الكتاب الثامن عشر: وي تزو

微子第十八 · محاورات كونفوشيوس

النص الصيني الأصلي من ويكي مصدر الصيني (维基文库) وهو ملكية عامة. الترجمة آلية بالذكاء الاصطناعي، وقد تحتوي على أخطاء. · النص الأصلي ↗

الكتاب الثامن عشر: وي تزو

الحواشي والشروح

الفصل الثامن عشر - الأول

غادر وي تزو، وصار جي تزو عبداً، وقُتل بي غان بسبب نصيحته. قال كونفوشيوس: "في مملكة يين كان هناك ثلاثة من أهل الإحسان."

الفصل الثامن عشر - الثاني

شغل ليو شيا هوي منصب القاضي، فعُزل ثلاث مرات. قال له أحدهم: "ألا يمكنك الرحيل؟" قال: "إذا خدمت الناس بالطريق المستقيم، فأين أذهب فلا أُعزل ثلاث مرات؟ وإذا خدمت الناس بطريق منحرف، فلماذا أترك وطن آبائي؟"

الفصل الثامن عشر - الثالث

استقبل أمير تشي جينغ كونفوشيوس وقال: "لو أنني عامله كما يعامل جي شي، لما استطعت ذلك، سأعامله بين مستوى جي ومينغ." ثم قال: "صرت شيخاً، ولن أستطيع استخدامه." فغادر كونفوشيوس.

الفصل الثامن عشر - الرابع

أرسلت مملكة تشي فرقة موسيقيات راقصات، فاستقبلها جي هوان تزو، وغاب عن البلاط ثلاثة أيام. فغادر كونفوشيوس.

الفصل الثامن عشر - الخامس

مر المجنون من تشو، جيه يو، بكونفوشيوس وهو يغني، فقال: "أيها الفينيق! أيها الفينيق! لماذا انحطت فضيلتك؟ ما فات لا يمكن إصلاحه، وما هو آتٍ لا يزال يمكن إدراكه. كفى! كفى! إن المتولين للسياسة اليوم في خطر!" نزل كونفوشيوس من عربته يريد أن يتحدث معه، لكن جيه يو أسرع وابتعد، فلم يتمكن من مخاطبته.

الفصل الثامن عشر - السادس

كان تشانغ جو وجيه ني يحرثان معاً. مرّ كونفوشيوس من عندهما، وأرسل تزو لو ليسألهما عن معبر النهر. قال تشانغ جو: "من ذلك الذي يمسك بزمام العربة؟" قال تزو لو: "إنه كونغ تشيو." قال: "أهو كونغ تشيو من لو؟" قال: "نعم." قال: "إذن إنه يعرف معبر النهر!" وسأل جيه ني، فقال جيه ني: "من أنت؟" قال: "أنا تشونغ يو." قال: "أأنت من تلامذة كونغ تشيو من لو؟" قال: "نعم." قال: "إن الفيضانات تغمر العالم كله، فمن يستطيع تغييره؟ وهل الأفضل أن تتبع رجالاً يهربون من الناس، أم رجالاً يهربون من العالم كله؟" وواصل بذر البذور دون توقف. مضى تزو لو وأخبر المعلم، فتنهد المعلم وقال: "لا يمكن أن أعيش مع الطيور والحيوانات! إن لم أكن مع هؤلاء الناس فمن أكون معهم؟ لو أن الطريق سائد في العالم، لما حاولت أنا تغييره."

الفصل الثامن عشر - السابع

كان تزو لو يتبع المعلم فتخلف، فالتقى برجل يحمل عصاً وعليها مظلة من القش. قال تزو لو: "هل رأيت المعلم؟" قال الرجل: "لا يتعب أطرافه الأربعة، ولا يميز بين الحبوب الخمسة، من هذا المعلم؟" ثم غرس عصاه وأزال الأعشاب. وقف تزو لو مسلماً عليه. أضاف الرجل تزو لو ليلة، وذبح دجاجاً وقدم له الأرز الحلو، وأولَّم ابنيه عليه. في اليوم التالي، مضى تزو لو وأخبر المعلم. قال المعلم: "إنه معتزل." وأرسل تزو لو ليراه مجدداً. فلما وصل، كان الرجل قد رحل. قال تزو لو: "عدم شغل المنصب لا يتفق مع البر. رابطة الصغير والكبير لا يمكن إلغاؤها؛ فكيف يمكن إلغاء رابطة الأمير والتابع؟ إن أراد المرء أن يطهر نفسه، فقد أخلّ بالعلاقات الكبرى. إن شغل الفاضل للمنصب هو لتطبيق البر. أما عدم سريان الطريق، فنحن نعرفه بالفعل."

الفصل الثامن عشر - الثامن

المنعزلون: بو يي، وشو تشي، ويو تشونغ، ويي يي، وتشو تشانغ، وليو شيا هوي، وشاو ليان. قال المعلم: "لم يخفضا إرادتهما، ولم يهينا جسديهما، ذلك بو يي وشو تشي!" وقال عن ليو شيا هوي وشاو ليان: "خفضا إرادتهما وهينا جسديهما، لكن كلامهما وافق المعاملة، وفعلهما وافق التدبير، فذلك كل ما لهما." وقال عن يو تشونغ ويي يي: "اعتزلا وأطلقا أقوالهما، طهرا في جسديهما، وعلقا في سلطتيهما." أما أنا فأختلف عنهم، لا أحرم شيئاً ولا أستحبه.

الفصل الثامن عشر - التاسع

ذهب المعلم الكبير تشي إلى تشي، وذهب يا فان غان إلى تشو، وذهب سان فان لياو إلى تساي، وذهب سي فان تشيو إلى تشين. ودخل عازف الطبول فانغ شو إلى النهر، ودخل عازف الطبلة الصغيرة وو إلى هان، ودخل المعلم الصغير يانغ وعازف النوق شيانغ إلى البحر.

الفصل الثامن عشر - العاشر

قال دوق جو لدوق لو: "لا يهمل السيد أقاربه، ولا يجعل كبار المسؤولين يتذمرون من عدم استخدامه لهم. لا يُتخلى عن الأصدقاء القدامى إلا لسبب كبير، ولا يُطلب الكمال من أي شخص."

الفصل الثامن عشر - الحادي عشر

في جو ثمانية علماء: بو دا، وبو شي، وتشونغ تو، وتشونغ هو، وشو ييه، وشو شيا، وجي سوي، وجي غوا.

微子第十八

註疏

十八之一

微子去之,箕子爲之奴,比干諫而死。孔子曰:「殷有三仁焉。」

十八之二

柳下惠爲士師,三黜。人曰:「子未可以去乎?」曰:「直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?」

十八之三

齊景公待孔子,曰:「若季氏則吾不能,以季、孟之閒待之。」曰:「吾老矣,不能用也。」孔子行。

十八之四

齊人歸女樂,季桓子受之,三日不朝。孔子行。

十八之五

楚狂接輿,歌而過孔子,曰:「鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而!已而!今之從政者殆而!」孔子下,欲與之言。趨而辟之,不得與之言。

十八之六

長沮、桀溺耦而耕。孔子過之,使子路問津焉。長沮曰:「夫執輿者爲誰?」子路曰:「爲孔丘。」曰:「是魯孔丘與?」曰:「是也。」曰:「是知津矣!」問於桀溺,桀溺曰:「子爲誰?」曰:「爲仲由。」曰:「是魯孔丘之徒與?」對曰:「然。」曰:「滔滔者,天下皆是也,而誰以易之?且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?」耰而不輟。子路行以吿,夫子憮然曰:「鳥獸不可與同群!吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。」

十八之七

子路從而後,遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:「子見夫子乎?」丈人曰:「四體不勤,五穀不分,孰爲夫子?」植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,殺雞爲黍而食之,見其二子焉。明日,子路行以吿。子曰:「隱者也。」使子路反見之。至則行矣。子路曰:「不仕無義。長幼之節,不可廢也;君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣。」

十八之八

逸民:伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰:「不降其志,不辱其身,伯夷叔齊與!」謂柳下惠、少連:「降志辱身矣。言中倫,行中慮,其斯而已矣。」謂虞仲、夷逸:「隱居放言,身中淸,廢中權。」我則異於是,無可無不可。」

十八之九

大師摯適齊,亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦。鼓方叔入於河,播鼗武入於漢,少師陽、擊磬襄入於海。

十八之十

周公謂魯公曰:「君子不施其親,不使大臣怨乎不以。故舊無大故,則不棄也,無求備於一人。」

十八之十一

周有八士:伯達、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。