المجلد التاسع
第09卷 · حكايات غريبة من استوديو لياو تشاي
المجلد التاسع
شاو لين زي
كانت إحدى بنات رجل عجوز من لين زي زوجةً لطالب يُدعى لي من الأكاديمية الإمبراطورية. وقبل زواجها، تنبّأ أحد العرّافين بمصيرها وقضى بأنها لا بد أن تُعاقب بالعقوبة الرسمية. غضب الشيخ من كلامه، ثم قال مبتسمًا: "أيّ هراءٍ هذا! لا يمكن لابنة عريقة أن تصل إلى ساحة المحكمة، فكيف لا يستطيع طالبٌ في الأكاديمية أن يحمي زوجته؟"
بعد زواجها، كانت شديدة الشراسة، تعتاد توبيخ زوجها والسبّ عليه. لم يتحمّل لي قسوتها، فغضب ورفع أمرها إلى السلطات. وافق حاكم المقاطعة السيد شاو على طلبه وأمر فورًا بجلبها بالقوة. حين سمع الشيخ بذلك، فُزع غاية الفزع وهرع بأبنائه وأقاربه إلى مكتب الحاكم، يتوسّلون إليه ليُغلق القضية. فلم يقبل. ندم لي هو الآخر وطلب إلغاء الدعوى. لكن الحاكم غضب وقال: "أفي داخل البلاط تُبدأ الأمور وتُنهى كما تشاؤون؟ لا بد من استجوابها ومحاكمتها!"
حين أُحضرت، استجوبها بكلمات قليلة ثم قال: "حقًا امرأةً شرسة!" فأمر بضربها ثلاثين جلدة، فسقط لحم فخذيها بالكامل.
قال مؤلف الحالات الغريبة: "هل كان الحاكم يحمل حقدًا دفينًا على النساء في الحريم؟ لماذا هذا الغضب العنيف؟ على أنّ في المقاطعة حاكمًا صالحًا، فلا توجد في أنحائها امرأةٌ شرسة. سجّلت هذا لأكمل ما قصّر عنه سيرة الحُكّام الصالحين."
يو تشيو وي
تاو شنغ يو من بيبينغ، كان من العلماء المشهورين. في عهد شونتشي، توجّه لامتحان المقاطعة، وسكن في ضواحي المدينة. بينما كان خارج من بابه، رأى رجلاً يحمل حقيبته المدرسية يترنح في مشيته، كمن لم يستقرّ بعد على مسكن. سأله باقتضاب، فوضع حمله على الطريق، وتحادثا معاً، وكان كلامه ينمّ عن روح العالم الأديب. أعجب تاو به كل الإعجاب، وطلب منه أن يسكن معه. وافق الضيف بسرور، وحمل حقيبته إلى الداخل، فأقاما معاً. قال الضيف عن نفسه: "أنا من شونتيان، اسمي عائلة يو، واسمي تشو إيه." ولأن تاو كان أكبر سناً، عامله كأخيه.
لم يكن يو يحب الخروج والتنزه، بل كان يجلس وحيداً في غرفة، ولم يكن على مكتبه أي كتاب. إذا لم يتحدث معه تاو، اكتفى بالنوم ساكناً. ارتاب تاو، فبحث في حقائبه، فلم يجد سوى القلم والمحبر، لا شيء غيرهما. استغرب وسأله، فقال مبتسماً: "نحن نقرأ، أفنبدأ بحفر البئر حين نعطش؟"
في يوم من الأيام، استعار من تاو كتاباً وذهب، فأغلق الباب ونسخه بسرعة بالغة، بلغ في اليوم الواحد أكثر من خمسين ورقة، ولم يره يطويها ويضمها. تسلل تاو خلسة ليراه، فإذا به كلما فرغ من نسخة، أحرقها وابتلع رمادها. زاد ذلك تعجباً، فسأله عن السبب، فقال: "إنني أستعيض عن القراءة بهذا." ثم سرد ما نسخه عن ظهر قلب، في لحظات سرد عدة مقالات، لم يخطئ حرفاً. فسرّ تاو، وطلب منه أن يعلّمه هذه الحيلة، لكن يو أبى. ظنّ تاو أنه يبخل عليه، فجرى في كلامه بعض التأنيب، فقال يو: "يا أخي، ما أدركتَ عمق مرامي. إن لم أُبدِ لك الحقيقة، فلن أستطيع أن أشرح ما في نفسي؛ وإن بادرتُ فجأة، خشيت أن تستغرب وتعجب. فما العمل؟" فقال تاو بحزم: "لا بأس." فقال يو: "لستُ بشراً، بل أنا شبح. والآن في العالم الآخر يُمنح المناصب بالامتحانات. في الرابع عشر من الشهر السابع، يُصدر المرسوم بفحص المراقبين؛ وفي الخامس عشر يدخل الطلاب قاعة الامتحان؛ وفي آخر الشهر تُعلن النتائج."
سأله تاو: "ما فحص المراقبين؟" قال: "هذا من عناية الإله المشددة. فمهما كان المسؤول صغيراً أو كبيراً، يُمتحن جميعاً. من أجاد الكتابة يُستخدم في اللجان الداخلية، ومن لم يجد لا يُسمح له بالمشاركة. إن آلهة العالم الآخر، كحكام ومسؤولي العالم الدنيوي. أولئك الذين بلغوا مناصبهم، لا يقرأون الكتب القديمة، إنما يتعلمون في شبابهم ما يُعدّ بمثابة "طوب القرع" لتحطيم الأبواب واقتحام امتحانات الشهرة، وما إن يُفتح الباب حتى يرمونه. ثم يتولون إدارة الوثائق عشر سنين أو تزيد، حتى إن كانوا من الأدباء، هل يبقى في صدورهم حرف واحد؟ إنما يتسلق الجهلة في الدنيا ويخبطون، ويخفق الأبطال ويحبطون، لغياب هذا الامتحان وحده." وافقه تاو كل الموافقة، وزاد إجلالاً وتوقيراً له.
في يوم، عاد من الخارج وعلى وجهه كآبة، وتنهد قائلاً: "وُلدتُ فقيراً ذليلاً، وكنت أظن أنني بعد الموت سأتخلّص من ذلك؛ لكنني لم أكن أعلم أن الكرب سيتبعني حتى العالم الآخر!" سأله تاو عن السبب، فقال: "مِنغ وين تلقى أمراً ملكياً ليكون ملكاً على دولة دو لوه، فأُلغي امتحان المراقبين. عقوداً من الأشباح المتجولة والأرواح الطفيلية تختلط بتقييم المقالات، فهل لنا أمل؟" سأله تاو: "من هؤلاء؟" قال: "حتى لو أخبرتك، لن تعرفهم. أذكر لك واحداً أو اثنين لتكوين فكرة عامة: يويه تشنغ شي كوانغ، وسي خوه هي تشياو. أقول لنفسي: لا أستطيع الاعتماد على الحظ، ولا الوثوق بالكتابة، فالأولى أن أتوقف." قال ذلك واكتأب، وأراد أن يرحل. فأمسكه تاو وواساه، فتراجع.
في ليلة عيد منتصف الشهر السابع، قال ليو: "سأدخل قاعة الامتحان. أرجو عند الفجر أن تُشعل البخور في البرية الشرقية، وتناديني باسمك تشو إيه ثلاث مرات، فآتيك." ثم خرج. فاشترى تاو الخمر وطهّى الطعام في انتظاره. ولما أشرق الشرق، فعل ما أوصى به بخشوع. وبعد قليل، جاء يو ومعه شاب. سأله عن اسمه، فقال يو: "هذا فانغ جين، صديقي الصدوق. التقيته في قاعة الامتحان. سمع باسمك العاطر، فأراد أن يتعرف عليك." جاءا إلى المسكن، وأضاءا الشموع وتبادلا التحية. كان الشاب كاليشم قائماً، متواضعاً لطيف الإشارة، فأحبه تاو كل الحب. فسأله: "لا بد أن مقالاتك يا جين كانت رائعة؟" قال يو: "يا للسخرية! سبع مسائل في الامتحان، أنجزت أكثر منها؛ لكنني تأملت اسم المراقب الرئيسي بعناية، فلفمت أدواتي وخرجت مباشرة. إنه رجل غريب!"
أشعل تاو الموقد وقدّم الخمر، وسأل: "ما هي مسائل الامتحان؟ هل تفوّق تشو إيه؟" قال يو: "مقالة في فن الكتابة، وأخرى في الدراسات الكلاسيكية، يستطيع أي إنسان أن يكتبهما. أما مسألة السياسة فكانت: 'منذ القديم كثر الفساد والانحراف، لكن في عصرنا هذا، تعددت الخيانات والفظائع حتى لا يمكن وصفها. لا تكفي ثمانية عشر سجناً لاحتوائها، بل لا تتسع لها ثمانية عشر سجناً. فما العلاج الممكن؟ أم ينبغي إضافة سجن أو سجنين؟ لكن ذلك يتعارض مع محبة الإله للحياة. هل ينبغي الإضافة أم لا، أم ثمة سبيل آخر لتنقية المصدر؟ أيها العلماء العشرة، تحدثوا بلا تحفظ.' جوابي لم يكن بليغاً، لكنه كان صريحاً مريحاً. والتقرير: 'القضاء على الشياطين السماوية، وتكريم الوزراء بأحصنة تنينية وثياب سماوية حسب مراتبهم.' ثم 'قصيدة في جناح اليشم' و'نشرة أزهار بركة الغرب.' هذه الثلاثة، أجزم أنه لا مثيل لها في قاعة الامتحان!" قال ذلك وصفق بيديه. ابتسم فانغ وقال: "أنت الآن في قمة السرور يا أخي، لكن بعد أيام قليلة، إن لم تبكِ فلستَ رجلاً."
عند الفجر، همّ فانغ بالخرجه فاستبقاه تاو ليسكن معه، لكن فانغ اعتذر، ووعد بالعودة مساءً. مضت ثلاثة أيام ولم يأتِ. أرسل تاو يو للبحث عنه، فقال يو: "لا داعي. جين شديد الحرص، لا يخلف وعده." ولما مال الشمس، جاء فانغ فعلاً. أخرج مجلداً وسلّمه إلى تاو وقال: "تأخرت ثلاثة أيام. نسخت مئة مقالة قديمة كاعتذار، أرجو أن تتفضل بقراءتها وتقييمها." أخذ تاو يقرأ فرحاً، يثني على كل سطر، وقرأ أول مقالتين أو ثلاث، ثم خبّأها في صندوقه. تحدثا حتى ساعات الليل المتأخرة، فبات فانغ، ونام مع يو على نفس السرير. وصار هذا عادة؛ لم يكن فانغ يخلو مساء من المجيء، ولم يكن تاو يسرّ بشيء كما يسرّ بمجيء فانغ.
في إحدى الليالي، دخل فانغ مذعوراً مسرعاً، وقال لتاو: "نتائج الامتحان أُعلنت، وسقط الأخ يو الخامس!" كان يو نائماً، فهبّ مذعوراً ودمعت عيناه. حرصا أشد الحرص على مواساته، فكفّ عن البكاء. لكن صمتهما كان ثقيلاً لا يُطاق. قال فانغ: "سمعت أن المراقب الأكبر تشانغ هوان هو سيزور قريباً، لعل الشائعات من اليائسين؛ وإلا، فربما تتغير النتائج." فسمع يو ذلك، فعاد إلى وجهه البشرى. سأله تاو عن السبب، فقال: "هوان هو يي ده، يتفقد العالم الآخر مرة كل ثلاثين سنة، والعالم الدنيوي مرة كل ثلاث وخمسين سنة. ظلما العالمين يزولان بقدوم هذا الشيخ." فنهض، وسحب فانغ معه. مكثا ليلتين ثم عادا. قال فانغ مسروراً لتاو: "ألا تُهنئ الأخ الخامس؟ وصل هوان هو مساء أمس، مزّق لوحة النتائج، فلم يبقَ من الأسماء سوى الثلث. قرأ المقالات المتبقية كلها، ووجد مقال الأخ الخامس فأعجب به جداً، وأوصى
# 蒲松龄《聊斋志异》第九卷(节选)
## 于去恶
(陶即将出任交南巡海使,早晚车马可到。)陶大喜,置酒祝贺。酒过数巡,于问陶曰:"君家有闲舍否?"问:"将何为?"曰:"子晋孤身无乡土,又不忍弃兄不顾。弟意欲借馆相依。"陶喜曰:"如此,幸甚。即无多余屋宇,同榻何碍。但有严父,须先禀白。"于曰:"审知尊大人慈厚可依。兄场闱在即,子晋如不能待,先归何如?"陶留伴逆旅,以待同归。
次日,方暮,有车马至门,接于赴任。于起握手曰:"从此别矣。一言欲告,又恐阻锐进之志。"问:"何言?"曰:"君命蹇滞,生非其时。此科之分十之一;后科桓候临世,公道初彰,十之三;三科始可望也。"陶闻,欲中止。于曰:"不然,此皆天数。即明知不可,而注定之艰苦,亦要历尽耳。"又顾方曰:"勿淹滞,今年月日时皆良,即以舆盖送君归。仆驰马自去。"方欣然拜别。
陶中心迷乱,不知所嘱,但挥涕送之。见舆马分途,顷刻都散。始悔子晋北旋,未致一字,而已无及矣。三场毕,不甚满志,奔波而归。入门问子晋,家中并无知者。因为父述之,父喜曰:"若然,则客至久矣。"
先是陶翁昼卧,梦舆盖止于其门,一美少年自车中出,登堂展拜。讶问所来。答云:"大哥许假一舍,以入闱不得偕来。我先至矣。"言已,请入拜母。翁方谦却,适家媪入曰:"夫人产公子矣。"恍然而醒,大奇之。是日陶言,适与梦符,乃知儿即子晋后身也。父子各喜,名之小晋。
儿初生,善夜啼,母苦之。陶曰:"倘是子晋,我见之,啼当止。"俗忌客忤,故不令陶见。母患啼不可耐,乃呼陶入。陶呜之曰:"子晋勿尔!我来矣!"儿啼正急,闻声辍止,停睇不瞬,如审顾状。陶摩顶而去。自是竟不复啼。
数月后,陶不敢见之;一见,则折腰索抱,走去,则啼不可止。陶亦狎爱之。四岁离母,辄就兄眠;兄他出,则假寐以俟其归。兄于枕上教毛诗,诵声呢喃,夜尽四十余行。以子晋遗文授之,欣然乐读,过口成诵;试之他文,不能也。八九岁,眉目朗彻,宛然一子晋矣。
陶两入闱,皆不第。丁酉,文场事发,帘官多遭诛遣,贡举之途一肃,乃张巡环力也。陶下科中副车,寻贡。遂灰志前途,隐居教弟。常语人曰:"吾有此乐,翰苑不易也。"
异史氏曰:"余每至张夫子庙堂,瞻其须眉,凛凛有生气。又其生平喑哑如霹雳声,矛马所至,无不大快,出人意表。世以将军好武,遂置与绛、灌伍;宁知文昌事繁,须侯固多哉!呜呼!三十五年,来何暮也!"
## 狂生
刘学师言:"济宁有狂生某,善饮;家无儋石,而得钱辄沽,殊不以穷厄为意。值新刺史莅任,善饮无对。闻生名,招与饮而悦之,时共谈宴。生恃其狎,凡有小讼求直者,辄受薄贿,为之缓颊;刺史每可其请。生习为常,刺史心厌之。
一日早衙,持刺登堂。刺史览之微笑。生厉声曰:'公如所请,可之;不如所请,否之。何笑也!闻之:士可杀而不可辱。他固不能相报,岂一笑不能报耶?'言已,大笑,声震堂壁。刺史怒曰:'何敢无礼!宁不闻灭门令尹耶!'生掉臂竟下,大声曰:'生员无门之可灭!'刺史益怒,执之。访其家居,则并无田宅,惟携妻在城堞上住。刺史闻而释之,但逐不令居城垣。朋友怜其狂,为买数尺地,购斗室焉。入而居之,叹曰:'今而后畏令尹矣!'"
异史氏曰:"士君子奉法守礼,不敢劫人于市,南面者奈我何哉!然仇之犹得而加者,徒以有门在耳;夫至无门可灭,则怒者更无以加之矣。噫嘻!此所谓'贫贱骄人'者耶!独是君子虽贫,不轻干人,乃以口腹之累,喋喋公堂,品斯下矣。虽然,其狂不可及。"
## 澂俗
澂人多化物类,出院求食。有客寓旅邸时,见群鼠入米盎,驱之即遁。客伺其入,骤覆之,瓢水灌注其中,顷之尽毙。主人全家暴卒,惟一子在。讼官,官原而宥之。
## 凤仙
(未完)
# من حكايات لي تشي شويه (ليو تشيشوي)
ليو تشيشويه، من بينغله، كان منذ صغره فائق الذكاء وناضجًا. التحق بمدرسة المقاطعة وهو في الخامسة عشرة. توفي والداه في وقت مبكر، فأخذ يهمل نفسه وينغمس في اللهو والتشرد. لم يكن منزله ذا ثراء كبير، لكنه كان مولعًا بالزينة والتنسيق، ففراشه ووسائده كلها راقية وجميلة. ذات مساء، دُعي إلى شراب، فنسي أن يطفئ الشمعة وخرج. بعد أن تناول عدة كؤوس، تذكر الأمر، فعاد مسرعًا. سمع همهمة خافتة في الغرفة، فانحنى ليسترق النظر، فرأى شابًا يحتضن امرأة جميلة راقدين على الفراش. كان منزله يطل على قصر مهجور لعائلة نبيلة، وكان يكثر فيه الشذوذ والغرابة، فعلم في نفسه أنهم ثعالب ممسوخة، لكنه لم يخف. دخل ونادى بصوت عالٍ: "كيف يُسمح بالشخير والنوم على فراشي!" ففزع الاثنان وتهافعا تاركين ملابسهما يهربان عاريين. تركا خلفهما سروالًا أرجوانيًا، كان معلقًا على خيطه محبرة. فسرّ كثيرًا، وخاف أن تُسرق، فأخفاها في الفراش واحتضنها. بعد قليل، دخلت خادمة بشعر أشعث من شق الباب، وطلبت من ليو أن يردها. فابتسم ليو وطالبها بثمن. طلبت الخادمة أن تعطيه نبيذًا، فرفض؛ ثم عرضت عليه ذهبًا، فرفض أيضًا. فابتسمت الخادمة وخرجت. ثم عادت وقالت: "تقول العمة الكبرى: إن أعدتَها، سنكافئك بزوجة جميلة." سأل ليو: "من هي؟" قالت: "نحن من عائلة باي، اسم العمة الكبرى الصغير هو با شيان (八仙 — الثمانية الخالدين)، والذي كان راقدًا معها هو السيد هو؛ العمة الثانية شوي شيان (水仙 — زهر النيلوفر)، متزوجة من السيد دينغ من فو تشوان؛ العمة الثالثة فنغ شيان (鳳仙 — العنقاء الخالد)، وهي أجمل من العمتين، ولا يرضاها شيء أبدًا." خاف ليو من أن يخلف الوعد، فطلب منها أن تجلس وتنتظر الأخبار الجيدة. خرجت الخادمة ثم عادت وقالت: "تُبلغك العمة الكبرى: هل تظن أن الخير يتحقق دفعة واحدة؟ لقد تحدثت معها للتو، فانتهرت عليّ. لكن أمهلنا بعض الوقت، فعائلتنا لا تخلف الوعد ولا تعدم الصدق." فأعطاها ليو السروال. مرت عدة أيام دون أي خبر. ذات مساء، كان يعود من الخارج. أغلق الباب وجلس للتو، إذ انفتح البابان من تلقاء أنفسهما، ودخل شخصان يحملان فتاة على بطانية، يمسكان بزواياها الأربع، وقالا: "وصلت العروس الجديدة!" وضحكا ووضعاها على الفراش ثم خرجا. اقترب ليو للنظر، فوجدتها نائمة في غيبوبة سكر، لا تزال رائحة الخمر تفوح منها، ووجهها المحمر ومسكر جمالها يخطف الأبصار. فرح فرحًا شديدًا، وأخذ يرجلاها ويخلع جواربها، واحتضنها ويرفع ملابسها بلطف. لكن الفتاة كانت قد بدأت تستيقظ قليلاً، ففتحت عينيها ورأت ليو، ولم تستطع تحريك أطرافها، لكنها قالت متذمرة: "خادمة با شيان العفوية باعتني!" فأخذ ليو يداعبها ويعانقها. قالت الفتاة مبتسمة لأنها وجدت جسده باردًا: "ما هذه الليلة، أنلقى هذا البارد؟" قال ليو: "أيتها الجميلة، أيتها الجميلة، ماذا نصنع بهذا البارد؟!" فتعانقا وتعاشقا. بعد ذلك قالت: "تلك الخادمة الوقحة، لوثت فراشي، ثم أرادت أن تستبدل زوجتي بسروال! لا بد أن أنتقم منها انتقامًا صغيرًا!" ومنذ ذلك الحين، لم يمضِ مساء دون أن تأتي، وكان ألفة بينهما عميقة جدًا. أخرجت من كمها سوارًا ذهبيًا وقالت: "هذا من متعلقات با شيان." وبعد أيام، جاءت وفي جعبتها زوجًا من الأحذية المطرزة، مرصعة باللؤلؤ ومطرزة بالذهب، صنعة بديعة لا مثيل لها، وأوصت ليو أن يتفاخر بها ويشهرها. فعرضها ليو على أقاربه وأصدقائه. ومن رآها طلب أن يراها، فكان لا بد أن يقدم نبيذًا وهدية ليحظى بالنظر، فصارت كالبضاعة النادرة التي يتاجر بها. جاءته الفتاة ليلاً تودعه. فاستغرب وسألها، فأجابت: "أختي تحقد عليّ بسبب الحذاء، وتريد أن تأخذ العائلة وتبتعد لتقطع بيني وبينك." فخاف ليو وطلب أن يردها. قالت: "لا داعي، فهي تستخدمها لضغطي، فإن رددتها، فقد طاوعتها على ما تريد." سألها: "فلماذا لا تبقين وحدك؟" قالت: "ابتعد والداي، والعائلة كلها أكثر من عشرة أنفار، كلها توكل أمرها للسيد هو، فإن لم أذهب معهم، فستثير المرأة كثيرة اللسان الفتنة وتقلب الحقائق." ومنذ ذلك الحين لم تعد أبدًا.
بعد عامين، اشتد اشتياقه لها. في يوم من الأيام، كان في الطريق، فاستقبلته فتاة تركب حصانًا بطيئًا، يقوده خادم عجوز، فتقاطعت أكتافهما؛ ثم رفعت الحجاب لتسترق النظر، فوجد جمالها وهيئتها فاتنة لا تُضاهى. بعد قليل، جاء شاب من خلفه، وقال: "من هذه المرأة؟ تبدو جميلة جدًا." فبالغ ليو في مدحها. فابتسم الشاب ومد يده وقال: "بالغت في الثناء! هذه هي زوجتي الجبلية." فاستحى ليو واعتذر. قال الشاب: "لا بأس. لكن مثل كهف سان غه في نان يانغ، أنت حصلت على التنين، فماذا يساوي ذلك الصغير إلى جانبه؟" فاستغرب ليو كلامه. قال الشاب: "ألم تتعرف على الذي نام على فراشي وسرق نومي؟" ففهم ليو أخيرًا أنه السيد هو. فتحدثا عن صلة القرابة بين أختي زوجتيهما، وكثر بينهما المزاح والضحك. قال الشاب: "عاد والدي الزوجة للزيارة، فهل تود أن تسير معنا؟" فسرّ ليو، وسار معهما إلى جبل يينغ. — كان على الجبل قصر يملكه أحد أبناء المدينة لاجئًا فيه — فنزلت الفتاة من حصانها ودخلت. بعد قليل، خرج عدة أشخاص يستقبلون، وقالوا: "وصل السيد ليو أيضًا!" فدخل ليو على الأب والأم وسلّم عليهما. وكان هناك شاب آخر سبقهما، يلبس حذاءً ورداءً فاخرين. قال الأب: "هذا صهرنا السيد دينغ من فو تشوان." فسلّم عليهما وجلسا. بعد قليل، تعددت الأطباق والشراب، وكثر الضحك والتحدث. قال الأب: "اليوم اجتمع الأبناء الثلاثة، وهذا جمع رائع. ولا أحد غيرنا، فلننادِ البنات لنحفل معًا في دفء العائلة." فجائت الأخوات جميعًا. أمر الأب بوضع المقاعد، فجلست كل واحدة بجانب زوجها. رأت با شيان ليو، فغطت فمها وضحكت؛ أما فنغ شيان فأخذت تمازحه وتهاجيه؛ وشوي شيان كانت أقل جمالاً منهما، لكنها وقورة ولطيفة، ورغم أن الحفلة كانت مليئة بالحديث والضحك، لم تكن تفعل سوى أن تحتسي الخمر وتبتسم. فتداخلت الأحذية، وعطر الصندق والمسك يفوح، وكان الشراب والنشوة عظيمًا. رأى ليو أن آلات الموسيقى على رأس الفراش مكتملة، فأخذ نايًا من اليشم وطلب أن يعزف تكريمًا للأب. ففرح الأب وأمر كل من يجيد فنًا أن يأخذه، فتسارع الحاضرون لاختيار ما يجيدونه؛ إلا السيد دينغ وفنغ شيان لم يأخذا شيئًا. قالت با شيان: "لا بأس أن السيد دينغ لا يجيد، لكنك أنت — أليس لديك أصابع تعزف؟" فرمّت لوحة الإيقاع في حجر فنغ شيان، فأخذت تعزف لحنًا مزدحمًا. فسرّ الأب وقال: "بلغ الفرح بأهل البيت ذروته! كل البنات يغنين ويرقصين، فلِمَ لا يُظهر كل واحدة ما تجيد؟" فنهضت با شيان وأمسكت بشوي شيان وقالت: "فنغ شيان دائمًا صوتها كالذهب واليشم، فلا أجرؤ على مطالبتها؛ لكن نحن الاثنتين نستطيع أن نغني أغنية 'لو فيي'." انتهت الاثنتان من الغناء والرقص، إذ جاءت الخادمة بطبق ذهبي عليه فاكهة، فلم يعرفوا اسمها. قال الأب: "هذه أحضرتها من تشين لا، وتسمى 'تيان بولو'." فأخذ عدة حبات ووضعها أمام السيد دينغ. فغضبت فنغ شيان وقالت: "أيهل الصهر يحب ويبغض حسب الغنى والفقر؟" فابتسم الأب ابتسامة خفيفة ولم يتكلم. قالت با شيان: "أبا يعامل السيد دينغ كضيف لأنه من محافظة أخرى. لكن إن تحدثنا عن السن، أليست أختي فنغ الصغيرة أيضًا لها زوج يثير الحسد؟" فلم تهدأ فنغ شيان غضبها، فنزعت زينتها الفاخرة وأعطت الطبل ولوحة الإيقاع للخادمة، وغنت مقطعًا من 'يو المكسور'، فتدفقت الدموع مع الصوت؛ ولما انتهت، رفعت كمها وخرجت مباشرة، فحزن الحاضرون جميعًا. قالت با شيان: "هذه الخادمة لا تزال عنيدة كما كانت." فخرجت في أثرها، فلم يعلموا إلى أين ذهبت. فاستحى ليو أيضًا وخرج عائدًا. في منتصف الطريق، رأى فنغ شيان جالسة على جانب الطريق، فناداها فجلس معها. قالت: "أنت—"
هل يعجز المرء أن يباهي بزوجته أمام الناس؟ إن القصور الذهبية لمن يطلب العلم، فاجتهد إذن!" ثم رفع قدمه وقال: "خرجت مسرعًا فمزّق الأشواك حذائي الداخلي. هل ما أهديتك إياه لا يزال معك؟" فأخرجه ليو. فأخذته المرأة وأبدله بغيره. فطلب ليو حذاءه القديم. فضاحكةً قالت: "إنك لأشد الناس لؤمًا! هل رأيت أحدًا يخبّئ ما يخص فراشه؟ إن كنت تحبني، فلي شيء أهديك إياه." ثم أخرجت مرآةً ودفعتها إليه قائلة: "إن أردت رؤيتي، فالتمسني بين طيات الكتب؛ وإلا فلن نلتقي أبدًا." وما إن أتمت كلامها حتى اختفت. فعاد ليو حزينًا كئيبًا. نظر في المرآة، فإذا بفِنغشيان تقف وظهرها إليه، كمن تنظر إلى شخص يبتعد عنها مئة خطوة. تذكّر وصيتها، فاعتزل الناس وأقبل على كتبه. ذات يوم، رأى في المرآة وجهها قد استقبله فجأة، مبتسمًا ابتسامةً رقيقة، فازداد بها حبًّا وإعجابًا. كان إذا خلا إلى نفسه، حادثها وناجاها. بعد شهر، بدأ عزمه يتراخى، فكان يخرج للتنزه فينسى العودة. وحين يعود يرى صورتها في المرآة كأنها تبكي بحسرة؛ ثم ينظر إليها بعد يوم فيجدها قد ولّت ظهرها إليه كما كانت في البداية. فأدرك أن ذلك بسبب تقصيره في الدراسة. فأغلق بابه وأقبل على المطالعة ليلاً ونهارًا دون انقطاع. وبعد شهر، عاد صورتها تتجه نحوه. ومنذ ذلك الحين صار يختبر نفسه: كلما قصّر في الدرس، رآها شاحبة الوجه حزينة؛ وكلما جدّ واجتهد أيامًا، رآها مبتسمة. فصار يعلق المرآة أمامه نهارًا وليلًا، كأنه أمام أستاذ مهيب. وبعد عامين من هذا، تفوّق في الامتحان من أول مرة. فقال فرحًا: "اليوم يمكنني أن أواجه فينغشيان!" فأخذ المرآة ونظر فيها، فإذا بحواجبها كالُخَيْطِ الممتدّ، وشفاهها كالبَرَدِ تتلألئ، ومحياها يفيض بالبهجة، كأنها حاضرة بين يديه. اشتدّ بها حبه، فما كاد يرفع نظرها عنها. وفجأةً ضحكت صورتها في المرآة قائلة: "«حبيب في الظلّ، معشوقة في اللوحة»، هذا هو حالنا اليوم!" فالتفت مذهولاً فرحًا، فإذا بفينغشيان بجانبه. فأمسك يسألها عن حال والديها. قالت: "لم أعد إلى أهلي منذ فارقتك. أقيم في كهف بالصحراء، أشاركك في شقائك." وحان وقت ذهاب ليو إلى وليمة في المدينة، فطلبت أن تصحبه. فركبا معًا، والناس يمرّون بهما ولا يرونها. وحين همّ بالرجع، دبّرا أمرًا في السرّ، فتظاهر بأنه تزوّج في المدينة. وحين عادا، بدأت تستقبل الضيوف وتدبر شؤون البيت. تعجّب الناس من جمالها، لكنهم لم يعرفوا أنها جنيّة. كان ليو تلميذًا لحاكم فوشوان، فذهب لزيارته. صادف هناك دينغ، فألحّ عليه أن يأتي إلى منزله، وأكرمه إكرامًا بالغًا. قال: "انتقل والداي إلى مكان آخر. زوجتي في زيارة لأهلها، وستعود قريبًا. سأرسل إليهما مع التهاني." شكّ ليو في البداية أن دينغ جنيّ أيضًا، لكن لما سأل عن أهله وقبيلته، علم أنه ابن تاجر ثريّ من فوشوان. في البداية، كان دينغ عائدًا مساءً من مزرعته، فرأى شويان تمشي وحدها. فأعجب بها، فنظر إليها خلسةً. فطلبت منه أن يحملها معه. ففرح دينغ، وحملها إلى غرفته، ونام معها. دخلت من شقّة في النافذة، فعلم أنها جنيّة. قالت: "لا تشكّ فيّ. إنما اخترتك لصدقك وإخلاصك." فأحبّها دينغ حبًّا شديدًا، ولم يتزوج غيرها قطّ. عاد ليو، فاستعار قصرًا فخمًا، وهيّأ غرفًا أنيقة للضيوف، فكانت نظيفةً برّاقة. لكنه افتقر إلى الفرش والزينة؛ فنظر إليها في اليوم التالي، فإذا بها قد ازينت وتهيّأت. بعد أيام، جاء ثلاثون شخصًا يحملون الرايات والخمر والهدايا، وازدحمت الخيل والعربات في الشوارع. استقبل ليو الشيخ ودينغ وهو في قاعة الضيوف، واستقبلت فينغشيان العجوز وخالتيها في الغرفة الداخلية. قالت بالابا: "لقد عزّ شأن الخادمة اليوم، فلا تلوم الوسيطة بعد الآن. هل ما زالت الأساور والنعال محفوظتين؟" فبحثت المرأة وأخرجتهما، وقالت: "النعل هو هو، لكن نظر إليه ألف عين." فأخذت بالابا النعل وضربت بها ظهرها قائلة: "هذا جزاءك لأنك وكلتِ أمرك إلى ليو." ثم رمتهما في النار ودعت: "جديدًا كزهرة متفتحة، وقديمًا كزهرة ذابلة. حُفظت بلا أن تُلبس، وها هي آلهة القمر تستعيرها." ودعت شويان أيضًا: "كانت تكسو أصابع كاليشم، وحين لُبست أشاد بها الآلاف. لو رأتها آلهة القمر، لرثت لرقّتها ونحافتها." فحركت فينغشيان النار وقالت: "كل ليلة تصعد إلى السماء، وذات يوم ترحل عن حبيبها. تترك ظلها النحيف ليشاهده الناس أجمعون." ثم أخذت الرماد فصبّته في الصحن، وقسّمته أكثر من عشرة أقسام. وحين رأت ليو قادمًا، قدّمته إليه كهدية، فوجد الصحن مليئًا بالنعال المطرّزة، كلها على شكلها الأصلي. أسرعت بالابا فأخرجت الصحن وطرحته على الأرض. بقي نعلان أو نحوهما على الأرض، فانحنت ونفختهما فاختفيا. في اليوم التالي، انطلق دينغ مع زوجته إلى بلاده لبعد المساء. وتخلّفت بالابا لتلعب مع أختها، فحثّها الشيخ وهو مرارًا وتكرارًا، فلم تخرج إلا قبيل الظهر، وانطلقت مع القوم. حين وصلوا أول مرة، كان موكبهم عظيمًا، حتى هرع الناس كالسوق لرؤيتهم. رأت عينان من قطّاع الطرق تلك المرأة الجميلة، فسُلب لبّهما، فخططا للاعتراض لها في الطريق. ترقّبا رحيلها عن القرية، ثم تبعاها. لم تكن المسافة بينهما تتجاوز شوطًا من الرمي، لكن الخيل لم تستطع اللحاق. بلغا مكانًا تضايق فيه الطريق بين صخرتين، فبطؤت العربة؛ فتمكّنا منها، وصرخا بالسيوف، ففرّ الجمع. نزلوا وفتحوا ستارة العربة، فإذا بالعجوز جالسة. ظنّا أنهما أخطأا وأمسكا بأمّها؛ والتفتا لغيرها، فإذا بجرحٍ في ذراعهما الأيمن، وقد أُمسكا هما أنفسهما. نظرا عن كثب، فإذا الصخرتان ليستا بصخرتين، بل هما بوابة مدينة بينغلو! والعربة تحمل أمّ لي جينشي، عائدةً من قريتها. وصل قطّاع الطريق الآخر متأخرًا، فقطعت قوائم حصانه وقُيّد. أرسله حرس البوابة إلى حاكم المدينة، فاعترف في التحقيق الأول. كان ثمة لصّ كبير لم يُقبض عليه بعد، فتبيّن أنه هو. في الربيع التالي، نال ليو شهادته. لكن فينغشيان، خشية الفتنة، رفضت تهنئة الأقارب. ولم يتزوج ليو غيرها. وحين أصبح موظفًا رفيعًا، اتخذ جاريةً أنجبت له ولدين.
قال المؤرخ الغريب: "يا للأسف! إن تقلّب المعاملة بين الجفاء والودّ لا يختلف بين البشر والجنّ. «من لم يجتهد في شبابه، ندم في كبره». كم نتمنى لو كان لكل امرأةٍ عزيزةٍ مرآةٌ تُبكيها وتضحكها على تقصيره! ليت كل جنّيات الكون يُنزلن بناتهن ليتزوّجن في الأرض، فتخفّ بذلك معاناة الفقراء في بحر الحياة."
تونغ كه
دونغ شينغ، رجل من شو تشو. كان يحب المبارزة بالسيف، وكان دائمًا يعتز بنفسه ويشعر بالشجاعة المفرطة. في إحدى المرات، صادف في الطريق مسافرًا يركب حمارًا هزيلًا، فسار معه. تحدثا معًا، فوجد حديثه جريئًا ومهيبًا. سأله عن اسمه ولقبه، فقال: "أنا من لياو يانغ، اسمي تونغ." قال: "إلى أين تذهب؟" قال: "غبتُ عن الدار عشرين عامًا، وقد عدتُ للتو من وراء البحار." قال دونغ: "إنك تجوب الأقطار الأربار، وتلقى أناسًا كثيرًا جدًا، فهل رأيت إنسانًا خارقًا؟" قال تونغ: "أي نوع من الخوارق تقصد؟" فأخبره دونغ عما يحبه هو، وأنه يأسف لعدم تسنم علم الخوارق. قال تونغ: "أين لا يوجد إنسان خارق؟ لكن لا بد أن يكون المرء وزيرًا مخلصًا أو ولدًا بارًا، حتى يُنقل إليه العلم." فعاد دونغ فتحدث عن نفسه بثقة بالغة، ثم أخرج سيفه وعزف عليه وغنى، وقطع شجرة صغيرة على جانب الطريق ليُظهر حدته. ابتسم تونغ وأشار إلى لحيته، وطلب أن يراه. فأعطاه إياه. فتفحصه ثم قال: "هذا مصنوع من حديد رديء، أفسده عرق العار، وهو من أردأ الأنواع. أما أنا فمع أني لم أسمع بعلم السيف، فإن عندي نصلًا قصيرًا يمكن أن يفيد." فأخرج من طيات ثوبه نصلًا قصيرًا طوله نحو شبر، وقطع به سيف دونغ، فكان هشًا كالقرع، فانكسر مائلًا كحافر الحصان. فذُهل دونغ غاية الذهول، وطلب أن يراه هو أيضًا، فمسحه مرارًا ثم أعاده. فدعاه تونغ إلى داره، وأصر على أن يبيت عنده. سأله عن علم السيف، فاعتذر بأنه لا يعرف. فأخذ دونغ يتحدث بطول واعتزاز، ولم يكن تونغ إلا منصتًا باحترام. ولما اشتد الليل، سمع فجأة جلبة من الجهة المجاورة. كانت تلك الجهة مسكن أبيه، فاضطرب قلبه. اقترب من الجدار يستمع باهتمام، فسمع صوتًا غاضبًا يقول: "مرِ ابنك أن يخرج ليُنفذ فيه العقاب، وأنا أصفح عنك!" وبعد قليل، بدا أنه يضربه ضربًا مبرحًا، فسمع أنينًا متواصلاً، فإذا هو أبوه حقًا. أمسك دونغ الرمح يريد الذهاب، فأوقفه تونغ وقال: "ذهابك هذا لا يأمن معه البقاء، ينبغي أن تدبر أمرك تدبيرًا محكمًا." فاستفزع دونغ النصيحة. قال تونغ: "اللصوص يطلبونك باسمك، لا بد أنهم سيطيبون خاطرهم بك. ليس لك غير زوجتك وأولادك، فأوصهم بما بعدك؛ وأنا أفتح الباب لأستدعي الخدم لك." فوافق دونغ، ودخل على زوجته وأخبرها. فأمسكت بثوبه وبكت. فتلاشت شجاعته في الحال، فصعدا معًا إلى الطابق العلوي، يبحثان عن قوس ونشاب لصد اللصوص. وما هما أنهيا استعدادهما حتى سمعوا تونغ يضحك فوق حافة السطح ويقول: "الحمد لله، اللصوص ذهبوا." فأوقدوا الشموع فلم يجدوا أحدًا. خرجوا متحذرين، فوجدوا الشيخ قد كان عند جار يشرب، وقد عاد ومعه مصباح؛ ولم يكن في الفناء إلا رماد وحصير منتشر. فعلموا أن تونغ إنسان خارق.
قال مؤرخ الغرائب: "الإخلاص والبر طبيعة في دم الإنسان. فمنذ القديم، من كان من الوزراء والأبناء لا يستطيع أن يموت في سيده أو أبيه، أليس لأنه في البداية لم يكن لديه شجاعة الإمساك بالرمح والمضي قُدمًا؟ إنما كان يحول بينه وبين ذلك تحول في الفكر. قديماً، وعد جيه جين وفانغ شياو رو أن يموتا معًا، ثم أخلفا وعدهما؛ فمن يدري أنهما بعد العودة من الوعد لم يسمعَا بكاء الزوجة عند رأس السرير؟ كان في البلدة شرطي اسمه مو، كان يغيب عدة أيام كل مرة، فأخذت زوجته تخادع مع أحد عديمي الجدارة في الحي. في يوم عاد، فوجد شابًا يخرج من الغرفة، فشك كثيرًا وسأل زوجته بشدة. فلم تعترف. ثم وجد عند رأس السرير متعلقات الشاب، فحُصِرت الزوجة ولم تجد ما تقول، فجثت تبكي وتتوسل. غضب الرجل غضبًا شديدًا، وألقى إليها حبلًا وأمرها أن تختنق هي. فطلبت أن تتزين ثم تموت، فأذن لها. فدخلت الزوجة لتتزين، وجلس هو يشرب وينتظر، يلوح لها ويستعجلها. وفجأة خرجت الزوجة بزينتها كاملة، وقبلت تبكي وقالت: "أأنت حقًا ستقتلني؟" فهددها بغضب شديد. فعادت الزوجة إلى الغرفة، وبدأت تربط الحبل، فرمى هو الكوب ونادى: "هيه! ارجعي! فربما لا يستطيع العماء الأخضر أن يخنق الإنسان." فعادا كما كانا زوجين. هذا أيضًا من طراز الكبار، والله أضحك."
جندي لياو يانغ
كان رجل من يي شوي في أواخر عهد أسرة مينغ جنديًا في لياو يانغ. وحدث أن سقطت مدينة لياو، فقتله الجنود المتمردون؛ وانفصل رأسه عن جسده لكنه لم يمت تمامًا. في الليل، جاء رجل يحمل دفترًا، يع Ghosts الأشباح واحدًا تلو الآخر. وصل إلى هذا الرجل، فقال إنه لا ينبغي أن يكون قد مات، وأمر مساعديه بإعادة رأسه إلى عنقه وأوصلوه. فأخذوا الرأس ووضعوه على عنقه، وحملوه جماعة، فسمعوا صوت الريح تسرع، ومشوا وقتًا ثم وضعوه وذهبوا. فنظر إلى المكان، فإذا هو مسقط رأسه. سمع بذلك حاكم يي شوي، فشك أنه هرب. قبض عليه واستجوبه فعرف القصة، لكنه لم يصدق. ثم فحص عنقه فلم يجد أثرًا للقطع، فأراد أن يعاقبه. فقال الرجل: "لا يمكن تصديق كلامي، لكن اجعلني في السجن. قطع الرأس يمكن أن يكون وهمًا، لكن سقوط المدينة لا يمكن أن يكون وهمًا. فإن كانت مدينة لياو بخير، فنفّذ العقاب بعد ذلك." فوافق الحاكم. وبعد أيام، وصلت أنباء من لياو، فكان التاريخ كما قال، فأطلق سراحه.
تشانغ غونغ شي
كان تشانغ غونغ شي من آن تشيو مريضًا، ملقى على ظهره عند رأس السرير. وفجأة رأى شخصًا صغيرًا يخرج من قلبه، طوله نصف شبر فقط؛ يرتدي ثوب العلماء وعمامتهم، ويتصرف كممثل. يغني أغنية كون شان، بنبرة صافية واضحة، ويمثل ويتحدث عن اسمه وبلده، فكانا متطابقين تمامًا. وما كان يغنيه في نهاية كل مقطع هو ما حدث له في حياته. وبعد أربعة مقاطع، أنشد بيتًا شعريًا ثم اختفى. ظل تشانغ يتذكر الخطوط العريضة، فأخبر بها الناس. التقى غاو شي يوان مع السيد تشي يوان، فسأله بالتفصيل، فأخبره بأغنية كون شان، لكنه لم يستطع تذكرها كاملة. قال غاو شي يوان: "قرأت سابقًا كتاب 'تشي بيه يو تان' للسيد يو يانغ، فوجدت ذكرًا لشخص صغير يخرج من القلب، وهو أمر حدث لرجل من آن تشيو اسمه تشانغ. كنت أعرف جيدًا تشانغ ماو جون من آن تشيو، فظننت أنه من أقاربه. في يوم التقيته وسألته، فعرفت أنه هو نفسه. سألته عن التفاصيل، فقال إنه عندما تعافى، كان قد دون أغنية كون شان كاملة بخط يده في دفتر، لكن زوجة أخيه رأت أنها كلام مشؤوم فحرقته. لكنه كان لا يزال يتذكر الخاتمة حتى عند الشرب والشاي، وكان يرددها على الضيوف. أكتبها الآن لنشر هذه الغرابة. وهي تقول: 'لا تتحدثوا عن الشعر والكتب، فكل ذلك مجرد هراء (يقال إن معلم كُتيب كان يعلم الأطفال قراءة المختارات، فكان يخطئ في الحروف. والأمر الأكثر فكاهة أنه كان يقرأ 'يا له من أدب غزير' على أنها 'كل ذلك مجرد هراء'). كل ذلك يعتمد على مئة وعشرين حرفة تركها بوذا (في الكُتيب كان هناك كتاب لتعليم الأطفال اسمه 'زراعة وفلاحة متنوعة'. كانت مقدمته تقول: ترك بوذا مئة وعشرين حرفة، وأقواها حرفة الفلاحة، وهي أكثرها ابتذالًا).' بتدبر معناها، يبدو أنه يتحدث عن حياته المتواضعة، أنه أصبح معلمًا في قرية فلاحية في آخر حياته، وكان السيد يعامله بسوء، فصنع هذه الأغنية. ربما كان في حياة سابقة عالمًا كبيرًا، وكان ماو جون هو تجسده السابق؟ اسم ماو جون هو تاي شين شين، كان يجيد الخط الختمي والنقش."
آي نو
# ترجمة من 《聊齋志異》 (المجلد 09)
كان معلم من خِهْجيان يُدعى شيو شِنْغ، يُدرِّس في إين. مع بداية الشتاء، عاد إلى مسقط رأسه، وفي الطريق التقى بعجوز نظر إليه مليًّا ثم قال: "لقد أنهيتَ عملك يا سيدي شيو. أين ستدرِّس في العام القادم؟" فأجاب: "سأعود إلى حيث كنت." قال العجوز: "أنا جينغ ييِه. لديّ ابن أخت يبحث عن معلم ماهر، وقد كلّفتني للتو بأن أذهب إلى دونغتوان لاستدعاء لو زي ليان، لكنه قبل دعوة أخرى في ييمن. إن وافقتَ على القدوم، فسأضاعف لك أجر التدريس الذي تتقاضاه في إين." اعتذر شيو بحجة الاتفاق المسبق. قال العجوز: "أنت رجل صادق. لكن العام الجديد لا يزال بعيدًا، سأقدّم لك الآن قطعة ذهب واحدة كهدية لقاء البقاء مؤقًّتا للتدريس، ونعيد التفاوض في العام القادم، ما رأيك؟" وافق شيو. نزل العجوز من حصانه وقدّم ظرفًا فيه الهدية، وقال: "بلدتنا ليست بعيدة. بيتنا ضيق جدًّا، ويصعب إيواء الدواب، لذا أرجو أن ترسل معي خادمك وحصانك الآن، وأن تمشي على قدميك فذلك أفضل." وافق شيو، ووضع أمتعته على حصان العجوز. ساروا نحو ثلاثة أو أربعة أميال، وحلول المساء، وصلوا إلى البيت، الذي كانت مساميره وحلقات بابه من حديد مزخرف، فكأنه دار أسرة عريقة. نادى العجوز ابن أخته ليسلّم، فإذا هو صبي في الثالثة عشرة أو الرابعة عشرة. قال العجوز: "كان زوج أختي جيانغ نان تشوان، قائدًا عسكريًّا سابقًا. لم يترك سوى هذا الصبي، وهو ليس غبيًّا، لكنه مدلّل. إن أنعم الله عليك بأن تُحسّنه شهرًا واحدًا، فسيكون أفضل من عشر سنوات." بعد قليل، وُضع مأدبة فاخرة جدًّا، وكان الخدم والخادمات يسكبون الشراب ويقدمون الطعام. وقفت خادمة تمسك بالإبريق، عمرها نحو الخامسة عشرة أو السادسة عشرة، رشيقة ذات هيبة فاتنة، فتحرك قلبه نحوها. انتهت المأدبة، فأمره العجوز بأن يُهيَّأ له سرير، ثم انصرف. قبل الفجر، خرج الصبي ليتلقى دروسه. عندما نهض شيو، جاءته الخادمة تحمل منشفة وتساعده على الوضوء، فإذا هي صاحبة الإبريق. كانت تُقدّم له الوجبات الثلاث يوميًّا، وفي المساء تعود لترتيب فراشه. سألها: "أليس لديكم خدم ذكور؟" ابتسمت ولم تُجب، وغطّت الفراش وذهبت. في المساء التالي عادت. حادثها بأحاديث غزل، فابتسمت ولم تمتنع، فغازلها. قالت له: "ليس في بيتنا رجال، ونوكشؤون الخارجية إلى العم شينغ. اسمي آي نو. السيدة تحترمك كثيرًا، وخشيت أن الخادمات الأخريات لسن طاهرات، فأرسلتني إليك. عليك فقط أن تكتم السر، وإلا انكشف الأمر، وخجلنا نحن الاثنان." في إحدى الليالي، ناماهما معًا حتى نسيا الفجر، فرآهما الصبي، فاستاء شيو وخجل كثيرًا. في المساء، جاءته الخادمة وقالت: "لحسن حظك أن السيدة تحترمك، وإلا لكُشف أمرك! دخل الصبي وأخبر السيدة، فسدّت فمه بسرعة، كأنها تخشى أن تسمعك. لكنها أوصتني ألَّا أطيل البقاء في غرفة الدراسة." قالت ذلك وذهبت. شكرها شيو كثيرًا. لكن الصبي كان رديئًا في التعلم، فإذا وبّخه، تدخّلت السيدة للدفاع عنه. في البداية كانت ترسل الخادمة لتبلغه، ثم بدأت تخرج هي بنفسها، تتحدث معه من خلف الباب، وغالبًا ما تبكي. لكنها كانت تسأل كل مساء عن دروس الصبي. ضاق شيو ذرعًا، وقال بحدة: "تريدون من الابن الكسل ثم تلومونه على التقصير! لا أعتاد أن أكون معلمًا هكذا! أستقيل." أرسلت السيدة الخادمة لتعتذر، فكفّ شيو عن الاستقالة. منذ دخل المدرسة، كان كلما أراد الخروج للتنزه، أُغلق عليه الباب. ذات يوم، ضاق صدره وهو ثمل، فنادى الخادمة وسألها عن السبب. قالت: "لا شيء، فقط نخشى أن يهمل الدراسة. إن أردت الخروج فعلًا، فليكن في الليل." غضب شيو وقال: "آخذ أجرًا من الناس ثم أُسجن حتى الموت؟! أين أذهب في الليل؟ طال أمد هذا العذاب، والهدية لا تزال في جيبي." أخرج الذهب ووضعه على الطاولة، وبدأ يُجهّز أمتعته للرحيل. خرجت السيدة، تنظر إليه بصمت، لا تقول شيئًا، فقط تغطّي وجهها بكمّها وتبكي، وأمرت الخادمة بإعادة الذهب وفتح القفل وتوديعه. أحسّ شيو أن الأبواب ضيقة، مشى خطوات، فدخلت أشعة الشمس، فإذا به يخرج من قبر، ونظر حوله فإذا المقبرة مهجورة، قبر قديم. ارتعب كثيرًا. لكنه أثّ فيه فعلهم الكريم، فباع الذهب الذي أُعطيه، وردم التراب وزرع الأشجار ثم غادر. بعد عام، مرّ بالمكان مرة أخرى، فسلّم ودعا. رأى من بعيد العجوز شينغ، يبتسم ويُسلّم عليه بحرارة، ويدعوه بإلحاح. علم أنه شبح، لكنه أراد أن يسأل عن حال السيدة، فذهبا معًا إلى القرية، واشتريا نبيذًا وشرابًا معًا، حتى غاب الشمس. نهض العجوز ليدفع ثمن الشراب، وقال: "بيتي ليس بعيدًا، وأختي أيضًا عادت لزيارة ذويها، أرجو أن تتفضل لزيارتي، لأشيع البركة في بيتي." خرجا من القرية بضع خطوات، فبلغا قرية أخرى، طرقا الباب ودخلا، وأشعلا الشموع لاستقبال الضيف. بعد قليل، خرجت السيدة جيانغ من الداخل، فنظر إليها مليًّا، فإذا هي امرأة جميلة في الأربعين من عمرها. سلّمت وشكرته وقالت: "أسرة شاحبة الحظ، خربة الأبواب، لقد نعمت على عظام جافة، فما لنا سبيل لردّ الجميل." قالت ذلك وبكت. ثم نادت آي نو، وقالت لشيو: "هذه الخادمة، أعزّها كثيرًا، أهديها إليك الآن، لتُنسَك وحشة الغربة. كل ما تحتاجه، تفهمه تقريبًا." وافق شيو. بعد قليل، انصرف الأخ والأختار، وبقيت الخادمة لتخدمه في الفراش. مع أول صياح الديك، جاء العجوز يُجهّز أمتعته ويُودّعه؛ وخرجت السيدة أيضًا، وأوصت الخادمة بأن تخدم السيد خير خدمة. وقالت لشيو: "من الآن فصاعدًا، عليك أن تحتفظ بالسر أكثر، فقد تقابلنا بظروف غريبة، وأخشى أن يُفبرك المُفبركون الأكاذيب." وافق شيو وودّعها، وركب مع الخادمة حصانًا واحدًا. وصل إلى المدرسة، فنزل في غرفة منفصلة، وسكنا معًا. إذا جاء ضيف، لا تختبئ الخادمة، لكن أحدًا لا يراها. كلما خطر بباله شيء، كانت الخادمة قد أحضرته قبل أن يطلبه. وكانت ماهرة في السحر، فبمجرد تدليك خفيف يزول المرض. في عيد تشينغ مينغ، عاد إلى المقبرة، فنزلت الخادمة وودّعته. أوصى أن تسلّم على السيدة. قالت: "نعم." ثم اختفت. عادت بعد أيام، وكان على وشك زيارة القبر، فرأى الخادمة ترتدي ثيابًا أنيقة جالسة تحت شجرة، فانطلقا معًا. طوال العام، كان يتردد هكذا كالعادة. أراد أن يأخذها معه إلى مسقط رأسه، فأبت. في نهاية العام، ترك المدرسة وعاد، واتفقا على لقاء لاحق. ودّعته الخادمة عند المكان الذي جلسا فيه أول مرة، وأشارت إلى كومة الحجارة وقالت: "هذا قبري. كنت خدمتها قبل أن تتزوج السيدة، ثم متّ صغيرة ودُفنت هنا. إن مررت مجددًا، فأشعل عود بخور لترقّي، وسنلتقي من جديد." ودّعها وعاد، وأشتد به الشوق، فذهب ودعا بحرارة، لكن دون أثر. فاشترى تابوتًا وحفر القبر، يريد أن يحمل العظام ويدفنها في مسقط رأسه، وفاءً لحبه. فتح القبر ودخل، فرأى وجهها كأنه حيّ. لم يفسد جلدها، لكن ثيابها باليت كالرماد؛ والحلي الذهبية والأساور في رأسها كأنها جديدة. ونظر إلى خصرها، فإذا عدة ألواح ذهب ملفوفة، فأخذها في حضنه. خلع رداءه وغطّى الجثة، واحتضنها ووضعها في التابوت، واستأجر عربة لنقلها، ووضعها في بيت آخر، وكساها ثيابًا مطرزة، ونام بجانبها، يرجو أن تتحرك روحها. فجأة، دخلت آي نو من الخارج، وقالت ضاحكة: "لصّ القبور هنا!" ففرح شيو وسألها عن حالها. قالت الخادمة: "ذهبت مع السيدة إلى دونغ تشانغ، وبعد ثلاثة أيام عدنا، فإذا البيت..."
فرغت القبر. لقد تلقيت دعوات متكررة، ولم أوافق على المجيء من قبل إلا لأنني تلقيت منكِ أيها السيد إحساناً عظيماً، فلم أطيق الفراق. أما الآن، وقد جئتم بي رغماً عنّي، فادفني سريعًا، فذلك هو الإحسان الذي أستحقه. فسأل شيو: "لقد بلغنا أن أناساً من الأقدمان بعثوا بعد مائة عام، فلمَ لا نحاول ذلك الآن، وجسدك لا يزال طرياً؟" فتنهدت وقالت: "إن الأمر مقدر ومكتوب. ما يناقله الناس من الكرامات أكثره أوهام وخرافات. لو أردت أن أعود للمشي لما كان ذلك عسيراً، لكنني لن أكون كباقي الأحياء، فلا داعي لذلك." ففتح التابوت ودخلت، فانتصب جسدها وتمثلت في هيئة رشيقة بهيجة. فوضع يده على صدرها فوجده بارداً كالثلج. فأرجعها إلى التابوط لتنام فيه، فمنعها شيو بشدة. قالت الجارية: "لقد ظفرت من السيد إكراماً لا يضاهى، وكان السيد قد جاء من بلد بعيد يحمل ذهباً كثيراً، فأخذت منه سراً فلم يعاقبني عقاباً شديداً. ولما اقتربت من الموت ولم يكن لي أقارب، دفنت الذهبي معي. ولما رثتني السيد لموتي المبكر، زينت التابوط بالحلي والجواهر. وما أبقى جسدي بحاله إلا ما سرى فيه من أثر الذهب والجواهر. أما في عالم الأحياء، فكيف لي أن أعيش طويلاً؟ إن أبيتم إلا إبقائي، فلا تجبروني على الطعام، فإن تبددت الروح التي فيّ لم يبق مني شيء." فبنى شيو لها مكاناً أنيقاً وسكنا معاً. كانت تضحك وتتحدث كأي إنسان عادي، لكنها لم تأكل ولم تنم، ولم تقابل أحداً من الأحياء. وبعد سنة من الزمان، شرب شيو حتى أخذ منه الخمر، فأخذ ما تبقى من الكأس وحاول أن يسقيها منه قسراً. فسقطت في الحال، وسال من فمها الدم، وبحلول المساء كان جسدها قد تغير. فحزن حزناً شديداً لا ينفع معه الندم، ودفنها دفنًا كريماً.
قال مؤلف الحكايات الغريبة: "إن السيد ربّت ابنها كما يربي الناس في الدنيا، لكن إكرامها للمعلم كان عظيماً! أليست امرأة فاضلة؟ إني أرى أن الجميلة الميتة لا تفضل الشبح الأنيق، لكن هذا المعلم العامي الغليظ تسبب في إضاعة عمر مخلوق روحي، وما ذلك إلا خسارة!"
كان هناك من تشيو جو تلميذ صلب مستقيم، يعلّم في بيت أحد النبلاء. وكان أهل البيت كلما عاقب تلميذه أرسلوا جارية لتتوسل إليه أن يخفف العقاب، فلا يستجيب. وفي يوم من الأيام جاءت الزوجة بنفسها إلى النافذة تكلمه في الأمر. فغضب تشيو جو وأمسك بعصا العقاب وصرخ في وجهها وطردها. ففزعت المرأة وهربت، فتبعها، ولحق بها من خلفها وضربها ضرباً شديداً على فخذيها، فسمع صوت الضرب على اللحم. يا لها من سخافة!
وكان في تشان شان رجل كلما استأجر معلماً اتفق معه على أجر السنة مقدماً، ثم يحسب كم يوماً انقضى وكم بقي، ويحدد أجر كل يوم. وكان يدوّن في دفتر الأيام التي يغيب فيها المعلم عن الدرس والأيام التي يعود فيها. وفي نهاية السنة يحسبان معاً ويتقاسمان الأجر بحسب الأيام. وكان المعلم ما يعمل عنده، فلما رآه يأتي بآلة الحساب في البداية ارتعب ارتعاباً شديداً، لكنه ما لبث أن ابتكر حيلة فبدلاً من أن يغضب رحب به ولم يعترض على حساباته. فسرّ الشيخ كثيراً وأصر على تجديد العقد للسنة القادمة. فاعتذر ما بحجة السفر، فأوصى بشخص آخر أحمق مكانه. فلما جاء المعلم الجديد بدأ يشتم ويسب، فلم يجد الشيخ بداً من الصبر والتحمل. وفي نهاية السنة جاء بآلة الحساب، فغضب المعلم غضباً شديداً، لكنه وافق على الحساب. ثم إن الشيخ أضاف أيام السفر إلى نصيب المعلم، فرفض المعلم وأعاد الحساب لصالحه. فاختلفا ورفعا السلاح في وجه بعضهما، ثم ذهبا إلى المحكمة ورؤوسهما مكسورة وجسداهما مجروح.
حاكم شان فو
كان في تشينغ تشو رجل تجاوز الخمسين من عمره تزوج امرأة شابة. فخاف ابناه أن تلد لهما أخاً يحرمهما الميراث، فبينما كان الأب سكراناً أخذا خصيتيه وذبذاهما ثم وضعا عليهما دواءً. فلما أفاق أحس بالألم لكنه أخفى الأمر ولم يتكلم. ومضت المدة حتى اندمل الجرح. وفي يوم من الأيام دخل البيت فانشق الجرح ونزف الدم بغزارة، وما لبث أن مات. فلما عرفت الزوجة الحقيقة رفعت أمره إلى الحاكم. فأمر الحاكم باعتقال الابنين ومثلا أمامه واعترفا. فقال الحاكم مندهشاً: "أما فاليوم فقد أصبحت حاكم شان فو!" فأمر بقتلهما.
وكان في البلدة رجل يدعى وانغ تزوج امرأة وبعد شهر واحد طلقها. فشكاه أبوها إلى الحاكم. وكان حاكم تسي هو السيد شين، فسأل وانغ لماذا طلق زوجته. قال: "لا أستطيع أن أقول." فأصر على السؤال. قال: "لأنها لا تلد." قال الحاكم: "هذا هراء! كيف تعلم أن امرأة لم يمض على زواجها شهر واحد لا تلد؟" فتردد طويلاً ثم قال: "لأن فرجها منحرف جداً." فضحك الحاكم وقال: "إذن الانحراف هو الذي جلب الخراب، وهو الذي منع استقرار البيت." يمكن رواية هذه الحكاية مع حكاية "حاكم شان فو" للنكتة.
سون بي جين
عبر سون بي جين النهر، فهبت ريح شديدة وبرق ورعد، واضطربت السفينة، ففزع الركاب جميعاً. وفجأة ظهر إله يلبس درعاً ذهبياً واقفاً في الغيم، يحمل لوحة ذهبية كُتب عليها بخط واضح ثلاثة أحرف: "سون بي جين". فقالوا له: "لا بد أنك ارتكبت ما يغضب السماء، فاركب وحدك في قارب آخر كي لا تؤذينا." وما إن قالوا ذلك حتى وجدوا قارباً صغيراً فدفعوه إليه. وما إن ركب سون بي جين القارب ونظر خلفه حتى شاهد القارب الأول قد انقلب.
〈ترجمة هربرت غيلز: يونص صيني〉
رجل من البلدة
كان في البلدة رجل اعتاد على الفساد والشر. وفي يوم من الأيام استيقظ صباحاً فإذا برجلين يخطفان روحه ويذهبان بها. أتيا إلى السوق فرأى جزاراً يعلق نصف خنزير على حامل، فدفعاه بقوة نحو الخنزير، وفجأة أحس أن روحه قد التصقت باللحم، وانصرف الرجلان. وبعد قليل جاء الجزار يبيع اللحم، وأمسك السكين يبدأ بتقطيعه، فأحس الرجل أن كل ضربة سكين تسبب له ألماً يخترق العظم. ثم جاء جاره ليشتري اللمناً فأخذ يجادل الجزار في السعر، فأخذ الجزار يضيف قليلاً من الشحم واللمق، ويقطع قطعة قطعة، فازداد ألمه شدة. ولما نفد اللمناً عاد إلى البيت، وكانت الشمس قد مالت نحو الغروب. فسأله أهله لماذا تأخر، فسرد لهم ما حدث. فذهبوا إلى الجار يسألونه، فوجدوه عائداً من السوق بعد أن اشترى لحمناً، ووصف لهم عدد القطع ووزنها بدقة متناهية. في بضع ساحات من الصباح تعرض للتعذيب تقطيعاً، أليس ذلك عجيباً؟
يوان باو
في قوانغ دونغ على جانب نهر لين جياان صخور شديدة الانحدار، كثيراً ما تعلق عليها قطع ذهبية. وتحت الصخور أمواج متلاطمة، لا تستطيع القوارب الرسو عندها. فمن اقترب بمجدافه ليأخذ القطع الذهبية وجدها مثبتة لا تتحرك. أما من كان مقدراً له أن يظفر بها، فبمجرد أن يمد يده تسقط في يده، وحين يلتفت يجدها قد عادت إلى مكانها.
حجر المبّراة
قال وانغ تشونغ تشاو: "في جبل تينغ تينغ جون غابة صخور فيها كهف عظيم يتسع لقارب، عميق لا يُدرك قاعه، تدخل فيه مياه البحيرة وتخرج منه. دخلت يوماً بقارب وفي يدي شمعة، فرأيت جدران الكهف من حجر أسود كالقار، لمسته فوجدته ليناً، وحين قطعت منه بالسكين كان كخبز يابس قديم. صنعت منه مبّراة على شكل ما أشاء. ولما خرجت إلى الهواء الخارجي تصلب الحجر أكثر من أي حجر آخر. جربت به الحبر فوجدته ممتازاً. إن القوارب التي تمر هناك كثيرة، وفي تلك الصخور أحجار نادرة لا يعرف الناس قيمتها، ولولا هواة الاستكشاف لما انتبه إليها أحد."
وويي
# 武夷山
كان في جبال وويي جدار صخري شديد الانحدار يبلغ ارتفاعه آلاف الأذرع، وكان الناس يجدون في أسفله قطعًا من خشب الأَلُوَّة واليشم. علم بذلك الحاكم المحلي، فأمر مئات الرجال ببناء سُلَّم سحابي للصعود إلى القمة واستطلاع ما فيه من عجائب، واستغرق بناؤه ثلاث سنوات. صعد الحاكم على السُّلَّم، وبينما اقترب من القمة، رأى قدمًا ضخمة تتدلى من فوق، كان إبهامها أغلظ من هراوة الغسيل، وصوتًا جهوريًا يقول: "لا تنزل، ستسقط!" ففزع فزعًا شديدًا ونزل مسرعًا. ما إن بلغ الأرض حتى رأى أن الخشب المُجمَّع قد تآكل وتكسر، وانهار السُّلَّم بأكمله لم يبقَ منه شيء.
# الجرذ الكبير
في عهد وانلي، كان في القصر جرذ بحجم القطة، وكان ضرره بالغًا. طلبوا من عموم الناس أفضل القطط لاصطياده وكبحه، لكن الجرذ كان يأكلها. صادف أن قدمت دولة أربية قطَّة أسدية كهدية، بيضاء الفراء كالثلج. أُدخلت القطة إلى الغرفة فيها الجرذ، وأُغلق الباب، وراقبوا من الخارج. قبعت القطة طويلًا، ثم خرج الجرذ من جحره يتردد ويتلمَّس، فرأى القطة وانقضَّ عليها غاضبًا. تفادت القطة إلى ظهر طاولة، فصعد الجرذ أيضًا، فوثبت القطة إلى الأرض. وهكذا تكرر الأمر نحو مائة مرة. قال الحاضرون جميعًا إن القطة جبانة، وأنها عاجزة. لكن بعد ذلك أخذ الجرذ يتباطأ في قفزاته، وبطنه الضخم كأنه يلهث، فجلس على الأرض قليلًا ليرتاح. وهنا انقضَّت القطة مسرعة، فأمسكت بشعر رأسه بمخالبها، وعضت برأسه بفمها، وتصارعا وتلفَّ كل منهما بالآخر، والقطة تصدر صوتًا حزينًا والجرذ يصدر صوتًا ضعيفًا. فتحوا الباب بسرعة ليروا، فإذا برأس الجرذ قد سُحق ومضغ. عندها علموا أن تفادي القطة لم يكن جبنًا، بل كانت تنتظر فتور عدوها. إذا خرج عادت، وإذا عاد خرجت، بهذه الحيلة. يا للأسف! أي رجل يسل سيفه ويشهره، ما الفرق بينه وبين الجرذ؟
# تشانغ بو ليانغ
كان تاجر يسافر حتى بلغ حدود تشيلي، فإذا بالمطر والبرد يهطلان فجأة، فاحتمى بين زروع الأرز. سمع صوتًا من السماء يقول: "هذه أرض تشانغ بو ليانغ، لا تؤذوا زروعها." فخطر بباله أن اسم "بو ليانغ" يعني "غير صالح"، فلماذا تحميه السماء؟ انقطع البرد، فدخل القرية يسأل عن الرجل وعن معنى اسمه. تبيَّن أن تشانغ كان غنيًّا جمع كثيرًا من الحبوب. كل ربيع كان الفقراء يقترضون منه، وعند السداد لم يكن يناقش في الكمية أكثر أو أقل، بل يأخذ ما يُعطى دون اعتراض، ولم يكن قط يحرص على أخذ كامل حقه بالمكيال، لذلك سُمِّي "بو ليانغ" أي "لا يكيل"، لا "غير صالح". ذهب الناس إلى الحقل، فرأوا سنابل الأرز محطمة كالكتان، إلا حقول تشانغ بو ليانغ كانت سالمة.
# الراعيان
دخل راعيان جبلاً حتى بلغا جحر ذئب، وكان في الجحر جروان صغيران. اتفقا أن يأخذه كل منهما واحدًا. صعد كل منهما شجرة، والمسافة بين الشجرتين عشرات الخطوات. بعد قليل، وصل الذئب الكبير، فدخل الجحر فلم يجد ولديه، فأصابه اضطراب شديد. أخذ الراعي في الشجرة يلوِّح بقدم الجرو وأذنه ليجعله يعوي؛ سمع الذئب الصوت ورفع رأسه، فغضب وعدا إلى أسفل الشجرة، ينبح ويحفر بمخالبه. والراعي الآخر في الشجرة الثانية أخذ يُصدر من الجرو الآخر صوتًا حادًّا؛ توقف الذئب عن الصوت الأول ونظر حوله، فرأى الجرو الآخر، فترك هذه الشجرة وذهب إلى تلك، يعدو وينبح كما فعل من قبل. ونُودِيَ من الشجرة الأولى مرة أخرى، فعاد يجري نحوها. لم يتوقف صوته ولم تتوقف قدماه، عشرات المرات يذهب ويجيء، حتى بطؤ جريانه وضعفت شدته، ثم استلقى فاقدًا للوعي، وبقي طويلًا لا يتحرك. نزل الراعيان ينظران، فإذا بنفسه قد انقطعت. واليوم هناك أبناء الأقوياء، يحدقون بغضب ويسيلون سيوفهم، كأنهم سيبتلعون من يغضبونه، لكن من أُغضِب منهم يصرف ممسكًا بيده ويذهب. يستنزف القوي جهده وصوته، ولا يجد من يواجهه، فيزهو بنفسه ويعتز. لكنه لا يدري أن قوة هذا الوحش هي قوة يستغلها الإنسان ليلهو بها ويستهزئ.
# الثري
كان ثري كثيرًا ما يقرض التجار أموالًا. خرج ذات يوم، فتبعه شاب من خلف حصانه، فسأله فوجده أيضًا يستلف مالًا. وافق الثري. عند البيت، صادف أن كان على الطاولة عدد من القطع النقدية، فأخذ الشاب يركبها فوق بعضها ويكدسها عاليًا. شكره الثري وصرفه دون أن يعطيه مالًا. سأله أحدهم عن السبب، فقال: "هذا الرجل لا بد أنه محترف القمار، وليس مستقيمًا، فما اعتاد عليه من مهارة ظهر لا إراديًّا في يديه وقدميه." فتحقَّقوا من أمره فوجدوه كذلك.
# وانغ سي ما
عندما كان وانغ جييو، كبير القادة العسكريين في المدينة الجديدة، يحكم الحدود الشمالية، أمر صنَّاعًا بصنع سيف ضخم عرضه يزيد عن ذراع ووزنه مئات الجنيهات. كل مرة يفحص الحدود، يحمله أربعة رجال. أينما يوقف موكبه، يوضع السيف على الأرض ليمسكه الشماليون ويحاولوا تحريكه، فلا يستطيعون تحريكه قيد أنملة. في السر، صنع وانغ سيفًا من خشب الدُّلْب على نفس الشكل، لا يختلف في العرض ولا الحجم، وغطَّاه برقائق الفضة، وكان يتحرك به فوق حصانه أحيانًا. رأته القبائل كلها فأرعبت. كما أنه في خارج الحدود زرع حاجزًا من القصب الرفيع يمتد عشرات الأميال بشكل متعرج، يبدو كسياج، وأعلن قائلًا: "هذا سورنا العظيم!" كان جيش الشماليين يصل فيحرق القصب كله، فيعيد وانغ زرعه. ولما أحرقوه ثلاث مرات، وضع تحته حجارة ومسحوقًا ناريًًّا وآلية تفجير. لما أحرق الشماليون القصب، انفجر المسحوق والحجارة جميعًا، فقتل وجرح كثيرون. بعد أن فروا، أعاد وانغ زرع القصب كما كان. رأى جيش الشماليين ذلك من بعيد فولُّوا هاربين، وخضعوا له كأنه إله. بعد ذلك، استأذن وانغ في التقاعد، فعادت اضطرابات الحدود. استدعوه مجددًا، وكان عمره ثمانية وثمانين عامًا، فتقدم بالاعتذار وهو مريض. قال له الإمبراطور مواسيًا: "أريد فقط أن تتكئ وتحكم من فراشك." فعاد وانغ إلى الحدود. أينما كان يقيم، كان ينام في خيمة. سمع الشماليون بقدومه فلم يصدقوا، فادَّعوا الصلح ليتحققوا من الحقيقة. رفعوا الستار، فرأوا وانغ منبطحًا في فراشه، فسجدوا جميعًا أمام السرير وانصرفوا مبهوتين.
# إله الجبل
كان نائب حاكم يانغتشو يحلم في الليل أن إله الجبل يدعوه، وغضبان متوعِّد. ورجل يقف بجانب الإله، فشفع له قليلًا. استيقظ وهو يكره الحلم. ذهب باكرًا إلى معبد الجبل ودعا وتوسَّل في صمت. لما خرج، رأى عند دواء رجلًا يشبه تمامًا من رآه في الحلم. سأله فوجده طبيبًا. عاد إلى البيت فأصابه مرض مفاجئ، فأرسل يستدعاه خصيصًا. حضر الطبيب فكتب تركيبة دوائية، تناولها مساءً، وبمنتصف الليل مات. قيل: إن ملك الجحيم وإله جبل تيريرسلان كل يوم ثمانية عشر ألف خادم ذكرًا وأنثى ينتشرون في أنحاء الأرض كأطباء ومعالجين، يُسَمَّون "مبعوثي افتكاك الأروا�اح". فلا بد لمن يتناول الدواء من التحقق!
# شياو مي
王慕贞,蒙阴人,出身世家子弟。他偶然游历江浙一带,见一老妇人在途中哭泣,便上前询问缘故。老妇人说:"亡夫只留下一个儿子,如今犯了死刑,谁能救他出来呢?"王慕贞素来慷慨豪爽,记下了她儿子的姓名,拿出囊中银两为之奔走斡旋,最终使其获释出狱。那人出狱后,听说王慕贞救了自己,茫然不解其中缘故,便寻访到王慕贞下榻的旅店,感激涕零地前来叩谢询问。王慕贞说:"没有别的原因,只是可怜你母亲年老罢了。"那人大惊失色,说:"母亲早已过世了。"王慕贞也觉得奇怪。到了傍晚,老妇人来再次道谢,王慕贞责怪她虚妄诬言。老妇人说:"实不相瞒:我是东山的老狐狸。二十年前曾与孩子的父亲有过一夜之欢,所以不忍心让他做饿鬼。"王慕贞肃然起敬,再想追问时,老妇人已经杳无踪影了。
此前,王慕贞的妻子贤惠而好佛,不食荤腥不饮酒;她收拾了一间洁净的屋子,悬挂观音像,因为无子,每日在其中焚香祈祷。而神灵最为灵验,常常托梦,教人趋吉避凶,因此家中事务都取决于神示。后来妻子病势沉重,移榻到那间屋子中;又在内室另设锦褥而锁上房门,似乎在等待什么。王慕贞以为她迷惑了,但因为她病势昏沉,不忍心伤害她。卧病两年,厌恶喧嚣,常常屏退旁人独自安睡。王慕贞暗中听去,似乎在与人说话;开门去看,又寂然无声。病中其他都不忧虑,只有一个十四岁的女儿,日日催促备办嫁妆遣嫁。女儿出嫁后,妻子将王慕贞唤到床前,握着他的手说:"如今永别了!当初病重时,菩萨告诉我,命当速死,只因挂念幼女未嫁,因此赐下少许药,让我苟延残喘以等待。去年,菩萨将回南海,留下案前侍女小梅,让她为我服役。如今将死,我这薄命之人又无所出。保儿,是我所怜爱的小妾所生之子,恐怕娶了悍怒的媳妇,让母子失所。小梅姿容秀美,又温柔贤淑,可以娶她做继室。"原来王慕贞有一小妾,生一子,名保儿。王慕贞以为她的话荒唐,说:"你素来敬神,如今说出这样的话,岂不是太亵渎了吗?"妻子答道:"小梅侍奉我一年多,彼此已忘却形骸之别,我已委婉地向她求过了。"王慕贞问:"小梅在哪里?"妻子说:"内室中不是吗?"王慕贞正要再追问,妻子已闭目而逝。
王慕贞夜间守灵,听到内室隐隐有啜泣之声,大为惊骇,怀疑是鬼。唤来众婢妾开锁一看,却是一位十六岁的美丽女子,身穿丧服在内室中。众人以为是神,一起环绕下拜。女子敛泪扶起众人。王慕贞凝神注视她,她只是低头不语。王慕贞说:"如果亡妻之言不妄,请即上堂,接受儿女们的朝拜;如果不可,我也不敢妄想,以免获罪。"女子腼腆而出,竟然登上了北堂。王慕贞命婢女为她设朝南之座,王慕贞先拜,女子也回拜;然后长幼卑贱依次伏地叩拜,女子庄重端坐受礼;只有小妾到来时,她便挽起她不让下拜。自从夫人卧病以来,婢女懈怠奴仆偷懒,家道早已衰落。众人参拜完毕后,肃然列侍。女子说:"我感念夫人盛意,羁留人间,又将大事相托,你们各自应当洗心革面,为主人效力,从前的过错,一概不予追究;否则,不要说屋中无人了!"众人看那堂上之人,真如悬挂的观音画像,不时被微风吹动。闻言悚然警惕,齐声应诺。
于是女子排布料理丧务,一切井井有条,从此大小人等不敢懈怠。女子终日料理内外事务,王慕贞有所作为,也禀报而行;然而虽然一夜数次相见,却并不交一句私语。丧事完毕后,王慕贞想重申前约,不敢直接告知,嘱咐小妾微示意。女子说:"我受夫人谆嘱,义不容辞;但婚姻大礼,不可草率。年伯黄先生,位尊德重,求他主持秦晋之盟,则唯命是听。"当时沂水黄太仆,辞官闲居,是王慕贞的父辈之交,往来最为友善。王慕贞即亲往告知实情。黄太仆觉得惊异,便与他同来。女子闻知,即出堂拜见。黄太仆一见,惊为天人,逊谢不敢当此大礼;随后资助妆奁甚为丰厚,婚礼完成后方才离去。女子馈赠枕鞋等物,如同侍奉公婆一般,从此两家交往更加亲密。
合卺之后,王慕贞终因神异之故,亵渎中带着敬畏,时常研问菩萨的起居。女子笑道:"君也太愚了,哪有正直之神,而下嫁尘世的?"王慕贞力究其来历。女子说:"不必深究,既然以为是神,朝夕供养,自然无灾祸。"女子御下常宽,不笑不说话;然而婢女们轻佻戏狎时,远远看见她,便默默无声。女子笑谕道:"你们难道还以我为神吗?我是什么神呢!实是夫人的姨妹,从小相交友好;姐姐病中思念我,暗中让南村王姥招我来。只因近日接近姐夫,有男女之嫌,所以托为神道,关闭在内室中,其实哪里是什么神。"众人仍然不信;但每日侍奉在旁,见其举动,与常人并无多大差异,流言渐渐平息了。然而即便是顽劣的奴仆愚钝的婢女,王慕贞素来鞭挞而不能教化的人,女子一句话无不乐于奉命。众人都说:"自己也不知道为什么。实在不是畏惧她,只是看见她的容貌,心就自然柔软了,所以不忍拂她的意。"因此百事俱兴。数年间,田地连阡,仓廪万石了。
又数年后,小妾生下一女。女生一子;子生时,左臂上有朱红胎记,因此取字小红。满月时,女子命王慕贞设盛筵邀请黄太仆。黄太仆贺仪丰厚,但以年老辞谢,不能远行;女子派两位老妇强邀,黄太仆方才到来。抱出小儿,袒露左臂,以示命名之意。又再三问其吉凶。黄太仆笑道:"这是喜红,可增一字,名喜红。"女子大喜,再出堂叩拜。是日,鼓乐充
# ترجمة من "لياوتشاي جيي" (المجلد التاسع)
## القصة الأولى
كان في البلاط، ذوو الأصول النبيلة كالسوق ازدحامًا. مكث هوانغ ثلاثة أيام ثم غادر. وفجأة ظهر عند الباب محمل وخيل، فاستقبلوا الابنة عائدة لزيارة ذويها. لم يكن بينهم أي صلة منذ أكثر من عشر سنة، فتحدثوا في الأمر جميعًا، لكن الابنة كأنها لا تسمع. أتمت تزيينها، وحضنت وليدها في ذراعيها، وطلبت من وانغ أن يودّعها، فوافق. ساروا نحو عشرين أو ثلاثين لي، ولم يكن في الطريق أي عابر، فوقفت الابنة المحمل، ونادت وانغ لينزل من فرسه، وأبعدت الناس لتحادثه على انفراد، قالت: "يا وانغ لانغ، يا وانغ لانغ، اللقاء قصير والفراق طويل، أليس هذا مُحزنًا؟" سألها وانغ مستغربًا عن السبب. قالت: "ماذا تظن بي؟" قال: "لا أدري." قالت: "هل أنقذت في جيانغنان شخصًا من حكم الإعدام؟" قال: "نعم." قالت: "التي كانت تبكي في الطريق كانت أمي، تأثرت بفعلك الكريم وأرادت أن تجازيك، فلما علمت أن زوجتك تحب البوذية، تلبست بشكل كاهن، وكان هدفها الحقيقي أن أكون أنا جزاءً لك. والآن ها قد رُزقت بهذا المولود، تحقق بذلك ما تمنته. غير أني أرى أن نحسك آتٍ، وهذا الطفل إن بقي في البيت فلن يعيش، لذلك استعيرت حجة زيارة الأهل لأزيل عن الطفل هذه النحسة. أُذكرك: إذا حلّ في البيت موت، فعند صياح الديك الأول، توجه إلى سد الصفصاف في النهر الغربي، فحين ترى شخصًا يحمل مصباحًا على شكل زهرة عباد الشمس، اعترض طريقه وتوسل إليه بشدة، فتُنجَّ من الكارثة." قال وانغ: "سأفعل." ثم سألها عن موعد عودتها. قالت: "لا يمكن تحديده. لكن احفظ قولي جيدًا، فلن يطول اللقاء بعد." عند الوداع، تصاففا بدمع يفيض. ثم سرعان ما ركبت المحمل وانطلقت كالريح. نظر وانغ إليها حتى غابت عن الأنظار، ثم عاد.
مرت ست أو سبع سنوات دون أي خبر. وفجأة انتشر الطاعون في أنحاء البلاد، وكثر الموتى، وماتت جارية بعد ثلاثة أيام من المرض. تذكر وانغ وصيته القديمة، فاهتم للأمر. في ذلك اليوم كان يشرب مع ضيف، فثمل ونام. لما استيقظ سمع صياح الديك، فسرع إلى السد، فرأى ضوءًا يومض، لكنه كان قد مضى. ركض خلفه، لم يفصله عنه سوى مائة خطوة، وكلما اقترب ابتعد أكثر، حتى كاد لا يُرى، فرجع حسيرًا. بعد أيام أصابه مرض مفاجئ، ومات سريعًا.
كان كثير من عشيرة وانغ فاسدين، فتسلطوا على أرملته ويتيمه، وقطعوا الزرع والأشجار علانية، وأُفقر البيت يومًا بعد يوم. بعد سنة، مات الطفل الصغير أيضًا، ولم يبق في البيت أحد يسوسه. تمادى الأقارب في طغيانهم، فقسّموا الأراضي، وأفرغوا الإسطبل من الخيل والبغال؛ ثم أرادوا اقتسام الدار. لكن لأن الأم كانت تقطنها، جاؤوا بعدة رجال وطردوها بالقوة وباعوها. تمسكت الأم بابنتها الصغيرة، وبكيتا معًا، فتحرك الشفقة في قلوب الجيران.
في تلك الشدة، سمعوا فجأة محملًا يدخل من الباب، فنظروا، فإذا بالابنة تخرج معها صبي صغير من المحمل. نظرت حولها فرأت الزحام كالسوق، فسألت: "من هؤلاء؟" روت الأم لها ما جرى. فتغير وجه الابنة لونًا، ونادت الخدم الذين معها، وأغلقت الباب وأقفلته. أراد القوم المقاومة، لكن أيديهم كأنها شلت. أمرتهم الابنة أن تقيّدهم واحدًا تلو الآخر وتربطهم بأعمدة الممر، وتطعمهم كل يوم ثلاثة أطباق من الحساء الخفيف. ثم أرسلت الشيخ الخادم يسرع لإبلاغ السيد هوانغ، ثم دخلت الغرفة تبكي. بعد البكاء، قالت للأم: "هذا قضاء السماء. كنت قد وعدت أن آتي قبل شهر، لكنني تأخرت بسبب مرض أمي، حتى بلغت هذا الحال. لم أكن أعلم أن البيت صار أطلالًا في لمحة عين!" سألت عن الجواري والخادمات القديمات، فوجدت أن الأقارب اختطفوهن جميعًا، فازدادت بكاءً.
في اليوم التالي، سمع الخدم والجواري بقدوم الابنة، فعادوا جميعًا هاربين، وما إن التقوا حتى فاضت دموعهم. أما الأقارب المقيدون، فادعوا جميعًا أن الطفل ليس من نسل مو تشن، لكن الابنة لم تردّ عليهم. ثم وصل السيد هوانغ، فخرجت الابنة بالطفل لاستقباله. أمسك هوانغ ذراع الطفل، ورفع كمّه الأيسر، فرأى العلامة الحمراء واضحة جلية، فكشفها للناس ليثبت أنها ابنة شرعية. ثم دقق في المفقودات، وسجلها في دفتر، وذهب بنفسه إلى حاكم المقاطعة. أمر الحاكم باعتقال الفاسدين، فضرب كل منهم أربعين جلدة، وقيّدهم وألزمهم بإعادة المظالم. في أيام قليلة، عادت الأراضي والخيل والبغال إلى أصحابها الأصليين.
أراد هوانغ أن يعود، فأخذت الابنة الطفل تبكي وتسجد، قالت: "لست من أهل الدنيا، وهذا ما يعرفه عمي. والآن أودعك هذا الطفل." قال هوانغ: "ما دمت حيًا، سأرعى كل شؤونه." غادر هوانغ، فلما انتهت الابنة من ترتيب الأمور، أودعت الطفل عند الأم، وأعدت وليمة لتقديمها قربانًا لروح زوجها، فلم تعد طوال نصف يوم. فنظروا، فإذا بالأطباق لا تزال موضوعة، لكن صاحبتها قد اختفت.
قال المؤرخ الغريب: "من لا يقطع نسل الناس، لا يقطع الله نسله. هذا الإنسان هو السماء في الحقيقة. إذا كان في المجلس صديق وفيّ، يشاطرك المركب والثوب؛ لكن ما إن تنمو الأشواك وتُضام الزوجة والولد، حتى يبتعد عنك رفيق المركب باحتقار. الصديق الميت لا يُنسى، والمعروف يُراد جزاؤه — من غير هذا الإنسان؟ يا ثعلبة! لو كان لك مال كثير، لكنت أنا خازنه."
## الراهب الطبيب
كان رجل من جينينغ، فرأى بالصدفة راهبًا جوالًا خارج معبد في البرية، يجلس في الشمس يلتقط القمل من ثوبه؛ كان يحمل عصا معلقة بها قارورة، كأنه يبيع الأدوية. فسأله مازحًا: "أيها الراهب، أتبيع أيضًا حبوب القوة الجنسية؟" قال: "نعم. تجعل الضعيف قويًا، والصغير كبيرًا، مفعولها فوري لا يتطلب انتظار ليلة." فسرّ الرجل وطلب منها. ففتح الراهب زاوية عباءته، وأخرج حبة واحدة بحجم الدخن، وأمره بابتلاعها. بعد نحو نصف وقت طبخ الأرز، انتفخ عضوه السفلي فجأة؛ وبعد لحظة تحسسه بيده، وجده قد زاد عن حجمه السابق الثلث. فلم يكتف، فلما نهض الراهب ليتبول، تسلل وفتح عباءته سرًا، وأخذ حبتين أو ثلاث وابتلعها دفعة واحدة. وفجأة أحس أن جلده يتشقق وعضلاته تتقلص، ورقبته تنكمش وخصره يتقلص، لكن عضوه لا يزال ينمو. فذعر ذعرًا شديدًا ولم يعرف ماذا يفعل. عاد الراهب فرآه على تلك الحال، ففزع وقال: "لا بد أنك سرقت دوائي!" فأعطاه حبة أخرى، فعندها توقف النمو. فكشف عن نفسه ونظر، فإذا بعضوه قد أصبح يكاد يساوي ساقيه الثلاث.
انكمش رقبته وعاد يتعثر في مشيه. لم يتعرف عليه والداه. صار بعد ذلك عالة على الناس، ينام كل يوم في الشارع، وكثيرًا ما رآه المارة.
## الوزير يو
كان الوزير يو تشنغ لونغ يتفقد أقاليمه حتى وصل إلى غايو. صادف أن كانت عائلة من كبار الأعيان تُزوّج ابنتها، وكانت جهازها غنيًا جدًا، فسُرقت في الليل على يد لص تسلل من السقف وأخذ كلها. لم يستطع الحاكم أن يفعل شيئًا. فأمر يو بإغلاق كل الأبواب، إلا بابًا واحدًا يُفتح لدخول وخروج الناس، وعليه حراس يفتشون كل ما يُحمل. وأعلن لجميع سكان المدينة أن يعودوا إلى بيوتهم وينتظروا التفتيش والحفر في اليوم التالي، حتى يُعثر على المسروقات. وأوعز سرًا للحراس: إن وجدتم من يمر من الباب أكثر مرة، فاعتقلوه. بعد الظهر، أمسكوا برجلين، لم يكن معهما شيء سوى أجسادهما. قال يو: "هذان هما اللصان الحقيقيان." جادلا وأنكرا. أمر يو بخلع ثيابهما وتفتيشهما، فوجدوا تحت أثوابهما ثياب امرأة اثنتين، من جهاز العروس. ذلك أنهما خشيا التفتيش الكبير في اليوم التالي، فاستعجلا نقل المسروقات، لكنها كانت كثيرة يصعب حملها، فلبساها في الداخل وخرجا مرارًا.
# الجزء الأول
عندما كان السيد يو حاكمًا، سافر إلى بلدة مجاورة. في الصباح الباكر، مرّ خارج السور، فرأى رجلين يحملان سريرًا عليه مريض مغطى ببطانية كبيرة، وعلى الوسادة ظهر شعر، وفي الشعر دبوس شعر بشكل طائر فنغ، والمريض نائم على جنبه. وخلفهم ثلاثة أو أربعة رجال أقوياء يمشون بجانبهم، يتناوبون بين الحين والآخر على وضع أيديهم على البطانية لضغطها تحت الجسم، كأنهم يخشون دخول الهواء. بعد قليل، وضعوا السرير على جانب الطريق ليرتكتفا أكتافهم، ثم جعلا رجلين آخرين يحملانه بالتناوب. حين مرّ السيد يو، أرسل مبعوثًا للاستفسار، فأخبروه أنها أخته في حالة احتضار ويحملونها إلى بيت زوجها. سار السيد يو مسافة ثلاثة أو أربعة كيلومترات، ثم أرسل مبعوثًا مرة أخرى ليرى إلى أي قرية سيدخلون. تتبع المبعوث القافلة حتى وصلوا إلى بيت في قرية، فاستقبلهما رجلان وأدخلاهما. عاد المبعوث وأخبر السيد يو. فقال السيد يو لحاكم البلدة: "أليس في المدينة قطاع طرق؟" فقال الحاكم: "لا". وكانت القوانين في ذلك الوقت صارمة، والجميع يتسترون على اللصوص، فمن كان يتعرض للسرقة أو القتل كان يتحمل ويصمت ولا يجرؤ على الكلام. ذهب السيد يو إلى مقر إقامته، وأوصى أهله بالتحري بدقة، فتبين فعلًا أن رجلًا ثريًا اقتحمته عصابة لصوص وقتلوه بالحرق. استدعى السيد يو ابنه وسأله عن التفاصيل، فأنكر بشدة. فقال السيد يو: "لقد قبضت على اللصوص الكبار هنا، لا شيء آخر." عندئذٍ سقط الابن يبكي ويتوسل طالبًا أن ينتقم لوالده المقتول. ذهب السيد يو إلى حاكم البلدة، وأرسل أربعة من أقوى الجنود في الرابعة فجرًا خارج السور، حتى وصلوا إلى ذلك البيت في القرية، فقبضوا على ثمانية أشخاص، وبعد التحقيق اعترفوا جميعًا. سألهم: "من تلك المرأة المريضة؟" أجاب اللصوص: "في تلك الليلة كنا معًا في دار للترفيه، فاتفقنا مع مومس ووضعنا الذهب على السرير، وجعلناها تحتضنه وتنام عليه حتى يصل إلى مخبئنا ثم نقتسمه." الجميع اعترفوا بعبقرية السيد يو. سأله أحدهم كيف استطاع معرفة ذلك. فقال: "هذا أمر واضح جدًا، لكن الناس لا يهتمون. كيف يمكن لامرأة شابة على سرير أن يسمح لأحد أن يضع يده تحت غطائها؟ ثم إنهم كانوا يتناوبون على حمل السرير، وكان ثقيلًا جدًا، وكانوا يتبادلون حمايته، مما يدل على أن فيه شيئًا ثمينًا. ولو كانت المرأة مريضة حقًا وغائبة عن الوعي، لكانت هناك امرأة عند الباب لاستقبالها؛ لكنهم لم يروا إلا رجالًا، ولم تطرح أي امرأة سؤالًا واحدًا، لذلك تأكدت أنهم لصوص."
# الجزء الثاني: مبعوث المحكمة
في عهد الإمبراطور وانلي، حلم حاكم بلدة ليتشنغ أن إله المدينة يطلب خدمًا، فكتب أسماء ثمانية من مبعوثي المحكمة على ورقة وحرقها في المعبد؛ وفي تلك الليلة، مات الثمانية جميعًا. كان شرق المعبد حانة، وكان صاحب الحانة على معرفة سابقة بأحد المبعوثين. في تلك الليلة، جاء لشراء الخمر، فسأله صاحب الحانة: "لمن هذا الضياف؟" فأجاب: "لدي كثير من الأصدقاء، اشتريت قرابة واحدة لأكتب عليها أسماءهم." في الصباح، رأى المبعوثون الآخرون، فعلم أن الرجل قد مات. دخل المعبد وفتح الباب، فوجد القرابة في مكانها، والخمر كما هي. عاد ونظر إلى المال الذي أعطاه إياه صاحب الحانة، فإذا به كله رماد ورق. أمر الحاكم بصنع تماثيل للثمانية في المعبد. وكان كل مبعوث يحصل على مهمة يقدم القرابين لها أولًا قبل أن ينطلق؛ وإلا تعرض للضرب والعقاب.
# الجزء الثالث: امرأة تغزل الحرير
# ترجمة من "لياوتشاي تشييي" (المجلد التاسع)
في شاوشينغ، كانت هناك عجوز أرملة تغزل صوفها في الليل، إذ بفتاة شابة دفعت الباب ودخلت، وقالت مبتسمة: "أليس هذا تعباً عليكِ يا جدتي؟" نظرت إليها فإذا بها في الثامنة عشرة أو التاسعة عشرة من عمرها، حسنة الطلعة جميلة الوجه، ترتدي ثوباً باهتاً فاخراً. فزعتت العجوز وسألت: "من أين أتِ؟" قالت الفتاة: "رأيتكِ وحيدة في بيتكِ، فجئت لأؤنسكِ." ظنت العجوز أنها هاربة من بيت أمير أو حاكم، فأخذت تسأل وتلحّ في الاستجواب. قالت الفتاة: "لا تخافي يا جدتي، أنا يتيمة مثلكِ أيضاً. أحبكِ لطهارتكِ، لذلك جئت إليكِ، كي نؤنس وحشة بعضنا، أليس هذا خيراً؟" شكّت العجوز أيضاً أنها قد تكون ثعلبة، فصمتت تتردد. لكن الفتاة صعدت إلى السرير وأخذت تغزل مكانها. قالت: "لا تقلقيا، هذا العمل أجيده تماماً، ولن أثقلكِ بمؤونتك." رأت العجوز أنها ودودة محببة، فاطمأنت إليها. في جوف الليل، قالت الفتاة للعجوز: "جلبت معى لحافاً ووسادة، ما زالا عند الباب، عندما تخرجين لقضاء حاجتكِ، رجاءً أحضريهما." خرجت العجوز، فوجدت رزمة من الثياب. بسطتها الفتاة على السرير، لا تدري من أي نوع من الحرير المطرز، ناعمة ذات عطر فريد. هيّأت العجوز لحافاً من القطن، ونامتا معاً على السرير. ما إن حلت أزرار ثوبها حتى انتشر عطر غريب في الغرفة كلها. بعد أن أوَت إلى مضاجعها، قالت العجوز في نفسها: "يا للحظ، لقيت هذه الحسناء، ويا ليتني لست امرأة بل رجلاً!" فقالت الفتاة مبتسمة بجانب رأسها: "يا جدتي وقد بلغت السبعين، ما زلتِ تهوسين؟" قالت العجوز: "كلا، ما قلت شيئاً." قالت الفتاة: "إن كنتِ لا تهوسين، فلماذا تتمنين أن تكوني رجلاً؟" ازدادت العجوز يقيناً أنها ثعلبة، واشتد خوفها. قالت الفتاة مبتسمة: "تتمنين أن تكوني رجلاً، فلماذا تخافينني إذن؟" ازدادت العجوز رعباً، حتى ارتجفت رعشاً فاقتلعت السرير. قالت الفتاة: "يا للجرأة! بقلب هذا الحجم، وتتمنين أن تكوني رجلاً! أقولك الحقيقة: أنا فعلاً من الخالدين، لكنني لن أضرّك. فقط كتمِي السر، وتكفيكِ المأكل والمشرب." في الصباح، سجدت العجوز تحت السرير. أخرجت الفتاة ذراعها فعضدتها، فإذا ذراعها ناعمة كالشحم، ساخنة تنبعث منها رائحة زكية؛ وما إن لامست جلدها حتى أحست العجوز بالانشراح في جسدها كله. تحرّك قلب العجوز، وعادت الأوهام تراودها. ابتسمت الفتاة بسخرية وقالت: "ما إن سكنت رعشتكِ يا عجوز حتى طار عقلكِ إلى مكان آخر! لو كنتِ رجلاً لمتِ من فرط الشوق." قالت العجوز: "لو كنتُ رجلاً، لما بقيتُ حياً هذه الليلة!" ومنذ ذلك الحين صار بينهما انسجام تام، ويومان معا في العمل. كان ما تغزلانه متناسقاً ناعماً برّاقاً، وحين ينسجانه قماشاً صار شفافاً كالحرير المطرز، يباع بثلاثة أضعاف الثمن المعتاد. كانت العجوز تخرج فتغلق الباب، ومن يزورها كانت تستقبله في غرفة أخرى. مضى نصف عام ولم يعرف أحد. بعد ذلك، أخذت العجوز تُفشي السر لذوي قرباها، فجاءت نساء الحي يطلبن منها أن يرينها. عاتبتها الفتاة: "ما أحفظتِ لسانكِ، لن أستطيع البقاء هنا طويلاً." ندمت العجوز على ما قالت ولامت نفسها بشدة؛ لكن الطالبات للرؤية كثروا، حتى إن بعضهم هددوا العجوز. بكت العجوز واعتذرت. قالت الفتاة: "أما صديقاتكِ من النساء، فلا بأس في أن يرينني؛ لكنني أخشى أن يأتي شباب متهتكون فيسيئوا معاملته." تضرعت العجوز مرة أخرى، فأذنت لها أخيراً. في اليوم التالي، تتابعت جموع العجائز والشابات على الطريق كدخان البخور المتصل. سئمت الفتاة من هذا الإزعاج، فلم تكلم أحداً مهما كان مقامه، بل جلست ساكنة صامتة تستمع إليهم كأنهم يقدمون فروض الصباح. سمع شباب القرية بجمالها، فطارت عقولهم هياماً، لكن العجوز صدّتهم جميعاً. كان هناك طالب يُدعى في، من أعيان المقاطعة، بكل ماله، وأعطى العجوز مبلغاً كبيراً. وافقت العجوز وطلبت من الفتاة الإذن. علمت الفتاة بما جرى، فأنبتتها: "أبعتني أنتِ؟" سجدت العجوز وبكت. قالت الفتاة: "أنتِ طمعتِ في الثمن، وهو أحمق بما فعل، لكنني أتعاطف مع تعلقه، فأسمح له برؤيتي مرة واحدة. لكن حبل القدر سينقطع عندها." سجدت العجوز مرة أخرى. حددت الفتاة اللقاء لليوم التالي. سمع الطالب بذلك ففرح، وأتى مبخوراً ومعه شموع، ودخل وسجد إجلالاً. كلّمته الفتاة من خلف الستار، وسألته: "أتهدر مالك لرؤيتي، فماذا تريد مني؟" قال: "لا أريد شيئاً آخر حقاً، فقط أن وانغ تشيانغ وزي زي لم نسمع عنهما إلا أخباراً، فإن لم ترديني لغلاظتي، فدعيني أمتعي بصري مرة واحدة، فقد بلغت المنى. أما ما قدره القدر من خير أو شر، فلا أريد سماعه." فجأة رأى خلف الستار نوراً يشعّ، حواجب خضراء وشفتين حمراوين، كل شيء واضح كأن لا ستار يفصل بينهما. دارت عينه وطار لبه، فلم يملك إلا أن سجد. قام بعد سجوده، فإذا الستار كثيف غليظ، يسمع الصوت ولا يرى القائل. وبينما هو يتأسف، ندم في سره لأنه لم ير ما تحت الستار؛ ثم رأى تحت الستار حذاءين مطرزين رفيعين مقوّسين، نحيفين لا يزيدان على سمك إصبع. سجد مرة أخرى. قال صوت من خلف الستار: "ارجع واسترح! لقد تعبتُ!" أدخلته العجوز غرفة أخرى، وقدمت له الشاي. كتب الطالب قصيدة على الجدار بعنوان "نانشيانغ تزي": "خلف الستار المرسوم يلوح ظلها، ثلاثة إنشات من اليشم تتراقص كموج البحر؛ واضحة كأوراق اللوتس حين توضع على الأرض، رقيقة رقيقة، ولو أضيفت طبقة أخرى لكانت أشد رقة. كزهرة تُزيّن رأس العنقاء، حين تُمسك تُعرف أنها أنعم من الحرير؛ ليتني تحولت فراشة تطير إلى حافة ثوبها، فأموت سعيداً باستنشاق ما يتبقى من عطرها." غادر بعد أن فرغ من الكتابة. قرأت الفتاة ما كُتبت فانزعجت، وقالت للعجوز: "قلت إن حبل القدر سينقطع، وها هو لم يكذب." سجدت العجوز طالبة الصفح. قالت الفتاة: "الإثم ليس كله عليكِ. أنا وقعت في حبالة الهوى، وأظهرت شكلي المادي للناس، فكانت النتيجة أن لوّثتني كلمات فاحشة، هذا من صنعي، فما ذنبكِ؟ إن لم أنتقل سريعاً، فقد أغرق في هاوية الشهوة، ويصعب عليّ الخلاص." حملت لحافها وخرجت. ركضت العجوز خلفها مستردة، لكنها اختفت في لمح البصر.
# بطانية حمراء الشعر
كانت دولة حمراء الشعر تُتاجر مع الصين منذ القدم. رأى قائد الحدود كثرتهم، فمنعهم من النزول إلى الشاطئ. ألحّ الحمر: "أعطونا بقعة من الأرض تغطيها بطانية واحدة فقط." فكّر القائد: إن مساحة البطانية لا تتسع لكثير، فوافق. نصب الحمر البطانية على الشاطف، لم تتسع إلا لشخصين؛ شدّوها فتسعت لأربعة أو خمسة؛ وكلما شدّوها صعد عليها أناس، حتى أصبحت في لمح البصر تغطي مساحة تقارب المَو، وقد صعد عليها مئات الرجال. جردوا سيوفهم الصغيرة جميعاً في لحظة لم يتوقعها أحد، فأخذوا من شاءوا وخطوهم عدة أميال ثم انصرفوا.
# الأمعاء المسحوبة
استيقظ رجل من لايانغ من قيلولته، فرأى رجلاً يدخل مصافحاً امرأة. كانت المرأة صفراء متورمة، غليظة الخصر كادت أن تنحنى للخلف، تدل ملامحها على الشقاء والحزن. حضّها الرجل قائلاً: "تعالي، تعالي!" فظن الرجل أنهما يريبان في لقاء غير شرعي، فتظاهر بالنوم ليرقبهما. وما إن دخلا حتى بدت المرأة لا ترى أحداً على السرير. ثم حضّها الرجل ثانية قائلاً: "أسرعي!" فكشفت المرأة عن صدرها وأبدت بطنها، وكان بطنها منتفخاً كالطبل. فأخرج الرجل سكين جزّار وطعنها بقوة، فشقها من أسفل القلب حتى السرة بصوت خشن. فذعر الرجل أشد الذعر ولم يجرؤ على التنفس. أما المرأة فقد قطّبت حاجبيها وتحملت الألم، ولم تئن أدنى أنين. ثم رفع الرجل السكين بأسنانه وأدخل يده في بطنها فاستخرج أمعاءها وعلّقها على مرفقه، يعلق ويسحب، وما هي إلا لحظات حتى امتلى ذراعه. فقطعها بالسكين ووضعها على الطاولة، ثم عاد يسحب مرة أخرى. ولما امتلأت الطاولة علّقها على الكرسي، ولما امتلأ الكرسي لفّها عدة عشرات اللفات كصيّاد يرفع شبكته، ثم رمى بها صوب رأس الرجل. فأحس الرجل بموجة من الحرارة النتنة، كأن وجهه وحلقه وحجابه الحاجز قد غُطيت تماماً بلا فرجة. فلم يعد يحتمل، فدفع الأمعاء بيده وصرخ ونهض هارباً. فسقطت الأمعاء أمام السرير، واعتلقت قدماه فسقط مغمى عليه. فأسرع أهل بيته لينظروا إليه، فرأوا جسده ملتفاً بأمعاء خنزير. ثم اقتربوا للتحقق فلم يجدوا شيئاً. فقال كل منهم إن بصره قد زاغ، ولم يستغربوا الأمر. ولما حكى الرجل ما رآه، اندهشوا جميعاً. ولم يكن في الغرفة أي أثر، إلا أن رائحة الدم بقيت عدة أيام لم تذهب.
تشانغ هونغجيان
# ترجمة فصل من لياوتشاي جييي (المجلد التاسع)
كان تشانغ هونغجيان من يونغبينغ. في الثامنة عشرة من عمره، صار من أدباء المقاطعة المشهورين. وفي ذلك الوقت، كان حاكم منطقة لونغتشاو، سواً يدعى تشاو، فاسداً ظالماً، فشكى الناس جميعاً من شره. كان هناك تلميد يدعى فانشنغ قد لقي حتفه تحت وطأة الضرب، فاغتاظ زملاؤه لظُلمه وعزموا على رفع قضية إلى ديوان الرقابة، فطلبوا من تشانغ أن يكتب لهم عريضة بوصفه كاتباً قانونياً، واتفقوا معه على المشاركة في الأمر. وافق تشانغ. وكانت زوجته فانغشي جميلة وفاضلة، فلما سمعت بمؤامرتهم، وعظته قائلة: "عموماً، حين يتصرف الأدباء، يمكنهم أن يتشاركوا في النصر ولكن لا يمكنهم أن يتشاركوا في الخسارة: فالنصر يجعل كل واحد ينسب الفضل للنفس، أما الخسارة فتؤدي إلى تفرق لا رجعة فيه. والعالم اليوم عالم القوة، يصعب إقامة العدل فيه بالمنطق. وأنت وحدك، فإن انقلب عليك الأمر، من يكون عونك في الشددة؟" فاستمع تشانغ إلى كلامها وتاب، فاعتذر بلطف عن الانضمام إلى التلامذة، واكتفى بكتابة العريضة لهم ثم انصرف. وبعد المراجعة الأولى للقضية، لم يُصدر حكم. فقدم تشاو رشوة طائلة لكبير المسؤولين، فحُكم على التلامذة بتهمة التواطؤ والاعتقال، ثم تتبعوا كاتب العريضة. فخاف تشانغ وفرّ.
وصل إلى حدود فنغشيانغ، ونفد ما لديه من مال وزاد. وحين أمسى الظلام، تردد في البرية لا يجوي إليه مأوىً. فإذا به يشاهد قرية صغيرة، فسارع إليها. وكانت عجوز تخرج لتغلق الباب، فلما رأت تشانغ، سألته عن حاجته، فأخبرها بالحقيقة. قالت العجوز: "الطعام والسرير أمور يسيرة، لكن لا يوجد في بيتنا رجل، فلا يسعينا استضافة ضيف." قال تشانغ: "لا أطلب أكثر من ذلك، يكفيني أن أبيت عند الباب فأحتمي من النمور والذئاب." فأدخلته العجوز وأغلقت الباب، وأعطته حزمة قش، وقالت: "أشفقت عليك لعدم وجود مأوى لك، فسمحت لك بالمبيت سراً، لكن عليك أن تغادر قبل الفجر، فلعل سيدتنا الصغيرة تسمع فتغضب." مضت العجوز، فاستند تشانغ إلى الجدار ليأخذ قيلولة. فإذا بضوء مصباح متألق، ورأى العجوز تقود فتاة خارجاً. فاختفى تشانغ في مكان مظلم، ونظر خلسة، فإذا هي حسناء في العشرين من عمرها. فلما وصلت الباب رأت حزمة القش فاستجوبت العجوز، فأخبرتها بالحقيقة. غضبت الفتاة وقالت: "بيتنا ضعيف، كيف نستقبل شخصاً غريباً؟" ثم سألت: "أين ذهب ذلك الرجل؟" فخاف تشانغ وخرج يسجد على الدرج. فاستجوبته الفتاة عن أصله ونسبه، ثم انبسط وجهها وقالت: "لحظك سعيد، أنت أديب مهذب، لا بأس أن نبقينك. لكن هذه الجارية العجوز لم تستأذنني، وهذا الإهمال ليس طريقة استقبال النبلاء!" فأمرت العجوز بأن تدخل الضيف إلى الغرفة. وبعد قليل، وُضعت الموائد بالخمر والطعام الفاخر النظيف، ثم فُرش السرير بالوسائد الحريرية. فشكر تشانغ كثيراً، وسألها خلسة عن اسمها. قالت العجوز: "نحن من أسرة شي، الأب والزوجة رحلا، ولم يبق سوى ثلاث بنات. من رأيتها هي الكبرى، شونهوا." مضت العجوز. فرأى تشانغ على المنضدة شرحاً لـ'كتاب نانهوا'، فأخذه وقرأه على السرير. إذا بشونهوا تفتح الباب وتدخل. فرمى تشانغ الكتاب يبحث عن قبعته وحذائه. فدفعته على السرير وقالت: "لا داعي، لا داعي!" ثم جلست قرب السرير وقالت بخجل: "أحسست أنك أديب ظريف، فأردت أن أ交付 مصير أسرتك إليك، حتى لو تجاوزت حدود اللياقة. أترفضني؟" فاضطرب تشانغ ولم يعرف ما يقول، فاكتفى بقوله: "لا تكذبي، في بيتي زوجة." قالت مبتسمة: "هذا يدل على صدقك، ولا بأس بذلك. ما دمت لا تنفر مني، سأرسل غداً وسيطة." وحين همت بالخروج، أمسك تشانغ يدها، فبقيت. نهضت قبل الفجر وأعطته ذهباً وقالت: "استخدمه لنفقاتك؛ وحين يُظلم، عُد متأخراً. فلعل أحداً يراك." ففعل تشانغ ما أمرته، يخرج باكراً ويعود متأخراً، وهكذا دأبه نصف سنة.
ذات يوم عاد باكراً إلى مكانه، فإذا بالقرية قد اختفت بالكامل، فاستغرب جداً. وبينما هو يتردد، سمع صوت العجوز يقول: "عُدتَ باكراً!" وفي لمح البصر، إذا بالفناء عاد كما كان، وهو أصلاً داخل الغرفة، فازداد عجباً. خرجت شونهوا من الداخل مبتسمة وقالت: "تشكين في ؟! سأقول لك الحقيقة: أنا جنية ثعلبية، وبيننا صلة قديمة. إن كرهت ذلك، وداعاً." لكنه مال إلى جمالها واطمأن. قال لها ليلاً: "ما دمتِ جنية، يمكنك قطع ألف لي في لمح. أنا تركت أهلي ثلاث سنوات، ولا يفارقني فكر زوجتي وأولادي، هل تحمليني إلى هناك؟" بدت شونهوا منزعجة وقالت: "حبنا متين، لكن قلبك مشغول بغيري، فكل ما نتبادله من وجد باطل!" قال معتذراً: "لماذا تقولين هذا؟ يقول المثل: 'يوم زوجية، مئة يوم من الود.' وحين أعود يوماً لأفكر فيك، سيكون كما أفكر فيها اليوم. إن نسيت القديمة بالجديدة، ماذا تقولين؟" ابتسمت وقالت: "أنا ضيقة الصدر: أتمنى أن لا تنساني، وأتمنى أن تنساها. لكن العودة المؤقتة أمر يسير، بيتك قريب!" فأخذت بيده وخرجت، فرأى الطريق مظلمة، فتردد. فسحبته تمشي، وبعد قليل قالت: "وصلنا. عُد أنت، وأنا ذاهبة." فوقف يتأمل، فإذا به يرى باب بيته. تسلق الجدار المائل ودخل، فرأى المصباح في الغرفة لا يزال متألقاً. قرع الباب بإصبعين. سألته من الداخل: من أنت؟ فأخبرها بمجيئه. ففتحت الباب تحمل الشمعة، فإذا هي فانغشي الحقيقية. فرح الاثنان كثيراً وتصافحا ودخلا تحت الخيمة. رأى الابن نائماً على السرير، فقال متأثراً: "حين تركته لم يكن إلا بقدر ركبتي، والآن بلغ هذا الطول!" واستند الزوجان إلى بعض، كأنهم في حلم. روى تشانغ كل ما حدث، وحين سأل عن القضية، علم أن بعض التلامذة ماتوا في السجن ونفي بعضهم، فازداد إعجاباً بنظرة زوجته الثاقبة. فانساقت بين ذراعيه وقالت: "لديك شريكة جميلة، أظنني لم تعُد تفكر في المرأة التي تبكي وحدها!" قال: "كيف لا أفكر؟ ما الذي أعادني إليكِ إذن؟ حبي لها وإن كان عميقاً، لكننا لسنا من جنس واحد، أما إحسانها فلا يُنسى." قالت: "أتظنني من؟" فنظر إليها فإذا هي ليست فانغشي بل شونهوا. ومد يده ليلمس الابن، فإذا هو مجرد دمية خيزران. فخجل ولم ينطق. قالت: "الآن عرفت قلبك! ينبغي أن ننفصل، لكن ما دمت لم تنسَ الإحسان، فهذا يكفي لتبريرك."
بعد يومين أو ثلاثة، قالت فجأة: "أظن أن الحب العقيم لا معنى له. ما زلت تلومني لأنني لم أرافقك، والآن أريد الذهاب إلى العاصمة، يمكننا الذهاب معاً." فأخذت دمية الخيزران وركبا عليها معاً، وأمرته أن يغمض عينيه، فأحس أنه ارتفع قليلاً عن الأرض، والريح تعوي. بعد مدة، هبطت. قالت: "وداعاً من هنا." وحين هم بالوداع، كانت قد اختفت. وقف حائراً قليلاً، ثم سمع صوتاً من القرية
الكلب ينبح، وفي الضباب الكثيف تظهر الأشجار والمنازل الخشبية، كلها من معالم مسقط رأسه. فسلك الطريق وعاد. تسلق الجدار وطرق الباب، فإذا كل شيء كما كان. نهضت السيدة فانغ مذعورة، ولم تصدق عودة زوجها، وبعد أن استوضحت وتحققت، أخرجت المصباح وخرجت باكية. لما تقابلا، غمرتهما الدموع. كان تشانغ لا يزال يشك في أن شون هوا قد أضلّله بالسحر؛ ثم رأى طفلاً راقداً على السرير، كما في الليلة السابقة، فقال ضاحكاً: "هل أحضرتِ 'سيدة الخيزران' مرة أخرى؟" لم تفهم فانغ، وتغيّر لونها وقالت: "اشتقت إليك كالسنين، وآثار دموع الوسادة لا تزال باقية. ما كدت ألقاك حتى خلت قلبك من كل حنين وحب!" أدرك تشانغ صدق عاطفتها، فأخذ يمسك ذراعها ويتنهد، وسرد لها القصة كاملة. سأل عن نتيجة الدعوى، فوجدها كما قالت شون هوا. تأثر الاثنان، وسمعا وقع أقدام خارج الباب، فسألوا فلم يُجب. كان في الحي شاب فاسق طال ما تعرّض لفانغ لجمالها؛ في تلك الليلة كان عائداً من قرية أخرى، فرأى من بُعد شخصاً يتسلق الجدار، فظن أنه ذاهب لموعد فاحش، فتبعه إلى الداخل. لم يكن هذا الشاب يعرف تشانغ جيداً، فاختبأ يستمع. ولما أسرعت فانغ بالسؤال، قال: "من في الغرفة؟" أخفت فانغ الأمر وقالت: "لا أحد." قال الشاب: "استمعت طويلاً، وسأقبض عليكما متلبسين بالفاحشة." لم تجد فانغ بداً من إخباره بالحقيقة. قال: "قضية تشانغ هونغ جيان لم تُغلق بعد، حتى لو عاد إلى بيته ينبغي تقديمه للسلطات." توسلت فانغ إليه بشدة، لكنه أمعن في التحرش والتهديد. اشتعل غضب تشانغ، وخرج ممسكاً بسكين، وضرب الشاب على رأسه. سقط الشاب وما زال يصيح، فضربه مرة أخرى حتى مات. قالت فانغ: "بلغ الأمر هذا الحد، وزادت الجريمة شدة. اهرب بسرعة، وأنا أتحمل المسؤولية." قال تشانغ: "المرء يموت ويموت، فكيف أرضي بإهانة زوجتي وتوريطي لولدي لأبقى حياً؟ لا تقلقي، فقط احرصي على ألا ينقطع نسل العلم في بيتنا، وعندها تسكُن عيناي."
مع الفجر، ذهب إلى المقاطعة واعترف بجريمته. تساو تشاو، بصفته من المعنيين بقضية الإمبراطور، اكتفى بعقابه خفيفاً. ثم أُرسل إلى المحافظة ومنها إلى العاصمة، وعانى كثيراً من القيود والأغلال. في الطريق قابل امرأة تعبر على حصان، وعجوز تمسك بلجامه، إنها شون هوا. نادى تشانغ العجوز ليتكلم، وسقطت الدموع مع صوته. عادت المرأة باللجام، ورفعت الحجاب بيده، وقالت متفاجئة: "ابن العم، كيف وصلت إلى هذا؟" سرد تشانز لها القصة بإيجاز. قالت: "بعادتك القديمة، كان ينبغي أن أولي وجهي؛ لكني لا أطيق ذلك. مسكننا قريب، سأدعو الشرطيين معه، وربما يساعدونك بالمال." ساروا نحو ميلين أو ثلاثة، فوصلوا إلى قرية جبلية ذات مبانٍ شامخة أنيقة. نزلت المرأة من حصانها ودخلت، وطلبت من العجوز فتح المنزل واستضافة الضيوف. ثم قُدّمت أطعمة ومشروبات وفيرة، كأنها أُعدّت سلفاً. ثم أرسلت العجوز تقول: "البيت ليس فيه رجال اليوم، على السيد تشانغ أن يكثر من الشراب مع الشرطيين، فهما يعتمد عليهما في الطريق. سأرسل من يعدّ عشرات القطع الذهبية لنفقاتك، ولمكافأتهما أيضاً، لم تصل بعد." الشرطيان فرحا في السر، وأفرطا في الشراب، ولم يعودا يهتمان بالمسير. لما مال النهار، امتلأ الشرثان سكراً. خرجت المرأة، وأشارت بإصبعها إلى القيود، فانفتحت فوراً؛ أمسكت تشانغ وركبا حصاناً واحداً، انطلق كالريح. بعد قليل، طلبت منه النزول وقالت: "انزل هنا. لي مع أختي موعد في البحر الأخضر، وقد تأخرت بسببك ساعة، وهي تنتظر بقلق." سأل تشang: "متى اللقاء؟" لم تجب؛ ولما كرّر السؤال، دفعته عن الحصان ومضت.
لما أصبح الصباح، سأل عن المكان، فإذا هو تايوان. ذهب إلى المحافظة، واستأجر بيتاً وأعطى الدروس. اتخذ اسماً مستعاراً هو قونغ زي تشيان. عاش عشر سنوات، ثم علم أن الملاحقة خفت، فبدأ يتجه شرقاً ببطء. لما اقترب من مسقط رأسه، لم يجرؤ على الدخول، وانتظر حتى انتصف الليل. عند الباب، وجد الأسوار عالية متينة، لم يعد يستطيع تسلقها، فأخذ يطرق الباب بالسوط. بعد طويل، خرجت زوجته تسأل. خفض تشانغ صوته وتكلم. فرحت فرحاً شديداً، وأدخله، وأظهرت صوتاً زاجراً تقول: "نفقات العاصمة قليلة، كان ينبغي العودة باكراً، كيف أرسلتُك في منتصف الليل؟" دخلا البيت، وتحدثا عن أحوالهما، فعلما أن الشرطيين لم يعودا هرباً. أثناء الحديث، كانت شابة تأتي وتذهب خلف الستار مراراً، سأل تشانغ من هي، قالت: "كنتي." سأل: "أين ابني؟" قالت: "سافر إلى المحافظة للامتحان ولم يعد." بكى تشانغ وقال: "بعد سنوات التيه، كابني أصبح رجلاً، لم أظن أنه سيحمل مشعل العلم، لقد استنفدتِ كل جهدك!" ما انتهى من الكلام حتى كانت الكنة قد أعدت الخبز والشراب، وملأت الطاولة. فرح تشانغ فرحاً فاق التوقع.
بعد أيام، اختبأ في غرفة النوم، خائفاً أن يعرفه أحد. في ليلة، كان راقداً، فسمع أصواتاً متصاعدة، وضرباً عنيفاً على الباب. ارتعب بشدة، ونهض وزوجته. سمعوا صوتاً يقول: "هل هناك باب خلفي؟" ازداد خوفهما، فسرعان ما وضعا لوح الباب كسلّم، وأنزلا تشانغ ليتسلق الجدار ليلاً، ثم ذهبا إلى الباب يستوضحان السبب، فإذا الخبر بوصول رجل جديد متفوق. فرحت فانغ جداً، لكنها ندمت ندماً شديداً على هروب تشانغ، ولم تستطع إيقافه.
تلك الليلة اجتاز تشانغ الحشائش والشجيرات، لا يملك أن يختار الطريق؛ ولما أصبح الصباح، كان قد أُنهك تماماً. كان قصده الأصلي الذهاب غرباً، فسأل عابر الطريق، فعلم أنه قريب من طريق العاصمة الرئيسي. دخل قرية، ينوي رهن ثيابه للأكل. رأى باباً كبيراً، وعلى الجدار ملصق تهنئة، اقترب وقرأ، فإذا هو لعائلة شو، حديثة التفوق. بعد قليل، خرج شيخ من الداخل، فالتقاه تشانز وسلّم عليه وسرد قصته. رأى الشيخ هيئته أنيقة وجميلة، فعلم أنه ليس من طالبي الطعام، فأدخله وأكرمه. سأله عن وجهته. قال تشانغ متذرعاً: "كنت أدرّس في العاصمة، وفي طريق العودة تعرضت للصوص." أبقى الشيخ عنده ليعلّم ابنه الصغير. سأل تشانغ بإيجاز عن المناصب، فعلم أن الشيخ كان وزيراً متقاعداً، والتلميذ هو ابن أخيه. بعد شهر، عاد التلميذ برفقة آخر من نفس الدفعة، وقالا إنه من عائلة تشانغ في يونغ بينغ، شاب في الثامنة عشرة أو التاسعة عشرة. لاحظ تشانغ تطابق القرابة والنسب، فشك في سره أنه ابنه؛ لكن في المقاطعة كثير من عائلة تشانغ، فسكت. في المساء، فتح المتفوقون حقائبهم وأخرجوا "سجل الأسنان" (سجل المتفوقين)، فاستعار تشانغ يقرأه بسرعة، فإذا هو ابنه حقاً. سقطت دموعه. سألوه بدهشة. فأشار بإصبعه وقال: "تشانغ هونغ جيان، هذا أنا." سرد قصته كاملة. احتضن الابن أباه وبكى بشدة. هدأه العم وابنه، فتحوّل البكاء إلى فرح. أرسل العم فوراً هدايا وخطاباً إلى المراقب الإمبراطوري، وعاد الأب وابنه معاً.
كانت فانغ، منذ سمعت الخبر، تحزن كل يوم على فقدان تشانغ؛ وفجأة أُخبرت بعودة المتفوق، فازداد حزنها ألماً. بعد قليل، دخل الأب وابنه معاً، فكأنهما نازلان من السماء. بعد أن علما القصة، تبادلا البكاء والفرح. لما رأى والد الشاب الفاسق أن المتفوق أصبح ذا شنة، خمدت نواياه الشريرة. أحسن تشانغ معاملته أكثر، وذكر له أحداث تلك السنة، فشعر الأب بالخجل والامتنان، وأصبحا صديقين.
الطبيب الإمبراطوري
刁姓
في عهد وانلي، كان هناك رجل يُدعى سون بينغشي، تيتم صغيراً. أمه كانت قد عُذرّت في التاسعة عشرة من عمرها وأقسمت على الإخلاص. عندما حصل سون على لقب جينشي، كانت أمه قد توفيت بالفعل. كان يقول للناس مراراً: "لا بد أن أنال لقب تكريمي لأُضيء قبرها، كي لا أخيب أمل أمها في إخلاصها." فجأة أصابه مرض مفاجئ وشديد. كان على علاقة طيبة بطبيب البلاط، فأرسل في طلبه؛ لكن عندما خرج المرسل، اشتد عليه المرض. فتح عينيه وقال: "لم أستطع في حياتي أن أرفع اسمي وأُظهر فضل أمي، فكيف سأقابل أمي في العالم الآخر؟" وفاضت روحه دون أن يغمض عينيه. بعد قليل، وصل طبيب البلاط، وسمع صوت البكاء، فدخل لتقديم واجب العزاء. عندما رأى حاله، تعجب. أخبره أفراد العائلة بالسبب. فقال طبيب البلاط: "إن كان يريد نيل لقب تكريمي، فهذا ليس بالأمر الصعب. فالملكة ستلد في أي لحظة، ما دام حياً عشرة أيام فقط، سينال اللقب." فأمر فوراً بإحضار الشيح، وكوّى الجثة في ثمانية عشر موضعاً. عندما شارفت العيدان على الانتهاء، سمعت أنين من على السرير؛ فسقوه الدواء على عجل، فعاد إلى الحياة فعلاً. وقال له: "تذكر جيداً ألا تأكل لحم الدب أو النمر." اتفقا على ذلك، لكنه اعتبر أن هذه الأطعمة نادرة الوجود، فلم يأخذ الأمر بجدية. بعد ثلاثة أيام، تعافى تماماً، وذهب لتهنئة البلاط. بعد ستة أو سبعة أيام، وُلد ولي العهد بالفعل، ودُعي الوزراء للإفطار. أرسل الخصيان هدايا نادرة، ووزعوها على جميع المسؤولين المدنيين والعسكريين. كانت قطع بيضاء بخطوط حمراء، لذيذة لا مثيل لها. أكلها سون دون أن يعرف ما هي. في اليوم التالي، سأل زملاءه، فقالوا: "هذا لحم الدب." صُعق بشدة، وتغير لونه، ومرض في الحال، وعندما وصل إلى البيت توفي.
نيو فيي
اشترى رجل من المدينة ثوراً قوياً جداً. في الليل، حلم أن الثور نما له جناحان وطار بعيداً، فاعتبر ذلك نذيراً سيئاً، وخشي أن يفقد شيئاً. أخذه إلى السوق وباعه بسعر أقل. لف النقود في منديل وربطها على ذراعه. في طريق العودة، رأى نسرًا يأكل أرنباً ميتاً، اقترب منه وكان النسر أليفاً جداً. فربط بطرف منديل ساق النسر ووضعه على ذراعه. حاول النسر التمرد مراراً، وعندما ارتخت قبضته قليلاً، انطلق النسر يطير ومعه المنديل. هذا كان قدراً مقدوراً، لكن لو لم يصدق الحلم، ولم يطمع في ما ليس له، فكيف لشيء هارب أن يطير؟
وانغ زي آن
وانغ زي آن، رجل مشهور من دونغتشانغ، كان يعاني من الامتحانات. بعد دخول قاعة الامتحان، كان يتوقع كثيراً. قبل إعلان النتائج بقليل، شرب كثيراً وسكر، وعاد إلى غرفته ونام. فجأة جاء أحدهم وقال: "حصان الإعلان جاء." نهض وانغ مترنحاً وقال: "مكافأة عشرة آلاف!" لأنه كان سكراناً، خدعه أفراد العائلة وقالوا: "نم فقط، لقد أعطيتك المكافأة." فنام. بعد قليل، دخل آخر وقال: "لقد نجحت في امتحان جينشي!" قال وانغ لنفسه: "لم أذهب إلى العاصمة بعد، كيف أنجح؟" قال الرجل: "هل نسيت؟ انتهت الامتحانات الثلاث." فرح وانغ كثيراً ونهض وقال: "مكافأة عشرة آلاف!" خدعه أفراد العائلة كما فعلوا من قبل. بعد فترة، دخل شخص بسرعة وقال: "أنت أصبحت من أكاديمية هانلين، وخادمك الخاص هنا." فعلاً رأى شخصين يسجدان بجانب السرير، يرتديان ملابس أنيقة. نادى وانغ ليقدم لهم الطعام والشراب، لكن أفراد العائلة خدعوه مرة أخرى، وضحكوا سراً من سكره. بعد فترة، فكر وانغ أنه لا بد أن يتفاخر في قريته. نادى خادمه الخاص مراراً، عشرات المرات، لكن لم يجبه أحد. ضحك أفراد العائلة وقالوا: "نم قليلاً، سيعود قريباً." بعد فترة طويلة، عاد الخادم فعلاً. ضرب وانغ السرير وطأطأ غاضباً وقال: "يا خادم أحمق، أين كنت؟" غضب الخادم وقال: "يا متسول وقح! كنت أمازحك، والآن تشتم فعلاً؟" غضب وانغ، ونهض فجأة ليضربه، فسقط قبعته. وسقط وانغ أيضاً. دخلت زوجته وساعدته وقالت: "كيف سكرت لهذه الدرجة؟" قال وانغ: "الخادم مزعج، لذلك عاقبتته، ما علاقة السكر بالموضوع؟" ابتسمت زوجته وقالت: "في البيت هناك خادمة واحدة فقط، تطبخ لك نهاراً وتدفئ قدميك ليلاً. أين الخادم الخاص الذي ينتظر فقرك؟" ضحك الأطفال. بدأ سكر وانغ يخف، وفجأة كأنه استيقظ من حلم، فعلم أن كل ما سبق كان وهماً. لكنه تذكر أن قبعة الخادم سقطت؛ فبحث خلف الباب ووجد قبعة بحجم كوب، فتحيروا جميعاً. وضحك على نفسه وقال: "في الماضي سخرت الأشباح من الناس، واليوم سخرت الثعالب مني."
قال المؤرخ الغريب: "حين يدخل طالب الامتحان، يكون في سبع حالات: عند الدخول الأول، حافي القدمين يحمل سلة، كالمتسول. عند نداء الاسم، يصرخ عليه المسؤولون ويسبّه الخدم، كالسجين. عند عودته إلى غرفته، يخرج رأسه من كل ثقب وتظهر قدماه من كل ركن، كالنحل البارد في أواخر الخريف. عند خروجه، يكون تائهاً حائراً، كأن العالم تغير، كالطائر المريض خارج القفص. حين ينتظر النتيجة، يتهيب من كل شيء، حتى أحلامه تبدو وهمية. إذا تصور النجاح، تبنى القصور في لحظة؛ وإذا تصور الفشل، تتحلل عظامه في طرفة عين. في هذه الحالة لا يستطيع الجلوس ولا الوقوف، كالقرد المقيد. فجأة يأتي الفارس بالخبر، لكن اسمه ليس في القائمة، فيتغير وجهه فجأة كأنه مات، كالذابيل الذي تسمم به، حتى لو حركته لا يشعر. عند الفشل الأول، ييأس ويحبط، ويسبّ المسؤولين ويقول إن أقلامهم لا فائدة منها، ويحرق كل ما على مكتبه؛ وإذا لم يكفه الحرق، يدوسه بقدميه؛ وإذا لم يكفه الدوس، يرميه في الماء العكر. ثم يذهب إلى الجبال بشعره منكوساً، ويواجه جداراً صخرياً، وإذا جاءه أحد بمقال يقول "لو قلنا" أو "ظننا"، سيطارده بالسيف. بعد فترة، يبعد الوقت، يهدأ الغضب، ويعود الحنين للامتحان؛ فيصبح كالحمامة التي فقست بيضها، لا تجد إلا أن تبني عشها من جديد وتبدأ من الصفر. في هذه الحالة، يبكي صاحبها كأنه يحتضر، لكن من يراقب من الخارج، يرى أن هذا هو أكثر ما يثير الضحك. في قلب وانغ زي آن، في لحظة واحدة، كانت آلاف الأفكار، فكانت الأشباح والثعالب تضحك منه منذ طويل، لذلك استغلت سكرته لتلاعب به. حين يستيقظ الشخص بجانب السرير، أليس من الطبيعي أن يضحك؟ متعة النجاح لا تدوم إلا لحظة؛ وأعضاء الأكاديمية لا يدومون إلا لحظتين أو ثلاث، لكن وانغ زي آن ذاقها كلها في يوم واحد، فالثعلب كان له فضل كفضل المعلم المرشح."
دياو شينغ
# ترجمة من كتاب "لياوتشاي تشيجي" (المجلد التاسع)
## المحتال
كان رجل من عائلة "دياو"، لا يملك عقاراً ولا تجارة، وكان يخرج كل حين ليمارس فنّ قراءة الوجوه والتنبؤ بالغيب — وليس له في الحقيقة أي فنّ. كان يعود كل بضعة أشهر، وجيوبه ممتلئة بالذهب والحرير. فعجب الناس من أمره. واتّفق أن أحد أهل الحيّ كان يسافر خارج بلاده، فرأى من بُعد رجلاً داخل بوابة شامعة، يرتدي قبعة "هوا يانغ"، يتحدّث بلهجة مازحة، والنساء يُحنّ حوله. ولمّا اقترب للنظر، إذا به "ديiao"! فأخذ يراقبه خلسة. فرأى أحد السائلين يقول: "في وسطنا سيّدة من علية القوم، هل تستطيع تمييزها؟" — فقد كانت هناك سيّدة نبيلة تخفّت بثياب عادية بين النساء، لتختبر فنّه. فكاد أهل الحيّ أن يُحرجوه لهول الموقف. لكن "ديiao" تطلّع إلى السماء بهدوء وأشار بأصبعه أفقياً قائلاً: "ما أسهل ذلك! انظروا إلى رأس السيّفة النبيلة، فلها سحابة من الطاقة تُطوّقها." فالتفت الجميع لا إرادياً إلى امرأة واحدة يراقبون سحابة طاقتها. فأشار "ديiao" إليها قائلاً: "هذه هي السيّفة النبيلة حقّاً!" فدهش الناس وسحروا بأمره. ولمّا عاد أهل الحيّ ورووا ما شهدوا من حيلته وذكائه، علموا أن حتى الفنون الصغيرة لا تخلو من موهبة تفوق العادة؛ وإلا فكيف خدّعت العيون والآذان، وكسبت الأموال بلا رأس مال ولا جهد!
## الفلاحة
في غربي المدينة، في قرية "تسى ياو وو"، كانت هناك فلاحة شجاعة قوية كالرجال، تتدخّل دائماً في قريتها لحلّ النزاعات وتخفيف الخلافات. كانت تسكن في محافظة غير محافظة زوجها. فبيت زوجها في "قاو يوان"، على بعد أكثر من مئة "لي" من "تسي"؛ وكان يأتي أحياناً نادرة، فيبيت ليلتين ثم يرحل. أمّا هي فكانت تذهب إلى "يان شان" لتمارس تجارة الأواني الفخّارية. وكان ما يزيد من ربحها تتصدّق به على المتسوّلين. وذات ليلة كانت تتحدّث إلى جارة لها، إذ نهضت فجأة قائلة: "أشعر بألم خفيف في بطني، لعلّ المولود يريد أن يغادر جسدي!" ثم ذهبت. ولمّا جاء الصباح ذهبوا لزيارتها، فوجدوها تحمل على كتفيها جرّتين ضخمتين لصناعة الخمر، وتهمّ بالدخول. فتبعوها إلى بيتها، فوجدوا رضيعاً ملفوفاً ينام. فسألوا مستغربين، فأخبرتهم أنها أنجبت ثم حملت هذا الثقل ومشّت مسافة مئة "لي"! وكانت صديقة حميمة لراهبة دير "بي آن"، وقد عاهدتها على الأخوّة. ثم سمعت أن الراهبة أتت فعلاً مشيناً، فغضبت غضباً شديداً وأمسكت بعصاها لتذهب لتضربها، فمنعوها بعد جهد كبير. وذات يوم صادفتها في الطريق، فضربتها على الفور. فسألتها الراهبة: "ما ذنبي؟" فلم تُجب. وتبادلتا الضرب بالحجارة واللكمات، حتى لم تعد الراهبة تستطيع الصراخ، فتركتها وذهبت.
قال "يي شي جي" (كاتب العجائب): "يُقال في الدنيا عن المرأة التي تُشبه الرجل، إنها تعلم أنها ليست رجلاً. أمّا هذه الفلاحة فقد نسيت تماماً أنها امرأة. ما أجمل جرأتها وعظمتها! إنها لا تقلّ عن سيّفات السيف القديم. فلعلّ زوجها أيضاً كان ممن يصنعون المرايا!"
## يي من جينلينغ
كان في "جينلينغ" رجل يُدعى "يي" يبيع الخمر. وكان كلما أتمّ صنع خمره، ألقى فيها سُمّاً. فحتى أكثر الناس قدرة على الشرب، لا يشربون سوى بضعة أكواب حتى يسكروا سُكراً شديداً. وبذلك اكتسب لقب "تشونغ شان" (الجبل الأوسط)، وغدا ثريّاً ثريّاً عظيماً. وذات صباح استيقظ ليجد ثعلباً مخموراً راقداً بجوار الحوض، فربط أطرافه. وهمّ أن يبحث عن سكين، إذ استيقظ الثعلب متوسّلاً: "لا تقتلني، وسأعطيك ما تطلبه." ففكّ قيده، وما هي إلا لحظات حتى تحوّل إلى إنسان. وكان في الحيّ رجل من عائلة "سون"، وكانت زوجته الكبرى يُؤذيها ثعلب، فسأله يي عن الأمر، فأجاب: "ذلك الثعلب هو أنا!" وكان يي قد لاحظ أن أخت زوجة "سون" الأصغر أجمل، فطلب من الثعلب أن يأخذه إليها. فتمنّع الثعلب. فألحّ يي. فدعاه الثعلب أن يرافقه، ودخلا كهفاً، فأخرج الثعلب ثوباً من الخالص وقال: "هذا تركه أخي الأكبر، البسه وسيمكنك الذهاب." فلبسه يي وعاد، فلم يره أحد من أهله. ثم نزعه ولبس ثيابه العادية، فرأوه. ففرح كثيراً وذهب مع الثعلب إلى بيت "سون". فرأى على الجدار تعويذة عملاقة، مرسومة كأفعى تلوّح كالتنين. فارتعب الثعلب وقال: "هذا الراهب شرّير جداً، لن أذهب!" ومضى. أمّا يي فتردّد واقترب، فإذا بتنين حقيقي ملتفّ على الجدار، يرفع رأسه كأنه يطير. فهول أمره وخرج مذعوراً. فقد كان "سون" قد استأجر راهباً من بلاد بعيدة ليُزيل عنه النحس، فأعطاه التعويذة وعاد قبل وصول الراهب. وفي اليوم التالي جاء الراهب ونصبه مذبحه وأدى طقوسه. واجتمع الجيران لمشاهدة الطقوس، وكان يي مختلطاً بينهم. فجأة تغيّر لونه وركض مسرعاً كأنّ أحداً يمسك به؛ وعند الباب سقط أرضاً وتحوّل إلى ثعلب، وأطرافه لا تزال ترتدي ثياب الإنسان. فأرادوا قتله. فتوسّل إليه زوجته وأولاده. فأمرهم الراهب بأخذه بعيداً، وأمر بإطعامه كل يوم، فمات بعد بضعة أشهر.
## غو آن
كان للرجل "سون وو لي" خادم ينام وحيداً في غرفة. وذات ليلة ظنّ أنّ أحداً يخطفه. فوجد نفسه في قصر فخم، ورأى "يان لوو" (ملك الجحيم) جالساً في أعلى القاعة. فنظر إليه الملك وقال: "أخطأتم، هذا ليس هو." فأعادوه. ولمّا عاد الخادم ارتعب ارتعاباً شديداً، فنم في مكان آخر. وكان هناك خادم آخر اسمه "غو آن"، فوجد السرير خالياً فنام فيه. وكان خادم ثالث اسمه "لي لو"، بينه وبين الخادم الأول عداوة قديمة، وكان يتحيّن الفرصة للانتقام. ففي تلك الليلة دخل يحمل سكيناً، وتلمّس النائم فظنّه الخادم الأول، فقتله. فرفع والد "غو آن" قضيته إلى الحاكم. وكان "تشن تشي شان" حاكم المقاطعة، فلم يتعب نفسه في الأمر. فصرخ "غو آن" باكياً: "عشت نصف عمري وليس لي غير هذا الابن، فكيف سأعيش بعده!" فحكم "تشن" فوراً بأن يكون "لي لو" ابناً لـ"غو آن". فخرج "غو آن" مُغتاظاً مُحتجّاً. فالعجيب هنا ليس في رؤية الخادم للأشباح، بل في حكم "تشن" للقضية.
وفي مدينة غربي "جي"، كان هناك رجل قتل آخر، فرفعت زوجته قضيته إلى الحاكم. فغضب الحاكم غضباً شديداً وأحضر القاتل فوراً، وضرب الطاولة قائلاً: "كانا زوجين يعيشان في هناء، فجعلتَ إحداهما أرملة! سأزوّجك منها أيضاً، لتجعل زوجتك أرملة مثلك!" فحكم بتزويجه منها. إنّ أحكاماً صائبة كهذه لا يصدرها إلا من نال أرفع الدرجات في الامتحانات الإمبراطورية، لا من سواهم. أمّا "تشن" فقد فعل مثل ذلك، فما أوسع مواضع المواهب!
## فصل القضايا
في الجانب الغربي من بلدة ياشا تشوانغ، قُتل تاجر يُدعى جيا على الطريق؛ وفي الليلة التالية، انتحرت زوجته هي الأخرى شنقًا. رفع شقيق التاجر القضية إلى السلطات. في ذلك الوقت، كان السيد في يي تشي، حاكم مقاطعة تشي، قد حضر شخصيًّا للتحقيق. رأى أن حقيبة قماش تحتوي على أكثر من خمسة تشوانات من الفضة لا تزال في خصره، فعلم أن القتل لم يكن بدافع المال. استدعى جيران القرية والشهود وفحص أقوالهم، لكن لم يجد أي دليل واضح، ولم يلجأ إلى التعذيب، بل أطلق سراحهم ليعودوا إلى الزراعة؛ لكنه أمر حراس المنطقة بالمراقبة الدقيقة وإبلاغه كل عشرة أيام. بعد مرور نصف عام، تراخت القضية تدريجيًّا. غضب شقيق التاجر من لطف الحاكم وصرّ على الشكوى مرارًا في المحكمة. غضب الحاكم وقال: "إذا لم تستطع تحديد القاتل، أتريدني أن أقيّد الأبرياء بالقيود؟!" وطرده. لم يجد شقيق التاجر من يشكو إليه، فدفن أخيه وزوجته غيظًا. ذات يوم، بسبب تأخر دفع الضرائب، أُحضر عدة أشخاص. كان أحدهم يُدعى تشو تشنغ، خاف من العقاب، فقدم أن الضرائب قد تم تجهيزها، وأخرج حقيبة الفضة من خصره وقدمها للحاكم للفحص. بعد الفحص، سأله الحاكم: "من أي قرية أنت؟" أجاب: "قرية مو." ثم سأله: "كم تبعد عن بلدة ياشا؟" أجاب: "خمسة أو ستة لي." ثم سأله: "التاجر جيا الذي قُتل العام الماضي، ما صلته بك؟" أجاب: "لا أعرفه." غضب الحاكم وقال: "لقد قتلته، وتزعم أنك لا تعرفه!" حاول تشو الدفاع عن نفسه، لكن الحاكم لم يستمع؛ قيده بصرامة، فاعترف بجريمته. في البداية، كانت زوجة التاجر وانغ شي في طريقها لزيارة ذوي قرابة، واستحيت من عدم امتلاكها مجوهرات، فألحت على زوجها ليستعير من الجيران. رفض الزوج؛ فاستعارت هي بنفسها، وكانت توليها عناية كبيرة. في طريق العودة، خلعتها ولفتها في حقيبة ووضعتها في كمّها؛ وعندما وصلت إلى المنزل، بحثت عنها فلم تجدها. لم تجرؤ على إخبار زوجها، ولم تستطع تعويض الجيران، فاستيئست من الحياة. في ذلك اليوم، عثر تشو عليها بالصدفة، فعلم أنها من ممتلكات زوجة التاجر المفقودة، ولما رأى التاجر خارج المنزل، تسور الجدار في منتصف الليل ليمسك بها ويغتصبها. كان الجو حارًّا، وكانت وانغ تنام في الفناء، فتسلل تشو واعتدى عليها. شعرت وانغ وصرخت بصوت عالٍ، فأسرع تشو لإسكاتها، وترك الحقيبة وأعاد المجوهرات. بعد ذلك، قالت الزوجة: "لا تعد إلى هنا، فزوجي شرير، وإذا علم سنموت كلاًّ منا!" غضب تشو وقال: "أنا أملك مالًا يكفي لعدة ليالٍ في دار للدعارة، أيمكن أن يكفي لقاء واحد؟" هدأتها قائلة: "لست رافضة للعلاقة، لكنه مريض دائمًا، فلننتظر بصبر حتى يموت." غادر تشو، وبعدها قتل التاجر، وذهب ليلاً إلى الزوجة وقال: "لقد قُتل فلان، فأوفي بوعدك." سمعت الزوجة ذلك وبكت بشدة، فخاف تشو وهرب، وفي الصباح التالي وُجدت الزوجة ميتة. توصل الحاكم إلى الحقيقة، فحكم على تشو بالعقاب. أجمع الناس على عبقريته، لكنهم لم يعرفوا كيف استطاع اكتشاف الحقيقة. قال الحاكم: "الأمر ليس صعبًا، المهم أن تنتبه في كل مكان. عند فحص الجثة لأول مرة، رأيت أن حقيبة الفضة منقوشة بحرف 'وان'، وكانت حقيبة تشو منقوشة بنفس الحرف، فهذا يدل على أنهما من نفس المصدر. وعندما سألته، زعم أنه لا يعرف التاجر، وكانت أقواله وتعبيراته متغيرة، فتأكدت أنه القاتل الحقيقي."
قال المؤرخ الغريب: "إن الذين يفصلون في القضايا إما يهملونها أو يقيدون عشرات الأشخاص ويعذبونهم. في المحكمة، يصرخون ويزعمون: 'أنا أُتعب نفسي من أجل الشعب.' عندما يُقرع الجرس، ينصرفون إلى لذاتهم، ولا يعودون يفكرون في القضايا الصعبة؛ ينتظرون فقط وقت انعقاد المحكمة ليحكموا بالظلم. يا للأسف! كيف يمكن معرفة حقيقة الشعب؟ أقول دائمًا: 'الحكيم ليس بالضرورة رحيمًا، لكن الرحيم لا بد أن يكون حكيمًا؛ لأن الجهد في التفكير يُخرج الحلول.' مقولة 'انتبه في كل مكان' يمكن أن تعلم كل من يحكم الشعب."
# ترجمة من "لياوتشاي جييي" (المجلد التاسع)
---
كان في البلدة رجل يُدعى هو تشنغ، وكان مع فنغ آن من الحي ذاته، وبينهما عداوة موروثة من الآباء. كان هو وابنه قويين متجبرين، بينما كان فنغ آن يُظهر الود والخضوع، لكن هو تشنغ لم يزل يشكّ به. ذات يوم، احتسيا الخمر حتى أخذ بهما السكر قليلاً، فباحا بأسرارهما. قال هو تشنغ متبجّحاً: "لا تقلق من الفقر، فليس من العسير أن أملك ثروة مئة قطعة ذهبية." وكان فنغ آن يعرف أن أهله ليسوا أغنياء، فسخر منه. فقال هو تشنغ بجدية: "سأقول لك الحقيقة: بالأمس لقيت في الطريق تاجراً كبيراً يحمل مالاً وفيراً، فألقيته في بئر مهجورة في الجبل الجنوبي." فضحك فنغ آن منه مرة أخرى. وكان لهو تشنغ صهر يُدعى تشنغ لون، وكّله أن يتوسّط في صفقة أرض، وودّع عند هو تشنغ مئات القطع الذهبية، فأخرجها هو تشنغ كلها ليُباهى بها فنغ آن. فصدّقه فنغ آن. وبعد أن تفرّقا، سارع فنغ آن سرّاً إلى والي البلدة وشى به. فاستدعى الوالي هو تشنغ للاستجواب، فاعترف هو تشنغ بما قال، وسُئل تشنغ لون وصاحب الأرض فكذّباهما. فقرروا معاً أن يفتّشوا البئر المهجورة. أنزلوا رجلاً بالحبل، فوجد فيها جثة بلا رأس. فذُعر هو تشنغ ولم يجد ما يقوله للدفاع عن نفسه، ولم يبق سوى أن ينادي بظلامته. غضب الوالي وضربه على فمه عدة ضربات، وقال: "الدليل واضح، وما زلت تدّعي البراءة!" وألبسه قيود الموتى وسجنه. وأمر ألا تُخرج الجثة من البئر، وأعلن في القرى أن يأتي صاحب الجثة ببلاغ. وبعد يوم، جاءت امرأة تحمل بلاغاً، وقالت إنها زوجة القتيل: "إن زوجي جيا جيانغ، خرج يحمل مئات القطع الذهبية للتجارة، فقتله هو تشنغ." قال الوالي: "في البئر جثة، لكن لستُ متأكداً أنها زوجك." فأصرّت المرأة على قولها. فأمر الوالي بإخراج الجثة من البئر لتنظر إليها، فإذا بها زوجها حقّاً. فتراجعت المرأة ولم تقترب، ووقفت تبكي بصوت عالٍ. قال الوالي: "القاتل الحقيقي قد أُمسك، لكن الجثة ناقصة. عودي إلى بيتك، وعندما نحصل على رأس القتيل، سنُعلن لك لنُقيم عليه الحد." ثم استدعى هو تشنغ من السجن ووبّخه: "إن لم تأتِ بالرأس غداً، لأكسرت ساقيك!" وأرسله طوال اليوم ثم استجوبه، فلم يكن منه سوى البكاء والنحيب. فوضع له القيود أمامه على هيئة التعذيب، لكنه لم يعذّبه، وقال: "أظنك ليلة حمل الجثة كنت مستعجلاً، فلم تعرف أين سقط الرأس، فلماذا لم تبحث بعناية؟" فتوسّل هو تشنغ إليه أن يسمح له بالبحث سريعاً. فسأل الوالي المرأة: "كم لك من أولاد؟" قالت: "لا أحد." قال: "هل لجيا جيانغ أقارب؟" قالت: "له عم واحد فقط." فقال الوالي متأسفاً: "امرأة شابة فقدت زوجها، ووحيدة إلى هذا الحد، كيف ستعيش؟" فبكت المرأة وتوسّلت إليه أن يرحمها. قال الوالي: "حُكم القاتل قد تقرر، وما دمنا حصلنا على الجثة كاملة، فالقضية ستُغلق؛ وبعد إغلاقها، يمكنك أن تتزوجي سريعاً. أنتِ امرأة شابة، لا تعودي إلى باب الديوان." فشكرته المرأة باكية وانصرفت بعد أن سجّدت. فأصدر الوالي أمراً لأهل الحي أن يبحثوا عن الرأس. وبعد ليلة، جاء رجل من الحي نفسه يُدعى وانغ وو، وأخبر أنه وجده. وبعد التحقق والتثبّت، كافأه بألف قطعة نقدية. ثم استدعى عم جيا جيانغ وقال له: "القضية الكبرى قد اكتملت؛ لكن قضية القتل خطيرة، ولا تُغلق قبل سنوات. ليس لابن أخيك أولاد، ومن العسير على امرأة شابة أن تعيش، فليُزوّجوها سريعاً. ولن يكون لك بعد ذلك شأن آخر، إلا إذا اعترضت السلطات العليا، فعليك أن تحضر أنت." فرفض العم، فضربه الوالي ضربتين؛ وحاول أن يحتج، فضربه ضربة ثالثة. فخاف العم ووافق وخرج. فلما سمعت المرأة، جاءت لتشكر الوالي على إحسانه. فطمأنها بكلام لطيف. ثم قال لها: "إن جاء من يريد الزواج بكِ، فأعلني هنا." وما إن انصرفت حتى جاء من يطلب الزواج، وكان هو نفسه وانغ وو الذي بلّغ عن الرأس. فاستدعى الوالي المرأة وقال: "أتعرفين القاتل الحقيقي؟" قالت: "هو هو تشنغ." قال: "لا. أنتِ ووانغ وو هما القاتلان الحقيقيان." فذُعرا معاً واجتهدا في الدفاع عن براءتهما. قال الوالي: "أنا أعرف الحقيقة منذ زمن، ولم أتعجّل في كشفها خشية أن أظلم أحداً. فقبل أن تُخرج الجثة من البئر، كيف تأكدتِ أنها جثة زوجكِ؟ لأنكِ كنتِ تعرفين أنه مات سلفاً. ثم إن جيا جيانغ مات وعليه ثوب بالٍ، فمن أين جاءته مئات القطع الذهبية؟" ثم قال لوانغ وو: "كيف عرفت مكان الرأس بهذه الدقة؟ ولماذا أسرعت إلى هذا الحد؟ لأنك تريد الزواج بها سريعاً." فاصفرّت وجهاهما كالتراب، ولم يقدرا على أن ينطقا بكلمة. فقُيّدا معاً، واعترفا بالحقيقة. لقد كان وانغ وو والمرأة على علاقة منذ زمن طويل، فخطّتا لقتل زوجها، وصادف ذلك مزحة هو تشنغ. فأُطلق سراح هو تشنغ. وأما فنغ آن فكُبدّع عقوبة الوشاية الكاذبة، وجُلد جلدة شديدة، وسُجن ثلاث سنوات. وانتهت القضية دون أن يُظلم أحد.
---
قال المؤرخ الغريب: "لسيدي لقب بالرحمة، وفي هذه الحادثة وحدها يتجلى مدى مشقة قلب الرحيم. حين كان والياً على زيبو، كنتُ أنا سونغ لا أزال شاباً، وقد أكرمني فوق ما أستحق، لكنني كنتُ بليداً عاجزاً، حتى إنني جلبتُ له العار بكوني كالحمامة التي لا ترقص. إن في حياة سيدي هذا الأمر الوحيد غير الحكيم، وأنا من تسبّب فيه. يا للأسف!"
---
# الكلب الوفي
كان في بلدة تشون كون تاجر يُدعى جيا، يتاجر في ووهو، فربح مالاً وفيراً. استأجر سفينة للعودة، فرأى على السدّ جزّاراً يربط كلباً، فاشتراه بضعف الثمن وأبقاه على السفينة. وكانت السفينة تعجّ بقطّاع الطرق، فلاحظوا أموال التاجر، فأنزلوا السفينة بين الأعشاب، وأمسكوا سيوفهم ليقتلوه. توسّل إليهم جيا أن يتركوا جثته كاملة، فلفّوه في بطانية وألقوه في النهر. رآه الكلب، فصرخ وألقى بنفسه في الماء، وتناول البطانية بأسنانه، وسبح معها يطفو ويغوص. جرفهما التيار مسافة لا يدري أحد كم بلغت، حتى بلغا مكاناً ضحلًا فتوقفا. سبح الكلب إلى الشاطئ، وذهب إلى حيث وجد الناس، ونبح بنباح حزين. ظنّ أحدهم أن الأمر غريب، فتبعه، فرأى البطانية في الماء، فأخرجها وقطع رباطها. كان التاجر لم يمت بعد، فسرد ما حدث. فاستأجر قارباً وعاد إلى ووهو ليترقّب عودة سفينة اللصوص. صعد إلى السفينة ففقد الكلب، فحزن عليه حزنًا شديداً. وبعد ثلاثة أو أربعة أيام، كانت السفن كالغابة، لكن سفينة اللصوص لم تظهر. وكان هناك تاجر من بلدته سيرجع معه، إذ بالكلب يأتي فجأة، وينبح نحو التاجر نباحًا عاليًا، ثم ينصرف كلما ناداه. فنزل التاجر من السفينة ولحق به. ركض الكلب إلى سفينة، وعضّ رجلاً في ساقه وفخذه، فضربه الرجل فلم يفلته. اقترب التاجر ونهره، فإذا بالذي عضّه هو اللصّ نفسه. كانت ثيابه والسفينة قد تغيّرتا، فلم يكن يعرفه. فأوثقه وبحث عنه، فإذا بالمال الملفوف لا يزال عنده. يا للعجب! كلب واحد، يُحسن الوفاء إلى هذا الحد. أما من لا قلب لهم من البشر، فليخجلوا من هذا الكلب!
---
# يانغ داهونغ
**الطالب العظيم يانغ ليان من دا هونغ**
عندما كان الطالب العظيم يانغ ليان من دا هونغ في مقتبل حياته، عُرج عليه كعالم مشهور في تشو، وكان يرى نفسه فوق المستوى العادي. بعد انتهاء الامتحانات، سمع أن النتائج أُعلنت، وكان يتناول طعامه آنذاك، فترك الطعام في فمه وخرج يسأل: "هل من بين المتفوقين شخص يُدعى يانغ مو؟" فأُجيبه: "لا." فشعر بإحباط شديد واستياء، واستعاد بلع الطعام إلى معدته، فتكوّن فيها ورم صلب أدى إلى انسداد شديد وألم مبرح. أشار عليه الجميع بأن يُسجّل نفسه في قائمة المواهب المتأخرة، غير أنه كان يخشى عدم امتلاكه المال، فاقترض منه الناس عشرة تايلات من الذهب وأرسلوه في الطريق، فركب الدابة مُرغَمًا. في تلك الليلة، رأى في منامه شخصًا يقول له: "في طريقك شخص يستطيع شفاء مرضك، فاسأله بإلحاح." وعند المغادرة، أهداه قصيدة فيها بيت: "تحت صفصاف النهر، أعزف المزمار ثلاث مرات، وانهِ في قلب النهر دون أن تتنهد." في اليوم التالي، وفي طريقه، رأى فعلًا داووسًا يجلس تحت شجرة صفصاف، فسأله عما يحتاج. ابتسم الداووس وقال: "لقد أخطأت، أنا لا أستطيع علاج الأمراض، ولكن يمكنني أن أعزف لك ثلاث مرات." فأخرج مزماره وعزف. تذكّر يانغ حلمه، فزاده تضرعًا وإلحاحًا، وأفرغ كيسه وقدمه له. أخذ الداووس الذهب وألقى به في مياه النهر. اغتم يانغ لما كان قد حصل عليه بصعوبة، فتعجب وتحسر بصمت. قال الداووس: "ألم تستطع أن تُخلي سبيله؟ الذهب على ضفة النهر، خذه بنفسك." ذهب يانغ فوجده فعلًا. فزاد إعجبه، وناداه بالخالد. فأشار الداووس باستخفاف وقال: "لست خالدًا، بل الخالد آت من هناك." واستغل التفاتة يانغ، وضربه بقوة على رقبته وقال: "يا لك من دنيوي!" ففتح يانغ فمه متأوهًا، وقذف من حلقه جسمًا سقط على الأرض بطجيج، وانحنى فكه، فإذا به خيوط حمراء تحيط بأرز لا يزال موجودًا، وشفي من مرضه تمامًا. التفت فلم يجد الداووس.
قال مؤرخ الغرائب: "كان هذا السيد في حياته كالنجوم والأنهار، وبعد مماته كالشمس والنجوم، فما حاجته إلى الخلود كي لا يموت؟ ربّمَن يُرثي له لأنه لم يستطع تجاوز الدنيا، ولم يصبح خالدًا سماويًا؛ غير أني أرى أن وجود خالد واحد إضافي في السماء لا يعادل وجود حكيم واحد إضافي في الدنيا، ولن يعترض عليّ من يفهم قولي."
**كهف تشا يا**
جبل تشا يا في تشانغ تشيو فيه كهف كالبئر عمقه عدة أقدام. في الجدار الشمالي باب كهف، يُرى بالانحناء وإمداد البصر. صادف أن كان بضعة من أهالي القرية المجاورة قد تسلقوا الجبل في اليوم التاسع من الشهر التاسع، يشربون في ذلك المكان، فاتفقوا على الدخول واستكشافه. حمل ثلاثة منهم مصابيح، ودلّوا أنفسهم بالحبال. كان الكهف مرتفعًا واسعًا كقاعة صيفية؛ وبعد بضعة خطوات، ضاق فجأة، ثم وصلوا إلى القاع. في القاع ثقب يمكن الزحف فيه كالأفعى. أضاءوه بالمصباح، فإذا هو مظلم عميق لا يُدرك منتهاه. تراجع اثنان منهما جبانًا؛ والثالث انتزع المصباح وسخر منهم، ثم انسلق بجسمه الضيق إلى الداخل. لحسن الحظ أن الضيق لم يزد سمكًا عن جدار، ثم اتسع وارتفع مجددًا، فاستطاع الوقوف والمشي. كانت الصخور فوقه متعرجة ومشرفة على السقوط. وكانت الجدران على الجانبين شائكة وخشنة، كالمنحوتات في المعابد، كلها على أشكال طيور ووحيش وبشر وأشباح: الطيور كأنها تطير، والوحيش كأنها تعدو، والبشر جالسون أو واقفون، والأشباح تظهر في هيئات غاضبة؛ غريبة وعجيبة، أكثرها قبيح وأقلها جميل. شعر بالخوف والرهبة. غير أن الطريق كان مستويًا بلا انحدار. سار مئات الخطوات، فانفتح في الجدار الغربي غرفة صخرية، وعلى يسار بابها شبح صخري ممسوخ يقف وجهه للداخل، عيناه جاحظتان، فمه مفتوح، أسنانه ولسانه مرعبة؛ يده اليسرى على خصره كقبضة، واليمنى مبسوطة الأصابع كأنه يريد الإمساك بأحد. اشتد خوفه، واقشعر جلده. نظر من بعيد فرأى في الباب رمادًا مشتعلًا، فعلم أن أحدًا سبقه إلى هنا، فتشجع قليلًا ودخل قسرًا. رأى على الأرض أكوابًا وصحونًا، عليها أوساخ طينية؛ لكنها كلها من الأشياء الحديثة، ليست من أفران قديمة. وُضعت بجانبها أربع إبريق من القصدير، فاستولت عليها نفسه، فك رباطه وربطها على خصره. ثم نظر فرجت جثة في الزاوية الغربية، ذراعاها وساقاها ممدودتان بشكل عرضي. اشتد رعبه. أمعن النظر، فوجد أنها ترتدي حذاءً ذا كعب حاد، وعلى قاعدته نقش زهر البرقوق لا يزال موجودًا، فعلم أنها امرأة شابة. لا يُعرف من أي بلدة هي، ولا متى توفيت. لون ملابسها باهت متداعٍ، لا يُميز بين الأزرق والأحمر؛ شعرها أشعث كحرير فوضوي ملتصق بجمجمتها؛ عينان ومنخران؛ صفين من الأسنان البيضاء الصلبة، ظن أنها الفم. ظن أن في رأسها حليًا ذهبية، فقرّب منها المصباح، كأن نسمة هواء أطفأته، فتذبذب ضوؤه، وصار لهبًا أصفر ضاربًا للحمرة، وتحرك الثوب. اشتد خفه، وارتجفت يده. انطفأ المصباح فجأة. تذكر الطريق وركض هاربًا، لا يجرؤ على لمس الجدران خوفًا من أن يمس شيئًا من أشباح. اصطدم رأسه بصخرة فسقط، ثم نهض مجددًا؛ رطوبة باردة بللت ذقنه وجنتاه، فعلم أنه دم، لم يشعر بالألم، بل لم يجرؤ على الأنين؛ ركض لاهثًا حتى وصل إلى الثقب، وبينما هو ينحني، كأن أحدًا أمسك بشعره وجره، فغمي عليه وفقد الوعي. كان رفاقه جالسين فوق البئر ينتظرون طويلًا، فبدأت الشكوك، ودلّوا اثنين آخرين. دخلا الثقب، فوجدا شعره عالقًا بصخرة، والدم يسيل وقد تجمد. تغير لونهما من الخوف، ولم يجرؤا على الدخول، وجلسا يئنّان من الحسر. بعد قليل، أرسال من فوق البئر اثنين آخرين؛ وكان منهما شجاع، فتقدم وسحبه إلى الخارج. وضعوه على الجبل، وبعد نصف يوم استعاد وعيه، وحكى لهم القصة مفصّلًا. ما عابه أنه لم يستكشف الكهف حتى نهايته؛ ولو استكشفه لوجد مشاهد أجمل. بعد ذلك، سمع حاكم تشانغ بذلك، فسدّ الثقب بالطين، فلم يعد بالإمكان الدخول إليه.
في عامي 1687-1688م (في عهد كانغ شي)، انهار الجرف الجنوبي لخانق يانغ مو، فانكشف فم كهف؛ نظروا إليه فرأوا صواعد كلسية كثيفة كخيزران. غير أنه عميق وخطير، لم يجرؤ أحد على الدخول. وفجأة وصل داووس، قال إنه تلميذ تشونغ لي: "أرسلني أسبقي لتنظيف الكهف." أهدى له الأهل زيتًا ومصباحًا، فأخذهما ونزل، فسقط على صاعدة كلسية وثقب بطنه فمات. أُبلغ الحاكم، فسدّ الكهف. لا بد أن فيه مشاهد عظيمة، غير أن الداووس قد تحرر من جسده، ولم يعد بخبر.
**جزيرة آنجي**
# من حكايات لي تشواي
**ليو تشونغ تانغ من تشانغ شان**
كان ليو تشونغ تانغ، كبير وزراء تشانغ شان، قد سافر إلى مملكة جوسون برفقة ضابط عسكري مجهول. وسمع بجزيرة آن تشي التي يقطنها الخالدين، فأراد استئجار سفينة لزيارتها. لكن كبار موظفي المملكة أجمعوا على منعه، وأمروه بانتظار شياو تشانغ — إذ إن آن تشي لا يخالط أهل الدنيا، وليس له سوى تلميذ يُدعى شياو تشانغ يأتي مرة أو مرتين في السنة. فمن أراد بلوغ الجزيرة عليه أن يقدم طلبه أولاً، فإن رُضي عنه بلغها بريح واحدة، وإلا هبت الأعاصير فأغرقت السفينة. وبعد يومين أو ثلاثة، استدعاه الملك. ولما دخل القصر، رأى رجلاً يحمل سيفاً وعلى رأسه قبعة من سعف النخيل، جالساً على العرش؛ في الثلاثين من عمره تقريباً، أنيق الهيئة نظيف المظهر. فسأل عنه، فإذا هو شياو تشانغ. فعبّر ليو عن رغبته في الزيارة، فأذن له شياو تشانغ، لكنه قال: "لا يجوز لنائب القافلة أن يصحبك." ثم خرج يفحص المرافقين، فوجد اثنين فقط يصلحان للرحلة. فأمر بسفينة تقود ليو ورفيقيه إلى الجزيرة. لم يدركوا بُعد المسافة البحرية، لكنهم أحسوا كأنهم يسيرون على نسيم محمّل بالسحب، وما هي إلا لحظات حتى بلغوا مقصدهم. كان الشتاء قارساً، فلما وصلوا وجدوا مناخاً دافئاً معتدلاً، والزهور تكسو الجبال والوديان. قادهم المرشد إلى كهف الخالدين، فرأوا ثلاثة شيوخ جلوساً القرفصاء. لم يكترث الجالسان على يمين ويسار بدخول الضيف، أما الجالس في الوسط فنهض لاستقباله وتحيّته. وبعد أن جلسوا، طلب الشاي. فانصرف صبي يحمل صينية. وعلى جدار الكهف الخارجي مسمار حديدي مغروس في الصخر، فانتزعه الصبي فانفجر الماء يتدفق بقوة، فاستقبله في الكوب، ولما امتلأ سدّه من جديد. ثم حضر الشاي بلون أخضر شاحب. فذاقه ليو فوجده بارداً يصدع الأسنان. وكان ليو يشعر بالبرد فلم يشرب. فأومأ الشيخ للصبي بإشارته، فأخذ الصبي الكوب وشرب ما تبقى، ثم عاد فانتزع المسمار في موضعه وأعاد ملء الكوب، فإذا بالشاي يتصاعد منه عبق حار كأنلت لتوّه من القدر. فاستغرب ليو في سرّه. وسأل عن الخير والشر، فضحك الشيخ وقال: "نحن أهل ما وراء الدنيا لا نعرف الأعوام والشهور، فكيف نفقش شؤون الناس؟" وسأل عن طريقة ردّ الشيخوخة، فقال: "هذا ما لا يقدر عليه أهل الثروة والجاه." فودّعه ليو، وأعاده شياو تشانغ إلى بلده. ولما عاد إلى جوسون، حكى لهم كل ما رأى من العجائب. فتأسف الملك وقال: "يا للأسف أنه لم يشربه بارداً! ذلك هو الرحيق السماوي الأول، كوب واحد منه يطيل العمر مئة عام." ولما همّ ليو بالعودة، أهداه الملك شيئاً ملفوفاً بطبقات كثيرة من الورق والحرير، وأوصاه ألا يفتحه قرب البحر. ولما ابتعد عن البحر، أسرع بفتحه، فكطبقة بعد طبقة حتى أزال مئات الطبقات، فإذا مرآة. فأمعن النظر فيها، فرأى قصور التنانين وأسرهم واضحة المعالم. وبينما هو يستغرق في التأمل، إذا بموجة تعلو كالقصور تتدفق نحوه بسرعة. ففزع فزعاً شديداً وأسرع هارباً، والموجة تلاحقه كريح العاصفة. فاشتد خوفه، فألقى المرآة في الماء، فما هي إلا لحظة حتى انخفضت الموجة وعادت أدراجها.
**عادات يوان**
حين تولى لي جي لين إدارة مقاطعة يوان جيانغ، ورأى في اليوم الأول قططاً وكلاباً تملأ الديوان، استغرب. فقال له مساعدوه: "هذه هي أهل البلدة يأتون ليروا طلتك." وبعد قليل، صار نصفهم من البشر ونصفهم من البهائم؛ ومرت لحظات فتبدّلوا جميعاً إلى بشر وانصرفوا مزدحمين. وذات يوم، خرج لزيارة ضيف، وكان محمولاً في كبينة على الطريق. فجأة نادى أحد حملة الكبينة مسترعباً: "أنا مُصاب!" وطلب من حامل آخر أن يحمل عنه، ثم انبطح على الأرض يستأذن في الانصراف. فغضب منه ووبخه، لكن الحامل لم يسمع له وأسرع هارباً. فأرسل خلفه من يتبعه. فدخل الحامل السوق ووجد شيخاً وطلب منه أن يفحصه. فنظر إليه الشيخ وقال: "نعم، أنت مُصاب." فوضع يده على جلده ولحمه ودفع بقوة من أعلى إلى أسفل؛ ولما بلغ أسفل الفخذ، وجد انتفاخاً تحت الجلد، فشقه بحدّ السكين وأخرج حصاة صغيرة، وقال: "برئت." فعاد الحامل مسرعاً. وسمع لي جي لين لاحقاً أن من عادات أهل تلك البلدة أن ينام الرجل في غرفته فتطير يده وتدخل بيوت الآخرين تسرق أموالهم. فإن شعر صاحب البيت وقيّدها لئلا تعود، شُلّت ذراع ذلك الرجل ولم تعد تعمل.
**أميرة يون لوه**
كان آن دا يه من أهل لو لونغ. وُلد وهو يتكلّم، فأسقته أمّه دم كلب فانقطع عن الكلام. لمّا كبر، كان وسيمًا بهيًّا، يتأمّل ظلّه فلا يجيد نظيرًا، وكان ذكيًّا قارئًا. تنافست الأسر النبيلة على خطبته. رأت أمّه في المنام قائلًا: "إنّ ابنك سيتزوّج بأميرة." فصدّقت الرؤيا. حتّى بلغ الخامسة عشرة أو السادسة عشرة، لم يتحقّق شيء، فأخذت تندم هي ذاتها. ذات يوم، كان آن جالسًا وحيدًا، إذ شمّ رائحة عطرة غريبة. وفجأة اندفعت خادمة جميلة وقالت: "الأميرة آتية." وبسطت بِساطًا طويلًا على الأرض، من الباب حتّى سريره. وبينما هو في دهشة وتحيّر، دخلت فتاة تتّكئ على كتف الخادمة؛ كان ثوبها وجمالها يضيئان الجدران الأربعة. فنشرت الخادمة وسادة مطرّزة على السرير وأجلست الفتاة. ارتبك آن ولم يدرِ ما يفعل، فحنى رأسه وسأل: "أين أنتِ من الحور العين، تفضّلتِ بالزيارة؟" ابتسمت الفتاة وغطّت فمها بكمّ ردائها. قالت الخادمة: "هذه أميرة يون لوه من قصر الإمبراطورة المقدّسة. إنّ الإمبراطورة المقدّسة رأت فيك رضاً، وتريد أن تزوّجك الأميرة، لذلك أرسلتها لتطّلع على الدار." فرح آن ولم يجد ما يقول، وخفضت الفتاة رأسها هي أيضًا، وساد الصمت بينهما. كان آن مولعًا بالشطرنج، وكان رقعة الشطرنج دائمًا بجانبه. فأخذت خادمة منديلًا أحمر ومسحت الغبار عنها ووضعتها على الطاولة وقالت: "مولاتنا مولعة بهذا اللعب، لا أدري من يغلبها أنت أم هي؟" اقترب آن من الطاولة، فابتسمت الأميرة وجلست معه. لمّا تجاوزت ثلاثين نقلة، أفسدت الخادمة اللعب وقالت: "تزوّجتِ الأميرة وخسرتِ!" وجمعت القطع في الصندوق وقالت: "لا بدّ أنك من الماهرين في الدنيا، لكن مولاتنا لا تتفوّق عليك بستّ قطع فقط." فوضعت ستّ قطع سوداء في الرقعة، فوافقت الأميرة. كانت الأميرة كلما جلست، تطلب من الخادمة أن تحتمي تحتها لترقد قدميها على ظهرها؛ فإذا وضعت قدمها اليسرى على الأرض، جاءت خادمة أخرى من اليمين فتحتمي تحتها. وكانت خادمتان صغيرتان تخدمانها من جانبيها؛ وكلما رآها آن تفكّر في لعبتها، تثني إحداهما ذراعها على كتفها. لمّا انتهت اللعبة ولم تُحسم، ابتسمت الخادمة الصغيرة وقالت: "تزوّجتِ الأميرة وخسرتِ قطعة واحدة." ثم اقتربت وقالت: "مولاتنا كسولة، ينبغي أن تنصرف." فأمالت الأميرة رأسها وهمست في أذن خادمتها. خرجت الخادمة، ثم عادت بعد قليل ووضعت ألف قطعة ذهب على السرير، وقالت لآن: "قالت مولاتنا إنّ الدار ضيّقة، أرجو أن تستخدم هذا المبلغ لتزيينها، وعند الانتهاء نلتقي." قالت خادمة أخرى: "هذا الشهر يصيب السماء عقابًا، لا يصلح فيه البناء؛ بعد الشهر يكون ميمونًا." نهضت الأميرة، فمنعها آن وأغلق الباب. فأخرجت الخادمة شيئًا يشبه منفاخًا جلديًا، ونفخته على الأرض؛ فانتصبت سحابة كثيفة، وبعد لحظات أحاطت بكل شيء، فعمت الرؤية، وبحث عنها فلم يجدها. علمت أمّه بذلك، فشكّت أنّها من الجنّ. لكن آن كان قلبه وروحه معلقًا بها، لا يقوى على مفارقتها. استعجل بالانتهاء من البناء، ولم يبالِ بالمحظورات؛ فأجبر العمّال على الإسرع، فتبدّلت الدار تمامًا. قبل ذلك، كان هناك شابّ من لوان تشو اسمه يوان دا يونغ، يقيم في الحيّ المجاور، فزاره وقدّم بطاقته. لم يكن آن كثير المعارف، فتذرّع بأنّه خارج، ثم تظاهر بأنّه عاد فاستقبله. بعد شهر أكثر، التقى به بالصدفة عند الباب؛ كان شابًّا في العشرين تقريبًا، يرتدي ثوبًا واحدًا من الحرير، وحزامًا من الحرير، وحذاءً أسود، بهيئة أنيقة. تحدّثا قليلًا، فكان يوان متهذّبًا لطيفًا. أعجب به آن ودعاه للدخول. طلب أن يلعبا الشطرنج، فغلبه مرّة وغلبه أخرى. ثم أقام مأدبة وأطالا السهر والضحك. في اليوم التالي، دعاه يوان إلى مسكنه، قدّم له أطيب الطعام، وأكرمه إكرامًا كبيرًا. كان هناك صبيّ في الثانية عشرة أو الثالثة عشرة، يغني بصوت صافٍ ويرقص ويلهو. سكر آن جدًّا ولم يستطع المشي، فطلب من الصبيّ أن يحمله. خشي آن أن يكون ضعيفًا لا يقوى، فأصرّ يوان. فكان الصبيّ قويًّا، حمله وأوصله إلى داره. تعجّب آن من ذلك. في اليوم التالي، كافأه بالذهب، فامتنع ثم قبل. منذ ذلك اليوم توطّدت صداقتهما، فكان يوان يزوره كلّ أيّام. كان يوان قليل الكلم، لكنّه كريم محبّ للعطاء. كان في السوق رجل مديون باع ابنته، ففتح يوان كيسه وفدى بها دون تردّد. لازداد آن إكبارًا له. بعد أيّام، ودّعه يوان وقدم له عشرات الهدايا من عيدان العاج ولآلئ النان، وخمسمائة قطعة من الفضة، ليساعده في البناء. ردّ آن الفضة وقبل الهدايا، وأهداه حريرًا تقديرًا. بعد شهر أكثر، كان في له تينغ رجل عاد من السفر وخزائنه ممتلئة. دخل اللصوص ليلاً، أمسكوا بصاحب الدار، وكووه بالحديد المحمّى، وسرقوا كل شيء. عرف أهل الدار يوان، فأرسلوا أمرًا بالقبض عليه. كان في الدار المجاورة رجل من عائلة تو، بينه وبين عائلة آن عداوة قديمة؛ فلما رأى البناء الكبير في دار آن، ازداد شكًّا وحقدًا. اتّفق أن خادمًا صغيرًا سرق عيدان العاج وباعها لعائلة تو، فعرفوا أنّها هدية من يوان، فأخبروا الحاكم. أحاط الحاكم بالدار بالجنود، وكان آن وخدمه خارجًا، فأمسكوا أمّه. كانت أمّه عجوزًا ضعيفة، أصابها الفزع، فلم تتجاوز أن تتنفّس؛ وبعد يومين أو ثلاثة لم تعد تأكل ولا تشرب. أطلق سراحها. سمع آن بأمّه، فأسرع إلى الدار، فإذا بها في النزع الأخير، وماتت في اليوم التالي. لمّا انتهى من تجهيزها، قبض عليه أعوان الحاكم. رآه الحاكم شابًّا لطيفًا، فشكّ في أنّه مظلوم، فخوّفه ليعترف. حكى آن له قصته مع يوان. سأله الحاكم: "من أين لك هذا الثراء الفجائي؟" قال آن: "كانت أمّي تدّخر مالًا، وأردت أن أستعدّ للزواج، فجهّزت الدار." صدّقه الحاكم، وكتب تقريره وأرسله إلى الولاية. عرف الجيران أنّه بمنجاة، فدفعوا رشوة كبيرة للحراس ليقتلوه في الطريق. مرّوا بجبل شاهع، وسحبوه إلى جرف حاد، وهمّوا بدفعه ليسقط. اشتدّ الكرب وضاق الحال، وفجأة خرج نمر من بين الأشجار، وقطع الحراس كليهما، وأمسك آن بمخلبه وذهب به. بلغ مكانًا فيه قصور متعدّدة الطوابق، دخل النمر ووضعه. خرجت يون لوه تتّكئ على خادمتها، وقالت له بأسى: "أريد أن أُبقيك، لكنّ جنازة أمّك لم تُجهز بعد. خذ تقريرك واذهب إلى الولاية وسلّم نفسك، فلن يصيبك مكروه." فأخذت حزامًا من صدره وعقدت منه أكثر من عشر عقد، وقالت: "حين تقابل الحاكم، المس هذه العقد وحلّها، فتزول البلوى." فعل آن ما أمرته، وسلّم نفسه إلى الولاية. فرح الحاكم بصدقه، وتحقّق من التقرير فعرف براءته، وشطب اسمه وأطلق سراحه. في منتصف الطريق، لقي يوان، فنزل من حصانه وصافحه وحكاه كل ما جرى. غضب يوان وتغيّر لونه، ولم ينطق. قال آن: "بهيئتك هذه، كيف تلوّث نفسك؟" قال يوان: "من قتلتُهم كلّهم فاسقون، وما أخذتُهم كلّه مال حرام. وإلا، لو وجدتُ مالًا في الطريق لما التقطته. ما نصحتَني به حسن، لكنّ جارك ذلك، أيمكن أن يبقى في الدنيا؟" قال ذلك، ثم وثب على حصانه وانصرف. عاد آن، جهّز أمّه، وأغلق بابه ورفض الزوّار. ذات ليلة، دخل اللصوص دار الجار، وقتلوا الأب وأبناءه جميعًا، أكثر من عشرة أنفس، لم يبقوا إلا خادمة واحدة. جمعوا الأموال والممتلكات، وقسموها مع الصبيّ. عند المغادرة، أمسك المصباح وقال للخادمة: "اعلمي: أنا من قتلت، لا علاقة لأحد بهذا." ولم يفتح الباب، بل قفز على السطح وعبر الجدران واختفى.
في اليوم التالي، أبلغوا السلطات. وشُكَّ في أن شنغ كان على علم بالأمر، فأمسكوا به مرة أخرى واقتادوه. كان حاكم المقاطعة شديد القسوة في كلامه وتعبيره. صعد شنغ إلى القاعة وأمسك بحزامه، وراح يدافع عن نفسه ويوضح ما حدث، فلم يستطع الحاكم أن يُسائله أكثر، فأطلق سراحه. وبعد أن عاد إلى البيت، أخذ يتعمد التواضع والاختفاء، يقرأ الكتب ولا يخرج، ولا يعتني بالطبخ إلا عجوزٌ عرجاء. وبعد انقضاء فترة الحداد، أخذ يكنس الفناء كل يوم بانتظار أنباء طيبة. ذات يوم، فاح عطر غريب في الفناء كله. صعد إلى الجناح ليرى، فإذا بالأثاث والديكور من الداخل والخارج قد تجدد وتألق. رفع الستارة المرسومة بهدوء، فوجد الأميرة جالسة بكامل زينتها. فسارع ليحييها. أمسكت بيده وقالت: "لم تثق بقدرك، فجعلت البناء والطوب نقمة عليّ؛ ثم بسبب حزن الحداد، تأخرت معك ثلاث سنوات عن العيش الزوجي: هكذا استعجلت الأمر فازددت بطئاً، والأمور في هذا العالم تسير على هذا النحو في الغالب." أراد شنغ أن يُخرج المال لإعداد الطعام، فقالت الأميرة: "لا داعي لذلك." فأخذت الجارية من الصندوق، فإذا بالأطباق والحساء ساخنة كأنها للتو خرجت من القدر، والخمر صافية عطرة. شربا طويلاً، حتى مال النهار، والجواري اللواتي وطئتهما قد تبددن واحدة تلو الأخرى. كانت أطراف الأميرة ناعمة كسولة، وساقاها وقدماها تنثنيان وتمتدان كأنهما بلا عظام. فعانقها شنغ بألفة. قالت الأميرة: "أترك يدي قليلاً. هناك طريقتان الآن، اختر منهما." ضمّ شنغ عنقها وسألها عن السبب. قالت: "إن كنتم أصدقاء شطرنج وخمر، فلكم ثلاثون عاماً معاً؛ وإن كنتم عشيقين في الفراش، فلكم ست سنوات من الوفاق فقط. أيهما تختار؟" قال شنغ: "بعد ست سنوات نتشاور." فسكتت الأميرة، ثم تعانقا وتعاشرا. قالت الأميرة: "كنت أعلم أنك لن تخلص من عادات العامة، وهذا أيضاً مقدور." فأمرت شنغ أن يستبقي الجواري والخادمات، وأن يسكنوا في الفناء الجنوبي، يطبخون وينسجون لتأمين المعيشة. أما الفناء الشمالي فلا نار فيه ولا دخان، إلا رقعة الشطرنج وآنية الخمر. كان الباب مغلقاً دائماً، فإن دفعه شنغ انفتح من تلقاء نفسه، ولا يستطيع غيره أن يدخل. غير أن الأميرة كانت تعلم إن كان أهل الفناء الجنوبي يعملون أم يتكاسلون، فترسل شنغ لتوبيخهم، فلا بد أن يعترفوا بتقصيرهم. لم تكن الأميرة تكثر الكلام، ولا تضحك بصوت عالٍ، وإذا تحدثت مع أحد كانت تخفض رأسها وتبتسم ابتسامة خفيفة. كانت تحب أن تجلس كتفاً بكتف مع شنغ، وتستند إليه بميلة. فكان يرفعها ويضعها على ركبتيه، خفيفة كأنه يحمل رضيعاً. قال شنغ: "أنتِ خفيفة جداً، يمكنك أن ترقصي على الكف." قالت: "ما أصعب ذلك! لكن ما تفعله الجواري لا أستحسنه. كان فيي يان خادمة أخت تسع، وكثيراً ما أُذنبت لخباثتها وتهورها، فغضب عليها ونُزلت إلى الأرض، ولم تحفظ عفة المرأة؛ فهي الآن محبوسة." كان الجناة مفروشاً بالحرير في كل مكان، فلا يبرد في الشتاء ولا يسخن في الصيف. كانت الأميرة ترتدي في أشد الشتاء ثياباً رقيقة من الحرير الخفيف؛ فصنع لها شنغ ثياباً جديدة وألبسها إياها بالقوة. وبعد حين خلعتها وقالت: "هذه أشياء الأرض القذرة، كادت تثقل عليّ حتى تُتعب العظام!" ذات يوم حملها على ركبتيه، فأحست أنها أثقل بكثير مما كانت عليه، فاستغرب. فقالت مبتسمة وتشير إلى بطنها: "في هذا بطن بذرة من العامة." وبعد أيام، أخذت تنهد وتمتنع عن الطعام، وقالت: "أصبت مؤخراً بغثيان الحمل، وأشتهي طعم الطعام المطبوخ." فأخذ شنغ يُعد لها طعاماً شهياً. ومنذ ذلك الحين لم يختلف طعامها عن طعام الناس العاديين. ذات يوم قالت: "طبيعتي ضعيفة لا تتحمل الولادة. الجارية فان ينغ قوية البنية، يمكن أن تحل محلي." فخلعت ثيابها الداخلية وألبستها فان ينغ، وأغلقت عليها في الغرفة. وبعد قليل، سمعوا بكاء طفل. ففتحوا الباب ليروا، فإذا هو ذكر. فسرّ شنغ وقال: "هذا الطفل له طلعة سعادة، سيكون عظيماً!" فسماه دا تشي (العظيم). فلفّوه في القماش ووضعوه في حضن شنغ، وأمروه أن يسلمه للمرضعة لتربيه في الفناء الجنوبي. وبعد أن وضعت الأميرة، عاد خصرها نحيفاً كما كان، ولم تعد تأكل طعاماً مطبوخاً. ثم ودّعت شنغ فجأة قائلة إنها تريد زيارة أهلها لبعض الوقت. سألها عن موعد العودة، فأجابت: "ثلاثة أيام." نُفخ في البوق الجلدي كما كان من قبل، ثم اختفت. ولم تأتِ في الموعد؛ ومرت سنة كاملة وأكثر، دون أي خبر، فقد يئس تماماً. فأغلق شنغ الأبواب وستر النوافذ، ثم اجتاز امتحان المقاطعة. ولم يرد أن يتزوج أبداً؛ كان ينام وحده كل ليلة في الفناء الشمالي، يغتسل بما تبقى من عطرها. ذات ليلة، كان يتقلب على السرير، فرأى ضوء شمعة يسطع من النافذة، والباب ينفتح من تلقاء نفسه، وحوله الجواري يحتشدن بالأميرة الداخلة. فسرّ شنغ ونهض وسألها عن إخلافها للوعد. قالت الأميرة: "لم أخلف الموعد، فاليومان والنصف في السماء يقابلان ذلك." فاغتبط شنغ وافتخر، وأخبرها بنجاحه في امتحان الخريف، ظناً منه أنها ستفرغ. فاتخذت الأميرة وجهاً كئيباً وقالت: "ما نفع هذا العرض الذي جاء بلا طلب! لا شرف فيه ولا عار، إلا أنه يقصر عمر الإنسان. ثلاثة أيام لم أرك، فقد تعمقت في حجاب العامة طبقة أخرى." فمنذ ذلك الحين لم يعد شنغ يسعى إلى التقدم. وبعد أشهر، أرادت الأميرة أن تعود لزيارة أهلها. فحزن شنغ حزناً شديداً. قالت الأميرة: "سأعود هذه المرة مبكراً، لا داعي للقلق والانتظار. فإن اجتماع الناس وفراقهم مقدر مقدور، من اقتصد فيه طال، ومن أسرف فيه قصر." وبعد أن مضت، عادت بعد شهر واحد. ومنذ ذلك الحين كانت تعود كل سنة سنة ونصف مرة واحدة، وغالباً ما تمضي أشهراً قبل أن ترجع. اعتاد شنغ ذلك فلم يستغرب. ثم وُلد له ابن آخر. رفعته الأميرة وقالت: "ذئب!" فأمرت فوراً بطرحه. فلم يتحمل شنغ فمنع، وسماه كه تشي (الذي يمكن طرحه). ما إن بلغ عامه الأول حتى أسرع شنغ في البحث عن زوجة له. تتابعت الوسطاء، وسألوا عن تاريخ ميلاده، فأجابوا أنه لا يتوافق. قال شنغ: "أريد أن أبني لابن الذئب حظيرة عميقة، فلا أستطيع. سيخسر وينهار في ست أو سبع سنوات، وهذا أيضاً مقدور." وأوصى شنغ قائلاً: "تذكر: بعد أربع سنوات، ستلد عائلة هوو ابنة، في جنبها الأيسر ثؤلول صغير، هي زوجة هذا الابن. زوجه منها، ولا تنظر إلى مكانة عائلتها." فأمر بكتابة ذلك وتسجيله. ثم عادت الأميرة لزيارة أهلها، ولم تعد أبداً. كان شنغ يخبر أقاربه وأصدقاءه بما أوصته به. وحدث فعلاً أن وُلدت ابنة لعائلة هوو بها ثؤلول، وكانت عائلة هوو وضيرة وسيرتها سيئة، فالجميع يحتقرونها، لكن شنغ أصر على أن يتزوجها ابنه. اجتاز دا تشي الامتحان الإمبراطوري في السابعة عشرة من عمره، وتزوج من عائلة يون، وكان الزوجان بَرّين متحابين. أحبهما والده حباً شديداً. كبر كه تشي ولم يحب القراءة، كان يلعب القمار سراً مع المفسدين، ويسرق الأشياء ليدفع ديونه في اللعب. غضب منه والده وضربه، لكنه لم يتغير أبداً. فاتخذوا الحيطة ليراقبوه ألا يحصل على شيء. فخرج ليلاً وأخذ يسرق من الجدران. فشعر به صاحب البيت وقياده وسلمه إلى حاكم المقاطعة. فاستجوب الحاكم اسمه ولقبه، وبطاقته أعاده إلى أهله. فقيده أبوه وأخوه، وضرباه ضرباً مبرحاً، كاد أن يفقد حياته. توسل الأخ ليخفف عنه، فأُطلق سراحه. اشتد غضب الأب فمرض، وكاد أن يمتنع عن الطعام. فكتب لابنيه وثيقة تقسيم الميراث، وجعل القصور والأراضي الخصبة كلها لدا تشي. فغضب كه تشي غضباً شديداً، وفي الليل حمل سيفاً ودخل الغرفة ليقتل أخاه، فضرب زوجته بالخطأ. وكان الأميرة قد تركت سروالاً خفيفاً ناعماً جداً، أخذته يون ولبسته كثوب نوم. فضربه كه تشي بالسيف، فطارت الشرر في كل مكان، ففزع وخرج هارباً. علم الأب بذلك، فاشتد مرضه، ومضت أشهر قليلة ثم توفي. لما سمع كه تشي بموت أبيه، عاد. عامله أخوه بإحسان، لكن كه تشي تمادى أكثر. بعد سنة، كادت الأراضي التي خُصص له أن تنفد، فرفع دعوى على أخيه في المقاطعة. فاستجوب القاضي عن حاله،
طرده، وانقطعت بذلك المودة بين الأخوين. وبعد عام آخر، بلغ كه تشي ثلاثاً وعشرين عاماً، وبلغت ابنة هو خمس عشرة. تذكّر الأخ كلام أمه، فأراد أن يُعجل بإتمام الزواج. فاستدعاه إلى البيت، وأسكنه في دار حسنة، وأدخل الزوجة، وسجّل كل الأراضي الطيبة التي تركها أبوه ونقل ملكيتها إليه، قائلاً: "هذه بضعة فدادين من أرض متواضعة، حافظت عليها لك وأنا أُخاطر بنفسي، والآن أسلّمها لك جميعاً. أخلاقي أخي سيئة، لو أعطيته حتى قلبة عشب لرماها. فما سيكون عليه أمره من الآن فصاعداً من نجاح أو إخفاق يعتمد على زوجتك الجديدة: إن استطعت أن تجعله يُصلح سلوكه، فلا خوف عليه من البرد والجوع؛ وإلا، فأخيك أيضاً لا يستطيع أن يملأ حفرة بلا قاع." كانت ابنة هو وإن كانت من أسرة متواضعة، إلا أنها كانت فطنة وجميلة، وكان كه تشي يعظمها ويحبها، لا يجرؤ على مخالفة ما تقوله. كلما خرج، كانت تحدد له موعداً وزمناً للعودة، فإن تأخر، تأنّبه بشدة ولا تُعطيه طعاماً ولا شراباً، وبذلك بدأ كه تشي يكبح جماحه بعض الشيء. بعد سنة تقريباً، وُلد له ولد. قالت الزوجة: "من الآن فصاعداً لا أحتاج إلى أحد. بضعة فدادين من الأرض الخصبة، هل يُخشى على الأم والولد أن يعانيا من البرد أو الجوع؟ حتى لو لم يكن لي زوج، فالأمر ممكن." واتفق أن سرق كه تشي قمحاً وخرج يقامر، فعَلمت الزوجة بذلك، فعمدت إلى قوسها ووقفت عند الباب تمنعه. فذُعر شديداً، ولاذ بالفرار. ورآها تدخل البيت، فتردد ثم دخل هو أيضاً. فما إن رآها تحمل السكين وتنهض، حتى عاد هارباً، فطاردته وضربته، فقطعت طية من ثوبه وجرحت أليته، فسال الدم على جوربه وحذائه. اشتد غضبه، وذهب يشكو إلى أخيه، فلم يُكرمه الأخ، فمضى مُتألماً خاسر الأمل. وبعد ليلة عاد، وركع أمام زوجة أخيه وبكى متوسلاً، يطلب منها أن تُدخله وتتوسل له عند الزوجة، فأبت الزوجة ورفضت قاطعَةً. فغضب كه تشي، وأراد أن يذهب ليقتل الزوجة، فلم يتكلم الأخ. وثار كه تشي غضباً ونهض ممسكاً بالرمح وخرج مباشرةً. فذُهلت زوجة الأخ وأرادت أن تمنعه، فسكتها الأخ بغمزة من عينه. وبعد أن مضى، قال: "إنه يتصنع هذا المنظر، لكنه في الحقيقة لا يجرؤ على العودة." فأرسل من يترقبه، فإذا به قد دخل باب البيت. فاضطرب لون الأخ وأراد أن يسرع إليه، لكن كه تشي كان قد دخل لاهثاً. ذلك أن كه تشي لما دخل البيت، كانت الزوجة تلاعب الطفل، فلما رمته ألقته على السرير والتقطت سكين المطبخ؛ فخاف كه تشي وجرّ الرمح وفرّ هارباً، فطاردته إلى خارج الباب ثم عادت. كان الأخ قد عرف حقيقة الأمر، فسأله عن ذلك. لم يتكلم كه تشي، بل باكى في الزاوية حتى انتفعت عيناه. فأشفق عليه الأخ، وأخذه معه بنفسه، فأدخلته الزوجة. وبعد أن خرج الأخ، عاقبته بأن يركع ركوعاً طويلاً، وأخذت عليه عهداً غليظاً، ثم أعطته طعاماً في إناء فخاري. ومنذ ذلك الحين أصلح سلوكه وفعل الخير. كانت الزوجة تدير الحسابات والأرقام، حتى ازداد الخير يوماً بعد يوم، وكان كه تشي يتكل عليها فحسب. وبعد ذلك بلغ سبعين عاماً، وأحاط به الأحفاد، وكانت الزوجة لا تزال أحياناً تنتف شيب لحيته وتجعله يحبو على ركبتيه.
قال صاحب سجلات الغرائب: "الزوجة الشرسة والمرأة الغيورة، من يُبتلى بهما كمن يلتصق به داء في عظمه لا يفارقه حتى الموت، أليس هذا سُمّاً مُميتاً! لكن الزرنيخ والأكونيت، هما من أشد السموم فتكاً في العالم، فإذا أُحسن استعمالهما، يُشفى الداء العضال بهما، ولا تستطيع الجينسنغ والبوريا أن تُضاهيهما. لكن لو لم يكن الإنسان يملك بصيرة الخائر النافذة إلى الأحشاء، فكيف يجرؤ على أن يُورّث أبناءه السموم!"
كان لي شياو لين شان تشيان، من تشانغ تشيو، نائب وزير كان في شبابه حرّ الطبع غير مقيد، وكان بارعاً في كل من الموسيقى الوترية والأدب والأغاني. كان أخواه الأكبران قد نجحا في الامتحانات الإمبراطورية العليا، أما شان تشيان فقد كان أكثر انطلاقاً واستهتاراً. تزوج من السيدة شيه، فبدأت تكبحه بعض الشيء. فهرب واختفى ثلاث سنوات دون عودة، وبحثوا عنه في كل مكان فلم يجدوه. أخيراً وجدوه في دار الغناء في لينغ تشينغ. دخل أهل بيته، فوجدوه جالساً متجهاً جنوباً، وحوله عشرون جارية يخدمنه، كلهن كنّ يتعلمن فنون الموسيقى ويدخلن في طاعته. وعند مغادرته، جمع ملابس وحقائب كثيرة، كلها هدايا من الجواري. ولما عاد، حبسه السيدة شيه في غرفة واحدة، وملأت المكتب بالكتب. ربطت حبلاً طويلاً في رجل السرير، ومرّرت طرفه من خلال النافذة، وعلّقت به جرساً كبيراً في المطبخ. فكلما احتاج إلى شيء، كان يخطو على الحبل، فيتحرك الحبل فيُقرع الجرس، فتأتي لتلبيته. كانت السيدة شيه تدير متجراً بنفسها، تجلس خلف ستارة وتستلم الأشياء وتُقدّر أثمانها، تمسك الحسابات بيد والقلم باليد الأخرى، ويقوم الخادم العجوز بالخدمة فحسب: وبذلك جمعت ثروة وازدادت ثراءً. كانت في كل مرة تخجل من أن تقلّ قيمة عن الجواري الأغنياء. حبس شان تشيان ثلاث سنوات، ثم نجح في الامتحانات. قالت مسرورة: "من ثلاثة بيضات فقس اثنان، كنت أظنك أنت البيضة التي لم تفقس، فها أنت قد فقست أيضاً!"
وكان أيضاً غينغ جين شي سونغ شنغ، من تشانغ تشيو أيضاً. كانت زوجته دائماً تُساعده في الدراسة بإنارة المصباح وغزل القطن: لا تتوقف عن الغزل، ولا يجرؤ هو على التوقف عن القراءة. وإذا جاءه أصدقاء أو معارف، كانت تتنصت عليهم: فإن كانوا يتحدثون في الأدب، أعدت الشاي والطعام؛ أما إذا انغمسوا في المزاح والمرح، فكانت تُطلق عليهم سيلاً من الشتائم وتطردهم. وكلما حصل على درجة متوسطة في الامتحان، لم يجرؤ على دخول باب الغرفة؛ أما إذا حصل على درجة ممتازة، فكانت تستقبله بالابتسام. وكلما تقاضى أجراً عن التدريس، كان يسلمه لها جميعاً، لا يخفي ذرة واحدة. لذلك كان أصحاب المدارس يُهديه الهدايا، فكانت تُقابل كل هدية بهدية مساوية ذرة بذرة. وربما سخر منه الناس، لكنهم لم يكونوا يعرفون كم كان حسابه دقيقاً وعسيراً. بعد ذلك، استأجره والد زوجته ليُعلّم أخاها الأصغر. وفي تلك السنة نجح الأخ الأصغر في الامتحان المحلي، فأهدى الوالد له عشر قطع ذهبية كأجر. أخذ غينغ الصندوق وأعاد الذهب. علمت الزوجة بذلك وقالت: "وإن كان قريباً، فما عذر من يعيش على قلمه؟" فأرسلت من يُعيده ويُجبره على قبول الذهب. لم يجرؤ غينغ على الاعتراض، لكنه ظل يشعر بالذنب في قلبه، وفكّر في أن يُعوضه سراً. فكان في كل سنة يُنقص من أجر التدريس ويُبلغ زوجته العدد المنقوص. وبعد سنتين تقريباً، جمع المبلغ الكامل. فجأة رآه في منامه شخص يقول له: "غداً اصعد إلى مكان عالٍ، فيكتمل عدد الذهب." وفي اليوم التالي، صعد فعلاً إلى مكان عالٍ يتأمل المنظر، فوجد ذهباً ضاعفاً، فكان بالضبط العدد الناقس، فدفعه إلى والد زوجته. وبعد ذلك نجح في الامتحان الإمبراطوري، لكن زوجته كانت لا تزال تُوبخه. قال غينغ: "الآن أصبحت موظفاً حكومياً، كيف تظلين هكذا؟" قالت الزوجة: "يقول المثل: 'إذا طال الماء، ارتفعت السفينة أيضاً.' حتى لو أصبحت رئيس وزراء، أليس كذلك؟"
طائر يتكلم
كان في أقاليم الوسط راهب طاوي يطلب الطعام في القرى. بعد أن أكل، سمع طائراً يغني، فأخبر صاحب الدار بأن يحذر النار. سألوه عن السبب، فأجاب: "الطائر قال: 'حريق عظيم يصعب إخماده، مخيف!'" فضحكوا منه ولم يأخذوا بتحذيره. وفي اليوم التالي، اندلع حريق فعلاً والتهم عدة بيوت، فبدأوا يعجبون بقدرته الخارقة. لحق به محبو الغرائب وسموه بالخالد. فقال الراهب الطاوي: "ما أنا إلا أفهم لغة الطيور، فكيف أكون خالداً؟" وحدث أن طار عصفور أسود مبقع على شجرة، فسألوه ماذا يقول. قال: "العصفور يقول: 'في اليوم السادس ربّهما، في اليوم السادس ربّهما؛ وفي اليوم الرابع عشر والسادس عشر يموتان.' أظن أن هذه الأسرة أنجبت توأمين. واليوم هو اليوم العاشر، فلن يمضِ خمسة أو ستة أيام حتى يموتا معاً." فسألوا عن الأمر، فوجدوا أنها أنجبت ولدين تومين، وما هي إلا فترة حتى ماتا معاً، وكان اليوم مطابقاً لما قال. سمع حاكم المقاطعة بغرابته، فاستدعاه وأكرمه كضيف. وفي ذلك الوقت مرّ سرب من البط، فسأله عنه. فأجاب: "لا بد أن نساء حضرتك يتشاجرن. البط يقول: 'كفى! كفى! إنه ينحاز لها! إنه ينحاز لها!'" فاعترف الحاكم بإصابته، إذ كانت زوجاته وجواريه يتخاصمون، وكان قد خرج لتوّه من شجارهن. فأبقاه في مقر حكمه وأغدق عليه الإكرام. كان يترجم لغة الطيور فتصيبه العجائب غالباً. لكن الراهب الطاوي كان بسيطاً ريفي الطبع، يتكلم بلا تحفظ. وكان الحاكم شديد الجشع، يحوّل كل ما يُصرف عليه من مؤن وأدوات إلى نقود يستولي عليها لنفسه. وفي يوم من الأيام، بينما كان جالساً، عاد سرب البط مرة أخرى، فسأله الحاكم مجدداً. فأجاب: "ما يقوله اليوم يختلف عما قاله بالأمس، بل إنه يحسب حسابات حضرتك." قال: "أي حساب؟" قال: "يقول: 'مائة وثمان شموع، وألف وثمان مسحوق زنجفر.'" فخجل الحاكم وظن أنه يسخر منه. طلب الراهب الطاوي أن يذهب، فلم يسمح له الحاكم. وبعد أيام عدة، أقام الحاكم وليمة لضيوفه، فسمعوا فجأة طائراً يبكي. سأله الضيوف عنه. فأجاب: "الطائر يقول: 'تُفقد منصبك وتذهب.'" فذهل الحاضرون واصفرت وجوههم. غضب الحاكم غضباً شديداً وطرده في الحال. وما هي إلا فترة حتى أُقيل الحاكم فعلاً بتهمة الاختلاس. يا للأسف! لقد أنذره الخالد، لكن من تسلط عليه الطمع والخوف لا يعقل!
في عادات إقليم تشي يُسمون الزيز "شاو تشيان" (أي: ترقية طفيفة)، ويسمون النوع الأخضر منه "دو ليو". كان في إحدى المقاطعات أب وابن، كلاهما من طلبة المعهد، يستعدان لامتحان العام، إذ وقع زيز على صدر الأب. فسرّ الأب وقال: "شاو تشيان، هذه علامة حسنة!" نظر إليه خادم صغير وقال: "أي شاو تشيان؟ إنه دو ليو فحسب." فغضب الأب والابن. وما هي إلا فترة حتى رُسكلا كلاهما في الامتحان.
تيان قونغ
# ترجمة من "لياوتشاي جيي" (المجلد 09)
**غو شنغ**
غو شنغ، من أهل العاصمة. كان في العشرين من عمره تقريباً، وسيم الطلعة جميل الهيئة. ذات يوم، في وقت الغسق، جاءته عجوز فأهدته كأس خمر. فاستغرب أن يكون ذلك بلا سبب. قالت العجوز مبتسمة: "لا حاجة للسؤال؛ فقط اشربه، فلك في ذلك عالم عظيم." ثم انطلقت من فورها. رفع الغطاء وشمّه، فإذا برائحة زكية عذبة تنبعث منه من كل جانب، فشربه. فما هي إلا لحظة حتى غشي عليه من سكره الشديد وفقد الوعي تماماً. وعندما أفاق، وجده نائماً على وسادة واحدة مع شخص آخر. لمسه، فإذا بجلده ناعم كالشحم، تفوح منه رائحة المسك والصندل، إنه امرأة. سألها فلم تُجبه. فواقعها. وبعد المضاجعة، مدّ يده يلمس الجدار، فإذا كل الجدران من حجر، تفوح منها رائبة ترابية غامقة، أشبه بقبر ضريح. ففزع أيما فزع، وخيّل إليه أنه مسكون بجن. فسأل المرأة: "من أنتِ يا إلهي؟" قالت: "لستُ إلهاً، بل أنا جينّية. هذا كهف مسكننا. بيننا وبينك صُلق قديم، فلا تستغرب، وتحلَّ بالصبر في الإقامة هنا. خلف باب آخر داخلي، حيث يتسرب النور، مكان لقضاء الحاجة." ثم نهضت المرأة وأغلقت الباب وانطلقت. بعد مدة، أحس بالجوع، فجاءت جارية تحمل إليه أرغفة من الخبز ولحم بطة مطبوخة، فجعل يلمسها ويأكلها في الظلام. لم يكن يعرف الليل من النهار في ذلك الظلام الدامس. بعد حين، جاءت المرأة تنام عنده، فعلم أن الليل قد حل. قال غو: "لا شمس في النهار ولا سراج في الليل، لا يعرف المرء أين فمه حين يأكل؛ إن دام الأمر على هذا النحو، فما الفرق بين تشانغ آه وراكشاسا، وما الفرق بين الجنة والجحيم!" قالت المرأة مبتسمة: "لأنك من أهل الدنيا، كثير الكلام مُسرّب للأسرار، لذلك لا أريد أن تراك عيناك. على أن المرء في الظلام يتلمس بيده، فسيعرف الجميل من القبيح على أي حال، فما حاجتنا إلى السراج والشمع!"
بعد أيام قليلة، ضاق صدراً من ذلك العتمة الشديدة، وطلب مراراً أن يأذن له بالعودة مؤقتاً. قالت المرأة: "في ليلة غد، سآخذك في رحلة إلى قصر السماء، ثم أودّعك عندها." في اليوم التالي، جاءت جارية صغيرة تحمل مصباحاً مظللاً وقالت: "السيدة تنتظرك منذ وقت طويل." فتبعها وخرج. في ضوء النجوم، لم يرَ إلا القصور لا تُحصى. وبعد المرور بعدة ممرات مزخرفة، بلغوا مكاناً، تتدلى من أعلاه ستارة من اللؤلؤ، وشموع ضخمة موقدة تضيء كالنهار. فدخل، فإذا بامرأة فاتنة متبرجة جالسة متجهة نحو الجنوب، تبدو في العشرين من عمرها تقريباً؛ ثوبها من الحرير الموشى يخطف الأبصار؛ وعلى رأسها لآلئ تتراقص متدلية من كل جانب؛ وعلى الأرض شموع قصيرة موضوعة، حتى أن قاع ثوبها كله منير؛ إنها حقاً من أهل السماء. فاعترته الحيرة والاضطراب، ولم يملك نفسه فانحنى راكعاً. أمرته المرأة الجارية أن تسنده وتقعده. بعد قليل، صُفت الموائد بأنواع الأطعمة الثمينة. ناولته المرأة كأساً وقالت: "اشرب هذا في وداعك." انحنى غو وقال: "لم أعرفك حين رأيتك وجهاً لوجه، وأنا نادم خجلاً؛ إن سمحتِ لي بالتكفير عن ذنبي، فلتأخذيني تابعاً لك لا أنفكّ عنك ما حييت." التفتت المرأة إلى الجارية مبتسمة، ثم أمرت بنقل المائدة إلى غرفة النوم. في الغرفة، سرير معلق بخيوط الحرير المطرزة، وغطاء ووسائد ناعمة عطرة. جعلت غو يجلس على السرير. وخلال الشراب، كانت المرأة تقول مراراً: "لقد طال ابتعادك عن أهلك، أن تعود مؤقتاً لا ضير." ولما فرغت الكأس الأخيرة، لم يذكر غو الوداع. دعت المرأة الجارية لتحمل المصباح وتصحبه. لم يتكلم غو، بل تظاهر بالسكون ونام على السرير، فدفعته فلم يتحرك. أمرت المرأة الجواري بخلع ملابسه. فقالت جارية وهي تدفع عانته: "هذا الرجل وسيم الطلعة، فلماذا هذا العضو غير مهذب!" ثم ألقته على السرير وانطلقت تضحك. هيأت المرأة نفسها للنوم، فشرع غو في التحرك. سألته المرأة: "أأنت سكران؟" قال: "أيُّ سكرٍ هذا! ما هي إلا أن رأيت الجنيّة، فاضطربت حواسي وانقلبت رأسي!" قالت المرأة: "هذا قصر السماء. ما لم يطلع الفجر، عليك أن ترحل باكراً. إن كنت تكره الكهف الموحش، فالأفضل أن تودّعني باكراً." قال غو: "إن رجلاً حصل في الليل على زهرة نادرة، يشمّ عطرها ويلمس ساقها، ولا يجد سراجاً يضيء لها، فكيف يطيق هذا الوضع؟" ابتسمت المرأة وأعطته وعداً بإشعال المصباح. عند الرابعة من الليل، دعت الجارية لتحمل المصباح وملابسه وتصحبه. دخل الكهف، فرأى جدرانه مكسوة بالمصيص الأحمر بإتقان، وعلى الفراش وسائد وفرش من جلد وخيش سمكها نحو ذراع. خلع حذاءه والتحف بالبطانية، والجارية تتأخر في الانصراف. تأمل غو فيها، فإذا هي رشيقة ظريفة، فقال مازحاً: "أنتِ التي قلتِ إني غير مهذب؟" ضحكت الجارية ودفعت الوسادة بقدمها وقالت: "كان عليك أن تظلّ ممدداً! لا تكثر الكلام." فرأى في طرف حذائها لؤلؤة مرصعة بحجم حبة فول ضخمة. أمسك بها وجذبها، فوقعت الجارية في أحضانه، فواقعها، وهي تئنّ من الألم ولا تتحمل. سألها غو: "كم عمركِ؟" أجابت ضاحكة: "سبعة عشر." قال: "وهل تعلم البكر بهذا الأمر؟" قست: "لستُ بكراً، لكنني لم أزاوله منذ ثلاث سنوات." سألها غو مستفصلاً عن اسم الجنيّة ونسبها ومكانتها. قالت الجارية: "لا تسأل! فحتى لو لم تكن في السماء، فهي ليست من عالم البشر. إن أصررت على معرفة الحقيقة، فخَف أن لا تجد مكاناً تختبئ فيه من الموت." فكفّ غو عن السؤال. في الليلة التالية، جاءت المرأة تحمل الشموع، فأنعت معه وأكل، وأصبح هذا عادة بينهما.
ذات ليلة، دخلت المرأة وقالت: "كنت أرجو أن يدوم وُدّنا إلى الأبد، لكن شاء القدر ألا يتم، وأنا الآن مزمعة على تطهير قصر السماء، ولن أستطيع الإبقاء عليك بعد اليوم. فلنشرب كأس وداع." بكى غو وطلب أن يعطيها شيئاً من دهنها يكتنزه لها. لم توافق، لكنها أهدته رطلاً من الذهب ومائة لؤلؤة. حالما فرغت الكؤوس الثلاث، غشي عليه من السكر. ولما أفاق، أحس بأطرافه موثقة، مربوطة بإحكام، لا يستطيع أن يمدّ ساقه ولا يخرج رأسه. استدار بكل قوته، فدواراً سقط عن السرير على الأرض. مدّ يده يلمس، فإذا به ملفوف في بطانية من الحرير مربوط بحبل رفيع. جلس يتفكر، فرأى بصيصاً من إطار السرير، فعلم أنه في حجرته الخاصة. كان قد ابتعد عن أهله ثلاثة أشهر، وكان أهله قد ظنوا أنه مات. لم يجرؤ غو في البداية على إخبارهم بالحقيقة، خوفاً من عقاب الجنيّات، لكنه كان يتشكك ويستغرب. فأسرّ بالأمر إلى صديقه الحميم، فلم يستطع أحد أن يفهم ما حدث. كانت البطانية موضوعة عند رأس السرير، تفوح منها الرائحة العطرة في الغرفة كلها؛ ففكّها، فإذا هي من حرير بحيرة مخلوط بروائح الطيب، فحفظها ككنز.
بعد ذلك، سمع أحد كبار المسؤولين بالأمر وسأله عنه، فقال مازحاً: "هذه حيلة جيا هو القديمة. أي جنيّة تفعل ذلك؟ على كل حال، هذا السر ينبغي حفظه، ومن أفشاه يُهلك هو وأهله!" كان هناك شaman يتردد على بيوت الأشراف، فوصف شكل القصور فقال إنها تشبه تماماً بيت يان دونغلو. فلما سمع غو ذلك، فزع فزعاً شديداً، وهرب بأهله. بعد وقت قصير، أُعدم يان، فعاد.
**قال مؤرخ الغرائب:**
القصور الشاهقة تتراءى مبهمة، وعطرها يملأ الخيم المطرزة؛ والجواري الصغيرات يتبخترن، وعلى أحذيتهن لآلئ مرصعة: أليست هذه من غوائل الظلمة الماجنين والطغاة المتكبرين؟! لكن حين تُلقى الشهوة في نرد القدر، يتحول القصر الذهبي إلى قصر تشانغمن المهجور؛ وقبل أن يجفّ لعاب الإبريق، تتحول أرض الشوق إلى أرض قاحلة بلا زرع. الفراغ على السرير يُدمى الصدر، والشمعة الخافتة تذيب الروح. التكشّر أمام منصة اليشم، والتحديق في خيمة الحرير. وهكذا صار الطريق من أعلى جبل الخمر يؤدي إلى قصر السماء، وصار المرء في ركن النعومة يظن أنه جنيّ. إن فضائح القوم الجفاة ليست بغريبة، لكن من يترك حقوله الواسعة بوراً قاحلاً، فليأخذ العبرة أيضاً!
**تشياو نو**
# ترجمة الفصل التاسع من لياوتشاي جييي (聊斋志异)
---
في سهل بينغيوان، كان للرّجل تشياو ابنة سوداء قبيحة الوجه: أنفها أشبه بالخندق، وإحدى قدميها عرجاء. بلغت من العمر خمسة وعشرين أو ستّين عاماً، ولم يخطبها أحد. وكان في المدينة رجل يدعى مو، تجاوز الأربعين، ماتت زوجته، وكان فقيراً لا يستطيع الزواج مرّة أخرى، فتقدّم لخطبتها. بعد ثلاث سنوات، أنجبت له ولداً. وما هي إلّا فترة قصيرة حتى مات مو، وازدادت حال أسرته ضيقاً وشدّة، واشتدّ بها البؤس، فلجأ إلى أمّه يطلب منها العطف والإحسان. لكنّ الأمّ لم تُبدِ صبراً كبيراً. وغضبت المرأة فلم تعد إليه، واكتفت بالنسيج لتُعيل نفسها. وكان هناك رجل يدعى منغ، فقد زوجته وترك ولداً يدعى ووتو، لم يتجاوز عامه الأوّل، وبحاجة ماسّة إلى من ترضعه، فاستعجل في البحث عن زوجة، لكنّ الوسطاء ذكروا له عدّة نساء فلم يرضَ عنهنّ. وفجأة رأى تلك المرأة، فسرّ بها سروراً عظيماً، وأرسل سرّاً من يُلمّح لها. لكنّها اعتذرت قائلة: "أنا في هذا الجوع والبرد، إن تزوّجت برجل أصير وأشبع، فمن يرفض ذلك؟ لكنّني ناقصة وقبيحة، لا أُضاهي غيري، وما أثق به في نفسي هو الفضيلة فحسب. ثمّ إنّني تزوّجت من رجل قبله، فما الذي يراه هذا الرجل فيّ؟" فزاد منغ إعجاباً بفضلها، وتضاعف تعلّقها بها، وأرسل الوسيط بصندوق نقود وزيادة في المهر، ليُقنع أمّها. ففرحت الأمّ وذهبت بنفسها إلى مسكن المرأة وأصرّت عليها بشدّة؛ لكنّ عزمها لم يتزحزح. فخجلت الأمّ وعرضت أن تُزوّج ابنتها الصغرى من منغ؛ ففرح أهل البيت جميعاً، لكنّ منغ لم يرضَ بذلك قطّ. وما هي إلّا فترة قصيرة حتى أصيب منغ بمرض مفاجئ ومات، فذهبت المرأة لتبكي عليه أشدّ البكاء. ولم يكن منغ له أقارب، وبعد موته، تسلّط عليه أناس مارقون من القرية، ونهبوا كلّ أثاث بيته. وكانوا يُخطّطون لتقسيم أرضه وأملاكه. وهرب خدمه كلّ واحد بما يستطيع أن يسرقه، ولم يبقَ إلّا عجوز تحمل الطفل وتبكي خلف الستار. فسألت المرأة عن الخبر، فاشتدّ غضبها. وسمعت أنّ رجلاً يدعى لين كان صديقاً لمنغ، فذهبت إلى بابه وقالت له: "الزوجية والصداقة من أعظم الروابط بين الناس. أنا امرأة قبيحة غريبة الشكل، لا يكترث لها أحد في الدنيا، لكنّ منغ وحده هو الذي فهمني؛ ورغم أنّي رفضته في البداية، فقد كنت قد واعدته في سرّي. والآن مات وترك ولداً صغيراً، فينبغي لي أن أُوفي بفضل من عرف قدري. لكنّ حفظ اليتيم سهل، أمّا دفع الظلم فصعب. إن لم يكن له إخوة أو والدان، فهل نجلس مكتوفي الأيدي ونراه يموت وتضيع أسرته دون أن نُنقذها؟ إذن يمكن أن نُلغي الصداقة من بين الروابط الخمس. لا أطلب منك إلّا شيئاً واحداً: أن تكتب ورقة إلى حاكم المدينة؛ أمّا رعاية اليتيم فذلك لا أعتذر عنه." فقال لين: "على الرحب والسعة!" وودّعته المرأة وعادت. أراد لين أن يفعل ما طلبت، لكنّ أولئك المارقين غضبوا جميعاً وأرادوا أن يُطعنوه بالسكاكين. فخاف لين خوفاً شديداً وأغلق بابه ولم يعد يجرؤ على الخروج. انتظرت المرأة أيّاماً عدّة دون أن تسمع أيّ خبر؛ وحين سألت، وجدت أنّ أراضي أسرة منغ قد استُلبت جميعها. فاشتدّ غضبها، وانطلقت بنفسها إلى مكتب الحاكم. فسألها الحاكم: "ما صلتك بأسرة منغ؟" فقالت: "أنت تحكم هذه المدينة، وما تعتمد عليه هو الحقّ. إن كان قولي كذباً، فحتّى أقرب الأقارب لا يُعفى من العقاب؛ وإن لم يكن كذباً، فحتّى عابري السبيل يستحقّون أن يُسمعوا." فغضب الحاكم من جرأة كلامها وطردها. فلم تجد المرأة من يُنصفها، فذهبت تبكي وتشتكي على أبواب كبار الرجال. فسمع بذلك أحد السيّدات فرأى في ذلك بطولة، وشفع لها عند الحاكم. فتحرّى الحاكم فوجد أنّ كلامها صحيح، وعاقب أولئك المارقين أشدّ العقاب، وأعاد كلّ ما أخذوا. واقترح بعضهم أن تبقى المرأة في بيت منغ لتربّي يتيمها، لكنّها رفضت. فأغلقت الباب، وأمرت العجوز أن تحمل ووتو وتعود معها، وسكنّها في بيت آخر. وكلّما احتاج ووتو إلى شيء من لوازم الحياة، كانت تفتح الباب مع العجوز وتُخرج الطعام وتُدبّر أمره؛ دون أن تلمس شيئاً لنفسها، تُربي ابنها في الفقر كما كانت من قبل. وبعد سنوات عدّة، كبر ووتو فأتّخذت له معلّماً يُعلّمه؛ أمّا ابنها فجعلته يتعلّم العمل اليدوي. فأشارت عليها العجوز أن تُعلّمه هو أيضاً. فقالت: "نفقات ووتو من ماله الخاص؛ فإن أنفقت مال غيري على تعليم ابني، فكيف أبرّر ذلك أمام ضميري؟" وبعد سنوات أخرى، جمعت لووتو مئات القمح، فزوّجته من أسرة شريفة، وأصلحت بيته، وقسمت الميراث وأمرته بالعودة إلى مسكنه. فبكى ووتو وطلب أن يبقى معها، فوافقت؛ لكنّها استمرّت في النسيج كعادتها. فأخذ ووتو وزوجته آلة نسيجها. فقالت: "أنا وابني نأكل دون عمل، فكيف يطمئنّ قلبي؟" فأخذت تُدبّر أمورهما ليلاً ونهاراً، وتجعل ابنها يتفقّد الحقول وكأنّه أجير. وكان إذا ارتكب ووتو وزوجته خطأ صغيراً، تُوبّخهما ولا تتسامح معهما؛ وإن لم يُصلحا غضبت وأرادت أن ترحل. فكانا يسجدان لها ويعترفان بخطئهما، فتتوقف. وبعد فترة، دخل ووتو المدرسة، فأراد أن يعود إلى مسكنه. فلم يوافق ووتو، بل تبرّع بصداق زواج وأتمّ زواج ابن مو. فعندها قسمت المرأة على ابنها وأمرته بالعودة. فلم يستطع ووتو إبقاءه، فأرسل سرّاً من يشتري له مئة مو من الأرض في قرية قريبة ثمّ أعطاه إيّاها. ثمّ مرضت المرأة وطلبت العودة. فلم يسمح لها ووتو. واشتدّ مرضها، فقالت: "لا بدّ أن تدفنوني هناك!" فوعدها ووتو. ولمّا ماتت، دفع ووتو سرّاً مالاً لابن مو ليُدفنها مع منغ. وحين جاء الوقت، كان التابوث ثقيلاً جداً، ثلاثون رجلاً لم يستطيعوا حمله. وفجأة سقط ابن مو مغشيّاً عليه، تنزف الدماء من فتحات وجهه، ويقول: "يا لئيم الابن، كيف تجرؤ على بيع أمّك!" فخاف ووتو وسجد ودعا، فعاد إلى وعيه. ثمّ أُجل الدفن أيّاماً عدّة، وأُصلح قبر مو، ثمّ دُفنا معاً.
قال كاتب العجائب: "شعور من يعرف قدرك بأن يُكرّس نفسه لك، هذا فعل الرجل الشجاع. فما شأن هذه المرأة، وما أدراك لها، لتكون بهذا العظمة؟ لو التقت بجيوفانغ غاو، لعاملها كرجل بلا تردّد."
---
في بحر الشرق، بلّغات حين تجوع تطفو على الشاطئ، ويتفتّق صدفاها؛ ويخرج من بينهما سرطان صغير مربوط بخطّ أحمر، يبتعد عن الصدفة عدّة أمتار، وحين يشبع من الصيد يعود، وعندها يُغلق الصدفة. فإن قطع أحدهم ذلك الخطّ سرّاً، مات الاثنان معاً. وهذه أيضاً من عجائب طبائع الأشياء.
---
# السيدة ليو (刘夫人)
ليان شنغ، كان من تشانغده. منذ صغره كان مجتهداً في الدراسة؛ لكنه يتيمّ مبكراً، وكانت أسرته شديدة الفقر. ذات يوم خرج في شأن، وعند عودته في المساء ضلّ الطريق. دخل قرية، فجاءته عجوز وقالت له: "إلى أين تذهب يا ليان غونزي؟ أليس الليل قد أظلّ عميقاً؟" كان ليان شنغ في حالة ذعر وحيرة، ولم يجد متسعاً للسؤال عن هويتها، فطلب أن يُعطى سريراً ينام عليه. قادته العجوز، فدخلوا داراً عظيمة. كانت هناك فتاة تحمل مصباحاً، تقود امرأة في الأربعين من عمرها، تفيض الأناقة والرصانة. استقبلته العجوز قائلة: "وصل ليان غونزي." عجل ليان شنغ بالسجود. فرحت المرأة وقالت: "أيها الشاب النبيل، لماذا لا تكون إلا ثرياً فحسب؟" ثم أمرت بإعداد مأدبة، وجلست إلى جانبه، وأكثرت من الرجاء له أن يشرب، لكنها هي لم ترفع كأساً إلى شفتيها ولم ترفع عوداً إلى فمها. حار ليان شنغ، وأعاد السؤال عن نسبها مراراً. ابتسمت وقالت: "بعد أن تفرغ من ثلاث كؤوس أخبرك." فعل ما أمرته به. قالت المرأة: "كان زوجي السيد ليو، تاجراً في جيانغيو، هلكه حادث فجأة. أنا الأرملة أعيش وحدي في هذه البقعة النائية، وأنا في ذبول يوماً بعد يوم. لي حفيدان، لكنهما طائر بومة وحمار بليد ليس إلا. وإن كنتَ من غير عشيرتنا، فأنت من لحمنا ودمنا في ثلاث حيوات؛ ولأنك صاحب طبيعة صادقة خالصة، فقد تجرأتُ على لقائك. لا أريد منك شيئاً آخر، عندي بضعة دنانير، أريدك أن تأخذها للتجارة في الأنهار والبحار، وتقسم أرباحها معي، خير من أن تتعفن على المكتب كالذبابة." اعتذر ليان شنغ بأنه شاب أبله في الكتب، يخشى أن يخيّن الأمانة. قالت المرأة: "التخطيط للقراءة ينبغي أن يسبقه التخطيط لكسب العيش. أنت ذكي، فما الذي لا تستطيع فعله؟" أرسلت الجارية بالمال لإخراجه، فنُقدّم له ما يربو على ثمانمائة تايل. ارتبك ليان شنغ وأصرّ على الاعتذار. قالت المرأة: "أعلم أنك لم تعتد التجارة، لكن جرّب، فلن يكون إلا الربح." خشي ليان شنغ أن المال الثقيل لا يستطيع المرء وحده حمله، ففكّر في شريك تجاري. قالت المرأة: "لا حاجة. فقط ابحث عن خادم أمين ومتمرّس، يخدمك ويكفيك." ثم ثنت إصبعها وقامت بالقراءة وقالت: "اسم وو مبارك." أمرت الخادم أن يعلّق المال على الحصان ويصحب ليان شنغ خارجاً، قائلة: "عند نهاية العام، اغسل الكؤوس وانتظر أن يُجهّز لك الثروة." ثم التفتت إلى الخادم وقالت: "هذا الحصان مطياع، يمكن ركوبه، أهديته لك يا سيدي، فلا تعد به." عاد ليان شنغ، وكان الليل قد بلغ جرسُه الرابع، فانصرف الخادم وقد ربط الحصان معه. في اليوم التالي، بحث في كل مكان عن خادم، فوجد رجلاً اسمه وو، فاستأجره بثمن غالٍ. كان وو خبيراً بالسفر، وكان رجلاً بليداً أميناً لا يتلاعب، فوّكل إليه كل أمواله. سافر إلى جينغ وشيانغ، ولم يعد إلا في نهاية العام، وكانت الأرباح ثلاثة أضعاف. لما رأى ليان شنغ أن الفضل يرجع إلى وو كثيراً، أضاف إلى أجره المعتاد هدايا إضافية، وخطط أن يُخفي ذلك عن السيّدة. ما إن عاد حتى كانت المرأة قد أرسلت من يستقبله، فانطلق معها. رأى في القاعة مأدبة فاخرة قد نُصبت؛ خرجت المرأة وأغدقت عليه في الترحيب والاستقبال. سلّمها المال، ثم قدّم لها دفتر الحسابات؛ فوضعته ولم تنظر إليه. بعد قليل جلسا إلى المأدبة، وبدأ الغناء والرقص بأصوات مدوّية، وأُعطي وو مأدبة في الغرفة الخارجية، حتى امتلأ سكراً ثم عاد. ولأن ليان شنغ لم يكن له بيت ولا أهل، بقي ليقضي رأس السنة الجديدة. في اليوم التالي، طلب مراجعة الحسابات. ابتسمت المرأة وقالت: "لا حاجة لذلك بعد الآن، أنا أحسب منذ زمن." ثم أخرجت دفتراً وأرته إياه، كان مسجّلاً بتفصيل بالغ، حتى أجر الخادم كان مدوّناً فيه. دهش ليان شنغ وقال: "يا سيّدة، أنتِ حقاً امرأة خارقة!" بعد أيام، أصبح طعامه وشرابه وفيراً، تعامله كابن أو ابن أخ. ذات يوم، نُصبت مأدبة في القاعة، مقعد إلى الشرق، ومقعد إلى الجنوب؛ ومأدبة في أسفل القاعة إلى الغرب. قالت له: "غداً يحلّ نجم الثروة، ينبغي لك أن تسافر بعيداً. الآن أعددنا لك وليمة وداع متواضفة لتبهج سفرتك." بعد قليل، نُادي على وو أيضاً، فأُعطي مقعداً في أسفل القاعة. في تلك اللحظة دوت الطبول والصنوج. تقدّمت الممثلة تعرض قائمة الأغاني، فأمر ليان شنغ أن تُغنّى "ثروة تاو تشو". ضحكت المرأة وقالت: "هذا نذير خير، ستنال شي شي لتكون عونك في الداخل." بعد المأدبة، سلّمته المال كله وقالت: "هذا السفر لا يُقدّر بالأشهر، لا تعد حتى تربح عشرات الآلاف. أنا وأنت، ما نتوكّل عليه هو الحظ والقدر، وما نثق به هو القلب الأمين؛ لا تتعب نفسك بالحساب، فما يكثر أو يقل في البعيد، أعلم أنا به." أجابها ليان شنغ مطيعاً وانصرف. سافر إلى هوايشانغ، وأصبح تاجراً بالملح، وبعد عام تضاعفت أرباحه مرات. لكن ليان شنغ كان شغوفاً بالقراءة، لا ينسى الكتب حتى وهو يدير الحسابات؛ من يخالطهم كلهم أدباء، ولما امتلأت جيوبه، أخذ يفكر في القناعة والاكتفاء، وبدأ يخفّف من الاعتماد على وو شيئاً فشيئاً. كان شيويه شنغ من تاويوان أقرب أصدقائه؛ فاتفق أن مرّ لزيارته، وكان آل شيويه قد ذهبوا جميعاً إلى مزرعتهم، ولم يجد ملجأ مع حلول الظلام. أدخله البوّاب، وكنس السرير وأعدّ الطعام. سأله بالتفصيل عن حال السيد، إذ كان الناس يروجون آنذاك شائعة أن البلاط الإمبراطوري يريد اختيار فتيات من الأسر الطيبة لتكريم حراس الحدود، فاضطربت الأوساط الشعبية. بلغ أن من كان لديه شاب بلا زوجة، كانوا يأتون ببنتهم إلى بيته دون وساطة ولا خطوبة، حتى إن بعضهم حصل على زوجتين في ليلة واحدة. كان شيويه قد تزوّج حديثاً من أسرة كبيرة، لكنه خشي أن يثير موكب العربات والخيل ضجة يسمعها الحاكم، فانتقل مؤقتاً إلى الريف. قبيل نهاية القسم الأول من الليل، كانوا ينوون كنس السرير والنوم، إذ سمعوا عدة أشخاص يدفعون الباب ويدخلون. لم يفهم البوّاب ما قالوا، لكنه سمع أحدهم يقول: "السيد ليس في البيت، فمن الذي يشعل الشمعة؟" أجاب البوّاب: "إنه ليان غونزي، ضيف قادم من بعيد." وفجأة دخل السائل المتحدث، كان برداؤه وقبعته نظييتين، رفع يده إيماءة خفيفة، ثم سأل عن بلدته وعشيرته. أخبره ليان شنغ. فرح وقال: "نحن أبناء البلد نفسه! من هم أهل زوجتك؟" أجاب: "ليس لدي." ازداد فرحاً، وخرج مسرعاً، ثم استدعى شاباً فدخل معه، وقدّم له التحية باحترام. قال فجأة: "أقول لك الحقيقة أيها السيد: أنا من عشيرة مو. جئنا الليلة لنقدّم أختي للسيد شيويه، لكننا اكتشفنا هنا أن ذلك لا ينفع. في موقف لا فيه تقدم ولا تراجع، صادفنا أنت، أليس هذا قدراً؟" ولأن ليان شنغ لم يعرف حالهم تماماً، تردّد ولم يجرؤ على الإجابة. لم يسمح له مو أن يتكلم، بل نادى بسرعة من يحمل الفتاة. بعد قليل، جاءت عجوزان تعسان فتاة وأجلستاها على سرير ليان شنغ. ألقى عليها نظرة، فإذا بها في الخامسة عشرة أو السادسة عشرة، جميلة لا مثيل لها. فرح ليان شنغ، ثم ربط منشفته وقدّم الشكر لمو؛ وأوصى البوّاب بشراب، فأكرمهما غاية الإكرام. قال مو: "أجدادي من تشانده؛ وأسرة أمي كانت أسرة عريقة، لكنها تدهورت الآن. سمعت أن جدّي من الأب ترك حفيدتين، لا أدري كيف حال أسرتهما." سأله ليان شنغ: "من هما؟" قال: "جدّي ليو، اسمه ليو هويرو، سمعت أنه يقيم على ثلاثة أميال شمال المقاطعة." قال ليان شنغ: "أنا من جنوب شرق المدينة، بعيد جداً عن الشمال؛ وأنا الأصغر سناً، ليس لي كثير من المعارف. هذه العشيرة الأكثر انتشاراً في المقاطعة، كل ما أعرفه أن شمال المقاطعة يوجد ليو جينغتشينغ، وهو رجل أدب، لا أدري إن كان هو أم لا، لكنه فقير." قال مو: "مقبرة أجدادي لا تزال
# ترجمة الفصل التاسع من كتاب «لياوتشاي تشييي» (حكايات غرفة لياوتشاي الغريبة)
---
في مقاطعة تشانغجون، كان دائمًا يرغب في حمل التابوتين وإعادتهما لدفنهما في مسقط رأسه، لكنه لم يكن يملك نفقات السفر، فكان يؤجل الأمر مرارًا. أما الآن، فبعد أن رافقته أخته، ازداد عزمه على العودة.» فلما سمع الشاب ذلك، تطوع بحماس للتكليف. فسُرّ الاثنان. وبعد عدة أقداح من الخمر، ودّعا وغادرا. فأرسل الشاب خادمه وأطفأ المصباح، وما شهداه من لذة الوصال لا يوصف. وفي اليوم التالي، علم شيوي بالخبر، فسارع إلى المدينة، وهيّأ دارًا منفصلة لإقامة الشاب. فتوجه الشاب إلى هواي، وبعد تسوية حساباته، ترك وو في المتجر، وجهّز أمواله وعاد إلى تاويوان، حيث رافق الاثنين في فتح قبر والديهما من الزوجين، وحملا معهما ذريتيهما الصغيرتين للعودة جميعًا. وبعد أن استقر بهم في البيت ورتّب أمورهم، حمل الذهب وتوجه إلى صاحب البيت. وكان الخادم السابق قد انتظره في الطريق. فلما دخل واجهته المرأة، فرحت وقالت: «لقد جاءنا السيد تاو تشو ومعه شي زي! كنت بالأمس ضيفًا، واليوم أنت صهر ابنة أختي.» فنصبوا وليمة لاستقباله، وازدادت المحبة بينهما مضاعفة. فتعجب الشاب من علمها المسبق، وسألها: «ما مدى قرابتك من والدة زوجتي؟» فقالت: «لا تسأل، ستعلم بعد حين.» ثم جمعت الذهب على المكتب وقسمته إلى خمسة أجزاء، وأخذت اثنين منها وقالت: «لا حاجة لي بهما، هما هدية لحفيدي الأكبر.» فاعتذر الشاب من كثرة المبلغ، فرفض أخذه. فقالت بحزن: «بيتنا أضحى خرابًا، وأشجار البستان العتيقة أُلقيت حطبًا، وأحفادي بعيدون عن هنا، والبيت مهجور، أرجو من سيدي أن يتكفل بإصلاحه.» فوعدها الشاب، ولم يأخذ من الذهب إلا نصفه. فأصرت على أن يأخذ الكل. ثم ودّعته وولت باكية. وبينما كان الشاب يتساءل عن هذا الغموض، التفت إلى الدار فإذا هي أطلال قبور. فأدرك أن المرأة هي جدة زوجته من أمها. وبعد عودته، اشترى موضع قبر مساحته مو (وحدة مساحة صينية)، وزرعه وأحكم تجميله. كان لدى ليو حفيدان: الأكبر هو جينغ تشينغ، والأصغر يو تشينغ، كان يشرب ويقمار وكان فاسدًا، وكلاهما فقير. فجاءا إلى الشاب ليقدما شكرهما، فأغدق عليهما بالعطايا. ومنذ ذلك الحين ازدادت الصلة بينهما. وكان الشاب يروي لهما قصة تجارته، فخطر ليو تشينغ بباله أن القبور تحوي ذهبًا كثيرًا، فجمع ليلة عدة من رفقاء القمار، ونبش القبر يبحثون فيه، وشقوا التابوت وكشفوا العظام، فلم يجدوا شيئًا، فتفرقوا خائبين. فلما علم الشاب بنبش القبر، أخبر جينغ تشينغ. فتوجه جينغ تشينغ إلى الشاب ليتحققا معًا، ودخلا القبر، فرأيا على المكتب أكوامًا مما سبق أن قُسّم من الذهب لا يزال في مكانه. فأراد جينغ تشينغ أن يتقاسماه مع الشاب، فقال الشاب: «السيدة أبقته لك في الأصل.» فحمل جينغ تشينغ الذهب في جراب وعاد، وأبلغ حاكم المقاطعة، فكادت مطاردة المجرمين أن تكون شاملة. ثم جاء رجل يبيع دبوسًا من اليشم نُقب من القبر، فأُلقي القبض عليه، وباستجواب رفاقه تبيّن أن يو تشينغ هو زعيمهم. فأراد الحاكم أن يعاقبه بأقصى العقوبة، لكن جينغ تشينغ توسّل له فأمهلوه فقط. فأصلح أفراد العائلتين القبر من الداخل والخارج معًا، فصار أمتن وأجمل مما كان. ومنذ ذلك الحين ثرا آل ليان وآل ليو، إلا يو تشينغ بقي على حاله. وكان الشاب وجينغ تشينغ يساعدانه بمالهما، لكن ذلك لم يكن يكفي قماره. وفي إحدى الليالي، دخل لصوص بيت الشاب وطالبوا بماله. وكان الشاب قد جعل ذهبه في رزم كل ألف وخمسمئة، فأظهره لهم. فأخذ اللصوص رزمتين، ولم يكن في الإسطبل إلا حصان شبحي، فاستعملوه للحمل وخرجوا. ثم أركبوا الشاب معهم إلى البرية فأطلقوا سراحه. ونظر أهل القرية فرأوا نار اللصوص لم تبعد فصاحوا وطاردوهم، ففروا مذعورين. ووصلوا إلى المكان فوجدوا الذهب ملقىً على جانب الطريق، والحصان صار رمادًا. فعلموا أن الحصان أيضًا كان شبحيًا. ولم يُفقد في تلك الليلة إلا سوار ذهبي واحد. وقبل ذلك، كان اللصوص قد أمسكوا بزوجة الشاب، فأعجبهم جمالها وأرادوا الاعتداء عليها، فصاح أحدهم وهو يرتدي قناعًا وأوقفهم بقوة، وكان صوته يشبه صوت يو تشينغ. فتركوا زوجة الشاب وأخذوا فقط سوارها وانصرفوا. فمن ذلك شك الشاب في يو تشينغ، لكنه كان يشكره في سره. ثم إن اللصوص رهنوا السوار في القمار، فأُلقي القبض عليهم من قبل الشرطة، وباستجواب رفاقهم تأكد أن يو تشينغ كان منهم. فغضب الحاكم وعذبه بكل أنواع العذاب. فتشاور أخوه والشاب ليرشياه، لكنهما لم يكملا تدبيرهما حتى مات يو تشينغ. ومع ذلك كان الشاب يرعى زوجته وأولاده. ثم اجتاز الشاب امتحانات الخدمة المدنية ونال لقبًا، وظلت أسرته غنية لأجيال. يا للأسف! إن شكل حرف «طمع» في الصينية قريب جدًا من شكل حرف «فقر». فمثل يو تشينغ عبرة لكل أحد!
---
ثعلب مقاطعة لينغ
في بيت السيد لي، المؤرخ في مقاطعة لينغ، كان يرى دائمًا أن أواني الخزف والتحف القديمة تنتقل من مكانها إلى حافة المكتب، وكأنها على وشك السقوط. فكان يظن أن الخدم هم السبب، فيوبخهم غضبًا. فكان الخدم ينكرون ذلك ولا يعرفون السبب، فأحكم إغلاق أبواب المكتبة، لكنه يستيقظ في الصباح ليجد الأمر كما هو. فعلم أن ثمة غرابة، فراقب الأمر سرًا. وفي إحدى الليلات، امتلأت الغرفة نورًا، فظن أن لصوصًا دخلوا. فاقترب خادمان للتحقق، فرأيا ثعلبًا ملقىً على الصندوق، والنور يشع من عينيه ببريق ساطع في كل اتجاه. فخافا أن يفر، فسارعوا للإمساك به. فعض الثعلب يد أحدهما محاولًا الإفلات، فأمسكه بقوة أكبر، فربطاه معًا. فلما رفعاه، وجدا أن قوائمه الأربع بلا عظام، تهتز كالأطراف المتدلية. فكر السيد لي أنه مخلوق خارق، فلم يشأ قتله، فغطاه بوعاء من الصفصاف، فلم يستطع الثعلب الخروج، لكنه رفع الوعاء وفرّ. فعدد السيد لي ذنوبه ثم أطلق سراحه، فانقطع ذلك الغريب إلى الأبد.
第09卷
邵臨淄
臨淄某翁之女,太學李生妻也。未嫁時,有術士推其造,決其必受官刑。翁怒之;既而笑曰:「妄言一至於此!無論世家女必不至公庭,豈一監生不能庇一婦乎?」既嫁,悍甚,指罵夫婿以為常。李不堪其虐,忿鳴於官。邑宰邵公准其詞,簽役立勾。翁聞之,大駭,率子弟登堂,哀求寢息。弗許。李亦自悔,求罷。公怒曰:「公門內豈作輟盡由爾耶?必拘審!」既到,略詰一二言,便曰:「真悍婦!」杖責三十,臀肉盡脫。
異史氏曰:「公豈有傷心於閨闥耶?何怒之暴也!然邑有賢宰,里無悍婦矣。誌之,以補『循吏傳』之所不及者。」
于去惡
北平陶聖俞,名下士。順治間,赴鄉試,寓居郊郭。偶出戶,見一人負笈㑌儴,似卜居未就者。略詰之,遂釋負於道,相與傾語,言論有名士風。陶大說之,請與同居。客喜,攜囊入,遂同棲止。客自言:「順天人,姓于,字去惡。」以陶差長,兄之。于性不喜游矚,常獨坐一室,而案頭無書卷。陶不與談,則默臥而已。陶疑之,搜其囊篋,則筆研之外,更無長物。怪而問之。笑曰:「吾輩讀書,豈臨渴始掘井耶?」一日,就陶借書去,閉戶抄甚疾,終日五十餘紙,亦不見其摺疊成卷。竊窺之,則每一稿脫,輒燒灰吞之。愈益怪焉,詰其故。曰:「我以此代讀耳。」便誦所抄書,頃刻數篇,一字無訛。陶悅,欲傳其術,于以為不可。陶疑其吝,詞涉誚讓,于曰:「兄誠不諒我之深矣。欲不言,則此心無以自剖;驟言之,又恐驚為異怪。奈何?」陶固謂:「不妨。」于曰:「我非人,是鬼耳。今冥中以科目授官,七月十四日奉詔考簾官,十五日士子入闈,月盡榜放矣。」陶問:「考簾官為何?」曰:「此上帝慎重之意,無論鳥吏鱉官,皆考之。能文者以內簾用,不通者不得與焉。蓋陰之有諸神,猶陽之有守、今也。得志諸公,目不睹墳、典,不過少年持敲門磚,獵取功名,門既開,則棄去;再司簿書十數年,即文學士,胸中尚有字耶!陽世所以陋劣倖進,而英雄失志者,惟少此一考耳。」陶深然之,由是益加敬畏。一日,自外來,有憂色,歎曰:「僕生而貧賤,自謂死後可免;不謂迍邅先生相從地下!」陶請其故。曰:「文昌奉命都羅國封王,簾官之考遂罷。數十年游神耗鬼,雜入衡文,吾輩寧有望耶?」陶問:「此輩皆誰何人?」曰:「即言之,君亦不識。略舉一二人,大概可知:樂正師曠、司庫和嶠是也。僕自念命不可憑,文不可恃,不如休耳。」言已怏怏,遂將治任。陶挽而慰之,乃止。至中元之夕,謂陶曰:「我將入闈。煩於昧爽時,持香炷於東野。三呼去惡,我便至。」乃出門去。陶沽酒烹鮮以待之。東方既白,敬如所囑。無何,于偕一少年來。問其姓字。于曰:「此方子晉,是我良友。適於場中相邂逅。聞兄盛名,深欲拜識。」同至寓,秉燭為禮。少年亭亭似玉,意度謙婉,陶甚愛之。便問:「子晉佳作,當大快意?」于曰:「言之可笑!闈中七則,作過半矣;細審主司姓名,裹具徑出。奇人也!」陶扇爐進酒,因問:「闈中何題?去惡魁解否?」于曰:「書藝、經論各一,夫人而能之。策問:『自古邪僻固多,而世風至今日,奸情醜態,愈不可名,不惟十八獄所不得盡,抑非十八獄所能容。是果何術而可?或謂宜量加一二獄,然殊失上帝好生之心。其宜增與、否與,或別有道以清其源,爾多十士其悉言勿隱。』弟策雖不佳,頗為痛快。表:『擬天魔殄滅,賜群臣龍馬天衣有差。』次則『瑤台應制詩』、『西池桃花賦』。此三種,自謂場中無兩矣!」言已鼓掌。方笑曰:「此時快心,放兄獨步矣;數辰後,不痛哭始為男子也。」天明,方欲辭去。陶留與同寓,方不可,但期暮至。三日,竟不復來。陶使于往尋之。于曰:「無須。子晉拳拳,非無意者。」日既西,方果來。出一卷授陶,曰:「三日失約。敬錄舊藝百餘作,求一品題。」陶捧讀大喜,一句一贊,略盡一二首,遂藏諸笥。談至更深,方遂留,與于共榻寢。自此為常;方無夕不至,陶亦無方不懽也。一夕,倉皇而入,向陶曰:「地榜已揭,于五兄落第矣!」于方臥,聞言驚起,泫然流涕。二人極意慰藉,涕始止。然相對默默,殊不可堪。方曰:「適聞大巡環張桓候將至,恐失志者之造言也;不然,文場尚有翻覆。」于聞之,色喜。陶詢其故。曰:「桓侯翼德,三十年一巡陰曹,三十五年一巡陽世,兩間之不平,待此老而一消也。」乃起,拉方俱去。兩夜始返,方喜謂陶曰:「君不賀五兄耶?桓侯前夕至,裂碎地榜,榜上名字,止存三之一。遍閱遺卷,得五兄甚喜,薦作交南巡海使,旦晚輿馬可到。」陶大喜,置酒稱賀。酒數行,于問陶曰:「君家有閒舍否?」問:「將何為?」曰:「子晉孤無鄉土,又不忍恝然於兄。弟意欲假館相依。」陶喜曰:「如此,為幸多矣。即無多屋宇,同榻何礙。但有嚴君,須先關白。」于曰:「審知尊大人慈厚可依。兄場闈有日,子晉如不能待,先歸何如?」陶留伴逆旅,以待同歸。次日,方暮,有車馬至門,接于蒞任。于起握手曰:「從此別矣。一言欲告,又恐阻銳進之志。」問:「何言?」曰:「君命淹蹇,生非其時。此科之分十之一;後科桓候臨世,公道初彰,十之三;三科始可望也。」陶聞,欲中止。于曰:「不然,此皆天數。即明知不可,而註定之艱苦,亦要歷盡耳。」又顧方曰:「勿淹滯,今朝年、月、日、時皆良,即以輿蓋送君歸。僕馳馬自去。」方忻然拜別。陶中心迷亂,不知所囑,但揮涕送之。見輿馬分途,頃刻都散。始悔子晉北旋,未致一字,而已無及矣。三場畢,不甚滿志,奔波而歸。入門問子晉,家中並無知者。因為父述之,父喜曰:「若然,則客至久矣。」先是陶翁晝臥,夢輿蓋止於其門,一美少年自車中出,登堂展拜。訝問所來。答云:「大哥許假一舍,以入闈不得偕來。我先至矣。」言已,請入拜母。翁方謙卻,適家媼入曰:「夫人產公子矣。」恍然而醒,大奇之。是日陶言,適與夢符,乃知兒即子晉後身也。父子各喜,名之小晉。兒初生,善夜啼,母苦之。陶曰:「倘是子晉,我見之,啼當止。」俗忌客忤,故不令陶見。母患啼不可耐,乃呼陶入。陶嗚之曰:「子晉勿爾!我來矣!」兒啼正急,聞聲輟止,停睇不瞬,如審顧狀。陶摩頂而去。自是竟不復啼。數月後,陶不敢見之;一見,則折腰索抱,走去,則啼不可止。陶亦狎愛之。四歲離母,輒就兄眠;兄他出,則假寐以俟其歸。兄於枕上教毛詩,誦聲呢喃,夜盡四十餘行。以子晉遺文授之,欣然樂讀,過口成誦;試之他文,不能也。八九歲,眉目朗徹,宛然一子晉矣。陶兩入闈,皆不第。丁酉,文場事發,簾官多遭誅遣,貢舉之途一肅,乃張巡環力也。陶下科中副車,尋貢。遂灰志前途,隱居教弟。常語人曰:「吾有此樂,翰苑不易也。」
異史氏曰:「余每至張夫子廟堂,瞻其鬚眉,凜凜有生氣。又其生平喑啞如霹靂聲,矛馬所至,無不大快,出人意表。世以將軍好武,遂置與絳、灌伍;寧知文昌事繁,須侯固多哉!嗚呼!三十五年,來何暮也!」
狂生
劉學師言:「濟寧有狂生某,善飲;家無儋石,而得錢輒沽,殊不以窮厄為意。值新刺史蒞任,善飲無對。聞生名,招與飲而悅之,時共談宴。生恃其狎,凡有小訟求直者,輒受薄賄,為之緩頰;刺史每可其請。生習為常,刺史心厭之。一日早衙,持刺登堂。刺史覽之微笑。生厲聲曰:『公如所請,可之;不如所請,否之。何笑也!聞之:士可殺而不可辱。他固不能相報,豈一笑不能報耶?』言已,大笑,聲震堂壁。刺史怒曰:『何敢無禮!寧不聞滅門令尹耶!』生掉臂竟下,大聲曰:「生員無門之可滅!」刺史益怒,執之。訪其家居,則並無田宅,惟攜妻在城堞上住。刺史聞而釋之,但逐不令居城垣。朋友憐其狂,為買數尺地,購斗室焉。入而居之,歎曰:『今而後畏令尹矣!』」
異史氏曰:「士君子奉法守禮,不敢劫人於市,南面者奈我何哉!然仇之猶得而加者,徒以有門在耳;夫至無門可滅,則怒者更無以加之矣。噫嘻!此所謂『貧賤驕人』者耶!獨是君子雖貧,不輕干人,乃以口腹之累,喋喋公堂,品斯下矣。雖然,其狂不可及。」
澂俗
澂人多化物類,出院求食。有客寓旅邸時,見群鼠入米盎,驅之即遁。客伺其入,驟覆之,瓢水灌注其中,頃之盡斃。主人全家暴卒,惟一子在。訟官,官原而宥之。
鳳仙
劉赤水,平樂人,少穎秀。十五入郡庠。父母早亡,遂以游蕩自廢。家不中貲,而性好修飾,衾榻皆精美。一夕,被人招飲,忘滅燭而去。酒數行,始憶之,急返。聞室中小語,伏窺之,見少年擁麗者眠榻上。宅臨貴家廢第,恆多怪異,心知其狐,亦不恐。入而叱曰:「臥榻豈容鼾睡!」二人遑遽,抱衣赤身遁去。遺紫紈袴一,帶上繫針囊。大悅,恐其竊去,藏衾中而抱之。俄一蓬頭婢自門罅入,向劉索取。劉笑要償。婢請遺以酒,不應;贈以金,又不應。婢笑而去。旋返曰:「大姑言:如賜還,當以佳耦為報。」劉問:「伊誰?」曰:「吾家皮姓,大姑小字八仙,共臥者胡郎也;二姑水仙,適富川丁官人;三姑鳳仙,較兩姑尤美,自無不當意者。」劉恐失信,請坐待好音。婢去復返曰:「大姑寄語官人:好事豈能猝合?適與之言,反遭詬厲;但緩時日以待之,吾家非輕諾寡信者。」劉付之。過數日,渺無信息。薄暮,自外歸。閉門甫坐,忽雙扉自啟,兩人以被承女郎,手捉四角而入,曰:「送新人至矣!」笑置榻上而去。近視之,酣睡未醒,酒氣猶芳,頳顏醉態,傾絕人寰。喜極,為之捉足解襪,抱體緩裳。而女已微醒,開目見劉,四肢不能自主,但恨曰:「八仙淫婢賣我矣!」劉狎抱之。女嫌膚冰,微笑曰:「今夕何夕,見此涼人!」劉曰:「子兮子兮,如此涼人何!」遂相歡愛。既而曰:「婢子無恥,玷人床寢,而以妾換袴耶!必小報之!」從此無夕不至,綢繆甚殷。袖中出金釧一枚,曰:「此八仙物也。」又數日,懷繡履一雙來,珠嵌金繡,工巧殊絕,且囑劉暴揚之。劉出誇示親賓。求觀者皆以貲酒為贄,由此奇貨居之。女夜來,作別語。怪問之,答云:「姊以履故恨妾,欲攜家遠去,隔絕我好。」劉懼,願還之。女云:「不必,彼方以此挾妾,如還之,中其機矣。」劉問:「何不獨留?」曰:「父母遠去,一家十餘口,俱託胡郎經紀,若不從去,恐長舌婦造黑白也。」從此不復至。踰二年,思念綦切。偶在途中,遇女郎騎款段馬,老僕鞚之,摩肩過;反啟障紗相窺,丰姿豔絕。頃,一少年後至,曰:「女子何人?似頗佳麗。」劉亟贊之。少年拱手笑曰:「太過獎矣!此即山荊也。」劉惶愧謝過。少年曰:「何妨。但南陽三葛,君得其龍,區區者又何足道!」劉疑其言。少年曰:「君不認竊眠臥榻者耶?」劉始悟為胡。敘僚婿之誼,嘲謔甚歡。少年曰:「岳新歸,將以省覲,可同行否?」劉喜,從入縈山。──山上故有邑人避難之宅──女下馬入。少間,數人出望,曰:「劉官人亦來矣。」入門謁見翁嫗。又一少年先在,靴袍炫美。翁曰:「此富川丁婿。」並揖就坐。少時,酒灸紛綸,談笑頗洽。翁曰:「今日三婿並臨,可稱佳集。又無他人,可喚兒輩來,作一團圞之會。」俄,姊妹俱出。翁命設坐,各傍其婿。八仙見劉,惟掩口而笑;鳳仙輒與嘲弄;水仙貌少亞,而沉重溫克,滿座傾談,惟把酒含笑而已。於是履舄交錯,蘭麝熏人,飲酒樂甚。劉視床頭樂具畢備,遂取玉笛,請為翁壽。翁喜,命善者各執一藝,因而合座爭取;惟丁與鳳仙不取。八仙曰:「丁郎不諳可也;汝寧指屈不伸者?」因以拍板擲鳳仙懷中,便串繁響。翁悅曰:「家人之樂極矣!兒輩俱能歌舞,何不各盡所長?」八仙起,捉水仙曰:「鳳仙從來金玉其音,不敢相勞;我二人可歌『洛妃』一曲。」二人歌舞方已,適婢以金盤進果,都不知其何名。翁曰:「此自真臘攜來,所謂『田婆羅』也。」因掬數枚送丁前。鳳仙不悅曰:「婿豈以貧富為愛憎耶?」翁微哂不言。八仙曰:「阿爹以丁郎異縣,故是客耳。若論長幼,豈獨鳳妹妹有拳大酸婿耶?」鳳仙終不快,解華妝,以鼓拍授婢,唱「破窰」一折,聲淚俱下;既闋,拂袖逕去,一座為之不懽。八仙曰:「婢子喬性猶昔。」乃追之,不知所往。劉無顏,亦辭而歸。至半途,見鳳仙坐路旁,呼與並坐。曰:「君一丈夫,不能為床頭人吐氣耶?黃金屋自在書中,願好為之!」舉足云:「出門匆遽,棘剌破複履矣。所贈物,在身邊否?」劉出之。女取而易之。劉乞其敝者。囅然曰:「君亦大無賴矣!幾見自己衾枕之物,亦要懷藏者?如相見愛,一物可以相贈。」旋出一鏡付之曰:「欲見妾,當於書卷中覓之;不然,相見無期矣。」言已,不見。怊悵而歸。視鏡,則鳳仙背立其中,如望去人於百步之外者。因念所囑,謝客下帷。一日,見鏡中人忽現正面,盈盈欲笑,益重愛之。無人時,輒以共對。月餘,銳志漸衰,游恆忘返。歸見鏡影,慘然若涕;隔日再視,則背立如初矣:始悟為己之廢學也。乃閉戶研讀,晝夜不輟;月餘,則影復向外。自此驗之:每有事荒廢,則其容戚;數日攻苦,則其容笑。於是朝夕懸之,如對師保。如此二年,一舉而捷。喜曰:「今可以對我鳳仙矣!」攬鏡視之,見畫黛彎長,瓠犀微露,喜容可掬,宛在目前。愛極,停睇不已。忽鏡中人笑曰:「『影裏情郎,畫中愛寵』,今之謂矣。」驚喜四顧,則鳳仙已在座右。握手問翁媼起居。曰:「妾別後,不曾歸家,伏處巖穴,聊與君分苦耳。」劉赴宴郡中,女請與俱;共乘而往,人對面不相窺。既而將歸,陰與劉謀,偽為娶於郡也者。女既歸,始出見客,經理家政。人皆驚其美,而不知其狐也。劉屬富川令門人,往謁之。遇丁,殷殷邀至其家,款禮優渥。言:「岳父母近又他徙。內人歸寧,將復。當寄信往,並詣申賀。」劉初疑丁亦狐,及細審邦族,始知富川大賈子也。初,丁自別業暮歸,遇水仙獨步,見其美,微睨之。女請附驥以行。丁喜,載至齋,與同寢處。櫺隙可入,始知為狐。女言:「郎無見疑。妾以君誠篤,故願託之。」丁嬖之。竟不復娶。劉歸,假貴家廣宅,備客燕寢,灑掃光潔。而苦無供帳;隔夜視之,則陳設煥然矣。過數日,果有三十餘人,齎旗采酒禮而至,輿馬繽紛,填溢堦巷。劉揖翁及丁、胡入客舍;鳳仙逆嫗及兩姨入內寢。八仙曰:「婢子今貴,不怨冰人矣。──釧履猶存否?」女搜付之,曰:「履則猶是也,而被千人看破矣。」八仙以履擊背,曰:「撻汝寄於劉郎。」乃投諸火,祝曰:「新時如花開,舊時如花謝;珍重不曾著,姮娥來相借。」水仙亦代祝曰:「曾經籠玉筍,著出萬人稱;若使姮娥見,應憐太瘦生。」鳳仙撥火曰:「夜夜上青天,一朝去所懽,留得纖纖影,遍與世人看。」遂以灰捻柈中,堆作十餘分,望見劉來,托以贈之,但見繡履滿柈,悉如故款。八仙急出,推柈墮地;地上猶有一二隻存者,又伏吹之,其跡始滅。次日,丁以道遠,夫婦先歸。八仙貪與妹戲,翁及胡屢督促之,亭午始出,與眾俱去。初來,儀從過盛,觀者如市。有兩寇窺見麗人,魂魄喪失,因謀劫諸途。偵其離村,尾之而去。相隔不盈一矢,馬極奔,不能及。至一處,兩崖夾道,輿行稍緩;追及之,持刀吼吒,人眾都奔。下馬啟簾,則老嫗坐焉。方疑誤掠其母;纔他顧,而兵傷右臂,頃已被縛。凝視之,崖並非崖,乃平樂城門也;輿中則李進士母,自鄉中歸耳。一寇後至,亦被斷馬足而縶之。門丁執送太守,一訊而伏。時有大盜未獲,詰之,即其人也。明春,劉及第。鳳仙以招禍,故悉辭內戚之賀。劉亦更不他娶。及為郎官,納妾,生二子。
異史氏曰:「嗟乎!冷煖之態,仙凡固無殊哉!『少不努力,老大徒傷』。惜無好勝佳人,作鏡影悲笑耳。吾願恆河沙數仙人,並遣嬌女昏嫁人間,則貧窮海中,少苦眾生矣。」
佟客
董生,徐州人。好擊劍,每慷慨自負。偶於途中遇一客,跨蹇同行。與之語,談吐豪邁。詰其姓字,云:「遼陽佟姓。」問:「何往?」曰:「余出門二十年,適自海外歸耳。」董曰:「君遨遊四海,閱人綦多,曾見異人否?佟曰:「異人何等?」董乃自述所好,恨不得異人之傳。佟曰:「異人何地無之,要必忠臣孝子,始得傳其術也。」董又毅然自許;即出佩劍,彈之而歌;又斬路側小樹,以矜其利。佟掀髯微笑,因便借觀。董授之。展玩一過,曰:「此甲鐵所鑄,為汗臭所蒸,最為下品。僕雖未聞劍術,然有一劍,頗可用。」遂於衣底出短刃尺許,以削董劍,脆如瓜瓠,應手斜斷,如馬蹄。董駭極,亦請過手,再三拂拭而後返之。邀佟至家,堅留信宿。叩以劍法,謝不知。董按膝雄談,惟敬聽而已。更既深,忽聞隔院紛拏。隔院為生父居,心驚疑。近壁凝聽,但聞人作怒聲曰:「教汝子速出即刑,便赦汝!」少頃,似加搒掠,呻吟不絕者,真其父也。生捉戈欲往。佟止之曰:「此去恐無生理,宜審萬全。」生皇然請教。佟曰:「盜坐名相索,必將甘心焉。君無他骨肉,宜囑後事於妻子;我啟戶,為君警廝僕。」生諾,入告其妻。妻牽衣泣。生壯念頓消,遂共登樓上,尋弓覓矢,以備盜攻。倉皇未已,聞佟在樓簷上笑曰:「賊幸去矣。」燭之已杳。逡巡出,則見翁赴鄰飲,籠燭方歸;惟庭前多編菅遺灰焉。乃知佟異人也。
異史氏曰:「忠孝,人之血性;古來臣子而不能死君父者,其初豈遂無提戈壯往時哉,要皆一轉念誤之耳。昔解縉與方孝孺相約以死,而卒食其言;安知矢約歸後,不聽床頭人嗚泣哉?邑有快役某,每數日不歸,妻遂與里中無賴通。一日歸,值少年自房中出,大疑,苦詰妻。妻不服。既於床頭得少年遺物,妻窘無詞,惟長跪哀乞。某怒甚,擲以繩,逼令自縊。妻請妝服而死,許之。妻乃入室理妝,某自酌以待之,呵叱頻催。俄妻炫服出,含涕拜曰:『君果忍令奴死耶?』某盛氣咄之。妻返走入房,方將結帶,某擲盞呼曰:『咍,返矣!一頂綠頭巾,或不能壓人死耳。』遂為夫婦如初。此亦大紳者類也,一笑。」
遼陽軍
沂水某,明季充遼陽軍。會遼城陷,為亂兵所殺;頭雖斷,猶不甚死。至夜,一人執簿來,按點諸鬼。至某,謂其不宜死,使左右續其頭而送之。遂共取頭按項上,群扶之,風聲簌簌,行移時,置之而去。視其地,則故里也。沂令聞之,疑其竊逃。拘訊而得其情,頗不信;又審其頸無少斷痕,將刑之。某曰:「言無可憑信,但請寄獄中。斷頭可假,陷城不可假。設遼城無恙,然後受刑未晚也。」令從之。數日,遼信至,時日一如所言,遂釋之。
張貢士
安丘張貢士,寢疾,仰臥床頭。忽見心頭有小人出,長僅半尺;儒冠儒服,作俳優狀。唱崑山曲,音調清徹,說白、自道名貫,一與己同;所唱節末,皆其生平所遭。四折既畢,吟詩而沒。張猶記其梗概,為人述之。高西園晤杞園先生,曾細詢之,猶述其曲文,惜不能全憶。 高西園云:「向讀漁洋先生『池北偶談』,見有記心頭小人者,為安丘張某事。余素善安丘張卯君,意必其宗屬也。一日,晤間問及,始知即卯君事。詢其本末,云當病起時,所記崑山曲者,無一字遺,皆手錄成冊,後其嫂夫人以為不祥語,焚棄之。每從酒邊茶餘,猶能記其尾聲,常舉以誦客。今并識之,以廣異聞。其詞云:『詩云子曰都休講,不過是都都平丈(相傳一邨塾師訓童子讀論語,字多訛謬。其尤堪笑者,讀「郁郁乎文哉」為「都都平丈我」)。全憑著佛留一百二十行(村塾中有訓蒙要書,名「莊農雜學」。其開章云:佛留一百二十行,惟有莊農打頭強,最為鄙俚)。』玩其語意,似自道其生平寥落,晚為農家作塾師,主人慢之,而為是曲。意者:夙世老儒,其卯君前身乎?卯君名在辛,善漢隸篆印。」
愛奴
河間徐生,設教於恩。臘初歸,途遇一叟,審視曰:「徐先生撤帳矣。明歲授教何所?」答曰:「仍舊。」叟曰:「敬業姓施。有舍甥,延求明師,適託某至東疃聘呂子廉,渠已受贄稷門。君如苟就,束儀請倍於恩。」徐以成約為辭。叟曰:「信行君子也。然去新歲尚遠,敬以黃金一兩為贄,暫留教之,明歲另議何如?」徐可之。叟下騎呈禮函,且曰:「敝里不遙矣。宅綦隘,飼畜為艱,請即遣僕馬去,散步亦佳。」徐從之,以行李寄叟馬上。行三四里許,日既暮,始抵其宅,漚釘獸鐶,宛然世家。呼甥出拜,十三四歲童子也。叟曰:「妹夫蔣南川,舊為指揮使。止遺此兒,頗不鈍,但嬌慣耳。得先生一月善誘。當勝十年。」未幾,設筵,備極豐美;而行酒下食,皆以婢媼。一婢執壺侍立,年約十五六,風致韻絕,心竊動之。席既終。叟命安置床寢,始辭而去。天未明,兒出就學。徐方起,即有婢來捧巾侍盥,即執壺人也。日給三餐,悉此婢;至夕,又來掃榻。徐問:「何無僮僕?」婢笑不言,佈衾逕去。次夕復至。入以游語,婢笑不拒,遂與狎。因告曰:「吾家並無男子,外事則託施舅。妾名愛奴。夫人雅敬先生,恐諸婢不潔,故以妾來。今日但須緘密,恐發覺,兩無顏也。」一夜,共寢忘曉,為公子所遭,徐慚怍不自安。至夕,婢來曰:「幸夫人重君,不然,敗矣!公子入告,夫人急掩其口,若恐君聞。但戒妾勿得久留齋館而已。」言已,遂去。徐甚德之。然公子不善讀,訶責之,則夫人輒為緩頰。初猶遣婢傳言;漸親出,隔戶與先生語,往往零涕。顧每晚必問公子日課。徐頗不耐,作色曰:「既從兒懶,又責兒工,此等師我不慣作!請辭。」夫人遣婢謝過,徐乃止。自入館以來,每欲一出登眺,輒錮閉之。一日,醉中怏悶,呼婢問故。婢言:「無他,恐廢學耳。如必欲出,但請以夜。」徐怒曰:「受人數金,便當淹禁死耶!教我夜竄何之乎?久以素食為恥,贄固猶在囊耳。」遂出金置几上,治裝欲行。夫人出,脈脈不語,惟掩袂哽咽,使婢返金,啟鑰送之。徐覺門戶偪側;走數步,日光射入,則身自陷冢中出,四望荒涼,一古墓也。大駭。然心感其義,乃賣所賜金,封堆植樹而去。過歲,復經其處,展拜而行。遙見施叟,笑致溫涼,邀之殷切。心知其鬼,而欲一問夫人起居,遂相將入村,沽酒共酌,不覺日暮。叟起償酒價,便言:「寒舍不遠,舍妹亦適歸寧,望移玉趾,為老夫祓除不祥。」出村數武,又一里落,叩扉入,秉燭向客。俄,蔣夫人自內出,始審視之,蓋四十許麗人也。拜謝曰:「式微之族,門戶零落,先生澤及枯骨,真無計可以償之。」言已,泣下。既而呼愛奴,向徐曰:「此婢,妾所憐愛,今以相贈,聊慰客中寂寞。凡有所須,渠亦略能解意。」徐唯唯。少間,兄妹俱去,婢留侍寢。雞初鳴,叟即來促裝送行;夫人亦出,囑婢善事先生。又謂徐曰:「從此尤宜謹祕,彼此遭逢詭異,恐好事者造言也。」徐諾而別,與婢共騎。至館,獨處一室,與同棲止。或客至,婢不避,人亦不之見也。偶有所欲,意一萌,而婢已致之。又善巫,一挼挲而痾立愈。清明歸,至墓所,婢辭而下。徐囑代謝夫人。曰:「諾。」遂沒。數日反,方擬展墓,見婢華妝坐樹下,因與俱發。終歲往還,如此為常。欲攜同歸,執不可。歲杪,辭館歸,相訂後期。婢送至前坐處,指石堆曰:「此妾墓也。夫人未出閣時,便從服役,夭殂瘞此。如再過,以炷香相弔,當得復會。」別歸,懷思頗苦,敬往祝之,殊無影響。乃市櫬發冢,意將載骨歸葬,以寄戀慕。穴開自入,則見顏色如生。膚雖未朽,而衣敗若灰;頭上玉飾金釧,都如新製。又視腰間,裹黃金數鋌,卷懷之。始解袍覆尸,抱入材內,賃輿載歸;停諸別第,飾以繡裳,獨宿其旁,冀有靈應。忽愛奴自外入,笑曰:「劫墳賊在此耶!」徐驚喜慰問。婢曰:「向從夫人往東昌,三日既歸,則舍宇已空。頻蒙相邀,所以不肯相從者,以少受夫人重恩,不忍離逷耳。今既劫我來,即速瘞葬,便見厚德。」徐問:「古人有百年復生者,今芳體如故,何不效之?」歎曰:「此有定數。世傳靈跡,半涉幻妄。要欲復起動履,亦復何難?但不能類生人,故不必也。」乃啟棺入,尸即自起,亭亭可愛。探其懷,則冷若冰雪。遂將入棺復臥,徐強止之。婢曰:「妾過蒙夫人寵,主人自異域來,得黃金數萬,妾竊取之,亦不甚追問。後瀕危,又無戚屬,遂藏以自殉。夫人痛妾夭謝,又以寶飾入斂。身所以不朽者,不過得金寶之餘氣耳。若在人世,豈能久乎?必欲如此,切勿強以飲食;若使靈氣一散,則游魂亦消矣。」徐乃構精舍,與共寢處。笑語一如常人;但不食不息,不見生人。年餘,徐飲薄醉,執殘瀝強灌之;立刻倒地,口中血水流溢,終日而尸已變。哀悔無及,厚葬之。
異史氏曰:「夫人教子,無異人世;而所以待師者何厚也!不亦賢乎!余謂豔尸不如雅鬼,乃以措大之俗莽,致靈物不享其年,惜哉!」
章丘朱生,素剛鯁,設帳於某貢士家。每譴弟子,內輒遣婢為乞免,不聽。一日,親詣窗外,與朱關說。朱怒,執界方,大罵而出。婦懼而奔;朱追之,自後橫繫臀股,鏘然作皮肉聲。一何可笑!
長山某,每延師,必以一年束金,合終歲之虛盈,計每日得如干數;又以師離齋、歸齋之日,詳記為籍;歲終,則公同按日而乘除之。馬生館其家,初見操珠盤來,得故甚駭;既而暗生一術,反嗔為喜,聽其覆算不少校。翁大悅,堅訂來歲之約。馬辭以故。遂薦一生乖謬者自代。及就館,動輒詬罵,翁無奈,悉含忍之。歲杪,攜珠盤至。生勃然忿極,姑聽其算。翁又以途中日盡歸於西,生不受,撥珠歸東。兩爭不決,操戈相向,兩人破頭爛額而赴公庭焉。
單父宰
青州民某,五旬餘,繼娶少婦。二子恐其復育,乘父醉,潛割睪丸而藥糝之。父覺,託病不言。久之,創漸平。忽入室,刀縫綻裂,血溢不止,尋斃。妻知其故,訟於官。官械其子,果伏。駭曰:「余今為『單父宰』矣!」並誅之。
邑有王生者,娶月餘而出其妻。妻父訟之。時淄宰辛公,問王何故出妻。答云:「不可說。」固詰之。曰:「以其不能產育耳。」公曰:「妄哉!月餘新婦,何知不產?」忸怩久之,告曰:「其陰甚偏。」公笑曰:「是則偏之為害,而家之所以不齊也。」此可與「單父宰」並傳一笑。
孫必振
孫必振渡江,值大風雷,舟船蕩搖,同舟大恐。忽見金甲神立雲中,手持金字牌下示;諸人共仰視之,上書「孫必振」三字,甚真。眾謂孫:「必汝有犯天譴,請自為一舟,勿相累。」孫尚無言,眾不待其肯可,視旁有小舟,共推置其上。孫既登舟,回首,則前舟覆矣。
〈有翟理斯譯英語譯文:A Chinese Jonah〉
邑人
邑有鄉人,素無賴。一日,晨起,有二人攝之去。至市頭,見屠人以半豬懸架上,二人便極力推擠之,忽覺身與肉合,二人亦逕去。少間,屠人賣肉,操刀斷割,遂覺一刀一痛,徹於骨髓。後有鄰翁來市肉,苦爭低昂,添脂搭肉,片片碎割,其苦更慘。肉盡,乃尋途歸;歸時,日已向辰。家人謂其晏起,乃細述所遭。呼鄰問之,則市肉方歸,言其片數、斤數,毫髮不爽。崇朝之間,已受凌遲一度,不亦奇哉!
元寶
廣東臨江山崖巉巖,常有元寶嵌石上。崖下波湧,舟不可泊。或蕩槳近摘之,則牢不可動;若其人數應得此,則一摘即落,回首已復生矣。
研石
王仲超言:「洞庭君山間有石洞,高可容舟,深暗不測,湖水出入其中。嘗秉燭泛舟而入,見兩壁皆黑石,其色如漆,按之而軟;出刀割之,如切硬腐。隨意製為研。既出,見風則堅凝過于他石。試之墨,大佳。估舟游楫,往來甚眾,中有佳石,不知取用,亦賴好奇者之品題也。」
武夷
武夷山有削壁千仞,人每于下拾沈香玉塊焉。太守聞之,督數百人作雲梯,將造頂以覘其異,三年始成。太守登之,將及巔,見大足伸下,一拇指粗于擣衣杵,大聲曰:「不下,將墮矣!」大驚,疾下。纔至地,則架木朽折,崩墜無遺。
大鼠
萬曆間,宮中有鼠,大與貓等,為害甚劇。遍求民間佳貓捕制之,輒被噉食。適異國來貢獅貓,毛白如雪。抱投鼠屋,闔其扉,潛窺之。貓蹲良久,鼠逡巡自穴中出,見貓,怒奔之。貓避登几上,鼠亦登,貓則躍下。如此往復,不啻百次。眾咸謂貓怯,以為是無能為者。既而鼠跳擲漸遲,碩腹似喘,蹲地上少休。貓即疾下,爪掬頂毛,口齕首領,輾轉爭持,貓聲嗚嗚,鼠聲啾啾。啟扉急視,則鼠首已嚼碎矣。然後知貓之避,非怯也,待其惰也。彼出則歸,彼歸則復,用此智耳。噫!匹夫按劍,何異鼠乎!
張不量
賈人某,至直隸界,忽大雨雹,伏禾中。聞空中云:「此張不量田,勿傷其稼。」賈私意張氏既云「不良」,何反祐護。雹止,入村,訪問其人,且問取名之義。蓋張素封,積粟甚富。每春間貧民就貸,償時多寡不校,悉內之,未嘗執概取盈,故名「不量」,非不良也。眾趨田中,見稞穗摧折如麻,獨張氏諸田無恙。
〈有翟理斯譯英語譯文:Chang Pu-liang〉
牧豎
兩牧豎入山至狼穴,穴有小狼二,謀分捉之。各登一樹,相去數十步。少頃,大狼至,入穴失子,意甚倉皇。豎於樹上扭小狼蹄耳故令嗥;大狼聞聲仰視,怒奔樹下,號且爬抓。其一豎又在彼樹致小狼鳴急;狼輟聲四顧,始望見之,乃舍此趨彼,跑號如前狀。前樹又鳴,又轉奔之。口無停聲,足無停趾,數十往復,奔漸遲,聲漸弱;既而奄奄僵臥,久之不動。豎下視之,氣已絕矣。今有豪強子,怒目按劍,若將搏噬;為所怒者,乃闔扇去。豪力盡聲嘶,更無敵者,豈不暢然自雄?不知此禽獸之威,人故弄之以為戲耳。
富翁
富翁某,商賈多貸其貲。一日出,有少年從馬後,問之,亦假本者。翁諾之。至家,適几上有錢數十,少年即以手疊錢,高下堆壘之。翁謝去,竟不與貲。或問故。翁曰:「此人必善博,非端人也,所熟之技,不覺形于手足矣。」訪之果然。
王司馬
新城王大司馬霽宇鎮北邊時,常使匠人鑄一大桿刀,闊盈尺,重百鈞。每按邊,輒使四人扛之。鹵簿所止,則置地上,故令北人捉之,力撼不可少動。司馬陰以桐木依樣為刀,寬狹大小無異,貼以銀箔,時于馬上舞動。諸部落望見,無不震悚。又于邊外埋葦薄為界,橫斜十餘里,狀若藩籬,揚言曰:「此吾長城也。」北兵至,悉拔而火之。司馬又置之。既而三火,乃以礮石伏機其下,北兵焚薄,藥石盡發,死傷甚眾。既遁去,司馬設薄如前。北兵遙望皆卻走,以故帖服若神。後司馬乞骸歸,塞上復警。召再起;司馬時年八十有三,力疾陛辭。上慰之曰:「但煩卿臥治耳。」於是司馬復至邊。每止處,輒臥幛中。北人聞司馬至,皆不信,因假議和,將驗真偽。啟簾,見司馬坦臥,皆望榻伏拜,撟舌而退。
岳神
揚州提同知,夜夢岳神召之,詞色憤怒。仰見一人侍神側,少為緩頰。醒而惡之。早詣岳廟,默作祈禳。既出,見藥肆一人,絕肖所見。問之,知為醫生。既歸,暴病,特遣人聘之。至則出方為劑,暮服之,中夜而卒。或言:閻羅王與東岳天子,日遣侍者男女十萬八千眾,分布天下作巫醫,名「勾魂使者」。用藥者不可不察也!
小梅
蒙陰王慕貞,世家子也。偶游江浙,見媼哭於途,詰之。言:「先夫止遺一子,今犯死刑,誰有能出之者?」王素慷慨,誌其姓名,出橐中金為之斡旋,竟釋其罪。其人出,聞王之救己也,茫然不解其故,訪詣旅邸,感泣謝問。王曰:「無他,憐汝母老耳。」其人大駭曰:「母故已久。」王亦異之。抵暮,媼來申謝,王咎其謬誣。媼曰:「實相告:我東山老狐也。二十年前曾與兒父有一夕之好,故不忍其鬼之餒也。」王悚然起敬,再欲詰之,已杳。先是,王妻賢而好佛,不茹葷酒;治潔室,懸觀音像,以無子,日日焚禱其中。而神又最靈,輒示夢,教人趨避,以故家中事皆取決焉。後有疾,綦篤,移榻其中;又別設錦裀於內室而扃其戶,若有所伺。王以為惑,而以其疾勢昏瞀,不忍傷之。臥病二年,惡囂,常屏人獨寢。潛聽之,似與人語;啟門視之,又寂然。病中他無所慮,有女十四歲,惟日催治裝遣嫁。既醮,呼王至榻前,執手曰:「今訣矣!初病時,菩薩告我,命當速死,念不了者,幼女未嫁,因賜少藥,俾延息以待。去歲,菩薩將回南海,留案前侍女小梅,為妾服役。今將死,薄命人又無所出。保兒,妾所憐愛,恐娶悍怒之婦,令其子母失所。小梅姿容秀美,又溫淑,即以為繼室可也。」蓋王有妾,生一子,名保兒。王以其言荒唐,曰:「卿素敬者神,今出此言,不已褻乎?」答云:「小梅事我年餘,相忘形骸,我已婉求之矣。」問:「小梅何處?」曰:「室中非耶?」方欲再詰,閉目已逝。王夜守靈幃,聞室中隱隱啜泣,大駭,疑為鬼。喚諸婢妾啟鑰視之,則二八麗者,縗服在室。眾以為神,共羅拜之。女斂涕扶掖。王凝注之,俛首而已。王曰:「如果亡室之言非妄,請即上堂,受兒女朝謁;如其不可,僕亦不敢妄想,以取罪過。」女腆然出,竟登北堂。王使婢為設坐南嚮,王先拜,女亦答拜;下而長幼卑賤,以次伏叩,女莊容坐受;惟妾至,則挽之。自夫人臥病,婢惰奴偷,家久替。眾參已,肅肅列侍。女曰:「我感夫人盛意,羈留人間,又以大事相委,汝輩宜各洗心,為主效力,從前愆尤,悉不計校;不然,莫謂室無人也!」共視座上,真如懸觀音圖像,時被微風吹動。聞言悚惕,鬨然並諾。女乃排撥喪務,一切井井,由是大小無敢懈者。女終日經紀內外,王將有作,亦稟白而行;然雖一夕數見,並不交一私語。既殯,王欲申前約,不敢徑告,囑妾微示意。女曰:「妾受夫人諄囑,義不容辭;但匹配大禮,不得草草。年伯黃先生,位尊德重,求使主秦晉之盟,則惟命是聽。」時沂水黃太僕,致仕閒居,於王為父執,往來最善。王即親詣,以實告。黃奇之,即與同來。女聞,即出展拜。黃一見,驚為天人,遜謝不敢當禮;既而助妝優厚,成禮乃去。女餽遺枕履,若奉舅姑,由此交益親。合巹後,王終以神故,褻中帶肅,時研詰菩薩起居。女笑曰:「君亦太愚,焉有正直之神,而下婚塵世者?」王力審所自。女曰:「不必研窮,既以為神,朝夕供養,自無殃咎。」女御下常寬,非笑不語;然婢賤戲狎時,遙見之,則默默無聲。女笑諭曰:「豈爾輩尚以我為神耶?我何神哉!實為夫人姨妹,少相交好;姊病見思,陰使南村王姥招我來。第以日近姊夫,有男女之嫌,故託為神道,閉內室中,其實何神。」眾猶不信;而日侍邊傍,見其舉動,不少異於常人,浮言漸息。然即頑奴鈍婢,王素撻楚所不能化者,女一言無不樂於奉命。皆云:「並不自知。實非畏之,但睹其貌,則心自柔,故不忍拂其意耳。」以此百廢具舉。數年中,田地連阡,倉廩萬石矣。又數年,妾產一女。女生一子;子生,左臂有朱點,因字小紅。彌月,女使王盛筵招黃。黃賀儀豐渥,但辭以耄,不能遠涉;女遣兩媼,強邀之,黃始至。抱兒出,袒其左臂,以示命名之意。又再三問其吉凶。黃笑曰:「此喜紅也,可增一字,名喜紅。」女大悅,更出展叩。是日,鼓樂充庭,貴戚如市。黃留三日始去。忽門外有輿馬來,逆女歸寧。向十餘年,並無瓜葛,共議之,而女若不聞。理妝竟,抱子於懷,要王相送,王從之。至二三十里許,寂無行人,女停輿,呼王下騎,屏人與語,曰:「王郎王郎,會短離長,謂可悲否?」王驚問故。女曰:「君謂妾何人也?」答曰:「不知。」女曰:「江南拯一死罪,有之乎?」曰:「有。」曰:「哭於路者吾母也,感義而思所報,乃因夫人好佛,附為神道,實將以妾報君也。今幸生此襁褓物,此願已慰。妾視君晦運將來,此兒在家,恐不能育,故借歸寧,解兒厄難。君記取家有死口時,當於晨雞初唱,詣西河柳堤上,見有挑葵花燈來者,遮道苦求,可免災難。」王曰:「諾。」因訊歸期。女云:「不可預定。要當牢記吾言,後會亦不遠也。」臨別,執手愴然交涕。俄登輿,疾若風。王望之不見,始返。經六七年,絕無音問。忽四鄉瘟疫流行,死者甚眾,一婢病三日死。王念曩囑,頗以關心。是日與客飲,大醉而睡。既醒,聞雞鳴,急起至堤頭,見燈光閃爍,適已過去。急追之,止隔百步許,愈追愈遠,漸不可見,懊恨而返。數日暴病,尋卒。王族多無賴,共憑陵其孤寡,田禾樹木,公然伐取,家日陵替。踰歲,保兒又殤,一家更無所主。族人益橫,割裂田產,廄中牛馬俱空;又欲瓜分第宅。以妾居故,遂將數人來,強奪鬻之。妾戀幼女,母子環泣,慘動鄰里。方危難間,俄聞門外有肩輿入,共覘,則女引小郎自車中出。四顧人紛如市,問:「此何人?」妾哭訴其由。女顏色慘變,便喚從來僕役,關門下鑰。眾欲抗拒,而手中若痿。女令一一收縛,繫諸廊柱,日與薄粥三甌。即遣老僕奔告黃公,然後入室哀泣。泣已,謂妾曰:「此天數也。已期前月來,適以母病耽延,遂至於今。不謂轉盼間已成邱墟!」問舊時婢媼,則皆被族人掠去,又益欷歔。越日,婢僕聞女至,皆自遁歸,相見無不流涕。所縶族人,共譟兒非慕貞體胤,女亦不置辨。既而黃公至,女引兒出迎。黃握兒臂,便捋左袂,見朱記宛然,因袒示眾人,以證其確。乃細審失物,登簿記名,親詣邑令。令拘無賴輩,各笞四十,械禁嚴追;不數日,田地馬牛,悉歸故主。黃將歸,女引兒泣拜曰:「妾非世間人,叔父所知也。今以此子委叔父矣。」黃曰:「老夫一息尚在,無不為區處。」黃去,女盤查就緒,託兒於妾,乃具饌為夫祭掃,半日不返。視之,則杯饌猶陳,而人杳矣。
異史氏曰:「不絕人嗣者,人亦不絕其嗣,此人也而實天也。至座有良朋,車裘可共;迨宿莽既滋,妻子陵夷,則車中人望望然去之矣。死友而不忍忘,感恩而思所報,獨何人哉!狐乎!倘爾多財,吾為爾宰。」
藥僧
濟寧某,偶於野寺外,見一遊僧,向陽捫蝨;杖挂葫蘆,似賣藥者。因戲曰:「和尚亦賣房中丹否?」僧曰:「有。弱者可強,微者可鉅,立刻見效,不俟經宿。」某喜求之。僧解衲角,出藥一丸,如黍大,令吞之。約半炊時,下部暴長;踰刻自捫,增於舊者三之一。心猶未足,窺僧起遺,竊解衲,拈二三丸並吞之。俄覺膚若裂,筋若抽,項縮腰橐,而陰長不已。大懼,無法。僧返,見其狀,驚曰:「子必竊吾藥矣!」急與一丸,始覺休止。解衣自視,則幾與兩股鼎足而三矣。縮頸蹣跚而歸。父母皆不能識。從此為廢物,日臥街上,多見之者。
于中丞
于中丞成龍,按部至高郵。適巨紳家將嫁女,妝匳甚富,夜被穿窬席卷而去。刺史無術。公令諸門盡閉,止留一門放行人出入,吏目守之,嚴搜裝載。又出示諭闔城戶口,各歸第宅,候次日查點搜掘,務得贓物所在。乃陰囑吏目:設有城門中出入至再者,捉之。過午,得二人,一身之外,並無行裝。公曰:「此真盜也。」二人詭辨不已。公令解衣搜之,見袍服內著女衣二襲,皆匳中物也。──蓋恐次日大搜,急於移置,而物多難攜,故密著而屢出之也。
又公為宰時,至鄰邑。早旦,經郭外,見二人以床舁病人,覆大被;枕上露髮,髮上簪鳳釵一股,側眠床上。有三四健男夾隨之,時更番以手擁被,令壓身底,似恐風入。少頃,息肩路側,又使二人更相為荷。于公過,遣隸回問之,云是妹子垂危,將送歸夫家。公行二三里,又遣隸回,視其所入何村。隸尾之,至一村舍,兩男子迎之而入。還以白公。公謂其邑宰:「城中得無有劫寇否?」宰曰:「無之。」時功令嚴,上下諱盜,故即被盜賊劫殺,亦隱忍而不敢言。公就館舍,囑家人細訪之,果有富室被強寇入家,炮烙而死。公喚其子來,詰其狀,子固不承。公曰:「我已代捕大盜在此,非有他也。」子乃頓首哀泣,求為死者雪恨。公叩關往見邑宰,差健役四鼓出城,直至村舍,捕得八人,一鞫而伏。詰其病婦何人。盜供:「是夜同在勾欄,故與妓女合謀,置金床上,令抱臥至窩處始瓜分耳。」共服于公之神。或問所以能知之故。公曰:「此甚易解,但人不關心耳。豈有少婦在床,而容入手衾底者。且易肩而行,其勢甚重,交手護之,則知其中必有物矣。若病婦昏憒而至,必有婦人倚門而迎;止見男子,並不驚問一言,是以確知其為盜也。」
皂隸
萬曆間,歷城令夢城隍索人服役,即以皂隸八人書姓名于牒,焚廟中;至夜,八人皆死。廟東有酒肆,肆主故與一隸有素。會夜來沽酒,問:「款何客?」答云:「僚友甚多,沽一尊少敘姓名耳。」質明,見他役,始知其人已死。入廟啟扉,則瓶在焉,貯酒如故。歸視所與錢,皆紙灰也。令肖八像于廟。諸役得差,皆先酬之乃行;不然,必遭笞譴。
績女
紹興有寡媼夜績,忽一少女推扉入,笑曰:「老姥無乃勞乎?」視之,年十八九,儀容秀美,袍服炫麗。媼驚問:「何來?」女曰:「憐媼獨居,故來相伴。」媼疑為侯門亡人,苦相詰。女曰:「媼勿懼,妾之孤,亦猶媼也。我愛媼潔,故相就,兩免岑寂,固不佳耶?」媼又疑為狐,默然猶豫。女竟升床代績。曰:「媼無憂,此等生活,妾優為之,定不以口腹相累。」媼見其溫婉可愛,遂安之。夜深,謂媼曰:「攜來衾枕,尚在門外,出溲時,煩捉之。」媼出,果得衣一裹。女解陳榻上,不知是何等錦繡,香滑無比。媼亦設布被,與女同榻。羅衿甫解,異香滿室。既寢,媼私念:遇此佳人,可惜身非男子。女子枕邊笑曰:「姥七旬,猶妄想耶?」媼曰:「無之。」女曰:「既不妄想,奈何欲作男子?」媼愈知為狐,大懼。女又笑曰:「願作男子,何心而又懼我耶?」媼益恐,股戰搖床。女曰:「嗟乎!膽如此大,還欲作男子!實相告:我真仙人,然非禍汝者。但須謹言,衣食自足。」媼早起,拜於床下。女出臂挽之,臂膩如脂,熱香噴溢;肌一著人,覺皮膚鬆快。媼心動,復涉遐想。女哂曰:「婆子戰慄纔止,心又何處去矣!使作丈夫,當為情死。」媼曰:「使是丈夫,今夜那得不死!」由是兩心浹洽,日同操作。視所績,勻細生光,織為布,晶瑩如錦,價較常三倍。媼出,則扃其戶;有訪媼者,輒於他室應之。居半載,無知者。後媼漸洩於所親,里中姊妹行皆託媼以求見。女讓曰:「汝言不慎,我將不能久居矣。」媼悔失言,深自責;而求見者日益眾,至有以勢迫媼者。媼涕泣自陳。女曰:「若諸女伴,見亦無妨;恐有輕薄兒,將見狎侮。」媼復哀懇,始許之。越日,老媼少女,香煙相屬於道。女厭其煩,無貴賤,悉不交語,惟默然端坐,以聽朝參而已。鄉中少年聞其美,神魂傾動,媼悉絕之。有費生者,邑之名士,傾其產,以重金啗媼。媼諾,為之請。女已知之,責曰:「汝賣我耶?」媼伏地自投。女曰:「汝貪其賂,我感其癡,可以一見。然而緣分盡矣。」媼又伏叩。女約以明日。生聞之,喜,具香燭而往,入門長揖。女簾內與語,問:「君破產相見,將何以教妾也?」生曰:「實不敢他有所干,祗以王嬙、西子,徒得傳聞,如不以冥頑見棄,俾得一闊眼界,下願已足。若休咎自有定數,非所樂聞。」忽見布幕之中,容光射露,翠黛朱櫻,無不畢現,似無簾幌之隔者。生意眩神馳,不覺傾拜。拜已而起,則厚幙沉沉,聞聲不見矣。悒悵間,竊恨未睹下體;俄見簾下繡履雙翹,瘦不盈指。生又拜。簾中語曰:「君歸休!妾體惰矣!」媼延生別室,烹茶為供。生題「南鄉子」一調於壁云:「隱約畫簾前,三寸凌波玉筍尖;點地分明蓮瓣落,纖纖,再著重臺更可憐。花襯鳳頭彎,入握應知軟似綿;但願化為蝴蝶去,裙邊,一嗅餘香死亦甜。」題畢而去。女覽題不悅,謂媼曰:「我言緣分已盡,今不妄矣。」媼伏地請罪。女曰:「罪不盡在汝。我偶墮情障,以色身示人,遂被淫詞污褻,此皆自取,於汝何尤。若不速遷,恐陷身情窟,轉劫難出矣。」遂襆被出。媼追挽之,轉瞬已失。
紅毛氈
紅毛國,舊許與中國相貿易。邊帥見其眾,不許登岸。紅毛人固請:「賜一氈地足矣。」帥思一氈所容無幾,許之。其人置氈岸上,僅容二人;拉之,容四五人;且拉且登,頃刻氈大畝許,已數百人矣。短刃並發,出於不意,被掠數里而去。
抽腸
萊陽民某晝臥,見一男子與婦人握手入。婦黃腫,腰粗欲仰,意象愁苦。男子促之曰:「來,來!」某意其苟合者,因假睡以窺所為。既入,似不見榻上有人。又促曰:「速之!」婦便自坦胸懷,露其腹,腹大如鼓。男子出屠刀一把,用力刺入,從心下直剖至臍,蚩蚩有聲。某大懼,不敢喘息。而婦人攢眉忍受,未嘗少呻。男子口啣刀,入手于腹,捉腸挂肘際;且挂且抽,頃刻滿臂。乃以刀斷之,舉置几上,還復抽之。几既滿,懸椅上;椅又滿,乃肘數十盤,如漁人舉網狀,望某首邊一擲。覺一陣熱腥,面目喉鬲覆壓無縫。某不能復忍,以手推腸,大號起奔。腸墮榻前,兩足被縶,冥然而倒。家人趨視,但見身繞豬臟;既入審顧,則初無所有。眾各自謂目眩,未嘗駭異。及某述所見,始共奇之。而室中並無痕跡,惟數日血腥不散。
張鴻漸
張鴻漸,永平人。年十八,為郡名士。時盧龍令趙某貪暴,人民共苦之。有范生被杖斃,同學忿其冤,將鳴部院,求張為刀筆之詞,約其共事。張許之。妻方氏,美而賢,聞其謀,諫曰:「大凡秀才作事,可以共勝,而不可以共敗:勝則人人貪天功,一敗則紛然瓦解,不能成聚。今勢力世界,曲直難以理定,君又孤,脫有翻覆,急難者誰也!」張服其言,悔之,乃婉謝諸生,但為創詞而去。質審一過,無所可否。趙以巨金納大僚,諸生坐結黨被收,又追捉刀人。張懼,亡去。至鳳翔界,資斧斷絕。日既暮,踟躇曠野,無所歸宿。歘睹小村,趨之。老媼方出闔扉,見生,問所欲為,張以實告。嫗曰:「飲食床榻,此都細事;但家無男子,不便留客。」張曰:「僕亦不敢過望,但容寄宿門內,得避虎狼足矣。」嫗乃令入,閉門,授以草薦,囑曰:「我憐客無歸,私容止宿,未明宜早去,恐吾家小娘子聞知,將便怪罪。」嫗去,張倚壁假寐。忽有籠燈晃耀,見嫗導一女郎出。張急避暗處,微窺之,二十許麗人也。及門,見草薦,詰嫗;嫗實告之。女怒曰:「一門細弱,何得容納匪人!」即問:「其人焉往?」張懼,出伏階下。女審詰邦族,色稍霽,曰:「幸是風雅士,不妨相留。然老奴竟不關白,此等草草,豈所以待君子!」命嫗引客入舍。俄頃,羅酒漿,品物精潔;既而設錦裀於榻。張甚德之,因私詢其姓氏。嫗曰:「吾家施氏,太翁夫人俱謝世,止遺三女。適所見,長姑舜華也。」嫗去。張視几上有「南華經」註,因取就枕上,伏榻翻閱,忽舜華推扉入。張釋卷,搜覓冠履。女即榻捺坐曰:「無須,無須!」因近榻坐,腆然曰:「妾以君風流才士,欲以門戶相託,遂犯瓜李之嫌。得不相遐棄否?」張皇然不知所對,但云:「不相誑,小生家中,固有妻耳。」女笑曰:「此亦見君誠篤,顧亦不妨。既不嫌憎,明日當煩媒妁。」言已,欲去。張探身挽之,女亦遂留。未曙即起,以金贈張,曰:「君持作臨眺之資;向暮,宜晚來。恐傍人所窺。」張如其言,早出晏歸,半年以為常。一日,歸頗早,至其處,村舍全無,不勝驚怪。方徘徊間,聞媼云:「來何早也!」一轉盼間,則院落如故,身固已在室中矣,益異之。舜華自內出,笑曰:「君疑妾耶?實對君言:妾,狐仙也,與君固有夙緣。如必見怪,請即別。」張戀其美,亦安之。夜謂女曰:「卿既仙人,當千里一息耳。小生離家三年,念妻孥不去心,能攜我一歸乎?」女似不悅,曰:「琴瑟之情,妾自分於君為篤;君守此念彼,是相對綢繆者,皆妄也!」張謝曰:「卿何出此言!諺云:『一日夫妻,百日恩義。』後日歸念卿時,亦猶今日之念彼也。設得新忘故,卿何取焉?」女乃笑曰:「妾有褊心:於妾,願君之不忘;於人,願君之忘之也。然欲暫歸,此復何難,君家咫尺耳!」遂把袂出門,見道路昏暗,張逡巡不前。女曳之走,無幾時,曰:「至矣。君歸,妾且去。」張停足細認,果見家門。踰垝垣入,見室中燈火猶熒。近以兩指彈扉。內問為誰,張具道所來。內秉燭啟關,真方氏也。兩相驚喜,握手入帷。見兒臥床上,慨然曰:「我去時兒纔及膝,今身長如許矣!」夫婦依倚,恍如夢寐。張歷述所遭。問及訟獄,始知諸生有瘐死者,有遠徙者,益服妻之遠見。方縱體入懷,曰:「君有佳耦,想不復念孤衾中有零涕人矣!」張曰:「不念,胡以來也?我與彼雖云情好,終非同類;獨其恩義難忘耳。」方曰:「君以我何人也!」張審視,竟非方氏,乃舜華也。以手探兒,一竹夫人耳。大慚無語。女曰:「君心可知矣!分當自此絕矣,猶幸未忘恩義,差足自贖。」過二三日,忽曰:「妾思癡情戀人,終無意味。君日怨我不相送,今適欲至都,便道可以同去。」乃向床頭取竹夫人共跨之,令閉兩眸,覺離地不遠,風聲颼颼。移時,尋落。女曰:「從此別矣。」方將訂囑,女去已渺。悵立少時,聞村犬鳴吠,蒼茫中見樹木屋廬,皆故里景物,循途而歸。踰垣叩戶,宛若前狀。方氏驚起,不信夫歸,詰證確實,始挑燈嗚咽而出。既相見,涕不可仰。張猶疑舜華之幻弄也;又見床臥一兒,如昨夕,因笑曰:「竹夫人又攜入耶?」方氏不解,變色曰:「妾望君如歲,枕上啼痕固在也。甫能相見,全無悲戀之情,何以為心矣!」張察其情真,始執臂欷歔,具言其詳。問訟案所結,並如舜華言。方相感慨,聞門外有履聲,問之不應。蓋里中有惡少,久窺方豔,是夜自別村歸,遙見一人踰垣去,謂必赴淫約者,尾之入。甲故不甚識張,但伏聽之。及方氏亟問,乃曰:「室中何人也?」方諱言:「無之。」甲言:「竊聽已久,敬將以執姦耳。」方不得已,以實告。甲曰:「張鴻漸大案未消,即使歸家,亦當縛送官府。」方苦哀之,甲詞益狎逼。張忿火中燒,把刀直出,剁甲中顱。甲踣,猶號;又連剁之,遂死。方曰:「事已至此,罪益加重。君速逃,妾請任其辜。」張曰:「丈夫死則死耳,焉肯辱妻累子以求活耶!卿無顧慮,但令此子勿斷書香,目即瞑矣。」天明,赴縣自首。趙以欽案中人,姑薄懲之。尋由郡解都,械禁頗苦。途中遇女子跨馬過,一老嫗捉鞚,蓋舜華也。張呼嫗欲語,淚隨聲墮。女返轡,手啟障紗,訝曰:「表兄也,何至此?」張略述之。女曰:「依兄平昔,便當掉頭不顧;然予不忍也。寒舍不遠,即邀公役同臨,亦可少助資斧。」從去二三里,見一山村,樓閣高整。女下馬入,令嫗啟舍延客。既而酒炙豐美,似所夙備。又使嫗出曰:「家中適無男子,張官人即向公役多勸數觴,前途倚賴多矣。遣人措辦數十金,為官人作費,兼酬兩客,尚未至也。」二役竊喜,縱飲,不復言行。日漸暮,二役徑醉矣。女出,以手指械,械立脫;曳張共跨一馬,駛如龍。少時,促下,曰:「君止此。妾與妹有青海之約,又為君逗留一晌,久勞盼注矣。」張問:「後會何時?」女不答;再問之,推墮馬下而去。既曉,問其地,太原也。遂至郡,賃屋授徒焉。託名宮子遷。居十年,訪知捕亡寖怠,乃復逡巡東向。既近里門,不敢遽入,俟夜深而後入。及門,則牆垣高固,不復可越,只得以鞭撾門。久之,妻始出問。張低語之。喜極,納入,作呵叱聲,曰:「都中少用度,即當早歸,何得遣汝半夜來?」入室,各道情事,始知二役逃亡未返。言次,簾外一少婦頻來,張問伊誰,曰:「兒婦耳。」問:「兒安在?」曰:「赴郡大比未歸。」張涕下曰:「流離數年,兒已成立,不謂能繼書香,卿心血殆盡矣!」話末已,子婦已溫酒炊飯,羅列滿几。張喜慰過望。居數日,隱匿房榻,惟恐人知。一夜,方臥,忽聞人語騰沸,捶門甚厲。大懼,並起。聞人言曰:「有後門否?」益懼,急以門扇代梯,送張夜度垣而出,然後詣門問故,乃報新貴者也。方大喜,深悔張遁,不可追挽。張是夜越莽穿榛,急不擇途;及明,困殆已極。初念本欲向西,問之途人,則去京都通衢不遠矣。遂入鄉村,意將質衣而食。見一高門,有報條黏壁上,近視,知為許姓,新孝廉也。頃之,一翁自內出,張迎揖而告以情。翁見儀貌都雅,知非賺食者,延入相款。因詰所往。張託言:「設帳都門,歸途遇寇。」翁留誨其少子。張略問官閥,乃京堂林下者;孝廉,其猶子也。月餘,孝廉偕一同榜歸,云是永平張姓,十八九少年也。張以鄉、譜俱同,暗中疑是其子;然邑中此姓良多,姑默之。至晚解裝,出「齒錄」,急借披讀,真子也。不覺淚下。共驚問之。乃指名曰:「張鴻漸,即我是也。」備言其由。張孝廉抱父大哭。許叔姪慰勸,始收悲以喜。許即以金帛函字,致告憲臺,父子乃同歸。方自聞報,日以張在亡為悲;忽白孝廉歸,感傷益痛。少時,父子並入,駭如天降,詢知其故,始共悲喜。甲父見其子貴,禍心不敢復萌。張益厚遇之,又歷述當年情狀,甲父感愧,遂相交好。
太醫
萬曆間,孫評事少孤,母十九歲守節。孫舉進士,而母已死。嘗語人曰:「我必博誥命以光泉壤,始不負萱堂苦節。」忽得暴病,綦篤。素與太醫善,使人招之;使者出門,而疾益劇。張目曰:「生不能揚名顯親,何以見老母地下乎!」遂卒,目不瞑。無何,太醫至,聞哭聲,即入臨弔。見其狀,異之。家人告以故。太醫曰:「欲得誥贈,即亦不難。今皇后旦晚臨盆矣,但活十餘日,誥命可得。」立命取艾,灸尸一十八處。炷將盡,床上已呻;急灌以藥,居然復生。囑曰:「切記勿食熊虎肉。」共誌之;然以此物不常有,頗不關意。既而三日平復,仍從朝賀。過六七日,果生太子,召賜群臣宴。中使出異品,遍賜文武,白片朱絲,甘美無比。孫啖之,不知何物。次日,訪諸同僚,曰:「熊膰也。」大驚,失色,即刻而病,至家遂卒。
牛飛
邑人某,購一牛,頗健。夜夢牛生兩翼飛去,以為不祥,疑有喪失。牽入市損價售之。以巾裹金,纏臂上。歸至半途,見有鷹食殘兔,近之甚馴。遂以巾頭縶股,臂之。鷹屢擺撲,把捉稍懈,帶巾騰去。此雖定數,然不疑夢,不貪拾遺,則走者何遽能飛哉?
王子安
王子安,東昌名士,困於場屋。入闈後,期望甚切。近放榜時,痛飲大醉,歸臥內室。忽有人白:「報馬來。」王踉蹌起曰:「賞錢十千!」家人因其醉,誑而安之曰:「但請睡,已賞矣。」王乃眠。俄又有入者曰:「汝中進士矣!」王自言:「尚未赴都,何得及第?」其人曰:「汝忘之耶?三場畢矣。」王大喜,起而呼曰:「賞錢十千!」家人又誑之如前。又移時,一人急入曰「汝殿試翰林,長班在此。」果見二人拜床下,衣冠修潔。王呼賜酒食,家人又紿之,暗笑其醉而已。久之,王自念不可不出耀鄉里。大呼長班,凡數十呼,無應者。家人笑曰:「暫臥候,尋他去。」又久之,長班果復來。王搥床頓足,大罵:「鈍奴焉往!」長班怒曰:「措大無賴!向與爾戲耳,而真罵耶?」王怒,驟起撲之,落其帽。王亦傾跌。妻入,扶之曰:「何醉至此!」王曰:「長班可惡,我故懲之,何醉也?」妻笑曰:「家中止有一媼,晝為汝炊,夜為汝溫足耳。何處長班,伺汝窮骨?」子女皆笑。王醉亦稍解,忽如夢醒,始知前此之妄。然猶記長班帽落;尋至門後,得一纓帽如盞大,共疑之。自笑曰:「昔人為鬼揶揄,吾今為狐奚落矣。」
異史氏曰:「秀才入闈,有七似焉:初入時,白足提籃,似丐。唱名時,官呵隸罵,似囚。其歸號舍也,孔孔伸頭,房房露腳,似秋末之冷蜂。其出場也,神情惝怳,天地異色,似出籠之病鳥。迨望報也,草木皆驚,夢想亦幻。時作一得志想,則頃刻而樓閣俱成;作一失志想,則瞬息而骸骨已朽。此際行坐難安,則似被縶之猱。忽然而飛騎傳人,報條無我,此時神色猝變,嗒然若死,則似餌毒之蠅,弄之亦不覺也。初失志,心灰意敗,大罵司衡無目,筆墨無靈,勢必舉案頭物而盡炬之;炬之不已,而碎踏之;踏之不已,而投之濁流。從此披髮入山,面向石壁,再有以且夫、嘗謂之文進我者,定當操戈逐之。無何,日漸遠,氣漸平,技又漸癢;遂似破卵之鳩,只得啣木營巢,從新另抱矣。如此情況,當局者痛哭欲死;而自旁觀者視之,其可笑孰甚焉。王子安方寸之中,頃刻萬緒,想鬼狐竊笑已久,故乘其醉而玩弄之。床頭人醒,寧不啞然失笑哉?顧得志之況味,不過須臾;詞林諸公,不過經兩三須臾耳,子安一朝而盡嘗之,則狐之恩與薦師等。」
刁姓
有刁姓者,家無生產,每出賣許負之術,──實無術也。數月一歸,則金帛盈橐。共異之。會里人有客于外者,遙見高門內一人,冠華陽巾,言語啁嗻,眾婦叢繞之。近視,則刁也。因微窺所為。見有問者曰:「吾等眾人中,有一夫人在,能辨之乎?」──蓋有一貴婦微服其中,將以驗其術也。里人代為刁窘。刁從容望空橫指曰:「此何難辨。試觀貴人頂上,自有雲氣環遶。」眾目不覺集視一人,覘其雲氣。刁乃指其人曰:「此真貴人!」眾驚以為神。里人歸述其詐慧。乃知雖小道,亦必有過人之才;不然,烏能欺耳目、賺金錢,無本而殖哉!
農婦
邑西磁窰塢有農人婦,勇健如男子,輒為鄉中排難解紛。與夫異縣而居。夫家高苑,距淄百餘里;偶一來,信宿便去。婦自赴顏山,販陶器為業。有贏餘,則施丐者。一夕與鄰婦語,忽起曰「腹少微痛,想孽障欲離身也。」遂去。天明往探之,則見其肩荷釀酒巨甕二,方將入門。隨至其室,則有嬰兒繃臥。駭問之,蓋娩後已負重百里矣。故與北菴尼善,訂為姊妹。後聞尼有穢行,忿然操杖,將往撻楚,眾苦勸乃止。一日,遇尼於途,遽批之。問:「何罪?」亦不答。拳石交施,至不能號,乃釋而去。
異史氏曰:「世言女中丈夫,猶自知非丈夫也,婦並忘其為巾幗矣。其豪爽自快,與古劍仙無殊,毋亦其夫亦磨鏡者流耶?」
金陵乙
金陵賣酒人某乙,每釀成,投水而置毒焉;即善飲者,不過數盞,便醉如泥。以此得「中山」之名,富致巨金。早起,見一狐醉臥槽邊,縛其四肢。方將覓刃,狐已醒,哀曰:「勿見害,諸如所求。」遂釋之,輾轉已化為人。時巷中孫氏,其長婦患狐為祟,因問之,答云:「是即我也。」乙窺婦娣尤美,求狐攜往。狐難之。乙固求之。狐邀乙去,入一洞中,取褐衣授之,曰:「此先兄所遺,著之當可去。」既服而歸,家人皆不之見;襲常衣而出,始見之。大喜,與狐同詣孫氏家。見牆上貼巨符,畫蜿蜒如龍。狐懼曰:「和尚大惡,我不往矣!」遂去。乙逡巡近之,則真龍盤壁上,昂首欲飛。大懼亦出。蓋孫覓一異域僧,為之厭勝,授符先歸,僧猶未至也。次日,僧來,設壇作法。鄰人共觀之,乙亦雜處其中。忽變色急奔,狀如被捉;至門外,踣地化為狐,四體猶著人衣。將殺之。妻子叩請。僧命牽去,日給飲食,數月尋斃。
郭安
孫五粒,有僮僕獨宿一室,恍惚被人攝去。至一宮殿,見閻羅在上,視之曰:「悞矣,此非是。」因遣送還。既歸,大懼,移宿他所;遂有僚僕郭安者,見榻空閒,因就寢焉。又一僕李祿,與僮有夙怨,久將甘心,是夜操刀入,捫之,以為僮也,竟殺之。郭父鳴於官。時陳其善為邑宰,殊不苦之。郭哀號,言:「半生止此子,今將何以聊生!」陳即以李祿為之子。郭含冤而退。此不奇於僮之見鬼,而奇於陳之折獄也。
濟之西邑有殺人者,其婦訟之。令怒,立拘凶犯至,拍案罵曰:「人家好好夫婦,直令寡耶!即以汝配之,亦令汝妻寡守。」遂判合之。此等明決,皆是甲榜所為,他途不能也。而陳亦爾爾,何途無才!
折獄
邑之西崖莊,有賈某被人殺於途;隔夜,其妻亦自經死。賈弟鳴於官。時浙江費公禕祉令淄,親詣驗之。見布袱裹銀五錢餘,尚在腰中,知非為財也者。拘兩村鄰保審質一過,殊少端緒,並未搒掠,釋散歸農;但命地約細察,十日一關白而已。踰半年,事漸懈。賈弟怨公仁柔,上堂屢聒。公怒曰:「汝既不能指名,欲我以桎梏加良民耶!」呵逐而出。賈弟無所伸訴,憤葬兄嫂。一日,以逋賦故,逮數人至。內一人周成,懼責,上言錢糧措辦已足,即於腰中出銀袱,稟公驗視。公驗已,便問:「汝家何里?」答云:「某村。」又問:「去西崖幾里?」答云:「五六里。」「去年被殺賈某,係汝何人?」答云:「不識其人。」公勃然曰:「汝殺之,尚云不識耶!」周力辨,不聽;嚴梏之,果伏其罪。先是,賈妻王氏,將詣姻家,慚無釵飾,聒夫使假於鄰。夫不肯;妻自假之,頗甚珍重。歸途,卸而裹諸袱,內袖中;既至家,探之已亡。不敢告夫,又無力償鄰,懊惱欲死。是日,周適拾之,知為賈妻所遺,窺賈他出,半夜踰牆,將執以求合。時溽暑,王氏臥庭中,周潛就淫之。王氏覺,大號。周急止之,留袱納釵。事已,婦囑曰:「後勿來,吾家男子惡,犯恐俱死!」周怒曰:「我挾勾欄數宿之貲,寧一度可償耶?」婦慰之曰:「我非不願相交,渠常善病,不如從容以待其死。」周乃去,於是殺賈,夜詣婦曰:「今某已被人殺,請如所約。」婦聞大哭,周懼而逃,天明則婦死矣。公廉得情,以周抵罪。共服其神,而不知所以能察之故。公曰:「事無難辦,要在隨處留心耳。初驗尸時,見銀袱刺萬字文,周袱亦然,是出一手也。及詰之,又云無舊,詞貌詭變,是以確知其真凶也。」
異史氏曰:「世之折獄者,非悠悠置之,則縲繫數十人而狼藉之耳。堂上肉鼓吹,喧闐旁午,遂嚬蹙曰:『我勞心民事也。』雲板三敲,則聲色並進,難決之詞,不復置念;耑待升堂時,禍桑樹以烹老龜耳。嗚呼!民情何由得哉!余每曰:『智者不必仁,而仁者則必智;蓋用心苦則機關出也。』『隨在留心』之言,可以教天下之宰民社者矣。」
邑人胡成,與馮安同里,世有卻。胡父子強,馮屈意交懽,胡終猜之。一日,共飲薄醉,頗傾肝膽。胡大言:「勿憂貧,百金之產不難致也。」馮以其家不豐,故嗤之。胡正色曰:「實相告:昨途遇大商,載厚裝來,我顛越於南山眢井中矣。馮又笑之。時胡有妹夫鄭倫,託為說合田產,寄數百金於胡家,遂盡出以炫馮。馮信之。既散,陰以狀報邑。公拘胡對勘,胡言其實,問鄭及產主皆不訛。乃共驗諸眢井。一役縋下,則果有無首之尸在焉。胡大駭,莫可置辨,但稱冤苦。公怒,擊喙數十,曰:「確有證據,尚叫屈耶!」以死囚具禁制之。尸戒勿出,惟曉示諸村,使尸主投狀。逾日,有婦人抱狀,自言為亡者妻,言:「夫何甲,揭數百金出作貿易,被胡殺死。」公曰:「井有死人,恐未必即是汝夫。」婦執言甚堅。公乃命出尸於井,視之,果不妄。婦不敢近,卻立而號。公曰:「真犯已得,但骸軀未全。汝暫歸,待得死者首,即招報令其抵償。」遂自獄中喚胡出,呵曰:「明日不將頭至,當械折股!」押去終日而返,詰之,但有號泣。乃以梏具置前作刑勢,卻又不刑,曰:「想汝當夜扛尸忙迫,不知墜落何處,奈何不細尋之?」胡哀祈容急覓。公乃問婦:「子女幾何?」答曰:「無。」問:「甲有何戚屬?」「但有堂叔一人。」慨然曰:「少年喪夫,伶仃如此,其何以為生矣!」婦乃哭,叩求憐憫。公曰:「殺人之罪已定,但得全尸,此案即結;結案後,速醮可也。汝少婦,勿復出入公門。」婦感泣,叩頭而下。公即票示里人,代覓其首。經宿,即有同村王五,報稱已獲。問驗既明,賞以千錢。喚甲叔至,曰:「大案已成;然人命重大,非積歲不能成結。姪既無出,少婦亦難存活,早令適人。此後亦無他務,但有上臺檢駁,止須汝應身耳。」甲叔不肯,飛兩籤下;再辯,又一籤下。甲叔懼,應之而出。婦聞,詣謝公恩。公極意慰諭之。又諭:「有買婦者,當堂關白。」既下,即有投婚狀者,蓋即報人頭之王五也。公喚婦上,曰:「殺人之真犯,汝知之乎?」答曰:「胡成。」公曰:「非也。汝與王五乃真犯耳。」二人大駭,力辨冤枉。公曰:「我久知其情,所以遲遲而發者,恐有萬一之屈耳。尸未出井,何以確信為汝夫?蓋先知其死矣。且甲死猶衣敗絮,數百金何所自來?」又謂王五曰:「頭之所在,汝何知之熟也!所以如此其急者,意在速合耳。」兩人驚顏如土,不能強置一詞。並械之,果吐其實。蓋王五與婦私已久,謀殺其夫,而適值胡成之戲也。乃釋胡。馮以誣告,重笞,徒三年。事結,並未妄刑一人。
異史氏曰:「我夫子有仁愛名,即此一事,亦以見仁人之用心苦矣。方宰淄時,松裁弱冠,過蒙器許,而駑鈍不才,竟以不舞之鶴為羊公辱。是我夫子生平有不哲之一事,則松實貽之也。悲夫!」
義犬
周村有賈某,貿易蕪湖,獲重貲。賃舟將歸,見堤上有屠人縛犬,倍價贖之,養豢舟上。舟上固積寇也,窺客裝,蕩舟入莽,操刀欲殺。賈哀賜以全尸,盜乃以氈裹置江中。犬見之,哀嗥投水,口啣裹具,與共浮沉。流蕩不知幾里,達淺擱乃止。犬泅出,至有人處,狺狺哀吠。或以為異,從之而往,見氈束水中,引出斷其繩。客固未死,始言其情。復哀舟人,載還蕪湖,將以伺盜船之歸。登舟失犬,心甚悼焉。抵關三四日,估楫如林,而盜船不見。適有同鄉估客將攜俱歸,忽犬自來,望客大嗥,喚之卻走。客下舟趁之。犬奔上一舟,嚙人脛股,撻之不解。客近呵之,則所嚙即前盜也。衣服與舟皆易,故不得而認之矣。縛而搜之,則裹金猶在。嗚呼!一犬也,而報恩如是。世無心肝者,其亦愧此犬也夫!
楊大洪
大洪楊先生漣,微時為楚名儒,自命不凡。科試後,聞報優等者,時方食,含哺出問:「有楊某否?」答云:「無。」不覺嗒然自喪,嚥食入鬲,遂成病塊,噎阻甚苦。眾勸令錄遺才;公患無貲,眾醵十金送之行,乃強就道。夜夢人告之云:「前途有人能愈君疾,宜苦求之。」臨去,贈以詩,有「江邊柳下三弄笛,拋向江心莫歎息」之句。明日途次,果見道士坐柳下,因便叩請。道士笑曰:「子悞矣,我何能療病?請為三弄可也。」因出笛吹之。公觸所夢,拜求益切,且傾囊獻之。道士接金,擲諸江流。公以所來不易,啞然驚惜。道士曰:「君未能恝然耶?金在江邊,請自取之。」公詣視果然。又益奇之,呼為仙。道士漫指曰:「我非仙,彼處仙人來矣。」賺公回顧,力拍其項曰:「俗哉!」公受拍,張吻作聲,喉中嘔出一物,墮地堛然,俯而破之,赤絲中裹飯猶存,病若失。回視道士已杳。
異史氏曰:「公生為河嶽,沒為日星,何必長生乃為不死哉!或以未能免俗,不作天仙,因而為公悼惜;余謂天上多一仙人,不如世上多一聖賢,解者必不議予說之傎也。」
查牙山洞
章丘查牙山,有石窟如井,深數尺許。北壁有洞門,伏而引領望見之。會近村數輩,九日登臨,飲其處,共謀入探之。三人受燈,縋而下。洞高敞與夏屋等;入數武,稍狹,即忽見底。底際一竇,蛇行可入。燭之,漆漆然暗深不測。兩人餒而卻退;一人奪火而嗤之,銳身塞而進。幸隘處僅厚於堵,即又頓高頓闊,乃立,乃行。頂上石參差危聳,將墜不墜。兩壁嶙嶙峋峋然,類寺廟中塑,都成鳥獸人鬼形:鳥若飛,獸若走,人若坐若立,鬼罔兩示現忿怒;奇奇怪怪,類多醜少妍。心凜然作怖畏。喜徑夷,無少陂。逡巡幾百步,西壁開石室,門左一怪石鬼,面人而立,目努,口箕張,齒舌獰惡;左手作拳,觸腰際;右手叉五指,欲撲人。心大恐,毛森森以立。遙望門中有爇灰,知有人曾至者,膽乃稍壯,強入之。見地上列椀琖,泥垢其中;然皆近今物,非古窰也。旁置錫壺四,心利之,解帶縛項繫腰間。即又旁矚,一尸臥西隅,兩肱及股四布以橫。駭極。漸審之,足躡銳履,梅花刻底猶存,知是少婦。人不知何里,斃不知何年。衣色黯敗,莫辨青紅;髮蓬蓬,似筐許亂絲,黏著髑髏上;目、鼻孔各二;瓠犀兩行,白巉巉,意是口也。有想首顛當有金珠飾,以火近腦,似有口氣噓燈,燈搖搖無定,燄纁黃,衣動掀掀。復大懼,手搖顫。燈頓滅。憶路急奔,不敢手索壁,恐觸鬼者物也。頭觸石,仆,即復起;冷溼浸頷頰,知是血,不覺痛,抑不敢呻;坌息奔至竇,方將伏,似有人捉髮住,暈然遂絕。眾坐井上俟久,疑之,又縋二人下。探身入竇,見髮罥石上,血淫淫已殭。二人失色,不敢入,坐愁歎。俄井上又使二人下;中有勇者,始健進,曳之以出。置山上,半日方醒,言之縷縷。所恨未窮其底;極窮之,必更有佳境。後章令聞之,以丸泥封竇,不可復入矣。
康熙二十六、七年間,養母峪之南石崖崩,現洞口;望之,鐘乳林林如密筍。然深險,無人敢入。忽有道士至,自稱鐘離弟子,言:「師遣先至,糞除洞府。」居人供以膏火,道士攜之而下,墜石筍上,貫腹而死。報令,令封其洞。其中必有奇境,惜道士尸解,無回音耳。
安期島
長山劉中堂鴻訓,同武弁某使朝鮮。聞安期島神仙所居,欲命舟往遊。國中臣僚僉謂不可,令待小張。──蓋安期不與世通,惟有弟子小張,歲輒一兩至。欲至島者,須先自白。如以為可,則一帆可至;否則颶風覆舟。踰一二日,國王召見。入朝,見一人,佩劍,冠棕笠,坐殿上;年三十許,儀容修潔。問之,即小張也。劉因自述向往之意,小張許之。但言:「副使不可行。」又出,遍視從人,惟二人可以從遊。遂命舟導劉俱往。水程不知遠近,但覺習習如駕雲霧,移時已抵其境。時方嚴寒,既至,則氣候溫煦,山花遍巖谷。導人洞府,見三叟趺坐。東西者見客入,漠若罔知;惟中坐者起迎客,相為禮。既坐,呼茶。有僮將盤去。洞外石壁上有鐵錐,銳沒石中;僮拔錐,水即溢射,以琖承之;滿,復塞之。既而托至,其色淡碧。試之,其涼震齒。劉畏寒不飲。叟顧僮頤示之。僮取琖去,呷其殘者;仍於故處拔錐,溢取而返,則芳烈蒸騰,如初出於鼎。竊異之。問以休咎,笑曰:「世外人歲月不知,何解人事?」問以卻老術,曰:「此非富貴人所能為者。」劉興辭,小張仍送之歸。既至朝鮮,備述其異。國王歎曰:「惜未飲其冷者。此先天之玉液,一琖可延百齡。」劉將歸,王贈一物,紙帛重裹,囑近海勿開視。既離海,急取拆視,去盡數百重,始見一鏡;審之,則蛟宮龍族,歷歷在目。方凝注間,忽見潮頭高於樓閣,洶洶已近。大駭,極馳;潮從之,疾若風雨。大懼,以鏡投之,潮乃頓落。
沅俗
李季霖攝篆沅江,初蒞任,見貓犬盈堂,訝之。僚屬曰:「此鄉中百姓瞻仰風采也。」少間,人畜已半;移時,都復為人,紛紛並去。一日,出謁客,肩輿在途。忽一輿夫急呼曰:「小人喫害矣!」即倩役代荷,伏地乞假。怒訶之,役不聽,疾奔而去。遣人尾之。役奔入市,覓得一叟,便求按視。叟相之曰:「是汝喫害矣。」乃以手揣其膚肉,自上而下力推之;推至少股,見皮內墳起,以利刃破之,取出石子一枚,曰:「愈矣。」乃奔而返。後聞其俗有身臥室中,手即飛出,入人房闥,竊取財物。設被主覺,縶不令去,則此人一臂不用矣。
雲蘿公主
安大業,盧龍人。生而能言,母飲以犬血,始止。既長,韶秀,顧影無儔;慧而能讀。世家爭婚之。母夢曰:「兒當尚主。」信之。至十五六,迄無驗,亦漸自悔。一日,安獨坐,忽聞異香。俄一美婢奔入,曰:「公主至。」即以長氈貼地,自門外直至榻前。方駭疑間,一女郎扶婢肩入;服色容光,映照四堵。婢即以繡墊設榻上,扶女郎坐。安倉皇不知所為,鞠躬便問:「何處神仙,勞降玉趾?」女郎微笑,以袍袖掩口。婢曰:「此聖后府中雲蘿公主也。聖后屬意郎君,欲以公主下嫁,故使自來相宅。」安驚喜,不知置詞;女亦俯首:相對寂然。安故好棋,楸枰嘗置坐側。一婢以紅巾拂塵,移諸案上,曰:「主日耽此,不知與粉侯孰勝?」安移坐近案,主笑從之。甫三十餘著,婢竟亂之,曰:「駙馬負矣!」斂子入盒,曰:「駙馬當是俗間高手,主僅能讓六子。」乃以六黑子實局中,主亦從之。主坐次,輒使婢伏坐下,以背受足;左足踏地,則更一婢右伏。又兩小鬟夾侍之;每值安凝思時,輒曲一肘伏肩上。局闌未結,小鬟笑云:「駙馬負一子。」進曰:「主惰,宜且退。」女乃傾身與婢耳語。婢出,少頃而還,以千金置榻上,告生曰:「適主言居宅湫隘,煩以此少致修飾,落成相會也。」一婢曰:「此月犯天刑,不宜建造;月後吉。」女起;生遮止,閉門。婢出一物,狀類皮排,就地鼓之;雲氣突出,俄頃四合,冥不見物,索之已杳。母知之,疑以為妖。而生神馳夢想,不能復捨。急於落成,無暇禁忌;刻日敦迫,廊舍一新。先是,有灤州生袁大用,僑寓鄰坊,投刺於門;生素寡交,託他出,又窺其亡而報之。後月餘,門外適相值,二十許少年也。宮絹單衣,絲帶烏履,意甚都雅。略與頃談,頗甚溫謹。悅之,揖而入。請與對弈,互有贏虧。已而設酒留連,談笑大懽。明日,邀生至其寓所,珍肴雜進,相待殷渥。有小童十二三許,拍板清歌,又跳擲作劇。生大醉,不能行,便令負之。生以其纖弱,恐不勝。袁強之。僮綽有餘力,荷送而歸。生奇之。次日,犒以金,再辭乃受。由此交情款密,三數日輒一過從。袁為人簡默,而慷慨好施。市有負債鬻女者,解囊代贖,無吝色。生以此益重之。過數日,詣生作別,贈象箸、楠珠等十餘事,白金五百,用助興作。生反金受物,報以束帛。後月餘,樂亭有仕宦而歸者,橐貲充牣。盜夜入,執主人,燒鐵鉗灼,劫掠一空。家人識袁,行牒追捕。鄰院屠氏,與生家積不相能,因其土木大興,陰懷疑忌。適有小僕竊象箸,賣諸其家,知袁所贈,因報大尹。尹以兵繞舍,值生主僕他出,執母而去。母衰邁受驚,僅存氣息,二三日不復飲食。尹釋之。生聞母耗,急奔而歸,則母病已篤,越宿遂卒。收殮甫畢,為捕役執去。尹見其年少溫文,竊疑誣枉,故恐喝之。生實述其交往之由。尹問:「何以暴富?」生曰:「母有藏鏹,因欲親迎,故治昏室耳。」尹信之,具牒解郡。鄰人知其無事,以重金賂監者,使殺諸途。路經深山,被曳近削壁,將推墮之。計逼情危,時方急難,忽一虎自叢莽中出,囓二役皆死,啣生去。至一處,重樓疊閣,虎入,置之。見雲蘿扶婢出,淒然慰弔:「妾欲留君,但母喪未卜窀穸。可懷牒去,到郡自投,保無恙也。」因取生胸前帶,連結十餘扣,囑云:「見官時,拈此結而解之,可以弭禍。」生如其教,詣郡自投。太守喜其誠信,又稽牒知其冤,銷名令歸。至中途,遇袁,下騎執手,備言情況。袁憤然作色,默不一語。生曰:「以君風采,何自污也?」袁曰:「某所殺皆不義之人,所取皆非義之財。不然,即遺於路者,不拾也。君教我固自佳,然如君家鄰,豈可留在人間耶!」言已,超乘而去。生歸,殯母已,柴門謝客。忽一夜,盜入鄰家,父子十餘口,盡行殺戮,止留一婢。席卷貲物,與僮分攜之。臨去,執燈謂婢:汝認之:殺人者我也,與人無涉。」並不啟關,飛簷越壁而去。明日,告官。疑生知情,又捉生去。邑宰詞色甚厲。生上堂握帶,且辨且解,宰不能詰,又釋之。既歸,益自韜晦,讀書不出,一跛嫗執炊而已。服既闋,日掃階庭,以待好音。一日,異香滿院。登閣視之,內外陳設煥然矣。悄揭畫簾,則公主凝妝坐。急拜之。女挽手曰:「君不信數,遂使土木為災;又以苫塊之戚,遲我三年琴瑟:是急之而反以得緩,天下事大抵然也。」生將出貲治具。女曰:「勿復須。」婢探櫝,肴羹熱如新出於鼎,酒亦芳冽。酌移時,日已投暮,足下所踏婢,漸都亡去。女四肢嬌惰,足股屈伸,似無所著。生狎抱之。女曰:「君暫釋手。今有兩道,請君擇之。」生攬項問故。曰:「若為棋酒之交,可得三十年聚首;若作床第之歡,可六年諧合耳。君焉取?」生曰:「六年後再商之。」女乃默然,遂相燕好。女曰:「妾固知君不免俗道,此亦數也。」因使生蓄婢媼,別居南院,炊爨紡織,以作生計。北院中並無煙火,惟棋枰、酒具而已。戶常闔,生推之則自開,他人不得入也。然南院人作事勤惰,女輒知之,每使生往譴責,無不具服。女無繁言,無響笑,與有所談,但俯首微哂。每駢肩坐,喜斜倚人。生舉而加諸膝,輕如抱嬰。生曰:「卿輕若此,可作掌上舞。」曰:「此何難!但婢子之為,所不屑耳。飛燕原九姊侍兒,屢以輕佻獲罪,怒謫塵間,又不守女子之貞;今已幽之。」閣上以錦布滿,冬未嘗寒,夏未嘗熱。女嚴冬皆著輕縠;生為製鮮衣,強使著之。踰時解去,曰:「塵濁之物,幾於壓骨成勞!」一日,抱諸膝上,忽覺沉倍曩昔,異之。笑指腹曰:「此中有俗種矣。」過數日,顰黛不食,曰:「近病惡阻,頗思煙火之味。」生乃為具甘旨。從此飲食遂不異於常人。一日曰:「妾質單弱,不任生產。婢子樊英頗健,可使代之。」乃脫衷服衣英,閉諸室。少頃,聞兒啼。啟扉視之,男也。喜曰:「此兒福相,大器也!」因名大器。繃納生懷,俾付乳媼,養諸南院。女自免身,腰細如初,不食煙火矣。忽辭生,欲暫歸寧。問返期,答以「三日」。鼓皮排如前狀,遂不見。至期不來;積年餘,音信全渺,亦已絕望。生鍵戶下幃,遂領鄉薦。終不肯娶;每獨宿北院,沐其餘芳。一夜,輾轉在榻,忽見燈火射窗,門亦自闢,群婢擁公主入。生喜,起問爽約之罪。女曰:「妾未愆期,天上二日半耳。」生得意自詡,告以秋捷,意主必喜。女愀然曰:「烏用是儻來者為!無足榮辱,止折人壽數耳。三日不見,入俗幛又深一層矣。」生由是不復進取。過數月,又欲歸寧。生殊悽戀。女曰:「此去定早還,無煩穿望。且人生合離,皆有定數,撙節之則長,恣縱之則短也。」既去,月餘即返。從此一年半步歲輒一行,往往數月始還,生習為常,亦不之怪。又生一子。女舉之曰:「豺狼也!」立命棄之。生不忍而止,名曰可棄。甫周歲,急為卜婚。諸媒接踵,問其甲子,皆謂不合。曰:「吾欲為狼子治一深圈,竟不可得,當今傾敗六七年,亦數也。」囑生曰:「記取四年後,侯氏生女,左脅有小贅疣,乃此兒婦。當婚之,勿較其門地也。」即令書而誌之。後又歸寧,竟不復返。生每以所囑告親友。果有侯氏女,生有疣贅,侯賤而行惡,眾咸不齒,生竟媒定焉。大器十七歲及第,娶雲氏,夫妻皆孝友。父鐘愛之。可棄漸長,不喜讀,輒偷與無賴博賭,恆盜物償戲債。父怒,撻之,卒不改。相戒提防,不使有所得。遂夜出,小為穿窬。為主所覺,縛送邑宰。宰審其姓氏,以名刺送之歸。父兄共縶之,楚掠慘棘,幾於絕氣。兄代哀免,始釋之。父忿恚得疾,食銳減。乃為二子立析產書,樓閣沃田,盡歸大器。可棄怨怒,夜持刀入室,將殺兄,悞中嫂。先是,主有遺袴,絕輕耎,雲拾作寢衣。可棄斫之,火星四射,大懼,奔出。父知,病益劇,數月尋卒。可棄聞父死,始歸。兄善視之,而可棄益肆。年餘,所分田產略盡,赴郡訟兄。官審知其人,斥逐之。兄弟之好遂絕。又踰年,可棄二十有三,侯女十五矣。兄憶母言,欲急為完婚。召至家,除佳宅與居;迎婦入門,以父遺良田,悉登籍交之,曰:「數頃薄產,為若蒙死守之,今悉相付。吾弟無行,寸草與之,皆棄也。此後成敗,在於新婦:能令改行,無憂凍餓;不然,兄亦不能填無底壑也。」侯雖小家女,然固慧麗,可棄雅畏愛之,所言無敢違。每出,限以晷刻,過期,則詬厲不與飲食,可棄以此少斂。年餘,生一子。婦曰:「我以後無求於人矣。膏腴數頃,母子何患不溫飽?無夫焉,亦可也。」會可棄盜粟出賭,婦知之,彎弓於門以拒之。大懼,避去。窺婦入,逡巡亦入。婦操刀起。可棄反奔,婦逐斫之,斷幅傷臀,血沾襪履。忿極,往訴兄,兄不禮焉,冤慚而去。過宿復至,跪嫂哀泣,求先容於婦,婦決絕不納。可棄怒,將往殺婦,兄不語。可棄忿起,操戈直出。嫂愕然,欲止之。兄目禁之。俟其去,乃曰:「彼固作此態,實不敢歸也。」使人覘之,已入家門。兄始色動,將奔赴之,而可棄已坌息入。蓋可棄入家,婦方弄兒,望見之,擲兒床上,覓得廚刀;可棄懼,曳戈反走,婦逐出門外始返。兄已得其情,故詰之。可棄不言,惟向隅泣,目盡腫。兄憐之,親率之去,婦乃納之。俟兄出,罰使長跪,要以重誓,而後以瓦盆賜之食。自此改行為善。婦持籌握算,日致豐盈,可棄仰成而已。後年七旬,子孫滿前,婦猶時捋白鬚,使膝行焉。
異史氏曰:「悍妻妒婦,遭之者如疽附於骨,死而後已,豈不毒哉!然砒、附,天下之至毒也,苟得其用,瞑眩大瘳,非參、苓所能及矣。而非仙人洞見臟腑,又烏敢以毒藥貽子孫哉!」
章丘李孝廉善遷,少倜儻不泥,絲竹詞曲之屬皆精之。兩兄皆登甲榜,而孝廉益佻脫。娶夫人謝,稍稍禁制之。遂亡去,三年不返,遍覓不得。後得之臨清句闌中。家人入,見其南向坐,少姬十數左右侍,蓋皆學音藝而拜門牆者也。臨行,積衣累笥,悉諸姬所貽。既歸,夫人閉置一室,投書滿案。以長繩繫榻足,引其端自櫺內出,貫以巨鈴,繫諸廚下。凡有所需,則躡繩;繩動鈴響,則應之。夫人躬設典肆,垂簾納物而估其直;左持籌,右握管;老僕供奔走而已:由此居積致富。每恥不及諸姒貴。錮閉三年,而孝廉捷。喜曰:「三卵兩成,吾以汝為毈矣,今亦爾耶?」
又耿進士崧生,亦章丘人。夫人每以績火佐讀:績者不輟,讀者不敢息也。或朋舊相詣,輒竊聽之:論文則瀹茗作黍;若恣諧謔,則惡聲逐客矣。每試得平等,不敢入室門;超等,始笑迎之。設帳得金,悉內獻,絲毫不敢隱匿。故東主餽遺,恆面較錙銖。人或非笑之,而不知其銷算良難也。後為婦翁延教內弟。是年遊泮,翁謝儀十金。耿受榼返金。夫人知之曰:「彼雖周親,然舌耕謂何也?」追之返而受之。耿不敢爭,而心終歉焉,思暗償之。於是每歲館金,皆短其數以報夫人。積二年餘,得如干數。忽夢一人告之曰:「明日登高,金數即滿。」次日,試一臨眺,果拾遺金,恰符缺數,遂償岳。後成進士,夫人猶訶譴之。耿曰:「今一行作吏,何得復爾?」夫人曰:「諺云:『水長則船亦高。』即為宰相,寧便大耶?」
鳥語
中州境有道士,募食鄉村。食已,聞鸝鳴,因告主人使慎火。問故,答曰:「鳥云:『大火難救,可怕!』」眾笑之,竟不備。明日,果火,延燒數家,始驚其神。好事者追及之,稱為仙。道士曰:「我不過知鳥語耳,何仙也!」適有皂花雀鳴樹上,眾問何語。曰:「雀言:『初六養之,初六養之;十四、十六殤之。』想此家雙生矣。今日為初十,不出五六日,當俱死也。」詢之,果生二子;無何,並死,其日悉符。邑令聞其奇,招之,延為客。時群鴨過,因問之。對曰:「明公內室,必相爭也。鴨曰:『罷罷!偏向他!偏向他!』」令大服,蓋妻妾反脣,令適被喧聒而出也。因留居署中,優禮之。時辨鳥言,多奇中。而道士樸野,肆言輒無所忌。令最貪,一切供用諸物,皆折為錢以入之。一日,方坐,群鴨復來,令又詰之。答曰:「今日所言,不與前同,乃為明公會計耳。」問:「何計?」曰:「彼云:『蠟燭一百八,銀朱一千八。』」令慚,疑其相譏。道士求去,令不許。踰數日,宴客,忽聞杜宇。客問之。答曰:「鳥云:『丟官而去。』」眾愕然失色。令大怒,立逐而出。未幾,令果以墨敗。嗚呼!此仙人儆戒之,而惜乎危厲熏心者,不之悟也。
齊俗呼蟬曰「稍遷」,其綠色者曰「都了」。邑有父子,俱青、社生,將赴歲試,忽有蟬集襟上。父喜曰:「稍遷,吉兆也。」一僮視之,曰:「何物稍遷,都了而已。」父子不悅。已而果皆被黜。
天宮
郭生,京都人。年二十餘,儀容修美。一日,薄暮,有老嫗貽尊酒。怪其無因。嫗笑曰:「無須問;但飲之,自有佳境。」遂逕去。揭尊微嗅,冽香四射,遂飲之。忽大醉,冥然罔覺。及醒,則與一人並枕臥。撫之,膚膩如脂,麝蘭噴溢,蓋女子也。問之,不答。遂與交。交已,以手捫壁,壁皆石,陰陰有土氣,酷類墳冢。大驚,疑為鬼迷。因問女子:「卿何神也?」女曰:「我非神,乃仙耳。此是洞府。與有夙緣,勿相訝,但耐居之。再入一重門,有漏光處,可以溲便。」既而女起,閉戶而去。久之,腹餒,遂有女僮來,餉以麵餅、鴨臛,使捫啖之。黑漆不知昏曉。無何,女子來寢,始知夜矣。郭曰:「晝無天日,夜無燈火,食炙不知口處;常常如此,則姮娥何殊於羅剎,天堂何別於地獄哉!」女笑曰:「為爾俗中人,多言喜泄,故不欲以形色相見。且暗摸索,妍媸亦當有別,何必燈燭!」居數日,幽悶異常,屢請暫歸。女曰:「來夕與君一遊天宮,便即為別。」次日,忽有小鬟籠燈入,曰:「娘子伺郎久矣。」從之出。星斗光中,但見樓閣無數。經幾曲畫廓,始至一處,堂上垂珠簾,燒巨燭如晝。入,則美人華妝南向坐,年約二十許;錦袍眩目;頭上明珠,翹顫四垂;地下皆設短燭,裙底皆照:誠天人也。郭迷亂失次,不覺屈膝。女令婢扶曳入坐。俄頃,八珍羅列。女行酒曰:「飲此以送君行。」郭鞠躬曰:「向覿面不識仙人,實所惶悔;如容自贖,願收為沒齒不二之臣。」女顧婢微笑,便命移席臥室。室中流蘇繡帳,衾褥香軟。使郭就榻坐。飲次,女屢言:「君離家久,暫歸亦無妨。」更盡一籌,郭不言別。女喚婢籠燭送之。郭不言,偽醉眠榻上,抁之不動。女使諸婢扶裸之。一婢排私處曰:「箇男子容貌溫雅,此物何不文也!」舉置床上,大笑而去。女亦寢,郭乃轉側。女問:「醉乎?」曰:「小生何醉!甫見仙人,神志顛倒耳。」女曰:「此是天宮。未明,宜早去。如嫌洞中怏悶,不如早別。」郭曰:「今有人夜得名花,聞香捫幹,而苦無燈燭,此情何以能堪?」女笑,允給燈火。漏下四點,呼婢籠燭抱衣而送之。入洞,見丹堊精工,寢處褥革棕氈尺許厚。郭解履擁衾,婢徘徊不去。郭凝視之,風致娟好,戲曰:「謂我不文者,卿耶?」婢笑,以足蹴枕曰:「子宜僵矣!勿復多言。」視履端嵌珠如巨菽。捉而曳之,婢仆於懷,遂相狎,而呻楚不勝。郭問:「年幾何矣?」笑答云:「十七。」問:「處子亦知情否?」曰:「妾非處子,然荒疏已三年矣。」郭研詰仙人姓氏,及其清貫、尊行。婢曰:「勿問!即非天上,亦異人間。若必知其確耗,恐覓死無地矣。」郭遂不敢復問。次夕,女果以燭來,相就寢食,以此為常。一夜,女入曰:「期以永好;不意人情乖沮,今將糞除天宮,不能復相容矣。請以卮酒為別。」郭泣下,請得脂澤為愛。女不許,贈以黃金一斤、珠百顆。三琖既盡,忽已昏醉。既醒,覺四體如縛,糾纏甚密,股不得伸,首不得出。極力轉側,暈墮床下。出手摸之,則錦被囊裹,細繩束焉。起坐凝思,略見床櫺,始知為己齋中。時離家已三月,家人謂其已死。郭初不敢明言,懼被仙譴,然心疑怪之。竊間以告知交,莫有測其故者。被置床頭,香盈一室;拆視,則湖綿雜香屑為之,因珍藏焉。後某達官聞而詰之,笑曰:「此賈后之故智也。仙人烏得如此?雖然,此事亦宜慎祕,洩之,族矣!」有巫嘗出入貴家,言其樓閣形狀,絕似嚴東樓家。郭聞之,大懼,攜家亡去;未幾,嚴伏誅,始歸。
異史氏曰:「高閣迷離,香盈繡帳;雛奴蹀躞,履綴明珠:非權奸之淫縱,豪勢之驕奢,烏有此哉!顧淫籌一擲,金屋變而長門;唾壺未乾,情田鞠為茂草。空床傷意,暗燭銷魂。含顰玉臺之前,凝眸寶幄之內。遂使糟丘臺上,路入天宮;溫柔鄉中,人疑仙子。傖楚之帷薄固不足羞,而廣田自荒者,亦足戒已!」
喬女
平原喬生,有女黑醜:壑一鼻,跛一足。年二十五六,無問名者。邑有穆生,四十餘,妻死,貧不能續,因聘焉。三年,生一子。未幾,穆生卒,家益索,大困,則乞憐其母。母頗不耐之。女亦憤不復返,惟以紡織自給。有孟生喪偶,遺一子烏頭,裁周歲,以乳哺乏人,急於求配,然媒數言,輒不當意。忽見女,大悅之,陰使人風示女。女辭焉,曰:「飢凍若此,從官人得溫飽,夫寧不願?然殘醜不如人,所可自信者,德耳;又事二夫,官人何取焉!」孟益賢之,向慕尤殷,使媒者函金加幣,而說其母。母悅,自詣女所,固要之;女志終不奪。母慚,願以少女字孟;家人皆喜,而孟殊不願。居無何,孟暴疾卒,女往臨哭盡哀。孟故無戚黨,死後,村中無賴,悉憑陵之,家具攜取一空。方謀瓜分其田產。家人亦各草竊以去,惟一嫗抱兒哭帷中。女問得故,大不平。聞林生與孟善,乃踵門而告曰:「夫婦、朋友,人之大倫也。妾以奇醜,為世不齒,獨孟生能知我;前雖固拒之,然固已心許之矣。今身死子幼,自當有以報知己。然存孤易,禦侮難,若無兄弟父母,遂坐視其子死家滅而不一救,則五倫中可以無朋友矣。妾無所多須於君,但以片紙告邑宰;撫孤,則妾不敢辭。」林曰:「諾!」女別而歸。林將如其所教;無賴輩怒,咸欲以白刃相仇。林大懼,閉戶不敢復行。女聽之數日寂無音;及問之,則孟氏田產已盡矣。女忿甚,銳身自詣官。官詰女屬孟何人。女曰:「公宰一邑,所憑者理耳。如其言妄,即至戚無所逃罪;如非妄,即道路之人可聽也。」官怒其言戇,訶逐而出。女冤憤無以自伸,哭訴於搢紳之門。某先生聞而義之,代剖於宰。宰按之,果真,窮治諸無賴,盡返所取。或議留女居孟第,撫其孤;女不肯。扃其戶,使媼抱烏頭,從與俱歸,另舍之。凡烏頭日用所需,輒同嫗啟戶出粟,為之營辨;己錙銖無所沾染,抱子食貧,一如曩日。積數年,烏頭漸長,為延師教讀;己子則使學操作。嫗勸使並讀。女曰:「烏頭之費,其所自有;我耗人之財以教己子,此心何以自明?」又數年,為烏頭積粟數百石,乃聘於名族,治其第宅,析令歸。烏頭泣要同居,女乃從之;然紡績如故。烏頭夫婦奪其具。女曰:「我母子坐食,心何安矣?」遂早暮為之紀理,使其子巡行阡陌,若為傭然。烏頭夫妻有小過,輒斥譴不少貸;稍不悛,則怫然欲去。夫妻跪道悔詞,始止。未幾,烏頭入泮,又辭欲歸。烏頭不可,捐聘幣,為穆子完婚。女乃析子令歸。烏頭留之不得,陰使人於近村為市恆產百畝而後遺之。後女疾求歸。烏頭不聽。病益篤,囑曰:「必以我歸葬!」烏頭諾。既卒,陰以金啗穆子,俾合葬於孟。及期,棺重,三十人不能舉。穆子忽仆,七竅血出,自言曰:「不肖兒,何得遂賣汝母!」烏頭懼,拜祝之,始愈。乃復停數日,修治穆墓已,始合厝之。
異史氏曰:「知己之感,許之以身,此烈男子之所為也。彼女子何知,而奇偉如是?若遇九方皋,直牡視之矣。」
蛤
東海有蛤,飢時浮岸邊,兩殼開張;中有小蟹出,赤線繫之,離殼數尺,獵食既飽,乃歸,殼始合。或潛斷其線,兩物皆死。亦物理之奇也。
劉夫人
廉生者,彰德人。少篤學;然早孤,家綦貧。一日他出,暮歸失途。入一村,有媼來謂曰:「廉公子何之?夜得毋深乎?」生方皇懼,更不暇問其誰何,便求假榻。媼引去,入一大第。有雙鬟籠燈,導一婦人出,年四十餘,舉止大家。媼迎曰:「廉公子至。」生趨拜。婦喜曰:「公子秀發,何但作富家翁乎!」即設筵,婦側坐,勸酹甚殷,而自己舉杯未嘗飲,舉箸亦未嘗食。生惶惑,屢審閥閱。笑曰:「再盡三爵告君知。」生如命已。婦曰:「亡夫劉氏,客江右,遭變遽殞。未亡人獨居荒僻,日就零落。雖有兩孫,非鴟鴞,即駑駘耳。公子雖異姓,亦三生骨肉也;且至性純篤,故遂腆然相見。無他煩,薄藏數金,欲倩公子持泛江湖,分其贏餘,亦勝案頭螢枯死也。」生辭以少年書癡,恐負重託。婦曰:「讀書之計,先於謀生。公子聰明,何之不可?」遣婢運貲出,交兌八百餘兩。生惶恐固辭。婦曰:「妾亦知公子未慣懋遷,但試為之,當無不利。」生慮重金非一人可任,謀合商侶。婦曰:「勿須。但覓一樸愨諳練之僕,為公子服役足矣。」遂輪纖指一卜之曰:「伍姓者吉。」命僕馬囊金送生出,曰:「臘盡滌琖,候洗寶裝矣。」又顧僕曰:「此馬調良,可以乘御,即贈公子,勿須將回。」生歸,夜纔四鼓,僕繫馬自去。明日,多方覓役,果得伍姓,因厚價招之。伍老於行旅,又為人戇拙不苟,貲財悉倚付之。往涉荊襄,歲杪始得歸,計利三倍。生以得伍力多,於常格外,另有餽賞,謀同飛灑,不令主知。甫抵家,婦已遣人將迎,遂與俱去。見堂上華筵已設;婦出,備極慰勞。生納貲訖,即呈簿籍;婦置不顧。少頃即席,歌舞鞺鞳,伍亦賜筵外舍,盡醉方歸。因生無家室,留守新歲。次日,又求稽盤。婦笑曰:「後無須爾,妾會計久矣。」乃出冊示生,登誌甚悉,並給僕者,亦載其上。生愕然曰:「夫人真神人也!」過數日,館穀豐盛,待若子姪。一日,堂上設席,一東面,一南面;堂下一筵向西。謂生曰:「明日財星臨照,宜可遠行。今為主价粗設祖帳,以壯行色。」少間,伍亦呼至,賜坐堂下。一時鼓鉦鳴聒。女優進呈曲目,生命唱「陶朱富」。婦笑曰:「此先兆也,當得西施作內助矣。」宴罷,仍以全金付生,曰:「此行不可以歲月計,非獲巨萬勿歸也。妾與公子,所憑者在福命,所信者在腹心,勿勞計算,遠方之盈絀,妾自知之。」生唯唯而退。往客淮上,進身為鹺賈,踰年,利又數倍。然生嗜讀,操籌不忘書卷;所與游,皆文士,所獲既盈,隱思止足,漸謝任於伍。桃源薛生與最善;適過訪之,薛一門俱適別業,昏暮無所復之。閽人延生入,掃榻作炊。細詰主人起居,蓋是時方訛傳朝廷欲選良家女,犒邊庭,民間騷動。聞有少年無婦者,不通媒約,竟以女送諸其家,至有一夕而得兩婦者。薛亦新婚於大姓,猶恐輿馬喧動,為大令所聞,故暫遷於鄉。初更向盡,方將掃榻就寢,忽聞數人排闥入。閽人不知何語,但聞一人云:「官人既不在家,秉燭者何人?」閽人答:「是廉公子,遠客也。」俄而問者已入,袍帽光潔,略一舉手,即詰邦族。生告之。喜曰:「吾同鄉也。岳家誰氏?」答云:「無之。」益喜,趨出,急招一少年同入,敬與為禮。卒然曰:「實告公子:某慕姓。今夕此來,將送舍妹於薛官人,至此方知無益。進退維谷之際,適逢公子,寧非數乎!」生以未悉其人,故躊躇不敢應。慕竟不聽其致詞,急呼送女者。少間,二媼扶女郎入,坐生榻上。睨之,年十五六,佳妙無雙。生喜,始整巾向慕展謝;又囑閽人行沽,略盡款洽。慕言:『先世彰德人;母族亦世家,今陵夷矣。聞外祖遺有兩孫,不知家況何似。」生問:「伊誰?」曰:「外祖劉,字暉若,聞在郡北三十里。」生曰:「僕郡城東南人,去北里頗遠;年又最少,無多交知。郡中此姓最繁,止知郡北有劉荊卿,亦文學士,未審是否,然貧矣。」慕曰:「某祖墓尚在彰郡,每欲扶兩櫬歸葬故里,以資斧未辦,姑猶遲遲。今妹子從去,歸計益決矣。」生聞之,銳然自任。二慕俱喜。酒數行,辭去。生卻僕移燈,琴瑟之愛,不可勝言。次日,薛已知之,趨入城,除別院館生。生詣淮,交盤已,留伍居肆,裝貲返桃源,同二慕啟岳父母骸骨,兩家細小,載與俱歸。入門安置已,囊金詣主。前僕已候於途。從去,婦逆見,色喜曰:「陶朱公載得西子來矣!前日為客,今日吾甥婿也。」置酒迎塵,倍益親愛。生服其先知,因問:「夫人與岳母遠近?」婦云:「勿問,久自知之。」乃堆金案上,瓜分為五;自取其二曰:「吾無用處,聊貽長孫。」生以過多,辭不受。悽然曰:「吾家零落,宅中喬木,被人伐作薪;孫子去此頗遠,門戶蕭條,煩公子一營辦之。」生諾,而金止受其半。婦強納之。送生出,揮涕而返。生疑怪間,回視第宅,則為墟墓。始悟婦即妻之外祖母也。既歸,贖墓田一頃,封植偉麗。劉有二孫,長即荊卿;次玉卿,飲博無賴,皆貧。兄弟詣生申謝,生悉厚贈之。由此往來最稔。生頗道其經商之由,玉卿竊意冢中多金,夜合博徒數輩,發墓搜之,剖棺露胔,竟無少獲,失望而散。生知墓被發,以告荊卿。荊卿詣生同驗之,入壙,見案上纍纍,前所分金具在。荊卿欲與生共取之。生曰:「夫人原留此以待兄也。」荊卿乃囊運而歸,告諸邑宰,訪緝甚嚴。後一人賣墳中玉簪,獲之,窮訊其黨,始知玉卿為首。宰將治以極刑;荊卿代哀,僅得賒死。墓內外兩家並力營繕,較前益堅美。由此廉、劉皆富,惟玉卿如故。生及荊卿常河潤之,而終不足供其賭博。一夜,盜入生家,執索金貲。生所藏金,皆以千五百為箇,發示之。盜取其二,止有鬼馬在廄,用以運之而去。使生送諸野,乃釋之。村眾望盜火未遠,譟逐之;賊驚遁。共至其處,則金委路側,馬已倒為灰燼。始知馬亦鬼也。是夜止失金釧一枚而已。先是,盜執生妻,悅其美,將就淫之。一盜帶面具,力呵止之,聲似玉卿。盜釋生妻,但脫腕釧而去。生以是疑玉卿,然心竊德之。後盜以釧質賭,為捕役所獲,詰其黨,果有玉卿。宰怒,備極五毒。兄與生謀,欲為賄脫之,謀未成而玉卿已死。生猶時卹其妻子。生後登賢書,數世皆素封焉。嗚呼!「貪」字之點畫形象,甚近乎「貧」。如玉卿者,可以鑒矣!
陵縣狐
陵縣李太史家,每見瓶鼎古玩之物,移列案邊,勢危將墮。疑廝僕所為,輒怒譴之。僕輩稱冤,而亦不知其由,乃嚴扃齋扉,天明復然。心知其異,暗覘之。一夜,光明滿室,訝為盜。兩僕近窺,則一狐臥櫝上,光自兩眸出,晶瑩四射。恐其遁,急入捉之。狐嚙腕肉欲脫,僕持益堅,因共縛之。舉視,則四足皆無骨,隨手搖搖若帶垂焉。太史念其通靈,不忍殺;覆以柳器,狐不能出,戴器而走。乃數其罪而放之,怪遂絕。
