المجلد الثاني عشر

المجلد الثاني عشر

# الفصل الثاني

**يِن يوان لي**

يِن يوان لي رجل من يُونان، أجاد فن الوخز والإبر. وُفِيَ فتنة اللصوص، فلاذ بالفرار إلى الجبال العميقة. أمست الشمس، ولم تكن القرية قريبة، فخشي أن يناله النمور والذئاب. أبصر من بُعد أمامه شخصين، فسعى نحوهما مسرعاً. لما وصل، سألاه: "من أين جئت؟" فحدّثهما يِن عن نفسه ونسبه. صافحاه بإجلال وقالا: "أنت السيد يِن الطبيب الماهر، طال إعجابنا بك!" فسألهما يِن بدوره. قالا إنهما من عشيرة بان، أحدهما بان تشوا والآخر بان يا. ثم قالا: "أيها السيد، نحن أيضاً لجأنا إلى غارة صخريّة فراراً من الخطر، وهي صالحة للمبيت، نرجو أن تتكرّم بالمجيء، ولدينا ما نرجوه منك." فسرّ يِن بصحبتما. ما هي إلا لحظات حتى بلغوا مكاناً، الغارة بمحاذاة وادٍ صخري. أشعلوا الحطب عوضاً عن الشموع، فرأى يِن أن هيئتي بان تشوا وبان يا هائلتان مخيفتان، تبدوان غير طيبتين. لم يجد بُداً، فاستسلم لأمر الواقع. ثم سمع أنيناً من على السرير، أمعن النظر، فإذا بعجوز ملقاة لا تتحرك، تبدو مما تعاني. سأل: "ما المرض؟" قال بان يا: "لهذا السبب نلتمس مساعدتك أيها السيد." فأوقدوا النار ليستضيئوا السرير، وطلبوا من الضيف أن يدنو ويتأمل. رأى يِن تحت أنف العجوز وعلى جانبي فمها ورمين كبيرين كحجم الصحن، وقالا: "الألم شديد لا يُحتمل لمسهما، وهما يعيقان الأكل والشرب." قال يِن: "هذا سهل." أخرج كرة من الشيح، ووضع عشرين وخزة بالنار، وقال: "ستشفى غداً." فرح بان تشوا وبان يا، وشويا له لحم غزال كضيافة. لم يكن هناك خبز أو أرز، بل اللحم فقط. قال بان تشوا: "لم نكن نتوقع قدومك على عجل، نرجو ألا تلومنا على ضيافتنا المتواضعة." فأكل يِن حتى شبع ونام، متخذاً من حجر وسادة. كان بان تشوا وبان يا صادقين بسيطين، لكن فظاظتهما مخيفة، فتقلب يِن في نومه ولم يغمض جفناه تماماً. قبل الفجر، نادى العجوز وسألها عن حالها. استيقظت العجوز ووضعت يدها على المكان، فإذا بالورمين قد انفجرا وأصبحا جرحين. عجل يِن ببان تشوا وبان يا، وأدناهما من النار ليريا الجرح، ثم وضع عليهما مسحوقاً من الدواء، وقال: "لقد شفيت." صافحهما وانصرف. أهداه بان أيضاً ذراعاً مشوياً من الغزال. مضت ثلاث سنوات دون أن يسمع عنهما شيئاً.

ثم دخل يِن الجبل لسبب ما، فاعترضه ذئبان على الطريق، فلم يستطع التقدم. أمست الشمس، وأقبل قطيع من الذئاب، فأصبح محاصراً بين الأمام والخلف. انقضّت عليه الذئاب، فوقع أرضاً؛ وتهافتت عليه عدة ذئاب تعضّه، فتمزقت ثيابه. أيقن أنه هالك لا محالة. وفجأة ظهر نمران على عجل، فتفرقت الذئاب في كل اتجاه. غضب النمران وزأرا زأرة مدوية، فذعرت الذئاب وجثت كلها. قتلها النمران جميعاً وولّيا. نهض يِن في حالة مزرية، خائفاً ألا يجد مأوى. إذا بعجوز مقبلة، رأت حاله وقالت: "لقد قاسى السيد يِن كثيراً!" فشكى يِن لها ألمه وأخبرها بما حدث، وسألها كيف عرفته. قالت: "أنا العجوز المريضة التي أجريت لها الوخز في الغارة الصخرية." ففهم يِن الأمر، وطلب المبيت عندها. قادته العجوز، فبلغا فناء دار، كانت الأضواء فيه قد أُوقدت، وقالت: "لقد انتظرتك طويلاً أيها السيد." ثم أخرجت له قميصاً وسروالاً ليبدل ثيابه الممزقة. نصبت الطعام والخمر، وأكرمت ضيافته أيما إكرام. شربت العجوز أيضاً من إناء فخاري، وكانت حديثها وشربها جريئين، لا يشبهان نساء. سألها يِن: "الرجلان اللذان رأيتهما بالأمس، ما صلتهما بكِ يا سيدتي؟ ولمَ لم أرهما؟" قالت: "ابناي أرسلتهما لاستقبالك، ولم يعودا بعد، لا بد أنهما ضلّا الطريق." تأثر يِن بفضلهما، فأكثر من الشراب حتى غلبته السكرة، ونام في مجلسه. استيقظ ليجد الفجر قد طلع، ونظر حوله فلم يرَ أي دار، كان جالساً وحيداً على صخرة. سمع من أسفل الصخرة تنفساً كثور، دنا ليرى، فإذا بنمر نائم لم يصحُ بعد. بين فكيه ندبتان كبيرتان كحجم القبضة. ارتعب أشد الرعب، وخشي أن يستيقظ، فتسلل بعيداً. حينها فهم أن النمرين هما بان تشوا وبان يا.

**سائق العربة**

كان سائق عربة يحمل حملاً ثقيلاً ويصعد منحدراً، وفي لحظة استنفاده جهده، جاء ذئب يعضّ دبره. أراد أن يترك المقبض، لكنه تذكر أن البضاعة ستتحطم ويُضغط تحتها، فاحتمل الألم واستمر في الدفع. لما وصل إلى القمة، كان الذئب قد نهش قطعة لحم وولّى. اغتنم الذئب لحظة عجزه، فتذوق لقمة صغيرة. إنه ذئب ماكر يستحق السخرية.

**العراف**

مِي بُو يُون من تشانغ تشيو، كان يجيد العرافة بالألواح. كلما اجتمع مع أصدقائه في نادٍ أدبي، كان يستحضر الأرواح لينظموا الشعر معه. ذات يوم، رأى صديق سحابة خفيفة في السماء، فجاء ببيت شعري وطلب تقابله، قال: "سماء بيضاء كالشحم واليشم." كتب اللوح قائلاً: "اسأل لاو دونغ في جنوب المدينة." شكّ الحاضرون في صدقه. ثم مرّ بالصدفة في جنوب المدينة، وبلغ مكاناً ترابه أحمر كالقرمز، فاستغرب. رأى شيخاً يرعى خنازير إلى جانبه، فسأله. قال الشيخ: "هذا طين أحمر من دم الخنازير." تذكر فجأة كلام اللوه، فارتعب بشدة. سأله عن اسمه، أجاب: "أنا لاو دونغ." التقابل الشعري ليس عجيباً، لكن التنبؤ المسبق بلقاء لاو دونغ في جنوب المدينة، هذا هو الإعجاز!

**مياو شِنغ**

# ترجمة من كتاب "لياوتشاي تشيجي" (المجلد 12)

---

كان السيد غونغ من سكان ولاية مين. سافر إلى شيآن لتقديم الامتحان، فاستراح في نُزُل، ثم اشترى خمراً وشرب وحده. فجأة دخل رجل ضخم الجسم، فجلس وتحدث معه. رفع السيد غونغ كأساً ودعاه للشرب، فلم يمتنع الضيف. قال الضيف إن اسمه مياو، وكان كلامه جريئاً وفظاً. لما رآه السيد غونغ غير مهذب، عامله بغرور واحتقار. لما نفد الخمر، لم يعد يشتري المزيد. قال مياو: "شرب الخمر من هذا المتعالم يملّ الإنسان ويكدره!" ثم نهض وذهب إلى الموقد واشترى خمراً في جرة ضخمة وعاد بها. اعتذر السيد غونغ عن الشرب، فأمسك مياو بذراعه وأرغمه على الشرب، حتى كادت ذراعه تنكسر من الألم. لم يجد السيد غونغ بداً من أن يشرب عدة كؤوس. شرب مياو من الوعاء الخشبي بنفسه، وقال ضاحكاً: "لا أجيد إكرام الضيوف، فافعل ما تشاء." فقام السيد غونغ وجهز أمتعته ومضى. وبعد أميال قليلة، مرض جمله واستلقى على الطريق، فجلس السيد غونغ ينتظر على جانب الطريق. كانت الأمتعة ثقيلة ولم يجد حيلة، إذ بمياو قد لحق به. سأله عن السبب، فاعتذر السيد غونغ وسلم أمتعته وخادمه إليه، ثم حمل مياو بطن الجمل على كتفه ومضى به، فقطع أكثر من عشرينميلاً حتى بلغ النزل، فوضع الجمل في الإسطبل. بعد حين، وصل السيد غونغ وخادمه. عندئذٍ دهش السيد غونغ وعدّه رجلاً خارقاً، فأحسن ضيافته، واشترى له خمراً وطعاماً، وتناولا معاً. قال مياو: "أنا كثير الأكل، ولن تستطيع إشباعي، فليكن الخمر حسبك." شرب جرة كاملة، ثم نهض وودّعه قائلاً: "شفاء جملك يحتاج وقتاً، ولن أستطيع الانتظار، فأنا ذاهب." ثم انصرف. وبعد أن انتهى السيد غونغ من الامتحان، دعاه ثلاثة أو أربعة من أصدقائه لتسلق جبل هوا، فنصبوا وليمة على الأرض. كانوا يأكلون ويضحكون، إذ بمياو قد وصل فجأة، يحمل بيمينه كأساً ضخماً وبيسره ذراع خنزفر، فرمهما على الأرض وقال: "سمعتكم تتسلقون الجبل، فجئت ألحاق بكم." نهضوا جميعاً لاستقباله، وجلسوا متجاورين، وشربوا بشغف وفرح كبير. أرادوا أن يؤلفوا قصيدة جماعية، فاعترض مياو قائلاً: "الشرب الممتع يكفي، لماذا نتعب أنفسنا بالتفكير؟" لم يسمعوا قوله، وقرروا فرض "عقوبة جينغو". قال مياو: "من يأتي ببيت رديء يُعاقب بعقوبة عسكرية!" قالوا ضاحكين: "الخطأ لا يبلغ هذا الحد." قال مياو: "إن لم تعفوني، فهذا المحارب قادر أيضاً على نظم الشعر." قال السيد جين، كبير الجلسة: "على القمة الشاهقة حيث تتسع العين للفراغ." أتم مياو على البديهة: "بل أبلل جرس النذير وضوء السيف أحمر." استغرق التالي وقتاً طويلاً في التفكير، فأخذ مياو الجرة وشرب وحده. بعد حين، تبادلوا الأبيات، فأخذت تبتعد عن البلاغة. صاح مياو: "هذا يكفي، ومن يشفق عليّ فليستمر!" لم يسمعوا. لم يعد مياو يطيق، فأخذ يقلد زئير التنين، فصدى الجبال يجيبه؛ ثم نهض وركع وسجد كأنه يرقص رقصة الأسد. اضطربت أفكار الشعر، فكفوا عن النظم، وشرعوا في الشرب مجدداً. كانوا قد بلغوا نصف السكر، فأخذ الضيوف يتلون أعمالهم الامتحانية ويثني بعضهم على بعض. لم يرغب مياو في الاستماع، فجرّ السيد غونغ ليلعبا "هو تشيوان". تكرر الفوز والخسارة، والضيوف ما زالوا يتلون ويثنون. صاح مياو بحدة: "سمعت كل ما لديكم. مثل هذه النصوص لا تُقرأ إلا عند رأس السرير لزوجة عجوز، أما أن تثرثر بها أمام الناس فهي مقززة!" احمرّ وجه الضيوف خجلاً، واكرهوا فظاظته، فأخذوا يرفعون أصواتهم في القراءة أكثر. اشتد غضب مياو، فانبطح على الأرض وزأر زعرة مدوية، وتحول فوراً إلى نمر، فقتل الضيوف جميعاً، ثم مضى يزأر. لم ينجُ إلا السيد غونغ والسيد جين. وقد احتل جين المرتبة الأولى في ذلك الامتحان. بعد ثلاث سنوات، مرّ مجدداً بمنطقة هواين، فرأى السيد جي الذي كان من الذين افترسهم النمر. أصابه رعب عظيم وأراد الهرب، فأمسكه جي بلجام الجمل ومنعه من الحركة. نزل جي عن جمله، وسأله عن حاله. أجبت: "أنا الآن خادم مياو، أخدمه بمشقة بالغة. لا بد أن أقتل رجلاً متعلماً آخر ليحل محلي. بعد ثلاثة أيام، سيُفترس رجل بزي العلماء من نمر، لكن لا بد أن يكون عند سفح جبل تسانغلونغ، وحينها يكون هو بديلي. في ذلك اليوم، ادعُ كثيراً من الأدباء إلى هذا المكان، فهذا من أجل صديقك القديم." لم يجرؤ جي على الرد، فوعده بإكرام وغادر. في نزله، فكر طوال الليل ولم يجد حيلة، وقرر أن يخالف العهد ويتلقى عقوبة الأشباح. إذ بابن عمه السيد جيانغ قد زاره، فسرد له جي ما حدث. كان جيانغ من المشهورين محلياً، وكان السيد يو قد تفوق عليه في الامتحان، فكان يضمر له الحسد والحقد. لما سمع كلام جي، خطط لإيقاع يو. أرسل دعوة ليو لتسلق الجبل معه، وارتدى هو ثوباً أبيض، ولم يفهم يو سبب ذلك. عند منتصف الجبل، نُشرت الأطعمة والخمر، وأُكرم الضيافة غاية الإكرام. صادف أن حاكم المنطقة كان يتسلق الجبل، وكان من أقارب جيانغ، فلما سمع أن جيانغ في الأسفل، أرسل يدعوه. لم يجرؤ جيانغ على الذهاب بثوب أبيض، فتبادل مع يو القبعة والثوب. وما إن أتم التبادل حتى ظهر النمر فجأة، والتهم جيانغ ومضى.

---

قال المؤرخ الغريب: "المتبجح الناجح يمسك بكمّ المستمع ويرغمه على السماع؛ والمستمع يتمطى ويتثاءب مراراً، يريد النوم أو الهرب، لكن القارئ يضرب الأرض بيده وقدمه ولا يشعر. ينبغي للأصدقاء أن يدفعوا بعضهم من الجنب ويطأوا أقدام بعضهم، خوفاً من أن يكون في المجلس مياو الذي لا يطيق الصبر. لكن الحاسد الذي غيّر ثوبه فهلك، يعلمنا أن مياو لم يكن متعمداً. إن من يكره ويغضب هو مياو — لكنه ليس مياو حقاً."

---

# تاجر العقارب

كان تاجر من الجنوب يبيع العقارب، يأتي كل سنة إلى لينتشو ويشتري كثيراً. كان أهل البلاد يدخلون الجبال بملقط خشبي ليبحثوا في الجحور ويحركوا الصخور لاصطيادها. في سنة، جاء التاجر مجدداً ونزل في النزل. أحس فجأة باضطراب في قلبه، واقشعرّ جسده، فأخبر صاحب النزل بلهفة: "كثرة القتل أغضبت شياطين العقارب، وستقتلني! أنقذني رجاء!" نظر صاحب النزل إلى جرة ضخمة في الغرفة، فأمره أن ينبطح فيها وغطّاه بالجرة. بعد حين، اندفع رجل إلى الداخل، أشعث الشعر قبيح الوجه. سأل صاحب النزل: "أين التاجر الجنوبي؟" أجاب: "خرج." دخل الرجل وتلفّت في الغرفة، وشمّ ثلاث مرات، ثم خرج. قال صاحب النزل: "لحسن الحظ لم يحدث شيء." رفعوا الجرة ونظروا إلى التاجر، فإذا به قد تحول إلى ماء دم.

---

# دو شياوليه

# 杜小雷

杜小雷 من سكان الجبال الغربية في يي دو. كانت أمه ضريرة العينين، إلا أنه بَرّها ببر بالغ، وإن كان بيتاه فقيراً إلا أنه لم يُقصّر في إطعامها ألذ الطعام. وفي يوم من الأيام، أراد أن يخرج إلى مكان آخر، فاشترى لحماً ودفعه إلى زوجته وطلب منها أن تُعدّ طبق "بو توه" (نودلز عجين مقطّع). وكانت زوجته من أكثر الناس عقوقاً، فحين قطّعت اللحم، خلطت معه خنافس الروث. أحست الأم بنتن كريه لا يُطاق، فأخفت الطعام لتُريه لابنها. عاد 杜小雷 وسأل: "هل كان طبق البو توه طيباً؟" هزت أمه رأسها وأظهرت له الطعام. مزّق 杜小雷 الطعام ونظر فيه، فرأى الخنافس، فاشتد غضبه. دخل الغرفة يريد ضرب زوجته، لكنه خشي أن تسمع أمه. صعد إلى السرير وأخذ يفكر ملياً. سألته زوجته عن أمره فلم يُجب. أخذت زوجته تتوجس الخيوف وتتردد تحت السرير. وبعد مدة، سمع لها أنفاساً متقطعة. صاح 杜小雷: "ألا تنامين؟ أتترقبين الضرب؟" فساد السكون التام. نهض وأشعل الشمعة للنظر، فرأى خنزيراً. أمعن النظر، فإذا رجلاه لا تزالان بشريتين، فعلم أن زوجتها قد مسخت. سمع بذلك حاكم المقاطعة، فأمر باحتجازها وجعلها تطوف على الأبواب الأربعة لإنذار الناس. وقد روى ذلك 谭薇臣 نقلاً عن مشاهدة عيان.

# 毛大福

毛大福 من جبال تاي هانغ، كان طبيب قروح. في يوم عاد من ممارسة مهنته، فالتقى في الطريق بذئب يقيء شيئاً ملفوفاً، يجلس على يسار الطريق. التقط 毛大福 ونظر، فإذا هو قماش يلف عدة قطع ذهبية ومجوهرات. وبينما هو يتعجب، قفز الذئب أمامه مبتهجاً وجذبه بلسانه ذيل ردفه ثم مضى. مشى 毛大福، فجذبه الذئب مرة أخرى. أدرك أن نيته ليست شريرة، فتبعه. لم يمضِ وقت طويل حتى بلغ جحراً، فرأى ذئباً آخر مريضاً ملقى على الأرض، وعلى رأسه قرحة كبيرة متعفنة تخرّ منها الديدان. فهم 毛大福 غرضه، فنظّف القرحة تماماً وعقّمها وضمدها بالدواء وفق الطريقة، ثم انصرف. ولما كان الوقت تأخر، شيعه الذئب من بُعد. سار ثلاثة أو أربعة ليالي، فالتقى بعدة ذئاب تتعاوى وتهاجمه، فخاف خوفاً شديدا. أسرع الذئب الأول إلى جماعتهم كأنه يخبرهم بشيء، فتفرقت كل الذئبات. عاد 毛大福 إلى دياره. قبل ذلك، كان في المقاطعة تاجر فضة اسمه نينغ تاي، قُتل على الطريق على يد لص، ولم يُعرف الفاعل. وحدث أن باع 毛大福 المجوهرات، فعرفه أهل نينغ تاي وأمسكوا به وأحضروه إلى المحكمة. أخبر 毛大福 عن مصدرها، لكن القاضي لم يصدقه وعذّبه. بلغ ظلم 毛大福 مداه ولم يستطع أن يبرئ نفسه، فطلب فقط الإطلاق وسأل أن يُذهب إلى الذئاب. أرسل القاضي شرطيين لمرافقته إلى الجبال حتى بلغوا جحر الذئاب. لم يكن الذئبان قد عادا، ولما حلّ المساء ولم يأتيا، عاد الثلاثة. في منتصف الطريق، لقيا ذئبين، أحدهما لا يزال أثر القرحة باقياً عليه، فعرفه 毛大福 وسجد ودعا قائلاً: "لقد أكرمتني من قبل، والآن بسبب ذلك أُلقى في الضيق. إن لم تبرئني ذمّتي، سأُضرب حتى الموت عند عودتي!" رأى الذئب أن 毛大福 مُقيّد، فغضب واعتدى على الشرطيين. سلّ الشرطي سيفه في وجه الذئب. وضع الذئب أنفه على الأرض وعوى عواءاً شديداً؛ وبعد عواءين أو ثلاثة، اجتمعت مئة ذئب من الجبال وطوقت الشرطيين. أُحرج الشرطيان أشد الإحراج. تسابقت الذئاب لتقضم قيود 毛大福، ففهم الشرطي غرضها، ففك قيد 毛大福، ومضت الذئبات جميعاً. عاد الشرطيان وأخبرا القاضي بما حدث، فاستغرب القاضي لكنه لم يُطلق 毛大福 فوراً. بعد أيام، كان القاضي يخرج في جولة، فجاء ذئب يحمل في فمه حذاءً بالياً ووضعه على الطريق. مرّ القاضي به، فأخذ الذئب الحذاء وركض ووضعه أمامه على الطريق. أمر القاضي بأخذ الحذاء، فمضى الذئب. عاد القاضي وسرّاً أرسل من يتحرى عن صاحب الحذاء. قيل إن في قرية ما رجلاً يجمع الحطب، طارده ذئبان وأخذا حذاءه. أُحضر للتحقق، فإذا هو حذاؤه فعلاً. عندئذ شكّ القاضي أن قاتل نينغ تاي هو ذلك الحطّاب، فاستجوبه فكان كذلك فعلاً. لقد قتل الحطّاب نينغ تاي وأخذ ماله الكبير، وكانت المجوهرات مخبأة في قاع ثوبه، ولم يسعه تفتيشها فأخذها الذئب.

يُحكى أن قابلة خرجت في طريقها، فاعترضها ذئب وجذبها بثوبه كأنه يدعوها. فتبعته، فرأت ذئبة في مخاض عسير. ساعدتها القابلة بالضغط والدفع، فوضعت الذئبة حملها وانطلقت. وفي اليوم التالي، أحضرت الذئبة لحم غزال ووضعته في بيتها شكراً لها. وهكذا يتبيّن أن أمثال هذه الحوادث كثيرة منذ القدم.

# إله البرد

唐太史 جي وو، كان في زيارة إلى ري تشاو لحضور جنازة عائلة آن. مرّ في طريقه بمعبد إله البرد لي زو تشه، فدخل يتفرج. أمام المعبد بركة، ماؤها صافٍ، تسبح فيها عدة أسماك حمراء. إحداها ذيلها مائل، تطفو على السطح لتأكل، لا تهرب من الإنسان. التقط 太史 حصاة صغيرة ليعبث ويرميها. أسرع الراهب الطاوي ومنعه من الرمي. سأله عن السبب، فقال: "أسماك البركة كلها من ذرية التنين، ومن مسّها يُصيبه الريح والبرد." ابتسم 太史 وسخر من كلامه وألقى الحصاة. ثم ركب عربته وسار شرقاً، فإذا سحابة سوداء كالظلّ تتبعه. بدأ البرد يتساقط حبات كبيرة بحجم بذور القطن. سار ليلاً آخر ثم انقشعت الغيوم. كان أخوه 凉武 خلفه، فلحق به وتحدثا، فإذا 凉武 لم يشعر بشيء من البرد. سأل الذين كانوا أمامه فقالوا مثل ذلك. ابتسم 太史 وقال: "أهذا من فعل السيد غوانغ وو جون؟" ولم يَعْده أمراً عظيماً. خارج قرية آن معبد للإله غوان شينغ، وكان هناك تاجر أرز قد وضع حمله خارج الباب، فجأة رمى حمليه وركض إلى المعبد، أخذ السيف الكبير المعلّق على الرف وراح يرقص به. قال: "أنا لي زو تشه. غداً سأرافق 太史 من زي تشوان 唐 للمساعدة في سحب الجنازة، أُبلغكم مقدماً." قال كلمات ثم استيقظ، لم يعرف ما قاله، ولم يعرف من هو 唐. سمع أهل آن بذلك فخافوا خوفاً شديدا. كانت القرية تبعد عن المعبد أكثر من أربعين ليلاً، فجهّزوا ورقاً وأدوات عبادة وذهبوا إلى المعبد يتوسلون ويدعون، طالبين الرحمة فقط، غير راغبين في أن يأتي الإله. استغرب 太史 من عمق إيمانهم، فسأل أهل المكان. قالوا: "إله البرد مشهور بآياته، يتجسد في البشر ليتكلم من خلالهم، وكلامه لا يُكذب أبداً. إن لم يتضرعوا بصدق لمنعه، فإن الريح والبرد ستهبّ غداً."

قال كاتب الحكايات الغريبة: "كان السيد غوانغ وو جون في عصره من أهل التدبير والحكمة والعمل العظيم. والآن وهو يتولى شأن البرد في الشرق، لعل ذلك من روحه الخالدة التي كُلّفها السماء. لكنه أصبح إلهاً، فلماذا يتفاخر بنفسه؟ 太史 唐 بُعده الأخلاقي وأدابه، طال ما احترمه أهل السماء والأرض، ولهذا السبب تسعى الأشباح والآلهة دائماً لإقامة الحجة على أهل الفضل."

# 太學李月生

كان لي يوشنغ الابن الثاني للسيد شنغيو العجوز. كان العجوز أغنى الناس، يخزّن ذهبه في جرار فخارية، حتى لقّبه أهل قريته "صاحب الجرار الثمانية". لما مرض العجوز دعا ابنيه ليقسم الذهب بينهما: ثمانية أجزاء للأكبر وجزءان لليوشنغ. ضاق يوشنغ ذرعاً بهذا التقسيم. فقال العجوز: "لست متحيزاً بمحبّة أو كراهية، لدي كنز مدفون مخبأ، سأعطيه لك حين يقلّ الناس حولي، فلا تستعجل." وبعد أيام ازدادت حالة العجوز سوءاً. خشي يوشنغ أن يُفاجأ بأمر لا يتداركه، فاغتنم خلوة الناس وسأله سراً عند فراشه. فقال العجوز: "مرّ الحياة وعذابها مقدوران بحساب. أنت تتمتع بزوجة فاضلة، فلا ينبغي أن أزيدك ذهباً فيضاعف إثمك." وكانت زوجة يوشنغ تدعى تشيه، من أكرم النساء، تتحلّى بفضيلة هوان ومنغ، لذلك قال ذلك. فألحّ يوشنغ وتوسّل إليه. غضب العجوز وقال: "ما بقي لك أكثر من عشرين عاماً من الشدائد لم تُخضها بعد، ولو أعطيتك ألف قطعة ذهبية لأفنيتها بين عشية وضحاها. لا تتوقع مني شيئاً حتى تصل إلى غاية العوز والملالة!" وكان يوشنغ شديد البرّ بوالديه والإخاء لإخوته، فلم يجرؤ على إعادة الطلب.

وما هي إلا فترة حتى اشتدّ مرض العجوز ثم توفي رحمه الله. ولحسن الحظ كان الأخ الأكبر صالحاً، فتولّى أمر الجنازة والدفن من غير حساب أو منازعة. أما يوشنغ فكان ساذجاً بريئاً، لا يناقش في القليل، وكان يحبّ الضيافة والشراب، يكاد ينادي زوجته ثلاث أو أربع مرات في اليوم لإعداد الطعام، ولم يكن يُحسن إدارة شؤون معيشته. فلما رأى المفسدون في الحي ضعفه، راحوا ينتهبونه كما يشاؤون. وبعد سنوات تدهورت أحواله تدريجياً. وعند الشدة كان يعتمد على معونات صغيرة من أخيه، فما وصل إلى العوز المدقع. وما هي إلا فترة حتى توفي الأخ كبيراً مريضاً، فخسر يوشنغ سنده، حتى انقطع عنه الطعام. يستقرض في الربيع ويوفي في الخريف، وما تنتجه أرضه ينفد فور حصاده. اضطرّ إلى بيع بعض أرضه للبقاء، فتضاعف فقره. وبعد سنوات أخرى توفيت زوجته وابنه الواحد تلو الآخر، فازداد بؤساً وضيقاً. ثم تزوّج من امرأة بائع أغنام اسمها شيوي، راجياً أن تدرّ عليه شيئاً من الرزق، لكن شيوي كانت شديدة الطباع، تعامله بقسوة كل يوم، حتى لم يعد يستطيع التواصل مع أقاربه وأصدقائه في المناسبات.

وفي ليلة من الليالي رأى في منامه أباه يقول: "ما أنت فيه الآن هو حقاً غاية العوز والملالة. كنت قد وعدتك بالكنز المدفون، وحان أوانه." فسأله: "أين هو؟" قال: "سأعطيك إياه غداً." استيقظ متعجباً، لكنه ظنّ أن ذلك حديث نفس من شدّة الفقر. وفي اليوم التالي، أخذ يحفر الأرض ليصلح الجدار، فإذا به يعثر على كنز عظيم من الذهب، فأدرك أن ما قاله أبوه من قبل "حين يقلّ الناس" يعني أن نصفهم قد ماتوا.

قال المؤرخ الغريب: "كان يوشنغ صديقي من الطفولة، رجلاً بسيطاً صادقاً لا يعرف النفاق. كنا نتقاسم الفرح والحزن. لكن منذ سنوات والبعد بيننا أكثر من عشرة لي، لم نلتقي حتى ماتنا. ومررت مرة قرب مسكنه، لكنني لم أجرؤ على سؤاله عن حاله. فأحوال يوشنغ كانت مما يصعب البوح به. ثم سمعت فجأة أنه حصل على ألف قطعة ذهبية، فكاد قلبي يطرب فرحاً. يا للعجب! كانت وصية العجوز عند موته معروفة لدي منذ زمن، لكنني لم أكن أتوقع أن كلامه كله كان نبوءة! يا له من إعجاز!"

---

# صاحب المركب التنين العجوز

كان السيد تشو هويين حاكماً على إقليم يويه دونغ الشرقي، وكان التجار والمسافرون يأتونه بقضايا ظلم بلا رأس. مسافرون يقطعون ألف لي فيموتون دون أن يُعثر على جثثهم، ومجموعات من التجار يسافرون معاً فيخفيهم الأرض، قضايا متراكمة لا يمكن استجوابها. في البداية كان المسؤولون يصدرون أوامر بالبحث والقبض، لكن لما تراكمت الشكاوى لم يعودوا يكترثون بها. لما تولّى تشو منصبه راجع القضايا القديمة، فوجد أن عدد الضحايا المذكورين تجاوز المئة، أما الذين لا يعرف أحد عنهم شيئاً فلا يُحصى عددهم. اهتمّ تشو حزناً ورأفة، وغشي عليه من التفكير حتى نسي النوم. استشار جميع مساعديه فلم يجد عندهم حيلة. فطهّر نفسه واغتسل، وكتب بلاغاً إلى إله المدينة. ثم نام صائماً، فرأى في نعاسه موظفاً رسمياً يدخل واضعاً لوحة الخشب في حزامه. سأله: "ما منصبك؟" أجاب: "أنا إله المدينة ليو." قال: "ماذا تقول؟" قال: "ثلج على الصدغين، وسحاب في الأفق، وخشب يطفو على الماء، وباب على الجدار." قال ذلك ثم خرج. لما استيقظ لم يفهم اللغز. قلّب فراشه حتى الفجر، ثم أدرك فجأة: "الثلج على الصدغين يعني عجوزاً، والسحاب في الأفق يعني تنيناً، والخشب على الماء يعني مركباً، والباب على الجدار يعني صاحباً: أليس ذلك 'صاحب المركب التنين العجوز'؟" وفي شمال شرق الإقليم كانت هناك منطقة تدعى شياولينغ ولانغوان، ينبع منها نهر لاولونغ جين الذي يصل إلى البحر الجنوبي، وكان كبار التجار من خارج الجبال يدخلون يويه عبره. فأرسل تشو ضابطاً عسكرياً، وأوعز له سراً، فأمسك قادة المراكب في لاولونغ جين واحداً تلو الآخر، حتى قبض على أكثر من خمسين رجلاً، كلهم اعترفوا دون قيود. كان هؤلاء اللصوص يتظاهرون بأنهم ينقلون الركاب، يخدعونهم ليدخلوا المراكب، ثم يضعون لهم مخدّراً أو يحرقون بخوراً مسكّناً، فيغيب الركاب عن وعيهم، ثم يشقون بطونهم ويملأونها بالحجارة ويرمونهم في الماء. ظلم فظيع! وبعد أن كُشفت هذه الجرائم، عمّ الفرح في كل مكان، وجُمعت الأناشيد والثناء في دواوين.

قال المؤرخ الغريب: "شقّ البطون وإغراق الضحايا حجارة، ظلم شديد ومرعب، لكن المسؤولين المنحوتين كالأصنام لم يبالوا بألم أو وجع. أليس ذلك في يويه دونغ فحسب، بل في كل مكان لا يرى فيه النور السماء! لمّا جاء تشو تجاوبت معه الأشباح والأرواح، وانكشفت كل قضية مظلومة، يا له من عجب! لكن تشو لم يكن بعينين أربع وفمين اثنين، إنما كان رأفة المحتلنة تملأ قلبه. أما أولئك المتجبرون، يخرجون فيملأ الطريق سيوفهم ورماحهم، ويدخلون فيعطرهم البخور والعود، حتى لو بلغوا أعلى المراتب، فكيف يختلفون عن صاحب المركب التنين العجوز؟!"

---

# امرأة تشينغتشنغ

كان السيد غاو مينغشيو حاكماً على مدينة تشينغدو، ووقعت عنده قضية عجيبة. قبل ذلك كان هناك تاجر غربي أقام في تشينغدو وتزوّج أرملة من جبل تشينغتشنغ. ثم سافر غرباً لسبب ما، وبعد أكثر من سنة عاد. ما إن اجتمع بزوجته حتى سقط ميتاً بين عشية وضحاها. شكّ رفاقه التجار وبلغوا السلطات، وشكّت السلطات أيضاً في أن الزوجة لها علاقة غرامية، فاستجوبوها بقسوة. عذّبوها تعذيباً شديداً لكنها لم تعترف بشيء. أُحضرت القضية إلى السلطات العليا دون أن تتّضح الحقيقة، فظلّت الزوجة قابعة في السجن مدة طويلة. ثم أصيب أحد موظفي غاو بمرض، فاستدعى طبيباً عجوزاً، وحدث أن تطرّقا إلى الحديث عن هذه القضية. فسمع الطبيب وقال فجأة: "هل المرأة بفم حادّ؟" سألوه: "معناه؟" لم يُجبه في البداية، لكن حين ألحّوا عليه قال: "حول جبل تشينغتشنغ هناك عدة قرى، كثيراً ما تتزاوج نساؤها مع أفاعٍ، فتلدنا بنات بمناقير حادة، وأعضاء تناسلية فيها شيء كلسان الأفعى. وعند اشتداد الشهوة يخرج اللسان، فإذا دخل في العضو التناسلي للرجل سقط ميتاً في الحال." استغرب غاو ولم يصدّق بعد. قال الطبيب: "هناك في هذا المكان عجوز ساحرة تستطيع أن تعطي المرأة دواء يثير شهوتها، فيخرج اللسان، فيمكن التحقق من ذلك." ففعل غاو ما قاله، وجعل العجوز تعالج المرأة، فإذا باللسان يخرج، فانكشف اللغز. كتب غاو تقريراً إلى المقاطعة. ففعل المسؤولون الأعلى كما فعل، وبرّئت الزوجة.

---

# طائر البوم

# المجلد الثاني عشر

## يانغ لينغ من تشانغشان

حاكم تشانغشان يانغ، كان شديد الجشع. في عام "ييهاي" من حكم كانغ شي، حين شُنّت حملات عسكرية في المناطق الغربية، أُمر بجمع الحمير البغال من المواطنين لنقل الحبوب. فانتحل يانغ هذه الذريعة للنهب، فأصبح في منطقته لا يبقى حمار ولا بغل. وكان تشو تون سوقاً يتجمع فيها التجار، فتزدحم فيها العربات والدواب أيام السوق. فجمع يانغ رجالاً أقوياء واستولى على كل ما فيها، فلم ينجُ منهم أقل من مئات. ولم يجد التجار القادمون من كل صوب من يشكون إليه. وكان جميع الحاكمين مشغولين بأعمالهم في المقاطعة. فاتفق أن كان حاكم ييدو دونغ، حاكم لاي وو فان، وحاكم شين تشنغ سون، مجتمعين في نزل. فجاء تاجران من شانشي يبكيان أمام الباب، قائلين: كان لنا أربعة بغال فتية، كلها نُهبت، وبُعد الطريق أفقَرَنا ومنعنا من العودة، فنتوسل إليكم أن تتدخلوا. فرأفة بهم وعدا بالمساعدة. فذهبوا جميعاً إلى يانغ. فأعد يانغ وليمة لاستقبالهم. ولما دار الخمر، ذكروا له سبب زيارتهم. فلم يصغِ يانغ. فأكثروا عليه الكلام. فرفع يانغ كأسه وحثهم على الشرب ليشغلهم، وقال: "عندي لعبة في الشرب، ومن لم يأتِ بالجواب يُغرَم. يُذكر شيء في السماء، وشيء في الأرض، وشخص قديم، ثم يُسأل عن الذي بيمينه ما هو وبماذا يجيب، فيجيب على كل سؤال." فقال هو: "في السماء قمر، وفي الأرض جبل كونلون، والشخص القديم هو ليو بو لون. يُسأل عن الذي بيمينه فيقول: 'كأس الخمر في يدي.' ويُسأل عن كلامه فيقول: 'أقول لا يُذكر ما سوى كأس الخمر.'" فقال السيد فان: "في السماء قصر هانغ هانغ، وفي الأرض قصر تشينغ تشينغ، والشخص القديم هو جيانغ تاي غونغ. بيده صنارة الصيد، يقول: 'من شاء فليعلق.'" وقال سون: "في السماء نهر السماء، وفي الأرض نهر الهوانغ خه، والشخص القديم هو شياو هي. بيده قانون تشينغ العظيم، يقول: 'المسؤولون الفاسدون والفساد.'" فاحمرّ وجه يانغ، وتأمل طويلاً، ثم قال: "وعندي أيضاً. في السماء جبل لينغ، وفي الأرض جبل تاي، والشخص القديم هو هان شان. بيده مكنسة، يقول: 'كل يمسح ثلج بابه.'" فتبادلوا النظر خجلاً. وفجأة دخل شاب متعالٍ، أنيق الثياب، وسلّم عليهم. فأمسكوه وأقعدوه، وقدموا له كأساً كبيراً. فقال الشاب ضاحكاً: "لا تشربوا بعد. سمعت بلعبتكم هذه، وأحب أن أشارك." فطلبوا منه. فقال: "في السماء الإمبراطور اليشمي، وفي الأرض الإمبراطور، والشخص القديم هو الإمبراطور تشو من هونغ وو. بيده سيف من ثلاثة أقدام، يقول: 'المسؤول الفاسد يُسلخ.'" فضحك الجميع. فغضب يانغ ولعن قائلاً: "من أين هذا المجنون المتجرئ؟" وأمر الحراس بالقبض عليه. فقفز الشاب على الطاولة، وتحول إلى بومة، واجتاز الستار وطار، ووقع على شجرة في الفناء، ونظر إلى الغرفة من كل جانب، وضحك. فضربه صاحب الدار، فطار وهو يضحك. قال المؤرخ الغريب: "في مهمة جمع الدواب، كان سبعة أعشار الحاكمين الكبار يملأون أفنية دورهم بالدواب، أما قطعان البغال والحمير التي يعدّها التجار بالمئات والآلاف، فلا تُرى إلا في تشانغشان. إن الإمبراطور المستنير يكرم قوة الشعب، فلا يأخذ شيئاً إلا بثمنه. فمن يدري أن المنفذين ينشرون السمّ على هذا النحو! إن البومة حيث تحلّ يضمر الناس ضحكها، يبصق عليها الصغار والكبار ويعتبرونها نذير شؤم. لكن هذا الضحك، أليس شبيهاً بزقزوق العنقاء؟"

## الزجاجة القديمة

جفّ بئر في قرية بمقاطعة تسي. فنزل إليها villagerان يسميان جيا ويي لينقياها. فلما حفرا قدماً، وجدوا جمجمة. فكسراها خطفأً، فوجدوا في فمها ذهباً، فسرّا ووضعاه في جرابيهما. ثم حفرا مرة أخرى، فوجدوا ست أو سبع جماجم. فكسروها كلها، فلم يجدوا ذهباً. وكان بجانبها زجاجتان خزفيتان وآنية نحاسية. كانت الآنية كبيرة يكيلها المرء بذراعيه، تزن عشرات الجنيهات، على جانبيها حلقتان، لا يُدرى ما فائدتها، عليها صدأ متفرق. وكانت الزجاجتان قديمتين من طراز ليس بالحديث. ولما خرجا من البئر، مات جيا ويي. وبعد ساعة أفاق يي، وقال: "كنت من أهل هان. لما وقعت فوضى وانغ مانغ، ألقت عائلتي كلها في البئر. كان معي قليل من الذهب، فوضعته في فمي، ولم يكن من أغراض الدفن، بل كان كل منا يحمله. لماذا كسرتم كل هذه الجماجم؟ هذا ظلم فادح!" فحرق الناس البخور والورق ودعوا له، ووعدوه بالدفن، فبرئ يي. أما جيا فلم يُبعث. سمع سون شنغ من يان تشن بهذه العجيبة، فاشترى الآنية النحاسية وذهب بها. وحصل يوان شياو ليان شوان سي على إحدى الزجاجتين، وكانت تُعرف بها حالة الطقس: إذا ظهرت نقطة رطبة بحجم حبة الدخن، ثم اتسعت واتسعت، لم يلبث المطر أن هطل؛ وإذا انحسرت الرطوبة، انقشعت الغيوم وتنقى الجو. ودخلت الأخرى بيت السيد تشانغ، وكانت تُبيّن الأهلّة: في أول الشهر تظهر نقطة سوداء بحجم حبة الفول، تكبر مع الأيام؛ وفي ليلة البدر تمتلئ الزجاجة كلها؛ وبعد البدر تتراجع شيئاً فشيئاً، حتى تعود إلى حالها في آخر الشهر. ولما طال مكثها في التراب، التصق بفمها حجر صغير، لا يُنزع بالفرشاة. فلما كسروه، سقط الحجر وانقصم فم الزجاجة قليلاً، وهذا ما يُعاب فيها. وإذا وُضعت فيها زهرة، سقطت بذورها وأثمرت كما لو كانت على الشجرة.

## السيد يوان شاو

كان السيد هان يوان شاو، حين كان من عامة المثقفين، إذ اقتحم عليه موظف حكومي فجأة، وأبلغه أن سيده يرغب في استخدامه أستاذاً لابنه، لكنه لم يحمل بطاقة تعريف. سأله عن نسب العائلة ومكانتها، فأجاب إجابة ملتبسة. ثم قدّم له حزمة من الحرير والهدايا بمراسم كريمة واحترام بالغ. وافق السيد على الطلب واتفقا على موعد ثم انصرف الموظف. في اليوم المحدد، جاءت فعلاً عربة لاصطحابه. سار بها في طريق متعرجة، في طرق لم يألفها من قبل. وفجأة بصر بقصور شاهقة، فنزل من العربة ودخلها، وكانت الأجواء تشبه مقر أمير. حين استقر في مكان إقامته، وُفرت له الأطعمة والمشروبات بغزارة، وحُثّ على تناول الطعام بنفسه، ولم يكن هناك أي مضيف. حين رُفع المأدبة، خرج الابن الصغير للسلام عليه؛ كان في الخامسة عشرة أو السادسة عشرة من عمره، جميلاً بشكل لافت. بعد انتهاء المراسم، أسرع إلى غرفة أخرى، ولم يأتِ إلى معلمه لطلب العلم إلا بعد ذلك. كان الابن ذكياً جداً، ما إن يسمع معنى حتى يستوعبه. ولأن السيد لم يكن يعرف خلفية العائلة، كان يشك ويتحير كثيراً. كان في المكان خادمان يخدمانه، فسألهما سراً فلم يجيبا. سألهما: «أين السيد؟» أجابا: «إنه مشغول». طلب منهما أن يرشداه ليراه، فرفضا. ألحّ عليهما مراراً، فأرشداه أخيراً إلى مكان، حيث سمع أصوات ضرب وتعذيب. نظر من شق الباب، فرأى ملكاً يجلس على العرش، وعلى الدرجات أشجار من السيوف وجبال من الخناجر، كلها من شؤون العالم الآخر. ارتعب بشدة. وبينما همّ بالتراجع، شعر من بالداخل بوجوده، فتوقف عن الحكم، وطرد الأشباح بالصيحة، ونادى الخادم بسرعة. تغيّر لون الخادم وقال: «سببتُ لنفسي الهلاك بسببك أيها السيد!» وارتجف ودخل مرعوباً. غضب الملك وقال: «كيف تجرؤ على إرشاد أحد للتجسس!» فضربه بعصا غليظة ضرباً شديداً. ثم استدعى السيد وقال: «سبب عدم رؤيتك لي هو أن عالم الظلام وعالم النور طريقان مختلفان. والآن بعد أن علمت الحقيقة، يصعب أن نلتقي مجدداً.» فهداه حزمة من الذهب وطلب منه المغادرة. وقال: «أنت الأول تحت السماء، لكن محنك لم تنتهِ بعد.» أمر خادماً بلون أزرق أن يمسك له دابته ويصحبه. ظن السيد أن روحه قد غادرت جسده، فقال الخادم الأزرق: «كيف يكون ذلك بهذه السرعة! كل ما أكلته وارتديته أتى من العالم الدنيوي، وليس من عالم الظلام.» بعد عودته مرّ بسنوات من المحن، ثم تفوق في الامتحانات الإقليمية والامperial، فتحققت جميع نبوءاته.

شيويه وي نيانغ

# ترجمة من قصة "يو وي نيانغ" (聊齋志異 - المجلد 12)

كان فنغ يو غوي تلميذاً من مقاطعة لياو تشنغ، فقيراً لا يملك مصدر رزق. وفي عهد الإمبراطور وان لي، أصابت المجاعة الكبرى البلاد، فهرب وحده إلى الجنوب. وعندما عاد، بلغ مدينة يي ومرض. فواصل السير بجهد عدة أميال، حتى وصل إلى مقابر المدينة الجنوبية، حيث اشتد به التعب، فاستلقى بجانب أحد القبور. وفجأة غرق في النوم كأنه يحلم، ووجد نفسه في قرية، حيث خرج شيخ من باب منزله ودعاه للدخول. كان المنزل من غرفتين، متواضعاً أيضاً. وفي الداخل كانت فتاة في السادسة أو السابعة عشرة من عمرها، جميلة الطلعة رزينة الأدب. أمرها الشيخ بغلي حساء من أغصان السرو، وتقديمه للضيف في آنية فخارية. ثم سأله عن مسقط رأسه وسنه، وبعد أن أجاب، قال: "أنا من قبيلة لي، من مقاطعة بينغ يانغ. هاجرت إلى هنا قبل اثنتين وثلاثين سنة. إن حفظت عنوان هذه الدار، فإن أبناء عائلتي إن جاءوا يسألون، فأرشدهم إلى مكاني. لا أنسى لك هذا الفضل. ابنتي بالتبني يو وي نيانغ، ليست قبيحة، تصلح لتكون زوجة لك. عندما يصل أبنائي الثلاثة، سأرسلهم ليكونوا شهود عقدك." فسرّ فنغ يو غوي وقال ساجداً: "عمري اثنتان وعشرون سنة، ولم أتزوج بعد. إن أكرمتني بهذه المصاهرة، فهو حسن؛ لكن من أين أجد أهل الشيخ لأخبرهم؟" فقال الشيخ: "أقم في قرية الشمالية، وانتظر أكثر من شهر، سيأتي إليك من يبحث، فقط لا تملّ." فخشي فنغ يو غوي أن لا يفي بوعده، فقال مؤكداً: "أخبرك بالحقيقة: أنا من أسرة لا تملك شيئاً، أخشى أن لا أستطيع الوفاء بما تتوقع، فإن خذلتني في الطريق، فذلك ما يصعب احتماله. حتى إن لم تتحقق المصاهرة، فلن أخلا بعهدي كما وفى زي لو، فلماذا لا تقول لي الحقيقة؟" فابتسم الشيخ وقال: "أتريد مني أن أقسم لك مراراً؟ أنا أعرف فقرك. لم أبرم هذا العهد من أجلك وحده، بل لأن يو وي نيانغ يتيمة بلا سند، ولطالما وثقت بها إليك، ولا أطيق أن أسمح لها بالتيه، لذلك جعلتها لك. لماذا تشك؟" ثم أمسك بذراعه وأخرجه، وودّعه وأغلق الباب. فاستيقظ فنغ يو غوي ليجده ملقى بجانب القبر، والشمس قد شارفت على الزوال. فنهض ببطء، ومشى مترنحاً إلى القرية. فذهل أهل القرية لرؤيته، وقالوا إنه مات على جانب الطريق منذ يوم. فأدرك أن الشيخ هو صاحب القبر، فكتم الأمر، وطلب فقط المبيت. فخاف أهل القرية أن يموت ثانية، فلم يجرؤ أحد على استضافته. كان في القرية تلميذ يحمل نفس اسمه، فلما سارع وسأل عن نسبه، تبين أنه عمّه من الدرجة الخامسة. ففرح وقاده إلى منزله، وأطعمه وعالجه، فشفي بعد أيام. فحكى له ما حدث، فاستغرب العم، وجلس ينتظر ليرى ما سيحدث. وبعد مدة وجيزة، جاء رجل رسمي إلى القرية يسأل عن قبر أبيه، وقال إنه لي شيو شيانغ، الحاصل على لقب جين شي من بينغ يانغ. وكان والده لي هونغ دو قد سافر للتجارة مع رجل من قريته يدعى مو جيا، فمات في يي، فدفنه مو جيا في المقابر المشتركة. وبعد عودته إلى الوطن، مات مو جيا هو أيضاً. في ذلك الوقت، كان أبناء الشيخ الثلاثة صغاراً. أكبرهم بو رين، حصل على لقب جين شي، وعُين حاكماً على هواي نان. أرسل مراراً من يبحث عن قبر أبيه، فلم يجدوا أحداً يعرفه. وثانيهم تشونغ داو، حصل على لقب شياو ليان. وكان شيو شيانغ أصغرهم، وقد اجتاز الامتحانات أيضاً. فجاء بنفسه يبحث عن رفات أبيه، وجال في يي يسأل في كل مكان. وفي ذلك اليوم وصل، فلم يعرفه أحد من أهل القرية. فأخذه فنغ يو غوي إلى القبر وأرشده إليه. لكن شيو شيانغ لم يصدق، فحكى له فنغ يو غوي كل ما حدث، فاستغرب شيو شيانغ. ونظر فإذا القبور متلاصقة، وقال أحدهم إن قبل ثلاث سنوات دفن رجل من الخصيان جارية صغيرة هنا. فخشي شيو شيانغ أن يحفر قبر غيره، فأراه فنغ يو غوي المكان الذي نام فيه. فأمر شيو شيانغ بوضع التابوت بجانبه، وبدأ الحفر. وعندما فُتح القبر، رأوا جثة امرأة، ثيابها ومساحيقها بالية، لكن وجهها كأنه حي. فعلم شيو شيانغ أنه أخطئ، فذهل ولم يدر ماذا يفعل. لكن المرأة نهضت فجأة، ونظرت حولها وقالت: "هل جاء أخي الثالث؟" فذهل شيو شيانغ، وسألها، فإذا هي يو وي نيانغ. فخلع رداءه وغطاها، وحملها إلى الفندق. وأسرع في حفر القبر المجاور، راجياً أن يحيى أبوه. وعندما حفر، وجد الجسد لا يزال موجوداً، لكن جلده جاف متيبس، فحزن حزناً شديداً. فجهّز الجثمان وحمله إلى القرية، وأقام طقوس التطهير سبعة أيام؛ وارتدت يو وي نيانغ ثياب الحداد كأنها ابنته. ثم قالت لشيو شيانغ ذات يوم: "كان عند أبي السابق قطعتان من الذهب، أعطاني إحداهما كصداق. لكنني لضعفي لم أكن أملك مكاناً لأخفيها، فربطتها بخيط حريري على خصري ولم آخذها، هل وجدتها يا أخي؟" فلم يكن شيو شيانغ يعلم، فأرسل فنغ يو غوي ليبحث في القبر، فوجدها كما قالت. فأعطى شيو شيانغ القطعة التي عليها الخيط الحريري ليو وي نيانغ. ثم سألها عن نسبها. تبين أن أباها شيوي يين هو لم يكن له بنون، ولم يرزق إلا بيو وي نيانغ، وكان يعشقها كثيراً. وذات يوم عادت من بيت خالها في جينغ لينغ، واستأمرت العجوز لعبور النهر. وكان ربّارب القارب نفسها وسيطة من جينغ لينغ. وكان هناك خصي عائد إلى العاصمة بعد انتهاء خدمته، أرسل يبحث عن جارية جميلة، فجال في عدة بيوت ولم يعجبه شيء، وكان يعزم على السفر إلى قوانغ لينغ. فصادف الفتاة فخطرت له خطة خبيثة، واستعجل استدعاءها لركوب القارب. وكانت العجوز تعرفه، فعبرت معه. وفي الطريق، ألقى السم في الطعام، ففقدت الفتاة والعجوز وعيهما. فألقى العجوز في النهر، وحمل الفتاة وعاد بها، وباعها بثمن باهظ للخصي. ولما دخلت البيت، علمت الزوجة الأولى بغضب شديد. وكانت الفتاة في حيرة، لا تعرف كيف تتصرف، فجلدوسجنت. وبعد ثلاثة أيام من عبور النهر شمالاً، استيقظت الفتاة. فأخبرتها الجارية بما حدث، فبكت بكاءً مراً. وفي ليلة، باتت في يي، وشنقت نفسها، فدفنت في المقابر المشتركة. وفي القبر، كانت الوحوش تؤذيها، فكان الشيخ لي يحميها، فعاملته كأبيها. فقال لها: "قدرك أن لا تموتي، سأختار لك زوجاً صالحاً." ولما رأته فنغ يو غوي وخرج، عاد إليها وقال: "هذا الرجل أمين يمكن الوثوق به. عندما يأتي أخوك الثالث، سأزوجك منه." وقال ذات يوم: "يمكنك العودة والانتظار، أخوك الثالث سيأتي قريباً." وكان ذلك هو يوم فتح القبر. وفي فترة الحداد، حكت يو وي نيانغ لشيو شيانغ كل ما جرى. فتأوه شيو شيانغ طويلاً، ثم اتخذ يو وي نيانغ أختاً له، وجعلها تتبع اسم عائلة لي. واشترى لها بعض الثياب والزينة، وأعادها إلى فنغ يو غوي وقال: "ليس معي كثير من المال لتجهيز أختي. أنوي العودة بها لتهدئة قلب أمي، ما رأيك؟" ففرحت يو وي نيانغ أيضاً. فانطلق الزوجان مع شيو شيانغ، حاملين التابوت. ولما عادوا، سألتهم الأم عن القصة، فأحبتها أكثر من بناتها، وأنزلتها في دار مستقلة. وفي فترة الحداد، حزنت يو وي نيانغ أكثر مما حزن الأحفاد. فأشفقت عليها الأم أكثر، ولم تأذن لها بالعودة إلى الشرق، وأوصت أبناءها بشراء بيت لها. فاتفق أن كان رجل من عائلة فنغ يبيع بيتاً بمئة وستين مثقالاً. فلم يتمكنوا من دفع الثمن كاملاً في الوقت المحدد، فأخذوا العقد ووعدوا بدفع الباقي في موعد لاحق. وفي الموعد، وصل فنغ باكراً؛ وكانت يو وي نيانغ قد خرجت من الدار المستقلة لزيارة الأم، فرأت الرجل فجأة، فإذا هو يشبه تماماً ربّارب القارب السابق. فذهل فنغ أيضاً لرؤيتها. فأسرعت يو وي نيانغ بالابتعاد. وكان أخواها قد اجتمعا عند الأم لأنها مريضة قليلاً. فسألت يو وي نيانغ: "من الرجل الذي يتردد في القاعة الأمامية؟" فقال تشونغ داو: "كدت أنسى، لا بد أنه..."

قال: "إنه الذي باع الدار منذ أيام." ونهض يريد الخرفق. فأوقفته المرأة وأخبرته بما تشك فيه، وطلبت منه أن يواجهه بالأسئلة. وعد تشونغداو بالخروج، لكن فنغ كان قد غادر، وكان بدلاً منه معلم الكتاتيب شيويه الذي يسكن جنوب الزقاق. فسأله: "من أين جئت؟" قال: "في الليلة الماضية، كلّفني فنغ مو بأن آتيه باكراً إلى داره لأكون كفيلاً في عقد. صادفته في الطريق، فقال إنه نسي شيئاً وعاد لأخذه وسيعود قريباً، وطلب مني أن أجلس أنتظره." وبعد قليل، وصل شينغ وشو شيانغ، فتجاذبوا أطراف الحديث. وكانت ويينيانغ قد تسللت خفية خلف الستارة لتراقب الضيوف بسبب أمر فنغ، فلما أمعنت النظر، إذا به أبوها! فخرجت من خلف الستارة واحتضنته وبكت بشدة. ففغر الأب عينيه وقال والبكاء في عينيه: "يا ابنتي، من أين جئتِ؟" فعلم الجميع أن شيويه هو يينهو. أما تشونغداو فكان يصادفه في الشوارع دائماً لكنه لم يكن يعرف اسمه. ففرحوا جميعاً عند تلك اللحظة وسردوا ما جرى قبل ذلك، وأقاموا وليمة احتفالاً. فأقاموا ليلتين، وقصّ الأب على الجميع مسيرة حياته. فلما فقد ابنته، ماتت زوجته من شدة الحزن، وبقي أرمللا بلا معين، فتنقّل يطلب العلم حتى وصل إلى هنا. وعده شينغ أن يستضيفه معه بعد شراء الدار. وفي اليوم التالي، ذهب الأب لاستطلاع الأمر، فوجد أن فنغ قد هرب هو وأسرته، فعلم أن القاتل الذي باع المرأة هو هو نفسه. كان فنغ قد وصل إلى بينغيانغ في بادئ الأمر وجمع ثروة من التجارة، لكن في السنوات الأخيرة انغمس في القمار فتآماله يوماً بعد يوم، لذلك باع داره، وما كسبه من ثمن ابنته كان على وشك النفاد أيضاً. وحين استقرت ويينيانغ لم تحقد عليه كثيراً، بل اختارت يوماً للانتقال إلى الدار الجديدة ولم تبحث عن مكانه. وظلت أم لي ترسل لها الهدايا دون انقطاع، وتتكفّل بكل احتياجاتها اليومية. فاستقر شينغ في بينغيانغ، لكن العودة للامتحانات كانت شاقة عليه. ولحسن الحظ، نجح في امتحان ذلك العام وأصبح شياولين. وحين أصبحت ويينيانغ ثرية، كانت تذكر دائماً المرأة التي ماتت من أجلها، وتريد أن تكافأ ابنها. كان زوج المرأة قد كان من عشيرة يين، وكان له ابن اسمه فو، يحب القمار وكان فقيراً لا يملك ركناً يأوي إليه. وفي يوم، نشب خلاف في حلبة القمار على مقدار الرهان، فضرب رجلاً فقتله، وفرّ إلى بينغيانغ ولجأ إلى ويينيانغ من بعيد. فأبقاه شينغ في داره. واستجوبه عن اسم من قتل، فإذا به فنغ مو صاحب الزورق! فاستغرب طويلاً، ثم أخبره بالحقيقة، فعلم أن فنغ هو قاتل أمه وعدوها. فازداد فرحاً، وأبقاه يعمل في داره. واستقر شيويه يينهو عند صهره الذي اشترى له زوجة أنجبت له ولداً وبنتاً.

تيان تسي تشنغ من جيانغنينغ، عبر بحيرة دونغتينغ، غرقت سفينته وهلك. ابنه ليانغ سي، كان قد حصل على لقب جينشي في أواخر عهد أسرة مينغ، وكان حينها رضيعًا في أحضانه. زوجته دو شي، لما سمعت بنبأ وفاته، تناولت السمّ وهلكت. نشأ ليانغ سي في كنف جدته غير الشرعية وكبُر، ثم دخل الخدمة في مقاطعة هوبي. بعد عام تقريبًا، تلقى أمرًا من السلطات العليا للسفر إلى مقاطعة هونان لأداء مهمة رسمية. وصل إلى بحيرة دونغتينغ وعاد باكيًا. قدّم استقالته قائلًا إنه لا يملك الكفاءة الكفاية، فخُفضت رتبته إلى نائب حاكم المقاطعة في هانيانغ، لكنه رفض المنصب ولم يتولّه. أصرّت السلطات عليه بشدة حتى قبل به. لكنه عاش حياة مضطربة طليقة، ولم يلتزم بواجبات منصبه. ذات ليلة، أرسى قاربه على ضفة النهر، فسمع صوت ناي كهفيّ متذبذبًا جميلًا السمع. تمشّى تحت ضوء القمر، وبعد نحو نصف لي، رأى في أرض برّية كوخًا صغيرًا بضعة رفوف، يتلألأ فيه ضوء المصباقترب من النافذة يسترق النظر، فرأى ثلاثة رجال يتناولون الشراب معًا. في المقعد الأعلى جلس شيول في الثلاثين من عمره تقريبًا؛ وفي المقعد السفلي عجوز؛ وفي المقعد الجانبي شابّ يعزف الناي، وهو أصغرهم سنًّا. بعد أن انتهى العزف، ضرب العجوز بأكفّه إعجابًا وثناءً. كان الشيول يُواجه الحائط يتأمل ويُنشد، كأنما لم يسمع شيئًا. قال العجوز: "لا بدّ أن الأخ لو شي قد نظم قصيدة رائعة، فليسمح لنا بإطالة الإنشاد لنستمتع معًا." فأنشد الشيول: "على امتداد النهر، ريحٌ وقمرٌ باردان حزينان؛ العشب النحيل والزهور المتساقطة تحوّلت إلى طين. آلاف الليالي من الجبال والسحب لا تطالها الرؤيا؛ وروح الحلم كل ليلة تعود إلى غرب جسر الخيزران." كان صوت الإنشاد حزينًا مؤثرًا. ابتسم العجوز وقال: "عاد الأخ لو شي إلى طبعه المعتاد!" ثم رفع كأسًا كبيرًا وقال: "لا أستطيع مجاراته في الشعر، فسأُغني بدلًا من ذلك لنشرب." فغنى قصيدة "خمر لانلينغ الطيب". بعد الغناء، انبسطت أسارير الجميع. نهض الشاب وقال: "لنرَ كم مال القمر!" ثم خرج فجأة ورأى الضيفضرب بيده وقال: "هناك شخص عند النافذة، كُشفت أحوالنا المجنونة!" فجرّ الضيف إلى الداخل وتصافحوا جميعًا. جعله العجوز يجلس مقابل الشاب. فحص أكوابها فوجدها كلها خمرًا باردًا، فاعتذر عن الشرب. نهض الشاب بمصباح من القصب وسخّن الإبريق ثم قدّم الشراب. أمر ليانغ سي خدمه بإحضار نقود لشراء الخمر، لكن العجوز منعه بشدة. ثم سأله عن أسرته وبلده، فأخبره ليانغ سي بقصته. وقف العجوز احترامًا وقال: "أنت حاكم بلدتنا. اسم صغيرنا جيانغ، وهو من أهل هذه الديار." وأشار إلى الشاب وقال: "هذا دو ييه هو من مقاطعة جيانغشي." ثم أشار إلى الشيول وقال: "هذا الأخ لو شي، وهو من بلدك أنت." كان لو قد رآه ليانغ سي، لكنه عامله بغرور ولم يُبدِ كثيرًا من الاحترام. سأله ليانغ سي: "في أي قرية تسكن؟ بمثل هذه الموهبة الرفيعة، كيف لم يُذكر اسمك منذ وقت طويل؟" أجاب: "هاعت هنا منذ زمن بعيد، وأقاربي لم يعودوا يعرفونني، وهذا مما يُحزن!" كان كلامه حزينًا أليمًا. هزّ العجوز يده مقاطعًا وقال: "ضيف طيب جاءنا، لكننا لم نلتزم بقواعد الشراب، ثرثرة بلا طائل، ممّل للأسماع!" فرأس الكأس وشرب وقال: "لنضع لعبة واحدة نلعبها جميعًا، ومن لا يستطيع يُعاقب. كلٌّ يرمي ثلاثة أحجار نرد، وشرط اللعبة أن تكون الأرقام متطابقة، مع ذكر حكاية قديمة مناسبة." فرمى وحصل على واحد واثنين وثلاثة، وقال: "ثلاثة زائد واحد لهما نفس عدد النقاط؛ وعد فانغ غونغ بوليمة الدجاج والأرز لثلاث سنوات: الأصدقاء يفرحون باللقاء." ثم جاء دور الشاب، فرمى وحصل على اثنين مزدوجين وأربعة مفردة، وقال: "رجل لا يقرأ، لا يعرف إلا الحكايات العامية، فلا تسخروا مني. أربعة زائد اثنان مزدوج لهما نفس عدد النقاط؛ أربعة رجال يعقدون الإخاء في المدينة القديمة: الإخوة يفرحون باللقاء." حصل لو على واحد مزدوج واثنين مفردين، فقال: "اثنان زائد واحد مزدوج لهما نفس عدد النقاط؛ لو شيانغ يحتضن الشيخ بيديه: الأب وابنه يفرحان باللقاء." رمى ليانغ سي، فحصل على نفس أرقام لو، فقال: "اثنان زائد واحد مزدوج لهما نفس عدد النقاط؛ ماو رونغ يقدم وعاءين للين تسونغ: المضيف والضيف يفرحان باللقاء." انتهت اللعبة، فأراد ليانغ سي الانصراف. أخيرًا نهض لو وقال: "روابط الوطن لم نتحدث فيها بعد، لماذا ترحل بهذه السرعة؟ لدي ما أريد أن أسألك عنه، فأرجوك ابقَ قليلًا." جلس ليانغ سي وسأل: "ماذا تريد أن تقول؟" قال: "كان لي صديق قديم غرق في بحيرة دونغتينغ، هل هو من عشيرتك؟" قال ليانغ سي: "هذا والدي المتوفى. كيف عرفته؟" قال: "كنا نتبادل المودة منذ صغري. يوم وفاته، لم يره أحد غيري، فجمعت عظامه ودفنتها على ضفة النهر." بكى ليانغ سي وسجد له، وطلب أن يدلّه على مكان القبر. قال لو: "تعال هنا غدًا، وسأريك المكان. من السهل التعرّف عليه، على بُعد خطوات قليلة من هنا، القبر الذي ترى فوقه عشر سيقان من القصب مجتمعة." ودّع ليانغ سي الجمع وانصرف إلى قاربه. لم ينم طوال الليل، يتأمل في كلام لو الذي بدا وكأنه يحمل معانٍ خفية. مع أوّل خيوط الفجر توجّه إلى المكان، لكن الكوخ لم يكن موجودًا إطلاقًا، فازداد ذهولًا. تتبع الوصف الذي أعطاه إياه وبحث عن القبر، فوجده فعلًا. فوقه عشر سيقان من القصب، فعدّها فكانت مطابقة للعدد. فأدرك فجأةً أن لقب "الأخ لو شي" ما هو إلا رمز؛ وأن من التقى بهم هم أشباح والده. سأل أهل المنطقة بالتفصيل، فأخبروه أنه قبل عشرين سنة، كان هناك شيخ ثري يُدعى غاو وينغ محسن كثير الخير، يُنقذ جثث الغرقويدفنها، لذلك وُجدت عدة قبور هناك. حفر القبر وحمل العظام، ترك منصبه وعاد. قصّ القصة على جدته، فتأكدت من أوصاف الوجه أنها مطابقة. دو ييه هو من جيانغشي هو ابن عمه، كان في التاسعة عشرة حين غرق في النهر؛ ثم هاجر والده إلى جيانغشي. وأدرك أيضًا أن السيدة دو بعد وفاتها دُفنت غرب جسر الخيزران، لذلك ذكرها في القصيدة. لكن من يكون ذلك العجوز؟ لم يدرِ الإجابة.

وانغ غويآن

وانغ شي، ويدعى غوي آن, من أسرة عريقة في دامينغ. سافر مرةً إلى الجنوب. أوقف قاربه على ضفة النهر. وكان في القارب المجاور ابنة لربّان، تُرقّع حذاءً مطرّزاً، فاتنةً رائعة الجمال. أطال وانغ التأمّل فيها، والفتاة كأنّها لا تشعر. رفع وانغ صوته ينشد: "لفتاة لويانغ تقيم تجاه بابي"، متعمّداً أن تسمعه. فبدت الفتاة وكأنّها فهمت أنّ القول موجّه إليها، فرفعت رأسها قليلاً والتفتت إليه نظرة جانبية، ثم عادت تطوّب حذاءها كأن شيئاً لم يكن. فاشتدّ هيام وانغ، ورمى قطعة من الذهب نحوها، فسقطت على صدرها؛ فأخذتها الفتاة ورمتها، فوقعت القطعة على ضفة النهر. فانتزعها وانغ وعاد بها، فازداد تعجّبه، ثم رمى لها سواراً ذهبياً، فسقط عند قدميها؛ لكنها استمرّت في عملها دون أن تلتفت. وبعد قليل، عاد ربّان القارب من مكان آخر. فخاف وانغ أن يرى السوار ويستفهم الأمر، واشتدّ اضطرابه؛ لكن الفتاة بهدوء غطّت السوار بكلتا قدميها. فحلّ ربّان القارب حباله وانطلق مباشرةً. فغشي على وانغ من الحزن، وجلس مذهولاً يستغرق في التفكير. وكان وانغ قد فقد زوجته حديثاً، فندم على أنّه لم يبادر إلى خطبتها. فسأل ركّاب القارب، فلم يعرفوا اسمها ولا عشيرتها. فعاد إلى قاربه ولحق بهم مسرعاً، فلم يجد لهم أثراً. فلم يسعه إلا أن عاد بقاربه جنوباً. وبعد أن قضى شؤونهم، رجع شمالاً، وأخذ يبحث على طول النهر مراراً، فلم يعثر لهم على خبر. ولما وصل إلى مسقط رأسه، لم يفارق ذكراها في نومه ويقظته وأكله وشربه. وبعد مرور عام، سافر إلى الجنوب مرّة أخرى، واشترى قارباً عند ضفة النهر، وكأنّه يستقرّ هناك. فكان يُحصي القوارب يوماً بعد يوم، وألف كلّ شراع ومجداف يمرّ، لكن ذلك القارب السابق ظلّ مفقوداً. وأقام ستّة أشهر، ثم نفد ما معه من مال فرجع. فكان يفكّر بها قائماً وقاعداً، لا يستطيع إخراجها من رأسه لحظةً واحدة. وفي إحدى الليالي، رأى في المنام أنّه وصل إلى قرية على النهر، ومرّ أمام عدة أبواب، فرأى بيتاً بباب خشبي نحو الجنوب، وحوله سياج من خيزران متناثر، فظنّه بستاناً، فدخله. فإذا بأشنة ليلك واحدة قد كساها الخيوط الحمراء. فخطر بباله: في القصيدة "أمام بابها شجرة زهر الخيل"، لا بدّ أنّها هذه. وبعد خطوات قليلة، وجد سياجاً من قصب نظيفاً. فدخله، فرأى ثلاثة غرف شمالية، أبوابها مزدوجة مغلقة. وجنوبياً غرفة صغيرة، نبات الموز الأحمر يغطّي نافذتها. فاستقرأ الداخل من خلال متناول اليد، فرأى رفّاً عند الباب، معلّقة عليه تنورة مزخرفة، فعلم أنّها حجرة فتاة، فتراجع مذهولاً؛ لكن من في الداخل أحسّ بوجوده، فاندفعت فتاة لتتطلّع إلى الزائر، وقد بدت عليها آثار من الكحل والزينة، فإذا هي صاحبة القارب الذي ركبه. فطار فرحاً وقال: "إذن لا بدّ من لقاء!" وهمّ بالاقتراب منها، لكن والدها عاد في تلك اللحظة، فاستيقظ مذعوراً، وعلم أنّه كان حلماً. وقد كانت المشاهد واضحة كأنّها أمامه. فكتمها، خوفاً من أن يحدّث بها أحداً فيخرّب هذا الحلم الجميل. وبعد مرور عام كامل، سافر إلى تشينجيانغ. وكان في جنوب المدينة مسكن السيد شو تاي بو، وكانت تربطه به صداقة عائلية، فدعاه لوليمة. فانطلق على فرسه دون تحكم، فاعترض طريق قرية صغيرة، وكانت معالم الطريق تشبه ما عرفه في حياته. وفي أحد الأبواب، شجرة زهر خيل واحدة، تماماً كما في الحلم. فدهش غاية الدهشة، ونزل عن فرسه ودخل. فكانت كلّ المشاهد لا تختلف عن الحلم. ولما دخل مرّة أخرى، كانت الغرف كما هي عددها. ولمّا تحقّق الحلم، لم يعد لديه شكٌّ، فتوجه مباشرةً إلى الغرفة الجنوبية، فوجد صاحبة القارب هناك فعلاً. فلما رأت وانغ من بعيد، نهضت مفزوعة، واحتجزت نفسها خلف الباب، وصرخت: "من أنت يا رجل؟" فتردّد وانغ، وما زال يشكّ أنّه في حلم. فلمّا رأت الفتاة أنّه اقترب كثيراً، أغلقت الباب بقوّة. فقال: "ألا تتذكرين من رمى السوار؟" فحدّثها عن شدّة اشتياقه، وذكر لها تحقّق الحلم. فسألته الفتاة من خلال النافذة عن نسبه، فأخبرها. فقالت: "ما دمت من أسرة نبيلة، فلا بدّ أن تكون لك زوجة صالحة، فما حاجتك إليّ؟" قال: "لولاك لكنت قد تزوّجت منذ زمن!" قالت: "إن كان ما تقوله صادقاً، فهذا يُظهر لي صدق قلبك. لكنّي لا أستطيع إخبار والديّ بهذا، رغم أنّي رفضت عدة خطبات مخالفةً لأمرهما. والسوار الذهبي لا يزال عندي، وأظنّ من كان يودّني لا بدّ أن يسأل عني. والديّ ذهبا لزيارة بعض الأقارب، وسيعودان قريباً. فانصرف الآن، واطلب وسيطاً يخطبني، فلن يرفض الطلب؛ أمّا إن أردت أن يتمّ الأمر بغير طريق الشرف، فقد ضللت السبيل." فاستعجل وانغ الخروج. فنادته الفتاة من بعيد: "أنا يوين نيانغ، اسم عائلتي منغ، واسم أبي جيانغ لي." فحفظ وانغ ذلك وخرج. ثم غادر الوليمة وعاد باكراً، وزار جيانغ لي. فاستقبله جيانغ لي وأجلسه تحت السياج. فذكر وانغ نسبه مباشرةً، وأخبره بنيّته، وقدّم مئة قطعة ذهب مهراً. فقال الشيخ: "ابنتي مخطوبة." قال: "سمعت ذلك أكيداً، لكنّها تنتظر الخطبة فقط، فلماذا الرفض الشديد؟" قال الشيخ: "ما قلته لك آنفاً لا أستطيع أن أكذب فيه." فاضطرب وانغ واضمحلّ لونه، وخرج مودّعاً. وفي تلك الليلة، تقلب في فراشه، ولم يجد أحداً يخطب له. كان يفكّر في إخبار تاي بو، لكنّه خاف أن يسخر منه إن تزوّج ابنة ربّان؛ والآن وقد اشتدّ اضطرابه ولم يجد وسيطاً، ذهب إلى تاي بو في الصباح وأخبره الحقيقة. فقال تاي بو: "هذا الشيخ تجمعه بي قرابة، هو حفيدتي من جهة أمي، لماذا لم تخبرني منذ البداية؟" فأخبره وانغ بما كان يخفيه. فقال تاي بو متشككاً: "جيانغ لي فقير حقاً، ولم يكن يعمل في قيادة القوارب، فلعلّك أخطأت؟" فأرسل ابنه دا لانغ إلى منغ. فقال منغ: "أنا رغم فقري، لست ممن يبيعون بناتهم. في الماضي، حين خطب ابنكم لنفسه بالمال، ظننت لا بدّ أنّه يريد استغلالي، فلم أوافق على الصلة. والآن وقد جاء أمركم، لا بدّ أن يكون صادقاً. لكنّ ابنتي عنيدة ومدلّلة، ترفض الخطبات التي لا تروق لها من حيث النسب، فلا بدّ من مشاورتها لكي لا تندم لاحقاً." ثم دخل قليلاً وعاد، وقال موافقاً تماماً لأمر تاي بو، واتّفقا على موعد ثم انفصلا. فعاد دا لانغ بالخبر، فجهّز وانغ هدايا الخطبة بكثافة، وقدّمها إلى منغ، واتّخذ من بيت تاي بو مقراً له، وتمّ الزواج رسمياً. وبعد ثلاثة أيام، ودّع أهل زوجته وعاد شمالاً. وفي ليلةٍ على القارب، سأل يوين نيانغ: "حين رأيتك هنا أوّل مرة، شككت أنّك لستِ ابنة ربّان. إلى أين كنتما تذهبان ذلك اليوم؟" قالت: "كان عمّي في جيانغباي، فاستعرت قارباً لزيارته فحسب. أسرتنا تكتفي ذاتياً، لكنّها لا تهتمّ كثيراً بالمال الذي يأتي من غير تعب. كنت أضحك من عينيك الصغيرتين، كيف رميت المال مراراً لتثيري انتباهي. في البداية، حين سمعت الإنشاد، علمت أنّك رجل أديب، لكنّي شككت أنّك فتى لعوب يريد مغازلة امرأة طائشة. لو رأى أبي السوار الذهبي، لكنتِ هلكتِ. فهل رقّت قلبي لموهبتك؟" قال وانغ ضاحكاً: "أنتِ فعلاً ذكية، لكنّك وقعتِ في فخّي!" قالت: "أي شيء؟" فسكت. فألحّت في السؤال، فقال: "بيتنا يقترب، ولن أستطيع إخفاء هذا إلى الأبد. سأقول لك الحقيقة: في بيتي زوجة، ابنة الوزير وو." فلم تصدّق يوين نيانغ، فأكّد لها وانغ الأمر بعبارات قوية. فتحوّل لون وجهها، وسكتت لحظة، ثم نهضت فجأة وخرجت تركض. فأسرع وانغ حافياً خلفها، لكنّها كانت قد ألقت بنفسها في النهر. فصاح وانغ عالياً، واضطربت القوارب، والظلام يلفّ الليل، ولم يكن في النهر سوى نقاط النجوم المتلألئة. فبكى وانغ طوال الليل، وهو يبحث على طول ضفة النهر.

سافر وانحدر مجرى النهر، باحثًا عن رفاتها مقابل مبلغ باهظ، لكن لم يعثر على شيء. عاد محزونًا، وقد مزّقه الحزن والقلق، وخشي أن يأتي الشيخ لرؤية ابنته فلا يجد ما يعتذر به. وكان لأخته زوج يعمل حاكمًا في مقاطعة خنان، فانطلق لزيارته، ولم يعد إلا بعد أكثر من عام. وفي الطريق أصابه المطر، فتوقف في بيت من بيوت العامة، فرأى الردهات نظيفة مرتبة، وعجوزًا تلاعب طفلًا في الشرفة. فلما رآه الطفل، اندفع إليه يطلب أن يحمله، فاستغرب وان. ثم رأى الطفل جميلًا ظريفًا محببًا، فأخذه إلى حجره، فنادته العجوز فلم يلتفت. وبعد قليل انقطع المطر، فدفع الطفل إلى العجوز ونزل ليتجهز للرحيل. فصرخ الطفل يقول: "بابا ذهب!" فخجلت العجوز ولكته فلم يكف، ثم حملته غصبًا. جلس وان ينتهي من تجهيز متاعه، فإذا بامرأة رشيقة تخرج من خلف الستارة تحمل الطفل، إنها يوننيانغ! وبينما كان يتساءل، قالت يوننيانغ: "يا صاحب القلب الخائن! لقد تركت هذا الصغير المسكين، فأين وضعته؟" فعلم وان أنه ابنه. فاخترقته المرارة حتى شغف قلبه، ولم يسألها عن مكانها قبل ذلك، بل أقبل يبادر بشرح ما كان قد قاله ساخرًا، مؤكدًا براءته وأقسم على ذلك. فرجعت يوننيانغ من الغضب إلى البكاء، وبكى الاثنان متقابلين. وكان رب الدار، الشيخ مو، قد بلغ الستين ولم يكن له ولد، فسافر مع زوجته لزيارة معبد بحر الجنوب. وفي طريق العودة رسوا على ضفة النهر، وكانت يوننيانغ قد جرفها التيار فاصطدمت بقارب الشيخ. فأمر الشيخ رفاقه بإنقاذها، فعالجوها طوال الليل حتى بدأت تعي ببطء. فلما نظر إليها الشيخ وزوجته، وجدا أنها فتاة طيبة جميلة، فسرّا بها كثيرًا واتخذها ابنة لهما، وعادا بها إلى البيت. وبعد بضعة أشهر، أرادا أن يختارا لها زوجًا، لكنها رفضت. وبعد عشرة أشهر أنجبت ولدًا، سمّوه جيشينغ. وكان وان قد احتم من المطر في بيتهم، وكان عمر جيشينغ سنة واحدة. فخلع وان رحله، ودخل على الشيخ وزوجته وسلّم عليهما، وصار صهرًا لهما. وأقام عدة أيام، ثم عاد بأهله إلى مسقط رأسه. فلما وصل، وجد الشيخ منغ جالسًا في انتظاره منذ شهرين. وكان الشيخ قد وصل أولًا، فلما رأى الخدم يترددون في الكلام ويتحيرون، شكّ في الأمر واستغرب؛ فلما التقيا، تهنّأ كل منهما بالآخر. وسرد وان ما جرى له، فعلم الشيخ أن تردد الخدم كان له سبب.

وُلد فِي الْأُسْرَةِ اسمُهُ "جِي شِنغ" (Jì Shēng)، وَيُلَقَّبُ "وَانغ سُن" (Wáng Sūn)، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ الْمَعْرُوفِينَ بِالْأَدَبِ. لَمَّا عَرَفَ وَالِدَاهُ أَنَّهُ يَتَعَرَّفُ عَلَيْهِمَا فِي مَهْدِهِ، قَالَا: لَدَيْهِ حِكْمَةٌ قَدِيمَةٌ، فَأَغْرَقَاهُ فِي الْمَحَبَّةِ. وَمَا إِنْ بَلَغَ الْمِحْوَلَ حَتَّى غَدَا أَكْثَرَ جَمَالًا، وَكَانَ يَكْتُبُ الْمَقَالَاتِ وَهُوَ فِي الثَّامِنَةِ وَالتَّاسِعَةِ مِنْ عُمْرِهِ، وَدَخَلَ مَدْرَسَةَ الْمَدِينَةِ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً. كَانَ دَائِمًا يَخْتَارُ لِنَفْسِهِ شَرِيكَةَ الْحَيَاةِ. كَانَ لِوَالِدِهِ "غُوِي آن" (Guì Ān) أُخْتٌ اسْمُهَا "إِر نِيَانغ" (Èr Niáng)، تَزَوَّجَتْ مِنْ "تْشِنغ تْشِيَاو تْسِي" (Zhèng Xiùcái) ابْنِهُ "تْشْيَاو" (Qiáo)، وَوَلَدَتْ بِنْتًا اسْمُهَا "غْوِي تْشِيُو" (Guī Xiù)، جَمِيلَةٌ ذَكِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا. فَلَمَّا رَآهَا "وَانغ سُن"، تَعَلَّقَ قَلْبُهُ بِهَا تَعَلُّقًا شَدِيدًا، وَمَرَّتِ الْأَيَّامُ حَتَّى تَرَكَ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ وَالنَّوْمَ. فَأَزْعَجَ ذَلِكَ وَالِدَيْهِ كَثِيرًا، وَسَأَلَاهُ بِالْإِلْحَاحِ، فَأَخْبَرَهُمَا بِالْحَقِيقَةِ. فَأَرْسَلَ الْأَبُ يَخْطُبُهَا لَهُ عِنْدَ "تْشِنغ"؛ وَلَكِنَّ "تْchِنغ" كَانَ رَجُلًا مُسْتَقِيمًا مُتَشَدِّدًا، فَرَفَضَ مُعْتَبِرًا أَنَّ الْقَرَابَةَ تَمْنَعُ ذَلِكَ. فَازْدَادَ "وَانغ سُن" مَرَضًا. وَلَمْ تَجِدِ الْأُمُّ بُدًّا، فَذَهَبَتْ سِرًّا إِلَى "إِر نِيَانغ" تَلْطُفُ بِهَا، تَسْأَلُهَا فَقَطْ أَنْ تُرْسِلَ "غْوِي تْشِيُو" لِتُزَوِّرَهُ. فَلَمَّا سَمِعَ "تْchِنغ" بِذَلِكَ، غَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا وَأَطْلَقَ كَلِمَاتٍ قَاسِيَةً. وَلَمَّا يَئِسَ الْوَالِدَانِ تَرَكَا الْأَمْرَ لِقَدَرِهِ.

كَانَ فِي الْمَدِينَةِ بَيْتٌ عَظِيمٌ مِنْ عِشِيرَةِ "تْشَانغ" (Zhāng)، لَدَيْهِ خَمْسُ بَنَاتٍ كُلُّهُنَّ جَمِيلَاتٌ؛ أَصْغَرُهُنَّ اسْمُهَا "وو كُو" (Wǔ Kě)، وَهِيَ أَجْمَلُهُنَّ جَمِيعًا، وَلَمْ تَكُنْ قَدْ تَزَوَّجَتْ بَعْدُ. ذَاتَ يَوْمٍ، وَهِيَ ذَاهِبَةٌ لِتَزُورَ الْقُبُورَ، صَادَفَتْ "وَانغ سُن" فِي الطَّرِيقِ، فَنَظَرَتْ إِلَيْهِ مِنْ دَاخِلِ الْمَحَفَّةِ، وَعَادَتْ فَأَخْبَرَتْ أُمَّهَا. فَفَهِمَتِ الْأُمُّ مُرَادَهَا، فَاسْتَدْعَتِ الْخَاطِبَةَ "يُو شِي" (Yú Shì)، وَأَشَارَتْ إِلَيْهَا بِالْفِكْرَةِ. فَذَهَبَتِ الْخَاطِبَةُ إِلَى دَارِ "وَانغ سُن". وَكَانَ "وَانغ سُن" آنَذَكَ مَرِيضًا، فَلَمَّا عَلِمَتْ بِالْخَبِرِ، ضَحِكَتْ وَقَالَتْ: "هَذَا الْمَرَضُ أَنَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أُعَالِجَهُ!" فَسَأَلَتْهَا "يُن نِيَانغ" (Yún Niáng) عَنِ السَّبِبِ. فَحَدَّثَتْهَا الْخَاطِبَةُ عَنْ رَغْبَةِ آلِ "تْchَانغ"، وَأَطْنَبَتْ فِي وَصْفِ جَمَالِ "وو كُو". فَفَرِحَتْ "يُن نِيَانغ" وَأَرْسَلَتِ الْخَاطِبَةَ لِتُزَوِّرَ "وَانغ سُن". فَدَخَلَتِ الْخَاطِبَةُ، وَضَمَّتْهُ إِلَى صَدْرِهَا وَأَخْبَرَتْهُ. فَهَزَّ "وَانغ سُن" رَأْسَهُ وَقَالَ: "الطَّبِيبُ لَا يُصِيبُ الدَّاءَ، فَمَاذَا يَنْفَعُ؟" فَضَحِكَتِ الْخَاطِبَةُ وَقَالَتْت: "اسْأَلْ فَقَطْ: هَلِ الطَّبِيبُ مُحْسِنٌ؟ فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا، فَسَيَأْتِي "خِه" (Hé) بَعْدَ "هُوَان" (Huǎn) — وَهَذَا مُمْكِنٌ! أَمَّا أَنْ تَتَمَسَّكَ بِشَخْصٍ وَاحِدٍ وَتَتَوَقَّعَهُ، فَتَمُوتَ وَأَنْتَ تَنْتَظِرُهُ، أَلَيْسَ هَذَا جُنُونًا؟" فَتَنَهَّدَ "وَانغ سُن" وَقَالَ: "وَلَكِنْ لَيْسَ فِي الْأَرْضِ طَبِيبٌ أَبْرَحُ مِنْ "خِه"!" فَقَالَتِ الْخَاطِبَةُ: "مَا أَضْيَقَ نَظَرَكَ!" وَأَخَذَتْ تَصِفُ لَهُ وَجْهَ "وو كُو" وَشَعْرَهَا وَبَشَرَتَهَا، وَهَيْأَتَهَا وَحَالَتَهَا، تَرْسِمُهَا بِيَدَيْهَا وَتَكْتُبُهَا بِلِسَانِهَا. فَهَزَّ "وَانغ سُن" رَأْسَهُ مَرَّةً أُخْرَى وَقَالَ: "حَسْبُكِ يَا عَجُوزُ! هَذَا فَوْقَ مَا أَتَمَنَّاهُ!" وَالْتَفَتَ إِلَى الْجِدَارِ وَلَمْ يَعُدْ يَسْتَمِعُ. فَلَمَّا رَأَتِ الْخَاطِبَةُ أَنَّهُ مُصِرٌّ، ذَهَبَتْ.

ذَاتَ يَوْمٍ، وَكَانَ "وَانغ سُن" فِي غَايَةِ الْمَرَضِ، إِذْ دَخَلَتْ جَارِيَةٌ وَقَالَتْ: "مَنْ تُحِبُّ قَدْ جَاءَتْ!" فَفَرِحَ فَرَحًا شَدِيدًا وَقَفَزَ مِنْ مَكَانِهِ. وَأَسْرَعَ إِلَى الْخَارِجِ، فَإِذَا بِالْجَمِيلَةِ فِي الْفِنَاءِ. فَنَظَرَ إِلَيْهَا بِدِقَّةٍ، فَإِذَا لَيْسَتْ "غْوِي تْchِيُو"، بَلْ كَانَتْ تَرْتَدِي فُسْتَانًا مُطَرَّزًا أَخْضَرَ بِلَوْنِ الصَّنَوْبَرِ، مَثْنِيًّا خَفِيفًا، وَأَطْرَافُ قَدَمَيْهَا تَبْدُو خَافِيَةً، كَأَنَّهَا مِنْ الْحُورِ الْعِينِ. فَسَأَلَهَا عَنِ اسْمِهَا، فَأَجَابَتْ: "أَنَا "وو كُو". أَنْتَ رَجُلٌ عَمِيقُ الْعَاطِفَةِ، وَلَكِنَّكَ أَغْرَقْتَ فِي حُبِّ "غْوِي تْchِيُو" فَقَطْ، وَهَذَا يُثِيرُ الْغَيْرَةَ!" فَاعْتَذَرَ "وَانغ سُن" وَقَالَ: "لَمْ أَرَهَا قَطُّ، فَلَمْ يَكُنْ فِي عَيْنَيْ سِوَاهَا. وَالْآنَ قَدْ عَرَفْتُ خَطِيئَتِي!" فَتَعَاهَدَا عَلَى الْحُبِّ. وَفَمَا هُمَا يَتَصَافَحَانِ بِحَرَارَةٍ، إِذْ جَاءَتِ الْأُمُّ تُدَلِّلُهُ، فَفَزِعَ وَأَفَاقَ، فَإِذَا كُلُّ ذَلِكَ حُلُمٌ. فَتَذَكَّرَ صَوْتَهَا وَوَجْهَهَا وَابْتِسَامَتَهَا، فَإِذَا كَأَنَّهَا أَمَامَ عَيْنَيْهِ. فَقَالَ فِي نَفْسِهِ: إِنْ كَانَتْ "وو كُو" حَقًّا كَمَا رَأَيْتُهَا فِي الْحُلُمِ، فَلِمَ أَطْلُبُ مَا يَتَعَذَّرُ إِدْرَاكُهُ؟ فَذَهَبَ فَأَخْبَرَ أُمَّهُ بِالْحُلُمِ. فَفَرِحَتِ الْأُمُّ أَنَّ فِكْرَهُ بَدَأَ يَتَغَيَّرُ، وَأَرَادَتْ أَنْ تُزَوِّجَهُ بِهَا فَوْرًا. فَخَشِيَ "وَانغ سُن" أَنْ يَكُونَ الْحُلُمُ كَاذِبًا، فَأَرْسَلَ جَارَةً عَجُوزًا كَانَتْ تَعْرِفُ آلَ "تْchَانغ"، طَلَبَ إِلَيْهَا أَنْ تَذْهَبَ إِلَيْهِمْ بِحُجَّةٍ أُخْرَى، وَأَنْ تَنْظُرَ إِلَى "وو كُو" سِرًّا. فَذَهَبَتِ الْعَجُوزُ إِلَى دَارِهِمْ، فَوَجَدَتْ "وو كُو" مَرِيضَةً، مُتَّكِئَةً عَلَى الْوِسَادَةِ تَدْعَمُ ذَقْنَهَا بِيَدِهَا، فِي هَيْئَةٍ تَسْحَرُ الْأَلْبَابَ. فَسَأَلَتْهَا: "مَا بِكِ؟" فَسَكَتَتِ الْفَتَاةُ تَعْبَثُ بِوِشَاحِهَا وَلَمْ تَنْطِقْ. فَأَجَابَتِ الْأُمُّ بِلِسَانِهَا: "لَيْسَ بِهَا مَرَضٌ. وَلَكِنَّهَا تُعَانِدُ أَبَاهَا وَأُمَّهَا مُنْذُ أَيَامٍ!" فَسَأَلَتِ الْعَجُوزُ عَنِ السَّبِبِ. فَقَالَتِ الْأُمُّ: "تَقَدَّمَ عَدَّةُ بُيُوتٍ يَخْطُبُونَهَا، فَرَفَضَتْهُمْ جَمِيعًا، وَقَالَتْ: لَنْ أَتَزَوَّجَ إِلَّا "جِي شِنغ" مِنْ بَيْتِ "وَانغ"! فَحَاوَلْتُ إِقْنَاعَهَا فَأَبَتْ، وَامْتَنَعَتْ عَنِ الطَّعَامِ عِدَّةَ أَيَامٍ!" فَضَحِكَتِ الْعَجُوزُ وَقَالَتْ: "إِنْ تَزَوَّجَتِ الْفَتَاةُ مِنْ "وَانغ سُن"، فَسَتَكُونَانِ زَوْجَةً مِثْلَ الْيَشْمِ وَالْيَشْمَةِ! وَإِنْ رَآهَا "وَانغ سُن" لَرُبَّمَا مَاتَ مِنَ الْهُزَالِ! سَأَعُودُ وَأُرْسِلُ الْخَاطِبَةَ، مَا رَأْيُكِ؟" فَنَفَتْ "وو كُو" وَقَالَتْ: "لَا تَفْعَلِي يَا عَجُوزُ! فَإِنْ لَمْ يَتِمَّ الْأَمْرُ، سَيَزِيدُ ذَلِكَ مِنَ السُّخْرِيَةِ!" فَأَلَحَّتِ الْعَجُوزُ مُؤَكِّدَةً أَنَّهَا سَتُنْجِحُ، فَبَدَأَتْ "وو كُو" تَبْتِسِمُ فَقَطْ. فَعَادَتِ الْعَجُوزُ وَأَخْبَرَتْ "وَانغ سُن" بِمَا حَدَثَ، كَمَا قَالَتِ الْخَاطِبَةُ تَمَامًا. فَسَأَلَ "وَانغ سُن" بِالتَّفْصِيلِ عَنْ ثِيَابِهَا وَأَحْذِيَتِهَا، فَوَجَدَهَا تُطَابِقُ الْحُلُمَ، فَفَرِحَ فَرَحًا عَظِيمًا. وَإِنْ كَانَ قَلْبُهُ قَدْ هَدَأَ قَلِيلًا، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُصَدِّقْ كَلَامَ النَّاسِ بَعْدُ.

بَعْدَ عِدَّةِ أَيَامٍ، بَدَأَ يَتَعَافَى، فَاسْتَدْعَى "يُو شِي" الْخَاطِبَةَ سِرًّا، وَطَلَبَ مِنْهَا أَنْ تُرِيَهُ "وو كُو" بِالْعَيْنِ. فَتَرَدَّدَتِ الْخَاطِبَةُ، ثُمَّ وَافَقَتْ ظَاهِرِيًّا وَذَهَبَتْ. وَمَرَّتْ مُدَّةٌ وَلَمْ تَعُدْ. فَأَرَادَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهَا، إِذْ جَاءَتْ فَرِحَةً وَقَالَتْ: "الْفُرْسَةُ سَانِحَةٌ! كَانَتْ "وو كُو" مَرِيضَةً قَلِيلًا، وَأَمْسَتْ تَسْتَعِينُ بِجَوَارِيهَا لِتَنْتَقِلَ إِلَى الدَّارِ الْمُقَابِلَةَ. اذْهَبْ مُبَكِّرًا وَاخْتَبِئْ، وَسَتَمْشِي الْفَتَاةُ بِطٍء، وَسَتَرَى كُلَّ شَيْءٍ!" فَفَرِحَ "وَانغ سُن"، وَفِي الْغَدِ رَكِبَ وَانْطَلَقَ مُبَكِّرًا، فَوَجَدَ الْخَاطِبَةَ تَنْتَظِرُهُ. فَأَمَرَ بِرَبْطِ الْفَرَسِ إِلَى شَجَرَةٍ فِي الْقَرْيَةِ، وَأَدْخَلَهُ إِلَى غُرْفَةٍ عَلَى الطَّرِيقِ، وَوَضَعَ لَهُ مَجْلِسًا وَأَغْلَقَ الْبَابَ وَانْصَرَفَتْ. وَبَعْدَ قَلِيلٍ، خَرَجَتْ "وو كُو" تَتَّكِئُ عَلَى الْجَارِيَةِ. فَنَظَرَ إِلَيْهَا "وَانغ سُن" مِنْ شَقِّ الْبَابِ. فَمَرَّتِ الْفَتَاةُ مِنْ خَارِجِ الْبَابِ، فَعَمَدَتِ الْخَاطِبَةُ إِلَى الْإِشَارَةِ إِلَى الْأَشْجَارِ وَالسَّحَابِ لِتُبَطِّئَ خُطَاهَا، فَنَظَرَ "وَانغ سُن" بِكُلِّ مَا فِي وُسْعِهِ حَتَّى لَمْ يُبْقِ شَيْئًا لَمْ يَرَهُ، وَارْتَجَفَ قَلْبُهُ وَلَمْ يَمْلِكْ نَفْسَهُ. وَبَعْدَ قَلِيلٍ، جَاءَتِ الْخَاطِبَةُ وَقَالَتْ: "هَلْ تَكْفِي مَكَانَ "غْوِي تْchِيُو"؟" فَشَكَرَهَا "وَانغ سُن" وَعَادَ، ثُمَّ أَخْبَرَ وَالِدَيْهِ وَأَرْسَلَ الْخَاطِبَةَ لِتَعْقِدِ الْخُطْبَةَ. وَلَمَّا ذَهَبَتِ الْخَاطِبَةُ، وَجَدَتْ أَنَّ "وو كُو" قَدْ تَزَوَّجَتْ رَجُلًا آخَرَ! فَأُصِيبَ "وَانغ سُن" بِالْخَيْبَةِ وَالْحُزْنِ، وَأَرَادَ أَنْ يَمُوتَ، وَفَوْرًا عَادَ إِلَيْهِ الْمَرَضُ. فَقَلِقَ وَالِدَيْهِ كَثِيرًا وَلَامَاهُ عَلَى تَصْرِفِهِ. فَلَمْ يَكُنْ لَدَيْهِ جَوَابٌ، وَكَانَ لَا يَشْرَبُ إِلَّا كُوبًا صَغِيرًا مِنْ مَاءِ الْأُرْزِ فَقَطْ. وَمَرَّتْ أَيَامٌ حَتَّى غَدَتْ عِظَامُهُ كَالْعِيدَانِ عَلَى السَّرِيرِ، وَأَشَدُّ مِمَّا كَانَ قَبْلُ. فَجَاءَتِ الْخَاطِبَةُ فَجْأَةً وَصَاحَتْ: "مَا أَشَدَّ نَحَافَتَكَ!" فَبَكَى "وَانغ سُن" وَأَخْبَرَهَا بِالْقِصَّةِ. فَضَحِكَتْ وَقَالَتْ: "يَا غُلَامُ الْأَحْمَقُ! الْمَرَّةَ الْأُولَى جَاءَتْ الْفَتَاةُ تَبْتَغِيكَ فَأَبَيْتَ! وَالْآنَ تَطْلُبُهَا، أَتَظُنُّ أَنَّ الْأَمْرَ سَهْلٌ؟ عَلَى كُلِّ حَالٍ، مَا زَلْتُ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَفْعَلَ شَيْئًا. لَوْ أَنَّنِي شَاوَرْتَنِي مُبَكِّرًا، وَلَوْ كَانَتْ مَخْطُوبَةً لِأَمِيرِ بَلَاطِ الْعَاصِمَةِ، لَأَخَذْتُهَا مِنْهُ!" فَفَرِحَ "وَانغ سُن" فَرَحًا شَدِيدًا وَطَلَبَ مِنْهَا الْحِيلَةَ. فَأَمَرَتْهُ أَنْ يَكْتَبَ رِسَالَةً وَيُرْسِلَ خَادِمًا، وَأَنْ يَتَوَاعَدَا فِي الْيَوْمِ التَّالِي عِنْدَ دَارِ آلِ "تْchَانغ". فَخَشِيَ "غُوِي آن" أَنْ يُرْفَضَ لِحِدَّةِ الطَّلَبِ. فَقَالَتِ الْخَاطِبَةُ: "كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي "وو كُو" وَعْدٌ سَابِقٌ، وَأَخَّرَهُ عِدَّةَ أَيَامٍ ثُمَّ نَكَثَهُ! وَعَلاوَةً عَلَى ذَلِكَ، فَإِنَّ خُطْبَتَهَا لِلْآخَرِ لَمْ تَتِمَّ بِكِتَابٍ رَسْمِيٍّ بَعْدُ. وَيُقَالُ: "مَنْ سَبَقَ إِلَى النَّارِ سَبَقَ إِلَى الْعَشَاءِ". فَلِمَ تَتَرَدَّدُ؟" فَوَافَقَ "غُوِي آن". وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي، ذَهَبَ خَادِمَانِ فَلَمْ يَجِدَا اعْتِرَاضًا، وَعَادَا بِهَدِيَّةٍ سَخِيَّةٍ. وَفِي الْحَالِ تَعَافَى "وَانغ سُن" وَقَامَ مِنْ فِرَاشِهِ. وَمِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ تَرَكَ فِكْرَ "غْوِي تْchِيُو" تَمَامًا.

فِي الْبِدَايَةِ، لَمَّا رَفَضَ "تْchِنغ تْchْيَاو" الْخُطْبَةَ، كَانَتْ "غْوِي تْchِيُو" حَزِينَةً؛ وَلَمَّا سَمِعَتْ أَنَّ "وو كُو" قَدْ تَزَوَّجَتْ "وَانغ سُن"، ازْدَادَتْ كَآبَةً وَحُزْنًا، فَمَرِضَتْ وَتَنَاقَصَتْ صِحَّتُهَا يَوْمًا بَعْدَ يَوْمٍ. فَسَأَلَهَا وَالِدَاهَا فَأَبَتْ أَنْ تَتَكَلَّمَ. فَفَطِنَتْ إِحْدَى الْجَوَارِي لِمُرَادِهَا وَأَخْبَرَتِ الْأُمَّ سِرًّا. فَلَمَّا سَمِعَ "تْchِنغ" بِذَلِكَ، غَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا وَرَفَضَ أَنْ يَأْتِيَ بِطَبِيبٍ، تَارِكًا إِيَّاهَا لَمُوتَهَا. فَغَضِبَتْ "إِر نِيَانغ" وَقَالَتْ: "ابْنَةُ أَخِي لَيْسَتْ سَيِّئَةً أَيْضًا! لِمَ تَتَمَسَّكُ بِقَوَاعِدِ الْمُتَعَلِّمِينَ الْجَافَّةِ،

"قتلت ابنتي الحبيبة!" غضب تشنغ وقال: "إن كانت هذه ابنتك التي ولدتها، فلتت أفضل أن تموت مبكراً، كي لا تصبح عرضة للسخرية!" وبذلك انقلب الزوجان ضد بعضهما. كانت إير نيانغ تتحدث مع ابنتها لتُعيدها إلى وانغ سون وتجعلها جارية له. أخفضت الفتاة رأسها ولم تتكلم، وكأنها ترغب في ذلك بشدة. تشاورت إير نيانغ مع تشنغ، فازداد غضباً وترك الأمر لإير نيانغ، واستبعد الفتاة من اهتمامه ولم يعد يستعلم عنها. أحبت إير نيانغ ابنتها حباً شديداً وأرادت تنفيذ وعدها. ففرحت الفتاة وزال مرضها تدريجياً. استطلعت سراً أخبار وانغ سون فوجدت أن يوم العرس قد اقترب. وفي الموعد، زوّج ابن أخيه وأوهمت أنها تريد زيارة والديها، وفي الفجر، أرسلت تستعير عربة وحمّال من أخيها. كان الأخ أشد إكراماً، ولأن مساكنهم متجاورة في القرية، أرسل عربة وأحصنة الزفاف التي أُعدّت لاستقبال إير نيانغ أولاً. وعندما وصلت، زيّنت ابنتها وأدخلتها العربة، وأرسلت عبدين وامعتين لمرافقتها. عند الوصول، وضعوا البساط على الأرض فدخلت. وكانت الموسيقى قد جهزت، فصرخ الخدم يطلبون عزف الطبض، فارتجّ المكان ضجيجاً. أسرع وانغ سون ليرى، فإذا بالفتاة تغطي رأسها بمنديل أحمر، فذهل وأراد الهرب، لكن خدم تشنغ أمسكوا به وأجبروه على تبادل التحية. لم يدرِ وانغ سون ما الأمر، فأدى التحية. قادتهما الامعتان إلى غرفة العروس، فعلم أنها من الأسرة النبيلة. اضطربت الأسرة كلها ولم تدري ماذا تفعل. اقترب المساء، فلم يعد وانغ سون ليجرؤ على إتمام مراسم الزفاف. أرسل غوي آن خادماً يخبر تشانغ بالحقيقة؛ غضب تشانغ وأراد قطع العلاقة. لكن وو كي رفضت قائلة: "رغم أنها وصلت أولاً، لكنها لم تُقدّم الهدايا الرسمية؛ فلنتم الزفاف بالطريقة المعتادة." اقتنع الأب بكلامها وأجاب المرسل. عاد المرسل، لكن غوي آن لم يجرؤ على المجيء. فكّر الاثنان ملياً، ولم يجدا مفراً من الوضع. انتظر تشانغ طويلاً وعلم أنه لن يأتي، فأرسل أيضاً عربته وحصانه ليحمل وو كي إليه، وأقام خيمة زفاف في غرفة أخرى. أما وانغ سون فكان يتردد بين الغرفتين، لا يدري أين يقف. توسّطت الأم بينهما واقترحت أن يُقدّم حسب السن، فوافقت الفتاتان. عندما علمت وو كي أن العروس الأخرى أكبر سناً، ترددت في مناداة "الأختا". قلقت الأم كثيراً. لكن في اجتماع اليوم الثالث، رأت وو كي أن العروس الأخرى رشيقة وجميلة، فمال قلبها إليها، واستقر الأمر عندها. لكن والديها خشيا أن يتطور الخلاف مع الوقت، لكن الفتاتين لم تتحايا بينهما، وتبادلتا الملابس والأحذية، وأحبتا بعضهما كالأخوات. سأل وانغ سون وو كي لماذا رفضت الوسابت سابقاً. ابتسمت وقالت: "لا شيء، فقط لأبادل رفضك لرفض الوسابت. لم ترَني بعد، كان في قلبك العروس الأخرى فقط؛ وحتى بعد أن رأيتني، بخلت قليلاً لترى كيف تقارنني بالعروس الأخرى. لو كنت مريضاً لأجلها ولست مريضاً لأجللي، لما أصررت على الطلب." ابتسم وانغ سون وقال: "الرد كان قاسياً! لكن بدون الوسابت، كيف كنت سأرى جمالك؟" قالت وو كي: "أردت أنا أن أراك، ما شأن الوسابت؟ عند مرورنا بباب الدار، ألم تعلم أن من يراقب كان في الداخل؟ حلمت بك في مرضي، ألم تصدق بعد؟" تعجب وانغ سون وسأل: "كيف علمت؟" قالت: "حلمت في مرضي أنني زرتك، فظننت أنه مجرد حلم؛ ثم علمت أنك حلمت أيضاً، فعرفت أن روحي قد وصلت فعلاً." تعجب وانغ سون، فسرد حلمه، فتطابقت التواريخ. كان حظ الأب والابن في الزواج قد تحقق بالأحلام، وهو أمر غريب. لذلك سُجلت القصة.

قال مؤرخ الغرائب: "كان الأب غارقاً في العاطفة، وكاد الابن أن يموت من أجلها. ما يسمى ببذرة العاطفة، أليس هذا وانغ سون؟ لولا الأب صاحب الحلم الطيب، كيف وُلد الابن صاحب الروح المنفصلة؟"

شو جو

كان شو جو، مستشاراً في مقاطعة تسي. خرج الحاكم، وكانت زوجته شو قد نذرت زيارة معبد بيشيا يوانجون، لكن لبعد الطريق، أرسلت خادماً يحمل الهدايا نيابة عنها. طلبت من شو أن يكتب الدعاء. كتب شو نصاً مزدوجاً سرد فيه أحداث حياته، وكان فيه الكثير من المزاح الفاحش. منها: "زرعت زهوراً في كل مقاطعة بانغيانغ، وملت إلى عاشق الذكر؛ وضعت عشباً في كل جبال جياكو، وأحببت الفاكهة المتبقية." هذا ما أغضب الزوجة، وكان هناك الكثير من هذا القبيل. بعد الانتهاء، عرضه على زميله لينغ. اعتبر لينغ أنه فاحش وحذره من استخدامه. لم يستمع وسلمه للخادم وانصرف. بعد فترة، مات شو في مكتبه؛ ثم مات الخادم أيضاً؛ وماتت السيدة شو بعد الولادة بسبب المرض. لم يستغرب أحد ذلك. جاء ابن شو من العاصمة لنقل جثمان أبيه، ونام مع لينغ في نفس الليلة. حلم أن أباه يعظه: "لا تستخف بالكلمات! لم أستمع لنصيحة لينغ، وكتبت كلمات فاحشة، فأغضبت الآلهة وسنحت حياتي؛ وأثرت على السيدة شو، وأصبت الخادم الذي أحرق الورقة؛ أخشى أن عقاب العالم الآخر لن يتركني!" استيقظ وأخبر لينغ، فحلم لينغ بنفس الحلم، وسرد النص. ارتعد ابن شو من الخوف.

قال مؤرخ الغرائب: "إطلاق العنان للمشاعر والقلم، والشعور بالبهجة أثناء الكتابة، هذا حال الأدباء. لكن كيف يجرؤ أحد على تقديم كلمات فاحشة للآلهة؟ الأحمق يجهل، وعقاب العالم الآخر حق. لكن أن تموت السيدة الصالحة والخادم المسافر مسافة ألف كيلومتر دون أن يدركا ذنبهما، أليس هذا اختلافاً كبيراً عن قانون العقوبات الذي يفرق بين القائد والتابع؟ ظلم!"

تشو سوي ليانغ

تشاو من تشانغشان، كان يسكن بيتاً مستأجراً لعائلة كبيرة. أصابه مرض مزمن، وكان فقيراً وحيداً، حتى أوشك على الهلاك. ذات يوم، استجمع قواه ليستبرد، فنقل فراشه ونام تحت الطرفة. لما استيقظ، رأى فاتنة من أجمل النساء جالسة بجانبه. فسألها عن حالها. قالت: "جت خصيصاً لأكون زوجتك." صاح مندهشاً: "لا يجوز للفقير أن يراوده مثل هذا الأمل؛ ثم إني أتنفس آخر أنفاسي، فما نفع الزوجة لي!" قالت: "أستطيع شفاءك." قال: "مرضي لا يزول بين عشية وضحاها؛ وحتى لو كان هناك دواء نافع، فكيف أشتريه ولا أملك ثمنه!" قالت: "أنا أعالج المرض بلا دواء." ووضعت يدها على بطن تشاو ودلكته بقوة. أحس بكفها حار كالنار. بعد حين، سمع في بطنه صوت كتلة المرض تتفكك شيئاً فشيئاً. وبعد قليل، أراد الذهاب إلى المرحاض. نهض مسرعاً وخطا بضع خطوات، وخلع ثيابه وتغوط بشدة، فخرجت مادة لزجة غزيرة، وزالت الكتل كلها، فأحس بالخفة والنشاط في جسده كله. عاد إلى مكانه وقال للفتاة: "من أنتِ يا سيدتي؟ أخبريني باسمك حتى أقدم لك القرابين." أجابت: "أنا جنية ثعلبة. أنت في الحقيقة جو سويليانغ من عهد أسرة تانغ، كنت قد أحسنت إلى عائلتي، فظلت أضمر الامتنان وأسعى لرد الجميل. بحثت عنك طويلاً، واليوم وجدتك، فحققت أمنيتي القديمة." استشعر تشاو الخجل من هيئته، وخشي أن يلوث السخام والطين ثوبها الفاخر. لكنها لم تلتفت لذلك وطلبت منه أن يمضي. فأدخلها إلى بيته، فإذا بالأرض مفروشة بالتبن بلا حصير، والموقد بارد بلا دخان. قال: "ليس هذا فحسب ما يسيء إليك، بل كيف تطيقين العيش هنا؟ وحتى لو رضيتِ، فانظري إلى الجرار الفارغة، كيف أعول زوجة وأولاداً؟" قالت ببساطة: "لا تهتم." وبينما كانت تتكلم، التفتت فرأت على السرير فراشاً وغطاء وفرشاً قد وُضعت. وبينما همّ بالسؤال، إذا بالغرفة كلها قد كُسيت بالفضة والورق اللامع كالمرآة، وتحولت كل الأشياء، فالمكاتب أنيقة نظيفة، والطعام والخمر مصفوفان. فشربا معاً في بهجة. عند المساء، نام معها في علاقة حميمة، كأنهما زوجان. سمع صاحب البيت بغرابة أمرها، فطلب رؤيتها، فخرجت إليه دون حرج. ومن ذلك الحين ذاع الخبر في كل مكان، وكثر الوافدون إلى بابه. لم ترفض أحداً. ومن دعاها إلى وليمة، كانت تأتي مع زوجها. ذات يوم، كان بين الحاضرون رجل حاصل على درجة جيوليان، سرت في نفسه نية فاسدة. أحست بذلك فوبخته فجأة. ثم دفعت رأسه بيدها؛ فخرج رأسه من النافذة وبقي جسده في الغرفة، لا يستطيع التحرك يميناً ولا يساراً. توسلوا جميعاً ليعفو عنه، فأعادته إلى الداخل. مرت سنة أو أكثر، وكثرت الزيارات والطلبات، حتى ضاقت ذرعاً. ومن رُفض غضب وشتم تشاو. في عيد دوانوو، كانوا في مجلس شراب بهيج، إذ وثب أرنب أبيض فجأة. نهضت وقالت: "دواء الربيع يدعوني!" وقالت للأرنب: "تفضل أمامي." خرج الأرنب واختفى. أمرت تشاو بإحضار سلم. أحضر تشاو سلماً طويلاً من خلف البيت، ارتفاعه عدة أذرع. في الفناء شجرة كبيرة، فوضعه عليها؛ فتجاوز السلم قمة الشجرة. صعدت أولاً، وتبعها تشhao. التفتت وقالت: "من أراد من الضيوف أن يتبعنا، فليأتِ." تبادلوا النظرات ولم يجرؤ أحد على الصعود. إلا خادماً واحداً من صاحب البيت، وثب بحماس خلفهم. كلما صعدوا ازدادوا ارتفاعاً، حتى بلغ السحب واختفوا. نظروا إلى السلم، فإذا به باب خشبي قديم أزيل وجهه الأبيض. دخلوا الغرفة، فوجدوا الجدران المتسخة والموقد المهدم كما هما، لا شيء آخر. ظنوا أن الخادم سيعود فيخبرهم، لكنه اختفى إلى الأبد.

تشيوان تشيوان

# ترجمة من "لياوتشاي تشييي" (المجلد 12)

---

# هوو مو (طبيب المواشي)

كان طبيب مواشي يُدعى هوو مو، من زوبينغ، يحمل طعاماً للفلاحين في الحقول. عندما وصل إلى البرية، هبّت ريح تدور أمامه، فأخذ على الفور مغرفة ورفع الحساء ودعا وقدّم قرباناً. لم تذهب الريح إلا بعد أن أفرغ عدة مغارف. في يوم من الأيام، مرّ بمعبد إله المدينة، وتجوّل في الرواق، فرأى تمثالاً لـ"ليو تشيوان شيان غوا" (ليو تشيوان الذي قدّم البطيخ)، تغطّت عيناه بفضلات الطيور. قال هوو: "لماذا تلوّث الأخ ليو تشيوان هكذا؟" فأزالها بأظافره. بعد سنوات قليلة، مرض وفراشه، فجاء رجلان من الشرطة السماوية واقتاداه. عند باب الديوان، طالباه بشدة بالرشاوى والمال. بينما هوو لا يدري ما يفعل، خرج من الداخل رجل بثوب أخضر، رآه فقال بدهشة: "يا سيدي هوو، ما الذي أتى بك؟" حكى هوو أمره. فوبّخ الرجل ذو الثوب الأخضر الشرطيين قائلاً: "هذا هو السيّد هوو، كيف تجرؤون على عدم احترامه؟" اعتذر الشرطيان مرتعشين قائلين إنهما لم يكونا تعرفان. فجأة سُمع صوت طبل كالرعد. قال الرجل ذو الثوب الأخضر: "هذا وقت الديوان الصباحي." فدخلا معاً، وأجلسه أسفل الدرج قائلاً: "انتظر هنا، سأستعلم لك." صعد إلى المنصة وأشار بيده، فدعا كاتباً ونزل وتحدث معه بكلمات قليلة. التقط الكاتب يد هوو وقال: "أتى الأخ هوو؟ ليس عندك أمر كبير، هناك حصان يرفع ضدك شكوى، وبمجرد المثول تعود." ثم انصرف. بعد قليل، نُادي على اسم هوو من المنصة، فصعد هوو وركع، وركع الحصان أيضاً. سأله القاضي: "يقول الحصان إنك قتلته بدوائك، هل هذا صحيح؟" قال هوو: "أصيب بالحمى، فعالجته بوصفة الحمى. لم ينفعه الدواء، ومات في اليوم التالي، فما علاقتي بذلك؟" تكلّم الحصان بصوت بشري، وتخاصما بشدة. أمر القاضي بفحص السجلات، فوجد أن السجل يذكر عمر الحصان، وأنه ينبغي أن يموت في تاريخ محدّد، والأرقام متطابقة تماماً. فأنّب الحصان قائلاً: "هذا قدَرك المحتوم، كيف تجرؤ على رفع شكوى باطلة؟" وطرده. ثم قال لهوو: "كنت تقصد الخير، فلن تموت." وأمر الشرطيين بإعادته. خرج الرجلان معه أيضاً، وأوصياه أن يعتنيا به في الطريق. قال هوو: "اليوم حظيت بحمايتكم، لكنني في حياتي لم أعرفكم. أرجو أن تخبراني بأسمائكما لأكافئكما." قال الرجل ذو الثوب الأخضر: "قبل ثلاث سنوات، كنت آتي من جبل تاي، ظمآن كاد أن أهلك. مررت بقرية خارج بلدتك، فسقيتني حساء بالمغرفة، لم أنسَه إلى اليوم." قال الكاتب: "أنا ليو تشيوان. كنت أُعاني من تغطية عينيّ بفضلات العصافير بشكل لا يُطاق، فغسلتها لي بيدك، ولهذا حفظت العرفان. لكن طعام الشراب في العالم الآخر لا يمكن تقديمه للضيوف، فأستودعك." عندها فهم هوو الأمر، وعاد. عندما وصل إلى البيت، أكرم الشرطيين وأجلسهما. لكنهما لم يجرؤا حتى على شرب كوب ماء. استيقظ هوو، وكان قد مات منذ أكثر من يومين. منذ ذلك الحين أكثر من فعل الخير. في كل موسم عيد، كان يقدم الحساء والخمر قرباناً لـليو تشيوان. بلغ الثمانين وهو لا يزال قوياً، يستطيع القفز على الخيل والركض بسرعة. في يوم من الأيام، رأى على الطريق ليو تشيوان يركب حصاناً وكأنه مسافر إلى مكان بعيد. سلّما على بعضهما وتحادثا قليلاً، ثم قال ليو تشيوان: "انتهى عمرك، صدرت ورقة الاستدعاء. أراد المنفّذون أن يأتوك، لكنني منعتهم. يمكنك العودة وتجهيز أمورك، بعد ثلاثة أيام آتي لأصحبك. سأشتري لك منصباً صغيراً في العالم الآخر، ولن يكون فيه مشقة." ثم انصرف. عاد هوو وأخبر زوجته وأولاده، وودّع أقاربه وأصدقاءه، وجهّز التابوت والكفن. في اليوم الرابع، عند الغسق، قال للحضور: "أتى الأخ ليو تشيوان." فدخل التابوت ومات.

---

# التحول إلى أرنب

حين كان الجنرال جانغ يونغ حاكماً لانتشو، خرج للصيد واصطاد كثيراً من الأرانب، كان بعضها نصف جسده أو بعض أطرافه لا يزال على شكل طين. في ذلك الوقت، تناقل أهل تشين أن التراب يمكن أن يتحول إلى أرنب. وهذا من الظواهر الطبيعية التي لا يمكن تفسيرها.

---

# رسول الطيور

كان المؤرخ شي ووتشنغ من يوانتشنغ في بيته، إذ حطّ طائر على السطح، لونه يشبه الغراب. رآه شي وقال لأهل بيته: "أرسلت السيدة رسولاً من الطيور يستدعيني. هيّئوا أموري على عجل، سأموت في يوم كذا." وفي ذلك اليوم مات فعلاً. في يوم الجنازة، عاد الغراب، وطار ببطء خلف النعش، من يوانتشنغ إلى شين. عند الدفن، اختفى الغراب. وقد شهد ذلك وو موشين من تشانغشان بعينيه.

---

# جي شنغ

# ترجمة من قصة "لياوتشاي جي يي" (المجلد 12)

## قصة الثعلب وأخو إغنانغ

كان بإحدى أسر إغنانغ (نان يانغ) ثعلب مؤذٍ، ما إن يودّوا مالاً أو أغراض حتى تُسرق منهم. كلما عادوه ازدادّ بلاؤهم. وكان لرب الدار ابن أخته يُدعى جيشينغ (جي شنغ)، شابٌ مثقف متحرر الجَنان، فحرق البخور وتوسّل للثعلب نيابةً عنهم كي يكفّ عن أذاه، فلم يستجب. ثم دعا أن يزور بيت خاله أيضاً، فلم يستجب. فضحك منه الناس. فقال جيشينغ: "إن هذا الثعلب قادر على التحوّل، فلا بد أن له قلباً بشرياً. سأستميله وأدخله في طريق الحق." فكان يتردّد عليه كل بضعة أيام يدعو له. ورغم أن دعاءه لم يُظهر أثراً، إلا أنه ما إن يحضر جيشينغ حتى يكفّ الثعلب عن الأذى، ولذلك كان رب الدار يطلب من جيشينغ المبيت عنده.

وفي إحدى الليالي، رفع جيشينغ صوته في الظلام يطلب لقاء الثعلب، وألحّ في الطلب. وفي ليلة عاد إلى بيته، وكان جالساً وحيداً في مكتبه، إذ انفتح باب الغرفة ببطء. فنهض وقال متأدّباً: "يا أخي الثعلب، هل أتيت؟" فلم يُسمع أي صوت. وفي ليلة أخرى، انفتح الباب من تلقاء نفسه. فقال: "إن كنت يا أخي الثعلب قد حللت، فأنت الذي دعوتك وتوسّلت لقدومك، فهلا تفضّلت عليّ بطلتك؟" لكن لم يأتِ جواب. وكان على المكتب مئتا قطعة نقدية، فلما أصبح الصباح اختفت. فعاد جيشينغ في المساء وزاد عليها مئات. وفي منتصف الليل، سمع صوت خشخشة في الستارة. فقال: "هل جئت؟ لقد أعددت لك مئات القطع النقدية الجاهزة. لست أنا بثريّ، لكنني لست بخيلاً. إن احتجت إلى شيء على عجل، فلا تتوارَ عنّي، فما حاجتك إلى السرقة؟" وبعد قليل، نظر إلى المال فوجد أن المئتين قد أُخذا. فأعادها إلى مكانها، ولم تُفقد في الليالي التالية.

ثم اختفى دجاجة مطهّية أعدّت لضيف. ففي المساء، وضع جيشينغ دجاجة أخرى وزاد كأس خمر، فاختفى الثعلب تماماً بعد ذلك. لكن الأذى بقي كما هو في بيت رب الدار. فعاد جيشينغ يدعو قائلاً: "وضعت المال فلم تأخذه، وضعت الخمر فلم تشربه. إن عمي قد شاخ، فلا تزدده أذىً. عندي هدية متواضعة، سأتركها الليلة وخذها كيف شئت." فوضع عشرة آلاف قطعة نقدية، ودِنّ خمر، ودجاجتين مشوّحتين، على الطاولة. ونام بجانبها، فلم يسمع طوال الليل صوتاً، وبقيت الأشياء كما هي. وهكذا انقطع أذى الثعلب إلى الأبد.

وفي مساء أحد الأيام، عاد جيشينغ وفتح باب مكتبه، فوجد على الطاولة إبريق خمر، وطبق دجاج مليئاً، وأربعمائة قطعة نقدية مربوطة بخيط أحمر — وهي الأشياء التي كانت قد سُرقت في الماضي. فعلم أنها مكافأة من الثعلب. شمّ الخمر فإذا هو عطر، ونظر إلى لونه فإذا هو أخضر كالزمرّد، وذاقه فإذا هو رائق لذيذ. وما إن شرب نصف الإبريق حتى شعر أن في قلبه قد ولجت نهمة الجشع، وفجأة اشتهى أن يسرق. ففتح الباب وخرج. وفكّر في أسرة ثرية في القرية، فتوجه إليها وتسلّق سورها. وكان السور عالياً، لكنه قفز من عليه وإليه كأن له جناحين. ودخل مكتبها وسرق معطفاً من فرو السمّور ودِنّ ذهبياً، ثم عاد فوضعهما عند رأسه ونام. فلما أصبح الصباح، حملهما إلى الغرفة الداخلية. فا�تغربت زوجته وسألته، فأخمتر متردّداً، وعلى وجهه بهجة. ففزعت زوجته وقالت: "كنت دائماً صارماً مستقيماً، فكيف أصبحت لصّاً؟" فلم يكترث جيشينغ بالأمر، وأخبرها بأن الثعلب كان له فضل عليه. ففهمت زوجته وقالت: "لا بد أن الخمر كان مسحوراً بسمّ الثعلب!" وذكرت أن الزنجفر (الدانشا) يطرد الأرواح الخبيثة، فسحقته وأذابته في الخمر وأعطته لزوجها ليشربه. وبعد قليل، صرخ جيشينغ قائلاً: "ماذا فعلتُ؟ كيف سرقتُ!" فأخبرته زوجته بما حدث، وشعر بخيبة مريرة. وفي تلك الأثناء ذاع خبر السرقة في الأسرة الغنية وتناهى إلى الحي. فامتنع جيشينغ عن الطعام طوال اليوم، ولم يعرف ماذا يفعل. فدبّرت له زوجته خطة: أن يلقي المسروقات في سور البيت ليلاً. ففعل. وعثرت الأسرة الغنية على أشيائها، وسكتت عن الأمر.

وفاز جيشينغ في الامتحان السنوي بالمرتبة الأولى، ثم اجتاز امتحاناً ممتازاً، وكان يستحق مكافأة مضاعفة. وفي يوم إعلان النتائج، وُجدت ورقة معلّقة على أعلى عارفة في ديوان الوالي تقول: "جيشينغ من عائلة جي لصّ، سرق معطف فلان ودنّه الذهبي، فكيف يُمنح الامتياز؟" وكانت العارفة في مكان عالٍ لا يصل إليه أحد حتى على أطراف أصابعه. فاتّشك الوالي وأمسك الورقة واستجوب جيشينغ. فدهش جيشينغ، وفكّر: لا أحد يعرف هذا الأمر سوى زوجتي؛ والديوان شديد الحراسة، فكيف وصلت الورقة إلى هناك؟ ثم أدرك وقال: "لا بد أن الثعلب هو الذي فعل هذا!" فاعترف بالحقائق دون إخفاء، فكافأه الوالي وزاد من تكريمه.

وكان جيشينغ يقول لنفسه: "لم أظلم الثعلب بشيء، لكنّه ما زال يوقعني في الخطأ مراراً، لأنه يأنف أن يكون الشرير وحده."

## رأي المؤلف

قال مؤلف التاريخ الغريب: "أراد جيشينغ أن يهدي الشرّ إلى طريق الصلاح، فإذا به ينخدع بالشرّ. لم يكن الثعلب خبيثاً في نيته، بل لعلّ جيشينغ مازحه فمازحه هو الآخر. لكن لولا أنه كان يملك بذوراً خيرة في طبعه، ولولا أن في بيته زوجة صالحة تعينه، كم كان سيكون كالقصة التي رواها يوانشه (يوان شيه): أرملة من عامة الناس، ما إن تلوّثت بالسرقة حتى انزلقت إلى الفجور! يا للرعب!"

## حكاية وو موشين

قال وو موشين (وو مو شين): "في عام جياتشو من عهد كانغشي، كان حاكم مقاطعة في تشجيانغ يراجع السجناء. كان بينهم سارق قد وُسم على وجهه كما هو معتاد، وكان يفترض أن يُطلق سراحه. لكن الحاكم كره أن يكون حرف 'سرق' قد كُتب بنقص في الخطوط على الطريقة الدارجة، وليس بالطريقة الرسمية، فأمر بكشطه. ولما برأ الجرح، أمر بإعادة الوسم وفقاً لرسم الحرف في القاموس. فأنشد السارق قائلاً: 'أمسكت المرآة النظر إليها ملياً، ف鲜血淋漓旧痕斑斑 على وجهي. لو علمتُ أن وجسي سيعاني مرة أخرى، لكنتُ قبل أن أسرق حذراً من الحاكم الذي يقرأ الحروف.' فضحك الحارس وقال: 'أنت شاعر لا تسعى للشهرة، فلماذا أصبحت لصّاً؟' فردّ السارق منشداً: 'تعلّمتُ منذ صغري طمعاً في الشهرة والجاه، لكنّ الفقر أضاع حياتي. كنت أريد أن أجمع مالاً أستثمره، وأتنقّل في أسواق يانتسي لأكسب الشرف.'"

"من هذا نعلم أن العلماء أيضاً قد يسرقون مدفوعين بطموحهم في الترقي. لقد منح الثعلب جيشينغ من عائلة جي الوسائل للترقي، لكنه ندم على ما فعل — يا له من تصرف ساذج! والحديث يُضحك."

## قصة الجزاء

## قصة غونغسون شيا

كان في آنغتشيو (آن تشيو) طالب يتقن فنّ التنجيم والعرافة. وكان فاسداً لا يتورّع عن شيء، كلما همّ بأن ينقب جداراً أو يتسلّق سوراً لارتكاب فاحشة، استخار بالعرافة. وفي يوم من الأيام، أصابه مرض عولج فلم يُشفَ. فقال: "إنني أرى أشياء حقاً. إن العالم الآخر غاضب مني لأني استخففت بالأقدار المقدّرة، وسيعاقبني عقاباً شديداً، فما تنفع الأدوية؟" وبعد مدة قصيرة، عمي بصره فجأة، وانكسرت يداه دون سبب.

وكان رجل يُدعى جيا (جيا)، ليس لأخيه الأكبر ولد. فطمع جيا في ماله ووافق أن يكون وريثاً له. ولمّا مات الأخ الأكبر انحاز إليه كل ما يملك، ثم نكث عهده. وكان له عمّ أيضاً ثريّ لا ولد له، فادّعى أنه ابنه. ولمّا مات العمّ نكث عهده أيضاً. وهكذا جمع ثروات ثلاث أسر وأصبح أغنى أهل الحي. وفي يوم من الأيام، أصابه مرض مفاجئ كالجنون، وجعل يقول لنفسه: "أتريد أن تنعم بالثروة وتعيش؟" فأخذ سكيناً حادّة يقطع من لحمه ويرمي القطع على الأرض. ثم قال: "أحرمت الآخرين من الذرية، أتريد أنت ذرية؟" فشقّ بطنه سقطت أمعاؤه وهلك. وبعد مدة مات ابنه أيضاً، ورجعت الثروة إلى غيره. هذا هو الجزاء، وما أشدّ مخافته!

# ترجمة من "لياو تشاي جي يي" (المجلد 12)

---

في مقاطعة باودينغ، كان هناك طالب أكاديمية وطنية يُدعى مو، كان يعزم على الذهاب إلى العاصمة لشراء منصب حكومي، فدبّر أمره ليحصل على منصب حاكم مقاطعة. وبينما كان يُجهّز أمتعته أصابه المرض، فأقام شهرًا كاملًا لا يغادر فراشه. وفجأة دخل خادم وقال: "قد وصل ضيف." فنسى مرضه وخرج مسرعًا لاستقباله. كان الضيف أنيق الثياب كأهل الثراء والجاه. تبادلا ثلاث تحيات، ثم دخل الضيف إلى الغرفة، فسأله عن حاله ومن أين جاء. قال الضيف: "أنا غونغ سون شيا، ضيف لدى الأمير الحادي عشر. سمعت أنك تعدّ العدة لشغل منصب حاكم مقاطعة، فإن كان لك هذا الطموح، فألا يكون حاكم إقليم أفضل؟" فتواضع مو وعتذر، وقال فقط: "مالي قليل، فلا أجرؤ على التطلع لما يفوق طاقتي." فقال الضيف إنه سيعينه، وطلب منه أن يدفع نصف المبلغ، على أن يكمله عند مقر عمله. فسرّ مو وطلب النصيحة. قال الضيف: "حكام الإقليم والحكام العامون كلهم من أقرب أصدقائي، إن أُعطيت خمسة آلاف خيط نقود الآن، تمّ الأمر. حالياً هناك شاغر في تشنغدينغ، يمكنك المسارعة في الحصول عليه." فاستغرب مو لأنها نفس المقاطعة. فقال الضيف ضاحكًا: "أنت رجل بليد! ما دمت تملك المال، فلماذا تسأل عن مكان ولادتك سواء كان وو أم يويه؟" لكن مو تردد في نهاية المطاف وشكّ في صحة الأمر. فقال الضيف: "لا حاجة للشك. سأقول لك الحقيقة: هذا المنصب هو شاغر لحاكم مدينة في عالم الظلام. لقد انتهى عمرك، وسُجّل اسمك في سجل الموتى. إن أعددت لهذا الأمر الآن، يمكنك بلذة منصب شريف في العالم الآخر." ثم نهض وودّعه، وقال: "فكّر في الأمر بنفسك، سأعود بعد ثلاثة أيام." ثم خرج وركب حصانه ومضى. فاستيقظ مو فجأة، وودّع زوجته وداعًا أبديًا. وأمر بإخراج ما ادّخره من نقود، فاشترى عشرة آلاف طرد من الأوراق النقدية المحروقة للأموات، حتى نفد هذا المتاع في الإقليم كله. وكوّسها في الفناء، وأضاف إليها تماثيل القش وأحصنة الأشباح، وأوقد فيها النار ليلاً ونهارًا، فارتفعت الرماد كالجبل. وبعد ثلاثة أيام، جاء الضيف فعلاً. فأخرج مو المال وسلّمه له، فقاده الضيف إلى الديوان، حيث رأى كبير الموظفين جالسًا على العرش، فسجد له. تأمل الموظف العظيم اسمه بإيجاز، ثم وعظه بكلمات عن "النزاهة والحذر" ونحو ذلك. ثم أخذ شهادة التعيين، ودعاه إلى مكتبه وأعطاه إياها. فخرج مو ساجدًا ثم غادر الديوان. وقال في نفسه: إن طالب الأكاديمية منخفض الشأن، ولا بد من إظهار البهاء في المركبات والأزياء لتبهيط الموظفين. فزاد في شراء العربات والخيول، وأرسل أشباحًا ليحملوا في موكب مزين زوجته الجميلة. ولمّا انتهى من ترتيباته، وصل موكب تشنغدينغ. امتدّ الموكب لأكثر من مئة لي، متّصلًا بعضه ببعض، فشعر بالغبطة الشديدة. وفجأة توقّف مقدّمو الموكب عن قرع الطبول وانكسرت الأعلام. وبينما هو في حيرته ودهشته، رأى الراكبين ينزلون جميعًا ويسجدون على جانبي الطريق؛ كان الواحد منهم لا يتجاوز طوله شبرًا، والخيل بحجم القطط. فصاح من كان أمام العربة: "لقد جاء إله غوان!" فارتعب مو ونزل من عربته وسجد أيضًا. ورأى من بعيد الإله دا دي يقترب ببطء على حصانه برفقة أربعة أو خمسة راكبين. كان حيطويه كثيرة تحيط بوجهه، لا يشبه ما يرسّمه الناس في صورهم؛ لكنه كان ذا هيبة وجلال مخيف، عيناه تكادان تصلا إلى أذنيه. فسأل من فوق حصانه: "ما هذا الموظف؟" فأجاب التابعون: "حاكم إقليم تشنغدينغ." فقال دا دي: "مجرد إقليم صغير، كيف يجوز أن يتخذ كل هذا البهاء!" فلما سمع مو ذلك، انتفض جسده قشعريرة، وانكمش جسمه فجأة، فإذا به يبدو كطفل في السادسة أو السابعة. فأمره دا دي بالنهوض، وأمره أن يمشي خلف أثر الحصان. وعلى جانب الطريق كان قصر معبد، فدخل دا دي وجلس مواجهًا الجنوب، وأمر بإحضار الورق والقلم، وطلب من مو أن يكتب اسم قريته واسمه. فلمّا كتب مو وقدّم الكتابة، نظر دا دي فيها وغضب، وقال: "الأحرف مشوّهة لا تصلح! هذا تاجر سوق حقير، كيف يليق أن يتولى شؤون الناس!" ثم أمر بفحص سجل فضائله. فسجد رجل بجانبه وتكلّم بكلام لم يُفهم. فصاح دا دي بحدة: "ذنب السعي للترقية صغير، لكن ذنب بيع المناصب عظيم!" وفجأة ظهر إله مدرّع ذهبي يحمل قيادًا وسلاسل، فأمسك به رجلان وخلعا تاجه وثيابه، وضرباه خمسين جلدة، كاد لحم فخذيه أن يتفطّر، ثم طرداه إلى الخارج. فنظر حوله فإذا بالعربات والخيول كلها اختفت، ولم يعد يستطيع المشي من الألم، فاستلقى بين الأعشاب. فتأمّل المكان فإذا به ليس ببعيد عن داره. ولحسن الحلم كان جسمه خفيفًا كورقة، فقضى يومًا وليلة كاملة حتى وصل إلى البيت. كأنه صحا من حلم، يتأوّه على فراشه. فاجتمع أهله يسألونه، فقال فقط إن أذاه تؤلمه. لقد كان كالميت سبعة أيام كاملة، والآن فقط استيقظ. فسأل: "لماذا لم تأتِ آ ليان؟" — وكان هذا لقب صغير لزوجته. قبل ذلك، كانت آ ليان جالسة تتحدث، فقالت فجأة: "إنه أصبح حاكم إقليم تشنغدينغ، وقد جاء المبعوثون لاصطحابي!" فدخلت إلى غرفتها وتزيّنت بأجمل زينة، ولمّا انتهت من التزيين توفيت، وكان ذلك في الليلة السابقة فقط. فحكى أهل الدار هذا الغريب. فندم مو ندمًا شديدًا وضرب صدره، وأمر بإبقاء الجثة بلا دفن، على أمل أن تعود. ومضت أيام ولم يحدث شيء، فدفنوها. ثم تحسّن مرض مو تدريجيًا، لكن جرح فخذه ساء كثيرًا، ولم ينهض إلا بعد ستة أشهر. وكان يقول لنفسه كل مرة: "أنفقت كل أموالي على المنصب، وتلقّيت عقابًا من العالم الآخر ظلمًا، وهذا أستطيع أن أتحمله؛ لكن حبيبتي لا أدري إلى أين حُمّلت، هذا ما يصعب عليّ في الليالي الحالكة."

---

قال المؤرخ الغريب: "وا أسفًا! التجار السوقيون لا يصلحون للجلوس مواجهين الجنوب فعلاً! إن كان في العالم الآخر خيوط ارتباط كهذه، فأخشى أن أثر حصان المعلّم لا يصل إلى كل مكان، وأولئك الذين يتسلطون ويبطشون لا يُحصى عددهم. في قريتي، حكى السيد غوه هوا يي قصة تشبه هذه كثيرًا، وهو أيضًا إله بين البشر. كان السيد محبوبًا لدى الحاكم لصراحته ونزاهته، فعاد وعيّن حاكمًا عامًا لمنطقة جينغ تشو. كانت أمتعته قليلة، لم يرافقه إلا أربعة أو خمسة أشخاص، وثيابهم وأحذيتهم بالية رثة. فلم يكن أحد في الطريق يعرف أنه موظف كبير. صادف أن كان حاكم مقاطعة جديد يتجه إلى مقر عمله، فالتقيا في الطريق. كان موكب الحاكم الجديد يضم أكثر من عشرين عربة جمال، وعشرات الفرسان في المقدمة، ومئات التابعين. ولم يكن السيد يعرف من هذا الموظف، فتارة يتقدم عليه وتارة يتأخر عنه، وتارة يختلط ببعض راكبيه في موكبه. فغضب مقدّم موكبه من اضطرابه، وطرده بالصياح. لكن السيد لم يلتفت. وبعد حين، وصلا إلى بلدة كبيرة، فاستراحا فيها معًا. فأرسل السيد أحد رجاله ليستعلم عنه خُفية، فإذا به طالب أكاديمية وطنية اشترى منصبًا وذهب لتلّم مهامه في هونان. فأرسل السيد مبعودًا ليدعوه. فلما سمع الحاكم الجديد النداء ارتعب واستغرب؛ ولمّا سُئل عن منصبه واسمه، علم أنه السيد، فارتعد خوفًا ولم يجد مكانًا يختبئ فيه. فجاء ساجدًا بهيبته وثيابه الرسمية. فقال السيد: "أنت حاكم مقاطعة فلان؟" قال: "نعم." قال: "مقاطعة صغيرة حقيرة، كيف تستطيع إعالة كل هؤلاء التابعين؟ إن تولّيت منصبك، فستكون المنطقة كلها في جحيم! لا يجوز أن تضرّ بالناس وبلادهم، يمكنك العودة الآن، لا تذهب." فسجد الحاكم وقال: "لديّ شهادة تعيين." فأمر السيد بإحضار الشهادة، فنظر فيها، وقال: "هذا أمر تافه، يمكنني أن أعيدها عنك." فخرج الحاكم ساجدًا، ولم يدري كيف سيكون حاله في طريق العودة، بينما مضى السيد في طريقه. إنه لمن العجائب حقًا أن يُقيّم موظف قبل أن يتسلم منصبه. لكن السيد رجل استثنائي، فيُصدّق أنه فعل هذا الفعل العظيم."

---

هان فانغ

في أواخر عهد أسرة مينغ، انتشر الوباء الخبيث في عدة مقاطعات وأقاليم شمال منطقة جي، ولم يسلم منه بيت. كان هان فانغ مزارعًا من منطقة تشي دونغ، عُرف ببره الشديد بوالديه. لما مرض والداه، أعدّ أوراق النقد والقرابين وبكى وتوسل في معبد الدكتور غوشي. وبينما هو عائد باكية عيناه، صادف رجلًا أنيق الثياب والرأس، فسأله: "ما سبب حزنك؟" أخبره هان فانغ بكل شيء. فقال الرجل: "إله غوشي لا يتواجد هنا، فما نفع التوسل إليه؟ لدي حيلة صغيرة يمكن أن تجربها." فرح هان فانغ وسأله عن اسمه وبلده. فقال الرجل: "أنا لا أطلب مكافأة، فلمَ أُعرّفك بمسقط رأسي؟" ألحّ هان فانغ في دعوته إلى منزله. فقال الرجل: "لا داعي لذلك. فقط عد إلى البيت، وضع ورقة صفراء على السرير، وقل بصوت عالٍ: 'سأغدًا إلى العاصمة لأشتكي إلى إله الجبال العظيم!' عندها سيشفى المرض." خشي هان فانغ ألا تنجح الطريقة، فألّح عليه في أن يأتي معه. فقال الرجل: "سأقول لك الحقيقة: لست بشرًا. جعلني رسول التفتيش الدائر مسؤولًا عن أرواح الجنوب لصدقيتي وإخلاصي. لما أحسست ببرك بوالديك، أرشدتك إلى هذه الحيلة. في الوقت الحاضر، يرفع إله الجبال العظيم شأن الأشباح التي ماتت ميتة ظالمة، فمَن كان منها نافعًا للناس أو مستقيمًا لا يضرّ أحدًا، جُعل إلهًا للمدينة أو مسؤولًا عن الأرواح. أما مَن يضرّ الناس اليوم، فهم أشباح جنود قُتلوا شمال المدينة، يسرعون إلى العاصمة ليقدموا أنفسهم، لذلك يبتزون الناس في الطريق طلبًا للقوت. إذا أخبرت إله الجبال العظيم، فسيخافون، وعندها سيشفى المرض." ارتعد هان فانغ إجلالًا وسجد شاكرًا. ولما نهض، كان الرجل قد تلاشى. عاد إلى منزله مذهولًا، واتبع تعليماته، فشفي والداه. ونقل الخبر إلى القرى المجاورة، فلم تُخطئ الطريقة مع أحد.

قال كاتب العجائب: "يبتزون الناس في طريقهم ليصلوا إلى حيث يُنتفع بهم دون أن يضرّوا أحدًا — أليس هذا كمن يركب حصانًا ليتقدم لامتحان 'عدم طلب الشهرة والوصول'؟! هكذا هي أحوال الدنيا في الغالب. ما زلت أتذكر أنه بين عامي جيا شو ويي هاي، جعل المسؤولون الناس يتبرعون بالحبوب، وقدموا تقريرًا يقول إن الناس تبرعوا عن طيب خاطر. فأخذت المقاطعات والأقاليم المبلغ كاملًا، وأهدرت كثيرًا من الجلد والتعذيب. في ذلك الوقت، أصابت الفيضانات سبعة أقاليم شمال المنطقة، وحلّ القحط، فكان تحصيل الأموال عسيرًا جدًا. صادف أن مرّ المؤرخ تانغ بمنطقة لي جين، فرأى أكثر من عشرة أشخاص مُقيّدين. فسأل: "لماذا؟" فأجابوا: "أمسكتنا السلطات لنسير إلى المدينة لاستكمال التبرع الطوعي." لم يكن المزارعون يفهمون معنى عبارة "التبرع الطوعي"، فظنوا أنها اسم من أسماء السخرة والضرائب المفروضة — أليس هذا مما يبعث على الأسى والسخرية؟!"

رين تشين

سو شياو سي من دونغ تشانغ، كان يتعاطى التجارة والاحتكار. عادت زوجته شيا من زيارة أهليها، فرأت عجوزاً خارج الباب تبكي بشدة مع فتاة صغيرة. سألتها شيا عن حالها، فأجابت العجوز باكية: إن زوجها وانغ شين تشاي من أسرة حكومية، لكن حاله تدهورت فأصبح بلا رزق. استدان من المُعْلي هوانغ بواسطة ضامن، فاستخدم المال في التجارة. في الطريق وقع في أيدي قطاع طرق، خسر ماله لكنه نجا. حين عاد إلى البيت، طالبه هوانغ بسداد الدين، فبلغت الفوائد والأصل ثلاثين تايلًا، ولم يكن لديما يسدد. لما رأى هوانغ جمال ابنته رين تشن، أراد أن يتخذها عشيرة. أرسل الضامن يقول: إن وافقت، نُطرح قيمة الدين ويبقى عشرون تايلًا كعربون. شاور وانغ زوجته فبكت وقالت: "نحن فقراء لكننا من أسرة نبيلة. هو من أصل وضيع، كيف يجرؤ على أخذ ابنتي عشيرة! وثم إن لرين تشن خطيباً، فكيف تقرر وحدها؟" في الماضي، كان ابن فو شياو لين من نفس المحافظة صديقاً لوانغ، ووُلد له ابن اسمه آ ماو، فتم عقد الخطبة في المهد. بعد ذلك ذهب فو شياو لين إلى منصب في فوجيان، وتوفي بعد عام دون أن يستطيع أهله العودة فانقطعت أخبارهم. لذلك بقيت رين تشن في الخامسة عشرة دون زواج. حين ذكرت الزوجة هذا، لم يُجبها بشيء سوى التفكير في حيلة. قالت: "لا بد من إخبار أخويّ". كانت الزوجة من عائلة فان، وجدها كان موظفاً في العاصمة، ولأخويها أراضٍ كثيرة. في اليوم التالي، ذهبت مع ابنتها لأخويهما، لكنهما لم يقدما شيئاً رغم دموعها. عادت فان باكية. صادفت شيا تسألها، فأخبرتها باكية. أشفقت شيا عليها، ونظرت إلى الفتاة فوجدتها جميلة تثير الشفقة. دعتهما إلى بيتها وقدمت لهما الطعام والشراب، وقالت: "لا تحزنا، سأبذل جهدي". قبل أن تشكرها فان، سجدت الفتاة باكية. ازداد شيا رأفةً، وفكرت: "مدخراتي قليلة، لكن ثلاثين تايلًا مبلغ كبير. سأبيع مجوهراتي". شكرتها الأم وابنتها. حددت شيا ثلاثة أيام. بعد انصرافهما، حاولت جاهدة ولم تخبر زوجها. في الأيام الثلاثة لم تكتمل المبلغ، فاستعانت بأمها. حين حضرت فان وابنتها، أخبرتهما بالحقيقة وحددت اليوم التالي. في المساء وصل المال، جمعته ووضعته على السرير. في الليل، جاء لص يحفر الجدار ومعه شعلة. استيقظت شيا ورأت رجلاً يحمل سكيناً قصيرة ووجهه شرس. ارتعبت وتظاهرت بالنوم. اقترب اللص من الصندوق ليفتحه، ثم رأى الصرة بجانب وسادتها، فأخذها وفتحها عند المصباح، ووضعها في جيبه وخرج دون أن يفتح الصندوق. نهضت شيا وصرخت. لم يكن في البيت إلا جارية صغيرة، فنادت الجيران الذين حضروا لكن اللص كان قد ابتعد. جلست شيا تبكي عند المصباح. لما رأت الجارية نائمة، ربطت حبلاً في النافذة وعلقت نفسها. في الصباح استيقظت الجارية واستنجدت بالناس، فوجدوها باردة. سمع سو وجرى إليها، وسأل الجارية فعرف السبب، فبكاها ودفنها. كان الصيف، فلم يتجسد جسدها ولم يتغير. بعد سبعة أيام كفنوها. بعد الدفن، تسللت رين تشن وبكت على القبر. هبت عاصفة وبرق شديد، انشق القبر وماتت رين تشن من الصدمة. سمع سو وجرى ليتأكد، فوجد التابوت مفتوحاً وزوجته تئن فيه، فأخرجها. رأى جثة الفتاة ولم يعرفها. نظرت شيا فتعرفتها. كانا في دهشة. بعد ذلك حضرت فان ورأت ابنتها ميتة فبكت وقالت: "شككت أنها هنا! سمعت السيدة شيا تبكي دون توقف، و tonight قالت تريد أن تبكي عند القبر، فلم أوافق". تأثرت شيا بوفائها، وطلبت من زوجها أن يدفنها في نفس اللحد. شكرتها فان. حمل سو زوجته، وعادت فان لزوجها. سمعوا أن رجلاً في شمال القرية مات صعقاً في الطريق، وعلى جسده مكتوب: "لص سارق مال شيا". سمعوا بكاء جارة، فعلموا أن الميت هو زوجها ما دا. أبلغ القرويون السلطات، فاعتقلوا المرأة وسألوها، فتبين أن فان حين أخبرت الناس بإحسان شيا في دفع المال لإنقاذ ابنتها، سمعها ما دا وهو مقامر فاسد، فوسوس له نفسه بالسرقة. بحث القاضي عن المال فوجد عشرين تايلًا، وعلى جسد ما دا وجد أربعة. حكم القاضي ببيع المرأة لتعويض سو. فرحت شيا وأعادت كل المال لفان لتسدد الدين. بعد ثلاثة أيام من دفن الفتاة، هبت عاصفة رعدية شديدة، انشق القبر مرة أخرى وعادت الفتاة للحياة. لم تذهب إلى بيتها، بل طرقت باب سو، لأنها تعرفت على القبر واعتقدت أن شيا عاشت أيضاً. استيقظت شيا مرتبكة وسألت من خلف الباب. قالت الفتاة: "هل عشتِ فعلاً؟ أنا رين تشن". خافت شيا أنها شبح، فاستدعت جارة لتتأكد، فتأكدت أنها عاشت، فسررت وأدخلتها. قالت الفتاة: "أريد أن أخدمك ولا أعود". قالت شيا: "أتعتقدين أني دفعت المال لأشتريك جارية؟ بعد دفنك سددت الدين عنك، فلا تشكي فيي". بكت الفتاة شاكرة وتريد أن تعاملها كأم. رفضت شيا. قالت الفتاة: "أستطيع العمل ولن آكل بلا عمل". في الصباح أخبرت فان. فرحت فان وأسرعت. وافقت على رغبة ابنتها وسمتها لشيا. بعد ذهاب فان، حاولت شيا إعادتها لكنها بكت اشتياقاً. جاء وانغ شين تشاي بنفسه يحمل ابنته ووضعها عند الباب وذهب. صُعقت شيا وسألت، فعرفت السبب وهدأت من روعها. حين رأت الفتاة سو، سجدت وسمته أباً. لم يكن لسو أولاد، ورآها رقيقة القلب فأحبها. كانت تغزل وتفصل بجد. حين مرضت شيا مرضاً شديداً، خدمتها ليلاً ونهاراً. إذا رأت شيا لا تأكل، هي أيضاً لا تأكل، ودموعها لا تنقطع. قالت للناس: "إن ماتت أمي، أقسم ألا أعيش". لما تحسنت شيا قليلاً، ارتسمت البسمة على وجهها. بكت شيا وقالت: "بلغت الأربعين دون أولاد، يكفيني أن أعيش ابنة مثل رين تشن". لم تكن شيا تلد، لكن بعد عام أنجبت ولداً، فقال الناس إنه ثواب الخير. بعد سنتين كبرت الفتاة. تشاور سو ووانغ، فلم يستطيعا الوفاء بالعهد القديم. قال وانغ: "ابنتي في بيتك، فأمر زواجها إليك". بلغت رين تشن السابعة عشرة، وكانت أجمل وأذكى. حين شاع الخبر، توافد الخطبون، فاختارا لها. أرسل هوانغ المُعْلي خاطباً أيضاً. كره سو ظلمه فرفض. اختاروا عائلة فنغ. فنغ كان أديباً في المحافظة، وابنه ذكي وكاتب. أرادا إخبار وانغ، لكنه كان في رحلة تجارة، فقررا مباشرة...

وافق. وبما أن هوانغ لم يحظَ بقبول يو، ادّعى هو أيضاً أنه تاجر، وتتبّع أثر وانغ، فأقام له وليمة ودعاه إليها، ثم أعانه برأس المال حتى آل الأمر إلى ألفة وتوافق. عندئذٍ قال هوانغ من تلقاء نفسه إن ابنه ذكي وعرض نفسه خاطباً. تأثّر وانغ بفعله، وملأ قلبه إعجابه بغناه، فعقد معه ميثاقاً. وبعد أن عاد، ذهب إلى يو، فوجد أن يو قد استلَم في اليوم السابق خطاب صهر فنغ. لما سمع كلام وانغ، غضب، فنادى ابنته وأخبرها بالواقع. غضبت البنت وقالت: "إنه الدائن الذي ظلمني، وهو عدوي! أن أزوجه من عدوي، لا أقبل بذلك إلا إذا متّ!" خجل وانغ، فوكّل شخصاً يخبر هوانغ بميثاق فنغ. غضب هوانغ وقال: "البنت من عائلة وانغ، وليست من عائلة يو. ميثاقنا كان قبل ميثاقهم، فكيف يخلفون العهد!" فرفع قضيته إلى حاكم المقاطعة، وكان رأي الحاكم أن يحكم لهوانغ لكون عهده سابقاً. قال فنغ: "إن وانغ قد سلّم البنت إلى يو، وقال صراحة إنه لا يتدخل في أمر زواجها، فضلاً عن أن لديّ عقد خطبة رسمي، أما هوانغ فما عنده إلا حديث على كأس خمر." لم يستطع الحاكم أن يفصل في الأمر، فجعل الحكم لرغبة البنت نفسها. لكن هوانغ رشا الحاكم بالذهب ليميل إليه، ولذلك لم يُفصل في القضية لأكثر من شهر. في يوم من الأيام، كان هناك حاصل على لقب جياوليان يسافر شمالاً، ومرّ في طريقه الرسمي ببلدة دونغتشانغ، فأرسل شخصاً يسأل عن وانغ شينزهاي. صادف أن السؤال كان عند يو، فسأله يو عن الأمر، فإذا بالحاصل على لقب جياوليان يدعى فو، وهو نفسه آ ماو. كان قد دخل سجل مقاطعة مين، ونال لقب شيانغجيان في الثامنة عشرة من عمره. لم يتزوج بعد بموجب العهد القديم. أوصته أمه أن يمرّ في طريقه لزيارة وانغ ويسأل إن كانت البنت قد خُطبت لشخص آخر. فرح يو كثيراً، ودعا فو إلى بيته، وأخبره بكل ما جرى. لكن الصهر جاء من آلاف الأميال، فخشيوا أن لا يكون لديهم دليل. فتح فو صندوقه وأخرج خطاب موافقة وانغ على الزواج في ذلك اليوم. دعا يو وانغ، فتبيّن أن الخطاب أصلي، ففرحوا جميعاً. في ذلك اليوم، راجع الحاكم القضية مرة أخرى، فقدم فو بطاقته وزار الحاكم، وعندئذٍ أُلغي ملف القضية. حددوا يوماً مباركاً ووعدوا به ثم غادر. بعد الامتحان الإمبراطوري، اشترى الهدايا وعاد، وسكن في مسكنه القديم، وأقام مراسم استقبال العروس. وصل النبأ بأن فو نال لقب جينشي في مقاطعة مين، ثم وصل النبأ إلى دونغتشانغ، وكان فو قد نجح أيضاً في امتحان نانقونغ. عاد إلى العاصمة ليخدم في الحكومة ثم رجعت. لم ترغب الزوجة في الانتقال جنوباً، وكان فو أيضاً يحرص على قبر والده، فسافر وحده ليحمل نعش والده ويعود مع أمه. بعد سنوات عدة، توفي يو، وكان ابنه لا يتجاوز السابعة أو الثامنة من العمر، فربّته الزوجة أكثر من أخيه الأصغر. جعلته يدرس، فدخل مدرسة المقاطعة، وأصبحت العائلة ثرية مرموقة، وذلك بفضل فو.

قال المؤرخ الغريب: "هل في التنين الإلهي من فروسية أيضاً؟ إنه يبيّن الخير ويعاقب الشر، وفي الحياة والموت يستخدم صاعقة الرعد، كأنه 'رقص كسر صفوف تشيانتانغ'. يقرع الرعد مراراً وتكراراً، وكل ذلك من أجل شخص واحد، فمن يدري أن تلك التي تخيط بالإبر ليست ابنة التنين المنفية إلى الأرض؟"

# الفقرة الأولى

كان في جينغتشو رجل يدعى بينغ هاوشي، عائداً من شراب عند صديق. نزل من فرسه ليتبول، بينما أخذ الفرس يرعى العشب على جانب الطريق. كانت هناك حزمة صغيرة من العشب اللين الزغبي، تبدو رائعة المنظر، قد بدأت تُزهر أصفراً باهرة تخطف الأبصار. وكان الفرس قد أكل أكثر من نصفها. فانتزع بينغ ما بقي من السيقان وشمّها، فإذا بها تنبعث منها رائحة عطرية غريبة، فوضعها في جيبه. ثم وثب على الفرس ومضى. فانطلق الفرس كالريح بسرعة مذهلة، وشعر بنشوة بالغة، ولم يحسب حساباً لطريق العودة، بل ترك الفرس يسير حيث شاء. وفجأة رأى الشمس تقترب من الجبال، فبدأ يُعيد الفرس إلى الوراء. لكنه نظر فإذا بالجبال المتشابكة متراكمة، ولم يدرِ أين هو. فجاءه رجل بلباس أزرق، ورأى الفرس يصفر وينهق، فأمسك بلجامه قائلاً: "لقد اقترب المساء، سيدي يدعوك للمبيت عنده." فسأل بينغ: "إلى أي مكان هذا ينتمي؟" قال: "إلى لانغتشونغ." فارتعب بينغ أيما ارتياب، إذ إنه قطع في نصف يوم أكثر من ألف لي. فسأل: "من هو سيدكم؟" قال: "ستعرفه حين تصل." قال: "أين هو؟" قال: "على مرمى البصر." ثم أمسك بلجام الفرس ومضى مسرعاً، فكأن الإنسان والطير يطيران. وبعد قمة جبل، رأى في منتصف الجبل بيوتاً متراكمة، تختلف بستائر وأعلام، ومن بعيد رأى حشماً من القبعات والألبسة كأنهم ينتظرون أحداً. فلما وصل بينغ ونزل من فرسه، تبادلوا التحية. وبعد لحظات، خرج السيد، هيئة قوية شرسة، ولباسه لا يشبه لباس أهل الدنيا. فسلّم على الضيف قائلاً: "اليوم، لم يأتِ ضيف أبعد من السيد بينغ." ثم رمق بينغ وطلب منه أن يتقدم. فاعتذر بينغ تواضعاً ورفض أن يتقدم أولاً. فأمسك السيد ذراعه وجره. فشعر بينغ أن موضع القبضة كأنه قيد من حديد، يكاد أن ينكسر من الألم، فلم يجرؤ على المنازعة، فسار. أما الباقون فكانوا يتأدبون في التقدم، فكان السيد يدفع بعضهم أو يجر بعضهم، والضيوف يتأوهون ويسقطون كأنهم لا يطيقون، فكانوا جميعاً يتبعون أمره. ولما دخلوا القاعة، رأوا الزينة مبهرة، وضيفان على كل مائدة. فسأل بينغ همساً من يجلس بجانبه: "من هو هذا السيد؟" فأجاب: "هذا تشانغ هوان هوه." فذُهل بينغ ولم يجرؤ على أن يتكلم. وساد الصمت على الحاضرين. وبعد أن دار الخمر، قال هوان هوه: "كل عام نُضيّق على الأقارب والأصدقاء، ونُقيم وليمة متواضعة لنفيض شيئاً من ودنا. وقد تشرفنا بقدوم ضيف بعيد، وهذا أيضاً حظ. ولدي جرأة على طلب شيء منك، فإن كنت تحفظ له بعض المودّة، فلن ألحّ." فنهض بينغ وسأل: "ما هو الشيء؟" قال: "فرسك هذا قد نال عظاماً إلهية، لا تستطيع الدنيا أن تسوسه. أريد أن أبدله بفرس آخر، كيف ترى؟" قال بينغ: "أقدّمه هدية، ولا أقبل البدل." قال هوان هوه: "سأجازيك بفرس أصيل، وأهبك عشرة آلاف قطعة ذهب." فغادر بينغ مجلسه وسجداً للشكر. فأمر هوان هوه رجلاً أن يعيده. وبعد قليل، توالى الطعام والخمر بغزارة. ولما غربت الشمس، أمر بالشموع. فنهض الجميع للوداع، وودّع بينغ أيضاً. فقال هوان هوه: "أتى من بعيد، كيف ستعود؟" فالتفت بينغ إلى جليسه وقال: "لقد طلبت من هذا السيد أن يكون مضيفاً لي." فأخذ هوان هوه يسقي الجميع أكواباً كبيرة. وقال لبينغ: "العشبة العطرة التي معك، إن كانت طازجة تُحدث الخلود، وإن يابسة تتحوّل إلى ذهب؛ سبع سيقان منها تعطيك عشرة آلاف قطعة ذهب." فأمر غلاماً أن يخرج الوصفة فيسلّمها لبينغ. فشكره بينغ ثانية. قال هوان هوه: "غداً اذهب إلى السوق، واختر من بين الخيول ما شئت من أصيلها، ولا تشاغل في الثمن، أنا أتولى الدفع. وقال للجميع: "الضيف البعيد يعود إلى أهله، فساعدوه بقليل من نفقات السفر." فأجابوا جميعاً بالسمع والطاعة. وبعد أن فرغوا من الخمر، شكروا وخرجوا. وفي الطريق بدأوا يتساءلون عن أسمائهم، وكان جليسه هو ليو تسيهوي. وساروا معاً مسافة ليين أو ثلاثة، ثم عبروا تلة، فرأوا بيوت القرية. فشيّع الضيوف بينغ معه حتى بلغ منزل ليو، وهناك حكوا له ما رأوا. وكان أهل القرية يقيمون كل عام مهرجاناً في معبد هوان هوه، يذبحون القرابين ويقدمون العروض، وهذا دأبهم منذ القدم، وكان ليو رأسهم في ذلك. قبل ثلاثة أيام، انتهى المهرجان. وفي ذلك الظهيرة، جاء كل بيت رجل يدعوهم إلى العبور إلى الجبل. فسألوهم، فكانت إجابتهم غامضة، لكنهم كانوا يلحّون بشدة. فلما عبروا إلى الجبل رأوا أكواخاً، فارتابوا جميعاً. وقبيل الباب، أعلمهم الداعي بالحقيقة، فلم يجرؤوا على الرجوع. قال الداعي: "اجتمعوا هنا، فها هو ضيف بعيد قد جاء." وكان هو بينغ. حكى الجميع ما أصابهم من الدهشة. وكان كل من أمسكه السيد يشكو من ألم في ذراعه؛ فكشفوا عن أبدانهم وفحصوها على ضوء الشموع، فإذا بالجلد أزرق أسود. ونظر بينغ إلى ذراعه فوجد الأمر كذلك. تفرّق الجمع، فجهّز ليو الفراش لبينغ. ولما أصبح الصباح، تسابق أهل القرية على ضيافته، ثم رافقوه إلى السوق ليرى الخيول. مضى نحو عشرة أيام، وفحص عشرات الخيول، فلم يجد ما يرضيه؛ وبينغ نفسه كاد يقنع بأي فرس. ثم عاد إلى السوق، فرأى فرساً يبدو هيكله جيداً؛ فركبه ليجربه، فإذا به أصيل لا يُضاهى. فركبه إلى القرية مباشرة لينتظر البائع؛ ثم عاد يبحث عنه، فوجده قد رحل. فودّع أهل القرية وعاد. كل منهم أهداه مالاً لنفقات السفر، فرجع. وكان الفرس يقطع خمسمائة لي في اليوم. ولما بلغ داره، حكى من أين جاء، فلم يصدقه أحد، حتى أخرج من جرابه هدايا من شو، فذُهلوا جميعاً. وكان العشبة قد جفت منذ زمن، فوجد منها سبع سيقان بالضبط، فطبّق الوصفة وحوّلها إلى ذهب، فأصبح أهله أغنياء بين ليلة وضحاها. ثم توجّه إلى ذلك المكان بتعظيم، وأقام الطقوس في معبد هوان هوه وحده، وقدّم العروض ثلاثة أيام، ثم عاد.

# الفقرة الثانية

قال كاتب العجائب: "من رأى كيف أقام هوان هوه وليمة لضيوفه، أيقن أن حفل خيمة وويي لم يكن خرافة. غير أن السيد كان صارماً مع ضيوفه، حتى كاد من حظي بمحبته أن تنكسر ذراعه، فتُتصوّر إذن شبابه وقوته."

# الفقرة الثالثة

قال وو موشين: "كان رجل يدعى لي، لا يغطّي شفاه أسنانه الأمامية، فتبرز خارجاً بقدر إصبع. ذات يوم، كان في وليمة عند أحدهم، وكان ضيفان يتأدّبان في التقدم، فاشتدّ بينهما الجدال. أخذ أحدهما يجره إلى الأمام، والآخر يدفعه إلى الخلف. وكان الجرّ شديداً، فانفصلت يده من المرفق، وكان لي واقفاً خلفه، فاصطدمت يده المفصلية بشفتيه، فسقطت أسنانه معاً وجرى الدم كالنهر. فذُهل الجمع، وانتهى الجدال." وهذا مما يُضحك، كقصة هوان هوه الذي كسر أذرع ضيوفه.

اسمه يانغ، من أبناء مقاطعة تشيونغتشو. كان قد عاد من مقاطعة أخرى، وكان يبحر في البحر بقارب صغير. هبت عليه عاصفة، وكاد القارب أن ينقلب؛ وفجأة طافت قارب فارغ إليه، فقفز إليه مسرعًا. التفت فرأى أن رفاقه في القارب قد غرقوا جميعًا. اشتدت الريح أكثر فأكثر، فسلم أمره لها تجري به حيث شاءت. وبعد قليل، هدأت الريح. فتح عينيه، فرأى جزيرة فجأة، عليها بيوت متصلة. جدف نحو الشاطئ، ووصل مباشرة إلى بوابة القرية. كانت القرية هادئة، جلس ومشى طويلًا، لم يسمع صوت دجاج أو كلب. رأى بابًا يواجه الشمال، محاطًا بأشجار الصنوبر والخيزران الكثيفة. كان الوقت بداية الشتاء، ولم يعرف ما الزهرة التي في داخل الجدار، لكن براعمها امتلأت الأشجار. أحبها وسرّ بها، فتردد ثم دخل. سمع من بعيد صوت آلة القيثارة، فتوقف قليلًا. خرجت من الداخل خادمة، عمرها نحو أربع عشرة أو خمس عشرة سنة، أنيقة وجميلة متبخترة. رأت يانغ، فعادت مسرعة إلى الداخل. وسرعان ما توقف صوت القيثارة، وخرج شاب، فسأله متعجبًا من أين جاء. أخبره يانغ بكل شيء. ثم سأله عن عشيرته وبلده، فأخبره يانغ أيضًا. قال الشاب مسرورًا: "نحن أقارب بالمصاهرة!" فاستدعاه للدخول إلى الفناء. كان الفناء أنيقًا جميلًا، وسمع صوت القيثارة مجددًا. ولما دخل الغرفة، رأى امرأة شابة جالسة بوقار، تضبط أوتارها الحمراء، عمرها نحو ثماني عشرة أو تسع عشرة سنة، مشرقة الطلعة. رأت الضيف يدخل، فدفعت القيثارة تريد الانصراف. منعها الشاب قائلًا: "لا تهربي، هذا من قرابتكِ بالفعل." ثم أخبرها بالسبب. قالت المرأة الشابة: "هذا ابن أخي." ثم سألته: "أما جدتك فهل لا تزال بصحة جيدة؟ وكم عمر والديك؟" قال يانغ: "والديّ في الأربعين، وكلاهما بخير؛ أما جدتي فبلغت الستين، أصابها مرض مزمن، لا تتحرك إلا بمساعدة أحد. في الحقيقة لا أعرف من أي فرع عمتي، أرجو أن توضحي لي حتى أخبرهم عند عودتي." قالت المرأة الشابة: "الطريق طويل، وانقطعت المراسلات منذ زمن. عند عودتك أخبر والدك فقط: 'العمّة العاشرة تسلم عليكم'، وسيفهم هو." سأل يانغ: "ما عشيرة زوجكِ؟" قال الشاب: "أنا من عائلة هاي يو، اسمها يان. هذه تسمى جزيرة الخالدين، تبعد ثلاثة آلاف لي عن تشيونغتشو، وأنا لم أقطن هنا إلا منذ قليل." دخلت العمّة العاشرة، وأمرت الخادمة أن تقدم للضيف طعامًا وشرابًا، كانت الأطباق اللذيذة الطازجة طيبة الرائحة، ولم يعرف أسماءها. بعد الأكل، خرجا للتجول والنظر، فرأى في الحديقة أشجار الخوخ والمشمش تتفتح، فتعجب كثيرًا. قال يان: "هنا لا حر شديد في الصيف، ولا برد شديد في الشتاء، والزهور لا تتوقف أبدًا." قال يانغ مسرورًا: "هذه أرض الخالدين. سأخبر والديّ عند عودتي، يمكننا الانتقال والعيش جواركم." لكن يان اكتفى بالابتسام. عادا إلى الغرفة وأشعلوا الشمعة، فرأى القيثارة موضوعة على المكتب، فطلب أن يسمع عزفًا أنيقًا. فبدأ يان يعزف ويضبط الأوتار. خرجت العمّة العاشرة من الداخل، فقال يان: "تعالي، تعالي! اعزفي لابن أخيكِ." فجلست العمّة العاشرة، وسألت ابن أخيها: "ماذا تريد أن تسمع؟" قال يانغ: "في الحقيقة لم أقرأ قط عن 'عزف القيثارة'، فليس عندي طلب محدد." قالت العمّة العاشرة: "حددي أي موضوع بشكل عشوائي، يمكنني تأليف لحن منه." ابتسم يانغ وقال: "ريح البحر التي قادت القارب، هل يمكن أن تكون لحنًا؟" قالت: "نعم." فبدأت تعزف وتحرك الأوتار، كأن هناك لحنًا قديمًا، كان اللحن متدفقًا بقوة؛ استمع إليه بهدوء، فكأنه لا يزال في القارب، تتمايله العاصفة. انبهر يانغ كثيرًا، وسأل: "هل يمكن أن أتعلم؟" أعطته العمّة العاشرة القيثارة، وجربت أن تجعله يعزف، وقالت: "يمكن تعليمك. ماذا تريد أن تتعلم؟" قال: "اللحن الذي عزفتموه للتو 'لحن العاصفة'، كم يومًا أحتاج لتعلمه؟ أرجو أن تسجلوا اللحن أولاً لأترنم به." قالت العمّة العاشرة: "هذا اللحن ليس مكتوبًا، أنا ألفته بحدسي." فأخذت قيثارة أخرى، وأظهرت حركات العزف، وطلبت من يانغ أن يقلدها. تدرب يانغ حتى تجاوز منتصف الليل، وبدأ الإيقاع يتوافق تقريبًا، فغادرا الزوجان. كان يانغ يركز بقلبه وعينيه، يعزف وحده أمام الشمعة؛ وبعد مدة، أدرك فجأة حقيقة عميقة، فرقص دون أن يشعر. رفع رأسه، فرأى الخادمة واقفة تحت الضوء، ففزع وقال: "ما زلتِ هنا لم تذهبي؟" ابتسمت الخادمة وقالت: "أمرتني العمّة العاشرة أن أنتظر حتى تنام، ثم أغلق الباب وأحرك المصباح." نظر إليها جيدًا، فرأى عينيها صافيتين كماء الخريف، بالغة الجمال والدلال. تحرك قلبه، فغازلها قليلاً؛ فطأطأت الخازة رأسها مبتسمة. ازداد يانغ هيامًا، فقفز وعانق رقبتها. قالت الخادمة: "لا تفعل! الليل تجاوز منتصفه الرابع، المولى سينبض، كلانا يرغب، لن يفلح الليل القادم." وبينما كانا يتعانقان، سمعا يان ينادي: "فين ديه!" (الفراشة الوردية). فتغير لون وجه الخادمة وقالت: "الهلاك!" وهرعت مبتعدة. تسلل يانغ لليسمع. سمع يان يقول: "كنت أقول إن هذه الخادمة لم تقطع بعد علاقتها بالدنيا، لا بد أنكِ أردتِ استبقاءها. والآن ماذا حدث؟ تستحق ثلاثمئة جلدة!" قالت العمّة العاشرة: "هذه الفكرة ما إن تولد حتى لا يمكن استخدامها كخادمة، الأفضل أن أهديها لابن أخي." شعر يانغ بالخجل والخوف الشديد، فعاد إلى غرفته وأطفأ الشمعة ونام. عند الفجر، جاء صبي ليخدمه في الاغتسال، ولم يعد يرى فين ديه. كان قلقًا خائفًا من أن يُطرد. وفجأة، خرج يان والعمّة العاشرة معًا، وكأنه لم يكن هناك أي شيء في قلبيهما، فامتحناه فيما تعلمه. عزف يانغ مرة واحدة. قالت العمّة العاشرة: "رغم أنه لم يصل إلى الكمال، فقد أتقن تسعة أعشار، وبالممارسة يمكن أن يبلغ الإتقان." طلب يانغ تعلم لحنًا آخر. علمه يان لحن "نزول الحورية من السماء"، كانت أصابعه معقدة وصعبة، تدرب عليه ثلاثة أيام قبل أن يتقنه. قال يان: "أعطيتك الجوهر، بعد هذا ما عليك إلا الممارسة. إذا أتقنت هذين اللحين، لن يكون هناك لحن في القيثارة يصعب عليك." اشتاق يانغ إلى أهله، فقال للعمّة العاشرة: "أقمت هنا، وربيتني العمّة فسررت كثيرًا؛ لكن أهلي يقلقون عليّ. تبعد ثلاثة آلاف لي عن الوطن، متى يمكنني العودة!" قالت العمّة العاشرة: "هذا ليس صعبًا. قاربك القديم لا يزال موجودًا، سأساعدك بريح تملأ شراعك. ليس لك عائلة، وقد أرسلت لك فين ديه." فأهدته القيثارة. وأعطته أيضًا دواءً، وقالت: "عد لتعالج جدتك، لن يزيل المرض فحسب، بل يطيل العمر أيضًا." ثم رافقته إلى الشاطئ، ليصعد إلى القارب. بحث يانغ عن مجداف، فقالت العمّة العاشرة: "لا حاجة له." فخلعت تنورتها وجعلتها شراعًا، وربطتها له. خشي يانغ أن يضيع الطريق، فقالت العمّة العاشرة: "لا تقلق، فقط استمع لخفقان الشراع." بعد أن ربطته، نزلت إلى القارب. حزن يانغ، وكان على وشك أن يودعها، لكن الريح الجنوبية هبت بقوة، وابتعد القارب عن الشاطئ. نظر في القارب فرأى أن الزاد موجود، لكنه يكفي لوجبة يوم واحد فقط، فاستاء من بخلها. كان جائعًا لكنه لم يجرؤ على الأكل كثيرًا، خائفًا من أن ينفد سريعًا، فأكل قطعة خبز واحدة فقط، فوجد طعمها لذيذًا من الداخل والخارج. بقست ست أو سبع قطع، فحفظها ككنز، ولم يعد يشعر بالجوع. وفجأة رأى الشمس تغرب، فندم لأنه لم يطلب شمعًا عند مجيئه. وفي لحظة، رأى من بعيد مساكن الناس؛ تدقق النظر، فإذا بها تشيونغتشو. فرح فرحًا شديدًا. وسرعان ما اقترب من الشاطئ، وبدأ يفك

عادت تلفّف الخبز في تنورتها وتعود. وما إن دخلت حتى عمّ بيتها الفرح والابتهاج، إذ كانت قد غادرت منذ ست عشرة سنة، فعلموا عندئذ أنها لاقت من الخالدين. ورأت جدتها قد أضعفها الهرم والمرض؛ فأخرجت الدواء وقدّمته لها، فانقشعت العلّة في الحال. فاستنكروا أمرها وسألوها، فحكوا ما شهدت. وقالت الجدة والدموع تترقرق في عينيها: "تلك هي عمّتك." في البداية، كان للسيدة المسنة ابنة صغرى اسمها شي نيانغ، كانت تولد بجمال خارق، وقد خُطبت إلى آل يان. وكان خطيبها قد دخل الجبل وهو في السادسة عشرة ولم يعد، فانتظرته شي نيانغ حتى تجاوزت العشرين، ثم توفيت فجأة بلا علة، وقد مضى على دفنها أكثر من ثلاثين عاماً. فلما سمعوا رواية دان، شكّوا ألا تكون قد ماتت. وأخرجوا التنورة، فإذا هي نفسها التي كانت تلبسها في البيت منذ القدم. وتقاسموا الخبز يأكلونه، فكانت الواحدة تكفيهم طوال النهار لا يجوعون، وتتضاعف قواهم الحيوية. فأمرت السيدة المسنة بفتح القبر والتحقق، فإذا بالتابوت فارغ. وكان دان قد خطب ابنة من آل وو ولم يتبها بعد، ولما غاب دان سنوات عديدة تزوجت بغيره. فصدّقوا قول شي نيانغ، وانتظروا قدوم الفراشة الورقية؛ ثم مضى أكثر من عام بلا خبر، فبدأوا يفكرون في أمر آخر. وكان في بلدة مجاورة فاضل اسمه تشيان، له ابنة اسمها هه شنغ، ذاع صيتها بالجمال. كانت في السادسة عشرة، ولم تتزوج بعد لأن ثلاثة من خطّابيين توفوا الواحد تلو الآخر. فوكلوا من يخطبها، واختاروا يوماً مباركاً وأتموا المراسم. وما إن دخلت حتى سطع جمالها فريد العصر، فلما رآها دان، إذا هي الفراشة الورقية. فسألها متعجباً عن الأمور السابقة، فبدت لا تعرف شيئاً. لقد كان موعد طردها هو نفس ساعة ولادتها. وكان دان كلما عزف لها مقطوعة "نزول الحورية من السماء"، أسندت ذقنها على يدها تتأمّل كأنما أدركت شيئاً.

لي تان سي

كان لي تان سي من جبل تشانغ، من طلاب الأكاديمية الإمبراطورية. وكان في قريته عجوز تنتقل إلى عالم الأشباح، قالت للناس: "الليلة أحمل مع شخص آخر السيد تان ليولد من جديد في بيت جديد في بلدة باي جوان بزيتشوان، وقد كان جسده ثقيلاً مشوّهاً، كاد يختنق من الثقل." وكان لي حينها يشرب مع ضيوفه، فاعتبر كلام العجوز هذياناً. وفي الليل، توفي فجأة بلا علة. وعند الفجر، ذهبوا يسألون في المكان المذكور، فوجدوا أن تلك الأسرة قد أنجبت بنتاً في تلك الليلة.

جين سي

توانغ شنغ من يي، تيان يي شنغ، كان يتيمًا في صغره، فاعتمد على نفسه في تكوين عشيرته. كان بيتُه فقيرًا معدمًا، لكنه كان أنيق المظهر، نظيف الهندام، فتىً أنيقًا في برنسه وحذائه. رآه تاجر ثري يدعى لان، فأعجب به، وزوّجه ابنته، ووعده أن يبني له بيتًا ويدبّر له ممتلكات. وما إن مضت فترة قصيرة على زواجه حتى مات والد زوجته. كان إخوة زوجته يحتقرونه ولا يرونه أهلاً للذكر. أما زوجته فكانت أشد كبرًا وغرورًا، تعامله دائمًا كخادم؛ تأكل أشهى الطعام وحدها، وحين يأتي زوجها لا تقدم له سوى الأرز الخشن في قدح وماء في قرن، وتضع أمامه عودًا مكسورًا كملقاط. كان وانغ يتحمل كل ذلك صامتًا. في التاسعة عشرة من عمره، توجه لاجتياز امتحان الصغار، لكنه رُسب. عاد من المدينة، وكانت زوجته خارج الغرفة في تلك اللحظة، والقدر على النار ينضج فيه حساء ضأن، فأكل منه. دخلت الزوجة ولم تنقل، وأزاحت القدر بعيدًا. استاء وانغ غاية الاستياء، وألقى الملقاط على الأرض، وقال: «ما أعانيه من هذا الحال، الموت خير منه!» غضبت الزوجة وسألته: متى تريد الموت؟ فناولته حبلًا ليشنق نفسه. استشاط وانغ غضبًا، وقرع وعاء الحساء فشجّ جبهة زوجته. خرج وانغ وهو يضجّ غيظًا، وقال في نفسه: الموت خير من هذا حقًا. فحمل الحبل وتوجه إلى وادٍ عميق. وصل إلى أشجار كثيفة، وجعل يختار غصنًا ليربط الحبل فيه، إذ بِه رأى بين حافتي جرف ترابي طرف ثوب بارزًا قليلًا. وفجأة خرجت جارية، فرأت وانغ، فعادت مسرعة كأن شبحًا تلاشى، ولم يبق في الجرف الترابي أي أثر لشقّ. أيقن وانغ أن هذا أمر خارق، لكنه كان يطلب الموت، فلم يخف. وضع الحبل وجلس يراقب. بعد قليل، ظهر نصف وجه من جديد، نظرت ثم اختفت فورًا. قال في نفسه: هذا كائن شبحي، إن اتبعته فلن بدّ أن أجد في الموت راحة. فأخذ حجرًا وقرع الجدار قائلًا: «إن كان بالإمكان الدخول إلى الأرض، فأرشدني إلى طريق! ما أطلب لذة، بل أطلب الموت.» طال الزمن ولم يُسمع جواب. كرر وانغ كلامه. جاءه صوت من الداخل: «من يطلب الموت، فلينتظر قليلًا، وليأتِ في الليل.» كان الصوت صافيًا حادًا كنحلة طائرة. قال وانغ: «حسنًا.» ثم عاد ينتظر المساء. وما هي إلا لحظات حتى تكاثفت النجوم، وإذا بالجرف الترابي قد تحول إلى قصر شاهخ بأبواب مزدوجة مفتوحة هادئة. صعد وانغ الدرج ودخل. بعد خطوات قليلة، وجد سيلًا متدفقًا كريح حمّام ساخن. وضع يده فيه، فوجده ساخنًا كالماء المغلي، لا يدري كم يبلغ عمقه. ظن أن هذا هو المكان الذي أرشده إليه الأشباح للموت، فقفز فيه. نفذت الحرارة إلى ثيابه كلها، وكاد جلده يذيب. لحسن الحظ كان يسبح ولا يغرق. سبح وغاص طويلًا، حتى صار يتحمل الحرارة، فاستطاع بالجهد أن يتسلق ويصل إلى الضفة الجنوبية، ولم يتأثر جسده بشيء. سار قليلًا، فرأى من بعيد بيتًا تضيء فيه شمعة، فتوجه نحوه. خرج إليه كلب شرس مزمجر، مزّق ثوبه وخرب جوربه. التقط حجرًا ورميه به، فتراجع الكلب قليلًا. ثم ظهرت كلاب أخرى تنبح، كلها بحجم العجل. في هذا الضيق، خرجت الجارية وطردتها صارخة: «أجاء طالب الموت؟ سيدتي ترفق بك لفقرك وشقائك، فأرسلتني لأهديك إلى دار النعيم، لن يصيبك بعد اليوم مكروه.» رفعت المصباح وقادته. فتحت الباب الخلفي، فسارا في ظلمة. دخلا بيتًا، والشموع تضيء من النوافذ، قالت: «ادخل أنت، أنا ذاهبة.» دخل وانغ ونظر حواليه، فإذا به في بيته هو! عاد هاربًا، فلقي العجوز التي كانت خدمتها زوجته، قالت: «طوال النهار نبحث عنك، إلى أين ذهبت؟» أعادته مُجرّرًا. كانت زوجته قد عصبت جرحها، فنزلت من السرير واستقبلته ضاحكة: «نحن زوجان منذ سنة، لا تعرفني حتى حين نمازح بعضنا؟ أعرف أنني أخطأت. أنت تتحمل الإهانة بالكلام، وأنا أتأذى بالجرح بالفعل، أليس هذا يكفي لتخفيف الغضب؟» ثم أخذت من رأس السرير قطعتين كبيرتين من الذهب ووضعتهما في حضنه، وقالت: «من الآن فصاعدًا، المأكل والملبس كلها أمرك، أترضى؟» لم يتكلم وانغ، بل رمى الذهب وخرج من الباب هاربًا، وعاد يتجه إلى الوادي العميق ليطرق باب القصر الشاهق. وصل إلى الخارج، فرأى الجارية تمشي ببطء، تحمل المصباح من بعيد. أسرع وانغ وصرخ، فتوقفت الجارية. لما وصل، قالت: «عدتَ مرة أخرى، لقد خيبت أمل سيدتي.» قال وانغ: «أنا أطلب الموت، لا أريد منك أن تبحثي لي عن حياة. سيدتي من أسرة ثرية، ولا بد أن العالم الآخر يحتاج إلى خدم أيضًا. أريد أن أخدم، فما أجد لذة في الحياة.» قالت الجارية: «الموت بلذة لا يساوي الحياة بشقاء، ما أغرب ما تتصور! ليس عند سيدتي عمل آخر. فقط تنظيف الأنهار، كنس الأرض، إطعام الكلاب، وحمل الجثث. إن قصّرت في العمل، قطعوا الأذن والأنف وكسروا المرفق والسنقدم والأصبع. أتستطيع؟» قال: «أستطيع.» دخلا من الباب الخلفي مرة أخرى. سأل وانغ: «ما هذه الأعمال كلها؟ ذكرتِ حمل الجثث، من أين يأتي هذا العدد من الموتى؟» قالت الجارية: «سيدتي رحيمة، أنشأت «حديقة إطعام اليتامى» لرعاية أشباح الموتى المظلومين المشرّدين في العالم السفلي. الألوف منهم، يموت منهم كل يوم من يجب حمله ودفنه. سأريك.» بعد وقت، دخلا بابًا كُتب عليه «حديقة إطعام اليتامى». دخلا، فرأى أبنية متشابكة، ونتنًا يخنق الأنف. حين رأت الأشباح الشمعة تجمعت، كلها مقطوعة الرأس أو ناقصة الأطراف، منظر لا يُطاق. أراد وانغ أن يعود، فرأى جثة ملقاة تحت الجدار، اقترب منها، فإذا بلحمها ممزق ودمها مسفوح. قالت: «لم تُحمل منذ نصف يوم، وقد نهشتها الكلاب.» طلبت من وانغ أن ينقلها. تردد وانغ، فقالت الجارية: «إن لم تستطع، فعد إلى دار النعيم وتمتع.» لم يجد وانغ بدًا، فحملها ووضعها في مكان خفي. ثم طلب من الجارية أن تتوسّل إليه ليُعفى من تلوث الجثث. وعدته الجارية. اقتربا من كوخ، قالت: «اجلس هنا، سأدخل وأتحدث إليهم. عمل إطعام الكلاب أخف، سأسعى لتحويلك إليه، لأكافئك بما يليق.» ذهبت قليلاً، ثم عادت تركض، قالت: «تعال، تعال! سيدتي تخرج.» تبعها وانغ. رأى في القاعة أربعة قنابل شمع معلقة، وفتاة جالسة قرب الباب، كأنها حورية في العشرين. جثا وانغ على الدرج. أمرته الفتاة بالنهوض، وقالت: «هذا طالب أدب، كيف يستطيع إطعام الكلاب؟ ليكن في القاعة الغربية، رئيسًا للدواوين.» فرح وانغ وشكر على ركبتيه. قالت الفتاة: «أنت بسيط وصادق، أكرم عملك. إن أخطأت، فلن يكون العقاب هينًا!» أجاب وانغ: «نعم، نعم.» قادته الجارية إلى القاعة الغربية، فرأى سقفًا وجدرانًا نظيفة، فسرّ كثيرًا وشكر الجارية. بدأ يسأل عن نسب سيدته. قالت الجارية: «اسمها الصغير جين سو، ابنة دوق شيه من البحر الشرقي. اسمي تشون يان. ما تحتاجه في الليل والنهار، أخبرني به.» ذهبت الجارية، ثم عادت بملابس وحذاء وبطانية ووسادة، ووضعتها على السرير. فرح وانغ بما ناله. في الفجر، نهض مبكرًا لعمله، يسجل دفاتر الأشباح. جاءه جميع الخدم في القاعة لتقديم التحية، وأهدوه نبيذًا ولحمًا كثيرًا. اعتذر وانغ ورفض كل شيء. كان يأكل وجبتين في اليوم، كلاهما من الداخل. لاحظت سيدته نزاهته وأمانته، فخصّته بغطاء رأس جديد وملابس أنيقة. كل هدية كانت تُرسل مع تشون يان. كانت الجارية ذات هيبة، وبعد أن تآلفا، بدأت تومض له بعينيه. لكن وانغ كان محافظًا على نفسه، لا يجرؤ على أي خطأ، ويتظاهر بالغباء. مرّت أكثر من سنتين، تضاعفت مكافآته عن المعتاد، لكنه ظل منضبطًا كما هو. في ليلة، كان

استيقظ من نومه فسمع صراخاً وعويلاً في الداخل. نهض مسرعاً وتناول سيفه وخرج، فرأى أضواء المشتعلة تملأ السماء. ولج ليرى، فإذا بلصوص يملأون الفناء، والخدم يفرون مذعورين. دفعه أحد الخدم للفرار معه، لكنه رفض؛ دهن وجهه وربط خصره، واختلط باللصوص قائلاً: "لا ترهبوا السيدة شيويه! يكفينا أن نقتسم الأموال والمتاع، على أن لا نغفل شيئاً." وكانت اللصوص في الغرف يبحثون عن جين سيه (القيثارة الحريرية) فلا يجدونها، فعلم أنها لم تقع في أيديهم، فتسلّل إلى خلف الدار وحده يبحث عنها. صادفه عجوز مختبئة، فعلم أن الفتاة وكونغ يان قد قفزتا فوق الجدار. فقفز هو الآخر فوق الجدار، فوجد السيدتها وجاريتها مختبئتين في زاوية مظلمة. قال: "أيمكن الاختباء هنا؟" قالت: "لم أعد أستطيع المشي!" ألقى سيفه وحملها على ظهره. ركض نحو ميلين أو ثلاثة، حتى غمره العرق كله، ثم دخل وادياً عميقاً، فوضعها عن كتفه وأجلسها. وفجأة جاء نمر. ذهل ذعراً بالغاً وأراد مواجهته، لكن النمر كان قد التقطها بفمه. أسرع وأمسك أذن النمر، ومد ذراعه بكل قوة إلى فم النمر ليضعها مكان جين سيه. غضب النمر، فترك الفتاة ومضغ ذراعه بصوت واضح. انفصلت الذراع وسقطت على الأرض، والنمر عاد من حيث جاء. بكت الفتاة قائلة: "ما أقساه عليك! ما أقساه عليك!" لم يشعر بالألم لاشتغاله بالهروب، لكنه أحس بدمه يسيل كالماء، فطلب من الجارية أن تمزق ثوبها وتلف به موضع القطع. منعته الفتاة، وانحلت تبحث عن الذراع المقطوعة، فعايدته هي بنفسها؛ ثم لفته. أخذ الشروق يتلألأ، فبدأ يمشي بهدوء راجعاً. وصل إلى القاعة فوجدها كالأنقاض. ولما أضاء النهار، أخذ الخدم والخادمات يتجمعون. ذهبت الفتاة بنفسها إلى القاعة الغربية، وسألته عن ما أصابه. فكّت اللفافة، فإذا بعظم الذراع قد التئم؛ ثم أخرجت دواءً رشّته على الجرح، ثم مضت. ومنذ ذلك الحز ازدادت إكرامها له، فجعلت كل ما تتمتع به مما يخصها يشبه ما يخصه. ولما برئت ذراعه، أقامت الفتاة وليمة في غرفتها لتكرميه. أجلسته، فتأبى ثلاث مرات ثم جلس في الزاوية. رفعت الكأس كأنها تكرم ضيفاً. بعد مدة قالت: "جسدي قد تعلّق بجسدك، وأريد أن أحذو حذو ابنة الملك تشو مع تابعها جيان. لكن ليس لنا 媒، فأشعر بالخجل إن عرضت نفسي." أجاب مرتبكاً: "تلقيت منك إكراماً عظيماً، لا يكفيه أن أُضحي بنفسي. ما تطلبينه فوق طاقتي، أخشى أن يصيبني صاعقة، فلن أطيعك. إن رأفتي بي فأرسلي الجارية إليّ، فهذا مما لا أستطيع."

في يوم من الأيام، جاءتها شقيقتها الكبرى ياو تاي، امرأة جميلة في الأربعين من عمرها. في المساء، دعته إلى الداخل، فأمرته ياو تاي بالجلوس وقالت: "جئت من مسافة بعيدة لأخطبك لأختي، الليلة موعدك معها." نهض معتذراً. أسرعت ياو تاي فأمرت بالخمر، وأمرتهما بتبادل الكأس. ألحّ في الاعتذار، لكنها انتزعت منه الكأس وبادلت به. عندئذٍ خرّ على الأرض معتذراً وشرب. خرجت ياو تاي، فقالت الفتاة: "سأصرّح لك: أنا جنية سماوية، أُنزلت إلى الأرض بذنب اقترفته. تطوعت أن أعيش تحت الأرض لأرعى الأرواح المظلومة، لكي أكفّر غضب الإله. تعرضت لبلية الشياطين السماوية، فكان بيننا رابط الجسد. دعوت أختي الكبرى من بعيد، لا لتخطبني فحسب، بل لتدير شؤون البيت، كي أعود معك إلى البيت." نهض مبجّلاً: "الحياة تحت الأرض أسعد ما يكون! أما في بيتي فامرأة شرسة، والبيت ضيق لا يتسع لرعايتك كما ينبغي." ابتسمت قائلة: "لا بأس." بعد أن ثمل عاد إلى الفراش، واشتد بينهما الود والحب. بعد أيام قالت: "اللقاء في عالم الأموات لا يطول، ارجع. إذا انتهيت من شؤون البيت، آتي إليك." أعطته حصاناً، وفتحت الباب وخرجت، فالتأم الجدار من جديد. ركب الحصان وعاد إلى القرية، فهابه أهلها. وصل إلى باب بيته فرأى قصراً فخماً متألقاً. كان قد خرج سابفاً، فاستدعت زوجته أخويها لتضرهما؛ ولما أمسى ولم يعد، ذهبا. عُثر على حذائه في خندق، فظنوا أنه مات. مضى أكثر من عام بلا خبر. كان هناك تاجر من شنشي، توسط عند عائلة لان، فتزوج من امرأة وانتقل إلى بيت الفتى الأول. في نصف سنة، بنى وتوسع. خرج التاجر للتجارة، ثم اشترى جارية عاد بها، ومنذ ذلك الحين لم تعد المرأة تستقر في بيتها. كان التاجر يغيب شهوراً طويلة. علم الفتى بالأمر، فغضب، ربط حصانه ودخل. رأى الخادمة العجوز، فخررت مذعورة. شتمها طويلاً، ثم طلب منها أن تقوده إلى المرأة، فوجدها قد فرّت؛ بحث عنها فوجدها في خلف الدار، وكانت قد شنقت نفسها. فأمر بحملها إلى بيت لان. أخرج الجارية، وكانت في الثامنة عشرة أو التاسعة عشر، جميلة أيضاً، فعاشرها. وكل التاجر أهل القرية ليردّ جاريته، لكنها بكت ورفضت المغادرة. أعدّ الفتوى ليشتكي على اغتصابه المال والمرأة. لم يجرؤ التاجر على الكلام، فأغلق متجره وذهب غرباً. كاد يشك أن جين سيه نكثت بوعدها؛ في ليلة، وبينما كان يشرب مع الجارية، سمع طرق باب وعربات، وإذا بالفتاة قد حضرت. أبقت كونغ يان فقط، وأعادت الباقين. دخلت البيت، فسجدت لها الجارية. قالت الفتاة: "هذه تحمل شبه الولد، يمكن أن تعوّضني في المشقة." فألبستها ثوباً حريرياً وحلياً من اللؤلؤ. قبلت الجارية الهدايا وسجدت، ووقفت تخدمها؛ أمسكت الفتاة بيدها وأجلستها، وتحادثتا فرحتين. بعد مدة قالت: "ثملت أريد النوم." خلع الفتى حذاءه وصعد إلى السرير، فخرجت الجارية؛ ولما دخلت الغرفة، وجدته نائماً على السرير؛ فاستغربت وعادت تنظر، فإذا بالشمعة قد انطفأ. لم يبت ليلة دون أن يبيت مع الجارية. في ليلة، نهضت الجارية، وتسلّلت لترى مكان الفتاة، فوجدتها والفتى يتحدثان ويضحكان. استغربت جداً. أسرعت لتخبر الفتى، فوجدت السرير فارغاً. في الصباح، أخبرته سراً، فلم يكن يعلم هو أيضاً، لكنه كان يحس أحياناً أنه يبقى مع الفتاة، وأحياناً يبيت مع الجارية. طلب منها أن تخفي هذا الأمر. بعد مدة، عاشرته الجارية سراً، والفتاة كأنها لا تعلم. فجأة دخلت الجارية في مخاض عسير، تصرخ: "يا سيدتي!" دخلت الفتاة، فسقط الجنين؛ رفعته، فإذا هو ذكر. ربطت الحبل السري ووضعته في حضن الجارية، وابتسمت: "لا تعودي يا جارية! كثرت الأولاد، وعرفت صعوبة الحب." ومنذ ذلك الحين لم تنجب الجارية مرة أخرى. أنجبت الجارية خمسة أولاد وبنتين. عاشا ثلاثين عاماً، وكانت الفتاة تعود أحياناً إلى بيتها، تأتي ليلاً وتذهب ليلاً. في يوم من الأيام، أخذت الجارية وذهبت، ولم تعد. بلغ الفتى الثمانين، وفي ليلة خرج مع خادم عجوز، ولم يعد.

# ترجمة

كان في تاييوان بيتٌ من الأهالي، كانت الأم وابنتها الزوجة كلتاهما أرملة. كانت الأم في منتصف عُمرها، لم تستطع الحفاظ على طُهرها، فكان فاسدون من القرية يترددون عليها مراراً. كرهت الابنة الزوجة سلوكها، فعمدت سرّاً إلى إغلاق الأبواب وتسوير الجدران لصدّهم عنها. خُجلت الأم، فتذرّعت لتطليق الابنة الزوجة؛ لكن الابنة لم تخرج، واشتدّ بينهما الخصام. ازدادت الأم غيظاً، فاقترنت عليها تهمة، وشكتها إلى الحاكم. سأل الحاكم عن اسم العاشق. قالت العجوة: "يأتي ليلاً ويرحل فجراً، لا أعرف من هو، استجوبي الابنة الزوجة فستعرف." فاستدعيت الابنة الزوجة. كانت الابنة الزوجة تعرف حقّاً، لكنها حمّلت الأم التهمة كلها، ودافعت عن نفسها مريرًا. أُتي بالفاسد فساوره الجدال: "لا علاقة لي بأحد. إن الأم وابنتها الزوجة لا تتعايشان، فتتقاذفان بالزور والشتم." قال الحاكم: "في القرية مئة شخص، لماذا يُفتري عليك وحدك؟" فضربه ضرباً شديداً. توسّل الفاسد أن يُعفى من العقاب، واعترف بنفسه بعلاقة مع الابنة الزوجة. قيّد الحاكم الابنة الزوجة، لكنها لم تعترف قط. فطُردت. غضبت الابنة الزوجة وشكت للمحكمة العليا، لكن الأمر بقي كما هو، ولم يُفصل فيه منذ حين. وكان في ذلك الوقت سون ليو شينغ، الحاصل على لقب جينشي من زييي، قد تولّى حكم لينجين، وكان يُعرف ببراعته في فضّ الدعاوى، فأُحيلت القضية إلى لينجين. عندما حضر المتهمون، استجوبهم القاضي سون استجواباً موجزاً، ثم أمر بسجنهم، وأمر الحجّار بإحضار الحجارة والمطارق والسكاكين والمخارير، لاستخدامها عند الفجر. تساءلوا جميعاً: "للتعذيب الشديد أدواته المعروفة من أغلال وقيود، لماذا يلجأ إلى وسائل غير مشروعة لفصل الدعاوى؟" لم يفهموا قصده، فأعدّوها على كل حال. وفي اليوم التالي، جلس في القاعة، وتحقق من أن الأدوات قد أُعدت كلها، فأمر بوضعها على المنصة. ثم استدعى المتهمين، واستجوبهم واحداً تلو الآخر استجواباً موجزاً. ثم قال للأم والابنة الزوجة: "لا داعي للمبالغة في الاستقصاء. إن الزانية لم تُحدّد بعد، لكن العاشق معروف يقيناً. بيتكم بيت عفيف، ما كان أهله إلا أن أُغووا سحريّة بفاسد، فالذنب كله ذنبه. إن الحجارة والمطارق على المنصة، خذوا منها واقتلوه." ترددت الأم والابنة الزوجة، خوفاً من أن يُسألا عن القِصاص. قال القاضي: "لا تخافي، أنا هنا." فنهضتا معاً، والتقطتا الحجارة وتقاذفتاها. كانت الابنة الزوجة تفيض غيظاً، فرفعت حجرين بيديها، وتمنّت لو أن تقتله في الحال؛ أما الأم فرمته بحصيات صغيرة على أليتيه وساقيه فحسب. ثم أمر بالسكين. فأخذت الابنة الزوجة السكين ووجّهتها نحو صدره، بينما الأم ما زلت تتردد ولم تضرب. فأوقفها القاضي قائلاً: "الآن عرفت الزانية." فأمر بالقبض على الأم وتقييدها بصرامة، فانكشفت الحقيقة. ضرب الفاسد ثلاثين جلدة، وانتهت القضية.

ملحق: في يوم أرسل القاضي سون جاباً لتحصيل الإيجار، وكان المستأجر غائباً، فاستجابت له زوجته. لم يحصل الجاب على رشوة، فاعتقل المرأة وأحضرها. غضب القاضي وقال: "للرجل وقت يعود فيه، كيف تُزعجون حرمة البيوت!" فضرب الجاب وصرف المرأة. ثم أمر النجّار بإعداد عدد كبير من الأغلال اليدوية، استعداداً للاستجواب بالضرب. وفي اليوم التالي، تناقلت أنحاء المقاطعة فضله ورحمته. وسمع المتأخرون عن دفع الضرائب، فأرسلوا جميعاً زوجاتهم للاستجابة، فأمر القاضي بالقبض عليهن وتقييدهن. أقول دائماً: لم يكن سون يفتقر إلى الكفاءة؛ لكن حين تصل إلى الحقيقة، كان يفرح ولا يتسع قلبه للرأفة والشفقة.

---

# دعوى تشينغتشنغ

كان الطالب شي تسونغ يو من تشانغشان، حاكماً على تشينغتشنغ. مرّ به مسافر بعيد اسمه تشانغ، كان يتاجر في الخارج، فمرض واشتاق للوطن، ولم يستطع الركوب ولا المشي، فاستأجر عربة يدوية، وخمسة آلاف من النقود، يجرّها رجلان. وصلا إلى تشينغتشنغ، فذهب الرجلان إلى السوق لشراء الطعام، وترك تشانغ النقود ونام في العربة. مرّ رجل اسمه جيا، فالتفت ورأى أحداً بجواره، فخطف النقود وذهب. لم يستطع تشانغ المقاومة، فنهض متألماً وتبعه من بُعد، حتى دخل قرية؛ فتابعه ودخل بيتاً. لم يجرؤ تشانغ على الدخول، فاكتفى بالتطلّع من فوق الجدار القصير. وضع جيا ما يحمله، ثم التفت فرأى المتطلّع، فغضب وقبض عليه بتهمة السرقة، وأوثقه وأحضره أمام الحاكم شي، وسرد ما حدث. سُئل تشانغ فحكى ظلامته كاملة. لم يجد الحاكم دليلاً ملموساً، فطردهما. قال كلاهما وهما يغادران: إن الحاكم لا يفرّق بين الأبيض والأسود. لم يأبه الحاكم لقولهما. تذكّر أن جيا كان يتأخر عن دفع الضرائب منذ زمن، فأرسل جاباً يطالبه بشدّة. في اليوم التالي، قدّم جيا ثلاث أونصات من الفضة كضريبة. سأله الحاكم شي عن مصدر الفضة. قال جيا: "رهنت ثوباً وبعت أشياء." وسمّى كل شيء بالتفصيل. أرسل الحاكم جاباً ليستطلع بين دافعي الضرائب، هل منهم أحد من قرية جيا؟ صادف أن جار جيا كان هناك، فاستُدعي وسُئل: "أنت جار جيا القريب، أتعرف من أين جاءت الفضة؟" قال الجار: "لا أعرف." قال الحاكم: "إذا لم يعرف الجار، فمصدرها مشبوه." خاف جيا، والتفت إلى الجار قائلاً: "أرهنت كذا وكذا، وبعت كذا وكذا، أفلا تعرف؟" قال الجار مرتجفاً: "بلى، حصل ذلك حقّاً." غضب الحاكم وقال: "لا بد أنك شريكه في السرقة، لا سبيل للاستجواب إلا بالتعذيب!" أمر بإحضار الأغلال والقيود. خاف الجار وقال: "لم أرد أن أثير عداوتك لجوارنا؛ لكن الآن نزل العقاب بي، فلا معنى للكتمان. لقد اشترى تلك الفضة فعلاً من أموال تشانغ التي سرقها." فأُطلق سراحه. وفي ذلك الوقت لم يكن تشانغ قد عاد بعد لفقده ماله، فألزم جيا بتعويضه. وهذا أيضاً يدلّ على نزاهة شي وإخلاصه في الحكم.

قال مؤرخ الغرائب: "كان شي في أيام الدراسة متواضعاً أنيقاً، يظنّ المرء أنه يصلح أكثر للأكاديمية منها لإدارة الشؤون. لكن ما إن أصبح حاكماً حتى طار صيته في منطقة هشو كحاكم إلهي. من يقول إن الأدب لا ينفع في تدبير الأمور؟ سجّلت هذا لنذّر ذوي المناصب."

---

# لي شيانغ كان

كان لي شيانغ كان من أهل شوغيوانغ المعروفين. في حياته السابقة كان راهباً في أحد المعابد يوقد النار، فمات دون مرض. خرج روحه فاستقرّ على عمود في الساحة، ورأى الناس في السوق تحته، كلهم يخرج من رؤوسهم نور نار، إنه الطاقة اليانغية في أجسادهم. لمّا أظلم الليل، أدرك أن البقاء فوق العمود لا يُطاق، لكن البيوت كلها مظلمة لا يدري أين يذهب. لم يكن هناك إلا بيت واحد أضاؤت أنواره، فحلّق نحوه. وما إن بلغ الباب حتى كان قد صار رضيعاً. أرضعته أمه. لكنه كان يخاف من الحليب؛ ومع أن بطنه لا تحتمل الجوع، كان يغلق عينيه ويمصّ رغم نفسه. بعد ثلاثة أشهر، لم يعد يرضع؛ فإن أرضعته اضطرب وبكى. كانت الأم تطعمه ماء الأرز مع التمر والجوز، فترعرع. ذلك كان شيانغ كان. كان حين يذهب إلى المعبد وهو صغير يستطيع تسمية جميع الرهبان. وحتى في شيخوخته كان يخاف من الحليب.

قال مؤرخ الغرائب: "كان شيانغ كان واسع المعرفة، نقيّاً من أرض هايداي. ابنه تقدّم في مناصب عالية في سنّ مبكرة، أما هو فانتهى به المطاف إلى الأدب وحده، أليس هذا ما تسميه البوذية "بكارما السعادة التي لم تُكتمل"؟ كان أخوه أيضاً من أهل الشهرة. كان يعاني من مرض خفيّ، لا يتحرّك إلا مرة كل أشهر؛ وحين يتحرّك ينهض مسرعاً دون مراعاة الضيوف، ينادي من الخارج ويدخل، فتفرّ كل الجواري والخَدَم؛ وحين يبلغ الباب يُصيبه العجز، فلا يدخل بل يعود. كان الأخوان من أهل الغرابة."

---

# فانغ ون شو

دِنغ تشِنغ ده، من مَدينة كَاي فِنغ، سافر لِلتَّحصيل العِلمي إلى مدينة يَان، وَأَقَامَ في مَعبَد مَتهدِّم، يَعمَلُ كَاتِبًا لِصَانِعِ سِجِلَّات الأَسنان. مع حُلُولِ نِهايةِ العَام، عَادَ بَاقِي المُوَظَّفِينَ إلى أَهلِيهِم، وَظَلَّ دِنغ وَحدَهُ يَطبُخُ في المَعبَد. في الفَجر، طَرَقَتِ البَابَ فَتاةٌ شَابَّةٌ فائِقَةُ الجَمَال، فَدَخَلَت، ثُمَّ أَوقَدَتِ الطِّيبَ وَسَجَدَتْ أَمَامَ البُودَا وَانصَرَفَت. في اليَومِ التَّالي، عَادَتْ لِفِعلِ ذَلِك. في اللَّيلَةِ الثَّالِثَة، أَوقَدَ دِنغ المِصبَاحَ وَهُوَ يَعمَلُ عَملًا، فَجَاءَتِ الفَتَاةُ أَبكَرَ مِنَ المُعتاد. قَالَ دِنغ: "لِمَاذَا جِئتِ مُبَكِّرًا هَذِهِ المَرَّة؟" قَالَت: "فِي النَّهَارِ يَكثُرُ الزِّحَام، فَاللَّيلُ أَولى. وَلكِنِ الإِبكارُ الشَّديدُ أَخشَى أَنْ يُزعِجَ نَومَكَ الهَانِئ. فَلَمَّا أَبصَرتُ ضَوءَ المِصبَاحِ، عَرَفتُ أَنَّكَ قَدْ استَيقَظْت، فَجِئتُ." فَمَزَحَ دِنغ قَائِلًا: "لَيسَ فِي المَعبَدِ أَحَدٌ، فَالمَبَاتُ هُنَا يُعفِيكِ مِنَ التَّعَب." فَتَبَسَّمَتِ الفَتَاةُ قَائِلَةً: "لَيسَ فِي المَعبَدِ أَحَدٌ؟ أَفَأَنتَ إِذًا شَيطَان؟" فَرَأَى دِنغ أَنَّهَا مُطَاوِعَة، فَلَمَّا انْتَهَتْ مِنْ صَلَاتِهَا، جَذَبَهَا لِتَجلِسَ وَطَلَبَ مِنهَا الوِصال. قَالَت: "كَيفَ يَفعَلُ هَذَا أَمَامَ البُودَا؟ لَيسَ لِي مَأْوًى، وَبَعدُ فَأَنتَ تَطلُبُ المُحَال!" فَأَلَحَّ دِنغ في الطَّلب. قَالَات: "عَلَى بُعدِ ثَلاثِينَ لِي مِنْ هُنَا، ثَمَّةَ قَرْيَةٌ فِيهَا سِتَّةُ أَوْ سَبعَةِ صِبيان، يَلتَمِسُونَ مُعَلِّمًا وَلَمْ يَجدُوا بَعدُ. اذهَبِ اسأَلْ عَنْ لِي تشيان تْتشوَان، وَسَتَظفَرُ بِالأَمر. ادَّعِ أَنَّكَ تَحمِلُ أَهلَكَ، وَاطلُبْ مِنهُ بَيتًا مُنفَرِدًا، وَسَأَكُونُ لَكَ طَبَّاخَةً، وَهَذِهِ هيَ الحِلَةُ النَّاجِحَة." فَخَشِيَ دِنغ أَنْ يَنكَشِفَ الأَمرُ فَيُعَاقَب. قَالَت: "لا بَأس. أَنا فَانغ، وَاسمِي الوِلدَانِي وِن شُو، لَيسَ لِي أَقَارِب، وَأَقَطُّ السِّنِينَ كُلَّهَا عِندَ خَالِي، فَمَنْ يَعلَم؟" فَسُرَّ دِنغ. وَعِندَمَا وَدَّعَ الفَتَاة، تَوَجَّهَ فَورًا إلى تِلكَ القَرْيَة، وَقَدِمَ عَلَى لِي تشيان تْتشوَان، فَتَمَّتِ الخُطَةُ كَمَا رَامُوا. وَاتَّفَقُوا عَلَى أَنْ يَحمِلَ أَهلَهُ قَبلَ رَأسِ السَّنَة. فَعَادَ وَأَبلَغَ الفَتَاةَ، فَوَاعَدَتهُ أَنْ تَنتَظِرَهُ في الطَّريق. فَوَدَّعَ دِنغ أَصحابَهُ وَاستَعَارَ دَابَّةً وَانطَلَق. وَحَقًّا، كَانَتِ الفَتَاةُ تَنتَظِرُهُ فِي نِصفِ الطَّريق. فَنَزَلَ عَنِ الدَّابَّةِ وَسَلَّمَ لِجَامَهَا إِلَيهَا، فَرَكِبَتْ أَمَامَهُ وَسَارَت. وَعِندَمَا بَلَغَا المَعبَد، كَانَ التَّوَاقُدُ بَينَهُمَا شَدِيدًا. وَمَرَّتْ سِتُّ أَوْ سَبعُ سَنَوَات، فَأَصبَحَا كَزَوجَينِ مُتَّفِقَين، وَلَمْ يَلتَمِسْهُمَا أَحَدٌ بِالفِرَار. وَوَلَدَتِ الفَتَاةُ وَلَدًا. وَكَانَ دِنغ يَفرَحُ فَرَحًا عَظِيمًا لأَنَّ زَوجَتَهُ الأَصلِيَّةَ عَاقِر، فَسَمَّى الوَلَدَ "يَان شِنغ". قَالَتِ الفَتَاة: "الزَّوجَةُ الوَهمِيَّةُ لَنْ تَصِيرَ حَقيقِيَّةً أَبَدًا. سَأُودِّعُكَ، فَلِمَاذَا أَنتَجِبُ هَذَا العِبءَ الآخَر؟" قَالَ دِنغ: "لَوْ حَظِيتُ بِبَعضِ المَال، لَنَوَيتُ الهُرُوبَ مَعَكِ إِلى بَلَدِي، فَلِمَاذَا تَقُولِينَ هَذَا؟" قَالَت: "شُكرًا جَزيلًا! شُكرًا جَزيلًا! لَستُ أُطِيقُ أَنْ أَتَمَلَّقَ وَأَتَذَلَّلَ لِزَوجَتِكَ الأُولَى، فَأَكونُ لَهَا مُرْضِعَةً، وَهَذَا المَلْفُوفُ بِالبُكَاءِ لا أُطِيقُه!" فَطَمْأَنَهَا دِنغ أَنَّ زَوجَتَهُ لَيسَتْ غَيْرَى، فَسَكَتَتِ الفَتَاة. بَعدَ شَهر، تَرَكَ دِنغ المَعبَد وَخَطَطَ أَنْ يُسَافِرَ لِلتِّجَارَةِ مَعَ ابْنِ لِي تشيان تْتشوَان. قَالَ لِلفَتَاة: "رَأَيتُ أَنَّ المُعَلِّمَ لَنْ يَغْنِيَ أَبَدًا. سَأَتَعَاطَى التِّجَارَةَ الآن، لَعَلَّ فِيهَا مَغْنَمًا نَعُودُ بِه." فَلَمْ تُجِبِ الفَتَاة. فِي اللَّيلَةِ، وَفَجأةً، حَمَلَتِ الفَتَاةُ الوَلَدَ وَقَامَت. قَالَ دِنغ: "مَاذَا تَصنَعِين؟" قَالَت: "أُريدُ المَغَادَرَة." فَأَسرَعَ دِنغ وَتَبِعَهَا يَسأَلُهَا، وَقَبلَ أَنْ يُفتَحَ البَاب، كَانَتْ قَدْ تَلاشَت. فَبُهِتَ بِشِدَّة، وَأَدرَكَ أَنَّهَا لَيسَتْ بَشَرِيَّة. فَلِشُبْهَةِ الأَمرِ، لَمْ يَجرُؤْ عَلَى إِخبَارِ أَحَدٍ، وَادَّعَى فَقَطْ أَنَّهَا زَارَتْ أَهلَهَا.

فِي البِدَاية، عِندَمَا غَادَرَ دِنغ بَيتَهُ، وَاعَدَ زَوجَتَهُ لَو أَنَّهُ سَيَعُودُ مَعَ نِهايةِ العَام. وَلَكِنَّ السِّنِينَ انصَرَفَتْ بِلا خَبَر، فَشَاعَ أَنَّهُ قَدْ مَات. فَأَرَادَ أَخُوهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ مِنْ آخَرَ لأَنَّهُ لَيسَ لَهُ وَلَد. فَأَمهَلَتْ لَو ثَلاثَ سِنِين، وَكَانَتْ تَعِيشُ عَلَى نَسيجِهَا فَقَط. ذَاتَ يَوم، عِندَ المَسَاء، ذَهَبَتْ لِتُغلِقَ البَابَ الخَارِجي، فَانسَرَقَتِ امرأَةٌ مِنَ البَاب، وَفِي ضَمَّتِهَا طِفلٌ مَلْفُوفٌ، وَقَالَت: "أَعُودُ مِنْ بَيتِ أُمِّي، وَقَدْ تَأَخَّرْتُ. عَرَفتُ أَنَّكِ تَعِيشِينَ وَحدَكِ، فَجِئتِ أَلتَمِسُ المَبَات." فَأَدخَلَتهَا لَو. فِي الغُرفَة، نَظَرَتْ إِلَيهَا، فَإِذَا هِيَ فَتَاةٌ جَمِيلَةٌ فِي العِشرِينَ مِنْ عُمرِهَا. فَسُرَّتْ وَنَامَتَا مَعًا، وَتَلَاعَبَا بِالطِّفلِ الَّذِي كَانَ أَبْيَضَ كَالقَرْعَة. قَالَتْ لَو مُتَنَهِّدَة: "وَافَقَد أَنَا الأَرْمَلَةُ لَيسَ لِي مِثلَ هَذَا!" قَالَتِ الفَتَاة: "لَقَدْ مَلِلتُ مِنْ عِبئِهِ. أَلَا أَجعَلُهُ لَكِ وَلَدًا؟" قَالَتْ لَو: "لا يُمكِنُكِ أَنْ تَتَنَازَلِي عَنهُ؛ وَحَتَّى لَوْ تَنَازَلتِ، فَلَيسَ لِي لَبَنٌ أُرضِعُهُ بِه." قَالَتِ الفَتَاة: "هَذا سَهل. عِندَمَا وُلِدَ الطِّفلُ، عَانَيْتُ مِنْ نَقصِ اللَّبَن، فَتَنَاوَلَتْ نِصفَ عِلَاجٍ فَنَفَعَ. وَمَا زَالَتِ البَقِيَّةُ مَعِي، سَأَهَبُهَا لَكِ." فَأَخرَجَتْ صُرَّةً وَوَضَعَتْهَا عَلَى النَّافِذَة. فَأَجَابَتْ لَو بِلَامُبَالاةٍ وَلَمْ تَستَغرِبْ. عِندَمَا نَامَتَا وَاستَيْقَظَتْ وَنَادَتهَا، وَجَدَتِ الطِّفلَ وَحدَهُ وَكَانَتِ الفَتَاةُ قَدْ فَتَحَتِ البَابَ وَغَادَرَت. فَبُهِتَتْ بِشِدَّة. مَعَ بُزُوفِ الفَجر، بَكَى الطِّفلُ جَائِعًا، فَاضطُرَّتْ لَو لِتُطعِمَهُ ذَلكَ العِلَاج، وَبَعدَ قَليلٍ جَرَى اللَّبَنُ، فَأَرضَعَتْهُ. بَعدَ سَنَةٍ أَكثَر، أَصبَحَ الطِّفلُ أَسمَنَ وَأَصحَّ، وَأَخَذَ يَتَكَلَّم، فَأَحَبَّتهُ حُبًّا لا يَقِلُّ عَن حُبِّهَا لِوَلَدِهَا. وَلِذَلِك، تَخَلَّتْ عَنْ فِكرَةِ الزَّوَاجِ مِنْ آخَر. وَلَكِنَّهَا كَانَتْ تَحمِلُهُ فِي الصَّبَاحِ فَلا تَستَطِيعُ العَمَلَ لِتَأمِينِ لُقْمَتِهَا، فَزَادَ فَقرُهَا. ذَاتَ يَوم، جَاءَتِ الفَتَاةُ فَجأةً. فَخَافَتْ لَو أَنْ تَطلُبَ وَلَدَهَا، فَبَدَأَتْ تُذنِّبُهَا عَلَى هُرُوبِهَا بِلا وَفَاء، ثُمَّ حَدَّثَتهَا عَنْ مَشَقَّةِ تَربيَتِهِ. فَضَحِكَتِ الفَتَاةُ وَقَالَت: "أَتَحْكِينَ لِي عَنِ المَشَقَّةِ فَأَترُكُ الوَلَدَ وَلا أَطلُبُهُ؟" فَنَادَتِ الطِّفل. فَبَكَى الطِّفلُ وَأَحتَنَقَ لَو. قَالَتِ الفَتَاة: "لَمْ يَعُدِ العِجلُ يَعرِفُ أُمَّهُ! هَذَا لا يُبَاعِ بِمِئَةِ دِينَار، فَأَخرِجِي الذَّهَبَ وَأَكتَبِي العَقدَ وَالضَّمَانَ." فَظَنَّتْ لَو أَنَّهَا جَادَّة، فَاحمَرَّ وَجهُهَا. فَضَحِكَتِ الفَتَاةُ وَقَالَت: "لا تَخَافِي يَا أُخْتَاه. جِئتُ فَقَطْ مِنْ أَجلِ الوَلَد. بَعدَ رَحِيلِي، خَشِيتُ أَنْ لَيسَ لِكِ مَا تُعِيلِينَهُ بِه، فَجَمَعْتُ لِكِ بِضعَةَ عَشَرَةَ دِينَارًا." فَأَخرَجَتِ الذَّهَبَ وَسَلَّمَتْهُ لِلَو. فَخَافَتْ لَو أَنْ تَقبُلَ الذَّهَبَ فَتَكُونَ لِلفَتَاةُ حُجَّةٌ لِأخْذِ الوَلَد، فَأَبَتْ أَخْذَهُ. فَوَضَعَتهَا الفَتَاةُ عَلَى السَّرِيرِ وَخَرَجَتْ مُشتَرِكَة. فَحَمَلَتْ لَو الوَلَدَ وَتَبِعَتهَا، لَكِنَّهَا كَانَتْ قَدْ ابتَعَدَتْ كَثيرًا، وَلَمْ تَلتَفِتْ لِنِدَائِهَا. فَظَنَّتْ أَنَّ نِيَّتَهَا سَيِّئَة. وَلَكِنَّهَا بِالذَّهَبِ أَقرَضَتْ قَليلاً فَرَبِحَت، فَأَصبَحَ بَيتُهَا مُقتَدِرًا. بَعدَ ثَلاثِ سِنِين، رَبِحَ دِنغ فِي تِجَارَتِهِ، فَعَزَمَ عَلَى العَودَة. وَبَينَمَا كَانَا يَتَسَامَرَان، رَأَى الوَلَدَ فَسَأَلَ مَنْ أَبُوهُ. فَحَدَّثَتهُ زَوجَتُهُ بِالقِصَّة. فَسَأَلَ: "مَاذَا تُسَمِّينَهُ؟" قَالَت: "تُسَمِّيهِ يَان شِنغ." فَبُهِتَ دِنغ وَقَال: "هَذَا حَقًّا وَلَدِي!" فَسَأَلَ عَنِ التَّارِيخ، فَإِذَا هُوَ ذَاتُ لَيلَةِ الوَدَاع. فَسَرَدَ دِنغ كُلَّ مَا جَرَى مَعَ فَانغ وِن شُو مِنْ لِقَاءٍ وَفِرَاق، فَزَادَتِ الأُلْفَة. وَرَجَوَا عَودَةَ الفَتَاة، لَكِنَّهَا لَمْ تَعُدْ أَبَدًا.

**تشِين غُوي**

فِي بَيتِ فِنغ تْتشُونغ تَانغ مِنْ مَدِينَة تْتشو، ذَبَحُوا خِنزِيرًا، وَسَلَخُوا شَعَرَهُ وَرِيشَهُ، فَوَجَدُوا فِي لَحمِهِ كَلِمَاتٍ تَقرَأ: "جِسْمُ تشِين غُوي فِي حَيَاتِهِ السَّابِعَة عَشر." فَطَبَخُوهُ وَأَكَلُوهُ، لَكِنَّ لَحمَهُ كَانَ مُنَتِّنًا كَرِيهًا، فَأَلقَوهُ لِلكِلاب. وَاحَسرَتاه! لَحمُ غُوي، أَخشَى أَنْ تَرفُضَهُ الكِلابُ أَيضًا!

# ترجمة من "لياوتشاي جيي" (المجلد 12)

---

## الفصل الأول

سمعت من أهل ييدو: "إن جد الوزير الأعظم، في حياته السابقة في عهد سلالة سونغ، ظُلم وقُتل على يد تشوي غوي، لذلك كان في حياته كلها يعظم يوي وومو (الجنرال يوي فيي) أشد التعظيم. بنى في شمال مدينة تشينغتشو، بجانب الطريق الرئيسي، قاعة الأمير يوي، حيث كان تشوي غوي وموشي تشيه راكعين ساجدين على الأرض. وكان المارة القادمون لزيارة الأمير يوي وتقديمه يلقون الحجارة على تماثيل تشوي وموشي، ولم تنقطع رائحة البخور أبداً. وفي السنة التي حاصرت فيها الجيوش الكبرى تشي تشي، قام أبناء عائلة فنغ بتحطيم تمثال الأمير يوي. وعلى بعد عدة لي، كان هناك معبد شعبي يُدعى "أميرة الأبناء"، فنقلوا تماثيل تشوي وموشي إليه، وجعلوهما راكعين ساجدين هناك. وبعد مئة جيل، لا بد أن يحدث الخطأ الذي حدث مع دو شي يي ووو زي شو، وهذا أمر يُضحك منه حقاً.

وفي مدينة تشينغتشو أيضاً، كان هناك قديماً معبد لطنتاي زي يو. عندما كان الخصي وي دانغ في أوج سلطانه، كان من أعيان المدينة من تملق له، فذهب إلى معبد زي يو وحلّ تاجه وشاربه، وغيّر شكله ليصبح صورة الخصي وي. وهذا أيضاً أمر يذهل السامع.

---

## الفصل الثاني: طالب من جي دونغ

كان طالب من جي دونغ يُدعى فانغ يقيم في شانشي، يعلّم الطلاب. كان يفتخر دائماً بشجاعته وجسارته. في إحدى الليالي، نام عارياً، وفجأة سقط من السماء مخلوق مغطى بالشعر، وضرب صدره بصوت مسموع؛ فأحس أنه كبير كالكلب، يتنهيب أنفاساً ثقيلة، وأطرافه تتحرك. فخاف خوفاً شديداً وأراد النهوض، لكن المخلوق ضربه بقدميه فأسقطه، وخاف حتى ظن أنه مات. بعد نحو ساعة، أحس بشخص يخرق أنفه بشيء حاد، فعطس عطساً قوياً، فأفاق. فرأى في الغرفة مصباحاً متلألئاً، وعلى جانب السرير تجلس امرأة جميلة تبتسم وتقول: "يا لك من رجل شجاع! هل شجاعتك حقاً على هذا النحو؟" فعلم أنها ثعلبة، فازداد خوفاً. لكنها مازحته شيئاً فشيئاً، فهدأ روعه، ثم مالا إلى بعضهما واستأنسا. وبعد نصف سنة، أصبحا كالمزمار والعود في انسجامهما.

ذات يوم، كانت المرأة نائمة على السرير، فتسلل إليها بخيط الصيد وغطّاها به. فلما استيقظت، لم تجرؤ على الحركة، بل توسلت إليه باكياً. لكنه ابتسم ولم يتقدم. فجأة تحولت إلى بخار أبيض خرج من تحت السرير، وقالت غاضبة: "ما كنت يوماً خليلاً طيبا! اذهبي بي." فجذبها بيده، وبدأ جيسه يتحرف دون أن يشعر. وخرجا من الباب، وطارا في الهواء. وبعد نحو وجبة طعام، أفلتت يده، فسقط مغشياً عليه. فاتفق أن سقط في حديقة أحد الأعيان، وفيها فخ للنمور: دائرة من الخشب وشبكة من الحبال تغطي فتحته. فسقط على الشبكة، فمالت به؛ ووقع بطنه عليها، فتدلى نصف جسده. ونظر إلى الأسفل، فإذا بنمر جالس في القاع، رفع رأسه ورأى الرجل المعلق، فقفز صعوداً، حتى لم يبق بينهما إلا أقل من شبر، فكاد قلبه أن يتفتت. فجاء البستاني ليطعم النمر، فرآه فاستغرب. فأنقذه، وكان قد فارق الحياة؛ وبعد حين بدأ يفيق شيئاً فشيئاً، وحكى له القصة كلها. وكان ذلك المكان على حدود تشجيانغ، وعلى بعد أربعمئة لي فقط من أهله. فأكرمه صاحب الدار ووهبه مالاً وصرفه إلى بلده. ولما عاد قال للناس: "لقد مت مرتين، ولكن لولا الثعلبة لما استطعت العودة لشدة الفقر."

---

## الفصل الثالثة: فتاة بوشينغ

كان في بوشينغ رجل يُدعى وانغ، له ابنة بلغت سن الزواج. فرأها متجبر من المتجبرين فأعجبته جمالها، فلما خرجت خطفها، ولم يعلم أحد بذلك. ولما وصل بها إلى بيته أراد اغتصابها، فصرخت واستنجدت وقاومته، فخنقها وقتلها. وكان أمام بيته بئر عميقة، فربط الحجر بجثتها وألقاها فيها. فبحث وانغ عن ابنته فلم يجدها، ولم يعرف ماذا يفعل. وفجأة هطلت الأمطار، والتفت البرق والرعد حول بيت المتجبر، ثم انقض صاعقة، فنزل تنين واقتلع رأس المتجبر وذهب به. ولما انقشعت الغيوم، طفت جثة الفتاة على سطح البئر، وبيدها رأس إنسان، فأمعنت النظر، فإذا هو رأس المتجبر. فعلم الحاكم، واستجوب أهل بيته، فتبينت الحقيقة. هل تحولت الفتاة إلى تنين؟ وإلا كيف فعلت ذلك؟ عجيب!

---

## الفصل الرابع: موظف واحد

كان حاكم مدينة جينان المساعد السيد وو، مستقيم القويم لا يلوي على شيء. كانت هناك عادة سيئة، وهي أن كل مسؤول فاسد يرتكب جرائم الاختلاس، يقوم رؤساؤه بستره، ويوزعون المسروقات على مرؤوسيه، ولا يجرؤ أحد على الاعتراض. فلما أمر السيد وو بذلك رفض؛ وأصرّوا عليه فلم يخضع، فغضبوا وشتموه. فرد عليهم بالشتم أيضاً، وقال: "إن منصبي وإن كان صغيراً، فقد تلقيته من الإمبراطور. يمكنكم مساءلتي، لكن لا يمكنكم شتمي! إن شئتم فاقتلوني، لكني لن أضحي براتب الدولة لأعوض عن أموال حرام سرقها غيري!" فعندها غيّر الرئيس وجهه ولاطفه بلطف. يقول الناس إن هذا الزمان لا يحتمل الاستقامة؛ لكن الناس أنفسهم هم الذين لا يستقيمون، فكيف يلومون الزمان؟

وكان في قاويوان رجل يُدعى مو تشينغ هواي، تعلقت به ثعلبة، فكان يتحدث مع الناس بحماس وبلاغة، وصوته يُسمع في المجلس، لكن أحداً لا يراه. فلما وصل إلى المدينة، كان الضيوف يتحدثون، فسأله أحدهم: "أيها الخالد، أنت لا تجهل شيئاً، فأخبرني كم عدد الموظفين في المدينة؟" فأجاب فوراً: "موظف واحد." فضحكوا جميعاً. ثم سألوه عن السبب، فقال: "إن موظفي المدينة وإن كانوا اثنين وسبعين، لكن من يستحق فعلاً أن يُسمى موظفاً هو السيد وو المساعد وحده."

وفي ذلك الوقت، كان حاكم مدينة تايآن السيد تشانغ، يلقبه الناس "الوتد" لشدته وعناده. فكل وزير أو كبير يزور جبل تاي، كان يطلب من المدينة أحمالاً كثيرة من البغال والعربات وما إلى ذلك، فكان أهل المدينة يعانون من توفيرها. فألغى السيد تشانغ كل ذلك. وذات مرة طلبوا منه خرافاً وخنازير، فقال: "أنا خروف وأنا خنزير، فاذبحوني وأطعموا بها حاشيتكم!" فلم يجد الكبار بداً من السكوت. وكان السيد تشانغ قد فارق زوجته وأبناءه اثني عشر عاماً بسبب منصبه البعيد. فلما وصل إلى تايآن لأول مرة، جاءت زوجته وابنه من العاصمة لزيارته، ففرح بلقائهما فرحاً شديداً. وبعد ستة أو سبعة أيام، قالت الزوجة بهدوء: "ما زلتَ فقيراً كما كنت، أين عقلك الذي نسي أولادك؟" فغضب غضباً شديداً، وشتمها ودعا بالعصا، وألزمها بالركوع لتقبل العقاب. فغطى الابن أمه وبكى وطلب أن يعاقب بدلاً منها. فضربه السيد تشانغ ضرباً قاسياً، ثم تكت. فغادرت الزوجة مع ابنها راكبة، وقالت: "ليمت هنا، فلن أعود أبداً!" وبعد سنة، مات السيد تشانغ. لا يمكن القول إنه لم يكن حاكماً عنيداً في عصرنا. لكن كيف يصل بالغضب إلى هذا الحد مع زوجة فارقها زمناً طويلاً بسبب كلمة واحدة؟ أهذا من طبيعة البشر؟ وأن يملك سلطانه وهيبته حتى في غرفة نومه، لأمر أعجب من الجن والأشباح.

---

## الفصل الخامس: خالد المتسول

(يُتبع)

ياو يو تشنغ، من عائلة عريقة، كان يقطن في غوانغلي بمدينة جينتشنغ. كان بارعاً في الوخز بالإبر والكي، ولا يتردد في علاج المرضى مهما كانوا أغنياء أو فقراء. وفي يوم من الأيام، جاء إلى الحي متسول مصاب بقرحة مزمنة في ساقه، ملقى على الطريق، تفيض جراحه صديداً ودماً، ونتنة لا تُطاق. خشي أهل الحي أن يموت، فكانوا يطعمونه مرة واحدة يومياً. رآه غاو فرأفة به، فأرسل من يحمله وأعاده إلى غرفة ملحقة بالدار. لكن أهل بيته كرهوا نتنته، فكانوا يغطون أنوفهم ويقفون بعيداً. أما غاو فقد أخرج عشبة الشيح وكوى جراحه بنفسه، وكان يطعمه طعاماً بسيطاً كل يوم. بعد أيام، طلب المتسول طعاماً مطبوخاً في الحساء. غضب الخادم ووبخه. سمع غاو بذلك، فأمر الخادم فوراً أن يقدم له ما طلب. وبعد فترة وجيزة، طلب لحماً ونبيلاً. هرع الخادم وقال: "هذا المتسول يبالغ في الوقاحة! حين كان ملقى على الطريق، لم يكن يحصل على وجبة واحدة في اليوم؛ والآن طعامه الثلاث وجبات لا يعجبه ويجده خشناً، أعطيناه الحساء المطبوخ ثم يطلب اللحم والنبيل. هذا الجشع المفرط، لا يليق به سوى أن نلقيه في الطريق من جديد!" سأل غاو عن حالته، فأجاب الخادم: "القشور تتساقط تدريجياً، يبدو أنه يستطيع المشي، لكنه يتظاهر بالأنين والتأوه كأنه يتألم." قال غاو: "ما كلفة ذلك؟ قدّم له اللحم والنبيل، وعندما يتعافى فقد يكون له فضل علينا." وافق الخادم بلسانه لكنه لم ينفذ شيئاً، بل أخذ يهمس مع الخدم الآخرين ساخرين من سذاجة سيدهم.

في اليوم التالي، ذهب غاو بنفسه لزيارة المتسول. نهض المتسول يعرج وقال شاكراً: "لقد أكرمتني بمروءتك العظيمة، أحييتي بعد الموت وأعدت اللحم للعظام، فضلك يفيض كالسماء والأرض. لكنني لم أستعد عافيتي بعد، فاشتهيت الطعام بشهوة." علم غاو أن أمره لم يُنفَّذ، فاستدعى الخادم وضربه ضرباً مبرحاً، وأمره فوراً بإحضار نبيول ولحم مشوي للمتسول. حقد الخادم في نفسه، وفي منتصف الليل، أشعل النار في الغرفة الملحق وصرع عمداً. نهض غاو ليرى، فإذا بالغرفة صارت رماداً. تنهد وقال: "لقد هلك المتسول!" ثم أمر الجميع بإخماد النار. وإذا بالمتسول راقداً في وسط النار في نوم عميق، وشخيره كهدير الرعد. أيقظوه فزعاً وقال: "أين ذهب البيت؟" عندئذٍ أدركوا جميعاً أنه ليس بشراً عادياً. ازداد غاو إكراماً له، فأنامه في غرفة الضيوف، وألبسه ثياباً جديدة، وجلس معه كل يوم. سأله عن اسمه، فأجاب: "تشن جيو."

بعد أيام، ازداد وجهه نضارة وبهاء. كان حديثه أنيقاً، وكان بارعاً في لعبة الغو، وكان غاو يخسر أمامه في كل مرة؛ فأخذ يتعلم منه يوماً بعد يوم، وفهم كثيراً من أسرارها. مضى على ذلك نصف عام، والمتسول لا يذكر الرحيل، وغاو لا يطيق غيابه لحظة واحدة. حتى إذا جاء ضيف عظيم، كان لا بد أن يدعو تشن ليشاركه الشراب. كانوا أحياناً يرمون النرد في لعبة الشراب، وكان تشن يطلب الأرقام نيابة عن غاو، فكانت تأتي كما يشاء في كل مرة. تعجب غاو بشدة، وكان يطلب منه أن يصنع شيئاً عجيباً، فيعتذر بأنه لا يعرف.

في يوم من الأيام، قال تشن لغاو: "أريد أن أودعك. لقد تفضلت عليّ كثيراً، والآن أريد أن أقدم لك وليمة متواضعة، لا تصطحب معك أحداً." قال غاو: "نحن على وفاق تام، لماذا هذا القرار المفاجئ؟ ثم إنك لا تملك مالاً في جرابك، فلا أريد أن أكلفك الضيافة." أصر تشن قائلاً: "مجرد كأس نبيذ، لا يكلف شيئاً." قال غاو: "وأين؟" أجاب: "في الحديقة." كان الشتاء قارساً، فخشي غاو أن تكون أروقة الحديقة شديدة البرد. فأصر تشن قائلاً: "لا بأس." فانطلقا إلى الحديقة. شعر غاو بأن الجو دفئ فجأة، كأنه بداية مارس. ثم دخلا الأروقة، فازداد الدفئاً. رأى أسراباً من الطيور الغريبة تغرد بأصواتها الصافية، كأنها أجواء أواخر الربيع. كانت الطاولات والمناضد مرصصة باليشب والعقيق. كانت هناك شاشة من الكريستال صافية كالمرآة، تُرى من خلالها أشجار تتهدل وتتساقط أزهارها وتتفتح، وطير أبيض كالثلج يتنقل بينها. لكن حين لمسها بيده، لم يجد شيئاً على الإطلاق. وقف غاو مذهولاً طويلاً.

جلسا، وإذا بببغاء على الرف ينادي: "هات الشاي!" وفجأة ظهرت طائر فينيكس أحمر تحمل طبقاً من اليشم الأحمر، عليه كوبان زجاجيان مملوءان بنبيذ عطر، باسطاً رقبته واقفاً منتصباً. بعد أن شربا، وضع الكوبين في الطبق، وحملهما الفينيكس وطار بعاد. نادى الببغاء مجدداً: "هات النبيذ!" فإذا بطائر طاووس أخضر وطائر كركي أصفر يحلقان من وسط الشمس، يحملان إبريقاً وأكواباً، ووضعاها على الطاولة. وبعد قليل، تتابعت الطيور تحمل الأطباق، لا تتوقف أجنحتها؛ تنوعت الأطعمة النفيسة، وامتلأت الطاولة في غمضة عين. كان الطعام شهياً والنبيذ صافياً، لم يذق مثلهما من قبل.

رأى تشن أن غاو يشرب بنهم، فقال: "أنت واسع الشراب، لا بد من كأس كبيرة!" نادى الببغاء: "هات الكأس الكبيرة!" فجأة لمع شيء من حافة الشمس، فراشة عملاقة تحمل كأساً بحجم كأس الببغاء، تتسع لأكثر من لتر، وتحوم فوق الطاولة. نظر غاو إلى الفراشة فرأها أكبر من الإوزة، جناحاها مترنحان، وألوانها زاهية براقة، فلم يملك إلا أن يعجب بها. نادى تشن: "يا فراشة، هيا اسقينا!" فرفرفت الفراشة وتحولت إلى امرأة جميلة، ترتدي ثياباً مطرزة، تتقدم راقصة لتقدم النبيذ. قال تشن: "لا بد من ترفيه يصاحب الشراب." فرقصت المرأة برقة، وحين بلغ الرقص ذروته، ارتفعت قدمها عن الأرض أكثر من قدم، ثم انحنت رأسها للخلف حتى لامس قدمها، وقلب جسدها ونهضت واقفة، دون أن يلامس جسدها الأرض. وغنت تقول:

"نضحك معاً ونتخطى بين الأزهار، منخفضين نحو الغصون فتحمرّ وجوهنا. لا أدري أين سقطت دبوس الذهب، فطارت الفراشة فوق السياج شرقاً."

بقي صدى صوتها يتردد، أجمل من أن يلتف حول العوارض. فرح غاو كثيراً، وسحبها لتجلس معه وتشرب. أمرها تشن بالجلوس، وسقاها النبيذ. بعد أن أخذ الخمر مأخذه من غاو، اضطرب قلبه وتحركت شهوته، فنهض وعانقها بوقاحة. فإذا بها تتحول إلى غول: عيونها بارزة من محاجرها، أنيابها خارجة من فمها، جلودها سوداء متجعدة، بشعة لا يمكن وصفها. فزع غاو وتركها، وخر على الطاولة يرتجف. ضربها تشن بعيدان الطعام على فمها وصراخ: "هيا اذهبي!" فمع الضربة تحولت مجدداً، وعادت فراشة تحلق بعيداً.

بعد أن هدأ روع غاو، استأذن بالخروج. رأى ضوء القمر صافياً، فقال لتشن عفوياً: "نبيذك وطعامك يأتيان من السماء، لا بد أن دارك في السماء. لماذا لا تأخذني في جولة؟" قال تشن: "حسناً." فتناول يده وقفزا معاً. شعر غاو أنه في الفضاء، يقترب تدريجياً من السماء. رأى بوابة عالية، فمها مستدير كالبئر، وعند الدخول كان النور كالنهار. كانت الدروب مبنية من حجر رمادي أزرق، صقيلة نقية لا شائبة فيها. كانت هناك شجرة عملاقة ارتفاعها عشرات الأمتار، تتفتح عليها أزهار حمراء كاللوتس، تغطيها بالكامل. تحتها امرأة تدق ثوباً قرمزياً على حجر الدق، لم ير مثل جمالها قط. وقف غاو مشدوهاً، عيناه مثبتتان عليها، ونسي أن يتحرك. رأته المرأة غضبت وقالت: "أيها المجنون من أين جئت إلى هنا!" ورمته بالمطرقة فأصابت ظهره. سحبه تشن بسرعة إلى مكان خال، ووبخه بشدة. وحين أصابته المطرقة، صحا غاو من سكره، وشعر بالخجل والعار. فخرج مع تشن، وكانت سحب بيضاء تحت قدميه. قال تشن: "هذا وداعنا. لدي وصية، احفظها جيداً ولا تنسَها: عمرك لن يكون طويلاً، غداً اسرع واحتمِ في الجبل الغربي..."

[تعذّرت الترجمة الآلية لهذا المقطع — راجع النص الصيني الأصلي]

**نص المقطع الأول:**

كان في قريتي معلم يُدعى "غوه"، أقام مدرسة في قرية "خه" بجبال الشرق. كان عنده خمسة أو ستة تلاميذ، كلهم حديثو الالتحاق بالمدرسة. كان دورة المياه جنوب غرفة الدرس، وهي في الأصل حظيرة أبقار؛ تتكئ على جدار صخري من الجبل، وكان على الجدار كثير من الأعشاب والشجيرات البرية. كان التلاميذ إذا دخلوا دورة المياه يمكثون فيها وقتاً طويلاً قبل أن يعودوا. فعاقبهم "غوه". فقالوا: "كنا في دورة المياه نطير بين السحب." فشك "غوه" في أمرهم. فلما دخل أحد التلاميذ دورة المياه، تسلل "غوه" يراقبه من الجانب، فرآه يرتفع في الهواء قدمين أو ثلاثة، يصعد ويهبط بسرعة؛ وبعد فترة سكن حركته. فتقدم "غوه" يفحص الأمر بدقة، فرأى في شق الجدار ثعباناً يرفع رأسه، رأسه أكبر من حوض، يشدّ الهواء إلى فوق. فأخبر بذلك أهل القرية جميعاً فجاءوا ينظرون. فأوقدوا النار في الجدار، فمات الثعبان وانشق الجدار. لم يكن الثعباناً طويلاً، لكنه كان غليظاً كبرميل ضخم. لقد كان مسبوتاً في الداخل ولم يستطع الخروج، ومرت على ذلك سنوات عديدة.

**نص المقطع الثاني:**

كان في أرض "جين" رجل شديد البأس، لا يكترث لفنون الدفاع، بل كان كل أقطاب المصارعة يخسرون أمامه. مرّ بمقاطعة "تشونغتشو"، فأهان تلميذاً من رهبان معبد "شاولين"، فغضب التلميذ وأخبر معلمه، فتآمر الرهبان جميعاً ودعوه إلى مأدبة لإيقاعه في الفخ. فلما حضر، قدموا أولاً الشاي والفاكهة. وكان بين يديهم جوز بقشره الصلب الذي لا يمكن أكله. فأخذ الرجل حبة جوز ووضعها على حافة الطاولة، ومدّ إصبعه السبابة وقرعها، فانكسرت فوراً. فذهل رهبان المعبد غاية الذهول، ثم أكرموا وفادته فانصرف.

**نص المقطع الثالث:**

كان في منطقة "بو" مزارع يُدعى "وانغ ماوتساي"، انطلق باكراً إلى حقله. وعلى جانب الحقل عثر على طفل صغير، عمره أربع أو خمس سنوات، وجهه ممتلئ جميل وضحكته بديعة. فأخذه إلى البيت وتبنّاه، وكان ذا فطنة خارقة للعادة. وبعد أربع أو خمس سنوات، جاء إلى بيته راهب، فلما رآه الطفل هرب واختفى دون أثر. فقال الراهب للمزارع: "إن هذا الطفل هو أحد التنانين الصغار الخمسائة في بركة جبل "هوا"، هرب وجاء إلى هنا." ثم أخرج طبلاً وملأه بالماء، فإذا به ثعبان أبيض صغير يسبح فيه، فأخفى الطبل في كمه ومضى.

**نص المقطع الرابع:**

كان في بلاط الوزراء رجل أخته رُبّيت في القصر وزوّجت من شريف. وكان هناك قائد عسكري كتب عنه رسالة إلى ذوي الشأن، جاء فيها قول بليغ: "أختكم الكبرى، تتعاقب أجيال قريبة من نور التنين، وقد حضرت بين أهل الزينة في غرف الرسم؛ وأختي السيدة، رافقت عربة العنقاء عشر سنين، فأزهارت ملابسها كالشفق الصباحي. مطرقة النول البارد يمكن أن تُقَبَض، فلا داعي لدقّ صقيع قمر الليل؛ ومياه القناة الإمبراطورية يمكن أن تُعتمد، فلا حاجة إلى ترنيمة زهور السحب." فاستغرب المسؤول فطنة الكاتب، فحوّل له منصب الكاتب إلى منصب القائد، حتى صار في نهاية المطاف إلى منصب "تونغ تشنغ شي" (رئيس ديوان المراسلات).