الفصل السابع والعشرون

الفصل السابع والعشرون

وقيل إن الراهب سانزانغ وتلاميذه في صباح اليوم التالي حملوا أمتعتهم وانطلقوا في طريقهم، وكان تشن يوان زي قد آخى سون ووكونغ وأصبحا أخوين، وكانا على وفاق تام، فلم يريدا الفراق، بل أعدا الضيافة له، فأقاموا هناك نحو خمسة أو ستة أيام. أما الراهب الأكبر فقد تناول حبة "العودة إلى الأصل" العشبية، فكأنه تجددت عظامه وولد من جديد، فصحت روحه وقوي جسده. وكان شديد الحرص على إحضار النصوص المقدسة، فلم يكن ليطيل المقام، ولم يكن أمامه سوى الرحيل.

وودع التلاميذ شيخهم وانطلقوا في الطريق، فما هي إلا خطوات حتى ظهر أمامهم جبل شاهق. قال سانزانغ: "يا تلاميذي، إن الجبل أمامنا وعر شديد الانحدار، أخشى أن لا يستطيع الحصان التقدم، فلنتوخَّ الحذر جميعاً." قال ووكونغ: "لا تقلق يا معلمي، سنتصرف بحكمة." أيها الملك القرد العظيم، فقد تقدم أمام الحصان حاملاً عصاه على كتفه، وشق طريق الجبل، وصعد إلى المرتفع الشاهف، فرأى مشهداً لا يُحصى:

صخور متداخلة متراكبة، ووديان ملتوية متعرجة. ذئاب ونمور تسير في أسراب، وغزلان وحشي تترافق في قطعان. لا حصر من الظباء تتزاحم في عناقيد، وجميع أرانب وثعالب الجبل تتجمع في كتل. أفاعٍ بطول آلاف الأقدام، وثعابين بطول عشرات الآلاف. الأفاعي تقذف ضباباً كئيباً، والثعابين تنفث ريحاً غريبة. على جانبي الطريق أشواك وعوشب متشابكة، وعلى قمة الجبل أشجار صنوبر وسرو باسقة جميلة. نباتات متسلقة تملأ الأنظار، وأعشاب فائحة تمتد إلى السماء. ظلالها تقع على المحيط الشمالي، وغيومها تنكشف نحو جنوب الدب الأكبر. منذ الأزل تحتفظ بروحها القديمة، وآلاف القمم الشاهقة تتراص في ضوء شمس قارس.

ارتعد الراهب الأكبر وهو على ظهر حصانه. فأسدى سون العظيم صنيعه، ولوّح بعصاه الحديدية، وأطلق زمجرة مدوية، فأرعب الوحوش فولّت هاربة، والنمور والفهود تفر مذعورة.

دخل التلاميذ هذا الجبل، وما زالوا يتقدمون حتى بلغوا مكاناً شديد الوعورة، فقال سانزانغ: "ووكونغ، لقد جعت اليوم، فاذهب إلى مكان ما واطلب لنا طعاماً صيامياً." ابتسم ووكونغ قائلاً: "يا معلمي، ما أقل حكمتك! نحن في منتصف هذا الججبل، لا قرية أمامنا ولا خان خلفنا، حتى لو كان معك مال فلن تجد ما تشتريه، فأين تريدني أن أبحث عن الطعام؟" ضاق صدر سانزانغ، ولسانه انطلق بالسب: "أيها القرد! تذكر أنك كنت في جبل الحدودتين، حين قهرك بوذا تحت الصندوق الحجري، كنت تتكلم ولكنك لا تمشي، ولولا أنني أنقذت حياتك ومسحت رأسك وأخذت عليك العهد وجعلتك تلميذي. كيف لا تجتهد وتظل كسولاً في قلبك؟" قال ووكونغ: "لم أقصر قط يا معلمي، ولم أكن كسولاً أبداً." قال سانزانغ: "إن كنت مجتهداً، فلماذا لا تطلب لي طعاماً آكله؟ كيف أمشي وأنا جائع؟ ثم إن هذا الجبل مليء بالأبخرة والرياح الخبيثة، كيف نصل إلى صوت الرعد؟" قال ووكونغ: "لا تغضب يا معلمي، وقلل كلامي. أعرف أنك عالي الهمة مهيب، وإن أسأت إليك قليلاً بدأت تردد تلك التعويذة. انزل عن حصانك واجلس مطمئناً، وسأبحث عن مكان فيه أنس لطلب الطعام."

قفز ووكونغ في الهواء وتعلق بالسحب، ووضع يده على جبينه كظل، وفتح عينيه يرقب. يا للأسف، إن طريق الغرب موحش جداً، لا مزرعة ولا بيت، إنه مكان تكثر فيه الأشجار ويقل فيه البشر. أطال النظر، فرأى جنوباً جبلاً شاهقاً، وعلى الجانب المواجه للشمس من ذلك الجبل كانت هناك بقع حمراء فاتحة. ثم نزل من السحاب وقال: "يا معلمي، وجدنا ما نأكل." سأله الراهب ماذا وجد. قال: "لا يوجد هنا أنس نطلب منهم الطعام، لكن على الجبل الجنوبي بقع حمراء، لا بد أنها حبات خوخ بري ناضجة، سأذهب وأقطف لك بعضها تسد بها جوعك." فرح سانزانغ وقال: "إن أكل الراهب الخوخ لن يطمع في ما هو أفضل منه." فأخذ ووكونغ وعاءه، وانطلق في ضوء مبارك، ترى يقفز قفزاته السريعة، والريح الباردة تعصف به، وفي لحظات قصيرة انطلق نحو الجبل الجنوبي ليقطف الخوخ.

وقيل كما يقول المثل المأثور: "في كل جبل شاهق شبح، وعلى كل قمة وحش مارد." وفعلاً كان على هذا الجبل غول، فلما ذهب سون العظيم، أزعج ذلك الغول. كان يمشي على ريح ظلامي في السحاب، فرأى الراهب جالساً على الأرض، فغمرته فرحة غامرة وقال: "يا لها من فرصة! منذ سنوات والناس يتحدثون عن الراهب سانزانغ القادم من أرض تانغ الشرقية ليحصل على النصوص العظيمة، إنه تجسيد ليرقة الذهبي، وجسد من عشر تناسخات من التعبد، ومن أكل قطعة من لحمه عاش حياة أبدية. لقد وصل اليوم فعلاً." أراد الغول أن ينقض عليه، لكنه رأى عن يمين الراهب ويساره وزيرين عظيمين يحرسانه، فلم يجرؤ على الاقتراب. فمن هما هذان الوزيران العظيمان؟ هما با جيه وشا سانغ. لم يكن لبا جيه وشا سانغ قدرات عظيمة، لكن با جيه كان قائد جيش السماء، وشا سانغ كان وزير الستارة الملفوفة، وهيبتهما لم تزل باقية، فلم يجرؤ الغول على الاقتراب. قال الغول: "سألعب معه أولاً وأرى ماذا يقول."

أيها الغول العظيم، أوقف ريحه الظلامي، وفي ذلك الوادي الجبلي غيّر شكله وتحول إلى فتاة جميلة كالزهرة وجهها كالقمر، لا يوصف جمالها، حواجبها واضحة كالكحل، وأسنانها بيضاء وشفتاها حمراء. كانت تحمل في يدها اليسرى إناء أخضر من الفخار، وفي يدها اليمنى قارورة زرقاء من البورسلين، تمشي من الغرب إلى شرق متجهة نحو سانزانغ:

الراهب المقدس أوقف حصانه عند صخرة الجبل،

فجأة رأت فتاة أنيقة تقترب.

أكمامها الخضراء تتمايل كأصابع اليشم،

تنورتها الحريرية تنكشف عن قدمين ذهبيتين.

العرق يسيل على وجهها الممتلئ كأزهار الندى،

الغبار يمسح حاجبيها كصفصاف في الضباب.

أأمعن النظر إليها،

فها هي تقترب شيئاً فشيئاً.

رآها سانزانغ فنادى: "با جيه، شا سانغ، قال ووكونغ إن هذا المكان قفر لا أنس فيه، فها هناك شخص يخرج!" قال با جيه: "يا معلمي، اجلس أنت وشا سانغ، وسأذهب لأرى."

وضع ذلك الغبي مخلاته، وعدل رداءه، ومشى متبختراً متمايلاً، يتظاهر بأنه أديب، وذهب لمقابلتها بوجه ممتلئ. بالفعل، من بعيد لا تتضح الصورة، ومن قريب تتجلى الحقيقة، وكانت الفتاة على هذا النحو:

جسدها كالثلج يخفي عظاماً من اليشم،

ويكشف عن صدرها الناعم من فتحة قميصها.

حاجباها كصفصاف مخضر متراص،

وعيناها كالمشتل تتلألئ كنجوم فضية.

وجهها كالقمر رشيق،

وطبعها صافٍ طبيعي.

جسدها كخطاطيف السنونو المختبئ في الصفصاف،

وصوتها كالعندليب بين الغابة.

نصف زهرة التفاح تحضن شمس الفجر،

وزهرة الفاوانيا تتفتح في صفاء الربيع.

فعندما رأى با جِيِه جمالها، خالجته الشهوة، فلم يتمالك نفسه عن إطلاق الكلام الهرِج، فصاح: "أيتها البوديساتفا، إلى أين تذهبين؟ وما الذي تحملينه في يدك؟" كانت وحشاً بَيِّنًا، لكنه لم يستطع تمييزها. فأجابت تلك المرأة متعاقبة: "أيها الراهب، إن في هذه الجِرار الخضراء أرزاً بالطيب، وفي القناني الخضراء شوية عجين مقلي. ما جئت إلى هنا لسبب آخر، بل لأوفي بنذري بإطعام الرهبان." فلما سمع با جِيِه هذا، امتلأ قلبه فرحاً، فأسرع راجعاً يركض كالريح، وأبلغ سان زانغ قائلاً: "يا معلم، 'الإنسان الطيب له أجره من السماء'، لقد جُعتَ يا معلم، وأمرتَ الأخ الأكبر بأن يذهب لطلب الطعام، لكن ذلك القرد ذهب لا يدري أين ليعبث بقطف الخوخ. أكل الكثير من الخوخ يُضايق المرء أيضاً ويُثقل بطنه. ألا ترى؟ هذا قادم ليطعمنا!" لكن تانغ سانغ لم يصدق، وقال: "أيها الأحمق الغبي، إنك تهذي. ما زلنا نسير منذ مدة ولم نصادق شخصاً طيباً واحداً، فكيف يأتينا من يطعم الرهبان!" قال با جِييه: "يا معلم، أليست هذه هي؟"

فلما رآها سان زانغ، وثب واقفاً مسرعاً ووضع كفيه معاً على صدره وقال: "أيتها البوديساتفا، أين يسكن بيتكم؟ وما هي حال عائلتكم؟ وما هي نيتكم في إطعام الرهبان هنا؟" كانت شيطانة بَيِّنة، لكن ذلك الراهب المسن لم يستطع تمييزها. فلما رأت تلك الشيطانة أن تانغ سانغ يسألها عن حالها، ابتكرت على الفور حجة كاذبة، واستخدمت كلامماً معسولاً لتخدعه قائلة: "أيها الراهب، هذا الجبل يُدعى جبل النمر الأبيض الذي ترتد عنه الحيات وتخافه الوحوش، وبيتي في أسفله إلى الغرب تماماً. والداي على قيد الحياة، يتأملان النصوص ويحسانان، ويطعمان الرهبان القاصين والدانين على نطاق واسع. ولأنهما لم يرزقا بولد، تضرعا إلى الآلهة ليمنحاهما رزقاً، فرزقاني. أرادا أن يصاهرا أسرة شريفة ويزوجاني، لكنهما خافا ألا يجدا من يعتمد عليهما في الكبر، فلم يجدا بداً من جلب زوج ليعيش معي لرعاية والدي ودفنهما عند الممات." فلما سمع سان زانغ هذا قال: "أيتها البوديساتفا، كلامك فيه خطأ. يقول الكتاب المقدس: 'ما دام والداك على قيد الحياة، لا تبعد عنهما، وإن بعدت فليكن لك وجهة مقصودة.' ما دام والداك على قيد الحياة، وقد جلبا لك زوجاً، فإن كانت لك نية فأرسلي زوجك ليفي بنذره، فذلك مقبول. لكن لماذا تمشين بنفسك في الجبل؟ وليس معك خادمة مرافقة. هذا لا يتفق مع واجب المرأة." فابتسمت تلك المرأة وأجابت بكلام لطيف مُتلاعب به: "أيها الراهب، زوجي في الغور الشمالي من الجبل، يحرث الأرض مع بعض العمال. هذا غداء أعددته بنفسي لأرسله إلى هؤلاء ليأكلوه. إنما في أشهر الحر الشديد لم يكن هناك من يستأجر، ووالداي شيخفان، لذلك جئت بنفسي لأ deliverه. فجأة قابلتكم أنتم الثلاثة القادمين من بعيد، فتذكرت حب والدي للإحسان، فقررت إطعامكم بهذا الطعام. إن لم تستخفوا به، فلتقبلوا تواضعي." قال سان زانغ: "ما شاء الله! ما شاء الله! إن تلاميذي ذهبوا لقطف الفاكهة، وسيعودون قريباً. لا أجوز لي أن آكل، فإن أكلت أنا الراهب طعامك، وعلم زوجك، ولامك، أفلا أكون أنا المذنب؟" فلما رأت تلك المرأة أن تانغ سانغ لا يريد أن يأكل، امتلأ وجهها نعمة وقالت: "أيها الراهب، إن إطعام والدي للرهبان أمر يسير؛ أما زوجي فهو رجل خير أعظم، يحب طوال حياته بناء الجسور وإصلاح الطرق، ومساعدة الشفوق على الفقير. لو سمع أن هذا الطعام قد أكله الراهب، لَما زاد ذلك في مودته لي كزوجته عن المعتاد." لكن سان غسانغ لم يأكل أيضاً.

وفي ذلك أثار ذلك غضب با جِييه الذي كان بجانبه، فذلك الأحمق عبس فمه وتذمر قائلاً: "ما أكثر الرهبان في الدنيا، لكن لم يكن مثل هذا الراهب المسن ضعيفاً! طعام جاهز لا يأكل منه ثلاثة أرباع، وينتظر حتى يأتي القرد ليكون أربعة أرباع!" ولم يمهل الكلام، بل دفع الجرار بخطمه وأراد أن يأكل. وعندها كان المتولّي قد صعد إلى قمة الجبل الجنوبي وقطف بعض حبات الخوخ، وحمل وعاءه، وعاد بقلبة واحدة، وفتح عينيه الناريتين الماسيتين ونظر، فعرف أن تلك المرأة شيطانة، فوضع وعاءه وأمسك بعصاه الحديدية وضربها على رأسها. ففزع الراهب وأمسك به قائلاً: "ووكونغ، على من ستضرب الآن؟" قال المتولّي: "يا معلم، هذه المرأة أمامك لا تحسبها إنسانة طيبة، إنها شيطانة تريد خداعك." قال سان زانغ: "يا هذا القرد، لقد كان لك بعض البصيرة في الماضي، فكيف تتخبط اليوم؟ هذه البوديساتفا لها نية حسنة تريد إطعامنا بهذا الطعام، فكيف تقول إنها شيطانة؟" ابتسم المتولّي وقال: "يا معلم، أنت لا تعرف. عندما كنت شيطاناً في كهف الستارة المائية، كنت إن أردت أكل لحم البشر، أفعل هكذا: إما أتحلى بالذهب والفضة، أو أتحلى بالقصور، أو أتحلى بالسكارى، أو أتحلى بالأنثى. من كان سفيهاً فتن بي، كنت أخدعه إلى الكهف، وأفعل به ما أشاء، إما أطبخه أو أسلقه آكله؛ فإن لم أستطع أكله كله، كنت أجفه احتياطاً للأيام الممطرة. يا معلم، لو تأخرت قليلاً لكنت وقعت في شركها وأصابك كيدها." لكن تانغ سانغ لم يصدق أبداً وقال إنها إنسانة طيبة. قال المتولّي: "يا معلم، أنا أعرفك، لقد رأيت جمالها فلا بد أن الشهوة قد خالجتك. إن كان لك هذا الطلب، فليقطع با جِييه بعض الأشجار، وليجمع شا سينغ بعض الحشيش، وأنا سأكون النجار، نبني هنا مأوى، وتتم معك الزواج، ونتفرق نحن جميعاً، أليس ذلك عملاً كاملاً؟ لماذا إذن نتعب أنفسنا ونسعى لجلب النصوص؟" وكان ذلك الراهب المسن رقيق القلب طيباً، فلم يحتمل سماع هذا الكلام، واحمرّ رأسه حتى أذنيه خجلاً.

كان الراهب سانزانغ يغمره الخجل حينها، فما كان من المتنقّل ووكونغ إلّا أن استشاط غضباً، فأسّل عصاه الحديدية وضرب بها وجه الوحش مباشرةً. كان لذلك الغول بعض الحيلة، فاستخدم "طريقة تفكك الجسد"، وحين اقتربت عصا ووكونغ، استجمع قواه واختفى مسرعاً، تاركاً جسداً زائفاً ضربته العصا فوقع على الأرض. ارتجف الراهب من شدة الخوف وجعل يردد قائلاً: "إن هذا القرد لوقح حقاً، لا يني أنصحه فلا يستجيب، يقتل النفوس بلا سبب!" قال ووكونغ: "لا تلومني يا معلم، تعال وانظر ما في هذا الإناء!" فأخذ الراهب شا ووكونغ بيد سانزانغ ودنوا للنظر، فإذا لم يكن في الإناء أرز شهيّ، بل كان إناءً مليئاً باليرقات ذوات الأذناب الطويلة؛ ولم يكن عجيناً، بل كان بضعة ضفاديع وسمندل وثعالب تتقافز هنا وهناك. عندها فقط أخذ الراهب يصدّق بعض الصدق. وما لبث أن ثارت ثائر تشبا جيه، صاحب الرأس الخنزيري، من شدة الغيظ، فأخذ يغرس السمّ في كلامه قائلاً: "يا معلم، هذه المرأة كانت فلاحة من هذه القرية، جاءت تحمل الطعام إلى الحقل، فصادفتنا في الطريق، فكيف نقول إنها وحش؟ عصا أخي ثقيلة، فجاء يجربها فضربها، فقتلها دون أن يقصد. وهو يخشى أن تقرأ تعاويذ الطوق المحكم، فتعمّد استخدام حيلة التمويه، وحوّل هذه الأشياء إلى هذا الشكل خداعاً لعينيك، كي لا تقرأ التعاويذ عليه."

من تلك اللحظة بدأت نحسان سانزانغ. وصدّق فعلاً تحريض ذلك الأحمق، فعقد أصابعه وقرأ التعاويذ. فصاح ووكونغ: "رأسي، رأسي يؤلماني! لا تقرأيها، لا تقرأيها، إن كان لديك كلام فقله!" قال الراهب تانغ: "أي كلام أقوله؟ على المرء أن يكون رحيماً دائماً، وأن لا يفارق قلبه الخير، فحتى حين يكنس الأرض يخشى أن يقتل نملة، ويستر الفراشة بغطاء المصباح رحمةً بها. فكيف تقتل في كل خطوة، وتقتل هذه النفس البريئة بلا ذنب؟ ما نفع أن تأخذ النصوص المقدسة؟ ارجع!" قال ووكونغ: "يا معلم، إلى أين تأمرني أن أعود؟" قال تانغ: "لست أريدك تلميذاً لي." قال ووكونغ: "إن لم تريدني تلميذاً لك، فأخشى أن لا تصل إلى طريق الغرب." قال تانغ: "حياتي مقدّرة من السماء، إن كان مقدّراً أن يأكلني ذلك الوحش مطبوخاً أو مشوياً، فهذا قدر محتوم. فهل تستطيع أنت أن تنقذني من أجلي؟ ارجع سريعاً!" قال ووكونغ: "يا معلم، إن عدت فلا بأس، لكنني لم أكافئ فضلك بعد." قال تانغ: "وأي فضل لي عليك؟" فلما سمع العظيم ذلك، خرّ فوراً على ركبتيه وسجد قائلاً: "لقد تسبّبت في كارثة لنفسي بثوراتي في سماوات القصر السماوي، فحشرني بوذا تحت جبل الحدود المزدوجة. ثم رحمني بوديساتفا غوانين ومنحتني النذور، وأنقذتني أنت يا معلم. فإن لم أذهب معك إلى الغرب، لكان ذلك دليلاً على أني لا أكافئ الإحسان، وسأبقى ملعوناً عبر الأجيال." كان الراهب تانغ راهباً رحيماً، فلما رأى ووكونغ يتوسّل إليه، عاد عن قراره قائلاً: "حسناً، أسامحك هذه المرّة، لكن لا تعد إلى وقاحتك. فإن عدت إلى شرّك السابق، سأقرأ التاويذ عشرين مرّة." قال ووكونغ: "اقرأها ثلاثين مرّة إن شئت، لكنني لن أضرب أحداً بعد اليوم." ثم خدم الراهب سانزانغ فركب حصانه، وقدّم له الخوخ الذي جمعه. فأكل الراهب على الحصان منه بعضاً، وسدّ به رمقه مؤقتاً.

أما ذلك الوحش فقد أفلت بحياتها وارتفعت إلى السماء، إذ لم تكن عصا ووكونغ قد قتلتها، بل خرجت روحها من جسدها. وقفت هناك بين السحاب تصرّ أسنانها وتضمر الحقد على ووكونغ قائلة: "سمعت عن مكره سنوات طويلة، واليوم تبيّن أن الكلام لم يكن مبالغاً فيه. لم يعد الراهب سانزانغ يعرفني، وكان على وشك أن يأكل. لو أنني انحنيت وشممت الطعام، لاختطفته بيدي وأصبح ملكي! لكن هذا المتنقّل جاء وأفسد تدبيري، وكاد أن يضربني بعصاه. إن تركت هذا الراهب، فسيكون كل تعبي عبثاً، سأنزل وأخدعه مرّة أخرى."

فنزلت تلك الوحش السماوات من بين الغيوم، وحوّلت شكلها على سفح الجبل الأمامي، فأصبحت امرأة عجوزاً بلغت الثمانين، تتكئ على عصا خشبية مقوّسة، تمشي ببطء وتبكي مع كل خطوة. فلما رآها تشبا جيه صاح مذعوراً: "يا معلم، هذا سيء! هذه العجوز جاءت تبحث عن أحد!" قال تانغ: "تبحث عن من؟" قال تشبا: "لا بد أن التي قتلها أخي هي ابنتها، وهذه أمها جاءت تبحث عنها." قال ووكونغ: "لا تتكلّم هراء يا أخي، تلك الفتاة كانت في الثامنة عشرة، وهذه العجوز في الثمانين، فكيف تلد امرأة في الستين؟ لا بد أنها مزيّفة، دعني أذهب وأنظر."

فانطلق ووكونغ بخطواته ودنا للنظر، فإذا بالوحش:

تحوّلت إلى عجوز، شعر صدغَيها كالثلج. تمشي ببطء شديد، وخطواتها واهنة. جسدها ضعيف هزيل، وجهها كورقة خضار يابسة. وجنتاها مرتفعتان، وشفتاها مائلتان للأسفل. الشيخوخة ليست كالشباب، وجهها كله طيات كورقة اللوتس.

عرف ووكونغ أنها الوحش، فلم يبالِ، ورفع عصاه وضرب رأسها. فلما رأت الوحش العصا ترتفع، استجمعت قوها كعادتها، وخرجت روحها من جسدها مرّة أخرى وتركت جسداً زائفاً ضربته العصا فوقع على جانب الطريق.

# ترجمة الفصل السابع والعشرين من رواية "رحلة إلى الغرب"

---

فلما رآه الراهب تانغ سانزانغ، نزل من حصانه مذعوراً، واستلقى بجانب الطريق، ولم ينطق بكلمة أخرى، بل شرع في ترتيل تعاويذ الطوق المحكم مراراً وتكراراً، لا يقل عن عشرين مرة. ويا للأسف، فقد انضغط رأس التلميذ شانغ ووكونغ حتى صار يشبه القرع ذي الخصر، وألمه كان شديداً لا يُطاق، فجاء يتدحرج ويتوسل قائلاً: "يا معلمي، لا تعد ترتل التعويذة، إن كان لديك ما تقوله فقله." فقال الراهب تانغ: "ماذا أقول؟ الراهب يسمع الكلمة الطيبة فلا يسقط في الجحيم. أنا أنصحك هكذا، فلماذا تصر على العنف؟ قتلت شخصاً بريئاً، ثم قتلت آخر، ما هذا الذي تقوله؟" فقال ووكونغ: "إنه شيطان." فقال الراهب تانغ: "هذا القرد يتحدث هراءً، أهناك هذا العدد من الشياطين؟ أنت لا تميل إلى الخير، وتتعمد الشر، اذهب من هنا." فقال ووكونغ: "يا معلمي، أترسلني مرة أخرى؟ إن عدت فسأعود، لكن هناك أمراً لا يتوافق." فقال الراهب تانغ: "ما الذي لا يتوافق؟" فقال تشو باجي: "يا معلمي، إنه يريد أن يقتسم معك الأمتعة. لقد سار معك عدة سنوات كراهب، فهل يعود خالي اليدين؟ أعطه من ذلك المتاع قميصاً قديماً بالياً وقبعة ممزقة، اقسمها بينكما."

فلما سمع ووكونغ هذا الكلام، وثب غاضباً وقال: "يا لك يا ذا الفم المدبب والحماقة! أنا سون ووكونغ لم أزل متمسكاً بتعاليم الشامانية، وما كان في قلبي أدنى حسد ولا حرص، فكيف أريد أن أقسم الأمتعة؟" فقال الراهب تانغ: "إن لم تكن حسوداً ولا حرصاً، فلماذا لا تذهب؟" فقال ووكونغ: "لا أخفي عليك يا معلمي، قبل خمسمائة سنة، كنت في كهف ستارة الماء بجبل زهرة وثمار أتباهى ببطولتي، وأخضعت سبعين وكهفاً من الشياطين، وتحت إمرتي سبعون ألفاً من الوحوش الصغيرة، كنت أضع على رأسي تاجاً من الذهب الأرجواني، وألبس رداءً أصفر ضارباً إلى الحمرة، وأحزم خصري بحزام من يانتيان، وأضع في قدمي حذاء السير على الغيوم، وأمسك بعصا الذهبية السحرية، وقد كنت حقاً ذا شأن. فلما تطهرت من ذنوبي وحلقت رأسي والتزمت طريق الشامانية، وأصبحت تلميذاً لك، ووُضع هذا الطوق على رأسي، فإن عدت سيكون من الصعب أن ألقى أهل بلدي. إن كنت فعلاً لا تريدني، فاقرأ تعويذة الطوق المُحل، وأزل هذا الطوق وسلّمه إليك، وضعه على رأس غيري، وعندها سأكون مرتاحاً ومطمئناً، وهذا يكفي مما جمع بيننا. أليست هذه أقل مراعاة لشعوري؟" فذعر الراهب تانغ سانزانغ وقال: "ووكونغ، لم يمنحني بوديساتفا حينها سوى تعويذة الطوق المحكم، ولا يوجد ما يسمى تعويذة الطوق المُحل." فقال ووكونغ: "إن لم تكن هناك تعويذة لحل الطوق، فخذني معك في طريقك." فلم يجد الشيخ بداً من قوله: "قم، سأسامحك هذه المرة، لكن لا تعد للعنف." فقال ووكونغ: "لن أعود، لن أعود." ثم خدم معلمه وأركبه حصانه، ومضيا في طريقهما.

---

أما تلك الشيطانة، فلم تقتلها العصا الثانية التي ضربها ووكونغ. فقد كان ذلك الوحش في السماء يمتدح نفسه قائلاً: "يا له من ملك قرد، إنه فعلاً ذو بصر ثاقب، لقد تحولت على تلك الهيئة وما زال يعرفني. هؤلاء الرهبان يذهبون بسرعة، إن عبروا هذا الجبل، فبعد أربعين ميلاً إلى الغرب لن يعودوا في نطاق سلطاني. وإن التقطهم شيطان آخر، لضحك الناس حتى انبطحت بطونهم، وتحطم قلبي أنا. سأنزل وأستهزئ بهم مرة أخرى."

فهذا الشيطان الخبيث، أطلق رياحاً ظلماء، وعلى سفح الجبل تحول وتغير شكله إلى شيخ عجوز، وكان على هذه الهيئة:

شيبه كشيبه بينغ زو، ولحيته أطول من لحية إله طول العمر.

في أذنيه يرن الياقوت، وفي عينيه تلمع النجوم.

يتكئ على عصا رأس التنين، ويرتدي عباءة الكركي الخفيفة.

مسبحته في يده، يرتل اسم بوذا.

فلما رآه الراهب تانزانغ على حصانه، فرح في قلبه وقال: "آميتوفو! إن الغرب حقاً أرض مباركة، هذا الشيخ لا يستطيع أن يمشي، ومع ذلك يرتل التعاويذ!" فقال تشو باجي: "يا معلمي، لا تفرح بعد، ذلك هو جذر المصيبة." فقال الراهب تانغ: "كيف يكون جذر المصيبة؟" فقال تشو باجي: "أخونا الأكبر قتل ابنته، ثم قتل أمه، وهذا هو أبوهم يأتي يبحث عنا. إن وقعنا في أحضانه، يا معلمي، ستدفع حياتك ثمناً، يُحكم عليك بالقتل؛ أما أنا تشو الخنزير فبصفتي شريكاً، يُحكم علي بالنفي؛ وسا شينغ يُحكم عليه بالسجن. أما أخونا الأكبر فيهرب بخدعة خارقة، فهل نحن الثلاثة نتحمل العاقبة؟"

سمع المتّكئ (行者) كلامه فقال: "يا لك من أحمق! هذا هراء صريح، أليس كذلك قد أفزع المعلم؟ دعني أذهب مجدّدًا لأرى." أخفى عصاه إلى جانبه، وتقدّم نحو الوحش وصاح: "أيها الشيخ العجوز، إلى أين تذهب؟ كيف تمشي وتتلو التعاويذ في آنٍ واحد؟" توهّمت تلك الشياطين خطأً أن سون ووكونغ (孫大聖) رجلٌ عادي، فأجاب: "أيها الراهب، أنا شيخٌ تقيم أسرتي هنا منذ القدم، طوال حياتي أحبّ الخير وأطعم الراهبين وأقرأ السُور وأردد اسم بوذا. لم يقدّر لي الله ولدًا، فلم أرزق إلا ببنتٍ صغيرة، زوّجتها من صهرٍ لها. صباح اليوم أرسلنا الطعام إلى الحقل، ولعلّها وقعت في براثن النمر. جاءت عجوزتي تبحث عنها فلم تعد. لا أدري أين مصيرها، فجئت أنا أبحث عنها. إن كان قد نال منها الموت فعلًا، فلا حيلة لي، سأجمع رفاتها وأعود بها لأدفنها في المقبرة." ضحك المتّكئ وقال: "أنا جدّ أكلة النمور! كيف تخفيّ شبحًا في كمّك لتخدعني؟ لقد خدعت الجميع لكنك لا تستطيع خداعي، فإني أعرف أنك شيطان." فذعر الشيطان وسقط في الصمت. أخرج المتّكئ عصاه وقال في نفسه: "إن لم أضربه، فكأنّه هو الذي استغلّ الموقف؛ وإن ضربته، فإنّي أخاف أن يلجأ المعلم إلى تعاويذه." ثم فكّر مجدّدًا: "إن لم أقتله، فقد يغتنم الفرصة ويخطف المعلم، وحينئذٍ سأضطرّ للعناء في إنقاذه. الأفضل أن أضربه. سأقتله بضربة واحدة، وحين يبدأ المعلم بترديد التعويذة، فالمثل يقول: 'حتى النمر السامّ لا يأكله ابنه.' سأستخدم فصاحتي وذكاءي لخداعه وإقناعه، ولعلّ ذلك يكفي." فحرّك ووكونغ العظيم تعاويذه ونادى إله الأرض المحلي وإله الجبل قائلاً: "هذا الشيطان خدع معلمي ثلاث مرّات، والآن سأقتله. كونوا لي شهودًا في السماء، لا تدعوه يهرب." استجابت الآلهة للأمر ولم يجرؤ أحد على المخالفة، فوقفوا جميعًا في السحاب يحرسون. رفع العظيم عصاه وضرب الشيطان فسقط وانطفأ نوره.

أما الراهب تانغ سانزانغ (唐僧) على حصانه فارتعد من الخوف حتى لم يستطع النطق. وفي تلك اللحظة، ضحك تشو باجي (八戒) إلى جانبه وقال: "يا للمتّكئ! لقد جُنّ جنونه، لم نمشِ نصف يوم حتى قتل ثلاثة أشخاص." همّ تانغ سانزانغ بترديد التعويذة، فأسرع المتّكئ إلى الحصان ونادى: "يا معلم، لا تُردّدها، لا تُردّدها، تعال انظر إلى هيئته." فإذا به كومة عظام بيضاء. صُعق تانغ سانزانغ وقال: "ووكونغ، هذا الرجل قد مات لتوّه، كيف تحول إلى كومة عظام؟" قال المتّكئ: "كان جيفًا يتخفّى في هيئة روح يفسد الناس هنا، ولمّا قتلته ظهرت حقيقته. على عموده الفقري صفّ من الكتابة يقرأ: 'سيّدة العظام البيضاء'." فصدّق تانغ سانزانغ قوله. لكن تشو با؜ي إلى جانبه وشى به قائلاً: "يا معلم، إن عصاه ثقيلة وشرسة، قتل هذا الرجل، ولعلّه يخشى أن تُردّد التعويذة، فغيّر هيئته هكذا ليخدع بصرك." وكان تانغ سانزانغ فعلاً سريع التأثّر، فصدّقه وبدأ يردّد التعويذة مجدّدًا. لم يحتمل المتّكئ الألم، فسجد على جانب الطريق ونادى: "لا تُردّدها، لا تُردّدها، قل ما تريد بسرعة." قال تانغ سانزانغ: "يا قرد، ماذا تريد أن تقول بعد؟ الإحسان من صاحبه كعشب حديقة الربيع، لا ترى نموّه لكنّه ينمو كل يوم؛ أما الإفساد فكحجر المسنّ، لا ترى تآكله لكنّه يتآكل كل يوم. ها أنت في هذه البرية النائية تقتل ثلاثة أشخاص متتاليين، ولم يعترض أحد ولم يشكُ أحدك؛ لكن لو كنت في المدينة حيث الزحام، وأمسكت بعصاك المخيفة وضربت الناس دون تمييز، وتسبّبت في كارثة، كيف لي أن أنجو؟ ارجع." قال المتّكئ: "يا معلم، لقد ظلمني. هذا وحشٌ بلا ريب، وكان ينوي إيذاءك. قتلته لأخلّصك من شرّه، لكنك لا تعترف بذلك، وتصدّق بدلًا من ذلك وساوس ذلك الأحمق وأقواله المسمومة، وتطردني مرارًا. يقول المثل: 'الأمر لا يتجاوز ثلاثًا.' إن لم أذهب، فأنا حقير بلا شرف. سأذهب، سأذهب. لكن اذكر أنك لن تجد أحدًا يعينك." غضب تانغ سانزانغ وقال: "لقد تجاوزت هذا القرد حدود الأدب. يبدو أنك وحدك الإنسان، أما وو نينغ (悟能) ووو جينغ (悟淨) فليسا ببشر؟"

لمّا سمع العظيم أنه يصف الاثنين بأنّهما بشر، لم يملك نفسه من الحزن والأسى، فقال لتانغ سانزانغ: "يا للمرارة! حين خرجت من تشانغآن، أرسل لك ليو بوتسين (劉伯钦) في طريقك. وعند جبل الحدود أنقذتني وجعلتك معلمي. خضت الكهوف العميقة وغابات كثيفة، وأسرت الوحوش والشياطين، وضممت باجي وشا سانزانغ (沙僧) إلى صفّنا، وتحمّلت ألوانًا من المشقّة والعذاب. واليوم تغمض عينيك عن الحقّ وتتصوّرني مخطئًا وتأمرني بالعودة. هذا هو: 'حين لا تعود الطيور يُخفى القوس، وحين يُمسك الأرنب يُطبخ الكلب!' حسنًا، حسنًا، حسنًا، لكنّ المشكلة هي تعويذة الطوق الضيّق." قال تانغ سانزانغ: "لن أُردّدها بعد الآن." قال المتّكئ: "من الصعب الوثوق بذلك. فإن وقعت يومًا في ضائقة عظيمة ولم يستطع باجي وشا سانزانغ إنقاذك، فتذكرتني ولم تملك نفسك من ترديد التعويذة، فحتى لو كنت على بعد مائة ألف لي، فإن رأسي سيألم. إن كان الأمر كذلك، فالأولى ألا أرجع أصلًا."

لما رأى الراهب تانغ سانزانغ أقواله وأحاديثه، ازداد غيظاً وحنقاً، فنزل عن جواده متدحرجاً، ونادى على الراهب شا أن يخرج من الصرة ورقاً وقلماً، ثم أخذ ماءً من الجدول القريب، وحبر القلم على صخرة، وكتب ورقة طرد، وسلّمها إلى المتّبع سون ووكونغ قائلاً: "يا قرد، خذ هذه الورقة كدليل، لن أجعلك تلميذي بعد اليوم؛ فإن رأيتك مرة أخرى، فسأقع في جهنم الأبيبين." فأخذ المتّبع سون الورقة على عٍ وقال: "يا معلم، لا حاجة لأن تطلق الأيمانات، سأذهب أنا العجوز." ثم طوى الورقة ووضعها في كمّه، وأقبل على الراهب تانغ سانزانغ بلطف قائلاً: "يا معلم، لقد سرت معك مرحلة، وكنت محلّ إرشاد البوديساتفا، واليوم أُوقف في منتصف الطريق، ولم أُدرك ثمرة العمل، فأرجوك أن تجلس وتقبل مني سجدة، حتى أذهب وأنا مرتاح الصدر." فأدار الراهب سانزانغ ظهره ولم يأبه له، وهو يتمتم قائلاً: "أنا راهب صالح، لا أقبل سلام الأشرار." فلما رأى العظيم المتّبع أنه لا يأبه له، استخدم طريقة الاستنساخ، فنتف ثلاث شعيرات من مؤخرة رأسه، ونفخ فيها بهواء الخوارق، وقال: "تحوّلي!" فتحوّلت إلى ثلاثة متّبعين آخرين، فصاروا معه أربعة، أحاطوا بالمعلم من الجهات الأربع وسجدوا له. فلم يستطع الشيخ أن يفلت من يمين أو شمال، وعلى أي حال تلقى السجدة.

ثم قفز العظيم المتّبع وهزّ جسده، فجمع الشعيرات، ثم قال للراهب شا: "يا أخي الصالح، أنت رجل طيب، لكن عليك أن تنتبه لتحذيرات تشو باجيه من كلامه الملتوي، وكن أكثر يقظة في الطريق. فإن أمسك شيطان بالمعلم لحظة، فقل إن سون العجوز هو تلميذه الأكبر، فإن وحوش الغرب تعرف بأسنا، ولن يجرؤوا على إيذاء معلمي." فقال الراهب سانزانغ: "أنا راهب صالح، لن أذكر اسم الأشرار مثلك، اذهب أنت."

فلما رأى العظيم المتّبع الشيخ يتردد مراراً وتكراراً ولا يغير رأيه، لم يجد بداً من الرحيل. فانظر إليه:

يمسح دموعه ويطأطئ رأسه مودّعاً الشيخ، ويوصي الراهب شا باكياً محذراً.

رأسه يشقّ الأعشاب على المنحدر، ورجلاه تقتلعان الكروم على الأرض.

يصعد إلى السماوين وينزل إلى الأرضين كالدوّارة، ويعبر البحار ويطير بالجبال وهو الأسرع.

في طرفة عين يختفي أثره، وفي لحظة يعود إلى طريقه القديم.

لقد رحل غاضباً مودّعاً معلمه، وانطلق على سحابة القفزة، عائداً مباشرة إلى كهف ستارة الماء في جبل زهور الثمار. بقي وحيداً حزيناً كئيباً، فسمع فجأة صوت ماء مزعج. فنظر العظيم المتّبع من وسط السماء، فإذا هو صوت أمواج المحيط الشرقي عند المدّ. فلما راه، عاد إلى ذهنه الراهب سانزانغ، فلم يملك نفسه عن البكاء، وأوقف السحابة ووقف مكانه، ولم يتحرك إلا بعد وقت طويل.

أما ما سيحدث بعد هذا الرحيل من تطورات، فاستمعوا إلى المجلد التالي.