第025回
西遊記
第025回
卻說他兄弟三眾到了殿上,對師父道:「飯將熟了,叫我們怎的?」三藏道:「徒弟,不是問飯。他這觀裡有甚麼人參果,似孩子一般的東西,你們是那一個偷他的吃了?」八戒道:「我老實,不曉得,不曾見。」清風道:「笑的就是他,笑的就是他。」行者喝道:「我老孫生的是這個笑容兒,莫成為你不見了甚麼果子,就不容我笑?」三藏道:「徒弟息怒。我們是出家人,休打誑語,莫吃昧心食。果然吃了他的,陪他個禮罷,何苦這般抵賴?」行者見師父說得有理,他就實說道:「師父,不干我事。是八戒隔壁聽見那兩個道童吃甚麼人參果,他想一個兒嘗新,著老孫去打了三個,我兄弟各人吃了一個。如今吃也吃了,待要怎麼?」明月道:「偷了我四個,這和尚還說不是賊哩。」八戒道:「阿彌陀佛!既是偷了四個,怎麼只拿出三個來分,預先就打起一個偏手?」那獃子倒轉胡嚷。
二仙童問得是實,越加毀罵。就恨得個大聖鋼牙咬響,火眼睜圓,把條金箍棒揝了又揝,忍了又忍道:「這童子只說當面打人也罷,受他些氣兒。送他個絕後計,教他大家都吃不成。」好行者,把腦後的毫毛拔了一根,吹口仙氣,叫:「變!」變做個假行者,跟定唐僧,陪著悟能、悟淨,忍受著道童嚷罵。他的真身出一個神,縱雲頭,跳將起去,徑到人參園裡,掣金箍棒,往樹上乒乓一下,又使個推山移嶺的神力,把樹一推推倒。可憐葉落枒開根出土,道人斷絕草還丹。那大聖推倒樹,在枝兒上尋果子,那裡得有半個。原來這寶貝遇金而落,他的棒兩頭是金裹的,況鐵又是五金之類,所以敲著就振下來;既下來,又遇土而入。因此上邊再沒一個果子。他道:「好,好,好!大家散火。」他收了鐵棒,徑往前來,把毫毛一抖,收上身來。那些人肉眼凡胎,看不明白。
卻說那仙童罵夠多時,清風道:「明月,這些和尚也受得氣哩,我們就像罵雞一般,罵了這半會,通沒個招聲,想必他不曾偷吃。倘或樹高葉密,數得不明,不要枉罵了他,我和你再去查查。」明月道:「也說得是。」他兩個果又到園中,只見那樹倒枒開,果無葉落。諕得清風腳軟跌根頭,明月腰酥打骸垢,那兩個魂飛魄散。有詩為證。詩曰:
三藏西臨萬壽山,悟空斷送草還丹。
枒開葉落仙根露,明月清風心膽寒。
他兩個倒在塵埃,語言顛倒,只叫:「怎的好?怎的好?害了我五莊觀裡的丹頭,斷絕我仙家的苗裔,師父來家,我兩個怎的回話?」明月道:「師兄莫嚷,我們且整了衣冠,莫要驚張了這幾個和尚。這個沒有別人,定是那個毛臉雷公嘴的那廝,他來出神弄法,壞了我們的寶貝。若是與他分說,那廝畢竟抵賴,定要與他相爭;爭起來,就要交手相打,你想我們兩個怎麼敵得過他四個?且不如去哄他一哄,只說果子不少,我們錯數了,轉與他陪個不是。他們的飯已熟了,等他吃飯時,再貼他些兒小菜。他一家拿著一個碗,你卻站在門左,我卻站在門右,撲的把門關倒,把鎖鎖住,將這幾層門都鎖了,不要放他,待師父來家,憑他怎的處置。他又是師父的故人,饒了他,也是師父的人情;不饒他,我們也拿住個賊在,庶幾可以免我等之罪。」清風聞言道:「有理,有理。」
他兩個強打精神,勉生歡喜,從後園中徑來殿上,對唐僧控背躬身道:「師父,適間言語粗俗,多有衝撞,莫怪,莫怪。」三藏問道:「怎麼說?」清風道:「果子不少,只因樹葉高密,不曾看得明白。才然又去查查,還是原數。」那八戒就趁腳兒蹺道:「你這個童兒,年幼不知事體,就來亂罵,白口咀咒,枉賴了我們也,不當人子。」行者心上明白,口裡不言,心中暗想道:「是謊,是謊。果子已是了了帳,怎的說這般話?想必有起死回生之法。」三藏道:「既如此,盛將飯來,我們吃了去罷。」
那八戒便去盛飯,沙僧安放棹椅。二童忙取小菜,卻是些醬瓜、醬茄、糟蘿蔔、醋豆角、醃窩蕖、綽芥菜,共排了七八碟兒,與師徒們吃飯;又提一壺好茶,兩個茶鍾,伺候左右。那師徒四眾卻才拿起碗來,這童兒一邊一個,撲的把門關上,插上一把兩錤銅鎖。八戒笑道:「這童子差了,你這裡風俗不好,卻怎的關了門裡吃飯?」明月道:「正是,正是,好歹吃了飯兒開門。」清風罵道:「我把你這個害饞勞、偷嘴的禿賊!你偷吃了我的仙果,已該一個擅食田園瓜果之罪;卻又把我的仙樹推倒,壞了我五莊觀裡仙根,你還要說嘴哩。若能夠到得西方參佛面,只除是轉背搖車再托生。」三藏聞言,丟下飯碗,把塊石頭放在心上。那童子將那前山門、二山門,通都上了鎖。卻又來正殿門首,惡語惡言,賊前賊後,只罵到天色將晚,才去吃飯。飯畢,歸房去了。
唐僧埋怨行者道:「你這個猴頭,番番撞禍。你偷吃了他的果子,就受他些氣兒,讓他罵幾句便也罷了,怎麼又推倒他的樹?若論這般情由,告起狀來,就是你老子做官,也說不通。」行者道:「師父莫鬧,那童兒都睡去了,只等他睡著了,我們連夜起身。」沙僧道:「哥啊,幾層門都上了鎖,閉得甚緊,如何走麼?」行者笑道:「莫管,莫管,老孫自有法兒。」八戒道:「愁你沒有法兒哩,你一個變,甚麼蟲蛭兒,瞞格子眼裡就飛將出去。只苦了我們不會變的,便在此頂缸受罪哩。」唐僧道:「他若干出這個勾當,不同你我出去啊,我就念起舊話經兒,他卻怎生消受?」八戒聞言,又愁又笑道:「師父,你說的那裡話?我只聽得佛教中有卷《楞嚴經》、《法華經》、《孔雀經》、《觀音經》、《金剛經》,不曾聽見個甚那『舊話兒經』啊。」行者道:「兄弟,你不知道。我頂上戴的這個箍兒,是觀音菩薩賜與我師父的,師父哄我戴了,就如生根的一般,莫想拿得下來,叫做緊箍兒咒,又叫做緊箍兒經。他『舊話兒經』,即此是也。但若念動,我就頭疼,故有這個法兒難我。師父,你莫念,我決不負你,管情大家一齊出去。」
說話後,都已天昏,不覺東方月上。行者道:「此時萬籟無聲,冰輪明顯,正好走了去罷。」八戒道:「哥啊,不要搗鬼,門俱鎖閉,往那裡走?」行者道:「你看手段。」把金箍棒捻在手中,使一個「解鎖法」,往門上一指,只聽得突蹡的一聲響,幾層門雙鐄俱落,唿喇的開了門扇。八戒笑道:「好本事,就是叫小爐兒匠使掭子,便也不像這等爽利。」行者道:「這個門兒有甚稀罕,就是南天門,指一指也開了。」卻請師父出了門,上了馬,八戒挑著擔,沙僧攏著馬,徑投西路而去。行者道:「你們且慢行,等老孫去照顧那兩個童兒睡一個月。」三藏道:「徒弟,不可傷他性命;不然,又一個得財傷人的罪了。」行者道:「我曉得。」行者復進去,來到那童兒睡的房門外。他腰裡有帶的瞌睡蟲兒,原來在東天門與增長天王猜枚耍子贏的。他摸出兩個來,瞞窗眼兒彈將進去,徑奔到那童子臉上,鼾鼾沉睡,再莫想得醒。他才拽開雲步,趕上唐僧,順大路一直西奔。
這一夜馬不停蹄,行到天曉。三藏道:「這個猴頭弄殺我也,你因為嘴,帶累我一夜無眠。」行者道:「不要只管埋怨。天色明了,你且在這路旁邊樹林中將就歇歇,養養精神再走。」那長老只得下馬,倚松根權作禪床坐下;沙僧歇了擔子打盹;八戒枕著石睡覺。孫大聖偏有心腸,你看他跳樹扳枝頑耍。四眾歇息不題。
卻說那大仙自元始宮散會,領眾小仙出離兜率,徑下瑤天,墜祥雲,早來到萬壽山五莊觀門首。看時,只見觀門大開,地上乾淨。大仙道:「清風、明月,卻也中用。常時節日高三丈,腰也不伸;今日我們不在,他倒肯起早,開門掃地。」眾小仙俱悅。行至殿上,香火全無,人蹤俱寂,那裡有明月、清風。眾仙道:「他兩個想是因我們不在,拐了東西走了。」大仙道:「豈有此理!修仙的人,敢有這般壞心的事?想是昨晚忘卻關門,就去睡了,今早還未醒哩。」眾仙到他房門首看處,真個關著房門,鼾鼾沉睡;任外邊打門亂叫,那裡叫得醒來。眾仙撬開門板,著手扯下床來,也只是不醒。大仙笑道:「好仙童啊,成仙的人,神滿再不思睡,卻怎麼這般困倦?莫不是有人做弄了他也?快取水來。」一童急取水半盞遞與大仙。大仙念動咒語,噀一口水,噴在臉上,隨即解了睡魔。
二人方醒,忽睜睛,抹抹臉,擡頭觀看,認得是仙師與世同君和仙兄等眾。慌得那清風頓首,明月叩頭道:「師父啊,你的故人原是東來的和尚,一夥強盜,十分兇狠。」大仙笑道:「莫驚恐,慢慢的說來。」清風道:「師父啊,當日別後不久,果有個東土唐僧,一行有四個和尚,連馬五口。弟子不敢違了師命,問及來因,將人參果取了兩個奉上。那長老俗眼愚心,不識我們仙家的寶貝。他說是三朝未滿的孩童,再三不吃。是弟子各吃了一個。不期他那手下有三個徒弟,有一個姓孫的,名悟空行者,先偷四個果子吃了。是弟子們向伊理說,實實的言語了幾句。他卻不容,暗自裡弄了個出神的手段。苦啊!……」二童子說到此處,止不住腮邊淚落。眾仙道:「那和尚打你來?」明月道:「不曾打,只是把我們人參樹打倒了。」大仙聞言,更不惱怒,道:「莫哭,莫哭。你不知那姓孫的也是個太乙散仙,也曾大鬧天宮,神通廣大。既然打倒了寶樹,你可認得那些和尚?」清風道:「都認得。」大仙道:「既認得,都跟我來。──眾徒弟們,都收拾下刑具,等我回來打他。」眾仙領命。
大仙與明月、清風縱起祥光,來趕三藏,頃刻間就有千里之遙。大仙在雲端裡向西觀看,不見唐僧。及轉頭向東看時,倒多趕了九百餘里。原來那長老一夜馬不停蹄,只行了一百二十里路;大仙的雲頭,一縱趕過了九百餘里。仙童道:「師父,那路旁樹下坐的是唐僧。」大仙道:「我已見了。你兩個回去安排下繩索,等我自家拿他。」清風、明月先回不題。
那大仙按落雲頭,搖身一變,變作個行腳全真。你道他怎生打扮:
穿一領百衲袍,繫一條呂公絛。手搖麈尾,漁鼓輕敲。三耳草鞋登腳下,九陽巾子把頭包。飄飄風滿袖,口唱月兒高。
徑直來到樹下,對唐僧高叫道:「長老,貧道起手了。」那長老忙忙答禮道:「失瞻,失瞻。」大仙問:「長老是那方來的?為何在途中打坐?」三藏道:「貧僧乃東土大唐差往西天取經者,路過此間,權為一歇。」大仙佯訝道:「長老東來,可曾在荒山經過?」長老道:「不知仙官是何寶山?」大仙道:「萬壽山五莊觀,便是貧道棲止處。」
行者聞言,他心中有物的人,忙答道:「不曾,不曾,我們是打上路來的。」那大仙指定笑道:「我把你這個潑猴!你瞞誰哩?你倒在我觀裡,把我人參果樹打倒,你連夜走在此間,還不招認,遮飾甚麼?不要走,趁早去還我樹來。」那行者聞言,心中惱怒,掣鐵棒,不容分說,望大仙劈頭就打。大仙側身躲過,踏祥光,徑到空中。行者也騰雲,急趕上去。大仙在半空現了本相,你看他怎生打扮:
頭戴紫金冠,無憂鶴氅穿。
履鞋登足下,絲帶束腰間。
體如童子貌,面似美人顏。
三鬚飄頷下,鴉翎疊鬢邊。
相迎行者無兵器,止將玉麈手中撚。
那行者沒高沒低的,棍子亂打。大仙把玉麈左遮右擋,奈了他兩三回合。使一個「袖裡乾坤」的手段,在雲端裡把袍袖迎風輕輕的一展,刷地前來,把四僧連馬一袖子籠住。八戒道:「不好了,我們都裝在䌋縺裡了。」行者道:「獃子,不是䌋縺,我們被他籠在衣袖中哩。」八戒道:「這個不打緊,等我一頓釘鈀,築他個窟窿,脫將下去,只說他不小心,籠不牢,吊的了罷。」那獃子使鈀亂築,那裡築得動:手捻著雖然是個軟的,築起來就比鐵還硬。
那大仙轉祥雲,徑落五莊觀坐下,叫徒弟拿繩來。眾小仙一一伺候。你看他從袖子裡卻像撮傀儡一般,把唐僧拿出,縛在正殿簷柱上。又拿出他三個,每一根柱上綁了一個。將馬也拿出拴在庭下,與他些草料。行李拋在廊下。又道:「徒弟,這和尚是出家人,不可用刀槍,不可加鈇鉞。且與我取出皮鞭來,打他一頓,與我人參果出氣。」眾仙即忙取出一條鞭,──不是甚麼牛皮、羊皮、麂皮、犢皮的,原來是龍皮做的七星鞭,著水浸在那裡。令一個有力量的小仙,把鞭執定道:「師父,先打那個?」大仙道:「唐三藏做大不尊,先打他。」
行者聞言,心中暗道:「我那老和尚不禁打,假若一頓鞭打壞了啊,卻不是我造的孽?」他忍不住,開言道:「先生差了。偷果子是我,吃果子是我,推倒樹也是我,怎麼不先打我,打他做甚?」大仙笑道:「這潑猴倒言語膂烈。這等便先打他。」小仙問:「打多少?」大仙道:「照依果數,打三十鞭。」那小仙掄鞭就打。行者恐仙家法大,睜圓眼瞅定,看他打那裡。原來打腿,行者就把腰扭一扭,叫聲:「變!」變作兩條熟鐵腿,看他怎麼打。那小仙一下一下的打了三十,天早向午了。大仙又吩咐道:「還該打三藏訓教不嚴,縱放頑徒撒潑。」那仙又掄鞭來打。行者道:「先生又差了。偷果子時,我師父不知,他在殿上與你二童講話,是我兄弟們做的勾當。縱是有教訓不嚴之罪,我為弟子的也當替打,再打我罷。」大仙道:「這潑猴,雖是狡猾奸頑,卻倒也有些孝意。既這等,還打他罷。」小仙又打了三十。行者低頭看看,兩隻腿似明鏡一般,通打亮了,更不知些疼癢。此時天色將晚,大仙道:「且把鞭子浸在水裡,待明朝再拷打他。」小仙且收鞭去浸,各各歸房。晚齋已畢,盡皆安寢不題。
那長老淚眼雙垂,怨他三個徒弟道:「你等闖出禍來,卻帶累我在此受罪,這是怎的起?」行者道:「且休報怨,打便先打我,你又不曾吃打,倒轉嗟呀怎的?」唐僧道:「雖然不曾打,卻也綁得身上疼哩。」沙僧道:「師父,還有陪綁的在這裡哩。」行者道:「都不要嚷,再停會兒走路。」八戒道:「哥哥又弄虛頭了。這裡麻繩噴水,緊緊的綁著,還比關在殿上,被你使解鎖法搠開門走哩。」行者道:「不是誇口說,那怕他三股的麻繩噴上了水,就是碗粗的棕纜,也只好當秋風。」
正話處,早已萬籟無聲,正是天街人靜。好行者,把身子小一小,脫下索來道:「師父去啞。」沙僧慌了道:「哥哥,也救我們一救。」行者道:「悄言,悄言。」他卻解了三藏,放下八戒、沙僧,整束了褊衫,扣背了馬匹,廊下拿了行李,一齊出了觀門。又教八戒:「你去把那崖邊柳樹伐四顆來。」八戒道:「要他怎的?」行者道:「有用處,快快取來。」那獃子有些夯力,走了去,一嘴一顆,就拱了四顆,一抱抱來。行者將枝梢折了,教兄弟二人復進去,將原繩照舊綁在柱上。那大聖念動咒語,咬破舌尖,將血噴在樹上,叫:「變!」一根變作長老,一根變作自身,那兩根變作沙僧、八戒;都變得容貌一般,相貌皆同,問他也就說話,叫名也就答應。他兩個卻才放開步,趕上師父。這一夜依舊馬不停蹄,躲離了五莊觀。
只是到天明,那長老在馬上搖樁打盹。行者見了,叫道:「師父不濟,出家人怎的這般辛苦?我老孫千夜不眠,也不曉得些困倦。且下馬來,莫教走路的人看見笑你,權在山坡下藏風聚氣處歇歇再走。」
不說他師徒在路暫住。且說那大仙天明起來,吃了早齋,出在殿上,教:「拿鞭來,今日卻該打唐三藏了。」那小仙掄著鞭,望唐僧道:「打你哩。」那柳樹也應道:「打麼。」乒乓打了三十。掄過鞭來,對八戒道:「打你哩。」那柳樹也應道:「打麼。」及打沙僧,也應道教打。及打到行者,那行者在路,偶然打個寒噤道:「不好了!」三藏問道:「怎麼說?」行者道:「我將四顆柳樹變作我師徒四眾,我只說他昨日打了我兩頓,今日想不打了,卻又打我的化身,所以我真身打噤。收了法罷。」那行者慌忙念咒收法。
你看那些道童害怕,丟了皮鞭,報道:「師父啊,為頭打的是大唐和尚,這一會打的都是柳樹之根。」大仙聞言,呵呵冷笑,誇不盡道:「孫行者,真是一個好猴王。曾聞他大鬧天宮,佈地網天羅,拿他不住,果有此理。──你走了便也罷,卻怎麼綁些柳樹在此冒名頂替?決莫饒他,趕去來。」
那大仙說聲趕,縱起雲頭,往西一望,只見那和尚挑包策馬,正然走路。大仙低落雲頭,叫聲:「孫行者,往那裡走?還我人參樹來。」八戒聽見道:「罷了,對頭又來了。」行者道:「師父,且把善字兒包起,讓我們使些兇惡,一發結果了他,脫身去罷。」唐僧聞言,戰戰兢兢,未曾答應。沙僧掣寶杖,八戒舉釘鈀,大聖使鐵棒,一齊上前,把大仙圍住在空中,亂打亂築。這場惡鬥,有詩為證。詩曰:
悟空不識鎮元仙,與世同君妙更玄。
三件神兵施猛烈,一根麈尾自飄然。
左遮右擋隨來往,後架前迎任轉旋。
夜去朝來難脫體,淹留何日到西天!
他兄弟三眾各舉神兵,一齊攻打;那大仙只把蠅帚兒演架。那裡有半個時辰,他將袍袖一展,依然將四僧一馬並行李一袖籠去。返雲頭,又到觀裡,眾仙接著。仙師坐於殿上,卻又在袖兒裡一個個搬出:將唐僧綁在階下矮槐樹上;八戒、沙僧各綁在兩邊樹上;將行者捆倒。行者道:「想是調問哩。」不一時,捆綁停當,教把長頭布取十疋來。行者笑道:「八戒,這先生好意思,拿出布來與我們做中袖哩。減省些兒,做個一口中罷了。」那小仙將家機布搬將出來。大仙道:「把唐三藏、豬八戒、沙和尚都使布裹了。」眾仙一齊上前裹了。行者笑道:「好,好,好,夾活兒就大殮了。」須臾,纏裹已畢。又教拿出漆來。眾仙即忙取了些自收自晒的生熟漆,把他三個渾身布裹漆了,渾身俱裹漆,上留著頭臉在外。八戒道:「先生,上頭倒不打緊,只是下面還留孔兒,我們好出恭。」那大仙又教把大鍋擡出來。行者笑道:「八戒,造化,擡出鍋來,想是煮飯我們吃哩。」八戒道:「也罷了,讓我們吃些飯兒,做個飽死的鬼也好看。」眾仙果擡出一口大鍋支在階下。大仙叫架起乾柴,發起烈火,教:「把清油拗上一鍋,燒得滾了,將孫行者下油鑊炸他一煠,與我人參樹報仇。」
行者聞言,暗喜道:「正可老孫之意,這一向不曾洗澡,有些兒皮膚燥癢,好歹燙燙,足感盛情。」頃刻間,那油鍋將滾。大聖卻又留心,恐他仙法難參,油鍋裡難做手腳,急回頭四顧,只見那臺下東邊是一座日規臺,西邊是一個石獅子。行者將身一縱,滾到西邊,咬破舌尖,把石獅子噴了一口,叫聲:「變!」變作他本身模樣,也這般捆作一團。他卻出了元神,起在雲端裡,低頭看著道士。
只見那小仙報道:「師父,油鍋滾透了。」大仙教:「把孫行者擡下去。」四個仙童擡不動,八個來也擡不動,又加四個也擡不動。眾仙道:「這猴子戀土難移,小自小,倒也結實。」卻教二十個小仙扛將起來,往鍋裡一摜,烹的響了一聲,濺起些滾油點子,把那小道士們臉上燙了幾個燎漿大泡。只聽得燒火的小童喊道:「鍋漏了,鍋漏了。」說不了,油已漏得罄盡,鍋底打破,原來是一個石獅子放在裡面。
大仙大怒道:「這個潑猴,著然無禮,教他當面做了手腳。你走了便罷,怎麼又搗了我的灶?這潑猴枉自也拿他不住;就拿住他,也似摶砂弄汞,捉影捕風。罷,罷,罷,饒他去罷。且將唐三藏解下,另換新鍋,把他扎一扎,與人參樹報報仇罷。」那小仙真個動手,拆解布漆。
行者在半空裡聽得明白,他想著:「師父不濟,他若到了油鍋裡,一滾就死,二滾就焦,到三五滾他就弄做個稀爛的和尚了。我還去救他一救。」好大聖,按落雲頭,上前叉手道:「莫要拆壞了布漆,扎我師父,還等我來下油鍋罷。」那大仙驚罵道:「我把你這猢猴!怎麼弄手段搗了我的灶?」行者笑道:「你遇著我就該倒灶,干我甚事?我才自也要領你些油湯油水之愛,但只是大小便急了,若在鍋裡開風,恐怕污了你的熟油,不好調菜吃。如今大小便通乾淨了,才好下鍋。不要扎我師父,還來扎我罷。」那大仙聞言,呵呵冷笑,走出殿來,一把扯住。
畢竟不知有何話說,端的怎麼脫身,且聽下回分解。
الفصل الخامس والعشرون
فقال الثلاثة إخوة عندما وصلوا إلى القاعة لمراجعة المعلم: "الطعام أوشك أن ينضج، فماذا تريد منا؟" قال سانزانغ: "يا تلاميذي، ليس الأمر متعلقًا بالطعام. في هذا الدير ثمرة تُسمّى "ثمرة الجنسنغ البشري"، شكلها كالأطفال، أيٌّ منكم سرقها وأكلها؟" قال با جييه: "أنا رجل أمين، لا أعلم ولم أرَ شيئًا." قال تشينغ فنغ: "هذا الذي يضحك هو السارق، هو هو!" صاح ووكونغ: "أنا سون ووكونغ وُلدت وأنا هكذا أضحك، أتظنّون أنني لأنني أضحك فقدتُ شيئًا من الثمار فلا تسمحون لي بالضحك؟" قال سانزانغ: "كفّوا عن الغضب يا تلاميذي. نحن رهبان، لا يجوز لنا الكذب ولا أكل الحرام. إن كنتم قد أكلتموها فعلًا، فاعتذروا وقدّموا له تعويضًا، لماذا هذا الإنكار المرير؟" لما رأى ووكونغ أن كلام المعلم صواب، قال الحقيقة: "يا معلم، ما لي علاقة بذلك. سمع با جييه من الغرفة المجاورة الصبيّين يأكلان ثمرة الجنسنغ البشري، فأراد أن يذوقها هو أيضًا، فطلبتُ منه أن أذهب وأحضر ثلاث ثمرات، فأكل كلٌّ منا واحدة. الآن أكلناها، فماذا تريد منا أن نفعل؟" قال مينغ يويه: "سرقوا أربع ثمرات، ومع ذلك يقولون إنهم ليسوا لصوصًا!" قال با جييه: "آمي توبوذا! إن كنتم سرقتم أربعًا، فلماذا قدمتم ثلاثًا فقط للتقسيم؟ لا بد أنكم كنتم قد اختبأتم واحدة لنفسكم مسبقًا!" وهكذا راح ذلك الأحمق يجادل بلا طائل.
لما تيقّن الصبيّان من صحة الأمر، اشتدّ عليهما اللعن والتوبيخ. عندها حمحم العظيم الحكيم أسنانه غيظًا، واتّسعت عيناه الناريتان غضبًا، وأمسك بعصاه الذهبية يقبضها ويفكّها، يكظم غيظه ويكظمه، وقال: "هذان الصبيّان إن ضرباها أمامنا فليكن، لنتحمّل بعض أذاهما. لكن سأريهما حيلة لا عودة منها، أجعلهم جميعًا عاجزين عن الأكل." فأخذ العظيم الحكيم شعرة من مؤخرة رأسه، ونفخ عليها بهواء الخلاود، وقال: "تحوّل!" فتحوّلت إلى صورة طبق الأصل من ووكونغ، تلازم تانغ سانزانغ وتصاحب وو نينغ ووو جينغ، وتتحمّل لعن الصبيّين وتوبيخهما. أما هو فخرج بروحه، وعبر على رأس سحابة، وقفز عاليًا، وذهب مباشرة إلى بستان الجنسنغ البشري، وأمسك عصاه الذهبية، وضرب الشجرة ضربة مدوية، ثم استخدم قوة تحريك الجبال ودفع التلال، فدفع الشجرة فأسقطها. يا للأسف! تساقطت الأوراق وتفتّعت الأغصان وظهرت الجذور من الأرض، وانقطع طريق الخلود عن الطغاة. لما أسقط العظيم الحكيم الشجرة، بحث في الأغصان عن الثمار، فلم يجد حتى نصف ثمرة. والسرّ في ذلك أن هذه الحبة النفيسة تسقط عند ملامسة الذهب، وعصاه مغلّفة بالذهب من الطرفين، والحديد أيضًا من جنس المعادن الخمسة، فكانت الضربة تُسقطها؛ وحين تسقط تدخل في الأرض. لذلك لم يبقَ على الشجرة ثمرة واحدة. قال: "حسنًا، حسنًا، حسنًا! ليت الجميع ييأسون." ثم جمع عصاه الحديدية، وذهب إلى الأمام، وهزّ الشعرة فعادت إلى مكانها. أما أولئك البشر ذوو العيون الدنيوية فلم يفهموا شيئًا.
أمّا الصبيّان فقد تابعا اللعن والتوبيخ طويلًا، ثم قال تشينغ فنغ: "يا مينغ يويه، هؤلاء الرهبان صبروا كثيرًا، لقد لعناهم كما نلعن الدجاج، وطال بنا اللعن ولم يردّوا بكلمة، لعلّهم لم يسرقوا. أو لعلّ الشجرة عالية والأوراق كثيفة فلم نُحصِها جيدًا، لا ينبغي أن نلظلمهم باللعن. هيا نعود ونتفقّد مجددًا." قال مينغ يويه: "كلامك صواب." فذهبا معًا إلى البستان، فوجدا الشجرة مقلوبة وأغصانها متفتّقة وثمارها ساقطة وأوراقها متناثرة. فارتعد تشينغ فنغ وسقط على ركبتيه، وارتجف مينغ يويه حتى قشعريرته، وطارت أرواحهما من الخوف. وللشاعر أن يقول:
سانزانغ جاء من الغرب إلى جبل وانشو،
وووكونغ أضاع حبة العودة للخلود.
تفتّقت الأغصان وتساقطت الأوراق وظهرت جذور الخلاود،
فارتعد مينغ يويه وتشينغ فنغ من الفزع.
سقطا على التراب، يتلعثمان في الكلام، ويكرران: "ماذا نفعل؟ ماذا نفعل؟ لقد أتلفا حبة الخلود في دير تشوانغوان، وقطعا نسل الخلاود عندنا. حين يعود المعلم كيف سنجيب؟" قال مينغ يويه: "لا تصرخ يا أخي، لنُصلح لباسنا، لا نُفزع هؤلاء الرهبان. لا أحد هنا غيرنا، لا بد أن ذلك الوجه الفرو والفم كالبرق هو الذي فعل ذلك، جاء بروحه وأجرى سحره فأتلف حبتنا النفيسة. إن جادلناه لظلّ ينكر، ولا بد أنه سيشاجرنا؛ وحين يشاجرنا سيقاتلنا، فهل تظنّ أننا نستطيع أن نغلبه هو وأصدقاءه الأربعة؟ الأفضل أن نخدعه، نقول له إن الثمار لم تنقص، أنا أخطأنا في العدّ، ونقدّم له اعتذارنا. طعامهم قد نضج، وحين يأكلون سنُقدّم لهم بعض المقبضات الإضافية. كلٌّ منهم يأخذ وعاءً، أنت تقف على يسار الباب وأنا على يمينه، ثم نُغلق الباب دفعة واحدة ونقفله، ونقفل كل الأبواب ولا نتركهم يخرجون، حتى يعود المعلم فيصنع ما يشاء. فهو صديق المعلم القديم، إن سامحهم فذلك كرم المعلم، وإن لم يسامحهم فنحن قد أمسكنا بالسارق، ولعلّنا بذلك ننجو من عقابنا." قال تشينغ فنغ بعد أن سمع: "كلامك صواب، كلامك صواب."
فجمعا قواهما وتصنّعا الفرح، وأتيا من البستان الخلفي مباشرة إلى القاعة، وسجدا أمام تانغ سانزانغ وقالا: "يا معلم، كان كلامنا سابقًا فظًا ومؤذٍ، لا تؤاخذنا." قال سانزانغ: "ماذا تقصدان؟" قال تشينغ فنغ: "الثمار لم تنقص، لكن الأشجار عالية والأوراق كثيفة فلم نعدّها جيدًا. عدنا للتوّ لتفقّدها فوجدناها على حالها." فاغتنم با جييه الفرصة وقال: "أيها الصبي، أنت صغير لا تفهم الأمور، جئت تلعنا وتلعن بلا سبب، وتتهمنا ظلمًا، هذا لا يليق بالإنسان." أما ووكونغ فكان يعلم الحقيقة لكنه لم يتكلم، وقال في نفسه: "كذب، كذب. الثمار انتهت تمامًا، لماذا يقولون هذا الكلام؟ لا بد أن لديهم طريقة لإحياء الشجرة." قال سانزانغ: "إن كان الأمر كذلك، فقدموا الطعام لنأكل ونذهب."
ثم ذهب باجي ليحضر الأرز، ووضع شا سنغ الكراسي والمائدة. وهرع الغلامان لإحضار المقبلات، وكانت عبارة عن: خيار مخلّل، وباذنجان مخلّل، وفجل مخمّر، وفاصولييا بالخل، وقلقاس مملح، وخردل مخلل، فوضعوها في سبعة أو ثمانية أطباق، ليتناول الطعام مع المعلم وتلاميذه. ثم رفعوا إبريق شاي جيدًا، وكوبين للشاي، ليخدموهم يمينًا ويسارًا. وما إن رفع أبناء المعلم الأربعة أوعيةهم حتى هرع كل من الغلامين إلى جانب، وأغلقا الباب بقوة، وقفلا بقفل نحاسي مزدوج. قال باجي ضاحكًا: "أخطأ هذا الغلام، فما عاداتكم هنا سيئة، كيف تغلقون الباب وأنتم تأكلون؟" قال مينغ يو: "بالضبط، بالضبط، على أي حال لنأكل الطعام ثم نفتح الباب." صاح تشينغ فنغ: "يا لك لصًا نهمًا أصلع! لقد سرقت أكلي فاكهتي الإلهية، وهذا وحده يكفيك جريمة سرقة ثمار البستان. ثم ألقيت بشجرتي الإلهية، فأتلفت جذري الإلهي في بستان تشوانغتشو، وما زلت تتجرأ على الكلام. لو استطعت الوصول إلى الغرب لزيارة وجه بوذا، فلن يكون ذلك إلا بعد أن تنقلب عربة الدوران وتولد من جديد." فلما سمع سانزانغ هذا الكلام، رمى وعاءه، ووضع صخرة على قلبه. وأغلق الغلامان باب الجبل الأمامي وباب الجبل الثاني، وقفلاهما جميعًا. ثم عادا إلى باب القاعة الرئيسية، وبأفظاظ وشتائم ولصوصية أمامًا وخلفًا، لم يكفّا عن الشتم حتى اقترب المساء، ثم ذهبا ليأكلا. وبعد الانتهاء من الطعام، عادا إلى غرفتيهما.
لوم تانغ سنغ على المتجول قائلاً: "يا لك يا رأس القرد، دائمًا توقع نفسك في المشاكل. لقد سرقت فاكهته، فليكن أن تتحمل بعض غضبه ويشتمك بضع كلمات وانتهى الأمر، فلماذا ألقيت بشجرته؟ وإذا قُدِّمت شكوى بهذه الحال، حتى لو كان والدك يشغل منصبًا رسميًا، لما أمكنه تبريرك." قال المتجول: "يا معلم، لا تغضب، لقد نام الغلامان كليهما، فلننتظر حتى يناما، ثم نغادر ليلاً." قال شا سنغ: "يا أخي، الأبواب كلها مقفلة، ومغلقة بإحكام، كيف يمكننا الخروج؟" قال المتجول ضاحكًا: "لا تهتم، لا تهتم، لدي طريقة خاصة." قال باجي: "ما دمت أنت تملك طريقة، فأنت تتحول إلى أي حشرة صغيرة وتطير من فتحة الباب. لكن نحن الذين لا نعرف التحول، سنبقى هنا نتحمل العقاب." قال تانغ سنغ: "إذا فعل ذلك ولم يخرج معنا، سأبدأ بتلاوة التعويذة القديمة، فكيف سيتحملها؟" فلما سمع باجي هذا الكلام، امتزج عليه الحزن والضحك وقال: "يا معلم، أين سمعت هذا الكلام؟ إنني سمعت أن في البوذية هناك سوترا شورانغاما، وسوترا اللوتس، وسوترا الطاووس، وسوتري غوانين، وسوترا الماس، ولم أسمع أبدًا عن ما يسمى بـ'التعويذة القديمة'." قال المتجول: "يا أخي، أنت لا تعرف. هذا الطوق الذي ألبسه على رأسي، هو الذي أهدته لي بوديساتفا غوانين إلى معلمي، وخدعني المعلم فلبسته، فكأنه تأصل في رأسي ولا يمكن نزعه، يُسمى تعويذة الطوق المحكم، ويسمى أيضًا سوترا الطوق المحكم. 'التعويذة القديمة' التي يتكلم عنها هي هذه بالذات. لكن إذا بدأ يتلوها، يألم رأسي، لذا هذه هي الطريقة التي يقيدني بها. يا معلم، لا تتلها، لن أخذلك أبدًا، وسأجعلنا جميعًا نخرج معًا."
بعد هذا الحديث، حلّ الظلام، ولم يشعروا إلا وقمر الشرق قد أشرق. قال المتجول: "الآن سكون كل شيء، والقمر واضح، حان وقت الرحيل." قال باجي: "يا أخي، لا تمكر، الأبواب كلها مقفلة، إلى أين نذهب؟" قال المتجول: "انظروا إلى مهارتي." وقبض على عصا الذهبية، واستخدم "طريقة فتح الأقفال"، وأشار إلى الباب، فسمعوا صوتًا حادًا، وسقطت أقفال الأبواب كلها، وانفتحت الأبواب بقوة. قال باجي ضاحكًا: "يا له من مهارة! حتى لو استخدم حداد الأفران الصغيرة مطرقته، لما كان أسرع من هذا." قال المتجول: "ما هذا الباب النادر؟ حتى باب السماء الجنوبي، لو أشرت إليه لفتحته." ثم طلب من المعلم الخروج، فركب الحامل، وحمل باجي الأمتعة، وقاد شا سنغ الحامل، وانطلقوا مباشرة نحو الطريق الغربي. قال المتجول: "انتظروا قليلًا، سأذهب أحرص على أن ينام الغلامان شهرًا كاملًا." قال سانزانغ: "يا تلميذي، لا تقتلهما، وإلا فستكون جريمة أخرى وهي الإضرار بالناس من أجل المال." قال المتجول: "أعرف." فعاد المتجول إلى الداخل، ووصل إلى باب الغرفة التي ينام فيها الغلامان. كان في خصره حشرات النعاس التي فاز بها من قائد النمو في البوابة الشرقية السماوية حين كان يلعب معه لعبة التخمين. فأخرج اثنتين منها، وأدخلهما من فتحة النافذة، فذهبتا مباشرة إلى وجهي الغلامين، فناما نومًا عميقًا يشخران، ولم يمكنهما الاستيقاظ أبدًا. ثم سار بخطوات السحاب، ولحق بتانغ سنغ، وانطلقوا معًا في الطريق الكبير نحو الغرب.
طوال تلك الليلة لم يهدأ الحامل، حتى حلّ الفجر. قال سانزانغ: "لقد أرهقتني يا رأس القرد، بسبب شرهك، حرمتني من النوم طوال الليل." قال المتجول: "لا تكثر من اللوم. لقد أضاء النهار، فاسترح هنا بجانب الطريق بين الأشجار، واستعد قوتك ثم انزل." فنزل الشيخ من الحامل، واستند إلى جذع شجرة صنوبر وجلس كأنه سرير تأمل؛ ووضع شا سنغ حمله وغفا؛ ونام باجي متخذًا حجرًا وسادة. لكن سون ووكونغ العظيم كان ذا قلب نشيط، فتراه يقفز بين الأشجار ويتسلق الأغصان ويلعب. واستراح الأربعة والسلام.
وقَالَ إِنَّ ذَلِكَ الْحَكِيمَ الْأَعْلَى، لَمَّا انْصَرَفَ مِنْ دَعْوَةِ قَصْرِ يوانشي، خَرَجَ مُصَاحِبًا جُمُوعَ الْخَدَمِ الصَّغَارِ مِنْ قَصْرِ دوولوي، وَانْطَلَقَ مُسْتَقِيمًا تَحْتَ سَمَاءِ يَاو، وَتَنَزَّلَتْ سُحُبُهُ السَّعِيدَةُ، فَبَلَغَ مُبَكِّرًا بَابَ جَبَلِ وانشُو، دَيْرِ ووتشانغ. وَعِنْدَمَا تَأَمَّلَ، رَأَى أَنَّ بَابَ الدَّيْرِ مُفَتَّحٌ وَالْأَرْضَ نَظِيفَةً. فَقَالَ الْحَكِيمُ: «إِنَّ تشينغفِنغ وَمِينغْيُوَيْ قَدْ أَثْبَتَا كِفَاءَتَهُمَا. فِي الْأَيَّامِ الْعَادِيَةِ لَا يَنْهَضَانِ وَلَوْ كَانَتِ الشَّمْسُ مُرْتَفِعَةً، وَلَا يَمُدُّانِ أَعْنَاقَهُمَا؛ أَمَّا الْيَوْمَ وَنَحْنُ غَائِبُونَ، فَقَدْ أَبَكَّرَا وَفَتَحَا الْبَابَ وَكَنَسَا.» فَسُرَّتْ بِذَلِكَ جُمُوعُ الْخَدَمِ الصَّغَارِ. وَلَمَّا بَلَغُوا الْقَصْرَ، لَمْ يَجِدُوا بَخُورًا وَلَا أَثَرًا لِإِنْسَانٍ، وَلَا رَسْمًا لِمِينغْيُوَيْ وَلَا لِتشينغفِنغ. فَقَالَ الْخَدَمُ: «لَعَلَّهُمَا لَمَّا غِبْنَا، اخْتَلَسَا شَيْئًا وَهَرَبَا.» فَقَالَ الْحَكِيمُ: «مُحَالٌ! أَيُّ مُتَعَبِّدٍ يَجْرُؤُ عَلَى فِعْلِ هَذَا الشَّرِّ؟ لَعَلَّهُمَا نَسِيَا إِغْلَاقَ الْبَابِ مَسَاءً فَنَامَا، وَلَمْ يُصْبِحَا بَعْدُ.» فَانْطَلَقَ الْخَدَمُ إِلَى بَابِ غُرْفَتِهِمَا، فَوَجَدُوهُ مُغْلَقًا، وَهُمَا غَارِقَانِ فِي نَوْمٍ عَمِيقٍ يَشْخِرَانِ؛ وَمَهْمَا قَرَعُوا الْبَابَ وَنَادَوْا بِصَوْتٍ عَالٍ، لَمْ يَسْتَيْقِظَا. فَكَسَرَ الْخَدَمُ لَوْحَ الْبَابِ وَأَلْقَوْهُمَا عَنِ السَّرِيرِ، فَمَا أَفَاقَا. فَضَحِكَ الْحَكِيمُ وَقَالَ: «يَا لَكُمَا مِنْ خَدَمٍ صِغَارٍ! أَلَيْسَ مَنْ بَلَغَ طَرِيقَ الْخُلُودِ لَا يَعُودُ يَشْعُرُ بِالنُّعَاسِ؟ فَكَيْفَ أَصَابَكُمَا هَذَا الْكَسَلُ؟ لَعَلَّ أَحَدًا لَعِبَ بِكُمَا! هَاتُوا الْمَاءَ سَرِيعًا.» فَأَسْرَعَ خَادِمٌ بِنِصْفِ كُوبِ مَاءٍ وَنَاوَلَهُ الْحَكِيمَ. فَتَلَا الْحَكِيمُ التَّعْوِيذَةَ، وَبَصَقَ فَمَهُ عَلَى وَجْهِهِمَا، فَانْكَشَفَتْ عَنْهُمَا غِشَاوَةُ النَّوْمِ.
فَأَفَاقَ الِاثْنَانِ وَفَتَحَا أَعْيُنَهُمَا وَمَسَحَا وَجْهَيْهِمَا وَرَفَعَا رَأْسَيْهِمَا لِيَنْظُرَا، فَعَرَفَا أَنَّهُمَا يَنْظُرَانِ إِلَى الْمُعَلِّمِ الْحَكِيمِ وَ«شِي يُو تُونْجُون» وَإِخْوَانِهِمَا مِنَ الْخَدَمِ. فَفَزِعَ تشينغفِنغ وَسَجَدَ، وَخَرَّ مِينغْيُوَيْ يُقَبِّلُ الْأَرْضَ وَقَالَا: «يَا مُعَلِّمُ! إِنَّ صَدِيقَكَ الْقَادِمَ مِنَ الشَّرْقِ هُوَ رَاهِبٌ مِنْ تَانغَ الشَّرْقِيَّةِ، وَمَعَهُ عِصَابَةُ لُصُوصٍ شَدِيدَةِ الْغَضَبِ.» فَضَحِكَ الْحَكِيمُ وَقَالَ: «لَا تَفْزَعَا، حَدِّثَانِي بِبُطْءٍ.» فَقَالَ تشينغفِنغ: «يَا مُعَلِّمُ! بَعْدَ وَدَاعِكَ بِقَلِيلٍ، جَاءَ فَعَلًا رَاهِبٌ مِنْ تَانغَ الشَّرْقِيَّةِ يُدْعَى سانزَانغ، وَمَعَهُ رِحْلَةٌ مِنْ أَرْبَعَةَةِ رُهْبَانٍ وَحِمَارٌ أَيْضًا، أَيْ خَمْسَةُ أَشْخَاصٍ. وَلَمْ نَجْسُرْ نَحْنُ الْخَدَمُ عَلَى مُخَالَفَةِ أَمْرِكَ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ سَبَبِ مَجِيئِهِ، وَقَدَّمْنَا لَهُ ثَمَرَتَيْنِ مِنْ فَاكِهَةِ الْجِنْسِنغِ. لَكِنَّ ذَلِكَ الشَّيْخَ بِعَيْنَيْهِ الدَّنِيَوِيَّتَيْنِ وَقَلْبِهِ الْجَاهِلِ لَمْ يَعْرِفْ قِيمَةَ هَذَا الْكَنْزِ الْقَدِيسِ. فَقَالَ إِنَّهَا أَطْفَالٌ لَمْ تَتِمَّ ثَلَاثُونَ يَوْمًا مِنْ وِلَادَتِهِمْ، وَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مَرَّاتٍ عِدَّةً. فَأَكَلْنَا نَحْنُ الْخَدَمُ كُلُّ وَاحِدٍ ثَمَرَةً. وَلَمْ نَكُنْ نَعْلَمُ أَنَّ لَهُ ثَلَاثَةَ تَلَامِذَةٍ، أَحَدُهُمْ يُدْعَى ووكونغ الْمُتَجَوِّلُ، سَرَقَ أَرْبَعَ ثَمَرَاتٍ وَأَكَلَهَا. فَوَاجَهْنَاهُ بِالْحُجَّةِ وَكَلَّمْنَاهُ كَلَامًا وَاضِحًا. فَلَمْ يَقْبَلْ وَأَسَرَّ فِي نَفْسِهِ حِيلَةً سِحْرِيَّةً لِلْخُرُوجِ مِنَ الْجَسِدِ. يَا لَلْمُصِيبَةِ!...» وَعِنْدَمَا بَلَغَ الْخَدَمَانِ هَذَا الْمَكَانَ مِنَ الْحَدِيثِ، لَمْ يُمْسِكَا الدُّمُوعَ عَنْ السَّيَلَانِ عَلَى خَدَّيْهِمَا. فَقَالَ الْخَدَمُ: «أَضَرَبَكُمَا ذَلِكَ الرَّاهِبُ؟» فَقَالَ مِينغْيُوَيْ: «لَمْ يَضْرِبْنَا، وَلَكِنَّهُ قَطَعَ شَجَرَةَ الْجِنْسِنغِ الْمُقَدَّسَةَ.» فَلَمَّا سَمِعَ الْحَكِيمُ ذَلِكَ، لَمْ يَغْضَبْ بَلْ قَالَ: «لَا تَبْكِيَا، لَا تَبْكِيَا. إِنَّكُمَا لَا تَعْرِفَانِ أَنَّ ذَا الِاسْمِ «سُنْ» أَيْضًا حَكِيمٌ مِنْ طَرِيقِ تَاييي الْمُتَفَرِّدِينَ، وَقَدْ ثَارَ عَلَى قَصْرِ السَّمَاءِ وَتَمَتَّعَ بِقُدْرَاتٍ عَظِيمَةٍ. فَمَا دَامَ قَدْ قَطَعَ الشَّجَرَةَ الْمُقَدَّسَةَ، فَهَلْ تَعْرِفَانِ أُولَئِكَ الرُّهْبَانَ؟» فَقَالَ تشينغفِنغ: «نَعْرِفُهُمْ جَمِيعًا.» فَقَالَ الْحَكِيمُ: «بِمَا أَنَّكُمَا تَعْرِفَانِهُمْ، فَتَعَالَوَا مَعِي. ─ يَا جَمِيعَ تَلَامِذَتِي، أَعِدُّوا أَدَوَاتِ الْعُقُوبَةِ، حَتَّى أَعُودَ فَأُعَاقِبَهُمْ.» فَأَطَاعَ الْخَدَمُ الْأَمْرَ.
فَانْطَلَقَ الْحَكِيمُ وَمِينغْيُوَيْ وَتشينغفِنغ عَلَى سُحُبِهِمُ السَّعِيدَةِ يُلَاحِقُونَ سانزَانغ، وَفِي لَحْظَةٍ قَطَعُوا أَلْفَ مِيلٍ. وَكَانَ الْحَكِيمُ يَنْظُرُ مِنْ فَوْقِ السَّحَابِ نَحْوَ الْغَرْبِ، فَلَا يَرَى سانزَانغ. فَالْتَفَتَ نَحْوَ الشَّرْقِ، فَإِذَا بِهِ قَدْ تَجَاوَزَهُ بِأَكْثَرَ مِنْ تِسْعِمِئَةِ مِيلٍ. وَذَلِكَ أَنَّ ذَلِكَ الشَّيْخَ قَطَعَ مِئَةً وَعِشْرِينَ مِيلًا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ دُونَ تَوَقُّفٍ لِحِمَارِهِ؛ وَأَمَّا سَحَابُ الْحَكِيمِ فَقَطَعَ فِي قَفْزَةٍ وَاحِدَةٍ أَكْثَرَ مِنْ تِسْعِمِئَةِ مِيلٍ. فَقَالَ الْخَدَمَانِ: «يَا مُعَلِّمُ، إِنَّ ذَلِكَ الشَّيْخَ سانزَانغ جَالِسٌ تَحْتَ تِلْكَ الشَّجَرَةِ عَلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ.» فَقَالَ الْحَكِيمُ: «قَدْ رَأَيْتُهُ. ارْجِعَا أَنْتُمَا وَأَعِدَّا الْحِبَالَ، وَسَأَتَوَلَّى أَنَا أَمْرَ الْإِمْسَاكِ بِهِ.» فَرَجَعَ تشينغفِنغ وَمِينغْيُوَيْ وَلَمْ يُذْكَرْ خَبَرُهُمَا.
وَأَمَّا الْحَكِيمُ فَنَزَلَ مِنْ سَحَابِهِ وَغَيَّرَ شَكْلَهُ، فَتَمَثَّلَ فِي صُورَةِ رَاهِبٍ طَوَّافٍ مِنْ طَرِيقِ تشيوانتشين. فَكَيْفَ كَانَ زِينَتُهُ؟
يَلْبِسُ رِدَاءً مُرَقَّعًا مِنْ مِئَةِ رُقْعَةٍ، وَيَشُدُّ وَسَطَهُ بِحَبْلِ لُو غونغ. يَحْمِلُ مِرْوَحَةَ ذَيْلِ الْغَزَالِ فِي يَدِهِ، وَيَدُقُّ بِطَبْلِ الْصَّيْدِ دَقًّا خَفِيفًا. يَنْتَعِلُ حِذَاءَ الْعُشْبِ ذَا الثَّلَاثِ آذَانٍ، وَيَلْفُّ رَأْسَهُ بِقَلَنْسُوَةِ جيويانغ ذَا التِّسْعِ شُمُوسٍ. تَرْفُفُ الرِّيحُ فِي أَكْمَامِهِ، وَيُغَنِّي أُغْنِيَةَ «يُوِيرْ غَاو».
فَانْطَلَقَ مُسْتَقِيمًا حَتَّى بَلَغَ تِلْكَ الشَّجَرَةَ، وَنَادَى سانزَانغ بِصَوْتٍ عَالٍ: «أَيُّهَا الشَّيْخُ، أُحَيِّيكَ!» فَأَسْرَعَ الشَّيْخُ بِالتَّحِيَّةِ وَقَالَ: «الْعَفْوَ، الْعَفْوَ.» فَسَأَلَهُ الْحَكِيمُ: «مِنْ أَيِّ بَلَدٍ أَتَيْتَ أَيُّهَا الشَّيْخُ؟ وَلِمَاذَا تَجْلِسُ فِي وَسَطِ الطَّرِيقِ؟» فَقَالَ سانزَانغ: «إِنَّي رَاهِبٌ مِنْ تَانغَ الشَّرْقِيَّةِ أُرْسِلْتُ إِلَى الْغَرْبِ لِطَلَبِ الْكُتُبِ الْمُقَدَّسَةِ، وَمَرَرْتُ بِهَذَا الْمَكَانِ فَاسْتَرَحْتُ قَلِيلًا.» فَتَظَاهَرَ الْحَكِيمُ بِالدَّهْشَةِ وَقَالَ: «أَيُّهَا الشَّيْخُ الْقَادِمُ مِنَ الشَّرْقِ، هَلْ مَرَرْتَ بِجَبَلِنَا الْمَهْجُورِ؟» فَقَالَ الشَّيْخُ: «مَا اسمُ جَبَلِكُمُ الْمُقَدَّسُ أَيُّهَا الْحَكِيمُ؟» فَقَالَ الْحَكِيمُ: «جَبَلُ وانشُو، دَيْرُ ووتشانغ، هُوَ مَأْوَايَ.»
فَلَمَّا سَمِعَ ووكونغُ ذَلِكَ، وَهُوَ رَجُلٌ يَعْرِفُ الْحَقِيقَةَ، أَسْرَعَ بِالْجَوَابِ: «لَمْ نَمُرْ، لَمْ نَمُرْ! إِنَّا جِئْنَا مِنَ الطَّرِيقِ الْعَامِّ.» فَأَشَارَ إِلَيْهِ الْحَكِيمُ بِإِصْبَعِهِ وَضَحِكَ وَقَالَ: «يَا لَكَ مِنْ قِرْدٍ شَرِسٍ! مَنْ تُخَادِعُ؟ لَقَدْ دَخَلْتَ دَيْرَنَا وَقَطَعْتَ شَجَرَةَ فَاكِهَةِ الْجِنْسِنغِ الْمُقَدَّسَةَ، ثُمَّ هَرَبْتَ لَيْلًا حَتَّى بَلَغْتَ هَذَا الْمَكَانَ. أَلَا تَعْتَرِفُ؟ لِمَاذَا تَتَنَكَّرُ؟ لَا تَفِرْ، هَيْتَ لِي بِشَجَرَتِكَ فَوْرًا!» فَلَمَّا سَمِعَ ووكونغُ ذَلِكَ، امْتَلَأَ قَلْبُهُ غَضَبًا، وَسَلَّسَ عَصَاهُ الْحَدِيدِيَّةَ، وَبِدُونِ أَنْ يُمْهِلَهُ كَلِمَةً، هَبَّ يَضْرِبُ الْحَكِيمَ عَلَى رَأْسِهِ. فَتَنَحَّى الْحَكِيمُ جَانِبًا وَوَطِئَ سَحَابَهُ السَّعِيدَ وَانْطَلَقَ مُسْتَقِيمًا إِلَى السَّمَاءِ. وَأَمَّا ووكونغُ فَأَيْضًا طَارَ عَلَى السَّحَابِ وَأَسْرَعَ فِي إِتْبَاعِهِ. وَلَمَّا كَانَ الْحَكِيمُ فِي وَسَطِ السَّمَاءِ، كَشَفَ عَنْ شَكْلِهِ الْأَصْلِيِّ. فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ زِينَتُهُ:
يَتَوَّجُ رَأْسَهُ بِتَاجٍ مِنَ الْبُرُونْزِ الْأُرْجُوَانِيِّ، وَيَلْبِسُ رِدَاءً مِنْ رِيشِ الْغُرَابِ لَا يَشْعُرُ بِالْهَمِّ.
يَنْتَعِلُ حِذَاءً فِي قَدَمَيْهِ، وَيَشُدُّ وَسَطَهُ بِحَزَامٍ مِنْ الْحَرِيرِ.
جِسْمُهُ كَجِسْمِ الْغُلَامِ، وَوَجْهُهُ كَوَجْهِ الْجَمِيلَةِ.
ثَلَاثُ شَعَرَاتِ تَتَدَلَّى تَحْتَ ذَقَنِهِ، وَرِيشُ الْغُرَابِ يَتَرَاكَبُ عَلَى جَانِبَيْ رَأْسِهِ.
لَا يَحْمِلُ سِلَاحًا لِمُوَاجَهَةِ ووكونغَ، وَإِنَّمَا يَعْتَمِدُ عَلَى مِرْوَحَةِ ذَيْلِ الْغَزَالِ الْعَاجِيَّةِ يَعْتَلُّهَا بِيَدِهِ.
وضرب الراهب المغامر بعصاه يمنة ويسرة بلا نظام. وحاول العظيم الحاجب اليشمي أن يقاوم يميناً ويساراً، لكنه لم يصمد أكثر من جولتين أو ثلاث. فاستلَّ حينها بخدعة «طَيّ الكون في الكمّ»، ومدّ كمّ ردائه في السحاب بخفّة مع النفس، فإذا به قد التهم الرهابين الأربعة مع الحصان في كمّ واحد. قال باجي: "مصيبة! لقد وُضعنا في كيس!" قال المغامر: "يا غبي، ليس كيساً، لقد حُشرنا في كمّ ردائه." قال باجي: "لا بأس، سأضربه بمجرّفتي حتى أحدث ثوباً وأنزل منه، ثم أقول إنّه لم يحكم الإغفال فسقط من تلقاء نفسه." فأخذ الغبي يضرب بمجرّفه عبثاً، فلم يستطع أن يخرقه: فبرغم أنّه كان ناعماً باللمس، إلا أنّه عند الضرب كان أصلب من الحديد.
ثم تحوّل العظيم على سحابة الخير وطَنَّ في معبد خمسة الأثل، وأمر تلاميذه بإحضار الحبال. فهرع الرهبان الصغار جميعاً للخدمة. فأخذ يُخرج من كمّه كأنّه يُخرج دمى العرائس: أخرج الراهب تانغ سانزانغ وقيّدَه بعمود رواق القاعة الرئيسية. ثم أخرج الثلاثة الآخرين، وقيّد كل واحد بعمود. وأخرج الحصان وشدّه في الفناء وأطعمه بعض التبن، وألقى أمتعتهم في الممرّ. ثم قال: "يا تلاميذ، هؤلاء الرهبان من أهل الزهد، فلا تستعملوا معهم السيف ولا الفأس. ائتوني بسوط جلدي أضربهم به لأنتقم من أجل فاكهة الجنسنغ." فأسرع الرهبان الصغار بإحضار سوط — لم يكن من جلد بقرة ولا خروف ولا غزال ولا عجل، بل كان سوط النجوم السبعة المصنوع من جلد التنين، منقوعاً في الماء. فتناوله راهب صغير قويّ وقال: "يا معلم، بمن أبدأ؟" قال العظيم: "تانغ سانزانغ ارتكب إهانة عظيم، ابدأ به."
فلما سمع المغامر ذلك، حدّث نفسه خُفياً: "إنّ راهبي العجوز ضعيف لا يحتمل الضرب، فإن ضربوه ضربة واحدة تهشّمت عظامها، أفلا أكون أنا المذنب؟" فلم يتمالك أن قال: "يا سيدي، أنت مخطئ. أنا الذي سرقت الفاكهة، وأنا الذي أكلتها، وأنا الذي اقتلعت الشجرة. فلماذا لا تضربني أوّلاً وتضربه هو؟" ضحك العظيم وقال: "هذا القرد الشقيّ لكلامه جرأة. حسناً، اضربوه أوّلاً." قال الراهب الصغير: "كم ضربة؟" قال العظيم: "على عدد الفواكه، ثلاثون ضربة." فرفع الراهب الصوط وضرب. وخشي المغامر أن تكون قوة السحر عظيمة، فحدّق بعينيه يراقب أين يضرب. فلما رأى أنّه يضرب الساقين، لوى خصره وصاح: "تحوّل!" فتحوّل إلى ساقين من الحديد المصقول، ليرَ ماذا يفعل. فضربه الراهب الصغير ضربة ضربة حتى صارت الشمس نحو الظهر. ثم أمر العظيم: "لا بدّ من ضرب سانزانغ أيضاً لأنّه أساء التأديب وتركه يتمرّد ويشاقّ." فرفع الراهب السوط ليضربه. قال المغامر: "يا سيدي أخطأت مرة أخرى. حين سرقنا الفاكهة، لم يكن يعلم راهبي، كان في القاعة يتحدّث مع فتَيَيك. وما فعلناه فعله إخوتي. فإن كان هناك ذنب في سوء التأديب، فعلى التلميذ أن يتحمّل الضرب عن معلمه. اضربني أنا بدلاً منه." قال العظيم: "هذا القرد الشقيّ، برغم مكره وخداعه، فيه بعض برّ الوالدين. حسناً، اضربوه." فضربه الراهب الصغير ثلاثين ضربة أخرى. فخفض المغامر رأسه ينظر إلى ساقيه، فكانتا كالمرآتين البرّاقتين، أضاءتا من كثرة الضرب، ولم يشعر بألم أو حكّة. وحين أخذ الليل يقترب، قال العظيم: "اغمسوا السوط في الماء، وسنعاود تعذيبهم غداً." فغمس الراهب الصغير السوط، وذهب كل واحد إلى غرفته. وبعد عشاء المساء، أوى الجميع إلى فراشهم.
أما الراهب العجوز فذرف عيناه دموعاً وتذمّر من تلاميذه الثلاثة قائلاً: "أنتم جنيتم هذه المصيبة وحرّمتموني العذاب هنا، كيف يكون هذا؟" قال المغامر: "لا تتذمّر، لقد ضربوا أنا أوّلاً، ولم يضربك أنت، فلماذا تشتكي؟" قال تانغ سانزانغ: "صحيح أنّهم لم يضربوني، لكنّ القيد يؤلم جسدي." قال شاشانغ: "يا معلم، هناك مَن قُيّد معك أيضاً." قال المغامر: "لا تصيحوا، بعد قليل ننصرف." قال باجي: "يا أخي تخدعنا مرة أخرى. هذه الحبال المبلّلة بالماء مشدودة بإحكام، بل أشدّ من أن نكون محبوسين في القاعة، حيث كنت تفتح الأقفال بسحرك وتخرج." قال المغامر: "لا أبالغ، حتى لو كانت الحبال ثلاثية المجدولة ومبلّلة بالماء، فحتى حبال النخيل السميكة لا تساوي عندي أكثر من نسيم الخريف."
وبينما هم يتحدثون، كان الليل قد أرخى سدوله وساد السكون المطلق، فهو وقت سكون الطريق السماوي. فكم كان المغامر بارعاً: صغّر جسده قليلاً وخلع قيده وقال: "يا معلم انطلق." فزع شاشانغ وقال: "يا أخي، أنقذنا نحن أيضاً." قال المغامر: "اخفضوا أصواتكم، اخفضوا." ففكّ قيد سانزانغ، ثم أطلق باجي وشاشانغ، ورتّب رداءه، وحزم الحصان، والتقط الأمتعة من الممرّ، وخرجوا جميعاً من بوابة المعبد. ثم قال لباجي: "اذهب واقتلع أربعة أشجار الصفصاف عند الحافة." قال باجي: "لماذا نحتاجها؟" قال المغامر: "لها فائدة، أسرع في إحضارها." وكان الغبي قويّ البنية، فذهب وقلع أربع شجرات بأنفه واحدة واحدة، ثم حملها بين ذراعيه. فكسر المغامر أغصانها وطلب من أخويه أن يعودا إلى الداخل، ويقيّدا نفسيهما بالحبال القديمة على الأعمدة كما كانا. ثم ردد الساحر العظيم التعاويذ، وعضّ لسانه وبصق دمه على الأشجار وصاح: "تحوّل!" فصارت شجرة كراهب سانزانغ، وأخرى كنفسه، والاثنتان الباقيتان كشاشانغ وباجي؛ فتشابهت في الشكل والهيئة، وإن سألتهم أجابوا، وإن ناديتهم تجاوبوا. فخرج الأخوان بعدها يسرعان للحاق بالمعلم. ومضت تلك الليلة دون توقف عن السير، فابتعدوا عن معبد خمسة الأثل.
وما إن أصبح الصباح حتى كان الأبا يهتز في سرجه من النعاس. فلما رآه 行者 (شينغ جه) ناداه: "يا معلم، ما هذا الضعف! كيف يتعب رجل الدين هكذا؟ أنا 老孙 (لاو سون) لا أنام ألف ليلة، ولا أعرف التعب. انزل عن حصانك لئلا يراك أحد المارة فيسخر منك، ولنسترح قليلاً في مكان محمي من الريح على سفح التلة ثم نواصل المسير."
ودعنا عن المعلم وتلميذه وهما يستريحان على الطريق، ولنعد إلى ذلك الخالد العظيم الذي استيقظ مع الصباح، وتناول فطوره المبكر، ثم خرج إلى القاعة وقال: "هاتوا العصا، اليوم حان دور ضرب 唐三藏 (تانغ سان تسانغ)." فأخذ التلميذ الصغير العصا وتوجه نحو 唐僧 (تانغ سنغ) قائلاً: "أضربك الآن." وشجرة الصفصاف أيضاً قالت: "اضربوا." فضربها ثلاثين ضربة. ثم رفع العصا نحو 八戒 (با جيه) قائلاً: "أضربك الآن." وشجرة الصفصاف أيضاً قالت: "اضربوا." وحين ضرب 沙僧 (شا سنغ)، ردت الشجرة قائلة: اضربوا. وحين وصل الدور إلى 行者 (شينغ جه)، كان شينغ جه على الطريق فارتجف فجأة وقال: "ليس خيراً!" فسأله تانغ سنغ: "ماذا تقول؟" فأجبت: "لقد حوّلت أربع أشجار صفصاف إلى أشكالنا الأربعة، وكنت أظن أنه بعد ما ضربني أمس مرتين لن يضربني اليوم، لكنه يضرب أشباهي، لذلك ارتجف جسدي الحقيقي. سأرفع التعويذة الآن." فأسرع شينغ جه في ترديد التعويذة لرفع السحر.
فلما رأى أولاد الطريق الخوف، ألقوا العصا وهرعوا يقولون: "يا معلم، الأول الذي ضربناه كان الراهب من تانغ، أما الآن فنحن نضرب جذور أشجار صفصاف!" فلما سمع الخالد العظيم ذلك، ضحك بسخرية وأثنى قائلاً: "إن 孙行者 (سون شينغ جه) لهو ملك قرد عظيم. سمعت أنه أحدث شغباً في قصر السماء، ونصبوا له شبكات الأرض والسماء فلم يتمكنوا منه، وصدق الخبر. ─ كان يمكنه أن يهرب فحسب، لكن لماذا ربط هذه الأشجار هنا لتحل محلنا؟ لن أتساهل معه، الحقوه!"
فقال الخالد العظيم "الحقوا به!"، وقفز على رأس السحابة، ونظر غرباً، فرأى ذلك الراهب يحمل أمتعته ويضرب بمهرة الحصان، ماضياً في طريقه. فانخفض الخالد عن سحابته ونادى: "يا سون شينغ جه، إلى أين تذهب؟ أعِد لي شجرة الجنسنغ." فلما سمع با جيه ذلك قال: "انتهى الأمر، عدونا عاد." فقال شينغ جه: "يا معلم، دعنا نخفي كلمة الخير ونستخدم بعض الشراسة، لننهي أمره وننجو بأنفسنا." فلما سمع تانغ سنغ ذلك، ارتجف من الخوف ولم يُجب. فتقدم شا سنغ بعصا الكنز، ورفع با جيه مطرقة المسامير، وأمسك العظيم العصا الحديدية، وحاصروا الخالد العظيم جميعاً في السماء، يضربونه ويدوسونه بلا نظام. وكانت هذه المعركة الشرسة التي يُشهد لها بقصيدة، تقول:
لم يعرف 悟空 (وو كونغ) الخالد 镇元 (تشن يوان)،
رب العصر الذي فاق في العجائب والغموض.
ثلاثة أسلحة سماوية هجومية شرسة،
مقابل مكنسة ذباب تتمايل بهدوء.
يصد يميناً ويساراً مع كل انتقال،
ويتلقى من خلف وأمام مع كل دوران.
يذهب ليلاً ويعود يصبحاً بلا خلاص،
متى نبقى محبوسين حتى نبلغ السماء الغربية؟!
وقاتل الإخوة الثلاثة جميعاً بأسلحتهم السماوية، بينما لم يستخدم الخالد العظيم سوى مكنسة الذباب للدفاع. وما إن مضى نصف ساعة حتى بسط كمّيه، وعاد فأخذ الراهبين الأربعة والحصان والأمتعة جميعاً في أكمامه. ثم عاد على رأس السحابة إلى الدير، حيث استقبله الخالدون. فجلس الخالد المعلم في القاعة، ثم أخرجهم واحداً تلو الآخر من كمّيه: ربط تانغ سنغ بشجرة صفصاف صغيرة على الدرج؛ وربط با جيه وشا سنغ على شجرتين على الجانبين؛ وقلب شينغ جه وقيّده. فقال شينغ جه: "يبدو أنه سيستجوبنا." وبعد قليل انتهوا من القيود، فقال الخالد: "أحضروا عشرة أطوال من قماش الطول." فضحك شينغ جه وقال: "يا با جيه، هذا السيد لطيف، يخرج القماش لنصنع منه أكماماً. لنقتصِر قليلاً ونصنع كمّاً واحداً قصيراً." فأحضر التلاميذ الصغار قماش البيت. فقال الخالد العظيم: "لفوا تانغ سان تسانغ وبا جيه وشا سنغ جميعاً بالقماش." فتقدم الخالدون ولفوهم. فقال شينغ جه: "حسناً، حسناً، حسناً، هذا كفن حي يشبه الدفن." وبعد قليل انتهوا من اللف. ثم قال الخالد: "أحضروا الورنيش." فأسرع الخالدون وأحضروا بعض الورنيش الخام والمُعالج الذي جمعوه بأنفسهم، فغطوا أجسادهم الثلاثة بالقماش والورنيش، غاطين أجسادهم بالورنيش بالكامل، تاركين رؤوسهم ووجوههم مكشوفة. فقال با جيه: "يا سيدي، الأعلى لا بأس به، لكن اتركوا فتحة في الأسفل لقضاء حاجتنا." فقال الخالد العظيم: "ارفعوا القدر الكبير." فقال شينغ جه ضاحكاً: "يا با جيه، يا له من حظ! رفعوا القدر، لا بد أنهم سيطبخون لنا طعاماً." فقال با جيه: "حسناً، دعنا نأكل شيئاً فنموت شبعاناً، ذلك أجمل." فرفع الخالدون قدراً كبيراً ووضعوه على الدرج. فقال الخالد العظيم: "أشعلوا الحطب الجاف وأضرموا النار الشديدة، واسكبوا الزيت النقي في القدر حتى يغلي، ثم أنزلوا سون شينغ جه في مقلاة الزيت واقليه لأشوّي شجرة الجنسنغ انتقاماً لها."
فلما سمع شينغ جه ذلك، فرح في سره وقال: "هذا ما أريده تماماً، لم أستحم منذ فترة، وبدأت بشرتي تحكّ، فلنغتسل في هذا الزيت الساخن، شكراً على كرمكم." وبعد لحظات بدأ زيت القدر يغلي. لكن العظيم تنبّه، وخشي أن تكون تعاويذ الخالد يصعب اختراقها، وأنه لن يتمكن من التصرف في القدر، فنظر حوله بسرعة، فرأى شرقاً تحت المنصة برج مزولة شمس، وغرباً أسداً من الحجر. فقفز شينغ جه نحو الغرب، وعض لسانه وبصق على الأسد الحجري وصاح: "تحوّل!" فتحول إلى شكله الأصلي، ومُثله مقيداً تماماً كما هو. ثم خرج بروحه وصعد إلى السحاب، ونظر من أعلى إلى الخالد.
وأما ذلك الخادم الصغير فقد جاء يبادر بالبلاغ قائلاً: "يا معلمي، إن قدر الزيت قد بلغ درجة الغليان التام." فقال الخالد العظيم: "هيا أنزلوا سون ووكونغ إلى القدر." حاول أربعة من الخادمين الصغار رفعه فلم يستطيعوا، ثم جاء ثمانية فلم يستطيعوا أيضاً، ثم أُضيف أربعة آخرون فلم يقدروا. فقال الخالدون جميعاً: "إن هذا القرد شديد التعليق بالتراب يصعب تحريكه، صغير هو لكنه متين البنية." فأمر بعشرين خادماً صغيراً فحملوه ورموه في القدر، فسمع صوت الغليان، وتناثرت قطرات من الزيت المغلي، فأصابت وجوه الخادمين الصغار بحروق وفقاعات كبيرة. وفجأة نادى الخادم الذي كان يشعل النار: "القدر يتسرب، القدر يتسرب." وما إن أنهى كلامه حتى كان الزيت قد تسرب بالكامل، وانكسر قاع القدر، فإذا هو قد كان يحتوي على أسد من الحجر موضوعاً في داخله.
فغضب الخالد العظيم غضباً شديداً وقال: "هذا القرد الشقي، لقد وقاح الوقاحة أمامي ومارس خدعه على مرأى مني. أما وقد فرّ فلا بأس، لكن لماذا أفسدت مطبخي؟ إن هذا القرد العتيق حتى لو أمسكناه فلن نستطيع إخضاعه؛ ولو أسرناه لكان الأمر كمن يعجن الرمل أو يلعب بالزئبق، كمن يمسك الظل ويطارد الريح. حسناً، حسناً، حسناً، لنتركه يذهب. هيا أنزلوا الراهب تانغ سانزانغ، واستبدلوا القدر بقدر جديد، ولنطبخه لنثأر لشجرة الجنسنغ." فشرع الخادم الصغير في العمل فعلاً، يفكّ الأغلفة المطلية.
أما ووكونغ فقد كان يسمع كل ذلك بوضوح من وسط السماء، وقال في نفسه: "المعلم لا يتحمل، إن وصل إلى قدر الزيت فستغليه المرة الأولى فيموت، والمرة الثانية فيحترق، وبعد ثلاث إلى خمس غليات سيتحول إلى راهب مهروس تماماً. لا بد أن أعود لإنقاذه." فهبط العظيم المكرّم على رأس سحابة، وتقدم ووضع يديه معاً وقال: "لا تفكّوا الأغلفة المطلية، ولا تطبخوا معلمي، بل دعوني أنا أنزل إلى قدر الزيت." فصاح الخالد العظيم غاضباً: "يا لك يا قرد ابن آوى! كيف تمارس خدعك وتفسد مطبخي؟" فقال ووكونغ ضاحكاً: "كان ينبغي أن ينهار مطبخك بمجرد لقائك بي، فما علاقتي بذلك؟ كنت أرغب أنا أيضاً في أن أتذوق شيئاً من زيتك ومائك الساخن، لكنني كنت في حاجة ماسة للتبول والتغوط، ولو فعلت ذلك في القدر لتلوث زيتك المطبوخ وتعسر استخدامه في الطهي. أما الآن فقد أفرغت ما في بطني وأصبحت نظيفاً، فأنا جاهز لأنزل إلى القدر. لا تطبخوا معلمي، بل اطبخوني أنا." فلما سمع الخالد العظيم ذلك، قهقه ضحكاً بارداً، وخرج من القاعة وأمسك به بقوة.
وما الذي قال في ذلك الموقف، وكيف تمكن من النجاة في النهاية، ذلك ما سنعرفه في المقبل من القصة.
Chapter 25
The three brothers arrived at the hall and said to their master, "The rice is nearly done. Why have you called us?" Tripitaka replied, "Disciples, this is not about the rice. In this abbey there is something called the Fruit of the Immortal, which looks like a small child. Which of you stole and ate it?" Zhu Bajie said, "I am an honest man. I know nothing of it. I haven't seen any such thing." Qingfeng said, "It was the one who was grinning—yes, the one who was grinning." Wukong shouted, "This is just the way my face looks. Just because you lost some fruit, you won't even let me smile?" Tripitaka said, "Disciples, calm yourselves. We are monks of the Buddhist order. Do not speak falsely, and do not eat what you have gained by dishonest means. If you truly did eat it, apologize and make amends. Why stubbornly deny it?" Wukong saw that his master spoke sensibly and told the truth: "Master, this has nothing to do with me. It was Bajie who overheard the two young Taoist boys through the wall talking about eating the Fruit of the Immortal. He wanted to try some fresh, so he asked me to go and fetch three. Each of us brothers ate one. Now it's eaten. What would you have us do?" Mingyue said, "They stole four, and this monk still claims he's no thief!" Bajie said, "Amitabha! If you stole four, why did you only bring out three to share? You must have secretly kept one back for yourself!" The fool was turning things around and making a racket.
The two young immortals had extracted the truth and cursed them all the more bitterly. The Great Sage ground his steel teeth and opened his fiery eyes wide, gripping and regripping his golden-banded staff, suppressing his anger again and again. He thought, "These boys say I struck them to their faces—very well, I'll put up with their insults. But I'll give them a plan to leave them with no descendants, so that none of them will ever eat the fruit again." The good Pilgrim plucked a hair from behind his head, blew on it with immortal breath, and cried, "Change!" It changed into a false Wukong, who stayed with Tripitaka, accompanying Wuneng and Wujing, enduring the boys' curses and shouts. His true self slipped out his spirit, mounted a cloud, and leaped straight into the Immortal Fruit Garden. He brandished his golden-banded staff and struck the tree with a bang, then exerted his divine power to push mountains and move ridges, and shoved the tree until it toppled over. Pitiful to see—the leaves fell, the branches split, and the roots tore from the earth; the way of the Immortal was cut off, the Grass of Returned Life destroyed. The Great Sage pushed the tree down and searched among the branches for fruit, but not a single one could be found. The reason was that this precious treasure fell at the touch of metal, and his staff was bound with gold at both ends; moreover, iron belonged to the five metals, so when it struck, the fruit shook loose. And once fallen, it entered the soil. Therefore not a single fruit remained on the tree. He said, "Good, good, good! Let them all scatter!" He put away his iron staff, went forward, and with a shake of his hair, drew it back to his body. Those people, with their mortal flesh eyes, could not see what had happened.
Meanwhile, the two young immortals had cursed long enough. Qingfeng said, "Mingyue, these monks have put up with quite enough. We've been cursing them like chickens for half the time, and not one of them has made a sound. Perhaps they didn't steal it after all. Or perhaps the tree is so tall and the leaves so dense that we miscounted. Let's not wrongly curse them. Let's go and check again." Mingyue said, "That makes sense." The two of them went back to the garden and saw the tree toppled with its branches split, the fruit gone and the leaves fallen. Qingfeng was so frightened his legs gave way and he tumbled to the ground; Mingyue's waist went weak and his bones trembled with fear. The two of them were utterly beside themselves. There is a poem that testifies to this:
Tripitaka came west to Longevity Hill,
Wukong destroyed the Grass of Returned Life.
The branches split, the leaves fell, the immortal root laid bare;
Mingyue and Qingfeng's hearts and gall blazed with fear.
They collapsed in the dust, speaking incoherently, crying, "What shall we do? What shall we do? We have ruined the elixir of our Five Villages Abbey, cut off the lineage of our immortal house. When our master returns, how shall we answer him?" Mingyue said, "Brother, don't shout. Let us straighten our robes and caps and not alarm these monks. There is no one else here. It must have been that fellow with the hairy face and thunder-mouthed features—he sent his spirit to work his magic and destroy our precious treasure. If we reason with him, he will certainly deny it and insist on a fight. And if it comes to a fight, we two can never match the four of them. Better to deceive them. We'll say the fruit is all there—we miscounted—and apologize to them. Their rice is already cooked. When they sit down to eat, we'll add a few small dishes for them. Each of them will take a bowl. You stand by the left door, and I'll stand by the right door, and we'll slam the doors shut and lock them, locking every door, and not let them out. We'll wait for our master to return and let him decide what to do with them. He is an old friend of our master's. If he spares them, that is our master's kindness. If he does not spare them, at least we will have caught a thief, and perhaps we can escape punishment ourselves." Qingfeng heard this and said, "You're right, you're right."
The two of them summoned their spirits and forced themselves to smile. They came from the rear garden straight to the hall, bowed their backs and bent their bodies to Tripitaka, and said, "Master, our language just now was coarse and rude. We offended you. Please forgive us, please forgive us." Tripitaka asked, "What do you mean?" Qingfeng said, "The fruit is all there. It was only because the tree's leaves were so dense that we couldn't see clearly. We just went to check again, and the count is the same as before." Bajie seized the opportunity to put on airs: "You young boy, you're too young to know any better. You came cursing at random, slandering us with your bare mouth, falsely accusing us—you ought to be ashamed." Wukong understood in his heart but said nothing. He thought to himself, "It's a lie, it's a lie. The fruit is already accounted for—why do they say such things? They must have a way to bring it back to life." Tripitaka said, "If that is so, serve the rice. We will eat and be on our way."
Bajie went to fetch the rice, while Shaseng set up the table and chairs. The two lads hurried to bring out the side dishes—pickled cucumbers, pickled eggplants, fermented radishes, vinegar-braised long beans, salted gourds, and brined mustard greens—arranging seven or eight small plates for the master and disciples to eat. They also poured a pot of fine tea and set out two teacups, attending on either side. The four pilgrims had barely lifted their bowls when the lads, one on each side, flung the doors shut with a slam and bolted them with a double-barreled brass lock.
Bajie laughed. "These boys have it all wrong. What kind of custom is this, shutting the doors to eat?" Mingyue said, "That's right, that's right—let's just finish eating and then open up." Qingfeng cursed, "You gluttonous, thieving bald rascal! You stole my sacred fruit—that alone is a crime for pilfering garden produce. And then you knocked down my sacred tree, destroying the immortal root of our Wuzhuang Temple. You still have the nerve to talk! If you ever make it to the West to visit the Buddha, it'll only be after you've been turned around in a wheelbarrow and reborn!"
At these words, Tripitaka dropped his rice bowl and felt as though a stone had settled in his heart. The lads locked the front gate and the second gate as well. Then they came to the main hall, cursing and hurling insults, calling them thieves left and right, until the sky grew dark before they went to eat their own supper. After eating, they retired to their rooms.
Tang Seng reproached Pilgrim: "You monkey head, always courting disaster. You stole his fruit—so put up with a little abuse, let him curse you a few times and be done with it. Why did you have to knock down his tree? If this matter were brought before a judge, even if your own father were the magistrate, he couldn't argue you free." Pilgrim said, "Master, don't make a fuss. The lads have all gone to sleep. Once they're sound asleep, we'll set off tonight." Shaseng said, "Brother, the gates on every level are locked tight. How can we get out?" Pilgrim laughed, "Don't worry, don't worry—this old Sun has his ways." Bajie said, "I'd be worried if you didn't have a way! You can transform into some tiny insect and fly right through the cracks in the lattice. It's the rest of us who can't transform that are left holding the pot and taking the blame." Tang Seng said, "If he pulls such a stunt and doesn't take us with him, I'll start reciting that old familiar sutra—how will he bear it?" At this, Bajie said with a worried laugh, "Master, what are you talking about? I've only heard of Buddhist scriptures like the *Shurangama Sutra*, the *Lotus Sutra*, the *Peacock Sutra*, the *Sutra of Guanyin*, and the *Diamond Sutra*. I've never heard of any 'old familiar sutra.'" Pilgrim said, "Brother, you don't know this. The band on my head was given to my Master by Guanyin Bodhisattva. The Master tricked me into wearing it, and it's taken root—there's no getting it off. It's called the Tight-Fillet Spell, or the Tight-Fillet Sutra. That's the 'old familiar sutra' he means. The moment he recites it, my head splits with pain—that's the one thing that can trouble me. Master, don't recite it. I swear I won't let you down—I'll get us all out together."
After this conversation, the sky had grown dark without their noticing, and the moon rose in the east. Pilgrim said, "Now all is silent, the ice-clear moon shines bright—this is the perfect time to go." Bajie said, "Brother, don't try any tricks. The gates are all locked. Where can we go?" Pilgrim said, "Watch my technique." He took his golden-banded staff in hand, performed an "Unlocking Spell," and pointed at the gates. With a sharp *clang*, the double locks on several gates fell away, and the doors flew open with a *whoosh*. Bajie laughed, "What skill! Even a master tinsmith with his tools couldn't do it so cleanly." Pilgrim said, "These gates are nothing special—I could point and open the Southern Heavenly Gate just as easily." He then led his Master out, helped him onto the horse, Bajie shouldered the load, and Shaseng led the horse as they headed straight west. Pilgrim said, "You all go slowly—let this old Sun go back and make sure those two lads sleep for a month." Tripitaka said, "Disciple, don't take their lives—otherwise we'll be guilty of murder for gain." Pilgrim said, "I know." He went back inside and came to the room where the lads were sleeping. He had two sleep-inducing bugs tucked in his waist—he'd won them from the Guardian of the Eastern Heavenly Gate while playing guessing games. He took them out, flicked them through the window crack, and they flew straight to the lads' faces. They fell into a snoring slumber from which they would never wake. Then Pilgrim strode off in the clouds, caught up with Tang Seng, and they raced west along the main road.
That night the horse never stopped, and they traveled until dawn. Tang Seng said, "This monkey head has done me in! Because of your mouth, you've dragged me through a sleepless night." Pilgrim said, "Stop complaining. It's light now—rest for a while in the woods by the road and gather your strength before we go on." The elder had no choice but to dismount and sit against a pine root, using it as a makeshift meditation couch. Shaseng set down the load and dozed off. Bajie used a rock as a pillow and fell asleep. But Great Sage Sun had other things on his mind—he could be seen leaping from branch to branch, playing among the trees. The four pilgrims rested, and we will speak of them no more.
Now after the Great Immortal had left the assembly at Primordial Origin Palace, he led his lesser immortals out of the Tuṣita Heaven, descended straight through the jeweled skies, and dropped his auspicious cloud to arrive at the gate of the Wuzhuang Temple on Longevity Mountain. When he looked, he saw the temple gate wide open and the ground swept clean. The Great Immortal said, "Qingfeng and Mingyu are actually useful after all. On ordinary days, when the sun is three rods high, they won't even stretch themselves; but today, while we were away, they were willing to rise early and open the gate to sweep." All the lesser immortals were pleased.
When they reached the main hall, there was no incense burning, no trace of anyone—no sign of Mingyu or Qingfeng. The immortals said, "Those two must have taken advantage of our absence and made off with something." The Great Immortal said, "Nonsense! People who cultivate immortality would never entertain such wicked thoughts. More likely they forgot to close the gate last night and went to sleep, and haven't woken up yet this morning." The immortals went to look at his door—sure enough, the door was shut, and he was snoring deeply in slumber. No matter how loudly they pounded on the door and shouted outside, there was no rousing him. The immortals pried open the door, reached in, and dragged him off the bed, but he still would not wake. The Great Immortal laughed and said, "What fine immortal lads! Those who have attained immortality are full of spirit and no longer crave sleep—how can they be so drowsy? Could someone have cast a spell on them? Quick, fetch water." A lad hastily fetched half a cup of water and handed it to the Great Immortal. The Great Immortal recited an incantation, spat a mouthful of water, and sprayed it on the boy's face, immediately dispelling the demon of sleep.
The two lads then woke, suddenly opened their eyes, rubbed their faces, and looked up. They recognized their immortal master, the World-Equal Lord, and their fellow immortals. Qingfeng bowed his head in alarm, and Mingyu knocked his head on the ground, saying, "Master! Your old acquaintance was actually a monk from the East—a bandit gang, extremely fierce and vicious!" The Great Immortal smiled and said, "Don't be frightened. Tell me slowly." Qingfeng said, "Master, not long after you left, a Tang monk from the Eastern Lands did indeed arrive. His party consisted of four monks, plus a horse—five in all. We did not dare disobey your orders, so we asked about his origins and presented two Immortal Peaches. But that elder had the eyes and heart of a common mortal—he couldn't recognize our immortal treasure. He said they were infants not yet three days old and absolutely refused to eat them. So we each ate one ourselves. We never expected that among his three disciples, there was one surnamed Sun, named Pilgrim Wukong, who had already secretly stolen and eaten four of the peaches. When we reasoned with him and spoke to him plainly, he would not listen and secretly used a trick of leaving his body. Oh, the suffering..." The two lads, speaking to this point, could not hold back the tears that streamed down their cheeks. The immortals said, "Did that monk beat you?" Mingyu said, "He didn't beat us—he knocked down our Immortal Peach tree." When the Great Immortal heard this, he was not angered at all. He said, "Don't cry, don't cry. You don't know that this Sun fellow is also a scattered immortal of the Supreme Unity rank; he once created a great havoc in Heaven and possesses vast supernatural powers. Since he has knocked down the precious tree, do you recognize those monks?" Qingfeng said, "We recognize them all." The Great Immortal said, "Since you recognize them, come with me. All my disciples, prepare the instruments of punishment. I shall return and beat them." The immortals obeyed.
The Great Immortal, with Mingyu and Qingfeng, rose on auspicious light to chase after Tripitaka. In an instant they had covered a thousand li. The Great Immortal looked toward the west from the cloud but could not see Tripitaka. When he turned his head to look east, he found they had overshot by more than nine hundred li. It turned out that the elder had traveled all night without resting his horse and had covered only a hundred and twenty li; the Great Immortal's cloud had leaped more than nine hundred li in a single bound. The immortal lad said, "Master, the one sitting under the tree by the roadside is Tripitaka." The Great Immortal said, "I have already seen him. You two go back and prepare the ropes—I will capture him myself." Qingfeng and Mingyu returned first—of them, no more.
The Great Immortal pressed down his cloud, shook his body, and transformed into a wandering Daoist of the Complete Truth. Observe how he was dressed:
He wore a robe of a hundred patches,
Tied a Lü Dongbin sash around his waist.
He waved a fly-whisk in his hand,
And lightly tapped his wooden fish clapper.
Three-eared straw sandals on his feet,
A Nine-Yang scarf wrapped round his head.
A swirling wind filled his sleeves,
As he sang the song of the crescent moon.
He came straight to the tree and called out loudly to Tripitaka: "Elder, this humble Daoist greets you!" The elder hastily returned the greeting: "Forgive my rudeness, forgive my rudeness." The Great Immortal asked, "Elder, where do you come from? Why are you sitting here on the road?" Tripitaka said, "This poor monk is from the Great Tang in the East, sent to the West to obtain scriptures. Passing through this place, I am resting here for a while." The Great Immortal feigned surprise and said, "Elder, coming from the East, did you pass through any desolate mountains?" The elder asked, "What immortal mountain does the Immortal Official call home?" The Great Immortal said, "Longevity Mountain, the Wuzhuang Temple—that is where this humble Daoist resides."
When Pilgrim heard this, being a man who knew what was in his heart, he quickly answered: "No, no—we came from the upper road." The Great Immortal pointed at him and laughed: "I'll teach you, you wretched monkey! Who are you trying to fool? You came to my temple and knocked down my Immortal Peach tree. You fled here in the middle of the night, and still you won't confess—what are you trying to cover up? Don't run off—come with me right now and return my tree." When Pilgrim heard this, anger rose in his heart. He seized his iron staff and, without a word of explanation, swung it at the Great Immortal's head. The Great Immortal dodged to the side, stepped on auspicious light, and rose straight into the air. Pilgrim also mounted the clouds and gave chase. The Great Immortal revealed his true form in mid-air. Observe how he was dressed:
On his head a crown of purple gold,
An unlined crane-feather cape he wore.
Sandal shoes upon his feet,
A silk sash bound round his waist.
His body had the appearance of a lad,
His face the beauty of a maiden.
Three beards floated beneath his jaw,
Crow-feather locks stacked at his temples.
He met Pilgrim with no weapon,
Only holding his jade fly-whisk between his fingers.
The Monkey King swung his staff wildly, striking high and low without discrimination. The Great Immortal parried left and right with his jade whisk, enduring two or three rounds of assault. Then he employed his "Sleeve Universe" technique—high in the clouds, he unfurled his robe sleeve with a gentle flourish against the wind, and with a swishing sound, swept up the four monks and the horse all in one sleeve. Zhu Bajie cried, "Bad news! We've all been stuffed into a sack!" Sun Wukong said, "Idiot, it's not a sack—he's trapped us inside his sleeve." Bajie replied, "No matter. Let me take my rake and hack a hole in it, then slip out. We'll just say he wasn't careful and the sleeve wasn't fastened tight enough, so it came loose." The idiot flailed wildly with his rake, but he couldn't budge it at all: though the fabric felt soft to the touch, when he struck it, it was harder than iron.
The Great Immortal turned his auspicious cloud and descended straight to the Wuzhuang Temple, where he sat down and ordered his disciples to bring ropes. The lesser immortals bustled about in attendance. Watch him—from his sleeve he pulled them out as easily as manipulating puppets: first he drew out Tang Sanzang and bound him to a pillar beneath the eaves of the main hall. Then he pulled out the other three, binding each to a separate pillar. He took out the horse and tied it in the courtyard, giving it some fodder. The luggage was tossed in the corridor. Then he said, "Disciples, these monks are Buddhist clergy—we cannot use blades or axes or halberds on them. Bring me the leather whip and let me give them a beating to vent my anger over the ginseng fruit." The immortals quickly produced a whip—not made of oxhide, sheephide, muntjac hide, or calfskin, but a seven-star whip fashioned from dragon hide, soaking in water. A strong lesser immortal took hold of the whip and asked, "Master, whom shall I strike first?" The Great Immortal said, "Tang Sanzang has failed in his duty as a master—strike him first."
When Wukong heard this, he thought to himself, "My old master can't take a beating. If he's crippled by a whipping, won't that be a sin I've caused?" Unable to restrain himself, he spoke up: "Sir, you've got it wrong. I was the one who stole the fruit, I was the one who ate the fruit, and I was the one who knocked down the tree. Why not strike me first? What's the point of hitting him?" The Great Immortal laughed: "This impudent monkey certainly has a fierce tongue. Very well, then—strike him first." The lesser immortal asked, "How many strokes?" The Great Immortal said, "According to the number of fruits, give him thirty." The lesser immortal raised the whip and began to strike. Wukong, fearing the power of immortal magic, opened his eyes wide and watched to see where the blows would land. They struck his legs, so Wukong twisted his waist, cried "Transform!" and changed his legs into two bars of wrought iron, letting the immortal strike away. The lesser immortal delivered thirty strokes one by one, and by then the morning had advanced toward noon. The Great Immortal then instructed: "We should also punish Sanzang for failing in his instruction and allowing his unruly disciple to run wild." The immortal raised the whip again to strike. Wukong said, "Sir, you're wrong again. When the fruit was stolen, my master knew nothing of it—he was in the hall talking with your two boy attendants while my brothers and I did the deed. Even if there is a fault in his lax discipline, as his disciple I should take the beating in his place. Strike me again." The Great Immortal said: "This impudent monkey, though cunning and stubborn, does show some filial devotion. Very well, then—strike him again." The lesser immortal gave him another thirty strokes. Wukong looked down: his two legs shone like bright mirrors, polished clean by the beating, and he felt no pain or it all. By now the sky was growing dark. The Great Immortal said, "Soak the whip in water for now; we'll continue the interrogation tomorrow." The lesser immortal took the whip to soak it, and everyone retired to their rooms. After the evening meal, they all settled into sleep—of which no more need be said.
The elder monk, tears streaming down both cheeks, reproached his three disciples: "You got us into this disaster, and now I'm the one suffering for it—how did this come about?" Wukong said, "Stop your complaining. They struck me first, and you haven't been beaten at all—why carry on so?" Sanzang said, "Though I wasn't struck, the ropes are tight and my body aches." Sha Wujing said, "Master, there are others bound here too." Wukong said, "None of you make a sound—in a little while we'll be on our way." Bajie said, "Brother, you're bluffing again. These hemp ropes have been soaked in water and are tied tight—it's worse than being locked in the hall, where you could use your lock-picking trick to open the door and walk out." Wukong said, "I'm not boasting: even if those three-strand hemp ropes have been soaked, even cables as thick as a bowl would be nothing but a breeze to me."
Even as they spoke, all sounds had already ceased—the heavenly streets were still and silent. The splendid Monkey King shrank his body a little, slipped free of his bonds, and said, "Master, be quiet." Sha Wujing panicked: "Brother, save us too!" Wukong whispered, "Quiet, quiet!" He then released Sanzang, untied Bajie and Sha Wujing, straightened his jacket, saddled the horse, took the luggage from the corridor, and they all slipped out of the temple gate together. He then told Bajie: "Go and cut down four willow trees from the cliff edge." Bajie said, "What do you want them for?" Wukong said, "They'll be useful—fetch them quickly." The idiot had some brute strength; he went over, knocked down four trees with his snout, one mouthful each, and carried them back in his arms. Wukong broke off the branch tips and told his two brothers to go back inside and tie themselves to the pillars with the original ropes as before. The Great Sage recited an incantation, bit his tongue, and spat blood onto the trees, crying "Transform!" One became the elder monk, one became himself, and the other two became Sha Wujing and Bajie—all transformed with identical faces and matching features. Ask them a question and they would answer; call their names and they would respond. Then the two of them set off at a brisk pace to catch up with their master. That night they pressed on without rest, putting distance between themselves and the Wuzhuang Temple.
By daybreak, the elder was swaying in his saddle, dozing. Pilgrim Sun saw him and called out, "Master, you're hopeless! How can a monk be so worn out? Old Sun could go a thousand nights without sleep and never feel the least bit tired. Come down from your horse. Don't let travelers on the road see you and laugh. Let's rest for a while in a sheltered spot on the hillside where the wind is blocked and the *qi* gathers, then continue on our way."
But let us leave the master and disciples resting briefly on the road. Let us tell instead of the Great Immortal, who rose at dawn, ate his morning meal, and came out into the hall. He ordered, "Bring me the whip. Today it's time to beat Tripitaka Tang." One of the young immortals raised the whip and said to the monk, "I'm going to beat you." The willow tree also answered, "Go ahead and beat." *Bang, bang*—thirty strokes were delivered. The whip was then raised toward Zhu Bajie. "I'm going to beat you," the young immortal said. The willow tree answered again, "Go ahead and beat." When Sha Wujing was beaten, the tree also answered that it should be beaten. When the whip struck Pilgrim Sun, he happened to shiver on the road and said, "Not good!" Tripitaka asked, "What do you mean?" Pilgrim said, "I transformed four willow trees into the four of us, master and disciples. I thought that since he beat me twice yesterday, he wouldn't beat me today. But he's beating my transformed bodies, so my true body shivers. I'd better withdraw the spell." Pilgrim hastily recited the incantation to withdraw the magic.
You should have seen how frightened the young immortals were. They threw down their whips and reported, "Master, the one we beat at first was the Tang monk from the Great Tang, but now we've been beating nothing but willow roots." The Great Immortal heard this and laughed coldly, praising him endlessly: "Sun Wukong is truly a worthy Monkey King. I have heard that he once caused havoc in the Heavenly Palace, and that no nets spread on earth or snares set in heaven could capture him—indeed, there is truth in this. You could have simply left, but why did you tie up these willows here to take your places and deceive us? I will not let you off. Go after them at once."
The Great Immortal gave the order to pursue, and rising on his cloud, he looked westward and saw the monk carrying his bags and urging his horse along the road. The Great Immortal lowered his cloud and shouted, "Sun Wukong, where do you think you're going? Return my ginseng tree to me." Bajie heard this and said, "It's over. The one we're up against has come again." Pilgrim said, "Master, put away your goodness for now. Let us show some fierceness and finish him off so we can get away." When Tripitaka heard this, he trembled with fear and did not reply. Sha Wujing drew his precious staff, Bajie raised his rake, and the Great Sage wielded his iron rod. They all advanced together and surrounded the Great Immortal in midair, striking and stabbing wildly. This fierce battle is attested by a poem, which says:
Wukong knew not the Immortal of Zhenyuan,
Whose mystery matched the Lord of the World in wonder.
Three weapons struck with savage force,
One fly-whisk floated calm and light.
Left and right they blocked his every move,
Front and rear they met his every turn.
Night and day they could not break free—
How long detained before reaching the Western Heaven!
The three brothers each raised their divine weapons and attacked together, while the Great Immortal merely parried with his fly-whisk. Before half an hour had passed, he spread his sleeve and once again swept up the four monks, the horse, and all their luggage into his sleeve in one motion. He returned on his cloud to the temple, where the other immortals greeted him. The Immortal Master sat in the hall and took them out one by one from his sleeve: Tripitaka was tied to a low locust tree at the foot of the steps; Bajie and Sha Wujing were tied to trees on either side; Pilgrim was bound and thrown down. Pilgrim said, "I suppose he's going to interrogate us." In no time the binding was complete, and the order was given to bring ten bolts of white cloth. Pilgrim laughed and said, "Bajie, this gentleman is so thoughtful—he's brought out cloth to make us undershirts. Let's be economical and make just one undershirt instead." The young immortals brought out bolts of homespun cloth. The Great Immortal said, "Wrap Tripitaka Tang, Zhu Bajie, and Sha Wujing in cloth." The immortals all stepped forward and wrapped them. Pilgrim laughed and said, "Good, good, good! It's a live burial!" In a moment the wrapping was finished. Then he ordered lacquer to be brought out. The immortals quickly fetched some raw and processed lacquer they had collected and dried themselves, and lacquered the three of them all over their cloth-wrapped bodies. Their entire bodies were lacquered, with only their heads and faces left exposed. Bajie said, "Sir, the top part doesn't matter much, but leave a hole down below so we can relieve ourselves." The Great Immortal then ordered a large cauldron to be brought out. Pilgrim laughed and said, "Bajie, how fortunate! They've brought out a cauldron—I suppose they want to cook us a meal." Bajie said, "Fine, let us eat a few meals so we can die with full bellies and look presentable." The immortals indeed brought out a large cauldron and set it up at the foot of the steps. The Great Immortal ordered dry firewood to be piled up and a fierce fire to be lit. He said, "Pour a cauldron of clear oil and bring it to a boil. Then lower Sun Wukong into the frying pan and give him a good deep-frying to avenge my ginseng tree."
When Pilgrim heard this, he secretly rejoiced and said, "This suits Old Sun perfectly. I haven't had a bath in a while, and my skin is a bit dry and itchy. A good scalding will be most welcome—I'm deeply grateful for his kindness." In a moment the oil in the cauldron was about to boil. The Great Sage, however, was cautious, fearing that the Immortal's magic might be hard to match and that it would be difficult to do anything inside the oil. He quickly looked around and saw that to the east of the platform was a sundial stand, and to the west was a stone lion. Pilgrim leaped over to the west, bit his tongue, and spat a mouthful of blood onto the stone lion. He cried out, "Change!" and transformed it into his own likeness, bound in the same manner. He then released his spirit, rose into the clouds, and looked down at the Taoist priests.
Just then the young disciple came in and reported, "Master, the oil in the cauldron is boiling." The Great Immortal ordered, "Throw Sun Wukong into it." Four young disciples could not lift him; eight came and could not lift him either; another four were added, but still they could not lift him. The immortals all said, "This monkey is attached to his native soil and hard to move. Small as he is, he is certainly solid." Finally, twenty young disciples hoisted him up together and flung him into the cauldron. There was a sizzling sound, and some drops of boiling oil splashed up, burning several large blisters on the faces of the young Taoist priests. They then heard the boy tending the fire shout, "The cauldron is leaking! The cauldron is leaking!" Before he could finish, all the oil had leaked out completely—the bottom of the cauldron had been broken through. It turned out to be a stone lion that had been placed inside.
The Great Immortal flew into a rage and said, "This wretched monkey is utterly disrespectful—he had the audacity to play his tricks right before my eyes. It would have been fine if you had simply left, but why did you have to wreck my stove? This wretched monkey—even if I tried my best, I could not hold him; and even if I caught him, it would be like trying to grasp sand or catch mercury, chasing shadows and catching the wind. Enough, enough, enough—let him go. Unbind Tang Sanzang instead, get a new cauldron, and let us boil him up to avenge the Ginseng Fruit Tree." The young disciples set about unwinding the lacquered cloth bindings.
Wukong, hovering in midair, heard everything clearly. He thought to himself, "My master won't survive it—if he goes into that cauldron of boiling oil, one roll and he'll be dead, two rolls and he'll be charred, and after three or five rolls he'll be reduced to a mushy monk. I must go and save him." The great Sage Equal to Heaven brought his cloud down, stepped forward with hands clasped, and said, "Don't unwind those lacquered bindings to boil my master—wait for me to go into the cauldron instead." The Great Immortal cursed him in shock, "You wretched monkey! How did you play your tricks and wreck my stove?" Wukong laughed and said, "The moment you met me, your stove was bound to be wrecked—what has it got to do with me? I would have been happy to accept a share of your warm oil and broth, but I was pressed by the call of nature, and if I had relieved myself in the cauldron, I would have feared contaminating your refined oil and spoiling your cooking. Now that I've emptied myself properly, I'm ready to go in. Don't boil my master—boil me instead." The Great Immortal heard this, let out a cold laugh, stepped out of the hall, and seized him by force.
What words were exchanged, and how exactly did he make his escape? Listen to the explanation in the next chapter.
