الفصل الخامس عشر

الفصل الخامس عشر

وقالت: كان الولد المطيع يخدم الراهب تانغ تسانغ في سيره غرباً، وبعد مرور عدة أيام، كانوا في فصل الشتاء القارس، حيث تعوي الرياح الشمالية ببرودة قارسة، والجليد يغطي كل شيء بصلابة زلقة. كانوا يسلكون طرقاً وعرة بين جرفات شديدة الانحدار، ويعبرون جبالاً شديدة الخطورة ذات قمم متراكمة وسلاسل متلالية. كان تانغ تسانغ على حصانه، فسمع من بعيد صوت ماء متدفق يزدحم في أذنيه، فالتفت وقال: "ووكونغ، من أين يأتي هذا صوت الماء؟" قال الولد المطيع: "أتذكر أن هذا المكان يُدعى جبل الأفعى الملتوي، خانق طائر العقاب الحزين، ولا بد أن الصوت صادر من مياه الخانق." وما إن أنهى كلامه حتى وصل الحصان إلى حافة الخانق، فجذب تانغ تسانغ اللجام ليتأمل. فرأى:

مياه باردة رقيقة تتخلل السحب، أمواج صافية عميقة تعكس حمرة الشمس.

صوتها يهتز كمطر الليل في وادٍ عميق، وتألقها يتوهج كالصباح مبهجاً الفضاء.

أمواج تتدفق من آلاف الأذرع تقذف حبات اليشم المفتتة، وبئر ماء واحدة هديرها يزأر مع الريح الصافية.

تجري نحو آلاف الأفدنة من مياه الضباب، حيث ينسى طيور الأوز والبجع صنارات الصيد.

كان المعلم والتلميذ يتأملان المنظر، إذ سمعا صوتاً ارتج في وسط الخانق، وبرز منه تنين يقفز، يدفع الأمواج ويرفعها، وثب من جبل الخانق، وهجم على الشيخ. ففزع الولد المطيع وترك الأمتعة، وحمل المعلم من فوق الحصان، ثم انطلق يركض. لم يستطع التنين اللحاق بهما، لكنه التهم حصانه الأبيض بسرجه ولجامه في لقمة واحدة، ثم غاص في الماء واختفى. وضع الولد المطيع المعلم على مكان مرتفع، ثم عاد ليحمل الأمتعة، فوجد حملاً واحداً فقط ولم يجد الحصان. فقدم الحمل إلى المعلم وقال: "يا معلم، لم يعد ذلك التنين الشرير يظهر، لقد أفزع حصاني ففرّ." قال تانغ تسانغ: "يا تلميذ، كيف لنا أن نجد الحصان؟" قال الولد المطيع: "لا تقلق، لا تقلق، دعني أذهب لأرى."

أطلق صفارة، وقفز في الهواء، وعيناه الناريتان الذهبيتان تحدقان، ووضع يده كظليلة فوق عينيه، يمعن النظر في كل الاتجاهات، فلم يجد للحصان أثراً. ثم نزل على رأس السحابة وقال: "يا معلم، حصاننا لا شك أن التنين التهمه، لا أرى له أثراً في أي مكان." قال تانغ تسانغ: "يا تلميذ، كم يكون فمه كبيراً حتى التهم ذلك الحصان العظيم بسرجه ولجامه؟ لعله فزع وتحرر من اللجام فذهب إلى أحد الأخاديد بين الجبال. انظر مرة أخرى بعناية." قال الولد المطيع: "أنت لا تعرف قدراتي. هاتان عيناي ترى في النهار مسافة ألف لي وتدرك ما فيها من خير أو شر. حتى لو فرخت ذبابة على بعد ألف لي لرأيتها، فكيف لا أرى ذلك الحصان العظيم؟" قال تانغ تسانغ: "إن كان قد التهمه، فكيف أواصل المسير؟ يا للأسف، هذه الجبال والمياه التي لا تُحصى، كيف أقطعها؟" وما إن قال ذلك حتى سالت دموعه كالمطر. فلما رآه الولد المطيع يبكي، لم يعد يطيق غضبه، فصاح: "يا معلم، لا تكن بهذا الضعف! اجلس، اجلس، دعني أذهب أبحث عن ذلك الشرير وأجعله يعيد لي حصاني." فمسكه تانغ تسانغ قائلاً: "يا تلميذ، أين ستبحث عنه؟ أخاف أن يثعل علينا من الخفاء فيؤذيني أنا أيضاً. وحينها نفقد الحصان والرجل، فماذا نفعل؟" فلما سمع الولد المطيع هذا الكلام، اشتد غضبه، فصاح كالرعد: "أنت حقاً عاجز، عاجز! تريد أن تركب الحصان ولا تتركني أذهب، وهكذا نبقى نحرس الأمتعة ونجلس حتى الموت."

كان يزمجر ويصيح والغضب لا يهدأ، إذ سمعوا صوتاً من السماء ينادي: "يا أيها القرد العظيم، لا تغضب، ويا أخي الإمبراطور تانغ، لا تبكِ. نحن آلهة بعثتهم بودة غوانين لحراستكم في الخفاء، جئنا لنحمي حامل النصوص." فلما سمع الشيخ هذا الكلام، سارع إلى السجود. قال الولد المطيع: "من أنتم؟ سمّوا أنفسكم لأحصيكم." قالت الآلهة: "نحن آلهة الدينغ والستة جيا، وحكام الكشف من الجهات الخمس، وآلهة الحراسة الأربعة، والثمانية عشر حارساً للعقيدة، نتناوب الحراسة في انتظار الأوامر." قال الولد المطيع: "فمن يبدأ اليوم؟" قال حكام الكشف: "الدينغ وجيا والحراسة يتناوبون. أما نحن حكام الكشف الخمسة، فحاكم الكشف ذو الرأس الذهبي لا يفارقكم ليلاً ولا نهاراً." قال الولد المطيع: "إذن، من ليس في الخدمة فلينصرف، وليبق آلهة الدينغ الستة وحارس اليوم وحكام الكاف ليحرسوا معلمي. سأذهب أنا أبحث عن ذلك التنين الشرير في الخانق وأجعله يعيد لي حصاني." فامتثلت الآلهة للأمر. فاطمأن تانغ تسانغ وجلس على صخرة، وأوصى الولد المطيع بالحذر. قال الولد المطيع: "اطمئن." فنفض القرد العظيم رداءه القطني، ورتن تنورة جلد النمر، وأمسك بعصاه الحديدية المذهبة، واستجمع قواه، وانطلق مباشرة نحو الخانق، يتراقص بين السحاب والضباب، ونادى بصوت عالٍ على سطح الماء: "يا طين المستنقع، أعدني حصاني! أعدني حصاني!"

أما التنين فقد التهم حصان تانغ تسانغ الأبيض، واختبأ في قاع الخانق يرعى روحه، إذ سمع شخصاً يصرخ ويطالب بالحصان. فلم يعد يملك نفسه من الغضب، فقفز وثنى الأمواج ووثب خارجاً وقال: "من الذي يجرؤ على إهانتي هنا؟" فلما رآه الولد المطيع، صاح بصوت عظيم: "لا تهرب، أعدني حصاني!" ورفع عصاه وضربه على رأسه. فبسط التنين مخالبه ونابه ليمسكه. وتبارز الاثنان عند حافة الخانق في قتال شر، وكانا فعلاً من أشجع المقاتلين. فانظر إلى ذلك:

التنين يبسط مخالبه الحادة، والقرد يرفع عصاه الذهبية. هذا بلحيته المتدلية كخيوط اليشم الأبيض، وذلك بعينيه المتألقتين كمصابيح ذهبية. هذا من تحت لحيته تنثر لؤلؤاً سحاباً ملوناً، وذلك في يده عصا حديدية تلوح بريح عاصفة. هذا هو الابن الذي ضلّ عن أبيه، وذلك هو الشيطان الذي تحدى جيوش السماء. كلاهما ابتلي بالمحن والشدائد، واليوم يريد كل منهما تحقيق غايته وإظهار قدرته.

تقارب وتباعد كثيراً، ودار القتال طويلاً، حتى وهنت قوة التنين ووهنت عضلاته، فلم يعد قادراً على المواجهة، فاستدار ووثب مجدداً في الماء، وغاص في أعماق الخانق، ولم يعد يبرز رأسه. واستمر القرد العظيم في شتمه وسبه، وهو يتظاهر بالصمم.

لم يكن لسون ووكونغ حِيلة سوى العودة إلى الراهب سانزانغ وقال: "يا معلمي، هذا الوحش استفزني فخرج إليّ، بارزني وحاربني وقتاً طويلاً، لكنه جبن وفرّ، واختبأ في الماء ولن يخرج بعد الآن." قال سانزانغ: "هل هو الذي أكل حصاني حقاً؟" قال ووكونغ: "أنظر إلى ما تقول! لو لم يكن هو الذي أكله، هل كان ليخرج ويواجهني؟" قال سانزانغ: "في اليوم الذي قتلت فيه النمر، زعمت أنك تملك قدرة إخضاع التنانين وتذليل النمور، فلماذا لا تستطيع إخضاعه اليوم؟" والحق أن القرد كان لا يطيق أن يستفزه أحد. فلما رمىه سانزانغ بتلك الكلمة، أطلق هيبته وقال: "لا تقل شيئاً، لا تقل شيئاً، دعني أواجهه مرة أخرى وأنظر من الغالب."

فانطلق ملك القردة مسرعاً وقفز إلى حافة الجدول، واستعمل قدرته الخارقة على قلب الأنهار وبحار الماء، فحول مياه جدول "وادي حزن النسور" الصافية الشفافة تماماً إلى أمواج كثيفة تشبه أمواج النهر الأصفر ذي المنعطفات التسع وقد طفحت بالمياه. أما التنين الممسوخ فكان في أعماق الجدول لا يستطيع أن يستقر ولا أن يهدأ، وقال في نفسه: "هذا هو القدر الذي لا يأتي خيره إلا ومعه شر. ما كدت أن أنجو من عقوبة السماء ولم يمضِ عام كامل، وها أنا أعيش هنا حسب الظروف والقدر، حتى صدفت هذا المحتال الشرير الذي جاء ليؤذيني." وكلما فكر أكثر زاد غيظاً وضيقاً، ولم يعد يطيق الإهانة، فحكّ أسنانه وقفز خارجاً وصاح: "من أين أتيت أيها المحتال الشرير، وكيف تجرؤ على إهانته هكذا؟" قال ووكونغ: "لا يهمك من أين أتيت أو لم آتِ، ما عليك سوى أن تعيد لي الحصان وأنا أتركك تعيش." قال التنين: "حصانك ابتلعته في معدتي، فكيف لي أن أخرجه؟ وماذا ستفعل إن لم أعِدْه؟" قال ووكونغ: "إن لم تُعد الحصان فانظر إلى عصاي، سأقتلك وأأخذ حياتك ثمناً لحياتي التي ضاعت مع حصاني." فبارز الاثنان مرة أخرى تحت صخور الجبل. وما هي إلا جولات قليلة حتى عجز التنين الصغير عن المقاومة حقاً، فتلاشى وتحول إلى أفعى مائية صغيرة وغاص بين الأعشاب.

أمسك ملك القرود بعصايه وهرول إلى الأمام، يشقّ الأعشاب باحثاً عن الأفعى، فلم يعثر على أي أثر لها. حتى بلغ الغيظ منه مبلغه، وتضعضعت روحه واشتعلت مخارج غضبه، فقرأ تعاويذ كلمة "أوم"، فاستحضر فوراً إله الأرض المحلي وإله الجبل المحلي، فجاءا معاً وركعا بين يديه. قال ووكونغ: "هيّا مدّوا سوقكم، أضرب كل واحد منكم خمس ضربات عصاً كهدية أوليى، لأخفف عن نفسي قليلاً." فركع الإلهان يتوسّلان: "نرجو من العظيم أن يسامحنا ويسمح لنا بأن نشرح." قال ووكونغ: "ماذا تقولون؟" قال الإلهان: "أيها العظيم، كنت محبوساً زمناً طويلاً، لم نعلم متى خرجت، لذلك لم نكن حاضرين لاستقبالك، نرجو أن تسامحنا." قال ووكونغ: "إن كان الأمر كذلك فلن أضربكم. ولكن أخبرني: من أين جاء هذا التنين الوحش في جدول وادي حزن النسور؟ ولماذا خطف حصان معلمي الأبيض وأكله؟" قال الإلهان: "أيها العظيم، لم يكن لك معلم من قبل، كنت كائناً علياً مطلقاً لا يخضع للسماء ولا للأرض، فكيف يكون لك معلم وحصان؟" قال ووكونغ: "أنتم أيضاً لا تعرفون. لقد عانيت من حبس دام خمسمائة سنة بسبب تمردي على السماء. 而现在 رحتي غوان بوسا (أفالوكيتيسفارا) هدتني إلى الخير، فأخرجني الراهب الحقيقي من إمبراطورية تانغ، وأمرني أن أتلمذ له وأن نسير معاً إلى الغرب لنعبد البوذا ونحصل على النصوص. ولما مررنا من هنا ضاع حصان معلمي الأبيض." قال الإلهان: "الآن فهمنا. هذا الجدول لم يكن فيه شر من قبل، لكنه عميق وضيق وواسع، وماؤه صافٍ شفاف تماماً، حتى الغربان والعقعق لا تجرؤ على الطيران فوقه؛ لأن الماء الصافية تعكس صور الطيور فتتخيل أنها من جنسها فتنقضّ على الماء وتهبط فيه، ولذلك سُمّي 'جدول وادي حزن النسور'. قبل سنوات، مرت رحتي غوان بوسا تبحث عن شخص يذهب لإحضار النصوص، وأنقذت تنيناً من اليشم وأرسلته إلى هنا، وأمرته أن ينتظر صاحب النصوص وألا يسيء أو يضر. كان كلما جاع يصعد إلى الشاطئ ليصطاد بعض الغربان والعقعق ليأكلها، أو يصطاد بعض الأيائل والظباء. لا ندري كيف كان جاهلاً حتى استفزك اليوم أيها العظيم." قال ووكونغ: "في المرة الأولى، نازلي وتبارزنا عدة جولات؛ وفي المرة الثانية شتمته فلم يخرج. لذلك استعملت تعويذة قلب الأنهار وبحار الماء، وكدّرت مياهه، فاندفع صاعداً يريد المواجهة. لكنه لم يتحمل ثقل عصاي لم يستطع مقاومتها، فتحول إلى أفعى مائية وغاص في الأعشاب. هرولت أبحث عنه فلم أجد له أثراً." قال إله الأرض: "أيها العظيم، أنت لا تعلم. هذا الجدول تتصل فيه ملايين الثقوب ببعضها، ولهذا فإن مياهه عميقة وواسعة. لعله وجد ثقباً هنا وغاص فيه. لا حاجة لأن تغضب وتبحث هنا؛ إن أردت الإمساك به، ما عليك سوى استدعاء رحتي غوان بوسا، فستخضعه من تلقاء نفسها."

فلما سمع ووكونغ ذلك، استحضر إله الجبل وإله الأرض وجاء بهما إلى سانزانغ وأخبره بما جرى. قال سانزانغ: "إن أردنا استدعاء رحتي غوان بوسا، متى ستعود؟ وكيف لي أنا الراهب أن أتحمل الجوع والبرد؟" وما إن أنهى كلامه حتى سمع في الفضاء المظلم صوت "جينتوو جيدي" (قائد الحرس ذو الرأس الذهبي) ينادي: "أيها العظيم، لا حاجة لأن تتحرك، سأذهب أنا وأستدعي رحتي غوان بوسا." ففرح ووكونغ وقال: "شكراً لك، شكراً لك. أسرع، أسرع." فانطلق جينتوو جيدي على رأس السحاب مباشرة إلى جنوب البحر. وأمر ووكونغ إله الجبل وإله الأرض بحماية المعلم، وأمر حارس اليوم بالبحث عن طعام، ثم عاد هو ليطوف بالجدول، وذلك ما لن نشرحه هنا.

وقبل ذلك، كان جيه تو جين تو دي (金頭揭諦) قد ركب السحابة ووصل مبكراً إلى بحر الجنوب. واتبع الضوء الساطع حتى وصل إلى غابة الخيزران الأرجوانية في جبل لوه جيا (落伽山)، ووكل إلى الجنود الذهبيين (金甲諸天) ومو تشا (木叉) وهوي آن (惠岸) إيصال رسالته، فاستطاع مقابلة البوذا غوان شي بو 薩 (菩薩). فقال البوذا: "ما الذي جاء بك؟" قال جيه تو دي: "إن الراهب تانغ سان تسانغ (唐僧) قد فقد حصانه عند جبل الثعبان (蛇盤山) في الجدول الشديد الانحدار الذي يبكي منه النسور (鷹愁陡澗)، وقد استولى الضيق على سون دا شنغ (孫大聖) فلم يعد يدري أيتقدم أم يتأخر. ولما سأل إله الأرض المحلي، قال إن التنين المجرم الذي وضعته البوذا في الجدول قد ابتلع الحصان. فأرسلني دا شنغ أطلب من البوذا أن تنزل وتقضي على هذا التنين المجرم وتعيد الحصان." فلما سمع البوذا ذلك قال: "هذا الوحش هو ابن آو رون (敖閏) ملك بحر الغرب. لقد أضرم النار وأحرق جوهرة القصر، فشكاه أبوه إلى السماء بتهمة العقوق، وحُكم عليه فيها بالإعدام. فذهبت أنا شخصياً إلى الإمبراطور يو دي (玉帝) وتوسلت إليه لينزل به، وكلّفته أن يكون مطية لتسانغ سان تسانغ. فكيف يجوز له أن يأكل حصانه؟ على هذا، سأذهب أنا." فنزل البوذا من منصة اللوتس، وغادر كهف الخالدين، وركب مع جيه تو دي ضوء السحاب الساطع، وعبرا بحر الجنوب. وهناك قصيدة تشهد بذلك، وهي:

قال بوذا متعدد الخزين (蜜多三藏)، والبوذا نشر الخير في كل الأرجاء.

كلمات موها (摩訥) العظيمة تخترق السماء والأرض،

والحكمة الحقيقية (般若) تنقذ أرواح الأشباح.

جعلت الزيز الذهبي (金蟬) ينسلخ من قشرته من جديد،

وجعلت شوان تسانغ (玄奘) يعود إلى التعبد.

فقط لأن الطريق انقطع عند جدول النسور،

عاد الابن التنين إلى حقيقته وتحول إلى شكل حصان.

ولم يمضِ البوذا وجيه تو دي وقتاً طويلاً حتى وصلا إلى جبل الثعبان. فأوقفا السحابة الساطعة في الهواء، ونظرا إلى الأسفل، فوجدا سون شينغ تشي (孫行者) يصرخ ويشتم عند حافة الجدول. فأمر البوذا جيه تو دي أن يناديه. فأنزل جيه تو دي رأس السحابة، ولم يمر بسان تسانغ، بل ذهب مباشرة إلى حافة الجدول، وقال لشينغ تشي: "البوذا هنا." فلما سمع شينغ تشي ذلك، قفز فوراً على السحابة إلى الهواء، وصرخ قائلاً: "أنتِ معلمة البوذيين السبعة، يا صاحبة الرحمة، كيف ابتليتني بهذه الطريقة؟" قال البوذا: "أنت هذا القرد الجرء المارق، القرد الغبي. لقد تعبت معك وأخلصت في أن أحضر لك رجلاً يأخذ الكتب المقدسة، وأوصيته مراراً أن ينقذ حياتك. فلماذا لا تشكريني على نعمة إنقاذ حياتك، بل تأتيني بالصراخ والشتم؟" قال شينغ تشي: "لقد أرهقتني. لقد أطلقت سراحي، فكان ينبغي أن تتركيني أتمتع بالحرية والعيش كما أشاء. ثم إنك يوم أمس استقبلتني في البحر، ووبختني عدة مرات، وأمرتني أن أخدم تسانغ سان تسانغ بكل إخلاص واجتهاد، وهذا كان يكفي. فلماذا أرسلت له قبعة مزخرفة، وخدعتني فوضعتها على رأسي لأعاني؟ ووضعتِ هذا الطوق على رأسي، وأمرته أن يقرأ تعويذة 'طوق الشد' (緊箍兒咒)، فجعل ذلك الراهب العجوز يقرأها مرة بعد مرة، فجعل رأسي يألم ألماً متكرراً. أليس هذا من إيذائك لي؟" قال البوذا ضاحكة: "أنت هذا القرد، لا تلتزم بالتعليمات ولا تقبل النتيجة الصحيحة. لو لم أقيدك هكذا، لعدت تخدع السماء وتغشها، ومَن يعرف الخير من الشر؟ وإذا عدت كما كنت تسبب المشاكل، مَن يكفلك؟ لا بد من هذا العذاب حتى تدخل في طريق اليوغا الخاص بي." قال شينغ تشي: "اعتبري هذا الأمر عذابي. ولكن كيف أرسلتِ هذا التنين المجرم المذنب، وجعلته يتحول إلى روح شريرة هنا، وأمرته أن يأكل حصان معلمي؟ هذا إطلاق للشرير ليفعل الشر، وهذا ليس خيراً على الإطلاق." قال البوذا: "أما ذلك التنين، فقد طلبت من الإمبراطور يو دي شخصياً أن يضعه هنا، ليكون مطية خاصاً لطالب الكتب المقدسة. هل تظن أن الحصان العادي القادم من أرض الشرق يستطيع أن يقطع هذه الآلاف من الأنهار والجبال؟ وكيف يصل إلى أرض بوذا في جبل لينغ (靈山)؟ لا بد من هذا الحصان التنين ليصل إلى هناك." قال شينغ تشي: "ولكنه يخاف مني كل هذا الخوف، ويختبئ ولا يخرج. فماذا نفعل؟" فدعا البوذا جيه تو دي قائلة: "اذهب إلى حافة الجدول وقل بصوت عالٍ: 'آو رون التنين ملك التنين التنين الصغير الثالث (敖閏龍王玉龍三太子)، اخرج، بوذا بحر الجنوب هنا.' فسيخرج."

فذهب جيه تو دي إلى حافة الجدول ونادى مرتين. فقفز التنين الصغير فوق الأمواج، وخرج من الماء، وتحول إلى شكل إنسان، وركب السحابة، وسجد للبوذا في الهواء قائلاً: "منذ أن أنقذتِ حياتي، وأنا أنتظر هنا منذ فترة طويلة، ولم أسمع أي خبر عن طالب الكتب المقدسة." فأشار البوذا إلى شينغ تشي قائلة: "أليس هذا التلميذ الأول لطالب الكتب المقدسة؟" فلما رآه التنين الصغير قال: "يا بوذا، هذا عدوي. لقد كنت جائعاً أمس، فبلعت حصانه فعلاً. استند إلى بعض القوة، وقاتلني حتى ضعفت وعدت، وشتمني حتى أغلقت الباب ولم أجرؤ على الخروج. ولم يذكر أبداً كلمة 'الكتب المقدسة'." قال شينغ تشي: "أنت لم تسألني عن اسمي أو لَقبي، فكيف كنت سأقول؟" قال التنين الصغير: "لم أسألك مَن الشيطان القادم من أين؟ بل صرختَ: 'لا يهم من أين أتيتَ، فقط أعد حصاني.' متى ذكرتَ حتى حرف واحد من 'تانغ'؟" قال البوذا: "هذا القرد يعتمد على قوته فقط، ولا يمدح غيره. ولكن في المستقبل، سيكون هناك مَن يخضع. وإذا سألتَ، فابدأ بذكر كلمة 'الكتب المقدسة'، فلا داعي للقلق، وسيخضع تلقائياً."

سُرّ الخاطف بقبول التعليمات وتلقاها بسرور. تقدّمت بوديساتفا، فنزعت من تحت عنق التنين الصغير جوهرة اللؤلؤ، وغمست غصين الصفصاف في الندى الإلهي، ومسحت به على جسده مسحة واحدة، ثم نفخت فيه نفخة من نفَس الخلاود، وصرخت قائلة: "تحوّل!" فتحوّل التنين في الحال إلى حصان يشبه في لونه وأسنانه الحصان الأصلي. ثم خاطبت قائلة: "عليك أن تجتهد في تسديد ما عليك من كَرْم، فإذا أتممتَ العمل، تجاوزتَ التنين العادي، وأعطيتكَ ثمرة الجسد الذهبي الصحيح." ففتح التنين الصغير فمه مُصغياً، وقلبه مُذعن.

أمرت بوديساتفا ووكونغ بأن يأخذه لرؤية سانزانغ. قالت: "أنا عائدة إلى البحر." فأمسك الخاطف ببوديساتفا ولم يُفلتها، وقال: "لن أذهب، لن أذهب. الطريق إلى الغرب وعرٌ إلى هذا الحد، أحمي هذا الراهب العادي، متى سنصل؟ مع كل هذه المنغصات والعقبات، حياتي يا عمّ صعبة البقاء، كيف يمكنني تحقيق أي ثمرة؟ لن أذهب، لن أذهب."

قالت بوديساتفا: "كنت في الماضي لم تبلغ بعد طريق البشر، وكنت تحرص على الاجتهاد والتأمل؛ أما اليوم وقد تجاوزتَ كارما السماء، فلماذا تولد الكسل؟ في طريقنا نصل إلى الحقيقة بالفناء، وهذا يتطلب إيماناً ثابتاً وثمرة صحيحة. لو بلغتَ مواضع الابتلاء التي تُرهق الجسد، أذنتُ لك أن تنادي السماء فتُجيبك، وتنادي الأرض فتستجيب لك؛ ولو بلغتَ أقصى درجات العجز والمأزق، جئتُ بنفسي لإنقاذك. تعالَ، أهبكَ قدرة أخرى."

أخذت بوديساتفا ثلاث أوراق من الصفصاف، ووضعتها على مؤخرة رأس الخاطف، وصرخت: "تحوّل!" فتحوّلت إلى ثلاث شعيرات مُنقذة للحياة. قالت له: "إذا بلغتَ زماناً لا معين فيه ولا سند، يمكنك أن تتكيّف مع الظروف، فتُنقذك من كارثتك المُلحّة."

لما سمع الخاطف كل هذا الكلام الطيب، شكر بوديساتفا ذات الرحمة العظيمة والشفقة الكبرى. انطلقت بوديساتفا في نفحة عطر مُلتفّة، وضباب ملوّن مُتطاير، عائدةً مباشرةً إلى جبل بوتو.

عندئذٍ فقط نزل الخاطف من رأس السحابة، وأمسك بناصية حصان التنين، وجاء إلى سانزانغ قائلاً: "يا معلم، الحصان أصبح عندنا." لما رآه سانزانغ، فرح فرحاً عظيماً وقال: "يا تلميذي، كيف أصبح هذا الحصان أسمن مما كان سابقاً؟ وأين وجدته؟" قال الخاطف: "يا معلم، ما زلت تَحلم! لقد استدعى جينتوو جيتي بوديساتفا، فحوّلت التنين الذي في الجدول إلى حصاننا الأبيض، لونه وأسنانه مماثلة، لكنه يفتقر إلى السرج واللجام. فجئت به أنا مُمسكاً."

صُعق سانزانغ وقال: "أين بوديساتفا؟ سأذهب لأشكرها." قال الخاطف: "بوديساتفا وصلت إلى بحر الجنوب، ولا تريد الانتظار." فنثر سانزانغ التراب وأوقد البخور، وسجد باتجاه الجنوب. وبعد أن انتهى من سجوده، نهض مع الخاطف وجهّا سيرهما. طرد الخاطف إله الجبل وإله الأرض، وأوعز إلى جيتي وغونغتساو، ثم طلب من المعلم أن يركب الحصان. قال سانزانغ: "كيف أركب حصاناً بلا سرج ولجام؟ لننتظر حتى نجد قنطاراً نعبر به الجدول، ثم نرى ما نفعل."

قال الخاطف: "يا هذا المعلم، ما أقل بصرك بواقع الأمور! في هذه البرية الجبلية، من أين يأتي القنطار؟ هذا الحصان سكن هنا زمناً طويلاً، لا بد أنه يعرف مجرى الماء، فلنركب به كأنه قنطار نعبر به."

لم يجد سانزانغ بُدّاً، فامتثل لقوله، وركب الحصان الأجرد. وحمل الخاطف الأمتعة. وصلا إلى حافة الجدول. فإذا بأعلى المجرى صياد يدفع طوفاً من الخشب اليابس، ينزل مع التيار. لما رآه الخاطف، ناداه بيده قائلاً: "أيها الشيخ الصياد، تعالَ، تعالَ. أنا ذاهب من أرض تانغ الشرقية لجلب النصوص، ووصل معلمي إلى هنا ولا يستطيع العبور، فاعبر به."

لما سمع الصياد كلامه، سارع بدفع الطوف نحو الضفة. طلب الخاطف من المعلم أن ينزل عن الحصان، وساعده يميناً ويساراً. ركب سانزانغ الطوف، وأمسك بالحصان، ووضع الأمتعة. فدفع الشيخ الصياد الطوف، كالريح كالسهم، وما شعورهما إلا وقد عبرا جدول نسر الكآبة المنحدر، ووصلا إلى الضفة الغربية.

طلب سانزانغ من الخاطف أن يفتح الصرة، وأخرج بضع قروش من نقود تانغ، وأعطاها للصياد. فدفع الصياد الطوف بمجذاف واحد وقال: "لا أريد مالاً، لا أريد مالاً." وانطلق في وسط المجرى حيث الضباب الممتد والغموض الشاسع. لم يُطق سانزانغ أن يقبل ذلك، وظل يضم كفيه ويشكر. قال الخاطف: "يا معلم، لا تُمضِ في الشكر، ألا تعرفه؟ إنه إله الماء في هذا الجدول. لو لم يأتني لضربته بعصاي. فمجرد أن أعفيته من الضرب يكفيه، كيف يجرؤ على أخذ مال!" فصدّق المعلم ولم يصدق، وركب حصانه الأجرد مجدداً، وتبع الخاطف، وسارا في الطريق الكبير نحو الغرب. وهذا كما قيل: الحقيقة العظيمة تبلغ الضفة الأخرى، والإخلاص يُكمّل الطبيعة ليرتقي إلى جبل الروح.

سار مع المعلم إلى الأمام، وما أحسّا إلا وقد مالت الشمس الحمراء نحو المغرب، وبدأ نور النهار يخفت. فرأيا:

غيوم شاحبة تتطاير في فوضى، قمر الجبال ضبابي مُظلم. لون الصقيع يملأ الأفق ببرود، ونسيم الريح يخترق الأطراف من كل جانب. طائر وحيد يرحل حيث اتسعت الجزيرة الرمادية، وحيث أشرقت الشفق البعيد انخفضت الجبال البعيدة. ألف شجرة في الغابة المتناثرة تزأر، وقردة وحيدة تنوح على القمة الخالية. على الطريق الطويل لا يُرى أثر عابر، والقنطار العائد يدخل الليل من أبعد مكان.

تطلّع سانزانغ من فوق الحصان إلى البعيد، فرأى فجأة على جانب الطريق داراً ريفيّة. قال سانزانغ: "يا ووكونغ، هناك بيت أمامي، يمكننا المبيت فيه، ونكمل السير غداً." رفع الخاطف رأسه ونظر وقال: "يا معلم، ليس هذا بيتاً ريفياً." قال سانزانغ: "كيف ليس بيتاً؟" قال الخاطف: "البيت الريفي لا تُبنى سقوفه على شكل السمك الطائر ولا الوحش المستقر، فلا بد أن هذا معبد أو دير."

كان المعلم والتلميذ يتحدثان حتى بلغا الباب. نزل الراهب سانزانغ من حصانه، فرأى على الباب ثلاثة أحرف كبيرة تقول: "لي شيه تسي" (معبد إله الأرض المحلي)، فدخل إلى الداخل. كان هناك شيخ يرتدي على عنقه عقداً من الخرز، فالتقاه بضمّ كفيه قائلاً: "تفضّل أيها المعلم، اجلس." ردّ سانزانغ التحية مسرعاً، ثم صعد إلى القاعة ليعبّد الصورة المقدّسة. عندها نادى الشيخ على الغلام ليقدّم الشاي. بعد الشاي، سأل سانزانغ الشيخ: "لماذا سُمّي هذا المعبد 'لي شيه'؟" قال الشيخ: "هذا المكان يقع في أراضي مملكة شي فان هابيك. خلف هذا المعبد قرية من الناس أجمعوا على إخلاصهم فبنوا هذا المعبد. 'لي' تعني بلدة محلية، و'شيه' تعني إله الأرض المحلي. في كل موسم من مواسم الرعي الربيعي والزراعة الصيفية والحصاد الخريفي والتخزين الشتوي، يقدمون القرابين من الثمار والحيوانات الثلاثة لعبادة إله الأرض هنا، لضمان السلامة في الفصول الأربعة، ووفرة الحبوب، وازدهار الماشية." قال سانزانغ موافقاً بإعجاب: "حقاً، 'على بعد ثلاثة أميال من الوطن، تتغير رياح البلدة'. أهل بلدي لا يملكون مثل هذا الخير." فسأله الشيخ: "أيها المعلم، ما هي بلادك؟" قال سانزانغ: "أنا الراهب سانزانغ من مملكة تانغ الشرقية، أُرسلت بتكليف من الإمبراطور لزيارة الغرب لعبادة البوذا وطلب النصوص. مررت بهذا المكان المبارك، وحان المساء، فجئت إلى هذا المعبد المقدس أطلب المبيت ليلة، وأغادر مع الفجر." فسرّ الشيخ كثيراً، وكرّر قائلاً: "ما أحسن استقبالك!"، ثم نادى الغلام ليعدّ الطعام. أكل سانزانغ وشكره.

كان ووكونغ حاد البصر، فرأى تحت إفريز السقف حبلاً لتعليق الثياب، فتقدم وقطعه وربط به قوائم الحصان. ضحك الشيخ وقال: "من أين سرقت هذا الحصان؟" غضب ووكونغ وقال: "أيها الشيخ العجوز، لا تعرف كيف تتكلم! نحن رهبان مقدس نعبد البوذا، كيف نسرق الحصاناً؟" قال الشيخ ضاحكاً: "إن لم يكن مسروقاً، فلماذا لا سرج ولا لجام، وجئت تقطع حبلي الذي أعلق عليه ثيابي؟" تدخّل سانزانغ معتذراً: "هذا الشقي سريع الانفعال فحسب. ── أردت أن تربط الحصان، كان عليك أن تسأل الشيخ بأدب أن يعطيك حبلاً، لماذا قطعت حبل ثيابه؟ ── أيها الشيخ، لا تؤاخذنا، لا تؤاخذنا. حصاني، ولا أخفيك شيئاً، لم يُسرق. بالأمس جئنا من الشرق، وعند وادي النسر الحزين المنحدر، كان معنا حصان أبيض مسرج ملجم. لكن لم يكن في الحسبان أن هناك تنيناً شريراً في ذلك الوادي قد صار شيطاناً، فابتلع حصاني بسرجه ولجامه في لقمة واحدة. لحسن الحظ أن تلميذي كان له بعض القدرة، كما تجلّت لنا البوديساتفا غوانين عند حافة الوادي فأمسكت بذلك التنين وأمرته أن يتحوّل إلى حصاني الأبيض الأصلي، مطابقاً له في لون الشعر، ليحملني إلى الغرب لعبادة البوذا. مررنا بذلك الوادي قبل يوم واحد فقط، ووصلنا إلى معبدك المقدس، ولم نتمكن بعد من الحصول على سرج ولجام." قال الشيخ: "أيها المعلم، لا تؤاخذني. كنت أمزح معك يا شيخنا، ومن كان يظن أن تلميذك العظيم يأخذ الأمر محمل الجد. كنت في صغري أملك بعض المال، وكنت أركب حصاناً أصيلاً. لكن سنوات الكوارث المتتالية والحرائق جعلتني أخسر كل شيء، حتى لم يبقَ لي شيء، فصرت قيّم المعبد أخدم البخور والنار. ولحسن الحظ أن أصحاب القرية الخلفية يتصدقون عليّ لأعيش. لكن لا يزال لدي سرج ولجام كنت أعزّهما في حياتي، ومع هذا الفقر لم أطأطأ رأسي لأبيعهما. عندما سمعت كلام المعلم الآن، أن البوديساتفا غوانين تحمي التنين المقدس وتأمره أن يتحوّل حصاناً ليحملك، فكيف لا أستطيع أنا الشيخ أن أساعدك قليلاً؟ غداً آتيك بذلك السرجه واللجام، أقدّمهما للمعلم لتركبهما في طريقك، أرجو أن تقبلهما." شكره سانزانغ شكراً كثيراً. وعندها جاء الغلام بالعشاء. بعد العشاء، أُضيئت المصابيح، ووُضعت الفرش، فنام الجميع.

مع الصباح التالي، نهض ووكونغ وقال: "يا معلم، وعدنا الشيخ القيّم البارحة بسرجه ولجامه، اسأله عنهما ولا تسامحه." وما إن أنهى كلامه حتى جاء الشيخ يحمل سرجاً ولجاماً وبطانية ومقوداً وكل ما يلزم الحصان، فوضعها في الممر وقال: "أيها المعلم، أقدّم لك السرجه واللجام." فرآهما سانزانغ فقبلهما مسروراً، وأمر ووكونغ أن يأخذهما ويضعهما على الحصان ليرى إن كانا مناسبين. تقدم ووكونغ وفحصهما قطعة قطعة، فوجدهما من الأشياء الجميلة حقاً. وللشاهد بيت الشعر التالي:

سرج منقوش يتلألأ كنجوم الفضة،

ومتاع لامع كخيوط الذهب الساطعة.

بطانيات من عدة طبقات من الوبر المتراكب،

لجام من ثلاث جدائل من الحرير الأرجواني.

رأس اللجام مزخرف بباقات زاهية،

مروحة مرسومة بالذهب على شكل وحوش راقصة.

حلقات الفم مصنوعة من حديد مسبوك،

وشرطان مغموسان في الماء مربوطان بخيوط الشعر.

سرّ ووكونغ في قلبه، ووضع السرجه واللجام على الحصان، فكأنهما صُنعا خصيصاً له. سجد سانزانغ للشكر، فأسرع الشيخ بإيقافه قائلاً: "يا للعار، يا للعار! لا داعي للشكر." لم يصرّ الشيخ على إبقائهم، فطلب من سانزانغ أن يركب حصانه. خرج الشيخ وصعد إلى السرج. حمل ووكونغ الأمتعة. ثم أخرج الشيخ من كمّه عصا سوط، مقبضها من خشب العطرة المربوط بإحكام، ورأسها من وتر النمر المنسوج، فقدمها عند جانب الطريق قائلاً: "أيها الراهب المقدس، لا يزال لدي سوط يد، أقدّمه لك أيضاً." فأخذه سانزانغ من فوق حصانه قائلاً: "جزاك الله خيراً على عطائك، جزاك الله خيراً."

وبينما كان يسأل ويتفقّد، إذا بالرجل العجوز قد اختفى منذ لحظات. وعندما التفت إلى معبد القرية هناك، وجده أرضًا خالية لا شيء عليها. وسمع صوتًا من وسط الهواء يقول: "أيها الراهب المقدس، لقد أَسأتُ إليك بالازدراء. أنا إله جبل لووجيا وصاحب أرضه، أرسلتني البوديساتفا لأُسلّمك سرج ولجام حصانكم. فاجتهدوا في السير نحو الغرب، ولا تتكاسلوا لحظة واحدة." ففزع سانزانغ ونزل عن جواده وركع نحو السماء قائلًا: "أيها التلميذ ذو العينين البشرتين والجسد الفاني، لم أعرف وجه سيدنا الموقر، فأرجو أن تسامحني. وأرجو أن تبلّغ البوديساتفا أنني أشكر فضلها العميق." فانظر إليه كيف ظلّ يحثو التراب برأسه نحو السماء، لا يحصي عدد سجداته. أما بجانب الطريق، فأُغمي على سون ووكونغ العظيم من كثرة الضحك، وابتهج الملك القرد الجميل ابتهاجًا لا يوصف، وأقبل إلى سانزانغ وجذبه قائلًا: "يا معلمانه، قم فقد ابتعد ولم يعد يسمع دعاءك ولا يرى سجودك، فما فائدة هذا الركوع؟" فقال الراهب الشيخ: "يا تلميذي، وأنا أركع هذه الركوعات، فلا تؤدِّ له ركعة واحدة، وتقف جانباً لا تتوقف عن الازدراء، ما هذا المنطق؟" فقال ووكونغ: "أنت لا تعلم، إن مثل هذا الذي يخبّئ رأسه ويكشف ذَنَبه، كان ينبغي أن أضربه ضربًا؛ ولكن إكرامًا لوجه البوديساتفا، تجاوزتُ عن ضربه، وهذا يكفيه، فكيف يجرؤ على تقبّل ركعتي؟ أنا منذ صغري وأنا رجل شجاع، لا أعرف الركوع لأحد، حتى لو رأيت إمبراطور اليشم الإلهي أو الإله الأعلى لاو تزه، لا أفعل أكثر من إلقاء التحية فحسب." فقال سانزانغ: "كلام غير لائق، لا تقل مثل هذه الأقوال الفارغة. قم بسرعة، ولا تتأخر عن السفر." وعندها نهض المعلم ورتب أموره، وانطلق نحو الغرب.

وساروا مدة شهرين في طريق سالم، لم يقابلهم فيها إلا بعض البدويين والمسلمين والذئاب والنمور والوحوش. ومرّ الوقت سريعًا، حتى بلغوا أوائل فصل الربيع. وكانوا يرون الغابات بألوانها الزاهية اليانعة، والأعشاب تطلق براعمها الخضراء؛ أزهار البرقوق قد تساقطت جميعها، وبراعم الصفصاف تتفتح للمرة الأولى. وكان المعلم وتلميذه يتفيآن ظلال جمال الربيع، ثم رأوا الشمس تميل نحو المغرب. فسحب سانزانغ زمام حصانه ونظر إلى البعيد، فرأى في انخفاض الجبل مبانٍ تتمايل ظلالها، وقصورًا شامخة مهابة. فقال سانزانغ: "ووكونغ، انظر ما هذا المكان هناك؟" فرفع ووكونغ رأسه ونظر وقال: "ليست هذه قصورًا، فلا بد أنها دير. فلنسرع قليلًا لنبيت هناك." فوافق سانزانغ مسروراً، وأطلق العنان للحصان التنين، وتوجّهوا مباشرة إلى ذلك المكان.

ولم يكونوا يدرون ما طبيعة هذا المكان الذي يقصدونه، فاسمعوا ما سيحدث في الفصل التالي.