الكتاب التاسع عشر: تزو تشانغ

الكتاب التاسع عشر: تزو تشانغ

الهوامش والتعليقات

الفصل الأول

قال زِي تشانغ: "إذا رأى الرجل النبيل خطرًا فقدم نفسه، وإذا رأى نفعًا فكَرُم بِالْمُرُوءَة، وإذا صلى استحضر الخشوع، وإذا أقام الجنازة استحضر الحزن؛ فهذا يكفي."

الفصل الثاني

قال زِي تشانغ: "إذا تمسك بالفضيلة ولم يُوسعها، وآمن بالطريق ولم يُوطدْه؛ فكيف يُعَدُّ شيئًا؟ وكيف يُعَدُّ لا شيئ؟"

الفصل الثالث

سأل تلاميذ زِي شيا زِي تشانغ عن "التعامل مع الناس". فقال زِي تشانغ: "ماذا يقول زِي شيا؟" فأجابوا: "يقول زِي شيا: 'عامل من تستطيع معاملته، وارفض من لا تستطيع معاملته.'" فقال زِي تشانغ: "هذا مختلف عما سمعته: 'الرجل النبيل يوقر الفاضل ويحتوي العامة، ويُثني على الصالح ويرفق بغير القادر.' إن كنتُ فاضلاً عظيمًا، فأيُّ شيء لا أستطيع احتماله من الناس؟ وإن لم أكن فاضلاً، فسيرفضني الناس؛ فكيف لي أن أرفض الناس؟"

الفصل الرابع

قال زِي شيا: "حتى الطرق الصغيرة لا بد أن يكون فيها ما يُعجب به، لكن إذا سارت فيها بعيدًا فقد تتعثر؛ لذلك لا يعمل بها الرجل النبيل."

الفصل الخامس

قال زِي شيا: "يعرف كل يوم ما جهله، ولا ينسى كل شهر ما تعلمه؛ فهذا يمكن أن يُسمى حُبَّ العلم."

الفصل السادس

قال زِي شيا: "اطلب العلم على نطاق واسع وعزز عزيمتك، واسأل بجد وفكّر فيما هو قريب؛ فإن الإحسان كامن في ذلك."

الفصل السابع

قال زِي شيا: "الحرفيون يجلسون في متاجرهم لإنجاز أعمالهم، والرجل النبيل يتعلم ليبلغ الطريق."

الفصل الثامن

قال زِي شيا: "المذنب الصغير لا بد أن يزيّن خطأه."

الفصل التاسع

قال زِي شيا: "للرجل النبيل ثلاثة تحولات: إذا نظرت إليه رهبته، وإذا اقتربت منه ألِفته، وإذا سمعت كلامه احترمته."

الفصل العاشر

قال زِي شيا: "لا يُكلف الرجل النبيل شعبه بالعمل إلا بعد أن يكسب ثقتهم، وإلا فسيرونه يظلمهم. ولا ينصح سيده إلا بعد أن يكسب ثقته، وإلا فسيرونه يطعن فيه."

الفصل الحادي عشر

قال زِي شيا: "الفضائل الكبرى لا تُتجاوز حدودها، أما الفضائل الصغرى فيجوز أن تتسع وتضيق."

الفصل الثاني عشر

قال زِي يو: "تلاميذ زِي شيا الشباب يمكنهم كنس الأرض ورد التحيات والتقدم والتأخر، لكن هذا من الفروع. أما الأصل فلا يملكونه؛ فكيف ذلك؟" فلما سمع زِي شيا ذلك قال: "يا للأسف! لقد أخطأ زِي يو! طريق الرجل النبيل: أيُّ شيء يُقدَّم في التعليم؟ وأيُّ شيء يُؤخّر؟ مثله مثل الأعشاب والأشجار، تُصنَّف وتُفرَّق. وطريق الرجل النبيل كيف يمكن أن يُحرَّف؟ من له بداية ونهاية، أليس ذلك هو الحكيم فقط؟"

الفصل الثالث عشر

قال زِي شيا: "إذا كان لدى العامل في الحكومة ما يكفي من الوقت، فليتعلم. وإذا كان لدى المتعلم ما يكفي من الوقت، فليعمل في الحكومة."

الفصل الرابع عشر

قال زِي يو: "ليصل الحزن في الجنازة إلى نهايته عند الحزن فقط."

الفصل الخامس عشر

قال زِي يو: "صديقي تشانغ يصعب أن يُقدر، لكنه لم يبلغ الإحسان بعد."

الفصل السادس عشر

قال زنغ زي: "ما أبهى تشانغ! يصعب أن يُرافق في الإحسان."

الفصل السابع عشر

قال زنغ زي: "سمعت من المعلم: 'ليس هناك أحد يُقدم كل ما لديه من تلقاء نفسه، إلا عند وفاة قريب!'"

الفصل الثامن عشر

قال زنغ زي: "سمعت من المعلم: 'بر منغ تشوانغ زي بوالديه يمكن أن يفعله غيره، لكنه لم يُبدّل خدم أبيه ولا سياسة أبيه؛ فهذا مما يصعب تحقيقه.'"

الفصل التاسع عشر

جعل منغ شي يانغ فو قاضيًا، فسأل زنغ زي. فقال زنغ زي: "لقد فقد الحاكم العليا الطريق منذ طويل، وتشتت الناس. فإن عرفت حقيقة أمرهم، فارحمهم ولا تفرح."

الفصل العشرون

قال زِي قونغ: "إن سوء جو لم يكن إلى هذا الحد. لذلك يكره الرجل النبيل أن يكون في الحضيض، فإن كل الشرور في العالم تتجمع فيه."

الفصل الحادي والعشرون

قال زِي قونغ: "خطأ الرجل النبيل مثل كسوف الشمس والقمر. إذا أخطأ رآه الناس جميعًا، وإذا أصلح احترمه الناس جميعًا."

الفصل الثاني والعشرون

سأل غونغ سون تشاو من وي زِي قونغ: "من أين تعلم تشونغ ني؟" فقال زِي قونغ: "طريق وين وو لم يسقط على الأرض، بل هو في الناس. الفاضل يعرف الجانب العظيم منه، وغير الفاضل يعرف الجانب الصغير منه، ولا أحد إلا وله شيء من طريق وين وو. فهل كان المعلم لا يتعلم من أحد؟ وهل كان له معلم دائم؟"

الفصل الثالث والعشرون

قال شو سون وو شو للوزراء في البلاط: "زِي قونغ أفضل من تشونغ ني." فنقل زي فو جينغ بو ذلك إلى زِي قونغ. فقال زِي قونغ: "مثل ذلك كمثل جدران القصور: جداري يصل إلى الكتف، فيُرى حسن البيت من خلفه. أما جدار المعلم فيبلغ عدة أذرع، ومن لم يدخل من بابه فلن يرى جمال المعابد وثراء المسؤولين. ومن يجد بابه قد يكون قليلاً. فكلام المعلم ليس بمستغرب!"

الفصل الرابع والعشرون

شتم شو سون وو شو تشونغ ني. فقال زِي قونغ: "لا فائدة، لا يمكن شتم تشونغ ني. أما فضيلة غيره فهي كالتلال، يمكن تجاوزها. أما تشونغ ني فهو كالشمس والقمر، لا يمكن تجاوزهما. حتى لو أراد أحد أن يعزل نفسه، فما ذا يضر الشمس والقمر؟ إنما يدل ذلك على عدم إدراكه لقدر نفسه!"

الفصل الخامس والعشرون

قال تشن زي تشين لزِي قونغ: "أنت متواضع، أليس تشونغ ني أفضل منك؟" فقال زِي قونغ: "الرجل النبيل بكلمة واحدة يُعرف بالحكمة، وبكلمة واحدة يُعرف بالجهل؛ فلا بد من الحذر في الكلام! لا يمكن بلوغ المعلم، كما لا يمكن تسلق السماء على درج. لو حصل المعلم على دولة أو أسرة، لكان كما يُقال: 'أقامهم فاستقاموا، هداهم فاتبعوا، ألَّفَهم فجاءوا، حركهم فاستجابوا. كان شرفاً في حياته، وحزناً في مماته.' فكيف يمكن بلوغه؟"