الكتاب التاسع: المعلم النادر
子罕第九 · محاورات كونفوشيوس
الكتاب التاسع: المعلم النادر
التعليقات والشرح
الفصل التاسع – الجزء الأول
كان كونفوشيوس نادرًا ما يتحدث عن الربح، ولا عن القدر، ولا عن الإحسان.
الفصل التاسع – الجزء الثاني
قال رجل من قرية دا شيانغ: "عظيم كونفوشيوس! إنه واسع المعرفة لكنه لم يتخصص في شيء واحد فيُعرف به." فلما سمع بذلك، قال لتلاميذه: "في ماذا أتخصص؟ أتخصص في قيادة العربات أم في الرماية؟ سأتخصص في قيادة العربات!"
الفصل التاسع – الجزء الثالث
قال المعلم: "القبعة المصنوعة من القنب هي ما يقتضيه الطقس، أما اليوم فيستخدم الحرير، وهو أكثر اقتصادًا، فأنا أتبع ما يفعله الناس. التحية أمام القاعة هي ما يقتضيه الطقس، أما اليوم فيحيّون في القاعة العليا، وهذا غرور. وإن كنت أخالف الجماعة، فأنا أتمسك بالتحية في الأسفل."
الفصل التاسع – الجزء الرابع
اجتنب المعلم أربعة أشياء: الظن بلا دليل، والإصرار بلا مرونة، والتشبّث بلا حكمة، والأنانية بلا إحسان.
الفصل التاسع – الجزء الخامس
أُخذ المعلم رهينة في كوانغ، فقال: "بعد وفاة الملك ون، ألم يبقَ ميراثه هنا عندي؟ إن كان السماء تريد إبادة هذا الميراث، لما أُتيح لمن يأتي بعدي أن يبلغه. وإن لم ترد السماء إبادة هذا الميراث، فماذا يستطيع أهل كوانغ أن يفعلوا بي؟"
الفصل التاسع – الجزء السادس
سأل الوزير الأكبر تلميذه تسنغ قونغ: "هل أستاذكم حكيم؟ لماذا هو متمكّن من أشياء كثيرة؟" فقال تسنغ قونغ: "لا بد أن السمنة قد جعلته حكيمًا مطبوعًا، إضافة إلى تمكّنه من أشياء كثيرة." فلما سمع المعلم بذلك، قال: "الوزير الأكبر يعرفني! كنت في صغري فقيرًا، لذلك تعلمت أشياء كثيرة بسيطة. هل يتقن النبيل أشياء كثيرة؟ لا، ليس كذلك!"
الفصل التاسع – الجزء السابع
قال لاو: "قال المعلم: 'لأنني لم أُستخدم في منصب، لذلك تعلمت فنونًا كثيرة.'"
الفصل التاسع – الجزء الثامن
قال المعلم: "هل أنا مُحيط بالعلم؟ لست كذلك. يأتي إليّ رجل بسطاء بسؤال، فأجد نفسي فارغًا تمامًا، لكنني أستكشف طرفي المسألة وأستنفد كل ما فيها."
الفصل التاسع – الجزء التاسع
قال المعلم: "طائر الفينيق لم يعد يظهر، والنهر لم يخرج بالرسومات، لقد انتهى أمري!"
الفصل التاسع – الجزء العاشر
كان المعلم إذا رأى من يلبس ثياب الحداد، أو من يلبس ثياب الاحتفال الرسمي، أو من كان أعمى، قام لهم من مكانه مهما كانوا أصغر سنًا، وإذا مرّ بهم عجّل في خطاه.
الفصل التاسع – الجزء الحادي عشر
تنهّد تلميذه يوان هان وقال: "كلما رفعت بصري إليه ازداد ارتفاعًا، وكلما حاولت اختراق علمه ازداد صلابة. يبدو أمامي ثم فجأة يصبح خلفي! أستاذنا يوجهنا خطوة بخطوة بحكمة: يوسّع مداركي بالثقافة، ويضبط سلوكي بالطقوس. لا أستطيع التوقف، وإن استنفدت طاقتي، يبقى أمامي شيء عظيم شامخ. أريد أن أتبعه لكنني لا أجد السبيل!"
الفصل التاسع – الجزء الثاني عشر
مرض المعلم مرضًا شديدًا، فجعل تلميذه لو رفاقه يعملون كحاشية له. فلما تحسّن قليلًا، قال: "منذ متى وأنت يا لو تتصرف بالخداع! ليس لدي حاشية وأريد أن أبدو وكأن لديها، مَن أخدع؟ أأخدع السماء؟ أَيُّ الموت أحبّ إليّ: أن أموت بين أيدي حاشية، أم بين أيديكم؟ وإن لم أُدفن دفنًا عظيمًا، فهل سأموت على الطريق؟"
الفصل التاسع – الجزء الثالث عشر
قال تسنغ قونغ: "إن كان هنا حجر كريم، أفنخبئه في صندوق، أم نبحث عن تاجر نشتريه منه؟" قال المعلم: "بعه! بعه! أنا أنتظر التاجر المناسب!"
الفصل التاسع – الجزء الرابع عشر
أراد المعلم أن يسكن في أرض الشعوب التسع. فقال له أحدهم: "إنها أرض متخلفة، فكيف تسكنها؟" قال المعلم: "إن سكنها النبيل، فما تخلّفها؟"
الفصل التاسع – الجزء الخامس عشر
قال المعلم: "عندما عدت من وي إلى لو، أصلحت الموسيقى، فوضعت الأناشيد والترانيم كلٌّ في موضعه."
الفصل التاسع – الجزء السادس عشر
قال المعلم: "خارج بيتي أخدم الأمراء والوزراء، وداخله أخدم آبائي وأخوتي الكبار، وفي الجنائز لا أتوانى عن أداء واجبي، ولا أُغرق في الخمر. ماذا أزيد على ذلك؟"
الفصل التاسع – الجزء السابع عشر
وقف المعلم على ضفة النهر وقال: "هكذا يمضي كل شيء! لا يتوقف ليلًا ولا نهارًا."
الفصل التاسع – الجزء الثامن عشر
قال المعلم: "لم أرَ أحدًا يحب الفضيلة كما يحب الجمال."
الفصل التاسع – الجزء التاسع عشر
قال المعلم: "مثل ذلك كمثل بناء جبل، وإن نقص منه ملء سلة واحدة، فإن توقفتُ فأنا من يتوقف. ومثل ذلك كمثل تسوية أرض، وإن أُضيف إليها ملء سلة واحدة، فإن تقدمتُ فأنا من يتقدم."
الفصل التاسع – الجزء العشرون
قال المعلم: "من لا يكسل حين أحدّثه، أليس هو يوان هان؟"
الفصل التاسع – الجزء الحادي والعشرون
قال المعلم عن يوان هان: "يا للأسف! كنت أراه يتقدم دائمًا ولا أراه يتوقف."
الفصل التاسع – الجزء الثاني والعشرون
قال المعلم: "من نبت ولم يزهر كثيرًا! ومن أزهر ولم يُثمر كثيرًا!"
الفصل التاسع – الجزء الثالث والعشرون
قال المعلم: "الأجيال الشابة جديرة بالاحترام، فمن يدري لعل القادمين لا يكونون دوننا؟ لكن من بلغ الأربعين أو الخمسين ولم يُعرف بشيء، فليس جديرًا بالاحترام."
الفصل التاسع – الجزء الرابع والعشرون
قال المعلم: "الكلام المباشر القويم، أليس من الواجب قبوله؟ والمهم هو أن نُصلح أنفسنا. الكلام اللطيف المشجّع، أليس من الواجب أن يسرّنا؟ والمهم أن نتدبّره. إن سررنا دون تدبّر، وقبلنا دون إصلاح، فلا حيلة لي في ذلك."
الفصل التاسع – الجزء الخامس والعشرون
قال المعلم: "اجعل الأمانة والإخلاص أساسك، ولا تصادق من هو دونك، وإذا أخطأت فلا تتردد في التوبة."
الفصل التاسع – الجزء السادس والعشرون
قال المعلم: "يمكن أن يُسلب الجيش قائده، لكن لا يمكن أن يُسلب العزيمة من فرد عادي."
الفصل التاسع – الجزء السابع والعشرون
قال المعلم: "من يلبس عباءة بالية ويقف بجانب من يلبس فرو الثعلب والدب، ولا يخجل، أليس هو لو؟ 'لا يحسد ولا يطمع، فكيف لا يكون خيرًا؟' كان لو يردد هذا دائمًا. قال المعلم: "هذا مبدأ بسيط، فكيف يكون خيرًا وحده؟"
الفصل التاسع – الجزء الثامن والعشرون
قال المعلم: "عندما يقسو البرد، نعرف أن الصنوبر والسرو هما آخر ما يذبل."
الفصل التاسع – الجزء التاسع والعشرون
قال المعلم: "الحكيم لا يضطرب، والمحسن لا يقلق، والشجاع لا يخاف."
الفصل التاسع – الجزء الثلاثون
قال المعلم: "يمكن أن نتعلم معًا، لكن لا يمكن أن نسير معًا على الطريق. يمكن أن نسير معًا على الطريق، لكن لا يمكن أن نثبت معًا. يمكن أن نثبت معًا، لكن لا يمكن أن نتكيف معًا."
الفصل التاسع – الجزء الحادي والثلاثون
"زهرة شجرة التفاح، تتمايل وتترنح؛ أليس أشتاق إليها؟ لكن البيت بعيد". قال المعلم: "إنك لم تشتق حقًا، فما البعد؟"
子罕第九
註疏
九之一
子罕言利與命與仁。
九之二
達巷黨人曰:「大哉孔子!博學而無所成名。」子聞之,謂門弟子曰:「吾何執?執御乎?執射乎?吾執御矣!」
九之三
子曰:「麻冕,禮也;今也純,儉,吾從眾。拜下,禮也;今拜乎上,泰也。雖違眾,吾從下。」
九之四
子絕四:「毋意,毋必,毋固,毋我。」
九之五
子畏於匡。曰:「文王既沒,文不在茲乎?天之將喪斯文也,後死者,不得與於斯文也。天之未喪斯文也,匡人其如予何?」
九之六
大宰問於子貢曰:「夫子聖者與?何其多能也?」子貢曰:「固天縱之將聖,又多能也。」子聞之曰:「大宰知我乎!吾少也賤,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!」
九之七
牢曰:「子云:『吾不試,故藝。』」
九之八
子曰:「吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問於我,空空如也,我扣其兩端而竭焉。」
九之九
子曰:「鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!」
九之十
子見齊衰者,冕衣裳者,與瞽者,見之,雖少必作,過之必趨。
九之十一
顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後!夫子循循然善誘人:博我以文,約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已!」
九之十二
子疾病,子路使門人爲臣。病間,曰:「久矣哉,由之行詐也!無臣而爲有臣,吾誰欺?欺天乎?且予與其死於臣之手也,無寧死於二三子之手乎!且予縱不得大葬,予死於道路乎?」
九之十三
子貢曰:「有美玉於斯,韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?」子曰:「沽之哉!沽之哉!我待賈者也!」
九之十四
子欲居九夷。或曰:「陋,如之何?」子曰:「君子居之,何陋之有?」
九之十五
子曰:「吾自衞反魯,然後樂正,雅頌各得其所。」
九之十六
子曰:「出則事公卿,入則事父兄,喪事不敢不勉,不爲酒困,何有於我哉?」
九之十七
子在川上曰:「逝者如斯夫!不舍晝夜。」
九之十八
子曰:「吾未見好德如好色者也。」
九之十九
子曰:「譬如爲山,未成一簣,止,吾止也!譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也!」
九之二十
子曰:「語之而不惰者,其回也與!」
九之二一
子謂顏淵,曰:「惜乎!吾見其進也,未見其止也!」
九之二二
子曰:「苗而不秀者,有矣夫!秀而不實者,有矣夫!」
九之二三
子曰:「後生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!」
九之二四
子曰:「法語之言,能無從乎?改之爲貴。巽與之言,能無說乎?繹之爲貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣!」
九之二五
子曰:「主忠信,毋友不如己者,過則勿憚改。」
九之二六
子曰:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。」
九之二七
子曰:「衣敝縕袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與!『不忮不求,何用不臧?』子路終身誦之。子曰:「是道也,何足以臧?」
九之二八
子曰:「歲寒,然後知松柏之後凋也。」
九之二九
子曰:「知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。」
九之三十
子曰:「可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權。」
九之三一
「唐棣之華,偏其反而;豈不爾思?室是遠而」。子曰:「未之思也,夫何遠之有?」
