝想間,忽有搴帘入者,則蓮香也。臨榻哂曰:「田舍郎,我豈妄哉!」生哽咽良久,自言知罪,但求拯救。蓮曰:「病入膏肓,實無救法。姑來永訣,以明非妒。」生大悲曰:「枕底一物,煩代碎之。」蓮搜得履,持就燈前,反復展玩。李女欻入,卒見蓮香,返身欲遁。蓮以身蔽門,李窘急不知所出。生責數之,李不能答。蓮笑曰:「妾今始得與阿姨面相質。昔謂郎君舊疾,未必非妾致,今竟何如?」李府首謝過。蓮曰:「佳麗如此,乃以愛結仇耶?」李即投地隕泣,乞垂憐救。蓮遂扶起,細詰生平。曰:「妾,李通判女,早夭,瘞于牆外,已死春蠶,遺絲未盡。與郎偕好,妾之願也;致郎于死,良非素心。」蓮曰:「聞鬼利人死,以死後可常聚,然否?」曰:「不然,兩鬼相逢,並無樂處,如樂也,泉下少年郎豈少哉!」蓮曰:「痴哉!夜夜為人,人且不堪,而況于鬼!」李問:「狐能死人,何術獨否?」蓮曰:「是採補者流,妾非其類。故世有不害人之狐,斷無不害人之鬼,以陰氣盛也。」生聞其語,始知狐鬼皆真。幸習常見慣,頗不為駭。但念殘息如絲,不覺失聲大痛。蓮顧問:「何以處郎君者?」李赧然遜謝。蓮笑曰:「恐郎強健,醋娘子要食楊梅也。」李斂衽曰:「如有醫國手,使妾得無負郎君,便當埋首地下,敢復面見然于人世耶!」蓮解囊出藥,曰:「妾早知有今,別後採藥三山,凡三閱月,物料始備,瘵蠱至死,投之無不蘇者。然症何由得,仍以何引,不得不轉求效力。」問:「何需?」曰:「櫻口中一點香唾耳。我一丸進,煩接口而唾之。」李暈生頤頰,俯首轉側而視其履。蓮戲曰:「妹所得意惟履耳。」李益慚,俯仰若無所容。蓮曰:「此平時熟技,今何吝焉?」遂以丸納生物,轉促逼之。李不得已,唾之。蓮曰:「再!」又唾之。凡三四唾,丸已下咽。少間,腹殷然如雷鳴。復納一丸,自乃接脣而布以氣。生覺丹田火熱,精神煥發。蓮曰:「愈矣!」李聽雞鳴,彷徨別去。蓮以新瘥,尚須調攝,就食非計;因將戶外反關,偽示生歸,以絕交往,日夜守護之。李亦每夕必至,給奉慇懃,事蓮猶姊。蓮亦深憐愛之。居三月,生健如初。李遂數夕不至;偶至,一望即去。相對時,亦挹挹不樂。蓮常留與共寢,必不肯。生追出,提抱以歸,身輕若芻靈。女不得遁,遂著衣偃臥,足卷其體不盈二尺。蓮益憐之,陰使生狎抱之,而撼搖亦不得醒。生睡去,覺而索之,已杳。後十餘日,更不復至。生懷思殊切,恆出履共弄。蓮曰:「窈娜如此,妾見猶憐,何況男子。」生曰:「昔日弄履則至,心固疑之,然終不料其鬼。今對履思容,實所愴惻。」因而泣下。
先是,富室張姓有女字燕兒,年十五,不汗而死。終夜復甦,起顧欲奔。張扃戶,不得出。女自言:「我通判女魂,感桑郎睠注,遺舄猶存彼處。我真鬼耳,錮我何益?」以其言有因,詰其至此之由。女低徊反顧,茫不自解。或有言桑生病歸者,女執辨其誣,家人大疑。東鄰生聞之,逾垣往窺,見生方與美人對語;掩入逼之,張皇間已失所在。鄰生駭詰。生笑曰:「向固與君言,雌者則納之耳。」鄰生述燕兒之言。生乃啟關,將往偵探,苦無由。張母聞生果未歸,益奇之。故使佣媼索履,生遂出以授。燕兒得之喜。試著之,鞋小於足者盈寸,大駭。攬鏡自照,忽恍然悟己之借軀以生也者,因陳所由。母始信之。女鏡面大哭曰:「當日形貌,頗堪自信,每見蓮姊,猶增慚怍。今反若此,人也不如其鬼也!」把履號咷,勸之不解。蒙衾僵臥。食之,亦不食,體膚盡腫;凡七日不食,
卒不死,而腫漸消;覺飢不可忍,乃復食。數日,遍體瘙癢,皮盡脫。晨起,睡舄遺墮,索著之,則碩大無朋矣。因試前履,肥瘦吻合,乃喜。復自鏡,則眉目頤頰,宛肖生平,益喜。盥櫛見母,見者盡眙。蓮香聞其異,勸生媒通之;而以貧富懸邈,不敢遽進。會媼初度,因從其子婿行,往為壽。媼睹生名,故使燕兒窺帘識客。生最後至,女驟出,捉袂,欲從與俱歸。母訶譙之,始慚而入。生審視宛然,不覺零涕,因拜伏不起。媼扶之,不以為侮。生出,浼女舅執柯。媼議擇吉贅生。
生歸告蓮香,且商所處。蓮悵然良久,便欲別去。生大駭泣下。蓮曰:「君行花燭于人家,妾從而往,亦何形顏?」生謀先與旋裡,而後迎燕,蓮乃從之。生以情白張。張聞其有室。怒加誚讓,燕兒力白之,乃如所請。至日,生往親迎。家中備具,頗甚草草;及歸,則自門達堂,悉以罽毯貼地,百千籠燭,燦列如錦。蓮香扶新婦入青廬,搭面既揭,歡若生平。蓮陪巹飲,因細詰還魂之異。燕曰:「爾日抑郁無聊,徒以身為異物,自覺形穢。別後憤不歸墓,隨風漾泊。每見生則羨之。晝憑草木,夜則信足浮沉。偶至張家,見少女臥床上,近附之,未知遂能活也。」蓮聞之,默默若有所思。逾兩月,蓮舉一子。產後暴病,日就沉綿。捉燕臂曰:「敢以孽種相累,我兒即若兒。」燕泣下,姑慰藉之。為召巫醫,輒卻之。沉痼彌留,氣如懸絲。生及燕兒皆哭。忽張目曰:「勿爾!子樂生,我樂生。如有緣,十年後可復得見。」言訖而卒。啟衾將斂,尸化為狐。生不忍異視,厚葬之。子名狐兒,燕撫如己出。每清明,必抱兒哭諸其墓。
後生舉于鄉,家漸裕。而燕苦不育。狐兒頗慧,然單弱多疾。燕每欲生置媵。一日,婢忽曰:「門外一嫗,攜女求售。」燕呼入。卒見,大驚曰:「蓮姊復出耶!」生視之,真似,亦駭。問:「年幾何?」答云:「十四。」「聘金幾何?」曰:「老身止此一塊肉,但俾得所,妾亦得啖飯處,後日老骨不至委溝壑,足矣。」生優價而留之。燕握女手,入密室,撮其頷而笑曰:「汝識我否?」答言:「不識。」詰其姓氏,曰:「妾韋姓。父徐城賣漿者,死三年矣。」燕屈指停思,蓮死恰十有四載。又審視女,儀容態度,無一不神肖者。乃拍其頂而呼曰:「蓮姊,蓮姊!十年相見之約,當不欺吾!」女忽如夢醒,豁然曰:「咦!」熟視燕兒。生笑曰:「此「似曾相識燕歸來」也。」女泫然曰:「是矣。聞母言,妾生時便能言,以為不祥,犬血飲之,遂昧宿因。今日始如夢寤。娘子其恥于為鬼之李妹耶?」共話前生,悲喜交至。
一日,寒食,燕曰:「此每歲妾與郎君哭姊日也。」遂與親登其墓,荒草離離,木已拱矣。女亦太息。燕謂生曰:「妾與蓮姊,兩世情好,不忍相離,宜令白骨同穴。」生從其言,啟李塚得骸,舁歸而合葬之。親朋聞其異,吉服臨穴,不期而會者數百人。余庚戌南游至沂,阻雨,休于旅舍。有劉生子敬,其中表親,出同社王子章所撰桑生傳,約萬余言,得卒讀。此其崖略耳。
異史氏曰:「嗟乎!死者而求其生,生者又求其死,天下所難得者,非人身哉?奈何具此身者,往往而置之,遂至覥然而生不如狐,泯然而死不如鬼。」
阿寶
粵西孫子楚,名士也。生有枝指。性迂訥,人誑之,輒信為真。或值座有歌妓,則必遙望卻走。或知其然,誘之來,使妓狎逼之,則赬顏徹頸,汁珠珠下滴,因共為笑。遂貌其呆狀,相郵傳作丑語,而名之「孫痴」。
邑大賈某翁,與王侯埒富。姻戚皆貴胃。有女阿寶,絕色也。日擇良匹,大家兒爭委禽妝,皆不當翁意。生時失儷,有戲之者,勸其通媒。生殊不自揣,果從其數。翁素耳其名,而貧之。媒媼將出,適遇寶,問之,以告。女戲曰:「渠去其枝指,余當歸之。」媼告生。生曰:「不難。」媒去,生以斧自斷其指,大痛徹心,血益傾注,濱死。過數日,始能起,往見媒而示之。媼驚,奔告女。女亦奇之,戲請再去其痴。生聞而嘩辨,自謂不痴;然無由見而自剖。轉念阿寶未必美如天人,何遂高自位置如此?由是曩念頓冷。
會值清明,俗於是日,婦女出游,輕薄少年,亦結隊隨行,恣其月旦,有同社數人,強邀生去。或嘲之曰:「莫欲一觀可人否?」生亦知其戲己;然以受女揶揄故,亦思一見其人,忻然隨眾物色之。遙見有女子憩樹下,惡少年環如牆堵。眾曰:「此必阿寶也。」趨之,果寶也。審諦之,娟麗無雙。少頃,人益稠。女起,遽去。眾情顛倒,品頭題足,紛紛若狂。生獨默然。及眾他適,回視,生猶痴立故所,呼之不應。群曳之曰:「魂隨阿寶去耶?」亦不答。眾以其素訥,故不為怪,或推之﹑或挽之以歸。至家,直上床臥,終日不起,冥如醉,喚之不醒。家人疑其失魂,招于曠野,莫能效。強拍問之,則矇矓應云:「我在阿寶家。」及細詰之,又默不語。家人惶惑莫解。
初,生見女去,意不忍舍,覺身已從之行,漸傍其衿帶間,人無呵者。遂從女歸,坐臥依之,夜輒與狎,甚相得;然覺腹中奇餒,思欲一返家門,而迷不知路。女每夢與人交,問其名,曰:「我孫子楚也。」心異之,而不可以告人。生臥三日,氣休休若將澌滅。家人大恐,託人婉告翁,欲一招魂其家。翁笑曰:「平昔不相往還,何由遺魂吾家?」家人固哀之,翁始允。巫執故服﹑草荐以往。女詰得其故,駭極,不聽他往,直導入室,任招呼而去。巫歸至門,生榻上已呻。既醒,女室之香奩什具,何色何名,歷言不爽。女聞之,益駭,陰感其情之深。
生既離床寢,坐立凝思,忽忽若忘。每伺察阿寶,希幸一再遘之。浴佛節,聞將降香水月寺,遂早旦往候道左,目眩睛勞。日涉午,女始至,自車中窺見生,以摻手搴帘,凝睇不轉。生益動,尾從之。女忽命青衣來詰姓字。生慇懃自展,魂益搖。車去,始歸。歸復病,冥然絕食,夢中輒呼寶名。每自恨魂不復靈。家舊養一鸚鵡,忽斃,小兒持弄于床。生自念:倘得身為鸚鵡,振翼可達女室。心方注想,身已翩然鸚鵡,遽飛而去,直達寶所。女喜而扑之,鎖其肘,飼以麻子。大呼曰:「姐姐勿鎖!我孫子楚也。」女大駭,解其縛,亦不去。女祝曰:「深情已篆中心。今已人禽異類,姻好何可復圓?」鳥云:「得近芳澤,于願已足。」他人飼之,不食;女自飼之,則食。女坐,則集其膝;臥,則依其床。如是三日。女甚憐之,陰使人目間生,生則僵臥,氣絕已三日,但心頭未冰耳。女又祝曰:「君能復為人,當誓死相從。」鳥云:「誑我!」女乃自矢。鳥側目若有所思。少間,女束雙彎,解履床下,鸚鵡驟下,銜履飛去。女急呼之,飛已遠矣。女使嫗往探,則生已寤。家人見鸚鵡銜繡履來,墮地死,方共異之。生既蘇,即索履。眾莫知故。適嫗至,入視生,問履所在。生曰:「是阿寶信誓物。借口相覆:小生不忘金諾也。」嫗反命。女益奇之,故使婢泄其情于母。母審之確,乃曰:「此子才名亦不惡,但有相如之貧。擇數年得婿若此,恐將為顯者笑。」女以履故,矢不他。翁媼從之。馳報行。生喜,疾頓瘳。翁議贅諸家。女曰:「婿不可久處岳家。況郎又貧,久益為人賤。兒既諾之,處蓬茅而甘藜藿,不怨也。」生乃亦迎成禮,相逢如隔世歡。
自是家得奩妝,小阜,頗增物產。而生痴于書,不知理家人生業;女善居積,亦不以他事累生。居三年,家益富。生忽病消渴卒。女哭之痛,淚眼不晴,至絕眠食。勸之不納,乘夜自經。婢覺之,急救以醒,終亦不食。三日,集親黨,將以殮生。聞棺中呻以息,啟之,已復活。自言:「見冥王,以生平朴誠,命作部曹。忽有人白:「孫部曹之妻將至。」王稽鬼錄,言:「此未應便死。」又白:「不食三日矣。」王顧謂:「感汝妻節義,姑賜再生。」因使馭卒控馬送余還。」由是體漸平。值歲大比,入闈之前,諸少年玩弄之,共擬隱僻之題七,引生僻處與語,言:「此某家關節,敬秘相授。」生信之,晝夜揣摩,制成七藝。眾隱笑之。時典試者慮熟題有蹈襲弊,力反常經,題紙下,七藝皆符。生以是掄魁。明年,舉進士,授詞林。上聞異,召問之。生具啟奏。上大嘉悅。後召見阿寶,賞賚有加焉。
異史氏曰:「性痴則其志凝,故書痴者文必工,藝痴者技必良;世之落拓而無成者,皆自謂不痴者也。且如粉花蕩產,盧雉傾家,顧痴人事哉!以是知慧黠而過,乃是真痴,彼孫子何痴乎!」
集痴類十:「窖鏹食貧。對客輒誇兒慧。愛兒不忍教讀。諱病恐人知。出資賺人嫖。竊赴飲會賺人賭。倩人作文欺父兄。父子帳目太清。家庭用機械。喜弟子善賭。」
九山王
曹州李姓者,邑諸生。家素饒。而居宅故不甚廣;舍後有園數畝,荒置之。一日,有叟來稅屋,出直百金。李以無屋為辭。叟曰:「請受之,但無煩慮。」李不喻其意,姑受之,以覘其異。
越日,村人見輿馬眷口入李家,紛紛甚夥,共疑李第無安頓所,問之。李殊不自知;歸而察之,並無跡響。過數日,叟忽來謁。且云:「庇宇下已數晨夕。事事都草創,起爐作灶,未暇一修客子禮。今遣小女輩作黍,幸一垂顧。」李從之。則入園中,歘見舍宇華好,嶄然一新。入室,陳設芳麗。酒鼎沸于廊下,茶煙裊于廚中。俄而行酒荐饌,備極甘旨。時見庭下少年人,往來甚眾。又聞兒女喁喁,幕中兒笑語聲。家人婢仆,似有數十百口。李心知其狐,席終而歸,陰懷殺心。每入市,市硝硫,積數百斤,暗布園中殆滿。驟火之,焰亙霄漢,如黑靈芝,燔臭灰瞇不可近;但聞鳴啼嗥動之聲,嘈雜聒耳。既熄入視,則死狐滿地,焦頭爛額者,不可勝計。方閱視間,叟自外來,顏色慘慟,責李曰:「夙無嫌怨;荒園報歲百金,非少;何忍遂相族滅?此奇慘之仇,無不報者!」忿然而去。疑其擲礫為殃,而年余無少怪異。
時順治初年,山中群盜竊發,嘯聚萬余人,官莫能捕,生以家口多,日懮離亂。適村中來一星者,自號「南山翁」,言人休咎,了若目睹,名大噪。李召至家,求推甲子。翁愕然起敬,曰:「此真主也!」李聞大駭,以為妄。翁正容固言之。李疑信半焉,乃曰:「豈有白手受命而帝者乎?」翁謂:「不然。自古帝王,類多起于匹夫,誰是生而天子乾?」生惑之,前席而請,翁毅然以「臥龍」自任。請先備甲胃數千具﹑弓弩數千事。李慮人莫之歸,翁曰:「臥請為大王連諸山,深相結。使嘩言者謂大王真天子,山中士卒,宜必響應。」李喜,遣翁行。發藏鏹,造甲胃。翁數日始還,曰:「借大王威福,加臣三寸舌,諸山莫不願執鞭靮,從戲下。」浹旬之間,果歸命者數千人。於是拜翁為軍師,建大纛,設彩幟若林;據山立柵,聲勢震動。邑令率兵還討,翁指揮群寇,大破之。令懼,告急于兗。兗兵遠涉而至,翁又伏寇進擊,兵大潰,將士殺傷者甚眾。勢益震,黨以萬計,因自立為「九山王」。翁患馬少,會都中解馬赴江南,遣一旅要路篡取之。由是「九山王」之名大噪。加翁為「護國大將軍」。高臥山巢,公然自負,以為黃袍之加,指日可俟矣。東撫以奪馬故,方將進剿;又得兗報,乃發精兵數千,與六道合圍而進。軍旅旌旗,彌滿山谷。「九山王」大懼,召翁謀之,則不知所往。「九山王」窘急無術,登山而望曰:「今而知朝廷之勢大矣!」山破,被擒,妻孥戮之。始悟翁即老狐,蓋以族滅報李也。
異史氏曰:「夫人擁妻子,閉門科頭,何處得殺?即殺,亦何由族哉?狐之謀亦巧矣。而壤無其種者,雖溉不生;彼其殺狐之殘,方寸已有盜根,故狐得長其萌而施之報。今試執途人而告之曰:「汝為天子!」未有不駭而走者。明明異以族滅之為,而猶樂聽之,妻子為戮,又何足云?然人聽匪言也,始聞之而怒,繼而疑,又既而信;迨至身名俱殞,而始悟其誤也,大率類此矣。」
遵化署狐
諸城邱公為遵化道。署中故多狐,最後一樓,綏綏者族而居之,以為家。時出殃人,遣之益熾。官此者惟設牲禱之,無敢迕。邱公蒞任,聞而怒之。狐亦畏公剛烈,化一嫗告家人曰:「幸白大人:勿相仇。容我三日,將攜細小避去。」公聞,亦默不言。次日,閱兵已,戒勿散,使盡扛諸營巨炮驟入,環樓千座併發;數仞之樓,頃刻摧為平地,革肉毛肉,自天雨而下。但見濃塵毒霧之中,有白氣一縷,冒煙沖空而去。眾望之曰:「逃一狐矣。」而署中自此平安。
後二年,公遣干仆賷銀如干數赴都,將謀遷擢。事未就,姑窖藏于班役之家。忽有一叟詣闕聲屈,言妻子橫被殺戮,又訐公克削軍糧,夤緣當路,現頓某家,可以驗證。奉旨押驗,至班役家,冥搜不得。叟惟以一足點地。悟其意,發之,果得金;金上鐫有「某郡解」字。已而覓叟,則失所在。執鄉里姓名以求其人,竟亦無之。公由此罹難,乃知叟即逃狐也。
異史氏曰:「狐之祟人,可誅甚矣。然服而舍之,亦以全吾仁。公可云「疾之已甚」者矣。抑使關西為此,豈百狐所能仇哉!」
張誠
豫人張氏者,其先齊人。明末齊大亂,妻為北兵掠去。張常客豫,遂家焉。娶于豫,生子訥。無何,妻卒,又娶繼室,生子誠。繼室牛氏悍,每嫉訥,奴畜之,啖以惡草具,使樵,日責柴一肩。無則撻楚詬詛,不可堪。隱畜以甘脆餌誠,使從塾師讀。誠漸長,性孝友,不忍兄劬,陰勸母,母弗聽。一日,訥入山樵,未終,值大風雨,避身岩下,雨止而日已暮。腹中大餒,遂負薪歸。母驗之少,怒不與食;飢火燒心,入室僵臥。誠自塾中來,見兄嗒然,問:「病乎?」曰:「餓耳。」問其故,以情告。誠愀然便去。移時,懷餅來餌兄。兄問其所自來。曰:「余竊面倩鄰婦為之,但食勿言也。」訥食之。囑弟曰:「後勿復然,事泄累弟。且日一啖,飢當不死。」誠曰:「兄故弱,烏能多樵!」次日,食後,竊赴山,至兄樵處。兄見之,驚問:「將何作?」答曰:「將助樵採。」問:「誰之遣?」曰:「我自來耳。」兄曰:「無論弟不能樵,縱或能之,且猶不可。」於是速之歸。誠不聽,以手足斷柴助兄。且云:「明日當以斧來。」兄近止之,見其指已破,履已穿,悲曰:「汝不速歸,我即以斧自剄死。」誠乃歸,兄送之半途,方復回。樵既歸,詣塾,囑其師曰:「吾弟年幼,宜閉之。山中虎狼多。」師曰:「午前不知何往,業夏楚之。」歸謂誠曰:「不聽吾言,遭笞責矣。」誠笑曰:「無之。」明日,懷斧又去。兄駭曰:「我固謂子勿來,何復爾?」誠不應,刈薪且急,汗交頤不少休。約足一束,不辭而返。師又責之,乃實告之。師嘆其賢,遂不之禁。兄屢止之,終不聽。
一日,與數人樵山中,炎欠有虎至。眾懼而伏。虎竟銜誠去。虎負人行緩,為訥追及。訥力斧之,中胯。虎痛狂奔,莫可尋逐,痛哭而返。眾慰解之,哭益悲。曰:「吾弟,非猶夫人之弟,況為我死,我何生焉!」遂以斧自刎其項。眾急救之,入肉者已寸許,血溢如涌,眩瞀殞絕。眾駭,裂之衣而約之,群扶而歸。母哭罵曰:「汝殺吾兒,欲劙頸以塞責耶!」訥呻云:「母勿煩惱,弟死,我定不生!」置榻上,創痛不能眠,惟晝夜依壁坐哭。父恐其亦死,時就榻少哺之,牛輒詬責。訥遂不食,三日而斃。村中有巫走無常者,訥途遇之,緬訴曩苦。因詢弟所,巫言不聞。遂反身導訥去。至一都會,見一皂衫人,自城中出。巫要遮代問之。皂衫人于佩囊中檢牒審顧,男婦百余,並無犯而張者。巫疑在他牒。皂衫人曰:「此路屬我,何得差逮。」訥不信,強巫入內城。城中新鬼﹑故鬼往來憧憧,亦有故識,就問,迄無知者。忽共嘩言:「菩薩至!」仰見雲中,有偉人,毫光徹上下,頓覺世界通明。巫賀曰:「大郎有福哉!菩薩幾十年一入冥司,拔諸苦惱,今適值之。」便誶訥跪。眾鬼囚紛紛籍籍,合掌齊誦慈悲救苦之聲,哄騰震地。菩薩以楊柳枝遍灑甘露,其細如塵。俄而霧收光斂,遂失所在。訥覺頸上沾露,斧處不復作痛。巫仍導與俱歸。望見裡門,始別而去。訥死二日,豁然竟蘇,悉述所遇,謂誠不死。母以為撰造之誣,反詬罵之。訥負屈無以自伸,而摸創痕良瘥。自力起,拜父曰:「行將穿雲入海往尋弟,如不可見,終此身勿望返也。願父猶以兒為死。」翁引空處與泣,無敢留之。訥乃去。每于沖衢訪弟耗,途中資斧斷絕,丐而行。逾年,達金陵,懸鶉百結,傴僂道上。偶見十餘騎過,走避道側。內一人如官長,年四十已來,健卒怒馬,騰踔前後。一少年乘小駟,屢視訥。訥以其貴公子,未敢仰視。少年停鞭少駐,忽下馬,呼曰:「非吾兄耶!」訥舉首審視,誠也。握手大痛,失聲,誠亦哭曰:「兄何漂落以至於此?」訥言其情,誠益悲。騎者並下問故,以白官長。官命脫騎載訥,連轡歸諸其家,始詳詰之。初,虎銜誠去,不知何時置路側,臥途中經宿。適張別駕自都中來,過之,見其貌文,憐而撫之,漸蘇。言其裡居,則相去已遠。因載與俱歸。又藥敷傷處,數日始痊。別駕無長君,子之。蓋適從游矚也。誠具為兄告。言次,別駕入,訥拜謝不已。誠入內,捧帛衣出,進兄,乃置酒燕敘。別駕問:「貴族在豫,幾何丁壯?」訥曰:「無有。父少齊人,流寓于豫。」別駕曰:「仆亦齊人。貴裡何屬?」答曰:「曾聞父言,屬東昌轄。」驚曰:「我同鄉也!何故遷豫?」訥曰:「明季清兵入境,掠前母去。父遭兵燹,蕩無家室。先賈于西道,往來頗稔,故止焉。」又驚問:「君家尊何名?」訥告之。別駕瞠而視,俯首若疑,疾趨入內。無何,太夫人出。共羅拜,已,問訥曰:「汝是張炳之之孫耶?」曰:「然。」太夫人大哭,謂別駕曰:「此汝弟也。」訥兄弟莫能解。太夫人曰:「我適汝父三年,流離北去,身屬黑固山半年,生汝兄。又半年,固山死,汝兄補秩旗下遷此官。今解任矣。每刻刻念鄉井,遂出籍,復故譜。屢遣人至齊,殊無所覓耗,何知汝父西徙哉!」乃謂別駕曰:「汝以弟為子,折福死矣!」別駕曰:「曩問誠,誠未嘗言齊人,想幼稚不憶耳。」乃以齒序:別駕四十有一,為長;誠十六,最少;訥二十二,則伯而仲矣。別駕得兩弟,甚歡,與同臥處,盡悉離散端由,將作歸計。太夫人恐不見容。別駕曰:「能容則共之,否則析之。天下豈有無父之國?」於是鬻宅辦裝,刻日西發。
既抵裡,訥及誠先馳報父。父自訥去,妻亦尋卒;塊然一老鰥,形影自吊。忽見訥入,暴喜,恍恍以驚;又睹誠,喜極,不復作言,潸潸以涕。又告以別駕母子至,翁輟泣愕然,不能喜,亦不能悲,蚩蚩以立。未幾,別駕入,拜已,太夫人把翁相嚮哭。既見媼婢廝卒,內外盈塞,坐立不知所為。誠不見母,問之,方知已死,號嘶氣絕,食頃始蘇。別駕出資,建樓閣;延師教兩弟;馬騰于槽,人喧于室,居然大家矣。
異史氏曰:「余聽此事至終,涕凡數墮:十餘歲童子,斧薪助兄,慨然曰:「王覽固再見乎!」於是一墮。至虎銜誠去,不禁狂呼曰:「天道憒憒如此!」於是一墮。及兄弟猝遇,則喜而亦墮;轉增一兄,又益一悲,則為別駕墮。一門團圞,驚出不意,喜出不意,無從之涕,則為翁墮也。不知後世,亦有善涕如某者乎?」
汾州狐
汾州判朱公者,居廨多狐。公夜坐,有女子往來燈下。初謂是家人婦,未遑顧瞻;及舉目,竟不相識,而容光艷艷。心知其狐,而愛好之,遽呼之來。女停履笑曰:「厲聲加人,誰是汝婢媼耶?」朱笑而起,曳坐謝過。遂與款密,久如夫妻之好。忽謂曰:「君秩當遷,別有日矣。」問:「何時?」答曰:「目前。但賀者在門,吊者即在閭,不能官也。」三日,遷報果至。次日,即得太夫人訃音。公解任,欲與偕旋。狐不可。送之河上,強之登舟。女曰:「君自不知,狐不能過河也。」朱不忍別,戀戀河畔。女忽出,言將一謁故舊。移時歸,即有客來答拜。女別室與語。客去乃來,曰:「請便登舟,妾送君渡。」朱曰:「向言不能渡,今何以云?」曰:「曩所謁非他,河神也。妾以君故,特請之。彼限我十天往復,故可暫依耳。」遂同濟。至十日,果別而去。
巧娘
廣東有搢绅傅氏,年六十餘,生一子,名廉。甚慧,而天閹,十七歲,陰裁如蠶。遐邇聞知,無以女女者。自分宗緒已絕,晝夜懮怛,而無如何。廉從師讀。師偶他出,適門外有猴戲者,廉視之,廢學焉。度師將至而懼,遂亡去。離家數裡,見一素衣女郎,偕小婢出其前。女一回首,妖麗無比。蓮步蹇緩,廉趨過之。女回顧婢曰:「試問郎君,得無欲如瓊乎?」婢果呼問。廉詰其何為。女曰:「倘之瓊也,有尺一書,煩便道寄裡門。老母在家,亦可為東道主。」廉出本無定向,念浮海亦得,因諾之。女出書付婢,婢轉付生。問其姓名居里,云:「華姓,居秦女村,去北郭三四里。」生附舟便去。
至瓊州北郭,日已曛暮。問秦女村,迄無知者。望北行四五里,星月已燦,芳草迷目,曠無逆旅,窘甚。見道側一墓,思欲傍墳棲止,大懼虎狼。因攀樹猱升,蹲踞其上。聽松聲謖謖,宵蟲哀奏,中心忐忑,悔至如燒。忽聞人聲在下,俯瞰之,庭院宛然;一麗人坐石上,雙鬟挑畫燭,分侍左右。麗人左顧曰:「今夜月白星疏,華姑所贈團茶,可烹一盞,賞此良夜。」生意其鬼魅,毛髮森豎。不敢少息。忽婢子仰視曰:「樹上有人!」女驚起曰:「何處大膽兒,暗來窺人!」生大懼,無所逃隱,遂盤旋下,伏地乞宥。女近臨一睇,反恚為喜,曳與並坐。睨之,年可十七八,姿態艷絕。聽其言,亦非土音。問:「郎何之?」答云:「為人作寄書郵。」女曰:「野多暴客,露宿可虞。不嫌蓬蓽,願就稅駕。」邀生入。室惟一榻,命婢展兩被其上。生自慚形穢,願在下床。女笑曰:「佳客相逢,女元龍何敢高臥?」生不得已,遂與共榻,而怕恐不敢自舒。未幾,女暗中以縴手探入,輕捻脛股。生偽寐,若不覺知。又未幾,啟衾入,搖生,迄不動。女便下探隱處。乃停手悵然,悄悄出衾去。俄聞哭聲。生惶愧無以自容,恨天公之缺陷而已。女呼婢篝燈。婢見啼痕,驚問所苦。女搖首曰:「我自嘆吾命耳。」婢立榻前,耽望顏色。女曰:「可喚郎醒,遣放去。」生聞之,倍益慚怍;且懼宵半,茫茫無所復之。
籌念間,一婦人排闥入。婢白:「華姑來。」微窺之,年約五十餘,猶風格。見女未睡,便致詰問。女未答。又視榻上有臥者,遂問:「共榻何人?」婢代答:「夜一少年郎寄此宿。」婦笑曰:「不知巧娘諧花燭。」見女啼淚未干,驚曰:「合巹之夕,悲啼不倫;將勿郎君粗暴也。」女不言,益悲。婦欲捋衣視生,一振衣,書落榻上。婦取視,駭曰:「我女筆意也!」拆讀嘆吒。女問之。婦云:「是三姐家報,言吳郎已死,煢無所依,且為奈何?」女曰:「彼固云為人寄書,幸未遣之去。」婦呼生起,究詢書所自來。生備述之。婦曰:「遠煩寄書,當何以報?」又熟視生,笑問:「何迕巧娘?」生言:「不自知罪。」又詰女。女嘆曰:「自憐生適閹寺,沒奔啄,以木代口,閹人人,是以悲耳。婦顧生曰:「慧黠兒,固雄而雌者耶?是我之客,不可久溷他人。」遂異生入東廂,探手
于裤誇而驗之。笑曰:「無怪巧娘零涕。然幸有根蒂,猶可為力。」挑燈遍翻箱簏,得黑丸,授生,令即吞下,秘囑勿嘩,乃出。生獨臥籌思,不知藥醫何症。將比五更,初醒,覺臍下熱氣一縷,直沖隱處,蠕蠕然似有物垂股際;自探之,身已偉男。心驚喜,如乍膺九錫。櫺色才分,婦即入,以炊餅納生室,叮囑耐坐,反關其戶。出語巧娘曰:「郎有寄書勞,將留招三娘來,與訂姊妹交。且復閉置,免人厭煩。」乃出門去。生迴旋無聊,時近門隙,如鳥窺籠。望見巧娘,輒欲招呼自呈,慚訥而止。延及夜分,婦始攜女歸。發扉曰:「悶煞郎君矣!三娘可來拜謝。」途中人逡巡入,向生斂衽。婦命相呼以兄妹。巧娘笑曰:「姊妹亦可。」並出堂中,團坐置飲。飲次,巧娘戲問:「寺人亦動心佳麗否?」生曰:「跛者不忘履,盲者不忘視。」相與粲然。
巧娘以三娘勞頓,迫令安置。婦顧三娘,俾與生俱。三娘羞暈不行。婦曰:「此丈夫而巾幗者,何畏之?」敦促偕去。私囑生曰:「陰為吾婿,陽為吾子,可也。」生喜,捉臂登床,發硎新試,其快可知。既于枕上問女:「巧娘何為?」曰:「鬼也。才色無匹,而時命蹇落。適毛家小郎子,病閹,十八歲而不能人,因邑邑不暢,赍恨如冥。」生驚,疑三娘亦鬼。女曰:「實告君,妾非鬼,狐耳。巧娘獨居無耦,我母子無家,借廬棲止。」生大愕。女云:「無懼,雖故鬼狐,非相禍者。」由此日共談宴。雖知巧娘非人,而心愛其娟好,獨恨自獻無隙。生蘊藉,善諛噱,頗得巧娘憐。一日,華氏母子將他往,復閉生室中。生悶氣,繞室隔扉呼巧娘。巧娘命婢歷試數鑰,乃得啟。生附耳請間。巧娘遣婢去。生挽就寢榻,偎向之。女戲掬臍下,曰:「惜可兒此處闕然。」語未竟,觸手盈握。驚曰:「何前之渺渺,而遽累然!」生笑曰:「前羞見客,故縮,今以誚謗難堪,聊作蛙怒耳。」遂相綢繆。已而恚曰:「今乃知閉戶有因。昔母子流蕩棲無所,假廬居之。三娘從學刺繡,妾曾不少秘惜。乃妒忌如此!」生勸慰之,且以情告。巧娘終銜之。生曰:「密之,華姑囑我嚴。」語未及已,華姑掩入。二人皇遽方起。華姑嗔目,問:「誰啟扉?」巧娘笑逆自承。華姑益怒,聒絮不已。巧娘故哂曰:「阿姥亦大笑人!是丈夫而巾幗者,何能為?」三娘見母與巧娘苦相抵,意不自安,以一身調停兩間,始各拗怒為喜。巧娘言雖憤烈,然自是屈意事三娘。但華姑晝夜閑防,兩情不得自展,眉目含情而已。
一日,華姑謂生曰:「吾兒姊妹皆已奉事君。念居此非計,君宜歸告父母,早訂永約。」即治裝促生行。二女相嚮,容顏悲惻。而巧娘尤不可堪,淚滾滾如斷貫珠,殊無已時。華姑排止之,便曳生出。至門外,則院宇無存,但見荒塚。華姑送至舟上,曰:「君行後,老身攜兩女僦屋于貴邑。倘不忘夙好,李氏廢園中,可待親迎。」生乃歸。
時傅父覓子不得,正切焦慮,見子歸,喜出非望。生略述崖末,兼至華氏之訂。父曰:「妖言何足聽信?汝尚能生還者,徒以閹廢故;不然,死矣!」生曰:「彼雖異物,情亦猶人;況又慧麗,娶之亦不為戚黨笑。」父不言,但嗤之。生乃退。而技癢不安其分,輒私婢;漸至白晝宣淫,意欲駭聞翁媼。一日,為小婢所窺,奔告母,母不信,薄觀之,始駭。呼婢研究,盡得其狀。喜極,逢人宣暴,以示子不閹,將論婚于世族。生私白母:「非華氏不娶。」母曰:「世不乏美婦人,何必鬼物?」生曰:「兒非華姑,無以知人道,背之不祥。」傅父從之,遣一仆一嫗往覘之。出東郭四五里,尋李氏園,見敗垣竹樹中,縷縷有炊煙。嫗下乘,直造其闥,則母子試幾濯溉,似有所伺。嫗拜致主命。見三娘,驚曰:「此即吾家小主婦耶?我見猶憐,何怪公子魂思而夢繞之。」便問阿姊。華姑嘆曰:「是我假女,三日前,忽殂謝去。」因以酒食餉嫗及仆。嫗歸,備道三娘容止,父母皆喜。末陳巧娘死耗,生惻惻欲涕。至親迎之夜,見華姑親問之,答云:「已投生北地矣。」生欷虛欠久之。迎三娘歸,而終不能忘情巧娘,凡有自瓊來者,必召見問之。或言秦女墓夜聞鬼哭。生詫其異,入告三娘。三娘沉吟良久,泣下曰:「妾負姊矣!」詰之,答云:「妾母子來時,實未使聞。茲之怨啼,將無是姊?向欲相告,恐彰母過。」生聞之,悲已而喜,即命輿,宵晝兼程,馳詣其墓。叩墓木而呼曰:「巧娘,巧娘!某在斯。」俄見女郎捧嬰兒,自穴中出,舉首酸嘶,怨望無已。生亦涕下。探懷問誰氏子,巧娘曰:「是君之遺孽也。誕三月矣。」生嘆曰:「誤聽華姑言,使母子埋懮地下,罪將安辭!」乃與同輿,航海而歸。抱子告母,母視之,體貌豐偉,不類鬼物,益喜。二女諧和,事姑孝。後傅父病,延醫來。巧娘曰:「疾不可為,魂已離舍。」督治冥具,既竣而卒。兒長,絕肖父;尤慧,十四游泮。高郵翁紫霞,客于廣而聞之。地名遺脫,亦未知所終矣。
吳令
吳令某公,忘其姓字。剛介有聲。吳俗最重城隍之神,木肖之,衣以錦,藏機如生。值神壽節,則居民斂資為會,輦游通衢,建諸旗幢,雜鹵簿,森森部列,鼓吹行且作,闐闐咽咽然,一道相屬也。習以為俗。歲無敢懈。公出,適相值,止而問之。居民以告。又詰知所費頗奢。公怒,指神而責之曰:「城隍實主一邑,如冥頑無靈,則淫昏之鬼,無足奉事;其有靈,則物力宜惜,何得以無益之費,耗民脂膏?」言已,曳神于地,笞之二十。從此習俗頓革。公清正無私,惟少年好戲。居年餘,偶于廨中梯檐探雀彀,失足而墮,折股,尋卒。人聞城隍祠中,公大聲喧怒,似與神爭,數日不止。吳人不忘公德,君集祝而解之,別建一祠祠公,聲乃息。祠亦以城隍名,春秋祀之,較故神尤著。吳至今有二城隍云。
口技
村中來一女子,年十有四五。攜一藥囊,售其醫。有問病者,女不能自為方,俟暮夜問諸神。晚潔斗室,閉置其中。眾繞門窗,傾耳寂聽,但竊竊語,莫敢咳。內外動息俱冥。至半更許,忽聞帘聲。女在內曰:「九姑來耶?」一女子答云:「來矣。」又曰:「臘梅從九姑耶?」似一婢答云:「來矣。」三人絮語間雜,刺刺不休。俄聞帘鉤復動,女曰:「六姑至矣。」亂言曰:「春梅亦抱小郎子來耶?」一女曰:「拗哥子!嗚之不睡,定要從娘子來。身如百鈞重,負累煞人。」旋聞女子慇懃聲,九姑問訊聲,六姑寒暄聲,二婢慰勞聲,小兒喜笑聲,貓子聲,一齊嘈雜。即聞女子笑曰:「小郎君亦大好耍,遠迢迢抱貓兒來。」既而聲漸疏,帘又響,滿室俱嘩,曰:「四姑來何遲也?」有一小女子細聲笑曰:「路有千里且溢,與阿姑走爾許時始至。阿姑行且緩。」遂各各道溫涼聲,並移坐聲,喚添坐聲,參差並作,喧繁滿室,食頃始定。即聞女子問病。九姑以為宜得參,六姑以為宜得芪,四姑以為宜得術。參酌移時,即聞九姑喚筆硯。無何,折紙戢戢然,拔筆擲帽丁丁然,磨墨隆隆然;既而投筆觸幾,震筆作響,便聞撮藥包裹囌囌然。頃之,女子推帘,呼病者授藥並方。反身入室,即聞三姑作別,三婢作別,小兒啞啞,貓兒唔唔,又一時並起。九姑之聲清以越,六姑之聲緩以蒼,四姑之聲嬌以婉,以及三婢之聲,各有態響,聽
之了了可辨。群訝以為真神。而試其方,亦不甚效。此即所謂口技,特借之以售其術耳,然亦奇矣!
昔王心逸嘗言:在都偶過市廛,聞弦歌聲,觀者如堵。近窺之,則見一少年曼聲度曲。並無樂器,惟以一指捺頰際,且捺且謳,聽之鏗鏗,與弦索無異。亦口技之苗裔也。
狐聯
焦生,章丘石虹先生之叔弟也。讀書園中。宵分,有二美人來,顏色雙絕。一可十七八,一約十四五,撫幾展笑。焦知其狐,正色拒之。長者曰:「君髯如戟,何無丈夫氣?」焦曰:「仆生平不敢二色。」女笑曰:「迂哉,子尚守腐局耶?下元鬼神,凡事皆以黑為白,況床笫間瑣事乎?」焦又咄之。女知不可動,乃云:「君名下士,妾有一聯,請為屬對,能對我自去。戊戌同體,腹中止欠一點。」焦凝思不就。女笑曰:「名士固如此乎?我代對之可矣:己巳連蹤,足下何不雙挑?」一笑而去。
濰水狐
濰邑李氏有別第。忽一翁來稅居,歲出直金五十,諾之。既去無耗,李囑家人別租。翌日,翁至,曰:「租宅已有關說,何欲更僦他人?」李白所疑。翁曰:「我將久居是;所以遲遲者,以涓吉在十日之後耳。」因先納一歲之直,曰:「終歲空之,勿問也。」李送出,問期,翁告之。過期數日,亦竟渺然。及往覘之,則雙扉內閉,炊煙起而人聲雜矣。訝之,投刺往謁。翁趨出,逆而入,笑語可親。既歸,遣人饋遺其家;翁犒賜豐隆。又數筵邀翁,款洽甚歡。問其居里,以秦中對。李訝其遠。翁曰:「貴鄉福地也。秦中不可居,大難將作。」時方承平,置未深問。越日,翁折柬報居停之禮,供帳飲食,備極侈麗。李益驚,疑為貴官。翁以交好,因自言為狐。李駭絕,逢人輒道。
邑搢紳聞其異,日結駟于門,願納交翁,翁無不傴僂接見。漸而郡官亦時還往。獨邑令求通,輒辭以故。令又托主人先容,翁辭。李詰其故。翁離席近客而私語曰:「君自不知,彼前身為驢,今雖儼然民上,乃飲䊚而亦醉者也。仆固異類,羞與為伍。」李乃託詞告令,謂狐畏其神明,故不敢見。令信之而止。此康熙十一年事。未幾,秦罹兵燹。狐能前知,信矣。
異史氏曰:「驢之為物,龐物也。一怒則踶趹嗥嘶,眼大於盎,氣粗于牛;不惟聲難聞,狀亦難見。倘執束芻而誘之,則帖耳輯首,喜受羈勒矣。以此居民上,宜其飲䊚而亦醉也。願臨民者,以驢為戒,而求齒于狐,則德日進矣。」
紅玉
廣平馮翁有一子,字相如。父子俱諸生。翁年近六旬,性方鯁,而家屢空。數年間,媼與子婦又相繼逝,井臼自操之。一夜,相如坐月下,忽見東鄰女自牆上來窺。視之,美。近之,微笑。招以手,不來亦不去。固請之,乃梯而過,遂共寢處。問其姓名,曰:「妾鄰女紅玉也。」生大愛悅,與訂永好。女諾之。夜夜往來,約半年許。翁夜起,聞子舍笑語,窺之,見子,怒,喚出,罵曰:「畜產所為何事!如此落寞,尚不刻苦,乃學浮蕩耶?人知之,喪汝德;人不知,促汝壽!」生跪自投,泣言知悔。翁叱女曰:「女子不守閨戒,既自玷,而又以玷人。倘事一髮,當不僅貽寒舍羞!」罵已,憤然歸寢。女流涕曰:「親庭罪責,良足愧辱!我二人緣份盡矣!」生曰:「父在不得自專。卿如有情,尚當含垢為好。」女言辭決絕。生乃灑涕。女止之曰:「妾與君無媒妁之言,父母之命,逾牆鑽隙,何能白首?此處有一佳耦,可聘也。」告以貧。女曰:「來宵相俟,妾為君謀之。」次夜,女果至,出白金四十兩贈生。曰:「去此六十里,有吳村衛氏,年十八矣。高其價,故未售也。君重啖之,必合諧允。」言已,別去。
生乘間語父,欲往相之。而隱饋金不敢告。翁自度無資,以是故,止之。生又婉言:「試可乃已。」翁頷之。生遂假仆馬,詣衛氏。衛故田舍翁,生呼出,引與間語。衛知生望族,又見儀採軒豁,心許之,而慮其靳于資。生聽其詞意吞吐,會其旨,傾囊陳幾上。衛乃喜,浼鄰生居間,書紅箋而盟焉。生入拜媼,居室幅側,女依母自幛。微睨之,雖荊布之飾,而神情光艷,心竊喜。衛借舍款婿,便言:「公子無須親迎,待少作衣妝,即合舁送去。」生與期而歸。詭告翁,言衛愛清門,不責資,翁亦喜。至日,衛果送女至,女勤儉,有順德,琴瑟甚篤。逾二年,舉一男,名福兒。會清明抱子登墓,遇邑紳宋氏。宋官御史,坐行賕免,居林下,大煽威虐。是日亦上墓歸,見女艷之,問村人,知為生配。料馮貧士,誘以重賂,冀可搖,使家人風示之。生驟聞,怒形于色;既思勢不敵,斂怒為笑,歸告翁。翁大怒,奔出,對其家人,指天畫地,詬罵萬端。家人鼠竄而去。宋氏亦怒,竟遣數人入生家,毆翁及子,洶若沸鼎。女聞之,棄兒于床,披髮號救。群篡舁之,哄然便去。父子傷殘,呻吟在地。兒呱呱啼室中。鄰人共憐之,扶之榻上。經日,生杖而能起,翁忿不食,嘔血尋斃。生大哭,抱子興詞,上至督撫,訟幾遍,卒不得直。後聞婦不屈死,益悲。冤塞胸吭,無路可伸。每思要路刺殺宋,而慮其扈從繁,兒又罔托。日夜哀思,雙睫為不交。
忽一丈夫吊諸其室,虯髯闊頷,曾與無素。挽坐,欲問邦族。客遽曰:「君有殺父之仇,奪妻之恨,而忘報乎?」生疑為宋人之偵,姑偽應之。客怒眦欲裂,遽出曰:「仆以君人也,今乃知不足齒之傖!」生察其異,跪而挽之,曰:「誠恐宋人餂舌我。今實布腹心;仆之臥薪嘗膽者,固有日矣。但憐此褓中物,恐墜宗祧。君義士,能為我杵臼否?」客曰:「此婦人女子之事,非所能。君所欲托諸人者,請自任之;所欲自任者,願得而代庖焉。」生聞,崩角在地。客不顧而出。生追問姓字,曰:「不濟,不任受怨;濟,亦不任受德。」遂去。生懼禍及,抱子亡去。至夜,宋家一門俱寢,有人越重垣入,殺御史父子三人及一媳一婢。宋傢具狀告官。官大駭,宋執謂相如,於是遣役捕生,生遁不知所之,於是情益真。宋仆同官役諸處冥搜。夜至南山,聞兒啼,蹤得之,系縲而行。兒啼愈嗔,群奪兒拋棄之。生冤憤欲絕。見邑令。問:「何殺人?」生曰:「冤哉!某以夜死,我以晝出,且抱呱呱者,何能逾垣殺人?」令曰:「不殺人,何逃乎?」生詞窮,不能置辨。乃收諸獄,生泣曰:「我死無足惜,孤兒何罪?」令曰:「汝殺人子多矣;殺汝子,何怨?」生既褫革,屢受梏慘,卒無詞。令是夜方臥,聞有物擊床,震震有聲,大懼而號。舉家驚起,集而燭之,一短刀銛利如霜,剁床入木者寸余,牢不可拔。令睹之,魂魄喪失。荷戈遍索,竟無蹤跡。心竊餒。又以宋人死,無可畏懼,乃詳諸憲,代生解免,竟釋生。
生歸,瓮無升斗,孤影對四壁。幸鄰人憐饋食飲,苟且自度。念大仇已報,則單展然喜;思慘酷之禍,幾于滅門,則淚潸潸墮;及思半生貧徹骨,宗支不續,則于無人處大哭失聲,不復能自禁。如此半年,捕禁益懈。乃哀邑令,求判還衛氏之骨。及葬而歸,悲怛欲死。輾轉空床,竟無生路。忽有款門者,凝神寂聽,聞一人在門外,噥噥與小兒語。生急起窺覘,似一女子。扉初啟,便問:「大冤昭雪,可幸無恙?」其聲稔熟,而倉卒不能追憶。燭之,則紅玉也。挽一小兒,嬉笑胯下。生不暇問,抱女嗚哭。女亦慘然。既而推兒曰:「汝忘爾父耶?」兒牽女衣,目灼灼視生。細審之,福兒也。大驚,泣問:「兒那得來?」女曰:「實告君:昔言鄰女者,妄也。妾實狐。適宵行,見兒啼谷口,抱養于秦。聞大難既息,故攜來與君團聚耳。」生揮涕拜謝。兒在女懷,如依其母,竟不復能識父矣。天未明,女即遽起。問之,答曰:「奴欲去。」生裸跪床頭,涕不能仰。女笑曰:「妾誑君耳。今家道新創,非夙興夜寐不可。」乃剪莽擁篲,類男子操作。生懮貧乏,不自給。女曰:「但請下帷讀,勿問盈歉,或當不殍餓死。」遂出金治織具,租田數十畝,僱佣耕作。荷鑱誅茅,牽蘿補屋,日以為常。裡黨聞婦賢,益樂資助之。約半年,人煙騰茂,類素封家。生曰:「灰燼之余,卿白手再造矣。然一事未就安妥,如何?」詰之,答曰:「試期已迫,巾服尚未復也。」女笑曰:「妾前以四金寄廣文,已複名在案。若待君言,誤之已久。」生益神之。是科遂領鄉荐。時年三十六,腴田連阡,夏屋渠渠矣。女裊娜如隨風欲飄去,而操作過農家婦;雖嚴冬自苦,而手膩如脂。自言二十八歲,人視之,常若二十許人。
異史氏曰:「其子賢,其父德,故其報之也俠。非特人俠,狐亦俠也。遇亦奇矣!然官宰悠悠,豎人毛髮,刀震震入木,何惜不略移床上半尺許哉?使蘇子美讀之,必浮白曰:「惜乎擊之不中!」」
龍
北直界有墮龍入村。其行重拙,入某紳家,其戶僅可容軀,塞而入。家人盡奔。登樓嘩噪,銃炮轟然。龍乃出。門外停貯潦水,淺不盈尺。龍入,轉側其中,身盡泥涂;極力騰躍,尺余輒墮。泥蟠三日,蠅集鱗甲。忽大雨,乃霹靂拏空而去。
房生與友人登牛山,入寺游矚,忽椽間一黃磚墮,上盤一小蛇,細裁如蚓。忽旋一周,如指;又一周,已如帶。共驚,知為龍,群趨而下。方至山半,聞寺中霹靂一聲,震動山谷。天上黑雲如蓋,一巨龍夭矯其中,移時而沒。
章丘小相公莊,有民婦適野,值大風,塵沙撲面,覺一目瞇,如含麥芒。揉之吹之,迄不愈。啟瞼而審視之,睛固無恙,但有赤線蜿蜒于肉分,或曰:「此蟄龍也。」婦懮懼待死。積三月余,天暴雨,忽巨霆一聲,裂眦而去。婦無少損。
袁宣四言:「在蘇州,值陰晦,霹靂大作。眾見龍垂雲際,鱗甲張動,爪中摶一人頭,鬚眉畢見;移時,入雲而沒。亦未聞有失其頭者。」
林四娘
青州道陳公寶鑰,閩人。夜獨坐,有女子搴幃入。視之,不識;而艷絕,長袖宮裝。笑云:「清夜兀坐,得勿寂耶?」公驚問:「何人?」曰:「妾家不遠,近在西鄰。」公意其鬼,而心好之。捉袂挽坐,談詞風雅,大悅。擁之,不甚抗拒。顧曰:「他無人耶?」公急闔戶,曰:「無。」促其緩裳,意殊羞怯。公代為之慇懃。女曰:「妾年二十,猶處子也,狂將不堪。」狎褻既竟,流丹浹席。既而枕邊私語,自言「林四娘」。公詳詰之。曰:「一世堅貞,業為君輕薄殆盡矣。有心愛妾,但圖永好可耳,絮絮何為?」無何,雞鳴,遂起而去。由此夜夜必至。每與闔戶雅飲。談及音律,輒能剖悉悉宮商。公遂意其工于度曲。曰:「兒時之所習也。」公請一領雅奏,女曰:「久矣不托于音,節奏強半遺忘,恐為知者笑耳。」再強之,乃俯首擊節,唱伊涼之調,其聲哀婉。歌已,泣下。公亦為酸惻,抱而慰之曰:「卿勿為亡國之音,使人悒悒。」女曰:「聲以宣意,哀者不能使樂,亦猶樂者不能使哀。」兩人燕昵,過於琴瑟。
既久,家人竊聽之,聞其歌者,無不流涕。夫人窺見其容,疑人世無此妖麗,非鬼必狐;懼為厭蠱,勸公絕之。公不能聽,但固詰之。女愀然曰:「妾,衡府宮人也。遭難而死,十七年矣。以君高義,托為燕婉,然實不敢禍君。倘見疑畏,即從此辭。」公曰:「我不為嫌,但燕好若此,不可不知其實耳。」乃問宮中事。女緬述,津津可聽。談及式微之際,則哽嚥不能成語。女不甚睡,每夜輒起誦准提﹑金剛諸經咒。公問:「九原能自懺耶?」曰:「一也。妾思終身淪落,欲度來生耳。」又每與公評騭詩詞,瑕輒疵之;至好句,則曼聲嬌吟。意緒風流,使人忘倦。公問:「工詩乎?」曰:「生時亦偶為之。」公索其贈。笑曰:「兒女之語,烏足為高人道。」
居三年,一夕忽慘然告別。公驚問之。答云:「冥王以妾生前無罪,死猶不忘經咒,俾生王家。別在今宵,永無見期。」言已,愴然。公亦淚下。乃置酒相與痛飲。女慷慨而歌,為哀曼之音,一字百轉,每至悲處,輒便嗚咽。數停數起,而後終曲。飲不能暢。乃起,逡巡欲別。公固挽之,又坐少時。雞聲忽唱,乃曰:「必不可以久留矣。然君每妾不肯獻醜,今將長別,當率成一章。」索筆構成,曰:「心悲意亂,不能推敲,乖音錯節,懼勿出以示人。」掩袖而去。公送諸門外,湮然沒。公悵悼良久。視其詩,字態端好,珍而藏之。詩曰:「靜鎖深宮十七年,誰將故國問青天?閑看殿宇封喬木,泣望君王化杜鵑。海國波濤斜夕照,漢家簫鼓靜烽煙。紅顏力弱難為厲,惠質心悲只問禪。日誦菩提千百句,閑看貝葉兩三篇。高唱梨園歌代哭,請君獨聽亦潸然。」詩中重複脫節,疑有錯誤。
المجلد الثاني
# ترجمة من "لياوتشاي جي يي" (المجلد الثاني)
---
## جين شي تشينغ
جين شي تشينغ، من أهل تشانغشان. كان في أصله إنساناً متحفظاً. ثم اعتزف فجأة وأصبح توتوساً. كان يتصرف بجنون، ويأكل الأشياء القذرة ويعتبرها لذيذة. إذا صادف أن ترك كلب أو نعجة قذارته أمامه، انبطط والتهمها. كان يطلق على نفسه لقب "بوذا". وكانت العوام من النساء يعجبن بأفعاله، فكن يتخذه معلماً له بالآلاف والملايين. كان جين يأمرهن بأن يأكلن البراز، فلا يجرؤن على المخالفة. بنى قاعات وأضرحة، أنفق عليها ما لا يُحصى، وكان الناس يبادرون بإعطائه المال عن طيب النفس. لكن حاكم المقاطعة السيد نان كره غرابته، فأمسك به وضربه، وأمره بإصلاح معبد الحكماء. فتسابع أتباعه وأخبر بعضهم بعضاً: "البوذا يعاني من محنة!" وتنافسوا في جمع التبرعات لإنقاذه. وتم بناء القصور في غضون شهر، وكان جمع المال أسرع من مطاردة الظالمين وأوامرهم.
قال المؤرخ الغريب: "سمعت أن الطريق جين كان الناس ينادونه باسمه فيقولون: 'جين شي تشينغ صار بوذاً'. بلغ الانحطاط عنده غايته بأكل القذرات. فضربه لا يكفي لإذلاله، وعقابه جاء مفيداً بالمصادفة. ما أحسن طريقة حاكم نان في التعامل مع الأمر! لكن أن يتهدم معهد العلم ويُستعان بطريق شرير لإصلاحه، فهذا عار على رجال الأدب والعلم."
---
## دونغ شينغ
دونغ شينغ، كنيته شيا سي، من أهل أطراف تشينغتشو الغربية. في مساء شهر شتوي، بسط غطاءه على السرير وأشعل الفحم. وبينما كان يستعد لإشعال المصباح، دعاه صديق لشرب الخمر، فأغلق الباب وذهب. وعند صديقه، كان بين الحضور طبيب ماهر في نبض التاي سو، يفحص نبض الضيوف جميعاً. وعند آخر مرة نظر إلى وانغ شينغ جيوسي ودونغ قال: "فحصت أناساً كثيراً، لكن لم أرَ نبضاً أغرب من نبضكما: نبض النبيل مع علامة الدناءة، نبض طول العمر مع علامة القصر. هذا ما لا أجرؤ على معرفته. لكن السيد دونغ أشد الأمرين." فسألاه بدهشة. قال: "وصلت هنا إلى نهاية علمي، ولا أجرؤ على التخمين. أتمنى أن تحذرا أنتما من أنفسكما."
سمعا الكلام فخافا أول الأمر، ثم ظناه كلاماً ملطفاً فأهملاه.
في منتصف الليل، عاد دونغ، فوجد باب مكتبه مفتوحاً قليلاً، فشك كثيراً. تذكر وهو ثمل أنه ربما نسي إغلاق القفل حين خرج مسرعاً. دخل، ولم يُشعل النار بعد، بل أدخل يده أولاً تحت الغطاء يختبر دفئه. ما إن أدخلها حتى وجد شيئاً دهنياً، شخصاً نائماً. فبُهت، وسحب يده. أشعل النار بسرعة، فإذا هي فتاة جميلة، وجهها كالشباب وسناؤها كالطفولة، لا تقل عن الحور العين. فرح فرحاً شديداً، وتلاعب فاستكشف الجزء السفلي، فوجد ذيلاً كثيفاً من الشعر. ففزع وأراد الهرب، لكن الفتاة كانت قد استيقظت، فأمسكت ذراعه وسألت: "إلى أين تذهب؟" فازداد خوفاً وارتعش وتوسل: "أرجو أن ترحمني أيتها المخلوقة!" ضحكت وقالت: "ماذا رأيتِ فخفتِ مني؟" قال: "لم أخف من رأسك بل من ذيلك." ضحكت مرة أخرى وقالت: "أنت مخطئ. أي ذيل؟" فأخذت يده وأجبرته على أن يستكشف مرة أخرى، فوجد لحم الفخذ كالشحم، وعجز الأرداف أملس. قالت ضاحكة: "كيف؟ سكرك أعمى بصرك، فلم تعرف ماذا رأيت، فاتهمتني بهذا." كان دونغ مسروراً بجمالها، وعند هذا ازداد هياماً، ووجه اللوم لنفسه على خطئه. لكنه شك في كيفية مجيئها. قالت: "ألا تتذكر الفتاة ذات الشعر الأصفر من الجار الشرقي؟ احسب منذ الانتقال، لقد مضت عشر سنوات. حينها لم أكن قد بلغت سن التكليف، وأنت كنت طفلاً." فتذكر وقال: "أأنتِ آسوو من عائلة تشو؟" قالت: "نعم." قال: "حين ذكرتِ ذلك، تذكرت تقريباً. عشر سنوات لم أركِ، فصرتِ بهذا الجمال! لكن كيف استطعتِ المجيء فجأة؟" قالت: "تزوجت من رجل أحمق منذ أربع أو خمس سنوات، ثم مات والداه واحداً بعد الآخر، ومن سوء حظي أصبحتُ أرملة. بقيتُ وحدي بلا سند. تذكرتُ أن من عرفته في طفولتي لم يكن غيرك، فجئتُك أطلب اللجوء. دخلت حين أمسيت، وكان صاحب الدعوة للشرب قد وصل لتوه، فاختبأتُ انتظاراً لعودتك. انتظرتُ طويلاً حتى تجمدت قدماي وقشعرير جلدي، فاستخدمتُ الغطاء لأدفئ نفسي. أرجو ألا تشك."
فسرّ دونغ، وخلع ملابسه ونام معها، وشعر برضا غامر. بعد شهر، أخذ يهزل تدريجياً، فسألته أسرته فأجاب أنه لا يعرف. وبعد مدة، ازداد وجهه نحولاً وتغيراً، فخاف، وذهب إلى الطبيب الماهر في النبض ليفحصه. قال الطبيب: "هذا نبض شيطاني. علامة الموت التي رأيتها بالأمس تحققت، والمرض لا علاج له." فبكى دونغ بكاءً مراً ولم يغادر. فلم يسع الطبيب إلا أن وخز يده وكوّى سرته، وأعطاه دواءً. وقال موصياً: "إن صادفت شيئاً، فأقطعه بقوة." وكان دونغ نفسه يشعر بالخطر. لكن حين عاد، ابتسمت الفتاة واستدعته. فغضب وقال: "لا تزيديني ازعاجاً، سأموت قريباً!" وصرف وجهه. فخجلت الفتاة غضاً وقالت: "أتريد أن تعيش؟"
في الليل، تناول دونغ الدواء ونام وحده، وما إن أغمض عينيه حتى رأى في المنام أنه يجامعها، واستيقظ وقد أمنى. فازداد خوفاً، فنقل نومه إلى الداخل، تحرسه زوجته وأبناؤه بالنار. لكن الحلم تكرر. ونظروا فإذا الفتاة قد اختفت. وبعد أيام، تقيأ دونغ حوضاً من الدم ومات.
في يوم كان وانغ جوسي في حجرته، رأى امرأة أتت إليه، فأعجب بجمالها واستولى عليها. فسألها عن مصدرها، فقالت: "أنا جارة شيا سي. كان صديقًا لي قديمًا، لكنه لم يتوقع أن يموت مفتونًا بالثعلب. إن نوايا هؤلاء الشياطين مروعة، وينبغي لطلاب العلم أن يتوخوا الحذر منها." فازداد وانغ إعجاببها، وعاملها بمحبة. بعد أيام قليلة، أصابه المرض والهزال. فجأة حلم بدونغ يقول: "من كان يوافقك كان ثعلبًا. قتلني، والآن يريد قتل صديقي أيضًا. لقد رفعت دعواي إلى ديوان العالم السفلي، لأكظم هذا الظلم الخفي. في ليلة اليوم السابع، عليك أن تشعل البخور في الخارج، ولا تنسَ!" استيقظ متعجبًا. وقال للمرأة: "أنا مريض جدًا، أخشى أن ألقى حتفي في الخنادق، ربما ينصحني أحد ألا أتزوج." فقالت المرأة: "إن كان مقدورًا أن تعيش طويلًا، فالزواج لن يضرك؛ وإن لم يكن مقدورًا، فإن عدم الزواج لن ينقذك من الموت." جلست معه مازحة. لم يستطع وانغ ضبط نفسه، فأفسد نفسه مرة أخرى. ثم ندم، لكنه لم يستطع التوقف. في المساء، وضع البخور على الباب. أتت المرأة، فنزعته ورمته. في الليل حلم مرة أخرى بدونغ يأتي، يلومه على خرق وصيته. في الليلة التالية، أسرّ لعائلته أن يشعلوا البخور سرًا بعد أن ينام. كانت المرأة على السرير، فصرخت فجأة: "هل وضعت البخور مرة أخرى؟" قال وانغ إنه لا يعرف. نهضت المرأة مسرعة وأخذت البخور، ثم أطفأته مرة أخرى. دخلت وسألت: "من علّمك أن تفعل هذا؟" قال وانغ: "ربما كانت زوجتي قلقة على مرضي، فصدّقت عرافة وطلبت منها حرسًا طرديًا." اضطربت المرأة وحزنت. رأت العائلة البخور منطفئًا سرًا، فأشعلوه مرة أخرى. تنهّدت المرأة فجأة: "إن حظك وافر حقًا. لقد أخطأت حين قتلت شيا سي وهرعت نحوك، هذا خطأي حقًا. سأذهب معه للمحاسبة في ديوان العالم السفلي. إن لم تنسَ حبنا القديم، فلا تفسد جلدي!" تردّدت ثم نزلت من السرير، وسقطت ميتة. أضيئت عليها، فإذا هي ثعلب. خشيًا أن تكون حية، نادى وانغ عائلته فورًا، فسلخوا جلدها وعلّقوه. مرض وانغ مرضًا شديدًا، فرأى الثعلب يأتي ويقول: "لقد رفعت دعواي إلى ديوان العدل، فقال ديوان العدل: إن السيد دونغ تحرّك عند رؤية الجمال، فحُكم عليه بالموت بجرمه؛ لكنه ألقى اللوم عليّ لأنني لا ينبغي أن أفتّن الناس، فاستردّ حبّة الذهبية الخالدة، وأمرني بالعودة للحياة. أين جلدي؟" قال: "عائلتي لا تعلم، لقد أزالته بالفعل." قال الثعلب بحسرة: "لقد قتلتُ كثيرًا من الناس، والآن قد حان موتي متأخرًا؛ لكن ما أشد قسوتك!" مضى وهو يلتهظ غيظًا. كاد وانغ أن يهلك، فشفي بعد ستة أشهر.
**قضم الحجر**
في منزل السيد وانغ تشين ون من شينتشنغ، كان هناك راعٍ يُدعى وانغ، دخل جبل لاو في صغره لتعلم الطريق. بعد فترة طويلة، لم يعد يأكل طعامًا مطبوخًا. كان يأكل حبوب الصنوبر والحجر الأبيض فقط، فنما على جسده شعر كثيف. بعد سنوات، تذكّر أمه المسنة فعاد إلى قريته، وأكل الطعام المطبوخ تدريجيًا، لكنه ظل يأكل الحجر كعادته. إذا نظر إلى الشمس، يستطيع معرفة طعم الحجر من حلو وحامض ومالح ومرّ، كما يأكل القلقاس. بعد موت أمه، عاد إلى الجبل، ومرّ على ذلك سبعة عشر أو ثمانية عشر عامًا.
**إله المعبد**
كان وانغ تشي هو، تلميذ من شينتشنغ، حفيدًا لسيد وانغ شيانغ كون، حاكم المنطقة الوسطى. رأى امرأة تدخل غرفته، سوداء سمينة قبيحة الوجه. اقتربت مبتجة من السرير، وقصدها فاضح. رفضها وانغ، لكنها لم تذهب. منذ ذلك الحين، كان يراها دائمًا عند جلوسه ونومه. لكن عزيمته كانت صلبة، ولم تتزعزع أبدًا. غضبت المرأة، فصفعته صفعة مسموعة، لكنها لم تكن مؤلمة جدًا. ربطت حزامًا على العارضة، وجرّته ليشنق معها. لم يشعر وانغ إلا بنفسه يسقط تحت العارضة، ويضع رقبته في وضع الشنق. رآه الناس وقدماه لا تلمسان الأرض، واقفًا منتصبًا في الهواء، لكنه لم يستطع الموت. منذ ذلك الحين، أصابه الجنون، وكان يقول أحيانًا: "إنها ستجرّني لنلقي بأنفسنا في النهر!" يركض نحو النهر مسرعًا، فيمسكونه ليوقفوه. تكرر ذلك مئة مرة، عدة مرات يوميًا، دون جدوى من الأدوية والعلاج. في يوم من الأيام، رأى فجأة محاربًا يحمل قيودًا يدخل، ويصيح غاضبًا: "كيف تجرؤ على إزعاج شخص صادق وبسيط؟" أمسك برقبة المرأة، وخرج من النافذة. لم تكد تصل إلى خارج النافذة حتى لم تعد على شكل بشري: عينان كالبرق، وفم أحمر كالدم كحوض. تذكّر أن هناك أربعة آلهة طينية في بوابة معبد إله المدينة، وكانت تشبه إحداها تمامًا. فشفي من مرضه فورًا.
**القاضي لو**
كان جو إير دان من لينغيانغ، واسمه شياو مينغ. طبعه جريء ومتحرر. لكنه كان بطيء الفطنة، ورغم اجتهاده في الدراسة، لم يكن معروفًا بعد. في يوم من الأيام، كان أدباء الجمعية يحتفلون معًا. قال أحدهم مازحًا: "أنت صاحب السمعة الجريئة، إن كنت تستطيع الذهاب ليلاً إلى قصر ملوك العشرة، وتحضر القاضي الموقوف في الرواق الأيسر، فسنجمع لك مأدبة." كان في لينغيانغ قصر ملوك العشرة، وكانت تماثيل الآلهة والأشباح منحوتة من الخشب، مزينة كأنها حية. في الرواق الشرقي كان هناك قاضٍ موقوف، وجهه أخضر وشاربه أحمر، وشكله مرعب بشكل خاص. كان المرء يسمع ليلاً أصوات التعذيب في الرواقين. من دخله، وقفت شعره. لذلك تحدّوه بهذا الطلب. ضحك جو ونهض وذهب مباشرة. بعد فترة وجيزة، سمع صوتًا عاليًا من الخارج: "لقد أحضرت المعلم ذي الشارب!" نهض الجميع. فجأة دخل حاملًا القاضي، ووضعه على الطاولة، وقدم الكأس، وسكب الخمر ثلاث مرات. رآه الجميع، فارتعدوا في مقاعدهم، وطلبوا منه إعادته. سكب جو الخمر على الأرض، ودعا قائلًا: "تلميذك أحمق ومتهور، والمعلم العظيم لن يغضب على ذلك. منزلي ليس ببعيد، إن كنت ترغب فأتِ لتحتسي معي، ولا تجعل بيننا حدودًا." ثم حمله وذهب.
في اليوم التالي، دعاه فعلًا إلى المأدبة. في المساء، عاد نصف سكران، ولم تزل نشوته منتهية، فأضاء المصباح وشرب وحده. فجأة رفع أحدهم الستارة ودخل، فإذا هو القاضي. نهض جو وقال: "أظن أنني سأموت! لقد تجرأت عليك الليلة الماضية، هل جئت اليوم لتنفذ حكم الإعدام؟" فتح القاضي شاربه الكثيف وابتسم قائلًا: "لا. لقد أكرمتني بالأمس بدعوتك، وكنت فارغًا الليلة، فحضرت لأوفي بوعد الرجل الفهم." فرح جو كثيرًا، فجذب ملابسه وأجلسه، ثم غسل الأواني وأشعل النار بنفسه. قال القاضي: "الجو معتدل، يمكن أن نشرب باردًا." فعل جو كما أمر، ووضع الزجاجة على الطاولة، وذهب مسرعًا ليطلب من عائلته إعداد الطعام والفاكهة. سمعت الزوجة، ففزعت كثيرًا، وحذّرته ألا يخرج. لم يسمع جو، وانتظر حتى جهز الطعام وخرج. تبادلا الأكواب، ثم سأله عن اسمه. قال: "اسمي لو، ليس لي اسم آخر." تحدثا عن الأدب القديم، فكان يجيب كالبرق. سأل: "هل تعرف فن كتابة المقالات الإمبراطورية؟" قال: "أستطيع التمييز بين الجميل والقبيح أيضًا. القراءة في العالم السفلي تشبه قراءتها في العالم العلوي تقريبًا." كان لو يشرب بنهم، يرفع عشرة أكواب دفعة واحدة. كان جو يشرب طوال اليوم، فلم يشرب إلا وسقط كسكران على الطاولة. لما استيقظ، كانت الشمعة متذبذبة ضعيفة، وكان ضيف الأشباح قد ذهب.
ومنذ ذلك الحين، كان يتردد عليه مرة كل يومين أو ثلاثة، وازدادت بينهما الألفة، حتى صارا ينامان متجاورَي القدمين. كان Zhu يقدم مقالاته للمراجعة، فكان Lu يصححها بقلم أحمر، ويقول دائمًا إنها ليست جيدة. وفي إحدى الليالي، سكر Zhu ونام أولاً، بينما Lu بقي يشرب وحده. وفجأة، في وسط سكره ونومه، شعر Zhu بألم خفيف في أحشائه؛ فلما استيقظ ونظر، وجد Lu جالسًا أمام السرير بوقفة صارمة، وقد فتح بطنه وأخرج أمعاءه وأحشاءه، ينظمها خيطًا خيطًا. فصرخ بدهشة: "لم يكن بيننا عداوة قط، فلماذا تقتلني؟" فقال Lu ضاحكًا: "لا تخف، إنما أستبدل لك قلبًا أذكى." ثم أدخل الأحشاء في جوفه، ثم أغلق البطن، وأخيرًا ربط خصر Zhu بقماش كان يلف به قدمه. وبعد أن انتهى من عمله، نظر إلى السرير فلم يجد أثرًا للدم. وشعر Zhu بخدر خفيف في بطنه. ورأى Lu يضع قطعة لحم على الطاولة. فسأله عنها، فقال: "هذا قلبك القديم. كنت لا تكتب بيسر، فعرفت أن مسام قلبك مسدودة. ذهبت للتو إلى عالم الظلام، ومن بين ملايين القلوب، انتقيت لك قلبًا فاضلاً واحدًا، فاستبدلتُه لك، وأبقيت هذا لأملأ مكانه." ثم نهض وأغلق الباب وخرج. ولما أصبح الصباح وفك الربطة، وجد الجرح قد التأم، وثمة خط أحمر باقٍ. ومنذ ذلك الحين، تقدمت ملكته الكتابية تقدمًا كبيرًا، وما كان يمر على بصره شيء إلا حفظه. وبعد أيام، عرض مقالاته على Lu مرة أخرى. فقال Lu: "أصبحت صالحًا. لكن حظك قليل، فلن تصل إلى منزلة رفيعة كبيرة، لا تتجاوز امتحانَي المقاطعة والإقليم." فسأله: "متى؟" قال: "ستكون الأول هذا العام لا محالة." ولم يمضِ وقت طويل حتى فاز بامتحان الإقليم، وفي امتحان الخريف حصل بالفعل على المركز الأول. كان زملاؤه في الجمعية الأدبية يسخرون منه سابقًا؛ فلما رأوا نص امتحانه الرسمي، نظر بعضهم إلى بعض بذهول، وبعد الاستفسار المفصل عرفوا الأمر الغريب. فطلبوا جميعًا من Zhu أن يتوسط لهم، راغبين في مصادقة Lu. فوافق Lu. فأعد الجميع وليمة كبيرة استقبالاً له. في أول الليل، وصل Lu، وكان حيويّ اللحية الحمراء، وعيناه تتألقان كالبرق. فتجمد الجميع وذهبت ألوانهم، وكادت أسنانهم تتقعقع؛ ثم أخذوا يبتعدون شيئًا فشيئًا.
فأخذ Zhu Lu إلى منزله ليشربا، ولما أخذ الخمر مأخذها، قال Zhu: "لقد غسلت أمعائي وشفيتني، وما نلتُه من فضلك كثير. لكن هناك أمرًا آخر أريد أن أكلفك به، لا أدري هل تأبى أم لا؟" فقال Lu: تفضل وأمرني. قال Zhu: "إن كان القلب والأمعاء يُستبدلان، فالظن أن الوجه يمكن تغييره أيضًا. زوجتي، شريكة حياتي، ليس بها عيب من أسفل، لكن وجهها ليس بالجميل. أرجو أن تستخدم مهارتك الجراحية، كيف يكون ذلك؟" فقال Lu ضاحكًا: "موافق، لكن دعني أتدبر الأمر رويدًا." وبعد أيام، جاء في منتصف الليل وقرع الباب. فقام Zhu مسرعًا وأدخله. وأوقد الشمعه، فرأى شيئًا ملفوفًا في معطفه. فسأله عنه، فقال: "ما طلبتَه من قبل، كنت أجد صعوبة في توفيره. لكنني حصلت للتو على رأس امرأة جميلة، فجئتك بها وفاءً بطلبك." ففتح Zhu اللفافة، فوجد دم العنق لا يزال دافئًا. فقال Lu بسرعة: ادخل سريعًا، لا تُحدث ضجة توقظ كلبًا أو دجاجة. فقال Zhu: أخشى أن تكون الأبواب مغلقة في الليل. فوصل Lu، ودفع الباب بيد واحدة، فانفتح الباب من تلقاء نفسه من الخارج إلى الداخل. فأخذه إلى غرفة النوم، ورأى زوجته نائمة على جنبها. فدفع الرأس إلى حضن Zhu ليمسك به؛ ثم أخرج من حذائه شفرة بيضاء كالخنجر، ووضعها على عنق زوجته، وضغط عليها كأنها تقطع خبزًا طريًا، فانفصل الرأس بسقوطه على الوسادة. وأسرع وأخذ من حضن Zhu رأس المرأة الجميلة ووضعه على رقبة زوجته، وأداره ونظر في استوائه وتوازنه، ثم ضغطه وأثبته. وبعدها نقل الوسادة ليسد الفجوة بين الكتف والرأس، وطلب من Zhu أن يدفن الرأس القديم في مكان هادئ، ثم خرج. فلما استيقظت زوجة Zhu، شعرت بخدر خفيف في رقبتها، ووجدت خدّها غير مستوٍ؛ فمسحته، فوجدت قطعًا من الدم، ففزعت كثيرًا. فنادت الجارية لتأتي بالماء للغسل؛ فلما رأت الجارية الدم على وجهها متناثرًا، صرعت من الرعب. فغسلته، فصار ماء الحوض كله أحمر. ولما رفعت رأسها وجدت وجهها قد تغير تمامًا، فازدادت رعبًا. فأخذت الزوجة تنظر إلى نفسها في المرآة، فلم تفهم ما حدث بدهشة تامة. فدخل Zhu وأخبرها بالأمر؛ فنظرت وتأملت عن قرب، فوجدت حاجبين طويلين يغطيان الصدغين، وخدّين مبتسمين يتبعان الوجنتين، كأنها امرأة من صورة مرسومة. ففتحت ياقتها لتتأكد، فوجدت خطًا أحمر يحيط بعنقها، ولون اللحم فوق الخط وتحته مختلفان تمامًا.
قبل ذلك، كان لدى Wu — وهو مراقب إمبراطوري — ابنة جميلة جدًا، خطبت لرجلين وماتا قبل الزواج، فلم تتزوج وهي في التاسعة عشرة. وفي عيد الفوانيس، ذهبت لزيارة معبد ملوك جهنم العشرة، وكان الزحام كثيرًا مختلطًا، فرآها لص من عديمي الأخلاق فأعجب بها، فبحث سرًا عن سكنها، وتسلل ليلاً على السلم، وحفر ثقبًا في باب الغرفة، وقتل جارية تحت السرير، واغتصب الفتاة بالقوة؛ لكنها مقاومة وصرخت، فغضب اللص وقتلها هي أيضًا. فسمعت Wu — والدتها — صوت الشجار، فنادت جارية لتذهب وتتفقّد، فلما رأت الجثة صرعت. فاستيقظت العائلة كلها، ووضعوا الجثة في القاعة، ووضعوا الرأس بجانب الرقبة، ولم تتوقف صرخاتهم وبكاؤهم طوال الليل. فلما أصبحوا وكشفوا اللحاف، وجدوا الجسد موجودًا لكن رأسه مفقودًا. فجلدوا الخادمات جميعًا، واتهمهن بالتفريط، حتى أُكل الرأس من قبل الكلاب. فشكا Wu الأمر إلى حاكم المقاطعة. فشدد الحاكم على القبض على اللص، لكن بعد ثلاثة أشهر لم يُقبض على المذنب. ثم تواترت الأنباء إلى Wu عن غرابة تغيير الرأس في بيت Zhu. فشك Wu في الأمر، وأرسل عجوزًا لتستطلع في بيت Zhu؛ فلما دخلت ورأت الزوجة، هربت مذعورة وأبلغت Wu. فذهب Wu إلى بيت ابنته فوجد جثتها لا تزال محفوظة، فحار ولم يدر ما يفعل. فشك أن Zhu قتل ابنته بالسحر، فذهب وسأله. فقال Zhu: "زوجتي استبدل رأسها في المنام، ولا أفهم لماذا حدث ذلك؛ أما أنني قتلتها فهذا ظلم." فلم يصدقه Wu، ورفع عليه دعوى. فاستجوب الحاكم أهل البيت، فكانت أقوالهم مطابقة لقول Zhu. فلم يستطع حاكم المقاطعة أن يحكم. فعاد Zhu وطلب النصيحة من Lu. فقال Lu: "الأمر سهل، سأجعل ابنتك تتكلم بنفسها." ففي تلك الليل، رأى Wu ابنته في المنام تقول: "يا أبي، قتلتني Su Xi Yang Da Nian، وليس Zhu — النزيه — له علاقة بذلك. لم يكن معجبًا بزوجته، فأخذ Lu — قاضي الموت — رأسي واستبدله برأسها. لقد مات جسدي لكن رأسي حي. أرجو ألّا تعاديه." فلما استيقظ أخبر زوجته، فوجد أنها رأت الحلم نفسه. فأخبرا المسؤولين. وبعد التحقيق، وجدوا Yang Da Nian فعلاً؛ فأمسكوا به وقيدوه، فاعترف بجريمته. فذهب Wu إلى Zhu وطلب رؤية زوجته، ومنذ ذلك الحين صارا صهرًا وخترنًا. ثم وضعوا رأس زوجة Zhu مع جسد ابنة Wu ودفنوها معًا.
# ترجمة من حكايات ليواي جي تشي (المجلد الثاني)
## لو جو
دخل تشو سان قاعة الامتحانات الإمبراطورية، ولكن في كل مرة كان يُردّ بسبب مخالفة قواعد الامتحان. وبذلك خمد طموحه في السعي وراء المناصب الرسمية، ومضى على ذلك ثلاثون عاماً. وفي إحدى الليالي، جاءه لو وقال له: "عمرك لن يطول." سأله عن الموعد، فأجاب: "في يوم وانغ." قال: "هل تستطيع إنقاذي؟" أجاب: "هذا أمر السماء، فكيف للإنسان أن يتدخل؟ ثم إن المرء النبيل يرى أن الحياة والموت سواء، فلماذا نفرح بالحياة ونحزن على الموت؟" وافق تشو سان على ذلك. فقام على الفور بإعداد الكفن واللحد والتابوح؛ وبعد أن فرغ، لبس ثيابه الرسمية وتوفي. وفي اليوم التالي، كانت زوجته تبكي متكأة على التابوت، إذ جاء تشو سان فجأة من الخارج يتقدم بهدوء. ارتعبت الزوجة. فقال: "أنا حقاً شبح، لا أختلف عن حال حياتي. لكنني قلق عليكِ وعلى أيتامك، فأنا أعلق بكم كثيراً." بكت الزوجة بكاءً مريراً، وسالت دموعها على صدرها؛ فطمأنها تشو سان بلطف وحاول تهدئتها. قالت الزوجة: "كان قديماً حديث عن عودة الأرواح، فبما أنك تمتلك روحاً، فلماذا لا تولد من جديد؟" قال تشو سان: "لا يمكن مخالفة قدر السماء." سألت: "ماذا تعمل في عالم الأرواح؟" قال: "لو بان رشّحني لرئاة شؤون الدائرة، ومنحني منصباً ورتبة، فلا أعاني شيئاً." أرادت الزوجة أن تتحدث أكثر، فقال تشو سان: "السيد لو جاء معي، فهيئوا الطعام والشراب." ثم خرج مسرعة. ففعلت الزوجة ما أمرت به وأعدت الطعام. ولكنها سمعت ضحكات وأصواتاً مرحة من الغرفة، كما كانت عليه في حياته. وفي منتصف الليل نظرت من النوافذ، فإذا به قد اختفى تماماً. ومنذ ذلك الحين، كان يأتي مرة كل أيام قليلة، وأحياناً يبيت عندهم متودداً، ويدبر شؤون المنزل. كان ابنه وي يبلغ من العمر خمس سنوات، فكان يأخذه ويطوقه كلما جاء؛ ولما بلغ سبع أو ثماني سنوات، أخذ يعلمه القراءة على ضوء المصباح. وكان الابن ذكياً، فكتب المقالات في التاسعة، ودخل مدرسة المقاطعة في الخامسة عشرة، ولم يكن يعلم أنه بلا أب. ومنذ ذلك الحين، أخذ يأتي بشكل أقل، مرة في الشهر أو نحوه. وفي إحدى الليالي جاء وقال لزوجته: "اليوم أودعك وداعاً أبدياً." سألت: "إلى أين؟" قال: "تلقيت أمر الإمبراطور بأن أكون وزيراً في جبل تاي هوا، وسأرحل قريباً، فالعمل شاق والطريق بعيد، لذلك لن أستطيع المجيء." أمسكت به الزوجة وابنها وبكيا، وقالت: "لا تفعل! لقد شبّ ولدنا، ويمكن للعائلة أن تعيش، فهل يوجد طائر فنغ وهوانغ لا ينفصلان أبداً بعد مئة عام؟" ثم التفت إلى ابنه وقال: "أحسن إلى الناس، ولا تخفض شأن عمل أبيك. بعد عشر سنوات سأراك." ثم خرج من الباب مباشرة، وانقطع عنهم تماماً.
بعد ذلك، عندما بلغ وي الخامسة والعشرين، اجتاز امتحان الإمبراطور، وعمل مسؤولاً في وزارة الشؤون الخارجية. أُرسل لتقديم القرابين لجبل الغرب، فمرّ عبر هوا يين، إذ رأى فجأة موكباً مزيناً بالريش، يخترق موكب حرس الإمبراطور بسرعة. دهش من ذلك. أمعن النظر في من داخل العربة، فإذا به أبوه. نزل من حصانه وبكى منكباً على جانب الطريق. أوقف الأب عربته وقال: "سمعتك حسنة، فلقد ارتاح قلبي." ظل وي منكباً لا ينهض. دفع تشو سان عربته للسير، فانطلق كالنار دون أن يلتفت. وبعد خطوات قليلة، استدار ونزع خنجره وأرسل أحداً ليقدمه هدية. وقال من بعيد: "من حمله نال العظمة." أراد وي أن يتبعه، لكنه رأى عربته وخيله وحاشيته تتحرك كريح السماء، واختفت في طرفة عين. ندم ندماً شديداً طويلاً. أخرج الخنجر للنظر، فإذا صنعه رائع الدقة، وعلى نصله سطر واحد: "ليكن القلب جريئاً والعقل دقيقاً، والحكمة مرنة والسلوك مستقيماً." تولى وي لاحقاً منصب وزير الحرب. أنجب خمسة أبناء: تشن، وتشيان، ومو، وهون، وشن. وفي إحدى الليالي، رأى أباه في المنام يقول: "الخنجر ينبغي أن يهديه إلى هون." ففعل ذلك. عمل هون وزيراً للمظالم، وسمعته حسنة.
## يينغ نينغ
وانغ زي فو، من سكان لوه ديان في جو. فقد أباه في الصغر. كان بالغ الذكاء، دخل المدرسة في الرابعة عشرة. كانت أمه تحبه أكثر من غيره، فلا تسمح له باللعب في البراري عادة. خطب له فتاة من عائلة شياو، لكنها توفيت قبل الزواج، فلم يتم الزواج. في عيد الفوانيس، دعاه ابن عمه وو للتنزه. لما بلغا خارج القرية، جاء خادم من بيت العم يستدعي وو. رأى وانغ فتيات يتنزهن كالسحب، فذهب وحده يستمتع. رأى فتاة تحمل خادمة، تقطف غصن خوخ، جمالها لا يُضاهى، وابتسامتها ساحرة. حدّق فيها دون أن يرفع عينيه، ونسي كل تحفظ. مشت الفتاة عدة خطوات، ثم التفتت إلى خادمتها وقالت: "هذا الشاب يحدق فيّ كاللص!" ألقت الزهرة على الأرض، وذهبت ضاحكة.
التقط وانغ الزهرة حزيناً، فقد روحه، وعاد إلى البيت مكتئباً. في البيت، أخفى الزهرة تحت وسادته، وألقى برأسه ونام. لم يتكلم ولم تأكل. قلقت عليه أمه. زاد الطين بلة بالقرابين والدعاء، وهزل جسده وهن. فحصه الطبيب، وأعطاه دواء ليخرج العرق، لكنه كان كالحائر. سألته أمه عن السبب، فصمت ولم يجب. صادف أن جاء وو، فطلبت منه أن يستخبره سراً. جاء وو إلى السرير، فرآه وانغ فخفت همته. جلس وو بجانبه يطمئنه، وسأله بالتدريج. أخبره وانغ بالحقيقة، وطلب منه النصيحة. ضحك وو وقال: "أنت فعلاً أحمق! أي صعوبة في تحقيق هذه الأمنية؟ سأبحث عنها لك. تمشي في البراري، فلا بد أنها ليست من عائلة نبيلة. إن لم تكن مخطوبة بعد، فالأمر يسير؛ وإلا، فسأقدم مهراً كبيراً، وستوافق حتماً. ما دمت ستشفى، فالأمر إليك." سمع وانغ ذلك، فابتسم دون أن يشعر. خرج وو وأخبر الأم، وبحث عن مكان إقامة الفتاة، لكنه بعد البحث الشاق لم يعثر على أثر. حزنت الأم حزناً شديداً، ولم تعرف ماذا تفعل. لكن بعد رحيل وو، انبسط وجهه، وأكل قليلاً. بعد أيام، جاء وو مرة أخرى. سأله وانغ عن ما فعل، فخدعه وو وقال: "وجدتها. ظننت من تكون، إنها ابنة عمتي، أي أختك من الأم، ولا تزال تنتظر الخطبة. رغم أن القرابة تثير شبهة الزواج، لكن إذا أخبرتها بالحقيقة، فلن ترفض." فرح وانغ فرحاً شديداً، وسأل: "أين تسكن؟" أجاب وو كاذباً: "في جبال الجنوب الغربي، على بعد أكثر من ثلاثين لي." أوصاه وانغ مرة أخرى، فانطلق وو متعهداً بإنجاز الأمر.
وبذلك أخذ يشتدّ عليه الأكل والشراب شيئاً فشيئاً، واقترب يوماً بعد يوم من التعافي التام. فحص تحت الوسيدة فوجد الزهرة وإن ذبلت إلا أنها لم تذبل بعد لتتساقط. أخذ يتأملها ويعبث بها كأنه يرى صاحبتها. استغرب من عدم مجيء "وو"، فكتب إليه داعياً إياه. فتلقّف "وو" ذرائع ولم يأته. غضب "شنغ" واكتئب ولم يفرح. خشيت أمه أن ينتكس مرضه، فأسرعت في البحث عن زوجة له. كلما عرضت عليه الأمر بإيجاز هزّ رأسه رافضاً، ولم يكن ينتظر سوى "وو". ولم يصل "وو" بأي خبر حتى أخذ يضاعف غيظه وحقده. ثم فكّر: ثلاثون لي ليست بالبعيدة، فلماذا أتكل على غيري؟ وضع الشجرة في كِيسه، وانطلق متعالياً بنفسه، ولم يعلم أهله بذلك. مشى وحيداً فريداً، ولم يجد من يسأل عن الطريق، فما عليه إلا أن يتوجّه نحو الجبل الجنوبي. بعد نحو ثلاثين لي أو أكثر، تراكمت الجبال المتشابكة، والخضرة الفارغة تنعش البدن، لا سكّان فيها، لا طريق سوى ما يسلكه الطير. ألقى بصره إلى قاع الوادي، فإذا بين الأزهار المتناثرة والأشجار المتشابكة يكاد يُرى قرية صغيرة متوارية. نزل إلى القرية، فرأى مساكن قليلة كلها من القش، لكنها على قدر من الوقار والرقة. بيت منها يواجه الشمس، أمامه صفصاف حريري، وعلى الجدار الداخل أشجار الخوخ والمشمش مزدحمة، تتخللها خيزران طويلة، وطيور بريّة تتنادى بينها. ظنّ أنه بستان أو رواق، فلم يجرؤ على الدخول. التفت إلى البيت المقابل، فإذا صخرة كبيرة صقيلة ناعمة، فجلس عليها قليلاً يستريح. وفجأة سمع من داخل الجدار امرأة تنادي بصوت رقيق: "شياو رونغ". وبينما هو يقف مصغياً، أقبلت فتاة من الشرق إلى الغرب تحمل زهرة خوخ منكّسة الرأس تغرسها في شعرها. رفعت رأسها فرأته، فتوقفت عن غرس الزهرة، وابتسمت وأخذت الزهرة ودخلت. أمعن النظر فيها، فإذا هي من التقى بها في طريق عيد الفوانيس. اضطرب قلبه فرحاً. لكنه فكّر: ما السبيل للوصول إليها؟ أراد أن ينادي خالته، لكنه لم يكن بينهما أي علاقة، وخشي أن يخطئ. لم يكن بالباب من يسأل. جلس ثم قام يتردد، من الصباح حتى مال النهار، يشتدّ شوقه ويطيل النظر، حتى نسي الجوع والعطش. كلما أشرقت الفتاة بنصف وجهها من الشباك تطلّ عليه، كأنها تتعجّب من بقائه. وفجأة خرجت عجوز تتوكأ على عصا، فنظرت إليه وقالت: "من أين هذا الشاب؟ سمعت أنك أتيت منذ الساعة الأولى من النهار وحتى الآن. ماذا تريد؟ ألا تكون جائعاً؟" نهض مسرعاً وسلّم عليها، وقال: "جئت أبحث عن قريب". لم تسمع العجوز لثقل سمعها. فرفع صوته. فسألت: "ما اسم قريبك؟" لم يستطع الجواب. فقالت العجوز ضاحكة: "عجيب! حتى الاسم لا تعرفه، فكيف تبحث عن قريب؟ أرى أنك من هواة الكتب. هلمّ معي، أطعمك من خبزنا الخشن، وعندنا سرير قصير تنام عليه. وإذا عدت غداً واستوضحت الاسم، عدت تبحث، لا يضيع شيء". كان جائعاً يريد الأكل، ثم إنه بهذا يقترب من تلك الحسناء، ففرح فرحاً شديداً. دخل مع العجوز، فرأى داخل الباب ممراً من حجر أبيض مصقول، وعلى جانبيه أزهار حمراء تتساقط أوراقها على الدرج. التفت غرباً، ثم فُتح باب آخر، وإذا بالبيت كله مظلات من الفاصوليا وأشجار الزهور. استُضيف في غرفة ذات جدران بيضاء لامعة كالمرآة، وغصن من شجرة التفاح الياباني من النافذة يتسلل إلى الداخل، والوسائد والأرائك والمكاتب كلها نظيفة لماعة. ما إن جلس حتى رأى من النافذة من يطلّ عليه خفياً. نادت العجوز: "شياو رونغ! هيّا اعدي الطعام". فأجابتها من خارج خادمة بصوت جهوري. وبينما هو جالس، أخذ يشرح نسبه وأسرته. قالت العجوز: "جدك لأمك، أليس اسمه وو؟" قال: "نعم". فصرخت العجوز متعجبة: "أنت ابن أختي! أمك هي أختي. منذ سنوات، لفقرنا الشديد وعدم وجود ولد يرثنا، انقطعت بيننا الرسائل. كبرت إلى هذا الحد وما زلنا لا نعرف بعضنا". قال: "جئت أبحث عن خالتي، فنسيت الاسم في العجلة". قالت العجوز: "أنا من أسرة تشين، لم أنجب؛ ليس عندي سوى هذه الابنة الوحيدة، وهي من جارية. تزوجت أمها من غيري وتركتها لي أربيها. إنها ليست بليدة، لكنها قليلة الأدب، تلعب ولا تعرف شيئاً من الأمور. بعد قليل أجعلها تأتي لتتعرّف عليك".
لم يمضِ وقت طويل حتى أحضرت الجارية الطعام، وكانت الدجاجة الصغيرة بحجم قبضة اليد. بعد أن ألحّت العجوز على الضيف ليأكل، جاءت الجارية لجمع الأوان. قالت العجوز: "ادعِي نينغ غو." فأجابت الجارية ومضت. مرّ وقت طويل، ثم سُمع ضحكات مكتومة خلف الباب. فنادت العجوز مرة أخرى: "يينغ نينغ، ابن خالتك هنا." واستمرت الضحكات المكتومة من خلف الباب. فدفعتها الجارية إلى الداخل، وهي لا تزال تغطي فمها بيدها، والضحك لا يُقاوم. قالت العجوز بنظرة غاضبَة: "هناك ضيف، كل هذا الصياح والعيير، أي منظر هذا؟" فكبتت الفتاة ضحكتها ووقفت، فسلّم عليها الشاب. قالت العجوز: "هذا وانغ لانغ، ابن خالتك. أسرة واحدة ولا تعرفون بعضكم، لأمر يُضحك منه!" سأل الشاب: "كم عمر أختي الصغيرة؟" فلم تفهم العجوز. فكرّر الشاب سؤاله. فعادت الفتاة إلى الضحك حتى لم تستطع رفع رأسها. قالت العجوز للشاب: "ما زلت أقول إنها قليلة الأدب، والآن ترى بعينك. بلغت السادسة عشرة من عمرها، وغباؤها لا يتجاوز غباء الرضيع." قال الشاب: "تصغرني بعام." قالت: "إذن ابن أختك في السابعة عشرة، أليس مولوداً في عام غينغ وو ومن برج الحصان؟" فوافق الشاب برأسه. ثم سألت: "من زوجة ابن أختك؟" أجاب: "ليس لديه زوجة." قالت: "بمثل هذه الموهبة والجمال، كيف لم يُخطب بعد في السابعة عشرة؟ يينغ نينغ أيضاً ليس لها عائلة زوجية، إنهما متكافئتان تماماً؛ لكن العيب هو قرابة الدم." لم يتكلم الشاب، وظل عيناه مثبتتين على يينغ نينغ، لا تلتفتان إلى شيء آخر. همست الجارية للفتاة: "عيناه تقدان ناراً، لم يتغير أسلوبه الماكر!" فضحكت الفتاة مرة أخرى، والتفتت إلى الجارية قائلة: "انظري، هل أزهرت شجرة الخوخ الأخضر؟" ونهضت بسرعة، وغطت فمها بكمّها، وخرجت بخطوات صغيرة متتابعة. ولما بلغت الباب، أطلقت العنان لضحكتها. ونهضت العجوز أيضاً، ودعت الجارية لتُعدّ الفراش وتهيئ مكاناً للشاب. قالت: "قدوم ابن أختك ليس سهلاً، ينبغي أن تبقى ثلاثة أيام أو خمسة، وسأطيل وداعك قبل أن أرسلك. إن وجدت المكان موحشاً، فخلف الدار حديقة صغيرة يمكنك الترويح فيها؛ وهناك كتب يمكنك قراءتها." في اليوم التالي، ذهب إلى خلف الدار، فوجد فعلاً حديقة مساحتها نصف مو، فيها عشب ناعم كسجادة، وأزهار الصفصاف متناثرة على الممرات؛ وكان فيها كوخ من ثلاثة أعمدة، تحيط به الأشجار والزهور من كل جانب. وبينما هو يمشي بين الأزهار، سمع حفيفاً فوق الشجرة، فرفع رأسه، فإذا يينغ نينغ في الأعلى. فلما رأت الشاب يقترب، ضحكت ضحكة هستيرية كادت أن تسقط. قال الشاب: "لا تفعلي، ستسقطين!" فكانت تنزل وتضحك في آن واحد، لا تستطيع التوقف. وعندما كادت تبلغ الأرض، أمسكت يدها وسقطت، فتوقف الضحك. فأمسكها الشاب، وقبض خفيةً على معصمها. فعاد الضحك، واستندت إلى الشجرة ولم تستطع المشي، ومضى وقت طويل حتى سكتت. فلما هدأ ضحكها، أخرج الشاب من كمّه زهرة وأراها إياها. أخذتها الفتاة وقالت: "ذبلت. لماذا تحفظها؟" قال: "هذه أبقتها أختي من عيد الفوانيس، لذلك حفظتها." سألت: "ما سبب حفظك لها؟" قال: "لأُظهر أن الحب لا يُنسى. منذ التقينا في عيد الفوانيس، استولى الشوق عليّ حتى مرضت، وكنت أظنني سأتحول إلى شيء آخر؛ لم أكن أتخيل أن أرى وجهك، فأرجوك أن ترحميّ." قالت الفتاة: "هذه مسألة بسيطة جداً. بين الأقارب، ما الذي نبخل به؟ حين ترحل يا سيدي، سآتي بالرجل العجوز ليقطع حزمة ضخمة من أزهار الحديقة ويحملها لك." قال الشاب: "أأختك بلهاء؟" قالت: "وما البلاهة في ذلك؟" قال: "لست أحب الزهور، بل أحب من تقطف الزهور." قالت: "قرابة المصاهرة، الحب لا يحتاج إلى كلام." قال: "الحب الذي أعنيه، ليس حب قرابة المصاهرة، بل حب الزوجية." قالت: "هل من فرق؟" قال: "أن ننام معاً تحت لحاف واحد في الليل." ففكرت الفتاة طويلاً ثم قالت: "لست معتادة على النوم مع غريب." وما إن أنهت كلامها حتى أتت الجارية خلسةً، ففزع الشاب وولّى هارباً. بعد قليل، ذهب إلى حيث أمه. سألته الأم: "إلى أين كنت؟" أجابت الفتاة بأنهما كانا يتحدثان في الحديقة. قالت العجوز: "الطعام جاهز منذ زمن، ماذا عندكما من الكلام الطويل حتى هذا الحد؟" قالت الفتاة: "الأخ الكبير يريد أن أنام معه." وما إن أنهت كلامها حتى احمرّ وجه الشاب خجلاً، وحدّق إليها بغضب. فابتسمت الفتاة وسكتت. ولحسن الحظ لم تسمع العجوز، واستمرّت في السؤال والتحقيق. فسارع الشاب إلى تغطية الموضوع بكلام آخر، واعترض على الفتاة همساً. قالت الفتاة: "أكان لا ينبغي أن أقول هذا؟" قال: "هذا كلام يُقال في غياب الشخص." قالت: "أفي غياب الآخرين فقط؟ وما بالي بأمي؟ ثم إن النوم معاً أمر عادي، لماذا نتحاشاه؟" فحقد الشاب على بلاهتها، ولم يجد حيلة لتنبيهها. وما إن انتهيا من الطعام، حتى جاء رجلان من أهله يبحثان عنه.
في البداية، انتظرت الأم ابنها طويلاً ولم يعد، فبدأت تتشكك؛ وبحثت في القرية مراراً وتكراراً، فلم تجد له أثراً. فذهبت تستعلم من وو. تذكّر وو كلامه السابق، فأرشدها أن تبحث في قرى الجبال الجنوبية الغربية. مرّت بعدة قرى حتى وصلت إلى هنا. فخرج الشاب، وصادف أنهم وجدوه، فدخل وأخبر العجوز، وطلب أن تصحبه الفتاة إلى البيت. قالت العجوز بفرح: "هذه كانت رغبتي منذ زمن بعيد. لكن هذا الجسد العليل لا يقوى على السفر البعيد، إن أخذ ابن أختك أخته الصغيرة معها، وتعرّفت على خالتها، فهذا رائع!" فنادت يينغ نينng. فجاءت نينغ ضاحكة. قالت العجوز: "ما الذي يُسعدك حتى لا تتوقفين عن الضحك؟ لو لم تكوني تضحكين لكنتِ امرأة كاملة." ثم غضبت منها بطرف عينيها. وقالت: "الأخ الكبير يريد أن تذهبي معه، فاستعدّي." ثم أطعمت أهل الشاب وسقتهم، وعند وداعهم قالت: "خالتك لديها أملاك واسعة تستطيع إعالة من لا عمل له. لا تعودي سريعاً، وتعلّمي شيئاً من الشعر والآداب، فهذا أيضاً يُرضي الزوجين. وأرجوكِ يا خالتها أن تختاري لها زوجاً صالحاً." فانطلقا معاً. ولما بلغت وادياً بين الجبال، التفت الشاب، فرأى العجوز لا تزال تقف متكئة على الباب تنظر شمالاً.
عند عودته إلى البيت، رأته أمه بجمالها الباهر، فسألته بفزع: "من هذه؟" فأجاب الشاب أنها ابنة خالته. قالت الأم: "ما قاله لك وو لانغ السابق كان كذبة. ليس لدي أخت، فكيف لي ابنة أخت؟" فسألت الفتاة، فقالت: "لست من نسلها. كان أبي من عشيرة تشين، وتوفي وأنا في المهد، فما أذكر شيئاً." قالت الأم: "كانت لي أخت واحدة تزوجت من عشيرة تشين، وهذا صحيح فعلاً، لكنها توفيت منذ زمن طويل، فكيف يمكن أن تعيش بعد؟" فأخذت تتأمل وجهها وتفحص علاماتها، فوجدتها كلها متطابقة. ثم شكّت وقالت: "حسناً، لكنها ماتت منذ سنوات عديدة، فكيف يمكن أن تعود؟" وبينما هي في شكّها، وصل وو شانغ، فاختبأت الفتاة في الداخل. سأل وو عن القصة، فبقي حائراً طويلاً. ثم قال فجأة: "هل اسم هذه الفتاة يينغ نينغ؟" فأكّد الشاب. فعجب وو من الأمر بشدة. وعندما سُئل عن مصدر معلوماته، قال: "بعد وفاة عمّة عشيرة تشين، بقي زوجها أرملاً، فأصابته جنية ثعلبية، ومرض وهلك. أنثى الثعلب أنجبت بنتاً اسمها يينغ نينغ، كانت مقمطة على السرير، فرآها أهل البيت جميعاً. وبعد وفاة عمّها، كانت أنثى الثعلب تأتي من حين لآخر. ثم استعانوا بتعاويذ من معلّم سماوي ولوّقوها على الجدار، فأخذت أنثى الثعلب ابنتها وذهبت. أليست هي هذه؟" فتبادلا الشك والتريب. لكنهما سمعا من الغرفة ضحكات يينغ نينغ الخافتة. قالت الأم: "إن هذه الفتاة لساذجة جداً!" فطلب وو مقابلتها. فدخلت الأم الغرفة، لكن الفتاة كانت لا تزال تضحك بكثرة ولا تلتفت. فدفعتها الأم للخروج، فجهدت في كظم ضحكها، ووقفت إلى الجدار مدة، ثم خرجت. ما إن أتمت التحية الأولى حتى انقلبت ودخلت بسرعة، وضاحت عالياً. فابتسمت نساء الدار جميعاً. فطلب وو أن يذهب ليرى العجيبة، وأن يبحث عن وسيط زواج في الطريق. فذهب إلى القرية، فلم يجد بيوتاً، بل أزهار جبلية ذابلة فحسب. تذكّر وو مكان دفن عمّته، بدا قريباً؛ لكن القبور كانت مطمورة لا تُميّز، فعاد متعجباً. شكّت الأم أنها روح ميتة. فأخبرتها بما قاله وو، فلم تُبدِ الفتاة أي خوف. وعندما عُلم أنها لا بيت لها، لم تُبدِ أي حزن أيضاً، بل استمرت في ضحكها الساذج فحسب. فلم يفهم أحد أمرها. فأمرتها الأم أن تنام مع الفتاة الصغيرة. كانت تأتي عند الفجر لتطمئن على الجميع، وكانت أعمالها اليدوية فائقة الإتقان. لكنها كانت كثيرة الضحك، لا يمكن منعها منه؛ لكن ضحكها كان رائعاً، فحتى في شدته لم ينقص من جمالها، فأحبها الناس جميعاً. كانت جاراتها ونساء الحي يتبارين في تلطيفها. فاختارت الأم يوماً مباركاً لإتمام الزواج، لكنها ظلت تخشى أن تكون كيناً خارقاً. فاختلست النظر إليها في الشمس، فلم تجد أي اختلاف في شكلها أو ظلها. في اليوم المحدد، لبستها ثياباً فاخرة لتؤدي مراسم العروس؛ لكن الفتاة ضحكت بشدة حتى لم تستطع الانحناء أو الرفع، فتُركت المراسم. كان الشاب لسذاجتها يخشى أن تفشي أسرار غرفة النوم؛ لكنها كانت شديدة التكتم، لا تقول كلمة واحدة. وكلما غضبت الأم أو حزنت، كانت الفتاة تأتي فيزول كل شيء بمجرد ابتسامة. وإذا كان الخدم يخشون الجلد لخطأ ارتكبوه، كانوا يطلبون مقابلة الأم للحديث معها؛ وكان الخاطئ يُعفى دائماً. وكانت مولعة بالزهور ولعاً شديداً، فأخذت تبحث عنها عند كل الأقارب؛ وخبأت دبابيس ذهبية لتشتري أزهاراً نفيسة، وبعد أشهر، لم يبقَ في الدرجات أو الأسوار أو حتى دورات المياه مكان إلا وقد ملأه الزهور.
كان خلف الفناء دعامة لنبات العطر الأصفر، تمتد إلى البيت المجاور الغربي. كانت الفتاة تتسلقها لتقطف أزهاراً لتتزين بها. فكانت الأم تراها أحياناً وتوبخها، لكنها لم تتغير قط. في يوم، رآها شاب من البيت الغربي، فتأمّلها وأعجب بها بشدة. فلم تتجنبه الفتاة بل ابتسمت. فظنّ الشاب أنها تقصده، فازداد هياجه. فأشارت الفتاة إلى أسفل الجدار وضحكت ثم نزلت، فظنّ الشاب أنها تحدد مكاناً للقاء، ففرح كثيراً. وعندما حلّ الظلام ذهب، فوجدها هناك فعلاً. فاقترب منها و...، فإذا بها كخزق مغروز في حربة، يؤلم القلب ألماً شديداً، فصاح وسقط. فنظر عن كثب، فإذا ليست بفتاة، بل جذع شجرة ميتة ملقاة على جانب الجدار، وما كان يلامسه إلا ثقباً يقطّر ماءً. فسمع الصوت والد الجيران، فأسرع ليسأل، لكنه كان يتأوه ولا يتكلم. فجاءت زوجته، فأخبرته بالحقيقة. فأوقدوا شعلة ونظروا في الثقب، فوجدوا عقرباً ضخماً كسرطان صغير. فكسر الشيخ الخشبة وقتله. وحمل الشاب إلى البيت، فمات في منتصف الليل. فشكوى الجيران الشاب، وكشفوا عن غرابة يينغنينغ. كان حاكم المقاطعة يكنّ إعجاباً بقدرات الشاب، ويعرف أنه رجل صالح، فقال إن شكوى الشيخ كذبة، وأراد أن يعاقبه بالضرب. فتشفّع الشاب له، فأُطلق سراحه. قالت الأم للفتاة: "لقد كنتِ ساذجة متهورة، ولعل الفرط في الفرح كان يخبئ الحسرة. إن حاكم المقاطعة لحكيم، ولن يورطنا؛ لكن لو كان حاماً أبله، لأمر بإحضار النساء للمحاكمة، فكيف يواجه ابننا أقاربه؟" فأخذت الفتاة موقفاً جدياً وأقسمت ألا تضحك بعد الآن. قالت الأم: "لا أحد لا يضحك، لكن في أوقات محددة." فلم تضحك الفتاة بعد ذلك قط، حتى لو حاولوا إضحاكها، لكنها لم تُظهر أي حزن طوال اليوم.
في ليلة، بكت أمام الشاب. فاستغرب، فقالت وهي تخنقها العبرة: "لم أخبرك سابقا لأن مدة صحبتنا قصيرة، وخفت أن تفزع. واليوم وقد رأيت أن عمتك وأنت تحبانني بلا ريب، فهل يمكن أن أخبرك بلا حرج؟ أنا من نسل الثعالب. عندما غادرت أمي، أودعتني عند أم روحية، وعشنا معاً أكثر من عشر سنوات حتى جاء هذا اليوم. ليس لي إخوة، وما أعتمد عليه إلا أنت. أمي العجوز تعيش وحيدة في الجبال، لا أحد يرعاها أو يدفنها، فتألم في القبر. إذا لم تبالِ بالتكلفة، فاجعل من في باطن الأرض يزول كربها، لعل من ربتني لا تتأذى." فوعدها الشاب، لكنه خشي أن تضيع القبور في الأعشاب. فقالت الفتاة لا بأس. ففي يوم حددناه، ذهبنا أنا وهي بالجنازة. فأشارت الفتاة بين الأعشاب المتشابكة إلى مكان القبور، فوجدنا جدة الفتاة، وكان جلدها لا يزال باقياً. فاحتضنت الفتاة الجثة وبكت بحزن شديد. وحملناها إلى هناك، ودفنناها مع قبر عشيرة تشين. في تلك الليلة، رأيت في المنام الجدة تأتي لتشكر، واستيقظت وأخبرت الفتاة. قالت: "رأيتها في الليل، وطلبت مني ألا أفزعك." ندمت الشاب لأنه لم يدعها تبقى. قالت: "إنها روح، وعندنا كثير من الأحياء، والطاقة الحيوية قوية، فكيف يمكن أن تبقى؟" سألت عن شياو رونغ، فقالت: "هي أيضاً ثعلب، أكثرها مكراً. أم الثعلب أبقتها لترعاها، كانت تأتي بالطعام لتطعمها، فأحبتها ولم تنسها. سألت أمس أمي، فقالت إنها زوجتها." وبعد ذلك، كان الشاب والفتاة يذهبان كل عام في عيد الطعام البارد إلى قبر تشين، لزيارته وتطهيره بلا تقصير. بعد سنة، أنجبت الفتاة ولداً. كان لا يخاف من الغرباء في مهده، ويبتسم لمن يراه، فحقيقة كان يشبه أمه.
يقول المؤرخ الغرابي: "ترى ضحكها الساذج المستمر، فتبدو وكأن ليس لها قلب ولا عقل؛ لكن في الحيلة التي صنعتها أسفل الجدار، من أكثر منها مكراً؟ وحزنها الشديد على الأم الروحية، وتحول ضحكها إلى بكاء، إن يينغنينغ لمن يختبئ وراء الضحك. سمعت أن في الجبل عشباً اسمه "اضحك من فضلك"، فمن يشمّه لا يكف عن الضحك. لو زُرع في الدار، لما كان لزهرة الفرح وزهرة النسيان أي قيمة. أما الزهرة المتكلمة فتُعدّ تصنعاً."
جينغ تساي تشن، من أهل تشجيانغ. كان سخي الطبع، شديد الحرص على النزاهة والاستقامة، ما كان يقول في كل مناسبة: "لم تهو في حياتي إلا امرأة واحدة." وبينما كان في طريقه إلى مدينة جينخوا، وصل إلى الضاحية الشمالية، فنزل في معبد لانروه. كان المعبد يزهو بأروقته وأبراجه الفخمة، لكن الأعشاب الضارة بلغت ارتفاع المرء، فكأنما لا أثر لمرور أحد. كانت مساكن الرهبان شرقيًا وغربيًا، أبوابها مواربة بلا إغلاق، ما عدا غرفة صغيرة جنوبيًا، كان قفلها حديثًا جديدًا. ونظر إلى الزاوية الشرقية للقاعة: رواق من الخيزران الفتي، وتحت الدرج بركة كبيرة، أزهار اللوتس البري قد تفتحت. فسرّه هذا السكون العميق حقًا. صادف أن المفتش الأكاديمي وافٍ للتفتيش، فارتفعت أسعار المساكن في المدينة، فآثر البقاء فيها، وأخذ يتمشى ريثما يعود الرهبان.
مع حلول المساء، جاء رجل من أهل العلم، ففتح الباب الجنوبي. أسرع جينغ يسلم عليه، وأعلمه بمقصده. فقال الرجل: "ليس لهذا المكان رب، وأنا أيضًا نزيل فيه. إن تفضلت على هذه الوحشة، فلتكن تفضالتك عليّ صباحًا أو مساءً، وهو ما يسرّني كثيرًا." ففرح جينغ، وفرش بقشًا فراشًا، ونصب لوحًا مكتبًا، معدًّا نفسه للإقامة الطويلة.
في تلك الليلة، كان القمر ساطعًا صافيًا، ضوؤه كالماء. جلس الرجلان ركبة إلى ركبة في رواق القاعة، فعرّف كل منهما نفسه. قال الرجل: "أنا من عشيرة يان، واسمي تشي شيا." فظن جينغ أنه من طلاب الامتحانات القادمين، لكن لما استمع إلى نطقه، بدا أنه لا يشبه أهل تشجيانغ قطعًا، فسأله، فقال: "أنا من أهل تشين." كان كلامه بسيطًا صادقًا. وبعد أن نفدا إليهما الكلام، سلّم كل منهما على صاحبه وانصرف إلى مضجعه.
لم يستطع جينغ النوم لحداثة المهد، فسمع من خلف الغرفة الشمالية هامهمًا كأنه لأسرة. فنهض، تسوّر من النافذة الحجرية أسفل الجدار الشمالي يسترق النظر. رأى جدارًا قصيرًا يفضي إلى فناء صغير، فيه امرأة في الأربعين من عمرها نحوًا، وشيخة أخرى ترتدي ثوبًا أحمر داكنًا، وقد زيّنت رأسها بمشط من العاج، ظهرها كظهر سمكة التونة، تتحدثان في حضرة القمر.
قالت المرأة: "لماذا لم تأتِ شياو تشيان منذ مدة؟" قالت الشيخة: "لا بد أنها في الطريق." قالت المرأة: "أليست تحمل في صدرها ضغينة نحو العجوز؟" قالت: "لم أسمع شيئًا، لكن يبدو أن وجهها مكفهر." قالت المرأة: "لا ينبغي للجارية أن تتودد إلى من لا يليق!"
وقبل أن تتمم كلامها، أقبلت فتاة بين السابعة عشرة والثامنة عشرة، غاية في الجمال والروعة. قالت الشيخة ضاحكة: "ما أن نلتفت حتى نرى الناس! كنا نتحدث أنا وأنتِ اثنتين، فجاءت هذه الجنية الصغيرة بلا حسيس ولا صوت. لحسن الحظ لم تعب علينا بشيء." وقالت أيضًا: "يا لها من فتاة رائعة، كأنها من رسم! لو كنتُ رجلًا، لخطفت روحي أيضًا." قالت الفتاة: "لو لم تثنِ عليّ العجوز، فمن ذا الذي يمدحني؟" ولم يسمع جينغ ما قالته المرأة ولا الشيخة ولا الفتاة بعد ذلك. فطن أنهن أهل جيرانه، فعاد إلى فراشه ولم يعد يستمع. وبعد حين، خيم السكون.
وقبل أن يغفو، أحس بمن يأتي إلى مضجعه. فأسرع ونهض يتأمل الأمر، فإذا هي فتاة الفناء الشمالي. فبادرها سائلًا مندهشًا. فقالت الفتاة مبتسمة: "ليلة مقمرة لا أنام فيها، أريد أن أطيب عيشًا معك."
قال جينغ بوقار: "أنتِ تخافين من الناس، وأنا أستحيي من كلامهم. فإن زلت قدمي قليلًا، ذهب الحياء والعرض."
قالت الفتاة: "لا أحد يعلم في الليل." فازداد جينغ حدة في زجرها، فترددت الفتاة كأنها تريد أن تقول شيئًا، فصاح فيها: "انصرفي! وإلا ناديت النازل في الغرفة الجنوبية." فخافت الفتاة وأدبرت.
لكنها عادت من باب الخارج، فوضعت قضيبًا من الذهب على الفراش. فنبذه جينغ وألقاه في فناء المعبد، وقال: "مال لا تحلّ ذمته، لا يليق أن يلوث كيسنا." فخجلت الفتاء، خرجت والتقطت الذهب، وقالت لنفسها: "لا بد أن هذا الرجل من حديد وحجر."
في الصباح، جاء طالب من لانشي مع خادم له يمتحنان، فنزلوا في الجناح الشرقي. وفي الليل مات الخادم فجأة. كان في قدمه ثقب صغير كوخز المخرز، يخرج منه دم رفيع. لم يدرِ أحد السبب. وبعد ليلة، مات خادم آخر بالعلة ذاتها.
مع المساء، عاد يان تشي شيا، فأخبره جينغ بالأمر، فقال إنه عمل غول. وكان جينغ شديد المراس، فلم يكترث كثيرًا.
في جوف الليلة، عادت الفتاة، فقالت لجينغ: "لم أرَ من الناس أكثر مما رأيت، ولم أرَ أحدًا أشد مراسًا منك. إنك لرجل فاضل، ولن أخدعك. أنا شياو تشيان، من عشيرة نيه. توفيت وأنا في الثامنة عشرة، ودفنت بجانب المعبد. لكن وحشًا من الشياطين يهددني، يجبرني على الخدمة الحقيرة. أستقبل الناس بوجه لا حياء فيه، وما ذلك مما أرغب فيه. والآن لم يبقَ في المعبد من يقتل، فأخشى أن يرسل إليك غولًا."
فذعر جينغ وطلب منها حيلة. قالت: "سكن الغرفة ذاتها مع يان تشي شيا ينجيك." فسألها: "لماذا لا توقعين يان تشي شيا؟" قالت: "إنه رجل خارق، لا أجرؤ على الاقتراب منه." وسألها: "كيف توقعين الناس؟" قالت: "من يغازلها، أوخز قدمه بمخرز في الخفاء، فيغشى عليه الوعي، فأمتص دمه لتشربه الشياطين. ومن كان من الذهب — وليس ذهبًا، بل عظم شيطان راكشاسا — فإن أمسكه قطع قلبه وكبده. وكلا الأمرين إنما أستغلهما لإرضاء أهواء الناس في هذا الزمان."
شكره نينغ وسأله عن موعد التحذير، فأجاب بأنه الغد. وعند الوداع بكت وقالت: "لقد سقطتُ في بحر الظلمات ولا أجد سبيلاً إلى الشاطئ. غير أنك يا سيدي صاحب العالية والمروءة التي تبلغ السحاب، لا بد أنك قادر على تخليصي من هذه الشقاوة وإنقاذي. فإن شئت أن تحمل رفاتي المتآكل وتدفنه في مثوى آمن، فذلك عندي بمنزلة خلقٍ جديد." فوعدها نينغ عهداً صادقاً، ثم سألها عن مكان الدفن، فقالت: "لا تنسَ شجرة الحور التي يعلو عشٌ غرابٍ عند قمّتها." وما أن أتمت كلامها حتى خرجت من الباب فانمحت من الوجود.
وفي اليوم التالي، خشي أن يكون يان قد خرج، فأسرع إليه في الصباح ودعاه. وبعد الظهيّرة أعدّ الطعام والشراب، وهو يراقب يان بعينيه. ولما وعداه بالنوم معاً، اعتذر يان بأنه من عادته أن يأوي إلى العزلة. فلم يقبل نينغ عذره، بل أصرّ وجاء بفراشه معه. فلم يجد يان بداً من أن ينقل سريره إلى حيث ينام نينغ، وقال محذّراً: "أعرفك رجلاً عظيماً، وأنا أكنّ لك كل تقدير. لكن لدي سرٌّ لا أستطيع البوح به سريعاً. أرجو ألا تفتح حقيبتي وتطّلع عليها، فإن خالفت ذلك ساء أمرنا جميعاً."
فأنصت نينغ إلى وصيته ولزمها. ثم رقد كلٌّ منهما، فوضع يان صندوقه على النافذة، واستلقى على وسادته، وما هي إلا لحظات حتى أخذ يشخر كالرعد، فلم يستطع نينغ أن ينام.
وقبيل أوّل هزيعٍ من الليل، بدا على النافذة خيالٌ بشريّ خافت، ثم اقترب من النافذة يأوي إلى التطلّع، وعيناه تلمعان كالبرق. فذعر نينغ وهمّ أن ينادي يان، لكن مخلوقاً شقّ الصندوق وخرج منه متوهجاً كشريطٍ حريريّ، فاصطدم بعتبة النافذة الحجرية وكسرها، ثم انطلق سهماً خاطفاً وعاد فانطوى في لمح البصر، كومضة البرق تختفي.
فاستيقظ يان، وأوهم نينغ أنه نائم ليراقبه. فرفع يان الصندوق وتفقّده، ثم أخرج شيئاً وشمّه تحت ضوء القمر: شعاعٌ متلألئ طوله إنشان وعرضه كورقة الثوم، ثم لفّه بعدة أغلفة وأعاده إلى الصندوق المكسور. وقال متحدثاً مع نفسه: "أيّ عفريتٍ وقحٍ هذا يجرؤ إلى هذا الحد حتى أفسد صندوقي؟" ثم عاد إلى نومه.
فتعجّب نينغ غاية العجب، ونهض وسأله وأخبره بما رأى. فقال يان: "ما دمت تودّني وتؤاخيني، فكيف أخفي عليك شيئاً؟ أنا يا صديقي سيوفٌ ضارب. ولولا عتبة الحجر لكان الوحش قد هلك في الحال، لكنه رغم ذلك جُرح." فسأله: "ما الذي خبأته؟" قال: "سيفاً. ولما شممته وجدت فيه رائحة الوحشية." فأراد نينغ أن يراه، فأخرجه يان بكل ترحيب: كان سيفاً صغيراً يتلألئ نوراً، فازداد نينغ إجلالاً ليان وتوقيراً.
وفي الصباح، رأى على النافذة أثراً للدم، فخرج إلى شمال الدير فرأى قبوراً مهملة متراكمة، وكان ثمة شجرة حور يعلوها عشّ غراب كما قالت.
ولما أتمّ أمره وهيّأ متاعه يريد العودة، أقام يان وليمة الوداع وأظهر من الودّ والمحبة ما جعل نينغ يعجب. وأهدى إليه كيساً من الجلد البالي وقال: "هذا غمد سيفي. صنه تجد فيه حصناً من الوحوش والجنّ."
فأراد نينغ أن يتعلّم فنّه. فقال: "أنت أهلٌ لذلك بما فيك من الصدق والصلابة والمروءة. لكنك من ذوي الثراء والجاه، ولست من رجال هذا السبيل."
فذكر نينغ أن له أختٌ دفنت في هذا المكان، فنبش عن عظامها وكفنها في ثيابها، واستأجر زورقاً وعاد.
ونصب نينغ خيمته في البرية، وبنى قبراً خارج حجرته، وقف عنده يقرأ الفاتحة ويقول: "ارحميكِ أيتها الروح الثعلبية، لقد دفنتُك قريباً من مأواي، نسمع بكاءك ونحيبك، لعلّ الأشباح العاتية لا تتطاول عليك. إن كأس الماء التي أشربها ليست من الصافي، لكن أرجو ألا يزعجك ذلك."
ولما فرغ من دعائه ولّى راجعاً، إذ نادته صوتاً من خلفه: "مهلاً، دعني أمشي معك!" فالتفت فإذا هي شياو تشيان. ففرح وشكرها وقال: "لقد وفيتَ بالعهد يا سيدي، ولا تكفي عشر ميتات لشكرك. ائذن لي بأن أتبعك وأخدم والديك، أكون خادماً أو سيدة بيت دون ندامة."
فتأمّلها: بشرةٌ تتلألئ كوهج الغروب، وقدمٌ نحيلة كبرعم الخيزران، ولو نظر إليها في وضح النهار لرأى جمالاً يفوق الوصف. فمضى بها إلى حجرته وطلب منها أن تجلس وتنتظر، ثم دخل على أمه وأخبرها.
فبُهتت الأم. وكانت زوجة نينغ مريضة منذ زمن، فحذّرته أمه ألا يخبرها خوفاً من أن تفزع. وبينما هما يتحدثان، دخلت الفتاة خفيفة الخطى وسجدت على الأرض. فقال نينغ: "هذه شياو تشيان." فذعرت الأم والتفتت مذعورة.
فقالت الفتاة للأم: "أنا وحيدة بلا أبٍ ولا أمٍّ ولا إخوة. أسبغ عليّ ابنك فضله فغمرني كرمه من رأسي إلى قدمي. أرجو أن تأذن لي بأن أخدم في بيتك وأكنس أرضه لأكافئ إحسانه."
فلما رأتها الأم رقيقة جميلة، تجرّأت وتكلّمت معها وقالت: "يسعدني يا ابنتي أن تزوري ولدي، لكن ليس لدي سواه، وهو عماد العائلة ووارثها، فلا أستطيع أن أزوّجه من جنية."
فقالت الفتاة: "ما في قلبي أدنى ريبة. إن لم تثق بي أمي الأرضية، فدعيني أكون أخته، ألجأ إلى كنفك وأخدمك صباحاً ومساءً، كيف ترين؟" فرأت الأم صدقها وقبلت. وأرادت الفتاة أن تسجد للأخت الكبرى، فاعتذرت الأم بأنها مريضة، فكفت.
ثم دخلت الفتاة إلى المطبخ واستبدلت بالأم في إعداد الطعام، ودخلت إلى الغرفة تمرّ على الأبواب كأنها تسكن هذا البيت منذ زمن بعيد.
## 小倩
## الفأر الوفي
عند حلول المساء، خشيت الأم منها وطلبت منها العودة إلى حجرتها للنوم، ولم تُهيئ لها فراشًا. فلما أدركت الفتاة ما يُكنّه قلب الأم، انصرفت من فورها. وحين مرت بغرفة الدراسة أرادت الدخول ثم تراجعت، وذهبت وجاءت أمام الباب تتردد، كأن شيئًا ما كان يُخيفها.
فناداها شينغ. فقالت: «إن في هذه الغرفة سيفًا يُخيف الناس. وما منعني من مقابلتك في الطريق سابقًا إلا هذا السبب.» ففهم نينغ أنها تقصد الجراب الجلدي، فنقله وعلّقه في غرفة أخرى. فدخلت الفتاة وجلست تحت الضوء.
مكثت وقتًا طويلاً لم تُنطق بكلمة؛ وبعد حين سألت: «أتقرأ ليلاً؟ كنت حفظت كتاب *شورانغاما* وأنا صغيرة، لكنني نسيت أكثره الآن. أطلب منك أن تُعيرني نسخة حتى أُراجعها معك في الليل.» فأجابها نينغ بالموافقة.
ثم جلست مرة أخرى صامتة، واقتربت الثانية من الليل ولم تقل أنها سترحل. فحثّها نينغ، فتغيرت ملامحها وقالت بكآبة: «أنا روح غريبة من أرض بعيدة، أشعر بالجزع من القبور القفر.» فقال نينغ: «لا فراش في غرفة الدراسة سواك، وينبغي أن نُراعي ما يُقال بين أخ وأخته.» فنهضت الفتاة، وانقبض وجهها كأنها توشك بالبكاء، وتثاقلت خطواتها وهي تخرج بهدوء وتعبر الدرج فتتلاشى.
فلطف بها نينغ في قلبه وأراد أن يُبيّتها على فراش آخر، لكنه خاف غضب أمه.
كانت الفتاة تُبكر كل صباح لخدمة الأم، تسكب عليها الماء للغسل، ثم تنزل إلى المطبخ تعمل، لا ترفض شيئًا مما تطلبه الأم. وعند المساء تستأذن بالانصراف فتمر بغرفة الدراسة وتجلس تحت الشمعة تتلو كتابها، وحين تشعر أن نينغ يهمّ بالنوم ترحل بكآبة.
وكان من قبل، زوجة نينغ مريضة طريحة الفراش، حتى أن الأم أُرهقت من خدمتها. فلما جاءت الفتاة استراحت الأم كثيرًا وشكرت لها. ومع الأيام ازدادت الألفة بينهما حتى أصبحت كابنتها، ونُسي أنها روح، ولم تتحمل أن ترحل مساءً، فأبقتها تنام معها وتصحبها في نهارها.
لم تكن الفتاة تأكل وتشرب منذ مجيئها، وبعد نصف عام أخذت تتناول القليل من الحساء الخفيف. أحبها الأم وابنها حبًا شديدًا، وتجنّبا ذكر أنها روح، ولم يُميّز الناس أمرها.
بعد مدة، ماتت زوجة نينغ. فخالج الأم خاطر بأن تجعلها زوجة لابنها، لكنها خشيت أن يكون في ذلك ضرر عليه.
فلما شعرت الفتاة بذلك، قالت للأم في خلوة: «أقمت عندكم أكثر من عام، وقد تعرفت على ما في داخلي. لم آتِ مع السيد لأجل إيقاع الأذى بأحد، وما أرشي إلا أن السيد واسع الصدر مستقيم القلب، يحظى بمحبة السماء والنفس، فأردت أن أكون عونًا له سنوات قليلة، لأحصل على لقب شرفي يضيء عالم الغيب.»
وعلمت الأم أنها لا تضمر سوءًا، لكنها قالت: «أخشى ألا تُنسل ذرية.» فقالت الفتاة: «البنون والبنات من أمر السماء. وقد كُتب في سجل السيد أنه سيكون له ثلاثة أبناء يُكبّرون شأن أسرته، ولن يُسلب ذلك لأنه تزوج من روح.»
فصدّقت الأم بذلك واستشارت ابنها، ففرح نينغ وأقام وليمة دعا إليها الأقارب والمعارف.
وطلب بعضهم رؤية العروس، فخرجت في كامل زينتها، فدهش الحاضرون جميعًا ولم يظنوا أنها روح، بل ظنوها حورية من الجنّة. ومن ذلك الحين، بادرت نساء الأسر الخمس بتقديم الهدايا والتبريك، وتسابقت لرؤيتها ومصافحتها.
وكانت الفتاة تجيد رسم الزنبق والخوخ، فتُهدي لوحات صغيرة ردًّا على هدايا الآخرين، وكان من يحصل عليها يُدخرها في صناديف ثمينة مباهٍ بها.
ذات يوم انحنَت عند النافذة حزينة كأن شيئًا قد فقدته. فسألت فجأة: «أين الجراب الجلدي؟» قيل لها: «لأنك تخافين منه حفظته في مكان آخر.» قالت: «تلقيت نسيم الحياة منذ وقت طويل، ولن أخاف بعد الآن. أرى أن نعلّقه عند رأس الفراش.»
فسألها نينغ عن السبب، فقالت: «منذ ثلاثة أيام وقلبي يضطرب دون توقف. أظن أن الوحش من جينخوا يغضب لبعدي عنه، وقد يبحث عني عاجلًا أم آجلًا.»
فأحضر نينغ الجراب الجلدي. فأخذت الفتاة تتأمله مليًا، وقالت: «هذا جراب فارس سيف يُخزن فيه رؤوس الناس. بلغ من التلف ماذا بلغ، لا أدري كم إنسان قتل! وأنا أنظر إليه الآن، ويتقشعر جلدي.» فعلّقته. وفي اليوم التالي طلبت نقله إلى أعلى الباب.
وفي الليل، جلست تحت الشمعة وطلبت من نينغ ألا ينام. وفجأة انقض شيء كالطائر. فذعرت الفتاة واختبأت خلف الستر.
فنظر نينغ، فإذا الشيء على هيئة يشاك، بعيون كالبرق ولسان كالدم، يتوهج ويهجم نحو الباب ثم يتراجع؛ وحام طويلًا ثم اقترب تدريجيًا من الجراب الجليدي، وانتزعه بمخلبه وكأنه يُمزقه. وفجأة انشق الجراب بصوت مدوٍّ واتسع حتى صار كالكبير، وظهر منه شبح أخرج نصف جسده واقتلع اليشاك إلى الداخل. فساد الصمت، وعاد الجراب إلى حجمه الأول منكمشًا.
فبهت نينغ، وخرجت الفتاة فرحة وقالت: «السلامة!» ونظرتا في الجراب فوجدتا ماءً صافيًا لا أكثر.
وبعد سنوات، نجح نينغ في الامتحان الإمبراطوري. وأنجبت الفتاة ولدًا ذكرًا. وبعد أن اتخذ نينغ جارية، أنجب كل منهما ذكرًا آخر. وبرع الجميع في مناصبهم وسمعتهم حسنة.
---
**ملاحظة الاسم:** 小倩 (شياو تشيان) — الاسم الشخصي للبطلة.
قال تيان يي: رأيت فأرَيْن يخرجان، أحدهما ابتلعه فعص حية؛ والآخر حدّق بعينيه كأنه فلفل، وبداخله غيظ وحنق شديد، لكنه من بُعد لم يجرؤ على التقدم. وبعد أن امتلأت الحية بطنها، انزلقت متلوّية نحو جحرها؛ وما إن تجاوزت نصف الطريق حتى اندفع الفأر وعضّ ذيلها بقوة. غضبت الحية وانسحبت عائدة. كان الفأر سريع الحركة بطبعه، فاختفى فجأة بلمح البصر. حاولت الحية أن تلحق به فلم تستطع، فعادت. وحين دخلت الجهر، جاء الفأر مرة أخرى وعضّ كما فعل من قبل. كلما دخلت الحية جاء الفأر، وكلما خرجت ذهب إليه، وهكذا طال بهما المطال. أخَرجت الحية الفأر الميت على الأرض. جاء الفأر فشمّه، وأصدر أصواتاً حزينة كأنه يندبه، ثم حمله في فمه وانصرف. وقد كتب صديقي تشانغ لي يو مقطوعة بعنوان «أغنية الفأر الوفي».
الزلزال
في اليوم السابع عشر من الشهر السادس من السنة السابعة من عهد كانغ شي، عند غروب الشمس، وقع زلزال عظيم. كنت آنذاك ضيفاً في جي شيا، أحتسي الخمر مع ابن عمي لي دو تشي على ضوء الشمعة. وفجأة سمعنا صوتاً كالرعد، يأتي من الجنوب الشرقي ويتجه نحو الشمال الغربي. ارتاب الحاضرون ولم يفهموا السبب. وبعد قليل أخذت المناضد تهتزّ والكؤوس تنقلب؛ وبدأت أعمدة السقف والجسور الخشبية تُصدر أصواتاً وهي تتكسّر وتتداخل. تبادلنا النظرات وقد تغيّرت ألواننا. وبعد فترة طويلة، أدركنا أن ما حدث زلزال، فخرج كل واحد منا مسرعاً. ورأينا القصور والمنازل تقع ثم تعود قائمة؛ وأصوات الجدران المنهار والبيوت المنهارة، مختلطة بصراخ الأطفال وعويل النساء، كقدر يغلي على النار. أصيب الناس بالدوار ولم يستطيعوا الوقوف، فجلسوا على الأرض يتمايلون مع تحرّكها. انصبّ ماء النهر بارتفاع أكثر من متر، وملأت نباح الكلاب وصياح البطّ أرجاء المدينة. وبعد نحو ساعة، بدأ الوضع يهدأ شيئاً فشيئاً. ونظرنا إلى الشارع، فإذا بالرجال والنساء يتجمعون عراة، يخبر بعضهم بعضاً، وقد نسوا أنهم لا يلبسون شيئاً. وسمعنا لاحقاً أن بئراً في مكان ما مالت ولم يعد بالإمكان سحب الماء منها؛ وأن برجاً في بيت ما تحوّل اتجاهه من جنوب إلى شمال؛ وأن جبل تشيا شيا تصدّع؛ وأن مياه نهر يي انشقّت وانخفضت أراضيها بمقدار عدة دونمات. إنها حقاً حادثة عجيبة غير مألوفة.
كان في المدينة امرأة نهضت ليلاً لقضاء حاجتها، وعند عودتها وجدت ذئباً يحمل ابنها في فمه. أسرعت المرأة وجادلت الذئب. وعندما ارتخى الذئب قليلاً في قبضته، انتزعت المرأة ابنها واحتضنته. لكن الذئب ظلّ جالساً لم يغادر. صرخ المرأة بأعلى صوتها، فأسرع الجيران واجتمعوا، وعندها ذهب الذئب. وبعد أن هدأت المرأة من روعها وفرحت، أخذت تشير إلى السماء والأرض وتروي كيف حمل الذئب ابنها وكيف انتزعته منه. وبعد فترة طويلة، أفاقت فجأة إلى أنها لا ترتدي خيطاً واحداً على جسدها، فأسرعت هاربة. هذا شبيه بما حدث وقت الزلزال حين نسي الرجال والنساء أنهم عراة. يا لشدة حيرة الإنسان وضعفه حين لا حيلة له، كم هو أمر يُضحك!
هاي غونغ زي
في جزيرة هاي غونغ زي ببحر الشرق، توجد أزهار بلون خمسة لا تذبل طوال الفصول الأربعة. لكن الجزيرة لم يكن فيها قطّ سكان، وكان الناس نادراً ما يقصدونها. كان هناك شاب من دينغ تشو يدعى تشانغ، كان محباً للاستطلاع ولصيد الحيوانات. سمع عن جمال الجزيرة، فأعدّ الخمر والطعام، وانطلق بقارب صغير وحده. وحين وصل وجد الأزهار في ذروة تفتّحها، تنتشر رائحتها على مدى عدة كيلومترات؛ وكان بين الأشجار ما يزيد محيطه على عشرة أمتار. تنقّل يميناً ويساراً يعجب ويتمتّع، ورضي غاية الرضا. فتح زجاجته وشرع يشرب وحده، متأسفاً لعدم وجود رفيق يشاركه. وفجأة ظهرت من بين الأزهار امرأة رائعة الحسن، ترتدي ثوباً أحمر يخطف الأبصار، لا يضاهيها شيء. لما رأت تشانغ قالت مبتسمة: «كنت أظن أنني وحدي من له هذا الذوق الرفيع، لم أكن أتصوّر أن هناك من يسبقني». دهش تشانغ وسأل: «من أنتِ؟» قالت: «أنا من جياو تشو. جئت توّاً مع هاي غونغ زي. هو يبحث عن المناظر الجميلة ويتنقّل، لكنني تعبت من السير فتركته هنا». كان تشانغ يعاني من الوحدة، فلما وجد هذه الحسناء فرح فرحاً عظيماً ودعاها للجلوس والشراب معه. كانت كلماتها دافئة وناعمة، تأسر الألباب. أحبّها تشانز كثيراً، وخشي أن يأتي هاي غونغ زي فيحول ذلك دون إتمام فرحته، فأخذ يضمّها إليه ويغازلها. وافقت المرأة بترحيب. وما إن أخذت العلاقة بينهما عمقها حتى سمعنا ريحاً عاصفة، وأصوات أغصان الأشجار تتكسر. دفعته المرأة بسرعة وقالت: «ها قد جاء هاي غونغ زي». أخذ تشانز يرتدي ثيابه مذعوراً ويلتفت، فإذا بالمرأة قد اختفت. وفجأة رأى حية ضخمة تخرج من بين الأشجار، أغلظ من برميل كبير. ارتعب تشانز واختبأ خلف شجرة كبيرة، على أمل ألا تراها الحية. اقتربت الحية ولفّت جسدها حول الإنسان والشجرة معاً، وتلتفت عليهما عدة لفّات؛ وضمّت ذراعيه إلى خصره بقوة فلم يعد بإمكانه تحريكهما قيد أنملة. رفعت الحية رأسها وغرست لسانها في أنف تشانغ. سال الدم من أنفه وانصبّ على الأرض مشكّلاً بركة، فانحنيت الحية لتشربه. أيقن تشانغ أن الموت لا محالة منه، وفجأة تذكّر أنه يحمل في خصره كيساً معلّقاً فيه دواء الثعالب السام. فاستخرجه بإصبعين، وكسر الغلاف وجمع المسحوق في راحة يده. ثم مال برأسه ينظر إلى راحته، حتى يتساقط الدم على الدواء، وما هي إلا لحظات حتى امتلأت راحته. جاءت الحية فعلاً لتمتصّ من راحته. وما إن شارفت أن تنتهي من الشرب حتى فجأة امتدّ جسدها وضربت ذيلها بصوت كالرعد، فصدمت الشجرة فانشطر نصفها وسقطت، ووقعت الحية على الأرض كجسر كبير وماتت. أصيب تشانز بالدوار ولم يستطع النهوض، وبعد فترة أفاق. حمل الحية وعاد إلى الديار، ومرض شهراً كاملاً، وشكّ في أن المرأة كانت روح حية.
دينغ تشيان شي
كان دينغ تشيان شي من أهالي تشو تشنغ. كان ثرياً يملك المال والحبوب. كان فاعلاً للخير محباً للمروءة، يعجب بسيرة غوه جوي. أرسل الوالإمبراطوري للتحقيق معه ومراقبته. فهرب دينغ. وصل إلى آن تشيو فوافقته عاصفة مطرية، فلجأ إلى نُزل. واستمرّ المطر طوال النهار لم يتوقف. جاءه شاب، قدّم له الطعام والشراب بسخاء. وحلّ المساء فأقام عنده تلك الليلة؛ وقدم الشاب علفاً للدواب وأطعمه وأحسن ضيافته. سأله عن اسمه، فقال الشاب: «اسم السيّد يانغ، وأنا ابن أخته. يحبّ سيدي استقبال الضيوف، لكنه خرج لقضاء حاجة، ولا يوجد في البيت سوى زوجته. نحن فقراء لا نقدر على إكرام الضيف كما ينبغي، أرجو أن تسامحنا». سأله عن مهنة سيّده، فقال: «لا يملك شيئاً من المال، كل يوم يقيم حلقة قمار لكسب قوته». وفي اليوم التالي، ما زال المطر يهطل بلا انقطاع، والشاب يواصل خدمته بلا توانٍ. وحين حلّ المساء، أخذ يقطّع العلف، لكن الحزم كانت مبلّلة متفاوتة الأحجام. استغرب دينغ من ذلك. قال الشاب: «أقول لك الحقيقة: نحن فقراء لا نجد ما نطعم به الدواب، فخلعت الزوجة قشّ السقف». ازداد دينغ تعجباً، وقال في نفسه إنهم يبتغون الأجر. وحين أصبح الصبح، أعطاه ذهباً، فرفض أن يأخذ؛ فألحّ عليه فأخذ الشاب المال إلى الداخل. وبعد قليل عاد وردّه إليه، قائلاً: «قالت الزوجة: لسنا ممّن يتكسبون بهذه الطريقة. حين يكون سيدي في السفر، قد يقضي أياماً لا يحمل فلساً واحداً؛ فكيف نطلب منك أجراً وقد نزلْتَ ضيفاً عندنا؟». تنهّد دينغ وأثنى عليهم وودّعهم. وأوصاه قائلاً: «أنا دينغ من تشو تشنغ، حين يعود سيّده أخبره بذلك. وأرجو أن تزورني إن سنحت لك الفرصة».
# ترجمة من 《聊齋志異》 (المجلد الثاني)
---
مرّت سنوات دون أن يرد خبر. وفي سنة أصابت الناس مجاعة شديدة، ضاق حال يانغ كثيراً، ولم يجد حيلة. فاقترحت عليه زوجته جزاماً أن يزور دينغ، ففعل. وصل إلى المكان وعرف نفسه لمن على الباب. فلم يتذكره دينغ البتة. فلما كرر يانغ ذكر اسمه، تذكره أخيراً. فخرج دينغ مسرعاً لا يزال يُلبس حذاءه، واستقبل ضيفه بحرارة. ولما رأى أن ثياب يانغ بالية وكعب حذائه مشقوق، أسكنه في غرفة دافئة، وأقام له وليمة، وأكرمه إكراماً غير معهود. وفي اليوم التالي، هيّأ له قبعته وثيابه، فأصابه دفء من الداخل والخارج. فاستحسن يانغ فعله؛ لكنه في داخله تزايد همّه، ولم يخلُ قلبه الضيق من بعض الأمل في شيء. فلبث أياماً عدة، ولم يذكر دينغ وداعاً ولا هدية. فبرح الصبر يانغ، وقال لدينغ: "لا أخفيك شيئاً: لما جئت، لم يكن معي من الأرز ما يملأ مكيالاً واحداً. والآن قد حظيت بإحسانك وعونك، فأنا سعيد؛ لكن كيف حال أهلي وأولادي؟" فقال دينغ: "لا داعي لهذا القلق، فقد توليت أمرهم بالنيابة عنك. فنسِّ همك ولبث قليلاً، سأهيّئ لك نفقات السفر." فأرسل يدعو أصحاب القمار، وأجلس يانغ ليشارك في اللعب ويقتسم الأرباح، فحصل في ليلة واحدة على مائة قطعة ذهبية، ثم ودّعه وأعاده إلى بلده. فلما عاد إلى أهلي، وجد زوجته وثيابها وحذاؤها أنيقين، وخادمة صغيرة تخدمها. فسأل متعجباً. فقالت زوجته: "منذ أن رحلت، في اليوم التالي جاءت عربات محمّلة بالحرير والقطن والحبوب، فملأت الدار، وقيل إنها هدية من ضيفنا دينغ. وأرسل أيضاً عشر خادمات لخدمتي." فلم يملك يانغ نفسه من البكاء. ومن ذلك الحين عاش في رفاهية متوسطة، ولم يعد يأبه لمهنته القديمة.
---
يقول مؤرخ الغرائب: "الفقر مع حب الضيافة، يفعله بإتقان أصحاب الشراب والقمار والمجون؛ لكن أكثر ما هو عجيب هي زوجته وحدها. أن تتلقّى الإحسان ولا تُثيبه، أليس هذا من غير شيم البشر؟ لكن من لا ينسان فضل لقمة عشاء، فذلك شأن دينغ أليس كذلك؟"
---
## السمكة الكبيرة في البحر
لم يكن على شاطئ البحر جبال قط. وفي يوم من الأيام، ظهر فجأة جبل شاهق يتلوه جبل، ممتدّ لعدة أميال، فاستغرب الناجميعهم. وفي يوم آخر، انقلب الجبل إلى مكان آخر وتلاشى كأن لم يكن. ويُروى أن سمكة كبيرة في البحر، إذا جاء عيد تشينغمينغ، تحمل أهلها لتزور مقابرها، لذلك يكثر ظهورها في عيد هانشي.
---
## السيد العجوز تشانغ
كان السيد العجوز تشانغ من جين. أراد أن يزوّج ابنته، فانتقل بأهله إلى جيانغنان ليشتتر جهازها بنفسه. فلما بلغت سفينتهم جبل جينشان، عبر تشانغ النهر أولاً، وأوصى أهله في السفينة ألا يطبخوا طعاماً ذا رائحة كريهة. فإن في النهر وحشاً من السلاحف العملاقة، ما إن يشمّ رائحة حتى يخرج ويحطّم السفينة ويبتلع من فيها، وقد طال أذاه. فلما ذهب تشانغ، نسي أهله وصيته، فشووا لحماً في السفينة. فجاءت موجة هائلة وقلبت السفينة، وغرقت زوجته وابنته. فعاد تشانغ بقاربه، وبلغ منه الحزن والغيظ ما يرديه قتيل. فصعد جبل جينشان وزار رهبان المعبد، وسألهم عن غرابة السلحفاة العملاقة، عازماً على الانتقام منها. فلما سمع الرهبان بذلك، قالوا متعجبين: "نحن نخالطها كل يوم، ونخاف أن تنزل بنا بلاءً، فنعبدها كأنها إله، ونتوسل إليها ألا تغضب؛ ونذبح لها الأنعام ونلقي لها نصف الذبيحة، فتقفز وتبتلعها وتذهب. فمن يستطيع أن ينتقم منها؟" فلما سمع تشانغ ذلك، خطرت له حيلة. فاستدعى حداداً، وأقام فرناً في منتصف الجبل، وصهر حديداً أحمر يزن مائة جين أو أكثر. وتحرّى المكان الذي تأوي إليه السلحفاحة عادةً، وأمر رجلين أو ثلاثة أقوياء أن يرفعوا الحديد بملقط ضخم يلقوه فيها. فخرجت السلحفاة مسرعة وابتلعته في عجلة. وبعد قليل، ارتفعت الأمواج كالجبال. ثم سكنت الأمواج بعد لحظات، فإذا بالسلحفاة قد نفقت وطفت على الماء. ففرح بذلك المسافرون والرهبان جميعهم، وبنوا معبداً للسيد العجوز تشانغ، وصوروه فيه كإله صغير، وكان من يصلي له يُستجاب.
---
## عشبة شويمانغ
شويمانغ عشبة سامّة. تلتفّ كالكرمة، تشبه الجينسنغ؛ زهرتها بنفسجية، تشبه زهرة الفول. من أكله خطاً مات في الحال، وتحول إلى شبح شويمانغ. ويقال في الأثر أن هذا الشبح لا يدخل دورة التناسخ حتى يموت أحد آخر مسموماً بهذه العشبة ليخلفه. لذلك تكثر هذه الأشباح في منطقة نهر زهر الخوخ بمقاطعة تشو خاصة.
كان من عادات أهل مملكة تشو أن من وُلدوا في السنة نفسها يسمّون بعضهم بعضاً زملاء السنة، يتبادلون الزيارات فيما بينهم وينادون بعضهم "أخي السن" و"أخا السن"، ويُنادى الكبار منهم من قبل الأبناء والأحفاد بـ"عمّ السن"، وهذا مما جرت به العادات. كان هناك رجل يُدعى تشو شينغ، ذهب لزيارة أحد زملائه في السنة، وفي الطريق اشتدّ به العطش فظمئ إلى الشراب. وفجأة رأى عجوزاً على جانب الطريق، قد نصبت خيمة وتقهي للمارين، فأسرع إليها. استقبلته العجوز وأدخلته الخيمة، وأكرمت ضيافته إكراماً بالغاً. شمّ المشروب فإذا به ذو رائحة غريبة، لا يشبه الشاي، فوضعه ولم يشربه، ثم نهض وخرج. فلما رأت العجوز أنه يغادر، استعجلت باستدعائه ونادت: "يا سان نيانغ، هاتي كوباً من الشاي الجيد!" فما هي إلا لحظات حتى خرجت فتاة شابة من خلف الخيمة، تحمل الشاي. كانت في الرابعة عشرة أو الخامسة عشرة من عمرها، رائعة الجمال، تتألق على أصابعها وذراعها الخواتم والأسورة كأنها مرايا صافية. تناول تشو الصحن وهو يذهول لبهائها؛ وشمّ الشاي فإذا عطره لا يُضاهى. شربه كله ثم طلب المزيد. فلما رأى العجوز قد خرجت، تعلّق بمعصمها الرقيق وداعبه وأخلع من يدها خاتماً. احمرّ وجه الفتاة وابتسمت، فازداد تشو هياماً بها. سألها بإيجاز عن نسبها وبيتها، فقالت: "ائتِ في المساء، أكون هنا ما زلت." فطلب تشو حفنة من أوراق الشاي وخبأ الخاتم ثم انصرف.
لما وصل إلى بيت زميله، أحسّ بالغثيان في قلبه، وشكّ أن الشاي هو السبب، فأخبر زميله بما حدث. فذُهل زميله وقال: "هذه مصيبة! هذا هو شبح شوي ماتانغ! مات والدي بسببه. لا نجاة من هذا، فماذا نفعل؟" فملأ الرعب قلب تشو، وأخرج أوراق الشاي ففحصها، فإذا هي بالفعل عشبة شوي ماتانغ. ثم أخرج الخاتم ووصف هيئة الفتاة. فحدّز زميله وقال: "لا بد أنها هو سان نيانغ!" فلما سمع تشو أن الاسم مطابق تماماً، سأل: "كيف عرفت؟" قال: "هي ابنة عائلة غنية في القرية الجنوبية تُدعى كو، كانت تتمتع بسمعة الحسن منذ زمن. قبل سنوات، تسمّمت بالخطأ بعشبة شوي ماتانغ وماتت، فلا بد أن هذه هي الشبحة."
قيل: إن من أصابه شبح، إذا عرف اسمه واسم عائلته، وطلب ملابسه الداخلية القديمة وغليها وشرب ماءها، يُشفى. فانطلق زميله مسرعاً إلى بيت كو وأخبرهم بالحقائق، وجثا طويلاً يتوسّل ويتضرّع. لكن عائلة كو أبت أن تعطيهم الملابس، لأنها ستكون بديلة عن موت ابنتهم. فعاد زميله غاضباً وأخبر تشو. فتحنّق تشو وقال أيضاً: "إن متّ، فلن أدع تلك الفتاة تتجسد من جديد!" فحمله زميله وأعاده، وما إن اقترب من بيت حتى لفظ أنفاسه.
بكت أمه عليه وناحت ودفنته. ترك صبياً لم يتجاوز عامه الواحد. لم تستطع زوجته الصبر على العزوبة، فتزوّجت من غيره بعد ستة أشهر. بقيت الأم ترضع اليتيم وحدها، حتى أُنهكت من التعب والمشقة، تبكي وتنوح صباحاً ومساءً. ذات يوم، وهي تحتضن الصبي وتبكي في الغرفة، دخل تشو فجأةً بهدوء. فذُعرت الأم ومسحت دموعها وسألته. قال: "يا أمي، سمعت بكاءك في العالم السفلي، فأحزنني ذلك في أعماقي، فجئت لأبرّك في صباحك ومسائك. لقد مات ابنك، لكنني صرت لي زوجة، جئت معه لأشاركك تعبك، فلا تحزني." سألته الأم: "من هي زوجتك؟" قال: "عائلة كو قعدت تسمع بموتي، وقد مقتتُ ذلك جداً. بعد موتي أردت البحث عن سان نيانغ، لكنني لم أعرف أين هي؛ حتى قابلت أخا السن فلان، فأرشدني. ذهبت فإذا بسان نيانغ قد تجسدت من جديد في بيت السيد رن، نائب الوزير. فسرعت إليها واقتنصتها بقوة وجئت بها، وهي الآن زوجتي. وقد انسجم بيننا، فلا تشكو من شيء."
بعد قليل، دخلت من الباب امرأة أنيقة الثياب فائقة الحسن، وسجدت للأم. قال تشو: "هذه هي كو سان نيانغ." ورغم أنها ليست من البشر، إلا أن الأم نظرت إليها فوجدت بعض العزاء في قلبها. فطلب تشو من سان نيانغ أن تعمل. لم تكن سان نيانغ معتادة على العمل، لكنها كانت مطيعة ورقيقة تستعطف القلوب. فمن ذلك الحين أقامت في البيت القديم ولم تخرج.
طلبت الفتاة من الأم أن تخبر عائلتها. كان تشو يريد ألا يُخبروا، لكن الأم استجابت لرغبة الفتاة وأخبرتهم في النهاية. فلما سمع والدا كو بذلك، ذُهلرا وأمرا بعربة يأتون بها مسرعين. فلما رأياها تأكدت أنها سان نيانغ. فتباكيا معاً بصوت عالٍ، لكن الفتاة أقنعتهما بالكفّ عن البكاء. رأت العجوز أن بيت تشو فقير جداً، فحزنت لذلك. قالت الفتاة: "صار زوجي شبحاً، فما الذي يُكره فيه الفقر؟ انظرا إلى ابنه وأمه، ما أروع إخلاصهما ومحبتهما، لقد طمأنقلبي ذلك." ثم سألت: "من هي العجوز التي كانت تقهي؟" قال تشو: "اسمها ني، استحيت من عدم قدرتها على إغواء المارين، فطلبت مني معاونتها. وقد تجسدت الآن في بيت بائع المشروبات في المدينة." ثم نظر إلى تشو وقال: "صرتَ صهري، لكنك لم تسجد لوالديّ الزوجة، فماذا أقول؟" فسجد تشو لوالديها. ثم دخلت الفتاة إلى المطبخ وحلّت محل الأم في الطبخ وخدمة الأبوين. فلما رأتها العجوز، امتلأ قلبها بالحزن. وبعد عودتها، أرسلت جاريتين لخدمتها، ومائة جين من الذهب وعشرات من الحرير والقماش، ولم تنقطع عن إرسال الخمر واللحوم، فكأنها أغنت أم تشو قليلاً. وكانت عائلة كو تدعوها لزيارتهم بين الحين والآخر. فتقضي أياماً، ثم تقول: "البيت بلا أحد، ينبغي أن تعيدوا ابنتي باكراً." فإن أخروها عمداً، عادت من تلقاء نفسها. فبنى والد الفتاة لتشو بيتاً صيفياً وجهّزه بأكمل التجهيزات. لكن تشو لم يزر بيت والد الفتاة قط.
ذات يوم، أصاب أحد أهل القرية تسمم شوي ماتانغ، فمات ثم عاش من جديد، وتحدّث الناس عن هذا الأمر الغريب. قال تشو: "أنا من أحياه. كان قد أُصيب بلي جيو، فطردت شبحه وخلّصته." قالت أمه: "لماذا لا تأخذ بديلاً عنك لتعيش؟" قال: "أمقت هؤلاء المقيتين، وسأطردهم جميعاً، فكيف أهتم بمثل هذا العمل! ثم إن خدمتك أسعد ما عندي، فلا أريد أن أعود للحياة." فمن ذلك الحين، كان من يُصاب بالتسمم يُعدّ وليمة حافلة ويتضرّع في فناء تشو، فيستجاب له دائماً.
بعد أكثر من عشر سنوات، ماتت أمه. فحزن تشو وزوجته حزناً شديداً، لكنهما لم يستقبلا الزوار، بل أمرا الصبي بلبس الحداد والبكاء وعلّماه آداب المراسم. وبعد دفن الأم، بسنتين تقريباً، زوّجا ابنهما. وكانت الزوجة حفيدة السيد رن، نائب الوزير. من قبل، كانت إحدى جواري السيد رن قد أنجبت بنتها، لكنها ماتت بعد أشهر. فلما سمعت بأمر تشو الغريب، أمرت بعربة إلى بيته وعقدت بينهما موثقة المصاهرة. وعندها زوّجت حفيدته لابنه، ولم تنقطع الزيارات بينهما.
ذات يوم، قال تشو لابنه: "إله السماء رفعني لمنفعة البشر، فعينني إلهاً للأنهار الأربعة وربّ التنانين، وها أنا ذاهب." وفجأة ظهر في الفناء أربعة أحصنة تجرّ عربة مغطاة بقماش أصفر، وكانت سيقان الأحصنة كلها مكسوة بالحراشف. خرج الزوجان في أبهى حللهما، وركبا العربة معاً. فسجد الابن وزوجته بكيا، ثم تلاشيا في لمح البصر. في ذلك اليوم، ظهرت الفتاة في بيت عائلة كو وودّعت والديها، كما قال تشو. بكت العجوز واستبقتها، فقالت الفتاة: "ذهب تشو قبلي." فخرجت ولم تُرَ بعدها.
كان اسم ابنه إيه، ولقبه لي تشن. فطلب من والد الفتاة أن يجمع رفات سان نيانغ ويدفنها مع تشو.
# السحر والتنويم المغناطيسي
تتنوع أساليب السحر والتنويم المغناطيسي ولا تحصر في طريقة واحدة. فمنهم من يُلقون طعماً شهياً فيخدعون الناس ليأكلوه، فإذا فعلوا ذلك أصابهُم الذهاب واتبعوه طائعين، وهذا ما يُدعى شعبياً "دا شو با" (ضرب القطن)، ويسميه أهل جيانغنان "تشه شو" (سحب القطن). أما الصغار الذين لا يفقهون شيئاً، فيقعون ضحية ذلك بسورة. وهناك أيضاً من يحوّلون الإنسان إلى دابة، وهذا يُسمى "تساو تشو" (صنع الدابة). هذه الحيلة نادرة في شمال النهر، لكنها شائعة جنوب النهر. في أحد الفنادق بـ يانغتشو، جاء رجل يقود خمسة حمير، فربطها مؤقتاً تحت مظلة الخيل، وقال: "سأعود بعد قليل"، وأضاف أوصيه: "لا تدعها تشرب أو تأكل". ثم انصرف. واشتد على الحمير وهج الشمس، فضربت بحوافرها وعضّت وضجّ ضجيجاً شديداً. فأخذها صاحب الفندق إلى مكان بارد. فلما رأت الحمير الماء ولت نحوه مسرعة، فأطلق لها لتشرب، فإذا بها تتقلب في الغبار وتتحول إلى امرأة. فاستغرب وسألها عن حالها، لكن لسانها كان مشلولاً فلم تستطع الجواب. فأخفاها في غرفة. وبعد قليل جاء صاحب الحمير، يقود خمسة خراف إلى الفناء، فبادر صاحب الفندق يسأله مستغرباً: "أين الحمير؟" فأخذ صاحب الفندق بيد الضيف وأجلسه وأمر بإحضار الطعام والشراب، وقال: "تفضّل وتناول طعامك، فالحمير ستصل عما قريب". ولما خرج الضيف، صبّ الماء على الخراف الخمسة جميعها، فتحوّل كل واحد منها إلى صبيٍّ. فأخبر السرّاً حاكم المقاطعة، فأرسل أعوانه فألقوا القبض عليه وشنقوه.
# رجل العلم من فنغيانغ
كان هناك رجل علم من فنغيانغ حمل حقيبته ورحل في سفر بعيد. قال لزوجتيه: "سأعود في غضون ستة أشهر". ومرّ أكثر من عشرة أشهر دون أن يصله منه أي خبر. وأخذت الزوجة تشتعل شوقاً وترقباً. وفي ليلة، لما أوشكت أن تضع رأسها على الوسادة، كانت أشعة القمر تتمايل بين خيوط الشاش، فتجدّد في قلبها شوق الفراق. وبينما هي تقلب نفسها على السرير، إذا بامرأة حسناء ترتدي إكليلاً من اللؤلوث ورداءً قرمزياً، ترفع الستارة وتدخل، وتبتسم قائلة: "أيتها الأخت، ألستِ ترغبين في رؤية زوجك؟" فقامت الزوجة مسرورة تجيبها. ودعتها الحسناء لمرافقتها، فخشيت الزوجة طول الطريق، لكن الحسناء قالت: "لا تخافي". فأخذت بيد المرأة وخرجتا معاً، تسيران على ضوء القمر، وقطعتا مسافة سهم تقريباً. ووجدت الزوجة أن الحسناء تسير بسرعة عجيبة بينما هي تتعثر في خطواتها، فنادتها: "انتظري قليلاً، سأعود لألبس حذائي". فأخذتها الحسناء لتجلس على جانب الطريق، ثم هي رفعت قدمتها وخلعت حذاءها وأعارته للزوجة. فسرّت الزوجة بلبسه، وكان مريحاً دون أن يكون ضيقاً أو واسعاً. ثم نهضت تمشي فوجدت نفسها تعدو كالريح. وبعد حين، أبصرت زوجها يقتلبغ حماراً أبيض. فلما رآها استغرب جداً ونزل مسرعاً وسألها: "إلى أين تذهبين؟" فقالت: "آتي لأزورك". ثم التفت يسأل: "ومن هذه المرأة؟" ولم تُجبها الزوجة، فقالت الحسناء وهي تغطي فمها ضاحكة: "لا تسألوا الآن. لقد تعبت السيدة في الطريق، وأنت أيها السيد جئت ليلاً مسرعاً، فلا بد أنك قد أرهقت نفسك ودابتك. وبيتنا قريب، فلنستريح عندنا ونكمل الطريق باكراً، فلن نتأخر". وبخطوات قليلة وجدت قرية، فدخلوها جميعاً. ودخلن إلى فناء، فاستدعت الحسناء جارية نائمة لاستقبال الضيوف، وقالت: "ليلة مقمرة، لا حاجة للشموع، يمكنكم الجلوس على مقعد الحجر الصغير". فربط الرجل حماره تحت شجرة الدلب وجلس. وقالت الحسناء: "الحذاء لا يُلائم قدمك، فهل كان ثقيلاً في الطريق؟ لك الآن ما تركبه، فأرجعي إياه لي". فشكرتها الزوجة وأعادته.
وبعد قليل، وُضعت الفواكه والخمر، فصبّت الحسناء وقالت: "طال الفراق بين العشيقين، واليوم يلتقيان؛ كأس من الخمر العكر، أهديها لك تهنئة". ورفع الرجل كأسه مكرِّراً الشرب. تبادل المضيف والضيف الحديث والضحك، وتداخلت الأحذية تحت المائدة. وكان الرجل يرمق الحسناء باستمرار ويغازلها بالكلام المعسول. والزوجان مجتمعان بعد طول غياب لم يتلفظا بكلمة تحية. وكانت الحسناء أيضاً تطلق عينيها نظرات الإغراء وتلقي كلمات مفعمة بالفتنة والإيحاء. أما الزوجة فكانت جالسة صامتة تتظاهر بالغباء. ومضى الوقت حتى أخذ الخمر منهما، وأصبح كلامهما أكثر جرأة. وحضّته الحسناء بكأس كبيرة على الشرب، فاعتذر الرجل بالثمل، فأصرّت عليه أكثر. فقال الرجل ضاحكاً: "غنّي لي أغنية أشرب". فلم ترفض الحسناء، بل عزفت بأسنانها على الكمان وغنّت: "في الغروب أخلعت ما تبقّى من زينتي، والريح الغربية تخترق الشاش من النافذة باردة. أسمع صوت الموز، حبات مطر خفيفة تتلو حبات. أين أجد من أتسامر معه؟ شقّت عينيّ من شدة الترقب، فلا أراه راجعاً، والدموع تنهمر كالكتان. مرة أشتاق إليه، ومرة ألومه، وفي يدي حذاء من الحرير الأحمر أستخير به". ولما انتهت من الغناء قالت ضاحكة: "هذه أغنية من أزقة السوق وأسواق المدينة، لا تستحق أن تسمعها يا سيدي. لكن لأن الناس يروّجون لها فقد قلّدتهم". وكان صوتها ناعماً مغرراً وطريقتها فاضحة جريئة. فاضطرب الرجل واستسلم لسحرها.
وبعد قليل، تظاهرت الحسناء بالثمل وغادرت المجلس، فنهض الرجل هو الآخر وتبعها. ولما طال غيابهما، أرهقت الجارية فنامت في الممر. وظلت الزوجة جالسة وحيدة، ليس معها أحد، يغلي قلباً غيظاً وحنقاً، تكاد لا تتحمل نفسها. فكرت في العودة، لكن الليل كان حالكاً فلم تذكر الطريق. وقلبت نفسها دون أن تجد حلاً، فنهضت لتسترق السمع. ولما اقتربت من النافذة، سمعت صوت رعد ومطر متقطع، خافتاً لكنه مسموع. وأصغت أكثر، فسمعت زوجها يصف ما اعتاد عليه معها من أحاديث فاضحة، مفصحاً عن كل شيء. وعندئذ ارتجفت يداها واضطرب قلبها، وكادت تفقد السيطرة على نفسها، وقالت في نفسها: لا بد أن أخرج وألقي نفسي في الخندق لأموت. وبينما هي تسير غاضبة، إذا بأخيها الثالث لانغ سان يأتي راكباً حصانه، فنزل مسرعاً وسألها. فأخبرته بكل ما جرى. فاشتد غضب لانغ سان، وأخذ أخته وعاد معها مباشرة إلى الدار، فوجدا الباب مغلقاً والهمسات لا تزال متواصلة على الفراش. فرفع لانغ سان صخرة بحجم القَدَح ورمى بها نافذة الغرفة، فكسرها في ثلاث أو خمس ضربات. فسمع من الداخل صراخاً: "انكسر رأس السيد! ماذا نفعل؟" فلما سمعت الزوجة ذلك، ذُهلت وبكت بصوت عالٍ، وقالت لأخيها: "لم أقصد معك قتل زوجي، فماذا فعلنا الآن؟" فأجابها لانغ سان بعينين محتدّتين: "أنتِ التي استنجدتِ بي وألححتِ، ولما تهدأ غيظي تحامين لهذا الرجل وتلومين أخاك! لا أطيق أن أكون أداة في يد امرأة!". ولوى جسمه يريد الانصراف، فمسكت به أخته من ثوبه وقالت: "إن لم تأخذني معك، فإلى أين أذهب؟" فجذبها من ملابسها فسقطت على الأرض، وانصرف تاركاًها. فاستيقظت الزوجة مذعورة فإذا بكل ذلك حلم.
وفي اليوم التالي، عاد الرجل فعلاً يركب حماراً أبيض. فاستغربت الزوجة لكنها لم تتكلم. وكان الرجل أيضاً قد رأى تلك الليلة حلماً بكل ما حدث من تفاصيل، فلما حكى لها وجدت أن ما رآه يتطابق تماماً مع ما رأته، فاستغربا معاً. ولما علم لانغ سان بعودة أخيه الزوج من السفر البعيد، جاء لزيارته والسؤال عنه. وفي أثناء الحديث قال للرجل: "بالأمس رأيت في المنام أنك عُدت، واليوم فعلاً عدت، هذا عجيب جداً". فقال الرجل ضاحكاً: "لحسن الحظ أن الصخرة لم تقتلي". فاستغرب لانغ سان وسأله عن السبب، فأخبره الرجل بالحكاية. فتعجب لانغ سان كثيراً. ذلك أن لانغ سان نفسه رأى تلك الليلة حلماً بأنه قابل أخته تبكي وتشتكي، فأغاظه ما سمعته فرمى الصخة. تطابقت الأحلام الثلاثة، لكن لم يعرفوا من تكون تلك المرأة الحسناء.
# قنغ شي با
# ترجمة من كتاب "لياوتشاي جييي" (المجلد الثاني)
## غينغ شيبا من شينتشنغ
كان غينغ شيبا من مدينة شينتشنغ في حالة احتضار محتضر، وأيقن أن أجله قد اقترب. فقال لزوجته: "وداعنا سيكون في غضون هذا اليوم أو الغد. بعد موتي، لكِ الخيار في أن تبقي على عصمتي أو تتزوجي، فأرجو أن تُفصحي عما تُردين." لكن زوجته لم تنطق. فألحّ غينغ في سؤالها، وقال: "أن تبقي على عصمتي هو أمر حسن، والتزوّج أيضاً أمر طبيعي. فصرّحي بما تُريدين، فما المانع! إنني على وشك الفراق الأبدي منكِ: إن بقيتِ على عصمتي طمأنّ قلبي، وإن تزوجتِ انقطع أملي فيكِ." فأجابت الزوجة بحزن: "ليس في البيت حتى حفنة من الطعام، وأنت حيّ لا نكاد نكتفي، فكيف أستطيع أن أبقى على عصمتك؟" فلما سمع غينغ ذلك، قبض على ذراع زوجته بقوة، وقال بصوت ملؤه الأسى: "ما أقساك!" وما إن تكلم حتى فارق الحياة. وكانت يده لا يمكن فتحها. فصرخت الزوجة. وحضر أهل البيت، واجتمع اثنان ليفتحا أصابعه بقوة، فانفتحت أخيراً.
لم يكن غينغ يعلم أنه قد مات. خرج من الباب، فرأى أكثر من عشر عربات صغيرة، في كل عربة عشرة أشخاص، وعلى كل عربة لوح مربع مكتوب عليه أسماء. فلما رآه السائقون، استعجلوه بالركوب. نظر غينغ في العربة فوجد فيها تسعة أشخاص، فأصبحوا عشرة بإضافة نفسه. ونظر في لوح الأسماء فوجد اسمه هو الأخير. وكانت العربات تسير بصوت يجلجل في الآذان، ولم يكن يدري إلى أين يُذهب به. وبعد قليل، وصلوا إلى مكان، فسمع أحدهم يقول: "هذا موطن الحنين إلى الوطن." فلما سمع هذا الاسم، شكّ في الأمر. ثم سمع السائقين يتهامسان فيقولان: "اليوم يُعالج ثلاثة أشخاص." فذُعر غينغ مرة أخرى. وحين أصغى لحديثهما جيداً، تبيّن له أنه كله من أمور العالم الآخر. فأدرك قائلاً: "أكنتُ إذاً قد أصبحتُ من الأشباح؟" وفجأة خطرت بباله أسرته، فلم يجد ما يُقلقه إلا أن أمه بلغت من الكبر عتياً، وأن زوجته بعد زواجها ستهمل رعايتها؛ ففكر في ذلك، وذرفت عيناه دون أن يشعر. وبعد حين، رأى برجاً عالياً عدة أذرع، يزدحم عليه الناس؛ أناس في قيود وأغلال، يبكون وهم يصعدون وينزلون، وسمع الناس يسمّونه "برج التطلّع إلى الوطن". وعند هذا البرج، كان الجميع يترجلون من العربات، ويصعدون في زحام. وكان السائقون يضربون بعضهم أو يمنعون بعضهم، لكن حين بلغوا غينغ، استعجلوه بالصعود. فصعد عدة درجات، حتى بلغ القمة. ورفع رأسه ونظر، فإذا بأبواب داره وباحته أمام عينيه. لكن غرف داخله كانت ضبابية كأنها محجوبة بالدخان. فغلبه الحزن ولم يُطق. والتفت، فإذا برجل قصير اللباس يقف خلفه، فسأله عن اسمه. فأخبره غينغ باسمه. فقال الرجل إنه أيضاً يُدعى صانع من بحر الشرق. فلما ره غينغ يبكي، سأله: "ما الشغل الذي يشغلك عن طمأنينة القلب؟" فأخبره غينغ بالأمر. فاقترح الصانع أن يقفزا من البرج ويهربا. فخشي غينغ أن يُطارده الموتى، فأكّد الصانع أنه لا بأس. ثم قلق غينغ من أن يسقطا من هذا الارتفاع، فقال الصانع له: ما عليك إلا أن تتبعي. فقفز الصانع أولاً، فتبعه غينغ. وحين وصلا إلى الأرض، لم يكن بهما بأس. وفرحا أنه لم يُلاحظ أحد. ونظرا إلى العربة التي كانا فيها، فوجداها لا تزال تحت البرج. فانطلقا يركضان، وبعد خطوات، تذكر غينغ فجأة أن اسمه مكتوب على العربة، فخاف أن يُطاردوا بسبب الأسماء؛ فعادا إلى العربة، ومسح غينغ اسمه بإصبعه المبلل بلعابه، ثم انطلقا يركضان لا يلويان على شيء، باهتياج وأنفاس متقطعة، لا يجرؤان على التوقف لحظة. وبعد قليل، دخلا باب الحي، فشيّعه الصانع إلى غرفته. وفجأة رأى جثته، فاستيقظ وعاد إلى الحياة.
أحسّ بالتهيج والعطش والإرهاق، فصرخ يطلب الماء. فذُهل أهل البيت، وقدموا له الماء، فشرب أكثر من "دان"، ثم نهض فجأة، وأومأ بتحية كأنه يصلي؛ ثم خرج خارج الباب يسلم ويشكر، ثم عاد. وحين عاد، استلقى بلا حراك. فاستغرب أهل البيت من تصرفاته، وشكوا في أنه حيّ حقاً؛ لكنهم راقبوه شيئاً فشيئاً، فلم يجدوا فيه شيئاً غريباً. واقتربوا منه ببطء وسألوه، فأخذ يروي لهم القصة من أولها إلى آخرها. سألوه: "لماذا خرجت من الباب؟" قال: "لأودّع الصانع." قالوا: "لماذا شربت هذا الماء الكثير؟" قال: "شربت منه أولاً، ثم شرب منه الصانع بعد ذلك." فأطعموه الحساء والمرق، فبرأ بعد أيام. ومن ذلك الحين أخذ يزدري زوجته ولم ينم معها في فراش واحد.
## جوهر
كان هناك رجل من تشانغتشو اسمه لي هوا، ثري يملك الأراضي والعقارات. بلغ من العمر أكثر من خمسين عاماً ولم يكن له ولد. كانت له ابنة واحدة اسمها شياو هوي، جميلة الشكل والمظهر، وكانا يحبّانها أكثر من كل شيء. بلغت الرابعة عشرة من عمرها، فأصابها مرض مفاجئ وماتت، فخرب البيت وانطفأت البهجة فيه. فتزوّج جارية، وبعد سنة أنجبت له ابناً، فجعله كالكنز الثمين، وسمّاه جوهر. كبر الصبي وأصبح ضخماً وسيماً. لكنه كان شديد الغباء، بلغ الخامسة أو السادسة من عمره ولم يكن يفرّق بين الفول والقمح، وكان ثقيل اللسان. لكن لي أحبّه ولم يَرَ فيه عيباً. وذات يوم جاء رجل أعين يطلب الصدقة في السوق، وكان يعرف أسرار البيوت، فذُهل الناس من أمره وقالوا إنه يعلم الغيب؛ وزعم أنه قادر على إحياء الموتى وإماتة الأحياء، وعلى منح النعمة أو النقمة. فكان الناس يعطونه ما يطلب من عشرات أو مئات أو آلاف، ولا يجرؤ أحد على مخالفته. فجاء لي وطلب منه مئة "مين" (من النقود). فتردد لي وأعطاه عشرة "جين"، فرفض؛ فزادها إلى ثلاثين "جين". فغضب الراهب غضباً شديداً وقال: "لا بد من مئة مين، لا ينقص منها حتى قرش واحد!" فغضب لي هو الآخر، وأخذ نقوده وغادر مسرعاً. فثأر الراهب وقال بغضب: "لا تندم، لا تندم!" وبعد فترة، أصاب جوهر ألم مفاجئ في قلبه، فأخذ يخبط بالفراش والوسائد، واصفرّ لونه كالتراب. فذُعر لي، وذهب إلى الراهب بثمانين "مين" يتوسل إليه أن يُنقذ الصبي. فقال الراهب بابتسام: "إن جمع هذا المال ليس بالأمر السهل! لكن ماذا يستطيع راهب مثلي أن يفعل؟" فعاد لي إلى البيت فوجد ابنه قد مات. فحزن حزناً شديداً، ورفع أمره إلى حاكم المقاطعة. فالقى الحاكم القبض على الراهب واستجوبه، فوجده سريع الجدال لا يُبدي ندماً. فضربه بالعصا، فكأنه يضرب جلداً مُنفوخاً. ثم أمر بتفتيش جسمه، فوجدوا فيه تمثالين خشبيين، وتابوتاً صغيراً، وأعلاماً صغيرة خمسة. فغضب الحاكم غضباً شديداً ورفع يده ليُريهم الآيات. فخاف الراهب وسجد مراراً. لكن الحاكم لم يستمع إليه، وأمر بضربه بالعصا حتى مات. فسجد لي شاكراً وعاد إلى بيته.
حين أقبل المساء، كان لي وزوجته جالسين على السرير. وفجأة دخل صبيٌّ صغير يترنّح، وقال: "يا سيدي، ما أشد عسير مشيك! بذلتُ جهدي فلم أستطع أن ألحق بك." نظرتُ فإذا به في سن السابعة أو الثامنة تقريبًا. فزع لي، وهمّ بسؤاله، فإذا به يتراءى تارةً ويتوارى تارة، كالضباب المتموّج، وما هي إلا لحظات حتى كان قد جلس على السرير. دفعه لي فسقط على الأرض دون صوت، فقال: "ما هذا الذي تفعله يا سيدي!" ثم وثب مجددًا على السرير. اشتد خوف لي، فهرب هو وزوجته. أخذ الصبي ينادي: "يا أبتِ، يا أُمّي" بلا انقطاع. دخل لي حجرة عشيقته وأغلق الباب بسرعة؛ ثم التفت فإذا بالصبي قد أصبح بين يديه. ارتعب لي وسأله: "ماذا تريد؟" أجاب: "أنا من سوتشو، اسمي تشان. فقدتُ أبويّ وأنا في السادسة، ولم يَرُقْ لي أخوتي وزوجاتهم، فطردوني لأعيش عند جدّي لأمي. كنتُ ألعب ذات يوم عند الباب، فاستدرجني راهبٌ مارق وقتلني تحت شجرة توت، وسخّرني كشبح مطيع، فبقي ظُمسك في باطن الأرض ولم أستطع أن أتحرر. ولله درّك يا سيدي، فلولا أنك كشفتَ بريئتي لما نجوت. أتمنى أن أكون لك ولدًا." قال لي: "للبشر والأشباح سبيلان متباينان، كيف نتلاقى؟" قال الصبي: "هيئ لي فقط حجرةً صغيرة واجعل فيها سريرًا ولحافًا، واسقني كل يوم كوبًا من الحساء البارد، وما عدا ذلك فلا أحتاج شيئًا." فوافق لي. فسرّ الصبي ونام وحده في الحجرة. كان يأتي في الصباح ويغادر حريم الدار كأنه ولدٌ من أهلها. سمع بكاء عشيقتها على ولدها، فسأل: "كم يومًا مضى على موت جوو-إير؟" أُسبوع. قال: "البرد شديد، فلن تفسد الجثة. افتح القبر وانظر، فإن كانت سليمة فسأُحييه." فرح لي وانطلق مع الصبي، وحفر القبر ونظر، فإذا بالجثة كما هي. وبينما هو في حيرته، التفلم لم يجد الصبي في مكانه. استغرب لي، وحمل الجثة إلى البيت. ما إن وضعها على السرير حتى تحركت عين الفتى، وبعد قليل طلب ماءً ساخنًا، فلما شربه تصبّب عرقًا، وما إن انتهى حتى نهض قائمًا.
فرحت العائلة كلّها بنجاة جوو-إير، وازداد فرحهم لما رأوه من فطنة وذكاء لم يكونا فيه من قبل. لكنه في الليل كان يَنام جامدًا لا يتحرك فيه نفس، وكانوا يقلبونه فإذا به كالميت. ارتاب الجميع وقالوا: لقد مات ثانية! وحين كان الفجر يَلوح كان يصحو كمن يفيق من نوم. سألوه، فقال: "كنتُ مع الراهب المارق وكان معي صبيّان، أحدهما يُدعى قوه-تسي. لم أستطع بالأمس أن ألحق بوالدي، لأنني كنت أودّع قوه-تسي في الخلف. وهو الآن في العالم الآخر، اتخذه السيد جيانغ وليّ عهده، ويعيش في رخاء. يأتي إليّ في جوف الليل ليلعب معي، وقد كان يردّني إلى البيت على جواد أشهق." سألته الأم: "هل رأيتَ جوو-إير في دار الأرواح؟" قال: "جوو-إير انتقل إلى جسد جديد. لم يكن بينه وبين والدي صلة أبوة، إنما كان مجرد مبلغ من المال اقترضه من يان تسي فانغ من نانجينغ." كان لي يتاجر في نانجينغ وكان له عند يان ثمن بضاعة لم يسدّده، ومات السيد يان دون أن يعلم أحد بذلك. فلما سمع لي هذا الكلام ارتعب أشدّ الارتباب. سألته الأم: "هل رأيتَ أختك هوي؟" قال: "لا أعلم، سأبحث عنها في المرة القادمة."
بعد يومين أو ثلاثة، قال لأمي: "أختي هوي في العالم الآخر في أحسن حال، تزوجت الأمير الصغير لنهر تشيانغ، وعلى رأسها من اللؤلؤ واليشم ما يكاد يحجبها؛ وما إن تخرج حتى ترافقها مئات الحاشية." قالت الأم: "لمَ لا تعود لزيارتنا؟" قال: "المرء إذا مات انقطع عن أهله. لا يتذكر إلا إذا ذكّره أحد بأحواله السابقة. طلبتُ بالأمس من السيد جيانغ أن يتوسّل لي لمقابلتها. جلستُ معها على سرير من المرجان، وحدثتُ عنها والديها وكيف يشتاقان إليها، فكأنها لا تسمع. قلت لها: "كنتِ تحبّين خياطة زهرتين متلاصقتين، وذات يوم جرحتِ إصبعك بالمقص فتلطّخ الدم على الحرير، وحوّلتيه أنتِ إلى خيوط من السحاب الأحمر. لا تزال أمي تعلقه على حائط فوق سريرها ولا تنساه. هل نسيتِ يا أختي؟" فأخذت تبكي وقالت: "سأطلب من زوجي أن يأذن لي بزيارة أمي." سألتها الأم عن الموعد، فقال: لا أعلم.
ذات يوم قال لأمي: "أختي هوي ستأتي قريبًا، وحاشيتها كبيرة، فأهّبي الماء والخمر." وبعد لحظات دخل مسرعًا وقال: "جاءت أختي!" فنُقل السرير إلى صدر القاعة، وقال: "استريحي يا أختي، ولا تبكي كثيرًا." ولم يكن أحد يرى شيئًا. أخذ الصبي الناس فحرقوا الورق وسكبوا الخمر خارج الباب، ثم عاد وقال: "ذهبت الحاشية مؤقتًا. تقول أختي: "البطانية الخضراء الحريرية التي كانت تُخصّ بي، هل لا تزال موجودة بعد أن أحرقتها شمعة في موضع بحجم حبة فاصوليا؟"" قالت الأم: "نعم." ففتحت الصندوق وأخرجتها. قال الصبي: "تأمرني أختي أن أضعها في حجرتها القديمة. أنا تعب، سأنام قليلاً، وغدًا أحدّث أمي."
كانت جارتهم من الشرق فتاة اسمها تشاو، صديقة هوي من أيام الصبا. في تلك الليلة رأت في منامها هوي تأتيها بعمامة أرجوانية وردجة بنفسجية، وتتحدث إليها كما كانت تفعل في حياتها، وقالت: "أنا الآن مخلوق آخر، ووالديّ عني كالجبل يعصّ بلوغه. سأستعين بك لتبلّغهم رسالتي، لا تخافي." في الصباح الباكر أخبرت أمها بما رأت، فسقطت مغشيًا عليها. وبعد لحظات أفاقت وقالت لأمها: "كم سنة مضت على فراق هوي يا خالتي؟ انظر إلى شعري كيف شاب!" ارتعبت الأم وقالت: "أجننتِ يا ابنتي؟" سلّمت الفتاة وخرجت، وعلمت الأم أن الأمر غريب، فاتبعتها. ذهبت مباشرة إلى دار لي واحتضنت أمه وبكت. ارتابت الأم ولم تفهم. قالت الفتاة: "جئت أمس، وكنت متعبة فلم أستطع الكلام. ما عقوقي! تركتُ أهلي في منتصف الطريق، وأتعبتُ والديّ في الحسرات، ما ذنبي إلا أن أستغفر الله!" ففهمت الأم وبكت. ثم سألت: "سمعت أنك في مكانة رفيعة، فرحًا لقلبي. لكنكِ تعيشين في بيت غير أهلك، كيف استطعتِ القدوم؟" قالت: "زوجي يعاملني بألفة شديدة، وحماته يحبّاني ولا يظنّان بي سوءًا." كانت هوي في حياتها تضع يدها على خدها، وفتاة تشاو فعلت مثلها في تلك اللحظة، فكان وجهها كوجه هوي. وبعد لحظات دخل جوو-إير مسرعًا وقال: "حضر من يحمل أختي!" فنهضت الفتاة وسلّمت وبكت، وقالت: "أودّعكم." وما إن أكملت كلامها حتى سقطت ثانية، وبعد لحظات أفاقت.
بعد مرور أشهر قليلة، اشتدّ مرض لي، ولم تنفعه الأدوية والأطباء. قال الابن: "أخشى ألّا يكون هناك نجاة في هذا اليوم أو الغد! يجلس شيطانان عند رأس السرير، أحدهما يحمل عصا حديدية، والآخر يربط حبلاً من القنب طوله نحو أربعة أو خمسة أقدام، وأنا أبكي ليلاً ونهاراً فلا يذهبان." بكت الأم، وأعدّت لوازم الكفن. وعندما حلّ المساء، أسرع الابن وقال: "يا امرأة الناس العاديين، تنحّي، فأخو زوجتك جاء لزيارة والدك." وبعد لحظات، صفّق وضحك. سألته الأم عن سبب ضحكه، فقال: "أضحك من الشيطانيين، فقد سمعا بقدوم أخو زوجتك، فاختبأا تحت السرير كالسلاحف." وبعد قليل، خاطب الهواء مسلّمًا ومتساءلاً عن حال أخته. ثم صفّق وقال: "ها قد حان الوقت الذي يسرّني فيه! هذان الشيطانان اللذان كانا يلحّان فلا يذهبان، قد حان فرجهما." ثم خرج إلى خارج الباب، ثم عاد وقال: "أخو زوجتك قد ذهب. الشيطانان مقيّدان بلجام الحصان، وأبي سيتعافى الآن. قال أخو زوجتك: سأعود وأبلغ الملك العظيم، وأطلب لوالديّ عمراً يبلغ المئة." فرحت الأسرة جميعها. وفي تلك الليلة، تحسّن المرض كثيراً، وبعد أيام قلائل شفي تماماً.
أحضر له معلّماً ليدرّسه. كان الابن ذكياً جداً، فدخل مدرسة المقاطعة في الثامنة عشرة من عمره، وكان لا يزال يتحدث عن أمور العالم الآخر. كان إذا رأى مريضاً في الحي، يُشير إلى مكان الشيطان الذي يسكنه، فيحرقه بالنار، فيشفى المريض غالباً. لكنّه أصيب بمرض مفاجئ، واحمرّت بشرته وازرقّت، وقال إن الأشباح والآلهة عاقباني على إفاسر الأسرار، ومنذ ذلك الحين لم يعد يتحدث.
**المسؤول الصغير**
كان هناك رجل من أسرة المؤرخ الكبير، نُسي اسمه ونسبه. كان ينام في مكتبه نهاراً، إذ ظهرت فجأة موكب صغير من ركن القاعة. الخيول كبيرة كالضفادع، والأصغر من الإصبع. كان الموكب الصغير يتألف من عشرات الفرق؛ وثمة مسؤول يرتدي قبعة سوداء من الشاش وعباءة مطرزة، يركَب في محفة، خرج مسرعاً من الباب. استغرب الرجل في سرّه، وظنّ أن ما رآه إنما هو من أوهام النوم. وفجأة رأى رجلاً صغيراً يعود إلى الغرفة، يحمل طرداً من اللباد في حجم قبضة اليد، ويتجه مباشرة إلى السرير. قال: "إن سيدي لديه هدية متواضعة، يقدمها للمؤرخ الكبير." قال ذلك ووقف أمامه، لكنّه لم يُظهر الهدية. وبعد قليل، ضحك وقال: "إنها هدية تافهة، أظنّ أن المؤرخ الكبير لن ينتفع بها، فالأفضل أن تمنحني إيّاها." أومأ المؤرخ الكبير برأسه. فأخذها الصغير مسروراً وذهب. ولم يعد يُرى بعد ذلك. لكن الأسف أن المؤرخ الكبير كان جباناً، فلم يسأل عن مصدره.
**هو سي جييه**
كان شانغ شنغ من أهل جبل تاي. كان يسكن وحده في غرفة منعزلة هادئة. وفي إحدى ليالي الخريف، كان درب التبانة متوهجاً في الأعالي، والقمر الساطع في السماء، وكان يتجول بين ظلال الأزهار، تساوسه أحلام وتخيلات. إذ جاءت امرأة تتسلّق الجدار، وقالت ضاحكة: "ما الذي يشغل فكرك يا طالب العلم؟" اقترب منها ونظر إليها، فإذا بجمالها جمال الحوريات. فرح بها واحتضنها، وبلغا غاية الألفة والملاطفة. قالت: "أنا من عشيرة هو، اسمي سان جييه." سألها عن مسكنها، لكنّها اكتفت بالابتسام ولم تُجبه. فلم يصرّ على السؤال، واتّفقا على أن يكون بينهما حب أبدي. ومنذ ذلك الحين، لم تخلُ ليلة من لقائهما.
في إحدى الليالي، كانا يتحادثان ركبة إلى ركبة تحت ضوء المصباح، وكان يحبها ويتطلّع إليها بشغف. قالت ضاحكة: "لماذا تحدّق فيّ هكذا؟" قال: "أنظر إليك كأنّك وردة حمراء أو خوخة خضراء، ولو نظرت إليك طوال الليل لما مللتِ." قالت سان جييه: "أنا فقيرة الجمال، وقد حظيت باهتمامك هذا؛ فلو رأيت أختي الرابعة، لا أدري كيف سيكون هيامك!" ازداد إعجبها واشتياقه، وتمنّى لو يراها ولو لمرة واحدة، فخرّ راكعاً يلتمس منها ذلك. وفي الليلة التالية، جاءت فعلاً مع سي جييه. كانت قد بلغت سن الرشد، تتفتح زهرتها كاللوتس الندية، خضرتها ندية كالخوخ المُزهِر، تبتسم ببراءة، وجمالها يذهل الألباب. فرح بها فرحاً عارماً، وأجلسها. تحدث سان جييه معه وضحكا معاً، أما سي جييه فكانت تلمس حزامها المطرز وتخفض رأسها فحسب. وبعد قليل، همّت سان جييه بالوداع، أرادت أختها أن تتبعها، فأمسك بها ولم يُطلقها، والتفت إلى سان جييه وقال: "أرجوكِ أن تكلّميها." فابتسمت سان جييه وقالت: "يا لك من عاشق متهوّر! فلتبقَ أختي قليلة." لم تنطق سي جييه بكلمة، فذهبت أختهما. وتمتّعا ببعضهما تمام المتعة، ثم اتّخذ كل منهما ذراع الآخر وسادة، وتباحثا في شؤون حياتهما دون إخفاء شيء. قالت سي جييه إنها ثعلب متحول. كان يتعلق بجمالها ولم يستغرب أمرها. قالت سي جييه: "إن أختي شرسة، قتلت ثلاثة أشخاص بالفعل. من توقع به سحرها لا ينجو. أنا محظوبة بمحبّتها، لكنّي لا أطيق أن أراها تُهلك أحداً، لذا يجب أن تقطع علاقتك بها قريباً." خاف وطلب حلاً. قالت سي جييه: "وإن كنت ثعلباً، فقد حصلت على طريقة الصالحين من الخالدين، سأكتب تعويذة وألصقها على باب غرفة النوم، فتطردها." وكتبتها. وعندما أصبح الصباح، جاءت سان جييه، رأت التعويذة وتراجعت، وقالت: "يا للخادنة الخائنة! أغرمت بالرجل الجديد، ونسيت من دّلتك عليه. إن بينكما نصيب مكتوب من قديم، ولست أنا بعدوّة لكما، لكن ما كان لزاماً أن تفعلي هذا؟" وذهبت في طريقها.
بعد أيام، ذهبت سي جييه إلى مكان آخر، واتّفقا على أن تعود في اليوم التالي. وفي ذلك اليوم، خرج ليرتاد خارج الدير، وكان في سفح الجبل بستان من أشجار البلوط، ومن بين الأغصان المتشابكة ظهرت امرأة شابّة، تتّسم بشيء من الجمال. اقتربت منه وقالت: "لماذا يلازمك غرام أختَي هو؟ إنهما لا تستطيعان أن تمنحك حتى فلساً واحداً." ودفعت إليه سلسلة نقود، وقالت: "خذها أولاً، واشترِ بها نبيذاً طيباً، وسآتي أنا بطفعة صغيرة، نحتسها معاً ونتمتّع." أخذ النقود وعاد، وفعل ما طلبت. وبعد قليل، جاءت المرأة فعلاً، ووضعت على الطاولة دجاجة مشوية وفخذ خنزير مملّح، ثم أمسكت سكيناً وقطّعت اللحم شرائح؛ وسكبت الخمر وتحادثا ومازحا، وكان الفرح بينهما فرحاً لا مثيل له. ثم أطفأا الشموع ورقدا على السرير، وبلغا غاية اللذة والانطلاق. وعند الفجر نهضا. وكان جالساً عند رأس السرير يُقلب قدميه ليخلع حذاءه، إذ سمع صوتاً؛ فاستمع، فإذا بالصوت قد وصل إلى الخيمة، إنّهما أختا هو. فجأة رأتهما المرأة، ففرّت هاربة، وتركت حذاءها على السرير. فصاحت الأختان: "أيتها الثعلبة الفاضحة! كيف تجسرين على مشاركة رجل فراشه؟" وخرجتا في أثرها، ولبثتا مدة قبل أن تعودا. قالت سي جييه محتدّة: "ما أنت إلا رديء! تشارك ثعلبة فاضحة فراشها، لا أطيق أن أقربك ثانية!" وذهبت وقد ملأها الغضب. فوقع في ذعر وتذلل لها، وتوسّل إليها بكلمات مؤثرة. توسّطت سان جييه للتخفيف، فهدأت ثورة غضب سي جييه قليلاً، وعاد حبهما كما كان.
# ترجمة مقاطع من لياوتشاي تشييي (المجلد الثاني)
---
في يوم من الأيام، جاء رجل من شآنشي يركب حماراً واقتحم بابهم قائلاً: "إنني أبحث عن مخلوق شيطاني، ولم أزل أفعل ذلك منذ أمسية وأمس، والآن فقط عثرت عليه." استغرب والد الشاب كلامه، وسأله عن أصل أمره. قال الرجل: "كنت أطوف كل يوم فوق المياه المتماوجة، وأتجول في الأنحاء الأربعة، أمضي ثمانية أشهر من السنة العشرة أو التسعة بعيداً عن مسقط رأسي، وقد أودى هذا المخلوق الشيطاني بحياة أخي بعد أن أوقعه تحت سحره. عدت حزيناً مثقل الحسرة، ونذرت أن أبحث عنه لأُبِيده. تنقلت آلاف الأميال دون أن أجد له أثراً. والآن هو في بيتكم. إن لم تُبيدوه، فسيكون ثمة من يلحق بأخي في الهلاك." كان الشاب والفتاة يتقاربان في السر، وكان والداه يلحظان ذلك خفياً، فلما سمعا قول الضيف، انتابهما فزع شديد، ودعياه للدخول، وطلبا منه أن يمارس تعاويذه. أخرج الرجل قارورتين، ووضعهما على الأرض، وأطال في التعاويذ والأدعية. ظهرت أربع كتل من الضباب الأسود، فتفرق كل منها وانصب في قارورة. قال الضيف مسروراً: "لقد أُحيط بأهل البيت جميعاً!" ثم لف أفواه القارورتين بمثانة خنزير، وأحكم إغلاقها بشدة. فرح والد الشاب أيضاً، وأصر على بقاء الضيف للشراب. لكن قلب الشاب كان يئن، فاقترب من القارورتين يتسلل النظر، فسمع جوزي الرابعة تقول من داخل القارورة: "هل تقف متفرجاً لا تنقذنا؟ أي قلب جائر عندك!" ازداد الشاب تأثراً، وأسرع ليفتح الإغلاق، لكن الربط لم يتحلل. قالت جوزي الرابعة: "لا داعي لذلك. فقط اقلب الراية فوق المذبح، واصبغ الإبرة في المثانة لتحدث فيها ثقباً، وسأخرج." فعل الشاب ما طلبت. فرأى خيطاً من البياض يخرج من الثقب، يصعد محلقاً في السماء. خرج الضيف، فرأى الراية ملقاة على الأرض، ففزع قائلاً: "لقد فرّت! لا بد أن الأمير هو من فعل ذلك." هز القارورة وأصغى إليها، ثم قال: "لحسن الحظ لم يفلت سوى واحدة. هذا المخلوق لا يستحق الموت، ويمكن العفو عنه." ثم حمل القارورة وذهب.
بعد ذلك، كان الشاب في الحقل يشرف على العمال وهم يحصدون القمح، فرأى من بعيد جوزي الرابعة جالسة تحت شجرة. اقترب منها، وأمسك بيدها يسأل عن حالها. وقال: "بعد الفراق مضت عشرة أعوام، والآن أتممت العلامة الكبرى. لكن لم أنسَ الشوق إليك، لذا جئت أزورك مرة أخرى." أراد الشاب أن يعود معها، لكنها قالت: "لست اليوم كما كنت، لا يجوز أن تلوثني الأهواء الدنيوية. سأعود لاحقاً." ما إن أنهت كلامها حتى غابت عن الأنظار. وبعد عشرين سنة أخرى، كان الشاب يقيم وحيداً، فرأى جوزي الرابعة تدخل عليه. فرح وتحدث معها. قالت: "أنا اليوم مسجلة في سجل الخالدين، ولا ينبغي لي أن أعود إلى العالم الفاني. لكن عرفاناً بمشاعرك، جئت أبلغك موعد رحيلك. هيئ أمورك الأخيرة، ولا تحزن ولا تتألم، سأرفعك لتكون خالداً شبحياً، ولن يكون في ذلك مشقة." ثم وداعته وذهبت. وفي ذلك اليوم، توفي الشاب فعلاً. كان شانغ شنغ صديقاً لقريب لي وين يو، وقد شهد ذلك بعينيه.
---
# تشو وينغ
في قرية تشو بمقاطعة جييانغ، كان رجل يُدعى تشو وينغ، تجاوز الخمسين من عمره، توفي. دخل أهل بيته الغرفة ليجهزوا ملابس الحداد، فسمعوا تشو وينغ ينادي بإلحاح شديد. أسرعوا جميعاً إلى مكان الجثمان، فوجدوا تشو وينغ قد عاد إلى الحياة. فرحوا جميعاً وسألوه. لكن تشو وينغ قال لزوجته فقط: "ذهبت للتو، كنت أزمع ألا أعود. مشيت عدة أميال، ثم خطر ببالي أن أتركك أنتِ هذه العظام المسنة المترهلة في أيدي الأبناء، تئنّين من البرد والحر معتمدة عليهم، فلا يعود في الحياة طعم. لذا من الأفضل أن تأتي معي. ولهذا عدت، أريد أن أمضي معك." ظنوا جميعاً أنه حديث مريض حديث الإفاقة، فلم يصدقوه تماماً. كرر تشو وينغ كلامه. قالت الزوجة: "هذا جيد أيضاً. لكننا أحياء لتوّنا، كيف نموت هكذا؟" قال تشو وينغ يلوّح بيده: "هذا ليس صعباً. الأمور المنزلية، هيئيها بسرعة." ضحكت الزوجة ولم تتحرك. ألح عليها تشو وينغ. فخرجت إلى الخارج، ولبثت قليلاً ثم عادت، وادعت: "هيأت كل شيء." أمرها تشو وينغ أن تتزين بسرعة. لم تتحرك الزوجة، فزاد تشو وينغ في إلحاحه. لم تتحمل الزوجة أن تخالف رغبته، فزينت نفسها وخرجت. ضحكت الزوجة الصغيرة والبنات متخفات. حرك تشو وينغ رأسه على الوسادة، وضرب بيده يأمرها بالاستلقاء. قالت الزوجة: "الأبناء والبنات كلهم هنا، نستلقي اثنان معاً، أي منظر هذا؟" ضرب تشو وينغ السرير بقبضته قائلاً: "وماذا يُضحك في أن نموت معاً؟" رأى الأبناء والبنات تشو وينغ مستفزاً، فأجمعوا على نصح الزوجة بأن تطيعه مرحلياً. فعلت الزوجة ما قيل، واستلقت بجانبه على الوسادة متصلبة. ضحك أهل البيت جميعاً مرة أخرى. بعد لحظات، رأوا أن ابتسامة الزوجة تلاشت فجأة، ثم توالى إغماض عينيها، وساد السكون طويلاً، فكأنها نامته. اقتربوا عندئذ، فوجدوا أن جسدها قد برد ولم يعد أنفاس تخرج من أنفها. اختبروا تشو وينغ فوجدوا الأمر نفسه، فأصابهم جميعاً الفزع والهلع. في السنة الحادية والعشرين من حكم كانغشي، كانت زوجة أخي تشو وينغ تعمل خادمة في منزل الحاكم الإقليمي بي، وحكت القصة بتفصيل واف.
قال كاتب الغرائب: "أكان وينغ يتميز بسلوك غريب منذ القدم؟ طريق العالم الآخر غامض لا يُدرك، يذهبون ويأتون كما يشاءون، هذا عجيب! وهل من بلغ المشيب يطلب الرحيل فيُطلب منه الرحيل؟ كم هو مهلٌ مسترسل! حين يشرف المرء على الموت، أشد ما لا يطاق وداعاً هو الحبيب المجاور في الفراش. لو وسّعنا هذه الحيلة، لما احتجنا إلى بيع الحذاء وتقسيم الطيوب!"
---
# تنين الخنزير الأم
ينين الخنزير الأم يعيش في نهر شيجيانغ. شكله شبيه بالتنين لكنه قصير، يستطيع الطيران أفقياً. يخرج عادة على ضفاف النهر ليقتنص الإوز والبط. إذا اصطاده أحد، باع لحمه عند عائلتي تشن وكو. هاتان العائلتان من نسل يو ليانغ، تأكلان لحم تنين الخنزير الأم منذ الأزل، ولا تجرؤ العائلات الأخرى على أكله. جاء ضيف من جيانغيو، حصل على رأس منه، وأوثقه في قاربه. في يوم من الأيام، أوقف قاربه في تشيان تانغ، وكان القيد قد انفلات قليلاً، فقفز فجأة إلى النهر. في الحال، هاجت الأمواج، وانقلب القارب وغرق.
---
# سيد من شآنشي
كان أحد الأسياد من شآنشي قد حصل على لقب جينشي في عام شينتشو، وكان يستطيع تذكر حياته السابقة. حكى أنه كان في حياته السابقة رجلاً متعلماً، ومات في منتصف العمر. بعد الموت، رأى ملك العالم الآخر يصدر أحكامه، وكانت القدور والمقالي والزيوت المغلية كما تتناقله الأجيال. في الركن الشرقي من القاعة، نُصبت عدة أرفف، عليها معلقة جلود خنازير وخراف وكلاب وأحصنة. نادى كاتب السجل الأسماء، فمنهم من يُعاقب بأن يصير حماراً، ومنهم من يُعاقب بأن يصير خنزيراً؛ كانوا يُعرّونهم ثم يأخذون الجلود من الأرفف ويلبسونها إياها. وصل دور السيد، فسمع ملك العالم الآخر يقول: "ينبغي أن يكون خروفاً." جاء شيطان بجلد خروف أبيض ووضعه فوق جسد السيد. قال الكاتب: "لقد أنقذ حياة شخص واحد." تفحص الملك السجل وأعاد النظر، ثم قال: "اعفُ عنه. سيئاته كثيرة، لكن هذه الحسنة تكفّرها." نزع الشيطان جلده وفروه. كان الجلد قد التصق بالجسد ولا يمكن تحريكه. أمسك شيطانان بذراعه وضغطا على صدره، وأزيلاه بقوة، فألمّ به ألم لا يوصف؛ تقشر الجلد قطعاً ولم يمكن إزالته بالكامل. بعد نزعه، ظل جزء من جلد الخروف بحجم الكف ملتصقاً عند كتفه. وُلد السيد، فنبتت على ظهره شعيرات صوف تتكاثر، كلما قصها عادت.
---
# السيف البتار
...
في أواخر عهد أسرة مينغ، كانت منطقة جي تعاني من كثرة اللصوص. ففي كل بلدة نُشرت قوات لاصطيادهم، وكان يُقتل من يُقبض عليه في الحال. وكانت لصوص بلدة تشانغتشيو أكثر من غيرها. وكان أحد الجنود يحمل سيفًا حادًّا جدًّا، إذا ضرب ضحيته مرّ السيف في جسده كأنه يمر في الماء. ذات يوم، أُلقي القبض على أكثر من عشرة لصوص وسُيقوا إلى ساحة الإعدام. وكان أحدهم يعرف ذلك الجندي، فتقدم إليه مترددًا وقال: "سمعت أن سيفك الأسرع، لا يحتاج قطع الرأس إلا إلى ضربة واحدة، فأرجو أن تقتلني أنت." فقال الجندي: "حسنًا، لكن عليك أن تتبع تعليماتي ولا تبتعد." فتبعه اللص إلى مكان التنفيذ، فأخرج الجندي سيفه وضرب ضربة واحدة، فسقط الرأس بلا عناء. وبعد أن قطع مسافة عدة خطوات، كان الرأس لا يزال يتدحرج ويصيح بإعجاب: "يا له من سيف سريع!"
الفتاة الفاتكة
كان السيد غو من أهل جينلينغ. واسع المواهب والمهارات، لكن أسرته كانت شديدة الفقر. ولأنه كان بارًّا بأمه المسنة، لم يكن ليفارقها، فكان يعيش على ما يرسم ويكتب للناس مقابل أجر يكفيه. بلغ الخامسة والعشرين من عمره ولم يتزوج بعد. كان مقابل مسكنه دار خالية، تسكنها امرأة مسنة وفتاة شابة. ولأن الأسرة لم يكن فيها رجل، لم يسأل أحد عن هويتهما. ذات يوم، عاد إلى البيت فجأة، فرأى فتاة تخرج من غرفة أمه، تبدو في الثامنة عشرة أو التاسعة عشرة من عمرها، جمالة رشيقة ومهيبة، لا يكاد يوجد مثلها في الدنيا. رأت السيد غو فتوارت عنه، لكن ملامحها كانت صارمة باردة. دخل غو وسأل أمه، فقالت: "هذه فتاة البيت المقابل، جاءت تطلب مني إبرة ومقصًّا. ذكرت أن أسرتها لا تضم سوى أمها أيضًا. هذه الفتاة لا تبدو من أسرة فقيرة. سألتها لماذا لم تتزوج، فأجابت بأن أمها مسنة ولا تستطيع تركها. غدًا سأزور أمها وأتعرّف على نيتها؛ فإن لم تكن شروطها عسيرة، يمكنك أنت أن تعول أمها أيضًا." وفي اليوم التالي ذهب إلى دارهما، فوجد الأم عجوزًا صماء. نظر في حالهما، فلم يجد في البيت طعامًا يكفي ليوم واحد. سألهما عن مصدر رزقهما، فأخبره أن الفتاة تعولهما بعمل يديها. فعرض عليهما بلطف أن يتشاركا الطعام، فبدت العجوز موافقة، لكنها التفتت تستشير ابنتها؛ أما الفتاة فظلّت صامتة وعلى وجهها أمارات عدم الرضا. فعادت الأم إلى ابنها وقالت: "لعل الفتاة تظننا فقراء فتترّعنا. إنها لا تتكلم ولا تبتسمل، جمالها كجمال أزهار الخوخ، لكنها باردة كبرد الصقيع. إنها لغريبة!" فبقي الابن والأم في حيرة وتأسّف.
ذات يوم، كان السيد غو جالسًا في حجرته، إذ جاءه شاب يطلب منه رسمًا. كان الشاب وسيمًا ظريفًا، لكن تصرفاته توحي بوقاحة وميل إلى العبث. سأله عن بلدة، فأجاب أنه من قرية مجاورة. ومنذ ذلك الحين كان يأتي كل يومين أو ثلاثة، وألفه غو شيئًا فشيئًا، فأخذ يمازحه ويلاعبه؛ حتى إن غو حضنه فلم يمانع، وحدث بينهما ما حدث. فازدادت مودتهما وخلوتهما. وذات مرة مرّت الفتاة الفاتكة، فرمقها الشاب بعينيه وسأل غو: "من هذه؟" فأجاب: "فتاة من الحي." فقال الشاب: "من شدة جمالها، لماذا تبدو ملامحها مرعبة؟" وبعد قليل، دخل غو إلى الداخل، فقالت أمه: "منذ قليل جاءت الفتاة تطلب أرزًّا، وقالت إنها لم تُوقِد نارًا لطهي الطعام منذ أيام. إنها فتاة بارّة بأمها، وفقيرة حتى أقصى حد، ينبغي أن نساعدها قليلًا." فاستجاب غو لقول أمه، وحمل مكيال أرز وطرق بابها، ونقل لها رغبة أمه. فأخذت الفتاة الأرز دون أن تشكره. كانت تأتي أحيانًا إلى بيت غو، فترى أمه تخيط الثياب والأحذية، فتساعدها في الخياطة؛ تدخل وتخرج في البيت، تعمل كأنها زوجة. فزاد غو احترامًا لها. وكلما حصل على طعام أو هدية، كان يقاسمها مع أمه، والفتاة لا تضع شيئًا في فمها. وفي تلك الأثناء، أصابت أم غو قرحة في مكان من جسدها، فكانت تصرخ من الألم ليل نهار. فكانت الفتاة تزورها بجانب الفراش، تغسل الجرح وتضمده وتضع الدواء، تفعل ذلك ثلاث أو أربع مرات في اليوم. شعرت الأم بالخجل والارتباك، لكن الفتاة لم تُبدِ أي اشمئزاز من القذارة. فقالت الأم: "وا أسفاه! لو أجد زوجة ابنة مثلك، تخدمني حتى أموت!" وما إن قالت ذلك حتى بكت وانتحبت. فقالت الفتاة تواسيها: "ابنك بارًّا بأمه، يفوقني أنا وأمي اليتيمة مئات المرات." فقالت الأم: "خدمة السرير والتمريض ليست من شأن الابن البارّ! ثم إني صرت شيخخة، أخشى أن يغلبني المرض في أي لحظة، وما يقلقني حقًّا هو أن ينقطع نسل الأسرة." وبينما هي تتكلم، دخل غو. فقالت الأم تبكي: "نحن مدينة لهذه الفتاة بجميل كثير، لا تنسَ أن تردّ الجميل." فسجد غو لها. فقالت الفتاة: "إنما أكرمتُ أمك لأنك أنت أكرمتها، فما داعي لأن تشكرني أنت؟" فازداد غو احترامًا وحبًّا لها. لكن تصرفاتها كانت دائمًا صارمة باردة، لا يمكن لأحد أن يتجاوز حدوده معها.
ذات يوم، خرجت الفتاة، فتبعها غو بنظراته، فالتفتت فجأة وابتسامة رقيقة على محياها. فرح غو فرحًا شديدًا، وذهب يطلبها إلى بيتها، وغازلها فلم تُبدِ رفضًا، بل استجابت له بترحيب. وبعد انتهاء ما بينهما، قالت له: "ما حدث يمكن أن يكون مرة واحدة فقط، ولا يتكرر." لكن غو لم يُجب وعاد إلى بيته. وفي اليوم التالي، حاول أن يعاود اللقاء، لكن الفتاة نظرت إليه بصرامة وغادرت دون أن تلتفت. كانت تأتي أحيانًا وتصادفه، لكنها لا تُظهر له أي ودّ أو اهتمام. إذا مزح معها قليلاً، ردّت عليه بكلام قاطع كقطع الجليد. وذات مرة، سألته فجأة في مكان خالٍ: "من هذا الشاب الذي يأتي هذه الأيام؟" فأخبرها. فقالت الفتاة: "تصرفاته كانت مخلّة بالآداب معي مرارًا. لكن بسبب مودتك له تجاهلتُ الأمر. اطلب منه من قلبك أن يعيد الكرة، وإلا فلن يكون له بقاء!" وفي المساء، أخبر غو الشاب بذلك، وقال: "عليك الحذر، لا يمكنك أن تتعدى حدودك معه!" فردّ الشاب: "إن كان لا يمكن تجاوز حدوده، فلماذا أنت تجاوزتها معه سرًّا؟" فأخبره غو أنه لم يفعل شيئًا. فقال الشاب: "إن لم تفعل شيئًا، فكيف وصلت إلى مسامعك تلك الكلمات الوقيعة؟" فلم يستطع غو الإجابة. فقال الشاب: "أخبره أيضًا مني: لا تتصنع التواضع والخجل؛ وإلا سأنشر أمره في كل مكان." فغضب غو غضبًا شديدًا وظهر الغضب على وجهه، فغادر الشاب.
وفي إحدى الليالي، كان غو جالسًا وحيدًا، إذ دخلت الفتاة فجأة مبتسمة، وقالت: "حبنا لم ينقطع، أليس هذا قضاء السماء؟" فاستبشر غو فرحًا وضمّه إلى صدره، وفجأة سمعا وقع أقدام ثقيلة، ففزعا ونهضا، فإذا بالشاب يدفع الباب ويدخل. فصاح غو: "ماذا تفعل هنا؟" فردّ الشاب مبتسمًا: "جئت أراقب صاحلة العفة." والتفت إلى الفتاة وقال: "ألستِ غاضبة اليوم؟" احمرّتا وجنتا الفتاة واقشعرّت ملامحها، ولم تنطق بكلمة، ثم أسرعت بخلع ردائها العلوي، فكشفت عن جراب جلدي، وأخرجت منه بسرعة خنجرًا لامعًا طوله ذراع تقريبًا. فلما رآه الشام، ارتعب وأراد الهرب. لكنه خرج إلى الخارج، فنظر حوله فلم يجد أثرًا له. فرمت الفتاة الخنجر في الهواء، فسمعوا صوتًا رنانًا، كأن قوس قزح ساطع يشقّ السماء، ثم سقط شيء على الأرض محدثًا دويًّا. فأسرع غو بشمعة ليرى ما هو، فإذا بذئب أبيض وقد انفصل رأسه عن جسده. فأفزعه ذلك كثيرًا. فقالت الفتاة: "هذا عشيقك! كنت سامحته، لكن ماذا أفعل إن كان لا يريد الحياة؟" ثم أدخلت الخنجر في جرابها. فسحب غو إياها وقال: "هذا الوحش أفسد علينا أجمل لحظاتنا، انتظري الليلة القادمة." فخرجت وذهبت مباشرة. وفي الليلة التالية جاءت فعلاً، فتعانقا واجتمعا. سألها عن مهارتها، فقالت: "هذا ليس من شأنك أن تعرفه. عليك أن تحتفظ بالسر، فإن كشفته لن يكون في صالحك." ثم عرض عليها الزواج، فقالت: "أليس الفراش والطبخ والخدمة من شأن الزوجة؟ أنا زوجتك بالفعل."
"لقد أصبحتُ زوجتك، فلمَ الحديث مجددًا عن الزواج؟" قال الشاب: "أَتُبغضين فقري؟" قالت: "أنت فقير حقًّا، أما أنا فهل أنا غنيّة؟ اجتماعنا الليلة لم يكن إلا رأفةً بفقرك." وعند الوداع أوصتْ: "الفعل العابر لا يُكرَّر. متى كان ينبغي أن آتي، آتي من تلفي، ومتى لم يكن ينبغي، فلا تُلحَّ فذلك لا طائل منه." وبعدها كلّما التقى بها حاول أن يستفتيها في حديث خاصّ، لكنّها كانت تهرب. غير أنّها كانت تُصلح ثيابه وتُحضّر الحطب للطهي، وتدبير شؤونه كلّها، لا تقلّ عن الزوجة.
بعد أشهر عديدة، تُوفِّيت أمّه، فبذل الشاب جهده في دفنها. ومنذئذ صارت الفتاة تعيش وحدها. ظنّ الشاب أنّ وحدتها فرصة لِما يبتغيه، فتسلّق السور ودخل، ونادى من وراء النافذة مرارًا، لكنّها لم تُجب قطّ. نظر إلى بابها فإذا الغرفة خالية مقفلة. شكّ في أنّها واعدت شخصًا آخر. ففي الليل التالي عاد فوجد الحال كما هي. فترك خاتم اليشم على النافذة وانصرف. وفي اليوم التالي التقى بها عند أمّه. لمّا خرج، تبعته قائلًا: "أتُشكّ فيّ؟ لكلّ امرئ ما يُضمره ولا يُطلع عليه أحدًا. واليوم وقد أردتُ أن لا تبقى في نفسك شبهة، فكيف لي بذلك؟ غير أنّ هناك أمرًا واحدًا يحتاج إلى تدبيرٍ عاجل." سألها عنه، قالت: "حملتُ منذ ثمانية أشهر، وأخشى أن يحين المخاض قريبًا. لم أُحظَ بعدُ بالمكانة الواضحة، أستطيع أن أُولِدَ لك، لكنّي لا أستطيع أن أُربّي لك. أخبر أمّك سرًّا لتبحث عن مرضعة، وتُظهر الأمر وكأنّها تتبنّى طفلًا لقيطًا، ولا تذكري اسمي." وافق الشاب وأخبر أمّه.
ضحكت الأمّ وقالت: "عجيبٌ هذا الفتاة! رفضت أن تُخطَب، لكنّها أهدت نفسها لابني سرًّا." فسرّت وأطاعت خطّتها وانتظرت. بعد شهر زائد، انقطعت الفتاة أيّامًا لم تأتِ. ارتابت الأمّ فذهبت لتتفقّد منزلها، فإذا الباب موصد يعلوه الصمت والوحشة. طرقت طويلًا، ثمّ خرجت الفتاة أخيرًا بشعرها أشعث ووجهها مغطّى بالغبار. فُتح لها الباب ودخلت ثم أُغلق وراءها. في الداخل، كان الرضيع يبكي على السرير. سألت الأمّ مذعورة: "منذ متى وضعته؟" أجابت: "منذ ثلاثة أيّام." أخذت اللفافة ونظرت فإذا هو ذكر، واسع الخدّين كبير الجبهة. قالت فرحة: "لقد رزقني ابني حفيدًا. أما أنا فوحدي أرملًا، فإلى مَن أُسلّمه؟" قالت الفتاة: "سرّي الصغير لم أُرد أن أبوح به لأمّك. انتظري حتى لا يكون أحدٌ في الليل، فخذي الطفل." عادت الأمّ وأخبرت ابنها، فتعجّب الاثنان معًا. وفي الليل ذهبا وأخذا الطفل.
بعد ليالٍ قلائل، انتصف الليل فجاءت الفتاة فجأة تطرق الباب، وعلى يدها جراب من الجلد، تبتسم وتقول: "أتممتُ أمري الأكبر، وداعًا من الآن." سأل مستعجلًا: "ما الأمر؟" قادت: "فضل رعاية أمّك لم يفارقني قطّ. قلتُ من قبل مرّة واحدة لا ثانية، لأنّ الوفاء ليس في المضاجعة. ولأنّك فقيرٌ لا تستطيع الزواج، أردتُ أن أُبقي لك خيطًا من الذرّيّة. كنتُ أرجو حملًا واحدًا، لكنّ الحيض عاد، فاضطررتُ إلى تكرار الفعل مخالفةً لعهدي. اليوم أدّيتُ فضلَك، وحققتُ غايتي، لا ندم عندي." سألها: "ما في الجراب؟" قادت: "رأس عدوّ." فتح ونظر فإذا شعرٌ متداخل ودمٌ يلطّخه. فزع أشدّ الفزع واستفسر مُلحًّا. قالت: "لم أُخبرك من قبل لأنّ الأمر إن شاع يفسد. واليوم وقد أُُنجز لا بأس أن أُخبرك: أنا من تشجيانغ، والدي كان وزيرًا للحرب، وقع في قبضة عدوّ، فاستولى على مالنا. خرجتُ بأمّي وخبأتُ اسمي وأخفيتُ أمري ثلاث سنين. لم أنتقم فورًا لوجود أمّي؛ ولمّا تُوفّيت ثقل الحمل في بطني، فتأخّرتُ مرّة أخرى. خروجي تلك الليلة لم يكن لشيء آخر، بل لأنّ الطرق والأبواب لم تكن مألوفة لي، خوفًا من الخطأ." لمّا فرغت خرجت، ثمّ التفتت وأوصت: "الطفل الذي وُلد، أحسِن رعايتك له. أنت قليل الحظّ قصير العمر، وهذا الطفل سيُعلي شأن البيت. الليل متأخر فلا تُفزعي أمّك، وداعًا!" كان حزينًا يريد أن يسألها إلى أين، لكنّها اختفت كالبرق، وفي طرفة عين لم يَعُد لها أثر. وقف الشاب كالتمثال، حائرًا كأنّ روحه قد ذهبت. أخبر أمّه في الصباح، فتعجّب الاثنان لا أكثر. بعد ثلاث سنوات تُوفّي الالشاب فعلًا. الطفل في الثامنة عشرة نال لقب الامتحان الإمبراطوري، وبقي يرعى جدّته حتّى وفاتها.
قال مؤرّخ الغرائب: "لا يُليق بالرجل أن يُربي ولدًا حسنًا إلّا إن كانت في داره امرأة فاتكة. وإلا فأنت تحبّ تيسه، وهو يحبّ خنزيرتك!"
**صديق الخمر**
كان رجل من عائلة تشِه، ليس غنيًّا لكنّه مولع بالشراب، لا يستطيع النوم ليلًا دون أن يشرب ثلاث كؤوس، لذلك لم تكن زجاجة رأسه تخلو من الخمر قطّ. في ليلة استيقظ، وبينما كان يتقلّب، أحسّ أنّ معه شخصًا ينام besideه، ظنّ أنّ غطاءً سقط عليه. لمسه فوجد شيئًا ناعمًا، يشبه القطّ لكنه أكبر. أضاء الشمعة فإذا هو ثعلبٌ مخمور نائم كنظر الكلب. نظر إلى زجاجته فإذا هي فارغة. ابتسم وقال: "هذا صديق خمريّ!" لم يشأ أن يُفزعه، فغطّاه بثوبه ووضع ذراعه عليه ونام بجانبه، تاركًا الشمعة ليراقب ما يحدث. في منتصف الليل، تثاءب الثعلب. ضحك الرجل وقال: "ما أحلى النوم!" رفع الغطاء فإذا هو رجلٌ وسيم يرتدي طربوش العالم. نهض وسجد عند السرير شاكرًا له عدم قتله. قال الرجل: "أنا مولع بالخمر ويعتبرونني مجنونًا. أنت يا صديقي بواتشاي، إن لم تبتلي بالشكّ، فلنكون أصدقاء في خمّارة السكر." سحبه إلى السرير ونام مجددًا، وقال: "يمكنك أن تأتي دائمًا، لا تتّهم." وعد الثعلب. لمّا استيقظ الرجل كان الثعلب قد غادر. فأعدّ كأسًا من الخمر الجيد وانتظر الثعلب خاصّة.
في المساء، جاء الثعلب بالفعل، فجلسا متقاربي الركبتين يشربان فرحين. كان الثعلب واسع الشراب محباً للمزاح، فندم على أنهما لم يلتقيا باكرًا. قال الثعلب: "تكرمت عليّ مرارًا بالخمر الجيد، فكيف أكافئ هذا الفضل؟" قال الشاب: "فرح الكأس الواحد، ما مكانه على اللسان!" قال الثعلب: "مع ذلك، أنت رجل فقري، المال في يدك ليس سهلًا. سأخطط لك قليلًا من نفقات الخمر." في مساء اليوم التالي، جاء وأخبره: "على بعد سبعة لي جنوب شرق هذا المكان، على جانب الطريق ذهب متروك، فبادر بأخذه." في فجر اليوم التالي ذهب إليه، فوجد فعلًا قطعتين من الذهب، فاشترى طعامًا شهيًا لمرافقة شراب المساء. ثم أخبره الثعلب: "في فناء الدار الخلفي كنز مدفون، ينبغي أن تنبشه." فعل كما قال، فوجد مئة ألف قرش تقريبًا، وقال فرحًا: "الصوفي فيه ما يكفي، لا داعي للقلق على الشراء." قال الثعلب: "لا، الماء في أثر العجلة لا يُقبض طويلًا! لا بد من التخطيط مجددًا." في يوم آخر، قال للشاب: "سعر الحنطة السوداء في السوق رخيص، هذه بضاعة نادرة تستحق الاحتفاظ بها." اتبع نصيحته، فاشترى أربعين صاعًا من الحنطة السوداء، فسخر منه الناس جميعًا. لم يمض وقت طويل حتى حدث جفاف عظيم، ذبل القمح والفاصولياء جميعًا، ولم يبق إلا الحنطة السوداء صالحة للزرع. باع البذور، فربح عشرة أضعاف. من ذلك الحين ازداد ثراءً، وملك مائتي فدان من الأرض الخصبة. لم يكن يسأل إلا الثعلب: إذا زرع القمح نما القمح، وإذا زرع الذرة نمت الذرة، وكل مواعيد الزرع باكرًا أو متأخرًا كانت من تقدير الثعلب. ازدادت علاقتهما وثوقًا، فكان ينادي زوجة الشاب "أختي"، ويعامل ولده كابنه. بعد مات الشاب، لم يعد الثعلب يأتي.
ليان شيانغ
سانغ شينغ، اسمه شياو، وكنيته زي مينغ، من أهل ييتشو. فقد أباه صغيرًا، فأقام في ميناء هونغهوا. كان سانغ ساكنًا راضيًا عن نفسه، يخرج مرتين في اليوم ليأكل عند الجار الشرقي، وما بقي من الوقت يقتصر على الجلوس. في يوم زاره الجار الشرقي بالصدفة، فقال مازحًا: "أنت وحدك في البيت، ألا تخاف من الأشباح والثعالب؟" ابتسم وأجاب: "أي رجل يخاف من الأشباح والثعالب؟ إن جاءني ذكر، لي سيف حادة، وإن جاءني أنثى فسأفتح لها الباب وأدخلها!" عاد الجار الشرقي إلى داره فدبر مع صديق له حيلة، فأقام سيدة على السطح وأرسلها إليه، فقُرع الباب. نظر من الداخل وسأل من الطارق، قالت السيدة إنها شبح. فذعر سانغ كثيرًا، وارتجفت أسنانه وتطايرت أصواتها. فترددت السيدة وذهبت. في الصباح الباكر جاء الجار الشرقي إلى غرفة سانغ، فسرد له ما رأى، وأخبره أنه سيعود إلى بلاده. صفق الجار الشرقي بيديه وقال: "لماذا لم تفتح الباب وتدخلها؟" ففهم سانغ فجأة أنها خدعة، فاستقر في داره كما كان.
بعد ستة أشهر، جاءته امرأة في الليل تقرع باب الغرفة. ظن سانغ أن صديقه عاد ليلعب معه، ففتح الباب وأدخلها، فإذا بها فاتنة يُقضى بها كل الأوطان. سأل من أين جاءت، قالت: "أنا ليان شيانغ، عاهرة من الدار الغربية." كان في الميناء كثير من الدور الحمراء، فصدقها. أطفأ الشموع وخلدا إلى الفراش، فألفة بينهما غاية الألفة. من ذلك الحين كانت تأتي مرة كل ثلاثة إلى خمسة ليالٍ.
في إحدى الليالي، كان جالسًا يتأمل، إذ دخلت امرأة بخطى رشيقة. ظنها ليان فتلقاها وتحدث معها. لكن حين رأى وجهها تبين أنها غيرها: لم تتجاوز الخامسة أو السادسة عشرة، ترتدي ثوبًا قصير الأكمام وشعرها نازل، رشيقة جميلة، في مشيتها تتردد وتتقدم. فدهش كثيرًا وظنها ثعلبة. قالت: "أنا من بيت محترم، اسمي لي شي. أعجبت بأدبك الرفيع، وأرجو أن تنظر إليّ." فسر سانغ. أمسك بيدها فوجدها باردة كالثلج، فسأل: "لماذا هي باردة؟" قatted: "طبعي ضعيف البرودة، وبت الليل تحت الصقيع والندى، فكيف لا تكون كذلك!" ثم حللت ثوبها وزرّت أزرارها، فإذا هي عذراء. قأت: "جئت من أجل الهوى، وعذريتي ضعفت وهانت. إن لم تستنكف قليلتي، فأرجو أن أبقى معك على الفراش. هل في الغرفة أحد آخر؟" قال: "لا أحد، سوى عاهرة مجاورة، لكنها لا تأتي دائمًا." قأت: "عليّ أن أتحاشاها. لست كأهل الدار. أكتم أمري، إن جاءت هي غبت أنا، وإن غابت هي حضرت أنا."
حين صاح الديك أرادت أن تذهب، فأهدت له حذاءً مطرزًا، وقالت: "هذا مما يلامس جسدي الأسفل، إن لعبت به كفى للتعبير عن الشوق. لكن إياك أن تلعب به وأنت عند أحد!" فأخذه ونظر إليه، فإذا به منقوش كالمفك. أحبه كثيرًا. بعد ليالٍ خلت من أحد، أخرجه يتأمله. فجاءت المرأة فجأة، فعاشقته. من ذلك الحين كلما أخرج الحذاء، كانت تأتي كأنها استجابت لرغبته. فاستغرب وسألها، فقالت مبتسمة: "كان توقيتًا مناسبًا فحسب."
في إحدى الليالي جاءت ليان، فقالت متعجبة: "لماذا تبدو واهن الروح؟" قال: "لم أشعر بذلك." فودعته ليان واتفقا على عشرة أيام. بعد ذهابها، كانت لي تأتي كل ليلة لا تخلو منها. سألت: "لماذا حبيبتك لم تأتِ منذ وقت طويل؟" فأخبرها بالموعد. قالت لي مبتسمة: "كيف تجدني مقارنة بجمال ليان شيانغ؟" قال: "كلاكما فائقتا الجمال. لكن بشرة ليان شيانغ دافئة." فتغير وجه لي وقالت: "إن قلتِ إنكما فائقتا الجمال، فقلتِ ذلك تجاهي. لا بد أنها حورية قصر القمر، ولن أكون مثلها." فانقبضت لذلك. ثم حسبت الأيام، فوجدت أن العشرة انتهت، وطلبت منه ألا يخبر، لتتسلّت وتراقب.
في الليلة التالية، جاءت ليان شيانغ فعلًا، فكثرت من الضحك والحديث. وحين خلدا إلى الفراش، صرخت مرتعدة: "هذا خطير! عشرة أيام لم أرك، كيف وهنتَ هذه الوهانة؟ هل من شك أنك لقيت غيري؟" فسألها عن السبب. قالت: "أختبرك بقوة روحك، فوجدت نبضها متقطعًا كخيوط مشعثرة، هذا مرض الأشباح!" في الليلة التالية، جاءت لي، فسألها سانغ: "كيف رأيتِ ليان شيانغ؟" قالت: "جميلة. لكنني أقول إن الدنيا لا تضم مثلها، إنها ثعلبة فعلًا. سأتبعها، ستذهب إلى الجبل الجنوبي لتسكن في جحرها." شك سانغ في حسدها، فأجابها بلا مبالاة.
بعد ذلك بليلة، مازح ليان شيانغ قائلاً: "ما كنت أصدق ذلك، لكن قائلًا يقول إنكِ جِنِّية." فأسرعت ليان شيانغ بالسؤال: "من قال ذلك؟" قال ضاحكًا: "كنت أمازحكِ فحسب." قالت ليان شيانغ: "ما الذي يميز الجنِّي عن الإنسان؟" قال: "مَن يُسْتَفَزُّ به يمرض، وقد يموت إن اشتد الأمر، لذا فهو مخيف." قالت ليان شيانغ: "ليس كذلك. بعمرك هذا، بعد ثلاثة أيام من الجماع تستعيد الجوهر والحيوية، فأي ضرر يمكن أن يأتيك من جِنِّية؟ أما إن استنزفت نفسك كل ليلة، فهناك من البشر مَن هو أشد فتكًا من الجنِّي. أليس الموتى المصابون بالسل والضنى في العالم أجمع قد هلكوا بسبب الجنِّيّات؟ مع ذلك، لا بد أن هناك من يتحدث عني." اجتهد الشاب في إنكار ذلك، لكن ليان شيانغ اشتد في مساءلته. ولم يجد الشاب بدًّا من أن يخبرها. قالت ليان شيانغ: "لقد حيرتني حالك المتعبة. لكن كيف وصل الأمر إلى هذا الحد؟ لستَ بشريًّا ألستَ؟ لا تقل شيئًا، في ليلة الغد سأفعل كما فعل هو حين تسلل ليراني." في تلك الليلة جاء لي، وبعد بضع كلمات سمع صوت سعال خلف النافذة، فأسرع بالفرار. دخلت ليان شيانغ وقالت: "لقد شارفت على الهلاك! إنه حقًّا شبح شيطاني! إن أضعفت نفسك مع جماله ولم تقطعه سريعًا، فقد اقتربت من طريق الظلام!" ظن الشاب أنها تغار، فصمت. قالت ليان شيانغ: "كنت أعلم أنك لن تستطيع نسيانه، لكنني لا أطيق أن أراك تهلك. غدًا سأحضر دواءً لعلاج سمومك الباردة. لحسن الحظ إن المرض لا يزال سطحيًّا، ففي عشرة أيام ستشفى. أرجو أن ننام معًا حتى أرى شفاءك." في الليلة التالية، أخرجت بالفعل دواءً وأطعمت إياه الشاب. وبعد لحظات، أخرج مرتين أو ثلاث، وشعر بنقاء في أحشائه وانتعاش مفاجئ في روحه. وإن كان امتنانًا لها، إلا أنه لم يصدق أبدًا أنها جِنِّية.
كانت ليان شيانغ تنام كل ليلة ملازمةً للشاب، وكان الشاب يريد أن يجامعها فتمنعه. بعد أيام امتلىء جلده وقوي. أرادت أن تودعه، فأوصته بشدة بقطع علاقته مع لي. وعدها الشاب وعدًا كاذبًا. وحين أغلق الباب وأشعل المصباح، كان يعبث بحذائه وهو يستغرق في التفكير. فجاء لي فجأة. بعد انقطاع أيام بدا على وجهها غيظ. قال الشاب: "إنها أمضت ليالي تطبيبي وتعوذي، أرجو ألا تغضبي. حبي لي." ارتاحت لي قليلاً. قال الشاب هامسًا على الوسادة: "أحبك كثيرًا، لكن قائلًا يقول إنكِ جِنِّية." لُزمت لي صامتًا طويلًا، ثم صاحت: "لا بد أن الجِنِّية الفاجرة هي التي استحوذت على سمعك! إن لم تقطع علاقتك بها، فلن آتي!" ثم انفجرت بالبكاء. طمأنها الشاب بكثير من الكلام حتى هدأت. بعد ليلة، جاءت ليان شيانغ، وعلمت أن لي عادت، فغضبت وقالت: "أتريد الموت حقًّا!" قال الشاب ضاحكًا: "لمِ هذا الغيظ الشديد؟" ازدادت ليان شيانغ غيظًا وقالت: "أنت تزرع بذور الهلاك، وأنا أستأصلها منك، فماذا سيفعل من لا يغار؟" قال الشاب متلاعبًا بالكلام: "إنها زعمت أن مرضي السابق كان بسبب استفزاز جِنِّية." تنهدت ليان شيانغ وقالت: "إن كان كلامك صادقًا، وأنت لا تزال تائهًا لا تفيق، فإن حدث مكروه، كيف تبرر مئة فم لي؟ أرجو أن تودعني من الآن. بعد مئة يوم، سأعود لأراك على فراشك." حاول إبقاءها فلم تطع. مضت منتفجة الغضب. ومنذ ذلك الحين، كان لا بد من أن يلازم لي ليلاً ونهارًا. بعد نحو شهرين، شعر بإرهاق شديد. في البداية كان يهدئ نفسه، لكن يومًا بعد يوم ازداد هزلاً وضعفًا، لا يقوى إلا على قدح واحد من عصيدة الأرز. أراد العودة لرعاية والديه، لكنه كان يتردد ولا يستطيع الرحيل. تأخر أيامًا، حتى غرق في مرضه ولم يعد يستطيع النهوض. رآه زميله في سكنه مريضًا منهكًا، فكان يرسل له كل يوم خادم الدرس بطعام وشراب. عندئذ شك الشاب في لي، فقال لها: "ندمت على عدم سماع نصيحة ليان شيانغ، حتى وصلت إلى هذا!" وما إن أنهى كلامه حتى أغلق عينيه. بعد حين استعاد وعيه، وفتح عينيه يحدق حوله، فإذا بلي قد ذهبت، وانقطعت من ذلك الحين.
كان شنغ مريضًا طريحًا في الغرفة الخالية، يفتقد ليان شيانغ كما يفقد المرء العام المنتظر. وفي يوم من الأيام، وبينما هو غارق في التأمل، إذا بمن يرفع الستارة ويدخل — إنها ليان شيانغ ذاتها! اقتربت من الفراش وقالت بابتسامة ساخرة: "أيها القروي البسيط، ألم أكن محقة؟" بكى شنغ طويلًا بصوت مبحوح، ثم قال إنه يعرف ذنبه ويسألها أن تُنقذه. قالت ليان: "المرض استفحل في شحم العظام، فلا سبيل إلى العلاج. جئت لأودعك فحسب، لأثبت أني لم أكن حاسدة." قال شنغ باكيًا بحرارة: "تحت الوسادة شيء واحد، أرجو أن تتولّك كسره." بحثت ليان ووجدت الحذاء، وحملته إلى ضوء المصباح، تتأمله مرارًا وتقلبه بين يديها. فجأة دخلت فتاة لي، ورأت ليان شيانغ على حين غرة، فولّت مولية تريد الهروب. أغلقت ليان شيانغ الباب بجسدها، فاستحيا لي ولم تدري أين المخرج. وبخها شنغ، فلم تستطع الرد. ابتسمت ليان وقالت: "ها قد حصلت أخيرًا على فرصة مواجهة الخالة وجهاً لوجه. كنت أقول إن مرض السيد القديم ربما لم يكن من صنع يدي، فكيف هو الحال الآن؟" طأطأت لي رأسها واعتذرت. قالت ليان: "جميلة إلى هذا الحد، فتُوقرين الحقد من أجل الحب؟" سقطت لي على الأرض تبكي بحرارة وتسترحمة. فأقمتها ليان، وسألتها عن أحوالها بالتفصيل. قالت: "أنا ابنة لي بانغوان، توفيت صبية، ودُفنت خارج السور. أنا دودة حرير ماتت في الربيع، لكن خيطها لم ينقطع بعد. محبة السيد كانت رغبتي، أما أن أودي به إلى الموت فما كان قط من نواياي." قالت ليان: "سمعت أن الأشباح تستفيد من موت الإنسان، لأنه بعد الموت يمكن أن يلتقيا دائمًا، فهل هذا صحيح؟" قالت: "لا، حين يلتقي شبحان لا يوجد أي متعة. ولو كانت هناك متعة، أفهناك قلة من الفتيان تحت الأرض؟" قالت ليان: "ما أبلدك! أن تكوني مع إنسان كل ليلة، والإنسان نفسه لا يطيق ذلك، فكيف بالشبح؟" سألت لي: "إن الثعالب تستطيع قتل الإنسان، فلماذا أنتِ لا تفعلين ذلك؟" قالت ليان: "تلك ثعالب تمتص الجوهر، ولست من صنفها. لذلك توجد في الدنيا ثعالب لا تؤذي الإنسان، لكن لا توجد أبدًا أشباح لا تؤذيه، لشدة ظلامها." حين سمع شنغ كلامهما، علم لأول مرة أن الثعلب والشبح كلاهما حق. لكن لاعتياده رؤيتهما غالبًا، لم يبالِ كثيرًا. لكنه تذكر أن أنفاسه بقية كالخيط، فلم يملك نفسه وبكى بكاءً مريرًا. التفتت ليان وسألت: "ماذا نصنع بالسيد؟" احمرّ وجه لي واعتذرت خجلة. ابتسمت ليان وقالت: "أخاف أن يكون السيد قويًا، فتأكل الزوجة غيرة حتى قبلة المشمش!" طوت لي كمّها احترامًا وقالت: "لو كان عندك طبيب يُصلح ما أفسدته، حتى لا أخون السيد، فإني أدفن رأسي تحت الأرض ولأجرؤ على مواجهة الناس في الدنيا مرة أخرى!" فتحت ليان حقيبتها وأخرجت دواءً، وقلت: "علمت مسبقًا أن هذا اليوم آتٍ. بعد الفراق جمعت الأعشاب من الجبال الثلاثة، واستغرقت ثلاثة أشهر حتى جهزت المواد. هذا الدواء يُحيي من بلغ الدرك الأسفل من المرض. لكن المرض من أين جاء، وبأي شيء يُعالج، لا بد أن نلتمس العون." سألت: "وماذا تحتاجين؟" قالت: "قطرة واحدة من لعاب فمكِ العطر. سأعطيه حبة واحدة، وأرجو أن تضعين فمكِ على فمه وتُريقيها." احمرّ وجه لي حتى صديها، فأمالت رأسها والتفتت يمنة ويسرة تنظر إلى الحذاء. مازحتها ليان قائلة: "ما أفرحتك إلا الحذاء!" ازدادت لي خجلًا، فما رفعت رأسًا ولا خفضته إلا وهي لا تجد لنفسها مكانًا. قالت ليان: "هذه عادة مألوفة لديك، فلماذا تتبادرين اليوم؟" فوضعت الحبة في فم شنغ، واستعجلتها. لم تجد لي بدًا من أن تريق. قالت ليان: "مرة أخرى!" فريقت مرة ثانية. وبعد ثلاث أو أربع مرات، كانت الحبة قد نزلت في حلقه. بعد قليل، سمع في بطنه دويًا كالرعد. وضعت حبة ثانية، ثم وضعت شفتيها على شفتيه ونفخت فيه من روحها. أحس شنغ بحرارة شديدة في مركز طاقته، وانبعثت روحه. قالت ليان: "قد بريء!" سمعت لي صياح الديك، فمضت في حيرة وودعت. ولأن شنغ حديث العلاج يحتاج إلى رعاية، فإن البقاء عنده ليس بحكمة. فأغلقت الباب من الخارج، وأوهمت الناس أن شنغ قد عاد، لقطع كل تواصل، وظلت تحرسه ليل نهار. وكانت لي تأتي كل ليلة لا محالة، تخدمه بإخلاص، وتعامل ليان كأختها. وأحبتها ليان ورحمتها أيضًا. وبعد ثلاثة أشهر، عاد شنغ إلى صحته كما كان. فأخذت لي تتغيب عدة ليالٍ؛ وحين تأتي تنظر نظرة واحدة وتغيب. وحين تلتقيان كانت محزونة كئيبة. كانت ليان تطلب منها البقاء للنوم معها، فترفض أبدًا. كان شنغ يخرج إليها ويحملها رغمًا، فكانت خفيفة كدمية القش. لم تستطع الهروب، فتلبس ملابسها وتنام ملتفة، وساقاها ملتفتان لا يزيد طولهما عن قدمين. زاد ليان رحمة بها، فأمرت شنغ سرًا أن يحتضنها ويعانقها، لكن حتى حين يهزّها لا تستيقظ. كان شنغ ينام، ثم يستيقظ فيبحث عنها، فلا يجدها. وبعد أكثر من عشرة أيام، لم تعد تأتي قط. اشتاق شنغ إليها اشتيقانًا شديدًا، فكان يخرج الحذاء يتأمله. قالت ليان: "رشيقة إلى هذا الحد، وأنا أراها فأرحمها، فكيف بالرجال؟" قال شنگ: "كنت ألاحظ أنها تأتي حين أمسك الحذاء، وشككت في الأمر، لكن لم يخطر ببالي أبدًا أنها شبح. والآن حين أنظر إلى الحذاء وأتذكر وجهها، يحزنني ذلك حقًا." وبكى.
قبل ذلك، كان في عائلة ثرية تُدعى تشانغ فتاة اسمها يان إير، في الخامسة عشرة من عمرها، ماتت دون أن تعرق. في آخر الليل عادت إليها الروح، ونهضت تريد الهرب. أغلق تشانغ الباب فلم تستطع الخروج. قالت الفتاة: "أنا روح ابنة لي بانغوان. أحبت سانغ لانغ وأعجبت به، وحذاؤها لا يزال عنده. أنا شبح حقًا، فما نفع حبسي؟" ولأن كلامها فيه ما فيه، سألوها عن سبب مجيئها. التفتت متحيرة لا تدري. قال أحدهم إن شنغ سانغ مريض في البيت، فأكدت أنها تكذب، فاستغرب أهل البيت. سمع جارهم الشرقي بذلك، فتسلق السور ليستطلع، فرأى شنغ يتحدث مع امرأة جميلة؛ فاندفخ ليقبض عليها، لكنها اختفت في لحظة. سأله الجار مذعورًا. ابتسم شنغ وقال: "ألم أقل لك من قبل؟ إنها أنثى فأخذتها." أخبره الجار بكلام يان إير. ففتح شنغ الباب ليذهب ويستكشف، لكنه لم يجد سبيلًا. سمعت أم تشانغ أن شنغ لم يعد بعد، فازدادت عجبًا. فأرسلت جارة عجوز لتطلب الحذاء، فقدمه شنغ لها. فرحت يان إير بالحذاء. وحين حاولت لبسه، وجدته أصغر من قدمها بإصبع، فاستغربت كثيرًا. نظرت في المرآة، وفجأة أدركت أنها استعارت جسدًا لتحيا فيه، فأخبرتهم بما حدث. عندئذ صدقتها أمها. نظرت الفتاة في المرآة وبكت بكاءً مريرًا وقالت: "في ذلك اليوم كان وجهي جميلًا أثق به، لكن حين كنت أرى ليان شيانغ كنت أشعر بالخجل. والآن صرت هكذا، فلا وجه الإنسان كوجه الشبح!" أمسكت الحذاء وولولت، وأرادوا أن يمنعوها فلم تنته. غطت نفسها بالبطانية ونامت بلا حراك. قدّموا لها الطعام فلم تأكل، وتورم جسدها كله. مضت سبعة أيام لم تأكل فيها شيئًا،
# ترجمة من اللغة الصينية الكلاسيكية
---
لم يمت في النهاية، وتراجع التورم تدريجياً. أحس بجوع لا يُطاق، فعاد إلى الأكل. بعد أيام، أصابه حكة في سائر جسده، وتقشر جلده بالكامل. في الصباح، استيقظ فوجد حذاءه قد سقط، فبحث عنه ليلبسه، فإذا به ضخماً لا يُضاهى! فجرب حذاءه القديم، فإذا به يلائم قدمه الجديدة في السمنة والنحافة تماماً، ففرح بذلك. ثم نظر في المرآة، فإذا بوجهه وجفونه ووجنتاه كهيئته السابقة تماماً، فازداد فرحاً. لما توضأ ومشط شعره وذهب لرؤية أمه، ذُهر كل من رآه.
سمع ليان شيانغ بهذه الغرابة، فحثّ شنغ على أن يخطبها عبر وسيط؛ لكن شنغ لم يجرؤ على التقدم خشبة الفارق الكبير في الثروة بينهما. صادف أن وافق ذلك يوم ميلاد الأم، فتبع ابنها وزوج ابنتها في زيارة لتهنئتها بعيد ميلادها. لما رأت الأم اسم شنغ، أرسلت يانغ إير لتتطلع من خلف الستار وتتعرف على الضيف. وصل شنغ أخيراً، فاندفعت الفتاة فجأة وأمسكت بكمه، تريد أن تعود معه. وبختها الأم وزجرتها، فاحمرّت خجلاً ودخلت. تأملها شنغ فإذا هي تماماً كما كان يعرفها، فلم يملك نفسه ودمعت عيناه، فسجد وبقي واقفاً. أمسكت الأم بيده لتنهضه، ولم تعد ذلك إهانة. خرج شنغ، فطلب من عم الفتاة أن يكون وسيطاً في الخطبة. تشاورت الأم على اختيار يوم مبارك لتزويجها منه.
عاد شنغ وأخبر ليان شيانغ، وتشاورا بشأن المقام. حزنت ليان شيانغ حزناً طويلاً، ثم همّت بالرحض. ارتعب شنغ وبكى. قالت ليان شيانغ: "أنت تحتفل بزفافك في بيت غيرك، وأنا أتبعك هناك — ما هي الهيئة التي أكون عليها؟" فدبّر شنغ أمر العودة معها أولاً إلى القرية، ثم استقبال يانغ إير بعد ذلك، فوافقت ليان شيانغ. أخبر شنغ تشانغ بذلك. غضب تشانغ عندما علم أن له زوجة، فوبّخه بشدة، لكن يانغ إير أصرت وتوضحت له، فوافق على طلبه. في اليوم المحدد، ذهب شنغ لاستقبال عروسه. كان التجهيز في البيت متواضعاً جداً؛ لكن لما عادا، إذا بالأرض من الباب إلى القاعة مغطاة بالسجاد والزالي، وآلاف الشموع في القناديل تتلألأ كالحرير المطرز. أخذت ليان شيانغ بيد العروس وأدخلتها الخيمة الخضراء، ولما كُشف الحجاب، كان الفرح كأيام الصحب الأولى. جلست ليان شيانغ ترافق شراب الزفاف، وسألت بتفصيل عن غرابة عودة الروح. قالت يانغ إير: "ذلك اليوم كنت كئيبة لا أطيق، وكنت أعتبر جسدي شيئاً غريباً، وأشعر بالقذارة. بعد الفراق غضبت ولم أعد إلى القبر، بل طفت مع الريح حيثما تذهب. كلما رأيت شنغ حسدته. نهاراً أتكئ على الأشجار والأعشاب، وليلاً أمشي على قدمي مترددة. صادفت أن مررت ببيت تشانغ، ورأيت الفتاة الشابة نائمة على السرير، فاقتربت منها، ولم أكن أعلم أنني بذلك سأبعث حياً." سمعت ليان شيانغ ذلك، فسكتت طويلاً وكأنها تفكر في شيء.
بعد شهرين، أنجبت ليان شيانغ ولداً. بعد الولادة أصابها مرض مفاجئ، وازدادت حالتها سوءاً يوماً بعد يوم. أمسكت بذراع يانغ إير وقالت: "أتجرأ أن أثقل عليك بولد غير شرعي! ولدي هو ولدك." بكت يانغ إير، فهدأتها قليلاً. استدعى شنغ العرافين والأطباء، لكنها رفضتهم جميعاً. تفاقم المرض وأشرفت على الموت، وصار تنفسها كالخيط المعلق. بكى شنغ ويانغ إير. فجأة فتحت عينيها وقالت: "لا تفعلا ذلك! الابن يحب الحياة، وأنا أحب الحياة. إن كان بيننا قدر، فبعد عشر سنوات سنلتقي مجدداً." ما إن أتمت كلامها حتى توفيت. فُتحت اللفافة لتكفينها، فإذا بجثتها قد تحولت إلى ثعلب. لم يتحمل شنغ أن ينظر إليها ككائن غريب، فدفنها دفناً كريماً. سُمي الولد "هوا إير" (ولد الثعلب)، ورعته يانغ إير كأنه ابنها. في كل عيد تشينغ مينغ، كانت تحمل الولد وتبكي عند قبرها.
بعد ذلك، نجح شنغ في الامتحانات الإقليمية، وازدادت ثروة العائلة تدريجياً. لكن يانغ إير عانت من العقم. كان هوا إير ذكياً، لكنه ضعيف البنية كثير المرض. كانت يانغ إتر تريد دائماً أن يتزوج شنغ جارية. في أحد الأيام، قالت الخادمة فجأة: "هناك عجوز خارج الباب تحمل فتاة تبيعها." فاستدعتها يانغ إير. لما رأتها، صرخت متعجبة: "أهذه ليان شيانغ الأخت قد بعثت من جديد؟!" نظر شنغ إليها، فإذا هي شبيهة تماماً، فذُهر هو أيضاً. سألها: "كم عمرك؟" أجابت: "أربعة عشر عاماً." سألها: "كم مهرك؟" قالت: "ليس عندي سوى هذه القطعة الوحيدة من اللحم. ما أريده هو أن تجد مكاناً كريماً، فأجد أنا مكاناً آكل فيه، كي لا تلقى عظامي العجوزة في الخنادق لاحقاً. هذا يكفي." فدفع شنغ ثمناً كريماً وأبقى الفتاة. أخذت يانغ إير بيد الفتاة وأدخلتها غرفة خاصة، ورفعت ذقنها وقالت مبتسمة: "هل تعرفينني؟" أجابت: "لا أعرفك." سألتها عن اسمها، فقالت: "اسمي وي. كان أبي يبيع العصيدة في إكسوتشينغ، ومات منذ ثلاث سنوات." عدّت يانغ إير على أصابعها وتفكرت — لقد ماتت ليان شيانغ منذ أربعة عشر عاماً بالضبط. ثم تأملت الفتاة مرة أخرى، فإذا بهيئتها وطريقة تصرفها لا تختلف عن ليان شيانغ في شيء. فقالت وهي تربت على رأسها: "ليان شيانغ! ليان شيانغ! وعد اللقاء بعد عشر سنوات — لن تخدعيني!" فجأة استيقظت الفتاة من حلمها، وقالت مندهشة: "آه!" ونظرت إلى يانغ إير بتمعن. ضحك شنغ وقال: "هذا هو معنى 'الخطاطيف عاد ورأيت الوجه المألوف'!" بكت الفتاة وقالت: "نعم. سمعت من أمي أنني كنت أتكلم منذ ولادتي، فاعتبروا ذلك نحسوا، فسقوني دم كلب، فأضحت لا أتذكر ما قبل هذه الحياة. اليوم فقط استيقظت كمن يصحوا من حلم. هل تخجلين من أخت لي التي كانت في هيئة الأشباح؟" استذكرا حياتهما السابقة معاً، فاختلط الحزن بالفرح.
في أحد الأيام، في عيد هانغ شي (عيد الطعام البارد)، قالت يانغ إير: "هذا هو اليوم الذي نبكي فيه أختي كل عام." فصعدا معاً إلى قبرها، فإذا بالأعشاب البرية متفرقة، والأشجار قد صارت ضخمة. تنهدت الفتاة أيضاً. قالت يانغ إير لشنغ: "أنا ولان شيانغ أختي كنا متحابتين في حياتين، لا أطيق فراقها. يجب أن تضم عظامها إلى قبر واحد." وافق شنغ على طلبها، وفتح قبر لي واستخرج رفاتها، وحملها ودفنها معها. سمع الأقارب والأصدقاء بهذه الغرابة، فحضروا بملابسهم الرسمية إلى القبر، وجاؤوا دون موعد مئات من الناس.
في السنة المعروفة بـ"قنغ شو"، كنت أسافر جنوباً إلى إيشي، فأعاقني المطر، فاسترحت في نزل. كان هناك شخص اسمه ليو شنغ تسي جينغ، وهو قريبي من جهة أمي، أخرج قصة عن شنغ كتبها صديقه وانغ تسي تشانغ من نفس الرابطة الأدبية، طولها حوالي عشرة آلاف كلمة، فقرأتها كاملة. هذا هو ملخصها فقط.
---
قال مؤرخ الغرائب: "وا أسف! الميت يطلب الحياة، والحي يطلب الموت. ما هو الأصعب الحصول عليه في الدنيا إن لم يكن الجسد البشري؟ لكن من يملكون هذا الجسد يهملونه غالباً، حتى إنهم يعيشون بوجوه بلا خجل وهم أدنى من الثعالب، ويموتون بفقدان الوعي وهم أدنى من الأشباح."
---
# آباو
---
في يوي شي (غرب قوانغشي)، كان هناك شخص اسمه سون تسي تشو، من العلماء المعروفين. وُلد بإصبع زائد في يده. كان طبيعته بسيطة ومتبلغة اللسان، فإذا خدعه أحد صدّق ذلك حقيقة. إذا رأى بين الجلوس مغنية، كان يبتعد وينظر من بعيد. إذا عرف أحد ذلك، كان يستدرجها إليه لتتحرشه به، فيحمرّ وجهه حتى رقبته، وتتساقط قطرات العرق، فيضحكون عليه جميعاً. فصوّروا هيئة غبائه، وتناقضوا أخباره القبيحة، وسمّوه "سون المجنون".
# ترجمة من قصة "سون زي تشو" (孙子楚) من كتاب لياو تشاي جي يي
كان في إحدى المدن تاجر ثري عظيم يضاهي الملوك والأمراء في الغنى، وكانت صلاته بالأقارب كلها من أشراف العائلات. كان له ابنة تدعى آباو، بلغت من الجمال مبلغاً لا نظير له. كان أبوها يختار لها يوماً بعد يوم زوجاً صالحاً، فتنافس أبناء الأسر العريقة في تقديم هدايا الخطبة، لكن أياً منهم لم يكن ليسعد باختيار التاجر. وكان هناك شاب يدعى سون زي تشو، فقد زوجته في صغره، فسخر منه بعض الناس وحثوه على أن يرسل وسطاء للخطبة. لم يكن الشاب يقدر نفسه حق قدرها، لكنه مع ذلك استجاب لنصيحتهم. كان التاجر قد سمع باسمه من قبل، لكنه احتقر فقره. وحين كانت الوسيبة تخرج من منزل التاجر، صادفت آباو بالصدفة، فسألتها عن الأمر، فأخبرتها به. فقالت آباو مازحة: "إذا قطع إصبعه الزائد، فسأتزوجه." فعادت الوسيبة وأخبرت سون زي تشو. فقال: "هذا ليس صعباً." وحين غابت الوسيبة، أخذ الشاب فأساً وقطع إصبعه بنفسه، فألمّ به ألم شديد اخترق قلبه، وجرى الدم بغزارة، وكاد أن يهلك. وبعد عدة أيام استطاع أن ينهض، فذهب إلى الوسيبة وأراها ما فعل. فذعرت الوسيبة وهرعت لتخبر آباو. فاستغربت آباو أمره أيضاً، ثم قالت مازحة: "اطلب منه أن يذهب ويقطع غباؤه." فلما سمع سون زي تشو ذلك احتج بشدة وادعى أنه ليس غبياً، لكنه لم يكن يستطيع أن يراها ليشرح لها نفسه. ثم فكر في نفسه: لعل آباو ليست جميلة كملاك السماء، فلماذا إذن ترفع نفسها هذا الارتفاع؟ وبذلك بردت رغبته القديمة دفعة واحدة.
صادف ذلك يوم عيد تشينغ مينغ، وكانت العادة في ذلك اليوم أن تخرج النساء للتنزه، ويتبعهن شباب عابرون يتجولون في فرق، يتحدثون في كل من يصادفونه ويطلقون أحكامهم. كان عدة من أبناء عشيرته قد ألحوا عليه في أن يصحبهم. فقال بعضهم ساخراً: "لعلك تريد أن ترى جميلة من قرب؟" وكان سون يعلم أنهم يسخرون منه، لكنه بسبب ما تعرض له من مزاح آباو، كان يرغب هو الآخر في أن يراها بعينيه، فانطلق معهم راضياً يبحثون هنا وهناك. وعند بعد، لمحوا فتاة تستظل تحت شجرة، والشباب العابرون يحيطون بها كالسور. فقال الحاضرون: "لا بد أن هذه هي آباو." فأسرعوا إليها، فإذا هي آباو فعلاً. أملأ سون عينيه منها، فوجدها رشيقة وجميلة لا مثيل لها. وبعد قليل، كثر الحشد، فنهضت الفتاة ومضت مسرعة. وقد أُخذ الجميع بجمالها، فأخذوا يصفون رأسها وقدميها كالمجنونين. أما سون فقد ظل ساكتاً وحده. ولما تفرق الناس، والتفتوا إلى حيث كان واقفاً، وجدوه لا يزال واقفاً في مكانه كالتمثال، يناديه أحد فلا يجيب. فجره بعضهم وقالوا: "هل طارت روحك مع آباو؟" فلم يجب أيضاً. ولما رأوا أنه كان دائماً قليل الكلام، لم يستغربوا أمره، بل دفعه بعضهم وجره بعضهم حتى أوصلوه إلى بيته. فلما وصل، ألقى نفسه على السرير واستلقى، ولم ينهض طوال اليوم، غائباً عن الوعي كالسكران، لا يصحو مهما نادوه. فظن أهل بيته أن روحه قد ضاعت، فاستدعوا من يبحث عنها في الفضاء، لكن أحداً لم يستطع شيئاً. فلما أخذوا يهزونه بعنفة ويسألونه، أجاب بصوت خافت كأنه في سديم: "أنا في بيت آباو." وحين سألوه عن تفاصيل أكثر، عاوده الصمت. فحار أهل بيته ولم يفهموا شيئاً.
في البداية، حين رأى سون الفتاة تمضي، لم تطاوعه نفسه على تركها، فأحس بجسده يتبعها، واقترب منها حتى كاد يلتصق بحواشي ثوبها، ولم ينهره أحد. فتبعها حتى وصلت إلى بيتها، فكان يجلس وينام ملازماً، ويخالطها ليلاً، وكانا على وفاق تام. لكنه أحس بجوع شديد في بطنه، وتمنى لو يستطيع العودة إلى بيته، لكنه ضل الطريق. وكانت الفتاة ترى في منامها أنها تضاجع رجلاً، فتسأله عن اسمه، فيجيب: "أنا سون زي تشو." فتستغرب أمرها، لكنها لا تستطيع أن تخبر أحداً. وظل سون ملقى على فراشه ثلاثة أيام، ونفسه تضعف كأنها على وشك الزوال. فأشفق عليه أهل بيته أشفاقاً عظيفاً، وأرسلوا من يطلب من التاجر بلطف أن يسمح لهم باستدعاء روحه إلى بيته. فضحك التاجر وقال: "لم نكن نتواصل قط، فكيف لروحي أن تطير إلى بيتي؟" لكن أهل بيت سون ألحوا عليه بإلحاح شديد، فوافق التاجر أخيراً. فأخذ المشعوذ ثياب سون القديمة وحزمة قش وذهب إلى بيت التاجر. فلما علمت آباو بالسبب، ذعرت ذعراً شديداً، ولم تسمح للمشعوذ بالذهاب إلى مكان آخر، بل قادته مباشرة إلى غرفتها، وتركته يستدعي الروح ثم غادر. فلما عاد المشعوذ إلى باب بيت سون، كان سون قد بدأ يتأوه على فراشه. وحين استيقظ، أخذ يصف أدوات تجميل آباو ومحتويات غرفتها، ألوانها وأسماءها، كل ذلك على التوالي دون خطأ واحد. فلما سمعت آباو ذلك، ازدادت دهشة، وتأثرت سراً بعمق حبه.
وحين نهض سون من فراشه، أخذ يجلس ويقف وهو غارق في التفكير، تائهاً كمن نسي كل شيء. وكان يراقب آباو في كل لحظة، يتمنى أن يراها مرة أخرى. وفي عيد مولد بوذا، سمع أنها ستزور معبد شويه يويه، فانتظر منذ الصباح الباكر على جانب الطريق، حتى أحست عيناه بالإجهاد. ولما شارفت الشمس على الزوال، ظهرت آباو أخيراً، ولمحته من داخل عربتها، فرفعت الستارة بيدها ونظرت إليه نظرة ثابتة لا تزيحها. فازداد هياجاً، وتبعها حيث تذهب. فأمرت آباو خادمة أن تأتي وتسأله عن اسمه ونسبه. فأجاب سون بحماس واستعداد، وارتجفت روحه هياجاً. ومضت العربة، فعاد هو إلى البيت. وحين عاد، عاوده المرض، فامتنع عن الطعام تماماً كالغائب عن الوعي، ويصرخ في منامه باسم آباو. وكان يلوم نفسه لأن روحه لم تعد تستجيب. وكان في بيته ببغاء يربونها منذ زمن، ثم مات فجأة، فأخذ الصغير يلعب بها على السرير. فقال سون في نفسه: لو أستطيع أن أتحول إلى ببغاء، لطارت بجناحي إلى غرفة آباو. وما إن ركز فكره على ذلك حتى تحول جسده فجأة إلى ببغاء، وانطلق طائراً حتى بلغ مكان آباو. ففرحت به وأمسكتته، وقيدت جناحيه، وأطعمته حبوب السمسم. فصاح بصوت عال: "يا أختي لا تقيدي جناحي! أنا سون زي تشو." فذعرت آباو ذعراً شديداً، وفكت قيده، لكنه لم يطِر. فقالت آباو: "لقد نقش حبك في قلبي. لكننا الآن من جنسين مختلدين، فكيف يمكن أن يتحقق الزواج بيننا؟" فقال الطائر: "يكفيني أن أقترب من عبيرك، فقد تحققت أمنيتي." فإذا أطعمه غيرها لم يأكل، أما هي إذا أطعمته فأكَل. وحين تجلس يقف على ركبتيها، وحين تنام يلازم فراشها. وظل كذلك ثلاثة أيام. فأخذت آباو تشفق عليه، وأمرت سراً خادمة أن تتفقد سون. فوجدته ملقى كالجثة، انقطع نفسه منذ ثلاثة أيام، لكن قلبه لم يبرد بعد. فقالت آباو للطائر: "إن استطعت أن تعود إنساناً، أقسم أن أتبعك حتى الموت." فقال الطائر: "هل تخادعينني؟" فأقسمت آفن على صدق وعدها. فأمال الطائر رأسه كأنه يفكر في شيء. وبعد قليل، خلعت آباو حذاءها ووضعته تحت السرير، فهبط الببغاء فجأة والتقط الحذاء بمنقاره وطار. فنادت آباو عليه بحدة، لكنه كان قد ابتعد بعيداً. فأرسلت جارية لتستعلم عن سون، فوجدته قد استيقظ. ورأى أهل البيت الببغاء يأتي بالحذاء المطرز في منقاره، ثم يسقط على الأرض ميتاً، فاستغربوا جميعاً. وحين أفاق سون، طلب الحذاء فوراً. فلم يفهم أحد سبب ذلك. وعند ذلك وصلت الجارية، فدخلت لترى سون وسألته عن الحذاء. فقال: "هذا هو عهد آباو وميثاقها. أرجو أن تبلغيها أن الشاب لا ينسى وعده الذهبي." فعادت الجارية وبلغت آباو. فازدادت آباو إعجباً بعهده، فأمرت خادمة أن تبلغ أمها بأمره. فتأكدت الأم من صحة الخبر، ثم قالت: "إن شهرة هذا الشاب بالعلم ليست سيئة، لكنه يعاني فقر سيما شيانغ رو. إن انتظرت سنوات عديدة لأجد له زوجاً مثله، أخشى أن يسخر منه الأقوياء." لكن آباو بسبب الحذاء أقسمت ألا تتزوج غيره. فاستسلم أبوها وأمها لرأيها. وأرسلوا الخبر إلى سون. ففرح فرحاً عظيماً، وشفي مرضه بين عشية وضحاها. واقترح التاجر أن يسكن الزوج في بيت زوجته. فقالت آباو: "لا يليق بالزوج أن يقيم طويلاً في بيت أهله. 更何况 زوجي فقير، فإقامته الطويلة ستجلب له مزيداً من الاحتقار. لقد وعدته، فأن أعيش في كوخ قش وأكل البقول فلن أشكو." فتزوج سون بها وأتم مراسم الزفاف، والتقيا كمن يلتقي بعد فراق طويل في عالم آخر.
من ذلك الحين فصاعداً، حظيت العائلة بجهاز زفاف فاخر، وازداد ثراؤها قليلاً، وتحسنت أملاكها تحسناً ملموساً. أما الزوج فقد كان مهووساً بالكتب لا يكاد يفهم شيئاً في تدبير شؤون الأسرة وتدبير المعيشة؛ وكانت الزوجة بارعة في إدارة المال وادخاره، ولم تُثقله بأي أمر آخر. وبعد ثلاث سنوات من العيش معاً، ازدادت العائلة ثراءً يوماً بعد يوم. لكن الزوج أصيب فجأة بمرض السكري ومات. بكته الزوجة بكاءً مريراً، وعيناها لم تجف من الدموع، حتى امتنعت عن النوم والطعام تماماً. حاولوا إقناعها فلم تستجب، واستغلت الليل وشنقت نفسها. اكتشفت الجارية الأمر، فسارعت لإنقاذها وأفاقتها، لكنها ظلت ممتنعة عن الطعام. بعد ثلاثة أيام، جمعت الأقارب والعشيرة، وتهيأت لتغليف الزوج بالكفن. وفجأة سمعت أنيناً من داخل التابوت، ففتحوه، فإذا به قد عاد إلى الحياة. قال: «رأيت ملك العالم الآخر، فأمرني أن أكون موظفاً صغيراً لأنني كنت طاهراً وصادقاً في حياتي. وفجأة جاء أحدهم وقال: زوجة سون (الزوج) آتية. فبحث الملك في سجل الأشباح وقال: لم يحن أجلها بعد. ثم قال الآخر: لم تأكل منذ ثلاثة أيام. فقال الملك: تأثرت بفضيلة وإخلاص زوجتك، فسأمنحك حياة ثانية على سبيل التجربة.» ثم أمر سائقاً يقود حصاناً ليوصلني.» ومنذ ذلك الحين عاد جسده إلى عافيته تدريجياً.
وفي سنة الامتحانات الكبرى، وقبل دخول قاعة الاختبار، راح عدد من الشباب يسخرون منه، واتفقوا على سبعة مواضيع غامضة ومعقدة، واستدرجوه إلى مكان منعزلت وقالوا له: «هذه مفاتيح من بيت فلان، أقدمها لك في سرية تامة.» فصدّقهم، وأخذ يدرس ويحضر ليلاً ونهاراً، وأنتج سبع مقالات. والشباب يضمرون الضحك. وكان المشرف على الامتحان خائفاً من أن الطلاب يقلدون المواضيع المألوفة، فغيّر المنهج المعتاد تماماً. وعندما وُزّعت أوراق الأسئلة، وجد أن مقالاته السبع تطابق الأسئلة جميعها. وهكذا فاز بالمرتبة الأولى. في العام التالي، اجتاز امتحان الدخول للخدمة المدنية وحصل على منصب في الأكاديمية الإمبراطورية. سمع الإمبراطور بأمره فاستدعاه وسأله. فأخبره سون بكل ما حدث. فسرّ الإمبراطور كثيراً. ثم استدعى آباو (الزوجة) وأغدق عليها الهدايا والتكريم.
يقول مؤرخ الغرباء: «من كان غبياً كان عقله مركزاً، لذا من كان غبياً في الكتابة أتقن الأدب، ومن كان غبياً في الحرفة أتقن التقنية؛ أما أولئك الذين يفشلون في الدنيا ولا يحققون شيئاً، فهم جميعاً يزعمون أنهم ليسوا أغبياء. بل إن من ينفق على الزهور حتى يفلس، ومن يخسر كل شيء بسبب القمار، أليست هذه أمور الأغبياء؟ من هنا نعرف أن الذكاء المفرط هو الغباء الحقيقي. فهل كان سون غبياً حقاً؟»
مجموعة فئة الغباء عشرة أصناف: «من يخبئ أمواله ويعيش في فقر. ومن يتفاخر أمام الضيوف بذكاء ابنه. ومن يحب ابنه ولا يرغب في تعليمه. ومن يخجل من مرضه خوفاً من أن يعرفه الناس. ومن يدفع المال ليغوي الآخرين للقيام بالسلوكيات اللاأخلاقية. ومن يذهب سراً إلى حفلات الشراب والقمار ليغوي الآخرين. ويستعين بالآخرين لكتابة المقالات لخداع الآباء والإخوة. ومن يحاسب الآبناء على كل صغيرة وكبيرة. ومن يستخدم الحيل في البيت. ومن يحب أن يكون تلاميذه بارعين في القمار.»
ملك الجبال التسعة
في تسوتشو، كان هناك رجل من أسرة لي، طالب في المدرسة الإمبراطورية. كانت عائلته غنية أصلاً. لكن منزلهم لم يكن واسعاً جداً؛ كان خلفه بستان مساحته عدة فدادان، لكنه كان مهجوراً. في يوم من الأيام، جاء شيخ ليستأجر منزلاً، ودفع مئة قطعة ذهبية. اعتذر لي قائلاً إنه لا يملك منزلاً فارغاً. فقال الشيخ: «أرجوك اقبل، ولا تقلق.» لم يفهم لي قصده، لكنه قبض المال على سبيل التجربة ليرى ما سيحدث.
في اليوم التالي، رأى أهل القرية مواكب من العربات والخيول والأقارب يدخلون منزل لي، وكانوا عدداً كبيراً. فشكوا أنه لا يوجد مكان في منزل لي يستوعبهم، وسألوه. لكن لي نفسه لم يكن يعرف شيئاً؛ عاد وتفقد منزله فلم يجد أي أثر. بعد عدة أيام، جاء الشيخ فجأة لزيارته. وقال: «أعيش في ظل سقفك منذ أيام عديدة. كل شيء جديد، أبني المواقد والمداخن، ولم أستطع تخصيص وقت لمراسم الضيافة. اليوم أرسلت بناتي ليطبخن الأرز، أرجو أن تتفضل بالحضور.» وافق لي. ودخل البستان، وفجأة رأى مساكن أنيقة وحديثة تماماً. دخل الغرفة، فوجد الأثاث والزينة فاخرة. كان الخمر يغلي في الرواق، ودخان الشاي يتصاعد من المطبخ. وفجأة قُدم الخمر والطعام، وكان شهياً للغاية. رأى شباباً يتجولون في الفناء بأعداد كبيرة. وسمع أصوات أطفال وضحكاتهم من خلف الستارة. بدا أن عدد الخدم والخادمات يبلغ المئات. تأكد لي أنهم أشباح، فعاد إلى منزله بعد الوليمة، وهو يضمر نية القتل. كان يذهب إلى السوق ويشتري البارود والكبريت، حتى جمع مئات الكيلوغرامات، ونثرها سراً في البستان حتى كاد يمتلئ. أشعل النار دفعة واحدة، فارتفعت النعرة إلى السماء كفطر أسود، وكانت الرائحة الكريهة والدخان لا يطاق، وكان يسمع أصوات بكاء وصراخ وهمهمة لا تنتهي. بعد أن انطفأت النار دخل ليستطلع الحال، فوجد أشباحاً ميتة في كل مكان، وكانت رؤوسها محترقة ووجوهها مشوهة لا تُعد ولا تُحصى. وبينما كان يتفقدها، جاء الشيخ من الخارج، وجهه شاحب بالحزن، وعليه غضب شديد، ووبّخ لي قائلاً: «لم يكن بيننا أي عداوة؛ دفعت لك مئة قطعة ذهبية سنوياً مقابل البستان المهجور، وهذا ليس قليلاً. كيف تجرؤ على إبادتنا جميعاً؟ هذه جريمة بشعة، ولن تمر دون عقاب!» ثم غادر غاضباً. ظن أن الشيخ سيلحق به ضرراً، لكن مرّ عام كامل دون أن يحدث أي شيء غريب.
# ترجمة مقاطع من لياوتشاي تشييي (المجلد 02)
---
في بداية حكم شونتشي، انتشرت عصابات من قطاع الطرق في الجبال، فتجمع منهم أكثر من عشرة آلاف رجل، ولم تستطع السلطات القبض عليهم. كان شنغ — لكثرة أفراد أسرته — يقلق كل يوم من ويلات الفوضى. وحدث أن جاء إلى قريته رجل يمارس التنجيم، يلقّب نفسه "جد الجبل الجنوبي"، كان يتنبأ بالناس بشقائهم وسعادتهم كأنه يرى ذلك بعينيه، فذاع صيته كثيراً. فاستدعاه لي إلى منزله وطلب منه أن يحسب طالعه. فوجم الشيخ ونهض إجلالاً له وقال: "هذا هو السيّد الحقيقي!" فذُعر لي كثيراً وعدّ ذلك هراءً، لكن الشيخ خاطبه بجدية وأكد مقالته. فأخذ لي في نفسه شكّاً ويقيناً، ثم قال: "هل مَن يتلقى أمر السماء من لا يملك شيئاً يصبح إمبراطوراً؟" فقال الشيخ: "ليس الأمر كذلك. منذ قديم الزمان، كثيرون من الأباطرة نشأوا من عامة الناس، فمن يولد إمبراطوراً؟" فتأثّر بكلامه وأدلى بمقعده قريباً منه وطلب النصيحة، فتطوّع الشيخ بحزم قائلاً إنه "التنين المضجع". وطلب أن يُعدّ أولاً آلاف الأسلحة والآلاف من الأقواس والنشّابات. فخشي لي ألا يجد مَن يتبعه، فقال الشيخ: "سأتوسّل بكوني التنين المضجع أن أربط لك بالجبال كلها وأقيم أواصر الصداقة العميقة معها. وأجعل الناس يتحدثون بأن السيد هو حقاً ابن السماء، وحينئذٍ لا بد أن يستجيب له الجنود في الجبال." فسرّ لي وأرسله. فأخرج الأموال المدفونة وصنع الأسلحة. وبعد عدة أيام عاد الشيخ وقال: "بفضل هيبة السيد وفصاحتي، لم تتردّد جبل واحد في أن يضع نفسه رهن إشارتك." وفي غضون عشرة أيام، جاءه آلاف الرجال معلنين ولاءهم. فعيّن الشيخ مستشاراً عسكرياً، ورفع راية كبيرة، ونصص أعلاماً ملوّنة كغابة الأشجار؛ وأقام معسكراً محصّناً في الجبل، فارتجفت له الأرض. فأرسل حاكم المنطقة جيشاً لمهاجمته، لكن الشيخ قاد العصابات وكبّدهم هزيمة منكرة. فخاف الحاكم واستغاث بيان. وجاء جيش ييان بعد رحلة شاقة، فنصب لهم الشيخ كميناً وهاجمهم، فتبدّد الجيش وقُتل وجُرح كثير من الجنود والقادة. فازدادت قوّته وعُظمت شوكته، وبلغ عدد أتباعه عشرات الآلاف، فتلقّى نفسه "ملك الجبال التسع". وكان الشيخ يشتكي من قلّة الخيول، فاتّفق أن كانت الحكومة ترسل خيولاً إلى جيانغنان، فأرسل فرقة لتقطع الطريق عليها وتستولي عليها. وهكذا ذاع صيت "ملك الجبال التسع". وأضاف إلى الشيخ لقب "الجنرال الأعظم حامي الدولة". فبات مسترخياً في عشّه الجبلي، واثقاً مطمئناً، يحسب أن لبس رداء الإمبراطور الأصفر لم يعد سوى مسألة أيام. كان حاكم المقاطعة الشرقية بصدد التقدم لقمعه بسبب حادثة سرقة الخيول، ثم وصلته أنباء من ييان، فأرسل آلاف الجنود المتميّزين، وهاجم من ستة محاور معاً. فامتلأت الجبال والوديان بالرايات والأعلام. فذُعر "ملك الجبال التسع" ذعراً شديداً واستدعى الشيخ ليستشيره، فلم يجده في مكان! فوقع "ملك الجبال التسع" في ضيق شديد لا حيلة له، فصعد إلى قمة الجبل وقال متأملاً: "الآن أدركت كم هي عظمة قوة البلاط!" وهُشم المعسكر وقُبض عليه، وسُفكت دماء زوجته وأولاده. وعندئذٍ أدرك أن الشيخ لم يكن إلا ثعلباً عجوزاً، أراد أن ينتقم لأسرته بإبادة أسرة لي عن بكرة أبيها.
قال كاتب الحكايات الغريبة: "الإنسان يعيش مع زوجته وأولاده، يغلق بابه ويمشى بلا غطاء على رأسه — أين يُقتل؟ وإن قُتل، فكيف تُباد أسرته كلها؟ إن مكر الثعلب كان عجيباً حقاً! لكن الأرض التي لا بذرتها، لو سقيتها لن تنبت. ذلك أن لي بقسوته على الثعالب كان قد غرس في قلبه بذرة التمرّد، فمكّن الثعلب لهذه البذرة أن تنمو وتثمر انتقاماً. لو أنك أخذت أحد المارة في الطريق وقلت له: "أنت الإمبراطور!" لما لم يذعر ويهرب. إن المرء يعلم يقيناً أن هذا الكلام يجلب الإبادة، لكنه مع ذلك يسعد بسماعه. فما أهمية أن تُقتل زوجته وأولاده؟ إن المرء حين يستمع إلى كلام فاسق، يسمعه أولاً فيغضب، ثم يبدأ في الشك، ثم يمضي إلى أن يصدّق؛ حتى إذا هلك هو وسمعته، أدرك خطؤه. هكذا حال أكثر الناس."
---
# ثعلب مقر هواتشا
كان تشيو غونغ من تشوتشنغ والياً على طريق هواتشا. وكان المقر الحكومي يكثر فيه الثعالب، وكان في الطابق الأخير منه جماعة من الثعالب الساكنة تتخذه مسكناً لها. وكانت تؤذي الناس بين الحين والآخر، وكلما طُردت زادت أذى. وكان مَن يتولى هذا المنصب لا يفعل سوى تقديم القرابين والدعاء، ولا يجرؤ أحد على مخالفتها. فلما وصل تشيو غونغ إلى مقر عمله، سمع بذلك فغضب غضباً شديداً. وخافت الثعالب من صرامته فتمثلت في صورة عجوز وقالت لأهل البيت: "أعلما السيد ألا يناوئنا، وأمهلاه ثلاثة أيام حتى نرحل نحن وأهلنا الصغار." فسمعها غونغ ولم ينطق بكلمة. وفي اليوم التالي، بعد أن تفقد الجنود، أمرهم ألا يتفرقوا، وأمرهم أن يحملوا المدافع الضخمة من كل المعسكرات ويدخلوا بها دفعة واحدة. وأُطلقت المدافع المئات المحيطة بالمبنى في وقت واحد، فهُدم المبنى ذو الطوابق العديدة في طرفة عين، وتساقطت الجلود واللحوم والشعور من السماء كالمطر. ورأوا في وسط الغبار الكثيف والدخان السام، خيطاً أبيض من الدخان يخترق السماء ويتلاشى. فقال الجميع ينظرون: "لقد هرب ثعلب واحد." ومنذ ذلك اليوم عاد السلام إلى المقر الحكومي.
بعد عامين، أرسل غونغ خادماً أميناً يحمل مبلغاً من الفضة إلى العاصمة لكي يسعى لترقيته. وقبل أن تتم الأمور، أخفى المال في بيت أحد المراسلين. وفجأة جاء شيخ إلى البلاط يشكو، يقول إن زوجته وأولاده قُتلوا ظلماً، واتهم غونغ بأنه اختلس مؤن الجنود وتقرّب من ذوي النفوذ، وإن المال مودع في بيت فلان ويمكن التحقق. فأُمر بالتفتيش، وذهبوا إلى بيت المراسل فبحثوا ولم يجدوا شيئاً. فأشار الشيخ بقدمه واحدة إلى الأرض. ففهموا إشارته وحفروا، فوجدوا الفضة، وعليها محفور "إرسالية من منطقة كذا". ثم بحثوا عن الشيخ فلم يجدوه. وبحثوا عن اسمه وبلده فلم يجدوا له أثراً. وهكذا وقع غونغ في المصيبة، وعلم أن الشيخ هو ذلك الثعلب الهارب.
قال كاتب الحكايات الغريبة: "أذى الثعالب لليستحق العقاب حقاً. لكن التسامح معهم والعفو عنهم هو أيضاً من باب إتمام مروّتنا. يمكن أن يُقال عن غونغ إنه "بالغ في كراهيته". أما لو فعل هذا رجل من منطقة غوانشي، فهل تستطيع مئة ثعلب أن تنتقم له؟"
---
# تشانغ تشنغ
كان رجل من مقاطعة يُو (豫) يُدعى تشانغ (張)، وكان أسلافه من مقاطعة تشي (齊). في أواخر عهد أسرة مينغ، وقعت فوضى عظيمة في تشي، فاختُطفت زوجته على يد جنود الشماليين. كان تشانغ كثير التردد على يُو في تجاراته، فاستقر فيها وسكن. تزوج من امرأة من يُو وأنجب منها ولداً اسمه نيه (訥). بعد وقت قصير، توفيت زوجته، فتزوج مرة ثانية وأنجب من الزوجة الثانية ولداً اسمه تشنغ (誠). كانت الزوجة الثانية من عائلة نيو (牛) امرأة شرسة، تُكن الضغينة لنيه دائماً، وتعامله كعبد، وتطعمه طعاماً رديئاً، وتكلفه بقطع الحطب، وتطالبه يومياً بحمل كامل من الحطب. فإن لم يأتِ به، ضربته وعذبته وشتمته حتى كاد لا يطيق ذلك. كانت تخفي الطعام اللذيذ وتطعمه لتشنغ، وتجعله يذهب إلى المعلم ليتعلم. كبر تشنغ شيئاً فشيئاً، وكان طبعه وفياً محباً لإخوته، لا يطيق رؤية أخيه يتعب، فكان ينصح أمه سراً، لكن أمه لم تنصت له.
ذات يوم، ذهب نيه إلى الجبل لقطع الحطب، ولم ينتهِ بعد، إذ هبت عاصفة مطيرة شديدة، فلجأ إلى تحت صخرة، ولما توقف المطر كان الشمس قد مالت للغروب. أحس بجوع شديد، فعاد حاملاً الحطب. لما رأت الأم أن الحطب قليل، غضبت ولم تطعمه؛ فاشتعلت نار الجوع في صدره، ودخل البيت واستلقى بلا حراك.
جاء تشنغ من المدرسة، فرأى أخاه يبدو منهكاً، فسأله: "أأنت مريض؟" قال: "لا، إنني جائع فقط." فسأله عن السبب، فأخبره تشنغ بالحصة. فتغير وجه تشنغ وذهب. بعد فترة، عاد ومعه خبز ليطعم أخاه. سأله نيه: "من أين أتيت بهذا؟" قال: "سرقت طلحين وطلبت من امرأة الجار أن تصنعه، فكل ولا تُخبر أحداً." فأكل نيه. ثم أوصى أخاه قائلاً: "لا تفعل هذا ثانية، فإن انكشف الأمر أضررتَ بي. علاوة على ذلك، أكلة واحدة في اليوم تُغني عن الموت جوعاً."
قال تشنغ: "أخوك ضعيف أصلاً، كيف يقطع هذا القدر من الحطب؟" في اليوم التالي، بعد الأكل، انسل إلى الجبل وذهب إلى مكان أخاه حيث يقطع الحطب. رآه نيه فسأل مستغرباً: "ماذا ستفعل؟" قال: "آتي لأساعدك في قطع الحطب." قال: "من أرسلك؟" قال: "جئت من تلقاء نفسي." قال نيه: "حتى لو لم تكن قادراً على قطع الحطب، أو كنت قادراً فعلاً، فهذا لا يليق بك." فأسرع بإرجاعه.
لكن تشنغ لم يستمع، وقطع الحطب بيديه ورجليه لمساعدة أخيه، وقال: "غداً آتي بفأس." اقترب نيه ليمنعه، فرأى أن أصابعه مجروحة ونعاله ممزقة، فقال بحزن: "إن لم تسرع بالعودة، سأقتل نفسي بالفأس." فعاد تشنغ، وشيّعه نيه إلى منتصف الطريق ثم عاد.
لما عاد نيه من قطع الحطب إلى المدرسة، قال للمعلم: "أخي صغير السن، ينبغي أن تحبسوه. في الجبال كثير من النمور والذئاب." قال المعلم: "لم أعلم أين ذهب قبل الظهر، وقد عاقبته ضرباً." قال نيه لتشنغ: "ألم تسمع نصيحتي؟ لقد نلت عقاباً." ابتسم تشنغ وقال: "لم يحدث ذلك."
في اليوم التالي، حمل الفأس وذهب مجدداً. صاح نيه مستغرباً: "ألم أقل لك لا تأتي، لماذا عدتَ؟" لم يُجب تشنغ، وقطع الحطب بسرعة وعرق يتصبب من وجهه بلا توقف. لما جمع حزمة كاملة، عاد دون أن يودّع. فعاقبه المعلم مجدداً، فأخبره بالحقيقة. فتنهّد المعلم معجباً بفضله، فكفّ عن منعه. حاول نيه مراراً إيقافه، لكنه لم يطعه قط.
ذات يوم، كان مع عدة أشخاص يحتطبون في الجبل، وفجأة جاء نمر. ذعر الجميع وختبأوا. لكن النمر انتزع تشنغ ومضى به. كان النمر يحمل الإنسان فبطؤت سرعته، فأدركه ناي. ضربه ناي بفأسه بقوة، فأصابه في فخذه. ألم النمر فأسرع هارباً ولم يمكن تتبعه، فعاد ناي باكياً. حاولوا جميعاً تهدئته، لكن بكاءه ازداد حدة. قال: "أخي ليس كغيره من الإخوة، ناهيك عن أنه مات من أجلّي، فكيف أعيش!" ثم أخذ الفأس وضرق عنقه. أسرع الجميع لإنقاذه، كان الجرح قد بلغ طوله بوصة واحدة، والدم يتدفق كالنهر، فغشي عليه وكاد أن يهلك. صُعق الجميع، فمزقوا ثيابهم وضمّدوا جرحه، ثم حملوه وعادوا. أمه بكت ولعنته قائلة: "أنت قتلت ولدي، أتريد أن تقطع عنقك لترضيني!" قال ناي متأوهاً: "لا تزعلي يا أمي، مات أخي فلن أعيش!" وُضع على السرير، وكان ألم الجرح يمنعه من النوم، فكان يجلس باكياً طوال الليل والنهار متكئاً على الحائط. خاف أبوه أن يموت هو الآخر، فكان يأتيه أحياناً إلى السرير ليطعمه قليلاً، لكنه كان يلومه ويؤنبه. فامتنع ناي عن الطعام، ومات بعد ثلاثة أيام. كان في القرية مشعوذ يمشي في عالم الموتى، فصادفه ناي في الطريق وأخبره بما عانى. فسأله عن مكان أخيه، فقال المشعوذ إنه لم يسمع به. ثم استدار وقاد ناي معه. وصلا إلى مدينة كبيرة، فرأيا رجلاً بسترة سوداء يخرج من المدينة. اعترضه المشعوذ وسأله بالنيابة عن ناي. الرجل ذو السترة السوداء فحص اللفائف في كيسه ونظر فيها، كان فيها مائة رجل وامرأة، ولم يكن بينهم من اسمه تشنغ أو تشانغ. شك المشعوذ في أن اسمه في لفافة أخرى. فقال الرجل: "هذا الطريق من اختصاصي، كيف يحصل خطأ؟" لم يصدق ناي، فأقحم المشعوذ إلى داخل المدينة. كانت أشباح حديثة وأشباح قديمة تتردد في المدينة، وكان بينهم من يعرفه، فسألهم فلم يعرف أحد. وفجأة ارتفعت أصواتهم جميعاً: "البوديساتفا وصل!" رفعوا رؤوسهم إلى السحاب، فرأوا رجلاً عظيماً، أشعته تبلغ السماء والأرض، وشعر ناي فجأة أن العالم كله أصبح مضيئاً. هنّأ المشعوذ قائلاً: "يا ناي، لك حظ عظيم! البوديساتفا يدخل العالم الآخر مرة كل عقود، لينقذ كل من يعاني، وقد وافق ذلك اليوم بالضبط." فدفع ناي ليركع. ركعت الأشباح والمحتجزون جميعاً، ووضعوا أيديهم معاً يرددون صوت الرحمة والإنقاذ، وكان الصوت يهز الأرض. رش البوديساتفا بماء الرحمة بغصين الصفصاف، كان دقيقاً كالغبار. وفجأة انقشع الضباب وخفت الأنوار، فلم يعد البوديساتفا موجوداً. شعر ناي بأن رقبته ابتلت بقطرات الندى، ولم يعد موضع الجرح يؤلمه. واصل المشعوذ مرافقته حتى عادا. عندما رأيا باب القرية، ودّعه ومضى. كان ناي قد مات يومين، ثم عاد فجأة للحياة، وروى كل ما حدث، وقال إن تشنغ لم يمت. اعتبرت أمه ذلك كذباً واتهمته به. لم يستطع ناي الدفاع عن نفسه، لكن لمس ندبه فوجدها قد شفيت تماماً. نهض بنفسه، وسجد لأبيه قائلاً: "سأذهب لأخترق السحاب وأعبر البحار لأبحث عن أخي، فإن لم أجده فلن أعود أبداً. أرجو أن تعتبرني ميتاً." أخذه والده إلى مكان خالٍ وبكى معه، ولم يجرؤ على إبقائه. فانطلق ناي. كان يسأل عن أخيه في كل طريق رئيسي، ونفدت مؤنه وأدواته في الطريق، فأصبح يتسول. بعد سنة، وصل إلى جينلينغ، كانت ثيابه ممزقة تماماً وظهره منحنياً على الطريق. رأى بالصدفة أكثر من عشرة فرسان يعبرون، فأسرع يبتعد إلى جانب الطريق. كان أحدهم يبدو كحاكم، في الأربعين من عمره تقريباً، محاطاً بجنود أقوياء وأحصنة جامحة تتقافز حوله. كان شاب يركب حصاناً صغيراً، ينظر إلى ناي مراراً. لم يجرؤ ناي على رفع رأسه لأنه ظنه من الأشراف. لكن الشاب أوقف سوطه وتوقف قليلاً، ثم نزل من حصانه وصرخ: "أليس هذا أخي!" رفع ناي رأسه ونظر بتمعن، فإذا هو تشنغ. أمسكا بأيديهما وبكيا بشدة، وقال تشنغ: "كيف وصلت إلى هذا الحال؟" أخبره ناي بما حدث، فازداد تشنغ حزناً. نزل جميع الفرسان وسألوا عن السبب، فأخبروا الحاكم. أمر الحاكم بإنزاله من حصانه ليركب ناي، وسارا معاً إلى منزله، حيث استجوبه بالتفصيل. في البداية، كان النمر قد انقلع تشنغ ومضى به، لا يعرف متى وضعه على جانب الطريق، فظل ملقى هناك طوال الليل. صادف أن مرّ تشانغ بياجيا قادماً من العاصمة، فرآه ورثى لحاله واعتنى به، حتى استعاد وعيه. أخبره عن قريته، لكنها كانت بعيدة جداً. فحمله معه وعاد به. وعالج جرحه بالدواء، وبعد أيام شفي. لم يكن لبياجيا ابن كبير، فاتخذه ابناً. وكان تشنغ معه في تلك اللحظة. أخبر تشنغ أخاه بكل شيء. وفي تلك الأثناء، دخل بياجيا، فسجد ناي له شاكراً. دخل تشنغ إلى الداخل وأخرج ثوباً حريراً وأهداه لأخيه، ثم أقام وليمة للاحتفال. سأل بياجيا: "أين عائلتك في خنان؟ كم عدد أفرادها؟" قال ناي: "لا أحد. أبي من تشي الشمالية، هاجر إلى خنان." قال بياجيا: "أنا أيضاً من تشي. إلى أي منطقة تنتمي قريتك؟" أجاب: "سمعت أبي يقول إنها تتبع دونغتشانغ." صاح: "نحن من نفس المنطقة! لماذا هاجرتم إلى خنان؟" قال ناي: "في نهاية عهد مينغ، دخل جيش تشينغ ونهب أمي الأولى. تعرّض أبي للدمار العسكري وفقد كل شيء. كان تاجراً في الغرب، وكان يتردد هناك كثيراً، فاستقر هناك." سأل باستغراب: "ما اسم والدك؟" أخبره ناي. حدّق بياجيا فيه، ثم خفض رأسه كأنه يشك، وأسرع إلى الداخل. بعد قليل، خرجت السيدة العجوز. سجدا معاً، ثم سألت ناي: "أنت حفيد تشانغ بينغتشي؟" قال: "نعم." بكت السيدة العجوز بكاءاً شديداً وقالت لبياجيا: "هذا أخوك!" لم يفهم ناي وتشنغ. قالت السيدة العجوز: "تزوجت والدك ثلاث سنوات، ثم هجّرتني إلى الشمال، وكنت أسيرة لدى هي غوشان نصف عام، وولدت ابنك الأكبر. وبعد نصف عام آخر، مات هي غوشان، فحلّ ابنك الأكبر محله في الجيش ونقل إلى هنا. وهو الآن قد ترك منصبه. كان يفكر في مسقط رأسه دائماً، فخرج من السجل العسكري وأعاد تسجيل عائلته. أرسل مراراً إلى تشي، لكن دون جدوى، فمن كان يعلم أن والدكم هاجر إلى الغرب!" ثم قالت لبياجيا: "اتخذت أخاك ابناً لك، وهذا يقطع بركتك!" قال بياجيا: "سألت تشنغ سابقاً، لكنه لم يذكر أنه من تشي، ربما لأنه كان صغيراً لا يتذكر." فترتيبهم حسب السن: كان بياجيا واحداً وأربعين عاماً، الأكبر؛ تشنغ ستة عشر عاماً، الأصغر؛ وناي اثنين وعشرين عاماً، فهو أوسطهم. وجد بياجيا أخوين له، ففرح جداً، ونام معهما، وعرف كل تفاصيل تشردهم، وبدأ يخطط للعودة. خشيت السيدة العجوز ألا يتقبلهم أحد. قال بياجيا: "إن تقبلونا فسنكون معاً، وإلا فسنتفرق. هل يوجد في الدنيا بلد بلا آباء؟" فباعوا منزلهم وجهزوا حقائبهم، وحددوا يوماً للسفر غرباً.
# الفصل الثاني
حين وصلا إلى القرية، سارع نا وتشنغ إلى إبلاغ الأب. فمنذ أن غادر نا، توفيت زوجته أيضاً؛ وبقي أرملاً وحيداً شيخاً، يتأسف على نفسه وظلّه. فجأة رأى نا يدخل، فغمره فرح شديد، وأصابه ذهول من الدهشة؛ ثم رأى تشنغ، فبلغ فرحه الذرعة، ولم يعد يستطيع الكلما، ودموعه تترى. ثم أخبراه بوصول والدة بي جيا وابنه، فوقف الشيخ عن البكاء ووقف مذهولاً، لم يستطع أن يفرح ولم يستطع أن يحزن، بل وقف ببلاهة. بعد قليل، دخل بي جيا، وسلّم، فأخذت السيدة العجوز بيد الشيخ وبكيا معاً. فلما رأى الخادمات والخدم والموظفين، والداخل والخارج ممتلئان، لم يدرِ أين يجلس أو يقف. ولم يجد تشنغ أمه، فسأل عنها، فعلم أنها توفيت، فصاح وغمى عليه، ولم يفق إلا بعد ساعة. أنفق بي جيا المال، وبنى القصور والشرفات؛ واستأجر المعلمين لتعليم أخويّيه؛ والخيل تنشط في إسطبلاتها، والناس يضجون في الدار، فأصبحت فعلاً أسرة كبرى.
قال مؤرخ الغرائب: "سمعتُ هذه القصة حتى نهايتها، ودموعي سقطت مراراً عديدة: كان صبياً لم يتجاوز العاشرة، يوقد الحطب ليساعد أخاه الأكبر، فسخاً قال: 'أهذا وانغ لان يعود من جديد؟' وعندها سقطت دموعي. وحين حمل النمر تشنغ وذهب به، لم أملك نفسي وصرخت: 'إن السماء لعمياء إلى هذا الحد!' وعندها سقطت دموعي. وحين تقابل الأخوان فجأة، فركت وسقطت دموعي؛ ثم زاد أخ آخر، فازدادت حزناً، فدموعي سقطت من أجل بي جيا. اجتمعت الأسرة كاملة، بغير توقع وبغير انتظار، فدموعي التي لا سبب لها سقطت من أجل الشيخ. لا أدري، هل سيكون في الأجيال القادمة من يسيل دموعي مثلما فعلت؟"
# ثعلب فِنزو
كان في فِنزو قاضٍ يدعى السيد Zhu، يسكن في مقرّ عمله وكانت فيه ثعالب كثيرة. في إحدى الليالي كان السيد Zhu جالساً، إذ بامرأة تتردد تحت الضوء. ظنّ في البداية أنها زوجة أحد أهل الدار، فلم يهتم بالنظر؛ وحين رفع بصره، لم يعرفها، لكنها كانت فاتنة الجمال. فعلم أنها ثعلبة، لكنها مال إليها قلبه، فناداها فجاءته. وقفت المرأة تضحك وقالت: "تخاطبني بصوت حاد، من تكون خادمتك أو ربّة منزلك؟" فضحك السيد Zhu ونهض، وأجلسها واعتذر لها. ثم صارا متقاربين، وطال بهما الحال كعلاقة زوجية. فقالت له ذات يوم: "سينقلك حاكمك، وسيكون ذلك قريباً." فسألها: "متى؟" فأجابت: "قريباً جداً. لكن المهنّئين سيكونون عند الباب، والمعزّين سيكونون عند الباب أيضاً، فلن تستطيع البقاء في منصبك." وبعد ثلاثة أيام، وصل فعلاً خبر النقلة. وفي اليوم التالي، وصل نبأ وفاة أمه. فاستقال السيد Zhu من منصبه، وأراد أن يصطحبها معه. لكنها رفضت. فودّعها عند النهر، وألحّ عليها لتركب القارب. فقالت: "أنت لا تعلم، إن الثعلب لا يستطيع عبور النهر." فلم يطق فراقها، وبقي على ضفة النهر متعلّقاً بها. فخرجت فجأة، وقالت إنها ستزور صديقة قديمة. وبعد مدة عادت، وجاء ضيف ليشكرها على الزيارة. فذهبت معه إلى غرفة أخرى تحدثت معه. وحين انصرف الضيف جاءت وقالت: "اركب القارب الآن، سأوصلك إلى الضفة الأخرى." فقال: "قلتِ سابقاً إنك لا تستطيعين العبور، فلماذا تقولين هذا الآن؟" قالت: "لم أزُر أحداً غير إله النهر. توسّلته لأجلك، فحدد لي عشرة أيام ذهاباً وإياباً، لذلك يمكنني مرافقتكم مؤقتاً." فعبرا معاً. وحين انتهت الأيام العشرة، ودّعته ورحلت.
# تشياو نيانغ
كان في قوانغدونغ رجل نبيل من أسرة Fu، بلغ من العمر أكثر من ستين سنة، ورزقه ابن يدعى ليان. كان ذكياً جداً، لكنه مخنّث، وفي السابعة عشرة كان عضوه الذكري صغيراً كدودة القز. ذاع خبره في كل مكان، فلم تجد عائلة تقبل تزويجه ابنتها. وأيقن أن نسل أسرته سينقطع، فحزنه ليلاً ونهاراً، ولم يجد حلاً. كان ليان يتعلّم عند معلم. وذات يوم خرج المعلم لحاجة، فمرّ أمام الباب رجل يُدوّر قرداً، فشاهد ليان العرض وترك الدرس. وحين أحسّ أن المعلم سيعود ويغضب، هرب. وبعد أن ابتعد عن البيت عدة أميال، رأى فتاة ترتدي ثوباً أبيض، تتبعها خادمة صغيرة، تسيران أمامه. فالتفتت الفتاة، فإذا بجمال لا مثيل له. كانت تمشي بخطوات بطيئة متعثرة، فسارع ليان وتجاوزها. فنظرت الفتاة إلى الخادمة وقالت: "اسألي هذا الشاب، ألا يريد الذهاب إلى تشيونغ؟" فسألت الخادمة فعلاً. فسألها ليان عن سبب السؤال. فقالت: "إن كنت ذاهباً إلى تشيونغ، فهناك رسالة، أرجو أن توصلها إلى القرية. أمي في البيت، ويمكنها أن تكون لك مضيفة." وكان ليان قد خرج دون وجهة محددة، فقال في نفسه إن الإبحار سيوصله إلى أي مكان، فوافق. فأخرجت الفتاة الرسالة ودفعتها للخادمة، فدفعتها الخادمة للشاب. وسألها عن اسمها ومكان سكنها، فقالت: "اسمي Hua، أسكن في قرية تشينو، على بعد ثلاثة أو أربعة أميال من الحي الشمالي." فركب ليان قارباً وذهب.
وحين وصل إلى الحي الشمالي في تشوتشو، كان قد أظلم المساء. وسأل عن قرية تشينو، فلم يجد من يعرفها. ومشى نحو الشمال أربعة أو خمسة أميال، وكانت النجوم والقمرا ساطعين، والأعشاب البرية تغطي الأنظار، ولم يجد مأوى، فضاق به الحال. ورأى على جانب الطريق قبراً، فأراد أن يبيت بجانبه، لكنه خاف من النمور والذئاب. فتسلّق شجرة كالقرد، وجلوس على غصن منها. وسمع صوت الصنوبر المتساقط، والحشرات تنوح في الليل، واضطرب قلبه وندم ندماً يحرق كالنار. فجأة سمع صوتاً تحته، فنظر إلى الأسفل، فإذا بفناء واضح؛ وفاتنة جالسة على صخرة، وخلفتاها ترفعان شموعاً مزخرفة، واحدة عن يمينها وواحدة عن يسارها. فالتفتت الفاتنة وقالت: "الليلة مقمرة والنجوم متفرقة، فلنغلي كوباً من الشاي الذي أهدته لنا العمة Hua، لنمتع أنفسنا بهذه الليلة الجميلة." فقال ليان في نفسه إنها من الأشباح، واقشعرّ جسده. ولم يجرؤ على التحرك. فجأة نظرت الخادمة إلى الأعلى وقالت: "في الشجرة شخص!" ففزعت الفتاة وقالت: "أيها الشاب الجرئ، من أنت الذي تأتي لتتجسس علينا في الظلام!" فخاف ليان خوفاً شديداً، ولم يجد مهرباً، فنزل متسلقاً، وسجد على الأرض يستغفر. فاقتربت الفتاة ونظرت إليه، فتحوّل غضبها إلى فرح، وسحبته وأجلستته بجانبه. نظر إليها، فإذا بها في السابعة عشرة أو الثامنة عشرة، فاتنة الجمال. وسمعها تتكلم، فوجد أن لهجتها ليست محلية. فسألها: "إلى أين تذهبين؟" فأجابت: "أنا أحمل رسالة لشخص." فقت: "الخارج مليء بالقطاع، والنوم في العراء محفوف بالمخاطر. إن لم يزدريك بيتي المتواضع، فأرجو أن تستريح عندنا." فدعته إلى الداخل. لم يكن في الغرفة إلا سرير واحد، فأمرت الخادمة أن تبسط عليه غطاءين. فاستحى ليان من مظهره، وطلب أن ينام في السرير السفلي. فقالت الفتاة مازحة: "قد جاءنا ضيف كريم، فكيف أجرؤ أنا، مثل يوان لونغ، على النوم في السرير العلوي وحدي؟" فلم يجد ليان بُدّاً، فنام معها على السرير ذاته، لكنه كان خائفاً لا يستطيع أن يرتاح. بعد قليل، أدخلت يدها الناعمة خفية، ولمست بلطف ساقه وفخذه. فتظاهر ليان بالنوم كأنه لا يشعر. وبعد قليل، رفعت الغطاء وأخذته، وحرّكته، لكنه لم يتحرك. فأخذت تتحسّس عضوه السفلي. فتوقفت يدها حزينة، وخرجت من تحت الغطاء بهدوء. وبعد قليل، سمع صوت بكاء. فاضطرب ليان واستحى من نفسه، ولعن نقص الخالق فيه. فنادت الفتاة الخادمة لتضيء المصباح. فلما رأت الخادمة آثار الدموع، سألتها بقلق عن سبب حزنها. فهزّت رأسها وقلت: "إنما أتنفس على قدري." فوقفت الخادمة عند السرير تتأمل وجهها. فقالت: "أيقظي الشاب وأرسليه." فلما سمع ليان ذلك، ازداد خجلاً ورهقاً؛ وخاف أن يضيع في الظلام فلا يجد طريقه.
في لحظة التردد والتفكير، اندفعت امرأة وفتحت الباب. قالت الخادمة: "جاء عم هوا." ألقى نظرة خفية، فإذا بها امرأة تناهز الخمسين من عمرها، لا تزال تحتفظ بأناقتها وجمالها. رأت أن الفتاة لم تنم بعد، فبادرتها بالسؤال والاستفسار. لم تُجب الفتاة. ثم نظرت إلى السرير فرأت عليه راقداً، فسألت: "من هذا الذي يرقد على السرير معكِ؟" أجابت الخادمة نيابة عنها: "شاب أتانا الليلة ونزل عندنا." قالت المرأة ضاحكة: "لم أكن أعلم أن تشيانغ نيانغ أتمت ليلة الزفاف." ولما رأت الفتاة لا تزال دموعها تسيل، ارتعبت وقالت: "في ليلة العرس، البكاء والحزن غير لائق؛ لعل عريسك كان فظاً معكِ؟" لم تتكلم الفتاة، بل ازدادت بكاءً. أرادت المرأة أن ترفع الثوب لتتفقد الشاب، فهزّت ثوبه، فسقط كتاب على السرير. أخذته المرأة ونظرت فيه، فصاعقت وقالت: "هذا خط ابنتي!" فتحته وقرأت، ثم تنهّدت وتعجبت. سألتها الفتاة. قالت المرأة: "هذا خبر من بيت الأخت الثالثة، تذكر فيه أن وو لانغ قد مات، وأنها أصبحت وحيدة لا سند لها، فماذا نصنع؟" قالت الفتاة: "لقد قالت إنه حمل رسالة من شخص، ولحسن الحظ لم نطرده بعد." نادت المرأة الشاب أن ينهض، واستفسرت منها عن مصدر الرسالة. حكى الشاب لها القصة كاملة. قالت المرأة: "شكراً لك على مشقة إيصال الرسالة، كيف نكافئك؟" ثم حدّقت فيه وسألت ضاحكة: "لماذا أغضبتِ تشيانغ نيانغ؟" قال الشاب: "لا أدري ما ذنبي." عادت فسألت الفتاة. تنهّدت الفتاة وقالت: "أنا أشفق على نفسي، وُلدتُ كخصي، أموت كطائر مقطوع المنقار، أجعل الخشب بديلاً للفم، أُخصي الناس بخصيتي، لهذا أبكي." التفتت المرأة إلى الشاب وقالت: "يا لك من صبي ذكي! أنت ذكر في الحقيقة وأنثى؟ أنت ضيفنا، ولا يصح أن أطيل عليك المقام عند غيرك." فأخذت الشاب إلى الغرفة الشرقية، وأمدت يدها إلى سرواله لتتفقّده. ابتسمت وقالت: "لا عجب أن تشيانغ نيانغ تبكي بلا توقف. لكن لحسن الحظ لا يزال هناك أصل، يمكننا أن نفعّل شيئاً." أشعلت المصباح وقلبت في الصناديق والخزائن، فوجدت حبّة سوداء، فأعطتها للشاب وأمرته أن يبلعها فوراً، وأوصته بكتمان الأمر وألا يُحدث ضجة، ثم خرجت. بات الشاب وحده يتفكّر ويتساءل: يعالج هذا الدواء أي مرض؟ وحين اقترب الفجر، استيقظ لأول مرة، فأحسّ بحرارة تنبعث من أسفل سرّته تصعد مباشرة إلى موضع خفي، كأن شيئاً يتمايل وينزل إلى فخذه؛ فوضع يده ليتفقد نفسه، فإذا به قد أصبح رجلاً فحلاً. امتلأ قلبه بالفرح والبهجة كمن نال أسمى الأوسمة. وحين أخذ الفجر يتلألأ، دخلت المرأة ووضعت خبزاً مطبوخاً في حجرة الشاب، وأوصته أن يتحلّى بالصبر ويجلس، ثم أغلقت الباب عليها وخرجت إلى تشيانغ نيانغ وقالت: "لقد تعب السيد بحمل الرسالة، سأتركه لأستدعي سان نيانغ لنعقد بيننا أخوة الصديقات. وأغلق الباب عليه كي لا يُملّه الناس." ثم خرجت. دار الشاب في مكانه تعباً وضيقاً، فكان يقترب من شقوق الباب كالطائر الذي يطلّ من قفصه. كلما رأى تشيانغ نيانغ، همّ أن يناديها ويعرض نفسه عليها، ثم يتراجع خجلاً وتهيباً. ولما دخل الليل، جاءت المرأة تحمل الفتاة معها. فتحت الباب وقالت: "لقد ملّ السيد الوحدة! تعالي يا سان نيانغ لتشكريه." دخلت الفتاة مترددة، وانحنت للشاب. أمرتهما المرأة أن يناديا بعضهما أخاً وأختاً. ابتسمت تشيانغ نيانغ وقالت: "أخوات أيضاً لا بأس." وخرجتا معاً إلى القاعة، فجلسن معاً يتسامرن ويشربن. أثناء الشرب، سألت تشيانغ نيانغ مازحة: "أيمكن للخصي أن يميل إلى الجميلات؟" قال الشاب: "الأعرج لا ينسي حذاءه، والأعمى لا ينظر بصره." فضحكوا جميعاً.
رأت تشيانغ نيانغ أن سان نيانغ قد تعبت، فأمرتها أن تنام. التفتت المرأة إلى سان نيانغ وأمرتها أن تنام مع الشاب. احمرّ وجه سان نيانغ خجلاً ولم تتحرك. قالت المرأة: "هذا رجل يلبس ثوب النساء، ماذا تخافين منه؟" فدفعتها لتمضي معه. ثم أسرّت إلى الشاب قائلة: "كوني زوجاً لي في الخفاء، وابنّاً لي في العلانية، يكفي." فرح الشاب، فأمسك بذراعها وصعد معها إلى السرير، كالسيف الذي يُجرب لأول مرة، وما أعظم تلك اللذة. وحين كانا على الوسادة، سألت الفتاة: "من هي تشيانغ نيانغ؟" قالت: "هي شبح. لا تضاهيها في الجمال واللباس، لكن حظها عاثر. تزوّجت من ابن عائلة ماو الصغير، وكان مريضاً مخصياً، بلغ الثامنة عشرة ولم يكن رجلاً، فأصيب بالضيق والحزن، ومات وهو يحمل غيظه." ارتعب الشاب، وشكّ أن سان نيانغ هي الأخرى شبح. قالت الفتاة: "أقول لك الحقيقة، أنا لست شبحاً، بل ثعلبة. تشيانغ نيانغ تعيش وحيدة بلا زوج، أنا وأمي لا بيت لنا، فاستعَرنا هذا المسكن." ذُهل الشاب. قالت الفتاة: "لا تخف، رغم أننا شبح وثعلبة، لكننا لن نؤذيك." ومن ذلك الحين، أخذ يجلسان معاً كل يوم يتحدثان ويتسامران. ورغم أنه عرف أن تشيانغ نيانغ ليست بشراً، إلا أن قلبه أحبّ جمالها ورقتها، وكان يأسف أنه لا سبيل لتقديمه نفسه لها. كان الشاب هيّباً ظريفاً، طيّب المزاح، فنال عطف تشيانغ نيانغ. ذات يوم، انشغلت أم هوا وابنها في مكان آخر، فأغلقا الشاب في حجرته. ضاق الشاب ذرعاً، فأخذ يطوف في الحجرة وينادي تشيانغ نيانغ من خلف الباب. أرسلت تشيانغ نيانغ خادمتها تجرب عدة مفاتيح، حتى وجدت المفتاح الصحيح. اقترب الشاب وهمس يطلب خلوة. طردت تشيانغ نيانغ الخادمة. فاستدعى الشاب تشيانغ نيانغ إلى السرير، وضمّها إليه. داعبتها بوضع يدها على سرّتها، وقالت: "يا للأسف على هذا المكان الفارغ عندك." لم تكمل كلامها، حتى وجدت يدها قد امتلأت. فصاحت: "كيف كان صغيراً بالأمس، والآن أصبح كبيراً!" ابتسم الشاب وقال: "كنت بالأمس أستحيي من لقائك، فأخفيته، أما اليوم فقد ضاقت ذرعاً من مزاحك، فغضبت كالضفدع." فتعانقا وتودّعا. ثم غضب وقال: "الآن أفهم لماذا أغلقا الباب عليّ. كنا أنا وأمي نتشرد ولا مأوى لنا، فاستعرنا هذا البيت. كانت سان نيانغ تتعلّم التطريز مني، ولم أبخل عليها بشيء. لكنها تحسدني إلى هذا الحد!" حاول الشاب أن يعزّيها ويطمئنها، وأخبرها بما جرض. لكن تشيانغ نيانغ ظلّت تحمل في قلبها. قال الشاب: "اكتمي الأمر، عم هوا أوصتني بكتمانه." لم تتم الكلام، حتى اندفعت عم هوا فجأة. فزعا ونهضا مذعورين. حدّقت عم هوا بغضب، وقالت: "من فتح الباب؟" تقدّمت تشيانغ نيانغ مبتسمة واعترفت بنفسها. ازدادت عم هوا غضباً، وأخذت تلوم وتصرخ. سخرت تشيانغ نيانغ وقالت: "أنتِ أيضاً يا عمي تضحكين من الناس! هذا رجل يلبس ثوب النساء، وماذا يستطيع أن يفعل؟" رأت سان نيانغ أمها وتشيانغ نيانغ تتصارعان بشراسة، فلم تعد مرتاحة، فأخذت تصلح بينهما، حتى تحوّل غضبهما إلى رضى. ورغم أن كلام تشيانغ نيانغ كان حاداً غاضباً، إلا أنها منذ ذلك الحين خضعت لرغبة سان نيانغ. لكن عم هوا كانت تراقبهما ليلاً ونهاراً، فلم يستطع الاثنان أن يعبرا عن مشاعرهما، فكانت نظرات العينين وحدها تنقل ما في القلب.
ذات يوم، قالت عم هوا للشاب: "ابنتي وأختها أصبحا زوجتيكِ. أظنّ أن المقام هنا ليس حلاً، ينبغي أن تعود وتخبر والديك، وتعقد معنا عهداً أبدياً." فجهّزت له المتاع وأجلّته للرحيل. وقفت الفتاتان تودّعانه، وعلى وجوههما حزن وكآبة. أما تشيانغ نيانغ فلم تتحمّل الفراق، فانهمرت دموعها كحبات اللؤلؤ المقطوعة الخيط، لا تتوقف لحظة. حاولت عم هوا أن توقفها، ثم سحبت الشاب وخرجت به. وحين بلغا الباب، إذا بالبيت لم يعد موجوداً، لم يريا إلا قبراً مهجوراً. مشت عم هوا معه حتى أوصلته إلى المركب، وقالت: "بعد رحيلك، سآخذ الفتاتين ونستأجرا بيتاً في بلدتكم. إن لم تنسَ عهودنا القديمة، ففي حديقة عائلة لي المهجورة، يمكنك أن تتقدّم للزواج." فعاد الشاب إلى أهله.
في ذلك الوقت، كان والد فو يبحث عن ابنه فلا يجده، وقد بلغ به القلق والجذش مبلغاً. فلما رآه عائداً، غمرته فرحة لم يكن يتوقعها. حكى الشاب له بإيجاز ما حدث في الجرف، وذكر أيضاً عقد الخطبة مع عائلة هوا. فقال الوالد: "كيف يُعتمد على كلام الأشباح؟ لقد عدتَ حياً فحسب لأنك عقيم؛ وإلا لمتّ!" فقال الشاب: "إنها وإن كانت مخلوقاً غريباً، فمشاعرها كمشاعر البشر؛ فضلاً عن أنها ذكية وجميلة، فتزوجها فلن يسخر منها الأقارب والأصحاب." سكت الوالد ولم يتكلم سوى أن سخر منه. عندها انسحب الشاب. لكنه لم يستطع كبح جماح شهوته، فكان يعاشر الخادمة سراً، ثم تدرج الأمر حتى بلغ المجاهرة نهاراً، قاصداً بذلك إفزاع الشيوخ والشيوخات. وفي يوم من الأيام، لمحته خادمة صغيرة، فأسرعت لتبلغ الأم. لم تصدق الأم في البداية، لكنها ذهبت لتتأكد بخفة، فصعقت. استدعت الخادمة لاستجوابها، فعرفت كل التفاصيل. بالغت في الفرح، وأخذت تنشر الخبر على الملأ، معلنة أن ابنها ليس عقيماً، وسيزوّجه من أسرة شريفة. قال الشاب لأمه سراً: "لن أتزوج إلا من هوا." فقالت الأم: "لا يخلو العالم من نساء جميلات، فلمِ المخلوق الشبحي؟" قال الشاب: "لولا هوا، لما عرفت طريق البشر، وخيانتها نذير شؤم." وافق والد فو، وأرسل خادماً وعجوزاً للتحري عن الأمر. خرجا من الجهة الشرقية للمدينة بضع أميال، ثم وجدوا بستان أسرة لي، فرأيا في وسط الأسوار المتهدمة وأشجار الخيزران دخاناً يتصاعد خفيفاً. نزلت العجوز من دابتها، وذهبت مباشرة إلى الباب، فوجدت الأم والابنة يجرّبان الأواني ويغسلان، كأنهما ترقبان أحداً. سلمت العجوز الرسالة. فلما رأت سان نيانغ، صرخت: "أهذه هي سيدتنا الصغيرة زوجة الابن؟ حتى أنا أراها فتعشقها، فكيف لا يسهر الابن ليلها بنهارها ويتمناها في أحلامه؟" ثم سألت عن الأخت الكبرى. تنهّدت هوا غو وقالت: "كانت ابنتي المستعارة، قبل ثلاثة أيام، توفيت فجأة." وقدمت الطعام والشراب للعجوز والخادم. لما عادت العجوز، أخبرت بالتفصيل عن جمال سان نيانغ وهيئتها، ففرح الوالدان كثيراً. وعند آخر الحديث ذكرت نبأ وفاة تشياو نيانغ، فحزن الشاب وكاد أن يبكي. في ليلة الزفاف، سأل هوا غو مباشرة عن الأمر، فأجابت: "لقد تجسدت في أرض الشمال." تنهّد الشاب مراراً. ثم جلب سان نيانغ، لكنه لم يستطع قط أن ينسى تشياو نيانغ، فكان كلما جاءه أحد من تشينغ، استدعاه وسأله عنها. قال أحدهم إن قبر ابنة تشين ليلاً يسمع منه بكاء أشباح. تعجب الشاب من هذا الغيب، ودخل ليخبر سان نيانغ. فكرت سان نيانغ ملياً، ثم بكت وقالت: "لقد ظلمت أختي!" فلما استجوبها، أجابت: "حين حضرنا أنا وأمي، لم نكن نعلم بالأمر. هذا البكاء الحزين، لعلّه أختي؟ كنت أريد أن أخبرك، لكنني خشيت أن أفضح خطأ أمي." لما سمع الشاب ذلك، مزجه بفرح، وأمر فوراً بالعربة، وأسرع ليلاً ونهاراً حتى وصل إلى القبر. قرع شجر القبر ونادى: "تشياو نيانغ! تشياو نيانغ! أنا هنا." وفجأة ظهرت فتاة تحمل طفلاً رضيعاً، تخرج من فجوة في القبر، رفعت رأسها تتأوه بحسرتها، لا تنتهي شكواها. بكى الشاب أيضاً. مد يده وسأل عن والد الطفل، فقالت تشياو نيانغ: "هذا هو نسلك المتبقي. وُلد قبل ثلاثة أشهر." تنهد الشاب وقال: "أخطأتُ حين صدقتُ كلام هوا غو، فجعلتُ الأم والابن يدفنان حزنهما تحت التراب، وما ذنبي إلا أن أعترف به!" ثم حملها معه في العربة، وعادا بحراً. حمل الطفل وأمه وبلغ الأم، فرأت الطفل ضخم الجثة وسيم الهيئة، لا يشبه الأشباط، فازدادت فرحاً. عاشت الفتاتان في انسجام، وبرّتا بالحماة. بعد ذلك مرض والد فو، فاستدعى طبيباً. قالت تشياو نيانغ: "المرض لا يُعالج، الروح فارقت الجسد." أعدت لوازم الجنازة، فلما انتهت توفي. كبر الطفل، فكان يشبه أباه تماماً، وكان شديد الذكاء، فدخل المدرسة في الرابعة عشرة من عمره. وو زي شيا من قاو يو، كان تاجراً في قوانغ عندما سمع بهذا الأمر. أما اسم المكان ففُقد، ولم يُعرف مصيرهم بعدها.
حاكم وو
كان حاكم مقاطعة وو من أسرة غونغ، نُسي اسمه وكنيته. كان صارماً نزيلاً ذا سمعة حسنة. كانت عادة أهل وو الأكثر قداسة هي عبادة إله المدينة، يصنعون له تمثالاً خشبياً يكسونه الحرير، ويجعلون فيه آليات كأنه حي. وفي عيد ميلاد الإله، كان السكان يجمعون المال لإقامة مهرجان، يحملون التمثال في موكب يجوب الشوارع الرئيسية، يرفعون الرايات والأعلام، تتقدمهم فرق الموسيقى، منتظمة الصفوف، تدوي أبواقهم وتزماراتهم، صخب وهمهمات، موكب لا ينقطع. جرت هذه العادة سنوات عديدة، لم يجرؤ أحد على التهاون فيها. وفي يوم خرج الحاكم فصادف الموكب، فوقف وسأل. أخبره السكان بالأمر. ثم استفسر عن التكاليف فوجدها باهظة. غضب الحاكم، وأشار إلى الإله ووبخه قائلاً: "يا إله المدينة، إن كنت حقاً تحرس هذه المقاطعة، فإن كنت أصمّ أبكم لا تضرّ ولا تنفع، فأنت شيطان فاسد لا يستحق العبادة؛ وإن كنت ذا روح، فيجب الحفاظ على ثروة الناس، كيف تُهدر أموالهم في نفاق لا طائل منه؟" وبعد أن قال ذلك، سحب التمثال إلى الأرض وجلده عشرين جلدة. ومنذ ذلك اليوم تبدّلت العادة تماماً. كان الحاكم نزيلاً مستقيماً، لكنه في شبابه كان يحب المداعبة. بعد أكثر من عام، تسلق مرة في ديوانه على السطح ليأخذ عشاً لفراخ العصافير، فتعثر وسقط وكسر ساقه، ثم توفي بعد فترة قصيرة. سمع الناس في معبد إله المدينة الحاكم يصيح غاضباً، كأنه يتشاجر مع الإله، واستمر ذلك عدة أيام. لم ينسَ أهل وو فضله، فاجتمعوا وتضرعوا لحل الأمر، ثم بنوا معبداً آخر لعبادة الحاكم، فسكت الصوت. سُمي المعبد أيضاً بمعبد إله المدينة، يُعبد فيه الربيع والخريف، وأصبح أشتهر من الإله القديم. ولا تزال في وو حتى اليوم إلهان للمدينة.
فن التقليد الصوتي
# من حكايات لي تشواي
جاءت إلى القرية فتاة في الرابعة عشرة أو الخامسة عشرة من عمرها، تحمل حقيبة أدوية وتعرض خدماتها الطبية. من سألها عن مرض، لم تستطع هي أن تكتب وصفة بنفسها، بل تنتظر الليل لتسأل الآلهة. في المساء، كانت تنظف غرفة صغيرة وتغلقها على نفسها. كان الناس يحيطون بالنوافذ والأبواب، يصغون في صمت، لا يسمع سوى همسات خافتة، ولا يجرؤ أحد على السعال. كان كل شيء داخل الغرفة وخارجها في سكون مطلق. بعد نحو نصف Watch ليلي، سُمع فجأة صوت الستارة. قالت الفتاة من الداخل: "هل جاءت العمة التاسعة؟" أجابتها فتاة: "نعم جئت." ثم قالت: "هل 腊梅 مع العمة التاسعة؟" كأن جارية تجيب: "نعم جئت." راحت الثلاثة يتحدثن معاً، ثرثرة لا تنتهي. بعد قليل سُمع صوت خطاف الستارة يتحرك مرة أخرى، فقالت الفتاة: "وصلت العمة السادسة." قال صوت متداخل: "هل 春梅 أحضرت أيضاً الصغير معها؟" قالت فتاة: "يا لهذا الصبي العنيد! لا ينام مهما هدهدته، أصر أن يأتي مع سيدته. جسمه ثكال مائة جين، يا له من عبء!" ثم سُمع صوت فتاة تتلهف، وصوت العمة التاسعة تسأل عن الأحوال، وصوت العمة السادسة تؤدي التحية، وصوت الجاريتين تتعطفان، وضحكات الطفل، ومواء القطة، كلها تختلط معاً في ضجيج عنيف. ثم سُمعت الفتاة تضحك: "هذا الصبي الصغير يحب اللعب كثيراً، جاء من بعيد حاملاً قطة معه." بعد ذلك بدأ الصوت يخف تدريجياً، وتحركت الستارة مرة أخرى، فملأ الضجيج الغرفة كلها، وقالوا: "لماذا تأخرت العمة الرابعة هكذا؟" أجابتها صوت فتاة صغيرة بضحكة خافتة: "الطريق طويل يزيد عن ألف لي، مشيت مع عمتي كل هذا الوقت حتى وصلنا. عمتي تمشي ببطء." ثم سُمع صوت كل واحدة تسأل عن الأخرى، وأصوات تحريك المقاعد، وأصوات طلب إضافة مقاعد، كل ذلك يحدث معاً في فوضى عارمة، حتى هدأ الوضع بعد نحو وجبة طعام. ثم سُمعت الفتاة تسأل عن المرض. رأت العمة التاسعة أنه ينبغي استخدام الجنسنغ، ورأت العمة السادسة أنه ينبغي استخدام الـ Huangqi، ورأت العمة الرابعة أنه ينبغي استخدام الـ Atractylodes. تشاورن لبعض الوقت، ثم سُمعت العمة التاسعة تطلب القلم والمحبرة. بعد قليل، صوت طي الورق، ثم صوت القلم يسقط على القبعة، ثم صوت طحن الحبر؛ وبعدها صوت القلم يسقط على المكتب، وصوت تحريك القلم، ثم سُمت أصوات لف الأدوية وتعبئتها. بعد لحظة، دفعت الفتاة الستارة ودعت المريض لتسليمه الدواء والوصفة. ثم عادت إلى الداخل، فسُمعت أصوات وداع من الثلاث عمات، ووداع من الجاريات الثلاث، وثرثرة الطفل، ومواء القطة، كلها معاً في وقت واحد. صوت العمة التاسعة صافٍ وعذب، وصوت العمة السادسة بطيء وعميق، وصوت العمة الرابعة رقيق ولين، وكذلك أصوات الجاريات الثلاث، لكل منهن نبرة مميزة، يمكن تمييزها بوضوح. تعجب الجمع وظنوا أنها آلهة حقيقية. ولكن عندما جربوا وصفاتها، لم تكن فعالة جداً. هذا ما يُسمى "فن التقليد الصوتي"، استخدمته فقط لبيع مهارتها، لكنه كان أمراً عجائبياً!
قال وانغ شين يي قديماً: مررت بالصدفة في السوق في العاصمة، فسمعت صوت غناء وعزف، والمتفرجون كالسور. اقتربت لأتأمل، فرأيت شاباً يغني بصوت رخيم. لم يكن لديه أي آلة موسيقية، بل كان يستخدم إصبعاً واحداً يضغط على خده، يضغط ويغني في آن واحد، وكان الصوت يتدفق بوضوح، لا يختلف عن عزف الأوتار. وهذا أيضاً من فنون التقليد الصوتي.
# اقتران الثعلب
كان جياو شنغ أخاً أصغر للسيد شي هونغ من تشانغ تشيو. كان يقرأ في الحديقة. في منتصف الليل، جاءت امرأتان جميلتان، كلاهما رائعة الجمال. إحداهما في السابعة عشرة أو الثامنة عشرة، والأخرى حوالي الرابعة عشرة أو الخامسة عشرة، أمسكتا بالمكتب وابتسمتا. علم جياو أنهما ثعلبتان، فرفضهما بصرامة. قالت الكبرى: "شاربك كالرماد، لماذا لا تمتلك رجولة؟" قال جياو: "لم أحيش في حياتي مع امرأتين." ضحكت وقالت: "كم أنت متزمت! هل ما زلت متمسكاً بالقديمة؟ في عالم الأشباح والآلهة، كل شيء مقلوب، فكيف بالأمور الخاصة في الفراش؟" طردها جياو مرة أخرى. علمت المرأة أنها لا تستطيع التأثير عليه، فقالت: "أنت رجل معروف، لدي بيت شعري، أرجو أن تأتي بمقابل له، إن استطعت أذهبنا. 戊戌 لهما نفس الشكل، لكن في البطن تنقص نقطة واحدة." فكر جياو ولم يستطع. ضحكت وقالت: "هكذا هم الرجال المشهورون؟ سأكمل أنا: 己巳 متلاصقان، لماذا لا ترفع قدميك معاً؟" ضحكتا وذهبتا.
# ثعلب ويشوي
كان السيد لي من وي يي يملك منزلاً آخر. فجأة جاء عجوز ليستأجره، عرض خمسين قطعة ذهبية سنوياً، فوافق السيد لي. ذهب العجوز ولم يُسمع منه شيء، فأوصى السيد لي أهله بتأجيره لشخص آخر. في اليوم التالي، جاء العجوز وقال: "لقد اتفقت على استئجار المنزل، لماذا تريدون تأجيره لشخص آخر؟" أخبره السيد لي بما شك فيه. قال العجوز: "سأبقى هنا طويلاً، reason تأخيري هو أن اليوم المبارك بعد عشرة أيام." فدفع إيجار سنة كاملة وقال: "ستكون السنة فارغة، لا تسأل." أخرجه السيد لي وسأله عن الموعد، فأخبره العجوز. مرت عدة أيام بعد الموعد، ولم يأتِ. ذهب السيد لي ليرى المنزل، فوجد البابين مغلقين من الدخان، ودخاناً يتصاعد وأصوات ناس تختلط. تعجب، وأرسل بطاقة زيارة. خرج العجوز مسرعاً واستقبله بابتسامة ودودة. بعد عودة السيد لي، أرسل هدايا لعائلة العجوز، فكافأ العجوز الهدية بسخاء. بعد ذلك بعدة ولائم، دعا السيد لي العجوز، وكان اللقاء ودياً جداً. سأله عن موطنه، فأجاب: "منطقة تشين تشونغ." تعجب السيد لي من البعد. قال العجوز: "بلادك مكان مبارك. تشين تشونغ لا تصلح للسكن، فمصيبة عظيمة ستحدث." في ذلك الوقت كان السلام سائداً، فلم يسأل كثيراً. في اليوم التالي، أرسل العجوز دعوة شكر لحسن الضيافة، وكانت الوليمة فخمة للغاية. ازداد السيد لي دهشة، وظن أنه رجل نبيل. لما كانت بينهما صداقة، اعترف العجوز أنه ثعلب. ارتعب السيد لي، وأخذ يخبر كل من يقابله.
سمع أشراف المدينة بهذا الأمر، فأخذوا يأتون يومياً بفرق من الخيول إلى بابه، راغبين في مصادقته، وكان العجوز يستقبلهم جميعاً باحترام. ثم بدأ كبار المنطقة يترددون عليه. إلا أن حاكم المدينة طلب مقابلته، فكان يعتذر له. حاول الحاكم عن طريق السيد لي، فاعتذر العجوز. سأله السيد لي reason ذلك. ابتعد العجوز عن المجلس وهمس للضيف: "أنت لا تعلم، كان في حياته السابقة حماراً، والآن رغم أنه يبدو فوق الناس، إلا أنه يسكر من الخبز المنقوع. أنا مخلوق غاخر، أخجل من مصادقته." أخبر السيد لي الحاكم بعذر، أن الثعلب يخاف من هيبته لذلك لا يقابله. صدق الحاكم وكف عن الطلب. هذه كانت في السنة الحادية عشرة من حكم كانغ شي. بعد فترة وجيزة، حلّت الحرب بمنطقة تشين. كان الثعلب يعلم الغيب، صدق الأمر.
قال المؤرخ الغريب: "الحمار مخلوق ضخم. يغضب فيركل ويصيح، عينه أكبر من الوعاء، ونفسه أخشن من الثور. ليس صوته فقط كريه السمع، بل شكله كريه النظر. إن أمسكت بحزمة قش وأغريته، لخفض رأسه وقبل اللجام. فمن كان حاكماً على الناس بهذه الصفات، فلا عجب أن يسكر من الخبز المنقوع. أتمنى على من يحكم الناس أن يتخذ الحمار عبرة، وأن يطلب نصيحة الثعلب، فتزداد فضائله يوماً بعد يوم."
# هونغ يو
كان للشيخ فَنغ بينغ من غوانغ بينغ ابن واحد، اسمه شيانغ رو. كان الأب وابنه كلاهما من طُلّاب المدارس الإمبراطورية. كان الشيخ يقترب من سن الستين، طبعه جامد ومستقيم، لكن أسرته كانت تمر بأيام عسرة متكررة. في غضون سنوات قليلة، توفيت زوجته ثم زوجة ابنه الواحدة تلو الأخرى، فأخذ على عاتقه بنفسه أعمال الطبخ والسقي. ذات ليلة، كان شيانغ رو جالساً تحت ضوء القمر، فرأى فجأة فتاة من الجارة الشرقية تتسلق الجدار لتتطلع إليه. نظر إليها، فوجدها جميلة. اقترب منها، فابتسمت. أشار إليها بيده، فلم تأتِ ولم ترحل. ألحّ عليها بشدة، فتسلقت عبر السلم وجاءته، ومكثا معاً. سألها عن اسمها، فقالت: "أنا الجارة هونغ يو." أحبها بعقد ووافق على صلة دائمة. وافقت هي أيضاً. كانت تأتي إليه كل ليلة، واستمر ذلك نحو نصف عام. في إحدى الليالي، نهض الشيخ ليلاً فسمع ضحكاً من غرفة ابنه، فتطلع، ورأى ابنه، فغضب، وناداه ليخرج، وقال متوبياً: "أيها البهيمة، ماذا تفعل؟ أنت في هذا العسر الشديد، ولم تجتهد، بل تتعلم التفلّت؟ إن عالنِ الناس، أفقدك مروءتك؛ وإن لم يعلموا، قصّروا في عمرك!" ركع الابن وخرّ بين يديه، وبكيا مقراً بخطئه ونادماً. توبيت الشيخة الفتاة قائلة: "امرأة لا تحافظ على آداب النساء، أذلّت نفسها، ثم أذلّت غيرها. إن انكشف الأمر، فلن يجلب العار لبيتنا وحده!" بعد أن انتهى من التوبيخ، عاد غاضباً إلى نومه. بكت الفتاة وقالت: "لوم الأب وعتابه مُذلّ حقاً! لقد انتهى حظنا معاً!" قال الابن: "لا أستطيع التصرف بحرية ما دوالدي حي. إن كان في قلبك ود، فلنتحمل الإهانة ونبقى معاً." لكن كلام الفتاة كان حاسماً في الفراق. فبكى الابن. فقالت الفتاة مُهدّئة: "ليس بيننا وسيط زواج ولا أمر والدين. تسلّق الجدران واقتحام الثغرات، كيف يمكن أن يدوم ذلك إلى المشيب؟ هنا زوجة صالحة يمكنك خطبتها." أخبرها بفقره. قالت: "انتظرني الليلة القادمة، سأتدبر أمراً لك." في الليلة التالية، جاءت الفتاة فعلاً، وأعطته أربعين تايل من الفضة. قالت: "على بعد ستين لي من هنا، توجد قرية وي، وفيها فتاة من عائلة وي، عمرها ثمانية عشر عاماً. رفعت عائلتها ثمنها كثيراً، لذلك لم يُتحصّلوا عليها بعد. أكثر من العرض، وستتحقق الموافقة." بعد أن قالت ذلك، انطلقت.
اغتنم الابن فرصة وتحدث مع والده، راغباً في زيارة الفتاة ومشاهدتها. لكنه أخفى أمر الفضة ولم يُخبره. قدّر الشيخ أنه لا يملك مالاً، لذا منعه من ذلك. فقال الابن بلطف: "لنجرب ونرى." فأومأ الشيخ موافقاً. فاستعار الابن خادماً وحصاناً، وذهب إلى عائلة وي. كان والد وي مزارعاً بسيطاً. ناداه الابن واستخرجه، وتحدث معه على انفراد. علم وي أن الابن من عائلة نبيلة، ورأى هيئته وجماله ووقاره، فوافق في نفسه، لكنه خشي أن يبخل بالمال. فهم الابن ما يتردد في كلامه، واستشعر مقصده، فأفرغ كل ما في صندوقه على الطاولة. ففرح وي، وطلب من جار أن يكون وسيطاً، وكتب ورقة حمراء وعقد العهد.
دخل الابن ليسلّم على الأم. كانت الغرفة ضيقة، والفتاة تقف خلف أمها تستتر بها. نظر إليها خلسة، فرأى أنها وإن كانت ترمل ملابس بسيطة، إلا أن وجهها يشع بالحيوية والجمال، فسرّ في باطنه. استعار وي مكاناً لاستقصاء صهره، وقال: "لا حاجة للسيد أن يأتي بنفسه للزواج. سأجهز لها بعض الملابس، ثم نرسلها إليك." اتفقا على موعد، وعاد الابن. أخبر والده كذباً أن عائلة وي تحترم الأسر الشريفة ولا تطلب مالاً، ففرح الشيخ أيضاً. في اليوم المحدد، أرسلت عائلة وي الفتاة فعلاً. كانت الفتاة مجتهدة ومتواضعة، حسنة الطبع، وكان الزوجان في انسجام تام. بعد عامين، أنجبا ولداً، سمّوه فو إير.
في يوم تشينغ مينغ، حمل الابن ولده ليصعدا إلى المقبرة، فصادفوا أحد أعيان المنطقة يُدعى سونغ. كان سونغ قد شغل منصب المستشار الإمبراطوري، ثم أُقيل من منصبه بسبب الرشوة، وعاد إلى قريته، لكنه استمر في إساءة استخدام سلطته وإخافة الناس. كان هو أيضاً عائداً من المقبرة ذلك اليوم، فرأى الفتاة فأعجبه جمالها. سأل أهل القرية، فعلم أنها زوجة شيانغ رو. قدّر أن فِنغ مجرد طالب فقير، فعرض مبلغاً كبيراً، راجياً أن يُغويها، وأرسل أحد خدمه ليوصل الرسالة. حين سمع الابن الخبر فجأة، ظهر الغضب على وجهه؛ لكنه أدرك أن قوته لا تكفي، فكظم غيضه وابتسم، وعاد وأخبر والده. غضب الشيخ غضباً شديداً، وخرج مسرعاً، وواجه خدم سونغ، وأشار إلى السماء والأرض، وسبّهم بكلام قبيح. ففرّ الخدم كالفئران. غضب سونغ أيضاً، وأرسل عدة رجال إلى بيت شيانغ رو، وضربوا الأب وابنه، فصار البيت كالمرجل المغلي. سمعت الفتاة بالأمر، فتركت طفلها على السرير، وهرعت بشعرها منكوشة تصرخ طالبة النجدة. أمسك بها الرجال وحملوها، وانصرفوا في ضجيج. كان الأب وابنه مجرحين يتألمان على الأرض. والطفل يبكي في الغرفة. أشفق عليهم الجيران، وحملوهم إلى السرير. بعد يوم، تمكن الابن من النهوض مستنداً إلى عصا. أما الشيخ فقد امتنع عن الطعام غضباً، وقيأ دماً وسرعان ما توفي. بكى الابن بكاءً شديداً، وحمل ابنه ورفع دعوى، بدءاً من المحافظ الإقليمي وحتى الوالي، ورفع الشكوى مراراً، لكن لم يحصل على حقه. بعد ذلك علم أن زوجته ماتت دون خضوع، فازداد حزناً. سدّت الظلمة صدره، ولم يجد سبيلاً للانتصار. كان يفكر في اغتيال سونغ على الطريق، لكنه يخشى كثرة حراسه، ولا يجد من يأمن له ابنه. يحزن ويتردد ليلاً ونهاراً، حتى لم تغمض عيناه.
# قصة الثعلب الأحمر (مقتطفات)
دخل فجأة رجل إلى حجرته لزيارته، رجل بلحية كثيفة وذقن عريض، لم يكن بينه وبينه سابق معرفة. أجلسه وسأله عن بلده وعائلته. فقال الزائر على الفور: "لك عدو من قتل والدك، ولك ظالم من خطف زوجتك، أتنسى أن تثأر؟" شكّ الرجل أنه جاسوس أرسله أهل سونغ، فأجاب بلسانه مظهراً الموافقة رياءً. اشتعل غضب الزائر حتى كادت عيناه تنفجران، وخرج قائلاً: "حسبتك رجلاً شريفاً، فإذا بك لا تستحق أن يُذكر اسمك بين الناس!" أدرك الرجل أن في الأمر غرابة، فجثا على ركبتيه واستمسك به قائلاً: "كنت أخشى أن يكون أهل سونغ يراقبونني بلسانهم. الآن أبثك سري من أعماق قلبي: إنني مذ ذاك اليوم أنام على الحطب وأتذوق المرارة، ولم أنسَ لحظة واحدة. لكن ما يقلقني هو هذا الرضيع في المهد، أخشى أن ينقرض نسبنا. أنت رجل نبيل المروءة، هل تقبل أن تكون حاضنتي وطباخي؟" قال الزائر: "هذا من شأن النساء والضعفاء، ليس في طاقتي. ما تريد أن تكله إلى غيرك فكله إليه، وما تريد أن تتحمله بنفسك فدعني أقوم به عنك." فلما سمع الرجل ذلك، ضرب بالأرض جبهته ساجداً. أما الزائر فلم يلتفت وخرج. سأله الرجل عن اسمه ولقبه، فقال: "إن لم أنجح، فأنا لا أستحق أن أُتحمل ذنباً؛ وإن نجحت، فأنا لا أستحق أن أُشكر." ومضى في سبيله.
خاف الرجل أن يناله الوباء، فحمل ابنه وهرب. في تلك الليلة، وبينما أهل سونغ نيام، تسلل أحدهم متجاوزاً الأسوار العالية، وقتل المستشار وابنيه وزوجة أحدهما وجارية. رفع أهل سونغ قضيتهم إلى السلطات. ارتكب الوهل من الأمر، فألّح أهل سونغ على أن القاتل هو شيانغ رو. فأرسل الوالي رجالاً للقبض عليه، لكنه كان قد فرّ ولم يُعرف مكانه، فازدادت التهمة ترسخاً. طُلِب من خدم سونغ ورجال السلطة أن يفتشوا في كل مكان. وصلوا ليلاً إلى جبل الجنوب، فسمعوا بكاء طفل، فتبعوا الصوت حتى وجدوه، فأوثقوه وقيدوه. اشتد بكاء الطفل، فنزعوه من أبيه ورموه أرضاً. بلغ الحزن والغضب بالرجل مبلغاً كاد يهلك فيه. أُدخل على حاكم المقاطعة، فسأله: "لمَ قتلت؟" قال: "يا للظلماً! هم ماتوا ليلاً، وكنت أنا خارجاً نهاراً، أحمل طفلاً رضيعاً، فكيف أتسور الأسوار وأقتل؟" قال الحاكم: "إن لم تقتل، فلمَ فررت؟" انقطعت حجته ولم يستطع أن يدافع عن نفسه. فأُلقي في السجن. بكى الرجل قائلاً: "موتي لا أباليه، لكن ما ذنب هذا اليتيم؟" قال الحاكم: "أنت قتلت أولاداً كثيرين، فهل نأسى إن قُتل ولدك؟" سُلخ من منصبه ووظيفته، وتكرر تعريضه للقيود والتعذيب، لكنه لم يأتِ بكلمة واحدة يغيرها. في تلك الليلة، وبينما الحاكم نائم، سمع شيئاً يضرب السرير بضربات مهتزة صاخبة، فارتعب وصرخ. هبّت العائلة كلها واستوقدوا الشموع، فإذا بسكين قصير حاد كالصقيل، قد غرس في خشب السرير بوصة كاملة، لا يمكن اقتلاعه. لما رآه الحاكم، طارت روحه من الخوف. أرسل رجالاً يحملون الرماح يفتشون في كل مكان، فلم يعثروا على أي أثر. خارت قواه في السر. ولأن أهل سونغ ماتوا ولم يعد هناك من يخشاه، رفع تقريراً مفصلاً إلى السلطات العليا يطلب فيه إطلاق سراح الرجل، فأُطلق فعلاً.
عاد الرجل إلى داره، لا في جرة أرز ولا ذرة طعام، ظل واحد يواجه جدران أربعة. لحسن الحظ أن جيراناً رفقوا به فأطعموه وسقوه، فتبلغ بالكفاف. إذا تذكر أن ثأره قد تحقق، ابتهج وفرح؛ وإذا تذكر الفاجعة المروعة التي كادت تُبيد أسرته، سالت دموعه؛ وإذا تذكر أنه أمضى نصف حياته في فقر مدقع وأن نسله انقطع، بكى بصوت عال حيث لا يراه أحد، ولم يعد يملك نفسه. مضى على ذلك نصف عاماً، حتى فترت همة الشرطة في ملاحقته. فاستعطف حاكم المقاطعة وطلب أن يأذن له بإعادة رفاة وي شي. بعد أن دفنها وعاد، اشتد به الحزن كادت روحه تفارقه. تقلب على سريره الخالي، ولم يجد سبيلاً إلى الحياة. فجأة سمع من يقرع الباب، فأصغى بتركيز، فإذا بامرأة خارج الباب تتهامس مع طفل صغير. أسرع وتلصّص، فإذا بها امرأة. ما إن فُتح الباب حتى قالت: "لقد انكشفت براءتك الكبرى، فهل أنت بخير؟" صوتها مألوف، لكنه لم يستطع تذكرها في تلك اللحظة. أضاء الشمعها، فإذا بها هونغ يو. كانت تحمل طفلاً صغيراً، يضحك ويلعب عند قدميها. لم يمهلها السؤال، بل احتضنها وبكى. بكت هي أيضاً. ثم دفعت الطفل قائلة: "أتنسى أباك؟" أمسك الطفل بثوبها، ونظر إلى الرجل بعينين متقدتين. أمعن النظر فيه، فإذا به فو إر. صاح من الدهشة وبكى وسألها: "من أين جاء هذا الطفل؟" قالت: "سأقول لك الحقيقة: ما قلته سابقاً عن أنها ابنة الجارة كان كذباً. أنا ثعلبة. كنت ذات ليلة أسير في الظلام، فسمعت طفلاً يبكي عند فم الوادي، فأخذته وربيته عند تشين. لما علمت أن الكبرى انجلبت، جئت به لأجمع شملك." مسح دموعه وشكرها وسجد لها. الطفل بين ذراعيها، كأنه يتوكل على أمه، حتى لم يعد يعرف أباه. قبل أن تشرق الشمس، نهضت فجأة. سألها عن السبب، فقالت: "أريد أن أمضي." جثا على ركبتيه عارياً عند رأس السرير، والدموع تمنعه من رفع رأسه. ضحكت وقالت: "كنت أخدعك. الآن نحن نبني بيتنا من جديد، فلا بد من السهر والنهوض باكراً." فأخذت تقطع الأعشاب وتكنس، تعمل عمل الرجال. قلق من الفقر والعوز، فقالت: "عليك أن تلازم الكتب وتقرأ، ولا تسأل عن الربح أو الخسارة، لعلنا لا نموت جوعاً." فأخرجت مالاً واشترت أدوات النسيج، واستأجرت عشرين فداناً واستأجر عمالاً لزراعتها. كانت تحمل المعول وتقتلع الحشائش، وتصلح السقف بأغصان العليق، فأصبح ذلك عادة يومية. سمع أهل الحي بصلاحها، فزادوا في مساعدتها. بعد نحو نصف عام، ازدهر البيت وازداد ثراء، حتى صار كبيت الأغنياء القدامى. قال الرجل: "من بين الرماد، أعدتِ بناء كل شيء بيد فارغة. لكن أمراً واحداً لم يُحل بعد، فماذا نصنع؟" سألها عنه، فقالت: "موسم الامتحانات اقترب، ولم أستعد بعد ملابس الامتحان." ضحكت وقالت: "لقد أرسلت أربع قطع ذهبية إلى مشرف التعليم سابقاً، فعاد اسمك إلى السجل. لو انتظرت رأيك، لضاع الوقت." ازداد إعجابه بها. في تلك السنة، نجح في الامتحان الإقليمي. كان في السادلة والثلاثين من عمره، وآن له حقول مترامية وقصور فخمة.
كانت هونغ يو تهتز نعومة كريح تريد أن تطير، لكنها كانت تعمل أشد من نساء الفلاحين؛ رغم قسوة الشتاء وتعبها، كانت يداها ناعمتين كالشحم. قالت إنها في الثامنة والعشرين، لكن الناس يرونها في العشرين فحسب.
---
# يقول مؤلف الحكايات الغريبة:
"كان ابنه صالحاً، وكان أبوه ذا فضل، لذلك جاءه الثأر على يد فارس شهم. ولم يكن الإنسان فحسب شهماً، بل الثعلبة أيضاً. وما أغرب هذا اللقاء! أما ذلك الحاكم المتهاون الذي جعل الشعر يقف على انتهابه، والسكين تدق السرير دقاً عنيفاً، فلمَ لم ينقلها بوصة واحدة عن موضعها؟ لو قرأ ذلك سو زي مي، لرفع كأسه وقال: "يا للأسف! ليتها لم تخطئ الهدف!""
---
# التنين
في حدود بي تشي، سقط تنين من السماء في قرية. كان يتحرك بثقل وبطء، ودخل بيت أحد الأعيان. كان الباب لا يتسع إلا لجسده، فدفع نفسه ودخل. فرّ أهل البيت جميعهم. صعدوا إلى الطابق العلوي وصرخوا، وأطلقوا المدافع والبنادق. عندئذ خرج التنين. كان أمام الباب بركة ماء راكد، عمقها أقل من قدم واحدة. دخلها التنين وتقلب فيها، فغطّيه الطين من رأسه إلى قدمه. حاول أن يطير بكل قوته، لكنه كلما ارتفعت قدماً واحدة عاد فسقط. لفّ نفسه في الطين ثلاثة أيام، وتجمعت الذباب على حراشفه. فجأة هطلت عاصفة مطرية، عندئذ انطلق في الفضاء بصاعقة مدوية.
دخل فانغ شنغ مع صديقهه جبل نيو، وزارا أحد المعابد فيها، وفجأة سقط من بين الجوائز طوب أصفر عليه ملتفّة أفعى صغيرة دقيقة كدودة الأرض. فجأة دارت دورة وا�دة فصارت بحجم الإصبع، ثم دارت دورة أخرى فأصبحت كشريط. صُجم جميعاً، وعلموا أنها تنين، فأسرعوا بالنزول. وعند منتصف الجبل، سمعوا صوت رعد قوي في المعبد، يهز الوادي. واذا بسحابة سوداء كقبعة في السماء، وتنين عملاق يلتف ويتصرف فيها، ثم اختفى بعد ساعة.
في قرية شياو شيانغ تشانغ تشيو، خرجت امرأة ريفية إلى البرية، فمرت بريح عاصفة، وضربتها الرمال في وجهها، وشعرت بأن إحدى عينيها قد أُصيبت كأن فيها شعير قمح. فركتها ونفخت فيها فلم تبرأ. فتحت جفنها ونظرت فإذا عينها سليمة، لكن خطاً أحمر متعرجاً يسري في لحمها. قيل: "هذا تنين كامن". خافت المرأة وانتظرت الموت. وبعد أكثر من ثلاثة أشهر، هطلت أمطار غزيرة وفجأة جاء صوت رعد قوي، فانشق لها الجفن وخرج. ولم تُصب بأذى.
قال يوان شوان سي: "كنت في سوتشو، وفي يوم غائم، انطلق رعد قوي. رأى الناس تنيناً معلقاً عند حافة السحاب، قشوره تتحرك، وفي مخالبه يعصر رأس إنسان، شعره وشاربه ظاهران؛ وبعد ساعة، دخل السحاب واختفى. ولم يُسمع أن أحداً فقد رأسه."
**لين سي نيانغ**
كان السيد تشن باو يو من طريق تشينغتشو، من أهل فوجيان. في ليلة كان جالساً وحيداً، فدخلت امرأة رافعة الستارة. نظر إليها فلم يعرفها؛ لكنها كانت فاتنة الجمال، ترتدي ثوباً رسمياً واسع الأكمام. ابتسمت وقالت: "تجلس وحيداً في ليلة هادئة، ألا تشعر بالوحدة؟" فسألها مندهساً: "من أنتِ؟" قالت: "منزلنا قريب، في الجوار الغربي." ظنها شبحاً، لكنه مال إليها. أمسك بكمها وأجلسها، فكانت أحاديثها أنيقة، فسرّ كثيراً. عانقها فلم تقاوقه كثيراً. ثم التفتت وقالت: "أليس هنا أحد؟" فأسرع بإغلاق الباب وقال: "لا أحد." حثّها على نزع ملابسها، فبدت خجولة جداً. فكفله هو بإخلاص. قالت: "عمري عشرون عاماً، وما زلت عذراء، والمغامرة ستكون شديدة." وبعد اللقاء، سال الدم على الفراش. ثم همست بجانبه قائلة إنها "لين سي نيانغ". فسألها بالتفصيل. قالت: "قضيت عمري عفيفة، وأنت قد أضعتها تماماً. إن كنت تحبني، فلتكن رغبتك في استمرار المحبة فقط، لماذا هذا الإلحاح؟" وبعد قليل، صاح الديك، فنهضت وخرجت. ومن ذلك الحين كانت تأتي كل ليلة. كانت تجلس معه ويشربان في أنس. وعندما يتحدثان عن الموسيقى، كانت تفهم تماماً أصوات القوانغ وشانغ. فظن أنها ماهرة في اللحن. قالت: "تعلمتها في طفولتي." طلب منها أن تغني، قالت: "لم أغنِ منذ زمن طويل، نسيت معظم الإيقاع، أخشى أن يسخر مني من يفهم." ألحّ عليها مرة أخرى، فطأطأت رأسها وبدأت تضرب الإيقاع، غنت لحن يي ليانغ، بصوت حزين مؤثر. وبعد أن انتهت، بكت. فحزن هو أيضاً، واحتضنها وقال: "لا تغنين أغنية مملكة زالت، فإنها تحزن الناس." قالت: "الصوت يعبر عن المعنى، فلا يستطيع الحزين أن يجعل حزنه فرحاً، كما لا يستطيع الفرحان أن يجعل فرحه حزناً." كان انسجامهما يفوق انسجام القيثارة والزنغ.
بعد فترة، تنصت الأسرة، فمن سمع غناؤها لم يتمالك دموعه. رأتها الزوجة فظنت أنه لا يوجد في الدنيا مثل هذا الجمال الخارق، فلا بد أن تكون شبحاً أو ثعلباً؛ وخافت أن تكون سحراً ضاراً، فنصحت زوجها بتركه. لم يسمع النصيحة، بل أصرّ على السؤال. فقالت بحزن: "كنت جارية في قصر الأمير هنغ. متّ في كارثة، قبل سبعة عشر عاماً. وبسبب مروءتك، أتيتك بالحب، لكنني لا أريد أذيتك حقاً. إن شككت فيّ وخفتني، فسأودعك من الآن." قال: "لن أتخلى عنا، لكن حبنا هذا لا بد أن أعرف حقيقته." فسألها عن أمور القصر. فحدثته بإسهاب، وكان كلامها شيقاً. وعندما تحدث عن أوقات الضعف، كانت تختنق ولا تستطيع إتمام الكلام. كانت لا تنام كثيراً، فكل ليلة كانت تنهض وتردد تعاويذ تشي تي وجينغانغ. سألها: "هل تستغفرين في القبر؟" قالت: "نعم. أفكر في أنني سأبقى هكذا للأبد، وأريد أن أُنقذ في الحياة القادمة." وكانت تقيم معه الشعر والنثر، فتذكر عيوبه؛ وعندما يأتي بيت جميل، كانت تغنيه بصوت رقيق وجميل. كانت روحها أنسية تنسي التعب. سألها: "هل تجيدين الشعر؟" قالت: "كنت أكتب أحياناً في حياتي." طلب منها أن تكتب له قصيدة. ابتسمت وقالت: "كلام البنات لا يليق بالرجل العظيم."
بعد ثلاث سنوات، في ليلة ودعته بحزن. سألها مندهساً: قالت: "أمرني ملك العالم السفلي بأنني لم أذن في حياتي، ولم أنسَ التعاويذ بعد موتي، فجعلتني أولد في عائلة ملكية. وداعنا الليلة، لن نلقا أبداً." وحزنت كثيراً. فبكى هو أيضاً. أعدّ الخمر وشربا بشراسة. غنت بصوت حزين عميق، كل كلمة تلتف مئة لفة، وعندما تصل إلى المقطع الحزين، كانت تنتحب. توقف وتبدأ عدة مرات قبل أن تنهي الأغنية. لم يتمكنوا من الشرب بحرية. فنهضت وترددت في الوداع. أمسك بها وجلسا قليلاً. فجأة صاح الديك، فقالت: "لا يمكنني البقاء أكثر. لكنك كلما طلبت مني أن أغني لم أوافق، والآن سودعك، سأكتب قصيدة واحدة." أخذت القلم وكتبت، قالت: "قلبي حزين وفكري مشتت، لم أستطع التنقيح، قد تكون الأخطاء كثيرة، أرجوك لا تُظهرها للناس." غطت وجهها بكمها وخرجت. ودّعها عند الباب، فاختفية. بقي حزيناً لفترة طويلة. نظر إلى قصيدتها، فإذا خطوطها جميلة، فحفظها ككنز. وكانت القصيدة:
"سبعة عشر عاماً في القصر العميق محبوسة، من يسأل عن الوطن القديم من السماء؟ أتأمل القصور المغلفة بالأشجار العالية، وأبكي أن الملك تحول إلى طائر الوقواق. أمواج البحر عند غروب الشمس، موسيقى هان ساكنة بلا دخان حرب. الجمال الضعيف لا يستطيع أن يكون شبحاً شرساً، والقلب الحزين يكتفي بالتأمل البوذي. أقرأ بوذا ألف مرة، وأتأمل أوراق البوذا قليلاً. أغني بصوت عالٍ مكان البكاء، أرجوك اسمع وحدك وستبكي."
القصيدة فيها تكرار ونقص، ربما فيها أخطاء.
Volume 2
# Jin Shicheng
Jin Shicheng was a native of Changshan. He had always been a man of restrained conduct. Suddenly he left home to become a wandering ascetic. He behaved like a madman, regarding unclean things as delicacies. When dogs or sheep left their filth before him, he would prostrate himself and devour it. He styled himself a Buddha. Foolish men and women, marveling at his strange behavior, became his disciples by the tens of thousands. Jin would order them to eat excrement, and none dared disobey. He built halls and pavilions at incalculable expense, yet people gladly contributed to the costs. The county magistrate, Lord Nan, abhorred his perversity, had him arrested and flogged, and set him to repairing the Temple of the Sage. His followers cried out to one another, "The Buddha has met with calamity!" and vied to raise funds to rescue him. The palace-temple was completed in a single month, and the speed with which money gathered was far more impressive than the summons of the harshest tax collector.
The historian of anomalies remarks: "I have heard that everyone addressed the Daoist Jin by his name, calling him 'Jin Shicheng Becomes Buddha.' As for his degeneracy in eating filth, it had reached its utmost. A flogging was insufficient to shame him; punishing him happened to serve a useful purpose—how excellent was Magistrate Nan's method of dealing with him! Yet that the schoolhouse should fall to ruin and require the labor of a sorcerer—this too is a shame upon the gentlemen and officials of the realm."
# Dong Sheng
Dong Sheng, courtesy name Sixi, was a man from the western border of Qingzhou province. One evening in the twelfth month, he spread his bedding on the bed and lit a charcoal brazier. Just as he was about to light the lamp, a friend invited him out for a drink, so he bolted the door and left. At his friend's house there was a physician present, skilled in the art of Tai Su pulse-reading, who felt the pulses of all the guests in turn. Last of all he looked at Wang Jiusi and Dong and said, "I have examined many men, but none have pulses as extraordinary as yours: noble omens accompanied by signs of lowliness, long-life omens accompanied with signs of early death. This is beyond what a humble man like myself dares to know. Yet Master Dong's case is the more serious." They were startled and asked what he meant. He replied, "I have reached the limits of my art and dare not guess rashly. I only hope you two will take care of yourselves." At first the two men were greatly alarmed, but then they dismissed it as vague talk and paid it no mind.
In the middle of the night Dong returned home and found his study door ajar, which filled him with suspicion. Recalling his drunken state, he concluded that he must have been in such haste when leaving that he forgot to bolt the door properly. Entering, before he had time to relight the brazier, he thrust his hand into the bedclothes to feel whether they were warm. The moment his hand touched inside, he felt something soft—someone lying there. Greatly startled, he withdrew his hand. He hurriedly lit the lamp, and found a beautiful girl, with a radiant face and youthful features, no different from an immortal. Overjoyed, he playfully reached down to touch her lower body, and felt a bushy tail. Terrified, he tried to flee, but the girl had already awakened and seized his arm, asking, "Where are you going?" Dong grew still more afraid and trembled as he begged, "I beg the immortal's mercy and forgiveness!" The girl laughed and said, "What did you see that frightens you so?" Dong said, "I am not afraid of your head, but of your tail." The girl laughed again and said, "You are mistaken. What tail?" She took Dong's hand and forced him to reach down again, and he felt flesh as smooth as lard and a round, smooth rump. She laughed and said, "Well? In your drunken stupor you saw God-knows-what, and so you slander me like this." Dong had been delighted by her beauty, and now he was utterly captivated, reproaching himself for his mistake. Yet he wondered how she had come to be there. The girl said, "Do you not remember the yellow-haired girl in the neighboring house to the east? Counting the years since we moved away, it has been ten years. At that time I had not yet put up my hair in a knot, and you still wore your hair in tufts." Dong said with sudden recognition, "Are you Zhou's Asuo?" The girl said, "Yes." Dong said, "Now that you mention it, I seem to remember. Ten years since we've seen each other, and you have grown so slender and graceful! But how did you manage to come here?" The girl said, "I was married to a foolish husband for four or five years. My parents-in-law both died one after another, and then, unhappily, I was widowed like Wenjun. Left all alone, with no one to rely upon, I remembered that from childhood the only one I had known was you, so I came to seek you out. When I arrived at your gate it was already dark, and just then your drinking companion arrived, so I hid and waited for you to return. I waited so long that my feet grew cold and my flesh goose-pimpled, so I borrowed your bedding to warm myself—I hope you will not suspect me." Dong was delighted, and they undressed and lay together, and he felt thoroughly pleased with himself. After a month or so, he gradually grew thin and emaciated. His family asked him what was wrong, but he always said he did not know. After a long time his face became increasingly haggard, and then he grew frightened and went again to the physician skilled in pulse-reading for an examination. The physician said, "This is a demon's pulse. The sign of death I noted before has been confirmed—the disease is beyond remedy." Dong wept bitterly and would not leave. The physician had no choice but to needle his hands and moxibust his navel, and gave him medicine. He instructed him, "If you encounter her again, you must resolutely break off relations." Dong too was now frightened for himself. When he returned home, the girl laughingly enticed him. He said angrily, "Do not trouble me again—I am going to die!" and walked away without looking back. The girl was deeply mortified and also angry. She said, "Do you still wish to live?" That night Dong took his medicine and lay down alone. The moment he closed his eyes, he dreamed of coupling with the girl, and when he woke he had already lost his emission. More terrified than ever, he moved his bedchamber to the inner quarters, where his wife and children kept watch by lamplight with him. Yet the dream was the same. He looked about and the girl had vanished. After several days, Dong vommed over a dou of blood and died.
Wang Jiusi was in his study when a woman appeared. Delighted by her beauty, he slept with her. When he asked where she came from, she replied, "I am a neighbor of Xiasi. He was once close to me, but he died after being bewitched by a fox. The demonic aura of such creatures is fearsome—scholars should be on their guard."
Wang admired her all the more and treated her with increasing affection. After several days, he grew muddled and wasted with illness. Suddenly he dreamed of Dong, who said, "The one who has been intimate with you is a fox. She killed me, and now she means to kill my friend as well. I have lodged a complaint with the underworld tribunal to vent this hidden grievance. On the seventh night, light incense outside your door—do not forget!"
Wang woke and found this strange. He told the woman, "I am gravely ill. I fear I shall be cast into a ditch. Some advise me to refrain from relations with women." She said, "If fate decrees long life, relations will not harm you; if not, abstaining will not save you." They sat together bantering. Wang could not restrain himself and again gave himself to her. He regretted it afterward but could not break free of her.
At dusk, he stuck incense above the door. The woman came and pulled it out, discarding it. That night he dreamed again of Dong, who reproached him for disobeying the instruction. The next night he secretly instructed his servants to light the incense after he had retired. The woman was on the bed when she suddenly started and said, "Has incense been placed again?" Wang said he did not know. She rose quickly, found the incense, and snuffed it out. She came in and asked, "Who told you to do this?" Wang said, "Perhaps my wife, worried about my illness, consulted a shaman to perform a rite of exorcism."
The woman paced about, displeased. The servants, seeing the incense had been snuffed, lit it again. The woman suddenly sighed, "Your fortune is truly abundant. I wrongfully harmed Xiasi and fled to you—that was indeed my fault. I shall go with him to plead my case before the underworld court. If you do not forget our former bond, do not destroy my skin and body." She hesitated, descended from the bed, and fell to the dead. When they examined her by candlelight, she was a fox. Fearing she might still be alive, Wang hastily called his servants, who flayed her and hung up the hide.
Wang's illness grew severe. He saw the fox come and say, "I brought my case before the tribunal of the law. The tribunal ruled that Lord Dong, being moved by lust, deserved his death; but they found that I should not have bewelled others. They took away my golden elixir and ordered me to be restored to life. Where is my skin?" Wang said, "My servants did not know—they have already removed it." The fox said with a grim expression, "I have killed many people; it is already too late for me to die. But how cruel you are!" She departed in bitter resentment. Wang nearly died of his illness and only recovered after half a year.
Gnawing Stone
In Xincheng, at the residence of Grandfather Wang Qinwen, there was a groom surnamed Wang. As a youth he had entered Mount Lao to study the Way. After a long time he abandoned cooked food, eating only pine nuts and white stones. His whole body grew hair. Several years later, thinking his mother was old, he returned home and gradually resumed eating cooked food, but still continued to gnaw stones as before. When he looked at a stone in sunlight, he could tell whether it was sweet, bitter, sour, or salty, as readily as if he were eating a taro. After his mother died, he returned to the mountain, where he has now been for another seventeen or eighteen years.
The Temple Ghost
Wang Qihou, a registered student of Xincheng, was the great-grandson of Wang Xiangkun, styled Zhongyu, who had served as a Provincial Administration Commissioner. He saw a woman enter his chamber—her face was fat, dark, and uncomely. She smiled and drew close to his bed, her intentions clearly indecent. Wang refused her, but she would not leave. From then on, whether he sat or lay down, he always saw her. Yet his resolve remained firm and was never shaken. The woman grew angry and slapped his cheek with an audible sound, though it did not hurt much. She tied a rope to a beam and dragged him up to hang beside her. Wang, without realizing it, threw himself beneath the headrope and stretched his neck as if to hang. People saw his feet not touching the ground, his body standing stiffly in midair, and yet he could not die.
From then on he suffered bouts of madness. Suddenly he would say, "She is going to drag me to drown in the river!" and would dash toward the river in a frenzy; they had to seize him to stop him. Such episodes occurred in a hundred different ways, several times a day, with no medicine or spell proving effective.
One day he suddenly saw a warrior enter, carrying chains, and angrily shout, "You are a simple, honest fellow—how dare she molest you!" He seized the woman by the neck and led her out through the window lattice. The moment they reached the window, the woman no longer had human form: her eyes flashed lightning, and her mouth was red like a basin of blood. Wang recalled that there were four clay demons in the gate of the City God Temple, and this one was exactly like one of them. His illness then vanished as if it had never been.
The Judge of the Underworld
In Lingyang, there was a man named Zhu Erdan, styled Xiaoming. His character was bold and uninhibited, but by nature he was rather dull. Though he studied diligently, he was not yet known for his learning. One day, the members of his literary society were drinking together. Someone teased him, saying, "You have a reputation for boldness. If you can go to the Hall of the Ten Kings in the deep of night and bring back the standing judge from the left corridor, we will pool our money to host a feast for you."
In Lingyang there was indeed a Hall of the Ten Kings, where the gods and ghosts were all carved of wood and decorated to look as if alive. In the eastern corridor stood a judge with a green face and red beard, his visage especially fierce. At night one could sometimes hear the sounds of interrogation from the two corridors. Those who entered found all their hair standing on end. So the others used this to challenge Zhu. Zhu laughed, rose, and went straight there.
Before long, there was a great shout outside the door: "I have invited the bearded master!" Everyone got up. Soon he came in carrying the judge, placed him on the table, raised a cup, and poured out three libations. The others, seeing this, shrank back uneasily in their seats and asked him to carry it away again. Zhu poured a libation of wine on the ground and prayed, "Your pupil is reckless and uncouth—the great master should surely not take offense. My humble dwelling is not far; if it pleases you, come seeking a drink. Please do not stand on ceremony." Then he carried the judge away.
The next day, the others indeed invited him to a feast. At dusk he returned, half drunk but still in high spirits. He lit a lamp and drank alone. Suddenly someone lifted the curtain and entered—it was the judge. Zhu rose and said, "I suppose I must be about to die! I presumed upon you last night—have you come now to apply the axe?"
The judge parted his thick beard and smiled. "Not at all. Yesterday you graciously extended an invitation, and last night I happened to have leisure, so I have come to honor the appointment of a man of understanding." Zhu was overjoyed. He pulled the judge by the sleeve and urged him to sit, then himself washed the cups and lit a fire. The judge said, "The weather is mild and warm—cold drinks will do." Zhu obeyed, placed the bottle on the table, and hurried to tell his servants to prepare food and fruit. His wife, hearing of this, was terrified and warned him not to come out. Wang paid no heed and waited for the food to be prepared before bringing it out.
They changed cups and drank together, and then he asked the judge's surname. "My surname is Lu. I have no given name." When they discussed classical texts, his responses came as quick as an echo. Zhu asked, "Do you know the eight-legged essay?" "I can distinguish the beautiful from the ugly fairly well," he said. "What is read in the underworld is roughly the same as in the world of the living." Lu drank with great capacity, downing ten goblets at a stretch. Zhu, having been drinking all day, did not notice when he collapsed like the Jade Mountain falling, passing out drunk across the table. When he woke, the remaining candle was dim and yellow, and the ghostly guest had already departed.
From then on, Lu visited every two or three days, and their intimacy deepened. Sometimes they slept with their feet touching. Whenever Zhu presented his draft essays, Lu would mark them with corrections in red, declaring them all unsatisfactory.
One night, Zhu drank himself into a stupor and fell asleep first. Lu continued drinking alone. Suddenly, in the midst of his drunken slumber, Zhu felt a slight pain in his belly. He woke to find Lu sitting upright before the bed, having opened his abdomen and drawn out his intestines and stomach, arranging them neatly strand by strand. Astonished, Zhu cried, "I have never borne you any grudge or grievance—why do you seek to kill me?" Lu smiled and said, "Do not fear. I am merely replacing your dull heart with a clever one." He placed the intestines back inside, closed the wound, and bound Zhu's waist with a cloth used for wrapping feet. When the operation was complete, Zhu noticed not a trace of blood on the bed. His belly felt only slightly numb. He saw Lu set a lump of flesh upon the table and asked what it was. "This is your original heart," Lu replied. "You could not write with ease because the pores of your mind were blocked. Just now, in the underworld, I selected one superior heart from among millions and exchanged it for yours. I kept this one behind to fill the count." With that, he rose, closed the door, and departed.
By dawn, when Zhu examined himself, the wound had already healed, though a red line remained. From that day forward, his literary powers advanced enormously, and nothing he read ever slipped from his memory.
Several days later, he showed another essay to Lu, who said, "Good enough now. But your fortune is thin—you cannot rise to great eminence. Provincial and metropolitan examination success will be your limit." "When?" Zhu asked. "This year you will certainly take first place." Before long, Zhu won first place in the prefectural examination, and in the autumn provincial examination he indeed became the principal graduate. His fellow scholars had always mocked him; when they saw the published examination essays, they stared at one another in astonishment and, upon inquiry, learned the strange truth. They all begged Zhu to introduce them, desiring to make Lu's acquaintance. Lu consented. The company prepared a grand feast to receive him. At the first watch of the night, Lu arrived—his red beard bristling, his eyes blazing like lightning. The men turned pale with terror and nearly fled from one another's teeth; gradually, they drifted away one by one.
Zhu then brought Lu home for drinking. When they were well into their cups, Zhu said, "You have already bestowed much upon me by washing my intestines and reforming my stomach. There is yet one more matter I would trouble you with—I wonder whether it might be possible?" Lu bade him speak. Zhu said, "If the heart and intestines can be exchanged, I imagine the face and features can be changed as well. My wife is the companion of my youth; her lower body is not unappealing, but her head and face are hardly beautiful. I would like to trouble you with your knife and axe—what do you think?" Lu laughed and said, "Very well. Allow me to make arrangements."
Several days later, in the middle of the night, Lu came knocking at the door. Zhu rose hastily and invited him in. By candlelight, he saw that Lu had something wrapped in his coat. Questioned, Lu said, "What you requested before—I had difficulty finding the right thing. I have just obtained a beautiful woman's head, and I present it to fulfill your charge." Zhu opened the wrapping and found the neck still warm with blood. Lu urged him to go in quickly and not startle the dogs or fowl. Zhu worried that the gates were bolted for the night, but when Lu arrived, he pushed the gate with one hand and it swung open of its own accord, the bolt sliding back on the inside. He led Zhu to the bedchamber, where they saw the lady lying on her side in sleep. Lu handed the head to Zhu to hold himself, then drew from his boot a white blade like a dagger. Pressing it against the lady's neck, he cut through with the effort of slicing through rotten matter, and the head fell to the pillow's edge. He quickly took the beautiful woman's head from Zhu's arms, fitted it onto the lady's neck, examined it carefully to ensure it was straight and centered, and then pressed it firmly into place. Afterwards, he moved the pillow to prop her shoulder and told Zhu to bury the original head in a quiet place, then departed.
When Zhu's wife awoke, she felt a slight numbness at her neck and a roughness upon her cheeks. Rubbing them, she found flakes of blood and was greatly alarmed. She called for a maid to fetch water for washing. The maid saw her face covered in blood, screamed in terror, and collapsed. When she washed her, the basin turned entirely red. Raising her head, she found her features completely transformed—and was horrified beyond measure. The lady took up a mirror to look at herself and was utterly bewildered, unable to make sense of it. Zhu went in and told her what had happened. He examined her closely and repeatedly: her long brows swept past her temples, dimples graced her cheeks—she was a figure from a painting. He loosened her collar and found a red line encircling her neck, above and below which the flesh was of distinctly different complexions.
Before this, a Censor Wu had a daughter of great beauty. She had been betrothed twice but lost both fiancés before marriage, so at nineteen she was still unmarried. During the Lantern Festival, she visited the Hall of the Ten Kings, where the crowd was thick. Among the sightseeds was a scoundrel of ill repute who gazed upon her with lust, secretly inquired into her residence, and that night climbed over the wall on a ladder. He bored a hole into the bedchamber door, killed a maid beneath the bed, and tried to force himself upon the lady. She resisted with all her strength and cried out. Enraged, the killer murdered her as well. Lady Wu heard faint sounds of disturbance and sent a maid to investigate. The maid saw the corpse and screamed in terror, collapsing. The entire household rose and placed the body in the main hall, setting the head beside the neck. The family wailed and wept through the whole night in tumult.
At daybreak, they opened the quilts to find the body present but the head gone. They beat all the maidservants, saying they had been negligent in their watch and that the head had been buried in a dog's belly. Censor Wu reported the matter to the prefecture, which set a strict deadline for capturing the criminal, but after three months the culprit had not yet been found.
Gradually, word reached Lord Wu of the strange incident of the exchanged head at the Zhu household. Wu was suspicious and sent an old woman to spy upon the family. She entered, saw the lady, and fled back in terror to report to Lord Wu. The lord observed that his daughter's corpse was indeed preserved, and his astonishment and suspicion knew no bounds. He conjectured that Zhu had killed his daughter through sorcery and went to question Zhu. Zhu said, "My wife exchanged her head in a dream—I truly do not understand why. To say that I killed her would be a grievous injustice." Wu did not believe him and brought a suit. The officials arrested and interrogated the household members, and their testimony agreed entirely with Zhu's account. The prefect could reach no verdict.
Zhu returned and sought counsel from Lu, who said, "It is not difficult. I will make the daughter herself speak." That night, Lord Wu dreamed that his daughter said, "Your child was murdered by Yang Danian of Suxi—it had nothing to do with Provincial Graduate Zhu. He was not enamored of his wife, and Magistrate Lu took your child's head and exchanged it with hers. Thus your child's body died but her head lives on. I beg you not to hold a grudge against him." He awoke and told his wife, and her dream had been identical. He then reported the matter to the officials. Upon inquiry, a Yang Danian was indeed found. He was arrested, shackled, and confessed to the crime.
Lord Wu then went to Zhu's home and asked to see the lady. From then on, they became father-in-law and son-in-law. He took the head of Zhu's wife and joined it to his daughter's corpse for burial.
# From Volume 2 of *Strange Tales from a Chinese Studio*
## Zhu San
Zhu San had entered the imperial examinations on several occasions but was always expelled for violating the examination rules. He thereupon lost all desire to pursue officialdom, and this went on for thirty years. One evening, Lu said to him, "Your lifespan will not be long." When asked how long he had, Lu replied, "Five days." "Can you save me?" Zhu asked. "Only Heaven decides a man's fate—how could a mortal intervene? Besides, from the perspective of one who has attained understanding, life and death are one and the same. Why must we regard life as a joy and death as a sorrow?" Zhu found this reasonable. He immediately set about preparing his burial clothes, shroud, and coffin. When all was done, he dressed in his finest garments and passed away.
The next day, his wife was weeping over the coffin when Zhu suddenly drifted in from outside, slow and ethereal. His wife was terrified. "I am truly a ghost," Zhu said, "no different from when I was alive. I was concerned only for you, a widow with an orphan, and could not bear to leave you." His wife wept bitterly, tears streaming onto her chest. Zhu comforted her tenderly. "In ancient times there were tales of souls returning to the body," his wife said. "Since you have spiritual presence, why not come back to life?" "The decree of Heaven cannot be defied," Zhu replied. "What duties do you perform in the underworld?" she asked. "Judge Lu recommended me to oversee case matters. I have been granted an official rank and suffer no hardship," he said.
When his wife wished to speak further, Zhu said, "Lord Lu came with me—you should prepare food and wine." He hastened out. His wife prepared everything as instructed. She could only hear laughter and drinking in the room, voices loud and cheerful, just as in life. When she peered in at midnight, he had vanished into darkness.
From then on, he came every two or three days, sometimes staying the night in tender affection, managing household affairs when he came. His son Wei was only five at the time, and whenever Zhu arrived he would take him in his arms. By the time Wei was seven or eight, Zhu would teach him to read by lamplight. The boy was bright—he could write essays at nine and entered the county school at fifteen, never knowing that his father was no longer among the living. After this, his visits grew less frequent, coming only once a month or so.
On another evening he came and said to his wife, "Now I bid you farewell forever." "Where are you going?" she asked. "I have received the Emperor's appointment as an official of Mount Taihua. I must travel far. The duties are many and the road is distant, so I will be unable to come again." Mother and son held him and wept. "Do not grieve!" he said. "Our son is grown and the household can still manage. Are there phoenixes that remain together for a hundred years without parting?" He turned to his son and said, "Serve others well and do not disgrace your father's calling. We shall meet again in ten years." He walked straight out the door and never returned.
Later, when Wei was twenty-five, he passed the imperial examinations and became an Usher. He was sent on a mission to offer sacrifices at the Western Peak. Passing through Huayin, he suddenly saw a carriage with feather-trimmed canopies rushing through his official escort. He was astonished. Looking closely at the person in the carriage, he saw it was his father. He dismounted and wept, prostrating himself by the roadside. His father halted the carriage and said, "Your reputation as an official is good. I can now close my eyes in peace." Wei remained prostrate and would not rise. Zhu urged his carriage onward, departing swiftly without looking back. After going several paces, he turned, untied his pendant sword, and sent someone to present it to Wei. From a distance he called, "Wear this and you shall attain nobility." Wei tried to follow, but the carriage, horses, and attendants vanished like the wind in an instant. He grieved bitterly for a long time. He drew the sword and examined it—exquisitely crafted, with an inscription engraved upon it: "Let your courage be great but your heart be careful; let your wisdom be flexible but your conduct be upright."
Wei later rose to the rank of Minister of War. He had five sons: Chen, Qian, Mi, Hun, and Shen. One night he dreamed that his father said, "The pendant sword should be given to Hun." He did so. Hun served as Chief Grand Secretary and earned a fine reputation.
The historian of the strange remarks: "To shorten a crane's legs to lengthen a duck's is the folly of a meddler; to graft a flower onto another tree is the ingenuity of an innovator. How much more so when chisels are applied to liver and intestines, and knives and awls to the neck and spine! Judge Lu may be said to have wrapped exquisite bones within an ugly hide. From the end of the Ming dynasty to the present is not so many years. Is Judge Lu of Lingyang still alive? Does he still possess his spiritual powers? I would gladly hold the whip for him in admiration."
## Yingning
Wang Zifu was a man of Luo Dian in Ju County. He was orphaned at an early age. He was of exceptional intelligence and entered the county school at fourteen. His mother loved him most dearly and would not ordinarily allow him to roam beyond the outskirts. He had been betrothed to a Miss Xiao, but she died before the wedding, so he had not yet taken a wife. During the Lantern Festival, his maternal cousin Wu invited him to go sightseeing together. They had just reached the outskirts of the village when a servant came from his uncle's house summoning Wu away. Wang saw that the strolling women were as numerous as clouds and set off on his own in high spirits. There was a young lady carrying a maid, holding a sprig of plum blossoms. Her beauty was of the highest order, her smile radiant and infectious. Wang fixed his gaze upon her without wavering, quite forgetting all propriety. The young lady had gone several paces when she turned to her maid and said, "That young man's eyes gleam like a thief's!" She dropped the flower on the ground and departed laughing.
Wang picked up the flower, dejected. His spirit was lost and he returned home in despondence. At home he hid the flower beneath his pillow and lay down with his head bowed. He neither spoke nor ate. His mother grew worried. She performed offerings and exorcisms, but he only grew worse, his flesh wasting away sharply. A physician examined him and prescribed a sweating draught, but he remained in a daze. His mother stroked him and asked the cause, but he remained silent. It happened that Wu came just then, and she instructed him to question Wang in secret. Wu approached the bed, and upon seeing him, Wang felt slightly at ease. Wu sat beside the bed and comforted him, gradually pressing for details. Wang told him everything and asked for his advice. Wu laughed and said: "You are truly mad as well! What difficulty is there in fulfilling this wish? I shall search for her on your behalf. If she walks in the countryside on foot, she cannot be from an eminent family. If she is not yet betrothed, the matter can easily be arranged. If she is, we can offer a generous bride-price and she is certain to consent. Once you recover, the rest is up to me." Hearing this, Wang could not help but smile. Wu went out and told his mother. He searched for the woman's neighborhood but, having exhausted all inquiries, found no trace of her. His mother was greatly distressed and knew not what to do. Yet ever since Wu had left, Wang's countenance had brightened and he ate a little more.
Several days later, Wu came again. Wang asked about his efforts. Wu deceived him, saying, "I have found her. I wondered who she could be—it turns out she is the daughter of my father's sister, your maternal cousin. She is still awaiting betrothal. Although there may be a degree of consanguinity, if we tell her plainly, there is no reason it cannot be arranged." Wang's joy overflowed to his very eyebrows. "Where does she live?" he asked. Wu lied, saying, "In the mountains to the southwest, about thirty *li* from here." Wang urged him again and again, and Wu undertook the matter with vigor before departing.
From this point, the young scholar gradually began to eat more, and day by day he recovered. He reached under his pillow to check: though the plum flower was withered, it had not yet fallen to pieces. He held it, turning it over in his hands with rapt attention, as though he saw her before him. He was vexed that Wu had not come, and so he sent a note inviting him. Wu made excuses and refused to come. The scholar grew resentful and sullen, his spirits dampened. His mother, fearing he would fall ill again, hastened to arrange a marriage for him. But whenever she broached the subject, he would shake his head and refuse, thinking only of Wu. Wu sent no word at all, and his resentment deepened. Then he thought: thirty li is not so far—why must I depend on someone else? He tucked the plum flower into his sleeve and, nursing his indignation, set off on his own, without telling his family. He walked alone, with no one to ask for directions; he simply headed toward the Southern Mountain. After some thirty li, tangled peaks converged around him, the empty greenness refreshing to the flesh. All was still—no people passed, only a bird-track path. Gazing into the distance at the valley floor, amid a tangle of blossoms and disorderly trees, he glimpsed faintly a small hamlet. Descending the mountain and entering the village, he saw that there were not many dwellings—all thatched cottages—but the air about them was remarkably refined and elegant. A house to the north had weeping willows before its gate; inside the wall, peach and apricot trees grew in abundance, interspersed with tall bamboo; wild birds chirped and fluttered among them. He supposed it must be a garden pavilion and did not dare enter hastily. Turning back, he noticed a large smooth, polished stone at the house opposite and sat down to rest for a moment. Soon he heard a woman's voice from inside the wall, calling out "Xiao Rong" in a delicate, tender tone. He was standing there listening when a young woman emerged from the east and walked toward the west, holding a single apricot blossom, bending her head to tuck it into her hair. She looked up and saw the scholar, and then did not finish pinning it; smiling, she took the flower in her hand and went inside. He looked closely—it was the very same one he had met on the road during the Lantern Festival. His heart leaped with joy. But he thought he had no way to gain an entrance; he considered calling out "Aunt," yet there had never been any contact between them, and he feared he might be mistaken. There was no one inside the gate to ask. He sat, stood, paced back and forth—from morning until the sun slanted westward—gazing with longing, forgetting even hunger and thirst. From time to time he saw the woman peek out with half her face, as if surprised that he had not left. Suddenly an old woman leaning on a staff came out and, looking at him, said, "Where are you from, young sir? I hear you have been here since the morning hours, and here it is still. What could you possibly want? You must be hungry?" The scholar rose quickly and bowed to her, replying, "I have come hoping to see a relative." The old woman, hard of hearing, did not catch his words. He repeated himself loudly. She then asked, "What is the surname of your honored relation?" The scholar could not answer. The old woman laughed and said, "How strange! You don't even know the name—how can you visit relatives? As I see it, young sir, you are quite a bookworm. You had better come with me. I can give you plain food to eat, and there is a short cot in the house where you may sleep. Wait until tomorrow to go home, find out the surname, and then come back to make your inquiries—it won't be too late." The scholar's stomach was growling and he longed for food besides, and this way he would also be drawing gradually closer to the beautiful woman. He was overjoyed. He followed the old woman inside. Within the gate he saw a path paved with white stones, with red blossoms lining both sides, petals drifting down upon the steps. The path wound westward, and another gate was opened; trellises of beans and flowering frames filled the courtyard. He was ushered into the room with ceremony—the whitewashed walls gleamed bright as a mirror; through the window, a branch of begonia stretched into the chamber; the cushions, tables, and couches were all spotlessly clean. He had scarcely sat down when someone was seen peeping through the window, half-hidden. The old woman called out: "Xiao Rong! Quickly, prepare the millet." Outside, a maid answered in a clear, sharp voice. After they were seated, they began to exchange details of their family lineage. The old woman said, "Is your maternal grandfather's surname Wu?" "Yes," he replied. The old woman started in surprise and said, "Then you are my sister's son! Your mother was my younger sister. In recent years, because our family has grown so poor, and we have had no sons, communication has fallen away. You have grown to such a man, and we do not even know each other." The scholar said, "I came here precisely to find my aunt, and in my haste I forgot the surname." The old woman said, "This old woman's surname is Qin. I have no children of my own; I have only one daughter, born of a concubine. Her mother remarried and left the child in my care to raise. She is not at all dull, but she has had little discipline and knows no restraint. In a moment I shall have her come out to pay her respects."
Before long, the maid set out the food, with young chicks plump as a fistful. After the old woman urged him to eat, the maid came to clear the dishes. The old woman said, call for Ninggu. The maid answered and left. After a long while, faint laughter was heard outside the door. The old woman called again, Yingning, your cousin brother is here. The laughter outside went on and on, unstoppable. The maid pushed her in, her hand still covering her mouth, her laughter beyond restraint. The old woman glared and said, there is a guest present, and you carry on like this, what kind of behavior is this? The girl stifled her laughter and stood there, and the young man bowed to her. The old woman said, this is Master Wang, your son of my sister. The family does not even recognize one another, truly laughable. The young man asked, how old is my sister? The old woman did not understand. The young man asked again. The girl laughed once more, unable to look up. The old woman said to the young man, I told you she has little learning, and now you see it. She is already sixteen, yet as simple and foolish as an infant. The young man said, one year younger than your grandson. She said, my grandson is already seventeen, is he not born in the gengwu year and under the sign of the horse? The young man nodded in reply. She asked again, who is your wife? He answered, I have none. She said, with your talents and looks, how is it that at seventeen you are still not betrothed? Yingning too has no husband's family, and you two are well matched; it is a pity that there is the impediment of being close kin. The young man said nothing, his eyes fixed on Yingning, not daring to look away for an instant. The maid whispered to the girl, his eyes are blazing, his old thieving ways unchanged! The girl laughed again, turned to the maid and asked, have you checked whether the green peaches are blooming? She rose at once, covered her mouth with her sleeve, and left with quick, light steps. Only when she reached the outside gate did her laughter finally break free. The old woman also rose, told the maid to pack bedding, and made arrangements for the young man. She said, my grandson does not come easily, you should stay three or five days, and we will see you home at leisure. If you find it dull, there is a small garden behind the house where you may amuse yourself, and there are books to read.
The next day, he went behind the house and found indeed a garden of half a mu, fine grass spread like a felt mat, willow floss scattered along the path; there were three bays of thatched cottage, with flowers and trees encircling it on all sides. Walking among the flowers, he heard a rustling sound from the treetops, looked up, and saw Yingning above. Seeing him come, she laughed so wildly she nearly fell. He said, be careful, you will fall! She came down still laughing, unable to stop herself. Just as she was about to reach the ground, she lost her grip and fell, and only then did her laughter cease. He helped her up and secretly pinched her wrist. Her laughter broke out again, and she leaned against the tree, unable to walk; it was a long while before it stopped. When her laughter had subsided, he took the flower from his sleeve and showed it to her. She took it and said, it is withered. Why keep it? He said, this was left by your sister on the Lantern Festival, so I have kept it. She asked, what is the reason for keeping it? He said, to show that love and remembrance do not fade. Since our meeting on the Lantern Festival, I have pined in thought and grown sick, expecting to turn to dust and never seeing your face again; I am fortunate to receive your pity and compassion. She said, this is a very small matter. What would a close relative begrudge? When you are about to leave, the flowers in the garden, I will have the old servant come and cut a great bundle to carry for you. He said, is my sister foolish? She said, what makes you call it foolish? He said, I do not love the flowers, I love the one who plucked the flowers. She said, the love of kinship, what need is there to speak of it? He said, what I mean by love is not the love of kinship, but the love of husband and wife. She said, how is that different? He said, sharing the same pillow and mat at night. She thought for a long time, then said, I am not accustomed to sleeping with a stranger. Before she had finished speaking, the maid crept up, and the young man fled in alarm.
A short while later, he went to his mother's quarters. His mother asked, where have you been? The girl answered that they had been talking together in the garden. The old woman said, the food has been ready for a long time, what was there to talk about at such length? The young man said, elder brother wanted me to sleep with him. Before he had finished, the young man was greatly embarrassed and glared at her in haste. The girl smiled and stopped. Fortunately the old woman had not heard, and still pressed her with questions. The young man hastily covered it with other words and whispered a reproach to the girl. She said, should I not have said that just now? He said, these are words for when others are not present. She said, you may hide them from others, but how can you hide them from an old mother? Besides, sleeping together is an ordinary matter, why conceal it? The young man was vexed by her foolishness, but had no way to enlighten her.
Just as they finished eating, people from his household came searching for him carrying two sedan chairs. Earlier, his mother had waited for him to return for a long time, and had begun to worry; they had searched the village several times and found no trace. She then went to ask Wu. Wu recalled what had been said before and told her to search among the mountain villages to the southwest. After passing through several villages, they finally arrived here. The young man came out the door and happened to meet them, so he went in to tell the old woman and asked to take the girl back with him. The old woman was delighted and said, I have had this wish for a long time. But this old body cannot travel far; if my grandson can take my granddaughter to go and recognize his aunt, that would be wonderful! She called Yingning. Ning came laughing. The old woman said, what is there to be so happy about, that you laugh without cease? If you did not laugh, you would be a complete person. She glared at her sternly. Then she said, elder brother wants you to go with him, you may pack your things. She also gave the servants food and wine, and as they set out she said, your aunt's family has ample property and can support extra people. When you arrive, do not come back right away; study a little poetry and propriety, and serve your parents-in-law well. Please have your aunt choose a good match for you. The two then set off. When they reached the mountain pass and looked back, they could still faintly see the old woman leaning against the gate, gazing north.
When he arrived home, his mother, seeing the girl's beauty, asked in surprise who she was. The young man answered that she was his aunt's daughter. The mother said, "What the young man Wu told you earlier was a lie. I have no elder sister—how could I have a niece?" They questioned the girl, who replied, "I am not born of this woman. My father was of the Qin family. When he died, I was still in swaddling clothes and cannot remember." The mother said, "I did indeed have an elder sister who married into the Qin family, that is true, but she has been dead for a long time—how could she still be alive?" She then carefully examined the girl's face and birthmarks, and everything matched. She said doubtfully, "It seems so. But she has been dead for many years—how could she still be alive?" While she was still full of suspicion, young Wu arrived, and the girl withdrew into the inner room. Wu asked what had happened and was lost in thought for a long time. Suddenly he said, "Is this girl called Yingning?" The young man confirmed it. Wu exclaimed that it was a strange affair. When asked how he knew, Wu said, "After the Qin family's mother-in-law died, her husband lived as a widower and was plagued by a fox spirit, wasting away and dying of illness. The fox gave birth to a girl named Yingning, who was found bound and lying on the bed—all the family saw her. When the father-in-law died, the fox still came from time to time. Later they obtained a talisman from a Heavenly Master and pasted it to the wall, whereupon the fox took the girl and left. Could this be her?" Both sides harried their doubts. They could only hear the sound of giggling from the inner room—all of it Yingning's laughter. The mother said, "This girl is too simple and foolish." Wu requested to see her. The mother went into the inner room, but the girl still laughed loudly without paying her any mind. The mother urged her to come out, and she tried with great effort to suppress her laughter, then turned to face the wall for a long time before finally emerging. She had barely completed her first bow when she suddenly rushed back inside and burst out laughing at the top of her lungs. All the women in the room smiled in sympathy. Wu asked to go and investigate the strangeness, and at the same time to act as a matchmaker. He soon arrived at the village, but found no houses at all—only scattered wild flowers. Wu remembered that his aunt's burial place was nearby; however, the grave mounds had been swallowed up by overgrowth and could not be identified. He returned, amazed and sighing. The mother suspected she was a ghost. She went in and told Wu's words to the girl, but the girl showed no trace of alarm. When they reproached her for having no family, she likewise showed no trace of sorrow—she simply smiled foolishly. No one could fathom her. The mother had her sleep and live together with the young girl. At dawn she would come to pay her respects, and her needlework was of unparalleled delicacy. But she was fond of laughing, and even forbidding her could not stop it. Yet her laughter was graceful, and however wild it was, it did not diminish her charm—everyone delighted in her. Neighboring young women and wives all vied to welcome her. The mother chose an auspicious day to hold the wedding, but in the end feared she might be a ghostly creature. She secretly observed her in the daylight, and her form and shadow showed no difference at all. On the wedding day, she had the girl dress in splendid attire and perform the bride's rites, but the girl laughed so uncontrollably that she could not bow or stand upright, and the ceremony was abandoned. The young man, on account of her simple foolishness, feared she might reveal private matters of the bedchamber, but the girl kept the utmost secrecy and would not utter a single word. Whenever the mother was worried or angry, the girl's arrival would resolve it with a single smile. When the servants or maids committed minor faults and feared a beating, they would always ask to go speak with the mother together; the offending servant would invariably be pardoned upon appearing before her. She was obsessed with flowers, seeking them out among all relatives and kin; she secretly pawned gold hairpins to buy fine varieties, and within a few months, the steps, the fences, and even the privy—everywhere was filled with flowers.
Behind the courtyard there was a trellis of Banksian rose that belonged to the western neighbor. The girl often climbed upon it to pick flowers for her hair. The mother, whenever she happened to see this, scolded her, but the girl never changed her ways. One day, the western neighbor's son saw her, gazed at her transfixed, and was utterly smitten. The girl did not avoid him but smiled. The western neighbor's son thought she had already given him her heart and became even more inflamed. The girl pointed to the bottom of the wall, smiled, and descended. The western neighbor's son took this to mean she was indicating a rendezvous spot and was overjoyed. When evening fell, he went there, and the girl was indeed present. He approached and tried to ravish her, but her privy parts pierced him like a lance, pain shooting through his heart. He shrieked loudly and collapsed. Looking closely, it was not the girl at all—only a dead log lying by the wall, and what he had joined with was a water-oozing hollow in the wood. The neighbor's father, hearing the cries, rushed over and questioned him urgently, but the son groaned and could not speak. His wife came and he finally told the truth. They brought a torch and lit the hollow, and inside they saw a giant scorpion, about the size of a small crab. The old man smashed the wood, caught it, and killed it. He carried his son home, and before midnight the son died. The neighbor brought a lawsuit against the young man, exposing Yingning's demonic strangeness. The county magistrate had long admired the young man's talent and knew well that he was a man of solid character. He declared the old neighbor's suit to be false and was about to have him punished with the bamboo. The young man interceded for mercy, and the man was released. The mother said to the girl, "Your foolish wildness has gone too far—I should have known that excessive joy would bring hidden sorrow. The county magistrate is wise and divine; fortunately you were not implicated. Had it been a muddle-headed official, he would have dragged you to the court for questioning—what face would my son have to show his relatives?" The girl's expression became solemn, and she swore she would never laugh again. The mother said, "Everyone laughs, but it must be at the right time." From then on, the girl never laughed again, even when deliberately teased—she would not laugh all day. Yet she never showed a sorrowful expression either.
One evening, she faced the young man and wept. He was startled. The girl said with a choking voice, "In the past, because we had been together only a short time, I feared that speaking would cause alarm and strangeness. Today I have observed that both mother-in-law and husband love me deeply and harbor no ill will—might it be all right to tell you the truth directly? I was born of a fox. When my mother left, she entrusted me to a ghost mother. We relied on each other for over ten years, and only now has this day come. I have no brothers either, and the one I depend on is only you. The old mother sits in solitude on the mountain, with no one to pity her and give her a proper burial—in the underworld she harbors constant grief and regret. If you would not begrudge the trouble and expense, and could ease this resentment and sorrow for the one beneath the earth, then perhaps those who raise daughters would not abandon them to drown." The young man agreed, but worried that the grave would be lost in the wild grass. The girl said only, "Have no concern." On the appointed day, the husband and wife carried the coffin and set out. Amid the desolate mist and tangled thickets, the girl pointed out the burial place, and they indeed found the old woman's corpse, the skin and flesh still preserved. The girl stroked it and wept in bitter grief. They carried her back and buried her alongside the Qin family grave. That night, the young man dreamed that the old woman came to express her gratitude. He awoke and told the girl. The girl said, "I saw her last night—she told me not to alarm you." The young man regretted that he had not asked her to stay. The girl said, "She is a ghost. There are many living people here, and their yang energy is strong—how could she stay for long?" The young man asked about Xiaorong. She said, "She is also a fox, the cleverest of all. The fox mother left her to look after me, and she would often bring food to feed me, so I am grateful to her and think of her constantly. Yesterday I asked the mother, and she said she has already been married off." From then on, every year at the Cold Food Festival, the husband and wife would climb the Qin family grave to pay their respects and sweep the tomb, without fail. After more than a year, the girl gave birth to a son. Even in his cradle, he was not afraid of strangers—he would smile whenever he saw someone, and indeed he bore a strong resemblance to his mother.
The Historian of Stranges says: "Observing her foolish, ceaseless smile, she seems entirely heartless and mindless; yet the prank she played beneath the wall—what cunning was greater than that? When it came to her tender devotion to the ghost mother, she turned her laughter into weeping. I suspect Yingning was one who hid herself behind her smile. I have heard that in the mountains there is a plant called 'Laugh-then-stop.' Smell it, and one cannot stop laughing. If such a plant were grown in the bedchamber, the Happy Union and the Forget-sorrow would pale in comparison. As for the Flower That Understands Speech—one would only find it tiresome in its affectation."
Ning Caichen was a man of Zhejiang province, generous and open-hearted, who prized integrity above all. He often said of himself, "In all my life I have never taken a second wife."
He had traveled to Jinhua and arrived at the northern outskirts of the city, where he took lodging at a Buddhist monastery. The monastery's halls and pagodas were imposing and beautiful, yet weeds and wild grass grew waist-high, as though no human being had passed through in a very long time. The monks' quarters to the east and west had both their double doors half-closed, but only one small room to the south had a lock and bolt that looked freshly oiled. Then he noticed a corner to the east of the main hall: tall bamboos thick as clasped hands, and below the steps a large pond where wild lotuses had already begun to bloom. He found the seclusion most agreeable. It happened that the provincial examiner was conducting his circuit, and lodgings in the city had grown expensive, so Ning thought it convenient to remain there. He strolled about, waiting for the monks to return.
At dusk, a scholar arrived and opened the southern door. Ning stepped forward to bow and explained his wish. The scholar said, "There is no abbot here. I myself am only lodging temporarily. If you can bear the desolation, I would be honored to have your company from morning to night—that would be most welcome." Ning was delighted. He spread straw for a bed and set up boards as a table, making arrangements for a long stay.
That night the moon was bright and pure, its clear light like water. The two men sat knee to knee in the corridor of the main hall and exchanged their names. The scholar said, "My surname is Yan, and my courtesy name is Chixia." Ning suspected he was a candidate coming to sit for the examinations, but his accent was nothing like a Zhejiang man's. When questioned, he said, "I am from Qin." His speech was plain and earnest. After a while they had exhausted their conversation, bowed to each other, and retired to sleep.
As this was a new lodging, Ning could long not fall asleep. He heard murmuring sounds from north of the room, as if a household were living there. He rose and crept beneath the stone window on the north wall to peer through. He saw a small courtyard beyond a low wall. A woman of perhaps over forty was there, and also an old woman in dark-red garments, wearing a hairpin, her back bent and wobbly with age. They were talking together beneath the moon.
The woman said, "Why has Xiaoqian not come for so long?"
The old woman said, "She should be arriving very soon."
The woman said, "Surely she bears no grudge against the old mother?"
The old woman said, "I haven't heard anything, but she seems somewhat downcast."
The woman said, "That girl—it doesn't suit her to be so familiar!"
Before she had finished speaking, a girl of seventeen or eight came along, breathtakingly beautiful. The old woman laughed and said, "Speak of the devil and she appears. We two were just talking about her, and the little she-demon came sneaking up without a sound. Fortunately I didn't mention her shortcomings." She added, "The young lady is perfectly lovely—a figure from a painting. Even if this old body were a man, I'd have my soul stolen away."
The girl said, "If the old mother won't praise me, who else will say anything good?"
The woman and the girl then talked of things Ning could not hear. He supposed they were relatives of a neighbor and lay down again, no longer listening. After some time, all was quiet.
Just as he was about to sleep, he felt someone come to his chamber. He rose in haste and looked closely—it was the girl from the north courtyard. He asked her in alarm why she had come.
The girl smiled and said, "Unable to sleep on this moonlit night, I wished to share the pleasures of love with you."
Ning said gravely, "You must guard against the gossip of others, and I fear the talk of men. One false step, and all honor is lost."
The girl said, "No one knows of this night."
Ning rebuked her further. She hesitated as if she had more to say, but he cried, "Go quickly! If not, I will call out so the scholar in the south quarters knows of it."
The girl was frightened and withdrew.
At the doorway she suddenly turned back and placed a bar of gold on Ning's bedding. He picked it up and threw it into the courtyard, saying, "Wealth gained by dishonor defiles my purse!"
The shamefaced girl came out and retrieved the gold, saying to herself, "This man must be made of iron and stone."
At dawn, a student from Lanxi arrived with a servant to await the examinations. They lodged in the eastern wing, but that night the servant died suddenly. On the sole of his foot was a small hole, as if pierced by a gimlet, from which blood trickled. No one knew the cause. After a night, the other servant died as well, with the same symptoms.
In the evening, Yan Chixia returned. Ning told him what had happened, and Yan believed it was the work of a demon. Ning was by nature upright and unyielding and paid little heed to the matter.
At midnight, the girl came again. She said to Ning, "I have known many men, but none with a will as firm as yours. You are truly a sage, and I dare not deceive you. My surname is Nie, and my name is Xiaoqian. I died at the age of eighteen and was buried beside the monastery. I have been threatened by a demonic creature and forced to perform menial tasks. To show my face to men in this way is truly not what I wish. Now there is no one else in the monastery to be killed, so I fear they will send a yaksha."
Ning was terrified and begged for advice. The girl said, "If you share a room with Scholar Yan, you will be safe."
Ning asked, "Why not bewitch Scholar Yan?"
She said, "He is an extraordinary man—I dare not approach him."
She was asked, "How do you bewitch people?"
She replied, "Those who dally with me, I secretly pierce on the sole of the foot with a gimlet. They become dazed and confused, and I draw their blood for the demon to drink. Or sometimes I offer gold—but it is not gold; it is the bone of a rakshasa demon. If kept, it can cut out a person's heart and liver. These two methods are used only to cater to the vices of the times."
At dawn, a student from Lanxi arrived with a servant to await the examinations. They lodged in the eastern wing, but that night the servant died suddenly. On the sole of his foot was a small hole, as if pierced by an awl, from which blood seeped. No one knew the cause. After a night, the other servant also died, with the same symptoms.
In the evening, Yan Chixia returned. Ning told him what had happened, and Yan believed it was the work of a demon. Ning was by nature upright and unyielding, and paid little heed to the matter.
At midnight, the girl came again. She said to Ning, "I have known many men, but none with a will as firm as yours. You are truly a sage, and I dare not deceive you. My surname is Nie, and my given name is Xiaoqian. I died at the age of eighteen and was buried beside the monastery. I have been threatened by a demonic creature and forced to perform menial tasks. To show my face to men in this way is truly not what I wish. Now there is no one else in the monastery to be killed, so I fear they will send a yaksha."
Ning was terrified and begged for advice. The girl said, "If you share a room with Scholar Yan, you will be safe."
Ning asked, "Why not bewitch Scholar Yan?"
She said, "He is an extraordinary man—I dare not approach him."
She was asked, "How do you bewitch people?"
She replied, "Those who dally with me, I secretly pierce on the sole of the foot with an awl. They become dazed and confused, and I draw their blood for the demon to drink. Or sometimes I offer gold—but it is not gold; it is the bone of a rakshasa demon. If kept, it can cut out a person's heart and liver. These two methods are used only to cater to the vices of the times."
Ning was grateful and asked when the danger would next come. She replied it would be the next evening. As they parted, she wept and said, "I have sunk into a dark sea and cannot find the bank. Your sense of honour rises to the clouds—you must be able to rescue the living and relieve the suffering. If you would consent to wrap my poor bones and bury them in a proper home, it would be no less than giving me a second life." Ning readily promised. He then asked where the grave was. "Remember," she said, "the white poplar tree with the crow's nest in it." With that she walked out of the door and vanished in a flurry.
The next day, fearing that Yan might go out, Ning went early to invite him. After midday he prepared food and wine, watching Yan carefully. Having arranged to spend the night together, Yan declined on the grounds that he preferred solitude and sleep. Ning would not listen and forced him to bring his bedding over. Yan had no choice but to move his bed to comply. He cautioned, "I know you are a man of honour, and I deeply respect you. But there is something I cannot easily tell you. Please do not pry into my bags. If you do, it will bring harm to both of us." Ning respectfully accepted the instruction.
They each retired for sleep. Yan placed his trunk on the windowsill, lay down on his pillow, and after a time began snoring like thunder. Ning could not sleep.
Sometime near the first night watch, there was a faint human shadow outside the window. Presently it drew close to the window to peer in, eyes flashing and darting. Ning was frightened and was about to call out to Yan when suddenly something burst from the trunk, gleaming like a bolt of white silk, striking and snapping the stone lattice of the window. With a swift flash it shot out, then immediately drew back in, as quickly as a lightning bolt extinguished.
Yan awoke and rose. Ning pretended to sleep in order to observe him. Yan opened his trunk and examined it, then took something out, holding it up to the moon to sniff and inspect. It shone with a brilliant white light, was about two inches long and as thick as a leek leaf. He wrapped it in several layers of cloth and placed it back in the broken trunk. He muttered to himself, "What old demon was so bold as to break my trunk?" Then he lay down again.
Ning was greatly astonished. He rose and questioned him, telling him what he had seen. Yan said, "Since we are friends, how could I keep anything from you? I am a swordsman. Had it not been for the stone lattice, the demon would have been killed outright. Still, it was wounded." Ning asked, "What is it that you keep wrapped up?" "A sword," he said. "Just now when I sniffed it, it had a demon's smell about it." Ning wanted to see it. Yan generously drew it out and showed him—it was a small sword with a faint glow. From then on, Ning held Yan in even greater esteem.
The next day, he looked outside the window and saw bloodstains. He went north of the temple and found heaps of overgrown graves. Sure enough, there was a white poplar tree with a crow's nest at its top.
When all preparations were complete, Ning packed his things to return home. Yan hosted a farewell feast, and their bond was deep and sincere. He gave Ning a worn leather pouch. "This is a sword bag. Keep it treasured—it will keep you far from evil spirits."
Ning wished to study the martial arts under him. Yan said, "With your sense of honour and uprightness, you could do this. But you are still a man of wealth and rank, not a man of this path."
Ning then gave out that he had a younger sister buried here. He dug up the woman's bones, wrapped them in clothes and blankets, and hired a boat to return home.
Ning's study lay near the fields, so he built a grave outside the study and buried her there. He offered sacrifices and prayed: "Pity this fox-spirit's soul. She is buried near my humble dwelling. We may hear each other sing and grieve, and I hope she will not be bullied by fierce ghosts. This single bowl of broth is not very fine—I hope she will not disdain it."
When the prayer was finished and he turned to go back, someone behind him called out, "Wait—let me walk with you!" He turned and saw Xiao Qian. Overjoyed, he thanked her and said, "Your sense of honour and righteousness—ten deaths would not be enough to repay it. I ask to return with you, to pay respects to my parents, and to serve as a handmaid without regret."
He looked at her closely: her skin glowed like flowing sunset clouds, her feet were slender as young shoots. Seen face to face in daylight, her beauty was even more exquisite. He brought her to his study, told her to sit and wait a moment, and went in first to inform his mother.
His mother was startled. Ning's wife had been ill for a long time, and his mother cautioned him not to speak of it, fearing it might cause a terrible fright. Even as they were speaking, the girl floated in gracefully and prostrated herself on the ground. Ning said, "This is Xiao Qian." His mother looked around in alarm.
The girl said to the mother, "I am a wanderer, far from my parents and brothers. The young lord has sheltered me with his kindness, which reaches even to my hair and skin. I wish to take up the broom and dustpan to repay his noble generosity."
The mother saw that she was graceful and lovable, and only then dared to speak to her. "Miss, you have been kind to my son, and I am overjoyed. But I have only this one son, who must carry on the family line. I cannot allow him to take a ghost as a wife."
The girl said, "I truly have no ulterior motives. A woman beneath the earth, since I am not trusted by the old mother—may I treat him as an elder brother, attend upon you, and serve you morning and evening?" The mother, moved by her sincerity, agreed. The girl then wished to pay respects to the wife, but the mother declined on the grounds of illness, so she desisted.
The girl went straight into the kitchen and took over the cooking from the mother. She moved through the rooms and handled the household as if she had long lived there.
At dusk, the mother, filled with fear and dread, dismissed her and told her to go back to her quarters, refusing to prepare bedding for her. The young woman perceived the mother's meaning and departed immediately. She passed by the study and attempted to enter but drew back, lingering outside the door as though frightened by something.
Ning called to her. The woman said, "There is a sword's aura in the room that frightens people. The reason I did not greet you along the road was precisely because of this." Ning then remembered the leather satchel and took it down, hanging it in another room. The woman then entered and sat down by the candle.
After a long while, she said not a word at all. Finally, she asked, "Do you read at night? When I was young, I recited the *Śūraṅgama Sūtra*, but now I have forgotten more than half of it. May I beg you to lend me a volume, so that in the evening I may ask my elder brother to correct my recitation?" Ning agreed.
She sat on in silence. The second watch was nearly over, and still she did not speak of leaving. Ning urged her to go. With a sorrowful expression she said, "A lonely soul from a foreign land is ever fearful of desolate graves." Ning said, "There is no other bed in the study, and moreover, a brother and sister should keep their distance to avoid suspicion." The woman rose, her brows knitted as though she were about to weep, her feet faltering and her steps slow. She walked unhurriedly out the door, crossed the steps, and vanished.
Ning secretly pitied her. He wished to let her stay the night in a separate bed, but he feared his mother's displeasure.
Each morning at dawn, the woman would attend to her mother-in-law, bringing water for her washing and waiting upon her. When she went below to perform household tasks, there was nothing she did not strive to carry out in accordance with the mother's wishes. At dusk she would take her leave and invariably pass by the study, sitting by the candle to recite the sutras. Only when she sensed that Ning was about to retire for the night would she depart, her expression forlorn.
Before this, Ning's wife had been bedridden with illness, and the mother had been worn to exhaustion by her labors. Ever since the woman had come, the mother had been greatly eased, and she was grateful to her in her heart. As the days passed and they grew familiar, the mother loved her as her own child, quite forgetting that she was a ghost. She could not bear to have her leave late in the evening, and kept her to sleep and rise together with her.
When the woman first came, she never ate or drank. After half a year, she gradually began to sip thin gruel. Both mother and son doted on her and avoided speaking of her being a ghost; others, too, did not distinguish it.
Before long, Ning's wife passed away. The mother secretly harbored the intention of taking the woman as a wife for her son, yet she feared it might bring harm to him. The woman perceived this and, seizing an opportunity, said to the mother, "After living here for over a year, you should know my heart. It was because I wished not to bring misfortune upon travelers that I came with your son. I have no ulterior motive. It is simply that your son, being open and upright in character, is honored and regarded by Heaven and man alike. I truly wish to rely upon him for three or four years, so as to obtain through him an honorary title that would bring glory to my soul in the world below." The mother also knew that she meant no harm, but she feared she could not continue the family line. The woman said, "Children are bestowed only by Heaven. Your son is registered in the book of blessings and is destined to have three sons who will glorify the family; this will not be taken away simply because his wife is a ghost."
The mother believed her and discussed the matter with her son. Ning was delighted and accordingly set out a feast to announce it to his relatives and friends. Some asked to see the new bride. The woman, dressed in splendid attire, stepped forth with a generous spirit, and all present in the hall were utterly astonished—yet they did not suspect she was a ghost; rather, she seemed an immortal. From that time on, the womenfolk of the five branches of the family all brought gifts to congratulate her and vied with one another to pay their respects and make her acquaintance.
The woman was skilled at painting orchids and plum blossoms. Whenever she was asked, she would repay the favor with a small scroll, and those who received one would treasure it carefully as a thing of great honor.
One day, she bent her head by the window, grieving as though she had lost something. Suddenly she asked, "Where is the leather satchel?" Ning said, "Because you feared it, I sealed it away and put it elsewhere." She said, "I have received the breath of life for some time now and should no longer fear it. You should take it and hang it by the bedside."
Ning questioned her as to her meaning. She said, "For the past three days, my heart has palpitated without cease. I believe the demon of Jinhua resents my having fled far away and fears it will seek me out before long."
Ning then brought the leather satchel. The woman examined it over and over and said, "This is what a sword-immortal uses to store human heads. Worn and ruined as it is now, one cannot know how many men it has killed! Even looking at it today, my flesh still creeps with horror." So it was hung up. The next day, she ordered it moved and hung above the door.
That night they sat facing the candle, and she asked Ning not to sleep. Suddenly something fell from the air like a bird. The woman, startled, hid herself behind the screen.
Ning looked at it. The creature was shaped like a yaksha, with lightning eyes and a bloody tongue, flashing and darting forward with grasping claws. When it reached the door, it retreated a step. It paced back and forth for a long time, then gradually approached the leather satchel and reached out a claw to pluck it, as though about to tear it apart. The satchel suddenly gave a loud crack, swelling to the size of a large basket. In a blur, a ghostly figure emerged, thrusting out from the waist up, and seized the yaksha, pulling it inside. The sounds then ceased entirely, and the satchel immediately shrank back to its former size.
Ning was filled with amazement and alarm. The woman also came out, overjoyed, saying, "We are safe!" Together they looked inside the satchel and found only several pecks of clear water.
Several years later, Ning indeed passed the imperial examination. The woman bore him a son. After he took a concubine, each of them bore another son, and all rose to official distinction with fine reputations.
**Yang Tianyi's Account:**
Two mice emerged; one was swallowed by a snake. The other glared with eyes like peppercorns, seeming filled with rage and resentment, yet it only watched from afar and dared not approach. When the snake had had its fill of food, it slithered in a winding path back to its burrow. When it was halfway in, the mouse ran forward and bit down hard on its tail. The snake, enraged, withdrew its body and came out. The mouse, being naturally nimble, vanished in a flash. The snake gave chase but could not catch it and returned. When it reached its burrow, the mouse came again, biting just as before. Whenever the snake went in, the mouse would come; whenever the snake came out, the mouse would go. This went on for a long time. Finally the snake came out and spat out the dead mouse onto the ground. The mouse came and sniffed it, chirping mournfully as though grieving, then carried it away in its mouth. My friend Zhang Liyou wrote a poem called "The Righteous Mouse" to commemorate this.
**The Earthquake**
On the seventeenth day of the sixth month of the sixth year of Kangxi, at the hour of xu, a great earthquake struck. I was staying as a guest in Jixia at the time, drinking candleside with my cousin Li Duzhi. Suddenly we heard a sound like thunder, coming from the southeast and moving toward the northwest. Everyone was alarmed and astonished, not understanding the cause. Soon after, the tables and desks began to rock, and wine cups toppled over; the roof beams and rafters creaked as they shifted out of place. We looked at each other, faces drained of color. After a long while, we realized it was an earthquake, and everyone rushed out hastily. We saw towers and buildings fall and then rise again; the sound of walls collapsing and roofs caving in, mingled with the crying of children and the screaming of women, was as loud as a boiling cauldron. People were so dizzy they could not stand; they sat on the ground, rolling with its movements. River water spilled more than a zhang high, and the quacking of dogs and barking of dogs filled the whole city. After more than an hour, things finally began to settle. Looking at the street, we saw men and women huddled together naked, all talking excitedly to one another, having completely forgotten that they wore no clothes. Later we heard that in a certain place a well had tilted and could no longer draw water; in a certain family, the north-south orientation of their pavilion had changed; Qixia Mountain had cracked open; and in Yishui, a pit had collapsed, covering several mu in area. Truly this was an extraordinary and strange event.
There was a townswoman who got up at night to urinate. When she returned, she found a wolf carrying off her child in its jaws. The woman struggled fiercely with the wolf. The wolf momentarily loosened its grip, and the woman snatched her child free, clutching it to her bosom. The wolf crouched there and would not leave. The woman cried out loudly, and neighbors came running; only then did the wolf depart. The woman, her terror giving way to joy, pointed at the sky and stamped on the ground, describing how the wolf had carried off her child and how she had wrested it back. After a long time, she suddenly realized that her own body was not clothed in a single thread, and she ran off. This was the same sort of state as that of the men and women who forgot their nakedness during the earthquake. How laughable that in moments of panic and desperation, people have no plan at all!
**Master Hai**
On the ancient mound island in the Eastern Sea, there are five-colored winter camellias that do not wither through all four seasons. The island had long had no inhabitants, and people rarely visited it. A certain Zhang of Dengzhou, a man of curious nature who loved roaming and hunting, heard of its beauties and prepared wine and food, then sailed there alone in a small boat. When he arrived, the flowers were in full bloom, their fragrance detectable for several li; some trees were as much as ten arm-spans in circumference. He lingered there, going back and forth, thoroughly delighted. He opened his flask and drank alone, regretting that he had no companion. Suddenly a beautiful woman came out from among the flowers, her red garments dazzling the eye, beyond all comparison. Seeing Zhang, she said with a smile, "I thought myself a woman of uncommon taste, but I did not expect to find a kindred spirit here first." Zhang asked in surprise, "Who are you?" She said, "I am a courtesan from Jiaozhou. I just came from Master Hai. He has gone off seeking scenic heights and soaring about, but I found walking difficult, so I stayed here." Zhang had been suffering from loneliness, and to obtain a beautiful woman filled him with great delight. He invited her to sit and drink with him. The woman spoke with gentle and warm words, captivating his senses. Zhang was enchanted by her, but he feared that Master Hai would arrive and prevent them from enjoying themselves fully, so he drew her into intimacy. She gladly complied. Before their dalliance was finished, they suddenly heard a rustling wind, and the grass and trees bent and snapped with a sound. The woman urgently pushed Zhang up and said, "Master Hai is here!" Zhang hastily fastened his clothes and looked around in alarm, but the woman had already vanished. Then he saw a huge snake emerge from among the thick trees, thicker than a great barrel. Zhang was terrified and concealed himself behind a large tree, hoping the snake would not see him. The snake approached and wound its body around both the man and the tree, coiling several times; Zhang's two arms were pinned straight against his hips and could not bend even slightly. The snake raised its head and pierced Zhang's nose with its tongue. Blood flowed from Zhang's nose and pooled on the ground, forming a depression, and the snake lowered its head to drink it. Zhang thought he was certain to die, but suddenly he remembered that he carried a perfumed pouch at his waist containing poison for foxes. He pinched it out with two fingers, broke the wrapping and piled the poison in his palm; then he turned his head to look at his own hand, letting the blood drip onto the poison. In an instant, his hand was full. The snake then came to his palm to drink. Before it had finished drinking, its body suddenly straightened, and its tail lashed with a sound like thunder, striking the tree—half the trunk shattered and fell. The snake lay on the ground like a fallen beam and died. Zhang was also dizzy and could not get up; only after some time did he regain his senses. He carried the snake back home and was seriously ill for more than a month. He suspected that the woman was also a snake spirit.
**Ding Qianxi**
Ding Qianzi was a native of Zhucheng. He was wealthy in grain and money. He was a wandering knight who loved righteousness, and he admired the conduct of Guo Jie. The imperial censor's office came to investigate him. Ding fled. He arrived in Anqiu, where it rained, and he took lodging at an inn. The rain did not let up even at midday. A young man came, providing abundant food and lodging. As evening fell, Ding stayed the night at the house; the young man chopped beans to feed the animals and supplied everything with the utmost care. Ding asked his name. The young man said, "My master's surname is Yang; I am his nephew by marriage. My master is fond of socializing, but he happens to happen to be away on a journey—only his wife is at home. We are poor and cannot provide generously for a guest; I hope you will forgive us." Ding asked what the master's occupation was. He was told that the family had no assets; every day they set up a gambling house to earn a meager living. The next day, the rain still did not stop, but the young man did not slack in his provisions. At dusk, he cut fodder, but the bundles were damp and of very uneven quality. Ding was puzzled. The young man said, "I will tell you the truth, sir: our family is too poor to feed the animals, so the lady tore thatch from the roof of the house." Ding was even more astonished, supposing that her intention was to earn money. When day came, Ding offered payment, but the young man would not accept it. Ding insisted, and the young man took the money inside. A moment later, he came out and returned it to Ding, saying, "The lady says: I am not in this business to prey on people for food. When my master is away, he often goes several days without a single coin; when a guest comes to our house, why should we demand payment?" Ding sighed with admiration and took his leave. He instructed the young man, "I am Ding of Zhucheng. When your master returns, you should tell him. If he has leisure, I hope he will visit me."
For years there was no news. Then a year of great famine struck, and Yang was in dire straits, with no plan to fall back on. His wife casually suggested he visit Ding, and he followed her advice. He arrived at Ding's place and gave his name to the gatekeeper. Ding had no recollection of him at all. Only after Yang spoke at length did Ding begin to remember. Ding came out in fine shoes and robes, bowing his guest inside. Seeing that Yang's clothes were tattered and his heels exposed through his shoes, Ding seated him in a warm room, prepared a feast in his honor, and treated him with extraordinary generosity. The next day, Ding had new hats and garments made for him, warm inside and out. Yang felt deeply grateful; yet within, his worries only grew, and his narrow heart could not help harboring some small resentment. After several days, Ding still said nothing of farewell or parting gifts. Yang grew most urgent and said to Ding, "I will not conceal it from you: when I arrived, I had less than a peck of rice. Your generous support has been a great comfort—but how are my wife and children to survive?" Ding replied, "Do not trouble yourself about that. I have already made arrangements for them. I hope you will relax and stay a while longer—I will help you with traveling expenses." Ding then sent runners to summon several gamblers, had Yang sit and call the toss, and by the end of the night they had won a hundred taels of silver. Ding then sent Yang home. When Yang returned and saw his wife, he found her dressed in fine, neat clothes and shoes, with a little maidservant attending her. Startled, he asked what had happened. His wife said, "The day after you left, a cart arrived the very next day bringing bolts of silk and cloth, grain and provisions, piled up filling the whole house. They said it was a gift from Master Ding's guest. Also ten fingers' worth of maidservants were given to wait on me." Yang was moved beyond words. From this point on, he lived in modest comfort and disdained his former trade.
The Historian of the Strange says: "To be poor yet fond of entertaining guests—drinking, gambling, and dissipated men excel at this. Most remarkable was his wife alone. To receive kindness and not repay it—is that the conduct of a human being? Yet one does not forget a single meal's kindness—Ding possessed this virtue!"
---
Great Sea Fish
By the seashore there were originally no mountains. One day, suddenly steep peaks appeared, layered one upon another, stretching for several li. Everyone was astonished and bewildered. Then another day, the mountains suddenly migrated elsewhere and vanished completely. It is said that a great fish in the sea, upon the occasion of the Qingming Festival, leads its family to visit its ancestral tomb, which is why it is often seen during the Cold Food days.
---
Zhang, the Old Gentleman-in-Exalted-Position
Zhang, the Old Gentleman-in-Exalted-Position, was a man of Jin. When his daughter was about to be married, he brought his family south of the Yangtze River to purchase her trousseau in person. When their boat reached Jinshan, Zhang crossed the river first and instructed his family on the boat not to cook any meat with strong or gamey odors. For in the river there was a monster soft-shell turtle, which would emerge whenever it smelled such scents, wreck boats, and devour travelers—it had long been a menace. After Zhang left, his family forgot his warning and roasted meat on the boat. Suddenly enormous waves overturned it, and his wife and daughter both drowned. Zhang turned his boat back, grieving and resentful unto death. He then ascended Jinshan and visited a monk at the temple, inquiring about the turtle's strange nature, intending to take revenge on it. When the monk heard this, he said in alarm, "We live near it every day and fear it as a source of disaster. We only worship it as a divine spirit and pray that it not grow angry. From time to time we slaughter livestock and toss half a carcass into the water, and it leaps up and swallows it before departing. Who could possibly take revenge on it?" Upon hearing this, Zhang suddenly conceived a plan. He summoned an ironworker, set up a furnace halfway up the mountain, and smelted a mass of red iron weighing over a hundred catties. He ascertained the place where the turtle habitually lay concealed and had two or three strong men lift it with large tongs and hurl it in. The turtle leaped out and swiftly swallowed it down. In a short while, the waves surged like mountains. Soon after, the waves subsided, and the turtle was already dead, floating on the surface. Travelers and temple monks alike rejoiced. They built a shrine to Zhang, the Old Gentleman-in-Exalted-Position, placed his portrait within it, and regarded him as a minor deity—prayers to him were always answered.
---
Shui Mang Grass
Shui mang is a poisonous weed. It grows in vines like kudzu; its flowers are purple, resembling those of the hyacinth bean. If eaten by mistake, one dies instantly and becomes a shui mang ghost. It is commonly said that such a ghost cannot be reincarnated until another person dies of the same poison and takes its place. For this reason, in the area along the Peach Blossom River in Chu, such ghosts are said to be especially numerous.
In the land of Chu, those born in the same year were called "fellow-year men," and when they exchanged visiting cards upon meeting, they addressed each other as "Geng-brother," while their sons and nephews called them "Geng-uncle"—such was the custom.
Once, a scholar named Zhu went to visit a fellow-year acquaintance. On the way, overcome by thirst and eager for a drink, he suddenly spotted an old woman by the roadside who had set up a stall offering refreshments. He hurried toward her. The old woman welcomed him warmly into the stall and served him with great attentiveness. But when he sniffed the drink, he detected a strange odor unlike that of tea, so he set it down, rose, and prepared to leave. The old woman hastily stopped him and called out, "Third Daughter, bring a cup of good tea!" Presently, a young girl emerged from behind the stall carrying a tea bowl. She was perhaps thirteen or fourteen years old, of breathtaking beauty, with rings on her fingers and bracelets on her arms that gleamed as brightly as mirrors. The scholar took the cup, his spirit entranced. He sniffed the tea—its fragrance was beyond compare. He drained it and asked for more. Glancing about and seeing the old woman had stepped out, he playfully seized the girl's delicate wrist and slipped off one of her rings. The girl blushed and smiled, and the scholar was utterly captivated. He made a few inquiries about her family, and she said, "Come in the evening, and I shall still be here." The scholar asked for a pinch of tea leaves and departed, hiding the ring in his sleeve.
When he arrived at his fellow-year friend's home, he felt a wave of nausea in his chest and suspected the tea was the cause. He told his friend everything. The friend exclaimed in alarm, "You are doomed! This is a water-sprite ghost. My own father died from it. There is no remedy—what can be done?" The scholar was terrified. He produced the tea leaves to examine them, and indeed they were water-sprite grass. He also showed the ring and described the girl's appearance. His friend, after some reflection, said, "This must have been Kou Sanniang." When the scholar found that the name matched exactly, he asked, "How do you know?" The friend replied, "She was the daughter of a wealthy household in the southern village, long renowned for her beauty. Several years ago, she accidentally consumed water-sprite grass and died. This must be her ghost."
It was said that if one knew the surname of the ghost who had afflicted them, one could obtain the ghost's old undergarment, boil it, and drink the broth to be cured. The friend hurried to the Kou household, told them the truth of the matter, and knelt long and earnestly pleading. But Kou, hoping that the scholar would die in place of his daughter, stubbornly refused to give it. The friend returned in anger and told the scholar. The scholar, grinding his teeth in hatred, declared, "If I die, I will never allow that girl to be reborn!" His friend carried him home, and he died just as they reached his gate.
His mother wailed and wept as she buried him. He left behind a son barely a year old. His wife could not maintain the widow's chastity and remarried within half a year. The mother raised the orphan alone, toiling beyond endurance, weeping and lamenting morning and evening.
One day, as she sat in the chamber cradling her son and weeping, the scholar suddenly appeared, silent and spectral. The mother was greatly frightened and, wiping away her tears, asked him what had happened. He replied, "Your son heard his mother weeping from beneath the earth and was deeply grieved in his heart, so he has come to attend upon you in the mornings and evenings. Though your son is dead, he now has a wife, and she has come with him to share the burden of caring for you. Mother, do not grieve." The mother asked, "Who is your wife?" He said, "The Kou family sat by and listened to your son die, and he bore them great hatred. After death, he sought Sanniang but did not know where she was. Recently he met a Geng-uncle, who told him. Your son went to her, but Sanniang had already been reborn in the household of Vice Minister Ren. He galloped after her and forcibly brought her back. Now she is your son's wife, and they are well suited and have no complaints."
After a moment, a woman entered from outside, gorgeously dressed and radiantly beautiful, and prostrated herself before the mother. The scholar said, "This is Kou Sanniang." Though she was not of the human world, the mother looked upon her and felt somewhat comforted. The scholar then directed Sanniang to help with household tasks. Sanniang was not accustomed to such work, yet she obeyed with a tenderness that moved the heart. From then on they dwelt in the former chamber and did not leave.
Sanniang asked the mother to inform the Kou household. The scholar wished her not to, but the mother followed the girl's wishes and eventually told them. Kou and his wife, upon hearing the news, were greatly alarmed and ordered a carriage to hasten there. When they saw her, it was indeed Sanniang. They faced each other and wept aloud, but the girl urged them to stop. The old woman saw that the scholar's household was very poor and was deeply distressed. Sanniang said, "I am already a ghost—why should I despise poverty? Looking at the scholar and his mother, their devotion and affection are deep, and I am already content." She then asked, "Who was the old woman who served the tea?" The scholar replied, "Her surname is Ni. She was ashamed that she could not beguile travelers on her own, so she asked me to help her. She has now been reborn in the family of a wine-seller in the county town." Sanniang then turned to the scholar and said, "Now that you are my husband, yet you do not bow to your in-laws—how can I bear it?" The scholar then bowed in greeting. Sanniang went into the kitchen and took over the cooking for the mother, serving Kou and his wife. The old woman's heart was filled with sorrow. After returning home, she immediately sent two maids to serve them, along with a hundred catties of gold, several bolts of silk and cloth, and frequent gifts of wine and meat, which brought some modest prosperity to the scholar's mother. The Kou family also sometimes invited Sanniang to visit. After staying a few days, she would always say, "There is no one at home—you should send me back early." If they deliberately detained her, she would drift away of her own accord. Kou then built a fine house for the scholar, furnished with every comfort. Yet the scholar never once went to the Kou household.
One day, a villager who had been poisoned by water-sprite grass died and then came back to life. People marveled and spread the word. The scholar said, "It was I who saved him. He had been harmed by Li Jiu, and I drove the ghost away." His mother asked, "Why don't you take someone else's life to substitute for your own?" He replied, "I deeply despise such creatures and mean to drive them all out—how could I stoop to such a thing? Moreover, serving my mother is my greatest joy. I do not wish to be reborn." From then on, those who were poisoned would often prepare sumptuous feasts and pray at his shrine, and their prayers were always answered.
More than ten years passed, and the mother died. The scholar and his wife mourned with deep grief, but they did not receive guests; they merely instructed their son to wear mourning garments and perform the rites of lamentation, teaching him the proper ceremonies. After burying the mother, two more years passed, and they arranged a marriage for their son. The bride was the granddaughter of Vice Minister Ren. Previously, Vice Minister Ren's concubine had given birth to a daughter who died after only a few months. Later, hearing of the scholar's extraordinary story, Ren ordered his carriage and went to the scholar's home to arrange the match between father-in-law and son-in-law. Now the granddaughter was married to his son, and the two families maintained constant ties.
One day, the scholar said to his son, "The Lord on High, recognizing my merit among mankind, has appointed me the Dragon King of the Four Great Rivers. I must go now." Suddenly, four horses appeared in the courtyard, drawing a yellow-canopied carriage, and the horses' four legs were all covered in scales. The husband and wife emerged in splendid dress and mounted the carriage together. Their son and daughter-in-law wept and bowed, and in an instant they vanished.
On that same day, the Kou household saw Sanniang come to bid farewell to her father-in-law and mother-in-law, just as the scholar had said. The old woman wept and tried to detain her, but Sanniang said, "My husband has already gone ahead." She walked out the door and was seen no more.
The scholar's son was named E, with the courtesy name Lichen. He asked the Kou family elder for Sanniang's remains and buried them together with his father.
Necromantic arts follow no single method. Some cast beautiful bait, deceiving people into eating it, whereupon they become bewitched and follow the sorcerer away. This is popularly called "da xiba"—"beating the cotton boll"—and in Jiangnan it is known as "che xi," "pulling the cotton." Young children, ignorant and unsuspecting, readily fall victim to it. There is also a technique that transforms people into livestock, called "zaochu"—"creating livestock." This art is still rare north of the river, but south of the Yellow River it is common. At an inn in Yangzhou, a man once led in five donkeys, tethered them briefly beneath the stable manger, and said, "I shall return shortly." He added a warning: "Do not let them eat or drink." Then he left. The donkeys, exposed to the blazing sun, kicked and bit noisily. The innkeeper moved them to a cool spot. The donkeys spied water and rushed toward it, so he let them drink their fill. Whereupon, with a rolling cloud of dust, they transformed into women. Astonished, he questioned them, but their tongues were stiff and they could not answer. He hid them in an inner room. Soon the donkeys' owner returned, driving five sheep into the courtyard. He asked in alarm where the donkeys were. The innkeeper pulled the guest to a seat, served him food and drink, and said, "Eat first, sir. The donkeys will be here shortly." Once the guest had gone out, the innkeeper gave all five sheep water to drink, and they rolled about and turned into boys. He secretly reported the matter to the prefecture, who sent runners to arrest the man, and he was shackled and put to death.
Geng Shiba
A scholar of Fengyang carried his book-bag and traveled far from home. He told his wife, "I shall return in half a year." More than ten months passed, and still no word came. She waited and yearned for him most keenly. One night, having just lain down to sleep, with the gauze moon swaying its shadows, parting thoughts filled her heart. As she tossed and turned, a beautiful woman appeared—pearl-studded hair, a crimson cape—who lifted the curtain and came in, smiling. "Elder Sister," she asked, "do you not wish to see your husband?" The woman rose quickly in reply. The beauty invited her to go together. The woman feared the long, arduous journey, but the beauty merely said, "Please do not worry." She took the woman's hand and led her out, and together they trod the moonlight. They walked roughly the distance of a single arrow-shot. The woman found that the beauty walked swiftly, while her own steps were labored and slow. She called to the beauty to wait a moment, for she wished to go back and put on thick-soled shoes. The beauty took her by the arm and seated her by the roadside, then herself seized her foot and slipped off her shoes to lend them. The woman was delighted to find they fit well, without the slightest mismatch. She rose and walked on, her strides now vigorous and swift. After a time, she saw her husband approaching, riding a white mule. Seeing his wife, he was greatly startled. He dismounted hastily and asked, "Where are you going?" The woman said, "I have come to visit you." He then turned and asked who the beauty was. Before the woman could answer, the beauty covered her mouth and laughed, saying, "Ask no questions. The lady has had no easy journey; you, sir, have galloped through the night—both man and beast must surely be exhausted. My home is not far. Please rest your horse there; set out at dawn, and it will not be too late." She pointed, and a few paces beyond there was a village. Together they went on. They entered a courtyard, and the beauty roused a sleeping maid to serve the guests, saying, "Tonight the moon is bright—there is no need for candles. The little terrace with the stone couch will do for sitting." The scholar tethered his mule beneath the eaves and sat down. The beauty said, "The shoes must be most uncomfortable on your feet. Were they a great burden on the road? Now that you have a mount to ride, I would ask you to return them." The woman thanked her and handed them over.
Shortly after, wine and fruit were set out. The beauty poured a cup and said, "The phoenix pair has long been parted; tonight they are reunited. This single cup of humble wine I offer in congratulation." The scholar also raised his cup in return. Host and guest laughed and talked, shoes crossing back and forth. The scholar gazed at the beauty and repeatedly tried to flirt with her. The husband and wife had only just met, yet they exchanged not a single word of greeting. The beauty, too, cast amorous glances and spoke in bewitching riddles. The woman only sat in silence, pretending to be simple-minded. As time passed and the wine took hold, the two grew ever more intimate. The beauty pressed a large goblet upon the guest; the scholar declined, saying he was drunk, but she urged him all the more insistently. The scholar laughed and said, "Sing me a tune, and I will drink." The beauty did not refuse; she took up a lute, plucked it with her ivory plectrum, and sang:
"When evening comes and the last trace of makeup is removed,
The west wind chills through the window screen.
I hear the plantain leaves—
A gust, a gust, a fine drizzling rain.
Where can I find someone to idle and chat?
I gaze till my eyes pierce the autumn waters—
He does not return.
My tears fall in streams, like hemp.
I long for him, I resent him,
In my hand I hold his red embroidered shoe
And cast a ghost-divination with it."
When the song ended, she laughed and said, "This is a vulgar ballad of the streets and alleys, unworthy of your ears. But since it is what the common folk favor, I have merely aped the fashion." Her voice was languid, her manner brazen and intimate. The scholar was bewitched and swayed, scarcely able to control himself.
Shortly after, the beauty feigned drunkenness and left her seat; the scholar also rose and followed her. For a long time they did not return. The maid, worn out with fatigue, curled up and slept in the corridor. The woman sat alone, solitary and forlorn, her heart seething with anger, scarcely able to endure it. She thought of slipping home, but the night was dark and she could not remember the way. She tossed and turned, unable to decide, and so rose to spy on them. When she approached the window, the sounds of cloud-breaking rain and scattered showers could be faintly heard. Listening further, she heard her husband recounting in full detail the most intimate acts they shared in private. Hearing this, her hands trembled and her heart shook, her fury almost beyond control. She thought it better to rush out and throw herself into a ditch and die. As she strode forth in rage, she suddenly saw her younger brother, Sanlang, arrive on horseback. He dismounted at once and questioned her. She told him everything. Sanlang was furious. He turned at once with his sister and went straight to the house, where they found the chamber door bolted shut, while murmuring voices from the bed still carried on softly. Sanlang lifted a stone the size of a bushel and hurled it at the window lattice—three, five times, shattering it to pieces. A voice cried out from within, "The gentleman's skull is smashed! What shall we do?" The woman, hearing this, was struck dumb with shock and wept aloud, saying to her brother, "I never planned with you to kill my husband—what are we to do now?" Sanlang glared and said, "You came weeping and urging me here, and I had barely vented this fury in my breast, and now you protect this man and resent your brother! I will not be ordered about by a mere woman!" He turned to leave. The woman clutched his robe and said, "If you do not take me with you, where shall I go?" Sanlang flung his sister to the ground and departed, leaving her behind. The woman started awake in terror—only then did she know it had been a dream.
The next day, the scholar did indeed return, riding a white mule. The woman marveled but said nothing. The scholar had also dreamed that night, and when he recounted what he had seen and experienced, it matched her account in every detail—each was astounded by the other. Soon after, Sanlang heard that his brother-in-law had returned from afar and came to visit. In the course of conversation, he said to the scholar, "Last night I dreamed you had returned, and now it is true—most strange indeed." The scholar laughed and said, "It is fortunate I was not killed by a great stone." Sanlang was startled and asked why. The scholar told him of his dream. Sanlang was deeply astonished. For that night, Sanlang too had dreamed of meeting his sister, who wept and pleaded her case, and in his fury he had hurled the stone. The three dreams tallied exactly—only, none knew who the beautiful woman was.
**Geng Shibai of Xincheng**
Geng Shibai of Xincheng was gravely ill and knew he would not recover. He said to his wife, "Our parting will come any day now. After I die, whether you remarry or remain faithful is your choice—please tell me what you intend." His wife remained silent. Geng pressed the matter, saying, "Remaining faithful is admirable, but remarrying is only natural. Why should it hurt to speak plainly? I am about to part from you forever. If you remain faithful, my heart will be at peace; if you remarry, my attachment will be severed." His wife then said sorrowfully, "We have no more grain in the house than would fill a small pot. Even with you alive, we can barely get by—how could I possibly remain faithful?" Upon hearing this, Geng seized his wife's arm and said with a voice full of resentment, "How heartless!" With that, he died. His hand would not release her arm. His wife cried out. The family arrived, and two of them pried at his fingers with great force before they could open them.
Geng was unaware that he had died. He went out and saw more than ten small carts, each carrying ten men. On each cart was pasted a square piece of paper with names written on it. The drivers saw Geng and urged him to board. Geng looked inside the cart and saw it already held nine men; with himself, it was ten. He also looked at the list of names and saw his own was last. The cart rumbled along with a deafening noise, and he did not know where it was going. Soon they arrived at a place, and he heard someone say, "This is the Land of Homesickness." Hearing the name, he was puzzled. Then he overheard two drivers chatting: "Today we brought three." Geng was alarmed. Listening more closely, he realized they were all speaking of matters of the underworld. He then understood: "Am I not already a ghost?" He suddenly thought of his home and found there was nothing left to worry about—except that his old mother was advanced in years, and after his wife remarried, she would lack for care and support. Thinking of this, tears streamed down his face without his being able to stop them.
After some time, he saw a terrace, several zhang high, with many people crowding around it. Those with their heads wrapped and their feet in fetters went up and down, weeping bitterly. He heard people call it the Terrace of Gazing Homeward. When the people reached this point, they all stepped down from the cart shafts and clamored to climb. The drivers whipped some and stopped others, but when it came to Geng, they urged him to ascend. He climbed several dozen steps before reaching the summit. Craning his neck to look, he saw his gate, courtyard, and household as clearly as if they were before his eyes. But the inner chambers were dim and hazy, as if veiled in mist and smoke. His grief was too much to bear. Turning around, he saw a man in short clothes standing beside him. The man asked Geng his name, and Geng told him. The man said he was a carpenter from the Eastern Sea. Seeing Geng weeping, he asked, "What weighs on your mind?" Geng told him. The carpenter proposed that they leap from the terrace and flee. Geng feared pursuit from the underworld, but the carpenter assured him it would be safe. Geng also worried about falling from such a height, but the carpenter told him simply to follow. The carpenter jumped first, and Geng indeed followed. When they reached the ground, they were unharmed. Overjoyed, they saw that no one had noticed. Looking back at the cart, it was still below the terrace. The two men ran quickly. After a few paces, Geng suddenly thought that his name was pasted on the cart, and he feared they would come after him by that name. He turned back toward the cart, wet his finger with saliva, and wiped away his own name. Then he ran again, panting and gasping, not daring to pause for even a moment.
After a while, they entered the village gate, and the carpenter escorted him to his own chamber. Suddenly Geng saw his own corpse, and he awoke with a start.
He felt exhausted, restless, and desperately thirsty, and cried out for water. The family was greatly alarmed and gave him water. He drank more than a dou of it, then suddenly rose as if to bow and pay his respects. He went out the door, bowed in thanks, and then returned. Once back, he lay stiff and motionless. The family found his behavior strange and suspected he was not truly alive, but as they watched him gradually, they found nothing unusual. Coming closer to question him, he at last recounted everything that had happened from beginning to end. They asked, "Why did you go out the door?" He said, "To say goodbye to the carpenter." "Why did you drink so much water?" He said, "At first it was for me to drink, and afterward it was the carpenter who drank." They gave him soup and broth, and within several days he had recovered. From then on, he held his wife in contempt and no longer shared a bed with her.
**Zhu'er**
Li Hua, a commoner of Changzhou, was a man of considerable property and land. He was over fifty years old and had no son. He had a daughter named Xiaohui, whose appearance and bearing were lovely and refined, and whom the couple cherished dearly. At the age of fourteen, she suddenly fell ill and died. The household felt desolate, and life lost much of its pleasure. Li Hua then took a concubine, and after a little over a year, she bore a son. He treasured the boy as if he were a precious jade and named him Zhu'er. As the boy grew, he was tall and sturdy, and lovable. But he was utterly foolish: at the age of five or six, he still could not tell beans from wheat, and his speech was halting and difficult. Li Hua loved him and did not recognize his deficiencies.
There happened to be a blind monk who went about the marketplace seeking alms. He could always tell what went on inside people's private quarters, and so people regarded him with amazement as a man of divine powers. He also claimed he could determine people's life and death, fortune or misfortune. Whether it be tens, hundreds, or thousands, he would name a sum and demand it, and no one dared refuse. He came to Li Hua and sought a hundred strings of cash. Li Hua balked and offered ten, which the monk would not accept. The offer gradually rose to thirty strings. The monk said sternly, "It must be a hundred strings—not a single coin short!" Li Hua also grew angry, took back the money, and left. The monk rose in fury and said, "Do not regret it! Do not regret it!"
Before long, Zhu'er's heart began to ache violently. He clawed at the bed and mat, and his face turned the color of ash. Li Hua was frightened and went to the monk with eighty strings of cash, begging him to save the boy. The monk smiled and said, "So much money is no small matter! But what can a humble mountain monk do?" Li Hua returned home, but his son was already dead. Li Hua was overwhelmed with grief and reported the matter to the county magistrate. The magistrate had the monk arrested and interrogated. The monk was glib and showed no remorse. The magistrate had him beaten, but it was as if he were striking a drum. He ordered a search of the monk's person and found two wooden figurines, a small coffin, and five tiny banners. The magistrate, enraged, formed a mudra with his hands and held it up for the monk to see. The monk then became terrified and prostrated himself repeatedly. The magistrate paid him no heed and had him beaten to death. Li Hua kowtowed in thanks and returned home.
It was already dusk. Li sat on the bed with his wife. Suddenly, a small child, hobbling and staggering, entered the room and said, "Why did you, old father, walk so fast? I exerted all my strength but could not catch up." Judging by his appearance, he seemed to be about seven or eight years old. Li was alarmed and was about to question him when he saw the child flickering in and out of sight, wavering like smoke and mist. In the blink of an eye, he had already climbed onto the bed and sat down. Li pushed him off; he fell to the ground without a sound. The child said, "Why do you treat me like this, old father?" In a flash, he climbed up again. Li was frightened and fled with his wife. The child called out "Father! Mother!" incessantly, babbling without stopping.
Li entered his concubine's room and hastily shut the door. When he looked back, the child was already at his knees. Li was terrified and asked what he wanted. The child replied, "I am from Suzhou, surnamed Zhan. At the age of six I lost both parents, and my elder brother and sister-in-law could not tolerate me, so they drove me to live with my maternal grandfather. One day, while playing outside the gate, I was lured and killed by an evil monk under a mulberry tree. He used me as a servile ghost, wrongfully imprisoned in the depths of the underworld, unable to be released or reincarnated. Fortunately, you, old father, cleared my name. I wish to become your son." Li said, "The ways of the living and the dead are different. How can we depend on each other?" The child said, "Just clear a small room, set up a bed and bedding for me, and pour a cup of cold gruel for me each day. That is all I need." Li agreed. The child was delighted and slept alone in the room. Every morning he came and went through the women's quarters as if he had been born into the family.
Hearing his concubine weeping for her dead son, the child asked, "How many days has Zhu'er been dead?" He was told it had been seven days. He said, "The weather is bitterly cold; the corpse should not have decayed. Try to open the grave and look. If it has not deteriorated, the boy can be brought back to life." Li was overjoyed. He went with the child and opened the burial mound to examine it—the body was as it had been. Just as Li was overcome with grief, he looked around and the child had vanished. Astonished, he carried the corpse back home. He had just placed it on the bed when the eyes suddenly flickered. After a moment, the boy called for hot water. When it was given, he began to sweat, and after sweating, he rose up.
The whole household rejoiced that Zhu'er had come back to life. Moreover, he was now clever, sharp, and quick-witted—utterly different from before. But at night he lay stiff and motionless, without the slightest breath. When they turned him over, he was as insensible as a corpse. Everyone was greatly astonished and thought he had died again. Only at dawn did he wake as if from a dream. The family gathered and questioned him. He replied, "When I was with the evil monk, there were two boys with me. One was called Gezi. He failed to catch up with you, father, yesterday—he must have stayed behind to say goodbye to Gezi. He is now in the underworld, adopted as a godson by a certain Jiang Yuanwai, and lives quite comfortably. At night he comes to invite me to play. He just sent me home on a white-nosed horse." His mother then asked, "Did you see Zhu'er in the underworld?" He said, "Zhu'er has already been reincarnated. He had no karmic bond of father and son with you, old father. He was only a certain Yan Zifang of Jinling, who came to collect a debt of a hundred thousand cash." Previously, Li had traded in Jinling and owed Yan for goods but had not repaid him. Old Master Yan had since died, and no one knew of this matter. When Li heard this, he was greatly shaken. His mother asked, "Did you see Elder Sister Hui?" The child said, "I don't know. Next time I will look for her."
Two or three days later, the child said to his mother, "Elder Sister Hui is doing very well in the underworld. She has married the young master of the King of the River Chu, and her hair is covered with pearls and jade. Whenever she goes out, hundreds of attendants shout in procession." His mother said, "Why doesn't she come home for a visit?" He said, "Once a person is dead, they have no connection to flesh and blood. Only if someone tells them the details of their former life will they suddenly be moved. Yesterday I asked Jiang Yuanwai to use his connections so I could see my sister. She had me sit on a coral bed. When I spoke of our parents' longing for her, she was as unresponsive as if asleep. I said, 'When you were alive, you loved to embroider twin flowers. Once the scissors pricked your finger, and the blood stained the silk. You then embroidered the bloodstain into a red cloud over water. Mother still has it hanging on the wall by her bed, unable to forget it. Have you forgotten?' Only then did she become sorrowful and said, 'I will have to tell my husband, Master Bai, to let me go back and visit Mother.'" His mother asked when she would come, and he said he did not know.
One day the child said to his mother, "Sister will be coming soon. She will have a large retinue. You should prepare plenty of wine and gruel." Shortly afterward, he ran into the room and said, "Sister has arrived!" He moved the couch to the central hall and said, "Sister, please rest here. Try not to weep too much." The others could see nothing. The child led the people to burn paper offerings and pour libations outside the door, then returned and said, "The attendants have been told to leave for now. Sister asked: 'The green brocade quilt that used to cover me—a candle flower burned a spot on it the size of a bean. Is it still there?'" His mother said, "Yes." She immediately opened the chest and brought it out. The child said, "Sister asks me to place it in her old room. I am tired and will rest a bit. Tomorrow I will speak with you again, Mother."
The daughter of the Zhao family, their eastern neighbor, had been a close friend of Hui's in the ladies' quarters. That night, she suddenly dreamed that Hui came to visit her wearing a head-wrap and a purple cloak, talking and laughing as in life. She said, "I am now a different kind of being. For my parents to see me face to face is as distant as mountains and rivers. I will borrow my little sister to speak with the family. Do not be frightened." At dawn, just as she was telling her mother about it, she suddenly fell to the ground, unconscious. After a moment she awoke and said to her mother, "It has been a few years since Little Hui bade farewell to you, Aunt, and now your hair is suddenly all white!" Her mother, alarmed, said, "Have you gone mad?" The girl bowed, took her leave, and went out. Her mother, sensing something strange, followed her. She went straight to Li's house and embraced his mother, weeping bitterly. Li's mother was bewildered. The girl said, "I returned yesterday and was quite exhausted, so I did not have time to say anything. I am unfilial—I abandoned my parents midway and caused them to grieve and long for me. How can my sins be atoned for?" Li's mother suddenly understood and began to cry. After a while she asked, "I hear that you are now in a high position, which comforts my heart. But you dwell in five households—how were you able to come?" The girl said, "My husband and I are very affectionate. My parents-in-law are also kind and loving; they do not think me jealous or ugly." When Hui was alive, she liked to rest her chin on her hand. As the girl spoke, she unconsciously assumed this old posture, and her expression was exactly the same.
Soon, Zhu'er ran in and said, "Those who have come to fetch Sister have arrived." The girl rose, bowed in farewell, and wept. She said, "I am going now." With that, she fell once more and did not regain consciousness for some time.
Several months later, Li's illness grew severe, and medicine proved of no avail. His son said, "Each dawn and dusk he may not be saved! Two ghosts sit at the head of his bed — one grasping an iron rod, the other coiling a ramie rope some four or five feet long. I have begged them day and night, but they will not leave." His mother wept and began preparing burial clothes and coverlet. At dusk, the son hurried in and said, "The other womenfolk should withdraw — your brother-in-law has come to visit Father." After a moment, he clapped his hands and laughed. His mother asked why, and he said, "I was laughing at the two ghosts — hearing that my brother-in-law was coming, they both hid beneath the bed like turtles." A little later, he addressed the empty air, exchanging pleasantries and inquiring after his sister's well-being. Then he clapped his hands again and said, "Those two wretched ghosts who would not leave no matter how I begged them — this is a great satisfaction!" He then went outside, returned, and said, "My brother-in-law has departed. The two ghosts have been locked to the horse's martingale. Father should recover forthwith. My brother-in-law said he will report to the Great King and beg a hundred years of life for our parents." The whole household rejoiced. That night, his illness was greatly improved, and within a few days he had fully recovered.
A tutor was engaged to teach the boy. He was remarkably bright, entering the county school at eighteen, and could still speak of matters in the underworld. When he saw villagers who were ill, he would point out where the ghosts were lurking and burn them with fire, and the patients would often be cured. Later he fell gravely ill, his skin turning blue and black, and said that the spirits and ghosts were punishing him for his revelations. From then on, he spoke no more of such things.
**The Little Official**
A certain Grand Historian, whose surname I have forgotten, was lying down in his study during the day when suddenly a small retinue of officials emerged from the corner of the hall. The horses were no larger than frogs, and the people no bigger than fingers. There were dozens of small processional guards; one official, wearing a black gauze cap and an embroidered robe, rode in a sedan chair, and they streamed out the gate and away. The Historian thought this strange and privately suspected his eyes had deceived him in a half-sleep. Then he saw a small man return to the house, carrying a felt bundle the size of a fist, and make his way directly beneath the bed. He announced, "My master has a modest gift to present to the Grand Historian." Having spoken, he stood facing the Historian but did not display the object. After a while, he laughed to himself and said, "Such a trifle — I imagine the Grand Historian has no use for it. Better to give it to me at once." The Historian nodded. Delighted, the little man carried it away and left. He was never seen again. It is a pity that the Historian, being faint-hearted, never inquired whence the visitor had come.
**Fourth Sister Hu**
A young scholar named Shang, a native of Mount Tai, lived alone in a quiet studio. One autumn night, the Milky Way hung high and bright, the moon shone in the sky, and as he paced among the flowers in the shadows, his thoughts wandered far. Suddenly a woman vaulted over the wall and came in, smiling. "What is the scholar pondering so deeply?" he asked. He drew near and saw that her beauty was otherworldly. Overjoyed, he embraced her and they became intimate. She said, "My surname is Hu, and I am called Third Sister." He asked where she lived, but she only smiled and would not say. He pressed her no further, and from that day on they were constant lovers, spending every night together.
One night, they sat knee to knee by the lamp, and he gazed at her with such adoration that she laughed and said, "Why do you stare at me so?" He replied, "I look upon you as peony and peach blossom — even if I gazed all night, I would never tire." Third Sister said, "Such a plain creature as I, and yet you favor me so — if you could see our Fourth Sister, I cannot imagine how overcome you would be." His longing grew even greater, and he could not bear not to see her. He knelt and begged at length. The following evening, she indeed came with Fourth Sister. The girl had just reached the age of fifteen — powder like lotus, dew trailing down, apricot blossoms veiled in mist, smiling softly, her beauty utterly captivating. Overjoyed, he led her to a seat. Third Sister and he talked and laughed together, while Fourth Sister only fingered her embroidered sash and kept her head bowed. Before long, Third Sister rose to leave. Her sister wished to follow, but he held her back and looked at Third Sister, saying, "Please — just say a word for us." Third Sister laughed and said, "This wild fellow is beside himself! Sister, stay a while for him." Fourth Sister said nothing, and her sister departed. The two of them gave themselves over to perfect bliss. Then, using each other's arms as pillows, they confided the stories of their lives, holding nothing back. Fourth Sister told him she was a fox-spirit. Because he was so enamored of her beauty, he was not the least bit alarmed. Fourth Sister then said, "My elder sister is vicious — she has already killed three men. Whoever falls under her spell invariably dies. I have been fortunate to receive her doting affection and cannot bear to see you perish. You must break with her soon." Frightened, he asked what he should do. Fourth Sister said, "Though I am a fox, I have received the proper teachings of an immortal. I will write a charm and paste it on the bedroom door — that will keep her away." She wrote it and affixed it. At dawn, Third Sister arrived, saw the charm, and retreated. "That faithless little wench," she said, "she has given her heart to the new groom and forgotten the one who brought you together. The two of you share a predestined bond, and I bear you no ill will — but must you do this?" With that, she left outright.
Several days later, Fourth Sister went elsewhere, arranging to return the following night. That day, the scholar happened to step outside for a view. Below the mountain there was an old forest of oak trees, and from the depths of the green came a young woman of considerable charm. She approached him and said, "Why does the scholar dwell so devotedly on the Hu sisters? They cannot give you a single copper coin." She handed him a string of cash and said, "Take this home first, buy some fine wine, and I shall bring a few small dishes to share with you for pleasure." He took the money home and did as she instructed. Shortly after, the woman arrived, placing on the table a roast chicken and a salted pork shoulder. She drew her knife and sliced them finely into portions. They poured wine and traded jokes, their mirth extraordinary. Then they extinguished the candles, climbed into bed, and their passion knew no bounds. They did not rise until dawn. He was sitting on the bed putting on his slippers when they heard a voice — listening closely, someone had already entered the bed curtains. It was the two Hu sisters. The woman caught sight of them and fled in panic, leaving a slipper on the bed. The two sisters scolded her: "You vulgar fox! How dare you sleep with a man!" They pursued her and returned only after some time. Fourth Sister reproached the scholar: "You are no better than this — coupling with a vulgar fox! I cannot be near you again!" She was furious and about to leave. He threw himself at her in terror, his words full of grief and entreaty. Third Sister interceded from the side, and Fourth Sister's anger gradually subsided. From then on, their love was as before.
One day, a man from Shaanxi rode a donkey to the door and said, "I have been searching for this demonic creature for a long time—not just a day or two—and only today have I finally found it." The father of the young gentleman found his words strange and asked how he had come to know of it. The man said, "I have spent my days roaming the rivers and lakes, wandering in all directions. Eight or nine months out of every year, I am away from my home village. That demonic creature bewitched and killed my younger brother. I returned home full of grief and resentment, and I swore I would find it and destroy it. I rushed about for thousands of li, but there was no trace or sign of it. Now it is in your household. If it is not destroyed, there will be others who follow my brother in death." At that time, the young gentleman and the woman were in close intimacy. Their parents had secretly observed this, and upon hearing the visitor's words, they were greatly frightened. They invited him in and asked him to perform his arts. He brought out two bottles and set them on the ground. He cast spells and incantations for a long time. Four dark mists appeared and each entered a bottle. The visitor said joyfully, "The whole family has been captured!" He then wrapped the mouths of the bottles with pig bladders and sealed them very firmly. The young gentleman's father was also pleased and insisted on keeping the visitor for a drink. The young gentleman's heart was moved with pity. He approached the bottles and secretly looked inside, hearing Fourth Sister's voice from within saying, "You sit by and watch without saving me—how can you be so heartless?" The young gentleman was even more moved. He hastily tried to open the seals, but the bindings could not be undone. Fourth Sister said again, "There's no need for that. Just knock over the banner on the altar and pierce the bladder with a needle to make a hole—then I will come out." The young gentleman did as she asked. Indeed, a thread of white vapor emerged from the hole and soared into the sky. The visitor came out and saw the banner lying on the ground. He was greatly alarmed and said, "It has escaped! This must have been done by the young master." He shook the bottle and listened with his ear to it, saying, "Fortunately, only one has been lost. This creature should not die—it may still been pardoned." Then he took his bottles and departed.
Later, the young gentleman was in the countryside overseeing hired hands cutting wheat when he saw Fourth Sister sitting beneath a tree in the distance. He approached her, took her hand, and comforted her. He said, "It has been ten years since we parted. Now my Great Elixir is complete. But I have not forgotten my longing for you, so I have come to pay my respects once more." The young gentleman wished to bring her back with him, but the woman said, "I am not what I was before. I cannot be stained by mortal passions anymore. We shall meet again." Having spoken this, she vanished and was no longer to be seen. More than twenty years later, the young gentleman was living alone when Fourth Sister appeared, entering from outside. The young gentleman was delighted and spoke with her. The woman said, "My name is now registered in the immortal registers. I should not have returned to the mortal world. But I am moved by your feelings, and I respectfully come to inform you of the time of your death. You should make arrangements for your affairs early; and do not grieve—I will bring you to transcendence as a ghost-immortal, and there will be no suffering." Then she took her leave and departed. On that day, the young gentleman indeed died. Mr. Shang was a relative and good friend of his friend Li Wenyu, who personally witnessed these events.
Zhu Weng
In Zhu Village of Jiyang there was a man called Zhu Weng, who was over fifty years of age and died of illness. His family members entered the chamber to prepare the mourning garments when suddenly they heard Weng calling out very urgently. They all rushed to the funeral chamber and saw that Weng had already revived. The family all joyfully comforted him. Weng only said to his wife, "When I departed just now, I had resolved not to return. I had gone several li when I thought of leaving your old, worn body in the hands of the children—depending on them for warmth and cold, with no more joy in living. It would be better to come with me. So I returned, wanting to accompany you together." They all thought that he had just revived and was speaking delirious words, and they did not quite believe him. Weng said it again. His wife said, "If so, that would be good too. But I have just come back to life—how can I die so soon?" Weng waved his hand and said, "That is not difficult. The household affairs—you must quickly put them in order." The old woman smiled and did not go. Weng urged her again. She then went outside, stayed there for a while, and came back, telling him, "Everything has been arranged properly." Weng told her to dress quickly. The old woman did not go, and Weng urged her more urgently. The old woman, not bearing to go against his wishes, then dressed and came out. The daughters-in-law and daughters all hid their smiles. Weng moved his head onto the pillow and patted the bed, telling her to lie down. The old woman said, "The children are all here—both of us lying stiffly side by side, what a sight that would be!" Weng pounded the bed and said, "What is so funny about dying together?" The children saw that Weng was agitated and together urged the old woman to humor him. The old woman did as he said, and they lay stiffly side by side on the pillow. The family all laughed together again. After a moment, they looked, and the old woman's smile suddenly faded; then gradually both her eyes closed, and after a long while there was no sound—she seemed to have fallen asleep. The crowd then approached to look, and her skin was already cold and her nose had no breath. They tested Weng as well, and it was the same. Only then were they all alarmed and frightened. In the twenty-first year of Kangxi, Weng's younger brother's wife was working as a servant in the household of Regional Governor Bi, and she spoke of this in great detail.
The Historian of Strange Tales says: "Did Weng have extraordinary conduct in his past? The road to the springs below is boundless and obscure, yet he came and went as he pleased—how strange! Moreover, when the white-haired one wished to depart, he called for his wife to depart with him, and how leisurely he was about it! When a person is at the moment of death, the one they most cannot bear to part with is the intimate one at their bedside. If this art were widely practiced, then selling one's shoes and distributing one's perfumes would no longer be necessary."
The Pig-Mother Dragon
The pig-mother dragon is produced in the Xi River. Its form resembles a dragon but shorter, and it can fly horizontally. It often emerges along the riverbanks to pounce upon and eat geese and ducks. If someone hunts and catches one, they sell its meat to the Chen and Ke families. These two surnames are both descendants of Youliang, and for generations they have eaten the meat of the pig-mother dragon—no other clan dares to eat it. A guest came from Jiangxi and obtained one, which he tied up in his boat. One day, when the boat was moored at Qiantang, the binding loosened slightly, and suddenly the creature leaped into the river. In an instant, the waves surged mightily, and the merchant boat capsized and sank.
A Certain Gentleman
A certain gentleman from the western regions of Shaanxi, a jinshi degree holder of the xinchou year, was able to remember his previous incarnation. He said that in his previous life he was a scholar who died in middle age. After death he saw the King of Hell judging cases, with cauldrons, pots, oil, and boiling vats, just as the world has transmitted. In the eastern corner of the hall, several racks were set up, upon which were placed the skins of pigs, sheep, horses, and dogs. The clerk of records called out names, and some were punished by being made into horses, some by being made into pigs; all were stripped naked, and skins were taken from the racks and placed upon them. Soon it was the gentleman's turn. He heard the King of Hell say, "This one should be made into a sheep." A ghost brought the skin of a white sheep and pressed it down over the gentleman's body. The clerk reported, "This one once saved a person's life." The King examined the records and looked again, then said, "Spare him. Although his evils are many, this good deed can redeem them." The ghost again stripped away the skin and hide. The hide had already adhered to his body and could not be moved. Two ghosts grasped his arms and pressed his chest, pulling with force to remove it—the pain was beyond description. The skin tore off in pieces and could not be completely removed. After it was taken off, near his shoulder there was still a piece of sheepskin adhering, as large as a palm. After the gentleman was reborn, he had sheep's wool growing on his back, which grew back each time it was cut off.
The Sharp Knife
# From Volume 2 of *Liaozhai Zhiyi*
# The Brave Maiden
Mr. Gu was a native of Jinling. He was accomplished in many arts, but his family was extremely poor. Moreover, because his mother was old, he could not bear to leave her side, so he spent his days painting and calligraphy for others, accepting payment to support himself. At twenty-five, he still had no wife. Opposite his house there had long been an empty residence, occupied by an old woman and a young girl who rented it. Because the household had no men, no one had inquired who they were. One day, Gu happened to return from outside and saw a young woman emerge from his mother's room. She was perhaps eighteen or eighteen or nineteen, elegant and refined, a beauty rarely matched in the world. She avoided him upon seeing him, yet her demeanor was stern and forbidding. Gu went in and asked his mother about her.
His mother said, "That is the young woman from across the way. She came to borrow a needle and scissors. She happened to mention that her household also has only one mother. This girl does not seem to be of poor stock. I asked why she is not yet married, and she gave her mother's age as the reason. Tomorrow you should go pay respects to her mother and gently sound her out. If her expectations are not too high, you could support her mother as well."
The next day he visited their home. The mother turned out to be a deaf old woman. Looking at their dwelling, he saw they did not have even a day's provisions in store. When he asked how they made their living, he learned it all depended on the daughter's ten fingers. He cautiously broached the idea of sharing meals, and the old woman seemed receptive, but turned to consult her daughter. The girl said nothing and appeared distinctly displeased. The mother returned home and, considering the circumstances, said with suspicion, "Could it be that the girl disdains our poverty? She speaks not and smiles not—as gorgeous as peach and plum blossoms, yet as cold as frost and snow. A strange woman indeed!" Mother and son wondered and sighed, and let the matter rest.
One day, Gu was sitting in his study when a young man came seeking a painting. His appearance was very handsome, but his manner was rather frivolous. When asked where he was from, he answered "a neighboring village." After that he came every two or three days, gradually becoming more familiar, and began making teasing remarks. Gu embraced him familiarly, and he did not much resist, and they became intimate. From then on their relations grew very close. On one occasion the young woman passed by, and the young man watched her go, asking who she was. Gu said she was a girl from next door. The young man said, "So beautiful as that—how can her expression be so forbidding?" A short while later, Gu went inside. His mother said, "Just now the young woman came begging for rice, saying they had not lit a stove for days now. This girl is utterly filial and pitifully poor. We should help her a little."
Gu followed his mother's words, carried a peck of rice to her door, and conveyed his mother's meaning. The girl accepted it but did not thank him. She often came to Gu's house; when she saw his mother making clothes or shoes, she would sew for her instead. She moved through the household working like a daughter-in-law. Gu felt ever more grateful to her. Whenever he received food, he would share it with her mother, and the girl never mentioned it. His mother happened to develop a sore in a private place, crying out day and night. The girl would come to her bedside to examine her, washing the wound and applying medicine, three or four times a day. His mother felt deeply uneasy about it, but the girl was not disgusted by the filth. His mother said, "Ah! If only I had a daughter-in-law like you to serve me until death!" When she finished speaking, she wept bitterly. The girl comforted her, saying, "Your son is greatly filial—he surpasses this widow and orphan girl a hundredfold."
His mother said, "The service of pacing about the bedside—how can a filial son do that? Moreover, I am already advanced in years. Sooner or later I shall fall to the mists and dew, and I am deeply anxious about the continuation of the family line." As she spoke, Gu entered. His mother, weeping, said, "We owe the young lady much. Do not forget to repay her kindness." Gu bowed to her. The girl said, "You honor my mother—I have no need to thank you. Why should you thank me?" From then on he respected and loved her all the more. Yet her manner was rigid, and she could not in the least be taken advantage of.
One day the girl was going out, and Gu's eyes followed her. She suddenly turned her head and smiled. Overjoyed beyond expectation, he hurried to follow her to his home, and when he flirted with her she did not refuse. They happily made love. Afterward, she warned him, "This can happen once but not again." He did not answer and went home. The next day he made another appointment with her, but she left with a stern expression, paying him no heed. She came frequently and they sometimes met, but she gave him no kind word or pleasant look. If he trifled with her, her words were ice. She suddenly asked Gu out of nowhere, "Who is that young man who has been coming these days?" Gu told her. The girl said, "His behavior and manner have been repeatedly insulting to me. Because of your intimacy with him, I let it pass. Please tell him on my behalf: if he does it again, it will mean he does not wish to live!"
That evening Gu told the young man, adding, "You must be careful—she must not be provoked!" The young man said, "If she cannot be provoked, how did you manage to have your way with her?" Gu protested that he had not. He said, "If you had not, how did his lewd words reach your ears?" Gu could not answer. The young man said, "Also pass along a message for me: stop putting on that sanctimonious act. Otherwise, I will spread the word everywhere." Gu was furious, his anger showing on his face, and the young man left.
One evening Gu was sitting alone when the girl suddenly arrived, smiling. "Our bond of fate is unbroken—is this not Heaven's will?" He was mad with joy and took her in his arms. Suddenly they heard the rustling of footsteps. Both started up in alarm, and the young man pushed open the door and entered. Gu asked in shock, "What are you here for?" He smiled and said, "I have come to observe this chaste person." He looked at the girl and said, "No one to blame today, I suppose?" The girl's brows knotted and her cheeks flushed red. She said nothing, but quickly pulled up her garment and drew a leather pouch from it, producing in an instant a glittering dagger some ten inches long. The young man saw it and fled in terror. She chased him outside, but looking around, there was nowhere to be seen. The girl hurled the dagger into the air. It made a clanging sound, brilliant as a long rainbow, and soon something fell to the ground with a thud. Gu hurried to light a candle and saw a white fox, its body and head severed. He was greatly alarmed.
The girl said, "This was your catamite. I would have spared him, but he was determined not to live!" She put the blade back in its pouch. Gu pulled her inside and said, "That demon has spoiled the mood. Please wait until tomorrow night." She left straightaway. The following evening she indeed came, and they made love. When he asked about her art, she said, "This is not something you should know. You must keep it secret—if it is revealed, I fear it will bring you no good fortune." He also proposed marriage, and she said, "In bed and at the well—what else could I be but a wife? But since—"
The woman said, "Since I am already your wife, why must we speak again of marriage?" The scholar said, "Could it be that you despise my poverty?" She replied, "You are indeed poor—but am I rich? Our meeting tonight was precisely because I took pity on your poverty." Before parting, she admonished him, "Improper conduct must not be repeated. When it is fitting for me, I will come of my own accord; when it is not, forcing the matter will accomplish nothing." Afterwards, whenever they met, the scholar tried to draw her aside for private conversation, but she always fled and avoided him. Yet she mended his clothes and gathered firewood for his hearth, keeping an account of everything—she was no less than a wife.
Several months passed, and her mother died. The scholar exerted himself to the utmost to bury her. From then on, the woman lived alone. The scholar thought that since she slept in solitude, he might be able to approach her. He climbed over the wall and entered, calling repeatedly through the window, but she gave no answer at all. He looked at her door—the empty room was bolted shut. He secretly suspected she had made some other appointment. He returned at night again, and it was the same. He then left a jade pendant on the windowsill and departed.
The next day, they met at the mother's dwelling. After he had left, the woman followed behind him and said, "Do you suspect me? Each person has a heart that cannot be revealed to others. Now if you wish me to put your mind at rest, how can that be done? But there is one matter I must urgently discuss with you." He asked what it was. She said, "My body is already eight months with child—I fear the birth may come any day. 'My status is not yet clearly defined'—I can bear the child for you, but I cannot raise it for you. You must secretly tell your mother to find a wet nurse, pretending that you are adopting an orphaned child. Do not mention me." The scholar agreed and told his mother.
His mother laughed and said, "How extraordinary this girl is! She refused betrothal, yet she has given herself privately to my son." Delighted, she followed the plan and waited for the event. More than a month later, the woman did not come for several days. The mother grew suspicious and went to investigate her door—it was closed in desolate silence. After knocking for a long time, the woman finally emerged from within, disheveled and grimy. She opened the door to let the mother in, then bolted it again. Entering the room, they found a squalling infant on the bed. The mother asked in surprise, "When was it born?" The woman replied, "Three days ago." She took up the mat and looked—it was a boy, with full cheeks and a broad forehead. The mother said joyfully, "You have already borne a grandchild for this old woman. I am a lonely soul—to whom shall I entrust myself?" The woman said, "These humble secrets I did not dare reveal to you. Wait until night when no one is about, and take the child away." The mother returned and told the scholar, and together they marvelled in secret. That night they went and brought the child home.
Several nights later, at the middle of the night, the woman suddenly knocked at the door and entered, carrying a leather satchel in her hand. She smiled and said, "My great matter is accomplished—I ask to take my leave from this day forward." He hastily inquired the reason. She said, "The kindness of nourishing your mother has never left my thoughts. When I said before that it could be done 'once but not twice,' it was because repayment does not lie in the marriage bed. Because you were too poor to marry, I wished to continue a thread of your lineage. I had hoped to obtain it in one attempt, but unexpectedly my courses returned, and thus I broke my vow and did it a second time. Now your virtue has been repaid, and my wish has been fulfilled—I have no regrets." He asked, "What is in the satchel?" She said, "The head of my enemy." He opened it and looked inside—hair and beard tangled together, blood smeared and indistinct. He was utterly horrified and pressed her further. She said, "The reason I did not tell you before was that matters of strategy must be kept secret—I feared there might be a leak. Now that it is accomplished, I may as well tell you: I am a woman of Zhejiang. My father served as a military commander and fell victim to an enemy, who then seized our family's property. I fled with my old mother, concealing my name and burying my head—it has been three years. The reason I did not take revenge sooner was solely because my mother was still alive; after she died, there was another burden in my belly, and so I delayed yet further. The reason I went out those past nights was no other—I was not yet familiar with the roads and gates, and I feared some mistake." Having spoken, she started for the door, then added, "The child I bore—take good care of him. Your fortune is thin and your lifespan short—this son can bring glory to your house. The hour is late—do not disturb your old mother. I am leaving!" He was about to ask sorrowfully where she was going, but she vanished in a flash like lightning—in the blink of an eye she was seen no more. The scholar stood rooted to the spot in grief and lament, as if his soul had left his body. The next day he told his mother, and they could only sigh together in wonder.
Three years later, the scholar indeed died. His son passed the provincial examination at eighteen and cared for his grandmother until her death.
The Historian of the Strange remarks: "A man must have a chivalrous woman in his house before he can keep a beautiful boy. Otherwise, you love his goat, and he loves your sow!"
---
**The Drinking Companion**
Master Che was a man of middling means, yet he was addicted to drink. At night he could not sleep without downing three cups, and so the flask by his bed was never empty. One night he woke from sleep and, turning over, felt as though someone was lying beside him—he supposed it was a covering that had fallen. He reached out and felt something soft and furry, like a cat but larger. He lit a candle and looked—it was a fox, fast asleep like a dog in a drunken stupor. He glanced at his flask—it was empty. He laughed and said, "This is my drinking companion!" Reluctant to startle it, he covered it with his robe, laid his arm over it, and slept beside it, leaving the candle lit to observe what would change. In the middle of the night, the fox stretched and yawned. The scholar laughed and said, "What a fine sleep!" He lifted the robe and looked—it was a handsome man wearing a scholar's cap. He rose and bowed before the bed, thanking the scholar for sparing his life.
The scholar said, "I have a weakness for wine, and people think me a fool. You, sir, are my Guan Zhong—if you do not distrust me, let us be good friends of the wine hill." He pulled him onto the bed, and they slept together again. The scholar said, "You may come often—do not be suspicious." The fox agreed. When the scholar woke, the fox had already left. He then prepared a vessel of fine wine and waited specially for the fox.
**Lotus Fragrance**
His name was Sang Xiao, courtesy name Ziming, a man of Yizhou. Orphaned young, he lodged at Red Flower Hamlet. Sang was by nature quiet and self-contained. He ate twice daily at his eastern neighbor's and the rest of the time sat firmly at his desk. One day his eastern neighbor happened by and teased him: "You live alone—aren't you afraid of ghosts and fox-spirits?" Sang laughed and replied: "What has a man to fear from ghosts and fox-spirits? If a male comes, I have a sharp sword; if a female, I might even open the door and welcome her in." The neighbor returned home and plotted with friends to hoist a prostitute over the wall, then knock at the door. Sang peered through and asked who it was. The woman said she was a ghost. Sang was terrified, his teeth chattering audibly. The woman hesitated and left of her own accord. The next morning the neighbor came to Sang's study. Sang described what he had seen and announced he would be going home. The neighbor clapped his hands and said: "Why didn't you open the door and welcome her in?" Sang suddenly understood it had been a hoax, and so settled back in as before.
Half a year passed. One night a woman came and knocked at his study. Sang assumed his friends were playing another prank and opened the door to invite her in. She was a beauty that could topple a kingdom. Startled, he asked where she had come from. She said: "I am Lotus Fragrance, a prostitute from the western house." The hamlet had many such establishments, so he believed her. They snuffed the candle, went to bed, and were deeply intimate. From then on she came every few nights.
One evening, sitting alone in deep thought, a woman glided gracefully in. Sang assumed it was Lotus, stepped forward to greet her, and spoke with her. But when he looked at her face, she was entirely different: only fifteen or sixteen, with hair hanging down in a single braid, elegant and lovely in bearing, her movements drifting as if coming and going at once. He was greatly startled and suspected she was a fox. The woman said: "I am a girl of a good family, surnamed Li. I admire your refinement and hope you will look kindly on me." Sang was delighted. He took her hand and found it cold as ice. "Why is it so cold?" he asked. "My constitution has always been frail, and I've been out in the night dew—how could it not be so!" Soon her silk garments were undone, and she was clearly a maiden. She said: "I have given myself in passion; my guarded virtue is now lost. If you do not disdain my lowliness, I wish to serve you constantly at pillow and mat. Is there no one else in your quarters?" Sang said: "No one else—only a neighboring prostitute, and even she does not come often." The woman said: "We must be careful to avoid her. I am not like the women of such houses. Keep this secret—when she comes, I shall leave; when she leaves, I shall come."
When the cock crowed, she was about to leave and gave him an embroidered shoe, saying: "This was on my foot; holding it will serve to carry your longing for me. But when someone is present, do not take it out!" He received it and examined it—the toe was sharply pointed like an untying awl. His heart was deeply charmed. The next evening, when no one was around, he took it out to examine and fondle. The woman suddenly appeared as if on the breeze, and they were intimate again. From then on, whenever he took out the shoe, she would arrive as if answering his thoughts. He thought this strange and questioned her. She smiled and said: "It simply happened to be the right time."
One night Lotus came and was alarmed: "Why do you look so haggard and dispirited?" Sang said: "I hadn't noticed." Lotus then took her leave, arranging to meet again in ten days. After she left, Li came without missing a single evening. She asked: "Why has your lover not come for so long?" He told her about the arrangement. Li smiled and said: "How do you think I compare in beauty to Lotus Fragrance?" Sang said: "You are both peerless. But Lotus's skin is warm." Li's face darkened: "You call us both beautiful and say this to me—she must be an immortal of the moon palace, and I certainly fall short." She was displeased. She then counted on her fingers: the ten days were nearly up. She told him not to let anything slip, and that she would secretly spy on them.
The next evening, Lotus Fragrance indeed arrived, laughing and talking gaily. But when they went to bed, she was greatly alarmed: "This is dire! In just ten days, how could you have wasted and weakened so? Tell me you have not had some other encounter!" Sang asked why she said this. She replied: "I can tell by your vital spirit—your pulse is tangled like tangled silk. This is the sickness of a ghost." The next evening, Li came. Sang asked: "What did Lotus Fragrance look like when you spied on her?" Li said: "Beautiful indeed. I always said there could be no such beauty in the world—and she is indeed a fox. I followed her when she left; she lives in a cave on South Mountain." Sang suspected her of jealousy and gave a vague reply.
The next evening, Lian Xiang teased him, saying, "I didn't believe it at first, but someone told me you are a fox." Lian asked hastily, "Who said that?" He smiled and said, "I was only joking with you." Lian said, "How is a fox different from a human?" He said, "Those who beguile people make them sick, and in extreme cases cause death—that is why they are to be feared." Lian Xiang said, "Not so. At your age, three days after intercourse, your vital essence can be restored. What harm can a fox do? If one were to deplete himself daily, there are humans who are far worse than foxes. Are all the world's consumptive corpses and wasting ghosts killed by foxes, then? Even so, someone must be speaking against me." The young man vigorously denied it, but Lian pressed him harder. Unable to resist, he revealed the source. Lian Xiang said, "No wonder you have been so worn out. But how did it come to this so quickly? Could she not be human? Say nothing more. Tomorrow night, I shall spy on her just as she spied on me."
That night Li arrived, and after only a few words, they heard a cough outside the window. She hastily fled. Lian Xiang entered and said, "You are in grave danger! She is truly a ghost! If you dote on her beauty without cutting ties swiftly, the road to the underworld draws near!" The young man suspected her of jealousy and said nothing. Lian Xiang said, "I know you cannot forget her, but I cannot bear to watch you die. Tomorrow I shall bring medicine to purge you of her yin poison. Fortunately the ailment is still shallow; in ten days you should recover. Let me share your bed so I can watch your recovery." The following night, she indeed produced a small dose of medicine and fed it to him. In moments, he had three or two bowel movements, and felt his organs cleansed and his spirit suddenly refreshed. Though grateful to her, he still could not bring himself to believe she was a ghost.
Lian Xiang shared his bed every night, lying close to him, but whenever he wished to couple with her, she stopped him. After several days, his skin and flesh grew full again. When she was about to leave, she earnestly urged him to break with Li. The young man falsely agreed. But whenever he closed the door and lit the lamp, he would clutch her slippers and brood over her. Li suddenly arrived. After days of separation, she wore an expression of resentment. The young man said, "She has been serving as my physician night after night—please do not be angry. My affection is for you." Li was somewhat appeased. In bed, he whispered, "I love you so much, yet someone told me you are a ghost." Li was speechless for a long time, then cursed, "It must be that licentious fox beguiling your ears! If you do not cut ties with her, I shall not return!" And she wept bitterly. The young man used a hundred words to comfort her before she stopped.
The following night, Lian Xiang arrived and knew Li had come again. She said angrily, "You truly wish to die!" The young man said with a smile, "Why are you so jealous?" Lian grew even angrier: "You have planted the seed of death, and I have uprooted it for you. What would one who is not jealous do instead?" The young man made an excuse to tease her, saying, "She claimed my recent illness was caused by fox sorcery." Lian sighed and said, "If that is truly so, you are so deluded and unrepentant that if the worst should happen, how could I, with a hundred mouths, clear myself of blame? I ask to take my leave from this day. In a hundred days, I shall visit you in your sickbed." He tried to detain her, but could not. She left in anger. From then on, he was with Li day and night without fail. After about two months, he felt greatly debilitated. At first he still made excuses for himself; day by day he grew emaciated, able to consume only a single bowl of gruel. He wished to return home to be cared for by his family, but he lingered, unable to bear to leave her. He put it off for several days, until he lay bedridden and could no longer rise. The neighboring scholar, seeing him so ill, daily sent a servant boy to bring him food and drink. At last the young man began to suspect Li. He said to her, "I regret not heeding Lian Xiang's words—it has come to this!" With that, his eyes closed. After a time, he revived, opened his eyes and looked around—Li had left, and from then on she never returned.
The scholar, frail and wasted, lay in his empty study, thinking of Lianxiang as one longs for the passing of a year. One day, just as he was lost in reverie, someone suddenly lifted the curtain and entered—it was Lianxiang. She approached the bed and said with a smile, "You rustic fellow—was I wrong after all?" The scholar sobbed for a long time, confessed that he knew his fault, and begged only for her help. Lian said, "The disease has penetrated to the marrow—truly there is no cure. I have come only to bid you a final farewell, to show that I am not moved by jealousy." The scholar wept bitterly and said, "There is an object beneath my pillow—please break it for me." Lian searched and found the shoe, then took it to the lamp and examined it over and over. At that moment, the woman Li suddenly entered and, catching sight of Lianxiang, turned to flee. Lian blocked the door with her body, and the woman Li, trapped and desperate, knew not where to go. The scholar rebuked her sharply, but the woman Li could make no reply. Lian laughed and said, "Sister, I may now at last confront you face to face. In the past I said that the gentleman's former illness was perhaps not of my doing—how does it stand now?" The woman Li bowed her head and confessed her fault. Lian said, "With beauty such as yours, can you turn love into enmity?" The woman Li threw herself to the ground and wept, begging for mercy and salvation. Lian raised her up and carefully questioned her about her life. She said, "I am the daughter of Magistrate Li. I died young and was buried beyond the wall. Though a dead spring silkworm, my thread was not yet spent. To be united with the gentleman was my wish; to bring him to death was never my original intent." Lian said, "I have heard that ghosts profit by a man's death, since they can be together forever after death. Is this true?" She replied, "No. When two ghosts meet, there is no joy in it. If there were, would there be so few young men in the world below!" Lian said, "What folly! To be with someone every night would be more than a man could bear—how much more so for a ghost!" The woman Li asked, "Foxes can kill men—why is your art alone powerless?" Lian said, "Those who practice sexual vampirism are of a different kind. I am not of their class. Thus there are foxes in the world that do not harm men, but there are never ghosts that do not harm men, because of the abundance of yin energy in them." The scholar, hearing their words, at last knew that both the fox and the ghost were real. Fortunately, he had grown somewhat accustomed to the sight, and was not greatly frightened. But thinking that his remaining breath was as thin as a thread, he could not help breaking into loud weeping. Lian turned and asked, "How shall we treat the gentleman?" The woman Li flushed and modestly deferred. Lian laughed and said, "I fear that if the gentleman were strong again, the vinegar wife would be eating sour plums!" The woman Li folded her hands and said, "If there were a physician with the skill to heal a kingdom, so that I might prove I have done the gentleman no harm, I would gladly bury my head beneath the earth and never dare show my face among the living again!" Lian opened her satchel and produced a pill, saying, "I knew this day would come long ago. After we parted, I gathered herbs on the Three Mountains, and only after three months were all the ingredients prepared. For consumption and wasting disease unto death, there is none who will not revive after taking it. But since the disease was caused by one thing, it must be treated by the same agent—I must ask for her help." She asked, "What is needed?" Lian said, "Only a bit of sweet saliva from her mouth. When I administer one pill, I shall need her to receive it and then spit it out." The woman Li's blush spread to her cheeks; she turned her head aside and looked at the shoe. Lian teased her, "The only thing my sister cares about is the shoe." The woman Li grew even more ashamed, and twisted about as though she had nowhere to hide. Lian said, "This is a skill you have practiced often enough—why be so stingy now?" She then placed the pill in the scholar's mouth and urged him on. The woman Li had no choice but to spit upon it. Lian said, "Again!" She spat again. After three or four times, the pill had been swallowed. Shortly after, a rumbling sounded in his belly like thunder. Lian administered another pill and then pressed her own lips to his to infuse her breath. The scholar felt a burning heat in his lower abdomen, and his spirits revived. Lian said, "He is cured!" The woman Li heard the cock crow and departed in agitation. Lian, considering that the scholar, newly recovered, still needed nourishment and rest, judged it unwise for him to eat. She therefore bolted the outer door from inside, making it appear that the scholar had returned home, to cut off all visitors, and watched over him day and night. The woman Li also came every night, serving him with the deepest devotion, treating Lian as an elder sister. Lian, for her part, cherished her deeply. After three months, the scholar was as strong as before. The woman Li then began to stay away for several nights in a row; when she did come, she would leave after a single glance. When they were together, she was also withdrawn and joyless. Lian often asked her to stay the night, but she would not consent. The scholar would chase after her, carry her back in his arms—she was light as a straw effigy. When the woman could not escape, she would lie down fully clothed, curling up her body to less than two feet. Lian pitied her even more and secretly urged the scholar to embrace and fondle her, but even shaking her could not wake her. When the scholar fell asleep and awoke to seek her, she was gone. After ten more days, she came no longer. The scholar missed her sorely and would often take out the shoe to toy with it together. Lian said, "So graceful and charming—even I, a woman, find her touching, let alone a man." The scholar said, "In the past, whenever I played with the shoe she would appear, and I always suspected it, yet never imagined she was a ghost. Now, facing the shoe and thinking of her face, I am truly heartbroken." And he wept.
Previously, a wealthy family surnamed Zhang had a daughter called Yan'er, aged fifteen, who died without breaking into a sweat. At night she revived, rose, and tried to flee. Zhang barred the door, and she could not get out. The girl said, "I am the soul of Magistrate Li's daughter. Moved by the devotion of the scholar Sang, the shoe I left behind is still in his keeping. I am truly a ghost—what good does it do to imprison me?" Because her words seemed to have some basis, they questioned her about how she had come there. The girl hesitated and looked about, unable to explain it herself. Someone said that the scholar Sang had returned from his illness, but the girl insisted this was false, and the family was greatly puzzled. The scholar to the east heard of this and climbed over the wall to look. He saw the scholar Sang speaking with a beautiful woman; he slipped in and pressed them, but in the confusion she had already vanished. The neighbor scholar asked in alarm. The scholar Sang smiled and said, "As I told you before, I would take the female one." The neighbor scholar repeated Yan'er's words. The scholar Sang then opened the gate and was about to go investigate, but had no way to get there. The Zhang family's mother heard that the scholar Sang truly had not returned home, and thought it even more strange. She therefore sent an old servant woman to ask for the shoe, and the scholar Sang produced it and gave it to her. Yan'er received it with joy. She tried to put it on, but the shoe was a full inch smaller than her foot, and she was greatly startled. She took up a mirror to look at herself and suddenly understood that she had borrowed another body to come to life. She then explained the whole matter, and her mother at first believed her. The girl wept before the mirror and said, "In those days my appearance was something I could take pride in; even when I saw Sister Lian, I felt some shame. Now I am like this—the living are not equal to the ghost!" She clutched the shoe and wailed, and no one could console her. She lay stiff beneath the coverlet. When they offered her food, she would not eat, and her body swelled all over. For seven days she ate nothing.
The swelling gradually subsided, and he did not die. Feeling unbearably hungry, he began to eat again. After several days, his entire body became itchy, and the skin fell off. When he rose in the morning, his sleeping shoes dropped off as he sought to put them on, for they had become immeasurably large. He then tried his old shoes and found they fit perfectly, which delighted him. He looked in the mirror again and saw that his eyebrows, eyes, cheeks, and jaw were exactly as they had been in life, which delighted him even more. After washing and combing, he went to see his mother; all who saw him were astounded. Lianxiang heard of his strange recovery and urged Sheng to send a matchmaker to formalize the union. But considering the vast gap in their wealth and status, he did not dare to proceed hastily. It happened that the old woman's birthday was approaching, so he accompanied her son-in-law to offer his congratulations. The old woman recognized Sheng's name and had Yanyer peek through the curtain to identify the guests. Sheng arrived last; the girl suddenly rushed out, seized his sleeve, and wished to return home with him. Her mother scolded her sharply, and only then did she slip back in, blushing with shame. Sheng gazed at her and found she was exactly as before; he could not help but shed tears, then prostrated himself and would not rise. The old woman helped him up, taking no offense. Sheng left and asked the girl's uncle to act as go-between. The old woman discussed selecting an auspicious date to take Sheng as a son-in-law.
Sheng returned and told Lianxiang, discussing how they might arrange matters. Lianxiang was despondent for a long time and wished to leave. Sheng was greatly alarmed and wept. Lianxiang said, "You will celebrate your wedding in someone else's home, and I would follow you there—what face would I have?" Sheng devised a plan to return to his hometown first and then welcome Yanyer afterward, and Lianxiang agreed. Sheng explained the situation to Zhang. Zhang, upon learning that Sheng already had a wife, was furious and rebuked him sharply. Yanyer vigorously explained the matter, and Zhang finally agreed to the request. On the appointed day, Sheng went to fetch his bride. The household preparations were rather makeshift; but when they returned, from the gate to the hall, the ground was entirely covered with felt carpets, and thousands of caged candles blazed in splendid array like brocade. Lianxiang helped the new bride into the nuptial chamber. When the veil was lifted, their joy was as it had been in life. Lianxiang joined them in the nuptial wine and then carefully questioned Yanyer about the strangeness of her return from the dead. Yanyer said: "In those days I was depressed and listless, merely existing as a strange creature, feeling myself hideous. After our parting, in anger I did not return to the grave but drifted wherever the wind took me. Whenever I saw Sheng, I envied him. By day I clung to grass and trees; by night I wandered aimlessly on my own feet. By chance I came to the Zhang household and saw a young lady lying on a bed. I drew near and attached myself to her—I had no idea I could actually bring her back to life." Lianxiang listened and fell silently into deep thought. Two months later, Lianxiang gave birth to a son. After the delivery she fell gravely ill and grew weaker day by day. She seized Yanyer's arm and said: "I dare to burden you with this child of mine—my son is your son." Yanyer wept, and for the time being tried to comfort her. She summoned shamans and physicians, but Lianxiang refused them all. Her condition grew critical, her breath as thin as a hanging thread. Both Sheng and Yanyer wept. Suddenly she opened her eyes and said: "Do not grieve! You love life, and I too love life. If we are fated, we shall meet again in ten years." With these words, she died. When they lifted the coverlet to prepare her body, the corpse had transformed into a fox. Sheng could not bear to view her as something strange and gave her a generous burial. The son was named Hu'er, and Yanyer raised him as her own. Every year at the Qingming Festival, she would carry the boy to weep at her grave.
Later Sheng passed the provincial examination, and the family grew gradually more prosperous. But Yanyer suffered from barrenness. Hu'er was quite intelligent but frail and prone to illness. Yanyer often wished that Sheng would take a concubine. One day, the maid suddenly said: "There is an old woman outside the gate, bringing a girl to sell." Yanyer called her in. When she finally saw her, she was greatly startled and said: "Is it Sister Lianxiang come back?" Sheng looked at her and found the resemblance uncanny; he was also amazed. He asked: "How old are you?" She replied: "Fourteen." "What is the bride-price?" She said: "This old woman has only this one flesh and blood. If only she can be well placed, I too will have a place to earn my meals, and my old bones will not be left to rot in a ditch—that is enough." Sheng gave her a generous price and kept her. Yanyer took the girl's hand, led her into an inner chamber, touched her chin, and smiled: "Do you recognize me?" She answered: "I do not." When asked her surname, she said: "My surname is Wei. My father was a seller of fermented rice drink in Xucheng; he died three years ago." Yanyer counted on her fingers and pondered—Lianxiang had died exactly fourteen years ago. She examined the girl again: in bearing and expression, there was nothing that did not bear a striking resemblance. She patted the top of her head and called out: "Sister Lianxiang! Sister Lianxiang! The promise to meet again in ten years—you must not be deceiving me!" The girl suddenly seemed to wake from a dream and said with sudden clarity: "Ah!" She stared intently at Yanyer. Sheng laughed and said: "This is 'the swallow returns, as if once known.'" The girl said tearfully: "Yes. I heard my mother say that I could speak from the moment I was born, which was considered ill-omen, so they made me drink dog's blood, and thus I lost my memory of past lives. Only today have I awoken as if from a dream. Are you the younger sister Li who was ashamed to be a ghost?" They spoke of their former lives together, their grief and joy intertwined.
One day, at the Cold Food Festival, Yanyer said: "This is the day each year when I and my husband weep for our sister." So they went together to visit her grave. The wild grasses had grown tall, and the trees were already thick enough to embrace. The girl also sighed deeply. Yanyer said to Sheng: "Sister Lianxiang and I have been bound by affection across two lifetimes and cannot bear to be separated. We should have her bones laid to rest in the same tomb." Sheng followed her wish, opened Li's grave, retrieved her remains, and carried them back for a joint burial. Relatives and friends, hearing of this marvel, came in formal attire to attend the burial; several hundred gathered unbidden. In the year gengxu I traveled south to Yizhou, was detained by rain, and lodged at an inn. There was a man named Liu Sheng, styled Jingzi, a cousin of mine, who brought out a biography of Sang Sheng written by his fellow student Wang Zizhang, some ten thousand characters in length, which I was able to read in full. What follows is merely a rough outline.
The Commentator on the Strange said: "Alas! The dead seek life, and the living seek death. Is it not man's body that is most difficult in all the world to obtain? Yet those who possess this body often treat it with contempt, until they live with a shameless face inferior to a fox, and die with extinguished consciousness inferior to a ghost."
Abao
In Yuexi there was a Sun Zicai, a renowned scholar. He was born with an extra finger. His nature was unworldly and slow of speech; when people deceived him, he always took it for truth. If there happened to be singing girls present, he would invariably retreat to a distance. Some, knowing this, would lure him in and have the girls press close upon him, whereupon his face and neck would turn crimson, and beads of sweat would drip down, at which they would all laugh together. They then depicted his foolish appearance, passing it around as the subject of vulgar jokes, and called him "Sun the Fool."
A wealthy merchant of the county rivaled princes and dukes in riches. All his in-laws were of noble birth. He had a daughter named A-bao, of peerless beauty. He sought a worthy match for her day after day, but the sons of prominent families who competed to send betrothal gifts never met with his approval.
Sun Zichu, a scholar who had recently lost his wife, was mocked by some who urged him to approach the merchant through a go-between. Without considering his own circumstances, he followed their advice. The merchant had long heard of him but despised his poverty. As the go-between was leaving, she happened to encounter A-bao, who asked about the matter. A-bao said jokingly, "If he removes his extra finger, I will marry him." The go-between told Sun. Sun said, "That is not difficult." After the go-between left, Sun took an axe and severed his own finger. The pain pierced through his heart, blood poured forth in streams, and he nearly died. Several days passed before he could rise. He went to see the go-between and showed her his hand. The go-between was astonished and rushed to tell the girl. A-bao too was amazed, and in jest asked him to remove his foolishness as well. Sun vehemently protested, declaring that he was not foolish, but he had no way to prove it to her. Then it occurred to him that A-bao could not possibly be as beautiful as a celestial being—why did she hold herself in such high esteem? With that, his former passion cooled at once.
It happened to be the Qingming Festival, when it was customary for women to go out on excursions. Groups of frivolous young men followed them, freely offering their judgments. Several of Sun's fellow scholars pressed him to join them. One teased, "Perhaps you wish to see a beauty?" Sun knew they were mocking him, but because he had been taunted by A-bao, he also wanted to see what she looked like, and so cheerfully followed the crowd to search for her. In the distance he saw a girl resting beneath a tree, surrounded by rowdy youths like a wall of bodies. The crowd said, "That must be A-bao." They hurried forward, and indeed it was A-bao. Sun gazed at her closely—she was exquisite beyond compare. A moment later, the crowd grew thicker. The girl rose and abruptly departed. The throng was beside themselves, commenting on her head and feet, frantic like madmen. Sun alone remained silent. When the others wandered off, they turned back and saw Sun still standing motionless where he had been, unresponsive when called. They dragged him, saying, "Has your soul followed A-bao?" He did not answer. Because he was habitually reticent, they thought nothing of it, and some pushed and others pulled him home. Upon arriving, he went straight to his bed and lay there all day without rising, as if in a drunken stupor, unrousable when called. His family suspected he had lost his soul and summoned it in the open fields, but to no avail. When they pressed him urgently, he murmured vaguely, "I am at A-bao's house." When they questioned him further, he fell silent again. His family was bewildered and could make nothing of it.
Earlier, when Sun saw the girl depart, he could not bear to part from her. He felt his body following her, gradually drawing close to her sash and sleeves, and no one rebuked him. He followed her home, sat and slept beside her, and at night they grew intimate. They were very much at ease together, yet he felt a strange hunger in his belly and wished to return home, but he could not find the way. A-bao dreamed each night that she lay with a man. She asked his name, and he said, "I am Sun Zichu." She found this strange but could not tell anyone. Sun had lain insensible for three days, his breath faint and fading as if about to expire. His family was terrified and sent someone to plead gently with the merchant, wishing to summon Sun's soul to their home. The merchant laughed and said, "We have never had any dealings—why would his soul be sent to my house?" The family pleaded insistently, and the merchant at last agreed. The sorceress took Sun's old clothes and a straw mat and went. A-bao learned the cause and was deeply alarmed. She would not let the sorceress go elsewhere, but led her directly into the chamber and let her perform the rite before departing. When the sorceress returned to the gate, Sun was already groaning on his bed. Upon waking, he named every color and description of A-bao's toilet boxes and household articles without a single error. When A-bao heard this, she was even more astonished and secretly moved by the depth of his devotion.
Once Sun had risen from his bed, he sat and stood lost in thought, as if in a trance. He watched for every chance to encounter A-bao, hoping for another meeting. On the Buddha-Bathing Festival, he heard that she would visit the Temple of the Fragrant Waters, so he went early and waited by the side of the road. His eyes grew weary from the strain. The sun had passed noon when the girl at last arrived. She peered out from her carriage, lifted the curtain with her delicate hand, and gazed at him without turning away. Sun was even more stirred and followed behind her. A-bao suddenly ordered a maid to come and ask his name and family. Sun eagerly made himself known, and his soul trembled all the more. The carriage departed, and only then did he return home. Upon returning, he fell ill again, refusing food as if in a stupor, and in his dreams he called out A-bao's name. He often lamented that his soul no longer had the power to wander. The family had once kept a parrot, which had recently died; the children played with it on the bed. Sun thought to himself: if only I could become a parrot, I could fly with my wings to the girl's chamber. No sooner had this thought formed in his mind than his body had already become a parrot, and he flew swiftly away, straight to A-bao's dwelling. The girl was delighted and caught him, fastening his wing and feeding him hemp seeds. He cried out, "Miss, do not chain me! I am Sun Zichu!" A-bao was greatly alarmed. She freed him, but he would not leave. A-bao said, "Your deep feelings are already engraved upon my heart. But now that we are of different kinds—you a bird, I a person—how can our union be fulfilled?" The parrot said, "To be near your fragrance is already enough to satisfy my wish." When others fed him, he would not eat; when A-bao fed him herself, he ate. When she sat, he perched upon her knee; when she lay down, he nestled by her bed. This continued for three days. A-bao pitied him deeply and secretly sent someone to observe Sun. They found him lying rigid, his breath having ceased for three days, though his heart was still warm. A-bao said again, "If you can become a man once more, I vow to follow you unto death." The parrot said, "You are deceiving me!" A-bao then swore a solemn oath. The parrot turned his head as if pondering. A short while later, A-bao was unbound her feet and removed her shoes beneath the bed. The parrot suddenly descended, seized a shoe in his beak, and flew away. A-bao called out in haste, but he had already flown far off. She sent an old servant woman to investigate, and Sun had already awakened. The family saw the parrot arrive carrying an embroidered shoe, drop dead upon the ground, and marveled at it. When Sun regained consciousness, he immediately asked for the shoe. No one understood why. Just then the old servant woman arrived, entered to see Sun, and asked where the shoe was. Sun said, "This is the token of A-bao's pledge. Please convey to her: this humble scholar does not forget his golden promise." The old woman returned with the message. A-bao was even more amazed and purposely let a maid reveal the truth to her mother. The mother investigated and confirmed it, then said, "This young man's reputation is not bad, but he is as poor as Sima Xiangru. If after several years of searching I were to get a son-in-law like this, I fear we would be laughed at by the eminent." Because of the shoe, however, A-bao swore she would marry no other. The merchant and his wife yielded. They sent word at once. Sun was overjoyed, and his illness was immediately cured. The merchant proposed that Sun become a live-in son-in-law. A-bao said, "A son-in-law cannot dwell long in his wife's family. Moreover, my husband is poor—the longer he stays, the more he will be looked down upon. Since I have already promised him, I am content to live in thatched quarters and eat coarse greens without complaint." Sun then came to escort her home for the wedding, and their reunion was like the joy of meeting again after a lifetime apart.
From this time on, the family obtained dowries and grew moderately prosperous, with their material circumstances much improved. Yet the young scholar was so obsessed with his books that he knew nothing of managing a household or earning a livelihood. His wife, however, was skilled at managing their savings and never burdened him with other matters. After three years, the family had grown quite wealthy. Then the young man suddenly fell ill with consumption and died. His wife grieved bitterly for him; her eyes were never dry with tears, and she stopped eating and sleeping entirely. No one could persuade her to accept comfort. She took advantage of the night to hang herself. A maid discovered her, and after urgent efforts revived her, but she still refused to eat. On the third day, she gathered the relatives and clan, intending to lay out the corpse for burial. Then they heard a groan and a faint breath from inside the coffin. They opened it—he had already come back to life. He said, "I saw the King of the Underworld. Because I had been simple and honest throughout my life, he appointed me a bureau official. Suddenly someone reported: 'The wife of Bureau Official Sun has arrived.' The King consulted the register of ghosts and said, 'She is not yet supposed to die.' Someone else reported: 'She has not eaten for three days.' The King turned and said, 'Moved by your wife's chastity and devotion, I grant you a return to life.' He then had a mounted attendant lead a horse to escort me back." From this point on, his health gradually recovered.
In the year of the great provincial examination, before entering the examination compound, a group of young men played a trick on him. Together they composed seven obscure and recondite essay topics, led the scholar to a secluded spot, and told him, "These are the secret passages from certain families—we respectfully entrust them to you in confidence." He believed them and spent day and night pondering the topics, composing seven essays. The others secretly laughed at him. At that time, the chief examiner feared that familiar topics would lead to plagiarism and deliberately broke from the conventional classics. When the examination papers were distributed down, all seven essays matched exactly. The scholar thus came in first place. The following year, he passed the metropolitan examination and was appointed to the Hanlin Academy. The Emperor heard the strange tale and summoned him to inquire. The scholar reported everything in detail. The Emperor was greatly pleased. Later he summoned A Bao to an audience and bestowed rewards upon her.
The Historian of the Strange remarks: "When nature is obsessed, the will is concentrated; thus those obsessed with books will surely excel in writing, and those obsessed with craft will surely excel in skill. Those in the world who drift along without achievement all claim they are not obsessed. Yet consider those who ruin themselves over beauty or lose their fortunes to dice—are these the acts of obsessed men? From this we know that excessive cleverness is true obsession. What, then, was wrong with those two obsessed men, Sun and A Bao?"
Ten types of obsession: "Hoarding silver while living in poverty. Boasting of a son's brilliance to every guest. Loving a son too much to discipline his studies. Concealing illness for fear others will find out. Spending money to entice others into whoring. Sneaking off to drinking parties to lure others into gambling. Hiring someone to write essays to deceive one's father and elder brothers. Keeping accounts too strictly between father and son. Using schemes and devices within the family. Taking delight in a disciple's skill at gambling."
**Jiushan Wang**
In Caozhou there was a man surnamed Li, a county licentiate. His family had always been well off, but their dwelling was not especially large. Behind the house was a garden of several mu, left untended. One day an old man came to rent a house, offering a hundred taels of silver. Li said he had no house to spare. The old man said, "Please accept it—only trouble yourself no further." Li did not understand his meaning but accepted the money provisionally, curious to see what strange thing would happen.
The next day, villagers saw carriages, horses, and a household of dependents entering the Li residence in great numbers. They were puzzled, as they knew the Li compound had no room to accommodate them, and asked Li about it. Li himself had no idea. He went home to investigate but found no trace or sound of them. A few days later, the old man suddenly came to pay his respects. He said, "I have already sheltered myself beneath your roof for several days and nights. Everything has been hastily improvised—building stoves and hearths, I have not had the leisure to perform the courtesy due a guest. Now I have sent my daughters' generation to prepare millet. I hope you will kindly condescend to visit." Li went with him. Entering the garden, he suddenly saw elegant, handsome buildings, completely new. Stepping inside, the furnishings were fragrant and lovely. Wine bubbled in cauldrons in the corridor; tea smoke curled in the kitchen. Soon wine and dishes were served, of the most exquisite quality. He constantly saw young men in the courtyard, coming and going in great numbers. He also heard the murmuring of children and the laughter of little ones behind the screens. Family members and maids and servants seemed to number several dozen or even a hundred souls. Li knew in his heart that they were fox-spirits. After the banquet ended and he returned home, he secretly harbored murderous intentions. Each time he went to the market, he bought saltpeter and sulfur, accumulating several hundred catties, which he secretly spread throughout the garden until it was nearly full. He then set it ablaze suddenly. The flames reached across the sky like a black magic mushroom; the stench of burning and the blinding ashes made it impossible to approach. All that could be heard were cries, howls, and commotion—a deafening clamor. When the fire had died down and he went in to look, dead foxes covered the ground, their heads burned and brows scorched beyond counting. As he was examining them, the old man came from outside, his face stricken with grief and rage. He reproached Li: "We had no former grudge or grievance. For a desolate garden I paid a hundred taels a year—that is not a small sum. How could you bear to exterminate my entire clan? This is a grievous enmity—there is no such wrong that goes unavenged!" He departed in a fury. Li feared he might hurl stones to bring calamity, but more than a year passed without the slightest strange occurrence.
In the early years of the Shunzhi reign, bandits arose in the mountains, gathering in roving bands of over ten thousand men. The officials were unable to capture them. Zhang Sheng, having many mouths to feed in his household, daily fretted over the turmoil of the times. It happened that a diviner came to the village, calling himself "Old Man of the South Mountain." He spoke of people's fortunes and misfortunes as clearly as if he had witnessed them with his own eyes, and his name became greatly renowned. Li summoned him to his home and asked him to calculate his destiny. The old man rose in astonishment and said, "This is a true Son of Heaven!" Li was greatly shocked and thought this nonsense. The old man spoke with grave countenance and insisted upon it. Li was half convinced and half doubtful, and so he said, "Has there ever been one who received the Mandate and became emperor starting with empty hands?" The old man replied, "Not so. Since ancient times, for the most part emperors have risen from common men. Who was born a Son of Heaven?" Li was intrigued and drew his mat closer to ask. The old man resolutely took upon himself the role of "Sleeping Dragon." He requested that several thousand suits of armor and several thousand bows and crossbows be prepared first. Li worried that no one would join him. The old man said, "Your servant requests to act as an intermediary for Your Majesty, connecting with all the mountains and forging deep bonds. Let it be spread about that Your Majesty is the true Son of Heaven, and the soldiers in the mountains will surely respond." Li was pleased and sent the old man on his way. He opened his hidden stores of silver and manufactured armor. The old man returned only after several days and said, "Relying upon Your Majesty's authority and fortune, and adding the persuasion of this servant's three-inch tongue, all the mountains are willing to hold the whip and bridle and follow beneath your banner." Within ten days, indeed several thousand men came to pledge allegiance. Thereupon Li appointed the old man as his Grand Marshal, erected a great banner, and set up colored pennants like a forest. He occupied the mountains and established stockades; his power and influence shook the region. The county magistrate led troops to attack them, but the old man directed the bandits and thoroughly routed the magistrate. The magistrate, in fear, sent urgent word to Yanzhou. The Yanzhou troops arrived after a long march, but the old men once again ambushed and attacked them; the soldiers were utterly routed, with great casualties among officers and men. His power grew ever more formidable, his followers numbering in the tens of thousands, and he styled himself "King of the Nine Mountains." The old man was troubled by the scarcity of horses. It happened that horses were being transported from the capital to the Jiangnan region, so he dispatched a force to waylay and seize them along the road. From this, the name "King of the Nine Mountains" became greatly renowned. The old man was further appointed "Grand General Who Guards the State." He lay at ease in his mountain lair, openly conceited, believing that the donning of the yellow imperial robe could be expected any day.
The Eastern Pacification Commissioner, on account of the horse seizure, was about to launch a campaign of suppression; receiving the report from Yanzhou as well, he dispatched several thousand elite troops, who advanced in a coordinated encirclement from six directions. The armies and their banners filled the mountains and valleys. The "King of the Nine Mountains" was greatly terrified and summoned the old man to deliberate with him—but the old man had vanished, no one knew where. The "King of the Nine Mountains" was in desperate straits with no plan. He climbed the mountain and gazed out, saying, "Now I understand how vast the power of the court truly is!" The mountain was breached, he was captured, and his wife and children were put to death. Only then did he realize that the old man was an old fox, who had used the annihilation of his clan to take revenge on Li.
The Historian of Strange Tales says: "A man who embraces his wife and children and closes his door, going about bareheaded—where would he invite death? And even if he did, how could it lead to the destruction of his entire clan? The fox's scheme was indeed cunning. But where the soil lacks the seed, watering will not make it grow. That man's cruelty in killing foxes—the seed of banditry was already present within his heart. Thus the fox was able to nurture its sprouting and carry out its retribution. Now try stopping a man on the road and telling him, 'You shall be emperor!' There is none who would not flee in terror. Clearly, it is perverse to bring about the destruction of one's clan, yet he still delighted in listening, and the slaughter of his wife and children was not worth mentioning. When men heed wicked words, at first they hear them and are angry; then they become doubtful; then they come to believe. By the time both body and reputation are ruined, they realize their error. For the most part, it is thus."
---
**The Foxes of the Zunhua Prefecture Office**
Lord Qiu of Zhucheng served as Circuit Intendant of Zunhua. The prefectural office had long been home to many foxes. In the final building, they lived in multitudes, gentle and numerous, making it their home. They frequently brought harm to people, and the more they were driven away, the more fiercely they acted. Those who held office here could only offer sacrifices and pray; none dared to offend them. Lord Qiu took up his post and, hearing of this, was enraged. The foxes also feared his fierce and unyielding nature. They transformed into an old woman and told the household servants, "Please inform the great man: do not be our enemy. Allow us three days, and we will gather our young and depart." Lord Qiu heard this but said nothing. The next day, after reviewing his troops, he ordered them not to disperse. He had them carry all the large cannons from the various camps and rush them into position; a thousand guns surrounded the building and fired together. The building, several stories high, was leveled to the ground in an instant. Hide, flesh, and fur rained down from the sky. Amid the thick dust and noxious fog, all that could be seen was a single wisp of white vapor, piercing the smoke and soaring into the void. The men watched it and said, "One fox has escaped." And from that day, the prefecture office was at peace.
Two years later, Lord Qiu sent a trusted servant carrying a certain amount of silver to the capital, intending to arrange a promotion. The matter had not yet been settled, so the silver was temporarily stored in the house of a yamen runner. Suddenly an old man appeared at the palace to proclaim his grievance, saying that his wife and children had been wantonly slaughtered, and further accusing Lord Qiu of embezzling military provisions and currying favor with those in power, the silver now being stored at a certain house, which could be verified. By imperial decree, a search was conducted at the runner's house, but a thorough search found nothing. The old man merely pointed to the ground with one foot. Understanding his meaning, they dug and indeed found the silver, which was inscribed with the characters "remittance from such-and-such prefecture." When they sought the old man afterward, he had vanished. They searched for him by his village and name, but no such man existed. Lord Qiu thereby met his calamity, and only then did he know that the old man was the fox that had escaped.
The Historian of Strange Tales says: "The foxes' affliction of people was worthy of severe punishment. Yet to submit and forgive them would also preserve one's benevolence. Lord Qiu may be called one who 'hated evil to an excessive degree.' Had this been Lord Guanxi, could a hundred foxes have taken revenge upon him!"
---
**Zhang Cheng**
There was a man surnamed Zhang from Yu, whose ancestors were originally from Qi. In the late Ming, when Qi was thrown into great disorder, his wife was carried off by northern soldiers. Zhang was long a sojourner in Yu, and so he settled there. He married a woman from Yu, who bore him a son named Ne. Before long, his wife died, and he took a second wife, who bore him a son named Cheng. His second wife, Niu, was a fierce woman who always hated Ne, treating him like a slave. She fed him poor food and made him gather firewood, demanding a full bundle each day. If he failed, she would beat and curse him until he could bear it no longer. In secret she stored up sweet and tender morsels to feed Cheng and sent him to study with a tutor. Cheng grew up gradually, by nature filial and fraternal, unable to bear seeing his brother toil. He spoke to his mother in private, but she would not listen.
One day, Ne went into the mountains to gather firewood. Before he had finished, a great storm arose, and he took shelter beneath a rock. When the rain stopped, the sun was already setting. His stomach was ravenously hungry, so he carried his firewood home. His mother, seeing there was too little, was furious and refused him food. Hunger burned within him like fire; he went into his room and lay stiff and still. Cheng came back from school and saw his brother looking desolate. "Are you ill?" he asked. "No, just hungry," said Ne. Cheng asked why, and Ne told him the whole story. Cheng looked troubled and left at once. After a while, he returned with cakes and offered them to his brother. Ne asked where they had come from. "I stole some flour and asked the neighbor's wife to make them," Cheng said. "Just eat and say nothing." Ne ate them. He warned his brother, "Don't do this again—if it comes out, you'll be implicated. Besides, one meal a day won't let me starve to death." Cheng said, "Brother, you are naturally weak—how can you gather so much firewood!"
The next day, after eating, he stole away to the mountains and went to where his brother was gathering wood. Ne saw him and asked in alarm, "What are you doing here?" "I've come to help you gather wood," Cheng answered. "Who sent you?" "I came on my own," he said. "Never mind that you can't gather wood," said Ne. "Even if you could, this still won't do." He urged Cheng to go home. Cheng would not listen; he used his hands and feet to break off branches and help his brother. He also said, "Tomorrow I'll bring an axe." Ne stepped forward to stop him and saw that his fingers were already torn and his shoes worn through. He said sorrowfully, "If you don't go home quickly, I'll take the axe and kill myself with it." Cheng then left, and Ne saw him halfway home before turning back.
When Ne returned with his firewood, he went to the school and told his tutor, "My younger brother is young—you should keep him locked in. There are many tigers and wolves in the mountains." The tutor said, "I don't know where he went this morning—I've already punished him with the bamboo rod." Ne said to Cheng, "You didn't listen to me, and now you've been caned." Cheng smiled and said, "No, I haven't."
The next day, he took an axe and went again. Ne was alarmed: "I told you not to come—why have you done this again?" Cheng made no reply. He cut wood with such haste that sweat streamed down his face without rest. When he had roughly enough for a bundle, he left without a word. The tutor punished him again, and only then did the truth come out. The tutor sighed at his virtue and no longer forbade him. Ne tried many times to stop him, but Cheng would not listen.
One day, while Ne was cutting wood in the mountains with several others, suddenly a tiger appeared. The men were terrified and threw themselves to the ground. The tiger carried off Cheng in its mouth. The tiger, burdened with the weight of a man, moved slowly, and Ne overtook it. Ne struck with all his strength with his axe and hit the tiger's hip. The tiger, in agony, bolted wildly, and no one could pursue it. Ne returned weeping bitterly. The others tried to comfort him, but his grief only deepened. He said, "My brother is not like other men's brothers. Besides, he died for me—how can I go on living?" Thereupon he raised the axe and cut his own throat. The others rushed to stop him, but the blade had already sunk an inch deep, and blood poured forth as from a fountain. Ne fainted and lay as one dead. The people, horrified, tore strips from his clothing and bound the wound, then helped him home between them. His mother cried out in fury, "You have killed my son, and now you would slit your own neck to shirk the blame?" Ne moaned, "Mother, do not trouble yourself. If my brother is dead, I will surely not survive." They laid him on a couch, but his wound pained him so that he could not sleep; he merely sat weeping day and night, leaning against the wall. His father, fearing he too would die, came from time to time to the couch to feed him a little, but the ox would curse and berate him. Ne then stopped eating and died three days later.
In the village there was a shaman who served as a messenger to the underworld. Ne met him on the road and poured out his past sufferings. He then asked where his brother was. The shaman said he had not heard of him, then turned and led Ne away. They arrived at a great city, where they saw a man in dark cloth robes emerging from within. The shaman intercepted him and asked on Ne's behalf. The man in black examined a register from his satchel, scanning through the names of over a hundred men and women; among them there was no one who had offended against the law and bore the surname Zhang. The shaman suspected he was in another register. The man in black said, "This road falls under my jurisdiction—how could I have made an error in the arrest?" Ne did not believe him and forced the shaman to enter the inner city with him. Within the city, newly dead and long-dead ghosts came and went in swarms. Among them were some Ne recognized, but when he asked them, none knew anything. Suddenly they all cried out together, "The Bodhisattva has arrived!" Looking upward, they beheld a majestic figure amid the clouds, his radiant light penetrating above and below, and the whole world was instantly filled with brightness. The shaman congratulated him, saying, "Great Fortune is yours, Brother! The Bodhisattva enters the realm of the dead only once in several decades, to deliver all beings from suffering. You have chanced upon him at just the right moment!" and he urged Ne to kneel. The ghosts and prisoners, in a great tumult, pressed their palms together and chanted in unison the name of the Merciful Savior who delivers from suffering, their voices surging and shaking the earth. The Bodhisattva sprinkled sweet dew with his willow branch, fine as dust. Soon the mist gathered and the light withdrew, and he vanished from sight. Ne felt moisture on his neck where the dew had fallen, and the axe wound no longer pained him. The shaman then led him back. When they caught sight of the village gate, the shaman parted from him.
Ne had been dead for two days when suddenly he revived. He recounted everything he had seen and declared that Cheng was not dead. His mother thought it all a pack of lies and reviled him. Ne, wronged, had no way to vindicate himself, but when he felt the scar, it was nearly healed. He rose on his own strength and bowed before his father, saying, "I am about to pierce the clouds and cross the sea to find my brother. If I cannot find him, I will never return in this life. I beg you, Father, to consider me dead." His father led him to a quiet place and wept with him, but did not dare to detain him.
Ne then set out. At every crossroads he inquired after news of his brother. Along the way his money and provisions ran out, and he went begging. After more than a year he arrived at Jinling, his clothes in tatches, his back bent as he trudged along the road. He chanced to see a party of some ten horsemen passing and drew aside to the side of the road to let them pass. Among them was one who appeared to be an official, about forty years of age, with sturdy grooms and spirited horses prancing before and behind. A young man rode a small horse and glanced repeatedly at Ne. Ne, taking him for a gentleman of rank, dared not look up. The young man reined in his horse, paused a moment, then suddenly dismounted and called out, "Is that not my brother?" Ne raised his head and looked carefully—it was indeed Cheng. They clasped hands and wept aloud. Cheng too wept and said, "Brother, how did you come to be reduced to this?" Ne told him his story, and Cheng was moved to still deeper sorrow. The horsemen all dismounted and asked what had happened. They reported it to the official, who ordered them to give up their horse for Ne to ride and led him back to his residence by the bridle, where he questioned him in detail.
Earlier, when the tiger had carried Cheng off, it had set him down by the roadside at some unknown time, and he had lain by the road overnight. It happened that Vice-Prefect Zhang was returning from the capital and passed by. Seeing that Cheng's features were refined, he took pity on him and tended to him, and Cheng gradually revived. When he spoke of his home village, it was already very far away. The Vice-Prefect therefore took him back with him in his carriage. He also applied medicine to Cheng's wounds, and only after several days did Cheng fully recover. The Vice-Prefect had no sons of his own, so he adopted Cheng. Cheng had in fact been out riding with the Vice-Prefect on a pleasure excursion. Cheng told his brother everything. While they were speaking, the Vice-Prefect came in, and Ne bowed and thanked him without end. Cheng went inside and brought out silk garments, which he presented to his brother, and then a feast was laid for them to dine together. The Vice-Prefect asked, "How many men of age are there in your family in Yü?" Ne said, "None. My father was a native of Qi who settled in Yü as a migrant." The Vice-Prefect said, "I too am from Qi. To which district does your honorable village belong?" Ne replied, "I once heard my father say it falls under the jurisdiction of Dongchang." The Vice-Prefect started and said, "We are fellow townsmen! But why did your family move to Yü?" Ne said, "In the late Ming, when the Qing army invaded, they carried off my father's first wife. My father suffered the ravages of war and was left entirely destitute. He first traded in the western region and traveled back and forth frequently, so he settled there." The Vice-Prefect asked in further surprise, "What is your honored father's name?" Ne told him. The Vice-Prefect stared at him, lowered his head as if in doubt, and hurried inside. Before long, the Dowager Lady came out. They all bowed together. When they had risen, she said to Ne, "Are you the grandson of Zhang Bingzhi?" "I am," said Ne. The Dowager Lady wept aloud and said to the Vice-Prefect, "This is your brother." Neither Ne nor Cheng could make sense of this. The Dowager Lady said, "I was married to your father for three years before we were separated and fled northward. I was taken by Heigushan for half a year and gave birth to your elder brother. Half a year later, Heigushan died, and your elder brother was enrolled in his place in the Banner and transferred to this post. He has now completed his term of service. He constantly thought of his native place, so he removed his name from the Banner registry and restored his original family record. He repeatedly sent men to Qi to search, but could find no news at all. How could he have known that your father had moved west?" She then said to the Vice-Prefect, "You have taken your own brother as a son—you have squandered your fortune and shortened your life!" The Vice-Prefect said, "When I asked Cheng before, he never mentioned being from Qi—I suppose he was too young to remember." They then arranged themselves by age: the Vice-Prefect was forty-one and the eldest; Cheng was sixteen and the youngest; Ne was twenty-two, making him the middle brother. The Vice-Prefect, having gained two younger brothers, was overjoyed. They slept and lived together, and he learned the whole story of their separation. He began making plans to return home. The Dowager Lady feared that the first wife might not accept them. The Vice-Prefect said, "If she can accept us, we will live together; if not, we will live apart. Is there any land under heaven without a father?" Thereupon they sold their house and made preparations for the journey, setting a day to depart westward.
Upon returning to the village, Na and Cheng rode ahead to report to their father. Since Na had departed, the old man's wife had also died shortly thereafter. He was now a solitary old widower, mourning his own lonely shadow. Suddenly seeing Na enter, he was overcome with joy and stunned with surprise; then beholding Cheng, his joy was so extreme he could no longer speak, but only wept silently. When told that the Biejia and his mother had also arrived, the old man stopped his tears and stood in bewilderment—unable to feel joy or sorrow, standing in a daze. Presently the Biejia entered, and having made his bows, the Grand Lady took the old man's face in her hands and they wept facing each other. When the old woman, maidservants, and retainers were seen, the house was filled to bursting inside and out, and the old man knew not whether to sit or stand. Cheng, not seeing his mother, inquired and only then learned she had died. He howled until his breath failed, and it was some time before he revived. The Biejia provided funds to build pavilions and halls; he engaged tutors to instruct his two younger brothers. Horses filled the stables, people thronged the rooms—it had become, in truth, a great household.
The Historian of the Strange remarks: "When I heard this tale to its end, I shed tears many times: The boy of barely ten, chopping firewood to aid his elder brother, said with feeling, 'Is this a second Wang Lan?' At this I shed a tear. When the tiger carried Cheng off, I could not help crying out wildly, 'Heaven's way is thus benighted!' At this I shed a tear. When the brothers suddenly met, I was moved to tears by joy; then gaining another elder brother added yet another sorrow, and I shed a tear for the Biejia. The whole family reunited—unexpectedly saved, unexpectedly joyful—and the tears that came from I knew not where, those I shed for the old man. I do not know whether in later ages there will be one who sheds good tears like me."
**The Fenzhou Fox**
A certain Magistrate Zhu of Fenzhou had many foxes in his official residence. One night as he sat alone, a woman appeared, moving to and below the lamp. At first he took her for one of his household women and did not bother to look; but when he raised his eyes, he did not recognize her, yet her beauty was radiant. He knew she was a fox, but he was captivated by her and called her to come closer. The woman stopped, smiling, and said, "Raising your voice at someone—who do you think I am, your maidservant?" Zhu rose with a smile, pulled her to sit beside him, and apologized. They became intimate, and in time their affection was like that of husband and wife. Suddenly she said, "Your rank shall soon be promoted—but there will be a separate day for it." He asked, "When?" She replied, "Very soon. But those who come to congratulate will be at your gate, while those who come to mourn will be at your door—you cannot hold office." Three days later, the notice of promotion arrived. The very next day, he received word of the Grand Lady's death. Zhu resigned his post and wished to return with the fox. She would not go. He escorted her to the river and urged her to board the boat. She said, "You do not understand—a fox cannot cross the river." Zhu could not bear to part and lingered on the riverbank. The woman suddenly came out, saying she would visit an old acquaintance. After some time she returned, and a guest came to repay her visit. She spoke with the guest in another room. When the guest left, she came and said, "Please board the boat now—I shall escort you across." Zhu said, "Earlier you said you could not cross; why do you say this now?" She replied, "The one I visited just now was none other than the River God. I made this request on your account and specially petitioned him. He gave me ten days for the round trip, so I can stay briefly." They crossed together. At the end of ten days, she indeed parted from him and departed.
**Qiao Niang**
In Guangdong there was a gentleman surnamed Fu, over sixty years of age, who had one son named Lian. The boy was very intelligent but was born a eunuch; at seventeen, his privates were no larger than a silkworm's. The news spread far and near, and no one would give him a daughter in marriage. He reckoned his family line was already extinguished and was day and night tormented with grief, yet could do nothing about it. Lian studied with a teacher. The teacher happened to go out, and just then there was a monkey performer outside the gate. Lian watched him and abandoned his studies. Fearing the teacher's return, he ran away. Several leagues from home, he encountered a young woman in plain clothes, accompanied by a little maid, coming ahead of him. The woman turned her head once—her beauty was beyond compare. Her lotus steps were slow, and Lian hastened past her. The woman turned back to the maid and said, "Ask the young gentleman whether he would like to go to Qiong." The maid called out and asked. Lian inquired what this meant. The woman said, "If you are going to Qiong, I have a letter—would you trouble to deliver it to my home on the way? My mother is at home and can also be your host." Lian had set out with no particular destination in mind; he thought that drifting to the sea would do as well, so he agreed. The woman produced a letter, gave it to the maid, and the maid passed it to the young man. He asked her name and address: "Surnamed Hua, living in Qinv Village, three or four leagues from the north wall." Lian found a boat and left.
When he reached the north wall of Qiongzhou, the sun was already dim at dusk. He asked for Qinv Village, but no one knew of it. He walked north four or five leagues; the stars and moon were already bright, the fragrant grass bewildered his eyes, and there was no inn in the vast wilderness—he was in dire straits. He saw a grave by the road and thought to rest beside it, but was greatly afraid of tigers and wolves. So he climbed a tree like a monkey and crouched upon it. He heard the pines rustling and the nocturnal insects playing mournful tunes; his heart trembled with anxiety, and his regret burned like fire. Suddenly he heard voices below. Looking down, he saw a courtyard clearly; a beautiful woman sat upon a stone, with two maids holding painted candles, standing to her left and right. The beautiful woman glanced to the side and said, "Tonight the moon is white and the stars are sparse. The ball tea that Sister Hua gave us—let us brew a cup and enjoy this fine night." Lian supposed she was a ghost or demon, and his hair stood on end. He dared not make the slightest sound. Then one of the maids looked up and said, "There is someone in the tree!" The woman started up in alarm and said, "What bold fellow has come spying in the dark?" Lian was terrified and had nowhere to hide, so he clambered down and prostrated himself on the ground, begging for mercy. The woman drew near, looked at him, and her anger turned to delight. She pulled him up and sat him beside her. He observed her—she appeared to be seventeen or eighteen, of surpassing beauty. Her speech was not local in accent. She asked, "Where are you going?" He replied, "I am delivering a letter for someone." She said, "The wilderness is full of violent bandits—sleeping in the open is perilous. If you do not despise my humble abode, I would have you stop here for the night." She invited him in. The room had but one bed; she ordered the maid to spread two quilts upon it. Lian, ashamed of his deformity, wished to sleep on the lower bed. The woman smiled and said, "With an honored guest, how dare Miss Yuanlong sleep above?" Lian had no choice, so he shared the bed with her, but lay in terror, not daring to relax. Before long, the woman in the dark reached out her slender hand and lightly stroked his leg and thigh. Lian feigned sleep as if he did not notice. Again after a while, she lifted the quilt and entered, shaking him, but he did not move. She then reached down to examine his private parts. She stopped her hand in disappointment and quietly withdrew from the quilt. Soon he heard weeping. Lian was mortified beyond bearing, cursing only Heaven for his defect. The woman called the maid to light the lamp. The maid saw her tear-stained face and asked in alarm what troubled her. The woman shook her head and said, "I am sighing over my own fate." The maid stood before the bed, gazing at her with concern. The woman said, "Wake the young gentleman and send him on his way." Hearing this, Lian felt doubly ashamed and remorseful, and feared that in the dead of night, he would have nowhere to go in the vast wilderness.
While he was deep in thought, a woman pushed open the door and entered. The maid announced, "Aunt Hua has come." He stole a glance at her: she was about fifty years of age, yet still retained her charm and grace. Seeing that the young woman had not yet gone to sleep, she began to question her. The young woman did not reply. Then she noticed someone lying on the couch and asked, "Who is this sharing your bed?" The maid answered on her behalf: "A young gentleman who lodged here for the night." The woman laughed and said, "I didn't know Qiaoniang had already held her wedding ceremony." Seeing that the young woman's tears were still wet, she exclaimed in surprise, "On your wedding night, weeping is most unseemly. Surely your husband has been rough with you?" The young woman said nothing and only grew more sorrowful. The woman wished to lift the clothing and examine the young man; as she shook out his robe, a letter fell onto the couch. She picked it up and looked at it, then cried out in astonishment, "This is my daughter's handwriting!" She broke open the seal and read it, sighing and exclaiming. The young woman asked what it said. The woman replied, "It is a letter from Third Sister's family, saying that Master Wu has died. She is now alone and has no one to rely on. What is to be done?" The young woman said, "He said he was delivering a letter for someone. Fortunately, we did not send him away." The woman called the young man to get up and questioned him thoroughly about where the letter had come from. He told her the whole story. The woman said, "It was kind of him to trouble himself delivering a letter from so far away. How shall I repay him?" She then studied the young man closely and asked with a smile, "What did you do to offend Qiaoniang?" He said, "I am unaware of any offense." She questioned the young woman again. The young woman sighed and said, "I pity myself—in life I was married to a eunuch, and in death I fled to be pecked by birds. I made a wooden substitute for a mouth and became a eunuch among men. That is why I weep." The woman turned to the young man and said, "Clever boy—so you are a man who is really a woman? He is my guest and cannot be troubled here any longer." She then took the young man to the east wing, reached her hand into his trousers, and examined him. She laughed and said, "No wonder Qiaoniang shed tears. Fortunately, he still has the root and stem—something can yet be done." She lit a lamp and searched through boxes and trunks until she found a black pill, which she gave to the young man and told him to swallow it at once, cautioning him in secret not to make any noise, then left. The young man lay alone, pondering and wondering what ailment the medicine was meant to cure. As the fifth watch approached, he awoke from his first sleep and felt a thread of hot energy below his navel, rushing straight to his private parts, wriggling as though something hung between his thighs. He reached down and felt himself—he was now a full-grown man. His heart leaped with joy and surprise, as though he had just received the nine royal gifts. The window was just beginning to brighten when the woman entered at once, placed a cooked cake in his room, and urged him to sit patiently, bolting the door behind her. She went out and said to Qiaoniang, "The young gentleman has the trouble of delivering a letter. I will keep him to invite Third Sister here so they may form a sisterly bond. Keep him shut in again, to avoid annoying people." Then she went out. The young man paced about in boredom, pressing close to the door crack like a bird peering from a cage. Whenever he caught sight of Qiaoniang, he wanted to call out and present himself, but his shame and diffidence stopped him. It was not until the dead of night that the woman at last brought the young woman back. She opened the door and said, "The young gentleman must be bored to death! Third Sister, come and pay your respects." The young woman entered hesitantly and curtsied to him. The woman bade them address each other as brother and sister. Qiaoniang smiled and said, "Sisters will do as well." They all went out to the main hall, sat in a circle, and began drinking. During the banquet, Qiaoniang playfully asked, "Does a eunuch still feel desire for a beauty?" He replied, "The lame man does not forget to walk, nor the blind man to see." They all burst into laughter.
Qiaoniang, seeing that Third Sister was weary, urged her to rest. The woman looked at Third Sister and ordered her to go with the young man. Third Sister blushed deeply and would not go. The woman said, "This is a man dressed as a woman—what is there to fear?" She urged them to go together. Privately, she told the young man, "In private, be my son-in-law; in public, be my son. That will do." Overjoyed, he took her arm and mounted the bed. It was like a newly sharpened blade being tested for the first time—the pleasure can be imagined. Later, on the pillow, he asked her, "What is Qiaoniang?" She replied, "She is a ghost. Her beauty and talent are unmatched, but her fortune has been bitter. She was married to the young master of the Mao family, who was ill from being a castrated man—at eighteen he could still not perform as a husband. Because of her frustration and unhappiness, she died bearing a grudge and passed into the dark realm." He was startled and wondered if Third Sister was also a ghost. The young woman said, "To tell you the truth, I am not a ghost—I am a fox. Qiaoniang lives alone with no husband, and my mother and I have no home, so we lodge here in her house." He was greatly alarmed. She said, "Do not fear. Though we are indeed a ghost and a fox, we mean you no harm." From then on, they spent every day together in conversation and feasting. Though he knew Qiaoniang was not human, he loved her beauty and grace, regretting only that he had no chance to offer himself to her. The young man was refined and good at witty banter, and he won Qiaoniang's fond regard. One day, the mother and son went elsewhere and locked the young man in his room again. Chafing with frustration, he paced the room and called to Qiaoniang through the door. Qiaoniang ordered the maid to try several keys before the lock was opened. He whispered and asked for a private moment. Qiaoniang sent the maid away. He drew her to the bed and nestled close to her. She playfully reached for him below the navel and said, "What a pity that this place is lacking in such a charming fellow." Before she finished speaking, her hand found it full and firm. She cried out in surprise, "How could it have been so small before, and now suddenly so large?" He laughed and said, "Before, I was shy to see a guest, so I shrank. Now, unable to bear your mockery, I put on the anger of a puffed-up frog." Then they became entwined in passion. Afterward, she said angrily, "Now I understand why the door was locked. In the past, my mother and I had nowhere to rest, wandering homeless, and borrowed this house to lodge in. Third Sister learned embroidery from us, and I kept no secrets from her at all. And yet she is so jealous!" He comforted her and told her the whole story. Qiaoniang still nursed a grudge. He said, "Keep it secret—Aunt Hua told me to be strict about it." Before he finished speaking, Aunt Hua burst in. The two of them scrambled up in alarm. Aunt Hua glared and asked, "Who opened the door?" Qiaoniang smiled and stepped forward to take the blame herself. Aunt Hua grew even more furious and scolded them endlessly. Qiaoniang deliberately sneered and said, "Grandmother, you are quite laughable! He is a man dressed as a woman—what can he possibly do?" Third Sister, seeing her mother and Qiaoniang locked in bitter conflict, felt uneasy and tried to mediate between them, and only then did each set aside her anger and smile. Though Qiaoniang's words were fierce, from then on she humored Third Sister. But Aunt Hua watched over them day and night, and the two lovers could not freely express themselves—they could only exchange meaningful glances full of feeling.
One day, Aunt Hua said to the young man, "My daughter and her sister have both given themselves to you. I think it is not a long-term plan for you to stay here. You should go home and tell your parents, so that a permanent engagement may be arranged soon." She immediately packed his things and urged him to leave. The two young women faced each other with sorrowful, downcast faces. Qiaoniang was especially distraught—her tears rolled down like a broken string of pearls, with no end in sight. Aunt Hua pushed her aside, then dragged the young man out. When they reached the gate, the courtyard and buildings had vanished; there was nothing but a desolate grave mound. Aunt Hua escorted him to a boat and said, "After you leave, this old woman will take the two young women to rent a house in your honorable district. If you do not forget your former affection, wait for the wedding in the abandoned Li family garden." The young man then went home.
At the time, the father of Fu, having searched for his son without success, was in great distress. When he saw his son return, his joy exceeded all expectations. The young man gave a brief account of what had happened and also mentioned his betrothal to the Hua family. His father said, "How can you trust the words of a demon? You were only able to return alive because you had been made a eunuch. Otherwise, you would have died!" The young man replied, "Though she is of a different kind, her feelings are just like those of a human. Moreover, she is both clever and beautiful. Marrying her would not bring ridicule upon our relatives and clan." His father said nothing, only sneering at him. The young man then withdrew.
But his desires itched within him, unsettling him from his proper station. He began secretly sleeping with the maidservants, and gradually this escalated to open lewdness in broad daylight, wishing to shock the old couple. One day, a young maidservant caught sight of him and ran to report it to the mother. The mother did not believe it and went to observe briefly, only then was she horrified. She summoned the maidservant for a thorough investigation and learned the full extent of the matter. Overjoyed, she broadcast it to everyone, showing that her son was not a eunuch, and announced that he would be betrothed to a woman of a prominent family. The young man privately told his mother, "I will marry no one but Miss Hua." His mother said, "The world does not lack beautiful women. Why must you have a ghostly creature?" The young man said, "Had it not been for Aunt Hua, I would never have known the ways of humanity. To betray her would be inauspicious." Fu's father yielded and sent an old servant and an old woman to investigate.
They went out four or five *li* east of the city wall and found the Li family's garden. Amidst the ruined walls and bamboo groves, they saw wisps of smoke curling upward. The old woman dismounted and went straight to the door. There she found the mother and daughter washing dishes and attending to household tasks, as if waiting for someone. The old woman bowed and delivered her master's message. When she saw Third Miss, she exclaimed, "So this is to be our young mistress? Even I find her lovely and cannot help but feel for her—no wonder our young master's soul and dreams are wrapped around her!" She then asked about the elder sister. Aunt Hua sighed and said, "She is my adopted daughter. Three days ago, she suddenly passed away." She then offered food and wine to the old woman and the servant. Upon the old woman's return, she gave a detailed account of Third Miss's appearance and bearing, and the parents were all delighted. Finally, she mentioned the news of Qiao-niang's death, and the young man was so moved that he nearly wept.
On the night of the wedding procession, he personally asked Aunt Hua about it, and she replied, "She has already been reborn in the north." The young man sighed for a long time. He brought Third Miss home, but he could never forget Qiao-niang. Whenever anyone arrived from Qiong, he would summon them to ask about her. Someone said that at the tomb of the Qin woman, ghostly weeping was heard at night. The young man, astonished by this strange report, went in and told Third Miss. Third Miss pondered for a long time, then wept and said, "I have wronged my sister!" When pressed, she answered, "When my mother and I first came, we truly did not let her know. This grievant weeping—could it not be my sister? I wanted to tell you earlier, but I feared exposing my mother's fault." Upon hearing this, the young man's sorrow turned to joy. He immediately ordered a carriage and traveled day and night at full speed to reach her tomb. He knocked on the tree by the tomb and called out, "Qiao-niang! Qiao-niang! I am here." Soon he saw the young woman emerge from the tomb opening holding an infant. She raised her head and wept bitterly, her resentment boundless. The young man also shed tears. He reached out and asked whose child it was. Qiao-niang said, "This is your abandoned offspring. He was born three months ago." The young man sighed and said, "I mistakenly believed Aunt Hua's words, causing mother and child to be buried in sorrow underground. What excuse can I offer for this crime?" He then brought them back in the same carriage and returned home. He presented the child to his mother. The mother looked at the child—his body and features were robust and impressive, bearing no resemblance to a ghostly creature—and was even more pleased. The two women lived in harmony and served their mother-in-law with filial devotion.
Later, Fu's father fell ill and a physician was summoned. Qiao-niang said, "The illness is beyond remedy; his soul has already left his body." She oversaw the preparation of funeral implements, and once these were completed, he passed away. The child grew up to be the very image of his father. He was especially clever and entered the county school at the age of fourteen.
Old Man Zi-xia of Gaoyou, who was lodging in Guang, heard of this story. The place name has been omitted, and it is also not known how the tale concluded.
**The Magistrate of Wu**
A certain magistrate of Wu—his surname and given name have been forgotten—was known for his upright and principled character. The people of Wu held the City God in the highest reverence. They carved a wooden image, dressed it in brocade, and fitted it with mechanisms so that it seemed alive. On the god's birthday, the residents pooled their funds to hold a festival, parading the image through the main streets on a cart. They erected banners and pennants, arranged a full retinue with ceremonial escorts, and formed orderly ranks. As the procession moved along, the drums and pipes played continuously, filling the clamorous, surging streets in an unbroken line. This had become a custom, and not a year passed without it.
The magistrate happened to encounter the procession as he went out. He stopped and inquired about it, and the residents explained. He further questioned them and learned that the expenses were exceedingly lavish. The magistrate was enraged. He pointed at the god and rebuked him, saying, "The City God is supposed to be the true guardian of the district. If you are dull and lifeless, devoid of divine power, then you are a wanton, benevolent ghost unworthy of service. If you do possess divine power, then the people's resources should be cherished. How can you allow useless expenditure to drain the fat and blood of the people?" Having said this, he dragged the image to the ground and flogged it twenty times. From that time on, the custom was suddenly abolished.
The magistrate was upright and impartial, though in his youth he had been fond of sport. After serving a little over a year, he was once climbing a ladder in the yamen courtyard to reach a sparrow's nest under the eaves when he lost his footing and fell, breaking his thigh. He died shortly afterward. People heard the magistrate's voice in the City God's temple, loudly raging and angry, as if quarrelling with the god, and this went on for several days without ceasing. The people of Wu did not forget the magistrate's virtue. They gathered to offer prayers and seek reconciliation, and built a separate temple to enshrine him, after which the noise ceased. This temple was also called the City God Temple, and spring and autumn sacrifices were offered there, which became even more prominent than those for the original god. To this day, Wu has two City Gods.
**Vocal Mimicry**
A woman came to the village, aged fourteen or fifteen. She carried a medicine bag and practiced as a physician. When someone came to consult her about an illness, she could not prescribe on her own; she waited until the evening to inquire of the spirits. At dusk, she cleaned a small room and shut herself inside. The crowd surrounded the doors and windows, straining their ears in silence to listen, but only whispered to each other—no one dared to cough. Inside and out, all movement and sound fell into a profound hush. After about half a watch of the night, they suddenly heard the sound of the curtain rings. The woman inside said, "Is Ninth Aunt here?" A woman answered, "I have come." She then asked, "Has Winter Plum come with Ninth Aunt?" A maid answered, "I have come." The three chattered in a jumble, talking ceaselessly. Soon the curtain hooks stirred again, and the woman said, "Sixth Aunt has arrived." Someone said in a flurry, "Has Spring Plum also brought the little boy?" A woman said, "Stubborn child! He would not sleep when I tried to soothe him, and he insisted on coming with the lady. His body weighs as much as a hundred *jun*—exhausting to carry." Then they heard the woman's warm and attentive voice, Ninth Aunt's inquiries after their health, Sixth Aunt's pleasant greetings, the two maids' words of thanks, the little boy's delighted laughter, and the cat's meowing—all clamoring at once. Then they heard the woman laugh and say, "The little young master is quite a handful too, bringing the cat all this way." Soon the sounds gradually thinned, the curtain rustled again, and the whole room erupted in noise: "Why is Fourth Aunt so late?" A young girl's soft, laughing voice replied, "The road is well over a thousand *li*, and I walked quite some time with the aunt before we finally arrived. The aunt walks rather slowly." Then came the sounds of everyone exchanging pleasantries, shifting their seats, calling for extra cushions—all mixed together, a clamor that filled the room, and only after the space of a meal did it settle down. Then they heard the woman ask about the illness. Ninth Aunt thought ginseng was needed; Sixth Aunt thought astragalus was needed; Fourth Aunt thought atractylodes was needed. After deliberating for some time, they heard Ninth Aunt call for a brush and inkstone. Before long, there was the rustling of paper being folded, the tapping of the brush being tossed onto the cap, and the rumbling of ink being ground; then the brush was set down and struck the desk with a bang, and they heard the sifting and wrapping of medicine. Shortly after, the woman pushed aside the curtain and called the patient to receive the medicine and the prescription. She turned and reentered the room, and at once they heard the three aunts saying farewell, the three maids saying farewell, the little boy babbling, and the cat mewing—all rising at once. Ninth Aunt's voice was clear and bright, Sixth Aunt's voice was slow and aged, Fourth Aunt's voice was soft and gentle, and each of the three maids' voices had its own distinctive tone—all clearly distinguishable to the listener. The crowd marveled, thinking these were truly spirits. But when they tried the prescriptions, they were not particularly effective. This was what is called *kouji* (vocal mimicry), which she merely used to sell her practice—but it was remarkable nonetheless!
In the past, Wang Xinyi once said: While in the capital, he happened to pass through the marketplace and heard the sound of stringed music and singing; the spectators formed a crowd like a wall. Drawing near to look, he saw a young man singing a tune in a drawn-out voice. He had no instrument at all—he merely pressed one finger against his cheek, pressing and singing as he did so; the sound was clear and ringing, no different from the sound of strings. This too was a descendant of the art of *kouji*.
---
**The Foxes' Couplet**
Jiao Sheng was the younger brother of Mr. Shi Hong of Zhangqiu. He was reading in the garden when, at the middle of the night, two beautiful women arrived, both of peerless beauty. One was about seventeen or the other, the other about fourteen or fifteen. They stroked the desk and smiled. Jiao knew they were foxes and sternly rejected them. The elder one said, "Your beard is as fierce as a halberd—why do you lack the spirit of a man?" Jiao said, "I have never in my life dared to take two women." The woman laughed and said, "How pedantic! Do you still cling to your stale ways? The gods of the lower realm turn everything black into white—how much more so in the trivial matters of the bedchamber?" Jiao rebuked her again. The woman, seeing she could not sway him, then said, "You are a scholar of reputation. I have a couplet—allow me to pose it for you. If you can match it, I will leave of my own accord. 'Together *wu* and *xu* share one form; within the belly, only one dot is lacking.'" Jiao pondered but could not complete it. The woman laughed and said, "So this is how a famous scholar fares? I shall match it for you then: '*Ji* and *si* follow in connected tracks; why not both be raised beneath your feet?'" With a smile, she departed.
---
**The Fox of Weishui**
A man surnamed Li in Weiyi had a separate residence. Suddenly an old man came to rent it, offering fifty taels of silver per year, and Li agreed. After the old man left, there was no further word of him, so Li told his servants to rent it to someone else. The next day, the old man arrived and said, "I have already made arrangements for the house—why do you wish to rent it to another?" Li told him of his doubts. The old man said, "I intend to reside here for a long time; the reason for the delay is that an auspicious day falls ten days from now." He then paid a full year's rent in advance, saying, "Let the house stand empty for the rest of the year—do not ask about it." Li escorted him out and asked for the date; the old man told him. Several days after the appointed date passed, there was still no sign of him. When Li went to investigate, he found the double doors closed from within, smoke rising from cooking and the sound of voices within. Astonished, he went to pay a visit with his calling card. The old man hurried out, welcomed him in, and was warm and friendly. After Li returned home, he sent people to present gifts to the old man's household; the old man rewarded them generously. Li also invited the old man to several banquets, and they became most cordial. When asked about his hometown, the old man answered that it was in Qinzhong. Li was surprised at the distance. The old man said, "Your noble hometown is a blessed land. Qinzhong is no longer habitable—a great calamity is about to occur." At that time the realm was at peace, so Li did not press the matter further. The next day, the old man sent a note to reciprocate Li's hospitality as a host, and the provisions and food were sumptuous and splendid. Li was increasingly astonished and suspected the old man was a high official. The old man, because of their friendship, revealed himself to be a fox. Li was utterly terrified and told everyone he met.
The local gentry, hearing of this marvel, daily gathered at his gate in carriages, eager to befriend the old man, and the old man received them all with humble courtesy. Gradually even the prefectural officials came and went. Only the county magistrate sought to be introduced, and the old man always declined on some pretext. The magistrate then asked Li to intercede first, but the old man still refused. Li asked the reason. The old man left his seat, drew close to Li, and said privately, "You do not know this yourself, but in his previous life, the magistrate was a donkey. Though now he sits in imposing dignity above the people, he is one who gets drunk even on coarse ground grain. I am, after all, a different species, and I am ashamed to associate with him." Li then made an excuse to tell the magistrate, saying the fox feared his divine intelligence and therefore dared not meet him. The magistrate believed this and desisted. This was in the eleventh year of Kangxi. Before long, Qin was engulfed in war and destruction. That the fox could foresee the future was thus proven.
The Historian of Strange Matters said: "The donkey is a massive creature. When enraged, it kicks, neighs, and brays; its eyes are larger than a bowl, its breath is coarser than an ox's. Not only is its sound unpleasant to hear, its appearance is unpleasant to behold. Yet if you hold out a bundle of fodder to entice it, it will lay back its ears, lower its head, and gladly accept the bridle and reins. That such a creature should rule over the people—it is no wonder it gets drunk even on coarse ground grain. Let those who govern the people take the donkey as a warning, and let them seek the counsel of the fox, and their virtue will daily advance."
---
**Hongyu**
Feng Weng of Guangping had a son, styled Xiangru. Both father and son were scholars. Weng was nearing sixty, of a forthright and unbending disposition, yet his household was repeatedly in straits. Within a few years, his wife and then his daughter-in-law had died one after another, and he himself had to manage the household chores. One night, Xiangru sat beneath the moon when suddenly he saw a woman from the neighboring house to the east peering over the wall. He looked at her—she was beautiful. He approached, and she smiled. He beckoned to her with his hand, but she neither came nor went. He pressed his invitation earnestly, and then she climbed over on a ladder, and from that point they lay together. He asked her name. She said, "I am Hongyu, your neighbor's daughter." The young man was deeply enamored and pledged eternal devotion. She agreed. Night after night she came, and this continued for about half a year. One night Weng rose and, hearing laughter and talk from his son's quarters, peered in and saw his son. Enraged, he called him out and cursed him: "What business has a beast like you! So reduced in circumstances as you are, you still do not apply yourself with diligence—instead you learn to be dissolute? If people know of it, you lose your virtue; if they do not know of it, you shorten your life!" The son knelt and prostrated himself, weeping that he knew his error. Weng scolded the woman: "A woman who does not guard the propriety of her chamber defiles herself, and then defiles another as well. Should this matter ever come to light, the disgrace will not be confined to this humble house alone!" Having finished cursing, he returned to bed in a fury. The woman shed tears and said: "The reproach from your parent fills me with shame and humiliation beyond measure! The bond between the two of us is at an end!" The young man said: "While my father lives I cannot act on my own authority. If you truly care for me, we should bear this disgrace and remain as we are." But the woman's words were resolute and final. The young man then wept bitterly. She stopped him and said: "Between you and me there are no words from a matchmaker, no command from parents—we have climbed walls and bored through crevices. How could we grow old together? Here is a good match I can find for you." She told him of her poverty. She said: "Wait for me tomorrow night; I will devise a plan for you." The next night, the woman indeed came, and brought out forty taels of silver, which she gave to the young man. She said: "Sixty li from here is Wu Village, where a Wei family has a daughter, eighteen years old. They have set a high price, so she has not yet been betrothed. Offer them a generous sum, and the match will surely be made." With that, she departed.
The young man found an occasion to tell his father that he wished to go and inspect the girl. But he kept the gift of silver secret and dared not mention it. Weng reckoned that he had no funds, and for this reason tried to dissuade him. The young man then spoke more gently: "Let me try; if it does not work, I will stop." Weng nodded. The young man thereupon borrowed a servant and a horse and went to the Wei household. Wei was a man of the fields. The young man called him out and drew him aside for a private talk. Wei knew the young man was from a distinguished family, and seeing his bearing was open and generous, he was inclined to agree, yet he feared the young man might be stingy with the bride-price. The young man, perceiving the hesitance in Wei's words, divined his meaning and poured out all his money onto the table. Wei was then overjoyed, asked a neighbor to act as go-between, and they wrote a pledge on red paper. The young man entered and bowed to the mother. The dwelling was narrow, and the daughter screened herself behind her mother. He stole a glance at her—though she was dressed in coarse cloth, her spirit and radiance shone forth, and his heart secretly rejoiced. Wei borrowed a room to entertain his son-in-law-to-be and said: "The young gentleman need not come in person for the wedding. When we have made a few clothes and preparations, we will carry her over." The young man set a date and returned. He told Weng a lie, saying that the Wei family admired his clean and honest lineage and demanded no bride-price. Weng was also pleased. On the day, the Wei family indeed sent the daughter over. She was diligent and frugal, possessed of a compliant virtue, and they were deeply harmonious as lutes and zithers in concert. After more than two years, she bore a son, whom they named Fuer. It happened that at the Qingming Festival, carrying the son to climb the tomb, they encountered a county gentryman named Song. Song had been an imperial censor, dismissed from office for accepting bribes, and now lived in retirement in the countryside, where he wielded great power and cruelty. That day he too was returning from the tombs. Seeing the woman, he was struck by her beauty. He asked a villager and learned that she was the young man's wife. Supposing Feng to be a poor scholar, he thought that with a heavy bribe he might sway him, and he sent a servant to hint at this. When the young man suddenly heard of it, his anger showed on his face; but then he considered that he could not match Song's power, and he suppressed his anger into a smile. He returned and told his father. Weng was furious. He rushed out, and facing Song's servants, pointing at the sky and stamping on the ground, he cursed them in every manner. The servants scurried away like rats. Song was also enraged, and he sent several men into the young man's house, who beat both father and son until the household seethed like a boiling cauldron. The woman heard of it, abandoned the child on the bed, and with her hair loosed rushed out crying for help. The men seized her and carried her off, and with a clamor they departed. Father and son were battered and crippled, groaning on the ground. The child wailed in the room. The neighbors took pity on them and helped them onto the bed. After a day, the young man could rise with a cane. Weng, consumed with rage, would not eat, and soon vomited blood and died. The young man wept bitterly, took his son, and brought a suit, appealing up to the governor and the provincial administration. He filed petitions nearly everywhere but obtained no justice in the end. Later he heard that his wife had died unyielding, and his grief grew still deeper. Injustice choked his breast; there was no road to redress. He constantly thought of lying in wait along a main road to assassinate Song, but he feared Song's numerous attendants, and besides, the child had no one to be entrusted to. Day and night he grieved and pondered, and his eyelids never closed in sleep.
A man suddenly came to hang himself in his room, with a curly beard and a broad chin, and they had never met before. The man invited him to sit and was about to ask about his native place and family. The guest abruptly said: "You have the murder of your father to avenge and the seizure of your wife to resent, yet you forget to seek revenge?" The man suspected he was a spy from the Song family and pretended to agree with him. The guest's eyes were wide with anger as if they were about to burst, and he abruptly went out, saying: "I took you for a man, but now I know you are not worth mentioning!" The man noticed something unusual about him, knelt down to detain him, and said: "I was truly afraid the Song family had sent someone to spy on me. Now I will speak from the heart: I have been sleeping on brushwood and tasting gall for a long time already. But I pity this infant in swaddling clothes, who might cause the family line to die out. You are a righteous man—can you act as my 'pestle and mortar'?" The guest said: "This is a matter for women and girls; it is not something I can do. Whatever you wish to entrust to another person, please take it upon yourself; whatever you wish to do yourself, I will gladly take your place." Upon hearing this, the man knocked his head on the ground in prostration. The guest left without looking back. The man asked for his name and surname, but he said: "If I fail, I will not deserve your resentment; if I succeed, I will not deserve your gratitude." Then he left.
The man, fearing disaster would befall him, took his son and fled. That night, when the Song family had all retired, someone scaled the heavy wall and entered, killing the censor, his three sons, one daughter-in-law, and one maidservant. The Song family reported the matter to the authorities in full detail. The official was greatly alarmed. The Song family insisted it was Xiangru, so constables were sent to arrest the man, but he had fled and no one knew where he had gone. Thus the case seemed all the more certain. The Song servants, together with the official runners, searched everywhere. At night they came to the Southern Mountain, heard a baby crying, traced the sound, and found him. They bound him with ropes and set off. The baby cried ever louder, so the group snatched the child and threw it away. The man was so aggrieved and enraged that he nearly perished from grief.
He was brought before the county magistrate. The magistrate asked: "Why did you kill those people?" The man said: "What a grievance! They died at night; I was out in the daytime, and moreover I was carrying a crying baby. How could I scale a wall and kill anyone?" The magistrate said: "If you didn't kill anyone, why did you flee?" The man had no words left and could not defend himself. He was therefore thrown into prison. The man wept and said: "My own death is of no great consequence, but what crime has the orphan committed?" The magistrate said: "You have killed many people's sons; what resentment is there in killing your son?" Having been stripped of his status, the man repeatedly endured the cruel torture of the cangue, but in the end there was nothing more to be said.
That night, the magistrate had just lain down when he heard something striking the bed, making a rattling noise. He cried out in great terror. His whole household was startled awake and gathered to light a candle. A short knife, sharp and keen as frost, had been driven into the bed and sunk an inch or more into the wood, so firmly that it could not be pulled out. When the magistrate saw this, his soul left his body. He ordered his men to search everywhere with weapons, but no trace was found. His heart secretly failed him. Moreover, since the Song family members were already dead, there was nothing to fear. He therefore submitted a detailed report to his superiors, requesting that the man's case be resolved and that he be released, and the man was indeed set free.
The man returned home. His jars did not contain a single peck of grain, and he faced the four walls alone. Fortunately, his neighbors took pity on him and gave him food and drink, so he barely managed to get by. When he thought that his great enemy had already been avenged, he rejoiced exceedingly; when he reflected on the cruel calamity that had nearly wiped out his whole family, tears streamed down his face; and when he considered that for half his life he had been utterly impoverished and the family line had not been continued, he would break into loud sobbing in places where no one could see him, unable to control himself any longer. After half a year, the pursuit and the ban grew increasingly lax. He then pleaded with the county magistrate and requested a judgment to return Wei's bones. When he had buried her and returned, his grief was nearly enough to kill him. He tossed and turned on the empty bed, and there seemed to be no way to go on living.
Suddenly someone knocked at the door. He focused his attention and listened intently, and heard a person outside the door murmuring softly to the child. The man hurriedly got up to peep and saw what appeared to be a woman. As soon as the door opened a crack, she said: "The great injustice has been cleared up—fortunately you are unharmed!" Her voice was familiar, but in his haste he could not recall whose it was. He held up a candle, and it was Hongyu. She was carrying a small child, who was playing and laughing beneath her hip. The man had no time to ask questions; he embraced the woman and wept. She too was deeply distressed. After a while she pushed the child and said: "Have you forgotten your father?" The child tugged at the woman's clothing and stared at the man with blazing eyes. He examined him carefully—it was Fu'er. In great surprise, he asked through his tears: "How did the child get here?" The woman said: "To tell you the truth: what I said before about being a neighbor's daughter was a lie. I am actually a fox. I happened to be traveling at night and heard a baby crying at the mouth of the valley, so I took him and brought him up in Qin. Hearing that the great calamity had ended, I therefore brought him to be reunited with you." The man wiped away his tears and bowed in gratitude. The child, in the woman's arms, clung to her as if she were his mother and could no longer recognize his father at all.
Before dawn, the woman abruptly got up. When asked about it, she replied: "I am going to leave." The man knelt naked at the bedside, tears streaming so that he could not look up. The woman laughed and said: "I was joking with you. Now that the household is newly established, it cannot succeed without rising early and retiring late." Thereupon she cut away weeds and swept with a broom, working like a man. The man worried about their poverty and inability to support themselves. The woman said: "Just keep to your studies behind the curtain and do not ask about profit or loss; perhaps we will not starve to death." She then brought out gold to set up weaving implements, rented several dozen mu of fields, and hired laborers to till them. Carrying a hoe to cut grass and pulling vines to mend the roof—this became the daily routine. When the neighbors heard of the wife's virtue, they were all the more happy to help support them. After about half a year, the household flourished and was like that of a family of inherited wealth.
The man said: "From the ashes, you have rebuilt everything with your bare hands. But one thing has not been properly settled—what shall we do?" When pressed, she replied: "The examination date is approaching, and your scholar's cap and robes have not yet been restored." The woman laughed and said: "I previously sent four taels of silver to the director of studies, and your name has already been restored to the records. If I had waited for you to mention it, the mistake would have lasted a long time." The man regarded her with even greater awe. That year he passed the provincial examination. He was then thirty-six years old, with rich fields stretching across the paths and grand, spacious buildings.
The woman was graceful and slender, as if she might be carried away by the wind at any moment, yet she worked harder than a farmer's wife. Even in the bitterest winter she toiled without complaint, yet her hands were as smooth and soft as grease. She said she was twenty-eight years old, but people looking at her always thought she was about twenty.
The Historian of Strange Tales says: "His son was virtuous and his father had merit, and therefore the repayment was made through a chivalrous act. Not only was the human being chivalrous—the fox was chivalrous too. The encounter was remarkable indeed! But the magistrate's handling of the matter was careless and maddening; the knife thundered into the wood—why did he not bother to move the bed half a foot to the side? If Su Zimei read this, he would certainly drain his cup and exclaim: 'What a pity the blow did not hit its mark!'"
---
In the northern boundary region, a fallen dragon entered a village. It moved heavily and clumsily. It entered a certain gentleman's house; the door could barely admit its body, but it squeezed through. The entire family fled upstairs, shouting and making a clamor, firing guns and cannon. The dragon then came out. Outside the door there was a puddle of rainwater, scarcely a foot deep. The dragon entered it and turned its body about; its whole body became caked with mud. It strained every sinew to leap, but after rising a foot or so it would always fall back. It coiled in the mud for three days, and flies gathered on its scales and armor. Suddenly a great rain fell, and amid thunder and lightning it soared into the sky and departed.
Fang Sheng and a friend climbed Ox Mountain and entered a temple to look around. Suddenly a yellow tile fell from among the rafters, and coiled on top of it was a small snake, thin as an earthworm. In an instant it spiraled once around, growing to the size of a finger; after another revolution, it was already as broad as a belt. All were alarmed, knowing it to be a dragon, and they rushed down the mountain together. When they had reached halfway up, a thunderclap sounded from the temple, shaking the valley. Black clouds spread across the sky like a canopy, and a mighty dragon writhed within them, then vanished after a while.
In Little Lord's Manor of Zhangqiu, a village woman went out into the fields. She encountered a great wind, and dust and sand struck her face. She felt as though something had gotten into one eye, like a wheat bristle. She rubbed it and blew on it, but it would not heal. When she opened her eyelid to examine it, the eye itself was unharmed, but a red line wound and coiled among the flesh. Someone said, "This is a dormant dragon." The woman grieved and feared she would die. More than three months passed, and then one day a great storm broke. Suddenly a tremendous thunderbolt sounded, and the creature tore through her eyelid and departed. The woman suffered no injury.
Yuan Xuan Si said: "While in Suzhou, on an overcast day, there was a great thunderclap. Everyone saw a dragon hanging at the edge of the clouds, its scales and armor flexing and moving, clutching a human head in its claws, every whisker and eyebrow clearly visible. After a while, it entered the clouds and vanished. Nor did anyone hear of a person who had lost his head."
Lin Si Niang
Chen Baoyao, a circuit intendant of Qingzhou, was a man of Fujian. One night he was sitting alone when a woman raised the curtain and entered. He looked at her and did not recognize her, but she was of surpassing beauty, dressed in palace robes with long sleeves. She smilingly said, "Sitting in solitude on this quiet night — are you not lonely?" Startled, he asked, "Who are you?" She said, "My home is not far away — it is just to the west, next door." He suspected she was a ghost, but his heart was drawn to her. He took her sleeve and led her to sit, and her conversation was refined and elegant, which delighted him greatly. He embraced her, and she did not resist much. She glanced around and said, "Are there no others here?" He quickly shut the door and said, "No one." He urged her to undress, but she seemed deeply shy. He helped her with tender solicitude. She said, "I am twenty years old and still a maiden — I could not endure rough handling." After their intimacy, traces stained the mat. Then in whispered pillow talk, she told him her name was Lin Si Niang. He questioned her in detail. She said: "I was steadfast and chaste all my life, and now you have nearly exhausted my virtue through your casual treatment. If your heart loves me, then seek only an enduring bond — why all this tedious questioning?" Before long, the crowing of the rooster announced dawn, and she rose and departed. From then on she came every night without fail. She would drink with him behind closed doors in refined company. When they discussed music, she could analyze the pentatonic scale with complete precision. He therefore concluded she was skilled in composing melodies. She said: "Something I learned as a child." He asked her to perform a refined piece. She said, "It has been so long since I last gave myself to music that I have forgotten more than half the rhythms — I fear only that connoisseurs would laugh." He pressed her again, and she lowered her head, marking the beat, and sang to the tune of "Yi" and "Liang." Her voice was mournful and tender. When she finished singing, tears fell. He too felt a piteous ache in his heart and held her, comforting her: "Do not play the music of a fallen state — it makes one melancholy." She said: "Sound gives expression to feeling. One who is grieving cannot be made to feel joy, just as one who feels joy cannot be made to grieve." Their intimacy surpassed even that of zither and lute.
After some time, his family members secretly listened. Those who heard her sing all shed tears without exception. His wife caught a glimpse of her appearance and doubted that any mortal woman could be so ravishingly beautiful — she must be either a ghost or a fox. Fearing she might cast a bewitching spell, she urged him to break with her. He would not listen, but only pressed the woman further with questions. She said gravely: "I was a palace lady of the Prince of Heng's household. I perished in calamity seventeen years ago. Because of your noble character, I have come to share your bed, but truly I would not dare bring harm to you. If you suspect and fear me, then I shall take my leave from this moment." He said: "I bear no prejudice, but with such intimacy, I cannot fail to know the truth." He then asked her about palace affairs. She recounted them at length, in a manner delightful to hear. When she spoke of the dynasty's decline, she choked with sobs and could not complete her words. She did not sleep much, but every night she would rise and recite the mantras of Cundi, Vajra, and other sutras. He asked: "Can one repent from the Yellow Springs?" She said: "That is one reason. I think of spending eternity in degradation and wish to secure my passage to a future life." She also often discussed poetry with him, finding fault with every flaw; but when she came to fine lines, she would sing them softly in a tender voice. Her mood was so graceful and alluring that one forgot all fatigue. He asked, "Are you skilled in poetry?" She said: "In my lifetime I occasionally composed it." He asked her to write a poem for him. She smiled and said: "The words of a mere girl — how could they be worth showing to a man of distinction?"
After three living with him, one evening she suddenly bid him farewell with a sorrowful air. He asked in alarm why. She replied: "The King of the Underworld, judging that I committed no offense in life and that even in death I did not forget the sutras and mantras, has caused me to be reborn into a princely household. Our parting is tonight — we shall never meet again." Having spoken, she was overcome with grief. He too shed tears. He set out wine, and they drank deeply together. She sang with passionate feeling, in a mournful and lingering melody — each word turning a hundred times, and whenever she reached a sorrowful passage, she would break into sobs. She paused several times and resumed several times before the song was finished. They could not drink freely. She rose, hesitating, about to depart. He firmly held her back, and she sat a while longer. Suddenly the rooster crowed, and she said: "I truly cannot stay any longer. But you have always urged me not to show my poor work, and now that we part forever, I shall hastily compose a chapter." She took up the brush and composed it. She said: "My heart is grief-stricken and my thoughts are in disarray — I could not polish the lines. With discordant notes and faulty meter, I fear you must not show it to others." She covered her sleeve and departed. He escorted her to the outside of the gate, where she vanished into darkness. He stood long in mournful longing. He looked at her poem — the characters were elegantly formed — and treasured it, keeping it safe. The poem read:
"Secluded in the deep palace for seventeen years,
Who asks the old land of the vast blue sky?
I watch in idle grief as tall trees seal the palace halls,
And weep, gazing where my lord became the cuckoo.
The sea kingdom's waves slant in the evening light,
The Han house's pipes and drums are still amid beacon smoke.
My beauty's strength is too weak to become a vengeful ghost,
My gentle heart, grieving, seeks only the Zen way.
Each day I recite the words of Bodhi a thousand times,
In leisure I peruse two or three leaves of patra.
I sing in the Pear Garden in lieu of weeping —
I beg you to listen alone, and you too will weep."
The poem contains repetitions and disordered sections, and it is suspected there are errors.
