الكتاب العشرون: ياو قال

الكتاب العشرون: ياو قال

التعليقات والشرح

الفصل 20-1

قال ياو: "يا سون! إن أقدار السماء قد حلت في شخصك، فتمسك بالوسط حقاً! إذا ما أصابت الشدائد البلاد الأربعة، فإن نعمة السماء تزول إلى الأبد." وقال سون أيضاً لِيو نفس القول. وقال أيضاً: "أنا الصغير لو، أجرأ على استخدام الثور الأسود، وأجرأ على الإعلان بوضوح أمام الإمبراطور الأعظم: لا أجرؤ على العفو عن المذنبين. لا أخفي على الإمبراطور خدامه، فالاختيار في قلب الإمبراطور! إن أخطأت أنا، فلا أُلوم الأقاليم المليونية؛ وإن أخطأت الأقاليم المليونية، فإن الخطأ في شخصي." "منحت مملكة تشو عطايا عظيمة، فأثرى الصالحون." "حتى أقارب تشو المقربون لا يفضلون على أهل الإحسان؛ إذا أخطأ الشعب، فالخطأ عليَّ وحدي." احرص على توحيد الموازين والمكاييل، وتدقيق القوانين والأنظمة، وإصلاح المناصب الملغاة، فتُنفذ السياسات في الجهات الأربع. أعد الدول المنقرضة، واصل الأسر المنقطعة، وارفع شأن الفاضلين المستبعدين، فيعود قلوب أهل العالم إليك. الأشياء التي يجب أن تُولَى أهمية: الشعب، والطعام، والجنائز، والعبادة. من تسامح كسب الأتباع، ومن صدق وثق به الشعب، ومن اجتهد حقق الإنجازات، ومن عدل أرضى الناس.

الفصل 20-2

سأل تزانغ تشانغ كونفوشيوس قائلاً: "كيف يمكن للمرء أن يشارك في الحكم؟" قال المعلم: "اعظم الخصال الخمس، واجتنب الشرور الأربع، وحينئذ يمكنك المشاركة في الحكم." قال تزانغ تشانغ: "ما هي الخصال الخمس؟" قال المعلم: "النبيل يمنح دون إسراف، يكدون دون تذمر، يرغبون دون طمع، يأنقون دون غرور، يهيبون دون بطش." قال تزانغ تشانغ: "ما معنى يمنح دون إسراف؟" قال المعلم: "يساعد الناس على تحقيق ما ينفعهم، أليس هذا منحاً دون إسراف؟! يختار ما يستحق الجهد فيكلفهم به، فمن يتذمر؟! يرغب في الإحسان فيدركه، فمَن يطمع؟! النبيل لا يفرق بين القلة والكرة، ولا بين الصغير والكبير، ولا يتهاون أبداً، أليس هذا أنقة دون غرور؟! النبيل يضبط ملابسه وقبعته، ويعظم نظراته، فيراه الناس مهاباً يخافونه، أليس هذا هيبة دون بطش؟!" قال تزانغ تشانغ: "ما هي الشرور الأربع؟" قال المعلم: "أن تقتل دون تعليم فهذا قسوة؛ أن تطلب النتائج دون تحذير فهذا ظلم؛ أن تأمر بتكاسل ثم تضيق الموعد فتهذا إجرام؛ كمن يعطي ثم يضيق في الإعطاء فهذا طمع."

الفصل 20-3

قال المعلم: "من لم يعرف القدر لم يصح أن يكون نبيلاً؛ ومن لم يعرف الآداب لم يثبت على قدميه؛ ومن لم يعرف الكلام لم يعرف الناس."

ملاحظات على المقارنة بين النسخ