الفصل الرابع والعشرون

第024回 · رحلة إلى الغرب

النص الصيني الأصلي من ويكي مصدر الصيني (维基文库) وهو ملكية عامة. الترجمة آلية بالذكاء الاصطناعي، وقد تحتوي على أخطاء. · النص الأصلي ↗

الفصل الرابع والعشرون

وقالت إن الثلاثة اخترقوا الغابة ودخلوها، فرأوا ذلك الغبي معلَّقاً على شجرة، ينادي بصوت عالٍ ويتأوه من الألم الذي لا يُطاق. اقترب شوانغ (行者) منه مبتسماً وقال: "يا صهراً عزيزاً، ألم يحن بعد وقت النهوض لشكر العريس، وعدم الذهاب إلى المعلم لإبلاغه بالخبر السار؟ ما زلت هنا تلعب وتستعرض نفسك. هيهات! أين أمك؟ أين زوجتك؟ يا له من صهر معلَّق ومشدود كالمشنقة!" فلما رأى الغبي أنه جاء يسخر منه ويُذلّه، عَضَّ على أسنانه وتحمل الألم ولم يجرؤ على الصراخ. فلما رآه شا وو جينغ (沙僧)، لم يطيق أن يتركه، فوضع متاعه وذهب إليه وحلّ الحبال وأنقذه. أما الغبي فقد اقتصر على السجود والركوع لهم، وكان في داخله يخجل خجلاً شديداً. وليدلل على ذلك قصيدة من نوع "شي شيانغ يويه" (西江月):

إن الشهوة سيف يُتلف الجسد، ومن طمع فيه لا بد أن يَلقى الهلاك.

فتاة في سن السادسة عشر حسنة الزينة، لكنها أشرس من الشياطين.

ليس سوى أصل واحد لا غير، ولا مَنفعة تُضاف إلى الخزينة.

فاحفظ رأس مالك بعناية، وتمسّك ولا تُفلت الزمام.

أما باجي (八戒) فقد جمع التراب وأوقد البخور وسجد نحو السماء. فقال شوانغ: "أتعرف أولئك البوذيساتفا؟" قال باجي: "قد أغمي عليّ وتيهت وضاع بصري، فكيف أعرف من كان؟" فناوله شوانغ الرقعة الصغيرة. فلما رأى باجي أنها قصيدة تمجيدية، زاد خجلاً. فضحك شا وو جينغ وقال: "يا أخي الثاني، لك هذا الفضل العظيم، حتى إن أربعة بوذيساتفا جئن ليزوجنك!" قال باجي: "يا أخي، لا تذكر هذا الموضوع بعد اليوم، إنه أمر لا يليق بالإنسان. من الآن فصاعداً لن أجرؤ على فعل أي عمل طائش مرة أخرى. حتى ولو تكسرت عظامي، فسأحمل الأمتعة على كتفي مع المعلم ونتوجه إلى أرض الغرب." قال سان تسانغ (三藏): "ما دمت تقول هذا، فهذا هو الصحيح."

ثم قاد شوانغ المعلم إلى الطريق الكبير. وساروا وقتاً طويلاً، فظهرت أمامهم جبال عالية تسد الطريق. فأوقف سان تسانغ حصانه وقال: "يا تلاميذي، أمامنا جبل واحد، يجب أن نحذر، فقد يكون فيه شياطين تؤذينا." قال شوانغ: "أمامنا نحن الثلاثة، فماذا نخاف من الشياطين؟" وبذلك طمأن الشيخ وسار قدماً. فلما نظروا إلى ذلك الجبل، كان جبلاً رائعاً حقاً:

جبل شاهق وعظيم، وهيبته مهيبة. جذوره تمتد إلى جبال كونلون، وقمته تلمس السماء والهاء. تأتي طيور الكركي لتحط على أشجار السرو، وتعلّق القرود السوداء على النباتات المتسلقة. تشرق الشمس على الغابة الصافية، فتتشابك آلاف الخطوط من الضباب الأحمر؛ ويهب الريح من الأودية المظلمة، فتتطاير عشرات الآلاف من الخطوط من السحب الملونة. عصافير وحشية تزقزق بين الخيزران الأخضر، وديوك ملونة تتقاتل بين الزهور البرية. هناك قمم الألف عام، وقمم الخمس نعم، وقمم الفلور، كلها شديدة الوهج تشع نوراً؛ وحجارة عشرة آلاف عام، وحجارة ناب النمر، وحجارة الأيام الثلاثة، كلها بارزة تلمع ببركة خيّرة. أمام الجرف الأعشاب مزدهرة، وعلى القمة رائحة البحلبة زكية. الأشواك كثيفة وغامقة، والسحلبيات نقية وشفافة. في الغابة العميقة تجتمع النسور والعنقاء مع آلاف الطيور، وفي الكهوف القديمة يحكم الع Fenix آلاف الوحوش. مياه الجدول حنونة، تلتف وتتعرّج مراراً وتكراراً؛ القمم لا تنقطع، متتالية ومتراكمة تعود على نفسها. وهناك أيضاً الصفصاف الأخضر، والخيزران المبرقش، والصنوبر الأزرق، كلها تتنافس على الجمال منذ ألف عام؛ والبرقوق الأبيض، والخوخ الأحمر، والصفصاف المخضر، كلها تتنافس على الروعة في فصل الربيع. تنين يزمجر ونمر يزأر، ورقص الكركي وصرخ القرود. الغزلان تخرج بين الزهور، وطائر الفينيق الأخضر يغني للشمس. إنه جبل الخلاود الحقيقي والجنة الطيبة، كجزيرة蓬莱 وحدائق阆苑. وأيضاً مشهد الزهور تتفتح وتذبل على قمم الجبال، والسحب تأتي وتذهب فوق القمم.

قال سان تسانغ على حصانه بفرح: "يا تلاميذي، منذ أن جئت إلى الغرب، مررت بكثير من الأنهار والجبال، كلها كانت وعرة وخطيرة، لكن لا شيء يشبه هذا الجبل منظره الجميل، إنه مكان جميل حقاً. إذا كنا قريبين من طريق رايين (雷音)، فلنُهيئ أنفسنا ونُظهر الاحترام لرؤية البوذا." ابتسم شوانغ وقال: "لا يزال بعيداً، لا يزال بعيداً، لا نزال لم نصل بعد." قال شا وو جينغ: "يا أخي، كم تبعد رايين؟" قال شوانغ: "مائة ألف وثمانمائة لي، ولم نقطع حتى عُشر الطريق." قال باجي: "يا أخي، كم سنة نحتاج لنصل؟" قال شوانغ: "هذه المسافة، إذا مشى عليها أخواكما الاثنان، يمكن الوصول إليها في عشرة أيام؛ أما إذا مشيتها أنا، فأستطيع قطعها خمسين مرة في اليوم وأرى ضوء الشمس؛ أما إذا مشى عليها المعلم، فلا تفكر، لا تفكر." قال تانغ سانغ (唐僧): "يا ووكونغ (悟空)، متى يمكننا أن نصل؟" قال شوانغ: "أنت من صغرك حتى كبرك، ثم تكبر وتصغر ألف مرة، لن تصل؛ ما دمت أدركت طبيعتك وصدق نيتك، وكلما تلفت إلى الوراء، فهناك جبل الروح." قال شا وو جينغ: "يا أخي، هذا المكان ليس رايين، لكن بالنظر إلى هذا المنظر، لا بد أن فيه شخصاً طيباً يسكنه." قال شوانغ: "هذا القول صحيح. هنا لا يمكن أن يكون فيه شياطين، لا بد أنه مكان قديس أو حكيم، فلنتجول ببطء." وسكت.

وقيل إن اسم هذا الجبل هو جبل عشرة آلاف عام (萬壽山). وفي الجبل معبد، اسمه معبد الخمس مزارع (五莊觀). وفي المعبد إله واحد، لقبه "تشن يوان زي" (鎮元子)، وكنيته "رب العالم" (與世同君). وفي المعبد يوجد كنز عجيب، وهو أن في بداية الخلق، عندما انفصل الكون وتشكلت المادة، وقبل أن تتفتح السماء والأرض، نبتت هذه الشجرة الروحية. في أقاليم العالم الأربعة الكبرى، لا يوجد إلا في معبد الخمس مزارع في أرض الثور الغربي (西牛賀洲). يُسمى "حبوب العودة" (草還丹)، وأيضاً "فاكهة الجنسنغ" (人參果). تزهر مرة كل ثلاثة آلاف سنة، وتثمر مرة كل ثلاثة آلاف سنة، ثم تنضج بعد ثلاثة آلاف سنة أخرى، أي أن دورة كاملة تستغرق عشرة آلاف سنة لتُؤكل. في هذه العشرة آلاف سنة، لا تنتج سوى ثلاثين حبة. شكل الحبة يشبه طفلاً لم يكمل ثلاث سنوات، أطرافه كاملة وأعضاؤه مكتملة. إذا كان للشخص حظ، فشمّ الحبة مرة واحدة يمنحه 360 سنة من العمر، وأكلها تمنحه 47,000 سنة من العمر.

# ترجمة من "رحلة إلى الغرب" (الفصل 24)

---

في ذلك اليوم، تلقى الخالد تشن يوان العظيم رسالة من يوان شي تيان تسون (الأسمى الأعظم)، يدعوه فيها إلى قصر مي لو في سماء شانغ تشينغ للاستماع إلى شرح "ثمرة الطريق المختلط". لم يُحصَ عدد الخالدين النازلين الذين تخرّجوا من تلاميذه، واليوم لا يزال لديه ثمانية وأربعون تلميذاً، كلهم من أتباع الطريق الكامل المتحققين. في ذلك اليوم، اصطحب ستة وأربعين تلميذاً إلى الأعلى للاستماع إلى الشرح، وترك اثنين صغيرين جداً لحرمة البيت: أحدهما يُدعى تشينغ فنغ، والآخر يُدعى مينغ يويه. كان عمر تشينغ فنغ ألف وثلاثمئة وعشرين عاماً، وكان عمر مينغ يويه قد بلغ للتو ألف ومئتين عام. أوصى تشن يوان تسي الطفلين قائلاً: "لا تخالفا رسالة الأسمى الأعظم، فإني ذاهب إلى قصر مي لو للاستماع إلى الشرح، وأنتما ابقيا في البيت واحذرا. بعد أيام سيمرّ من هنا صديق قديم لي، فلا تسيئا استقباله. اقطعا لي ثمرتي من فاكهة الجنسنغ البشري واعطياه اثنتين ليأكلهما، على سبيل التكريم لمودة الأيام الغابرة." قال الطفلان: "من هو صديق المعلم القديم؟ أخبرنا لنحسن استقباله." قال الخالد العظيم: "إنه الراهب المقدس في بلاط تانغ العظيم في أرض الشرق، لقبه سان تسانغ، وهو راهب يتجه إلى الأرض الغربية لعبادة البوذا وطلب النصوص." ابتسم الطفلان وقالاً: "قال كونفوشيوس: 'من يختلف طريقه لا يتشاور مع غيره'. نحن من مدرسة تاي يي للبوابة الغامضة، فكيف نعرف هذا الراهب؟" قال الخالد العظيم: "من أين لكما أن تعلما؟ ذلك الراهب هو تجسيد لزيزوانغ تسي، التلميذ الثاني لبوذا شينغ لاو رولاي في الغرب. قبل خمسمئة سنة، تعرّفت عليه في حوض لان بن. لقد قدّم لي الشاي بيده، وأكرمني ابن البوذا، لذلك هو صديق قديم لي."

بعد أن سمع الخالدان الصغيران ذلك، أطاعا أمر المعلم بإجلال. وقبل رحيل الخالد العظيم، أوصى مرّة أخرى قائلاً: "ثماري معدودة، لا تعطياه سوى اثنتين، ولا تسرفا." قال تشينغ فنغ: "عند فتح البستان، أكل الجميع اثنتين، وبقيت ثمانية وعشرون ثمرة على الشجرة، ولن نُسرف." قال الخالد العظيم: "رغم أن تانغ سان تسانغ صديق قديم، يجب الحذر من مشاغبة رفاقه، ولا تُعلماه." تلقّى الطفلان الأمر، ثم ارتقى الخالد العظيم مع تلاميذه وطار نحو عالم السماء.

---

أما الراهب تانغ سانزانغ ورفاقه الأربعة فكانوا يتجولون في الجبل، وفجأة رفعوا رؤوسهم، فرأوا مجموعة من أشجار الصنوبر والسرو، وطبقات من القصور. قال الراهب تانغ: "ووكونغ، انظر إلى أين هذا المكان؟" نظر المتسول وقال: "هذا المكان إما معبد طاوي أو دير بوذي. لنمَشِ قليلاً، وعندها نعرف الحقيقة." وبعد قليل، وصلوا إلى الباب ونظروا، فرأوا:

منحدرات الصنوبر باردة، وممر الخيزران هادئ. طيور الكرك البيضاء تأتي وتذهب حاملة الغيوم العائمة، والقرود في الأعلى والأسفل تُقدّم الثمار بين الحين والآخر. أمام الباب بركة واسعة وظلال الأشجار طويلة، وصخور متشققة ونباتات الحزاز متكسرة. القصور متراصة عالية في البنفسجي الأسمى، والأبراج شامخة تتهاوى عليها السحب القرمزية. حقاً إنه أرض مباركة ومنطقة مقدسة، كهف سحاب بونغ لاي. شؤون البشر النقيين قليلة، وينشأ قلب الطريق في السكون. الطائر الأزرق ينقل دائماً رسائل الملكة الأم، والطائر البنفسجي يحمل دائماً نصوص لاو جون. لا يمكن استيعاب عظمة ريح الطريق الأخلاقية، إنه حقاً مسكن الخالدين الصامت.

نزل الراهب تانغ عن حصانه، ثم رأى إلى يسار باب الجبل نصبًا عليه عشرة أحرف كبيرة، وهي: "أرض مباركة جبل وان شو، منطقة مقدسة معبد وو تشوانغ". قال الراهب: "يا تلاميذي، إنه حقًا معبد طاوي." قال الراهب الرمال: "يا معلم، هذا المنظر ناصع، فلا بد أن سكان المعبد أناس صالحون. لنذهب وننظر، وإذا أتممنا رحلتنا وعُدنا إلى الشرق، فهذا المكان سيكون منظرًا جميلاً." قال المتسول: "أحسنت." فدخلوا جميعاً، ثم رأوا على الباب الثاني زوجًا من اللافتات الرأسية: "قصر الخالدين الذين لا يهرمون ولا يموتون؛ أسرة أتباع الطريق الذين يعمرون مع السماء." ضحك المتسول وقال: "هذا الراهب الطاوي يبالغ في الكلام ليُخيف الناس. أنا سون ووكونغ، قبل خمسمئة سنة عندما أحدثت الشغب في قصر السماء، عند باب تاي شانغ لاو جون نفسه، لم أرَ مثل هذا الكلام." قال آثم الثمانية: "لا تكترث، لنذهب، لعل هذا الراهب الطاوي له فضيلة، لا نعلم."

ولما وصلوا إلى الباب الثاني، رأوا من الداخل يخرج طفلان صغيران مسرعين. انظر كيف كان مظهرهما:

عظام نقية وروح منعشة، وجمال في الوجه، وشعر قصير مُربط في ضفيرتين. رداء الطريق يلتف حولهما كالضباب طبيعياً، والرداء الريشي أكمامه تتطاير كالريح. حزام مُحكم مربوط بعقدة رأس التنين، وحذاء من القش ملفوف بخيوط دودة القز الناعمة. مهيبان بشكل استثنائي ليسا من عامة الناس، إنهما بالفعل الخالدان الصغيران تشينغ فنغ ومينغ يويه.

سجد الطفلان وخرجا للاستقبال قائلين: "أيها المعلم الجليل، نعتذر عن التقصير في الاستقبال، تفضل بالجلس." فرح الراهب ودخل مع الطفلين إلى القاعة الرئيسية للنظر. كانت خمس قاعات رئيسية تواجه الجنوب، كلها مزخرفة بنقوش شفافة من الأعلى ومظلمة من الأسفل. فتح الخالدان الصغيران النقوش، ودعيا الراهب تانغ للدخول إلى القاعة، فرأى على الجدار في الوسط حرفان كبيران مزيّنان بخمسة ألوان هما "السماء والأرض"، وعلى طاولة حمراء مطلية بالورنيش وُضعت مبخرة ذهبية ومزهرية، وبجانب المبخرة أداة لتعبئة البخور.

تقدم تانغ سينغ، وقرّب بيده اليسرى البخور إلى المبخرة، وسجد ثلاث مرات. وبعد أن أتم صلاته، التفت وقال: "أيها الطفل الخالد، إن صومعة ووتشوانغ حقاً عالم الخالدين في الغرب. لماذا لا تقدّمون القرابين للثلاثة الطاهرات، والأباطرة الأربعة، وجميع حكام السماوات، وتكتفون بتقديم الطمأنينة والبخور لكلمتي 'السماء والأرض' فقط؟" ابتسم الطفل الخالد وقال: "لا أخفيك أيها المعلم، فالكلمتان هاتان، ما هو أعلاه يستحق التبجيل؛ أما ما هو أدناه فلا يستقبل بخورنا، إنهما من اختلاق معلمتنا المتملق." قال تانغ سانزانغ: "وما معنى التملق؟" قال الطفل الخالد: "الثلاثة الطاهرات أصدقاء معلمتنا، والأباطرة الأربعة معارفها؛ والكواكب التسعة من صغارها، ورؤساء الأوقات من ضيوفها الأدنى." فلما سمع المتولٍ ذلك، انفجر ضاحكاً حتى كاد يسقط. قال تشانغباي: "يا أخي، لماذا تضحك؟" قال المتولٍ: "كنت أظن أنني الوحيد الذي يجيد الخداع، 没想到 هذا الطفل الخالد يجيد نفخ الرياح." قال تانغ سانزانغ: "أين معلمك؟" قال الطفل الخالد: "معلمُنا تلقى رسالة من يوانشي تيانزون، ودُعي إلى قصر ميلوو في سماء شانغتشينغ للاستماع إلى محاضرة عن 'ثمرة الطريق البدائي'، وهو ليس في البيت." فلما سمع المتولٍ ذلك، لم يتمالك نفسه فصاح: "هذا الطفل الخالد النتن، لا يعرف الناس، يخدع أمام من وماذا يبني هذه الهياكل الفارغة؟ من في قصر ميلووو هو إله من تبة تاييي؟ من يدعو هذا الحافر الثور الهمجي ليحاضر عن ماذا؟"

فلما رآه تانغ سانزانغ غاضباً، خشي أن يرد الطفل الخالد فينشأ نزاع، فقال: "ووكونغ، لا تجادل، لقد دخلنا وعلينا أن نخرج، فهذا يدل على قلة الأدب. وكما يقال: 'البلشون لا يأكل لحم البلشون.' ما دام معلمُهم غائباً، فلماذا نُزعجه؟ اذهب إلى بوابة الجبل لترعى الحمار، وشاشنغ يحرس الأمتعة، واطلب من تشانغباي أن يفك الرزعة ويأخذ بعض الأرز والحبوب، واستعير منهم الموقد لنجعل وجبة طعام، وعند المغادرة نعطيهم بضع نقود ثمن الحطب، وانتهى الأمر. كلٌّ يؤدي واجبه، ودعني أستريح هنا، وحين ينتهي الطعام ننطلق." فانطلق الثلاثة كلٌّ يؤدي واجبه على التوالي.

فأخذ مينغيوي وتشينغيوه يثنون في سرّهما قائلين: "يا له من راهب صالح، حقاً إنه قدسية المحبة من الغرب المتجسد في البشر، نقيّ الجوهر الأصلي. أمرنا معلمُنا باستقبال تانغ سانغ، وأن نعطيه فاكهة الجينسنغ لنقدمها كدليل على مودة القديم؛ وأمرنا بالحذر من شغب رفاقه. وفعلاً كان الثلاثة ذوي وجوه شرسة وطباع فظة. لحظٌ سعيد أن استطعنا صرفهم بعيداً؛ فلو كانوا قريبين، هل كنا سنُريهم فاكهة الجينسنغ؟" قال تشينغيوه: "يا أخي، لا ندري هل هذا الراهب من معارف معلمُنا. اسأله لنرى، كي لا نخطئ." فتقدم الطفلان الخالدان وقالا: "نسألك أيها المعلم، هل أنت تانغ سانزانغ الذي يسافر من تانغ العظيمة إلى السماوات الغربية لجلب الكتب المقدسة؟" رد الراهب بالتحية وقال: "أنا هو. كيف عرفتم اسمي المتواضع؟" قال الطفل الخالد: "أوصانا معلمُنا قبل مغادرته أن نستقبلك من بعيد. لم نتوقع وصولك بهذه السرعة، فلم نحظَ بشرف استقبالك. تفضل بالجلوس أيها المعلم، سآتيك بالشاي." قال تانغ سانزانغ: "لا أجرؤ." فأسرع مينغيوي إلى غرفته وأحضر كوباً من الشاي العطر وقدمه للراهب. وبعد الشاي، قال تشينغيوه: "يا أخي، لا نخالف أمر معلمُنا، هبنا نذهب لنحضر الفاكهة."

ودّع الطفلان تانغ سانزانغ، وذهبا إلى الغرفة، أحدهما أخذ مطرقة الذهب، والآخر أخذ الطبق القرمزي، وأضافا نسيجاً أخضر تحت الطبق، وسارا مباشرة إلى بستان الجينسنغ. تسلق تشينغيوه الشجرة واستخدم مطرقة الذهب لقرع الفاكرة. أما مينغيوي فكان تحت الشجرة يستقبلها بالطبق القرمزي. وبعد لحظات، سقطت فاكهتان واستُقبلتا في الطبق، وسارا مباشرة إلى القاعة الأماما وقدماهما قائلين: "أيها المعلم تانغ، إن صومعتنا ووتشوانغ في أرض جبلية نائية، ليس لدينا ما نقدمه، فهذه فاكهتان من تربتنا المتواضعة، نقدمهما لإرواء العطش." فلما رآهما الراهب، ارتجف خوفاً وتراجع ثلاثة أقدام قائلاً: "يا للجمال! يا للجمال! هذا العام عام خصب وفير، لماذا تتقوتون في هذه الصومعة بالبشر؟ هذا طفل لم يكمل ثلاثة أشهر بعد، كيف يُقدّم لإرواء عطشي؟" قال تشينغيوه في سرّه: "هذا الراهب في بحر الكلام ومحيط النميمة، جعلته عينه المادية الدنيوية لا يعرف كنزنا الخالد العجيب." تقدم مينغيوي وقال: "أيها المعلم، هذا الشيء يسمّى فاكهة الجينسنغ، لا بأس أن تأكل واحدة." قال تانغ سانزانغ: "هراء، هراء. كم عانت أمه وأبوه من المشقّة حتى حملته وولده. لم يمضِ عليه ثلاثة أيام، كيف يُقدّم كفاكهة؟" قال تشينغيوه: "حقاً إنها تثمر على الشجرة." قال الراهب: "كلام فارغ، كلام فارغ. كيف للشجرة أن تثمر بشراً؟ ابعيداها، هذا لا يليق بإنسان."

ولم يزل الطفلان يدفعان ويرفضان الأكل، فأخذا الطبقا وعادا إلى غرفتهما. وكانت الفاكهة عجيبة فعلاً، لا تُترك طويلاً؛ فإن تُركت زماناً تصلبت وأصبحت غير صالحة للأكل. فوصلا إلى الغرفة، كل واحد أخذ فاكهة، وجلسا على حافة السرير، وأخذا يأكلان بلا قيد.

آه! إذن كان الأمر هكذا! فغرفة الرهبان والمطبخ متجاوران بجدار واحد، فكل كلام خافت يُقال هنا يُسمع هناك فورًا. كان با جيي (الثامن) في المطبخ يُحضّر الطعام، وقد سمع آنفًا حديثهم عن أخذ "مطرقة الذهب" وصينية الخيمياء، فأثّر ذلك في نفسه؛ ثم سمع قولهم إن الراهب تانغ سانزانغ لم يتعرّف على أنها فاكهة الجينسنغ البشري، فأخذها إلى غرفتها وأكلها بنفسه. لم يتمالك ريقه فسال وقال: "لو حصلتُ على واحدة لأتذوقها!" لكنه كان ثقيل الجسد عاجزًا عن الحركة، فانتظر وصول شينغ شو (الووكونغ) ليتدبّرا الأمر معًا. وقف عند باب الموقد ولم يعد يهتم بإشعال النار، بل كان يُخرج رأسه ويتلصّت من حين لآخر ليرى ما يجري. وبعد قليل، رأى شينغ شو يقود الحصان ويعقله في شجرة الصفصاف، ثم يمضي مباشرةً نحو الخلف. أشار با جيي بيده بهرجًا وقال: "تعال إلى هنا، تعال إلى هنا!" استدار شينغ شو ووصل إلى باب المطبخ وقال: "أيها الأحمق، ما الذي تصيح به؟ أليس الطعام يكفيك؟ دعنا نترك الراهب العجوز يأكل حتى يشبّع، ثم نذهب نحن إلى بيت كبير في الأمام لنطلب المزيد." قال با جيي: "ادخل، ليس الأمر قلة الطعام. هذا الدير فيه شيء ثمين، أتعرف ما هو؟" قال شينغ شو: "أي شيء ثمين؟" ابتسم با جيي وقال: "لو أخبرتك به لما رأيته من قبل، ولو أعطيته لك ما عرفتَه." قال شينغ شو: "هذا الأحمق يسخر منّي، منّي سون ووكونغ. قبل خمسمائة عام، حين كنت أطلب طريق الخلود، جُلتُ على أطراف الأرض، فهل هناك شيء لم أره؟" قال با جيي: "يا أخي، هل رأيتَ فاكهة الجينسنغ البشري من قبل؟" ارتعد شينغ شو وقال: "هذا فعلًا لم أره. لكنني سمعت دائمًا أن فاكهة الجينسنغ البشري هي حبّة العودة إلى الأصل، ومن أكلها يُطال عمره كثيرًا. أين يمكن الحصول عليها اليوم؟" قال با جيي: "إنها موجودة هنا. ذلك الغلام أعطى اثنتين للراهب ليأكلهما، لكن الراهب العجوز لم يتعرّف عليها وقال إنها طفل لم يكمل ثلاثة أشهر، فلم يجرؤ على أكلها. ذلك الغلام كان كسولًا جدًا، ولمّا لم يأكلها الراهب كان ينبغي أن يعطينا إيّاها، لكنه أخفى الأمر عنّنا وأكلها هو في غرفته المجاورة، واحدة لكل منهما، وأكلها وخرج. فارتوى فمي شهيقًا. كيف أحصل على واحدة لأتذوقها؟ أظنك ماكرًا، فهل تذهب إلى بستانه وتسرق بضعة منها لنأكلها؟" قال شينغ شو: "هذا سهل، سأذهب أنا وآخذها دون عناء." وانطلق مسرعًا إلى الأمام، فجذبه با جيي من ثوبه وقال: "يا أخي، سمعتهم في الغرفة يتحدثون عن أخذ مطرقة ذهبية ليضربوا بها. يجب أن نفعل ذلك بحذر وألا يتسرّب الخبر." قال شينغ شو: "أعلم، أعلم."

استخدم العظيم القدّيس حيلة التخفي وانسلّ إلى غرفة الرهبان، فوجد أن الغلامين أكلَا الفاكهة وذهبا إلى القاعة ليتحدثا مع تانغ سانزانغ، فليسا في الغرفة. تفحّص شينغ شو المكان بحثًا عن مطرقة الذهب، فلم يرَ سوى قضيب من ذهب أحمر معلّق على النافذة، طوله ذراعان وسُمكه كالإصبع؛ أسفله رأس كحبة الثوم؛ وفوقه ثقب مربوط بخيط من الحرير الأخضر. قال: "لا بد أن هذا هو ما يسمّونه مطرقة الذهب." أخذها وخرج من غرفة الرهبان ومضى إلى الخلف، فدفع بابين ورفع رأسه لينظر، يا إلهي! إنه حديقة! فوجد:

أحواض مزخرفة ودرابزين من اليشم، وممرات متعرّجة تشبه الجبال. أزهار نادرة تتنافس مع شمس الربيع في الجمال، وخيزران أخضر يغالب السماء الزرقاء في اللون. خارج جناح الكأس الجاري، صف من الصفصاف الأخضر كالدخان الممتدّ؛ أمام شرفة تأمّل القمر، مجموعات من الصنوبر العالية كالنيلج المسكوب. حمراء فاتنة، رمان كالأعشاش المطرزة؛ خضراء ناعمة، أعشاب كالكراسي المطرزة؛ خضراء زغبية، أوركيد الرمل الأخضر؛ متمايلة مع النسيم، مجاورة لمياه الجدول. أوسمانثوس قرمزي ينعكس مع الصفصاف الذهبي بئر البئر، وأكاسيا مطرزة بجانب الدرابزين اليشمي الأحمر. هناك خوخ بألف بتلة أحمر أو أبيض، وأقحوان الخريف التاسع عطرية أو صفراء. دغل العجوز يواجه جناح الفاوانيا، وروزا الصباح متّصل بحديقة الفاوانيا. لا تُكاد تنتهي رؤية خيزران النبيل المتعالي على الصقيع، وصنوبر السيّد المتحدي للثلج. وأيضًا مزارع البط ومساكن الغزلان، وبرك مربّعة وأحواض مستديرة؛ ينابيع تجري ككسور اليشم، وأرض تتراكم عليها الأزهار كالذهب. ريح الشمال تُزهر البرقوق أبيضًا، والربيع يُفتق تفّاح القرم أحمرًا. حقًّا إنها المشهد الإنسي الأول، ورائدة مجاميع الزهور في الغرب.

لم يكتفِ شينغ شو بالنظر، ثم رأى بابًا آخر، فدفعه ونظر، فإذا هي حديقة خضروات:

تزرع خضروات الفصول الأربعة: السبانخ والكرفس والسلق والزنجبيل والبراعم. جوز الهند والبطاطا والقرع والقلقاس، والبصل والثوم والكزبر والكراث. القرع الأخضر والشمر والمرار، والقرع والباذنجان تُغرس. اللفت والجزر مدفونة، والخمّد الأحمر والملفوف الأخضر والبنفسجي.

ابتسم شينغ شو وقال: "إنه أيضًا راهب يزرع ويأكل من زرعه."

مرّ بحديقة الخضروات، ثم رأى بابًا آخر. دفعه ونظر، يا إلهي! رأى في الوسط شجرة عظيمة، أغصانها فاحمة وأوراقها الخضراء ظليلة، والأوراق تشبه أوراق الموز، ترتفع ألف ذراع إلى الأعلى، وجذورها يبلغ محيطها سبعة أو ثمانية أذرع. اتّكأ شينغ شو على الشجرة ونظر إلى الأعلى، فرأى على الغصن المتّجه جنوبًا فاكهة جينسنغ بارزة، تشبه طفلًا حقًّا. كان في أسفلها سويّة، تراها معلّقة على الغصن تحرّك يديها ورجليها وتومئ برأسها وتحرّكها، وعند مرور الريح يبدو وكأنها تُصدر صوتًا. امتلأ شينغ شو فرحًا وقال مفتخرًا في سرّه: "يا له من شيء رائع! فعلًا نادر، فعلًا نادر!" اتّكأ على الشجرة، فانقضّ إلى الأعلى بصوت خافت. كان القرد بارعًا في تسلّق الأشجار وسرقة الثمار. ضرب مطرقة الذهب مرة واحدة، فسقطت الفاكثة دفعة واحدة. قفز هو أيضًا إلى الأسفل يبحث عنها، فلم يجدها؛ بحث في الحشيش من حوله فلم يعثر لها على أثر.

قال الراهب المتجول: "عجيب، عجيب. لا بد أن ذا الأقدام يستطيع المشي، فحتى لو مشى لا يستطيع تجاوز الجدار. فهمتُ، لا بد أن أرض الحديقة تمنعني من سرقة ثمارها، وقد استردتها." فثنى أصابعه وقرأ تعويذة "أوم"، واستحضر إله أرض الحديقة، فجاء وسلّم على المتجول قائلاً: "أيها العظيم المقدس، ما الذي تريد من إله صغير؟" قال المتجول: "أنت لا تعرف أن الشيخ المتجول هو أشهر زعيم لصوص تحت السماء. في الماضي سرقتُ الخوخ الإلهي، وسرقتُ نبيذ القصر الإمبراطوري، وسرقتُ الحبوب الروحية، ولم يجرؤ أحد على مشاركتي فيها. كيف اليوم وأنا أسرق ثمرة واحدة، تأخذ نصيبي منها؟ هذه الثمرة تنمو على الشجرة، حتى الطائر المار في السماء له نصيب منها، وأنا آكل واحدة منها، ما الضرر العظيم؟ كيف حالما أسقطتها، أخذتها أنت؟" قال إله الأرض: "أيها العظيم المقدس، لقد ظلمتني. هذه الثمرة العجيبة هي ملك لإله أرضي، وأنا إله شبح صغير، كيف لي أن آخذها؟ حتى شمها لا أحظى بشرفه."

قال المتجول: "إن لم تأخذها أنت، فكيف حالما أسقطتها اختفت؟" قال إله الأرض: "أيها العظيم المقدس، أنت تعرف أن هذه الثمرة العجيبة تطيل العمر، لكنك لا تعرف أصلها." قال المتجول: "ما أصلها؟" قال إله الأرض: "هذه الثمرة العجيبة تزهر مرة كل ثلاثة آلاف سنوات، وتثمر مرة كل ثلاثة آلاف سنوات، وتستغرق ثلاثة آلاف سنة أخرى لتنضج. بالمجمل عشرة آلاف سنوات، ولا تنتج إلا ثلاثين ثمرة. من له حظ، يشمها فيعيش ثلاثمئة وستين سنة، ويأكلها فيعيش أربعة آلاف وسبعمئة سنة. لكنها لا تتوافق إلا مع العناصر الخمسة." قال المتجول: "كيف لا تتوافق مع العناصر الخمسة؟" قال إله الأرض: "هذه الثمرة تسقط عند ملامسة المعدن، وتيبس عند ملامسة الخشب، وتذوب عند ملامسة الماء، وتحترق عند ملامسة النار، وتغوص في التراب عند ملامسة التراب. عند القطف لا بد من استخدام أداة ذهبية لأسقطها. وعند إسقاطها، لا بد من وضعها على صينية مبطنة بمنديل حريري. إن مسها شيء خشبي تيبست، ولا تصلح لإطالة العمر. عند أكلها لا بد من استخدام أواني خزفية وتذويبها في ماء نقي. إن مست النار احترقت وأصبحت بلا فائدة. أما دخولها التراب، فأيها العظيم المقدس، عندما أسقطتها على الأرض للتو، غاصت في التراب. هذا التراب عمره أربعة آلاف وسبعمئة سنة، حتى المثقاب الفولاذي لا يستطيع خدشه شيئاً، وهو أصلب من الحديد الخام بثلاث أو أربع درجات. من أكله يعيش طويلاً. إن لم تصدق أيها العظيم المقدس، اضرب هذا التراب تحت الأرض لتتأكد."

فأخذ المتجول عصاه العصا الذهبية وضربها ضربة، فصوت ارتجاج وارتدت العصا، ولم يبق على التراب أي أثر. قال المتجول: "فعلاً، فعلاً. عصا تضرب الصخور فتسحقها، وتصطدم بالحديد الخام فتترك أثراً، كيف هذه الضربة لم تؤذِ شيئاً؟ بناءً على ذلك، فقد ظلمتك، ارجع." فعاد إله الأرض إلى معبده.

لكن العظيم المقدس كان يدبّر حيلة: تسلق الشجرة، وبيده اليسرى استخدم مطرقة القطف، وبيده اليمنى رفع طرف ردائه الحريري ليجعله ككيس يجمع فيه، ثم تسلق الأغصان وفصل الأوراق وقطف ثلاث ثمار، وجمعها في طرف ردائه. ثم نزل من الشجرة ومضى مباشرة إلى المطبخ. قال الراهب باجي ضاحكاً: "يا أخي، هل حصلت على شيء؟" قال المتجول: "أليس هذا؟ حصل عليها الشيخ المتجول بسهولة تامة. هذه الثمرة العجيبة، لا تخفِ عن الراهب شاسنغ، ادعُه." فاستدعى باجي قائلاً: "يا ووجينغ، تعالَ." فأنزل شاسنغ الأمتعة وركض إلى المطبخ قائلاً: "يا أخي، ماذا تريد؟" ففتح المتجول كيس ملابسه قائلاً: "يا أخي، انظر ما هذا الشيء؟" فلما رآه شاسنغ قال: "هذه ثمرة الجينسنغ البشري." قال المتجول: "ممتاز! أنت تعرفه، أين أكلته من قبل؟" قال شاسنغ: "يا أخي، لم آكله قط، لكنني في الماضي كنت جنرال الستارة الملفوفة، وكنت أخدم العربة الإلهية في ولائم الخوخ. رأيت آلهة البحار الخارجية يقدمون هذه الثمرة كهدية لبعيدة وانغمو بمناسبة عيد ميلادها. رأيتها لكن لم آكلها قط. يا أخي، هل تعطيني قليلاً لأتذوقها؟" قال المتجول: "لا داعي للكلام، إخوتنا واحد لكل واحد."

فأكل الثلاثة الثلاث ثمار، كل واحد أكل واحدة. كان باجي أكولاً، وفمه كبيراً، فعندما سمع الصبي يأكل تحركت فيه دودة الشهوة، وحالما رأى الثمرة أخذها وفمه مفتوح وابتلعها دفعة واحدة كالبكرة. ثم حدّق بعينيه وادعى كاذباً قائلاً للمتجول وشاسنغ: "ماذا أكلتما أنتما؟" قال شاسنغ: "ثمرة الجينسنغ البشري." قال باجي: "كيف طعمها؟" قال المتجول: "يا ووجينج، لا تهتم به. أنت أكلت أولاً، ثم جئت تسأل؟" قال باجي: "يا أخي، أكلت بسرعة، لم أتذوقها ببطء كما فعلتما. لا أعرف إن كان لها نواة أم لا، فابتلعتها. يا أخي، افعل الشيء على وجهه. لقد تحركت دودة الشهوة عندي، ابحث عن واحدة أخرى لأأكلها ببطء وأتذوقها." قال المتجول: "يا أخي، أنت لا تعرف القناعة. هذا الشيء ليس كالأرز والخبز، تأكل حتى تشبع. مثل هذه تنتج ثلاثين ثمرة فقط كل عشرة آلاف سنوات، نحن نأكل واحدة منها وهذا حظ عظيم، ليس بالأمر الهيّن. حسناً، حسناً، يكفي." فنهض وأخذ مطرقة القطف الذهبية وألقاها من نافذة إلى غرفة الرهبان الصبيين، ولم يهتم به.

واصل الأحمق ثرثرته وتذمره. وبينما كان الرهبان الصبيان يدخلان الغرفة مجدداً لأخذ الشاي وتقديمه، سمعا باجي لا يزال يشكو قائلاً: "ثمرة الجينسنغ البشري لم أستمتع بها، لو حصلت على واحدة أخرى لأأكلها لكان أفضل." فلما سمع تشينغفنغ ذلك، شكّ في نفسه قائلاً: "يا مينغيويه، هل سمعت ذلك الراهب ذو الفم الطويل يقول: 'ثمرة الجينسنغ البشري أريد واحدة أخرى لأكلها.' أوصانا المعلم عند وداعه أن نحذر من أتباعه المزعجين، هل يكون قد سرق ثمرتنا العجيبة؟" فالتفت مينغيويه قائلاً: "يا أخي، هذا سيئ، هذا سيئ، كيف سقطت مطرقة القطف الذهبية على الأرض؟ لنذهب لنرى الحديقة."

انطلقا في عجلة من أمرهما، فوجدا باب الحديقة مفتوحًا. قال تشينغ feng: "أنا من أغلق هذا الباب، فكيف فُتح؟" ثم عاد مسرعًا إلى الحديقة، فوجد باب بستان الخضروات مفتوحًا أيضًا. فدخلا مسرعين إلى بستان الجنسنغ، واستندا إلى شجرة، وأخذوا يُحصون الثمار من أعلى، يذهبون ويجيئون، فوجدوا اثنين وعشرين ثمرة فقط. قال مينغ يو: "هل تجيد الحساب؟" قال تشينغ فنغ: "نعم، أسمعني أنت." قال مينغ يو: "كان عدد الثمار ثلاثين، حين فتح المعلم البستان أكل منها اثنتين، فبقي ثمانية وعشرون؛ ثم أخذنا اثنتين وأعطيناهما لراهب تانغ ليأكلهما، فبقي ست وعشرون؛ والآن لم يبقَ سوى اثنتين وعشرين، أليست أربع ثمار ناقصة؟ لا داعي للكلام، لا داعي للكلام، لا بد أن أولئك الأشرار سرقوها، لنذهب ونشتم راهب تانغ."

خرج الاثنان من باب البستان، ومضيا مباشرة إلى القاعة، وأشارا إلى راهب تانغ، شتماه من أمامه ومن خلفه، وأغرقاه في الألفاظ البذيئة والكلام القبيح بلا انقطاع؛ يتطاولان عليه بوقاحة، ويصيحان بفظاظة بلا سبب. لم يحتمل راهب تانغ أكثر من ذلك فقال: "أيها الطفلان المُقدسان، ما هذا الذي تفعلانه؟ كفاكما هياجًا، إن كان لديكما كلام فقولاه بهدوء، ولا تتكلما عبثًا." قال تشينغ فنغ: "هل أصمبتَ؟ أنا أتكلم بوضوح، ألا تفهم؟ أنت سرقتَ ثمر الجنسنغ وأكلته، فكيف لا تسمح لي بالكلام؟" قال راهب تانغ: "ما شكل ثمر الجنسنغ؟" قال مينغ يو: "لقد للتو أحضرناهما لك لتأكلهما، أليس قلتَ إنهما يشبهان الأطفال؟" قال راهب تانغ: "اللهم احمِ! حين رأيتُ ذلك الشيء ارتجف قلبي وخفتُ، فكيف أجرؤ على سرقته وأكله؟ حتى لو أصبتُ بالجوع الشديد، ما كنتُ لأفعل هذا الفعل المشين. لا تظلموني." قال تشينغ فنغ: "ربما أنت لم تأكل، لكن أتباعك قد يكونون هم من سرقوا وأكلوا." قال الراهب سانزانغ: "هذا قول معقول أيضًا، لا تصيحا، دعني أسألهم. إن كانوا هم من سرقوا، سأجعلهم يعوضانكم." قال مينغ يو: "يعوضوننا؟! حتى لو كان لديهم المال، أين يشترون مثله؟" قال الراهب سانزانغ: "حتى لو كان لديهم مال ولا مكان للشراء، فالمثل يقول: 'الإحسان والعدل يساويان ألف قطعة ذهب.' فليردا إليكما بالاعتذار ويكفي. ولا أدري بعدُ إن كانوا هم أم لا." قال مينغ يو: "كيف لا يكونون هم؟ إنهم هناك يتشاجرون فيما بينهم على التوزيع غير المتساوي." نادى الراهب سانزانغ: "يا تلاميذي، تعالوا جميعًا." سمع الراهب شا فقال: "هذا سيء، لقد انكشف الأمر. ينادينا المعلم العجوي، ويشتمنا الطفلان المقدسان، لا بد أن الخبر القديم قد تسرب، فما الأمر إذن؟" قال ووكونغ: "هذا مما يخجل المرء حتى الموت. هذا لا يعدو أن يكون طعامًا وشرابًا، فإن كُشف الأمر سيُقال إننا نحن من أكلنا خفية، فلننكر فقط." قال باجي: "بالضبط، بالضبط، لنُمسك ألسنتنا." فاضطر الثلاثة إلى الخروج من المطبخ والمضي إلى القاعة.

أما كيف سينكرون ذلك أمامهم، فذلك في المقبل من القصة.

第024回

卻說那三人穿林入裡,只見那獃子繃在樹上,聲聲叫喊,痛苦難禁。行者上前笑道:「好女婿呀,這早晚還不起來謝親,又不到師父處報喜,還在這裡賣解兒耍子哩。咄!你娘呢?你老婆呢?好個繃巴吊拷的女婿呀。」那獃子見他來搶白著羞,咬著牙,忍著疼,不敢叫喊。沙僧見了,老大不忍,放下行李,上前解了繩索救下。獃子對他們只是磕頭禮拜,其實羞恥難當。有《西江月》為證:

色乃傷身之劍,貪之必定遭殃。佳人二八好容妝。更比夜叉兇壯。

只有一個原本,再無微利添囊。好將資本謹收藏。堅守休教放蕩。

那八戒撮土焚香,望空禮拜。行者道:「你可認得那些菩薩麼?」八戒道:「我已此暈倒昏迷,眼花撩亂,那認得是誰?」行者把那簡帖兒遞與八戒。八戒見了是頌子,更加慚愧。沙僧笑道:「二哥有這般好處哩,感得四位菩薩來與你做親。」八戒道:「兄弟再莫題起,不當人子了。從今後,再也不敢妄為。就是累折骨頭,也只是摩肩壓擔,隨師父西域去也。」三藏道:「既如此說才是。」

行者遂領師父上了大路。行夠多時,忽見有高山擋路,三藏勒馬停鞭道:「徒弟,前面一山,必須仔細,恐有妖魔作耗,侵害吾黨。」行者道:「馬前但有吾等三人,怕甚妖魔?」因此,長老安心前進。只見那座山,真是好山:

高山峻極,大勢崢嶸。根接崑崙脈,頂摩霄漢中。白鶴每來棲檜柏,玄猿時復掛藤蘿。日映晴林,疊疊千條紅霧繞;風生陰壑,飄飄萬道彩雲飛。幽鳥亂啼青竹裡,錦雞齊鬥野花間。只見那千年峰、五福峰、芙蓉峰,巍巍凜凜放毫光;萬歲石、虎牙石、三天石,突突磷磷生瑞氣。崖前草秀,嶺上梅香。荊棘密森森,芝蘭清淡淡。深林鷹鳳聚千禽,古洞麒麟轄萬獸。澗水有情,曲曲灣灣多遶顧;峰巒不斷,重重疊疊自週迴。又見那綠的槐、斑的竹、青的松,依依千載鬥穠華;白的李、紅的桃、翠的柳,灼灼三春爭艷麗。龍吟虎嘯,鶴舞猿啼。麋鹿從花出,青鸞對日鳴。乃是仙山真福地,蓬萊閬苑只如然。又見些花開花謝山頭景,雲去雲來嶺上峰。

三藏在馬上歡喜道:「徒弟,我一向西來,經歷許多山水,都是那嵯峨險峻之處,更不似此山好景,果然的幽趣非常。若是相近雷音不遠路,我們好整肅端嚴見世尊。」行者笑道:「早哩,早哩,正好不得到哩。」沙僧道:「師兄,我們到雷音有多少遠?」行者道:「十萬八千里,十停中還不曾走了一停哩。」八戒道:「哥啊,要走幾年才得到?」行者道:「這些路,若論二位賢弟,便十來日也可到;若論我走,一日也好走五十遭,還見日色;若論師父走,莫想,莫想。」唐僧道:「悟空,你說得幾時方可到?」行者道:「你自小時走到老,老了再小,老小千番也還難;只要你見性志誠,念念回首處,即是靈山。」沙僧道:「師兄,此間雖不是雷音,觀此景致,必有個好人居止。」行者道:「此言卻當。這裡決無邪祟,一定是個聖僧、仙輩之鄉,我們遊玩慢行。」不題。

卻說這座山名喚萬壽山。山中有一座觀,名喚五莊觀。觀裡有一尊仙,道號鎮元子,混名與世同君。那觀裡出一般異寶,乃是混沌初分,鴻濛始判,天地未開之際,產成這顆靈根。蓋天下四大部洲,惟西牛賀洲五莊觀出此,喚名草還丹,又名人參果。三千年一開花,三千年一結果,再三千年才得熟,短頭一萬年方得吃。似這萬年,只結得三十個果子。果子的模樣,就如三朝未滿的小孩相似,四肢俱全,五官咸備。人若有緣,得那果子聞了一聞,就活三百六十歲;吃一個,就活四萬七千年。

當日鎮元大仙得元始天尊的簡帖,邀他到上清天彌羅宮中聽講「混元道果」。大仙門下出的散仙,也不計其數,見如今還有四十八個徒弟,都是得道的全真。當日帶領四十六個上界去聽講,留下兩個絕小的看家:一個喚做清風,一個喚做明月。清風只有一千三百二十歲,明月才交一千二百歲。鎮元子吩咐二童道:「不可違了大天尊的簡帖,要往彌羅宮聽講,你兩個在家仔細。不日有一個故人從此經過,卻莫怠慢了他。可將我人參果打兩個與他吃,權表舊日之情。」二童道:「師父的故人是誰?望說與弟子,好接待。」大仙道:「他是東土大唐駕下的聖僧,道號三藏,今往西天拜佛求經的和尚。」二童笑道:「孔子云:『道不同,不相為謀。』我等是太乙玄門,怎麼與那和尚做甚相識?」大仙道:「你那裡得知。那和尚乃金蟬子轉生,西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前,我與他在蘭盆會上相識。他曾親手傳茶,佛子敬我,故此是為故人也。」

二仙童聞言,謹遵師命。那大仙臨行,又叮嚀囑咐道:「我那果子有數,只許與他兩個,不得多費。」清風道:「開園時,大眾共吃了兩個,還有二十八個在樹,不敢多費。」大仙道:「唐三藏雖是故人,須要防備他手下人囉唣,不可驚動他知。」二童領命訖,那大仙承眾徒弟飛昇,竟朝天界。

卻說唐僧四眾在山遊玩,忽擡頭,見那松篁一簇,樓閣數層。唐僧道:「悟空,你看那裡是甚麼去處?」行者看了道:「那所在不是觀宇,定是寺院。我們走動些,到那廂方知端的。」不一時,來於門首觀看,見那:

松坡冷淡,竹徑清幽。往來白鶴送浮雲,上下猿猴時獻果。那門前池寬樹影長,石裂苔花破。宮殿森羅紫極高,樓臺縹緲丹霞墮。真個是福地靈區,蓬萊雲洞。清虛人事少,寂靜道心生。青鳥每傳王母信,紫鸞常寄老君經。看不盡那巍巍道德之風,果然漠漠神仙之宅。

三藏離鞍下馬,又見那山門左邊有一通碑,碑上有十個大字,乃是「萬壽山福地,五莊觀洞天」。長老道:「徒弟,真個是一座觀宇。」沙僧道:「師父,觀此景鮮明,觀裡必有好人居住。我們進去看看,若行滿東回,此間也是一景。」行者道:「說得好。」遂都一齊進去,又見那二門上有一對春聯:「長生不老神仙府;與天同壽道人家。」行者笑道:「這道士說大話諕人。我老孫五百年前大鬧天宮時,在那太上老君門首,也不曾見有此話說。」八戒道:「且莫管他,進去,進去,或者這道士有些德行,未可知也。」

及至二層門裡,只見那裡面急急忙忙,走出兩個小童兒來。看他怎生打扮:

骨清神爽容顏麗,頂結丫髻短髮鬅。

道服自然襟繞霧,羽衣偏是袖飄風。

環絛緊束龍頭結,芒履輕纏蠶口絨。

丰采異常非俗輩,正是那清風明月二仙童。

那童子控背躬身,出來迎接道:「老師父,失迎,請坐。」長老歡喜,遂與二童子上了正殿觀看。原來是向南的五間大殿,都是上明下暗的雕花格子。那仙童推開格子,請唐僧入殿處,只見那壁中間掛著五彩裝成的「天地」二大字,設一張朱紅雕漆的香几,几上有一副黃金爐瓶,爐邊有方便整香。

唐僧上前,以左手撚香注爐,三匝禮拜。拜畢,回頭道:「仙童,你五莊觀真是西方仙界。何不供養三清、四帝、羅天諸宰,只將『天地』二字侍奉香火?」童子笑道:「不瞞老師說,這兩個字,上頭的,禮上還當;下邊的,還受不得我們的香火,是家師父諂佞出來的。」三藏道:「何為諂佞?」童子道:「三清是家師的朋友,四帝是家師的故人;九曜是家師的晚輩,元辰是家師的下賓。」那行者聞言,就笑得打跌。八戒道:「哥啊,你笑怎的?」行者道:「只講老孫會搗鬼,原來這道童會綑風。」三藏道:「令師何在?」童子道:「家師元始天尊降簡,請到上清天彌羅宮聽講『混元道果』去了,不在家。」行者聞言,忍不住喝了一聲道:「這個臊道童,人也不認得,你在那個面前搗鬼,扯甚麼空心架子?那彌羅宮有誰是太乙天仙?請你這潑牛蹄子去講甚麼?」

三藏見他發怒,恐怕那童子回言,鬥起禍來,便道:「悟空,且休爭競,我們既進來就出去,顯得沒了方情。常言道:『鷺鷥不吃鷺鷥肉。』他師既是不在,攪亂他做甚?你去山門前放馬,沙僧看守行李,教八戒解包袱,取些米糧,借他鍋灶,做頓飯吃,待臨行,送他幾文柴錢,便罷了。各依執事,讓我在此歇息歇息,飯畢就行。」他三人果各依執事而去。

那明月、清風暗自誇稱不盡道:「好和尚,真個是西方愛聖臨凡,真元不昧。師父命我們接待唐僧,將人參果與他吃,以表故舊之情;又教防著他手下人囉唣。果然那三個嘴臉兇頑,性情粗糙。幸得就把他們調開了;若在邊前,卻不與他人參果見面?」清風道:「兄弟,還不知那和尚可是師父的故人。問他一問看,莫要錯了。」二童子又上前道:「啟問老師可是大唐往西天取經的唐三藏?」長老回禮道:「貧僧就是。仙童為何知我賤名?」童子道:「我師臨行,曾吩咐教弟子遠接。不期車駕來促,有失迎迓。老師請坐,待弟子辦茶來奉。」三藏道:「不敢。」那明月急轉本房,取一杯香茶,獻與長老。茶畢,清風道:「兄弟,不可違了師命,我和你去取果子來。」

二童別了三藏,同到房中,一個拿了金擊子,一個拿了丹盤,又多將綠帕墊著盤底,徑到人參園內。那清風爬上樹去,使金擊子敲果。明月在樹下,以丹盤等接。須臾,敲下兩個果來,接在盤中,徑至前殿奉獻道:「唐師父,我五莊觀土僻山荒,無物可奉,土儀素果二枚,權為解渴。」那長老見了,戰戰兢兢,遠離三尺道:「善哉!善哉!今歲倒也年豐時稔,怎麼這觀裡作荒吃人?這個是三朝未滿的孩童,如何與我解渴?」清風暗道:「這和尚在那口舌場中,是非海裡,弄得眼肉胎凡,不識我仙家異寶。」明月上前道:「老師,此物叫做人參果,吃一個兒不妨。」三藏道:「胡說,胡說。他那父母懷胎,不知受了多少苦楚,方生下來。未及三日,怎麼就把他拿來當果子?」清風道:「實是樹上結的。」長老道:「亂談,亂談。樹上又會結出人來?拿過去,不當人子。」

那兩個童兒見千推萬阻不吃,只得拿著盤子,轉回本房。那果子卻也蹺蹊,久放不得;若放多時,即僵了,不中吃。二人到於房中,一家一個,坐在床邊上,只情吃起。

噫!原來有這般事哩。他那道房,與那廚房緊緊的間壁,這邊悄悄的言語,那邊即便聽見。八戒正在廚房裡做飯,先前聽見說取金擊子,拿丹盤,他已在心;又聽見他說唐僧不認得是人參果,即拿在房裡自吃。口裡忍不住流涎道:「怎得一個兒嘗新?」自家身子又狼犺,不能夠得動,只等行者來,與他計較。他在那鍋門前更無心燒火,不時的伸頭探腦,出來觀看。不多時,見行者牽將馬來,拴在槐樹上,徑往後走。那獃子用手亂招道:「這裡來,這裡來。」行者轉身,到於廚房門首,道:「獃子,你嚷甚的?想是飯不夠吃,且讓老和尚吃飽,我們前邊大人家,再化吃去罷。」八戒道:「你進來,不是飯少。這觀裡有一件寶貝,你可曉得?」行者道:「甚麼寶貝?」八戒笑道:「說與你,你不曾見;拿與你,你不認得。」行者道:「這獃子笑話我老孫。老孫五百年前,因訪仙道時,也曾雲遊在海角天涯,那般兒不曾見?」八戒道:「哥啊,人參果你曾見麼?」行者驚道:「這個真不曾見。但只常聞得人說,人參果乃是草還丹,人吃了極能延壽。如今那裡有得?」八戒道:「他這裡有。那童子拿兩個與師父吃,那老和尚不認得,道是三朝未滿的孩兒,不曾敢吃。那童子老大憊懶,師父既不吃,便該讓我們,他就瞞著我們,才自在這隔壁房裡,一家一個,嘓啅嘓啅的吃了出去。就急得我口裡水泱。怎麼得一個兒嘗新?我想你有些溜撒,去他那園子裡偷幾個來嘗嘗,如何?」行者道:「這個容易,老孫去,手到擒來。」急抽身,往前就走,八戒一把扯住道:「哥啊,我聽得他在這房裡說,要拿甚麼金擊子去打哩。須是幹得停當,不可走露風聲。」行者道:「我曉得,我曉得。」

那大聖使一個隱身法,閃進道房看時,原來那兩個道童吃了果子,上殿與唐僧說話,不在房裡。行者四下裡觀看,看有甚麼金擊子,但只見窗櫺上掛著一條赤金,有二尺長短,有指頭粗細;底下是一個蒜疙疸的頭子;上邊有眼,系著一根綠絨繩兒。他道:「想必就是此物叫做金擊子。」他卻取下來,出了道房,徑入後邊去,推開兩扇門,擡頭觀看,呀!卻是一座花園!但見:

朱欄寶檻,曲砌峰山。奇花與麗日爭妍,翠竹共青天鬥碧。流杯亭外,一灣綠柳似拖煙;賞月臺前,數簇喬松如潑靛。紅拂拂,錦巢榴;綠依依,繡墩草;青茸茸,碧砂蘭;攸蕩蕩,臨溪水。丹桂映金井梧桐,錦槐傍朱欄玉砌。有或紅或白千葉桃,有或香或黃九秋菊。荼䕷架,映著牡丹亭;木槿臺,相連芍藥圃。看不盡傲霜君子竹,欺雪大夫松。更有那鶴莊鹿宅,方沼圓池;泉流碎玉,地萼堆金。朔風觸綻梅花白,春來點破海棠紅。誠所謂人間第一仙景,西方魁首花叢。

那行者觀看不盡,又見一層門,推開看處,卻是一座菜園:

佈種四時蔬菜,菠芹莙薘薑苔。 筍薯瓜瓠茭白,蔥蒜芫荽韭薤。

窩蕖童蒿苦藚,葫蘆茄子須栽。 蔓菁蘿蔔羊頭埋,紅莧青菘紫芥。

行者笑道:「他也是個自種自吃的道士。」

走過菜園,又見一層門。推開看處,呀!只見那正中間有根大樹,真個是青枝馥郁,綠葉陰森,那葉兒卻似芭蕉模樣,直上去有千尺餘高,根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹下,往上一看,只見向南的枝上露出一個人參果,真個像孩兒一般。原來尾間上是個扢蒂,看他丁在枝頭,手腳亂動,點頭幌腦,風過處似乎有聲。行者歡喜不盡,暗自誇稱道:「好東西呀!果然罕見,果然罕見!」他倚著樹,颼的一聲,攛將上去。那猴子原來第一會爬樹偷果子。他把金擊子敲了一下,那果子撲的落將下來。他也隨跳下來跟尋,寂然不見;四下裡草中找尋,更無蹤跡。

行者道:「蹺蹊,蹺蹊。想是有腳的會走,就走也跳不出牆去。我知道了,想是花園中土地不許老孫偷他果子,他收了去也。」他就捻著訣,念一口「唵」字咒,拘得那花園土地前來,對行者施禮道:「大聖呼喚小神,有何吩咐?」行者道:「你不知老孫是蓋天下有名的賊頭,我當年偷蟠桃、盜御酒、竊靈丹,也不曾有人敢與我分用。怎麼今日偷他一個果子,你就抽了我的頭分去了?這果子是樹上結的,空中過鳥也該有分,老孫就吃他一個,有何大害?怎麼剛打下來,你就撈了去?」土地道:「大聖錯怪了小神也。這寶貝乃是地仙之物,小神是個鬼仙,怎麼敢拿去?就是聞也無福聞聞。」

行者道:「你既不曾拿去,如何打下來就不見了?」土地道:「大聖只知這寶貝延壽,更不知他的出處哩。」行者道:「有甚出處?」土地道:「這寶貝三千年一開花,三千年一結果,再三千年方得成熟。短頭一萬年,只結得三十個。有緣的,聞一聞,就活三百六十歲;吃一個,就活四萬七千年。卻是只與五行相畏。」行者道:「怎麼與五行相畏?」土地道:「這果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。敲時必用金器,方得下來。打下來,卻將盤兒用絲帕襯墊方可。若受些木器,就枯了,就吃也不得延壽。吃他須用磁器,清水化開食用。遇火即焦而無用。遇土而入者,大聖方才打落地上,他即鑽下土去了。這個土有四萬七千年,就是鋼鑽鑽他也鑽不動些須,比生鐵也還硬三四分,人若吃了,所以長生。大聖不信時,可把這地下打打兒看。」行者即掣金箍棒築了一下,響一聲,迸起棒來,土上更無痕跡。行者道:「果然,果然。我這棍打石頭如粉碎,撞生鐵也有痕,怎麼這一下打不傷些兒?這等說,我卻錯怪了你了,你回去罷。」那土地即回本廟去訖。

大聖卻有算計:爬上樹,一隻手使擊子,一隻手將錦布直裰的襟兒扯起來做個兜子等住,他卻串枝分葉,敲了三個果,兜在襟中。跳下樹,一直前來,徑到廚房裡去。那八戒笑道:「哥哥,可有麼?」行者道:「這不是?老孫的手到擒來。這個果子,也莫背了沙僧,可叫他一聲。」八戒即招手叫道:「悟淨,你來。」那沙僧搬下行李,跑進廚房道:「哥哥,叫我怎的?」行者放開衣兜道:「兄弟,你看這個是甚的東西?」沙僧見了道:「是人參果。」行者道:「好啊!你倒認得,你曾在那裡吃過的?」沙僧道:「小弟雖不曾吃,但舊時做捲簾大將,扶侍鸞輿赴蟠桃宴,嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。見便曾見,卻未曾吃。哥哥,可與我些兒嘗嘗?」行者道:「不消講,兄弟們一家一個。」

他三人將三個果各各受用。那八戒食腸大,口又大,一則是聽見童子吃時,便覺饞蟲拱動,卻才見了果子,拿過來,張開口,轂轆的囫圇吞嚥下肚。卻白著眼胡賴,向行者、沙僧道:「你兩個吃的是甚麼?」沙僧道:「人參果。」八戒道:「甚麼味道?」行者道:「悟淨,不要睬他。──你倒先吃了,又來問誰?」八戒道:「哥哥,吃的忙了些,不像你們細嚼細嚥,嘗出些滋味。我也不知有核無核,就吞下去了。哥啊,為人為徹。已經調動我這饞蟲,再去弄個兒來,老豬細細的吃吃。」行者道:「兄弟,你好不知止足。這個東西,比不得那米食麵食,撞著儘飽。像這一萬年只結得三十個,我們吃他這一個,也是大有緣法,不等小可。罷罷罷,夠了。」他欠起身來,把一個金擊子,瞞窗眼兒,丟進他道房裡,竟不睬他。

那獃子只管絮絮叨叨的唧噥。不期那兩個道童復進房來取茶去獻,只聽得八戒還嚷甚麼「人參果吃得不快活,再得一個兒吃吃才好。」清風聽見,心疑道:「明月,你聽那長嘴和尚講:『人參果還要個吃吃。』師父別時叮嚀,教防他手下人囉唣,莫敢是他偷了我們寶貝麼?」明月回頭道:「哥耶,不好了,不好了,金擊子如何落在地下?我們去園裡看看來。」

他兩個急急忙忙的走去,只見花園開了。清風道:「這門是我關的,如何開了?」又急轉過花園,只見菜園門也開了。忙入人參園裡,倚在樹下,望上查數,顛倒來往,只得二十二個。明月道:「你可會算帳?」清風道:「我會,你說將來。」明月道:「果子原是三十個,師父開園,分吃了兩個,還有二十八個;適才打兩個與唐僧吃,還有二十六個;如今止剩得二十二個,卻不少了四個?不消講,不消講,定是那夥惡人偷了,我們只罵唐僧去來。」

兩個出了園門,徑來殿上,指著唐僧,禿前禿後,穢語污言,不絕口的亂罵;賊頭鼠腦,臭短臊長,沒好氣的胡嚷。唐僧聽不過道:「仙童啊,你鬧的是甚麼?消停些兒,有話慢說不妨,不要胡說散道的。」清風說:「你的耳聾?我是蠻話,你不省得?你偷吃了人參果,怎麼不容我說?」唐僧道:「人參果怎麼模樣?」明月道:「才拿來與你吃,你說像孩童的不是?」唐僧道:「阿彌陀佛!那東西一見,我就心驚膽戰,還敢偷他吃哩?就是害了饞痞,也不敢幹這賊事。不要錯怪了人。」清風道:「你雖不曾吃,還有手下人要偷吃的哩。」三藏道:「這等也說得是,你且莫嚷,等我問他們看。果若是偷了,教他賠你。」明月道:「賠呀!就有錢那裡去買?」三藏道:「縱有錢沒處買啊,常言道:『仁義值千金。』教他賠你個禮,便罷了。也還不知是他不是他哩。」明月道:「怎的不是他?他那裡分不均,還在那裡嚷哩。」三藏叫聲:「徒弟,且都來。」沙僧聽見道:「不好了,決撒了。老師父叫我們,小道童胡廝罵,不是舊話兒走了風,卻是甚的?」行者道:「活羞殺人。這個不過是飲食之類,若說出來,就是我們偷嘴了,只是莫認。」八戒道:「正是,正是,昧了罷。」他三人只得出了廚房,走上殿去。

畢竟不知怎麼與他抵賴,且聽下回分解。