المجلد الحادي عشر

المجلد الحادي عشر

**النجار فنغ**

كان المرابط تشو يو ده قد حوّل قصر الأمير السابق إلى مقر ديوان الوزارة. وفي أثناء تجميع العمّال، كان النجار فنغ مينغ هوان يبيت هناك في الليل. وفيما هو يستعد للنوم، أبصر النوافذ المنقوشة شبه مفتوحة، وكان ضوء القمر ساطعاً كالنهار. أبعد نظره فرأى ديكاً أحمر واقفاً على السور القصير؛ وبينما كان يرمقه، انقضّ الديك وطار حتى وقع على الأرض. وبعد لحظات، ظهرت فتاة كاشفةً نصف جسدها تتسلّل للنظر. ظنّ فنغ أنها من أبناء جلدته أتت سراً؛ فأنصت، فإذا بالجميع نائمون نوماً عميقاً. اضطرب قلبه في سرّه، وتمنّى في خفية أن تكون قد أخطأت طريقها. وبعد قليل، عبرت الفتاة النافذة فعلاً، وسقطت في أحضانه. فرح فنغ ولم ينطق بكلمة. وبعد أن قضى وطره، ذهبت هي أيضاً. ومنذ ذلك الحين، كانت تأتيه كل ليلة. في البداية كانت تخفي أمرها، ثم أعلنته صراحةً. قالت الفتاة: "لم آتك عن خطأ، بل أتيتك عن رغبة ومحبّة". وازداد الاثنان قرباً كل يوم. وحين انتهت الأعمال، أراد فنغ العودة إلى أهله، فإذا بالفتاة تنتظره في الفضاء الفسيح. لم تكن قرية فنغ بعيدة عن المدينة كثيراً، فاتبعته إلى هناك. وحين دخل البيت، لم يرها أحد من أهله، فعلم فنغ أنها ليست من الإنس. وبعد أشهر، أخذت قواه تتراجع شيئاً فشيئاً، واشتدّ خوفه، فاستدعى معلّماً ليطردها ويعالج أمرها، فلم ينفع شيء. وفي ليلة من الليالي، جاءته الفتاة في أبهى زينة، وقالت له يا فنغ: "الصلات الدنيوية مقدّرة بمقدار: ما كان آتياً فلا تدفعه، وما كان منصرفاً فلا تردّه. واليوم أودّعك". ومضت في سبيلها.

**هوانغ يينغ**

ما زي تساي، من شونتيان. عائلته لطالما أحبت الأقحوان، وإلى تساي أكثر من أي شخص آخر. كان ما إن يسمع عن صنف متميز حتى يشتريه، ولا يأبُ أن يقطع آلاف الليالي في سبيله. ذات يوم، نزل عنده ضيف من جينلينغ، أخبره أن لديه أبناء عمومة يملكون صنفين أو ثلاثة لا توجد في الشمال. فتحرك حماس ما زي تساي في الحال، وأعدّ أمتعته فوراً، ولحق بالضيف إلى جينلينغ. سعى الضيف جاهداً في مساعيه، فحصل على برعمين، ولفّهما وخبّأهما كأنهما كنز ثمين. وفي طريق العودة، التقى بشاب يركب حماراً ويقود عربة مزيتة باللون الأخضر الزمردي، رشيقاً وسمحاً في هيئته. اقترب منه شيئاً فشيئاً وتحادثا. قال الشاب: "أنا من عشيرة تاو." كان حديثه أدبياً أنيقاً. وسأله ما زي تساي عن وجهته، فأخبره بالحقيقة. فقال الشاب: "لا صنف سيئ، إنما السر في طريقة التغذية والتربية." وشرع يحدثه عن فنون زراعة الأقحوان. ففرح ما زي تساي فرحاً عظيماً، وسأله: "إلى أين تقصد؟" أجاب: "أختي ملّت من جينلينغ، وتريد أن تستوطن في خيدوشووه." فقال ما زي تساي مسروراً: "أنا فقير على نحو مؤكد، لكن كوخي يتسع لسرير. إن لم تستنكري ضيقه وقسوته، فلا تتعبي نفسك بالبحث عن مكان آخر." فهرول تاو إلى أمام العربة واستأذن أخته. ففتحت من في العربة الستارة وتكلمت، وكانت فتاة غاية في الجمال في العشرين من عمرها. التفتت إلى أخيها وقالت: "البيت لا يُكره لقِدمه، لكن الفناء ينبغي أن يكون واسعاً." فأقرّ ما زي تساي بذلك نيابة عنها، ثم رجعا معاً. كان جنوب الدار فيه بستان مهجور، لا يتجاوز حجمه ثلاث أو أربع غرف صغيرة. فسرّ تاو وسكن فيه. كان يمر كل يوم إلى الفناء الشمالي ليعتني بأقحوان ما زي تساي. كان الأقحوان ذابلاً، في拔ه ويعيد زراعته، فلا يذبل أبداً. لكن البيت كان فقيراً، فكان تاو يأكل ويشرب مع ما زي تساي كل يوم، وكان يبدو أن بيت ما زي تساي لا يُوقد فيه نار. كانت زوجة ما زي تساي تدعى لو، وقد أحبت أخت تاو أيضاً، فكانت تُهديها أحياناً قليل الطعام والعون. كانت أخت تاو تُكنّى هوانغ يينغ، بليغة الحديث، فكانت تزور لو وتجلس معها للخياطة. ذات يوم قال تاو لما زي تساي: "بيتك فقير على أي حال، وأنا أثقل كاهلك كل يوم بمطعمي ومشروبي، فكيف يمكن أن يستمر هذا؟ أرى أن بيع الأقحوان يكفي لإعالة النفس." كان ما زي تساي من أنصار العفّة، فاستقبح كلام تاو وقال: "حسبتك أديباً سامياً يصبر على الفقر، أما الآن وقد قلت هذا، فأنت تجعل من السياج الشرقي سوقاً تجارياً، وتسيء إلى الزهرة الصفراء." فابتسم تاو وقال: "أن تعيش من كدّ يدك ليس جشعاً، وأن تتجر بالزهور ليس دنيئاً. صحيح أن المرء لا ينبغي أن يلتمس الغنى بالحرام، لكنه أيضاً لا ينبغي أن يلتمس الفقر بإصرار." سكت ما زي تساي، ونهض تاو وخرج. ومنذ ذلك الحين، كان ما زي تساي يرمي الأعواد المكسورة والأصناف الرديئة، فيلتقطها تاو ويأخذها. ولم يعد تاو يتناول طعامه وشرابه عند ما زي تساي، بل لا يأتيه إلا إذا دُعي. وبعد حين، وعلى وشك أن يزهر الأقحوان، سمع ضجيجاً على بابه كالسوق. فتعجب، ومرّ يتطلع، فرأى تجار المدينة يشترون الزهور، يحملونها على العربات وعلى الأكتاف، يتتابعون على الطريق. وكانت كلها أصناف غريبة لم يرها من قبل. فساءه جشعه، وأراد أن يقطع علاقته به، لكنه في الوقت نفسه كان يضيق ذرعاً لأنه أخفى الأصناف المتميزة لنفسه. فقرع الباب يريد مواجهته وتوبيخه. فخرج تاو وأمسك بيده وجرّه إلى الداخل. فرأى أن نصف الفناء المهجور قد تحول إلى أحواض أقحوان، لا شبر فارغ وراء الغرف القليلة. أما ما اقتلعه فقد كسر فروعاً أخرى وأعاد غرسها. أما البراعم في الأحواض فكلها رائعة، لكن أمعن النظر فيها فإذا هي كل الأصناف التي كان قد اقتلعها ورماها. دخل تاو البيت وأخرج الخمر والطعام، ونصب مائدة بجانب الأحواض، وقال: "أنا فقير فلا أستطيع التمسك بالزهد، لكنني حظيت هذه الأيام بقليل من المال، يكفي للسكر." بعد قليل، نُادي من الداخل: "سان لانغ!" فأجاب تاو وذهب. وما هي إلا لحظات حتى قدم ألذ الطعام، مطبوخاً بإتقان. فسأل: "لماذا لم تتزوج أختك بعد؟" أجاب: "لم يحن الوقت بعد." سأل: "متى؟" أجاب: "بعد ثلاثة وأربعين شهراً." فسأله عن السر، فابتسم ولم يتكلم، وانصرفوا بعد أن قضوا أمتع الأوقات. وفي اليوم التالي، زاره مرة أخرى، فوجد ما غرسه حديثاً قد بلغ ذراعاً. فتعجب تعظماً، والتمس منه أن يعلمه السر. فقال تاو: "هذا لا يُنقل بالكلام، ثم أنت لا تتكسب منه، فما حاجتك إليه؟" وبعد أيام، هدأ الضجيج في الفناء قليلاً، فأخذ تاو أقحوانه في حزم من ورق البوص، وحملها على عدة عربات وانصرف. وبعد سنة، في أوائل الربيع، عاد حاملاً أصنافاً نادرة من الجنوب، وافتتح دكان زهور في العاصمة، فباعها كلها في عشرة أيام، ثم عاد إلى زراعة الأقحوان. سأل من اشترى منه في العام الماضي فأخبره أنه ترك الجذور، لكنها تحولت في العام التالي وأصبحت رديئة، فعادوا يشترون منه مرة أخرى. وهكذا صار تاو أغنى يوماً بعد يوم: في سنة وسّع مسكنه، وفي سنتين بنى بيتاً صيفياً. يفعل ما يشاء دون استئذان صاحب الدار. وتدريجياً، تحولت أحواض الأقحوان القديمة إلى أروقة ومساكن. ثم اشترى حقلاً خارج السور، وبنى حوله جداراً، وزرعه كله أقحواناً. في الخريف يحمل الزهور ويغيب، ولا يعود حتى نهاية الربيع. في الأثناء، توفيت زوجة ما زي تساي. فمال قلبه إلى هوانغ يينغ، وأرسل أحداً يوحي لها بذلك. فابتسمت هوانغ يينغ، وكان في ابتسامتها ما يشبه الموافقة، لكنها انتظرت عودة تاو فقط. مرّ عام كامل ولم يعد تاو. فأخذت هوانغ يينغ تُدرّب الخدم على زراعة الأقحوان كما كان تاو يفعل. وازداد مالها حتى صارت تضاهي التجار، وعمرت خارج القرية عشرين ألف متر من الأراضي الخصبة، وازدادت الدار بهاءً. وفجأة جاء ضيف من دونغ يووه، يحمل رسالة من تاو شينغ. ففتحها، فوجد فيها يوصي أخته بالرجوع إلى ما زي تساي. وحين تأكد تاريخ الرسالة، وجده هو يوم وفاة زوجته. فتذكر الشراب الذي كان في البستان، فإذا هي ثلاثة وأربعون شهراً بالضبط. فتعجب تعظماً. وأظهر الرسالة لهوانغ يينغ وسألها: "ما هو مهر الخطبة؟" فاعتذرت هوانغ يينغ ولم تقبل المهر. ثم أراد ما زي تساي أن تنتقل إلى الجناح الجنوبي، كأنها ستكون زوجة مقيمة عنده. فلم توافق هوانغ يينغ، فاختار ما زي تساي يوماً وأقام حفل زفاف رسمي. بعد أن تزوجت هوانغ يينغ من ما زي تساي، فتحت باباً في الجدار الفاصل يربط بالجناح الجنوبي، وتمر كل يوم لتشرف على خدمها. كان ما زي تساي يخجل من غنى زوجته، فكان يأمر هوانغ يينغ دائماً بفصل الحسابات بين الشمال والجنوب، كي لا يختلط الأمر. لكن كل ما يحتاجه البيت كانت هوانغ يينغ تأخذه من الجناح الجنوبي. وما انتصف العام حتى صار كل ما في البيت من متاع تاو. فأرسل ما زي تساي يعيد كل شيء وحذرهم ألا يأخذوا شيئاً بعد ذلك. وما مضى أسبوعان حتى اختلط المتاع مرة أخرى. وتكرر ذلك عدة مرات، فتعب ما زي تساي. فقالت هوانغ يينغ ضاحكة: "أليس هذا تعباً لا طائل منه، كتشن تشونغ تزو؟" فخجل ما زي تساي ولم يعد يسأل، وترك كل شيء لهوانغ يينغ. استأجرت العمال واشترت المواد، وقامت بالبناء على نطاق واسع، ولم يستطع ما زي تساي منعها. وبعد أشهر، ترابطت المباني ببعضها، وتلاشت الحدود بين الدارين حتى صارا داراً واحداً. لكنها التزمت بوصية ما زي تساي وأغلقت الباب ولم تعُد تتجر بالأقحوان، غير أن مستوى المعيشة فاق مستوى الأسر النبيلة. فلم يعد ما زي تساي يرتاح وقال: "أنا عشت ثلاثين عاماً في عفّة، وها أنتِ أضعفتِ ما بنيتُ. ها أنا ذا أتنفس في الدنيا، أعيش على حساب قرابتك فحسب، وما فيّ من رجولة ذرة! الناس يتمنون الغنى، أما أنا فما أتمناه إلا الفقر!" فقالت هوانغ يينغ: "لستُ جشعة ولا دنيئة؛ لكنني أريد أن أحقق شيئاً من الازدهار، كي لا يقول الناس عبر الأجيال إن يوان مينغ كان ذا عظام فقيرة لا يمكنها أن تصنع مجداً أبداً. هكذا أردتُ أن أدافع عن يوان مينغ من أجل بيتنا. لكن الفقير يتمنى الغنى، وهذا عسير؛ والغني يبتغي الفقر، وهذا أيضاً عسير جداً."

# ترجمة من "لياوتشاي تشييي" (المجلد الحادي عشر)

قالت هوانغ يينغ: "لو أن السيد ما أنفق ذهبه وصرفني، فلن أبخل عليه بذلك." قال ما: "إنفاق مال الغير هو أمر شنيع حقًا." قالت يينغ: "إن لم ترغب في الغنى، فلن أستطيع أنا أن أكون فقيرة أيضًا. إن لم يكن من بد، فلنقسم المسكن: الصافي يبقى صافيًا، والعكر يبقى عكرًا، فما المانع؟" فبنت في الحظيرة كوخًا من قش، واختارت جارية جميلة لتخدم ما. فاستأنس ما بذلك. لكن بعد أيام قليلة، اشتاق بشدة إلى هوانغ يينغ. دعاها فلم تأتِ؛ ولم يجد بدًا من أن يذهب إليها هو. صار يأتي إليها كل ليلة فجرت العادة. ابتسمت هوانغ يينغ وقالت: "أن تأكل من الشرق وتبيت في الغرب، ليس هذا من فعل الصالحين." ابتسم ما أيضًا ولم يجد جوابًا، فعادا إلى المعيشة المشتركة كما كانا.

في تلك الأثناء، سافر ما في أمر ما إلى جينلينغ، فوافق ذلك خريف الزهور. مرّ مبكرًا بمتجر الزهور، فرأى في المتجر أصصًا مصفوفة كثيرة، أزهارها رائعة الجمال، فاهتز قلبه، وشكّ أنها من صنع تاو. بعد قليل، خرج صاحب المتجر، فإذا هو تاو بالفعل. فرح فرحًا شديدًا، وأخبره بطول الفراق، فبات عنده تلك الليلة. طلب منه العودة معه، فقال تاو: "جينلينغ هي مسقط رأسي، سأتزوج فيها. جمعت مالًا يسيرًا، أرجو أن تودعه عند أختي. سأذهب هناك مؤقتًا في نهاية العام." لم يقبل ما، وألحّ عليه أكثر. وقال: "بيتنا صار عامرًا بالمال، يمكنك فقط أن تعيش في رخاء، لا حاجة للتجارة مجددًا." جلس في المتجر، وأمر خدمه بالتفاوض على الأسعار، فباع كل شيء بأسعار رخيصة، وباع كل شيء في أيام قليلة. استعجل تحضير أمتعته، واستأجر قاربًا وسار شمالًا. عند الدخول، وجد أن الأخت قد هيّأت المكان، فكانت الأسرة والوسائد والأغطية كلها معدة، كأنها تعلم أن أخاها سيعود. عاد تاو، فحلّ أمتعته وشرع في العمل، وأعاد بناء البستان والحديقة على نطاق واسع، وصار يقضي أيامه مع ما في اللعب بالشرب والشطرنج، ولم يعد يستضيف ضيفًا واحدًا. حاولوا أن يزوّجوه فأبى. أرسلت أخته جاريتين لخدمته في مبيته ومعيشته، فعاش ثلاث أو أربع سنوات، ورزق بنتًا.

كان تاو يشرب بكثرة ولم يُرَ سكرانًا قط. كان له صديق اسمه تسنغ، لم يكن له نظير في القدرة على الشرب. مرّ ذات يوم عند ما، فطلب ما منه أن يتسابق في الشرب مع تاو. شربا معًا بشغف كبير، وأعجبا ببعضهما وندما على تأخر اللقاء. من الفجر حتى الساعة الرابعة فجرًا، أحصيا أنهما شربا مئة إبريق لكل منهما. سُكر تسنغ سكرًا شديدًا ونام في مكانه. نهض تاو ليذهب إلى فراشه، وعند خروجه وطئ حوض الأقحوان، فانكبّ كجبل اليشم المائل، وألقى ثوبه على الجانب، وتحول في مكانه إلى أقحوانة، طولها كطول الإنسان؛ عليها أكثر من عشر زهرة، كلها أكبر من قبضة اليد. ارتعب ما أشد الرعب، وأخبر هوانغ يينغ. أسرعت يينغ إلى هناك، واقتلعتها ووضعتها على الأرض، وقالت: "كيف سكر إلى هذا الحد!" غطتها بثوبها، وطلبت من ما أن يذهب معها، ونحته ألا ينظر. عندما ذهب في الصباح، وجد تاو نائمًا بجانب الحوض. عندها أدرك ما أن الأخ والأختا هما جنّ الأقحوان، فازداد لهما حبًا وتوقيرًا. لكن تاو بعد أن انكشف أمره، أطلق العنان لشربه أكثر، وصار يدعو تسنغ بنفسه باستمرار، وأصبحا صديقين حميمين. في عيد الزهور، جاء تسنغ لزيارته، يحمل خادمان معه جرة نبيذ منقوع بالأعشاب، واتفقا على إنهائها معًا. أوشكت الجرة على النفاد، ولم يكن أي منهما قد سكر كثيرًا. سكب ما سرًا إبريقًا آخر فيها، فأنهياها معًا. سكر تسنغ سكرًا شديدًا وأُنهك، فحمله الخدام وذهبوا. استلقى تاو على الأرض، وتحول مرة أخرى إلى أقحوانة. اعتاد ما ذلك فلم يَرتعب، فاقتلعها كما فعل من قبل، وجلس بجانبها يراقب تحولها. بعد مدة، ذبلت أوراقها أكثر فأكثر. ففزع أشد الفزع، وأخبر هوانغ يينغ. سمعت يينغ ذلك فصرخت: "لقد قتلت أخي!" أسرعت إلى هناك لتنظر، فوجدت الجذور قد جفت. حزنت حزنًا شديدًا، وقطعت ساقها، ودفنتها في أصيص، وحملتها إلى غرفتها، تسقيها كل يوم. ندم ما ندمًا شديدًا، وأضمر حقدًا على تسنغ. بعد أيام، سمع أن تسنغ قد مات سكرانًا. بدأت النبتة في الأصيص تنبت، وفي شهر سبتمبر أزهرت، ساقها قصيرة وأزهارها وردية، تنبعث منها رائحة الخمر، فسمّاها "سكران تاو"، وكانت تزدهر إذا سُقيت بالخمر. كبرت البنت بعد ذلك وتزوجت في أسرة نبيلة. عاشت هوانغ يينغ حتى الشيخوخة، ولم يحدث لها أي أمر خارق.

قال مؤرخ الغرائب: "ذلك الرجل صاحب الجبال الخضراء والغيوم البيضاء، هلك بالسكر، فحزن عليه الناس جميعًا، لكنه ربما لم يكن يرى في ذلك إلا لذة. من يزرع هذا النوع في فنائه، فكأنه يرى صديقًا عزيزًا، أو يواجه جميلة حسناء — فلا بد من البحث عنه."

# ترجمة من "لياوتشاي تشيجي" (المجلد الحادي عشر)

لونغ يو جو من بينغتشينغ، كان أسلافه قد وصلوا إلى منصب حاكم المقاطعة، وكانوا نُزَهاء في الحكم، لا يستخدمون رواتبهم لتنمية الثروة، بل جمعوا الكتب حتى ملأت أرجاء الدار. أما يو جو فقد بلغ من الهوس بالكتب مبلغاً عظيماً: عاش في فقر مدقع، فباع كل ما يملك إلا كتب أبيه، فلم يُضحي بأي مجلد منها. كان أبوه قد كتب في حياته "مقالة في الحث على التعلم" وألصقها على يمين مقعده، فكان يو جو يتلوها كل يوم، وغطاها بستارة من الحرير الأبيض خوفاً عليها من التلف. لم يكن يفعل ذلك سعياً وراء المناصب، بل لأنه كان يصدق حقاً أن في الكتب ذهباً وقمحاً. أقبل على الدرس والدراسة ليلاً ونهاراً لا يفرق بين الشتاء والصيف. بلغ العشرين من عمره ولم يطلب الزواج، يرجو أن تأتيه الحسناء من بين الصفحات. إذا استقبل ضيفاً أو قريباً لم يكن يعرف أن يسأل عن أحواله، وبعد كلمات قليلة يرفع صوته في التلاوة، فيغادر الضيف خجلاً. كان مفتش الأدب إذا حضر للامتحان يقدمه على الجميع، لكنه مع ذلك كان يعجز عن النجاح.

ذات يوم، بينما هو يقرأ، هبت ريح عاصفة فطارت الصفحة من يده. أسرع يبحث عنها، فوطئ الأرض وغاصت قدماه؛ فاستخرجها فوجد حفرة فيها عشب متعفن؛ حفرها فإذا هي مخزن قديم للحبوب، قد تلفت وتحولت إلى تراب. ورغم أنها لم تكن صالحة للأكل، إلا أنه ازداد يقيناً بأن مقولة "ألف مكيال" ليست باطلة، فازداد إقبالاً على القراءة.

وفي يوم آخر، تسلق السلم إلى الرف العالي، فوجد بين المجلدات المبعثرة عربة ذهبية قطرها ذراع واحد. فرح كثيراً واعتبرها تحقيقاً لوعد "البيت الذهبي". أخرجها للناس لينظروا إليها، فإذا بها مطلية بالذهب لا ذهب خالص. فضمر في نفسه ضيقاً من خداع القدماء له.

بعد ذلك بقليل، جاء أحد زملاء أبيه يشغل منصب المراقب في تلك المنطقة، وكان محباً للبوذية. أشار عليه أحدهم أن يهدي العربة لتصبح محرفاً للبوذا. فسرّ المراقب كثيراً وأعطاه ثلاثمائة قطعة ذهبية وحصانين. فرح يو جو واعتبر أن وعد البيت الذهبي والعربة والحصان قد تحقق جميعه، فازداد اجتهاداً. لكن بلغ من العمر ثلاثين عاماً آنذاك.

أشار عليه أحدهم أن يتزوج، فقال: "في الكتب ذات الوجه الجكوري، فما الذي يقلقني من عدم الحصول على زوجة جميلة؟" وظل يقرأ سنتين أو ثلاثاً أخريين دون جدوى، فسخر منه الناس جميعاً.

في ذلك الوقت شاع بين الناس أن بنت النسيج السماوية قد هربت سراً. فهازئه أحدهم قائلاً: "فرت حفيدة السماء، لا بد أنها فعلت ذلك من أجلك!" علم يو جو أنه يهزأ منه فلم يُبدِ اكتراثاً.

في إحدى الليالي، كان يقرأ كتاب هان حتى المجلد الثامن، وبينما بلغ منتصف المجلد، رأى صورة حسناء مقصوصة من الحرير مخبأة فيه. فصرخ من الدهشة: "هل هذا هو الوجه الجكوري الذي وعدت به الكتب؟" شعر بحزن عميق وضياع. أمعن النظر في الحسناء فإذا حاجبيها وعيناها كأنهما حيّان، وعلى ظهرها أحرف دقيقة مكتوبة: "بنت النسيج". فتعجب كثيراً. وضعها فوق الصفحة وراح يتأملها مراراً وتكراراً حتى نسي الطعام والمنام.

ذات يوم، بينما كان يركز بصره عليها، انحنت الحسناء ونهضت فجأة وجلست على الصفحة مبتسمة. فذهل يو جو وسجد تحت المكتب. وعندما رفع رأسه كانت قد بلغت ذراعاً من الطول. فازداد هيبة وسألها ثانية. فنزلت من المكتب قائمة، فإذا هي جمال لا مثيل له في الدنيا. سجد وسأل: "من أنتِ يا ربة؟" ابتسمت وقالت: "أنا يان، اسمي يو جو، لقد عرفتني منذ زمن طويل. طالما تطلعت إليّ بنظراتك، ولو لم آتِ لظلّ الناس ألف سنة لا يصدقون القدماء بعد الآن."

فسرّ يو جو وعاشرها. كان بينهما على الفراش مودة ومحبة عظيمة، لكنه لم يكن يعرف أنها من البشر. كان كلما قرأ يطلب منها أن تجلس بجانبه. كانت تنهاه عن القراءة فلا يسمع. قالت: "سبب عدم تقدمك هو القراءة وحدها. انظر إلى لوائح الناجحين في الامتحانات، كم منهم يقرأ مثلك؟ إن لم تسمع قولي فسأرحل عنك." أطاعها مؤقتاً، لكن بعد قليل نسي نصيحته وعاد إلى التلاوة. وبعد لحظات بحث عنها فلم يجدها. فقد وعيه ودعاها وتوسل إليها فلم يظهر لها أثر. تذكر فجأة المكان الذي كانت تختبئ فيه، فأخذ كتاب هان وبحث فيه بعناية حتى بلغ المكان القديم، فوجدها هناك. ناداه فلم تتحرك، فسجد وتوسل إليها بحرارة. فنزلت وقالت: "إن لم تطع قولي مرة أخرى فسأفارقك إلى الأبد!"

جعلته يصنع رقعة شطرنج وأدوات قمار، ويلعبان كل يوم. لكن قلب يو جو لم يكن مع اللعب. كان كلما غفلت يقرأ في المجلدات خلسة. وخوفاً من أن تشعر به، أخفى المجلد الثامن من كتاب هان وخلطه مع غيره لتضليل أثره. ذات يوم، كان يغرق في القراءة، فجاءته الحسناء ولم يشعر بها؛ ثم رآها فجأة فسارع لإخفاء الكتاب، لكنها كانت قد اختفت. فخاف خوفاً شديداً وبحث في كل المجلدات فلم يعثر عليها. أخيراً وجدها في المجلد الثامن من كتاب هان، لم تزد ورقة ولم تنقص. فسجد ثانية وتعهد ألا يقرأ مجدداً. فنزلت ولعبا الشطرنج، وقالت: "إذا لم تتقن اللعبة في ثلاثة أيام سأرحل." وبعد ثلاثة أيام، فاز عليها بقطعتين في جولة واحدة. ففرحت وأعطته وتراً موسيقياً، وطلبت منه أن يتعلم مقطوعة في خمسة أيام. فغاص في العمل ببصره ويده ولم يجد متسعاً لشيء آخر؛ وبعد مدة أصبح يعزف بأصابعه وفق الإيقاع دون أن يشعر، ويطرب حتى يكاد يرقص. فجعلت تشرب معه الخمر وتقامره كل يوم، فنسى القراءة واستلذ اللعب.

ثم أخرجته من البيت وعرّفته بالناس، فذاع صيته كرجل بارع أنيق. قالت: "يمكنك الآن أن تتقدم للامتحان." قال لها ذات ليلة: "كل رجل وامرأة يعيشان معاً يُولد بينهما ولد؛ وأنا وأنا نعيش معاً زمناً طويلاً، فلماذا لم يحدث ذلك؟" ابتسمت وقالت: "أليس أخبرتك أن قراءتك لا تنفع؟ حتى باب الزواج لم تفهمه بعد. كلمتا 'الوسادة والفراش' لهما عمل خاص." فسأل متعجباً: "ما هذا العمل؟" ابتسمت ولم تقل شيئاً. بعد قليل، اقتربت منه خلسة. فبلغ من اللذة مبلغاً وقال: "لم أظن أن متعة الزوجين فيها ما لا يوصف!" جعل يحدث الناس بذلك كلما لقيهم، فلا يسمع أحد حديثه إلا ويغطي فمه ضاحكاً. علمت بذلك فعاتبته. قال: "ما يحدث في الخفية هو ما لا يُفاضح به؛ أما متعة الحياة الزوجية فأمر يعرفه الجميع، فلم أخفي؟"

بعد ثمانية أو تسعة أشهر، وضعت له ولداً ذكراً، فابتاع له مرضعة لترضعه وتربيه. ذات يوم قالت له: "بقيت معك سنتين وأنجبت ولداً، حان وقت الفراق. أخاف إن طال بي المقام أن أكون سبباً في بلائك، وحينها لا ينفع الندم." فلما سمع ذلك بكى وسجد ولم ينهض، وقال: "ألا ترحمين هذا الصغير الذي يصرخ؟" هي أيضاً حزنت، وبعد طول صمت قالت: "إن كنتِ تصرّين على بقائي، فعليك أن تطرح كل كتب الرف." قال: "هذه هي وطنكِ، وهي حياتي أنا، كيف تقولين هذا؟" فلم تُصرّ عليه، وقالت: "أعرف أن لكل شيء مقداراً، ولا بد من إبلاغك مسبقاً."

قبل ذلك، كان بعض الأقارب قد رآها بالصدفة، فذهلوا جميعاً من جمالها، ولم يسمعوا أنها تزوجت من أحد، فسألوا عنها. لم يستطع يو جو أن يكذب، فظل صامتاً. فازداد الناس ريبة، وذاع الخبر حتى بلغ مسامع حاكم المقاطعة السيد شي. كان شي من مين، شاب ناجح في الامتحانات الإمبراطورية. سمع ما سمع فتحرك قلبه، وتمنى أن يرى ذلك الجمال بعينيه، فأمسك بيو جو وبالمرأة. علمت المرأة بذلك فاختفت دون أثر. غضب الحاكم وسجن يو جو وألغى صفته العلمية وأخضعه لكل أنواع القيود والأصفاد، مصمماً على معرفة مكان المرأة. أشرف يو جو على الهلاك ولم ينطق بكلمة.

# ترجمة من 《聊齋志異》 (المجلد الحادي عشر)

---

أما جارية الفتاة، فكانت تروي ما يشبه الحقيقة على نحو تقريبي. فظنّ القاضي أن ذلك سحر، فأمر بتجهيز عربته وزار بيت الفتاة بنفسه. فرأى الكتب تملأ البيت ولا يمكن إحصاؤها كلها، فأمر بإحراقها؛ وتجمّع الدخان في الفناء ولم يتبدد، فكأنما السماء ملبدة بالغيوم. وعندما أُطلق سراح "لانغ"، سافر بعيداً يبحث عن بيت أبيه ليحصل على الكتب، فتسنّى له إثبات براءته واستعادة مكانته. وفي خريف تلك السنة نجح في الامتحانات الإقليمية، وفي العام التالي حصل على لقب "جينشي" (دكتور). لكن غيظه كان مغروساً في العظام. فنصب لوحة لـ "يان رو يو" (الوجه كاليشم)، وكان يدعو لها صباحاً ومساءً قائلاً: "إن كانت لكِ روح، فلتساعديني على أن أكون والياً على مقاطعة مين." وتحقق ذلك فعلاً، فعُيّن مفتشاً مباشراً على مقاطعة مين. وبعد ثلاثة أشهر من ولايته، بحث في تجاوزات "شي" وصادر ممتلكاته. وكان له ابن عم يعمل قاضياً، فأجبره على قبول جارية محبوبة لديه، متذرعاً بأنه اشترى جارية أودعها في الديوان. وبعد انتهاء القضية، قدم "لانغ" استقالته في نفس اليوم، وأخذ الجارية وعاد.

قال "يي شي شي" (مؤرخ الغريب): "إن أشياء الدنيا، إذا تكاثرت جرّت الحسد، وإذا أُحببت ولدت الشياطين: فسحر المرأة وسحر الكتب. فالأمر قريب من الغرابة، ومعالجته ليس بمستحيل؛ لكن قسوة "زو لونغ" (تشين شي هوانغ)، أليست فظيعة! ونيته الخبيئة، أجدر أن تنال عقاب الحقد واللعنة. يا للغرابة! ما أغرب هذا!"

---

# الخالد العظيم الذي يسمّى بالذي يساوي السماء

كان "شيو شينغ" من مقاطعة "يان". وكان ابن عمه "تشنغ" تاجراً في مقاطعة "مين"، ولم تكن بضاعته قد تكدّست بعد. قال له أحد الضيوف: "إن الخالد العظيم مشهور بقدسيته، فلنذهب ونصلّي في معبده." لم يكن "شينغ" يعرف من هو الخالد العظيم، فذهب مع ابن عمه. وعند وصولهما، رأيا الأجنحة والقاعات متصلة، بالغة الفخامة والجمال. ودخلا القاعة للتبجيل، فرأيا قرداً برأس إنسان، إنه الخالد العظيم الذي يسمّى بالذي يساوي السماء، "سون ووكونغ". فوقف الضيوف بخشوع وتوقير، ولم يجرؤ أحد على إظهار التراخي. أما "شينغ" فقد كان صارماً منذ طفولته، فابتسم خفضاً ساخراً من سذة العامة. وقد أحرق الجميع القرابين وركعوا ودعوا، لكن "شينغ" غادر خفية. وبعد العودة، لامه ابن عمه على تباله. فقال "شينغ": "إن سون ووكونغ مجرد حكاية خرافية للشيخ تشيو، فكيف يصدّقون ذلك إلى هذا الحد؟ وإن كان إلهاً، فليقتلني بسيفه وبرقه، سأتحمل ذلك بنفسي!" وسمع صاحب النُزل مناداة اسم الخالد العظيم، فهزّ الجميع أيديهم واصفرّت وجوههم، كأنهم يخشون أن يسمع الخالد العظيم. فلما رأى "شينغ" حالهم، رفع صوته في الجدال أكثر؛ فوضع السمعون أيديهم على آذانهم وولّوا هاربين.

وفي الليل، مرض "شينغ" فعلاً، وأصابه صداع شديد. نصحه بعضهم بأن يذهب إلى المعبد ليستغفر، فلم يستمع. وبعد قليل، تحسّن رأسه قليلاً، لكن ألمه انتقل إلى فخذه، وظهرت طاعونة ضخمة طوال الليل، وتورّم حتى القدم، فتعطّل نومه وأكله. تولى ابن عمه الدعاء، فلم يُجب. قال بعضهم: "عقوبة الإله لا تُرفع إلا بالدعاء الذاتي." لكن "شينغ" ظلّ لا يصدّق. وبعد أكثر من شهر، بدأ الجرح يلتئم، لكن ظهرت طاعونة أخرى، وأشدّ ألماً. جاء الطبيب وقطع اللحم المتعفن بالسكين، فتدفق الدم ملء الوعية؛ لكنه كتم ألمه ولم يئن خشية أن يُبالغ الناس في وصف قدرته. وبعد شهر آخر، بدأ يتعافى. لكن ابن عمه أصابه مرض شديد. فقال "شينغ": "أرأيتم! حتى من يوقّرون الإله يصابون مثلنا، فهذا يثبت أن مرضي لم يكن بسبب ووكونغ." فلما سمع ابن عمه كلامه، ازداد غيظاً، وقال إن الإله نقل غضبه إليه، ولامه لأنه لم يدعُ له. فقال "شينغ": "الأخ كاليد. بالأمس كنت أتعفن جسدي ولم أدعُ؛ فهل أغير موقفي اليوم بسبب مرض يدي؟" لكنه استأجر طبيباً وأحضر دواءً، دون أن يستجيب للدعاء. وبعد تناول الدواء، مات ابن عمه فجأة. فتجرّع "شينغ" الحزن والمرارة في قلبه، واشترى تابوتاً وكفّن ابن عمه، ثم ذهب إلى المعبد وأشار إلى الإله وعدد قائلاً: "مرض أخي، فقلت إنك نقلت غضبك، ولم تترك لي فرصة للبراءة من نفسي. إن كنت إلهاً، فلتجعل الميت يعود إلى الحياة. فسأكون تلميذاً لك أواجه الشمال، ولن أعارضك بكلمة؛ وإلا، فسأعاملك بالمعاملة التي عاملت بها الآلهة الثلاثة الطاهرة، وألقي بها عليك جسداً، لأزيل بذلك حيرة أخي في العالم الآخر."

وفي الليل، رآى في المنام شخصاً يدعوه، فذهب إلى معبد الخالد العظيم، ورأى الخالد العظيم عابس الوجه، فقال معنّفاً: "بسبب سوء أدبك، طعنتك بسكين بوديساتفا في ساقك وفخذك؛ ولم تندم، بل أكثرت الشكوى. كان ينبغي أن أرسلك إلى جهنم لسان المقطوع، لكن نظراً لصلابتك ومروءتك، عفوت عنك. مرض أخيك كان بسبب أنك استعملت طبيباً جاهلاً قطع أجله، فما ذنب الإله؟ والآن إن لم أُظهر بعض القدرة، سيتخذ المتكبرون ذلك حجة عليّ." فأمر خادماً أزرق الثوب أن يذهب يستسمح ملك الموت. قال الخادم: "بعد ثلاثة أيام، ستكون سجلات الأشباح قد رُفعت إلى السماء، وقد يصعب الأمر." فأخذ الإله لوحاً وأمسك القلم، وكتب لا أدري ماذا، وأمر الخادم بحمله والذهاب. ولبث طويلاً ثم عاد. ومعه "تشنغ"، وركعا كلاهما في القاعة. سأل الإله: "لماذا تأخرت؟" أجاب الخادم: "لم يجرؤ ملك الموت على التصرف من تلقاء نفسه، بل رفع رسالة الخالد العظيم إلى كوكبة الدب الأكبر، لذلك تأخرت." فأسرع "شينغ" وركع شاكراً نعمة الإله. قال الإله: "اذهب مع أخيك سريعاً. إن أحسنت، سأبارك لك." ففرح الأخوان وحزنا معاً، وانطلقا راجعين. واستيقظ فاستغرب. فنهض مسرعاً وفتح التابوت، فإذا بأخيه قد عاد إلى الحياة، فأخرجه، وشعر بامتنان عميق لقدرة الخالد العظيم. ومنذ ذلك اليوم، أصبح "شينغ" مؤمناً مخلصاً، أكثر إيماناً من عامة الناس.

وكان مالُ الإخوة قد تآكل نصفه أثناء مرضه، وكان أخوه لم يستعد عافيته بعد، فكانا يواجهان الحزن المديد وجهاً لوجه. ذات يوم، بينما كان يتجول خارج المدينة على مهل، أبصره رجلٌ بكساءٍ بُنيّ وقال له: "ما الذي يؤرقك؟" وكان شنغ يعاني من ضيقٍ لا يجد من يبثّه إليه، فأخذ يروي له ما حلّ به مطوّلاً. فقال الرجل ذو الكساء البني: "ثمة مكانٌ رائع، لو توجّهت إليه لتطّلع عليه، لكفى أن يُزيل عنك الهمّ." فسأله: "أين هو؟" فأجاب فقط: "ليس ببعيد." فتبعه. وبعد أن قطعا نحو نصف لي خارج المدينة، قال الرجل ذو الكساء البني: "لي حيلةٌ صغيرة، أستطيع بها الوصول في طرفة عين." وأمره أن يُمسك خصره بكلتا يديه، ثم أومأ برأسه إيماءةً خفيفة، فإذا بالغيوم تولد تحت قدميه، ويُرفع عالياً قفزاً، لا يدري كم ياردة قطع. فذُعر شنغ ذعراً شديداً، وأغمض عينيه ولم يجرؤ على فتحهما لحظة. وبعد قليل قال: "وصلنا." فرأى فجأةً عالماً من الزجاج الشفاف، تتلألأ فيه ألوانٌ عجيبة من النور. فسأل متعجباً: "أين نحن؟" قال: "في القصر السماوي." فأخذ يمشي على مهل، والارتفاز يتزايد صعوداً. ورأى من بعيد شيخاً، ففرح وقال: "يا لحظنا إذ صادفنا هذا الشيخ، إنها سعادتك!" فرفع يده مسلّماً. فدعاه الشيخ إلى مكانه، وأعدّ الشاي وقدمه للضيف؛ ولم يضع إلا كوبين اثنين، ولم يكن لشنغ نصيبٌ منهما. فقال الرجل ذو الكساء البني: "هذا تلميذي، سافر ألف لي في تجارته، وزار بُرج الشرف الإلهي إجلالاً، وطلب هديةً قليلة. فأمر الشيخ خادمه أن يخرج طبقاً من حجرٍ أبيض، كبيض العصافير في شكله، صافياً كالثلج، وأمر شنغ أن يأخذ بنفسه. فقال شنغ في نفسه: لو عدت بها إلى البيت لاتخذتها ثمناً للخمر، فأخذ ستةً منها. فقال الرجل ذو الكساء البني إن هذا تواضعٌ مفرط، فأخذ ستةً أخرى نيابةً عنه، ودفعها إلى شنغ ولفّها معه. وأودعها في جراب خصره، ثم قال مسلّماً: "كفى." وودّع الشيخ وخرج، وأمره أن يلتصق به لينزل، وهبطا إلى الأرض في لحظة. فسجد شنغ وطلب أن يعرّفه باسم الشرف الإلهي للرجل. فضحك وقال: "إنها ما تسمّيه سحابة الجيندول." فأفاق شنغ، وأدرك أنه القرد العظيم المقدّس، وطلب منه الحماية. فقال: "لقد قابلت للتو نجم الثروة، ومنح اثني عشر جزءاً من الربح، فماذا تطلب غير ذلك؟" فسجد له شنغ مرةً أخرى، ثم نهى ونظر حوله فإذا الرجل قد تلاشى. ولما عاد، قصّ على أخيه الخبر فرحاً. وفتحا الجراب لينظرا الحجر، فإذا به قد ذاب واندمج في الجراب. وبعد ذلك عادا ببضاعتهما، فكان الربح مضاعفاً أضعافاً. ومنذ ذلك الحين، كلما سافر شنغ إلى مين كان يتعبّد للقرد العظيم المقدّس. وكان تعبّد الآخرين لا يُستجاب دائماً، أما ما يطلبه شنغ فلا يُردّ قط.

قال مؤرخ الغرائب: "كان من قديمٍ رجلٌ من العلماء يمرّ بمعبد، فرسم على جداره صورة عود بيبا ثم انصرف؛ ولما عاد، وجد أن روح ذلك المعبد قد عظُمت شهرةً، والناس يتوافدون إليه حشوداً حاشوداً ليوقدوا البخور. إن أمور الدنيا لا يلزم أن يكون لها وجودٌ حقيقي، فإذا خلع عليها الناس الروح، فقد صارت ذات روح. ولماذا؟ لأن قلوب الناس إذا اجتمعت على شيء، فقد يستقرّ فيه شيءٌ من الخوارق. أما شنغ فقد كان في ضيقٍ شديد، فكان جديراً أن ينال حماية الأرواح الشريفة، فهل حقاً كان في أذنه إبرةٌ مطرّزة، وشعرةٌ تتحوّل إلى ما تشاء، وتحت قدميه سحابة جيندول تصعد به إلى الفضاء الأخضر؟! لكن وقع في الضلال في النهاية، لأنه لم يُدرك الحقيقة."

# ترجمة من 《聊齋志異》 (المجلد الحادي عشر)

بين نهري جيانغ وهان، كانت عبادة إله الضفدع من أقدس العادات الشعبية. لم يكن أحد يعلم كم عدد الضفادع في المعبد، كانت بالملايين والملايين، وكان منها ما هو كبير كالقفص. إذا أغضب أحدٌ الإله، ظهرت في بيته علامات مشؤومة: تسبح الضفادع على طاولاته وأرائكه، بل قد تتسلق الجدران الزلقة ولا تسقط، بأشكال مختلفة، وحينئذٍ يُرجى أن يُصاب ذلك البيت بالبلاء. فيخاف الناس أشد الخوف، ويذبحون القرابين ويضرعون لاسترضاء الإله، فإن رضي الإهد انتهى الأمر.

في إقليم تشو، كان هناك رجل يُدعى شيه كونشنغ، كان فطناً منذ صغره، جميل الهيئة. في حوالي السادسة أو السابعة من عمره، جاءته عجوز ترتدي ثوباً أزرق، زعمت أنها رسول الإهد، وجلسة تبلغ إرادته، قائلة إنها ترغب في تزويغ ابنتها لكونشنغ. كان والد شيه بسيط الطبع ساذجاً، فلم يكن راغباً في ذلك، واعتذر بأن الابن ما زال صغيراً. ومع أنه رفض الطلب مراراً، فإنه لم يجرؤ على التفكير في خطبة الابن من عائلة أخرى.

مرت سنوات قليلة، وكبر كونشنغ شيئاً فشيئاً، فأرسل مهراً إلى عائلة جيانغ لخطبة ابنتهم. فأخبر الإهد جيانغ قائلاً: "إن شيه كونشنغ هو صهري، فكيف تجرؤون على الاقتراب من ما حللناه له؟" فخافت عائلة جيانغ وردّوا الخطبة. اغتمّ والد شيه لذلك، فطهّر القرابين وذهب ليتضرع في المعبد، قائلاً: "لا أجرؤ على منافسة الإهد في الزواج." وبعد انتهائه من الدعاء، رأى أن في القرابين والخمر قد طفت يرقات عملاقة، تتحرك بخبث؛ فأسكلها عاجزاً عن الأكل، واعتذر وعاد إلى البيت. وازداد خوفه، لكنه ترك الأمر على حاله.

ذات يوم، بينما كان كونشنغ في الطريق، استقبله مبعود وأعلنه بأمر الإهد، وألحّ عليه في الذهاب. لم يسعه إلا أن يوافق ويصحبه. دخلا باباً قرمزياً، فإذا به قصر فاخر ذات أبهة وجمال. كان يجلس في القاعة رجل عجوز يبدو في السبعين أو الثمانين من عمره. سجد كونشنغ له، فأمره العجوز بالنهوض، وأجلسه بجانب الطاولة. وبعد قليل، اجتمعت الجواري والخادمات للنظر إليه، ملأن جوانب المكان. التفت العجوز وقال: "يقولون إن السيد شيه قد وصل." فانطلقت عدة جوارٍ مسرعات. وبعد حين، خرجت عجوز تقود فتاة، عمرها ستة عشر أو سبعة عشر عاماً، بالغة الجمال لا نظير لها. أشار إليها العجوز وقال: "هذه ابنتي الصغرى شي نيانغ، ترى أنها وأنت تشكلان زوجاً مثالياً؛ لكن والدك رفضا الزواج باعتبارنا من جنس آخر. هذا أمر يدوم مئة عام، والوالدان لا يملكان إلا نصف القرار، والنصف الآخر إليك أنت." حدّق كونشنغ في شي نيانغ، وأحبها في قلبه، لكنه لم ينطق بكلمة. قالت العجوز: "أنا أعلم أن نيتك طيبة. ارجع أولاً، وسأرسل شي نيانغ إليك قريباً." قال كونشنغ: "حسناً." وعاد مسرعاً ليخبر والده. لم يتمكن الوالد من التفكير في شيء، فأعطاه كلمات ليردّ بها الرفض، لكن كونشنغ رفض الذهاب. وفيما هما يتجادلان، كانت العربة قد وصلت إلى الباب، وحولها حشد من الجوارات ذوات الثياب الزرقاء، ودخلت شي نيانغ. صعدت إلى القاعة وسجدت، فسرّ والدا شيه برؤيتها. وفي تلك الليلة أقيم حفل الزفاف، وكان الزوجان في انسجام تام. ومنذ ذلك الحين، كان والد الإهد ووالدته ينزلان إلى بيته من حين لآخر. كانت ملابسهما إذا كانت حمراء فذلك علامة على الفرح، وإذا كانت بيضاء فذلك علامة على الثروة، وكانا لا بد أن يظهرا، لذلك ازداد البيت ثراءً يوماً بعد يوم.

منذ الزواج بالإهد، امتلأت الأبواب والباحات والمراحيض بالضفادع، ولم يجرؤ أحد على شتمها أو ركلها. لكن كونشنغ كان شاباً متقلب الأهواء، إذا رضي نسي التحفظ، وإذا غضب وطئها حتى الموت، ولم يكن يراعيها كثيراً. أما شي نيانغ، فمع أنها كانت متواضعة ومطيعة، إلا أنها كانت سريعة الغضب، ولم تكن تحب تصرفات كونشنغ؛ لكن كونشنغ لم يكن يكبح جماحه من أجل شي نيانغ. فشتمت شي نيانغ كونشنغ. غضب كونشنغ وقال: "أتعتقدين أن والديك الإهد قادران على إيقاع المصائب بالناس؟ أي رجل يخاف من الضفادع!" كانت شي نيانغ تكره بشدة ذكر كلمة "ضفدع"، فغضبت غضباً شديداً وقالت: "منذ دخلت بيتكم، زدت أرضكم قمحاً وتجارتكم ربحاً، وهذا ليس بالقليل. والآن وقد شبع الصغار والكبار، تريدون أن تكونوا كالطائر الذي ينمو له جناحان ثم ينقر عيني أمه!" اشتد غضب كونشنغ وقال: "إنني لأستقذر ما أضفتموه من نجاسة، لا يليق أن يورّثه للأبناء. الأفضل أن ننفصل الآن." فطرد شي نيانغ. لما سمع والدا الإهد بذلك، كانت شي نيانغ قد رحلت. وبكّيا كونشنغ وأمراه أن يسرع في إرجاعها. لكن كونشنغ أصرّ على عناده. وفي تلك الليلة، مرض هو ووالدته، وضاقت بهما النفس ولم يستطيعا الأكل. خاف الوالد، فحمل حزمة من الأشواك وذهب إلى المعبد يتضرع، بكلمات صادقة مؤثرة. وبعد ثلاثة أيام، شفي المرض. وظهرت شي نيانغ من تلقاء نفسها، وعاد الزوجان إلى مودتهما السابقة.

كانت شي نيانغ تجلس يومياً متزينة، ولا تعمل في الخياطة أو الأشغال النسائية، بل كانت تترك ملابس كونشنغ وأحذيته لأمه. ذات يوم، غضبت الأم وقالت: "لقد تزوج الابن، وما زال يثقل عليّ! في بيوت الناس، الزوجة تخدم الحماة، أما في بيتنا فالحماة تخدم الزوجة!" سمعت شي نيانغ ذلك بالصدفة، فصعدت إلى القاعة بغضب وقالت: "الزوجة تخدم الحماة صباحاً وتسأل عن مسائها مساءً، فكيف تكون خدمتها؟ ما ينقصها إلا أن تبخل بأجر الخادمة وتتعب نفسها." لم تستطع الأم الرد، وانسحبت خجلى تبكي. دخل كونشنغ، ورأى دموع أمه، فسأل عن السبب، فغضب من شي نيانغ ووبّخها. لكن شي نيانغ دافعت عن نفسها ولم تتنازل. قال كونشنغ: "إذا لم تكن الزوجة قادرة على إرضاء والديّ، فالأفضل ألا تكون موجودة! وإن غضب الإهد العجوز، فلن يكون سوى مصيبة مفاجئة ثم الموت!" فطرد شي نيانغ مرة أخرى. غضبت شي نيانغ أيضاً، وخرجت من الباب ورحلت مباشرة.

في اليوم التالي، حلّت نار بالبيت، امتدت إلى عدة غرف، فأصبحت الطاولات والأرائك والأسّرة كلها رماداً. غضب كونشنغ، وذهب إلى المعبد ليحتجّ على الإهد قائلاً: "ربّيتَ ابنتك فلا تطيع والديّ، ولا تأدبها، بل تحمي أخطاءها! الإهد ينبغي أن يكون أعدل العادلين، هل مَن يعلّم الناس الخوف من الزوجة؟ وإن كان الشجار بين الزوجين، فذلك من فعلي أنا، لا علاقة له بوالديّ. إن كان لا بد من عقاب، فليكن عليّ أنا بالسكين والمطرقة والمنشار؛ وإلا فسأحرق مسكنك أنا أيضاً للردّ بالمثل." وبعد أن قال ذلك، حمل حزمة حطب تحت قاعة المعبد، وأضرم النار يريد إحرقها. فاجتمع أهل الحيّ يتوسلون إليه، فغضب وعاد إلى البيت. لما سمع والداه بذلك، خافا وتغيّر لونهما.

في تلك الليلة، أظهر الإهد نفسه في حلم لأحد سكان القرية المجاورة، وأمره ببناء بيت لصهره. وفي الصباح، حضر الخشب والعمال، وبدأوا جميعاً في بناء بيت لكونشنغ، فلم يستطيع رفض ذلك؛ كان يمرّ يومياً مئات الأشخاص على الطريق متتابعين، وفي غضون أيام قليلة، أصبح البيت جديداً بالكامل، واكتملت الأسرة والأدوات كلها. وما إن انتهى البناء حتى ظهرت شي نيانغ، وصعدت إلى القاعة واعتذرت، بكلمات لطيفة ودودة. ثم التفتت إلى كونشنغ وابتسمت، فتحوّل غضب العائلة كلها إلى فرح. ومنذ ذلك الحين، أصبحت طبيعة شي نيانغ أكثر ليونة، ومرّت سنتان دون أي خلاف بينها وبين زوجها.

كانت شي نيانغ تكره الثعابين أشد الكره. ففي مرة، داعب كونشنغ فوضع ثعباناً صغيراً في صندوق وخدعها لتفتحه. فتغير لون وجهها وشتمته. لكن كونشنغ تحول من المزاح إلى الغضب، وردّ عليها بالسوء. قالت شي نيانغ: "هذه المرة لن أنتظر حتى تطردني، أطلب الانفصال الآن!" وخرجت من البيت. خاف والد شيه خوفاً شديداً، فضرب كونشنغ وطلب العفو من الإهد. لحسن الحظ لم يحلّ بهم بلاء، لكن لم يأتِ أي ردّ.

مرّ أكثر من عام، وتاق كونشنغ إلى شي نيانغ، وندم كثيراً على ما فعل، فذهب سراً إلى مكان الإهد يتضرع من أجل شي نيانغ، لكن لم يأتِ أي صوت. وبعد فترة قصيرة، سمع أن الإهد قد زوّج شي نيانغ من رجل من عائلة يوان، فأحسّ بخيبة أمل عميقة، وطلب الزواج من عائلة أخرى؛ لكنه بحث في عدة عائلات ولم يجد مثل شي نيانغ، فازداد اشتياقاً إليها. ذهب لزيارة عائلة يوان، فوجدهم قد طليوا الجدران ونظّفوا الباحة، يستقبلون عربة العروس. امتلأ قلبه بالخجل والغضب حتى لم يعد يطيق، فامتنع عن الطعام ومرض. حار والداه ولم يدريا ماذا يفعلان. وفجأة، في غمرة غيابه عن الوعي،

الرجل يهدّئها قائلاً: "رجل عظيم الشأن يريد مراراً أن يقطع علاقته، ثم يُظهر هذا الضعف!" ففتحت عينيها، فإذا هي شي نيانغ. فامتلأ قلبه فرحاً، وقفز قائلاً: "كيف جئتِ؟" قالت شي نيانغ: "ذلك الرجل الخفيف المتهتّك لم يعاملني إلا بما يليق بمن يُطيع أمر أبيها ويتزوّج من آخر. لقد تلقّيت منذ زمن طويل هدايا الخطوبة من بيت يوان، لكنني فكّرت ألف مرة ولم أستطع أن أقبل. حُسب اليوم المبارك لهذه الليلة، ولم يعد لأبي وجه يردّ فيه الهدايا، فحملتها بنفسي ووضعتها. وحين خرجت، ركض أبي يودّعني قائلاً: 'يا فتاة حمقاء! لم تسمعي قولي، ستتعرّضين لظلم بيت شيويه لاحقاً، وإن متِ فلا تعودي!'" فبكى كون شنغ متأثراً بوفائها. وفرح أهل البيت جميعاً، وركضوا ليبلغوا الشيخ وزوجته. فلما سمعت العجوز الخبر، لم تنتظر الصباح، بل ركضت إلى غرفة ابنها وأمسكت يده تبكي. ومنذ ذلك الحين، صار كون شنغ أكثر نضجاً، ولم يعد يطلق المزاح الفاحش، فازداد الودّ بينهما عمقاً. قالت شي نيانظ: "كنت أظنّ في الماضي أنك خفيف متهتّك، فلن تظلّ معي حتى المشيب، لذلك لم أجرؤ على أن أترك نسلاً في الدنيا؛ أما الآن وقد صرت لي وحدي، سألد طفلاً." وما هي إلا فترة حتى نزل الشيخ الإلهي والعجوز الإلهية في ثياب قرمزية على بيته. وفي اليوم التالي، حان مخاض شي نيانغ، فولدت في مرة واحدة ولدين. ومنذ ذلك الحين لم ينقطع التواصل بينهما. وكان إذا غضب الإله على أحد السكان، توجّهوا أولاً إلى كون شنغ، فيرسلون النساء متزيّنات إلى الغرفة الداخلية لزيارة شي نيانغ والسجود لها؛ فإن ابتسمت شي نيانغ كُشف الغضب. وكان ذرّية شيويه كثيرة جداً، فسمّاهم الناس "عائلة شيويه وا زي". فلم يجرؤ القريبون على النداء بهذا الاسم، أما البعيدون فكانوا ينادونهم به.

وكان إله الضفدع كثيراً ما يتكلّم على لسان الشامانات. وكانت الشامانة تستطيع أن تعرف غضب الإله ورضاه: فإن قالت للمؤمنين "رضي"، جاء الإله؛ وإن قالت "غضب"، جلست النساء والأطفال يتأسفون ويئسون، حتى إن بعضهم كان يترك الطعام. أهذا من عادات العوام فحسب؟ أم أن الإله حقاً قادر وليس كل ذلك كذباً؟ كان هناك تاجر ثري يدعى تشو، وكان شديد البخل. اتّفق أن جمع أهل الحيّ المال لإصلاح معبد إله غوان شنغ، فأسهم فيه الفنياء والأغنياء، إلا تشو الذي لم يقدّم شعرة واحدة. ومضى زمن طويل ولم يتمّ العمل، ولم يجد القائمون عليه حيلة. فاتّفق أنهم كانوا يحتفلون بإله الضفدع، فقالت الشامانة فجأة: "الجنرال تشو أمرني بإدارة جمع التبرعات، فأتوا بسجلّات الأسماء." ففعلوا. قالت الشامانة: "من تبرّع لا نلزمه مجدداً، ومن لم يتبرّع فليقدّر بمقدار طاقته." فأجابوا جميعاً خاضعين، ودوّنوا ما تبرّعوا به. نظرت الشامانة وقالت: "هل تشو هنا؟" وكان تشو يختفي بينهم، خائفاً أن يعرفه الإله، فلما سمع تغيّر لونه وتقدّم متردداً. أشارت الشامانة إلى السجلّ وقالت: "تبرّع بمئة." فازداد تشو حرجاً. غضبت الشامانة وقالت: "دين الزنا وفّيت مئتين، فكيف بالعمل الصالح!" ذلك أن تشو كان قد زنى بامرأة، فمسكها زوجها، ففكّ نفسه بمئتين، فكشفت الشامانة أمره. فازداد تشو خجلاً وخوفاً، ولم يجد بُدّاً فكتب كما أُمر. ولما عاد أخبر زوجته. قالت زوجته: "هذا خداع من الشامانة." وطلبت الشامانة منه مراراً، فلم يعطِ شيئاً. وفي يوم كان ينهار في قيلولته، سمع خارج الباب صوتاً كخوار ثور. فنظر، فإذا ضفدع ضخم، لا يسع الباب إلا لجسده، يمشي ببطء ويعثر، فيسدّ البابين ويدخل. ولما دخل، استدار واستلقى، فوضع ذقنه على العتبة، فذهل أهل البيت جميعاً. قال تشو: "لا بد أنه جاء يطلب مال التبرع." فبخر ودعا، ووعد أن يعطي ثلاثين أولاً، والباقي يرسله تباعاً، فلم يتحرك الضفدع؛ وطلب أن يعطي خمسين، فانكمش جسده بمقدار شبر؛ وزاد عشرين، فانكمش كالقبضة؛ وطلب أن يعطي الكل، فانكمش كالكفّ، وخرج بهدوء ودخل شقّاً في الجدار. فأسرع تشو فأرسل خمسين ذهباً إلى مكتب البناء، فاستغرب الناس، ولم يُبدِ تشو السبب. ومضت أيام، فقالت الشامانة: "تشو مدين بخمسين ذهباً، لماذا لا يُطالب بها؟" فلما سمع تشو خاف، وأرسل عشرة ذهب، ظنّاً منه أن الأمر ينتهي عند هذا الحد. وفي يوم كان هو وزوجته يأكلان، جاء الضفدع مجدداً على هيئته الأولى، وعيناه تحدّقان غضباً. وبعد قليل، صعد إلى سريره، فاهتزّ السرير كأنه سيسقط؛ ووضع منقاره على الوسادة ونام، وانتفخ بطنه كثور رابض، فملأ الأركان الأربعة. فخاف تشو، وأتمّ المئة كلها وأعطاها له. فنظر الضفدع، فلم يتحرك شيئاً. وبعد نصف النهار، بدأت ضفادع صغيرة تتجمع، ثم تزايدت يوماً بعد يوم، تثقب المخازن وتصعد الأسرة، لا مكان لا تصله؛ وكان ما كان أكبر من وعاء يصعد الموقد ويمصّ الذباب، ويفسد الطعام في القدور، حتى صار الطعام نجساً لا يؤكل؛ وفي اليوم الثالث، امتلأت الساحة بالزحام، لم يبقَ فراغ. فذهل أهل البيت، ولم يدروا ما يفعلون. ولم يجدوا بُدّاً فاستشاروا الشامانة. قالت الشامانة: "لا بد أنه ينقصه شيء." فدعت وزادت عشرين ذهباً، فرفع الضفدع رأسه؛ وزادت فرفع رجلاً واحدة؛ حتى بلغت المئة، رفع أرجله الأربع، ونزل من السرير وخرج من الباب، وتعثّر خطوات، ثم استدار واستلقى داخل الباب. فخاف تشو، وسأل الشامانة. ففهمت الشامانة مراده، وأنه يريد أن يفتح تشو كيسه فوراً. ولم يجد تشو بُدّاً، فدفع العدد كاملاً للشامانة، فمشى الضفدع، وبعد خطوات انكمش جسده فجأة، واختلط بالضفادع الأخرى، فلم يعد يمكن تمييزه، وتشتتوا جميعاً رويداً رويداً. ولما اكتمل المعبد، أقيم حفل الافتتاح والاحتفال، وكان هناك احتياجات أخرى. فأشارت الشامانة فجأة إلى القائمين على الأمر وقالت: "فلان ينبغي أن يدفع كذا." وكانوا خمسة عشر رجلاً، لم تثنّ إلا اثنين. فدعوا قائلين: "نحن وفلان تبرّعنا معاً." قالت الشامانة: "أنا لا أنظر إلى الغنى أو الفقر، بل أنظر إلى ما كسبتموه بغير حق. هذا المال لا يجوز أن تثروا به أنفسكم، فربما ينزل بكم كارثة مفاجئة. ولأني أقدّر تعبكم في إدارة الأمر، سأمحو عنكم ذلك. ما عدا فلان الذي كان أميناً لم يخن، حتى أنا شامانتكم لم أخُذ لنفشي شيئاً، بل سأدفع أولاً لأكون قدوة لكم." فركضت إلى بيتها وفتّحت الصناديق والصنيقات. سألتها زوجتها، فلم تُجب، بل جمعت كل ما في أكياسها وخرجت. قالت للجميع: "فلان اختلس ثمانية مثاقيل من الفضة، سأفرّغ كل ما عندي." فوزنتها معهم، فوجدوا ستة مثاقيل وبقية، وأمروا أحداً أن يدوّن الناقص. فاستغرب الناس ولم يجرؤوا على الاعتراض، ودفعوا العدد كاملاً. لم تكن الشامانة تعرف شيئاً من ذلك؛ فلما أُخبرت خجلت كثيراً، فباعت ثيابها لتكمل الناقص. وكان اثنان لا يزالان ينقصان من العدد، ولما انتهى الأمر، مرض أحدهما شهراً، وأصيب الآخر بقرحة ودمّل، وكانت تكاليف العلاج تزيد عما نقصا، فقال الناس إنها عقوبة الاختلاس.

قال كاتب الغرائب: "ذلك الضفدع العجوز الذي يدير جمع التبرعات، لا أحد لا يستطيع أن يعمل خيراً معه، أليس ذلك أفضل بكثير من أولئك الذين يسحبون الناس بالخوازيق والحبال؟ ثم إنه كشف السارق الذي يحرس المال، ومحا عنهم الكارثة، فذلك إظهار للقوة والرحمة في آن واحد."

رن شيو

رِن جِيان جِي، من يُو تاي. كان يعمل في تجارة الصفراء والجلود. أنفق كل ثروته وسافر إلى شنشي. في الطريق، التقى برجل قال عن نفسه: "شِن جو تينغ، من سو تشيان". تبادلا أطراف الحديث فوجدا انسجاماً بينهما، فأخذا عهداً على أن يكونا أخوين، يسيران معاً ويهيمان معاً. عند الوصول إلى شنشي، مرض رِن ولم يستطع النهوض. اعتنى به شِن عناية حسنة. مرّ أكثر من عشرة أيام، واشتد المرض. قال رِن لشِن: "لم تكن لألي قط ثروة ثابتة، كان يعيش على عاتقي ثمانية أشخاص يواجهون الصقيع والندى. والآن، لسوء الحظ، هلكت في أرض غريبة. أنت يا أخي، من يسأل عني على بعد ألفي لي! لدي في الكيس أكثر من مائتين من الذهب، خذ نصفها لنفسك، واستعد لي بالباقي ما يكفنني، وما فضل منه يعينك على نفقات السفر. والنصف الآخر أرسله إلى زوجتي وأبنائي، ليأتوا بجنازتي ويعودوا بها إلى الوطن. إن قبلتم أن تحملوا رفاتي إلى مسقط رأسي، فلا تحسبوا للنفقات حساباً". ثم اتكأ على الوسادة وكتب رسالة سلمها لشِن، ومات في المساء. أنفق شِن نحو خمس أو ست قطع ذهبية لشراء تابوت رديء، ثم كفنه. ألح عليه صاحب الدار أن ينقل التابوت، فتذرع شِن بأنه يبحث عن معبد أو كنيسة، ثم هرب ولم يعد. لم تعرف عائلة رِن الخبر اليقين إلا بعد عام كامل. كان ابنه شيو في السابعة عشرة من عمره، يدرس على يد معلم، فترك الدراسة من ذلك الحين، وأراد الذهاب للبحث عن تابوت أبيه. أشفقت عليه أمه لصغر سنه، لكن شيو بكي حتى كاد أن يموت، فباعت أمه بعض ممتلكاتها وجهزت الرحلة، وأرافقه خادم عجوز، فعادا بعد ستة أشهر. بعد الدفن، أصبح البيت فقيراً لا يملك شيئاً. لكن شيو كان ذكياً فطناً، وبعد انتهاء فترة الحداد، دخل مدرسة يُو تاي. لكنه كان مولعاً باللهو والمقامرة، رغم شدة نصح أمه وتوبيخها، لم يتغير أبداً. ذات يوم، جاء المفتش لإجراء الامتحانات، فخرج شيو في المرتبة الرابعة. غضبت أمه وبكت ورفضت الطعام. شعر شيو بالخزي والخوف، فعاهد أمه على نفسه. عندها أغلق بابه لأكثر من عام، ونال المرتبة الممتازة ونال الإعاشة الحكومية. حثته أمه على فتح مدرسة، لكن الناس كانوا يسخرون منه وينبذونه لأنه كان ماجناً لا يتقيد بالآداب. كان له عم يقال له تشانغ، تاجر في العاصمة، نصحه بالسفر إلى العاصمة ورافقته دون أن ينفق من ماله. فرح شيو وذهب معه. عند لين تشينغ، رسوا الفلك خارج الحاجز. كانت سفن الملح مكتظة، كالغابة من الشراع والصواري. بعد أن نام، سمع صوت الماء وأصوات الناس، فأزعجه ولم يستطع النوم. بعد أن سكن الليل، سمع فجأة صوت نرد واضح من سفينة مجاورة، علق في أذنه ودوّع في قلبه، فأحس بشوقه القديم يعود إليه. تنصت على الركاب، فوجدهم جميعاً قد غطوا في النوم، وكان في كيسه ألف قطعة من النقود، فأراد أن يعبر إلى السفينة المجاورة ليلعب. نهض سراً وفتح كيسه، وأمسك النقود متردداً، ثم تذكر نصيحة أمه، فعاد فربط الكيس. نام، لكن قلبه كان يخفق فلم يستطع النوم، ثم نهض وفتح الكيس مرة أخرى. فعل ذلك ثلاث مرات. اشتدت رغبته فلم يعد يطيق الصبر، فحمل النقود وذهب مباشرة. عند السفينة المجاورة، رأى رجلين يقامران، وطاولة النقود عليها وفيرة. وضع نقوده على الطاولة وطلب المشاركة. فرح الرجلان وقرعا النرد معه. فاز شيو كثيراً. نفدت نقود أحد الرجلين، فرهن مبلغاً كبيراً عند صاحب السفينة، ثم أخذ رهوناً متتالية بلغت عشرات الآلاف يراهنها دفعة واحدة. والمقامرة في أوجها، إذ صعد سفينة رجل ثالث، أطال النظر، ثم أفرغ كيسه ورهن مائة قطعة ذهبية عند صاحب السفينة وانضم إلى اللعب. استيقظ تشانغ في منتصف الليل، فوجد شيو ليس في السفينة. سمع صوت النرد، فعرف الأمر، وذهب إلى السفينة المجاورة ليثنيه. عند وصوله، رأى عند رجل شيو كومة من النقود كالجبل، فما قال شيئاً وعاد يحمل آلاف القطع. أيقظ جميع الركاب، وبدأوا ينقلون النقود ذهاباً وإياباً، وتبقى أكثر من عشرة آلاف. بعد قليل، خسر الضيوف الثلاثة جميعاً، وفرغت نقود السفينة كلها. أراد الضيوف أن يقامروا بالذهب، لكن شيو اكتفى بربحه، فتذرع بأنه لا يلعب إلا بالنقود ليعسر الأمر عليهم. كان تشانغ بجانبه يلح عليه بالعودة. اشتد ضجر الضيوف الثلاثة. أراد صاحب السفينة أن ينعم بحصة الكازينو، فاقترض من سفينة أخرى فحصل على أكثر من مائة ألف. لما حصل الضيوف على النقود، ضاعفوا رهاناتهم؛ وبعد قليل، عادت كلها إلى شيو. أصبح الفجر، وفتحت بوابة الصباح، فنقلوا الأموال وعادوا. غادر الضيوف الثلاثة. نظر صاحب السفينة إلى الرهونات التي بلغت أكثر من مائتين من الذهب، فوجدها رماداً لا قيمة له. فذهل، وذهب إلى سفينة شيو، وأخبره بما حدث، وطلب التعويض من شيو. ولما سأل عن الاسم والبلد، علم أنه ابن جِيان جِي، فاحمر وجهه من الخجل وانسحب ذليلاً. سأل عن الملاحين، فعلم أن صاحب السفينة هو شِن جو تينغ. كان شيو قد سمع باسمه عندما وصل إلى شنشي؛ وهنا كان الشبح قد انتقم له، فلم يبحث عن الثأر القديم. جمع أمواله مع أموال تشانغ وشرعا في تجارة نحو الشمال، فربحا في السنة أضعافاً مضاعفة. ثم دخل المعهد الحكومي بموجب استثناء. وأدار أمواله بحنكة، فصار في غضون عشر سنوات من أغنى أغنياء المنطقة.

في اليوم الخامس من الشهر الخامس، كان في منطقة وويوي ويويوي تقليد سباق قوارب التنين: تُنحت الأخشاب على شكل تنين، وتُرسم عليها حراشف وقشور، وتُزيّن بالذهب والياقوت؛ ويُبنى فوقها سقف منحوت ودرابزين قرمزي؛ وتكون الأشرعة والرايات كلها من الحرير المطرّز؛ وفي مؤخرة القارب ذيل تنين يرتفع أكثر من عشرة أقدام؛ ويُعلَّق بلوح خشبي بحبل من القماش، يجلس عليه طفل يتقلب ويتدحرج، مؤدياً ألعاباً بهلوانية متنوعة. وكان القارب يعلو نهر الماء، يكاد يسقط من شدّة الخطر. لذلك عند استئجار هذا الطفل، كان يُقدَّم الذهب لوالديه أولاً، ويُدرَّب مسبقاً، فإن سقط في الماء ومات، فلا ندم عليه. أما في وومن فكانت القوارب تحمل جواري جميلات، وهو اختلاف آخر. في تشينجيانغ كان هناك طفل من عائلة جيانغ يُدعى آدوان، عمره سبع سنوات فقط. كان رشيقاً ومبرعاً في الألعاب البهلوانية، لا يفوقه أحد، فارتفع قدره وثمنه، وكان يُستخدم حتى بلغ ستة عشر عاماً. وفي أحد الأيام، عند سفح جبل جينشان، سقط في الماء ومات. لم يكن لدى العجوز جيانغ سوى هذا الابن، فبكت وناحت فحسب. لكن آدوان لم يشعر بموته، فقاده رجلان، فرأى في الماء عالماً آخر؛ والتفت فإذا بالمياه تحيط به من كل جانب، واقفة كالجدران. وبعد قليل دخل قصراً، فرأى رجلاً جالساً يرتدي خوذة. قال الرجلان: "هذا هو التنين وولون جون." فأمره أن يسجد. كان لون وولون جون هادئاً لطيفاً، وقال: "مهارة آدوان البهلوانية تصلح لليو تياو بو." فأخذه إلى مكان، قصر واسع محاط من الجهات الأربع. صعد إلى الممر الشرقي، فوجد شباباً، خرجوا ليحيّوه، أعمارهم ثلاثة عشر أو أربعة عشر عاماً تقريباً. ثم جاءت عجوز، فناداها الجميع "جياو لاو". طلبت منهم أن يقدموا عروضهم. وبعد ذلك علّمتهم رقصة "تشيان تانغ فاي تينغ" وموسيقى "دونغ تينغ هي فنغ". فُسمع صوت الطبول والصنوج مدوّياً، يردد في كل الأجنحة. ثم سكتت كل الأجنحة. خشيت جياو لاو أن آدوان لن يتقن بسرعة، فأخذت تلقنه وتدربه وحده؛ لكن آدوان بعد مرة واحدة، كان قد فهم تماماً. فرحت جياو لاو وقالت: "بهذا الطفل، لن نكون أقل من وان شيا!" وفي اليوم التالي، تفقد لون وولون جون الأجنحة، فاجتمعت كلها. بدأ بنيشا بو، بوجوه أشباح وأثسام سمكية، يقرعون صنوجاً كبيرة، قطرها نحو أربعة أقدام؛ وطبول لا يمكن إلا لأربعة رجال أن يحيطوا بها، صوتها كالرعد العظيم، ضجيجهم لا يُطاق. وعندما بدأت الررقصة، هاجت أمواج عظيمة، وتدفقت في الفضاء، وتساقطت أحياناً نقطة من النور، وحين تصل إلى الأرض تختفي. فأسرع لون وولون جون بإيقافهم، وأمر بتقديم رويينغ بو، كلهن فتيات جميلات في سن السادسة عشرة، يعزفون موسيقى الهواوتشنغ برقة، فهبّ نسيم عليل فجأة، وسكن صوت الماء، وتجمد الماء تدريجياً كعالم من الكريستال، شفافاً من أعلى إلى أسفل. وبعد الانتهاء، تراجعن جميعاً ووقفن تحت الدرج الغربي. ثم جاء دور يانزي بو، كلهم صغار بشعور منسدلة. كانت بينهم فتاة، عمرها نحو أربعة عشر أو خمسة عشر عاماً، لوحت بأكمامها وفكت شعرها، ورقصت رقصة الأزهار المتساقطة؛ ترتفع بخفة، ومن أكمامها وجواربها وحذائها تخرج أزهار ملونة خمسة، تتطاير مع الريح، وتملأ الفناء. وبعد انتهاء الرقصة، نزلت مع جناحها إلى الدرج الغربي. كان آدوان يراقب من جانبه، وأعجب بها كثيراً. سأل أبناء جناحه، فإذا هي وان شيا. وبعد قليل، نُادي على ليو تياو بو. اختبر لون وولون جون آدوان خصيصاً. أدى آدوان الرقصة السابقة، يتبع المشاعر اللحن، ويرفع ويطأطأ في إيقاع صحيح. فاستحسن لون وولون جون فطنة آدوان، ومنحه سروالاً قصيراً ذا خمسة أنماط، وربطاً ذهبياً لشعره على شكل شوارب السمك، مرصّعاً بخرز يضيء في الظلام. سجد آدوان شاكراً، ثم انضم إلى الدرج الغربي، كل في مكانه. كان آدوان من بعير يرمي نظرات إلى وان شيا، ووان شيا ترمي نظرات إليه. بعد قليل، تسلل آدوان من جناحه شمالاً، وتسللت وان شيا من جناحها جنوباً؛ وكانا على بضعة أقدام من بعضهما، لكن النظام الصارم لا يسمح بمخالفة الجناح، فتبادلا نظرات الشوق فحسب. ثم جاء دور جياتي بو، يرقص الفتيان والفتيات معاً، أطوالهم وأعمارهم وألوان ثيابهم متطابقة. وبعد انتهاء كل الأجنحة، خرجوا واحداً تلو الآخر. كان ليو تياو بو بعد يانزي بو، فأسرع آدوان بالخروج من جناحه، بينما تأخرت وان شيا. التفتت فرأت آدوان، فأسقطت عمداً مشطاً من المرجان، فأسرع آدوان بأخذه في كمّه. وبعد العودة، استولت عليه الهموم حتى مرض، توقف عن النوم والأكل. كانت جياو لاو تقدم له الطعام اللذيذ، وتعوده ثلاث أو أربع مرات يومياً، وتمسحه بحنان، لكن مرضه لم يخف. قلقت جياو لاو، ولم تعرف ماذا تفعل، وقالت: "مهرجان ملك ووجيانغ قد اقترب، فماذا نفعل!" عند الغسق، جاء فتى، وجلس على السرير وتحدث معه، وقال إنه من جياتي بو. سأل بهدوء: "هل مرضك بسبب وان شيا؟" فأجفل آدوان وسأل: "كيف عرفت؟" قال مبتسماً: "وان شيا أيضاً مثلك." فنهض آدوان حزيناً، وطلب حيلة. سأل الفتى: "هل تستطيع المشي؟" أجبت: "بالجهد أستطيع." فأخرجها الفتى، وفتح باباً جنوباً؛ ثم انحرف غرباً، وفتح بابين. فرأى عشرات الأفدنة من زهور اللوتس، كلها تنمو على الأرض المستوية؛ أوراقها كبيرة كالحصر، وأزهارها كبيرة كالمظلات، وبتلاتها المتساقطة تحت السيقان تبلغ قدماً. أدخله الفتى بينها، وقال: "اجلس هنا." ثم غادر. بعد قليل، جاءت جميلة تشق طريقها بين زهور اللوتس، فإذا هي وان شيا. التقتا بفرح ودهشة، كل منهما حكى شوقه للآخر، وتحدثا عن حياتهما بإيجاز. ثم وضعتا حجراً على ورقة لوتس لتميل، فتكون حجاباً لطيفاً؛ ونشرتا بتلات اللوتس بالتساوي لتجلسا عليها، واستلقتا معاً بفرح. وبعد أن وعدا بعضهما للمرة القادمة، اتفقا على أن يكون اللقاء عند غروب الشمس، ثم ودّعا بعضهما. عاد آدوان، وشفي مرضه سريعاً. ومنذ ذلك الحين، كان الاثنان يلتقيان مرة كل يوم في حقل اللوتس. بعد أيام، ذهبوا مع لون وولون جون لتهنئة ملك ووجيانغ بعيد ميلاده. وبعد التهنئة، عادت كل الأجنحة، إلا أن وان شيا وإحدى فتيات رويينغ بو بقيتا في القصر لتعليم الرقص. بعد أشهر لم يأتِ أي خبر، فأصاب آدوان حزن وضيق. كانت جياو لاو تتردد يومياً على قصر ووجيانغ؛ فتوسل آدوان إلى وان شيا باعتبارها أخته من زوجة أبيه، وطلب أن يُؤخذ لرؤيتها. بقي عند بوابة ووجيانغ أياماً، لكن حراسة القصر كانت شديدة، ولم تستطع وان شيا الخروج، فعادت حزينة. بعد أكثر من شهر، كاد شوقه أن يقتله. في يوم، دخلت جياو لاو، وقالت له بحزن: "يا للأسف! وان شيا ألقت نفسها في النهر!" ففزع آدوان، وجرت دموعه لا يستطيع إيقافها. فمزق قبعته وثيابه، وأخرج الذهب والخرز، ينوي أن يتبعها ويموت معها. لكن رأى الماء كجدار، فضبر برأسه فلم يستطع الدخول. أراد العودة، لكنه خاف أن يُسأل عن القبعة والثياب، فتزداد عقوبته. بلغ اليأس غايته، فتصبب العرق حتى كاحليه. وفجأة رأى تحت الجدار شجرة كبيرة، فتسلقها كالقرد، حتى بلغ طرفها؛ ثم قفز بقوة، فلم يبتل، ولكنه وجد نفسه يطفو على الماء. وفي تلك اللحظة، لمح عالم البشر فجأة، وسبح بعيداً. بعد وقت، وصل إلى الشاطئ، وجلس قليلاً على ضفة النهر، ثم تذكر أمه العجوز، فركب قارباً وذهب. وصل إلى قريته، ونظر حوله إلى مسكنه، فكأنه في عالم آخر. تردد حتى وصل إلى البيت، وفجأة سمع صوت فتاة من النافذة: "ابنك جاء!" صوتها يشبه صوت وان شيا كثيراً. وبعد قليل، خرجت مع أمه، فإذا هي شيا بالفعل. في تلك اللحظة، كان فرحهما أعظم من حزنهما؛ و

العجوز أصابتها مشاعر متضاربة بين الحزن والشك والفرح والارتباع، جميعها تجلّت في آنٍ واحد. في البداية، كانت وان شيا في وو جيانغ تشعر باهتزاز في بطنها، وكانت قوانين حظر قصر التنين صارمة، فخشيت أن تلد في أي لحظة وتتعرّض للجلد والعقاب ظلماً؛ ولم تكن قادرة على رؤية آيه دوان حتى مرة واحدة، لم ترد سوى الموت، فغرقت سراً في مياه النهر. طفا جسدها وتأرجح بين الأمواج، فأنقذها قارب أحد المسافرين، وسألها عن مسكنها. كانت وان شيا سابقاً من المغموسات الشهيرات في وو، ولم يُعثر على جثتها بعد الغرق، فاعتبرت أنها لا تستطيع العودة إلى دار اللّذات، فقالت: "تشين جيانغ جيانغ شي، إنّه صهري." فاستأجر لها المسافر قارباً صغيراً وأوصلها إلى بيتهم. شكّت أم جيانغ في أن هناك خطئاً، لكن الفتاة أكدت لها أن الأمر ليس خطأ، وحكت لها بالتفصيل ما جرى. أعجبت الأم بأسلوبها وجمالها الرقيق، غير أنها كانت قلقة من صغر سنها، وأنها حتماً لن ترضى بالبقاء أرملة طوال حياتها. لكن الفتاة كانت بارة وملتزمة، ولما رأت فقر البيت، نزعت حليها الثمينة وباعتها بعشرات الآلاف. لما رأت الأم أن نيتها خالصة، فرحت كثيراً. لكن لم يكن لها ولد، فخشيت أنه إذا حان وقت الولادة، لن يصدّقها الأقارب، فاستشارت الفتاة. قالت الفتاة: "يا أمي، ما دمتِ ستحصلين على حفيد حقيقي، فلمَ تحرصين على معرفة الناس؟" فطمأنتها الأم. حين وصل دوان، لم تتمالك الفتاة فرحتها. شكّت الأم أيضاً في أن ابنها لم يمت؛ ففتحت قبره سراً، فوجدت هيكله العظمي باقياً كاملاً. فاستجوبت دوان بذلك. عندها أدرك دوان الحقيقة فجأة؛ لكنه خشي أن تنفر منه وان شيا لكونه ليس بشراً، فطلب من أمه ألا تعود لذكر الأمر. وافقت الأم. ثم أخبرت أهل البلد بأن ما وجدوه ذلك اليوم لم يكن جثة ابنها. لكنها ظلت قلقة من عدم قدرتهما على الإنجاب. بعد وقت قصير، أنجبت ولداً ذكراً، فوجدته لا يختلف عن أي طفل عادي، ففرحت أخيراً. مع مرور الوقت، أخذت الفتاة تشعر تدريجياً بأن آيه دوان ليس بشراً، فقالت: "لمَ لم تخبرني مبكراً! كل من يرتدي ثوب قصر التنين، تتجمّد روحه وجسده في سبعة أضعاف سبعة، فلا يختلف عن الأحياء. لو حصلنا على صمغ قرن التنين من القصر، لكان يمكنه ترميم المفاصل وإنماء الجلد، يا ليتنا اشتريناه منذ وقت بعيد!" باع دوان آلؤله، فظهر تاجر أجنبي ودفع مليوناً، فصار البيت غنياً جداً. حين جاء عيد ميلاد الأم، غنّى الزوجان ورقصا وقدما الخمر، فانتشر الخبر حتى وصل إلى قصر الملك. أراد الملك أن يستولي على وان شيا بالقوة. خاف دوان، وذهب إلى الملك وقال له: "نحن الزوجان كلاهما أشباح." فُحص أمرهما فلم يجظل لهما ظل، فصدّقهما، ولم يسعَ للاستيلاء عليهما. لكنه أرسل نساء القصر إلى دار أخرى لتتعلّم منهنّ فنونهما. دهنت الفتاة وجهها بسلاحف الماء لتُفسد جماله، ثم ظهرن أمامهنّ. علّمهنّ ثلاثة أشهر، لكنهن لم يستطعن إتقان فنونها كاملة وغادرن.

باي تشيو ليان

# ترجمة

في مقاطعة تشيلي كان يعيش شاب يُدعى مو شانغ، وكنيته الصغيرة تشان قونغ، وهو ابن التاجر مو شياو هان. كان ذكياً محباً للقراءة. في السادسة عشرة من عمره، رأي جده أن الأدب طريق لا طائل منه، فأمره بترك الدراسة وتعلم التجارة، فرافق والده إلى إقليم تشو. كلما هدأ به السفر في القارب، شرع ينشد الشعر. وحين بلغ ووتشانغ، أبقى الأب الابن في النزل يحرس بضائعه المخزونة. وكان الشاب ينتهز خروج أبيه فيمسك بالكتاب يرتل الشعر بصوت رنان. وكان يرى ظل نافذة يتمايل، كأن شخصاً يتنصت عليه، لكنه لم يكترث لذلك. ذات مساء، ذهب الأب إلى مأدبة شراب ولم يعد طويلاً، فزاد الشاب في إنشاده وتغنيه. إذا بشخص يتردد خارج النافذة، وضوء القمر يعكس ملامحه بوضوح. أثاره العجب، فخرج على عجل يستطلع الأمر، فإذا بفتاة في الخامسة عشرة أو السادسة عشرة من عمره، بالغة الجمال تكاد تطير لها العقول. ما إن رأته حتى أسرعت بالابتعاد. وبعد يومين أو ثلاثة، شحنت البضائع وعادوا شمالاً، وباتوا ليلاً على ضفة البحيرة. كان الأب قد خرج لقضاء بعض الحاجات، فدخلت عجوز وقالت: "يا سيدي لقد قتلت ابنتي!" دهش الشاب وسألها عن الأمر. أجابت: "أنا من عشيرة باي. لدي ابنة تُدعى تشيو lian، تقرأ وتكتب بعض الشيء. تقول إنها سمعت إنشادك الجميل في حاضرة الإقليم، ومنذ ذلك الحين شغف قلبها بك حتى كادت أن تمتنع عن النوم والطعام. وتريد أن تصلك بصلة زواج، فلا تعتذر." كان قلب الشاب فعلاً قد مال إليها، لكنه خشي غضب أبيه، فأخبرها بصراحة بما في نفسه. لم تصدقها العجوز، وأصرت على عقد يمين. رفض الشاب، فغضبت العجوز وقالت: "في زيجات البشر، من يخطب ولا يُقبل طلبه. أما أنا فقد جئت 媒婆 بنفسي، فلا يقبل بي، فأي عار أعظم من هذا! فلا تظن أنك ستعبر النهر شمالاً!" ثم مضت. بعد قليل، عاد الأب، فأخبره الشاب بالأمر بعبارات لطيفة، على أمل موافقته. لكن الأب رأى أن الطريق طويل، ولأن الفتاة شابة متيمة، ابتسم ولم يكترث. في المكان الذي رسوا فيه القارب، كان الماء عميقاً يصل إلى المجذاف؛ وفجأة في الليل انسدت الأرض الرملية وارتفعت، فعلق القارب ولم يعد يتحرك. كان كل عام في البحيرة تبقى بعض القوارب لحراسة الجزر، وحين تفيض مياه زهر الخوخ في العام التالي، ولا تصل بضائع أخرى، فإن ما في القارب يصبح أغلى بمائة مرة من سعره الأصلي، لذلك لم يكن الأب قلقاً جداً. لكنه حسب أنه إن جاء جنوباً العام القادم سيحتاج إلى مال، فقرر أن يترك ابنه ويعود وحده. فرح الشاب في سره، وندم لأنه لم يسأل العجوز عن مكان سكنها. حين حل الظلام، جاءت العجوز ومعها جارية يمدآن الفتاة، فنضدن ثيابها على السرير. وقالت للشاب: "بلغ المرض هذا الحد، فلا تظن نفسك بمنأى!" ثم مضتا. أصاب الشاب الدهشة أول الأمر؛ ثم نقل المصباح لينظر الفتلة، فإذا بها في وهن لكن فيها دلال، وعيناها تفيضان رقة. سألها باختصار، فابتسمت ابتسامة ساحرة. حاول أن يجعلها تنطق بكلمة، فقالت: "أنا أذوب هياماً بك وأخجل منك" — يمكن أن تنشدي لي ذلك. طرب الشاب فرحاً، وأراد أن يدنو منها، لكنه أشفق على وهنها. مد يده إلى حضنه، فتضاحكت الفتاة بلا شعور وقالت: "أنشدني ثلاث مرات قصيدة وانغ جيان: قصيدة الثوب الحريري ذي الأوراق المتطايرة، فيبرأ مرضك." ففعل ما طلبت. وبعد مرتين فقط، قبضت الفتاة على ثوبها وجلست وقالت: "برئت!" وحين أنشد مرة أخرى، كانت تجيبه بصوت مرتعش رقيق. طار عقل الشاب، فأطفأ الشمعة واعتدلها. قبل الفجر، نهضت الفتلة وقالت: "أمي ستأتي عما قريب." وبعد لحيس وجيزة، فعلاً جاءت العجوز. رأت جمتها جالسة مبتهجة متعطرة، فسرت في نفسها. دعتها للرحيل، فطأطأت الفتلة رأسها ولم تنطق. مضت العجوز وحدها وقالت: "سرورك مع الشاب أمر تحملين مسؤوليته بنفسك." عندها بدأ الشاب يستفسر عن مسكنها. قالت الفتلة: "لسنا سوى صديقين التقيا لتوهما، والزواج أمر غير مؤكد بعد، فلمَ تسأل عن مسقط رأسي؟" لكن كلاهما كان يهوى الآخر، وكان عهدهما وثيقاً. في إحدى الليالي، نهضت الفتلة باكراً وأشعلت المصباح، وفجأة فتحت الكتاب وعيناها تفيضان دموعاً. نهض الشاب مسرعاً وسألها. قالت: "أبي في الطريق إلينا. للتو توقعت مستقبلنا في الكتاب، ففتحته فخرجت قصيدة لي يي: أغنية جيانغنان، وهي ليست بشارة حسنة." هدّأها الشاب وقال: "السطر الأول: "تزوجت من تاجر تانغتانغ" — هذه بشارة عظيمة بالخير! أين الشؤم فيها!" فتهدأت الفتلة قليلاً. ثم نهضت لتودعه وقالت: "أودعك مؤقتاً، فعند الصباح سيكون لنا ألف عين ترقبنا." أمسك الشاب بذراعها وبكى، وقال: "إن تم الزواج، أين يمكنني أن أبلغك بالخبر؟" قالت: "سأرسل من يستطلع لك، وسأعلم بكل حال." أراد أن ينزل القارب ويشيعها، لكنها اعتذرت ورحلت. بعد وجيزة، وصل الأب. بدأ الشاب يبوح له بالأمر رويداً، فظن الأب أنه أحضر مومساً، فغضب وشتمه. لكن لما تفحص أموال القارب لم ينقص منها شيء، كف عن لومه. ذات مساء، كان الأب خارج القارب، فجاءت الفتلة فجأة. تقابلا وقد علق كل منهما بالآخر، ولم يعرفا ماذا يفعلان. قالت الفتلة: "لكل شيء قدره، فلنخطط للحظة راهنة. أبقِيك شهرين، ثم نرى ماذا نفعل." وعند الوداع جعلا بينهما موعداً بالإنشاد الشعري. منذ ذلك الحين، كلما خرج الأب، كان الشاب ينشد بصوت عالٍ، فتأتي الفتلة وحدها. انتهى الشهر الرابع، وفوات أوان البضائع، ولم يجد التجار حيلة، فجمعوا أموالهم وتضرعوا في معبد إله البحيرة. بعد عيد قوارب التنين، هطلت أمطار غزيرة، فعادت القوارب تسير. لما عاد الشاب، استبدت به الشوق فمرض. قلق الأب عليه، فأدخل له العرافين والأطباء معاً. أسرّ الشاب إلى أمه قائلاً: "مرضي لا يبرأ بالرقية ولا بالدواء، إلا إن جاءت تشيو lian." غضب الأب أول الأمر؛ لكن بعد حين، اشتد وهن الابن، فبدأ الأب يخشى الأمر، فاستأجر عربة وحمل ابنه وعادا إلى تشو، ورسيا القارب في المكان القديم. سألوا السكان فلم يعرفوا أحداً بالعجوز باي. ثم شاهدوا عجوزاً تدير دفة القارب على ضفة البحيرة، فتبين أنها هي نفسها. صعد الأب قواربها، فرأى تشيو lian فسرّ في باطنه؛ لكن حين سألها عن قومها وموطنها، وجدها من ذوي البيوت العائمة على الماء لا مستقر لهم. أخبرها بصراحة بعلة ابنه، ورجى أن تصعد الفتلة القارب لعلها تخفف عنه مرضه المزمن. امتنعت العجوز لأن الزواج لم يكن قد عقد رسمياً. لكن الفتلة أطلت بنصف وجهها تتسلل للسماع، وحين سمعت حديثهما، فاضت عينها بالدموع. نظرت العجوز إلى وجه ابنتها، ولأن الأب توسل إليها رقة بحالها، وافقت. في الليل، خرج الأب، فجاءت الفتلة فعلاً. جلست بجوار السرير وبكت وقالت: "ما كنت عليه قبل سنوات، ها قد صرتِ إليه اليوم! ما كابدته هنا لا بد أن تعلمي به. لكنني منهكة إلى هذا الحد، كيف أشفى بين ليلة وضحاها؟ دعني أنشد لك." فرح الشاب. أنشدت أيضاً قصيدة وانغ جيان السابقة. قال الشاب: "هذه همومك أنتِ، كيف ينفع بها طبيبان؟ لكن سماع صوتك أنعش روحي. أنشديني قصيدة: "آلاف أغصان الصفصاف تميل غرباً." ففعلت. قال الشاب: "ما أروعها! كنتِ تنشدين من شعر يو، قصيدة عن قطف اللوتس: "عطر زنابق الماء يعم عشرة أفدنة من البركة." لم أنسها بعد، أنشدينيها بصوت رخيم." ففعلت. ما إن انتهت حتى قفز الشاب وقال: "متى كنت مريضاً!" فعانقاه، وكأن المرض المزمن تبخر. ثم سأل: "ماذا قال أبي للجدة؟ هل تم الزواج؟"

(وانغ شه)

كانت الفتاة قد أدركت نية الشيخ وردت عليه بصراحة: "لن يتم الزواج". ثم غادرت الفتاة، وجاء الأب، فوجد الشاب قد نهض من فراشه، فسرّ جداً وأخذ يُعزّيه ويُشجّعه. ثم قال: "الفتاة طيبة حقاً، لكنها منذ نعومة أظفارها وهي تجذف بالقارب وتغني، ولا أبالي إن كانت وضيعة المنزلة، لكنها أيضاً ليست عفيفة". لم يُرد الشاب شيئاً. ولما خرج الشيخ، عادت الفتاة، فأخبرها الشاب بما قاله أبوه. فقالت الفتاة: "لقد تأمّلت الأمر جيداً: شؤون الدنيا، كلما استعجلتها ابتعدت، وكلما تقبّلتها تنكّرت لك. ينبغي أن نجعل رأيه ينقلب من تلقاء نفسه، فيسألنا هو". فسألها الشاب: "ما هي الحيلة؟" قالت: "إن غاية التاجر هي الربح فحسب. عندي حيلة أعرف بها الأسعار. لقد نظرت تواً إلى بضائع القارب، فما بها من قليل ربح. أخبر الشيخ من أجلّي: احتكر بضاعة كذا، فربحها ثلاثة أضعاف؛ وبضاعة كذا، فربحها عشرة أضعاف. وعندما تعود إلى البيت وتتحقق نبوءتي، عندئذ أكون زوجة طيبة. وحين تعود، سيكون عمرك ثمانية عشر، وعمرى سبعة عشر، وسنمضي أياماً في الفرح، فممّا الخوف؟" فأخبر الشاب أباه بما قالته الفتاة عن الأسعار. لم يصدّق الأب كثيراً، لكنه جرّب بنصف ما تبقّى من ماله اتّباع نصيحتها. ولما عاد، وجد أن البضائع التي اشتراها بنفسه قد خسر رأسمالها كثيراً، لكنه لحسن الحظ ربح قليلاً باتّباع قول الفتاح، فعادت الخسارة والربح إلى نحو التعادل. وهكذا أيقن ببراعة "تشيو ليان". أخذ الشاب يبالغ في مدحها، ويقول إنها هي التي قالت إنها تستطيع أن تجعله غنياً. عندئذ أخذ الشيخ يكثر من أمواله ويتجه جنوباً. ولما وصل إلى البحيرة، لم يجد "باي آو" لعدة أيام؛ وبعد أيام، رآها ترسو قاربها تحت الصفصاف، فخطب لها. لكن "آو" لم تقبل شيئاً من الهدايا، واكتفت بتحديد يوم مبارك لإرسال الفتاة إلى قارب الشاب. فاستأجر الشيخ قارباً آخر لإتمام مراسم الزفاف لابنه. ثم طلبت الفتاة من الشيخ أن يتوغل أكثر إلى الجنوب، وسلّمته كل ما ينبغي احتكاره من بضائع ودوّنته له. عندئذ دعت "آو" صهرها، فانتقل ليسكن في قاربها. عاد الشيخ بعد ثلاثة أشهر. ولما وصلت البضائع إلى منطقة "تشو"، كانت الأسعار قد تضاعفت عدة مرات. وقبل العودة، طلبت الفتاة أن تحمل ماء البحيرة؛ ولما عادوا، كانت تضيف قليلاً منه إلى كل وجبة طعام، كما يُضاف الخل والصلصة. ومنذ ذلك الحين، كان كلما سافر جنوباً، يحمل معه عدة جرار من ماء البحيرة ويعود بها. بعد ثلاث أو أربع سنوات، رزقاً بمولود. وذات يوم، بكت وتاقت إلى العودة إلى الوطن. فاصطحب الشيخ ابنه وزوجته إلى "تشو". ولما وصلوا إلى البحيرة، لم يعرفوا أين توجد "آو". أخذت الفتاة تدقّ جانب القارب وتُنادي أمها، وقد ذاب قلبها كمداً. حثّت الشاب على أن يبحث على طول البحيرة. صادف أن كان هناك صياد يصطاد "شون هوانغ"، فاصطاد "باي جي". اقترب الشاب للنظر، فإذا هو مخلوق ضخم، شكله يشبه الإنسان تماماً، وله ثديان وعانة. تعجّب من الأمر، وعاد فأخبر الفتاة. ارتعبت الفتاة كثيراً، وقالت إن أمها كانت نذرت نذراً بإطلاق سراح المخلوقات، وطلبت من الشاب أن يشتريه ويُطلق سراحه. ذهب الشاب للتفاوض مع الصياد، لكن الصياد طلب ثمناً باهظاً. قالت الفتاة: "أنا في بيتك، ولستُ قدّرت ذهباً بأقل من عشرات الآلاف، فكيف تبخل على هذه البسيطة؟ إن لم تستجب، سألقي بنفسي في مياه البحيرة وأموت!" خاف الشاب، ولم يجرؤ على إخبار أبيه، فسرق ذهباً واشتراه وأطلق سراحه. ولما عاد، لم يجد الفتاة. بحث عنها فلم يعثر عليها، ولم تظهر إلا بعد أن استنفد كل جهد. سألها: "أين كنتِ؟" قالت: "كنت عند أمي". سألها: "أين أمك؟" قالت خجلة: "لا بدّ الآن من أن أقول الحقيقة: المخلوق الذي اشتريته للتو هو أمي. كانت سابقاً في "دونغ تينغ"، فأمرها تنين الملك بالإشراف على المسافرين. مؤخراً، أراد القصر الملكي اختيار جواري، فأشاد بها ناقلو الشائعات، فأمر تنين الملك أمي بأن تأتي وتطالب بي. رفعت أمي تقريراً بذلك إلى تنين الملك، لكن تنين الملك لم يستمع، ونفى أمي إلى الشاطئ الجنوبي، حيث كادت تموت جوعاً، لذلك وقعت في تلك المحنة الأولى. الآن وإن كانت المحنة قد انكشفت، فإن العقاب لم يُرفع بعد. إن كنت تحبني، فتوسّل إلى "تشن جون" ليشفع لنا. وإن كنت تنفر من كوني من جنس مختلف، فأرلي ابنك وأرجعني. سأذهب، ونعيم قصر التنين قد لا يقلّ عن نعيم بيتك مئة مرة". دهش الشاب كثيراً، وخشي ألا يتمكن من مقابلة "تشن جون". قالت الفتاة: "غداً، بعد الظهر، سيحضر "تشن جون". ستراه راهب أعرج، فاسجد له مسرعاً، وإذا نزل إلى الماء فاتبعه. "تشن جون" يحب الأدباء، ولن إلا أن يرحمك ويستجيب". ثم أخرجت قطعة من حرير "يو فو"، وقالت: "إذا سألك ماذا تريد، فأخرج هذا، واطلب منه أن يكتب كلمة '免' (إعفاء)". فانتظر الشاب كما قالت. وإذا براهب أعرج يُقبل يعرج، فسجد له الشاب. أسرع الراهب في المشي، فتبعه الشاب. ألقى الراهب عصاه في الماء، وقفز عليها. فتبعه الشاب وقفز أيضاً، فإذا هي ليست عصاً بل قارباً. سجد له مرة أخرى، فسأله الراهب: "ماذا تريد؟" أخرج الشاب الحرير وطلب الكتابة. نظر الراهب إليه وقال: "هذا جناح "باي جي"! كيف حصلت عليه؟" لم يجرؤ الشاب على الإخفاء، فأخبره بالتفصيل. ضحك الراهب وقال: "هذا المخلوق راقٍ جداً، كيف يتجرّأ التنين العجوز على الفسق!" ثم أخرج فرشاته وكتب كلمة "免" بخط متّصل، على شكل تعويذة، ثم أمره بالنزول إلى القارب. فرأى الشاب الراهب يمشي على عصاه فوق الماء، وبعد لحظة اختفى. عاد إلى القارب، ففرحت الفتاة، لكنها أوصته ألا يخبر والديه. بعد عامين أو ثلاثة، سافر الشيخ جنوباً، ولم يعد لأشهر. نفد ماء البحيرة، وانتظروا طويلاً فلم يأتِ. عندئذ مرضت الفتاة، وأخذت تلينه ليلاً ونهاراً، وقالت: "إذا متُ، فلا تدفني، بل في أوقات "ماو" و"وو" و"يو"، اقرأ قصيدة دو فو عن حلمه بلي باي، فسيبقى جسدي بلا فساد. وعندما يصل الماء، اسكبه في وضوء، وأغلق الباب ثم اخلع ثيابي ببطء، واحملني واغمرني فيه، فربما أعود إلى الحياة". لعدة أيام تطلق أنفاسها، ثم فارقت الحياة بهدوء. بعد نصف شهر، وصل "مو وينغ"، فأسرع الشاب بتنفيذ وصيتها، وغمرها نحو ساعة، فاستيقظت تدريجياً. ومنذ ذلك الحين، كانت تشاق للعودة جنوباً. ثم مات الشيخ، فنفّذ الشاب رغبتها وانتقل إلى "تشو".

# المترجم:

---

أرسل أحد ولاة مقاطعة هوانان موظفاً مساعداً لنقل ستمائة ألف تايل من الفضة إلى العاصمة. وفي الطريق هطلت الأمطار، وحلول المساء تأخروا عن الجدول، فلم يجدوا مأوى، فرأوا من بعيد معبداً قديماً، فتوجهوا إليه للمبيت. وحين أصبحوا الصباح، نظروا إلى الفضة التي ينقلونها، فإذا بها قد تلاشت تماماً. فدهش الجميع وتحيروا، ولم يدركوا من يتحمل المسؤولية. فعادوا وأبلغوا الوالي، فاستاء الوالي وأراد أن يعاقبهم بالقانون. ولما استجوب جميع المرافقين، لم يكن هناك أي اختلاف في أقوالهم. فأمرهم الوالي بالعودة إلى المكان السابق، والبحث عن الخيوط.

عند مدخل المعبد، رأوا رجلاً أعمى ذا هيئة غريبة، قد كتب على لافتته: "أعرف ما في الصدور". فطلبوا منه أن يضرب لهم الرمل. قال الأعمى: "أنتم أصحاب الفضة المفقودة". قال الموظف المساعد: "نعم. فأخبره بما نالهم من مشقة. فطلب الأعمى حاملة كرسي، وقال: "اتبعوني فقط، وستعلمون". ففعلوا ما أمر، وسار الموظفون خلفه. قال الأعمى: "شرقاً". فساروا شرقاً. قال: "شمالاً". فساروا شمالاً. وبعد خمسة أيام، دخلوا جبالاً عميقة، فرأوا فجأة أسواراً ومدينة، وازدحم أهلها. فدخلوا المدينة، ومشوا زمناً طويلاً، فقال الأعمى: "قفوا". فنزلوا من الحاملة، فأشار بيده جنوباً: "ترون باباً عالياً يفتح نحو الغرب، فاطرقوا واسألوا هناك". ثم مضى مسلماً عليهم.

فعل الموظف المساعد ما أُمر به، فرأى الباب العالي، فدخله تدريجياً. فخرج رجل يلبس لباس عهد أسرة هان، لم يذكر اسمه. فأخبره الموظف المساعد بقصته، فقال الرجل: "أقم عدة أيام، سأذهب بك إلى المسؤول". فأخذه وذهب به، وأسكنه في مكان وحده، وأطعمه وسقاه. وفي أوقات الفراغ، كان يتجول، حتى وصل إلى خلف الدار، فرأى حديقة ذات أجنحة، فدخلها. أشجار الصنوبر العتيقة تحجب الشمس، والأعشاب الدقيقة كسجادة فاخرة. وبعد عدة منعطفات في الممرات والأجنحة، وصل إلى أجنحة عالية، فصعد الدرج ودخلها، فرأى على الجدران معلقة عدة جلود بشرية، مكتملة الأعضاء الخمس، تنبعث منها رائحة كريهة مقززة. فلم يتمالك نفسه من الرعب، وانسحب عائداً إلى مقره.

أيقن أنه محبوس في أرض غريبة، لا أمل في حياته، فقال في نفسه: سواء تقدمت أو تراجعت، المصير واحد هو الموت، فليترك الأمر لقضاء الله. وفي اليوم التالي، دعاه الرجل اللابس وقال: "اليوم يمكنك اللقاء". فقال الموظف المساعد: "حسناً". فركب الرجل اللابس حصاناً جامحاً سريعاً، وهرول الموظف المساعد وراءه. وفجأة، وصلوا إلى بوابة عسكرية، تشبه تماماً مقر ديوان الحاكم العام، وقد اصطف الحراس يميناً ويساراً، والهيبة شديدة. فنزل الرجل اللابس عن حصانه، وأدخله. وبعد باب آخر، رأى ملكاً يلبس تاجاً من اللؤلوث وردية مطرزة، جالساً نحو الجنوب. فتقدم الموظف المساعد وسجد. فسأله الملك: "أنت موظف النقل من هوانان؟" قال: "نعم". قال الملك: "الفضة كلها هنا. هذا المبلغ اليسير، لو أن حاكمك أهديه إليك بكل سخاء، لما كان ذلك بعيداً". فقال الموظف المساعد باكياً: "لقد انتهى الأجل، وإذا عدمت سأُعدم، فإلى من أقدم تقريري وأين الدليل؟" قال الملك: "هذا ليس بعسيراً". فناوله صندوقاً كبيراً وقال: "قدم هذا، تَسْلَم". وأرسل معه رجلاً قوياً ليعوده. فذعر الموظف المساعد ولم يجرؤ على الاعتراض، وقبل الصندوق وعادت. كانت الجبال والأنهار والطرق كلها مختلفة عما جاء منه. ولما خرج من الجبل، مضى المرافق.

وبعد عدة أيام، وصل إلى تشانغشا، فقدم تقريره للوالي. فازداد الوالي غيظاً ولم يمهله ليتكلم، وأمر خدمه أن يقيدوه بالحبال بسرعة. ففك الموظف المساعد رداءه وأخرج الصندوق، ففتحه الوالي ولم يكمل قراءته، حتى صار وجهه كلون التراب. فأمر بحل قيده، وقال فقط: "الفضة أمر تافه، اخرج أنت". وأصدر أمراً عاجلاً لمساعديه لإيجاد وسيلة لإكمال النقل. وبعد عدة أيام، مرض الوالي، ثم توفي قريباً.

وقبل ذلك، كان الوالي نائماً مع جارية محبوبة له، وحين استيقظ، إذا بشعر الجارية قد تلاشى بالكامل. فدهش كل من في الديوان وتحيروا، ولم يدركوا السبب. لقد كان في الصندوق شعرها فعلاً. وكان مرفق به كتاب يقول: "منذ بدأت مسيرتك كحاكم محلي، بلغت أرفع المناصب. وما أخذته من رشاوى وما استبحته من أموال، لا يُحصى. أما الفضة الستمائة ألف تايل السابقة، فقد استلمتها وأودعتها في الخزانة. عليك الآن أن تخرج من أموالك الخاصة ما يكمل المبلغ الأصلي. موظف النقل بريء، فلا تعاقبه. وأما ما أخذته من شعر الجارية، فهو إنذار خفيف. فإن لم تمتثل لأمري، آخذ رأسك عاجلاً أم آجلاً. أرفقت شعر الجارية لأوكد صدق قولي". وبعد وفاة الوالي، نقل أهله الكتاب. وبعد ذلك، أرسل مساعدوه من يبحث عن المكان، فوجدوه جبالاً شديدة الانحدار ووديان سحيقة، لا طريق إليها.

---

قال المؤرخ الغرائب: "الخيط الأحمر والصندوق الذهبي، لتحذير الجشعين، لهو أمر عجيب مبهج. لكن أهل بستان زهر الخوخ من الخالدين، لا يرمون إلى السلب والنهب؛ وحتى جماعة الفرسان، كيف يكون لهم مدينة وديوان؟ يا للعجب! ما هذا الإله؟ لو عُثر على هذا المكان، لخشيت أن لا تنقضي شكوى الناس إليه أبداً."

---

# فلان

زنى فلان بزوجة خادمه، ثم قتل الخادم وتزوج المرأة. ورزق منها بولدين وبنت. وبعد تسع عشرة سنة، اقتحمت عصابة من اللصوص المدينة ونهبتها بالكامل. فدخل شاب من اللصوص إلى دار فلان وبيده سيف. فنظر إليه فلان، فإذا به يشبه الخادم المقتول تماماً. فقال متأوهاً: "قد حان أجلي!" فعرض كل ما يملك فدية لحياته. لكن الشاب لم يلتفت إليه، ولم ينطق بكلمة، بل بحث عن الناس وقتلهم، فقتل سبعة وعشرين فرداً من أهل الدار ثم مضى. ولم يكن رأس فلان قد انفصل بعد، ولما مضى اللصوص، استعاد وعيه قليلاً، ولا يزال يستطيع الكلام. وبعد ثلاثة أيام مات. يا للعبرة! إن الجزاء لا يُخطئ أبداً، كم هو مرعب!

---

# وحوش تشوجو الثلاثة

روى تشانغ ووتشونغ أنه خدم في تشوجو، وقال: "في تشوجو، حين يهدأ الليل، لا يجرؤ أحد على السير وحده. على برج الجرس يوجد شبح، على رأسه قرن واحد، ووجهه بشع مرعب. إذا سمع صوت ماشٍ، نزل. فهرب الناس مرعوبين، ومضى الشبح أيضاً. لكن من رأه يمرض، وكثيراً ما يموت. وفي المدينة بركة، تخرج ليلاً قطعة قماش أبيض كالحرير ممدودة على الأرض. فمن مر بها والتقطها، سُحب إلى الماء. وهناك أيضاً شبح البط، حين يهدأ الليل، يكون جانب البركة خالياً تماماً، فإذا سمعت صوت بط، مرض الإنسان."

---

# صاحب الهدم

كان هي تشينغتشينغ من أهل بينغيين. شغل منصباً أول في تشينتشونغ. كان هناك بائع زيت ارتكب مخالفة بسيطة، لكن كلامه كان متعجرفاً، فغضب هي وضربه حتى مات. ثم ترقى حتى أصبح مسؤولاً عن التعيينات، وكثرت أمواله. بنى طابقاً علياً، وفي يوم وضع العتبات، احتبس أقاربه وأصدقاؤه احتفالاً وتهانئاً. وفجأة رأى بائع الزيت يدخل، فارتعب في سره. وبعد قليل جاءه نبأ أن جارية له ولدت ولداً، فتغير وجهه وقال: "لم يكتمل بناء الطابق بعد، لكن صاحب الهدم قد وصل!" فظن الناس أنه يمزح، ولم يكونوا يعرفون أنه رأى فعلاً ما رآه. ولما كبر الابن، كان أشقى الأولاد، فأضاع أموال العائلة. عمل أجيراً عند الناس، وكان كل ما يحصل عليه من بضع نقود، يشتري زيتاً يأكله.

---

قال المؤرخ الغرائب: "لقد رأيت كثيراً من بيوت الأغنياء المتلاصقة، وبعد موت أصحابها، إذا مررت بها مرة أخرى وجدتها أطلالاً. لا بد أن صاحب الهدم قد وُلد في تلك الدار. من يسكن فوق الناس، ألا يتعظ مبكراً؟!"

---

# العقرب العظيم

كان الجنرال "بينغ هونغ" من عهد أسرة "مينغ" يحارب المتمردين ويغزو مقاطعة "سيتشوان". وعندما وصل إلى منطقة جبلية نائية، وجد ديرًا بوذيًا كبيرًا، وقيل إنه لم يقطنه رهبان منذ مئة عام. فسأل أهالي المنطقة عنه، فأجابوا: "في هذا الدير شيطان، ومن يدخله يموت". وخشي "بينغ" أن يكون المتمردون مختبئين فيه، فأمر جنوده بقطع الأعشاب ودخلوه. في القاعة الأمامية، انطلق نسر أسود من الباب وطار بعيدًا؛ ولم يجدوا شيئًا مريبًا في القاعة الوسطى. ثم تقدموا إلى قاعة بوذا، فتفحصوها من كل جانب ولم يروا شيئًا، غير أن كل من دخل كان يشعر بصداع لا يُطاق. ودخل "بينغ" بنفسه فأصابه الصداع أيضًا. وبعد لحظات، نزل من السقف عقرب ضخم بحجم العود، فهرب الجنود جميعًا، فأمر "بينغ" بحرق الدير.

"تشن يونتشي"

زاي تشن يو شنغ، من إي لينغ في تشو، ابن رجل نبيل تقي. كان بارعاً في الأدب، جميلاً طلته، ذائع الصيت منذ ريعان شبابه. في صغره، قال له أحد العرّافين: "ستتزوج يوماً راهبة طاوية". ضحك أبواه معاً من هذا القول. ولكنهما حين سعيا في تزويجه، أخفقا في ذلك بعد عناء طويل. أمه السيدة تسانغ، مسقط رأس أجدادها في هوانغ قانغ، فسافر يو شنغ لزيارة جدته لأمه. سمع الناس يقولون: "في مقاطعة تشو أربعة راهبات كالسحب، وأصغرهن لا يُضاهى". ذلك أن المقاطعة فيها معبد لوه زو، وكانت الراهبات الطوائيات فيهن جميلات، لذلك قيل هذا القول. لم يكن المعبد يبعد عن قرية عائلة تسانغ سوى عشر لي فأكثر، فتسلَّل يو شنغ إلى هناك. قرع الباب، فوجد ثلاث راهبات طوائيات أو أربع، استقبلنه بخفر وابتسامة، جميعهن حسنات الهيئة نظيفات. وكانت أصغرهن لا نظير لها في عصرها، فعُقل قلبه وحدّق فيها. أسندت الراهبة يدها إلى ذقنها وأدارت بصرها إلى غيره. ذهبت الراهبات يبحثن عن أكواب لإعداد الشاي. اغتنم يو شنغ الفرصة وسألها عن اسمها ولقبها. أجابت: "يون تشي، اسمي عائلة تشن". فقال مازحاً: "عجباً! اسم عائلتي بان أيضاً". احمرّ وجه تشن واحتدمت وجنتاها، فخفضت رأسها ولم تنطق، ثم نهضت ومضت. بعد حين، أعدَدن الشاي وقدّمن فاكهة شهية. عرّفت كل واحدة بنفسها: الأولى، باي يون شن، في الثلاثين من عمرها تقريباً؛ والثانية، شينغ يون ميان، في العشرين؛ والثالثة، ليانغ يون دونغ، نحو الرابعة والعشرين أو الخامسة والعشرين، لكنها كانت أصغر منهن. أما يون تشي فلم تحضر. حزن يو شنغ حزناً شديداً، فسألها عنها. قالت باي: "هذه الجارية تخاف من الغرباء". فغادر، فأمسكته باي بشدة وألحت في إبقائه، لكنه رفض وخرج. قالت باي: "إن كنت تريد رؤية يون تشي، فعد غداً". عاد يو شنغ، وقد استبدّ به الشوق. في اليوم التالي، عاد إلى المعبد. كانت الراهبات كلهن هناك، إلا يون تشي وحدها غائبة، فلم يستطع أن يسأل فوراً. أعدّت الراهبات الطعاما وأصررن على بقائه، فاعتذر فلم يقبلن عذره. ناولته باي الخبز وأعطته العودين، وألحت عليه بالأكل. سألها: "أين يون تشي؟" أجابت: "ستأتي بنفسها". مضى وقت طويل، ومال النهار، فأراد العودة. أمسكت باي بمعصمه وأبقته، وقالت: "أقم هنا، سآتي بالجارية لتريه". فمكث. بعد قليل، أضاءت المصابيح وأعدّت الخمر، وخرجت يون ميان أيضاً. بعد عدة أكواب، اعتذر يو شنغ وقال إنه ثمل. قالت باي: "اشرب ثلاثة أكواب، وستظهر يون تشي". فشرب العدد المطلوب. وألحّ عليه ليانغ أيضاً، فشرب مرة أخرى، ثم غطى كأسه واعتذر بالمغادرة. التفتت باي إلى ليانغ وقالت: "نحن نستحي، لا نستطيع الحث على الشرب. اذهب أنت واسحب جارية تشن، وقل لها إن السيد بان ينتظر مياو تشانغ منذ وقت طويل". ذهبت ليانغ، وعادت بعد قيل، وقالت: "يون تشي لن تأتي". أراد يو شنغ المغادرة، لكن الليل كان قد انتصف، فتظاهر بالسكر واستلقى. قامت الاثنتان بتعريته، وتناوبا فضّه. لم يطق تحمل ذلك طوال الليل. لما أصبح الصبح، غادر دون أن ينام، ولم يجرؤ على العودة أياماً، لكن قلبه لم ينسَ يون تشي، بل كان يتسلل أحياناً ليستطلع أخبارها من قرب. ذات يوم، بعد أن أمسى الليل، خرجت باي مع شاب وغادرت. فرح يو شنغ، ولم يعد يخشى ليانغ كثيراً، فأسرع وقرع الباب. خرجت يون ميان لتفتح، فسألها فتبيّن أن ليانغ أيضاً في مكان آخر. فسأل عن يون تشي. قادته شينغ إلى داخل، ودخلتا إلى فناء آخر، فنادت: "يون تشي! جاء ضيف". لكن باب الغرفة أُغلق بعنف. ابتسمت شينغ وقالت: "أغلقت الباب". وقف يو شنغ عند النافذة، كأنه يريد أن يقول شيئاً، فذهبت شينغ. قالت يون تشي من خلف النافذة: "الناس جميعاً يتخذونني طُعماً لإيقاعك. إن تكررت زيارتك، هلكت روحك. لا أستطيع التمسك بالتعاليم إلى الأبد، ولا أجرؤ على مجاوزة حدود العفّة، لكنني أريد رجلاً مثل السيد بان لأكون له". فعاهدها يو شنغ على البقاء إلى المشيب. قالت يون تشي: "ربّاتي ربطني، وليس من السهل مفارقتهن. إن أحببتني حقاً، فافتديني بعشرين قطعة ذهبية. سأنتظرك ثلاث سنوات. أما موعد مثل موعد سانغ تشونغ، فلا أستطيع". وعدها بذلك. وكان على وشك أن يشرح لها، لكن شينغ عادت، فخرج معها وودّعها وعاد. امتلأ قلبه شوقاً، وأراد أن يتسلل بطرق ملتوية ليرى طلتها الجميلة مرة أخرى، لكن جاءه خادم يخبره بمرض أبيه، فعاد ليلاً. بعد وقت قصير، توفي أبوه. كانت أمه شديدة في تربيتها، فلم يجرؤ على إطلاعها على أمره، لكنه أخذ يخمّر أمواله شيئاً فشيئاً. كلما عرضوا عليه الزواج، اعتذر بأنه لا يزال في حداد. لم تقبل أمه عذره. قال لها بلطف: "كنت في هوانق قانغ، وأرادت جدتي أن تزوّجني من عائلة تشن، وكان ذلك ما أتمناه. والآن بعد هذه المصيبة، انقطع الخبر، ولم أزر هوانغ منذ زمن طويل؛ سأذهب في الصباح أو المساء، فإن لم يتيسر الأمر، فأمرك مطاع". سمحت له أمه. فأخذ ما ادّخره وذهب. وصل إلى هوانغ، وقصد المعبد، فوجده خراباً يختلف تماماً عما كان. دخل شيئاً فشيئاً، فوجد راهبة عجوزاً توقد النار تحت الموقد، فسألها. قالت الراهبة: "في العام الماضي ماتت الراهبة الكبيرة، و'السحب الأربع' تفرّقن". سألها: "إلى أين ذهبن؟" قالت: "يون شن ويون دونغ ذهبتا مع شاب فاسق؛ سمعت أن يون تشي تقيم في شمال المقاطعة؛ أما أخبار يون ميان فلا أعلم بها". حزن يو شنغ حزناً شديداً. أمر سائقه بالتوجه إلى شمال المقاطعة، فكلما وجد معبداً سأل فيه، فلم يجد أثراً. عاد حانقاً كئيباً، وكذب على أمه قائلاً: "قال الخال: السيد تشن ذاهب إلى يوي تشو، وحين يعود سيرسل رسولاً". بعد ستة أشهر، عادت أمه لزيارة أهلها، وسألت عن الأمر، فلم تعرف الجدة شيئاً. غضبت الأم من كذب ابنها؛ وشكت العجوز أن الخال وابن أختها تآمرا ولم تخبرها. لحسن الحظ كان الخال خارجاً، فلم يمكن التحقق من كذبه. ذهبت الأم لتفي بنذورها على قمة ليانغ، ونزلت تصوم في سفح الجبل. بعد أن نامت، قرع صاحب النزل الباب، وأدخل راهبة طاوية لتبيت في الغرفة نفسها، قالت: "أنا تشن يون تشي". سمعت أن أسرة السيدة من إي لينغ، فجلست بجانب السرير، وحكت لها ما جرى لها من محن، بصوت حزين كله أسى. ختمت قائلة: "لي ابن عم اسمه بان شنغ، من نفس منطقة السيدة. أرجو أن تكلمي أبناء أخواتك وأخواتك أن يبلغوه: إنني أقيم مؤقتاً عند ابنة عم معلمي وانغ داو تشنغ في معبد تشي هي، أعاني ضيقاً شديداً، أعدّ الأيام كالسنين. أرجو أن تأتي لتراني قريباً، فأخشى أن لا أكون حية بعد ذلك". سألت الأم عن اسمه، فلم تعرفه. لكنها قالت: "إن كان في المدرسة، فلا بد أن الطلاب يعرفونه". ودّعتها قبل الفجر، وألحت عليها مراراً. عادت الأم، وحكت لابنها ما جرى. ركع يو شنغ وقال: "أخبرك بالحقيقة يا أمي: بان شنغ الذي ذكرته هو أنا". لما عرفت الأم الحقيقة، غضبت وقالت: "يا ولد عاق! أتمارس الفجور في المعابد، وت娶 راهبة طاوية زوجة، كيف تواجه أهلك ومعارفك؟" طأطأ رأسه ولم ينطق. ووافق ذلك أن كان يو شنغ قد سافر إلى المقاطعة للامتحان، فاستأجر سراً زورقاً للبحث عن وانغ داو تشنغ. وصل، فوجد يون

قبل ذلك بنصف شهر، خرج للتنزه ولم يعد. وبعد أن عاد، أصابه كرب ومرض. صادف ذلك وفاة السيدة زانغ، فذهبت السيدة لحضور الجنازة، وبعد الدفن ضلت الطريق، حتى وصلت إلى بيت أسرة جينغ، فسألتهم، فإذا هم أبناء عمومتها من جهة الأم. فدعوها للدخول. فرأت فتاة شابة في القاعة، تبلغ من العمر ثمانية عشر أو تسعة عشر ربيعاً، ذات جمال باهر لم ترَ مثله من قبل. كانت السيدة تتمنى دائماً أن تجد زوجة فاضلة لابنها لكي لا يغضب، فتحرك قلبها، وسألت عن أحوالها. قالت ابنة العمومة: "هذه ابنة السيد وانغ، وهي ابنة أخت السيد جينغ. فقدت والديها كليهما، فتقيم هنا مؤقتاً". سألت: "من هو زوجها؟" قالت: "ليس لها زوج". أمسكت بيدها وتحدثت معها، فوجدتها رقيقة العاطفة ودودة، ففرحت الأم كثيراً، وأبقتها ليلةً، وأسرت لابنة عمومتها برغبتها. قالت ابنة العمومة: "هي طيبة جداً. لكنها ترى لنفسها شأناً عالياً؛ وإلا فلماذا تأخرت إلى الآن؟ دعني أتشاور في الأمر". دعت السيدة الفتاة لتنام معها على نفس السرير، فكانت أحاديثهما مليئة بالمرح؛ وتطوعت الفتاة أن تناديها "أمي". فرحت السيدة، وطلبت منها العودة معها إلى جينغتشو؛ فازدادت الفتاة فرحاً. في اليوم التالي، أبحرتا معاً في قارب واحد. ولما وصلتا، كان الابن مريضاً لم ينهض بعد، فأرادت الأم أن تسرّيه في مرضه المزمن، فأرسلت الجارية تسرّ له قائلة: "جلبت السيدة للسيد فتاة جميلة". لم يصدق الابن، فانحنى عند النافذة يطل من خلالها، فإذا بها أجمل من يون تشي. فقال في نفسه: مضت ثلاث سنوات على الموعد، وخرج ولم يعد، فلا بد أن حبيبته قد ارتبطت بغيره. وإذ حصلت على هذه الفتاة الجميلة، سكن قلبه بعض الشيء. فتهلل وجهه بالفرح، وزال مرضه سريعاً. فدعت الأم الاثنين ليتقابلا. خرج الابن، فقالت السيدة للفتاة: "هل تعرفين لماذا جلبتك معي؟" ابتسمت الفتاة وقالت: "عرفت ذلك. لكن السبب الذي جعلني آتي معك في البداية، لا تعرفينه أنت. لقد كنت في صباي مخطوبة لأسرة بان من ييلينغ، وانقطع عني خبرهم تماماً، فلا بد أنهم وجدوا زوجاً أفضل. إن كان كذلك، فستكونين لي كالأم وكالزوجة؛ وإن لم يكن، فسأبقى ابنتك إلى الأبد، وسأجازيك يوماً ما". قالت السيدة: "بما أن هناك وعداً سابقاً، فلن أصرّ. لكنني أتذكر أنه في جبل ووتسابو، سألتني راهبة طاوية عن أسرة بان، والآن تتحدثين عن أسرة بان مرة أخرى، فلا بد أن أسرة ييلينغ النبيلة لا تضم هذا اللقب". فصرخت الفتاة من الدهشة: "أنتِ التي كنتِ أسفل قمة وولين؟ التي سألتِ عن بان، هي أنا!" ففهمت الأم أخيراً وضحكت وقالت: "إذا كان الأمر كذلك، فبان شنغ موجود هنا فعلاً". سألت الفتاة: "أين هو؟" أمرت السيدة الجارية بأن ترشدها لسؤال الابن، فصرخ الابن من الدهشة: "أأنتِ يون تشي؟" سألت: "ماذا؟" حكى لها ما جرى، فعلمت أنه كان يمزح بقصة بان لانغ. فلما علمت الفتاة أنه هو الابن، استحيت من إكمال الحديث، وعادت مسرعة لتخبر الأم. سألتها الأم: "لماذا تكتبين اسمك وانغ مرة أخرى؟" أجابت: "اسمي الأصلي وانغ. أحبتني معلمة الطاوية، فجعلتني ابنتها وسمّتني باسمها". فرحت السيدة أيضاً، واختارت يوماً مباركاً وأتمت مراسم الزواج. قبل ذلك، كانت الفتاة ويون ميان يقيمان عند وانغ داو تشنغ. كان بيت داو تشنغ ضيقاً، فغادرت يون ميان إلى هانكو. كانت الفتاة ضعيفة لا تتحمل المشقة، وتستحي من ممارسة مهنة الطاوية، فكان داو تشنغ لا يحسن معاملتها. صادف أن ذهبت أسرة جينغ إلى هوانغغانغ، فلقتهم الفتاة ودمعت، فرافقتهم، وألبستها زي الراهبات الطائيات، وكانت تنوي تزويجها من أسرة نبيلة، لذلك أخفت أنها كانت مسجلة في سجل الطاويين. لكن من يخطبونها كانت ترفض، ولم يكن الخال والخالة يعرفان ما تريه، فملّوها وأضجروها. في ذلك اليوم، عادت مع السيدة، فوجدت ملجأ مناسباً، كمن ألقي عن ظهره حمل ثقيل. بعد إتمام الزواج، حكى كل منهما ما مرّ به، فبكيا من شدة الفرح. كانت الفتاة بارة بوالديها، فأحبتها السيدة كثيراً؛ لكنها كانت تحب العزف على القيثارة ولعب الشطرنج، ولا تعرف إدارة شؤون البيت، فكان ذلك يقلق السيدة. بعد مرور شهر، أرسلت السيدة الاثنتين إلى بيت جينغ، فمكثتا عدة أيام ثم عادتا، وأبحرتا في النهر، إذ مرّ قارب فجأة، وعلى متنه راهبة طاوية، فاقتربتا منها، فإذا هي يون ميان. كانت يون ميان تخص الفتاة بالمودة. فرحت الفتاة، ودعتها إلى قاربهما، فتقابلتا تتبادلان الأحزان. سألت: "إلى أين تذهبين؟" أجابت يون ميان: "طال اشتياقي. سافرت بعيداً حتى وصلت إلى دير تشيهي، فسمعت أنكِ عند الخال جينغ. لذلك سأذهب إلى هوانغغانغ لزيارتكِ. لم أكن أعلم أن حبيبتي قد وجدت من تجتمع به. والآن أراها كالملاك، وبقيت أنا تائهة، لا أدري متى ينتهي بي المطاف!" فتنهدت بعمق. ففكرت الفتاة في حيلة: أمرتها بتغيير زيها الطاوي، والتظاهر بأنها أختها، لترافق السيدة، ثم تختار لها زوجاً مناسباً ببطء. وافقت يون ميان. وبعد العودة، أخبرت الفتاة السيدة أولاً، فدخلت يون ميان. كانت تصرفاتها راقية كبنات الأسر النبيلة؛ وفي أحاديثها، كانت واعية بشؤون الدنيا. كانت السيدة أرملة تعاني من الوحدة، فسرّت بمجيء يون ميان، وخافت أن ترحل. كانت يون ميان تنهض مبكراً، وتتعب عن الأم، ولا تتصرف كضيفة. فازدادت الأم فرحاً، وفكرت سراً في أن تتزوج الابنة الكبرى لتستر اسم الراهبة الطاوية، لكنها لم تجرؤ على قول ذلك. في يوم، نسيت السيدة أمراً لم يُنجز، فسألت بسرعة، فوجدت أن يون ميان قد أعدته منذ زمن. فقالت للفتاة: "المرأة في اللوحة لا تستطيع إدارة البيت، فما الفائدة منها. لو كانت زوجتك الجديدة مثل أختك الكبرى، لما كنت قلقاً". لم تكن الفتاة تعلم أن نيتها كانت منذ زمن بعيد، لكنها كانت تخاف غضب الأم. فلما سمعت كلام الأم، ابتسمت وقالت: "إن كانت الأم تحبها، فهل تجعل زوجتي الجديدة مثل إمبراطورة يينغ وهوانغ؟" لم تتكلم الأم، بل ابتسمت فقط. بعد ذلك، عادت الفتاة وأخبرت الابن: "لقد وافقت الأم". فجهّزت غرفة نظيفة، وقالت ليون ميان: "عندما كنا ننام معاً في الدير، قلتِ يا أختي: 'إذا وجدنا شخصاً يعرف الحب والرعاية، فسنخدمه معاً'. هل تذكرين؟" فلم تتمكن يون ميان من منع دموعها من التدفق، وقالت: "ما أعنيه بالحب والرعاية، ليس شيئاً آخر: كنت أعمل يوماً بعد يوم، ولم يكن أحد يعرف مشقتي؛ لكن منذ أيام، وبمجهود بسيط، أتت العجوز ترفق بي، فاختلفت حرارة قلبي وبرودته فجأة. إن لم تطردني كضيفة، وأبقيتِ معي لأرافق العجوز، لكفى ذلك لتحقيق أمنيتي، ولا أتطلع لتحقيق الوعد السابق". أخبرت الفتاة الأم. فأمرت الأم الأختين بإشعال البخور، وأن تقسم كل منهما ألا تندم، ثم أتمت بين الابن ويون ميان مراسم الزواج. وقبل النوم، قالت ليون ميان: "أنا عذراء عمري ثلاثة وعشرون عاماً". لم يصدق الابن بعد. وبعد أن رأى الدم على الفراش، تعجب. قالت يون ميان: "ما جعلني أفرح بزوج صالح، ليس أنني لا أستطيع تحمل العزلة؛ بل لأنني فتاة من بيت محترم، فأن أتعامل كمن في الدور المشبوهة أمر لا أطيقه. بهذه المرة الواحدة، أُسجّل اسمي في سجل أسرتك، وسأخدم العجوز من أجلك، وأكون مدبرة شؤون البيت، أما متعة الغرفة الزوجية، فلتبحث عنها مع غيري". بعد ثلاثة أيام، حزمت أمتعتها ولحقت بالأم، فلم تستطع طردها. كانت الفتاة تذهب مبكراً إلى غرفة الأم، وتستولي على سريرها، فاضطرت يون ميان للذهاب مع الابن. وهكذا أصبح التبديل كل يومين أو ثلاثة أمراً معتاداً. السيدة

# من حكايات لي تشواي

## الجزء الحادي عشر

كان الرجل بارعاً في الشطرنج، لكن منذ أن استقر في بيته لم يعد يجد وقتاً للعب. بعد أن جاء شينغ وأدار شؤون البيت بنظام وانتظام، لم يعد لديه ما يفعله في النهار، فكان يلعب الشطرنج مع الفتاة. كانوا يضيئون المصابيح ويغليون الشاي، ويستمعون إلى الزوجتين تعزفان على القيثارة، ولا يتفرقون إلا في منتصف الليل. وكان يقول لكل من يلقاه: "لم أظفر بهذا السرور حتى حين كان والد أولادي حياً." تولى شينغ شؤون الدفع والقبض، وكان يدوّن الحسابات ويعرضها على الأم. فسألتها الأم متشككة: "أولادي دائماً يقولون إنهم أيتام صغار، فمن علّمهم الكتابة والشطرنج والعزف؟" ضحكت الفتاة وأخبرتها بالحقيقة. فابتسمت الأم أيضاً وقالت: "لم أكن أرغب أصلاً في أن أزوّج ابني من راهب طاوي، والآن حصلت على اثنين!" عندئذ تذكرت ما أُخبرت به في طفولتها من القدر، فأيقنت أن المقدور لا مفر منه. رسب الشاب في الامتحان مرة أخرى. فقالت الأم: "وإن لم يكن بيتنا غنياً، فإن لدينا ثلاثمائة فدان من الأرض البالية، ولله الحمد أن يون ميين يديرها، فنعيش في رفاهية يوماً بعد يوم. ما دمت بين أيدينا، مع الزوجتين وأنا نتمتع معاً، لا نريدك أن تسعى وراء الثروة والجاه." فأطاعها. بعدها أنجبت يون ميين ولداً وبنتاً، وأنجبت يون تشي بنتاً وثلاثة أبناء. توفيت الأم بعد الثمانين: فدخل أحفادها المدارس، وكان حفيدها الأكبر، من ولد يون ميين، قد نجح في امتحان المقاطعة.

## موظف المراسلات

كان هناك ضابط متقاعد له كثير من الزوجات والجواري. كان يكره كلمة معينة جداً، فكان يقول "سنة" بدلاً من "عمر"، و"صلب" بدلاً من "وُلد"، و"حمار كبير" بدلاً من "حصان"؛ وكان يقول "انتصر" بدلاً من "هُزم"، و"يُطلق" بدلاً من "يستقر". وإن كان لا يتجنب كثيراً هذه الكلمات في مراسلاته، فإن كان أهل بيته ينطقونها يغضب. ذات يوم، دخل موظف المراسلات ليعرض أمراً، فأخطأ في لفظ كلمة محرمة؛ فغضب الضابط غضباً شديداً وضربه بالمهراس فمات في مكانه. بعد ثلاثة أيام، كان سكران نائماً، فرأى الموظف يدخل يحمل بطاقة زيارة. فسأله: "ماذا تريد؟" قال: "«ماعزي آن» يأتي ليزورك." ففجأة أدرك أنه شبح، ونهب مسرعاً وأهوى بالسكين عليه. ابتسم الموظف وألقى البطاقة على المكتب، ثم تلاشى كأنه لم يكن. أخذ الضابط البطاقة وقرأها: "عائلة سوي، الحمار الكبير الصلب يُطلق الانتصار." يا له من رجل أحمق غليظ، سخر منه الشبح، وما أضحك ذلك!

## في جبل نيوشو

كان راهب في جبل نيوشو يسمّي نفسه "الرجل الحديدي"، ويسمي نفسه أيضاً "البراز الحديدي". له أربعون قصيدة، لا يكاد أحد يقرأها حتى يسقط من الضحك. نقش لنفسه خاتمين: أحدهما "الولد الطائش"، والآخر "الصفيق الصادق". قام وانغ سي تشي من شيوشوي بنشر شعره تحت عنوان: "أربعون تجشؤاً من جبل نيوشو". وكتب على الغلاف: "الولد الطائش والصفيق الصادق يُطلَقان." لا حاجة لقراءة شعره، فالعنوان وحده يكفي للضحك.

## أم الأربعين

كان عند عتبة منجو جو يو سان أم أربعين طولها عدة أذرع. كلما هبّت الرياح أمطرت خرجت، وتلتف على الأرض كالحرير الأبيض. إن أم الأربعين تشبه أم الألف رجل، لا تخرج نهاراً بل ليلاً. إذا شمّت رائحة دانت إليها أسراباً. وقيل: إن أم الألف رجل لا أعين لها لكنها شديدة الجشع.

## المعلم

كان هناك معلم أصمّ جداً، لكنه كان على صلة بثعلب؛ فكان الثعلب يهمس في أذنه فيسمعها. كلما قابل رؤساءه كان يصحبه الثعلب، ولم يكن أحد يعرف أنه ثقيل السمع. مرت خمس أو ست سنوات، فودّعه الثعلب وقال: "أنت كالدمية، إن لم يحرّكها أحد تعطّلت حواسها كلها. خير لك أن تعتزل بنفسك قبل أن تُعاقب على صممك." لكنه تعلّق براتبه ولم يستطع اتباع نصيحته، فكثرت أخطاؤه في الردود. أراد المفتش طرده، فالتمس من ذوي النفوذ أن يتوسطوا له. ذات يوم، كان يؤدي واجبه في قاعة الامتحان، وبعد أن انتهى من نداء الأسماء، انسحب المفتش وجلس مع المعلمين. كل معلم أخرج من حذائه دفتر توصيات وقدمه. ثم ابتسم المفتش وسأل: "لماذا لم يقدّم معهدكم شيئاً؟" فلم يفهم شيئاً. فلكزه الجار بمرفقه وأدخل يده في حذائه ليبيّن له الحركة. كان المعلم يبيع أدوات مزيفة لبيت أحد أقاربه، فيخبّئها في حذائه ويعرضها أينما حلّ. فظنّ أن المفتش يبتسم لأنه يريد هذه الأداة. فانحنى وقال: "الأفضل الذي بثمانية قروش، لا أجسر على تقديمه." كتم الجميع ضحكهم. فصاح المفتش وطرده، فعُزل من منصبه.

قال المؤرخ الغريب: "لو لم يكن في السهل واحد فقط، لكان هو الصخرة في مجرى النهر. إن كان المفتش يطلب هدايا، فكان ينبغي أن يُقدّم له هذا. وبذلك نجا. يا للظن!"

قال السيد زي تشينغ: "كان في دونغ لاي رجل من حملة الشهادة يُدعى تشي، يعمل معلماً في ييشوي. كان أبله غبياً، كلما اجتمع مع الناس يصمت لا يتكلم؛ يجلس لحظة واحدة فجأة تتحرك حواسه كلها، يضحك ويبكي معاً، كأن لا أحد حوله. فإن سمع ضحكة أحد توقف فوراً. كان شحيحاً على نفسه، جمع أكثر من مائة تايل من الذهب ودفنها في غرفته، ولم يخبر زوجته وأولاده. ذات يوم، كان جالساً وحيداً، فتحركت يداه ورجلاه من تلقاء نفسه، وبعد لحظة قال: 'كم عانيت من البرد والجوع وجمعت بصعوبة، والآن في غرفتي. إن عرف أحد، ماذا أفعل؟' كرّر ذلك مراراً. كان هناك خادم في الغرفة فلم ينتبه. في اليوم التالي، خرج تشي، فدخل الخادم وحفر وأخذ الذهب. بعد يومين أو ثلاثة، لم يأمن على نفسه، ففتح الحفرة فتفقّدها، فإذا هي خالية. ضرب برجله على صدره وتأسف حتى كاد يموت." إن أحوال المعلمين لتشبه ألف شكل وألف هيئة.

## الشيطان الأسود

كان الجنرال لي من جياوتشو قد اشترى شيطانيين أسودين، أسودين كالورنيش. كان جلد أقدامهما سميكاً غليظاً، يضعان السكك كطرفين يمشيان عليها فلا يصيبهما سوء. زوّجهما الجنرال من عاهرات، فأنجبا ولداً أبيض، فسخر منه الخدم وقالوا إنه ليس من نسلهما. شكّ الشيطانان أيضاً، فقتلا ولده فحصا عظامه فوجداها كلها سوداء، فندما. كان الجنران يأمرهما بالرقص معاً، وكان مشهدهما يستحق المشاهدة.

## النسيج

في بحيرة دونغتينغ، كثيراً ما يحدث أن يستعير إله الماء قارباً. فحين يصادف قارباً فارغاً، ينقطع حبله فجأة من تلقاء نفسه، ويطفو القارب مختالاً في تجواله. ولا يُسمع إلا موسيقى تُعزف في الهواء، فيتكوّر ركّاب القارب في زاوية، ويغمضون أعينهم مصغين، لا يجرؤ أحدهم على رفع بصره، ويتركون القارب يذهب حيث يشاء. وحين ينتهي التجوال، يعود القارب إلى مرساه الأول.

كان هناك رجل يُدعى ليو، عاد من امتحان فاشلاً، ونام سكراناً في القارب. وفجأة انطلق صوت المزمار والأنغام. حاول ركّاب القارب هزّ ليو ليستيقظ فلم يستطع، فأسرع يختبئ تحت جسم السفينة. وبعد قليل، جاء من أمسك به وجرّه. كان ليو في غاية السكر، فسقط على الأرض بمجرّد أن مُدّت يده، ونام كما هو، فتركوه وشأنه.

وبعد لحظات، علت أصوات الأبواق والمزامير ضجيجاً. بدأ ليو يصحو قليلاً، فشمّ رائحة الورد والمسك تملأ المكان، فتلفت فإذا بالسفينة كلها مليئة بالجميلات. علم أن الأمر خارق للعادة، فأغمض عينيه متظاهراً بالنوم. وبعد قليل، نادوا: "يا تشي تشنغ!" فأقبلت جارية، ووقفت قريباً من خدّه، ترتدي جوارب خضراء وحذاءً أرجوانياً، دقيقة الساقين كأصبع. فمال إليها قلبه، وعضّ جوربها خفيةً بأسنانه. وبعد لحظات، تحركت المرأة، فجرّت وتزحلقت وسقطت. فسألها من فوق عن ما حدث، فأخبرها بالسبب. غضب من كان في الأعلى، وأمر بإعدامها في الحال. فجاء محارب، أمسكها وقيّدها وأقامها واقفة.

رأى ليو شخصاً في الجهة الجنوبية، يلبس تاجاً كالملوك. فبينما كان يُساق، قال: "سمعت أن إله بحيرة دونغتينغ من عشيرة ليو، وأنا أيضاً من عشيرة ليو؛ ذاق دونغتينغ مرارة الرسوب، وأنا أيضاً رسبت؛ حظي دونغتينغ بالجنية الإلهية فصيراً خالداً، وأنا سكرتُ وعاكستُ جارية فحُكم عليّ بالموت: ما أبعد الفرق بين الحظين!"

سمعه الملك، فاستدعاه وسأله: "أأنت أديب رسب في الامتحان؟" أجاب: نعم. فأعطاه قلماً وورقاً، وأمره أن يكتب قصيدة بعنوان "شعر ريح وعُقد ضباب". كان ليو أديباً مشهوراً من شيانغيانغ، لكنه كان بطيء البديهة، فأمسك القلم ولم يكتب طويلاً. فسأله من فوق متوبيخاً: "أهذا صنيع المشاهير؟" فرمى القلم واحتجّ: قال: "قصيدة 'ثلاثة عواصم' استغرقت عشر سنوات لتكتمل، ومن هذا أعرف أن الأدب يُقدّر بالجودة لا بالسرعة." فابتسم الملك وأغضى النظر. من الصباح حتى الظهيرة، لم يُتمّ المسودة. قرأها الملك، ففرح كثيراً وقال: "أديب حقاً!" فوهبه خمراً. وفجأة، تواكبت الأطباق الغريبة. وبينما كانا يتبادلان الحديث، جاء موظف يحمل دفتراً وقال: "اكتمل سجل الغرقى." سُئل: "كم عددهم؟" قال: "مئة وثمانية وعشرون شخصاً." سُئل: "من أُرسِل لتنفيذ الحكم؟" أجاب: "الضابطان ماو ونان."

نهض ليو وودّع. فأهداه الملك عشر جينّات من الذهب، وقطعة من الكريستال على شكل مسطرة، وقال: "ستقع في البحيرة فتنة صغيرة، وبهذه المسطرة تنجو." وفجأة، ظهر على سطح الماء موكب من الرايات والخيل والرجال. نزل الملك من القارب وصعد إلى عربته، ولم يُعَبَر عنه بعد ذلك. وطال السكون. عندئذ خرج ركّاب القارب من تحت السفينة، ودفعوا القارب يعبرون نحو الشمال، لكن الريح عصفت بهم فتقدموا. وفجأة، ظهر في الماء قط حديد طافياً. صاح ركّاب القارب مرعوبين: "ظهر الجنرال ماو!" وركع تجار كل القوارب. وبعد قليل، انتصبت في البحيرة جذع شجرة يهتزّ بعنف. فازدادوا خوفاً وقالوا: "ظهر الجنرال نان أيضاً!" وبعد لحظات، هاجت الأمواج هائجة، وحجبت السماء والنظر، وتلفتوا فإذا قوارب البحيرة كلها تنقلب دفعة واحدة. أما ليو، فقد رفع مسطرته الكريستالية وجلس في قاربه ثابتاً، فحين بلغته الأمواج العظيمة مئات الأمتار، خمدت عند قاربه فانتفع.

حين عاد، كان يحكي للناس كل ما رآه من الخوارق. قال عن جارية القارب: لم أكن أعرف وجهها تماماً، لكن قدميها الصغيرتين تحت فستانها لم يكونا من هذا العالم. وبعد ذلك، سافر إلى ووتشانغ لأمر ما، فوجد هناك عجوزاً اسمها تسوي تبيع ابنتها، فبألف قطعة فضّة لم توافق؛ كانت تحتفظ بمسطرة كريستال، وقالت: من يأتي بمسطرة تطابقها، زوّجته ابنتي. فاستغرب ليو، وذهب حاملاً مسطرته. استقبلته العجوز فرحة، ودعت ابنتها لتظهر. كانت في الخامسة عشرة أو السادسة عشرة، ساحرة ممشوقة لا تجارى. سلّمت سلاماً مقتضباً ثم عادت إلى الخباء. ما إن رآها ليو حتى اضطربت روحه، وقال: "عندي أيضاً شيء، لا أدري هل يطابق ما عندكم أم لا؟" فأخرج كل منهما مسطرتهما وقارنا، فلم يكن بينهما فارق قدر شعرة. فرحت العجوز، وسألت عن مسكنه، وطلبت منه أن يعود لتأتي بمحار، وتركت المسطرة كعفّب. لم يوافق ليو على تركها، فابتسمت العجوز وقالت: "يا سيدي، أنت شديد الحذر! هل أظنّ بي أن أهرب بمسطرة؟" فلم يجد بداً من تركها. خرج واستأجر محارة مسرعاً، لكن بيت العجوز كان فارغاً، فدهش جداً. سأل كل الجيران، فلم يعرف أحد. مال النهار نحو المغرب، فمضى حائراً كاسر الخاطر.

في الطريق، مرّت محارة، وفجأة رُفع الستار وسُمع صوت: "ما الذي أخرّك يا ليو؟" فنظر فإذا هي العجوز تسوي. فسأل فرحاً: "إلى أين؟" قالت مبتسمة: "لا بدّ أنك شككت في أني خدعتك. بعد رحيلك، صادفت محارة عابرة، فقلت في نفسي: إن السيد أيضاً نزيل هنا، وتجهيز الأمر شاقّ، فبعت ابنتك إلى قاربك." طلب ليو منها العودة، فأبت بشدّة. لم يتمالك ليو نفسه، فأسرع إلى القارب، فوجد الفتاة وجاريتها فيه. ما إن رأته حتى استقبلته بابتسامة. رأى الجوارب الخضراء والأحذية الأرجوانية، مطابقة تماماً لما رأه في جارية القارب. فاستغرب، وتلفت متأمّلاً. قالت الفتاة مبتسمة: "تحدّق هكذا، أهذا مما لم تره في حياتك؟" فأكثر من النظر إلى قدميها، فرأى آثار أسنانه على الجورب واضحة. فصاح: "أأنتِ تشي تشنغ؟" فغطّت فمها وضحكت. فانحنى ليو وقال: "إنكِ حقاً جنية، فأخبريني منذ البداية لأزول عني الحيرة." قالت: "سأقول لك الحقيقة: من لقيته في القارب هو إله بحيرة دونغتينغ. أُعجب بموهبتك، فأراد أن يهبَني لك؛ لكنني كنت محبوبة عند الأميرة الكبرى، فعاد ليستأذنني. جئت بأمرها." ففرح ليو، وغسل يديه وأوقد البخور، وسجد نحو البحيرة، ثم عاد.

بعد ذلك، سافر إلى ووتشانغ، فطلبت الفتاة أن ترافقه لتزار أهلها. حين بلغا بحيرة دونغتينغ، نزعت الفتاة إبرتها ورمتها في الماء، وفجأة ظهر قارب صغير يخرج من البحورة، فقفزت إليه كطائر يقع، ولم يُعَبَر عنها في طرفة عين. جلس ليو عند مقدمة قاربه يحدّق حيث اختفت. وبعد مدة، أقبل قارب من بعيد، وحين اقترب انفتحت نافذته، فإذا بطائر ملوّن يعبر، وكانت تشي تشنغ قد وصلت. أخرج أحدهم من النافذة ذهباً ولؤلؤاً وهدايا كثيرة، كلها من الأميرة الكبرى. ومنذ ذلك الحين، كان يزورها مرة أو مرتين سنوياً كعادة. لذلك صارت عائلة ليو غنية بالجواهر واللآلئ، وكان كل ما يُعرض منها لا تعرفه حتى العائلات العريقة.

يُروى أن liu yi من عهد tang قد قابل dragon maiden، فتزوجها منها dongting jun. ثم تنازل له عن منصبه. ولما كان وجه liu yi وجهًا أدبيًا لا يرهب وحوش الماء، منحه وجهًا شيطانيًا يلبسه نهارًا ويخلعه ليلاً. وبعد فترة طويلة اعتاد فنسي أن يخلعه، فالتصق الوجه به وصار واحدًا. فلما رآه liu yi في المرآة استحياءً من وجهه. لذلك كان المسافرون حين يعبرون البحيرة، إذا رفع أحدهم إصبعًا نحو شيء، ظن أنه يشير إليه؛ وإذا وضع يده على جبينه، ظن أنه يختلس النظر إليه؛ فهبت الأمواج وكثر غرق القوارب. لذا كان أصحاب القوارب يُحذّرون الركاب من ذلك قبل ركوب القارب. وإلا وجب ذبح القرابين وتقديمها حتى يتمكنوا من العبور. وحدث أن zhen jun مرّ بالبحيرة ذات يوم، فمنعه الموج من السير. غضب zhen jun فأمسك بـ liu yi وأودعه سجن المقاطعة. وكان حارس السجن حين يُحصى المسيجين يجد دائمًا شخصًا زائدًا، ولا يدري سبب ذلك. وفي إحدى الليالي ظهر liu yi في منام حاكم المقاطعة وتوسّل إليه لينقذه. فاعتذر الحاكم إليه بحجة اختلاف العالمين المرئي والمخفي. فقال liu yi: "سيأتي zhen jun في يوم كذا، فاطلب منه العفو فإنه لن يخيب." ثم جاء zhen jun فعلًا، فطلب إليه الحاكم العفو فأُطلق سراحه. وبعدها هدأت أحكام البحيرة بعض الشيء.

zhu qing

كان يُو رُونغ من أَهالي هُونان، ولا يُعرَف مدينته على وجه الدقّة. كان فقيرًا، فلم ينجح في الامتحانات وعاد إلى دياره، وقد نفد ما كان يملك من نَفقة للسِفر. كان يستحي أن يتسوّل، واشتدّ به الجوع، فاستراح ساعةً في معبد الملك وو، وصلّى ودعا عند كرسيّ الإله. ثم خرج ونام في الرّواق. وفجأةً جاءه رجل فانطلق به إلى الملك وو، فوقفه جاثيًا وقال: "ما زال في فريق اللباس الأسود مكانٌ شاغر، يمكن أن يُملأ." فقال الملك: "نعم." فأعطاه لباسًا أسود. وما إن لبسه حتى تحوّل إلى غراب، وضرب بجناحيه وخرج. ورأى رفاقًا من الغربان مجتمعين، فانطلق معهم وتوزّعوا على سفُن الشّراع. كان الرّكّاب يتنافسون في رمي اللحم إلى فوق، فتتلقّاها السّرب في الجوّ وتأكلها. فحاكاهم أيضًا، وما هي إلا لحظات حتى شبع. حلّق ووقف على قمة شجرة، فوجد في ذلك متعةً كبيرة.

بعد يومين أو ثلاثة، أَشفق الملك وو عليه إذ لم يكن له أنيس، فزوّجه بغرابٍ أنثى، وسمّاها "تشُو تشينغ". كانا متحابّين متعاطفين. وكان يُو كلما ذهب لالتماس الطعام يفقد حذره، فكانت تشُو تشينغ تنصحه وتُحذّره، لكنه لا يستمع في النّهاية. ذات يوم، مرّ جنديّ من المانشُو، فرماه بكرةٍ أصابت صدره. ولحسن الحظ، حملته تشُو تشينغ بمنقارها وابتعدت به، فلم يُؤسَر. غضبت الغربان، وضربت بأجنحتها على الماء، فماجت الأمواج وانقلبت السفن كلّها. ومع ذلك، ظلّت تشُو تشينغ تُلقّي له الطعام وتُرضعه. لكن جرحه كان شديدًا، ومات في نهاية النهار.

وفجأةً استيقظ كما من حلم، فإذا به ملقىً في المعبد. كان أهل المكان قد رأوه ميتًا ولم يعرفوا من هو، فوجدوه لا يزال دافئًا، لذلك كانوا يُرسلون من يتفقّده بين الحين والآخر. ولمّا استيقظ، سألوه عن قصّته، فأخبرهم. فجمعوا له نفقة وأعادوه إلى دياره.

بعد ثلاث سنوات، مرّ مجدّدًا بموطنه القديم، فزار معبد الملك وو. أعدّ طعامًا، ونادى الغربان لتنزل وتأكل، وقال في دعائه: "إن كانت تشُو تشينغ موجودة، فلتَقف." ولمّا انتهت الوليمة، طارت جميعًا.

ثم نجح في الامتحانات اللاحقة وعاد، فزار معبد الملك وو مجدّدًا، وقدّم قربانًا صغيرًا. ثم أقام وليمةً كبيرة لأصدقائه الغربان، ودعا لهم كما كان يفعل. وفي تلك الليلة بات في قريةٍ على ضفّة البحيرة، وكان جالسًا على مصباحه، وفجأةً وقع أمامه شيءٌ كطائرٍ يحطّ، فنظر فإذا هي امرأةٌ جميلةٌ في نحو العشرين، تبتسم وتقول: "كيف حالك بعد البُعد؟" فاستغرب وسألها. قالت: "ألا تعرفين تشُو تشينغ؟" ففرح وسألها من أين جاءت. قالت: "أنا الآن جنيّة نهر هان، ولا أزور وطني إلا نادرًا. لقد أخبرتني رسالةُ الغراب عن شوقك، فجئت لأجتمع بك قليلاً." فزاد امتنانًا وفرحًا، كأنّهما زوجان التقيا بعد غيبةٍ طويلة، فغمرتهما موجةٌ من الشّوق والحبّ.

أراد أن يُصاحبها إلى الجنوب، لكنّها دعته أن يرافقها إلى الغرب، فلم يتّفقا. ولمّا استيقظ من أوّل النوم، وجدها قد نهضت. وفتح عينيه، فرأى في القاعة الكبيرة شموعًا متوهّجة، ولم يكن في سفينة. فنهض مذعورًا وسأل: "أين نحن؟" فابتسمت وقالت: "هذا هانيانغ. بيتي هو بيتك، فلا حاجة للذّهاب جنوبًا!" وأخذ الفجر يطلع، فاجتمعت الجواري والخَدَم، وقُدّم الطعام والشّراب. ووُضعت طاولةٌ قصيرة على سريرٍ واسع، فجلسا يأكلان معًا. قال: "أين غلامي؟" قالت: "في السفينة." فخاف أن لا يتحمّل ربّاب السفينة الانتظار طويلاً. فقالت: "لا بأس، سأُعينك على مكافأته." فمضت الأيام والليالي في حديثٍ ومتعة، فنسي العودة.

استيقظ ربّاب السفينة من نومه، فإذا به في هانيانغ، فذُهل ذُهلًا شديدًا. وبحث الغلام عن سيّده فلم يجد له أثرًا. أراد ربّاب السفينة أن يرحل، لكنّ الحبل كان معقودًا لا ينحلّ، فبقي يحرس. ومضى أكثر من شهرين، فخطر بباله فجأةً أن يعود، فقال لها: "أنا هنا، وانقطعت صلتي بأهلي. وأنتِ وأنا نُسمّى زوجين، لكنّكِ لم تعرفي بيتي، فكيف يكون ذلك؟" قالت: "أوّلاً، لا أستطيع الذهاب؛ وحتى لو ذهبتِ، فعندك زوجة، فأين أكون أنا؟ الأفضل أن تتركني هنا، أكون لك بيتًا ثانويًّا." فتأسّف لبُعد الطريق وأنّه لا يستطيع المجيء كلّما شاء. فأخرجت اللباس الأسود وقالت: "ثوبك القديم الذي لبسته لا يزال محفوظًا. إذا اشتقتِ إليّ، البسيه تعالِ؛ وعندما تصلين، سأخلعه عنكِ." ثم أقامت له وليمةً حافلة ودعته للسفر. فنام سكرانًا، واستيقظ فإذا به في السفينة، في المكان القديم الذي رست فيه سفينته ببحيرة دونغتينغ. كان ربّاب السفينة والغلام هناك، فنظر إليه كلٌّ منهما بذهول، وسألوه أين كان. فاضطرب هو نفسه وتحيّر، فوجد بجانب وسادته صُرّةً، ففتحها، فإذا فيها ملابس وأحذية جديدة أهدتها إليه، واللباس الأسود مطويٌّ فيها. وكان أيضًا على خصره كيسٌ مُطرّزٌ مربوط، ففتحه فإذا فيه ذهبٌ ومالٌ كثير. فانطلق جنوبًا، ولمّا بلغ البرّ، أكثَر من مكافأة ربّاب السفينة وودّعه.

بعد أشهرٍ في البيت، اشتاق لنهر هان اشتياقًا شديدًا، فخرج في الخفاء ولبس اللباس الأسود. فنبتت له جناحان على جنبيه، وحلّق في الجوّ. وبعد نحو ساعتين، بلغ نهر هان. فحلّق ونظر من فوق، فرأى في جزيرةٍ معزولةً مجموعة من الأبنية، فانزل إليها. وكانت جاريةٌ قد رأتْه، فصاحت: "قد جاء السيّد!" وبعد قليل، خرجت تشُو تشينغ، وأمرت الخدَم أن يُحلّوا عنه اللباس برفق، فأحسّ بريشه يتساقط كلّه. فأخذت يده ودخلت به وقالت: "جئتَ في وقته، سأضع مولودي قريبًا." فقال مازحًا: "أجنينٌ أم بيضة؟" قالت: "أنا الآن جنيّة، فقد تصلّب جلدي وعظمي، فلا بدّ أن يكون الأمر مختلفًا عمّا كان." وبعد أيّام، وضعت فعلًا، وكان الجنين ملفوفًا بغلافٍ سميكٍ كبيضةٍ كبيرة، فلمّا انشقّ، كان ذكرًا. ففرح وسمّاه "هان تشان". وبعد ثلاثة أيّام، جاءت جنيّات نهر هان جميعًا لتهنّئه بالطعام والهدايا الثمينة. كنّ كلّهنّ جميلات، لا تتجاوز أيّمنهنّ الثلاثين. فدخلنَ إلى الغرفة إلى جوار السّرير، ووضعنَ إصبَعهنّ على أنف الصبيّ، ويقلن: "زيادة في العمر." ولمّا انصرفن، سأل: "مَن هؤلاء اللواتي جئن؟" قالت: "هؤلاء صديقاتي. وآخرهنّ التي كانت ترتدي ثوبًا أبيض كالبَرّوق، هي صاحبة أسطورة 'هانغاو شيه باي'، تلك هي."

بعد أشهر، حملته في قاربٍ إلى البرّ، دون شراعٍ أو مجداف، فانطلق القارب من تلقاء نفسه. ولمّا بلغ اليابسة، وجد من قد ربط له حصانًا على جانب الطريق، فركبه وعاد. ومنذ ذلك الحين، لم تنقطع صلته بها.

وبعد سنوات، كبر هان تشان وأصبح جميلاً بهيًّا، فأحبّه أبوه حبًّا شديدًا. وكانت زوجته خِه شي لا تُنجب، فكانت تتوقّ لرؤية هان تشان. فأخبرها بالأمر، فجهّزت نفسها وأرسلت الابن مع أبيه، واتّفقا على ثلاثة أشهر. ولمّا عاد، أحبّته خِه شي أكثر من حبّها لولدها. وبعد أكثر من عشرة أشهر، لم تتحمّل أن تُعيده. ذات يوم، مرض مرضًا مفاجئًا ومات، فحزنت خِه شي حزنًا شديدًا كادت أن تموت. فذهب إلى هان وأخبرها. ولمّا دخل، وجد هان تشان نائمًا حافيًا على السرير، ففرح وسألها. قالت: "لقد أخلفتَ وعدك طويلًا. اشتقتُ لابني، فاستدعيتُه." فأخبرها بمقدار حبّ خِه شي له. قالت: "انتظريني حتى أُنجب مرةً أخرى، ثم سأُعيد هان تشان." وبعد سنةٍ تقريبًا، أنجبت توأمًا: ذكرًا سمّاه "هان شينغ"، وأنثى سمّتها "يو باي". فأخذ هان تشان وعاد. لكنّه كان يذهب إلى هان ثلاث أو أربع مرّات في السنة، فوجد ذلك متعبًا، فنقل أهله إلى هانيانغ. ولمّا بلغ هان تشان اثني عشر عامًا، دخل المدرسة الإقليميّة.

# الجزء الحادي عشر

## شيانغ

استيقظت الفتاة من حلمها، فوجدت نفسها بين يدي غريب، فصرخت. سمعها وانغ دو، فأسرع إليها ومعه عدة رجال. قالوا: "هذا ليس بشريًا، بل هو شيطان!" فأمسكوا به وضربوه ضربًا مبرحًا، حتى انتفخ كالفرس. ثم أخرجوه إلى خارج المدينة. فلما عادت الفتاة إلى وعيها، سألتهم عن ما جرى، فأخبروها بقصة الثعلب. قالت: "كان هذا الثعلب يتبعني منذ طفولتي، وكان قد استضافني في منزله بالأمس، وقدم لي طعامًا لذيذًا، ثم أضجعني في فراشه. فكنت أظن أنه زوجي، فلم أكن أعرف أنه ثعلب." فتعجبوا من ذلك كثيرًا. ولما علمت الفتاة أن الثعلب لم يؤذها، رأت أنه لم يكن شريرًا، فأشفقت عليه. قالت لوانغ دو: "كان الثعلب قد أحبني، فهل يمكنني أن أطلب منك ألا تقتله؟" قال وانغ دو: "هذا أمر لا أستطيع أن أقرره." فذهبت الفتاة إلى الثعلب وقالت له: "كنت أحبك، لكنني لم أكن أعرف أنك ثعلب. والآن وقد علمت، لا أستطيع أن أكون معك." قال الثعلب: "أنا أيضًا لا أستطيع أن أكون معك، لأنك لستِ من جنسنا. لكنني سأبقى قريبًا منك، وسأحميك من الأذى." ثم اختفى. وبعد ذلك، تزوجت الفتاة من رجل من أهل المدينة، وعاشت معه في سعادة.

## شيانغ (تتمة)

كان للفتاة ابن اسمه هان شنغ. لما كبر، أحب فتاة من أهالي المدينة، لكن أهلها رفضوه لأنه فقير. فذهب إلى الثعلب وطلب منه المساعدة. قال الثعلب: "سأزوجك من فتاة جميلة، لكنها ستكون من جنسنا." فوافق هان شنغ. فجاءه الثعلب بفتاة جميلة جدًا، فأعجب بها وتزوجها. لكن الفتاة لم تكن بشرية، بل كانت من الجن. لما ولدت طفلًا، أرسلت إلى أبيها تخبره بذلك. فجاء الثعلب وفرح كثيرًا. قال: "هذه حفيدة لي!" ثم عاد إلى مسكنه. وبعد سنوات، ماتت الفتاة، فحزن هان شنغ حزنًا شديدًا. ثم مات الثعلب أيضًا. وبعد ذلك، جاء رجل غريب إلى هان شنغ وقال: "أنا ابن الثعلب، وقد أرسلني أبي لأعتني بك." ففرح هان شنغ به، وأقام معه. ثم مات هان شنغ، فدفنه ابن الثعلب بجانب أمه. وبعد ذلك، اختفى ابن الثعلب ولم يعد.

## شيانغ (تتمة أخرى)

كان هان شنغ قد تعلم الكتابة والقراءة، فأصبح طالبًا في المدرسة. قالت الفتاة: "ليس في البشر من هو جميل بما يكفي، فستذهب معي، وسأزوجك بامرأة، ثم أرسلك إلى أهلك." ففعلت ذلك. كان اسم المرأة "تشي نيانغ"، وكانت أيضًا من بنات الجن. وبعد ذلك، مات هان شي، فجاء هان شنغ وأخته يبكيان عند القبر. بعد الدفن، بقي هان شنغ عند القبر، ثم أخذ هان شنغ القلادة اليشمية وذهب، ولم يعد بعد ذلك.

## دوان شي

دوان روي هوان، كان من أغنياء دادا (大名). بلغ الأربعين ولم يكن له ولد. كانت زوجته ليان شي شديدة الغيرة، تريد أن تشتري جارية لكنها لم تجرؤ. فاتخذت خادمة سرًا؛ فلما اكتشفت ليان شي ذلك، ضربتها مئات الضربات، وباعتها إلى عائلة لوان في خه جيان (河ولين). كان دوان يشيخ يومًا بعد يوم، وكان أبناء إخوته يأتونه كل يوم يطلبون القروض، فإذا لم يجبهم بغضب ظهرت على وجهه علامات الغضب. كان دوان يفكر في أنه لا يستطيع تلبية مطالبهم، وكان يريد أن يتبنى أحد أبناء إخوته، لكنهم كانوا يعارضونه، وكانت شراسة ليان شي لا تجدي نفعًا، فبدأت تندم ندمًا شديدًا. قالت بغضب: "الشيخ تجاوز الستين، من يدري أنه لا يستطيع إنجاب ولد!" فاشترت جاريتين، وتركت زوجهما يأتيهما، ولم تسأل عن ذلك. بعد سنة تقريبًا، حملت الجاريتان، ففرح أهل الدار جميعًا. عندئذ بدأت أنفاسها تتحسن تدريجيًا. كلما طلب أبناء إخوته شيئًا بالقوة، كانت ترد عليهم بأصوات غاضبة وتعترض. بعد فترة، أنجبت إحدى الجاريتين بنتًا، وأنجبت الأخرى ولدًا لكنه مات. فأصيب الزوجان بخيبة أمل. وبعد سنة تقريبًا أخرى، أصيب دوان بسكتة فلم ينهض، فازداد أبناء إخوته جرأة، فأخذوا الأبقار والخيول والأشياء الأخرى بأنفسهم. كانت ليان شي تنهرهم، لكنهم كانوا يردون عليها بالسباب. لم يكن لديها حيلة، فكانت تبكي نهارًا وليلاً. ازداد مرض دوان سوءًا، ثم مات بعد فترة قصيرة. اجتمع أبناء إخوته عند النعش ليناقشوا تقسيم التركة. كانت ليان شي تتألم ألمًا شديدًا، لكنها لم تستطع منعهم. لم تترك إلا مزرعة واحدة خصبة لإعالة الكبار والصغار، لكن أبناء إخوته رفضوا. قالت ليان شي: "إذا لم تتركوا حتى شبرًا واحدًا، فهل تريدون أن تموت العجوز والصغار جوعًا؟!" لم يُحل الأمر طوال اليوم، ولم يكن سوى البكاء وضرب النفس غضبًا. فجأة دخل زائر يعزي، ومضى مباشرة إلى النعش، وحزن حزنًا شديدًا. بعد أن انتهى من الحزن، جلس عند مكان الحداد. سألوه من هو. قال الزائر: "المتوفى والدي." فازداد الجميع دهشة. بدأ الزائر يروي قصته بهدوء. قال: "قبلًا، تزوجت الخادمة من عائلة لوان، وبعد خمسة أو ستة أشهر، أنجبت ولدًا اسمه هواي، فربّاه لوان كأبنائه. في الثامنة عشرة دخل المدرسة. ثم مات لوان، فتقاسم الإخوة الميراث، ولم يعطوه شيئًا من ميراث عائلة لوان. فسأل هواي أمه، فأخبرته بالحقيقة. قال: "ما دمنا من عائلتين مختلفتين، لكل منا أسلافه، فلماذا أبقى هنا لأرث مئة مو من أرض الآخرين!" فركب حصانه وذهب إلى دوان، لكن دوان كان قد مات. كانت روايته واضحة وموثقة. كانت ليان شي في أشد الغضب والألم، فلما سمعت الخبر فرحت كثيرًا، وخرجت مباشرة وقالت: "الآن أصبح لي ابن! كل ما أخذتموه من أبقار وخيول وأشياء أخرى، أعيدوه بأنفسكم حالاً؛ وإلا سأرفع دعوى ضدكم!" تبادل أبناء الإخوة النظر وارتعبوا، ثم بدأوا ينسحبون تدريجيًا. فجاء هواي مع زوجته، وقاسم أباه الحداد. كان أبناء دوان غاضبين، فتآمروا جميعًا على طرد هواي. علم هواي بذلك، فقال: "لوان لا يعترف بي كلوان، ودوان لا يعترف بي كدوان، فإلى أين أذهب!" أراد أن يرفع دعوى إلى الحاكم، لكن أقاربه وسطوا بينهم، فتوقف التآمر. لكن ليان شي لم تتنازل بسبب الأبقار والخيول. نصحها هواي أن تترك الأمر. قالت ليان شي: "ليس الأمر بسبب الأبقار والخيول، بل لأن الغضب يملأ صدري. مات والدك من الغضب، وما كنت أتحمل وأبكي بصمت إلا لأنني لم يكن لي ولد. والآن أصبح لي ولد، فماذا أخاف! أنت لا تعرف ما حدث قبلي، دعني أرفع الدعوى بنفسي." حاول هواي منعها لكنها لم تستمع، فكتبت عريضتها وذهبت إلى الحاكم. أمر الحاكم بإحضار أبناء دوان، وفحص القضية. كانت ليان شي صادقة في كلامها مؤثرة، تسرد قصتها كالنبع المتدفق. تأثر الحاكم، وعاقب أبناء دوان، وأمر بإعادة الممتلكات إلى أصحابها. بعد أن عادت، دعت أبناء إخوتها الذين لم يشاركوا في التآمر، وأعطتهم كل ما استردته. بلغت ليان شي السبعين تقريبًا، وعندما حضرها الموت، دعت ابنتها وزوجة حفيدها وقالت: "احفظن هذا: إذا لم تحملن بعد ثلاثين سنة، فبيعن حليكن واكتسين زوجة لزوجكم. إن حالة من ليس لها ولد صعبة حقًا!"

قال المؤرخ الغريب: "كانت ليان شي غيورة، لكنها استدارت سريعًا، فلذلك كافأها السماء بأن رزقتها ولدًا يخلفها. انظروا إلى شجاعتها وانفعالها، يا لها من امرأة عظيمة!"

## جيانغ جا

كان جيانغ جا من جينان (جنان)، وزوجته ماو شي لم تلد وكانت غيورة. كانت زوجة أخيه تنصحها مرارًا، لكنها لم تستمع، وقالت: "أفضل أن أنقطع عن النسل على أن أتحمل من ترسل النظرات وتحرك الحاجبين!" لما اقتربت من الأربعين، بدأت تقلق بشأن النسل. أرادت أن تتبنى ابن أخيها، فوافق أخوه وزوجته، لكنها كانت تتكاسل في الأمر. كان الصبي يأتي إلى بيت عمته، فيقدمان له طعامًا لذيذًا، ويسألانه: "هل تريد أن تأتي إلى بيتنا؟" فيجيب بالإيجاب. قال الأب لابنه سرًا: "إذا سألك مرة أخرى، قل لا. وإذا سألك لماذا، قل: 'عندما تموت، لا أخشى ألا يصير كل شيء لي.'" في يوم، خرج جيانغ جا في تجارة بعيدة، فجاء الصبي مرة أخرى. سألته ماو شي كما عادته، فأجاب الصبي بما قاله أبوه. فغضبت ماو شي غضبًا شديدًا وقالت: "الزوجة والولد في البيت، يحسبون كل يوم كيف يحصلون على أرضي! هذه حيلة فاشلة!" فطردت الصبي، واستدعت فورًا وسيطة لتزوج زوجها جارية. لما عاد زوجها، كانت هناك خادمة للبيع، لكن ثمنها غالٍ، ولم يكن لديها ما يكفي من المال، فكادت الصفقة أن تفشل. خشي أخوه أن تتغير رأيها مع الوقت، فأعطى الوسيطة مالًا سرًا، وادعى أنه قرض منها ليتم الأمر. فرحت ماو شي كثيرًا، واشترت الخادمة وأعادتها إلى البيت. أخبرت ماو شي زوجها بالحقيقة، فغضب وقطع علاقته بأخيه. بعد سنة تقريبًا، أنجبت الجارية ولدًا. ففرح الزوجان فرحًا شديدًا. قالت ماو شي: "لا أدري من أقرض الوسيطة المال، ولم تطالب به طوال سنة، هذا فضل لا يُنسى. والآن وقد وُلد الولد، لم نسدد ثمن أمه بعد!" فأخذ جيانغ جا المال وذهب إلى الوسيطة. ابتسمت الوسيطة وقالت: "لا بد أن أشكر السيد كثيرًا. أنا فقيرة لا أملك شيئًا، فمن يجرؤ على إقراش قطعة ذهب واحدة!" فأخبرتها بالحقيقة. فتفهم جيانغ جا الأمر، وعاد إلى زوجته وأخبرها، فبكى الاثنان من المودة. ثم أعدا الوليمة ودعوا الأخ وزوجته، فجاءا. سجد الزوجان على ركبتيهما، وأخرجا المال ليسددا للأخ، لكنه رفض. فانصرفوا جميعًا في فرح وسرور. بعد ذلك، أنجب جيانغ جا ثلاثة أبناء.

## هو نيو (بنت الثعلب)

# 伊袞

إي غون، من جيوجيانɡ. في ليلة جاءته امرأة، فنام معها وعاشرها. كان يعلم أنها ثعلبية، لكنه أحبّ جمالها وكتم أمرها ولم يخبر أحداً، حتى والديه لم يكونا يعرفان. وبعد فترة طويلة أخذ يهزل ويضعف. أجبره والداه على الاعتراف فأخبرهما بالحقيقة. فاغتمّ والداه أشد غمّ، وأرسلا من يخدع الثعلبية لتنام معه، واستعانا بالتعاويذ والتمائم، لكنهما لم يستطيعا منعها. عندما نام أبو إي غون مع ابنه في الفراش، لم تأتِ الثعلبية؛ وإن نام غيره جاءت. فسأل إي غون الثعلبية فقالت: "أي تعاويذ أو تمائم دنيوية تستطيع أن تقهرني؟ لكن ثمّة أخلاق وآداب، فكيف لي أن أرتكب الفاحشة مع والدك!" فلما سمع الأب ذلك، لازم ابنه لا يفارقه، فانقطعت الثعلبية. ثم حدث أن تمرّد الوعول واستأسدوا، ففرّ أهل القرية جميعاً، وتشتت شمل الأسرة. وركض إي غون إلى جبل كونلون، فنظر حوله فإذا كل خراب وقفر. ولما حلّ المساء اشتدّ خوفه. فجأة رأى امرأة تقترب، فأمعن النظر فإذا هي المرأة الثعلبية. فرح بلقائها وسط ذلك الخراب والاضطراب. فقالت: "جنحت الشمس، فأقم هنا يا سيدي. سأبحث عن مكان طيبني وأبني غرفة مؤقتة لنتحصن بها من النمور والذئاب." وسارت شمالاً خطوات ثم ركعت بين الأجمة، لا يدري إي غون ماذا تصنع. وبعد لحظات عادت فجرّته جنوباً نحو عشر خطوات ثم سحبته عائداً. فإذا بآلاف الأشجار العظيمة تحيط بمرتفع عالٍ، جدرانه من نحاس وأعمدته من حديد، سقفه يشبه الذهب الخالص؛ أمعن النظر فإذا الجدار لا يتعدى مستوى الكتف، ولم يكن له باب في أي جهة، لكن الجدار كان مليئاً بالثقوب المتجاورة، فعبرت المرأة بوضع قدميها عليها، وتبعها إي غون. ولما دخلا، شكّ أن هذا القصر الذهبي لا يمكن للبشر أن يبنوه، فسأل عن مصدره. فقالت ضاحكة: "سكْن فيه يا سيدي، وسأهديك إياه غداً. فيه ألف مليون من الذهب والحديد، يكفيك لنصف عمر وأكثر." ثم ودّعتْه. فتوسّل إليها أن تبق، فأمسكت. وقالت: "نبذني الناس وقطعوا عني الأمل للأبد؛ واليوم لم أعد أستطيع التمسك بعزمي." ولما استيقظ، لم يدرِ متى ذهبت المرأة الثعلبية. ولما أصبح الصباح، قفز من فوق الجدار وخرج. فنظر إلى المكان الذي كان ينام فيه، فلم يجد مرتفعاً ولا قصراً، بل أربع إبر مغروسة في خاتم، يغطيها إناء كبير؛ أما الأشجار العظيمة فكانت أشواكاً وعوسجاً عتيقاً.

# امرأة تشانɡ

كلما بلغ الجيش بلداً كانت فظائعه أشد من فظائع اللصوص؛ ذلك أن اللصوص يستطيع الناس أن ينتقموا منهم، أما الجيش فلا يجرؤ أحد على الانتقام منه. والفرق اليسير بينه وبين اللصوص هو أنه لا يجرؤ على القتل بسهولة. في عام جيا يين، تمرّد أمراء الثلاثة الجنوبيون، وكان جنود الحملة يعلفون خيولهم في مقاطعة غون، فأفقروا الديار من الدجاج والكلاب والبيوت، وانتهكوا أعراض النساء. وكان المطر يهطل بلا انقطاع، فامتلأت الحقول بالمياه وأصبحت كالبحيرة، ولم يجد الناس مخبأ، فلجؤوا إلى تسلّق الجدران والاختباء بين أعشاب الذرة الطويلة. فعلم الجنود بذلك، ودخلوا الماء عراة على خيولهم يبتغون الفاحشة، فلم ينجُ منهم إلا القليل. إلا أن امرأة من آل تشانɡ لم تطع، بل أقامت في بيتها بلا اكتراث. كان لها مطبخ، حفرت مع زوجها حفرة عميقة عدة أقدام، وملأتها بالقش؛ وغطّتها بإناء رفيع وفرشوا فوقه حصيراً، بحيث يبدو كأنه مهجع. كانت توقد النار تحت الموقد. كلما جاء جنود خرجت إليهم تخدمهم. فجاءها جنديان مغوليان وأرادا اغتصابها بالقوة. فقالت: "هذا أمر لا يُرتكب أمام الناحية!" فابتسم أحدهما وخرج متهامساً. فدخلت مع الآخر وأشارت إلى الحصير أن يتقدم. فانهار الإناء وسقط الجندي في الحفرة. فأخذت حصيراً آخر وإناءً آخر وغطّت بهما الحفرة، ووقفت عند حافتها لتستدرج القادم. وبعد قليل عاد الآخر. فسمع صرخة من الحفرة ولم يدرِ من أين، فأشارت إليه ضاحكة وقالت: "هنا!" فوطئ الحصير وسقط أيضاً. فأخذت ترمي بالحطب وتوقد النار في الحفرة. فاتّسعت النار والتهم المطبخ. فأخذت تصرخ تستنجد. ولما انطفأت النار، كانت الجثتان قد تفحمتا وأنتجتا رائحة كريهة. فسألها الناس فقالت: "خنزيران كنت أخشى أن يذبحهما الجنود، فأخفيتهما في الححفرة." ثم ابتعدت عن القرية أميالاً وجلست على قارعة الطريق في مكان لا شجر فيه، تصنع أعمال الإبرة تحت شمس حارقة. كانت القرية بعيدة عن المقاطعة، وكان الجنود يأتون على خيولهم في لمح البصر. يتهامسون ويضحكون، لا تفهم كلامهم إلا قليلاً، لكنه كله كلام مغرٍ مغرّب. لكن لأنها كانت قريبة من الطريق ولا شيء يسترها، كانوا يتركونها، فلم تتعرض لسوء أياماً. وفي يوم جاء جندي وقح جداً، فأراد اغتصابها تحت الشمس الحارقة. فابتسمت ولم تمانع كثيراً. وخبّأت إبرة وخزّت بها فرس الجندي، فشرقت الفرص وصهلت، فتعلّق الجندي بفخذ الفرس ثم انتصر إليها. فأخرجت مسماراً ضخماً وطعنت به عنق الفرس، فجنّ الفرس وعدا يائساً. وكان الحبل مربوطاً بفخذه فلم يستطع التخلص، فجرّته الفرس عشرات الأميال، حتى جاء رفاقه واحتجزوه. لم يُعرف أين رأسه وجسده، إلا أن فخذاً واحداً كان لا يزال مربوطاً بالحبل.

قال مؤرخ الغرائب: "بست حيل بارعة، أنقذت نفسها من الجنود الطغاة. يا لها من امرأة فاضلة، ذكية عفيفة!"

# يو تسي يو

يروي أهل الساحل: "في يوم برز جبل عظيم من البحر، فذهل السكان. وكان أحد طلاب العلم نازلاً في قارب صيد، يشرب الخمر وحيداً. ولما تأخّر الليل دخل شاب بزي العلماء وعمامتهم، وقال: "أنا يو تسي يو." كان كلامه أنيقاً بهيّاً. فأحبه الطالب وشاربه. ولما بلغا منتصف الليل قام الشاب وودّعه. فقال الطالب: "أين أهلك؟ هذا الليل حالك هائل، ما أشقّ هذا عليك!" فقال: "لست من أهل هذه الأرض، وبما أن عيد تشينɡمينɡ اقترب، سأتبع الملك العظيم لزيارة قبور أجدادي. سبقني الأهل، والملك العظيم يبيت هنا ليرتاح، وسنتحرك غداً في وقت تشن. فعد وجهّز متاعك." ولم يكن الطالب يدري من هو الملك العظيم. فشيّعه إلى مقدمة القارب، فقفز في الماء واختفى يضرب بمجدافيه، فعلم أنه من شياطين السمك. وفي اليوم التالي رأى الجبل يتحرك، ثم غاب في لحظات. فعلم أن الجبل كان سمكة عظيمة، هي الملك العظيم الذي ذكره." ويتناقل الناس أن السمك العظيم في البحر يحمل أبناءه لزيارة قبور أجداده قبل عيد تشينɡمينɡ، فهل هذا صحيح؟

في أوائل عهد كانɡشي، ظهرت سمكة عظيمة في موجة بحرية في مقاطعة لاي، تنهق أياماً كالثور. ولما ماتت، تراصّ الناس حاملين مكاتلهم ليقطعوا من لحمها، كأنهم قافلة لا تنتهي. كانت السمكة تغطي مساحة دونم، لها زعيلان وذيل؛ لكنها لم تكن لها عيون. كان تجويف العين عميقاً كالبئر، ممتلئاً بالماء. وكان من سقط فيه من قاطعي اللحم يغرق ويموت. وقيل: "إن السمك العظيم الذي يُطرد من البحر تُفقأ عاه، لأن عينه هي جوهرة تنير في الظلام."

# الخَدِيم الذَكَر

[تعذّرت الترجمة الآلية لهذا المقطع — راجع النص الصيني الأصلي]

لي شين، كان من هواة القمار. كان نائمًا في النهار، إذ رأى فجأة صديقي القمار القديمين وانغ دا وفِنغ جيوه يأتيانه، يدعيانه للعب معههما، فأنسى لي أنهما شبحان، ووافق بسرور. وبعد خروجهما، ذهب وانغ دا لدعوة تشو زي مينغ من القرية، بينما قاد فِنغ لي شين مسبقًا، فدخلا معبدًا في شرق القرية. بعد قليل، وصل تشو فعلاً مع وانغ. أخرج فِنغ أوراق اللعب، واتفقوا على اللعب بمبالغ صغيرة. قال لي: "لم يكن لدي مال قمار على عجل، فكيف أخيّب دعوتكما الكريمة؟" وقال تشو كذلك. قال وانغ دا: "السيد هوانغ با قوان في وادي الخطاطيف يُقرض بفوائد، فلنذهب إليه لنستدين، لا بد أنه سيوافق." فانطلقوا الأربعة معًا. وفي طرفة عين، وصلوا إلى قرية كبيرة. فيها قصور متصلة الأسوار، فأشار وانغ إلى باب وقال: "هذه دار السيد هوانغ." فخرج منهم خادم عجوز، فأخبره وانغ بمرادهم. فدخل الخادم ثم عاد، ناقلاً أمر السيد: يدعو وانغ ولي للقائه. فدخلا ورأيا السيد، شاب في الثامنة عشرة أو التاسعة عشرة، يبتسم بلطف. فأعطى لي شين حزمة نقود كبيرة، وقال: "أعلم أنك صادق ومستقيم، فلا بأس أن أقرضك. أما تشو زي مينغ فلا أستطيع الوثوق به." فتوسّل وانغ دا له بالعريض. فاشترط السيد أن يضمنه لي، فرفض لي. فحرّضه وانغ من جانبه، فوافق لي. وأعطاه أيضًا ألف نقود ثم خرجا. فأعطى لي المبلغ لتشو، وأخبره برأي السيد لتحفيزه على السداد. وبعد الخروج من الوادي، جاءت امرأة، هي زوجة تشاو من القرية، كانت دائمًا تحب الشجار والسباب. قال فِنغ: "لا أحد هنا، ينبغي أن نمازح هذه المرأة الشرسة قليلاً." فأمسكها مع وانغ وأعاداها إلى الوادي. فصرخت المرأة عاليًا. فأخذ فِنغ ترابًا وسدّ فمها. قال تشو موافقًا: "مثل هذه المرأة، لا يليق بها إلا أن يُغَرَز وتد في فرجها!" فكشط فِنغ ثوبه، وأدخل حجرًا طويلًا فيها بالقوة، فكادت المرأة أن تموت. ثم تفرقوا، وعادوا إلى المعبد، وقاموا باللعب والقمار. من الظهر إلى منتصف الليل، فاز لي شين بكثير، ونفد مال فِنغ وتشو. فأعطى لي ماله الوفير مع الفوائد كلها لوانغ، ليهبها للسيد هوانغ نيابة عنه؛ ثم وزع وانغ منها على فِنغ وتشو، فعاد اللعب. وبعد فترة، سمعوا أصواتًا متشابكة، فدخل شخص يركض وقال: "السيد تشنغهوانغ (إله المدينة) جاء بنفسه ليقبض على القمار، وقد وصل!" فاصفرّوا جميعًا. فرمى لي أمواله وهرب فوق السور. ونظر الباقون إلى المال، فوجدوا أنفسهم مقيدين. وبعد الخروج، رأوا فعلاً إلهًا جالسًا على حصان، وخلفه أكثر من عشرين قمارًا مقيدين. وقبل الفجر، وصلوا إلى المدينة، فُتح الباب ودخلوا. وصلوا إلى الديوان، فجلس تشنغهوانغ مواجهًا الجنوب، ونادى المتهمين، وقرأ أسماءهم من السجل. وبعد الانتهاء، أمر بقطع أصابعهم بفولاذة، ثم طلى عيونهم بالحبر والزحلف، وطوفوا بهم في السوق ثلاث دورات. فطلب الحراس رشوة ليزيلوا الحبر والزحلف، فرشاهم الجميع. أما تشو فقط لم يفعل، بحجة أنه لا يملك شيئًا؛ فوعده الحراس بأن يأخذوا الرشوة بعد إيصاله إلى البيت، فلم يقبل أيضًا. فأشار إليه الحراس وقال: "أنت حقًا حديد لا ينفجر حتى لو قُلِي!" ثم انصرفوا مومئين. خرج تشو من المدينة، بلّل كمّه باللعاب، ومسح وهو يمشي. وعندما وصل إلى النهر ونظر إلى نفسه، وجد أن الحبر والزحلف لم يزلا، فغسل بالماء، فلم ينزلا أبدًا، فرجع نادمًا. أما زوجة تشاو، فقد كانت قد ذهبت لبيت أمها لسبب ما، ولم تعد مع حلول الظلام. فذهب زوجها لاستدعائها. وعند مدخل الوادي، وجدها ملقاة على جانب الطريق. فلما رأى حالها، علم أنها قابلت أشباحًا، فأزال التراب من فمها، وحملها إلى البيت. واستيقظت تدريجيًا وأصبحت تتكلم، فعلمت أن في فرجها شيئًا، فاستخرجه بالتدوير. فأخبرت بما حدث. غضب تشاو، وذهب فورًا إلى حاكم المدينة، ورفع دعوى على لي وتشو. أُرسل أمر الحاكم، فاستيقظ لي لتوه؛ أما تشو فكان لا يزال نائمًا كالميت. فاعتبر الحاكم أن دعواهما كاذبة، فضرب تشاو وقيّد زوجته، ولم يستطع أي منهما الدفاع عن نفسه. في اليوم التالي، استيقظ تشو، فجأة تحولت إحدى عينيه إلى حمراء والأخرى إلى سوداء، وصرخ من ألم أصابعه. فلما نظر، وجد أن العظام مقطوعة، والجلد فقط يربطها، وبعد أيام سقطت. أما الحبر والزحلف على عينيه، فقد تعمق في اللحم. فلم يره أحد إلا وغطى فمه ضاحكًا. ذات يوم، جاء وانغ دا يطالب بدينه. فصاح تشو بحدة أنه لا يملك مالاً، فغضب وانغ وذهب. سألته عائلته، فأخبرهم بما حدث. فقالوا له إن الأشباح لا ترحم، ونصحوه بالسداد. فأصر تشو على الرفض، وقال: "اليوم كل القضاة يحمون المدينين، فلا بد أن يكون الأمر واحدًا في العالمين، فكيف بدين القمار؟" في اليوم التالي، جاء شبحان، وقالا إن السيد هوانغ رفع دعوى في المدينة، وطلب إحضاره للاستجواب؛ ورأى لي شين أيضًا شرطيًا يأتي ليأخذه كشاهد: فماتا معًا في تلك اللحظة. وعند مخرج القرية تقابلا، وكان وانغ وفِنغ موجودين. قال لي لتشو: "ما زلت بعينك الحمراء والسوداء، أتجرؤ على مقاضاة الحاكم؟" فأخبره تشو بما قاله من قبل. فعلم لي ببخله، وقال: "بما أنك فقدت ضميرك، سأذهب لأرى السيد هوانغ با قوان، وأرجع الدين عنك." فانطلقوا معًا إلى مكان السيد. دخل لي وأخبره بالسبب، فرفض السيد، وقال: "من هو المدين، حتى يُسدد الدين عنك؟" فأخبر لي تشو، فاتفقا على إخراج المال ليقدمه تشو نفسه. فغضب تشو أكثر، وتكلم بإهانة للسيد. فقيّد الشبحانهما وذهبا معهما. وبعد قليل، وصلا إلى المدينة، ودخلا على تشنغهوانغ. فصاح تشنغهوانغ: "يا لئيم! ما زالت عليك علامات العين، وتستمر في المماطلة؟" قال تشو: "السيد هوانغ أقرض بفوائد، وغرّر بي للقمار، فعاقبتُ." فنادى تشنغهوانغ خادم بيت هوانغ، وقال غاضبًا: "سيدك يقيم مجالاً للقمار، ويطالب بالدين؟" قال الخادم: "عند إقراض المال، لم يكن السيد يعلم أنهم يقامرون. منزل السيد في وادي الخطاطيف، والقبض على القمار كان في معبد غوانين، والمسافة بينهما أكثر من عشرة لي. لم يكن السيد قط يقيم مجال قمار." فنظر تشنغهوانغ إلى تشو وقال: "اقترضت المال ورفضت السداد، ثم افتريت! لا أخلاق بلغت عندك غايتها!" فأراد ضربه. فشكى تشو من ثقل الفوائد. قال تشنغهوانغ: "كم سددت؟" أجاب: "لم أسدد شيئًا بعد." فغضب تشنغهوانغ: "ما زلت مدينة بالأصل، وتتكلم عن الفوائد؟" فضربه ثلاثين جلدة، وأمر بتسليمه فورًا إلى الدائن. فقيده الشبحان وذهبا به إلى البيت، وطلبا رشوة، وإلا لن يحيياه، فقيّداه في المرحاض، وأمراه بإيصال رسالة لعائلته في المنام. فحرقت العائلة عشرين حزمة من النقود الورقية، ولما انطفأت النار، تحولت إلى مثقالين من الذهب وألفي نقود. فأعطى تشو الذهب لسداد الدين، والنقود للحراس رشوة، فأطلقا سراحه وعاد. ولما استيقظ، كانت دمامل في أليته، تتقيح وتنزف، ولم يشف إلا بعد أشهر. بعدها لم تجرؤ زوجة تشاو على السباب مرة أخرى؛ أما تشو فقد بقي بأصابعه الأربع وعينيه الحمراء والسوداء، واستمر في القمار كعادته. وهكذا عُلم أن القمار ليس من فعل الإنسان!

قال المؤرخ الغريب: "إن كل ما في العالم من ظلم يعود إلى تجاوز الحُكّام في تقويم الاعوجاج حتى بلغوا الطرف المقابل. في القديم، كان الأثرياء يستعبدون أبناء العائلات الطيبة بالفوائد المضاعفة، فلم يجرؤ أحد على الاعتراض؛ وإلا فمجرد إرسال بطاقة تعريف، كان الحاكم يميل بشدة القانون لصالحهم. لذا كان جميع حُكّام المقاطعات قديماً مجرد خدم لذوي النفوس. ثم جاء الصالحون ممن أتوا بعدهم فأدركوا هذا الفساد، فقلبوا كل شيء رأساً على عقب. فتجد من جمع ثروة هائلة وصار تاجراً كبيراً، يلبس الحرير ويتخم باللحم والأرز، ويبني القصور ويشتري الأراضي الخصبة في داره، ثم ينسى من أين جاءته هذه الثروة. وحين يطالبه أحد بحقه، يحدّق إليه غضباً. فإن رفع أمره إلى الحاكم، قال: «أنا لا أخدم الناس». فأي فرق بين هذا وبين الراهب الكسول المتخلف الذي لا يجد وقتاً ليمسح مخاط العامة! لقد قلت قديماً: حُكّام الأمس كانوا متملقين، وحُكّام اليوم مخطئون؛ والمتملقون يستحقون العقاب، والمخطئون يستحقون اللوم كذلك. أليس في إقراض المال بتخفيف الفائدة نفعٌ محض للأغنياء؟"

كان تشانغ شي نيان حاكم تسي تشوان، أشد الناس كراهية للقمار. وكان من يطلي وجهه ويتجول في المدينة يُعامل كالقانون في العالم الآخر: فلا يُكسَر إصبعه لكن القمار ينقطع تماماً. ذلك أنه كان بارعاً جداً في طريقة "غو جو" في الاستجواب. حتى حين تكاثرت عليه الأوراق والمعاملات، كان كل من يقف بين يديه يسأله عن موطنه وعمره وأهله ومهنته، لا يكف عن السؤال والتفنين. وبعد أن ينتهي، يعظه ويدعوه للذهاب. وذات يوم جاء رجل ليؤدي ضريبة بفاتورة واحدة، فطن أنه لا شأن له بعد ذلك، فناوله الفاتورة يريد الانصراف. فأوقفه الحاكم، وأعاد استجوابه بتفصيل، ثم قال: "أتقامر؟" فجهد الرجل في الإنكار وقال إنه لم يعرف القمار قط في حياته. ابتسم الحاكم وقال: "لا يزال معك أدوات القمار في خصره". فتفتشوه فوجدوها فعلاً. فذهل الناس وقالوا إنه إلهي، لكنهم لم يعرفوا كيف توصل إلى ذلك.

يو جونغ

كان يو تشونغ من سكان شيآن. توفي أبوه في مبكر حياته، ووُلد تشونغ بعد وفاة أبيه. كانت أمه مولعة بالبوذية، لا تأكل اللحوم ولا تشرب الخمر. لما شبّ تشونغ، صار يحب الشراب ويحسن الأكل، وكان يسبّ أمه في سرّه، ويحاول في كل مرة أن يقدّم لها الأطعمة الدسمة واللذيذة، فكانت أمه تزجره. بعد ذلك مرضت أمه، وعند احتضارها، اشتهت اللحم بشدة. لم يجد تشونغ لحمًا على الففع، فقطع فخذه الأيسر وقدّمها لها. تحسن مرضها قليلًا، لكنها ندمت على خرقها لنذورها، فامتنعت عن الطعام حتى ماتت. ازداد حزن تشونغ وأسفه، فأخذ حادة حادة فقطع فخذه الأيمن حتى ظهر العظم. اجتمع أهل بيته لإنقاذه، فضمّدوه بالكتان وداووه بالدواء، فبرئ بعد ذلك. كان في قلبه إجلال لأمه على تقواها، لكنه كان أيضًا يحزنه جهلها، فحرق تماثيل بوذا التي كانت تُعبد، وأقام لوحًا تذكاريًا لأمه وعبدها. كان بعد سكره يبكي ويتوجع أمام اللوح. تزوج في سن العشرين، وكان جسده لا يزال كجسد الصبي. بعد ثلاثة أيام من الزواج، قال للناس: "معاشرة الرجل والمرأة في البيت هي أقذر شيء في الدنيا، وأنا لا أجد بها لذة حقًا!" فطلّق زوجته. كان والد زوجته غو وين يوان، فتوسّل بالأقارب ليردّها، وطلب ذلك ثلاث أو أربع مرات، لكن تشونغ رفض قطعًا. بعد ستة أشهر، زوّج غو ابنته من رجل آخر. بقي تشونغ أعزبًا عشرين سنة، وأصبح سلوكه أكثر تحررًا وانفلاتًا: كان يشرب مع العبيد والممثلين، ولم يبخل بمن يطلب منه من جيرانه وأهل حيّه. ومن قال إنه لا يملك قدرًا ليزوّج ابنته، رفع قدر رأس الموقد وقدمه له هدية، ثم استعار قدرًا من الجار ليطبخ به. عرف أهل السوء طبيعته، فكانوا يخدعونه ويغشونه ليل نهار. ومن كان يلعب القمار ولا يملك مالًا، كان يبكي أمامه ويتأوه، ويقول إن جباة الضرائب يلحّون عليه، وسيضطر لبيع ولده. فكان تشونغ يدفع له مبلغ الضريبة كاملًا، ويغري كفه له. وحين يأتي جباة الضرائب إلى بابه، يبدأ هو برهن أمتعته وتدبير المال. لذلك أخذ بيته في تدهور مستمر.

في السابق كان تشونثريًا وغنيًا، فكان أبناء عمومه يتنافسون في خدمته، وكل من كان يأخذ من ماله أو متاعه لم يكن أحد يعترض. ولما أصاب تشونغ الفقر والانكسار، قلّ من يسأل عنه. كان تشونغ واسع الصدر، فلا يكترث لذلك. في يوم ذكرى وفاة أمه، كان تشونغ مريضًا فلم يستطع زيارة القبر، فأراد أن يرسل أحد أبناء عمومه ليقام الشعائر نيابة عنه؛ فاعتذر جميع أبناء عمومهم بحجج مختلفة. فصبّ تشونغ الخمر في الغرفة، وبكى وتوجع أمام اللوح التذكاري. كان حزنه من عدم وجود وريث يشغل قلبه. لذلك اشتد مرضه. في غمرة اضطرابه، أحس بشخص يمسح عليه، ففتح عينيه قليلًا، فإذا هي أمه. فسأل بدهشة: "من أين جئت؟" قالت: "لأن أحدًا في البيت لم يزر القبر، جئت لأتلقى القرابين ولأرى مرضك." سألت: "أين كنت تقيمين سابقًا؟" قالت: "في بحر الجنوب." بعد أن مسحت عليه، شعر بالبرودة تسري في جسده كله. فتح عينيه ونظر حوله، فلم يجد أحدًا، ومرضه قد برئ. لما نهض، عزم على زيارة بحر الجنوب. صادف أن قرية مجاورة كانت تؤسس جمعية تبشيرية، فباع عشرة مُوٍّ من أرضه، وأخذ ماله وطلب أن يصحبهم. لكن أعضاء الجمعية كرهوا عدم طهارته، فطردوه جميعًا ورفضوه. فمضى يتبعهم وحده. في الطريق لم يمتنع عن أكل اللحم والخمر والثوم والبصل، فكرهوا أكثر، ولما سكر ونام، رحلوا دون أن يخبروه. فمضى تشونغ وحده. وصل إلى فوجيان فدعاه صديق للشرب، وكانت هناك ممثلة مشهورة تدعى تشونغ هوا جالسة معهم. لما تحدث عن رحلته إلى بحر الجنوب، رغبت تشونغ هوا في مرافقته. فسرّ تشونغ، وانتظرها حتى جهزت أمتعتها، ثم انطلقا معًا؛ كانا ينامان ويأكلان معًا، لكن لم يكن بينهما أي علاقة خاصة. لما وصلا إلى بحر الجنوب، رأى أعضاء الجمعية أنه جاء ومعه ممثلة، فازدادوا سخرية منه، واحتقروه ولم يشاركوه في الزيارة. فهمت تشونغ وكونغ هوا قصدهم، فتركاهم يبدأون بالسجود قبلهما. لما سجد الجمع، تمنوا ألا يحدث أي معجزة. ولما سجد الاثنان، وما إن وضعتا جبهتيهما على الأرض، حتى رأوا البحر كله مغطى بزهور اللوتس، وعلى كل زهرة تتدلى من عقدها لآلئ. رأت تشونغ هوا بوديساتفا، ورأى تشونغ أن على كل زهرة أمه. فنادى مسرعًا إلى أمه، وقفز ليلحق بها. رأى الجمع أن عشرات آلاف زهور اللوتس تحولت كلها إلى أضواء ملونة، تحجب البحر كالحرق. بعد قليل، هدأت الغيوم وصفا البحر، وخفي كل شيء، لكن تشونغ كان لا يزال واقفًا على شاطئ البحر. لم يفهم هو نفسه كيف خرج، ولم تكن ملابسه مبتلة. نظر إلى البحر وبكى بكاءً شديدًا، حتى اهتزت الجزر من صوته. أخذت تشونغ هوا تثنيه وتعزيه، فنزلوا بحزن إلى المعبد، واستأجروا قاربًا ليعبروا شمالًا. في الطريق، استدعى بيت ثرية تشونغ هوا، فبقي تشونغ وحده في النزل. كان هناك صبي في حوالي الثامنة أو التاسعة من عمره، يتسوّل في الدكاكين، لكن وجهه لم يكن كوجه المتسولين. فسأله بالتفصيل، فعلم أن زوجة أبيه طردته. فأشفق عليه. لازم الصبي جانبه، وتوسّل إليه لينقذه، فأخذه تشونغ معه وعاد به. سأله عن اسمه ونسبه، فقال: "أنا آ شين، اسمي عائلة يونغ. أمي غو. سمعت أمي تقول: "تزوجت من يونغ في الشهر السادس، فولدتني. أنا في الأصل من عائلة يو." فدهش تشونغ كثيرًا. كان يشك في نفسه، فقد مارس العلاقة الزوجية مرة واحدة في حياته، فلا ينبغي أن يكون له ولد. فسأله عن مكان إقامة عائلة يو. أجاب: "لا أعرف. لكن لما ماتت أمي، أعطتني رسالة، وأوصتني ألا أضيعها." فطلب تشونغ الرسالة على الفور. نظر إليها، فإذا هي رسالة الطلاق التي كتبها لعائلة غو في ذلك العام. فصاح: "أنت حقًا ابني!" تحقق من التاريخ فوجده صحيحًا تمامًا، فاطمأن قلبه وتحقق أمله. لكن حال البيت كان يزداد فقرًا، وبعد سنتين، أخذت الأراضي تتلاشى تدريجيًا، حتى لم يعد يستطيع إعالة خادم.

ذات يوم، كان الأب والابن يطبخان بأنفسهما، إذ دخلت امرأة جميلة، فإذا هي تشونغ هوا. فسأل بدهشة: "من أين جئت؟" ابتسمت وقالت: "نحن زوجان من ورق، فلماذا تسأل؟ لم أتبعك سابقًا فقط لأن هناك عجوزًا كانت موجودة؛ والآن ماتت. فكرت أنني إن لم أتبع أحدًا فلن أحمي نفسي، وإن تبعت أحدًا فلن أستطيع الحفاظ على طهاري؛ فالحل الذي يحقق الأمرين هو أن أتبعك، لذلك لم أتردد في قطع آلاف الليالي." فأنزلت أمتعتها وطبخت بدل الصبي. فسرّ تشونغ كثيرًا. في الليل، نام الأب والابن كالمعتاد، وأعدت غرفة منفصلة لتشونغ هوا. الصبي اعتبرها أمه، وكانت تشونغ هوا أيضًا تحسن تربيته. سمع الأقارب بذلك، فأرسلوا الهدايا لتشونغ، فقبلها الاثنان بسرور. كان الزوار يأتون، فكانت تشونغ هوا تعد لهم الطعام، ولا يسأل تشونغ من أين جاء. بدأت تشونغ هوا تخرج الذهب واللؤلؤ، وتستعيد الأراضي القديمة، وتكثر من الخادمات والخدم والخيول والمواشي، وازداد البيت ثراءً يومًا بعد يوم. كان تشونغ يقول لتشونغ هوا دائمًا: "حين أكون سكرانًا، عليك أن تبتعدي وتختفي، لا تدعياني أراك." فكانت تبتعد وتوافق مبتسمة. ذات يوم، سكر سكرًا شديدًا، فنادى تشونغ هوا بسرعة. فخرجت بملابس فاخرة. نظر إليها تشونغ طويلًا، فسرّ كثيرًا، ورقص كالمجنون، وقال: "فهمت!" فاستيقظ فجأة. أحس أن الدنيا أصبحت مشرقة، وأن البيت الذي يسكنه تحول كله إلى قصور من اليشم واللؤلؤ، ولم يزل ذلك إلا بعد فترة. منذ ذلك الحين لم يعد يشرب في السوق، بل كان يشرب كل يوم مع تشونغ هوا فقط. كانت تشونغ هوا تأكل الطعام النباتي، وتقدم له الشاي. ذات يوم، كان سكرانًا قليلًا، فطلب من تشونغ هوا أن تضغط على فخذه، فرأت آثار القطع على فخذه قد تحولت إلى زهرتين من اللوتس الأحمر، بارزتين تحت الجلد. فتعجبت. ابتسم تشونغ وقال: "إذا رأيتِ هاتين الزهرتين تتفتحان، فبعد عشرين سنة سينتهي الزوجان من ورق." فصدقته. بعد أن زوّج آ شين، بدأت تشونغ هوا تسلم البيت تدريجيًا للزوجة الجديدة، وسكنت مع تشونغ في فناء منفصل. كانت الزوجة والابن يأتيان كل ثلاثة أيام، ولا يرفعان إليها أمرًا إلا إذا كان صعبًا أو مشكلاً. كانت تستخدم خادمتين: واحدة لتسخين الخمر، وأخرى لتحضير الشاي فقط. ذات يوم،

انتقلت تشيونغهوا إلى مكان ابنها، وبعد مشاورة طويلة مع الابنة الزوجة، توجها معًا لزيارة الأب. ولما دخلا الباب، وجدا الأب جالسًا على الفراش وقدماه حافيتان. فلما سمع الصوت، فتح عينيه وقال مبتسمًا: "قدومكما أيها الابن والأم هو خير كبير!" ثم غمض عينيه مجددًا. فصرخت تشيونغهوا: "ماذا تنوي أن تفعل؟" ونظرت إلى فخذيه، فإذا بالزهرة قد تفتحت تفتحًا تامًا. وعند اختباره، وجدت أن روحه قد غادرت. فأسرعت وضممت الزهرة بكلتا يديها وهي تتضرع: "تبعتك من ألف لي، وما كان ذلك يسيرًا. علّمت لك ابنك ودرّبت زوجته، فلي في ذلك فضل وإن كان يسيرًا. هل تنتظر عامين أو ثلاثة؟ لماذا لا تنتظر قليلًا فقط؟" وبعد ساعة، فتح تشونغ عينيه فجأة وقال مبتسمًا: "لكِ شأنكِ الخاص، فلماذا تُشدّين أحدًا ليكون رفيقًا؟ حسنًا، سأبقى من أجلك." فلما رفعت تشيونغهوا يديها، وجدت الزهرة قد انغلقت مجددًا. وعندها عادا إلى حديثهما وضحكتهما كما كانا. وبعد أكثر من ثلاث سنوات، اقترب عمر تشيونغهوا من الأربعين، لكنها بدت كمن في العشرين. فقالت لتشونغ ذات يوم: "حين يموت الإنسان، يمسك الناس برأسه وقدميه لحمله، وهذا ليس لائقًا ولا نظيفًا." فأمر بصنع تابوتين. فسألها شين مستغربًا. فأجابت: "هذا مما لا يعنيك." ولما انتهى العمل، اغتسلت وتزيّنت، ثم دعت ابنها وزوجته وقالت: "سأموت الآن." فبكى شين وقال: "طوال هذه السنوات عشنا بتدبيرك، فلم نتجمد من البرد أو نجوع. ولم تنعمي أنت بالراحة بعد، فلماذا تتركيننا وتذهبين؟" فقالت: "الأب يزرع الخير والابن يقطفه، والعبيد والإماء والبهائم والدواب، كلهم غرماء يسدّون دين والدك، أما أنا فلا فضل لي. كنت في الأصل إحدى حوريات نشر الزهور في السماء، ثم هبطت إلى الأرض لأكثر من ثلاثين عامًا بسبب فكرة عابرة من هوى الدنيا؛ والآن قد انتهت مدتي." فصعدت بنفسها إلى التابوت. فلما نادياها مرة أخرى، كانت عيناها قد غُطّيتا. فذهب شين باكيًا يخبر الأب، فإذا بالأب قد تيبّس في مكانه، لا يُدرى متى مات، وثيابه مرتبة كما هي. فمزّق شين جيوبه من الحزن. ووضعا التابوتين معًا في القاعة ولم يُدفنا أيامًا، رجاء أن يعودا. وكان نور ينبعث من فخذي تشونغ يضيء الجدران الأربعة. وكان من داخل تابوت تشيونغهوا يخرج دخان عطر يشمّه أهل الدور المجاورة. ولما أُغلق التابوتان، خفت الرائحة والنور تدريجيًا. وبعد الدفن، حسد أبناء عائلة يو شين على ماله وتآمروا على طرده، ورفعوا الدعوى إلى الحاكم، فلم يستطع الحاكم الفصل فيها، وأراد أن يعطي نصف الممتلكات لأبناء عائلة يو. فلم يرضَ شين، ورفع الشكوى إلى المقاطعة، ولم يُفصل فيها طويلًا. في البداية، كانت غو قد زوّجت ابنته ليونغ، وبعد أكثر من عام، انتقل ليونغ إلى مقاطعة مينغ وانقطعت الأخبار بينهما. وكان غو شيخًا عقيمًا يشتاق لابنته، فذهب لزيارة صهره، فعلم أن ابنته قد ماتت وابنها طُرد. فرفع الدعوى. فخاف ليونغ وأراد أن يرشي غو، لكن غو رفض وأصر على أن يحصل على ابن ابنته. فبحث عنه فلم يجده. ذات يوم، كان غو في الطريق فرأى مظليلًا مزينة تمر، فوقف على جانب الطريق. فنادته امرأة جميلة من داخل المظليل: "ألستَ السيد غو؟" فأجاب: نعم. فقالت المرأة: "ابن أختك هو ابني، وهو الآن في بيت عائلة يو، فكفّ عن الدعوى. إن ابن أختك في ضيق، فأسرع إليه." فأراد غو أن يستوضح أكثر، لكن المظليل كانت قد ابتعدت. فقبل غو الرشوة وتوجه إلى شيآن. ولما وصل، كانت القضية لا تزال مشتعلة. فتقدم غو بنفسه إلى الحاكم وذكر تاريخ عودة ابنته إلى بيت أهلها وتاريخ زواجها الثاني وتاريخ ولادتها لابنها، كل ذلك بتفصيل دقيق. فضرب أبناء عائلة يو وطُردوا، وانتهت القصة. ولما عاد غو، ذكر أنه رأى المرأة الجميلة في اليوم الذي ماتت فيه تشيونغهوا. فبنى شين بيتًا لغو ووهبه بيتًا وجواري. ولما بلغ غو أكثر من ستين عامًا، رزقه بابن، فأحسن شين كفالته ورعايته.

قال صاحب الحكايات الغريبة: "الامتناع عن اللحم والخمر، هو التشبه بالبوذا. أما الطهارة والعفوية المطلقة، فهي حقيقة البوذا. حين واجه يو تشونغ المرأة الجميلة، نظر إليها مباشرة باعتبارها رفيقة نقية عطرة، ولم ينظر إليها باعتبارها من نساء الهوى. عاش معها ثلاثين عامًا، بين إظهار العاطفة وإخفائها، هذه هي الصورة الحقيقية للبوديساتفا، فكيف يطيق أهل الدنيا فهمها؟!"

بأسفل جبل لاو، في قصر تشينغ غونغ، توجد شجرة نايدونغ يبلغ ارتفاعها اثنان تشانغ، وسمكها عشرات الأذرع، وشجرة الفاووانغ يبلغ ارتفاعها أكثر من تشانغ واحد، وعند إزهارها تتألق كالحرير المطرز. كان هوانغ شنغ، من جياوتشو، يقرأ ويعيش فيها. ذات يوم، رأى من نافذته فتاة ترتدي ثياباً بيضاء تتراقص بين الأزهار. شك في قلبه كيف يمكن أن توجد مثلها في هذا المكان. خرج مسرعاً، لكنها كانت قد اختفت. ومنذ ذلك الحين، رآها مراراً وتكراراً. فاختبأ بين الأشجار ينتظر قدومها. بعد قليل، جاءت الفتاة مرة أخرى برفقة أخرى ترتدي رداءً أحمر، وبعيد النظر، كانتا من أجمل ما يكون. اقتربتا شيئاً شيئاً، لكن ذات الرداء الأحمر تراجعت، قائلة: «هنا شخص غريب!». فقام هوانغ شنغ فجأة. ففرّت الفتأتان مذعورتين، تتطاير أكمامهما وتنانيريهما، وانتشرت رائحة عطرة، فلحق بهما حتى تجاوزتا الجدار القصير، ثم اختفتا تماماً. ازداد هيامه بها، فكتب بيتاً من الشعر على شجرة: «حزن اشتياق لا نهاية له، أحمل وجداني للنافذة القصيرة. أخشى أن تُخطف كشاكيل، فأين أجد الفريدة؟». عاد إلى غرفته يتأمل. وفجأة دخلت الفتاة، فاستبشر بها واستقبلها. قالت الفتاة مبتسمة: «كنت كغازٍ عنيف، أفزعتك؛ لم أكن أعلم أنك أديب رقيق، فلا بأس باللقاء». سألها عن أحوالها بإيجاز. قالت: «اسمي شيانغ يو، مسجلة في حي بينغكانغ. حبسنا داو شي في الجبل، وهذا ما لا أرغب فيه». سألها: «ما اسم الداو شي؟ سأطهرك من هذا العار». قالت: «لا داعي، إنه لم يجرؤ على إجباري. أن أستغل هذا للقاء أديب رقيق في خلوة دائمة، أمر جيد أيضاً». سألها: «من ذات الرداء الأحمر؟» قالت: «اسمها جيانغ شوي، هي أختي في الصداقة». فماسا بعضهما. وحين استيقظ، كان الفجر قد أشرق. نهضت الفتاة مسرعة، قائلة: «أغراني النسيان حتى نسيت الفجر». لبست ثيابها ونعالها، وقالت: «سأرد عليك بشعر، لا تضحك: "الليلة الجميلة تأسرع انتهاء، والشمس الشروقة على النافذة قد علت. أتمنى أن أكون كخطّاف العيش، أتخذ لنفسي عشاً مزدوجاً"». أمسك بيدها وقال: «أنت جميلة الظاهر والباطن، تجعل المرء يحب حتى ينسى الموت. لكن غياب يوم واحد كفراق ألف ميل. تعالي كلما سنحت الفرصة، لا تنتظري الليل». وعدته. ومنذ ذلك الحين، كانا يلتقيان ليلاً ونهاراً. كان يدعو جيانغ شوي دائماً، لكنها لم تأتِ، فحزن لذلك. قالت الفتاة: «طبيعة أختي جيانغ مختلفة، ليست كطبيعتي العاشقة. عاملها بروية، لا تستعجل». في إحدى الليالي، دخلت الفتاة بوجه حزين، قائلة: «لا تستطيع الحفاظ على أرضك، فهل تطمع في أرض أخرى؟ اليوم وداع أبدي». سألها: «إلى أين؟» مسحت دموعها بأكمامها، قائلة: «هذا قدر محتوم، يصعب عليّ أن أخبرك. قصيدتك القديمة، أصبحت نبوءة اليوم. "الفريدة صارت من نصيب شاكيل، والفارس لم يعد كغو يا يا"، فأنشدها لي». استفسرتُها، فلم تتكلم، بل بكت فقط. أمضت الليل كلها لا تنام، وغادرت في الصباح الباكر. استغرب هوانغ شنغ. في اليوم التالي، جاء رجل من عائلة لان في جيمو، كان في جولة رسمية، رأى فاوانغ أبيض، فأعجبه وقتلعه وأخذه معه. عندها أدرك هوانغ شنغ أن شيانغ يو كانت جنية زهرة، فحزن أسفاً. بعد أيام، سمع أن عائلة لان نقلت الزهرة إلى منزلها، وأنها ذبلت يوماً بعد يوم. غضب غضباً شديداً، وكتب خمسين قصيدة يبكي فيها الزهرة، وكان يأتي كل يوم إلى الحفرة ويذرف الدموع. ذات يوم، كان يعود من زيارة الحفرة، فرأى من بعيد ذات الرداء الأحمر تبكي عند الحفرة. اقترب منها بهدوء، فلم تتجنبه. فأمسك بكمها، وبكى معها. ثم دعاها للدخول، فاستجابت. تنهدت قائلة: «أختاه الصغيرتان، انقطعتا في لحظة! سمعت حزنك، فازداد حزني. لعل دموعي في باطن الأرض توقظ الصدق فتعود الحياة؛ لكن روح الميتة تبددت، فكيف تستطيع أن تتحدث معنا وتضحك؟». قال: «أنا رجل نحس، أذيق الحبيبة، فلا أملك حظاً يكفي لاجتماع الحبيبتين. كنت أكلف شيانغ يو مراراً بإيصال وجداني، فلماذا لم تأتِ بعد؟». قالت: «ظننت أنك تلميذ صغير، وغالباً ما يكونون عديمي الوفاء؛ لم أكن أعلم أنك عاشق حقيقي. لكن علاقتنا مبنية على الوجدان لا على الشهوة. إن أردت المعاشرة ليلاً ونهاراً، فهذا ما لا أستطيعه». قالت ذلك وودعته. قال: «فراق شيانغ Yu أرقّني عن الطعام والنوم. ابقي قليلاً تواسيني، لماذا هكذا القطيعة؟». فبقيت تلك الليلة ثم غادرت. لم تعد لعدة أيام. مطر بارد ونافذة موحشة، أفكاري مع شيانغ Yu تؤرقني، أتقلب في الفراش، والدموع تجف على الوسادة. لبست ثيابي ونهضت، وأشعلت المصباح وأعدت نظم القصيدة السابقة: «مطر مساء في دير الجبل، أستلقي خلف الستارة عند النافذة الصغيرة. الحبيب المنشود لا يظهر، وفي نصف الليل ذرف الدموع مزدوجة». أنشدت القصيدة لنفسي. وفجأة قال صوت من خارج النافذة: «لا بد لمن يكتب أن يجد من يرد». فكانت جيانغ شوي. فتح الباب ودعاها للدخول. قرأت القصيدة، فأكملتها: «أين صاحبة الكالمشترك؟ مصباح وحيد يضيء نافذة المساء. في الجبل الخالي شخص واحد، يواجه ظله فيكون مزدوجاً». بكى هوانغ شنغ قراءةً، وتذمر من تباعد اللقاءات. قالت: «لا أستطيع أن أكون حارة كشيانغ Yu، لكن يمكنني أن أخفف وحدتك قليلاً». أراد أن يماسها. قمت: «بهجة اللقاء، لماذا تكون هنا فقط؟». وهكذا، في أشد لحظات الملل، كانت تأتِ. تأتِ فتأكلان وتشربان وتتبادلان الشعر، وأحياناً تمضي دون أن تنام، فيتركها. كان يقول: «شيانغ Yu زوجتي الحبيبة، وجيانغ شوي صديقتي الحميدة». كان يسألها دائماً: «أنتِ أي شجرة في هذا الدير؟ أخبريني سريعاً، سأحملني إلى بيتي، كي لا يحدث لك ما حدث لشيانغ Yu أن يخطفك شرير، فأندم مئة عام». قالت: «يصعب نقل الوطن الأصلي، إخبارك لن يفيد. الزوجة لم تستطع البقاء معي حتى النهاية، فكيف الصديقة!». لم يستمع، بل أمسك ذراعها وخرج، وكان يأتي تحت شجرة الفاووانغ ويسأل: «أهذه أنتِ؟». فتصمت وتغطي فمها ضاحكة. ثم عاد هوانغ شنغ إلى أهله لقضاء عيد الشتاء. في شهر فبراير، رأى في المنام جيانغ شوي تأتي بوجه كئيب، قائلة: «لدي مصيبة كبيرة! تعجّل في المجيء، فما زال بإمكانك رؤيتي؛ فإن تأخرت فات الأوان». استيقظ متعجلاً، وأمر خدمه وخيوله، وانطلق مسرعاً إلى الجبل. كان الداو شي يعتزم بناء مبنى، وكانت شجرة نايدونغ تعيق البناء، وكان العمال بقطعها. فأسرع وأوقفهم. في الليل، جاءت جيانغ شوي تشكره. قال مازحاً: «لو أخبرتني سابقاً، لما وقعت في هذه الورطة! الآن عرفتك؛ لو لم تأتِ، لحرقتك بالموكسا». قالت: «كنت أعرف أنك ستكون هكذا، لذلك لم أجرؤ على إخبارك». جلس قليلاً، ثم قال: «الآن وأنا مع صديقتي الحميدة، ازداد اشتيقانا لزوجتي الجميلة. لم أبكِ شيانغ Yu منذ طويل، هل تستطيعين أن تبكي معي؟». ذهبا إلى الحفرة وبكيا. بعد ساعة، أمسكت جيانغ شوي دموعها و...

# من حكايات ليواي

ثم مرت عدة ليالٍ. وفي إحدى الليالي، بينما كان الشاب جالساً في سكينة، دخلت جيانغ شويه مبتسمة وقالت: "أبشّرك بخبر سعيد: إلهة الزهور قد أُحركت بصدق عاطفتك، فأمرت شيانغ يو بالنزول من جديد إلى القصر." سألها الشاب: "متى؟" فأجابت: "لا أدري، لكن ليس ببعيد على أي حال." وفي الصباح، عندما همّ بالنهوض، أوصاها قائلاً: "قد جئت من أجلك، فلا تُطلي وحدتي." فابتسمت ووعدته. لكنها لم تأتِ ليلتين متتاليتين. فذهب الشاب إلى الشجرة واحتضنها، يهزّها ويمسحها، يناديها مراراً دون جدوى. ثم عاد، ولفّ حول المصباح حزمة من الشيح عازماً على حرق الشجرة. فدخلت الفتاة فجأة، انتزعت الشيح من يده ورمته، وقالت: "إنك تعبث وتؤذي، سأقطع علاقتي بك!" فضحك الشاب واحتضنها. وقبل أن يستقر في مجلسه، دخلت شيانغ يو بهيبتها. فلما رآها الشاب، سال دمعانه، ونهض مسرعاً ليمسك بيدها. فأمسكت شيانغ يو بيد جيانغ شويه، وقابلا بعضهما في حزن وبكاء. ولما جلسا، وجد الشاب أن يدها واهية، كأنه يمسك يده هو، فبُهت وسألها. فبكت شيانغ يو وقالت: "كنت في الماضي روح الزهرة، فكنت متماسكة؛ أما الآن فأنا شبح الزهرة، فمني تبدد. وإن كنّا قد التقينا اليوم، فلا تظن أن هذا حقيقي، بل اعتبره حلم نوم فحسب." قالت جيانغ شويه: "ما أجمل أن جئتِ! لقد أُوذيتُ من رجل بيتكِ حتى كدت أهلك." ثم انصرفت. فعادت شيانغ يو تبتسم كما كانت، لكن في دلالها وقربها، بدت كظلّ يلتصق بالجسد. فحزن الشاب حزناً شديداً، وتأسفت شيانغ يو هي الأخرى. ثم قالت: "خذ من مسحوق البايلين وامزجه بقليل من الكبريت، واسقني كأس ماء كل يوم، وفي مثل هذا اليوم من العام القادم أكافئك على إحسانك." ثم مضت. وفي اليوم التالي، ذهب إلى المكان القديم، فوجد الفاقدة قد أنبتت براعمها. فأخذ يرعاها كل يوم، وبنى لها ركيزة مزخرفة تحميها. ولما جاءت شيانغ يو، كانت في غاية الامتنان. فأراد الشاب نقلها إلى بيته، لكنها أبت، وقالت: "أنا ضعيفة لا أتحمل أن أُقطع مرة أخرى. ثم إن لكل كائن مكانه الذي خُلق له، وما جئت أصلاً لأعيش في بيتك، فإن أصررت على ذلك قصرت عمري. لكن دع المودة قائمة بيننا، فسيأتي يوم نلتقي فيه." فحزن الشاب لغياب جيانغ شويه. قالت شيانغ يو: "إن كنت تصر على مجيئها، فأنا أستطيع أن أحضرها." فأخذت الشاب ومضيا إلى الشجرة بمصباح، وأخذت عود عشب، ومدّت كفاً لتقيس به جذع الشجرة من أسفل إلى أعلى، حتى بلغت أربعة أقدام وست بوصات، ثم ضغطت على ذلك الموضع وأمرت الشاب أن يخدش بأظافره الاثنتين معاً. وفجأة ظهرت جيانغ شويه من خلف الشجرة، تضحك وتسبّ وتقول: "جئتِ أيتها الخادمة لتعيني الظالم!" فأخذتاهما جميعاً ودخلتا. قالت شيانغ يو: "لا تغضبي يا أختي! أرجو أن ترافقي السيد سنة واحدة فقط، وبعدها لن نزعجك." ومنذ ذلك الحين أصبح هذا عادة. وكان الشاب يراقب البرعم يزداد سمكاً وورقاً، وبحلول نهاية الربيع بلغ طوله قدمين. ولما عاد إلى البيت، أعطى الراهب ذهباً وأوصاه أن يرعى الزهرة ليلاً ونهاراً. وفي العام التالي، في شهر أبريل، ذهب إلى القصر، فوجد زهرة واحدة لم تتفتح بعد. وبينما كان يتأملها، أخذت الزهرة تتمايل كأنها على وشك أن تتفتح، وما هي إلا لحظات حتى انفتحت، فإذا هي كبيرة كالطبق، وفي قلبها صورة صغيرة لفتاة جالسة في وسط الأسدية، لا تتجاوز أصابعها ثلاثاً أو أربعاً. وما هي إلا لحظة حتى طارت بخفة لتنزل، فإذا هي شيانغ يو. قالت مبتسمة: "انتظرتك تحت المطر والريح، لماذا تأخرت؟!" ثم دخلت. وجاءت جيانغ شويه أيضاً وقالت: "طوال هذه الأيام كنت أحل محلكِ في الزواج، واليوم يسعدني أن أعود صديقة." فأخذتا تتحدثان وتتسامران. وفي منتصف الليل، انصرفت جيانغ شويه. فنام الشاب مع شيانغ يو كما كانا من قبل. وبعد ذلك توفيت زوجة الشاب، فدخل الجبل ولم يعد. وفي ذلك الوقت، كان جذع الفاقدة قد غلظ كالذراع. فكان الشاب يشير إليه ويقول: "سأحول روحي إلى هنا يوماً، وسأولد بجانبك الأيسر." فقالت الفتاتان مبتسمتين: "لا تنسَ ذلك." وبعد أكثر من عشر سنوات، مرض الشاب فجأة. جاءه ابنه يعزيه. فقال الشاب مبتسماً: "هذا يوم مولدي لا يوم موتي، لماذا تبكي؟!" ثم قال للراهب: "إذا رأيت يوماً برعمًا أحمر ينبت تحت الفاقدة بعنف، وله خمس ورقات، فاعلم أنه أنا." ثم لم يتكلم بعد ذلك. فحمله ابنه إلى البيت. وهناك توفي. وفي العام التالي، ظهر فعلاً برعم سميك، بعدد الورقات التي ذكرها. فاستغرب الراهب وزاد في سقيه. وبعد ثلاث سنوات، بلغ ارتفاعه عدة أقدام وغظمت سماكته، لكنه لم يزهر. ولما مات الراهب العجوز، لم يحترم تلميذه الشجرة فقطعها. فذبلت الفاقدة البيضاء وماتت، وبعد قليل ماتت شجرة النانتينغ هي الأخرى.

قال مؤرخ الغرائب: "مَن بلغت عاطفته غايتها، تواصل مع الأشباح والآلهة. الزهرة تأتي كشبح، والإنسان يحيل روحه إليها، أليس ذلك لأنهما رُبطا بعاطفة عميقة؟ مات واحد فمات اثنتان معه، فإن لم يكونا ثابتين على العهد، فقد ماتا من أجل الحب. والإنسان الذي لا يفي بعهده، إنما ذلك لأن عاطفته لم تكن عميقة. قرأ كونفوشيوس شجرة التفاح وقال: 'لا مشقة في ذلك'، وصدق والله!"

# الخالدون الثلاثة

كان أحد العلماء يقصد امتحان نانجينغ، فمرّ بسوتشيانغ، حيث التقى بثلاثة أدباء نبلاء، كانوا يتحدثون بعلو وسمو، فشاربهم الخمر وأحسن وفادتهم. فعرّفوا بأنفسهم: أحدهم جيه تشيو هنغ، والثاني تشانغ فنغ لين، والثالث ما شي تشي. فشربوا كثيراً واستبشروا حتى غاب عنهم أن الشمس قد مالت. قال جيه: "لم نُكرم صاحب الدار كما ينبغي، ثم نلنا هذا الوليمة الحسنة، وهذا لا يليق. ليس بعيدًا عن هنا كوخ متواضع، فلنبتِ فيه." فنهض تشانغ وما وأمسكا بذيل رداء الشاب، واستدعيا الخادم ومضوا جميعًا. ووصلوا إلى جبل في شمال المدينة، فرأوا فناءً تحيط به جداول صافية. فدخلوا، فإذا بمنزل نظيف. فنادوا الصبي ليضيء المصباح، وأمروا بإنزال الخدم. قال ما: "لقد التقينا على الأدب كما تعودنا، والموعد قريب، فلا ينبغي أن نضيع هذه الليلة الطيبة. أقترح أربعة موضوعات، وليقترع كل منا على واحد، ولا نشرب حتى يكتب." فوافقوا. فكتب كل منهم موضوعًا ووضعه على الطاولة، ثم اقترعوا، فأخذ كل واحد ما أصابته القرعة وجلس ليكتب. وقبل أن ينتصف الليل، كانوا قد فرغوا جميعًا، فتبادلوا ما كتبوا وقرأوه. فقرأ الشاب الثلاثة نصوص، وأُعجب بها إعجابًا بالغًا، فكتبها سريعاً ووضعها في صدره. ثم قدم لهم صاحب الدار خمرًا طيبة، وكؤوسًا كبيرة يحثهم على الشرب، فثملوا. فأرشدهم صاحب الدار إلى جناح آخر ليناموا. وكان الشاب قد سكر فلم يخلع نعليه، بل نام في ثيابه. ولما استيقظ، كانت الشمس قد ارتفعت، فنظر حوله فلم يجد جناحًا ولا بيتًا، بل هو وخاده نائمان في وادٍ بين الجبال. ففزع فزعًا شديدًا. فرأى بجانبه كهفًا يتدفق منه ماء رقراق، فبُهت وتحير. ثم نظر في صدره، فإذا بالنصوص الثلاثة لا تزال هناك. فسأل أهل البلاد، فأخبروه أن هذا هو "كهف الخالدين الثلاثة". وكان في الكهف ثلاثة مخلوقات — سرطان وثعبان وضفدع — بلغت من الذكاء مبلغًا عظيمًا، تخرج أحيانًا وتتفسح، فيراها الناس. ولما دخل الشاب الامتحان، كانت الموضوعات الثلاثة هي ما كتبه الخالدين، ففاز بالمرتبة الأولى.

# كاتب الأشباح

# ترجمة من "لياوتشاي تشييي" (المجلد الحادي عشر)

## الاثنان من ليشين

كان موظفان حكوميان من مقاطعة ليشين قد أُرسلا بتعليمات من حاكم المقاطعة هان تشنغشوان لإنجاز مهمة في مقاطعة أخرى، ولم يعدا إلا في نهاية العام. وفي الطريق، التقيا برجلين يشبهانهما في الهيئة والحراسة، فسارا معاً وتحدثا. قال الرجلان إنهما من موظفي المقاطعة. فقال الموظفان: "نحن حراس مدينة جينان، ونعرف تسعة أعشار الموظفين، لكننا لا نعرفكما قط." قال الرجلان: "لنصرح لكما بالحقيقة: نحن موظفو إله المدينة الأشباح. نحن الآن في طريقنا لإيصال رسالة رسمية إلى جبل تاي." سألهما الموظفان: "وما موضوع الرسالة؟" أجابا: "إن الكارثة العظيمة في جينان ستقع، والموضوع هو عدد القتلى." فسألوهما مذعورين عن العدد. قالا: "لا نعرف بالضبط، لكنه يقارب المليون." سألهما الموظفان عن الموعد، فأجابا: "في رأس السنة." فنظر الموظفان إلى بعضهما مذعورين، وحسبا أنهما إذا عادا إلى المقاطعة فستصادف ذلك ليلة رأس السنة، وربما تنالهما الكارثة؛ أما إن تأخرا فربما تعرضا للتوبيخ. قال الشبحان: "خطأ التأخير في الموعد أهون من الوقوع في الكارثة. اذهبا إلى مكان آخر وتجنبا العودة." فاستجاب الموظفان لهما. وما هي إلا لحظات حتى وصلت جيوش الشمالية ودمرت جينان، وحُملت جثث المليون. ونجا الرجلان بإخفاء نفسيهما.

## وانغ شي

كان وانغ شي، من أهالي قاويوان، يحمل الملح إلى بوشينغ. وفي الليل، أمسك به رجلان. ظن أنهما من حراس التجار المحليين، فطرح الملح وأراد الهرب، لكن قدميه ثبتتا فلم يستطع التحرك، فأوثقاه. توسل إليهما، فقالا: "لسنا من تجار الملح، بل نحن جنود الأشباح." فذعر وانغ شي وتوسل إليما أن يدعاه يذهب إلى منزله ليودع زوجته وأولاده. فرفضا، وقالا: "لن تموت فوراً في كل الأحوال، بل ستكون مجرد عمالة مؤقتة." فسأل: "في ماذا؟" قالا: "وصل حديثاً إلى منصبه ملك جديد في العالم الآخر، فرأى أن نهر النيهه قد انسَدّ، وأن كل سجون الجحيم الثمانية عشرة قد امتلأت، لذلك أمر باعتقال ثلاثة أصناف من الناس لتنظيف النهر: اللصوص، وصناع العملة المزورة، وتجار الملح غير المرخصين؛ وصنفاً رابعًا لتنظيف المراحيض: وهم مغنو الملاهي." فانطلق معهما، ودخلا مدينة، ووصلوا إلى مبنى حكومي، فرأى وانغ شي إله الموت في أعلى القاعة، يراجع سجلات الموتى. قال الشبحان: "أحضرنا تاجر الملح غير المرخص وانغ شي." نظر إليه إله الموت غاضباً وقال: "تاجر الملح غير المرخص هو من يتهرب من ضرائب الدولة العليا ويضر بحياة الناس في الأسفل. أما ما يسميه المسؤولون الفاسدون والتجار الخبثاء 'ملحًا غير مرخص' فهم في الواقع أهل الخير في هذا العالم. إن الفقراء الذين يستثمرون كل ما يملكون من قروش ليحصلوا على قوتهم اليومي، فكيف يكون ذلك تهريبًا؟!" فعاقب الشبحين بأن يشتريا أربعة أكياس ملح، وما كان يحمله وانغ شي أيضاً، ويحملاه إلى منزله. ثم أبقى وانغ شي وأعطاه هراوة مزودة بأشواك، وأمره بصحبة الأشباح الآخرين بالإشراف على أعمال النهر. ذهب به الشبحان إلى ضفة نهر النيهه، فرأى وانغ شي عمال النهر يتتابعون كالنمل. ونظر إلى ماء النهر فإذا به أحمر موحل نتنة لا تُطاق. وكان المنظفون يعملون عراة يحملون المجارف والدلاء، يغوصون ويظهرون في الماء. يخرجون عظامًا بالية وجثثًا متعفنة في سلال وأكياس. أما الأعماق فكانوا يغوصون حتى الرأس ليبحثوا فيها. وكان الكسالى يُضربون بالهراوة على ظهورهم وأفخاذهم. وقد أعطاه المشرفون قرصًا عطريًا كبيرًا بحجم حبة الفول، يضعه في فمه، ثم اقترب من الضفة. فرأى تاجر الملح من متجر قاويوان بين العمال، فعامله وانغ شي بقسوة خاصة: فكلما غاص في النهر ضربه على ظهره، وكلما صعد إلى الضفة ضربه على فخذيه. فخاف التاجر وبقي مغمورًا في الماء، فانصرف وانغ شي. وبعد ثلاثة أيام وليالٍ، هلك نصف العمال، وانتهى العمل في النهر. فعاد به الشبحان الأولان إلى منزله، فأفاق فجأة.

وقبل ذلك، كان وانغ شي قد انطلق يحمل الملح ولم يعد، فلما أصبح الصباح فتحت زوجتها الباب، فوجدتا كيسَي الملح موضوعين في الفناء، لكن وانغ شي لم يصل منذ زمن. فأرسلت من يبحث عنه في كل مكان، فوجدوه ميتًا في الطريق. فحملوه إلى المنزل، وكان لا يزال يتنفس بصعوبة، ولم يفهموا السبب. ولما أفاق، حكى لهم ما حدث. وكان تاجر المتجر قد مات في اليوم السابق أيضاً، وأفاق هو الآخر في ذلك الوقت. أما أماكن ضرب الهراوة فقد تحولت كلها إلى قروح ضخمة، وتآكل جسده كله وصار نتنًا لا يُقرب. فذهب إليه وانغ شي لزيارته. فلما رآه التاجر، لا يزال يختبئ تحت الغطاء، كما كان يفعل في نهر النيهه. وبعد عام واحد فقط شفي، ولم يعد يتاجر بالملح بعد ذلك.

## قول المؤرخ الغريب

إن مسألة الملح، ما تسميه الحكومة "تهريبًا" هو ما لا يخضع للسيطرة العامة؛ وما يسميه المسؤولون والتجار "تهريبًا" هو ما لا يخضع لمصلحتهم الخاصة. أما القوانين الجديدة التي صدرت مؤخرًا في منطقة تشي ولو، فيُنشأ فيها للتجار المحليين متاجر في كل مكان، ويُحَدّ لكل منهم نطاق جغرافي. فلا يجوز لأهل هذه البلدة أن يبتعدوا إلى تلك البلدة، ولا يجوز لأهل هذا المتجر أن يبتعدوا إلى ذلك المتجر. لكن المتاجر تنصب الفخاخ سرًّا لاصطياد أهالي البلدات الأخرى: فتبيعهم بأسعار رخيصة، بينما تبيع لأهل المنطقة المحلية بأسعار مضاعفة ومبالغ فيها. وتنشر الحراس على الطرق حتى لا يفلت أحد من أهل المنطقة من شبكتها. ومن جاء من المنطقة متخفيًا باسم منطقة أخرى فلا يرحمه القانون. وهكذا يصطاد بعضهم بعضًا، فيزداد عدد البسطاء المتجاوزين للحدود. فإذا أمسك الحراس بأحدهم، ضربوه أولاً بالسيوف والعصيان حتى كسروا ساقيه وفخذيه، ثم أرسلوه إلى المسؤول؛ فيقيده المسؤول بالأغلال والأصفاد، ويُسمّى ذلك "ملحًا غير مرخص". يا للأسف! يا للظلم! من يتهرب من آلاف الضرائب ليس متهربًا، ومن يحمل بضعة أكياس ملح يُعتبر متهربًا؛ من يبيع في منطقة أخرى ليس متهربًا، ومن يشتري في منطقته يُعتبر متهربًا، يا للظلم! إن قانون الملح في التشريع هو الأشد قسوة، لكنه كان يستثني الفقراء والجنود المحتاجين الذين يحملون الملح لقوتهم. أما اليوم فقد رفع كل استثناء، وأصبح يقتل هؤلاء الفقراء والجنود المحتاجين دون غيرهم! وهؤلاء الفقراء المحتاجون، عيالاتهم تصيح، يطيعون القانون في العلا فلا يسرقون، ويعرفون العار في السفلا فلا يرتكبون الفواحش؛ لا يحملون الملح إلا مضطرين، يضحيون بعشر قروش ليحصلوا على قرش واحد. لو كان أهل كل بلدة من هذا الصنف، لما احتاجوا إلى إغلاق الأبواب ليلاً، أليسوا هم أهل الخير في هذه الدنيا؟! أما تجار المتاجر، فليس يكفي أن يرسلوا لتنظيف نهر النيهه، بل ينبغي أن يرسلوا لتنظيف مراحيض السجون! أما المسؤولون فيتقاضون الرشاوى في مواسم الأعياد، ثم يستخدمون القانون لقتل أهل الخير من شعبنا. فإذا أردنا أن ننصح الفقراء، فليس لهم خيار سوى السرقة أو صناعة العملة المزورة: فاللص ينهب الناس جهاراً والمسؤول كالأصم، وصانع العملة تشعل فرنه النار حتى عنان السماء والمسؤول كالأعمى؛ وحتى لو أُرسلوا ذات يوم لتنظيف النهر، فلن يكون نصيبهم مما يكسبونه بضع قروش ثم تنزل بهم عقوبة المسؤول. يا للأسف! حين لا يكون في الأعيان من يرحم ويحنو، ويُسمع قانون التجار الخبثاء يتغير ويتعقيد كل يوم، كيف لا يزداد أهل السوء ويقل أهل الخير يومًا بعد يوم؟!

كان العرف القديم يقضي بأن يدفع تجار الملح في كل مدينة مبلغاً مقداره عدة "دان" من أموال الملح سنوياً إلى المقاطعة التابعين لها، ويُطلق على ذلك اسم "ملح الطعام". وعند حلول المواسم والأعياد، كانوا يقدمون هدايا سخيّة. وإذا جاء التاجر لزيارة المسؤول في أمرٍ ما، استقبله المسؤول بوقار، وأجلسه وتحادث معه، وربّما قدّم له الشاي. وعندما كان يُقبض على تاجر ملح متجوّل، كان يُعاقب عقوبة شديدة لا هوادة فيها.

في أحد الأيام، كان تشانغ شي نيان حاكماً على مقاطعة تسي تشوان، فجاءه أحد تجار الملح لزيارته وفق العُرف القديم، غير أنه اكتفى بالتحية دون السجود. فغضب الحاكم وقال: "إن الحاكم السابق كان يتقبّل رشاياكم، لذلك كان لا بد من إكرامكم بهذه الطريقة. أما أنا فأشتري الملح وآكله؛ أي نوع من التجار أنتم حتى تجرؤوا على مخاطبتي بالمساواة في الديوان الرسمي؟!" ثم رفع سرواله كأنه عازم على جلده. فجثا التاجر معتذرًا، فتركه.

بعد ذلك، أُلقي القبض على تاجرَين متجوّلين في متجر، ففرّ أحدهما وقُبض على الآخر وأُحضر إلى الحاكم. فسأله الحاكم: "كان التاجران اثنين، إلى أين ذهب الآخر؟" فأجاب التاجر: "فرّ." فقال الحاكم: "هل ساقك مريضة لا تستطيع الركض؟" قال: "أستطيع." قال: "إذا أُلقِي القبض عليك فلن تستطع الركض؛ فإن كنت تستحق ذلك، قم جرّب الركض لنختبر قدرتك." فركض الرجل خطوات وهمّ بالتوقف. فقال الحاكم: "لا تتوقف!" فركض الرجل ركضاً سريعاً وخرج من بوابة الديوان وفرّ. فضحك كل من شهد ذلك.

كانت أعمال الحاكم في حب رعيّته كثيرة لا تُحصى، وهذا من أحاديثه الطريفة، ولا يزال أهل المقاطعة يتلونها بسرور.

دان

# ترجمة من 《聊斋志异》 (المجلد الحادي عشر)

شي تشنغ ليه، عالم من تشنغدو. كان له زوجة واحدة وسرية واحدة. السرية اسمها خه، وكنيتها تشاو رونغ. توفيت زوجته الأولى في سن مبكرة، فتزوج شين، وكانت شديدة الغيرة، تعامل خه بقسوة، وامتدت قسوتها إلى شي نفسه؛ كانت تلحّ عليه طوال النهار حتى كاد لا يطيق الحياة. غضب شي وخرج هارباً. بعد رحيله، أنجبت خه ولداً كبيراً اسمه دا نان. لما رحل شي ولم يعد، نبذت شين خه ومنعتها من المشاركة في الطعام، كانت تمنحها كمية محددة من الحبوب يوماً بيوم. كبر دا نان تدريجياً، ولم تكفه النفقة، فكانت خه تغزل لتساعد في المعيشة. رأى دا نان أطفال الكتاتيب يتلوون الدروس، فتمنى أن يقرأ مثلهم. رأت أمه أنه ما زال صغيراً، لكنها أرسلته إلى الكتاب على أي حال. كان دا نان ذكياً، فكان يحفظ ضعف ما يحفظه الأقران. استغرب المعلم أمره، ووافق على تعليمه دون أجر. فأرسلته خه إلى المعلم، وكانت تعوضه بمبلغ ضئيل. مرت سنتان أو ثلاث، فأتم قراءة جميع الكتب الكلاسيكية. في يوم عاد وقال لأمه: «إن خمسة أو ستة من أطفال الكتاب يطلبون من آبائهم المال لشراء الكعك، لماذا أنا وحدي لا أفعل؟» قالت الأم: «عندما تكبر، سأخبرك.» قال دا نان: «أنا الآن في السابعة أو الثامنة، متى أكبر؟» قالت: «عندما تذهب إلى الكتاب، تمر بمعبد إله الحرب، فسلّم عليه وادعُ أن يجعلك تنمو سريعاً.» صدّق دا نان، فكان يدخل ويصلي في كل مرة يمر فيها. علمت الأم بذلك، فسألته: «ماذا تدعو؟» قال ضاحكاً: «أدعو فقط أن يجعلني في العام القادم في السادسة عشرة أو السابعة عشرة.» ضحكت الأم. لكن دا نان كان ينمو جسدياً وعلمياً بسرعة معاً: بلغ العاشرة، فكان يبدو كمن في الثالثة عشرة أو الرابعة عشرة؛ وكانت كتاباته قد أصبحت متماسكة. في يوم قال لأمه: «كنتِ تقولين إنني عندما أكبر ستخبريني أين أبي، وقد حان الوقت.» قالت: «ليس بعد، ليس بعد.» مر أكثر من عام، وصار رجلاً مكتمل النمو، وألحّ في السؤال مراراً، فروت له الأم القصة. حزن دا نان حزناً شديداً، وأراد أن يذهب للبحث عن أبيه. قالت الأم: «أنت ما زلت صغيراً، ولا ندري إن كان أبوك حياً أم ميتاً، كيف تذهب للبحث فجأة؟» لم يتكلم دا نان وخرج، ولم يعد بحلول الظهر. ذهب إلى المعلم في الكتاب، فوجد أنه لم يتناول فطوره بعد. ارتعبت الأم، ودفعت المال لاستئجار عمال، وبحثت في كل مكان، فلم تجد أي أثر. خرج دا نان من الباب، وركض في الطريق، لا يدري إلى أين يتجه. صادف رجلاً يقصد كوتشو، قال إنه من عائلة تشيان. طلب دا نان الطعام وتبعه. تضايق تشيان من بطئه، فاستأجر له دابة يركبها، حتى نفد ما معه من مال. وصلا إلى كوتشو، وتناولا الطعام معاً، فدس تشيان السم سراً في طعام دا نان، فأغمي عليه ولم يشعر. حمله تشيان إلى معبد كبير، وادعى أنه ابنه، وأنه مريض ومعسر، فباعه للرهبان. رأى الرهبان وجهه الجميل المتميز، فتنافسوا على شرائه. أخذ تشيان المال ورحل. أطعمه الرهبان من الطعام، فاستعاد وعيه قليلاً. علم الشيخ بذلك وجاء ليراه، فاستغرب من شكله، وسأله مستفصلاً، فعرف القصة كاملة. أشفق عليه كثيراً، وأعطاه مالاً ليذهب. كان هناك عالم من مقاطعة لوتشو يدعى جيانغ، عاد من امتحانات فاشلة، فسمع بقصته في الطريق، وأعجب ببره بوالديه، فصحبه معه. وصلا إلى لوتشو، واستضافه في منزله. مر أكثر من شهر، فسأل في كل مكان. قال أحدهم إن هناك تاجراً من فوجيان من عائلة شي، فودع جيانغ وأراد الذهاب إلى فوجيان. أهدى له جيانغ ثياباً وأحذية، وجمع أهل الحي المال لمساعدته. في الطريق التقى باثنين من تجار القماش يقصدان فو تشينغ، فدعواه للسفر معهم. سافروا عدة مراحل، فاستغل التجار وجود مال في حقيبته، وذهبوا إلى مكان خالٍ، قيدوا يديه ورجليه، وأخذوا ماله وهربوا. صادف أن مرّ بهم الشيخ تشين من يونغ فو، ففك قيده وأعاده إلى منزله. كان تشين ثرياً جداً، وكان كثير من التجار من مختلف الأرجاء يتعاملون معه، فأوصى التجار القادمين من الشمال والجنوب بالبحث عن أخبار شي. أبقى دا نان مع أطفاله ليدرس معهم. فأقام دا نان في بيت تشين، ولم يعد يتنقل. لكن كلما ابتعد عن الوطن، ازداد انقطاع الأخبار. أقامت خه تشاو رونغ وحيدة ثلاث أو أربع سنوات، فقلّلت شين نفقاتها وطالبتها بالزواج من آخر. لم تتردد خه في عزمها. غضبت شين وباعتها بالقوة لتاجر من تشونغ تشينغ، فاختطفها التاجر وذهب بها. في الليل، جرحت نفسها بالسكين. خاف التاجر ولم يجرؤ على إجبارها، ولما برأت جراحها، باعها لتاجر من يان تينغ. في يان تينغ، طعنت نفسها في القلب، حتى ظهرت أحشاؤها. ارتعب التاجر كثيراً، وداوها بالدواء، ولما برأ الجرح، طلبت أن تكون راهبة. قال التاجر: «لدي شركاء في التجارة، ليس لديهم زوجات، وكل واحد يريد امرأة تخيط له. هذا لا يختلف عن أن تكوني راهبة، ويمكنك بذلك أن تعوضيني قليلاً.» وافقت خه. حملها التاجر بمحفة وأوصلها. عند الدخول، هرع صاحب الدار لاستقبالها، فإذا به شي تشنغ ليه! لقد تخلى شي عن العلم وأصبح تاجراً، وبما أن التاجر لم يكن له زوجة، فقد أهداها له. تقابلا بدهشة وحزن، كل منهما حكى ما قاسيه، فعلما أن الابن يبحث عن أبيه ولم يعد. أوصى شي التجار بالبحث عن دا نان. وأصبحت تشاو رونغ زوجة بعد أن كانت سرية. لكنها لما عانت من الشدة، أصابتها أمراض كثيرة، ولم تعد تستطيع العمل، فنصحت شي أن يتزوج سرية أخرى. تذكر شي ما حدث سابقاً فرفض. قالت خه: «لو كنتِ ممن يغارون على الفراش، فمنذ سنوات أنجبت من رجل آخر، فهل كنتُ سأكون معك اليوم؟ ثم إن الذين آذوني جرحهم في قلبي، فكيف أفعل بغيري ما فُعل بي؟» فأوصى شي شركاءه في التجارة أن يشتروا له سرية عجوز في الثلاثين من عمرها أو أكثر. بعد نصف العام، أحضر له الشركاء السرية فعلاً، وعند الدخول، إذا بها شين زوجته الأولى! تندهش كل منهما. قبل ذلك، كانت شين تقيم وحيدة أكثر من عام، فأشجعها أخوها باو على الزواج مرة أخرى. وافقت. لكن أبناء أخيها منعوا بيع الأراضي والعقارات. فباعت كل ما تملك، وجمعت عدة مئات من الذهب، وذهبت إلى بيت أخيها. كان هناك تاجر من باو نينغ، سمع أنها تملك مالاً كثيراً، فأغوى أخاها بمال كثير وتزوجها. لكن التاجر كان شيخاً عاجزاً. غضبت شين من أخيها، ولم تعد تطيق البقاء في البيت، كانت تعلق نفسها بالحبل أو تلقي نفسها في البئر، حتى ضاق بها التاجر ذرعاً. غضب التاجر وصادر كل مالها، وعزم بيعها سرية. لكن كل من سمع بذلك رفض لأنها عجوز. كان التاجر يقصد كوتشو، فحملها معه. التقى بشي في نفس السوق، فوجد أنها تناسبه، فباعها ورحل. عندما رأت شي، خجلت وارتعدت ولم تنطق بكلمة. سأل شي التجار في السوق، فعرف القصة بإيجاز. فقال: «لو تزوجتِ رجلاً قوياً، لكنتِ في باو نينغ، ولم يكن لنا لقاء ثانٍ، وهذا قضاء الله. لكنني اليوم أشتري سرية لا زوجة، فعليك أن تسلّمي على تشاو رونغ وتؤدي مراسم التبجيل بين الزوجة والسرية.» استاءت شين. قال شي: «ألم تكوني أنتِ الزوجة الأولى سابقاً!» حاولت خه أن تمنعه. لكنه أصر، وأمسك العصا وأجبرها. لم تجد شين بداً من أن تسلم عليها. لكنها لم تكن قط تخدمها بإخلاص، بل كانت تعمل في غرفة منفصلة. كانت خه تعاملها بتسامح كامل، ولم تكن تراقب عملها. كان شي كلما جلس مع تشاو رونغ يتحدثان، كان يطلب من شين أن تخدم بجانبهما؛ كانت خه ترسل جارية عوضاً عنها ولا تسمح لها بالاقتراب. في تلك الأيام، كان تشين غونغ سي زونغ حاكماً على يان تينغ. كان شي قد خاصم أحد جيرانه في أمر تافه، فشكا إليه الجار بأنه أجبر زوجته على أن تكون سرية. لم يقبل الحاكم الدعوى وطرده. فرح شي، وكان يتحدث مع خه بالسر في مديح الحاكم. بعد منتصف الليل، نادى الخادم على الباب، ودخل وقال: «قد جاء حاكم المقاطعة!»

# ترجمة من 《聊齋志異》 (المجلد الحادي عشر)

## القصة الأولى

ذُهل شي (奚) ذُهولاً شديداً، فأسرع في البحث عن ملابسه وحذائه، لكن السيد (غونغ) كان قد وصل إلى باب غرفة النوم بالفعل. فازداد دهشةً ولم يدرِ ماذا يفعل. فطمأنه هوو (何) قائلاً: "إنه ابني!" ثم بكى. فانكبّ السيد على الأرض يبكي بكاءً مرّاً. ذلك أن دا نان (大男) كان قد اتخذ اسم السيد تشن (陳翁) وصار يشغل منصباً رسمياً. في البداية، عندما وصل السيد من العاصمة، سلك طريقاً يمرّ بمسقط رأسه، فعلم أن أمّييه قد تزوّجا بعد وفاة أبيه، فانحني حزناً وأسى. ولما علم أبناء عشيرته أن دا نان قد أصبح ذا شأن عالٍ، ردّوا إليه أراضيه ودوره. فأبقى السيد خادماً ليبني ويعول، على أمل أن يعود أبوه. ثم عُيّن في يينتينغ (鹽亭)، وكان يريد أن يستقيل من منصبه ليبحث عن أبيه، لكن السيد تشن نصحه مراراً حتى أقنعه بالعدول عن ذلك. وصادف أن كان هناك عرّاف، فاستشاره. قال العرّاف: "الصغير يصبح كبيراً، والأصغر يصبح أكبر؛ من يطلب ذكراً يُهدى إليه أنثى، ومن يطلب واحداً يُعطى اثنين: وهذا محمود في المنصب." فتولّى السيد منصبه. ولما لم يتمكن من رعاية والديه، امتنع في أثناء خدمته عن أكل اللحوم وشرب الخمر. في ذلك اليوم، تلقّى تقريراً من أحد أهل القرية، فرأى فيه اسم شي (奚)، فشكّ. فأرسل سرّاً خادماً داخلياً ليتحقّق الأمر، فإذا هو أبوه فعلاً. فخرج ليلاً في خفية. ولما رأى أمه، ازداد يقيناً ببركة العرّاف. وقبل رحله، أوصاه ألا يذيع الخبر، وأعطاه مائتي قطعة ذهب، وأمره أن يُعدّ نفسه ويعود إلى مسقط رأسه. لما وصل الأب إلى داره، وجد الأبواب كلها جديدة، والعبيد والخيل كثيرة، وقد صار بيتاً كبيراً حقاً. فلما رأى شين (申) عظمة دا نان، تمالك نفسه أكثر. أما الأخ باو (苞) فلم يطيق، فرفع قضية يطالب فيها بحق أخته في الميراث كابنة شرعية. فتبيّن للحاكم حقيقة الأمر، فغضب وقال: "لقد استمال المال وشجّع على الزواج مرة بعد أخرى، فكيف تجرؤ على المطالبة بنسب الشرعية القديمة!" فضرب باو ضرباً شديداً. ومنذ ذلك الحين ترسّخت الأحكام الشرعية. أما أخت شين فهي هوو (何)، فصارت هوو تعاملها كأختها الكبرى. في اللباس والطعام، لم تحتكر شيئاً لنفسها. كان شين في البداية تخاف من انتقامها، أما الآن فقد ازدادت خجلاً وندماً. ونسي شي (奚) أيضاً إساءاتها السابقة، فجعل أهل البيت جميعاً يلقّبونها بـ"الأم العظيمة" (太母)، لكن المراسيم الإمبراطورية لم تكن تصل إليها.

## تعليق المؤلف

قال كاتب التاريخ الغريب (異史氏): "إن قلب أحوال الخلائق لأمر يعجز عن الإدراك، فما أعجب صنع الخالق! لم يكن شي (奚) ليقف على قدميه بين زوجاته، إنه مجرد إنسان عادي بليد؛ ولولا الابن البارّ والأمّ الفاضلة، كيف كان يمكن أن يحدث هذا الائتلاف العجيب، فيتمتّع بالثراء والجاه طوال حياته؟!"

## الأجانب

في خريف عام جيسي (己巳)، جرفت الأمواج من البحر الأجنبي إلى لينغنان (嶺ن) سفينة ضخمة. كان عليها أحد عشر رجلاً يلبسون ريش الطيور، بألوان زاهية برّاقة. قالوا: "نحن من أهل لوسونغ (呂宋). أصابتنا ريح فقلبت سفينتنا، ومات عشرات الرجال؛ ونجو نحن الحادي عشر لأننا تشبّثنا بجذع شجرة ضخم جرفته الأمواج إلى جزيرة كبيرة فنجونا. أقمنا خمس سنوات، نطعم أنفسنا نهاراً باقتطاف الطيور والحشرات، ونبيت ليلاً في كهوف الصخر، ننسج من الريش أشرعة. وفجأة جرفت الأمواج قارباً آخر، بلا مجداف ولا شراع، كان قد تحطّم في البحر بفعل الريح، فركبناه لنعود. ثم حملتنا ريح عاصفة إلى ماكاو (澳門)." رفع الحاكم الإقليمي تقريراً للبلاط، وأُعيدوا إلى بلادهم.

## السيد وي (韋公子)

السيد وي (韋公子)، من أسرة عريقة في شيانيانغ (咸陽). كان فاسداً شهوانياً، لا تترك له خادمة أو زوجة جميلة إلا أفاتها وعاشرها. وحمل معه آلاف القطع الذهبية، يريد أن يزور كل الغانيات المشهورات في البلاد، فلم تخلُ منه مدينة عامرة. فما كان دون المستوى يغادره بعد ليلتين، وما كان يرضيه يبقى فيه مئة يوم. وكان عمّه أيضاً من كبار المسؤولين، استقال وعاد إلى مسقط رأسه، فغضب من سلوكه، فاستأجر له معلماً بارعاً ووضعه في دار منعزلة، وأمره أن يُقبَل على الدراسة مع أبناء عمومته. فكان الشاب يترقّب ليلاً حتى ينام المعلم، فيتسوّر الجدار ويعود، ويعود قبل الفجر. وجعل ذلك عادة له. وفي ليلة، زلّت قدمه فكسر ذراعه، فعلم المعلم بأمره. فأخبر الابنُ أباه، فازداد الأب قسوة وضربه ضرباً مبرحاً حتى عجز عن النهوض، ثم عولج. ولما برئ، عقد معه الأب عهداً: إن استطاع أن يقرأ ضعف ما يقرأ إخوته، وكانت كتاباته جيّدة، فلن يُمنع من الخروج؛ أما إن تسوّر سرّاً، فسيُضرب كما كان يُضرب. وكان الشاب أذكى إخوته، فكان يقرأ دائماً أكثر مما يُطلب منه. وبعد سنوات، نجح في الامتحان المحلي. فأراد أن ينقض عهده، لكن الأب قمعه وألزمه. وعند سفره إلى العاصمة، أرسل معه خادماً عجوزاً، وأعطاه دفتراً يومياً ليدوّن فيه أقواله وأفعاله. فلم يرتكب خطأ طوال سنوات. ثم نجح في الامتحان الإمبراطوري، فبدأ الأب يخفّف عنه القيود. وكان الشاب إذا أراد أن يفعل شيئاً، خوفاً من أن يسمع به أبوه، يدخل الأزقة الضيقة متخذاً اسم "وي" (魏). وفي يوم، مرّ بشيآن (西安)، فرأى شاباً من الممثلين اسمه لوه هويتشينغ (羅惠卿)، عمره ستة عشر أو سبعة عشر عاماً، جميل كالفتاة، فأعجب به. فبات معه تلك الليلة، وأغدق عليه الهدايا. وسمع أن زوجته الجديدة فاتنة أيضاً، فأشار له سرّاً. فلم يبدِ هويتشينغ أي تردّد، وفي الليل أحضر زوجته فعلاً، فنام الثلاثة على سرير واحد. أقام عدة أيام، حتى بلغ الحب ذروته. فخطط أن يصطحبه معه. وسأله عن أهله، فأجاب: "أمي ماتت صغيراً، وأبي حي. أنا لستُ من عائلة لوه أصلاً. أمي كانت تعمل خادمة في عائلة وي في شيانيانغ، فبيعت لعائلة لوه، وبعد أربعة أشهر أنجبتني. فإن استطعت أن أذهب معك، يمكنني أن أستعلم عن أخبار أهلي." فسأله الشاب مذهولاً عن اسم أمه. قال: "اسمها لو (呂)." فارتعب الشاب ارتعاشاً شديداً وغمره العرق من رأسه إلى قدميه، إذ كانت أمه هي نفسها خادمة عائلة وي. فلم ينطق. وحين أصبح الصباح، أغدق عليه هدايا كثيرة، ونصحه أن يغيّر مهنته. ووعده زوراً أنه سيسافر إلى مكان آخر، وأنه عند عودته سيستدعيه، ثم فارقه. ثم ذهب إلى سوتشو (蘇州)، فوجد هناك مغنية اسمها شين وي نيانغ (沈韋娘)، رائعة الجمال لا يضاهى، فأحبها ومارس معها الحب. فسألها مازحاً: "هل اسمك الصغير مأخوذ من بيت 'نسيم الربيع أغنية دو وي نيانغ'؟" فأجابت: "لا. أمي كانت في السابعة عشرة من أشهر الغانييات، جاءها سيّد من شيانيانغ، يحمل نفس اسمك، فأقام معها ثلاثة أشهر ووعدها بالزواج. ثم رحل السيد، وبعد ثمانية أشهر أنجبتني، فسمّتني وي، وهو اسمي الحقيقي. وقبل رحله، أهدى أمي طائراً ذهبياً من طيور الماندرين، لا يزال موجوداً. رحل ولم يعد أبداً، فماتت أمي من الحزن. وعمري ثلاث سنوات، تولّتني عجوز من عائلة شين، فاتخذت اسمها." فلما سمع الشاب ذلك، غمره الخجل والندم حتى لم يعد يطيق نفسه. صمت طويلاً، ثم خطرت له حيلة. نهض فجأة وأشعل المصباح، ودعا وي نيانغ لتشرب، ووضع سرّاً في كأسها سمّاً. ما إن ابتلعت حتى اضطربت وتأوّهت. فاجتمع الناس ليروها، فإذا هي قد ماتت. فاستدعى الممثلين وسلّمهم الجسد، وأغدق عليهم الرشاوى. وكان أصدقاء وي نيانغ من ذوي النفوذ، فلما علموا غضبوا، ورشوا الممثّلين لرفع قضية أمام الحاكم. فخاف الشاب، فصبّ كل ما في صندوقه لتسوية الأمر، لكن في النهاية أُقيل من منصبه بتهمة الطيش. عاد إلى داره ولم يتجاوز الثامنة والثلاثين، وقد ندم كثيراً على ما فعل. لكن زوجاته وجواريه الخمس أو الست لم يُولد له منهن ولد. فأراد أن يتبنّى ولداً من أبناء عمّه، لكن الأب رأى أن العائلة لا تعرف الفضيلة في داخلها، فخشي أن يتعلّم الولد تلك العادات، فوعده بالتبني لكن بعد أن يشيخ. فغضب الشاب وأراد أن يستدعي هويتشينغ، لكن أهل الدار أبوا جميعاً، فكفّ. وبعد سنوات، مرض فجأة، وأخذ يضرب صدره قائلاً: "من يعاشر الخادمات والغانييات، ليس بإنسان!" فسمعه الأب فتأوّه وقال: "إنه على وشك الموت!" فأرسل ابن ابنه الثاني إلى داره ليخدمه ويرعاه. وبعد شهر مات فعلاً.

قال المؤرخ الغريب: أما خطف الجواري والبغايا الخصوصيات، فإن مفاسدها لا تكاد تُحصى. ولكن أن يُنسَب المرء ولده من صلبه إلى رجل آخر كأبيه، فهذا من العار بعيد. ثم إن الأشباح والجن تلاعبه أيضاً، فتغريه بأن يشرب بوله وروثه. ولم يُشق صدره ولا يقطع رأسه، بل اكتوى بالعرق ووقع في السم، أليس هذا برأس إنسان ونعيمة بهيمة؟ ومع ذلك، فما يولده الابن العاشق يكون في أحضان الغبار والخمول حتى، فإنه يتفنن في كل فن.

شي تشينغ شو

كان شينغ يون في من أهالي شونتيان. كان شغوفاً بالحجارة، ما إن يرى حجراً جميلاً حتى لا يبالي في ثمنه. ففي يوم وهو يصطاد في النهر، تعلق شيء في شبكته، فغطس وجاء به، فإذا هو حجر بعرض شبر، جوانبه الأربعة منحوتة بدقة، وقممه متداخلة كالجبال الخضراء. ففرح فرحاً شديداً، كأنه أصاب نفائس نادرة. ولما عاد إلى البيت، صنع من الخشب الأرجواني قاعدة له، ووضعه على مكتبته. وكان كل همت السماء أن تمطر، نبضت من ثقوبه سحب صغيرة، تبدو من بعيد كقطن حديث البياض. فأتاه رجل من أعيان ذوي سلطان، وطرق بابه يطلب رؤية الحجر. فلما رآه، أخذه من يده إلى خادم قوي، فانطلق به على حصان دون رجعة. لم يكن لشينغ حيلة، فرفع قدمه يبكي ويغضب فحسب. وحمل الخادم الحجر إلى ضفة النهر، ووضع حمله على الجسر، فزلت يده وسقط الحجر في النهر. فغضب السيد وضرب الخادم بالسياط. ثم أخرج مالاً، واستأجر غواصين ماهرين، وبذل كل جهد في البحث الخفي، فلم يعثروا على شيء. فأعلن مكافأة وكتب عهداً ثم غادر. ومنذ ذلك اليوم، كثر الباحثون عن الحجر على ضفاف النهر، حتى لم يجد أحد شيئاً. ثم حان يوم جاء فيه شينغ إلى المكان الذي سقط فيه الحجر، فوقف على ضفة النهر يبكي، فرأى الماء صافياً، والحجر راكداً في القاع. ففرح شينغ فرحاً عظيماً، وخلع ثيابه ودخل الماء، واحتضنه وخرج به. ولما عاد به إلى البيت، لم يجرؤ على وضعه في القاعة الكبرى، بل طهّر غرفة داخلية ووضعه فيها. وفي يوم من الأيام، جاء شيخ مسن وطرق بابه يستأذن. فاعتذر شينغ قائلاً إن الحجر ضاع منذ زمن بعيد. فقال الشيخ مبتسماً: "أليس في غرفتك؟" فدعاه شينغ إلى الغرفة ليثبت عدم وجوده، فلما دخل، وجد الحجر موضوعاً على المائدة. فبُهت ولم يستطع الكلام. ومسح الشيخ الحجر قائلاً: "هذا متاع بيتنا القديم، فقدناه منذ زمن بعيد، ها هو ذا هنا اليوم. ما دمت رأيته، أرجو أن تعيده إليا." فاضطرب شينغ كثيراً، فخاصمه في ملكية الحجر. فقال الشيخ مبتسماً: "إن كان من متاع بيتك، فما الدليل؟" فلم يستطع شينغ الجواب. فقال الشيخ: "أما أنا فأعرفه جيداً. فيه اثنتان وتسعون ثقباً، وفي الثقوب الكبيرة خمسة أحرف تقول: 'تشينغ شو تيان شي قونغ' (حجر السماء النقي القربان)." ففحص شينغ الثقوب، فوجد أحرفاً صغيرة جداً كحبة الدخن، لا تُقرأ إلا بجهد شديد للبصر. ثم عدّ الثقوب، فوجدها كما قال الشيخ. فلم يكن لشينغ حجة، لكنه تمسك بالرفض. فقال الشيخ مبتسماً: "متاع من بيت هو الذي يحكمه أنت؟" ثم شبك يديه وخرج. فشيّعه شينغ إلى الباب، ولما عاد، وجد الحفر قد اختفى. فسعى خلف الشيخ مسرعاً، فوجده يمشي بهدوء لم يبعد كثيراً. فمسك بذيله يتوسل إليه. فقال الشيخ: "عجباً! حجر بعرض شبر، هل يمكن أن يختبئ في قبضة يد أو في طية ثوب؟" فعلم شينغ أنه من الخوارق، فجره بالقوة إلى البيت، وركع طويلاً يتوسل إليه. فقال الشيخ: "أهذا الحجر من بيتك أم من بيتي؟" فأجاب: "هو حقاً من بيتك، ولكن أطلب أن تتنازل عنه كرماً." فقال الشيخ: "إن كان كذلك، فالحجر هنا." فدخلا الغرفة، فإذا بالحجر قد عاد إلى مكانه القديم. فقال الشيخ: "كنوز الدنيا ينبغي أن تكون عند من يعتني بها. هذا الحجر اختار صاحبه بنفسي، وأنا أفرح له بذلك. لكنه استعجل الظهور، فخرج قبل أوانه، ولم تنقضِ محنته بعد. سآخذه معي فعلاً، وبعد ثلاث سنوات أعود به هدية إليك. فإن أردت الاحتفاظ به الآن، فعليك أن تنقص من عمرك ثلاث سنوات، ليكون لك إلى الأبد. أتوافق؟" قال: "أوافق." فأخذ الشيخ بإصبعين يغلق ثقباً من الثقوب، فكان الثقب ليناً كالطين، فانغلق بيسر. وبعد أن أغلق ثلاثة ثقوب، قال: "عدد ثقوب الحجر هو عدد سنين عمرك." ثم فارقه ليذهب. فحاول شينغ إبقاءه، لكن رفضه كان قاطعاً. وسأله عن اسمه، فلم يُبدِ شيئاً، ومضى. وبعد أكثر من سنة، سافر شينغ لأمر ما، فدخل لص إلى بيته ليلاً، ولم يأخذ شيئاً إلا الحجر. فعاد شينغ وأسف حتى كاد يموت. فبحث وسأل واشترى، فلم يجد له أثراً. ومرت سنوات، فدخل صدفة معبد بايكوه، فرأى رجلاً يبيع حجراً، فإذا هو حجره القديم. فأراد أن يسترده منه. فأنكر البائع، فحملا الحجر إلى الحاكم. فسأل الحاكم: "ما الدليل؟" فكان البائع يعرف عدد الثقوب. فسأله شينغ عن غير ذلك، فلم يعرف. فذكر شينغ الأحرف الخمسة في الثقب وآثار الأصابع الثلاثة، فظهر حقه. فأراد الحاكم جلد البائع، لكن البائع قال إنه اشتراه بعشرين قطعة ذهبية من السوق، فأعفي منه. فعاد شينغ بالحجر، ولفه بالحرير، ووضعه في صندوق، وكان يخرجه للتأمل بين الحين والآخر، فيحرق بخوراً فاخراً أولاً ثم يخرجه. فطلب منه وزير أن يبيعه له بمائة قطعة ذهبية. فقال شينغ: "ولو بألف قطعة لن أبيعه." فغضب الوزير، ودبّر له مكيدة خفية ليؤذيه. فألقي شينغ في السجن، ورهن أرضه وممتلكاته. فأرسل الوزير إلى ابن شينغ عن طريق آخر يوصل له رسالة. فأخبر الابن أباه، فصرخ شينغ رافضاً أن يضحّي بالحجر حتى لو مات. فدبّرت الزوجة مع الابن سراً، وقدما الحجر إلى بيت الوزير. ولما خرج شينغ من السجن، عرف الأمر، فشتم الزوجة وضرب الابن، وحاول مراراً أن يشنق نفسه، لكن الأهل منعوه فنجا. فرأى في المنام رجلاً جاءه يقول: "أنا شي تشينغ شو." وعذّبه قائلاً: "لا تحزن! سأفارقك سنة واحدة فقط. في اليوم العشرين من شهر أغسطس من العام القادم، عند الفجر، اذهب إلى باب هاي داي، فافتده بقرتين من النقود." فاستيقظ شينغ فرحاً، وحفظ التاريخ. وكان الحجر في بيت الوزير، لم يعد يخرج منه سحب خارقة، ولم يعد يُعنى به كثيراً. وفي العام التالي، عُزل الوزير من منصبه لجرم ارتكبه، ثم مات بعد قليل. فذهب شينغ في الموعد إلى باب هاي داي، فوجد أهل الوزير يبيعونه سراً، فاشتراه بقرتين من النقود وعاد به. وعاش شينغ حتى بلغ تسعاً وثمانين سنة، فجهّز لنفسه كفنه بنفسي، وأوصى ابنه أن يدفن الحجر معه. فلما مات، اتبع الابن وصيته، ودفن الحجر في القبر. وبعد نحو نصف سنة، هاجم لصوص القبر وسرقوا الحجر. فعلم الابن، لكن لم يستطع تتبعهم. وبعد يومين أو ثلاثة، كان الابن مع خادمه في الطريق، فرأى رجلين يركضان تعثراً وتصبا عرقاً، يرفعان رأسيهما إلى السماء ويتوسلان، يقولان: "يا سيدي شينغ، لا تضيق علينا! أخذنا الحجر لنبيعه بأربع أونصات فضية فقط." فسُوقا إلى الحاكم، فاعترفا فوراً. وسُئل عن الحجر، فوجد أنه بيع إلى عائلة قونغ. فجيء بالحجر، فأعجب الحاكم به وطلبه، فأمر بوضعه في الخزانة. فرفعه الموظف، فسقط الحجر على الأرض وتكسر إلى عشرات القطع. فاصفرّ الجميع. فشدد الحاكم القيد على اللصين وحكم عليهما بالإعدام. فجمع ابن شينغ القطع المكسورة، وعاد فدفنها في القبر.

قال المؤرخ الغريب: "إن الكائنات الفائقة هي دار البلاء. حتى إن أراد المرء أن يضحي بنفسه من أجل الحجر، لفعلًا ذلك حمق بالغ! ولكن في النهاية كان الحجر والإنسان متقابلين حتى النهاية، فمن قال إن الحجر عديم الإحساس؟ يقول المثل القديم: 'يموت الفاضل لمن يعرفه حق المعرفة'. وما هو ببعيد عن الصواب! إن الحجر كان كذلك، فكيف بالإنسان!"

يو يو تسنغ

كان زينغ ونغ من عائلة قديمة في كون يانغ. عندما توفي ونغ ولم يُحنَّ بعد، سالت من عينيه دموع كالنهر، ولم يفهم أبناؤه الستة السبب. كان ابنه الثاني تي، وكنيته يو يو، من أعلام المقاطعة، فاعتبر الأمر نحسًا وحذّر إخوته من التهاون كي لا يسببوا ألمًا لوالدهم الميت، لكن الإخوة سخروا منه نصف سخرية. قبل ذلك، أنجبت الزوجة الأولى ابنها الأكبر تشينغ، وعندما بلغ سبع أو ثماني سنوات، خُطفت الأم والابن من قبل قطاع طريق. ثم تزوج زوجة ثانية أنجبت ثلاثة أبناء: شياو وتشونغ وشين. وأنجبت الجارية ثلاثة أبناء: تي ورن ويي. كان شياو يحتقر تي وغيرهم لانحدار أصولهم، فشكّل مع تشونغ وشين حلفًا. حتى إذا مرّ تي وغيرهم تحت القاعة وهم يضيفون ضيوفًا، كان يتعالي عليهم ولا يحييهم باحترام. كان رن ويي يغضبان، فتشاورا مع يو يو على أن يأخذا بثأرهما. حاول يو يو أن يهدئهما بكلماته مرارًا لكنهما لم يستجيبا، لكن رن ويي كانا الأصغر سنًا، فاستجابا لقول أخيهما وكفّا عن الأمر. كانت لشياو ابنة تزوجت في عائلة تشو بالمقاطعة، فمرضت وماتت. فاستدعى تي وغيرهم ليذهبوا ويضربوا حماتها، لكن تي رفض. غضب غضبًا شديدًا، فأمر تشونغ وشين أن يجمعا أبناء العائلة الوضيعين ليقبضوا على زوجة تشو ويضربوها ضربًا مبرحًا، ويقذفوا الحبوب ويحطموا الأواني حتى لم يبقَ إناء ولا طشت. شكى تشو إلى الحاكم، فغضب الحاكم وأمسك بشياو وغيره وسجنهم وعزم على تقديم بلاغ بإقالتهم. خاف يو يو، فذهب إلى الحاكم واعترف بنفسه. كان الحاكم يُقدر سمعة يو يو سابقًا، فنجا الإخوة من العذاب بسببه. ثم ذهب يو يو إلى تشو واعتذر اعتذارًا صادقًا، وكان تشو أيضًا يُقدّر يو يو، فكُسبت القضية. عاد شياو ولم يكن ممتنًا ليو يو قط. بعد ذلك بفترة، توفيت السيدة تشانغ أم يو يو، فلم يلبس شياو وغيرهم الحداد ومضوا في أفراحهم كالمعتاد. زاد رن ويي غيظًا. قال يو يو: "هذا من وقاحتهم، فما ضرري أنا." وعند الدفن، أمسكوا بباب المقبرة ومنعوا من دفنها مع والدهم. فدفن يو يو أمه في نفق المقبرة. بعد ذلك بفترة قصيرة، ماتت زوجة شياو، فدعا يو يو رن ويي ليحضرا العزاء معه. قالا: "حتى الحداد السنة لم نؤدّه، فكيف الحداد الخمسة أشهر!" حاول إقناعهما مجددًا، فصرفا في ضجيج. ذهب يو يو وحده وبكى بكاءً مريرًا. سمع من خلف الجدار رن ويي يضربان الطبول وينفخان المزمار، فغضب شياو وجمع إخوته ليضرباهما. حمل يو يو العصا وسار في المقدمة. عند دخول البيت، شعر رن ففرّ أولًا. كان ويي يتسلق الجدار، فضربه يو يو من خلفه فسقط. انهال شياو وغيره باللكمات والعصي ضربًا بلا توقف. اعترض يو يو بجسده يحول بينهم. غضب شياو ووبّخ يو يو. قال يو يو: "أؤنبهم على وقاحتهم، لكن ذنبهم لا يبلغ القتل. لا أحمي إخوتي من شرهم ولا أساعد أخي على ظلمه. إن لم يزل غضبك، فاضربني أنا." فرجع شياو بالعصا وضرب يو يو، وساعده تشونغ شين في ضرب أخيهما، فاهتز الصوت في الحي واجتمع الناس لينهوا النزاع، فانصرفوا. ذهب يو يو يتوكّح على عصاه إلى أخيهما يستغفر. طرده شياو ولم يسمح له بالمكوث في مكان الحداد. أما ويي فجُرح جرحًا بليغًا ولم يعد يأكل ولا يشرب. كتب رن عريضة للحاكم يشكو فيها عدم حداد إخوتهم على أمهم الجارية. وقّع الحاكم على استدعاء شياو وتشونغ وشين، وطلب من يو يو أن يقدم إفادته. لم يستطع يو يو الذهاب إلى الديوان لإصابة وجهه، فكتب عريضة يتوسل فيها لإلغاء القضية، فألغى الحاكم القضية. وبرأ ويي بعد ذلك قليلًا. ومنذ ذلك الحين ازدادت الأحقاد عمقًا. كان رن ويي صغيرين ضعيفين، فكانا يعذبان بالضرب. اشتكيا ليو يو: "لكل الناس إخوة، أما أنا فلا!" قال يو يو: "هاتان الكلمتان ينبغي أن أقولها أنا، فما بكما أيها الصغيران!" حاول أن يعظهما مرارًا لكنهما لم يستمعا. فقفل يو يو بابه وأخذ زوجته وولده وسكن في مكان آخر، على بعد أكثر من خمسين لي من البيت، على أمل ألا يسمع عنهم. كان يو يو في البيت، وإن لم يساعد إخوته، إلا أن شياو وغيره كانوا يرهبونه بعض الشيء؛ فلما رحل، كان الإخوة كلما أساءوا شيئًا يصرخون على بابه ويشتمون أمه بألفاحشة. قدّر رن ويي أنهما لا يستطيعان المقاومة، فأغلقا الباب يفكران في اغتنام الفرصة لقتله، وكانا يحملان السكين عند الخروج. ذات يوم، عاد الأخ الأكبر تشينغ الذي خطفه قطاع الطريق فجأة مع زوجته هاربًا. تشاور الإخوة ثلاثة أيام لأن البيت تفرق منذ زمن، فلم يجدوا مكانًا يضعونه فيه. فرح رن ويي سرًا، ودعواه ليذهبا معه ويعتنيا به. أخبرا يو يو. فرح يو يو وعاد، وتشاركا في إخراج أرض وبيت لتشينغ. غضب الإخوة من تفضل يو يو، فجاؤوا إلى الباب ليهينوه. لكن تشينغ الذي عاش طويلًا مع قطاع الطريق اعتاد على الشدة، فغضب غضبًا شديدًا وقال: "رجعت فلم يجرؤ أحد على إعطائي غرفة واحدة؛ لطفًا بأخي الصغير الذي ذكرني فأنتم تلومونني. أتريدون طردي!" رمى حجرًا على شياو فسقط. خرج رن ويي بكل من عصا، وأمسكا بتشونغ وشين وضرباهما ضربًا لا يُحصى. رفع تشينغ أمره إلى الحاكم، فأرسل الحاكم يطلب نصيحة يو يو. ذهب يو يو إلى الحاكم، فطأطأ رأسه ولم يتكلم، لكنه بكى. سأله الحاكم، فقال: "أطلب فقط حكمك العادل." حكم الحاكم بأن يخرج شياو وغيرهم من أرضهم وممتلكاتهم لتشينغ، بحيث تتساوى الأجزاء السبعة. منذ ذلك الحين ضاعف رن ويي وتشينغ حبهما واحترامهما، وعند الحديث عن دفن الأم بكوا معًا. غضب تشينغ وقال: "من كان بهذا القدر من القسوة، فهو حقًا كالبهائم!" فأراد أن يفتح القبر ويعيد الدفن. أسرع رن وأخبر يو يو، فعاد يو يو مسرعًا ونصحه بالكف. لم يستمع تشينغ، بل حدد موعدًا لفتح القبر وأقام الطقوس في المقبرة. قطع شجرة بالسيف وقال لإخوته: "من لم يلبس الحداد ويتبع الجنازة، فمصيره كهذه الشجرة!" أجابوا جميعًا بالسمع والطاعة. فجاءت العائلة بأكملها تبكي وتشيّع الجنازة بالشكل اللائق. منذ ذلك الحين عاش الإخوة في سلام. لكن تشينغ كان عنيف المزاج، يضرب إخوته باستمرار، وخاصة شياو. لكنه كان يُقدّر يو يو، فحتى في أشد غضبه، كان يكفي مجيء يو يو وكلمة واحدة ليزول غضبه. كان شياو إذا فعل شيئًا لا يرضاه تشينغ، فلم يمر يوم دون أن يذهب شياو إلى يو يو ويسبّه في السر. كان يو يو يعظه بلطف، لكنه لم يستمع قط. لم يعد يو يو يحتمل إزعاجه، فانتقل إلى سانبو، أبعد عن البيت، فانقطعت الأخبار والمراسلات. بعد عامين، صار الإخوة جميعًا يهابون تشينغ، ثم اعتادوا ذلك مع الوقت. بلغ شياو ستة وأربعين عامًا، وأنجب خمسة أبناء: الأول جي يه، والثالث جي ده، من الزوجة؛ والثاني جي غونغ، والرابع جي جي، من الجارية؛ والخامس جي زو، من الجارية الصغرى. كبروا جميعًا. قلدوا سلوك أبيهم القديم، وشكّل كل منهم حليفًا، ويتنازعون يوميًا، ولم يستطع شياو كفهم. أما زو فليس له إخوة وكان الأصغر سنًا، فكان كل إخوته يسبونه ويؤذونه. كان بيت زوجته قريبًا من سانبو، فذهب لزيارة أهله، ومرّ بطريق طويلة لزيارة عمه. عند دخول الباب، رأى في بيت عمه أخوين وابن أخ يدرسون معًا في انسجام، فأعجبه المكث طويلًا ولم يطلب الرجع. دفعه عمه، فتوسل ليقيم عنده. قال عمه: "أبوك وأمك لا يعلمان، أفأبخل بكوب أرز وكوز ماء!" فرجع. بعد أشهر، ذهب مع زوجته ليهنئ أم زوجته بعيد ميلادها. قال لأبيه: "لن أعود من هذه الرحلة." استفسر الأب،

# ترجمة من "لياوتشاي جييي" (المجلد 11)

[ترجمة الفقرة الأولى من قصة "شياو يو" (البر بالآباء)]

فَأَخْبَرَهُ بِبَعْضِ الْأُمُورِ الْخَفِيَّةِ. فَخَشِيَ الْأَبُ أَنْ يَكُونَ لَهُ عَدَاوَةٌ قَدِيمَةٌ مَعَ عَمِّهِ، وَأَنَّ الْمَكَانَ لَا يُمْكِنُ الْمَكَاثُ فِيهِ طَوِيلًا. فَقَالَ الْجَدُّ: "قَدْ أَسْرَفَ الْأَبُ فِي الْحَذَرِ. إِنَّ عَمِّي رَجُلٌ صَالِحٌ." فَانْطَلَقَ، وَأَخَذَ زَوْجَتَهُ إِلَى سَانْبُو (Sanpo). فَأَقَامَ يُوو يو (Youyu) لَهُمْ مَنْزِلًا، وَعَامَلَهُ مُعَامَلَةَ الْأَطْفَالِ، وَأَجْلَسَهُ لِيَتَعَلَّمَ مَعَ ابْنِهِ الْأَكْبَرِ جِي شان (Jishan). وَكَانَ جَدُّهُ أَذْكَاهُمْ، فَأَقَامَ فِي سَانْبُو أَكْثَرَ مِنْ عَامٍ، وَدَخَلَ مَدْرَسَةِ يُنْنَان (Yunnan). وَكَانَ يُطَالِعُ مَعَ شان خَلْوَةً، وَكَانَ جَدُّهُ يُكَابِدُ فِي الْحِفْظِ أَشَدَّ الْمُكَابَدَةِ. فَأَحَبَّهُ يُوو يو حُبًّا شَدِيدًا. وَمُنْذُ أَنْ أَقَامَ جَدُّهُ فِي سَانْبُو، زَادَ الْإِخْوَةُ فِي الدَّارِ عَدَاوَةً وَاخْتِلَافًا. وَفِي يَوْمٍ مِنَ الْأَيَّامِ، تَبَادَلُوا كَلَامًا خَفِيفًا، فَشَتَمَ يِي (Ye) أُمَّهُ الْجَدِيدَةَ. فَغَضِبَ قونغ (Gong) وَطَعَنَ يِي فَقَتَلَهُ. فَأَلْقَتِ السُّلُطَاتُ الْقَبْضَ عَلَى قونغ، وَقَيَّدَتْهُ بِأَغْلَالٍ شَدِيدَةٍ، فَمَاتَ فِي السِّجْنِ بَعْدَ أَيَّامٍ قَلِيلَةٍ. وَكَانَتِ امْرَأَةُ يِي، فَنغ شي (Feng Shi)، لَا تَزَالُ تَسْتَبْدِلُ الشَّتْمَ بِالْبُكَاءِ كُلَّ يَوْمٍ. فَسَمِعَتْ امْرَأَةُ قونغ، لِيو (Liu)، فَغَضِبَتْ وَقَالَتْ: "مَاتَ الرَّجُلُ فِي بَيْتِكُمْ، فَهَلْ الرِّجَالُ فِي بَيْتِنَا أَحْيَاءٌ؟" فَأَخَذَتْ سَيْفَهَا وَدَخَلَتْ وَضَرَبَتْ فَنغ شي فَقَتَلَتْهَا، ثُمَّ أَلْقَتْ نَفْسَهَا فِي الْبِئْرِ فَمَاتَتْ. فَحَزِنَ وَالِدُ فَنغ، دَا لِي (Dali)، عَلَى مَوْتِ ابْنَتِهِ الْفَظِيعِ، وَقَادَ أَبْنَاءَ عَمِّهِ وَحَمَلُوا السَّلَاحَ تَحْتَ ثِيَابِهِمْ، وَتَوَجَّهُوا إِلَى زَوْجَةِ شِيَاو (Xiao) لِأَخْذِهَا، فَعَرَّوْهَا وَجَلَدُوهَا فِي الطَّرِيقِ لِإِهَانَتِهَا. فَغَضِبَ تشنغ (Cheng) وَقَالَ: "أَهْلُنَا يَمُوتُونَ كَالرَّمْلِ الْكَثِيفِ، فَكَيْفَ يَسْتَطِيعُ آلُ فَنغِ أَنْ يَفْعَلُوا هَذَا؟" فَصَرَخَ وَانْدَفَعَ خَارِجًا. فَتَبِعَهُ أَبْنَاءُ تْشانغ (Zhang)، وَهَرَبَ آلُ فَنغِ جَمِيعًا. فَأَمْسَكَ تشنغ أَوَّلًا بِدَا لِي وَقَطَعَ أُذُنَيْهِ. فَحَاوَلَ ابْنُهُ حِمَايَتَهُ، فَضَرَبَهُ جِي (Ji) وَتْشِي (Ji) بِعَصَيَيْنِ حَدِيدِيَّتَيْنِ فَكَسَرَا سَاقَيْهِ. وَأُصِيبَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ آلِ فَنغِ بِجُرُوحٍ، وَتَفَرَّقُوا جَمِيعًا فِي فَوْضَى. وَلَمْ يَبْقَ إِلَا ابْنُ فَنغِ مُلْقًى عَلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ. فَأَخَذَهُ تشنغ تَحْتَ إِبْطِهِ وَوَضَعَهُ عِنْدَ قَرْيَةِ فَنغِ ثُمَّ عَادَ. ثُمَّ دَعَا تْشِي لِيَذْهَبَا إِلَى السُّلُطَاتِ وَيَعْتَرِفَا. وَوَصَلَتِ شِكَايَةُ فَنغِ أَيْضًا. فَأُلْقِيَ الْقَبْضُ عَلَى أَبْنَاءِ تْشانغِ جَمِيعًا. وَهَرَبَ تشونغ (Zhong) وَذَهَبَ إِلَى سَانْبُو، وَأَقَامَ يَتَرَدَّدُ خَارِجَ الْبَابِ. وَفِي تِلْكَ اللَّحْظَةِ، كَانَ يُوو يو قَدْ عَادَ مِنِ امْتِحَانَاتِ الْمُقَاطَعَةِ مَعَ ابْنٍ وَاحِدٍ وَابْنِ أَخٍ وَاحِدٍ. فَلَمَّا رَأَى تشونغَ دَهِشَ وَقَالَ: "مَا الَّذِي جَاءَ بِكَ يَا أَخِي؟" فَلَمْ يَتَكَلَّمْ تشونغُ حَتَّى ذَرَفَتْ عَيْنَاهُ الدُّمُوعَ، وَجَثَا مُطَوَّلًا عَلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ. فَأَمْسَكَ يُوو يُو بِيَدِهِ وَجَرَّهُ إِلَى الدَّاخِلِ وَسَأَلَهُ عَنِ الْخَبَرِ، فَفَزِعَ وَقَالَ: "مَاذَا نَصْنَعُ؟ إِنَّ الْفَسَادَ قَدْ غَشِيَ الْأُسْرَةَ بِأَسْرِهَا، وَكُنْتُ أَتَوَقَّعُ هَذِهِ الْمُصِيبَةَ الْفَظِيعَةَ مُنْذُ زَمَنٍ بَعِيدٍ! وَإِلَّا فَلِمَاذَا هَرَبْتُ إِلَى هَذَا الْمَكَانِ الْبَعِيدِ؟ لَكِنِّي غِبْتُ عَنِ الْبَيْتِ مُدَّةً طَوِيلَةً، وَلَيْسَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ الْحَاكِمِ أَيُّ صِلَةٍ، فَإِنْ ذَهَبْتُ أَرْكَعُ أَمَامَهُ فَلَنْ يَكُونَ ذَلِكَ إِلَا سُبَّةً لِي. وَلَكِنْ إِنْ كَانَتْ إِصَابَةُ وَالِدِ فَنغِ وَابْنِهِ شَدِيدَةً وَلَمْ يَمُوتَا، وَفَازَ وَاحِدٌ مِنَّا نَحْنُ الثَّلَاثَةُ فِي الِامْتِحَانِ، فَرُبَّمَا يُخَفَّفُ هَذَا الْبَلَاءُ قَلِيلًا." فَأَقَامَ عِنْدَهُ، يَتَنَاوَلُ الطَّعَامَ مَعَهُ نَهَارًا، وَيَنَامُ مَعَهُ لَيْلًا. فَأَحَسَّ تشونغُ بِالْخَجَلِ وَالِامْتِنَانِ. وَبَعْدَ أَكْثَرَ مِنْ عَشَرَةِ أَيَّامٍ، رَأَى أَنَّ عَمَّهُ وَابْنَ أَخِيهِ يَتَعَامَلَانِ كَالْأَبِ وَالِابْنِ، وَالْإِخْوَةَ كَالْأَشِقَّاءِ، فَبَكَى بِحُزْنٍ وَقَالَ: "الْآنَ فَقَطْ عَرَفْتُ أَنَّنِي كُنْتُ فِي الْمَاضِي لَسْتُ إِنْسَانًا!" فَفَرِحَ يُوو يُو بِتَوْبَتِهِ وَبَكَى مَعَهُ مُتَأَلِّمًا. وَفَجْأَةً وَصَلَ خَبَرُ أَنَّ يُوو يُو وَابْنَهُ فَازَا مَعًا فِي الِامْتِحَانِ، وَفَازَ جَدُّهُ أَيْضًا فِي الْقَائِمَةِ الثَّانِيَةِ. فَفَرِحُوا فَرَحًا عَظِيمًا. وَلَمْ يَحْضُرُوا حَفْلَ الِاحْتِفَالِ، بَلْ عَادُوا أَوَّلًا لِيَزُورُوا الْقُبُورَ. وَكَانَتْ الشَّهَادَاتُ الْعِلْمِيَّةُ فِي آخِرِ عَهْدِ أُسْرَةِ مِينغ (Ming) مَحَلَّ تَقْدِيرٍ عَظِيمٍ، فَخَرَجَتْ أُسْرَةُ فَنغِ جَمِيعًا مِنَ الْمَعْرَكَةِ. فَوَسَّطَ يُوو يُو أَصْدِقَاءَهُ لِيَدْفَعُوا رِشْوَةً مِنَ الذَّهَبِ وَالطَّعَامِ لِيَدْفَعُوا نَفَقَاتِ الْعِلَاجِ، فَتَوَقَّفَتِ الدَّعْوَى. فَبَكَتِ الْأُسْرَةُ بِأَسْرِهَا امْتِنَانًا لِيُوو يُو وَطَلَبَتْ مِنْهُ الْعَوْدَةَ. فَأَشْعَلَ يُوو يُو مَعَ إِخْوَتِهِ الْبَخُورَ وَأَخَذُوا الْعُهُودَ أَنْ يُطَهِّرُوا أَنْفُسَهُمْ وَيَبْدَأُوا مِنْ جَدِيدٍ، ثُمَّ عَادُوا إِلَى دَارِهِمْ. فَلَمْ يَمْنَعْ جَدُّهُ عَمَّهُ مِنَ الْعَوْدَةِ إِلَى دَارِهِ. فَقَالَ شِيَاو لِيُوو يُو: "لَسْتُ أَهْلًا لِأَنْ يَكُونَ لِي ابْنٌ يَفْتَخِرُ بِهِ فِي الْأُسْرَةِ، وَأَنْتَ يَا أَخِي أَحْسَنْتَ تَرْبِيَتَهُ، فَلْيَكُنْ ابْنَكَ مُؤَقَّتًا. وَإِذَا حَصَلَ عَلَى شَهَادَةٍ أَعِدْهُ إِلَيَّ." فَوَافَقَ يُوو يُو. وَبَعْدَ ثَلَاثِ سَنَوَاتٍ، فَازَ جَدُّهُ فِي امْتِحَانِ الْمُقَاطَعَةِ. فَأَمَرَهُ بِالِانْتِقَالِ، فَبَكَى هُوَ وَزَوْجَتُهُ بُكَاءً مُرًّا وَانْطَلَقَا. وَبَعْدَ أَيَّامٍ قَلِيلَةٍ، كَانَ لِجَدِّهِ ابْنٌ عُمْرُهُ ثَلَاثُ سَنَوَاتَ، فَهَرَبَ وَعَادَ إِلَى دَارِ يُوو يُو وَتَخَبَّأَ فِي غُرْفَةِ جِي شان، وَرَفَضَ الْعَوْدَةَ؛ وَإِذَا أَخَذُوهُ هَرَبَ. فَأَمَرَ شِيَاو جَدَّهُ بِالِانْفِصَالِ وَالْمُجَاوَرَةِ لِيُوو يُو. فَفَتَحَ جَدُّهُ بَابًا يَصِلُ دَارَهُ بِدَارِ عَمِّهِ. وَكَانَا يَتَعَاهَدَانِ الزِّيَارَةَ كَأَنَّهُمَا فِي دَارٍ وَاحِدَةٍ. وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، بَدَأَ تشنغُ يَشِيبُ، وَكَانَتْ جَمِيعُ شُؤُونِ الدَّارِ تُحَالُ إِلَى يُوو يُو. وَمِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ، صَارَتِ الْأُسْرَةُ تَعِيشُ فِي وِئَامٍ وَمَحَبَّةٍ، وَعُرِفَتْ بِالْبِرِّ وَالْإِخَاءِ.

# تعليق المؤلف (يي شي شي)

يَقُولُ "يِي شِي شِي" (المؤرخُ الْغَرِيبُ): "إِنَّ الْوُحُوشَ فِي الْعَالَمِ كُلِّهِ لَا تَعْرِفُ إِلَّا أُمَّهَا وَلَا تَعْرِفُ أَبَاهَا، فَكَيْفَ يَكُونُ الْأَمْرُ فِي بُيُوتِ الْعُلَمَاءِ وَالْأَدَبَاءِ فَتَتَعَاطَى مَعَ ذَلِكَ؟! إِنَّ السُّلُوكَ دَاخِلَ الْأُسْرَةِ، يَتَسَرَّبُ إِلَى الْأَحْفَادِ تَسَرُّبَ السُّمِّ إِلَى الْعِظَامِ. وَقَدْ قَالَ الْأَوَّائِلُ: إِنْ كَانَ الْأَبُ لِصًّا فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الِابْنُ قَاطِعَ طَرِيقٍ، وَهَذَا هُوَ الْفَسَادُ الْمُتَوَارَثُ. فَرَبَّمَا كَانَ شِيَاو قَلِيلَ الْمُرُوءَةِ، لَكِنَّ عِقَابَهُ كَانَ فَظِيعًا؛ وَلَكِنَّهُ فِي النِّهَايَةِ عَرَفَ أَنَّهُ يَفْتَقِرُ إِلَى الْفَضِيلَةِ وَأَوْدَعَ ابْنَهُ عِنْدَ أَخِيهِ، وَهَذَا يُبَرِّرُ أَنْ يَكُونَ لَهُ ابْنٌ يَخَافُ اللهَ وَيَعْتَنِي بِالْأُسْرَةِ. وَأَمَّا الْحَدِيثُ عَنِ الْجَزَاءِ فَهُوَ أَمْرٌ بَعِيدٌ عَنِ الصَّوَابِ."

---

# سيدي جيا بينغ (جيا بينغ غونغ زي)

[ملاحظة: النص الأصلي يذكر عنوان القصة التالية فقط دون تقديم محتواها في هذه الفقرة]

# ترجمة

كان في مدينة جيابينغ شاب من أسرة نبيلة، وسيم الطلعة، جميل المنظر، يبلغ من العمر سبعة عشر أو ثمانية عشر عاماً، ذهب إلى المدينة ليؤدي امتحان الصغار. وبينما كان يمرّ، صادف باب ماخور لأحد القوادين، فرأى داخله فتاة رشيقة في سن السادسة عشرة، فحدّق فيها. ابتسمت الفتاة وأومأت برأسها، فدنا منها الشاب وتحدث إليها. سألته: "أين تسكن؟" فأخبرها. ثم سألت: "أعندك أحد في مسكنك؟" فأجاب: "لا أحد." قالت: "سأزورك في المساء، لا تخبر أحداً." عاد الشاب، وعندما حلّ المساء، صرف غلمانه. بالفعل أتت الفتاة، وقالت عن نفسها: "اسمي الصغير ون جي (Wen Ji)." وأضافت: "أعجبت بأناقتك، فجئت رغم أمي القواد. غايتي المتواضعة أن أكون لك طول العمر." فسرّ الشاب بذلك. ومنذ ذلك الحين كانت تأتي ليلة أو ليلتين من كل ثلاث ليالٍ.

في إحدى الليالي، أتت تقطع المطر، فلما دخلت، خلعت ثيابها المبللة وعلّقتها على المِشْجَب؛ ثم خلعت حذاءها الصغير وطلبت من الشاب أن ينزع عنها الطين. ثم صعدت إلى السرير وسترت نفسها بالبطانية. نظر الشاب إلى الحذاء، فإذا هو من حرير جديد من صنف "وو ون" (Wuwen)، ابتلّ حتى كاد يتلف، فأسف عليه. قالت الفتاة: "ما كنت لأتكلفك بشيء حقير، لكن أردت أن تعرف أني أذوب في حبك." وبما أن صوت المطر خارج النافذة لم ينقطع، أنشدت: "رياح قريرة وبارد يملأان مدينة النهر." وطلبت من الشاب أن يتمّ البيت. اعتذر الشاب بأنه لا يحسن ذلك. قالت: "مثلك من الرجال، كيف لا تعرف فنون الأدب! لقد أطفأتِ شوقي للجمال!" فحرّضته على الدراسة، فوعدها.

كثرة تردّدها جعلت الغلمان يعرفون. وكان صهر الشاب، السيد سونغ (Song)، من أسرة نبيلة أيضاً، فلما سعلم توسّل إلى الشاب ليرى ون جي. أخبرها الشاب فلم توافق البتة. تخفّى السيد سونغ في غرفة الغلمان، وانتظر حتى جاءت الفتاة، وأطلّ من النافذة فتخلّب لبه وكاد يفقد عقله. فجأة دفع الباب، فنهضت الفتاة واجتازت الجدار وذهبت. كان هيام السيد سونغ بها عظيماً، فحمل هدية إلى أم القواد وطلب ون جي باسمها. قالت العجوز: "بالفعل كانت هناك ون جي، لكنها ماتت منذ زمن طويل." فوجم السيد سونغ وخرج، وأخبر الشاب، فعلم الشاب لأول مرة أنها من الجنّ. وفي المساء، أخبر الفتاة بما قاله سونغ. قالت: "صدقت. لكن إن كنت تريد امرأة جميلة، فأنا أيضاً أريد رجلاً وسيماً. كلّنا نبلغ غايتنا، فما قيمة أن تكون إنساً أو جنّياً؟" وافقها الشاب.

انتهى الامتحان وعاد، فاتبعته الفتاة. لم يرها غيره. ولما وصل إلى البيت، أسكنها في مكتبه. كان الشاب يبيت ولا يعود، فشكّ والداه. عندما ذهبت الفتاة في زيارة، أخبر الشام أمه سراً، ففزعت العجوز ونذّرته أن يقطع علاقته بها، فلم يستطع الشاب. أحزن الوالدين حزناً عميقاً، وحاولا بكل الوسائل طردها فلم تفعل.

ذات يوم، كتب الشاب رسالة إلى غلمانه ووضعها على المكتب، فيها أخطاء كثيرة: كتب "شياو" (فلفل) خطأ "شو" (فول)، وكتب "جيانغ" (زنجبيل) خطأ "جيانغ" (نهر)، وكتب "كهين" (يُحزن) خطأ "كه لانغ" (يمكن أن يتموّج). رأت الفتاة ذلك وكتبت في مؤخرة الرسالة: "ما الذي يجعله يتموّج؟ فول وزنجبيل ينبتان في النهر. بمثل هذا الصهر، لكنت أحسن حالاً لو كنت عاهرة!" ثم قالت للشاب: "جئتك أول مرة لأنك من أسرة نبيلة وأديب، فتجرّأت على نفسي. ما ظننت أنك قشرة بلا لبّ! أتحكم على الناس بظاهرهم؟ ستصير أضحوكة للناس!" وما إن أتمت كلامها حتى اختفت. رغم خجله وأسفه، لم يفهم الشاب ما كُتب، فطوى الرسالة وأراها لغلمانه. وتناقلها الناس كمادة للتندر.

قال المؤرخ الغريب: "كم كانت ون جي محبوبة! وهذا الشاب الوسيم، لماذا اشترط فيه كل ذلك؟ حتى إنه ندم لأنه لا يصلح أن يكون صهراً أفضل من عاهرة — فكم ستبكي الزوجات والخليلات! ومع ذلك، كل الوسائل لم تُخرجها، لكن عندما رأت الرسالة ذهبت في هدوء تام. فكتابة 'فول وزنجبيل ينبتان في النهر'، أليست شبيهة بما كتبه دو فو (Du Fu) عن 'جمجمة زي تشانغ'؟"

يقول "سجلات الأذن": "كان هناك رجل يبيع الشراب على جانب الطريق، لافتة مكتوب عليها: 'أعتق القرين' — والقرين هو كناية عن البول. وهذا أيضاً مما يُضحك."

وكان هناك شاب من أسرة عريقة أفلس، فعلّق على بابه: "أبيع أدوات فاحشة قديمة" — لأنه كتب "ين" (فاحشة) خطأ بدلاً من "ياو" (فرن الخزف). وكتب: "من أراد فاحشة رسمية أو فاحشة ثابتة، عندي كل الأحجام، ادخل وانظر وتفاوض على السعر." كثيرون من أبناء أسر توي ولي هم على هذا النحو، فما الذي يُنكر في "فول وزنجبيل ينبتان في النهر"؟