الفصل العشرون

الفصل العشرون

نشأت الشريعة من القلب، أم تفنى في القلب؟

نشأتها وفناؤها لمن يرجعان؟ أرجو أن تميز بنفسه.

ما دام كل شيء من القلب، فما حاجتي لقول غيري؟

ما عليّ إلا أن أبذل جشعاً، فأستخرج الدم من الحديد.

أربط الحبل في أنف الثور، وأحكم العقدة في الفراغ.

أقيده بشجرة اللافع، كي لا يتردى ويشتط.

لا تظن العدو ابناً، وانسَ القلب والشريعة جميعاً.

لا تدعه يخدعني، بل ابدأ لكمة قاضية.

القلب الظاهر لا قلب فيه، والشريعة الظاهرة شريعة منقطعة.

حين لا يُرى الإنسان ولا الثور، يصفو الزرق السماوي ويشرق.

كقمر الخريف استدارة، يصعب التفريق بينهما.

هذه الأنشودة هي ما أدركه الراهب شوانزانغ بعد أن تعمق في فهم "سورة القلب المتعدد"، ففتح الباب، وكان الشيخ يرددها ويحفظها دائماً، فأشع نور الروح من ذاته.

أما تلاميذه الثلاثة فقد كانوا في الطريق يأكلون الريح وينامون على الماء، يتقمصون القمر ويحتضنون النجوم، حتى بلغوا مجدداً صيفاً حاراً ملتهباً. وكان المشهد كهذا:

ذبلت الزهور فما عاد للفراشات حديث، وارتفعت الأشجار فضج صوت الزيز. احمرت حبات التوت كأنها نار، وظهرت أزهار اللوتس الجديدة في البرك.

في ذلك اليوم كانوا في الطريق، وفجأة أمسى المساء، فرأوا على جانب الطريق قرية. قال شوانزانغ: "ووكونغ، انظر إلى شمس تغرب خلف الجبال كمرآة نارية مختبئة، وقمر يطلع من بحر الشرق كثلج جليدي. لحسن الحظ أن هناك بيتاً هنا، فلنقضِ هذه الليلة عندهم، ونغداً نواصل السفر." قال باجييه: "كلامك صحيح، أنا خنزيرك العجوز جائع أيضاً، فلنذهب إلى البيت لنطلب طعاماً، لنكتسب القوة لحمل الأمتعة." قال شينغتشانغ: "يا هذا المتعلق بالبيت، ما إن غادرت بيتك أياماً حتى بدأت تتذمر." قال باجييه: "يا أخي، لا تقارن نفسك بمن يشرب الريح ويدخن الدخان. منذ أن تبعت المعلم هذه الأيام، وأنا أتحمل نصف بطني جوعاً، أتعلم؟" سمع شوانزانغ ذلك فقال: "وونينغ، إن كان قلبك متعلقاً بالبيت إلى هذا الحد، فأنت لست راهباً، ارجع." ففزع الغبي وركع وقال: "يا معلم، لا تسمع كلام أخي الأكبر، إنه يدفن الناس. ما تذمرت شيئاً، لكنه يقول إني تذمرت. أنا رجل صريح غبي، قلت إن بطني جائع فلنبحث عن بيت لنطلب الطعام، فسماني متعلقاً بالبيت. يا معلم، تلقيت وصايا البوذيساتفا، ورحمتك بي، وأنا راغب في خدمة المعلم للذهاب إلى السماء الغربية، أقسم ألا أتراجع. هذا يسمى 'التعبد مع المشقة'. كيف تقول إني لست راهباً؟" قال شوانزانغ: "ما دمت كذلك، فقم."

فقام الغبي قفزة، يتمتم في فمه، وحمل الأمتعة، ولم يكن أمامه إلا أن يستسلم ويتبعهم. وسرعان ما وصلوا إلى باب البيت على جانب الطريق. نزل شوانزانغ من حصانه، وتسلم شينغتشانغ اللجام، ووضع باجييه الأمتعة، ووقفوا جميعاً في ظل الأشجار. اتكأ شوانزانغ على عصا الخيزران ذات التسع حلقات، وعدل عباءته المنسوجة من الخيزران، ثم توجه إلى الباب. فرأى شيخاً متكئاً على سرير من الخيزران يردد اسم البوذ همهمة. لم يجرؤ شوانزانغ على رفع صوته، فدعا بهدوء: "أيها المحسن، أحييك." فقام الشيخ قفزة، وسوى ثيابه، وخرج يرد التحية: "أيها الراهب، قصّرت في استقبالك. من أي جهة جئت؟ وماذا تريد من بيتي المتواضع؟" قال شوانزانغ: "أنا راهب من أرض تانغ الشرقية، بأمر الإمبراطور ذاهب إلى معبد رايييني لزيارة البوذ وطلب النصوص. وصلت إلى أرضكم مع حلول المساء، وأرجو الإقامة ليلة عندكم، أرجو التيسير." قال الشيخ ملوحاً بيديه مهززاً رأسه: "لا يمكن، السماء الغربية يصعب أخذ النصوص منها. إن أردت النصوص، اذهب إلى السماء الشرقية." سكت شوانزانغ، وأخذ يتفكر: "البوذيساتفا أرشدني للغرب، فكيف يقول هذا الشيخ إن أذهب شرقاً؟ الشرق أين فيه النصوص؟" استحيا وتعثر كلامه، ولم يجب لحظة.

أما شينغتشانغ فبطبعه شرس، لم يتمالك نفسه، وتقدم معلناً بصوت عال: "يا هذا الشيخ، بلغت هذا العمر ولا تعقل. نحن راهب غريب نطلب المبيت، فتخيفنا بكلامك هذا الممل. إن كان بيتك ضيقاً لا نجد فيه مكاناً، فنجلس تحت الشجرة ليلة، ولا نزعجك." أمسك الشيخ بشوانزانغ وقال: "يا معلم، أنت لا تتكلم، لكن تلميذاك ذو الوجه المعوج والخدين الغائرين، فم كالرعد، وعينان حمراوان، عفريت استسقاء، كيف يتطاول على شيخ مثلي؟" ابتسم شينغتشانغ: "يا هذا الشيخ، ما أقل بصرك. من كان جميل المظهر يسمى يُنظر إليه ولا يُنتفع به. أنا ووكونغ الصغير رغم صغيري قوي، تحت جلدي حزمة من العضلات." قال الشيخ: "لا بد أنك تملك بعض القدرة." قال شينغتشانغ: "لا أبالغ، لكنني أنفع." قال الشيخ: "أين مسقط رأسك؟ ولماذا حلقت رأسك وأصبحت راهباً؟" قال شينغتشانغ: "مسقط رأسي في كهف الستارة المائية بجبل زهر الفاكهة في دولة أولينغ شان تشو شرق البحر. منذ صغري تعلمت أن أكون عفريتاً، وسميت ووكونغ. بقدرتي أصبحت العظيم المماثل للسماء. لكنني لم أقبل سجل السماء، وتمردت على القصر السماوي، فجلبت كارثة. الآن تجاوزت المحنة وأزلت البلاء، واعتنقت مذهب شامين، أطلب الثمرة الحقيقية. أحمي معلمي من أرض تانغ هذا في رحلته إلى السماء الغربية لزيارة البوذ، فما أخاف من الجبال الشاهقة والطرق الخطرة، أو المياه العاتية والأمواج الهائجة؟ أنا ووكونغ أصيد الشياطين وأخضع العفاريت، أخضع النمر وأمسك التنين، أطعن السماء وألعب في البئر، أعرف بعض ذلك. إن كان في بيتك ما من رمي الطوب أو طرق الأبواب، فأنا أستطيع أن أهدئ الأمور."

عندما سمع ذلك الشيخ هذه الكلمات، ضحك وقال: "إذن أنت راهب محترف الكلام يطرق الأبواب ليستجدي الطعام." قال شينغ تشانغ: "ابنك هو المحترف الكلام. أنا لم أتكلم كثيرًا هذه الأيام لأنني تعبت من السفر مع أستاذي." قال الشيخ: "لو لم تكن متعبًا ولم تتكاسل عن الكلام، لكنت أزعجتني حتى الموت. ما دمت تملك هذه القدرات، فبإمكانك الذهاب إلى الغرب، نعم بإمكانك. كم عددكم في الرحلة؟ تفضلوا إلى كوخي لبيتم الليلة." قال سان تسانغ: "أشكرك يا صاحب الفضل على عدم طردك إياي. نحن ثلاثة." قال الشيخ: "أين الثالث؟" أشار شينغ تشانغ وقال: "هذا الشيخ بصره ضعيف، أليس ذلك الواقف تحت الشجرة الخضراء؟" كان الشيخ فعلاً ضعيف البصر، فرفع رأسه ونظر بتمعن، فلما رأى وجه با جييه المرعب، أخذ يترنح ويهرب إلى داخل البيت وهو يصيح: "أغلقوا الباب، أغلقوا الباب، وحش قادم!" لحق به شينغ تشانغ وأمسكه وقال: "لا تخف يا شيخ، إنه ليس وحشًا، إنه أخي الأصغر." قال الشيخ مرتجفًا: "حسنًا، حسنًا، راهب أقبح من الآخر." تقدم با جييه وقال: "يا سيدي، إن حكمت على الناس من أشكالهم، فأنت مخطئ تمامًا. نحن قبيحون لكننا نافعون."

كان الشيخ يتحدث مع الرهبان الثلاثة عند الباب، إذ رأى من جنوب القرية شابين ومعهما امرأة عجوز وثلاثة أو أربعة أطفال صغار، يأتون من زراعة الأرز ملابسهم مرفوعة وأقدامهم حافية. رأوا حصانًا أبيض وحقيبة أمتعة أمام باب بيتهم مع ضجيج، فجهلوا مصدرها، فاندفعوا جميعًا يسألون: "ماذا تريدون؟" التفت با جييه وحرك أذنيه عدة حركات ومدّ أنفه الطويل، فأرعب أولئك الناس فسقطوا يمنة ويسرة. ارتبك سان تسانغ وصرخ: "لا تخافوا، لا تخافوا. لسنا أشرارًا، نحن رهبان في طريقنا لجلب الكتب المقدسة." خرج الشيخ وساعد المرأة العجوز وقال: "قومي يا أمي، لا تخافي. هذا المعلم جاء من تانغ، لكن تلاميذه ذوو وجوه قبيحة، مع أنهم قبيحو الوجوه طيبون القلوب. خذوا الأطفال إلى الداخل."

جلس سان تسانغ على سرير من الخيزران في رواق البيت، وقال متذمرًا: "يا تلاميذي، أنتم قبيحو الوجوه وفظون الكلام، لقد أفزعتم هذه العائلة كلها، وجعلتموني أتحمل ذنبكم." قال با جييه: "لا أخفي عليك يا أستاذي، منذ أن تبعتك أصبحت أجمل كثيرًا. لو كنت في مزرعة قاو القديمة كما كنت سابقًا، لكنت أخرج أنفي وأحرك أذنيّ وأخيف عشرين أو ثلاثين شخصًا." ضحك شينغ تشانغ وقال: "يا غبي، لا تتكلم عبثًا، حاول أن تخفي قبحك قليلًا." قال سان تسانغ: "انظر إلى ما يقوله ووكونغ، الوجه خلقة الله، كيف تخفيها؟" قال شينغ تشانغ: "ضع فمك الذي يشبه المجرفة في صدرك ولا تخرجه، وألصق أذنيك اللتين تشبهان المراوح خلف رأسك ولا تحركهما: هذا هو الإخفاء." ففعل با جييه فعلًا ما طُلب منه، وضع فمه وألصق أذنيه ووقف منحني الرأس إلى جانب شينغ تشانغ. أخذ شينغ تشانغ الأمتعة إلى داخل البيت وربط الحصان الأبيض في عمود.

خرج الشيخ مع شاب يحمل صينية عليها ثلاثة أكواب من الشاي وقدمها لهم. بعد الشاي، أمر بإعداد الطعام. أحضر الشاب طاولة قديمة مكسورة ومثقوبة وكرسيين مكسورين، ووضعهما في الفناء، وطلب من الثلاثة الجلوس في الظل. سأل سان تسانغ: "ما اسمك يا صاحب الفضل؟" قال: "اسمي وانغ." "كم عدد أبنائك؟" قال: "لدي ابنان صغيران وثلاثة أحفاد." قال سان تسانغ: "مبروك، مبروك." ثم سأل: "كم عمرك؟" قال: "بلغت واحدًا وستين عامًا." قال شينغ تشانغ: "جيد، جيد، جيد، لقد أعدت الستين مرة أخرى." سأل سان تسانغ مجددًا: "يا صاحب الفضل، لماذا قلت في البداية إن جلب الكتب المقدسة من الغرب صعب؟" قال: "الكتب ليست صعبة الحصول، لكن الطريق وعرة وشاقة. إن سرنا غربًا من هنا، على بعد ثلاثين لي فقط، توجد جبل يسمى جبل الرياح الصفراء الثمانمائة لي، وفي ذلك الجبل كثير من الوحوش. لذلك قلت إنه صعب. أما هذا الراهب الصغير الذي يقول إنه يملك قدرات كثيرة، فبإمكانه الذهاب." قال شينغ تشانغ: "لا بأس، لا بأس. معي وأخي الأصغر، مهما كان الوحش فلن يجرؤ على إزعاجنا."

بينما كانوا يتحدثون، جاء الابن بالطعام ووضعه على الطاولة وقال: "تفضلوا الطعام." ضم سان تسانغ يديه وبدأ يتلو صلاة الطعام. كان با جييه قد ابتلع وعاءً كاملًا بالفعل. لم ينتهِ المعلم من صلاته بعد، حتى كان الغبي قد أكل ثلاثة أوعية أخرى. قال شينغ تشانغ: "هذا الجائع، كأنه صادف شيطان جوع." كان الشيخ وانغ ذكيًا، فلما رآه يأكل بسرعة قال: "هذا الراهب جائع حقًا، أحضروا المزيد من الأرز." كان الغبي فعلًا ذا معدة كبيرة، لم يرفع رأسه وأكل أكثر من عشرة أوعية متتالية. لم يأكل سان تسانغ وشينغ تشانغ حتى وعاءين لكل منهما. لم يتوقف الغبي واستمر في الأكل. قال الشيخ: "ليس لدينا أطباق إضافية، لن ألحّ عليكم، تفضلوا ملعقة أخرى." قال سان تسانغ وشينغ تشانغ: "كفى." قال با جييه: "لماذا تتردد يا شيخ؟ من قال لك أن تقرأ الطالع وتتحدث عن الخطوط الستة؟ أحضر المزيد من الأرز فحسب." أكل الغبي وجبة واحدة أفرغت كل طعام العائلة، ومع ذلك قال إنه شبع نصف الشبع فقط. بعد ذلك جمعوا الأواني وناموا تحت الرواق على أسرّة من الخيزران.

في صباح اليوم التالي، تولّى الراهب الحامل (行者) حمل الحمار، وتولّى الراهب ثمانية أغطية (八戒) ترتيب الأمتعة. وطلب الرجل العجوز (老王) من أمه أن تُعدّ بعض الوجبات الخفيفة والحساء والماء لضيافتهم، فشكرهم الثلاثة وودّعوا وانطلقوا. قال الشيخ: "إن حدث لكم مكروه في الطريق، فارجعوا إلى كوخنا." قال الراهب الحامل: "يا عجوز، لا تتفوّه بكلام غير طيب. نحن الرهبان لا نعود على أعقابنا." وهكذا ركبوا الخيول وحملوا الأمتعة وساروا غرباً.

يا للعجب! هذا المسير لن يكون سهلاً نحو الأراضي الغربية، بل لا بدّ من مصيبة عظيمة تنزل بهم من الشياطين. سار الثلاثة، وقبل أن ينتصف النهار، بلغوا بالفعل جبلاً شاهقاً، شديد الوعورة. عندما بلغ الحصان الذي يركبه الراهب الأكبر (三藏) حافة الجرف، مال بنظره إلى اليمين فرأى بالفعل:

عالٍ هو الجبل، شديد الانحدار هو المرتفع، صعب التسلق هو الجرف، عميق هو الوادي، صاخب هو النبع، نضير هو الزهر. أما هذا الجبل، فكم هو عالٍ! قمته تلامس السحاب الأخضر. وأما هذا الوادي، فكم هو عميق! في قاعه يُرى عالم الموتى. أمام الجبل، غيوم بيضاء متراكمة، وصخور غريبة شاهقة، لا تُحصى جروفها المخيفة التي تبلغ آلاف وآلاف الأذرع. وخلف الجرف، كهوف متعرّجة تختبئ فيها التنانين، وفي الكهوف صخور تُسمع منها قطرات الماء تُقرقع. ويرى المرء أيضاً أيائل متشعبة القرون، وغزلان تتأمل الناس ببلادة، وأفاعٍ حمراء الحراشف متلوّية، وقروداً بيضاء الوجه تلعب وتمرح. نمور تبحث عن جحورها عند المساء، وتنانين تخرج من الأمواج عند الفجر، وأبواب الكهوف تُحدث دويّاً عند دخولها. طيور تنقضّ من الحشائش بسرعة، ووحوش تسير في الغابة بهدوء. وفجأة تمرّ قطيع من الذئاب والحشرات المفترسة، فيصيب الناس هلع شديد. إنه حقاً ذلك الجبل الذي كهوفه متداخلة متلازمة، جباله وكهوفه متشابكة. صخوره الخضراء كأنها ألف ذراع من اليشم، وأشجاره الخضراء يحيط بها دخان كالستائر الحريرية.

كان المعلم يُبطئ خطى حصانه الفضي، والراهب العظيم سون (孫大聖) يُبطئ خطاه فوق السحاب، والراهب وو نونغ (豬悟能) يسير ببطء حاملاً الأمتعة. وبينما هم يتأملون الجبل، إذا بريح دوّارة تهبّ بشدة. ارتعد الراهب الأكبر على حصانه وقال: "ووكونغ، هبّت الريح!" قال الراهب الحامل: "وماذا أخشى من الريح؟ إنها من رياح الفصول الأربعة السماوية، وما الذي يُخاف منها؟" قال الراهب الأكبر: "هذه الريح شديدة الخباثة، تختلف عن رياح السماء." قال الراهب الحامل: "كيف تقول إنها تختلف عن رياح السماء؟" قال الراهب الأكبر: "انظر إلى هذه الريح:

عاصفة متلاطمة تتطاير، شاسعة غامضة تخرج من السماء الخضراء.

تعبر المرتفع فتُسمع آلاف الأشجار تزأر، تدخل الغابة فترى عشرات الآلاف من الخيزران تتمايل.

أشجار الصفصاف على الضفة تتمايل من جذورها، الزهور في الحديقة تتطاير مع أوراقها.

قوارب الصيادين تشدّ حبالها، مراكب المسافرين تُلقي مراسيها.

مسافرون في منتصف الطريق يضلون السبيل، حطّابون في الجبل لا يستطيعون حمل حزمهم.

قرود تتشتت في بستان الثمار السماوية، أيائل تهرب من بين الزهور الغريبة.

أشجار السرو والصنوبر على الجرف تسقط واحدة تلو الأخرى، أشجار الصنوبر في الوادي تذبل أوراقها ورقة ورقة.

تثير التراب والغبار بقوة، تقلّب الأنهار والبحار بأمواج عاتية."

ثم تقدم الراهب ثمانية أغطية وأمسك بالراهب الحامل وقال: "يا أخي، الريح شديدة جداً، فلنختبئ قليلاً وننجُ." ضحك الراهب الحامل وقال: "يا أخي لست بشيء. إن اختبأنا من كل ريح شديدة، فماذا نفعل إن قابلنا شيطاناً وجهاً لوجه؟" قال الراهب ثمانية أغطية: "يا أخي، أما سمعت المثل القائل: 'تهرب من الفتنة كما تهرب من العدو، وتهرب من الريح كما تهرب من السهم'؟ لنختبئ قليلاً، فهذا لا يضرّ أحداً." قال الراهب الحامل: "صمت قليلاً، دعني أمسك بهذه الريح وأشمّها." ضحك الراهب ثمانية أغطية وقال: "يا أخي تكذب مرة أخرى، وهل يمكن الإمساك بالريح وشمّها؟ حتى لو أمسكتها، ستفلت من بين يديك." قال الراهب الحامل: "يا أخي، ألا تعلم أن لسون العظيم طريقة في 'الإمساك بالريح'؟" فها هو الراهب العظيم يبتعد عن مقدمة الريح، ويمسك بذيلها ويشمّها، فإذا بها تنبعث منها رائحة كريهة. قال: "حقاً ليست ريحاً طيبة، رائحة هذه الريح ليست ريح نمر، بل لا بد أنها ريح عفريت، فيها بلا شك أمر مريب."

وما إن أنهى كلامه، حتى قفز من سفح الجبل نمر مُبقَّع مُسرع بذيله وأظلافه. فزع الراهب الأكبر ولم يستقر على سرجه، وسقط من حصانه الأبيض، واستند إلى جانب الطريق، وقد طارت روحه وتبددت. رمى الراهب ثمانية أغطية الأمتعة، وأمسك بمحجره الحديدي، ولم يترك الراهب الحامل يتقدم، وصرخ قائلاً: "أيها الوحش، إلى أين تذهب!" وانطلق نحوه يضربه على رأسه. لكن النمر انتصب قائماً، ورفع مخلبه الأمامي الأيسر، وغرزه في صدره، ونزعه بقوة، فسُمع صوت تمزق، ونزع جلده ووقف على جانب الطريق. انظر إلى هيئة هذا الوحش المرعبة! يا للعجب! هذا شكله:

جسد عارٍ تقطّر دماً، وأرجل منحنية حمراء.

عِلمان من الشعر كهيب النار، وحاجبان قاسيان معتدّان.

أربعة أنياب فولاذية بيضاء مرعبة، وعينان ذهبيتان متلألئتان.

يزأر بقوة وعزة، ويصرخ بشدة وجبروت.

صرخ قائلاً: "مهلاً، مهلاً! لست غيري، أنا طليعة ملك الريح الصفراء (黃風大王). تلقيت أمراً صارماً من الملك بأن أتجول في الجبل لأصطاد بعض البشر ليكونوا طعاماً على المائدة. من أين أنتم أيها الرهبان، وكيف تجرؤون على استخدام السلاح لإيذائي؟" صاح الراهب ثمانية أغطية: "أيها الوحش! أنت لا تعرفنا. لسنا بشراً عابرين سبيل، بل نحن تلاميذ الأخ الأكبر من أرض تانغ الشرقية (三藏)، الذين نُرسل إلى الغرب لعبادة البوذا وطلب النصوص. فابتعد سريعاً إلى مكان آخر، وافسح الطريق، ولا تُرعبنا معلمتك، وأنا أتركك حياً؛ أما إن تواصلت تبجّحك، فلن أرحمك عندما أرفع محجري." لم يمهله الشيطان ليتكلم، بل اقترب بسرعة، ووضع نفسه في هيئة قتالية، وهاجم الراهب ثمانية أغطية وجهه بمخالبه. فتفاداه الراهب ثمانية أغطية بسرعة، ورفع محجره ليضربه. لكن الوحش لم يكن لديه سلاح، فاستدار وولّى هارباً؛ فتبعه الراهب ثمانية أغطية. وعندما بلغ الوحز سفح الجبل بين الصخور المتناثرة، أخرج سيفين من النحاس الأحمر، ولوح بهما، واستدار لمواجهته. وتقاتلا هناك أمام المنحدر، يتقدمان ويتراجعان، يتصادمان ويتبادلان الضربات.

ثم أسرع الراهب سون ومساعده الراهب الأكبر وقال: "يا معلم، لا تخف. اجلس هنا، دعني أذهب لأساعد ثمانية أغطية في ضرب ذلك الوحش لنتمكّن من المسير." لم يلبث الراهب الأكبر أن جلس، وهو يرتجف، يتلوّ في سرّه "سورة القلب" (多心经).

فأسَل ذلك الطارقِ الحديدَ وصاح قائلاً: «أمسكوا به!» وعندها هزَّ باو جِيع روحَه وانهزم الوحشُ من ساحةِ القتال. قال الطارقُ: «لا ترحموه، اقتلعوه!» فرفعا المجرفةَ والعصاَ الحديديةَ واندفعا في أثرِه نزولاً من الجبل. فاضطرب الوحشُ واستعملَ حيلةَ الزيزِ الذي يخلعُ قشرتَه، فتدحرجَ وظهرَ على حقيقتَه، فإذا هو نمرٌ بريٌّ ضخم. ولم يصبرِ الطارقُ وباو جيع على مُفارقتِه، بل لحقا بالنمرِ وأصرّا على استئصالِ جذورِه. فلما رآهما الوحشُ اقتربا منه، شقَّ صدرَه ونزعَ جلدَه وغطَّى به حَجَرَ النائمِ الذي كان يُدعى حجرَ النمر، ثم خلعَ جسدَه الحقيقيَّ وتحوَّلَ إلى عاصفةٍ هوجاءَ عادَ بها إلى الطريق. وفجأةً وجدَ المعلمَ يتلو سوترا "القلب المتعدد"، فانقضَّ عليه واختطفَه وحلَّ به على متنِ الريحِ الحاملة. فيا لَلمحنةِ التي أصابت سانزانغ! لقد كُتِبَ على مجرىِ النهرِ أن يعانيَ من المحنِ المتتابعة، وإن طريقَ النيرفانا لَعسيرٌ شاقّ.

فحمل الوحشُ الراهبَ تانغ إلى مدخلِ الكهف، وكبَحَ العاصفةَ وقال لبوّابِ الباب: «اذهبْ وأبلغِ الملكَ أن طليعةَ النمرِ الأماميَّ قد أسرَ راهباً، وهو بالبابِ ينتظرُ الأوامر.» فأمرَ سيدُ الكهفِ أن يُدخلوه. فجاءَ طليعةُ النمرِ وفي خصرِه سيفانِ من النحاسِ الأحمرِ، وبين يديهِ يضمُّ الراهبَ تانغ، فانحني راكعاً وقال: «أيها الملك، إنَّ صغيري لم يزل عاجزاً، لكنَّني تلقيتُ أمرَك العظيمَ فتوجَّهتُ للدوريّةِ في الجبل، فصادفتُ راهباً هو الأخُ الأعظمُ للابنِ السماويِّ العظيمِ من أرضِ تانغَ الشرقية، الراهبُ سانزانغ الديان، المتوجِّهُ غرباً لعبادةِ البوذا وطلبِ النصوص، وقد أسرتهُ وجئتُ أقدِّمُه قرابينَ، لتكونَ وليمةً متواضعة.»

فلما سمعَ سيدُ الكهفِ هذا القولَ ارتعبَ وقال: «لقد بلغني أنَّ بعضَ الناسِ تحدثوا قبلاً عن أنَّ الراهبَ الديانَ سانزانغ هو الراهبُ المقدَّسُ الذي أرسلتهُ تانغَ العظيمةُ لجلبِ النصوص؛ وأنَّ له تلميذاً يُدعى سون الطارق، واسعَ القدرات، رفيعَ الذكاءِ والحيلة. فكيفَ استطعتَ أن تأسرَه؟» قال الطليعة: «كان له تلميذان: أحدُهما جاءَ أوَّلاً يحملُ مجرفةً ذاتِ تسعةِ أسنان، وكان طويلاً الفم كبيرَ الأذنين؛ والآخرُ يحملُ عصاً حديديةً ذاتِ طوقٍ ذهبيٍّ، وكان عيناهُ ناريتانِ كعينيَّ البرقِ وهما تقاتلاني، فاستعملتُ حيلةَ الزيزِ الذي يخلعُ قشرتَه، واختفيتُ فجأةً واقتنصتُ هذا الراهبَ وجئتُ أقدِّمُه إلى جلالةِ الملك، مُعبِّراً عن إعجابي بهيبةِ مائدتِك.» قال سيدُ الكهف: «لا تأكلوه بعد.» قال الطليعة: «أيها الملك، أليس مَن يرى الطعامَ ولا يأكلهُ أحمقَ بليداً؟» قال سيدُ الكهف: «إنَّك لا تدري. إنَّ أكلَه لا يهمُّ، لكنَّني أخشى أن يتسلَّمَ تلميذاهُ بابَ مشاجرتنا، فتكونَ النتيجةُ غيرَ مأمونة. بل اقيدوه في الحديقةِ الخلفيةِ إلى عمودِ تثبيتِ الريح، وانتظروا ثلاثةَ أيامٍ أو خمسة، فإن لم يأتِ تلميذاهُ يُزعجانا، فحينئذٍ أولاً نطمئنُ أنَّ جسدَه أصبحَ نظيفاً، وثانياً نتجنبُ الجدال، وحينها نفعلُ ما نشاءُ كيفما أردنا: نطبخهُ أو نسلقُهُ أو نقليهُ أو نشويهُ، ونتمتعُ به بهدوءٍ ورويَّة.» فسرَّ الطليعةُ وقال: «إنَّ الملكَ لَرزينُ الفكرِ عميقُ التدبير، لقد نطقَ بالحقِّ.» وأمرَ قائلاً: «يا صغار، خذوه.»

فتقدَّم حواليه سبعةٌ أو ثمانيةٌ من قيدَةِ الأيدي واقتادوا الراهبَ تانغ، وكأنَّما نسرٌ يمسكُ عصفوراً صغيراً، فأوثقوه بالحبالِ وشدُّوا على قيوده. فيا للقدرِ المريرِ الذي كُتِبَ على مجرىِ النهرِ أن يشتاقَ إلى طارقِه، ويا للمصيبةِ التي حلَّت بالراهبِ المقدَّسِ فجعلتهُ يتذكرُ باو جيع. ونادى قائلاً: «يا تلاميذي! لا أدري في أيِّ جبلٍ تأسرونَ الوحوشَ وأيِّ مكانٍ تحاربونَ الشياطين، بينما أنا قد أخذني الشيطانُ ووقعتُ في هذهِ البلية، متى أراكمُ من جديد؟ ما أشدَّ ما أعانيه! لو كنتم جئتم في وقتٍ أبكرَ لكانَ بوسعِكم أنقاذُ حياتي، أما إن تأخرتمُ كثيراً فلن أنجوَ حتماً.» وما زال يتأوَّه ويتأسَّف والدموعُ تتدفقُ من عينيهِ كالغدير.

أمّا الطارقُ وباو جيع فقد كانا يتبعانَ النمرَ في نزولِ المنحدر، فرأيا النمرَ قد انهارَ وسقطَ مكبوحاً أمامَ الجُرف. فرفع الطارقُ عصاهُ وضربَ بكلِّ قوَّته، فارتجَّت يداهُ ألماً. ثم ضربَ باو جيع مجرفتَه، فانكسرت أسنانُ المجرفة. فإذا هو جلدُ نمرٍ ممدودٌ على حجرٍ يُدعى حجرَ النمرِ النائم. فصاح الطارقُ منَ الذُّهول: «ساءَ ما رأيتُ، ساءَ ما رأيتُ، لقد وقعنا في حيلتِه!» قال باو جيع: «أيَّ حيلةٍ وقعنا فيها؟» قال الطارق: «هذه تُدعى حيلةَ الزيزِ الذي يخلعُ قشرتَه: لقد غطَّى هذا الحجرَ بجلدِ النمرِ ثم انصرف. فلنعدْ سريعاً لنرى المعلمَ، لئلا يُصابَ بمكروه.» فأسرعا في الرجوع، فإذا سانزانغُ لم يعُد له أثر. فصاح الطارقُ بصوتٍ كالرعد: «ما العملُ؟ لقد أخذَه الشيطانُ!» فمسكَ باو جيع بزمامِ الحصانِ ودموعُه تسيلُ من عينيهِ قائلاً: «يا للسماء، يا للسماء! أينَ نبحثُ عنه؟» فرفع الطارقُ رأسَه وقال: «لا تبكِ، لا تبكِ، فالبكاءُ يُضعِمُ العزيمة. على كلِّ حالٍ إنَّه لا بدَّ أن يكونَ في هذا الجبل، فلنبحثْ عنه.»

فاندفعا في الجبلا، يقطعانِ التلالَ والمرتفعات، ومضيا وقتاً طويلاً، حتى رأيا تحتَ صخرةٍ مشرفةٍ كهفاً ضخماً. فوقفا يتأملانه، فإذا هو حقاً مكانٌ مرعب. كان منظرُه كالتالي:

قممٌ صخريةٌ متراكمةٌ كالحواجز، وجبالٌ ملتويةٌ بطرقها القديمة. أرزٌ أخضرٌ وسروٌ باسقٌ يتعانقان، وصفصافٌ وضريعٌ يتموجان. أمامَ الجرفِ صخورٌ غريبةٌ مزدوجة، وفي الغابةِ طيورٌ خفيفةٌ متقابلةٌ أزواجاً. مياهُ الجدولِ تجري من بعيدٍ تصطدمُ بجدارِ الصخور، وينابيعُ الجبلِ تترقرقُ قطراتُها فوقَ ضفافِ الرمال. غيومٌ بريةٌ متفرقة، وأعشابٌ بهيَّةٌ نضيرة. عٌُلامٌ مكرةٌ وأرانبُ مارقةٌ تتخبط، وغزلانٌ وأيِّلٌ عطرةُ قرنٍ يتبارون. على الجرفِ المائلِ تتدلى كرومٌ عمرُها ألفُ عام، وفي الوادي العميقِ تعلقُ سروحٌ عمرُها ألفُ سنة. شامخٌ عظيمٌ يفوقُ جبلَ هوا، وزهورٌ متساقطةٌ وطيورٌ مغردةٌ تضاهي جنَّةَ تاي تاي.

قال الطارقُ: «يا أخي الكريم، ضعْ أمتعتَك في منخفضٍ منَ الجبلِ حيثُ تستترُ منَ الريح، وأرخِ للحصانِ، ولا تُظهرْ نفسَك. دعني أذهبُ إلى بابِ الكهفِ وأتحدَّاهُ في قتالٍ، ولا بدَّ أن أمسكَ الشيطانَ لأُنقذَ المعلم.» قال باو جيع: «لا داعي للتعليم، فأسرعْ.»

سون شينغ تشنغ رداءه قليلاً، وشدّ تنورة النمر حول خصره، وأمسك بعصاه، واقتحم حتى وصل إلى الباب. فرأى على الباب ستة أحرف كبيرة: "جبل الرياح الصفراء، كهف الرياح الصفراء". وقف بقدميه على شكل حرف "丁"، وأمسك بعصاه، ونادى بصوت عالٍ: "أيها الوحش، سلّم أستي سريعاً قبل أن أقلب عشك رأساً على عقب وأسوّي مسكنك بالأرض". فلما سمع الأشباح الصغار ذلك، أصابهم الذعر، فدخلوا يرتعدون ليبلغوا: "أيها الملك، مصيبة". كان وحش الرياح الصفراء جالساً، فسأل: "ما الأمر؟" قال الشبح الصغير: "على باب الكهف وصل راهب بوجه قرد وفم كالبرق، يحمل عصا حديدية ضخمة جداً، يطالب بأستاذه". فاضطرب صاحب الكهف، واستدعى قائد النمر الطليعي، وقال له: "أمرتك أن تجوب الجبل، وكان عليك أن تصيد بعض ثيران الجبال والخنازير البرية والغزلان السمينة والكباش الأهلية، فلماذا أحضرت الراهب تانغ سانزانغ؟ لقد جللت علينا بزوبعة تلميذه هنا، فكيف نتصرف؟" قال الطليعي: "اطمئن أيها الملك، واتئد ولا تقلق. أنا وإن كنت متواضعاً، فأقود خمسين شبحاً صغيراً وأخرج لآخذ ذلك سون شينغ تشنغ لنأكله". قال صاحب الكهف: "لدينا هنا إضافة إلى القادة الكبار والصغار، خمسمائة أو سبعمائة شبح صغير، فاختر ما شئت وقاد ما تشاء. لكن عليك أن تمسك بذلك التائه، وحينها نأكل نحن بأمان وراحة قطعة من لحم ذلك الراهب، ونكون على استعداد أن نؤاخيك كأخ؛ لكن أخشى أن لا تتمكن من الإمساك به فتصاب أنت بالأذى، وحينها لا تلومني". قال وحش النمر: "اطمئن، اطمئن. سأذهب الآن".

فعلاً، حشد خمسين شبحاً صغيراً أقوياء، وضربوا الطبول وهزّوا الأعلام، وتقلّد سيفين من النحاس الأحمر، وانطلق من الباب يصيح بصوت عالٍ: "من أين جئت يا راهب القرد هذا، ولماذا تصرخ وتضج هنا؟" صاح سون شينغ تشنغ: "أيها الوحش المقشر! ما هذه الحيلة التي استخدمتها لخطف أستي؟ بل تسألني لماذا؟ سلّم أستي سريعاً وإلا سأسلب حياتك". قال وحش النمر: "أستك قبضت عليه، وسأجعله وجبة طعام لملكي. فاعقل وارجع؛ وإلا أمسكت بك لنأكلك معه، أليس هذا كأنني أشتري واحداً وأزيده واحداً مجاناً؟" فلما سمع سون شينغ تشنغ ذلك، اشتد غضبه، وصرّ أسنانه كالفولاذ، واتسعت عيناه الناريتان، وأمسك عصاه الحديدية وصاح: "ما مقدار قوتك لتقول هذا الكلام العظيم؟ لا تهرب، انظر إلى العصا". واستعد الطليعي بسيفه للمواجهة. كانت هذه المعركة حقاً شديدة، حيث أظهر كلاهما قدرته، وكان القتال رائعاً:

ذلك الوحش كان كبيضة الإوزة الحقيقية، وووكونغ كان كحصاة الإوزة.

سيف النحاس الأحمر واجه ملك القرد الجميل، كأن بيضة تُضرب بحصاة.

كيف لطائر العقعق أن ينازل العفنيق؟ وكيف لحمام البغث أن يواجه الصقر؟

ذلك الوحش نفخ رياحاً رمادية ملأت الجبل، وووكونغ نفث ضباباً غيّم الشمس.

لم يمض إلا ثلاث أو خمس جولات، حتى ضعفت خصر الطليعي وخارت قواه.

استدار مهزوماً يريد الفرار، لكن ووكونغ ألحّ عليه ولم يُفلته.

لم يستطع وحش النمر الصمود، فاستدار وفرّ. كان قد ألقى كلمات عظيمة أمام صاحب الكهف، فلم يجرؤ على العودة إلى الكهف، بل انطلق مباشرة نحو سفح الجبل ليهرب. لم يكن سون شينغ تشنغ ليتركه، فأمسك بعصاه وطارده بلا توقف، يزمجر ويصيح بصوت لا ينقطع، حتى لحق به في وادٍ محمي من الرياح. رفع رأسه، فرأى تشنغ بايجي هناك يعلف الحصان. فجأة سمع تشنغ بايجي صوت الصيحات، فالتفت فرأى سون شينغ تشنغ يطارد وحش النمر المهزوم، فترك الحصان ورفع مخلاته، وضرب بزاوية حادة. ويا للأسف، كان الطليعي يحاول التخلص من شبكة الحرير الأصفر، لكنه لم يكن يعلم أنه سيصياد كالسمكة في الشبكة. فضربه تشنغ بايجي بمخلاته، فأحدث فيها تسع ثقوب نزف منها الدم، وسال كل دماغه. وهناك قصيدة تشهد بذلك، تقول:

قبل ثلاث أو خمس سنوات عاد إلى المذهب الأصيل،

أكل الطعام الصافي ومارس الزهد ليفهم الفراغ الحقيقي.

بصدق أراد حماية تانغ سانزانغ،

في بداية دخوله الرهبنة حقق هذا الإنجاز.

وطئ ذلك الغبي بقدمه على ظهره، ورفع مخلاته وضربه مرة أخرى. فلما رأى سون شينغ تشنغ ذلك، فرح وقال: "يا أخي، هكذا يكون. قاد عشرات الأشباح الصغار وتحدى سون العجوز، لكنني هزمته، ولم يذهب إلى الكهف بل جاء هنا يبحث عن موته. لحظ أنك استقبلته، وإلا لفرّ". قال تشنغ بايجي: "أهو الذي استخدم الريح لخطف الأستاذ؟" قال سون شينغ تشنغ: "نعم، نعم". قال تشنغ بايجي: "هل سألته عن مكان الأستاذ؟" قال سون شينغ تشنغ: "هذا الوحش أخذ الأستاذ إلى الكهف ليجعله وجبة طعام لملكه الطائر ذاك. غضب سون العجوز وقاتلته حتى وصلت إلى هنا، لكنك أنت من أنهى حياته. يا أخي، هذا الإنجاز لك. ابقَ أنت لحراسة الحصان والأمتعة، وسأسحب هذا الوحش الميت وأذهب إلى باب الكهف لأتحداهم. يجب أن نمسك بذلك الوحش العجوز لننقذ الأستاذ". قال تشنغ بايجي: "كلامك صحيح يا أخي. اذهب، اذهب. وإذا هزمت ذلك الوحش العجوز، فطارده إلى هنا وسأعترضه أنا لأقتله".

وذهب سون شينغ تشنغ الجيد، يحمل عصاه الحديدية بيده ويسحب النمر الميت باليد الأخرى، وذهب مباشرة إلى باب كهفهم. وهكذا كان:

الراهب وقع في محنة وواجه وحشاً،

وتآلفت الطباع لقهر الشياطين الفوضويين.

أما هل سينجح في إخضاع الوحش وإنقاذ الراهب تانغ، فذلك يُسمع في الفصل التالي.