الفصل الثاني والعشرون

الفصل الثاني والعشرون

قالت: وقصة الراهب تانغ سانزانغ وتلميذه الاثنين أنهما تجاوزا الصعوبات ومضيا قدماً، وما هي إلا أيام حتى مرّا بتلة هوانغفنغ، ثم تقدّما غرباً إلى أرض منبسطة مستوية. مرّ الوقت سريعاً، فجاء الصيف ثم الخريف، وشاهدوا زيزانيح تغرد بين الصفصاف البالي، والنار العظيمة تجري غرباً. وبينما هم يسيرون، إذا بمسطح مائي هائج الأمواج، جارٍ متدفق متلاطم. صاح سانزانغ على حصانه مستعيناً: "تلاميذي، ألا ترون هذا الماء العريض هناك؟ كيف لا نرى قارباً يعبر، من أين سنعبر؟" قال باجي عند رؤياه: "إنه فعلاً هائج، ولا قارب للعبور." فقفز ووكونغ في الهواء، ووضع يده على حاجبه ينظر، فاضطرب قلبه وقال: "يا معلمي، إنها لصعبة، إنها لصعبة حقاً. هذا النهر لو أراد سون العجوز عبوره، ما عليه سوى أن يلوي خصره مرة واحدة فيعبر؛ أما أنت يا معلمي، فالأمر صعب ألف مرة، وعسير إلى الأبد." قال سانزانغ: "أرى هذا الماء لا نهاية له، فكم يبلغ عرضه بالضبط؟" قال ووكونغ: "يبلغ عرضه ثمانمائة لي." قال باجي: "كيف حددت هذا البعد يا أخي؟" قال ووكونغ: "لا أخفي عليك يا أخي، إن عينيّ هاتين في النهار تبصران ما بين ألف لي من خير وشر. ولما تأملته من الجعل، لم أدرِ طول هذا النهر من أعلى إلى أسفل، لكن عرضه يبلغ ثمانمائة لي." حزن الراهب واضطرب، وأدار حصانه، فجأة إذا على الضفة بحجر نذص واحد. اقترب الثلاثة ليتأملوه، فوجدوا عليه ثلاثة أحرف بالخط الختمي وهي "نهر الرمل الجاري"؛ وعلى بطنه أربعة أسطر صغيرة من الخط الحقيقي تقول:

ثمانمائة لي من حدود الرمل الجاري، ثلاثة آلاف ذراع من ماء ضعيف عميق.

لا تطفو عليه ريشة الإوز، وتغرق فيه زهر الخيزران حتماً.

بينما كان التلاميذ يتأملون النقش، سمعوا الأمواج تتصاعد كالجبال، والتموجات تنقلب كالتلال، ومن وسط النهر انبثق وحش شرس شديد القبح:

رأس بشعر أحمر كاللهب منكوشف، عينان مستديرتان لامعتان كالمصباح.

وجه أزرق نيلي ليس بأسود ولا أخضر، صوت كالرعد وكالطبل التنيني.

يعبطه عباءة صفراء كزغب الإوز، ويلف خصره بحبلين أبيضين من الكرم.

تسع جماجم معلقة على عنقه، وبيده عصا كنزية هائلة.

ذلك الوحش لفّ نفسه بريح دوارة، وانطلق نحو الضفة يريد خطف تانغ سانزانغ. فبادر ووكونغ واحتضن معلمه، وصعد مسرعاً إلى الضفة العالية، ثم التفت وفرّ. أما باجي فوضع الحمل، وأخرج مخلبه؛ ووجهه نحو الوحش فضربه. فصدّ الوحش ضربته بعصاه. وتقابلا على ضفة نهر الرمل الجاري، كل واحد يُظهر شجاعته. وكانت هذه المعركة العظيمة:

مخلب التسعة أسنان، وعصا قمع الشياطين، يتقاتلان على ضفة النهر. هذا حاكم السماء العظيم تيانبينغ، وذاك قائد الستائر المنفي من السماء. التقيا معاً في قصر السماء قديماً، واليوم يتنافسان في الشدة والقوة. هذا مخلبه كرجل التنين المتقصّي، وتلك عصا كالفين الأضرسي. باسطاً أذرعهما الأربع العظيمة، مندفعين كرماح الريح. هذا بلا رأس ولا وجه ينهش، وذاك بلا ترتيب ولا فراغ يضرب. هذا وحش أكل البشر الذي طال مقامه في نهر الرمل الجاري، وذاك قائد التزكية المتمسك بالتعاليم.

تراشقا وتصاولا، وعشرين جولة كاملة دون أن يهزم أحدهما الآخر.

أما ووكونغ العظيم فكان يحمي تانغ سانزانغ، ويقود الحصان، ويحرس الأمتعة. فلما رأى باجي يتقاتل مع الوحش، حَرّقته الغيظنة، واحمرّت يداه تتشوقان للضرب، فلم يعد يطيق الصمت، فأخرج عصاه وقال: "يا معلمي، اجلس ولا تخف. دعني ألعب معه قليلاً." فلم يستطع المعلم إيقافه. أطلق صرخة، وقفز إلى الأمام. وكان الوحش وباجي في أشد قتالهما، لا يكاد أحدهما يفوق الآخر. فرفع ووكونغ عصاه الحديدية، وضرب الوحش على رأسه. فالتفت الوحش مسرعاً وتفادى الضربة، ثم غاص في نهر الرمل الجاري. فوثب باجي غضباً وقال: "يا أخي، من دعاك؟ كان الوحش يبطئ شيئاً فشيئاً، ولم يعد يقوى على صد مخلبي، ولو ثلاث أو خمس جولات أخرى لأسرته. فلما رآك شديد الشراسة، فرّ مهزوماً، فماذا نفعل الآن؟" ابتسم ووكونغ وقال: "يا أخي، لا أخفي عليك، منذ أن هزمت وحش الريح الصفراء ونزلت من الجبل، لم ألعب بعصاى طوال هذا الشهر. فلما رأيتك تتقاتل معه بشجاعة، لم أعد أطيق أن أقاوم رغبتي، فجئت ألعب قليلاً. من يدري أن هذا الوحش لا يفهم اللعب، ففرّ."

أمسك كلٌّ منهما بيد الآخر، يتحادثان ويضحكان، ثم استدارا ورجعا إلى الراهب تانغ سانزانغ. قال تانغ سانزانغ: "هل استطعتم الإمساك بالوحش؟" قال سون ووكونغ: "ذلك الوحش لم يتحمل القتال، وانهزم وولج في الماء." قال سانزانغ: "يا تلميذي، هذا الوحش يقيم هنا منذ زمن طويل، إنه يعرف أعماق الماء وضفافه. فمثل هذا الماء الضعيف الذي لا حدود له، مع عدم وجود قارب أو مجداف، لا بد من مرشد يعرف طبائع الماء." قال ووكونغ: "صدقت في قولك. وكما يُقال دائمًا: 'من يقترب من الزنجفر يحمرّ، ومن يقترب from الحبر يسواد.' ذلك الوحش هنا، لا بد أنه يعرف طبائع الماء. نحن الآن إذا أمسكنا به، فلا نقتله، بل نطلب منه أن يعبر المعلم النهر، ثم ننظر في أمره بعد ذلك." قال با جييه: "يا أخي لا تتردد، اذهب أنت أولًا لتمسك به، وسأبقى أنا أحرس المعلم." ابتسم ووكونغ وقال: "يا أخي، هذا الأمر لا أستطيع أن أضمنه، فأمور الماء ليست من تخصصي تمامًا. إذا مشيت في الهواء، أحتاج إلى تلفيظ التعويذة وتلاوة دعاء تفادي الماء، وإلا وجب عليّ التحوّل إلى سمكة أو روبيان أو سرطان أو سلحفاة لأستطيع الذهاب. أما إذا كنا نتحدث عن المهارة، فمهما كان العمل الغريب في قمم الجبال أو بين السحب، أستطيع فعله جميعًا؛ لكن تعاملات الماء فيها بعض الصعوبة." قال با جييه: "كنت في الماضي أميرًا عامًا لنهر السماء، أتثمان ثمانين ألف جندي من الماء، فتعلمت بعض طبائع الماء. لكنني أخشى أن يكون في الماء أقارب ذلك الوحش وأبناءه وحفافيده، يأتون أفواجًا، فلا أستطيع مقاومتهم، فيمسكونني في لحظة!" قال ووكونغ: "إذا ذهبت وقاتلته في الماء، فلا تُطِل القتال، الخسارة مسموحة والنصر ممنوع، استدرجه للخارج، وأنا أتولى مساعدتك." قال با جييه: "صدقت، أنا ذاهب!" قالها وخلع رداءه الأزرق المطرز، وخلع حذاءه، ورفع مخلبه بيديه، وشق طريقه في الماء، واستعمل مهارته القديمة، يقفز بين الأمواج ويخترقها، يتجه مباشرة إلى قاع الماء، ويمضي إلى الأمام.

أما ذلك الوحش، فقد انهزم وعاد، وما إن التقاط أنفاسه حتى سمع صوت اضطراب الماء. نهض ينظر، فإذا ببا جييه يدفع الماء بمخلبه. رفع الوحش عصاه ونادى في وجهه: "أيها الراهب، إلى أين تذهب؟ احذر الضرب!" صدّ با جييه المخلب وقال: "من أنت أيها الوحش الذي يعترض الطريق هنا؟" قال الوحش: "أنت لا تعرفني. لست من الشياطين والغيلان، ولست مجهول الاسم." قال با جييه: "إن لم تكن شيطانًا أو غولًا، فلماذا تقتل هنا؟ ما اسمك الحقيقي؟ قله بصراحة أُبقِ على حياتك." قال الوحش: "أنا:

منذ صغرتي وُلدت بروح قوية، تجولت في أطراف الكون.

أظهرت بطولتي في العالم، وصيرت قدوة للشرفاء.

تجولت في ممالك الأرض كلها، وطفت في البحار الأربعة طوافًا.

بحثت عن الطريق فتجولت في الآفاق، وسعيت لمعلمي في الأنحاء.

حملت أواني الطعام معي طوال الأيام، ولم يهدأ عقلي قط.

تجولت في الأرض عشرات المرات، وسرت في الأرض مئات الأميال.

وهكذا التقيت بالحكيم الحقيقي، فأضاء لي الطريق العظيم نورًا.

أولًا جمعت الطفلة والطفل، ثم أطلقت الخشب والمعدن.

جعلت ماء الكلى يدخل بركة الزهور، وألقيت نار الكبد في القلب.

أتمت ثلاثة آلاف حسنة، فسجدت للسماء، وتوجهت بقلبي نحو قاعة النور.

فمنحني الإمبراطور الأعظم ترقية، وسمّاني بـ"أمير الستار" بنفسه.

أنا السيد في بوابة السماء الجنوبية، وأنا الأعلى أمام قاعة النجوم.

على خصرني معلّقة لوحة رأس النمر، وبيدي عصا إخماد الوحوش.

خوذة ذهبية على رأسي تُبهج نور الشمس، ودرع يلمع كوهج السحاب.

كنت أسبق في حراسة الإمبراطور، وكنت أول من يدخل ويخرج في البلاط.

ذات يوم نزلت الإلهة الملكة إلى وليمة الخوخ، ودعيت مع القادة إلى بحيرة اليشم.

فوقعت من يدي كأس اليشم، فذهل كل إله من الرعب.

غضب الإمبراطور الأعظم، وأمر وزيره الأيسر:

نزع التاج والدرع والمنصب، وألقي بي في ساحة الإعدام.

لطفًا من الإله ذي القدمين الحمراوين، شفع لي أمام الإمبراطور.

عفوت من الموت دون عقاب، لكن نُفيّت إلى ضفة الرمال المتحركة الشرقية.

أشبع فأنام في هذه الجبال، وأجوع فأنزل إلى الأمواج أطلب الطعام.

من يقابله حطاب لا ينجو، ومن يراه صيدي يموت.

آكل الناس في ذهابي وإيابي، وأهلك الأحياء في تكرار.

تجرأ وتعدّي على بابي، اليوم سأشبع من بطني.

لا تقل إني خشن لا يُطاق، سأمسك بك وأقطّعك إربًا!"

لما سمع با جييه ذلك غضب غضبًا شديدًا وقال: "يا للوقاحة! ما عندك أدنى ذرة من الفطنة. حتى أنا لو عصرتك لخرج منه ماء، فكيف تقول إني خشن وتريد أن تقطعني؟ يبدو أنك تظنني لحمًا فاسدًا! لا وقاحة بعد اليوم، خذ من مخلب جدي!"

رأى الوحش المخلب قادمًا، فتفاداه بحركة "طائر الفينيق الذي يحرك رأسه". وتقابلا في الماء وخرجا فوق السطح، كل منهما يسير على الأمواج. كان هذا القتال مختلفًا عن سابقه، انظر إلى:

أمير الستار وأمير السماء، كل منهما يُظهر قدراته العجيبة.

هذا يدير عصا إخماد الوحوش فوق رأسه، وذاك يُسارع بالمخلب ذي الأسنان التسعة.

يقفزان في الأمواج فتتحرك الجبال، ويدفعان الماء فتظلم الدنيا.

شراسة كإله السنة يصطدم بالرايات، ووحشية كباب الخراب يقلب الأغطية.

هذا يحمي الراهب تانغ بقلب مخلص، وذاك يجري كوحش الماء المجرم.

ضربة المخلب تترك تسعة خطوط، وضربة العصا تحطم الروح.

يتجهدان في القتال بسرور، ويستبِقان في المنافسة.

كل ذلك من أجل صاحب النصوص المقدسة، غضب يتصاعد إلى السماء لا يُطاق.

أزعجا سمك القد والكارب والفرخ فانسحبوا خائفين، وأصيبت السلاحف والدرافيل الصغيرة بجراح؛

ماتت كل الروبيان الأحمر والسرطانات البنفسجية، وسجدت آلهة قصر الماء.

لم يُسمع سوى هدير الأمواج كالرعد، ولم يُرَ للشمس ولا القمر نور، وغشي الأرض ظلام غريب.

قاتلا الاثنان ساعتين كاملتين دون أن يهزم أحدهما صاحبه. كان ذلك كأناء من نحاس يلتقي بفرشاة من حديد، وجرس من يشم يقابل جرسًا من ذهب.

وقالت: أما المخلوق العظيم فقد كان يحمي الراهب تانغ سانزانغ، واقفاً إلى جانبه، يراقب بعينين متلهفتين كيف يتقاتل الاثنان على سطح الماء، لكنه لم يكن يريد أن يتدخل. فما كان من باجي إلا أن لوح بمنجله خداعاً، ووهم الهزيمة والانكسار، ثم استدار عائداً نحو الضفة الشرقية. فتابعه ذلك الوحش، حتى اقتربا من الضفة. ولم يعد الزائر يتحمل الانتظار، فترك معلمه، وقبض على عصا الحديد، وقفز إلى ضفة النهر، وضرب الوحش على رأسه. لكن الوحش لم يجرؤ على المواجهة، فاختفى سريعاً وغاص في النهر من جديد. فصاح باجي: "يا لك يا حارس الخيول! حقاً أنت قرد متسرع! لو انتظرت قليلاً حتى أستدرجه إلى أرض مرتفعة، ثم أنت تسد طريق النهر، فلا يستطيع الرجوع، ألما نمسكه؟ أما الآن وقد غاص في الماء، فمتى سيخرج مجدداً؟" فضحك الزائر وقال: "يا غبي، لا تصرخ، لا تصرخ. هيا نعود إلى المعلم."

فعاد باجي مع الزائر إلى الضفة المرتفعة، حيث التقى بسانزانغ. فسأل سانزانغ منحنياً: "هل تعبتم يا تلاميذي؟" فقال باجي: "لا تتكلم عن التعب، المهم أن نهزم الوحش ونعبرك النهر، فهذا هو الحل الأمثل." فسأل سانزانغ: "كيف كان قتالك للوحش؟" فأجاب باجي: "إن مهارة ذلك الوحش تضاهي مهارتي. وبينما كنات نتقاتل، استخدم حيلة الانكسار، فلما اقترب من الالضفة، رأى أخانا يحمل عصاه فهرب." فقال سانزانغ: "إذاً ماذا نفعل؟" فقال الزائر: "لا تقلق يا معلم، ولا تحزن. انظر كيف مال النهار، فلنجلس هنا على هذه الضفة، وسأذهب لأستجلب بعض الطعام، فتأكل وتنام، ونفكر في الأمر غداً." فقال باجي: "كلامك صحيح، فاذهب وعد سريعاً."

فقفز الزائر سريعاً على سحابة، وذهب إلى بيت في الشمال مباشرة، واستجلب وعاءً من الطعام النباتي، ثم عاد وقدمه لمعلمه. فلما رآه سانزانغ عاد بسرعة، قال: "ووكونغ، لو سألنا أهل البيت الذي استجبنا منه الطعام عن طريقة لعبور النهر، لكان أفضل من القتال مع هذا الوحش؟" فضحك الزائر وقال: "إن ذلك البيت بعيد جداً، يبعد خمسة أو سبعة آلاف ميل، فكيف يعرف أحوال النهر؟ وما الفائدة من سؤاله؟" فقال باجي: "يا أخي أنت تكذب مجدداً، خمسة أو سبعة آلاف ميل، كيف ذهبت وعودت بهذه السرعة؟" فقال الزائر: "أنت لا تعرف، إن سحابة ووكونغ تقطع مئة وثمانين ألف ميل في قفزة واحدة. أما خمسة أو سبعة آلاف ميل، فلا تحتاج إلا إلى إيماءتين بالرأس وانحناءة بالخصر، فتكون ذهاباً وإياباً، فما الصعوبة في ذلك؟" فقال باجي: "يا أخي، إذا كان الأمر بهذه السهولة، فاحمل المعلم على ظهرك، واومئ برأسك، وانحنِ بخصرك، واقفز إلى الجهة الأخرى، فلماذا هذا القتال المرير مع هذا الوحش؟" فقال الزائر: "ألست تستطيع ركوب السحب؟ فاحمل الماذا أنت؟" فقال باجي: "إن جسد المعلم ثقيل كجبل تاي، وأنا على سحبي لا أستطيع حمله. لا بد أن تستخدم سحبتك." فقال الزائر: "سحبتي هي أيضاً سحابة، لكنها تقطع مسافات قريبة أو بعيدة. أنت لا تستطيع حمله، فكيف أستطيع أنا حمله؟ لقد قيل قديماً: 'تحريك جبل تاي خفيف كحبة الخردل، لكن حمل البشر يصعب خروجه من عالم الغبار.' أما هذا الوحش الخبيث، فهو يستخدم طرقاً سحرية ورياحاً، يجر ويسحب على الأرض، لا يستطيع الطيران في الهواء. تلك الطرق أعرفها وأستطيع استخدامها. وهناك أيضاً طريقة الاختفاء وتقليص المسافات، فكلها أعرفها. لكن المعلم يجب أن يمر عبر البلاد البعيدة، ولا يستطيع تجاوز بحر المعاناة، لذلك لا يستطيع التحرك خطوة واحدة. نحن لا نستطيع سوى حمايته والمحافظة على حياته، لا نستطيع أن نحمل عنه هذه المعاناة، ولا نستطيع جلب النصوص. حتى لو استطعنا الوصول إلى البوذا أولاً، فلن يعطينا النصوص بسهولة. كما يقال: 'إذا كان الحصول على الشيء سهلاً، فلن نقدره.'"

فلما سمع الغبي هذا الكلام، وافق بخضوع. فأكلوا بعض الطعام النباتي بلا خضار، ونام الجميع تحت ضفة نهر ليو شا هي الشرقية.

وفي صباح اليوم التالي، قال سانزانغ: "ووكونغ، ماذا نفعل اليوم؟" فقال الزائر: "لا شيء جديد، لا بد أن ينزل باجي إلى الماء مجدداً." فقال باجi: "يا أخي، إن كنت تريد أن تبقى نظيفاً، فاجعلني أنا أنزل إلى الماء." فقال الزائر: "يا أخي، هذه المرة لن أتعجل، سأجعلك تستدرجه إلى الأعلى، وأنا سأضيق على ضفة النهر فلا يستطيع الرجوع، ولابد أن نمسكه."

فنزل باجي الطيب، ومسح وجهه، ونشط نفسه، وأمسك بالمنجل بكلتا يديه، وذهب إلى ضفة النهر، وفتح طريقاً في الماء، ونزل مجدداً إلى عش الوحش. كان الوحش قد استيقظ لتوه، فسمع صوت الماء يتحرك، فاستدار وفتح عينيه، فرأى باجي يقترب بمنجله. فقفز وسد الطريق، وصاح: "مهلاً مهلاً، انظر إلى العصا!" فرفع باجي منجله وصد الضربة وقال: "ما هذه العصا النائحة؟ بل انظر إلى منجل جدك!" فقال الوحش: "أنت لا تعرف شيئاً. اسمع:

هذه العصا لها شهرة عظيمة، أصلها من شجرة السالي في القمر.

قطعها وو غانغ، وصنعها لو بان بمهارة.

في داخلها خيط ذهبي، وحولها آلاف الخطوط اللؤلؤية.

اسمها عصا الكنز التي تهزم الشياطين، وتستطيع قوى السماء أن تخضع الوحوش.

لأنني كنت قائداً عظيماً، أعطاني إياها إله اليشم لأحملها معي.

أطولها أو أقصرها كما أشاء، أجعلها رفيعة أو سميكة كما أريد.

حملتها في حفل الخوخ، وحضرت في بلاط السماء.

وقفت أمام الأباطرة، ورأيت الآلهة تسجد.

أصبحت سلاحاً روحانياً، ليست أداة بشرية عادية.

منذ أن طردت من بوابة السماء، تجولت بحرية في البحار البعيدة.

لا أبالغ إذا قلت إن سيوف العالم لا تضاهيها.

انظر إلى منجلئك الصدئ، لا يصلح إلا لحرث الأرض وزراعة الخضار!"

ضحك باجي وقال: "أنت يا هذا الشيء المذروم الذي لا أضربه إلا قليلاً، لا يهمك ما تأكله من خضرة، ولكن احذر أن أهزك هزة واحدة فتضطر إلى وضع المرهم في كل مكان، وتنزف من تسع فتحات دفعة واحدة. وحتى إن لم تمت، فستصاب بالتيتانوس المُزمِن." فأسقط الوحش سلاحه وغاص في الماء، ثم تقاتل مع باجي مجدداً حتى ظهرا فوق الماء. وكانت هذه المعركة مختلفة حقاً عمّا سبق، فانظروا إليهما:

عصا الكنز تتأرجح، والمذرومة تغرز، لا تعارف بينهما إذ لا تفاهم في الكلام. وما كان ذلك إلا لأن الخشب يغلب المعدن، فدفعهما ذلك إلى التصادم. لا غالب ولا مغلوب، ولا تراجع ولا عود، يتماوجان في الأمواج بلا وفاق. هذا لا يقوى على كظم الغيظ، وذاك يصعب عليه احتمال الإهانة. المذرومة تلتقي بالعصا تتباهى بالبطولة، والمياه تجري بالرمل تحمل الشر. عابسون مكدحون، كل ذلك بسبب إرسال سانزانغ إلى أرض الغرب. المذرومة شديدة الشراسة، وعصا الكنز حاذقة تماماً. هذا يشدّه ليجرّه إلى الشاطئ، وذاك يقبض عليه ليغمسه في الماء. صوت كالرعد يحرك الأسماك والتنانين، وغيوم تحجب السماء والظلام يخيّم حتى الجن والشياطين يختبئون.

دارت المعركة بينهما ذهاباً وإياباً، أكثر من ثلاثين جولة، ولم يتفوق أحدهما على الآخر. فاستعمل باجي حيلة التظاهر بالهزيمة، ومضى يجر مخلفته. فتبعه الوحش موجاً تلو الموجة حتى بلغ حافة الجرف. فصاح باجي: "يا هذا الوحش المذروم، اصعد إلى هنا إلى المكان العالي، حيث نقف على أرض ثابتة فنقاتل بشكل أفضل." فرد الوحش شاتماً: "أنت تخدعني لأصعد ثم تأتي بمن يعاونك. بل أنت انزل لنقاتل في الماء." لقد كان الوحش داهياً، ولم يعد يوافق على الخروج إلى الشاطئ، بل بقي على ضفة النهر يصراع مع باجي.

أما ووكونغ فلما رآه لا يخرج إلى الشاطئ، اشتعل قلقه وضاق صدره، وكان يتمنى لو يمسك به دفعة واحدة. قال ووكونغ: "يا معلمي، اجلس هنا، دعني أستعمل معه خدعة 'النسر الجائع الذي ينقر طيرته'." فقفز في الهواء بحركته الخارقة، ثم انقض بسرعة ليمسك بالوحش. وكان الوحش يتشاجر مع باجي، ففجأة سمع صوت الريح، فالتفت بسرعة، وإذا بووكونغ يهبط من السحاب، فأسقط عصاه فوراً وغاص في الماء يختفي أثره فلا يُرى. وقف ووكونغ على الشاطئ وقال لباجي: "يا أخي، لقد أصبح هذا الوحش ماكراً، لم يعد يخرج إلى الشاطئ، فماذا نفعل؟" قال باجي: "صعب، صعب، صعب! لا أستطيع التغلب عليه. لقد استنفدت كل قوتي حتى ما أملكه من حليب أمي، ولم أستطع سوى مجاراته." قال ووكونغ: "لنذهب إلى المعلمي."

رجعا إلى الشاطئ العالي وقابلا الراهب سانزانغ، وحدثاه بصعوبة الإمساك بالوحش. فامتلأت عينا الشيخ بالدموع وقال: "مع هذا العسر، كيف نعبر؟" قال ووكونغ: "لا تحزن يا معلمي. هذا الوحش يغوص في قاع الماء، فهو يصعب الإمساك به. يا باجي، ابقَ هنا احرس المعلمي ولا تقاتله مرة أخرى، وسأذهب إلى بحر الجنوب وأعود." قال باجي: "أخي، لماذا تذهب إلى بحر الجنوب؟" قال ووكونغ: "إن مهمة جلب النصوص المقدسة هي من أوحت بها غوانين بوسا، وإطلاق سراحنا كان أيضاً بفضل غوانين بوسا. والآن نحن عالقون عند نهر الرمل الجاري ولا نستطيع التقدم، ولم نستطع الإمساك به، فكيف نحل المشكلة؟ سأذهب لأستدعيها، فذلك خير من الاستمرار في القتال مع هذا الوحش." قال باجي: "صحيح، صحيح. يا أخي، عندما تذهب بلّغها تحياتي: لقد كنت لي نعم المرشد فيما مضى." قال سانزانغ: "يا ووكونغ، إن كنت ذاهباً لاستدعاء البوسا، فلا تتأخر، اذهب وعُد سريعاً."

فانطلق ووكونغ بحركته الخارقة مباشرة إلى بحر الجنوب. ويا للعجب! لم يمضِ نصف ساعة حتى أشرف على منطقة جبل بوتو. وبعد لحظات، نزل من حركته الخارقة إلى خارج غابة الخيزران الأرجوانية، وإذا بالأربعة والعشرين إلهاً من حملة السماوات يتقدمون لاستقباله ويقولون: "أيها العظيم، ما جاء بك؟" قال ووكونغ: "معلمي في ضيق، جئت خصيصاً لزيارة البوسا." قالوا: "تفضل بالجلاسة، سأبلغها." فانطلق حامل النهار من السماوات إلى كهف الصوت المتدفق وبلغ: "سون ووكونغ يطلب مقابلة البوسا." وكانت البوسا مع بنت التنين التي تحمل الجوهرة تتجولان بجانب بركة اللوتس الثمينة تتأملان الزهور، فلما بلغها الخبر عادت إلى صخرة السحاب وفتحت الباب وأدخلته. فتقدم العظيم بخشوع وسجد وسلّمت.

سألته البوسا: "لماذا لا تحرس الراهب سانزانغ؟ وما الذي جاء بك لرؤيتي مجدداً؟" قال ووكونغ مخاطباً إياها: "أيتها البوسا، لقد اتخذ معلمنا في قرية قاو العجوز تلميذاً جديداً اسمه باجي، وقد تفضلتِ عليهِ بمنحهِ اسم الرهبنة وونينغ. وما إن عبرنا جبل الرياح الصفراء حتى بلغنا نهر الرمل الجاري ذي الأميال الثمانمئة، وهو الماء الضعيف الثلاثة آلاف، وقد عجز المعلم عن عبوره. وفي النهر وحش شديد البأس، لولا وونينغ وقاتله ثلاث مرات على سطح الماء لما استطعنا شيئاً، لكنه لم يستطع التغلب عليه، فهو يمنعنا من العبور. لذلك جئت أبلغك يا بوسا، لترحمنا وتُعيننا على عبوره." قالت البوسا: "يا هذا القرد، أتعود إلى الغرور مرة أخرى ولا تذكر أنك تحرس الراهب سانزانغ؟" قال ووكونغ: "كل ما نريده هو الإمساك به ليحمل معلمنا عبر النهر. أما ما في الماء فلا أُحسن التدقيق فيه. لقد وجد وونينغ مسكنه وتحدث معه، لكنه ربما لم يذكر له أمر جلب النصوص المقدسة." قالت البوسا: "إن وحش نهر الرمل الجاري هو الجنرال حامل الستارة الذي نزل إلى الأرض، وهو مؤمن هديته أنا، وأوصيته بحماية من يأتون لجلب النصوص المقدسة. لو أنك ذكرت له أنكم وفد من أرض الشرق لجلب النصوص، لما نازعكم ولسلّم نفسه طائعاً." قال ووكونغ: "لكن هذا الوحش جبان الآن، لا يخرج إلى الشاطئ، بل يختبئ في الماء، فكيف نجلبه ليسلم نفسه؟ وكيف يعبر معلمنا الماء الضعيف؟" فاستدعت البوسا هويآن، وأخرجت من كمّها قرناً أحمر صغيراً وأوصته: "خذ هذا القرن مع سون ووكونغ إلى سطح نهر الرمل الجاري، ونادِ فقط: 'ووجينغ'، فيخرج. أولاً اجعله يسلم نفسه للراهب سانزانغ. ثم اجمع جماجمه التسع في خيط ورتبها وفق التسع مربعات، وضع هذا القرن في الوسط، فيصبح قارباً مقدساً يحمل الراهب سانزانغ عبر نهر الرمل الجاري."

امتثل حوان آن لقول المعلم، فاتبع أوامره بدقة، وخرج مع العظيم حاملًا القرع من كهف تشاويين، ثم وداعَ بستان الخيزران البنفسجي تنفيذًا لأمر الشريعة. وإليك ما يشهد بذلك من الشعر:

تطابق العناصر الخمسة مع الطهارة الفطرية، فعرفت صاحبها القديم.

صقل النفس وإرساء الأساس استخدام بديع، وتمييز الخير والشر كشف الأسباب.

حين عاد المعدن إلى طبيعته انضم لأهله، وحين سعى الخشب للشفقة شاركه في الانحطاط.

بانصهار الترابين أُنجز العمل في سكون، وبالتناغم بين الماء والنار لم تبقَ ذرة غبار.

وما هي إلا لحظات حتى وطئا بقمة السحابة، فبلغا ضفة نهر الرمل الجاري. تعرّف تشبا جييه على موشا (ويُنطق أيضًا تشا) المتولّي، فاستدعى المعلم ليتقدم لاستقباله. سلّم موشا (ويُنطق أيضًا تشا) على سانزانغ، ثم التقى بتشبا جييه. قال تشبا جييه: "لقد تفضلتَ عليّ سابقًا بإرشادي حتى رأيتُ بوديساتفا، فلقد اتبعتُ تعاليمها يا خنزيري العجوز، وها أنا ذا أُسلمتُ وأصبحتُ من رجال الدين. لم أجد فرصة طوال الطريق لأشكرك، فاعفُ عني اعفُ عني."

قال المتولّل: "لا تطُل بالأحاديث، لنذهب ونستدعِ ذلك الشيطان." قال سانزانغ: "من نستدعي؟" قال المتولّل: "ذهبتُ إلى بوديساتفا وأبلغتها بكل ما سبق. قالت إن هذا الشيطان في نهر الرمل الجاري لم يكن إلا الجنرال حامل الستائر الذي هبط إلى الأرض، إذ كان له ذنب في السماء فسقط في هذا النهر وتوحش ونسي صورته. لقد نصحته بوديساتفا وأقنعته أن يتبع المعلم إلى أرض الغرب، لكننا لم نذكر له أمر جلب النصوص، لذلك قاتلنا بشراسة. أما الآن فقد أرسلت بوديساتفا موشا (ويُنطق أيضًا تشا) حاملًا هذا القرع، ليصنع منه مع ذلك الشيطان قاربًا شرعيًا يعبرك به."

فلما سمع سانزانغ ذلك أكثَر من السجود والتحية، وسلّم على موشا (ويُنطق أيضًا تشا) قائلًا: "أرجو منك يا المبجّل أن تسرع في تنفيذ الأمر." فحمل موشا (ويُنطق أيضًا تشا) القرع، وانطلق بين السحاب والضباب حتى بلغ سطح نهر الرمل الجاري، ونادى بصوت عالٍ رهيب: "وو جينغ! وو جينغ! صاحب النصوص هنا منذ زمن، ألا تزال لم تُسلِم؟"

أما ذلك الشيطان فقد كان خائفًا من ملك القردة، فعاد إلى قاع النهر واستراح في وكره، فسمع مناديًا اسمه الديني. فعلم أنه بوديساتفا غوانين؛ وسمع أيضًا قولهم "صاحب النصوص هنا": فلم يخف من السيوف، بل أقبل موجًا وأخرج رأسه، فإذا به يتعرف على موشا (ويُنطق أيضًا تشا) المتولّي. انظر إليه يبتسم ابتسامة عذبة ويتقدّم مسلّمًا: "أنت يا المتولّي لم أستقبلك كما ينبغي. أين بوديساتفا الآن؟" قال موشا (ويُنطق أيضًا تشا): "معلمي لم يأتِ بعد، لكنه أرسلني أولًا ليأمرك أن تتبع الراهب تانغ سانزانغ وتصبح تلميذه. أمرك أن تأخذ الجماجم المعلقة على عنقك مع هذا القرع، وترتبها على طريقة المربعات التسعة وتصنع منها قاربًا شرعيًا تعبر به هذا الماء الضعيف."

قال وو جينغ: "وأين صاحب النصوص؟" أشار موشا (ويُنطق أيضًا تشا) بيده قائلًا: "أليس ذاك الجالس على الضفة الشرقية؟" نظر وو جينغ فرأى تشبا جييه فقال: "لا أدري من أين جاء هذا الهمج، قاتلني هذين اليومين كلهما، ولم ينطق بحرف واحد عن جلب النصوص!" ثم نظر إلى المتولّل فقال: "وهذا السيد، هو شريكه، شديد البأس، لن أذهب." قال موشا (ويُنطق أيضًا تشا): "ذاك تشبا جييه، وهذا سون ووكونغ، كلاهما تلميذان لسانزانغ، كلاهما أقنعتهما بوديفلاما، فمِمَّ تخاف؟ هلمّ نذهب معًا إلى سانزانغ."

عندها فقط وضع وو جينغ عصاه الثمينة، ونسّق رداءه الأصفر، وقفز إلى الضفة، وركع على كبتيه أمام سانزانغ قائلًا: "يا معلمي، كان لعينى لا ترى، فلم أعرف هيبتك، وتجاوزتُ معك الحدود، أرجو أن تسامحني." قال تشبا جييه: "أيها الحقير، لماذا لم تُسلِم منذ البداية، وصرتَ تقاتلني؟ ما هذا الكلام؟" ابتسم المتولّل وقال: "يا أخي، لا تلُمه، فالسبب أنا لم نذكر له أمر جلب النصوص ولا أسماءنا."

قال الشيخ: "أتريد حقًّا أن تُسلِم بصدق لديننا؟" قال وو جينج: "لقد أرشدتني بوديساتفا وأخذت لي من الرمل اسمًا، وسمّتني باسم ديني هو شا وو جينج، فكيف أعصيك يا معلمي؟" قال سانزانغ: "إذن،" وأمر: "ووكونغ، هات موس الترهب!" فامتثل العظيم وأخذ الموس وحلق رأسه. ثم جاء ليسجد لسانزانغ، ويسجد للمتولّل ولتشبا جييه، ورتّب الأقدمية. فلما رأى سانزانغ هيبته وسمته كهيبة السهان وسمتهم، سمّاه شا شانغ (الراهب شا). قال موشا (ويُنطق أيضًا تشا): "ما دمت قد أخذت القواعد، فلا داعي للإطالة، هلمّ نصنع القارب الشرعي سريعًا."

فلم يتردد وو جينج، بل أزال الجماجم المعلقة على عنقه، وربطها في خيط على نظام المربعات التسعة، ووضع قرع بوديفلاما في الوسط، ودعى المعلم لينزل إلى الضفة. فصعد الشيخ القارب الشرعي وجلس عليه، فإذا به مستقرّ كالقارب الخفيف. على يساره تشبا جييه يسنده، وعلى يمينه وو جينج يحمله؛ وسون ووكونغ خلفهما يقود الحصان التنيني، يسير بين السحاب وفوق الضباب يرافقهم؛ وفوق رأسه موشا (ويُنطق أيضًا تشا) يحرسه. عندها فقط أبحر المعلم عباب نهر الرمل الجاري في أمان، وعبر الماء الضعيف في سكون وسكينة. كان فعلًا كالسهم المنطلق، وما هي إلا لحظات حتى وصل الضفة الأخرى ونجا من الأمواج العاتية؛ ولم تعلق به وحل ولا ماء، بل كان جافّ القدمين واليدين، نقيًّا مطمئنًّا، فوطئت قدما التلاميذ الأرض على ثبات. فنزل موشا (ويُنطق أيضًا تشا) على السحابة المباركة، والتقط القرع. وعندها تفككت الجماجم دفعة واحدة في تسع نفاثات باردة من الريح الخفية، وختفيت في سكون. شكر سانزانغ موشا (ويُنطق أيضًا تشا)، وسجد لبوديفلاما. وإليك الشاهد:

عاد موشا (ويُنطق أيضًا تشا) إلى محيط الشرق، وركب سانزانغ حصانه متجهًا إلى الغرب.

أما متى سيبلغون الثمرة الحقيقية ويحصلون على النصوص، فذلك ما سنعرفه في المقبل من القصة.