مسرحية القرية

مسرحية القرية

في العشرين سنة الأخيرة، لم أشاهد سوى عرضين مسرحيين صينيين. أما السنوات العشر الأولى فلم أشاهد أي عرض، إذ لم يكن لدي لا رغبة ولا فرصة لمشاهدة المسرحيات. أما العرضان فكانا في السنوات العشر اللاحقة، غير أنني في كليهما لم أستطع أن أفهم شيئاً وغادرت.

أما العرض الأول فكان في السنة الأولى من جمهورية الصين، حين كنت قد وصلت للتو إلى بكين. قال لي صديق آنذاك إن مسرح بكين هو الأفضل، فهل لا تريد أن ترى العالم؟ فقلت في نفسي: مشاهدة المسرح أمر ممتع، فما بالك في بكين؟ فانطلقت متحمساً إلى أحد المسارح، وكان العرض قد بدأ بالفعل، وكنت أسمع من الخارج صوت الطبول "تونغ تونغ". ولما اقتربنا من الباب، ومضت أمامي ألوان حمراء وخضراء، ثم رأيت تحت خشبة المسرح عدداً كبيراً من الرؤوس. وحين تأملت المكان من حولي، رأيت في الوسط بعض المقاعد الشاغرة، فحاولت أن أشق طريقي لأجلس، لكن أحدهم توجه إليّ بالكلام. وكنت قد طار صوابي من شدة الضجيج في أذني، فبذلت جهداً حتى فهمت أنه يقول: "هناك أحد، لا يمكنك!"

فتراجعنا إلى الخلف، وجاء رجل بشعره المجدول اللامع وقادنا إلى الجانب وأشار إلى مكان. وكان هذا المكان المزعوم مجرد مقعد خشبي طويل، غير أن لوح المقعد كان أضيق من فخذي العلوية بنسبة الربع، وأن ساقيه أطول من فخذي السفلية بنسبة الثلثين. لم أكن أملك الشجعة للصعود إليه، ثم ما لبثت أن خطرت ببالي أدوات التعذيب، فانسحبت مرتعداً.

وبعد أن مشيت مسافة طويلة، سمعت فجأة صوت صديقي يقول: "ما الأمر في النهاية؟" فالتفت، فإذا به قد خرج معي أيضاً. فقال متفاجئاً: "لماذا نذهب دائماً دون أن تجيب؟" فقلت: "يا صديقي، معذرة، إن أذني لا تزال تدوي بـ'تونغ تونغ'، ولم أسمع كلامك."

وبعدها، كلما تذكرت ذلك الأمر، شعرت بالغرابة، كأن المسرحية كانت سيئة جداً — وإلا فإنني لم أعد أصلب للحياة تحت خشبة المسرح.

أما العرض الثاني فلا أتذكر في أي سنة كان، لكنه على أي حال كان في وقت جمع التبرعات لضحايا فيضانات هوبي، ولم يكن تان جياوتيان قد مات بعد. وكانت طريقة التبرع أن تشتري تذكرة باليوانين، وبإمكانك الذهاب إلى المسرح الأول لمشاهدة العرض، وكان الممثلون في الغالب من النجوم، وأحدهم هو شياو جياوتيان. اشتريت تذكرة، وكان الأصل أنني أديت ذلك مجاملة لمن حثّ على التبرع، غير أن أحد الفضوليين اغتنم الفرصة وأقنعني بأنه لا بد من مشاهدة جياوتيان. فنسيت بذلك كارثة "تونغ تونغ" التي حدثت قبل سنوات، وذهبت إلى المسرح الأول، وإن كان سبباً آخر هو أنني دفعت ثمناً غالياً للتذكرة، فلا بد من استخدامها حتى أشعر بالارتياح. وقد علمت أن ظهور جياوتيان على المسرح يتأخر، وأن المسرح الأول حديث التصميم ولا يحتاج المرء لشد الرحال لحجز مقعد، فاطمأننت وتأخرت حتى الساعة التاسعة قبل أن أخرج. لكن خلاف التوقعات، كان المكان ممتلئاً ووجدت صعوبة في الوقوف. فلم يكن أمامي سوى أن أقف وسط حشد بعيد وأشاهد ممثلة أدوار عجوز تغني على المسرح. وكانت تلك الممثلة تضع في جانبي فمها لفافتين ورقيتين مشتعلتين، وعلى جانبها شبح. وبذلت جهداً كبيراً حتى ظننت أنه ربما تكون أم مووليان، لأن راهباً ظهر لاحقاً. غير أنني لم أكن أعرف من هو هذا النجم، فسألت رجلاً سميناً يرتدي لباس النبلاء كان يقف على يساري. فنظر إليّ باحتقار وقال: "غونغ يونفو!" فاحترتُ من ضيق أفقي وجهلي، وسخنت وجنتاي، وقررت في عقلي ألا أسأل مرة أخرى. فشاهدت ممثلة الأدوار الشابة تغني، وممثلة الأدوار الزهرية تغني، وممثل الأدوار المخضرمة يغني، وشخصاً لا أدري ما دوره يغني، ومجموعة كبيرة يتقاتلون، واثنين أو ثلاثة يتقاتلون فيما بينهم. من الساعة التاسعة إلى العاشرة، ومن العاشرة إلى الحادية عشرة، ومن الحادية عشرة إلى الثانية عشرة، ومن الثانية عشرة إلى الثانية عشرة والنصف — لكن جياوتيان لم يكن قد جاء بعد.

لم أكن قط انتظرت شيئاً بكل هذا الصبر، فما بالك مع ذلك الرجل السمين الذي يتنفس بصعوبة بجانبي، ودق الطبول "تونغ تونغ" على المسرح، وتلك الألوان الحمراء والخضراء المتمايلة، إضافة إلى حلول الساعة الثانية عشرة. وفجأة أدركت أنني لا أصلح للحياة هنا. فلفت جسدي آلياً ودفعت بقوة نحو الخارج، وشعرت أن خلفي قد امتلأ بالكامل، واحتمال أن يكون ذلك الرجل السمين المرن قد انتفخ في مكاني الشاغر بنصفه الأيمن. لم يكن أمامي طريق للرجعة، فواصلت الضغط حتى خرجت أخيراً من الباب الكبير. لم يكن في الشارع سوى السيارات التي تنتظر المتفرجين، ولم يكد يوجد أي عابر. غير أن أمام الباب الكبير كان هناك عشرون شخصاً يرفعون رؤوسهم ليقرأوا قائمة المسرحيات، ومجموعة أخرى تقف دون أن تنظر إلى شيء. فظننت أنهم ربما كانوا ينتظرون النساء اللواتي يخرجن بعد انتهاء العرض — لكن جياوتيان لم يكن قد جاء بعد...

غير أن هواء الليل كان منعشاً، حقاً ما يُقال "يخترق القلب والرئتين". كنت قد واجهت مثل هذا الهواء الجيد في بكين، وكأنها المرة الأولى.

في تلك الليلة، ودعت المسرح الصيني وداعاً نهائياً. وبعدها لم أفكر فيه مرة أخرى، وحتى حين مررت بالصدفة بأحد المسارح، كنا نحن لا علاقة بيننا، وكان كل منا في عالم مختلف عن الآخر.

غير أنني قبل أيام، وقعت مصادفة على كتاب باللغة اليابانية، غير أنني للأسف نسيت اسمه واسم مؤلفه، لكنه في المجمل كان يتناول المسرح الصيني. كان فيه فصل، يُقال إن معناه العام إن المسرح الصيني يقوم على الطرق العويل والصياخ العالية والقفز الشديد، مما يُحدث في المتفرجين دوارًا ودوخة، وهو ما لا يليق بالمسارح المغلقة. غير أنه إن شُهد في فضاء مفتوح في البرية، ومن مكان بعيد، فإن له رونقه وجماله الخاص. وقتئذ أحسست أن هذا الكلام يعبر عما كان يجول في خاطري دون أن أكن قد أدركته من قبل، إذ إنني أتذكر حقًّا أنني شاهدت في العراء عروضًا رائعة جدًّا، ولعل ذهابي مرتين متتاليتين إلى دور المسرح بعد قدومي إلى بكين كان متأثرًا بتلك الفترة. غير أنني لا أدري كيف حدث أنني نسيت اسم الكتاب.

أما حين شاهدت ذلك العرض الجيد، فقد كان ذلك في واقع الأمر "زمنًا بعيدًا بعيدًا"، إذ يُرجَّح أنني لم أكن يومئذ قد تجاوزت الحادية عشرة أو الثانية عشرة. كان من عادة بلدة لوتشن أنه متى تزوجت ابنة ولم تكن قد تولَّت شؤون بيتها بعد، فإنها في الغالب تعود صيفًا إلى بيت أمها لتقضي الصيف هناك. وكانت جدتي حينئذ لا تزال تنعم بالصحة، غير أن أمي كانت قد بدأت تشارك في بعض شؤون البيت، فلم يكن في وسعها أن تمكث طويلًا في زيارة أهلها، بل كانت لا تذهب إلا بعد الانتهاء من زيارة المقابر، فتخصص بضعة أيام لزيارة بيت أمها، وعندها كنت أرافق أمي كل عام لأمضي عند جدتي. كان ذلك المكان يُدعى بينغ تشياو تسون، وهي قرية صغيرة على نهر، نائية للغاية، قريبة من البحر؛ لا يزيد عدد أسرها عن ثلاثين، أهلها يزرعون الأرض ويصطادون السمك، ولا يوجد فيها إلا متجر صغير للبضائع المتفرقة. غير أنها كانت بالنسبة لي أرضًا سعيدة، إذ كنت أنعم فيها بمعاملة كريمة، إضافة إلى أنني كنت أستطيع أن أتفادى حفظ "تشي تشي سي غان، يو يو نان شان".

كان رفاقي في اللعب عددًا كبيرًا من الأطفال، ولأنني كنت ضيفًا قادمًا من بعيد، فقد حصلوا من آبائهم على إذن بالتخفيف من أعمالهم، ليشاركوني في اللعب. في تلك القرية الصغيرة، كان ضيف أسرة واحدة بمثابة ضيف للجميع تقريبًا. كنا جميعًا من العمر نفسه تقريبًا، غير أنه إذا حسبنا الأجيال والدرجات القرابية، فإن بعضهم كانوا أعمامًا لي، وبعضهم أجدادًا، لأن أهل القرية جميعًا من قبيلة واحدة تجمعهم صلة النسب. غير أننا كنا أصدقاء، وحتى إن حدث أن تجادلنا وقاتلنا، وضرب أحدنا جدًّا من الأجداد، فإن جميع كبار وصغار القرية لم يكن ليخطر ببال واحد منهم أن يتلفظ بكلمة "تمرد على الكبراء"، وكان تسعة وتسعون بالمائة منهم أميين لا يعرفون القراءة.

كان شغلنا اليومي يدور في الغالب حول حفر ديدان الأرض، ثم نعلّقها في صنارات صغيرة من سلك النحاس، ونجلس على ضفة النهر لاصطياد الروبيان. الروبيان مخلوق غبي في عالم الماء، لا يتردد في الإمساك بسنارة الصنارة بمخلبيه وإدخالها في فمه، لذا لم يكن يمضي نصف يوم حتى نلقي بطبق كبير منه. وكان هذا الروبيان من نصيبي أنا آكله كالعادة. ثم كنا نذهب معًا لرعي الماشية، غير أنه ولأنني من "الحيوانات الراقية"، فإن الثيران البقر والثيران المائية كانت تستطيع أن تستخفوا بي وتسيئوا معاملتي، فلم أكن أجرؤ على الاقتراب منها، بل كنت أكتفي بمتابعتها من بعيد واقفًا. وعندئذ لم يعد رفاقي يتسامحون معي بسبب أنني أستطيع أن أقرأ "تشي تشي سي غان"، بل كانوا جميعًا يسخرون مني.

أما ما كنت أتطلع إليه أولًا في ذلك المكان، فهو الذهاب إلى تشاو تشوانغ لمشاهدة المسرح. تشاو تشوانغ قرية أكبر من بينغ تشياو تسون بمسافة خمس لي؛ فبينغ تشياو تسون صغيرة جدًّا لا تستطيع إقامة عروض مسرحية، وكانت تدفع كل عام مبلغًا من المال إلى تشاو تشوانج باعتبار ذلك اشتراكًا في العرض. لم أكن آنذاك أتساءل لماذا كانوا يقيمون العروض كل عام. أما الآن، فأظن أن ذلك كان مهرجان الربيع، كان "مسرح الآلهة".

وفي هذا العام الذي بلغت فيه الحادية عشرة أو الثانية عشرة، جاء ذلك الموعد أخيرًا وكأنه ينتظر. غير أن هذا العام كان مخيبًا للآمال حقًّا، إذ لم نتمكن في الصباح من استئجار قارب. لم يكن في بينغ تشياو تسون إلا قارب واحد كبير يخرج في الصباح ويعود في المساء، وكان من المستحيل أن نحجزه. أما الباقي فهي قوارب صغيرة لا تصلح؛ ولما طلبنا من أحد أن يستعلم في القرى المجاورة، لم نجد شيئًا، فقد كانت كلها محجوزة عند آخرين. غضبت جدتي كثيرًا، واعترضت على أهل البيت لأنهم لم يحجزوا مبكرًا، وأخذت تلوم وتتمتم. فحاولت أمي أن تهدئ من روعها، قائلة إن مسرح بلدة لوتشن أفضل بكثير من مسرح القرية الصغيرة، وسنشاهد عروضًا بالتأكيد، أما اليوم فليُؤجَّل. غير أنني كنت على وشك البكاء من شدة الضيق، فأخذت أمي تحذّرني بشدة ألأتصنع شيئًا، خشية أن أغضب جدتي من جديد، ولم تسمح لي أن أذهب مع أحد، قائلة إنها تخاف أن تقلق جدني.

خلاصة القول، انتهى الأمر. وبحلول بعد الظهر، كان أصدقائي جميعًا قد ذهبوا، وكان العرض قد بدأ، وبدا لي أنني أسمع أصوات الطبول والجنوك، وعلمت أنهم يشترون حليب الصويا تحت منصة المسرح.

لم أكن في ذلك اليوم أصطاد الروبيان، ولم آكل كثيرًا. كانت أمي في حيرة، لا تعرف ماذا تفعل. وعند موعد العشاء، أحسّت جدتي أخيرًا بالأمر، وقالت إنني لا بد أنني غير سعيد، وإنهم أساءوا الضيافة إساءة لم يُعهد مثلها في آداب استقبال الضيوف. وبعد العشاء، اجتمع الأطفال الذين شاهدوا العرض، وأخذوا يتحدثون عنه بسرور وفرح. غير أنني لم أنطق بكلمة؛ فتنهّد الجميع وأبدوا تعاطفهم معي. وفجأة، اقترح دوشي، أذكى أقراني، وكأنه اهتدى إلى فكرة عظيمة، فقال: "القارب الكبير؟ أليس قارب عمي الثامن قد عاد؟" ووافقه عدد من الأطفال الآخرين على هذا الاقتراح فجأة، وأخذوا يحضّونني على أن نستقل هذا القارب ونذهب معًا. فرحت كثيرًا. غير أن جدتي خشيت أن يكون الرفقة كلها من الأطفال فلا يعتمد عليهم، وقالت أمي إنه إن اصطحبنا شخصًا كبيرًا، فإنهم جميعًا مشغولون بأعمالهم في النهار، ولن يكون منطقيًا أن نطلب منهم السهر. وفي أثناء هذا التردد، فطن دوشي إلى حقيقة الموقف، فقال بصوت عالٍ: "أنا أضمن! القارب كبير، وسونغ قوه إير لم يسبق له أن شرد أبدًا، ونحن جميعًا نعرف السباحة!"

بالتأكيد! لم يكن من بين هؤلاء الفتيان الذين يفوقون العشرة واحدٌ لا يجيد السباحة، بل كان اثنان أو ثلاثة منهم من أمهر راكبي الأمواج.

وآمنَت الجدة والأم، فلم تعودا تعترضان، بل ابتسمتا كلتاهما. وخرجنا جميعًا دفعة واحدة في صخب.

خَفّ الثقلُ عن قلبي فجأة، وانبسط جسدي حتى كاد يبلغ حدًّا لا يُوصَف. وما إن خرجت حتى رأيت تحت ضوء القمر، عند الجسر المسطّح، زورقًا أبيض المظلّة راسيًا. قفز الجميع إلى الزورق، وانتشل شوانغشي المجداف الأمامي، وانتشل آفا المجداف الخلفي، وأجلس الصغار مثلي في مقصورة الزورق، بينما اجتمع الأكبر سنًّا في المؤخرة. وحين خرجت الأم توصي بـ"خذوا حذركم"، كنا قد أنزلنا الزورق بالفعل، فاصطدمنا بصخرة الجسر فارتدّ الزورق بضعة أقدام إلى الوراء، ثم اندفع إلى الأمام فاجتاز الجسر. عندئذ رُفع مجدافان، لكل مجداف رجلان، يُتبادلان كل "لي"، بعضهم يضحك وبعضهم يصيح، تختلط أصواتهم بخرير الماء تحت مقدمة الزورق، فانطلق الزورق كالسهم في نهر تكتنفه من الجانبين حقول فاصوليا وأرزّ خضراء يمضي مباشرة باتجاه قرية تشاو.

كانت الرائحة العطرة المنبعثة من فاصوليا وأرزّ الضفتين ومن أعشاب القاع، تختلط بالرذاذ وتصل إلى وجوهنا، فضاع ضوء القمر في ذلك الرذاذ فبدا ضبابيًّا. وقمم الجبال المتتابعة السوداء الشاحبة، بدت كظهور وحوش حديدية تقفز بنشاط، تسرع جميعها إلى الخلف نحو مؤخرة الزورق، غير أنني كنت أحسب الزورق بطيئًا بعد. تبادلوا الأيدي أربع مرات، وبدأت قرية تشاو تظهر بشكل وهميّ في الأفق، وبدا أننا نسمع غناءً وعزفًا، وهناك بضعة أضواء، فقلت في نفسي لا بد أنها منصة المسرح، أو ربما كانت مواقد صيادين.

ذلك الصوت كان على الأرجح مزمار "هينغدي"، يترنّم ويمتدّ، فأوقع قلبي في سكينة، ثم شعرت أنني أذوب فيه، كأنني أريد أن أتبدد معه في نساء الليل المشبع برائحة الفاصوليا والأرزّ والأعشاب المائية.

اقتربت الأضواء، فإذا هي فعلًا مواقد صيادين؛ وعندئذ تذكرت أن ما رأيته آنفًا لم يكن قرية تشاو. كان ذلك أشجار الصنوبر التي تقابل مقدمة الزورق مباشرة، كنت قد ذهبت إليها العام الماضي للتنزه، ورأيت حصانًا حجريًّا مكسورًا ملقى على الأرض، وخروفًا حجريًّا جاثيًا بين الأعشاب. وبعد تلك الغابة، انحرف الزورق إلى مجرى متفرع، وعندئذ ظهرت قرية تشاو فعلًا أمامنا.

أكثر ما لفت الأنظار كان منصة المسرح القائمة على الأرض الفضاء خارج القرية بمحاذاة النهر، تتراءى غامضة في ضوء القمر البعيد، لا تكاد تُميَّز عن الفضاء، ظننت أن العالم الأسطوري الذي رأيته في اللوحات قد ظهر هنا فعلًا. وعند هذه النقطة أسرع الزورق، وبعد قليل ظهرت على المنصة شخصيات تتحرك بين الأحمر والأخضر، وعلى النهر القريب من المنصة، كانت مظلات زوارق المتفرجين سوداء فاحقة.

قال آفا: "لا يوجد مكان فارغ قرب المنصة، فلننظر من بعيد."

عندئذ بطؤ الزورق، وبعد قليل وصلنا، ولم نتمكن فعلًا من الاقتراب من جوار المنصة، ولم يكن أمامنا سوى إنزال المجاديف، فكنا أبعد حتى من الكشك المواجه للمسرح حيث يُعبَد الإله. في الحقيقة، لم يكن زورقنا الأبيض المظلّة يرغب أساسًا في أن يكون مع الزوارق السوداء المظلّة، فضلًا عن أنه لم يكن هناك مكان فارغ...

وفي فوضى إرساء الزورق، رأيت على المنصة رجلًا أسود ذو لحية طويلة، في ظهره أربعة أعلام، يحمل رمحًا طويلًا، يخوض قتالًا مع مجموعة من الرجال العراة الأكتاف. قال شوانغشي: ذلك هو "لاوتو الحديدي" الشهير، يستطيع أن يقم أربعٍ وثمانين شقلبة متتالية، وقد عدَّها بنفسه في النهار.

فازدحمنا جميعًا عند مقدمة الزورق لمشاهدة القتال، لكن "لاوتو الحديدي" لم يقم بشقلبة واحدة، إنما قام بضع رجال عراة بشقلبات، وبعد فترة دخلوا جميعًا، ثم خرجت فتاة صغيرة تغني بإيقاع يي-ي-يا-يا. قال شوانغشي: "المتفرقون قلّلوا في الليل، واسترخى لاوتو الحديدي أيضًا، من يبذل جهده ليُظهر براعته أمام أرض خالية؟" صدقتُ بكلامه، إذ لم يبقَ تحت المنصة إلا القليل من الناس، فقد نام أهل القرية باكرًا لأنهم يتعبون في عملهم اليومي ولا يحتمالسهر، وما بقي واقفًا إلا عشرات من المتراخين من أهل القرية والقرى المجاورة. أما أهالي الزوارق السوداء المظلّة من المماليك الإقطاعيين فكانوا هناك فعلًا، لكنهم لم يكونوا يأبهون لمشاهدة المسرحية، بل جيئوا في الغالب ليأكلوا المعجنات والفواكه والبذور تحت المنصة. لذا يمكن القول فعلًا إنها كانت أرضًا خالية.

غير أنني لم أكن أهتم كثيرًا بمشاهدة الشقلبات. أكثر ما كنت أرغب في رؤيته هو شخص ملثّم بقماش أبيض، يحمل بكلتا يديه فوق رأسه ثعبانًا يشبه العصا، وثاني ما كنت أرغب فيه هو نمر يقفز يرتدي ثوبًا أصفر. لكن انتظرت طويلًا ولم يظهر شيء من ذلك، وإن كانت الفتاة الصغيرة قد دخلت، فخرج فورًا شابٌّ صغير في السن لكنه يبدو كبيرًا. أحسست ببعض التعب، فطلبت من غويشينغ أن يشتري حليب الصويا. ذهب ثم عاد بعد لحظات وقال: "لا يوجد. بائع حليب الصويا الأصمّ عاد إلى بيته هو الآخر. كان موجودًا في النهار، وشربتُ أنا كوبتين. سأذهب الآن وأحضر لك مغرفة ماء لتشربها."

لم أشرب الماء، وتشبثت بالبقاء للمشاهدة، لكنني لم أستطع أن أحدد ماذا رأيت، فقط شعرت أن وجوه الممثلين أصبحت غريبة شيئًا فشيئًا، وأن ملامحها أخذت تتوارى رويدًا رويدًا، كأنها تنصهر في كتلة واحدة لا يتبيّن فيها ما هو مرتفع وما هو منخفض. أخذ الصغار يتثاءبون، والكبار أيضًا راح كلٌّ يتحدث مع نفسه. وفجأة ظهر مهرّج أحمر الثوب مُوثَقًا إلى عمود المنصة، يضربه رجلٌ ذو لحية بيضاء مختلطة بالسواد بعصا من أجل الخيل، فعندئذ فقط عاد النشاط إلى الجميع وضحكوا لمشاهدته. في تلك الليلة، أحسست أن هذا المشهد هو أفضل فعليًّا.

ومع ذلك، خرج أخيراً "لاو دان". لقد كان "لاو دان" من أكثر ما كنت أخشاه، وخاصة كنت أخاف أن يجلس ويغني. عندئذ، رأيت أن الجميع أيضاً كانوا خاب أملهم، فعرفت أن رأيهم كان يتفق مع رأيي. في البداية لم يكن "لاو دان" يتغنى إلا وهو يتردد ذهاباً وإياباً، لكنه فيما بعد جلس فعلاً على إحدى الكراسي الوسطى. كنت قلقاً جداً؛ أما "شوانغ شي" والآخرون فقد أخذوا يلعنون بتمتمة. انتظرت بصبر، ومضى وقت طويل، وفجأة رأيت "لاو دان" يرفع يده، فظننت أنه سيقف. لكنني لم أتوقع أنه أنزلها ببطء إلى مكانها، وواصل الغناء. أخذ عدة أشخاص على متن القارب يتنهدون بلا توقف، والباقون تثاءبوا. أخيراً لم يعد "شوانغ شي" يطيق الصبر، وقال: أخشى أن يستمر في الغناء حتى الفجر — كما ورد في نسخة "الغد" — ولا ينتهي، الأفضل أن نرحل. وافق الجميع فوراً، وكانوا حماسيين كما كانوا عند الإبحار، وركض ثلاثة أو أربعة منهم نحو مؤخرة القارب، وأخذوا المجاديف، ودفعوا القارب إلى الوراء عدة أمتار، ثم استداروا، ونصبت الدفة، وهم يلعنون "لاو دان"، وتوجهوا مجدداً نحو غابة الصنوبر.

لم يكن القمر قد غاب بعد، وكأننا لم نشاهد المسرحية وقتاً طويلاً، ولكن بمجرد الابتعاد عن "تشاو تشوانغ"، بدا ضوء القمر أنصع من ذي قبل. أملت النظر إلى خشبة المسرح وسط ضوء الشموع، فإذا هي كأنها كما كانت عند مجيئنا ولم نصل بعد، تتراقص كجبل من قصور الخالدين، يغمره وهج أحمر، ونسمع ناي المزمار يعزف من بعيد، بإيقاع شجي؛ شككت أن "لاو دان" قد اختفى بالفعل، لكنني لم أستطع أن أقول إنني أريد العودة لنشاهد مجدداً.

بعد وقت ليس ببعيد، كانت غابة الصنوبر قد خلفنا بالفعل، ولم يكن القارب بطيئاً، لكن الظلام المحيط كان كثيفاً فحسب، مما يدل على أننا وصلنا إلى أعماق الليل. كانوا يتحدثون عن الممثلين، تارة يلعنون وتارة يضحكون، وهم يجذفون بقوة. وكانت أصوات الماء المتدفق في مقدمة القارب أعلى هذه المرة، وكان القارب يشبه سمكة بيضاء كبيرة تحمل مجموعة من الأطفال تتخبط بين الأمواج، حتى أن بعض الصيادين المسنين الذين يصطادون ليلاً أوقفوا زوارقهم وصفقوا إعجاباً.

كان على بعد نحو لي واحد من "بينغ تشياو تسون". لكن القارب أصبح أبطأ، قال المجذفون إنها متعبون لأنهم استنزفوا جهداً كبيراً. ولأننا لم نأكل شيئاً منذ وقت طويل. من اقترح العودة هذه المرة كان "غوي شينغ"، قال إن فاصوليا "لوه هان" في ذروة نضجها، والحطب متوفر في متناول اليد، يمكننا أن نسرق بعضها لنطبخها ونأكلها. وافق الجميع فوراً، وأوقفوا القارب قريباً من الشاطئ؛ كانت الحقول على الشاطئ سوداء زيتية كلها فاصوليا "لوه هان" ناضجة.

"آ آ، آ فا، هذه جهة أرضك، وهذه جهة أرض "لاو ليو يي"، أي جهة نسرق؟" كان "شوانغ شي" أول من قفز إلى الشاطئ، وقال واقفاً هناك.

قفزنا جميعاً إلى الشاطئ. قفز "آ فا" وهو يقول: "تمهلوا، دعني أتفحص الأمر أولاً." فأخذ يلمس ذهاباً وإياباً، ثم استقام وقال: "لنسرق فاصوليا نحن، فاصوليا أكبر حجماً." وبمجرد الموافقة، انتشر الجميع في حقل فاصوليا "آ فا"، وكل واحد قطف حزمة كبيرة ورمى بها في عنبر القارب. خشي "شوانغ شي" أن يسرقوا أكثر من اللازم، فإذا علمت أم "آ فا" بالأمر ستبكي وتلعن، فذهب كل واحد إلى حقل "ليو يي غونغ غونغ" وسرق حزمة كبيرة أخرى.

بعضنا الأكبر سناً استمروا في تجذيف القارب ببطء، وذهب بعضهم إلى المؤخرة لإشعال النار، أما الصغار وأنا فكنا نقشر الفاصوليا. بعد قليل نضجت الفاصوليا، فترك القارب يطفو على سطح الماء، وجميعهم أحاطوا به يأكلون بأصابعهم. بعد أن أكلنا الفاصوليا، أبحنا مجدداً، ونغسل الأدوات في الوقت نفسه، ورمينا قرون الفاصوليا وأغلفتها كلها في ماء النهر، ولم يبقَ أي أثر. كان ما يقلق "شوانغ شي" هو أنهم استخدموا ملح وحطب قارب "با غونغ غونغ"، وهذا الرجل العجوز شديد الدقة، لا بد أن يعرف وسيلعن. لكن بعد التشاور، اتفقوا على ألا يخافوا. إن هو لعن، فسنطلب منه أن يعيد شجرة سرو يابسة التقطها العام الماضي على الشاطئ، ونناديه وجهاً لوجه "با لاي زي".

"عدنا جميعاً! أين أخطأنا؟ لقد قلت من قبل إنني أضمن الأمر!" صاح "شوانغ شي" فجأة على مقدمة القارب بصوت عالٍ.

نظرت إلى مقدمة القارب، فإذا بنا وصلنا إلى "بينغ تشياو"، وعلى ساق الجسر واقفة امرأة، إنها أمي، وكان "شوانغ شي" يخاطبها. خرجت من المقدمة، ودخل القارب إلى "بينغ تشياو"، وأوقفناه، ونزلنا جميعاً إلى الشاطئ. كانت أمي غاضبة بعض الشيء، قالت إنها تجاوزت الثالثة من الليل، كيف عدتم متأخرين هكذا، لكنها فرحت في الوقت نفسه، وابتسمت ودعوتنا لنأكل الأرز المحمص.

قال الجميع إنهم أكلوا وجبة خفيفة، وإنهم عطشانون وناعسون، الأفضل أن يناموا مبكراً، فتفرق كل إلى بيته.

في اليوم التالي، لم أستيقظ إلا وقت الظهيرة، ولم أسمع أي شيء عن قضية ملح وحطب "با غونغ غونغ"، وذهبت بعد الظهر لأصطاد الجمبري.

"شوانغ شي، يا معشر الأشباح الصغار، سرقتم فاصولياتي أمس أليس كذلك؟ ولم تقطفوها كما ينبغي، وطأطأتم كثيراً منها." رفعت رأسي، فإذا بـ"ليو يي غونغ غونغ" يقترب بقاربه الصغير، عائداً من بيع الفاصوليا، ولا يزال في جوف قاربه كومة من الفاصوليا المتبقية.

"نعم. لقد استضيفنا ضيوفاً. نحن لم نكن نريدها في البداية. انظر، لقد فزعت جمبريّ!" قال "شوانغ شي".

رآني "ليو يي غونغ غونغ"، فأوقف مجذافه، وقال مبتسماً: "استضيفتم ضيوفاً؟ — هذا واجب." ثم قال لي: "شون غو يه، هل كانت مسرحية أمس جيدة؟"

أومأت برأسي، وقلت: "جيدة."

"وهل الفاصوليا طيبة الأكل؟"

أومأت برأسي مرة أخرى، وقلت: "طيبة جداً."

لم أتوقع أن يمتلئ العم ليو يي بالعرفان والامتنان، فرفع إبهامه بفخر وقال: «لا عجب أن يعرف هذا التقدير شخص قادم من تلك المدن الكبيرة ومتعلم! لقد اخترت حبوب الفاصوليا الخاصة بي حبة حبة، فأهل الريف لا يعرفون الطيب من الخبيث، بل يقولون إن فاصوليتي لا تضاهي فاصولياء غيري. سأذهب اليوم أيضاً لأهدية بعضاً منها إلى خالتنا...» وهكذا مضى مجذفاً بقاربه.

حين دعتني أمي للعودة لتناول العشاء، وجدت على الطاولة طبقاً كبيراً من فاصولياء لوهان المطهوة، وهي التي أهداها العم ليو يي لأمي ولي. وقيل إنه بالغ في الثناء على أمي ومدحي قائلاً: «ما أعرفه وهو صغير السن، لا بد أن يفوز بالمرتبة الأولى في الامتحانات الإمبراطورية مستقبلاً. أيتها الخالة، نعماؤك مضمونة وموثقة.» لكن الفاصولياء التي أكلتها لم تكن بتلك اللذة التي تذوقتها الليلة الماضية.

في الحقيقة، وحتى هذه اللحظة، لم يُعد بإمكاني أن أتذوق فاصولياء بمثل جودة تلك الفاصولياء التي أكلتها تلك الليلة، ولم أعد أيضاً أشهد عرضاً مسرحياً بمثل روعة ذلك العرض الذي شاهدته تلك الليحة.

(تشرين الأول/أكتوبر ١٩٢٢.)