الكتاب العاشر: حياة القرية

鄉黨第十 · محاورات كونفوشيوس

النص الصيني الأصلي من ويكي مصدر الصيني (维基文库) وهو ملكية عامة. الترجمة آلية بالذكاء الاصطناعي، وقد تحتوي على أخطاء. · النص الأصلي ↗

الكتاب العاشر: حياة القرية

**العاشرة - 1**

كان كونفوشيوس في مسقط رأسه وقريته متواضعًا ومتأنقًا، وكأنه لا يجيد الكلام. أما إذا كان في المعابد الأصولية أو البلاط، فكان يتحدث بيسر وسهولة، لكن مع الحذر والاحتياط.

**العاشرة - 2**

إذا تحدث مع كبار المسؤولين من الدرجة الدنيا في البلاط، كان هادئًا ووقورًا. وإذا تحدث مع كبار المسؤولين من الدرجة العليا، كان صريحًا ومحترمًا. وإذا كان الحاضر حاضرًا، كان مهيبًا ومتأنقًا، في هيئة رسمية محترمة.

**العاشرة - 3**

إذا استدعاه الحاكم ليكون مسؤولاً عن استقبال الضيوف، كان يتغير لون وجهه ويبدي الجدية، وتتسارع خطاه. كان يحيي من يقفون بجانبه، ممددًا يده اليمنى أو اليسرى حسب الجهة، وتترنح أطراف ثوبه أمامه وخلفًا بانتظام. وعندما يقدم خطوه، كان كطائر نشر جناحيه. وعندما ينصرف الضيف، كان لا بد أن يعود ليبلغ الحاكم قائلًا: "الضيف لم يعد يلتفت."

**العاشرة - 4**

عند دخول بوابة القصر، كان ينحني انحناءة عميقة، وكأن البوابة لا تتسع له. كان يقف بعيدًا عن وسط البوابة، ولا يخطو على العتبة. وإذا مر أمام مقعد الحاكم الفارغ، كان يتغير لون وجهه وتتسارع خطاه، ويبدو كأنه يكاد لا يجد الكلمات. وإذا رفع ذيل ثوبه ليصعد إلى القاعة، كان ينحني انحناءة عميقة ويمسك أنفاسه كأنه لا يتنفس. وعندما يخرج، وبعد أن ينزل درجة واحدة من الدرج، يرتاح وجهه ويشرق، ويصبح هادئًا ومطمئنًا. وبعد أن ينهي الدرج يقدم خطوه كطائر نشر جناحيه. وعندما يعود إلى مكانه، يكون مهيبًا ومتأنقًا.

**العاشرة - 5**

إذا كان يحمل قرص اليشم الاحتفالي، كان ينحني انحناءة عميقة، وكأنه لا يطيق ثقله. عندما يرفعه يكون كأنه يحيي، وعندما يخفضه يكون كأنه يسلم شيئًا. يكون لون وجهه كلون المرتعد من الخوف، وتكون خطاه قصيرة ومتلاحقة كأنه يتبع خطًا. عند تقديم الهدية الاحتفالية، يكون على وجهه وقار وهيبة. أما عند اللقاء الخاص، فيكون منبسطًا ومطمئنًا.

**العاشرة - 6**

النبيل لا يستخدم اللون القرمزي الداكن أو الأرجواني المائل للحمرة في الزينة. ولا يلبس الأحمر والأرجواني كثياب داخلية. في الصيف، إذا لبس ثوبًا رقيقًا من القنب الخشن أو الناعم، فلا بد أن يلبس فوقه ثوبًا خارجيًا عند الخروج. الثوب الأسود مع معطف فرو الماعز، الثوب الأبيض مع معطف فرو الأيل، الثوب الأصفر مع معطف فرو الثعلب. المعطف الداخلي يكون طويلًا، والكم الأيمن يكون أقصر. (ولا بد أن يكون ثوب النوم طوله طول الإنسان ونصفه.) فراء الثعلب والذئب السميك يُستخدم للجلوس عليه. بعد انتهاء فترة الحداد، لا شيء إلا ويُلبس كأسلحة أو حُلي. الأثواب غير المستخدمة للستائر لا بد أن يُقتطع منها جزء. لا يُلبس معطف فرو الماعز ولا القبعة السوداء عند تقديم التعازي. في الشهر الأول من السنة، لا بد من لبس ملابس البلاط والذهاب إلى الحاكم.

**العاشرة - 7**

عند الصيام، لا بد من لبس ثوب داخلي نظيف من القماش. وعند الصيام لا بد من تغيير الطعام، وعند الجلوس لا بد من تغيير المكان.

**العاشرة - 8**

لا يمل من الأرز الشديد النقاء، ولا يمل من اللحم المقطع بدقة. إذا تغير طعم الطعام أو رائحته، أو فسد السمك أو اللحم، لا يأكله. إذا كان لونه سيئًا لا يأكله، وإن كانت رائحته كريهة لا يأكله. إذا لم يُطبخ جيدًا لا يأكله، وإن لم يكن في موسمه لا يأكله. إذا لم يُقطع بطريقة صحيحة لا يأكله، وإن لم يجد الصلصة المناسبة لا يأكله. حتى لو كان اللحم كثيرًا، لا يجعله يغلب طعم الأرز. أما الخمر فليس له مقدار محدد، لكن لا يصل إلى حد السكر. لا يأكل الخمر واللحم المشترى من السوق. لا يبعد الزنجبيل عن الطعام، لكنه لا يكثر من الأكل. إذا قدم قربانًا رسميًا، لا يبيت اللحم ليلة. لحم القرابين لا يبقى أكثر من ثلاثة أيام، فإن خرج عن ثلاثة أيام لا يأكله. لا يتحدث أثناء الأكل، ولا يتحدث أثناء النوم. حتى لو كان الطعام بسيطًا من الأرز الخشن والحساء والفاكهة، عند تقديم قربان له لا بد أن يكون مهيبًا كما في الصيام.

**العاشرة - 9**

لا يجلس إذا لم يكن الفرش مستقيمًا.

**العاشرة - 10**

عند وليمة الشراب في القرية، لا يخرج إلا بعد أن يخرج ذوو العصي (كبار السن). وإذا أقيم طرد الأشباح في القرية، كان يقف بملابس البلاط على الدرج الشرقي.

**العاشرة - 11**

إذا أرسل تحياتي إلى شخص في دولة أخرى، كان يسجد مرتين عند وداع مبعوثه. عندما أهدى كانغزي له دواء، سجد وقبله، وقال: "أنا لم أعرف خصائصه بعد، فلأجرؤ على تذوقه."

**العاشرة - 12**

عندما احترقت الإسطبلات، عاد كونفوشيوس من البلاط وقال: "هل أصيب أحد؟" ولم يسأل عن الخيول.

**العاشرة - 13**

إذا أهداه الحاكم طعامًا، لا بد أن يعدل الفرش ويتذوقه أولًا. إذا أهداه لحمًا نيئًا، لا بد أن يطهوه ويقدمه للأجداد. إذا أهداه حيوانًا حيًا، لا بد أن يربيه. إذا أكل مع الحاكم، وقام الحاكم بتقديم القرابين، كان يأكل أولًا. إذا أصابه مرض وزاره الحاكم، كان ينام ورأسه نحو الشرق، ويضع فوقه ملابس البلاط ويربط حزامه الكبير. إذا استدعاه الحاكم، لا ينتظر تجهيز العربة بل يخرج فورًا.

**العاشرة - 14**

عند دخول المعبد الأعلى، كان يستفسر عن كل أمر.

**العاشرة - 15**

إذا مات صديق وليس له من يكفله، كان يقول: "أنا أكفله وأدفنه." أما هدايا الأصدقاء، حتى لو كانت عربات وخيولًا، فما لم تكن لحم قرابين، فلا يسجد لقبولها.

**العاشرة - 16**

عند النوم لا ينام مفرودًا كالميت. عند الجلوس في بيته لا يتكلف الهيبة. إذا رأى من يلبس الحداد، حتى لو كان قريبًا منه، لا بد أن يتغير وجهه. إذا رأى من يلبس القبعة الرسمية أو ضريرًا، حتى لو كان مألوفًا، لا بد أن يبدي الاحترام. إذا مر أمامه من يلبس ملابس الحداد، كان ينحني واقفًا على العربة. وكان ينحني أيضًا أمام من يحمل لوحات السكان. إذا قُدّم له وليمة فاخرة، لا بد أن يتغير لون وجهه ويقف احترامًا. إذا هاج الرعد أو اشتدت الريح، لا بد أن يتغير وجهه.

**العاشرة - 17**

عند صعود العربة، لا بد أن يقف مستقيمًا ممسكًا بحبل الصعود. في العربة لا يلتفت إلى الداخل، ولا يتحدث بسرعة، ولا يشير بأصابعه.

**العاشرة - 18**

عندما تغير لون وجهه، طارت الطيور وحلقت ثم تجمعت. قال: "يا طائر الإناث على جسر الجبل، ما أحسن توقيتك!" فأشار إليه تزلو، فشمها ثلاث مرات ثم طارت.

鄉黨第十

註疏

十之一

孔子於鄉黨,恂恂如也,似不能言者。其在宗廟朝廷,便便言,唯謹爾。

十之二

朝與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也。君在,踧踖如也,與與如也。

十之三

君召使擯,色勃如也,足躩如也。揖所與立,左右手,衣前後,襜如也。趨進,翼如也。賓退,必復命,曰:「賓不顧矣。」

十之四

入公門,鞠躬如也,如不容。立不中門,行不履閾。過位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。攝齊升堂,鞠躬如也,屛氣似不息者。出,降一等,逞顏色,怡怡如也。沒階趨進,翼如也。復其位,踧踖如也。

十之五

執圭,鞠躬如也,如不勝。上如揖,下如授,勃如戰色,足蹜蹜如有循。享禮,有容色。私覿,愉愉如也。

十之六

君子不以紺緅飾,紅紫不以爲褻服;當暑,袗絺綌,必表而出之。緇衣羔裘,素衣麑裘,黃衣狐裘。褻裘長,短右袂。(必有寢衣,長一身有半。)狐貉之厚以居。去喪,無所不佩。非帷裳,必殺之。羔裘玄冠,不以弔。吉月,必朝服而朝。

十之七

齊,必有明衣,布。齊必變食,居必遷坐。

十之八

食不厭精,膾不厭細。食饐而餲,魚餒而肉敗,不食。色惡不食,臭惡不食。失飪不食,不時不食。割不正不食,不得其醬不食。肉雖多,不使勝食氣。唯酒無量,不及亂。沽酒市脯不食。不撤薑食,不多食。祭于公,不宿肉。祭肉不出三日,出三日,不食之矣。食不語,寢不言。雖疏食菜羹瓜祭,必齊如也。

十之九

席不正不坐。

十之十

鄉人飮酒,杖者出,斯出矣。鄉人儺,朝服而立於阼階。

十之十一

問人於他邦,再拜而送之。康子饋藥,拜而受之,曰:「丘未達,不敢嘗。」

十之十二

廄焚,子退朝,曰:「傷人乎?」不問馬。

十之十三

君賜食,必正席先嘗之。君賜腥,必熟而薦之。君賜生,必畜之。侍食於君,君祭,先飯。疾,君視之,東首,加朝服拖紳。君命召,不俟駕行矣。

十之十四

入太廟,每事問。

十之十五

朋友死,無所歸,曰:「於我殯。」朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜。

十之十六

寢不尸,居不容。見齊衰者,雖狎必變。見冕者與瞽者,雖褻必以貌。凶服者式之。式負版者。有盛饌,必變色而作。迅雷,風烈,必變。

十之十七

升車,必正立,執綏。車中不內顧,不疾言,不親指。

十之十八

色斯擧矣,翔而後集。曰:「山梁雌雉,時哉時哉!」子路共之,三嗅而作。