المجلد الثامن

المجلد الثامن

# الخيل المرسوم

كان هناك رجل من أسرة "تسوي" في مدينة لينتشينغ، كان يعيش في فقر مدقع، ولم يكن يُصلح سور باحته قط. كل صباح، كان يستيقظ فيجد حصاناً راقداً بين الأعشاب الندية، أسود الجوهر أبيض الخطوط، إلا أن شعر ذيله لم يكن منتظماً، كأن النار أحرقته وقطعته. كان يطرده فيعود ليلاً، ولا يدري من أين يأتي. كان لدى تسوي صديق عزيز يعمل موظفاً في إقليم جين، فأراد التوجه إليه، لكنه افتقر إلى حصان سريع، فأمسك بذلك الحصان وشدّ عليه اللجام وركبه. وأوصى أهل بيته قائلاً: "إن جاء أحد يبحث عن الحصان، فأخبروه أن صاحبه ذهب إلى جين." وما إن انطلق في الطريق حتى اندفع الحصان بسرعة مذهلة، يقطع مائة لي في طرفة عين. كان الحصان لا يأكل كثيراً من التبن والحبوب ليلاً، فظن تسوي أنه مريض. وفي اليوم التالي، شدّ اللجام عليه ومنعه من الركض، لكن الحصان كان يصهل ويزبد ويضرب بحوافره، قوياً غاضباً كاليوم السابق. فتركه يركض من جديد، وبحلول الظهر كان قد وصل إلى جين. حين دخل الحصان السوق، لم يكن أحد من المتفرجين إلا أثنى عليه وأعجب به. سمع بذلك ملك جين، فاشتراه بثمن باهظ. لكن تسوي خشي أن يبحث عنه صاحبه الأصلي، فلم يجرؤ على بيعه. ومكث نصف سنة لم يسمع بأي خبر، فباعه بثمانمائة قطعة ذهبية في قصر جين، ثم عاد إلى دياره بعد أن اشترى لنفسه حماراً قوياً.

بعد ذلك، أرسل الملك في مهمة عاجلة أحد ضباطه على ذلك الحصان إلى لينتشينغ. ففرّ الحصان، ولحق الضابط به حتى وصل إلى بيت تسوي المجاور من جهة الشرق، فدخل البيت ولم يُعثر عليه. فطالب صاحب البيت، وكان اسمه تسنغ، لكنه لم يره قط. ولما دخلا إلى الغرفة، رأيا على الحائط لوحة للرسام تسي آنغ تصوّر حصاناً، كان أحد الخيول فيها يشبهه تماماً في لونه، وكان ذيله محروقاً ببخور، فعلم الضابط عندئذ أن الحصان كان شيطاناً مسحوراً في لوحة. لم يستطع الضابط أن يفي بأمر الملك، فرفع دعوى على تسنغ. في ذلك الوقت، كان تسوي قد جنى من ثمن الحصان ثروة طائلة، فتطوع بأن يدفع ثمن الحصان لتسنغ، وسلّم الضابط المهمة وانصرف. فشكر تسنغ له كثيراً، ولم يكن يدور في خلده أن تسوي هو نفسه من باع الحصان سابقاً.

# الخداع المُحكَم

كان خادم أحد المراقبين الإمبراطوريين يقف في السوق، إذ اقترب منه رجل أنيق اللباس، وأخذ يحدثه ويؤانسه. وسأله تدريجياً عن اسم سيده ومنصبه ونسبه، فأخبره الخادم بكل ذلك. فقال الرجل: "أنا اسمي وانغ، كبير خدم بيت الأميرة." وزادت الألفة بينهما، فقال وانغ: "إن الطريق إلى السلطة محفوف بالمخاطر، وكل من بلغ مكانة رفيعة يتودد إلى أبواب الأقارب المقربين من البلاط. فمن يتوسل إليه سيدك من هؤلاء؟" فأجاب الخادم: "لا أحد." فقال وانغ: "هذا من يبخل بالقليل من المال وينسى الخطر العظيم." فسأله الخادم: "فمن أوسل إليه؟" قال وانغ: "الأميرة تعامل الناس باحترام، وهي قادرة على حمايتهم. أحد نواب الوزراء ترقى بفضلها. فإن لم تبخل بألف قطعة ذهبية كهدية، فلن يصعب عليك مقابلة الأميرة." فسرّ الخادم، وسأله عن مسكنه. فأشار وانغ إلى باب وقال: "نحن في نفس الحي، ألا تعرف؟" فعاد الخادم وأخبر سيده المراقب. فسرّ المراقب، وأقام مأدبة حافلة، وأرسل الخادم لدعوة وانغ. فجاء وانغ مسروراً. وخلال المأدبة، حدثه بتفصيل عن طباع الأميرة وأحوالها اليومية. وقال: "لولا الود الذي بيننا كجيران، ولو أعطيت مئة قطعة ذهبية لما بذلت هذا الجهد." فزاد المراقب تقديراً له وثقة به. وعند الوداع، اتفقا على موعد. فقال وانغ: "عليك أن تُعدّ الهدايا، وسأجد فرصة للحديث عنها، وسيأتيك الرد عما قريب."

بعد عدة أيام، جاء وانغ يركب حصاناً جميلاً فائقاً. وقال للمراقب: "هيّأ نفسك للسفر سريعاً. إن شؤون الأميرة كثيرة ومتعبة، والزائرون يتوافدون عليها بلا انقطاع، من الصباح إلى المساء لا تجد فرصة. والآن وجدت فسصة يسيرة، فعليك أن تذهب فوراً، وإلا فاتك اللقاء إلى الأبد." فأخرج المراقب ذهباً كثيراً وهدايا نفيسة، وانطلق معه. وبعد مسيرة متعرجة تجاوزت عشرة لي، وصلا إلى قصر الأميرة. فنزل من حصانه وانتظر خاشعاً. فدخل وانغ بالهدايا أولاً. وبعد مدة طويلة، خرج ونادى: "الأميرة تستدعي المراقب فلاناً." فهرع عدة خدم ينادي بعضهم بعضاً. فدخل المراقب منحنياً خاضعاً، فرأى في القاعة العالية امرأة تجلس كأنها حورية، جميلة الطلعة، متألقة الزينة، والخادمات جميعهن يرتدين الحرير المطرّز، واقفات صفوفاً. فسجد المراقب لها التحية الكاملة. فأمرت بأن يجلس تحت الشرفة، وقدّم له الشاي في وعاء ذهبي. فتكلمت الأميرة بكلمة مقتضبة لطيفة، فخرج المراقب خاشعاً. ثم أُرسلت إليه من الداخل خلعة من الديباج وحذاء من الفراء وقبعة من السمور.

ولما عاد، عظمت مكانة وانغ في عينيه، فأرسل إليه بطاقة يشكره ويسأله عن موعد لزيارته، فوجد الباب مغلقاً لا أحد فيه. فظن أنه لا يزال في خدمة سيدته. فزاره ثلاثة أيام متتالية، فلم يجده قط. وسأل خدم بيت الأميرة، فوجد الأبواب موصدة بإحكام. وسأل الجيران، فقالوا all: "لم تكن هناك أميرة في هذا المكان. كان بضعة رجال يستأجرون هذا البيت، ورحلوا منذ ثلاثة أيام." فعاد الخادم وأخبر سيده، فحزن السيد وخاب أمله هو وخادمه.

كان أحد القادة العسكريين المساعدين قد حمل أموالاً طائلة وتوجه إلى العاصمة سعياً لنيل منصب حكومي، غير أنه لم يجد سبيلاً إلى ذلك. وفي ذات اليوم، زاره رجل يرتدي ثياب الفروير ويركب حصاناً فائقاً، وقال معرّفاً نفسه: "إن صهرلي من المقربين إلى البلاط الإمبراطوري." وبعد أن تناول الشاي، طلب أن يتحدث معه على انفراد قائلاً: "ثمة الآن شاغر في منصب قائد عسكري في منطقة ما، فإن لم تبالِ بالمال الجزيل، سأكلّم صهرلي ليشيد بمقامك أمام جلالة الإمبراطور، وبذلك يُمكنك نيل هذا المنصب، ولن يستطيع أحد ولو كان ذا نفوذ عظيم أن يسلبه منك." ارتاب القائد في أمره، فقال الرجل: "لا حاجة إلى التردد في هذا الأمر. ما أبتغيه لنفسي سوى اقتسام نصيب صغير من المال مع صهرلي، أما أنت فلن أنقص من مالك شيئاً. نتفق على مبلغ محدّد، ونحرر صكاً بالوعد. وحين يُدعَ لمقابلة الإمبراطور، عندها فقط تطلب الدفع الفعلي؛ فإن لم ينجح الأمر، فمالك باقٍ في جعبتك، فمن يجرؤ على انتزاعه من بين يديك؟" ففرح القائد ووافق. وفي اليوم التالي، عاد الرجل وأخذه معه لمقابلة صهرلي، الذي قال إنه يُدعى "تيان"، وكان ذا هيبة وبهاء كأمراء الإقطاع. سلّمه القائد التحية، غير أن تيان نظر إليه بازدراء ولم يأبه له. فقال الرجل ممسكاً بالصك: "لقد اتفقت مع صهرلي للتو على أن المبلغ لا ينبغي أن يقل عن عشرة آلاف قطعة ذهبية، فتفضل بالتوقيع في ذيل الصك." ففعل القائد ذلك. فقال تيان: "إن قلوب الناس غامضة، وأخشى أن يطرأ تراجع بعد الأمر." ابتسم الرجل وقال: "إنك تفرط في الحذر يا صهر. فإن كان بإمكانه منحك المنصب، أفلا يمكنه سلبه منك؟ ثم إن كبار الضباط والوزراء في البلاط يتمنون مصادقتك ولا يستطيعون ذلك، ومستقبلك المهني لا يزال ممتداً، ولن يضطرك للتخلي عن مبادئك إلى هذا الحد." فأقسم القائد على ذلك وانصرف. وودّعه الرجل قائلاً: "سأبلغك بالنتيجة خلال ثلاثة أيام." وبعد مرور يومين، وبينما كانت الشمس تميل نحو المغرب، اندفع عدة رجال يصرخون وقالوا: "جلالة الإمبراطور ينتظرك!" فذعر القائد أشد الذعر وهرع إلى القصر. ورأى الإمبراطور جالساً على العرش، والحراس حوله كالغابة المرعبة. فأدى القائد مراسم التحية والخضوع. فأمره الإمبراطور بالجلوس، وأغدق عليه عبارات الترحيب والاستفسار عن أحواله. ثم التفت إلى من حوله وقال: "سمعت أن فلاناً ذو بسالة استثنائية، والآن وقد رأيته، أدركت أنه فعلاً قائد عسكري جدير!" ثم أضاف: "ثمة منطقة ذات موقع استراتيجي بالغ الأهمية، أفوّض قيادتها إليك، فلا تخذل ثقتي فيك، وسيكون لك لقب الدوق عما قريب." فشكر القائد نعمة الإمبراطور وخرج. وعند الفور، ظهر ذلك الرجل صاحب الفرو والحصان الذي جاء في اليوم السابق، ولحق به إلى مكان إقامته، وقبض المبلغ المتفق عليه بموجب الصك ثم انصرف. عندئذ طمأن القائد نفسه وانتظر وصول وثائق التعيين، وأخذ يتفاخر أمام أقاربه وأصدقائه بهذا المقام العظيم. وبعد مرور أيام قليلة، تحرى عن الأمر، فوجد أن الشاغر الذي سعى إليه قد شغله شخص آخر! فاستولى عليه الغضب، وانطلق إلى ديوان وزارة الحرب للاحتجاج قائلاً: "لقد اختارني الإمبراطور نفسه لهذا المنصب، فكيف يُمنح لشخص آخر؟" فاستغرب الوزير من أمره. وحين حكى له ما لاقاه من التكريم والإحسان، بدا حديثه كأنه من حديث الأحلام. فغضب الوزير وأمر باعتقاله وإحالته إلى ديوان العدل. وعندها فقط اعترف القائد باسم الرجل الذي قدّمه، فتبيّن أنه ليس له وجود في البلاط. وخسر عشرة آلاف قطعة ذهبية أخرى حتى أُعفي من منصبه وأُبعد. يا للغرابة! فإن كان الضابط العسكري ساذجاً، فهل يُمكن تزييف القصر الإمبراطوري ذاته؟ لعل في هذه الحادثة شيئاً من السحر والشعوذة، وهو ما يُعبّر عنه المثل القائل: "إن أكبر اللصوص لا يحملون رمحاً ولا قوساً."

# من حكايات لي تشاي جي يي (المجلد الثامن)

**عازف القيثارة**

كان في جيا شيانغ رجل يدعى لي، بارع في عزف القيثارة. وذات يوم، بينما كان يتجول في ضواحي المدينة الشرقية، رأى عمالاً يحفرون التراب فاستخرجوا قيثارة قديمة، فاشتراها بثمن زهيد. لما مسحها لمعت بضوء غريب، وما إن شدّ أوتارها وعزف عليها حتى خرج صوت صافٍ نديّ لا يُضاهى. فرح فرحاً شديداً كأنه حصل على كنز ثمين، فوضعها في كيس من الحرير وخبأها في غرفة سرية، ولم يُرها حتى لأقرب أقربائه.

كان في الولاية مسؤول يدعى تشنغ، حديث القدوم إلى منصبه. أرسل إليه لي بطاقة تعريفية ليزوره. لم يكن لي كثير المعارف، لكن لأن تشنغ بادأ بالزيارة، ردّ الزيارة. وبعد أيام، دعاه تشنغ لمأدبة، فألحّ عليه حتى قبل. كان تشنغ رجلاً راقياً فوق الوصف، سريع البديهة طلق الحديث، فأحبه لي. وبعد أيام، أرسل لي دعوة للرد على ضيافته، فازداد بينهما الألفة والمودة. ومنذ ذلك الحين، لم يكن يمر ليل قمري أو صباح زاهٍ دون أن يكونا معاً.

بعد أكثر من عام، رأى لي ذات يوم في مكتب تشنغ كيساً مطرزاً يضم قيثارة موضوعة على مكتب. فمدّ يده يتفحصها. سأله تشنغ: "أتحسن هذا الفن؟" قال لي: "هو أعزّ هواياتي في الحياة." فاستغرب تشنغ وقال: "نحن أصدقاء منذ زمن، فلمَ لم أسمع بموهبتك قط؟" ثم أشعل المبخرة ووضع فيها العود، وطلب منه أن يعزف مقطوعة صغيرة. فعزف لي كما طلب. قال تشنغ: "أنت فنان عظيم! اسمح لي أن أقدم ما عندي من فن متواضع، لا تسخر من الصغير عند الكبير." ثم عزف مقطوعة "لحن ركوب الريح"، فجاء صوتها صافياً نديّاً، فيه معنى التسامي عن عالم البشر. فزاد لي إعجاباً به ورغبة في اتخاذه معلماً. ومنذ ذلك الحين، ارتبط الاثنان بالقيثارة، وتوطدت أواصر الصداقة بينهما.

بعد أكثر من عام، علّمه تشنغ كل ما عنده من فن. لكن كلما زار تشنغ لي، كان لي يقدم له قيثارة عادية، ولم يبدِ له ما عنده من القيثارة الثمينة.

في إحدى الليالي، وبعد أن ثمل قليلاً، قال تشنغ: "تدربت على مقطوعة جديدة، هل تودّ سماعها؟" ثم عزف لحن "شيانغ فيي" (حزن الإلهة)، فجاء اللحن حزيناً كالبكاء. فأثنى لي عليه بشدة. قال تشنغ: "ما يعزيني هو عدم وجود قيثارة جيدة؛ فلو حصلت على قيثارة فائقة، لكان الصوت أجمل." قال لي بحماس: "لديّ قيثارة تختلف عن كل ما سواها. واليوم وقد لقيت من يفهمها، كيف أخفيها؟" ففتح الصندوق وأخرج الكيس. مسح تشنغ الغبار بكمّ ردائه، واستند إلى المكتب وعزف مرة أخرى، فكان اللين والشدة متناغمين مع الإيقاع، والبراعة تبلغ حد الإعجاز. فما زال لي يضرب بإيقاعه إعجاباً. قال تشنغ: "فنّي المتواضع لا يليق بهذه القيثارة العظيمة. لو سمعت عزف صاحبة القيثارة من جينغ، لكان هناك نغمتان أو اثنتان تستحقان السمع." فدهش لي وقال: "أنت أيضاً بارع في العزف من داخل البيت؟" ابتسم تشنغ وقال: "هذه المقطوعة تعلّمتها من زوجتي." قال لي: "يا للأسف! إنها في الحريم، فلا أستطيع سماعها." قال تشنغ: "نحن عائلة واحدة، لا ينبغي أن تقيدنا حدود العادات. غداً، أحضر معك القيثارة، ولتجلس خلف الستار وتعزف لك." فسرّ لي.

وفي اليوم التالي، حمل القيثارة وذهب. هيّأ تشنغ المأدبة واستقبله بفرح. وبعد قليل، أخذ القيثارة إلى الداخل ثم عاد وجلس. وبعد لحظات، ظهر خلف الستار هيئة أنيقة متبرجة، وبعد قليل، انتشر عطرها إلى خارج الباب. ثم بعد قليل، بدأ صوت الأوتار خفيفاً؛ لم يدر لي أي مقطوعة هي، لكنه كان يذيب القلب ويفتن العظام، حتى كادت روحه تطير. ولما انتهت المقطوعة، جاءت لتطلّ من خلف الستار، فإذا هي من أجمل النساء وأكملهن. نادب تشنغ لي على الشرب بكأس كبيرة، ثم عادت من الداخل وشدّت أوتارها على لحن "نشيدة الشغف الهادئ"، فازداد لي هيبةً وذهولاً. أكثر من الشرب حتى أثمل، ثم قام يودّع وطلب القيثارة. قال تشنغ: "بعد السكر قد تقع حادثة. عد غداً، ولتُظهر لك أهلي كل ما عندهن." فعاد لي.

وفي اليوم التالي ذهب لزيارته، فإذا بالمكتب خالٍ لا أحد فيه إلا حاجب عجوز. سأله، فقال: "رحلوا قبل الفجر مع أهلهم، لا أدري إلى أين، قالوا إنهم سيعودون بعد ثلاثة أيام." فانتظريها إلى الموعد، ولما حلّ المساء لم يأتِ أي خبر. ارتاب الحراس والخدم، فأخبروا الحاكم فأمر بكسر القفل وتفتيش الغرفة، فإذا هي فارغة لا شيء فيها سوى المكتب والسرير. رفعوا الأمر إلى السلطات العليا، فلم يستطع أحد معرفة ما حدث.

فقد لي القيثارة، فامتنع عن الطعام والنوم، ولم يتورّع عن قطع آلاف الأميال للبحث عن عائلة تشنغ. — كان تشنغ في الأصل من تشو، قبل ثلاث سنوات، اشترى منصباً في جيا شيانغ بماله. — بحث لي عن اسمه وعن موطنه في تشو، فلم يجد له أثراً. قال بعضهم: "كان هناك راهب داوي يدعى تشنغ، بارع في عزف القيثارة، ويُقال إنه كان يُحسن تحويل المعادن إلى ذهب. قبل ثلاث سنوات، اختفى فجأة ولم يعد." فظنّ لي أنه هو. ثم دقّق في سنّه وملامحه، فوجد التطابقاً تاماً. فعلم أن الراهب قد اشترى المنصب كله من أجل القيثارة. صادقه أكثر من عام ولم يذكر شيئاً عن الموسيقى، ثم أظهر القيثارة تدريجياً، ثم أظهر فنّه تدريجياً، ثم أغراه بالجمال تدريجياً. وبعد ثلاث سنوات من التدرّج، حصل على القيثارة ورحل. كان ولع الراهب أشد من ولع لي. إن حيل العالم كثيرة، لكن حيلة هذا الراهب كانت أرقى أنواع الحيل.

**إطلاق الفراشات**

كان في تشانغ شان رجل يدعى وانغ، حصل على لقب جينشي ثم عُيّناً حاكماً. كان كلما نظر في قضية، يحكم على المتهم حسب خطورة جرمه بأن يدفع فراشات كفارة لنفسه. وكانت المئات والآلاف تُطلق دفعة واحدة في القاعة، تطير كقصم الحرير تتطاير في الريح، فيضرب وانغ على المكتب ضاحكاً بصوت عالٍ.

ذات ليلة، رأى في منامه امرأة حسنة اللباس، دخلت عليه بهدوء وقالت: "بظلمك الذي عاملنا به، ماتت كثيرات من أخواتي. سأجعلك تتذوق عقوبة خفيفة تليق بك." وما إن قالت حتى تحولت إلى فراشة وطارت دوّارة. وفي اليوم التالي، بينما كان يشرب وحده في مكتبه، جاءه خبر أن المبعوث الإمبراطوري وصل، فخرج مذعوراً، وكانت زوجته قد مازحته فوضعت زهرة بيضاء في قبعته ونسيت إزالتها. رآها المبعوث فظنّ أنه عدم احترام، فوبّخه بشدة ورجع. ومنذ ذلك الحين توقف حكم إطلاق الفراشات.

**青城于重寅**

كان في تشينغ تشنغ رجل يدعى يو تشونغ يين، طبعه منحلّ ماجن. عندما كان يشغل منصب القاضي، في عيد الفوانيس، ربط ألعاباً نارية ومفرقعات على حمار، من رأسه إلى ذيله، وقاده إلى باب الحاكم الأكبر، وقرع الباب واستأذن قائلاً: "أقدم لكم حماراً نارياً، أرجو أن تتفضلوا بالنظر إليه." كان الحاكم الأكبر في ذلك الوقت يعاني من ابن محبوب مصاب بالجدري، وكان في أسوأ حالات الكآبة، فاعتذر. فألّ يو عليه. فلم يجد الحاكم بداً من أن يأمر الحاجب بفتح الباب. وما إن انفتح الباب حتى أشعل يو الصواعق ودفع الحمار إلى الداخل. انفجرت الألعاب فارتاع الحمار وشرد يركض في كل اتجاه، وتطايرت الشرر على الناس فلم يجرؤ أحد على الاقتراب. اقتحم الحمار الغرف والقاعات، وحطّم الأواني والصينيّات، وحيثما مسّت النار تحوّل كل شيء إلى رماد، واحترقت ستائر النوافذ كلها. صاح أهل البيت ضجيجاً. وارتعب الطفل المصاب بالجدري فسقط ومات في تلك الليلة. غضب الحاكم غضباً شديداً وهمّ برفع تقرير ضده. فاستعطف يو المسؤولين الكبار، وذهب إليهم حاملاً الشوك على ظهره توبةً، فعُفي عنه.

**الرجل الذي أنجباً أبناء**

كان في فوجيان قائد جيش يدعى يانغ فو، كان لديى فتى جميل يخدمه. تحرك بطنه، ولما اكتملت عشرة أشهر، رأى في منامه رجلاً من الأرواح يشقّ جنبيه. ولما استيقظ، وجد بين يديه صبيين يبكيان على جانبيه. نظر إلى جنبيه فإذا بآثار الشق واضحة. سمّى الصبيين "هبة السماء" و"هبة الأرض".

قال المؤرخ الغريب: "هذا حدث قبل أن يتمرد فان وو. وبعد أن تمرد فان وو، شكّ حاوجيان تساي غونغ في يانغ أنه يخطط ضده، وخشي أن يثير فتنة، فاستدعاه بحجة أخرى. كانت زوجة يانغ تتميز منذ زمن بالحكمة والشجاعة، فشككت في الأمر، وحاولت إثناء يانغ عن الذهاب. لكن يانغ لم يستمع. فودعته زوجته بالدموع. وبعد عودتها، استنفرت جميع القادة وأخذوا يلبسون الدروع ويحملون الأسلحة، ينتظرون الأخبار. وبعد قليل، وصلهم نبأ إعدام زوجها، فهاجمت تساي غونغ بدورها. فاضطرب تساي غونغ ولم يدري ماذا يصنع. ولحسن الحظ، صمد جنود الحرس وثبتوا، فلم تتمكن من تحقيق غرضها فانسحبت. وبعد أن ابتعدت كثيراً، خرج تساي غونغ فجأة بكامل عدته الحربية، وقاد جنوده في هتاف عارم. وتناقض الناس الحادثة على سبيل الدعابة. وبعد سنوات عدة، استسلم اللصوص أخيراً وقبلوا العفو. وبعد وقت قصير، توفي تساي غونغ فجأة. وعندما احتضر، رأى يانغ يدخل ومعه جنوده، ورأى ذلك أيضاً من كانوا حوله. يا للرهبة! فروحه وإن كانت شجاعة، لكن رأسه لا يمكن أن يُعاد إليه! أكان ولادة الابن المشؤوم نذيراً بذلك؟"

تشونغ شنغ

zhong Qingyu, a renowned scholar from Liaodong, went to sit for the provincial examination in Jinan. He heard that there was a Taoist priest at the princely mansion who could foretell people's fortunes and misfortunes, and his heart was drawn to him. After the second session of the examination, he went to Baotu Spring, where he happened to encounter the priest. The man was over sixty years old, with a beard that reached past his chest—a hoarded Taoist indeed. A crowd had gathered around him asking about calamities and blessings, and the priest answered them all with subtle words. Catching sight of Zhong among the throng, the priest joyfully took his hand and said, "Your moral character and conduct are truly admirable!" He led him up to a pavilion, dismissed those around them, and asked, "Would you like to know your future?" Zhong said, "Yes." The priest said, "Your fortune and destiny are exceedingly thin, yet this year you may hope to pass the provincial examination. But after your glorious return, I fear you will not see your mother again." Zhong was a man of utmost filial piety; upon hearing this, he wept and resolved to abandon the examination and return home. The priest said, "If you pass up this opportunity, you will not even obtain a single place on the list." Zhong said, "If my mother dies and I do not see her, I cannot even be called a man. What good would it do me to become a high minister?" The priest said, "I have been connected to you by fate from a former life; today I must do my utmost for you." He then gave him a pill and said, "Have someone carry it through day and night; if your mother takes it, it can extend her life by seven days. After the examination is over and you depart, you will still be able to see her." Zhong hid the pill and hurried out, his mind in turmoil. He reckoned that the end of her days was fixed; if he returned one day earlier, he would gain one more day of caring for her. He took his servant, hired a donkey, and set off eastward at once. After riding about a li, the donkey suddenly turned and bolted back. When he dismounted, it would not be tamed; when he tried to control it, it kicked. Zhong was at his wits' end, sweating profusely. The servant urged him to stop, but Zhong would not listen. He hired another donkey, but it behaved the same way. The sun was already touching the mountains, and he did not know what to do. The servant urged him again, saying, "Tomorrow the examination will be finished; why quarrel over a single day or night? Let us go ahead and plan accordingly—that would be a good course." Having no choice, he followed this advice. The next day, he hastily completed the examination and departed immediately, without even pausing to drink or rest, racing home like a star. His mother was gravely ill, but after taking medicine, she gradually recovered. He entered to see her and wept at her bedside. His mother shook her head to stop him, took his hand, and said joyfully, "Just now I dreamed that I went to the underworld and saw the King, whose countenance was gentle and serene. He said that upon reviewing your life, you have committed no great sins; and now, moved by your son's pure filial piety, he grants you an extension of twelve years." Zhong was also glad. After several days, she was indeed restored to health as before. Not long afterward, he received news of his success in the examination. He took leave of his mother and went to Jinan. Through a eunuch, he conveyed his respects to the priest. The priest came out gladly, and Zhong prostrated himself before him. The priest said, "You have achieved high success, and your mother has also had her lifespan extended—all this is the result of your great virtue. What power does a mere Taoist have in this?" Zhong was also amazed by the priest's foreknowledge and asked about the rest of his life. The priest said, "You will not attain great eminence, but you will live to a ripe old age, which is enough. In a former life, you and I were fellow monks. You threw a stone at a dog and accidentally killed a frog; that frog has now been reborn as a donkey. According to the predetermined course of fate, you should have met with a violent death. But now your filial virtue has moved the heavens, and a star of deliverance has entered your destiny, so you will surely be safe. However, your wife was unfaithful as a woman in her former life, and her fate dictates that she should be widowed young. Now that you have extended your mother's life through virtue, she is no longer a fitting match for you; I fear that within a year, the jade terrace will collapse." Zhong was deeply moved for a long time and asked where his future second wife was. The priest said, "In Zhongzhou; she is now fourteen years old." As they parted, the priest admonished him, "If you encounter a crisis, flee to the southeast."

More than a year later, Zhong's wife indeed fell ill and died. Zhong's uncle was an official in Xijiang, and his mother sent him to visit, so that on the convenient route he could pass through Zhongzhou, in accordance with the prophecy about his second wife. He happened to arrive at a village where an opera performance was being held by the river, with a great mixture of men and women. He was about to straighten his reins and hurry past when an unbridled male donkey followed alongside him, causing his mule to stumble. Zhong turned and struck the donkey's ear with his whip; the donkey was startled and bolted. At that time, a prince's son, about six or seven years old, was being carried in his nursemaid's arms and seated on the embankment. The donkey charged past; the attendants could not prevent it in time, and the child was pushed into the river. There was a great uproar, and the people tried to seize Zhong. He spurred his mule and galloped away. Suddenly remembering the Taoist's words, he drove with all his might toward the southeast. After about twenty li, he entered a mountain village. There was an old man at the gate; he dismounted and bowed to him. The old man invited him in, said his surname was Fang, and asked where he had come from. Zhong prostrated himself on the ground and told him the whole story. The old man said, "It is no matter. Please stay here for now; I will send someone to watch for news." When word came in the evening, they learned that the child was the prince's son. The old man was greatly alarmed and said, "For any other family, something could be done, but for this one, truly there is no help!" Zhong grieved without cease. The old man pondered and said, "Nothing can be done. Please stay one night; let us see how the situation develops—perhaps we can find another plan." Zhong was anxious and terrified, and he did not sleep all night. The next day, he learned that an official warrant had been issued for investigation, and anyone who harbored the fugitive would be executed in the marketplace. The old man looked troubled and went in without a word. Zhong was suspicious and fearful, unable to find peace. In the middle of the night, the old man came, sat down, and asked, "How old is your wife?" Zhong answered that he was a widower. The old man was pleased and said, "My plan will succeed!" When asked, he replied, "My brother-in-law is devoted to the Taoist path and has taken up residence in the Southern Mountains. My sister has also passed away. She left behind an orphan daughter, raised by servants, who is quite intelligent. How would she do as a wife?" Zhong was delighted that this matched the Taoist's words, and moreover hoped that through close kinship he could obtain the old man's counsel. He said, "This is truly my good fortune. But as a fugitive from afar, I deeply fear bringing trouble upon you." The old man said, "This plan is for your sake. My brother-in-law's Taoist arts are quite extraordinary, but he has long withdrawn from worldly affairs. After the wedding, discuss the matter with my niece yourself—surely a plan will be found." Zhong was overjoyed and became a live-in son-in-law. The girl was sixteen years old, of unparalleled beauty. Whenever Zhong looked at her, he sighed. The girl said, "Even if I am plain, why do you show such immediate dislike?" Zhong apologized and said, "You are an immortal; to be matched with you is my good fortune. But I have a calamity, and I fear it will bring about our separation." He then told her the truth. The girl was angry and said, "My uncle is no man! This is a catastrophe as vast as the sky—there is no plan that can help. Yet he did not speak clearly and has cast me into a pit!" Zhong knelt and said, "It was I who begged your uncle with my life at stake; he was compassionate but at the end of his arts, and he knew that you could raise the dead and give flesh to bones. I am truly not worthy of a good match, but my family has not been disgraced. If I am granted life again, I will offer incense and flowers in devotion for the rest of my days." The girl sighed and said, "Now that things have come to this, what more can be said? But my father has shaved his head and entered the monastic life—his love for his children is already severed. Still, let us go together together and plead with him; I fear we will not escape humiliation and hardship." That night they did not sleep; they made thick knee pads from felt and cotton, and each concealed one on their person.

# حديث الجن والعفاريت

## الثور الخشبي

...تحت الثياب؛ ثم استدعى حَمَالة، ودخل جبل الجنوب مسافة أكثر من عشر ليًّا. كان طريق الجبل متعرِّجًا ووعِرًا للغاية، لم يعد بالإمكان ركوب الحَمَالة. فنزل منها، وكانت الفتاة تجد مشقةً بالغة في المشي، فأخذ الشاب يساعدها مساندًا ذراعها ساحبًا إيّاها، حتى بلغا القمّة بعد جهدٍ جهيد. لم يبعدا حتى رأيا بوابة المعبد، فجلسا معًا ليرتاحا قليلًا. كانت الفتاة تلهث عرقةً، وقد سال الrouge والكحل على خديّها. لمّا رآها الشاب على هذه الحال، لم يُطق الصبر، وقال: «من أجلي حملتُكِ على هذا العذاب!» فتنهّدت الفتاة وقالت: «أخشى أن هذا ليس بالعذاب بعد!» ثمّ استراحت قليلًا، ومضيا معًا إلى الدير البوذي، فسجدا للبوذا ودخلا. سارا في ممرّات متعرّجة إلى قاعة التأمل، فرأوا راهبًا شيخًا جالسًا متربّعًا، عاهما شبه مغمضة، وخادمًا واقفًا بجانبه يحمل مِحْجابًا. كانت القاعة نظيفةً لماعةً، لكنّ أمام مقعد الشيخ نُثرت الحصى والحجارة كثجوم السماء. لم تجرؤ الفتاة على اختيار مكان، فأكعت جاثيةً عليها؛ وأكع الشاب خلفها. فتح الشيخ عينيه نظرةً واحدة، ثمّ أغلقهما من جديد. قالت الفتاة سائلةً البركة: «لم أزرك منذ حين، والآن صرت عروسًا، فجئت بزوجي.» بعد حين طويل، فتح الشيخ عينيه ونظر إليهما وقال: «يا لَهذه الفتاة من ابتلاء!» ثم لم ينطق بكلمة. بقي الزوجان جاثيين طويلًا، حتى كادت قواهما تُنهك، وكادت الحجارة والحصى أن تخترق عظامهما، فبلغ الألم منهمًا لا يُطاق. وبعد حين آخر قال: «هل جئتمم بالحمار؟» أجابت الفتاة: «لا.» قال: «انصرفا أنتما، وأسرعا في إحضاره.» سجد الاثنان ونهضا، ومضيا في عناءٍ شديد. لمّا عادا، فعلا ما أمرهما، لكنّهما لم يفهما مغزاه، واكتفيا بالخضوع والاستماع. بعد أيّام، شاع أن المجرم قد أُلقي القبض عليه ونُفِّذ فيه الحكم. فاحتفل الزوجان فرحًا. بعد حين، جاء خادم من الججبل، ودفع إلى الشاب عصًا مقسومة وقال: «هذا هو الذي مات نيابةً عنك.» ثمّ أوصاه أن يدفنها ويذبح القرابين لها، لكي يُزيل غضب الخشب والخيزران. نظر الشاب إلى العصا، فرأى في موضع القطع آثار دم. فصلى عليها ودفنها. ولم يجرؤ الزوجان على المكث طويلًا، فرحلا في ظلام الليل إلى لياويانغ.

## زوجة الشبح

كان في تايآن رجل اسمه نيه بينغيون، بينه وبين زوجته انسجامٌ كالسمك والماء. لمّا مرضت زوجته وماتت، لازم نيه فراشه مستغرقًا في الحزن والأسى، يكاد يفقد عقله. في إحدى الليالي، وكان جالسًا وحيدًا، اقتحمت الزوجة الباب ودخلت. فصرخ نيه من الدهشة: «من أين جئتِ؟» فقالت ضاحكة: «أصبحتُ شبحًا. لأنّني شعرت بحنينك إليّ، تضرّعت إلى ربّ العالم السفلي، فتسمحت لي بلقائك في الخفاء.» فسرّ نيه، واحتضنها إلى الفراش، ولم يكن بينهما أيّ اختلاف عن ذي قبل. ومنذ ذلك الحين، كانا يلتقيان كالنجم والقمر، على مدى سنةٍ كاملةٍ وأكثر. ولم يعد نيه يبحث عن زواج. لكنّ أعمامه وإخوته خافوا على استمرار النسل، فحرّضوه سرًّا على الزواج مرةً أخرى؛ فاستجاب نيه، وخطب من بيتٍ طيّب. غير أنّه خشي أن تغضب زوجته الأولى، فكتم الأمر. لمّا اقترب موعد الزفاف، علمت الشبح بذلك، فبادرت باللوم: «جئتُ من أجلك وتحمّلتُ عذاب العالم السفلي؛ والآن تخن بعهدك، أهذا ما يفعل أهل الغرام؟» فأخبرها نيه بإصرار العائلة. لكنّ الشبح لم ترضَ، وودّعته ورحلت. ورغم شفقة نيه عليها، فقد كان قراره صائبًا. في ليلة الزفاف، لمّا رقد الزوجان، هبطت الشبح فجأةً، وانقضّت على العروس في الفراش وضربتها بشدّة، تصرخ: «كيف تجرؤين على الاستيلاء على فراشي!» نهضت العروس، وأخذت تدافع عن نفسها. أمّا نيه فقد ارتعد خوفًا واعترض على الأرض، لم يجرؤ على الميل إلى أيّ منهما. بعد قليل، انطلق صياح الديك، فاختفت الشبح. ظنّت العروس أن زوجة نيه الأولى لم تمت أصلًا وأنّه خدعها، فحاولت الخنق نفسها بالحبل. فحكى لها نيه القصة، فعلمت أنّها شبح. كانت الشبح تعود كلّ ليلة. فهربت العروس منها. ولم تعد الشبح ترقد مع نيه، بل كانت تظفر جلده وعضلاته؛ ثمّ تجلس أمام الشمعة تحدّق فيه بغضب في صمتٍ مطبق. وعلى هذا المنوال مرّت ليالٍ عدّة. فتحيّر نيه. كان في قريةٍ قريبة رجلٌ ماهر في فنّ التعاويذ، فنحت من خشب الخوخ أوتادًا، وغرزها في زوايا القبر، فانقطع الشرّ أخيرًا.

## الجنرال هوانغ

كان هوانغ جيننان ده غونغ في بداياته، حين كان مجهولًا، يسافر مع رجلين من النخبة الأكاديمية إلى العاصمة، فصادفوا قطّاع طريق. فخاف الرجلان وركعا يقدّمان أموالهما. غضب هوانغ غضبًا شديدًا، ولم يكن معه أيّ سلاح، فأمسك بقدمَيْ الحمار بكلتا يديه ورمى بهما. لم يحتقط اللصّ، فسقط من فوق حصانه. لكم هوانغ فكّسر ذراعه، ثمّ جمع الأموال وأعادها إلى الرجلين. فأعجبا بشجاعته، وألحّا عليه في الانضمام إلى الجيش. ثمّ توالى نصره الباهر، حتى لبس حزام الياقوت الإمبراطوري.

## وزير السلالات الثلاث

كان أحد الوزراء الكبار وزيرًا في سلالة مينغ القديمة. كان قد استسلّم للصّوص، فعابّه الناس على ذلك. لمّا شاخ وتقاعد، أُقيم له حفل تكريم، وبات فيه بضعة رجال. مع الفجر، رأوا فوق القاعة لافتة مكتوب عليها: «وزير السلالات الثلاث»، وتحتها بيتان: «واحد اثنان ثلاثة أربعة خمسة ستة سبعة»، «برّ الوالدين والاحترام والولاء والإحسان والعدل والتواضع والنزاهة». لم يدري أحد متى عُلّقت. فاستغربوا ولم يفهموا المعنى. فقال أحدهم: «البيت الأوّل يخفي كلمة "خائن"، والثاني يخزي نفسه بلا حياء.» ثمّ جاء الجنرال المتقاعد هونغ عائدًا من حملته الجنوبية منتصرًا، فأقام طقوسًا لأرواح الجنود الذين سقطوا في نانجينغ. فتقدّم أحد تلاميذه القدامى لزيارته، وبعد التحية قدّم له قصيدة. كان هونغ قد ملّ من الأدب، فاعتذر بحجّة الهرم وضعف البصر، فقال الرجل: «يكفيك أن تجلس وتستمع، دعني أتلوها علنًا.» فأخرج القصيدة من كمّه وجهر بقراءتها، وكانت قصيدة وداع ألقاها الإمبراطور الأخير من سلالة مينغ تكريمًا لشهداء هونغ الذين سقطوا في لياويانغ. لمّا أنهى القراءة، انفجر باكيًا وخرج.

## فنّ الطب

# ترجمة من كتاب "لياوتشاي جيي" (الجزء الثامن)

## تشانغ الطبيب

كان تشانغ من الفقراء في بلدة يي. وبينما هو في الطريق، التقى راهب طاوي متقن لعلم قراءة الوجوه، فأمعن النظر فيه وقال: "ستصبح ثريًا بمهنة." فقال تشانغ: "من أين أبدأ؟" ثم أمعن الراهب النظر فيه ثانية وقال: "الطب يصلح لك." فقال تشانغ: "أنا بالكاد أعرف القراءة والكتابة، فكيف لي ذلك؟" فضحك الراهب وقال: "يا لك من رجل بطيء الفهم! هل يحتاج الطبيب العظيم إلى أن يعرف كثيرًا من الحروف؟ ما عليك إلا أن تمضي في عملك!" فلما عاد تشانغ إلى دياره وكان فقيرًا لا مهنة له، جمع بعض الوصفات الطبية الشعبية، ثم هيأ ركنًا في السوق وأقام فيه حوضًا للأسماك وخلايا نحل، وراح يكسب قوته بالكلام والمساومة، ولم يأبه أحد له.

ثم اتفق أن أصيب حاكم ولاية تشينغتشو بسعال شديد، فبعث إلى عمّاله يطلب منهم أن يأتوه بالأطباء. وكانت بلدة يي جبلية نائية، قليلة الأطباء، وخشي الحاكم المحلي ألا يجد ما يبرر تقصيره، فألزم أحياء المدينة أن يرشحوا له أحدًا. فتقدموا باسم تشانغ. فاستدعاه الحاكم فورًا. وكان تشانغ نفسه يعاني من ضيق في التنفس مع بلغم لا يستطيع مداواته، فلما سمع الأمر ذعر أشد الذعر واعتذر بشدة. لكن الحاكم لم يقبل اعتذاره، فأرسله مع البريد إلى هناك.

وبينما هو في الطريق مر بجبال عميقة، واشتد به العطش، وزاد سعاله سوءًا. فدخل قرية يطلب ماء، لكن الماء فيها غالي الثمن كأنه عصير اليشم. فسأل الناس أن يسقوه فلم يعطه أحد. فرأى امرأة تجمع خضارًا برية، الخضار كثيرة والماء قليل، والوعاء الذي عندها ممتلئ بعكر كثيف كاللعاب. وكان تشانغ في أشد حالات العطش والضيق، فطلب ما تيسر من ذلك العكر وشربه. وبعد قليل ذهب عطشه وتوقف سعاله فجأة. فقال في نفسه: لعل هذه وصفة طيبة!

فلما وصل إلى الولاية، كان أطباء المدن الأخرى قد شرعوا في العلاج قبله ولم ينفعوا شيئًا. فدخل تشانغ وطلب مكانًا خفيًا، ووضع قائمة وهمية بالأدوزة وبثها في الداخل والخارج. ثم أرسل بعض الناس يطلبون من الأسواق أنواعًا من الأعشاب البسيطة، وبعد أن نقّاها على الطريقة التي عرفها، قدم عصيرها للحاوبين. فبجرعة واحدة برئ الحاكم تمامًا. فسر الحماية سرورًا عظيمًا، وأجزل له العطاء، وكرمه بلوحة ذهبية. ومن ذلك الحين ذاع صيته بشكل كبير، وأصبح بابه كالسوق لا يكاد يخلو من رواد، وكان يشفي كل من يراجعه دون استثناء.

ثم جاءه مريض بالحمى، فوصفه وأطلب وصفة. وكان تشانغ حينها ثملًا، فأعطاه بالخطأ دواء الملاريا. فلما صحا أدرك خطأه ولم يجرؤ على إخبار أحد. وبعد ثلاثة أيام جاءه رجل في موكب عظيم ليشكره، فسأله فإذا هو ذلك المريض بالحمى، كان قد تقيأ وأسهال كثيرًا فبرئ. وكانت له أمثال هذه الحوادث كثيرة. وهكذا أصبح تشانغ من الأثرياء، وأخذ يرفع قدره وسعره أكثر فأكثر، فلا يستقبل أحدًا إلا إذا كان قد دفع أجرًا كبيرًا وأتاه في عربة مريحة.

## الطبيب هان من ييدو

كان هان الطبيب العجوز من ييدو طبيبًا مشهورًا. قبل أن يُعرف، كان يبيع الأدوية في الأقاليم المختلفة. وفي أحد المساءات لم يجد مكانًا يبيت فيه، فاستأذن عند أسرة ليبيت عندهم، فإذا بابنهم مصاب بحمى محتضر. فطلبوا منه أن يعالجه. فتأمل هان في الأمر وقال: إن لم أُعالج فلن أجد مكانًا أذهب إليه، لكنني لا أملك حيلة في علاجه. فأخذ يتردد ويمشي جيئًا وذهابًا، ويده تمسح جسده فيتسخ منه الوسخ ويتجمع، فيأخذه ويعجنه كالكرة. ثم خطرت له فكرة: سأخادعهم بهذا، فلن يضرهم ذلك. فإن لم يشفِ في الصباح، فعلى الأقل نلت مبيتًا وطعامًا شهيًّا. فأعطاهم ذلك. وفي منتصف الليل سمع ضربًا شديدًا على الباب. فظن أن الابن قد مات وخشي أن يُهان ويُتهم، فهبّ مذعورًا وتسلق الجدار وشرد هاربًا. فطارده صاحب الدار مسافة أميال، حتى لم يجد هان مهربًا فوقف. ثم تبين أن المريض قد عرق وبرئ! فأعادوه واستقبلوه بحفاوة بالغة وأقاموا له وليمة فاخرة، وعند مغادرته أجزلوا له الهدايا.

## القمل المحفوظ

كان رجل من أهل القرية قد جلس تحت شجرة ذات يوم، ففوجد قملة فلفها في قطعة ورق ودفعها في ثقب الشجرة ومضى. وبعد سنتين أو ثلاث، مر بالمكان نفسه فتذكر الأمر، فنظر في الثقب فإذا بالورق لا يزال كما هو. فكشفه فإذا بالقملة رقيقة كالقشور. فوضعها في كفه يتأملها. وبعد قليل أحس كفه بحكة غريبة، وبدأ بطن القملة ينتفخ ويمتلئ. فطرحها وعاد إلى البيت. فظهر في مكان الحكة ورم صلب، وانتفخ عدة أيام، ثم مات.

## الذئب في الحلم

كان الشيخ باي من مقاطعة تشيلي. كان له ابن يُدعى جيا تولّى منصباً حكومياً في الأقاليم الجنوبية، فانقطع خبره مدة ثلاث سنوات. في تلك الأثناء، قدم شخص من أقاربه البعيدين اسمه دينغ لزيارته، فأكرمه الشيخ. كان دينغ ممّن اعتادوا التردّد بين عالمي الأحياء والأموات. أثناء الحديث، كان الشيخ يسأله عن أحوال العالم الآخر، فكان دينغ يجيبه بكلام يبدو خيالياً، فلم يثق الشيخ به تماماً، بل كان يبتسم ابتسامة خفيفة فحسب. بعد أيام من وداعه، وبينما كان الشيخ مضطجعاً، رأى دينغ قد عاد يدعوه للتنزّه معه، فأجاب الدعوة وانطلعا، ودخلوا مدينة ذات بوابات شاهقة. بعد برهة، أشار دينغ إلى باب وقال: "هنا ابن أختك." وكان للشيخ ابن أخت يتولّى حكم مقاطعة جين، فتعجّب الشيخ وقال: "كيف يكون هنا؟" فقال دينغ: "إن لم تثق، فادخل لتتبيّن." فدخل الشيخ فرأى حقاً ابن أخته جالساً على كرسيه في قاعة الحكم، يرتدي قبعة مزينة باليعسوب ورداءً مطرزاً بفرو الغزال، وبين يديه حراس ترتدي الرماح والمظلات، لا يمكن لأحد الوصول إليه. فجرّه دينغ إلى الخارج وقال: "مقر ابنك قريب من هنا، أتودّ رؤيته؟" فأجاب الشيخ بنعم. وبعد لحظات، بلغا داراً، فقال دينغ: "ادخلها." فنظر الشيخ من الباب فرأى ذئباً هائلاً يسدّ الطريق، فارتعب ولم يجرؤ على الدخول. فقال دينغ مرة أخرى: "ادخل." فدخل باباً آخر، فرأى في القاعة العليا والسفلى، بين جالس ومضجع، ذئاباً لا بشراً. ونظر إلى ساحة الدار فرأى عظاماً بيضاء كالجبل، فازداد خوفاً. عندها أظلّه دينغ بجسمه وقدماه إلى الأمام. كان الابن جيا قد خرج من الداخل، فلما رأى أباه ودينغ غمره الفرج. جلسوا قليلاً، فاستدعى الخدم ليهيّئوا الطعام. وفجأة جاء ذئب ضخم يحمل في فمه جثة بشرية وألقاها. فاقشعرّ الشيخ ونهض مرتعباً وقال: "ما هذا؟" فقال جيا: "لا شيء، نُعدّه للطعام." فأسرع الشيخ يمنعه. لكن قلبه اضطرب ولم يهدأ، فاعتذر وطلب الخروج، فإذا بالذئاب تسدّ الطريق من كل جهة. وحار الشيخ ولم يدرِ ماذا يفعل، وفجأة رأى الذئاب كلها تتعاوى وتتفرّق هرباً، بعضها يختبئ تحت السرير، وبعضها تحت الطاولة. فوقف مبهوماً لا يفهم السبب. وبعد قليل، دخل محاربان عظيمان يلبسان درعاً ذهبياً، تتألق أعينهما غضباً، ومعهما قيد أسود لتقييد جيا. فسقط جيا على الأرض وتحوّل إلى نمر، بأنياب حادّة كصخور الجبال. فأخرج أحدهما سيفاً قاطعاً يريد ضرب عنقه، لكن الآخر قال: "لا تتعجل، لا تتعجل، فهذا أمر سيقع في أبريل من العام القادم، فلنكتِف الآن بخلع أسنانه." فأخرج مطرقة ضخمة وبدأ يكسر أنياب النمر، فسقطت أسنانه واحداً تلو الآخر. فزأر النمر زأراً اهتزت له الجبال. وارتعب الشيخ أيّ ارتباع، وفجأة استيقظ فإذا بكل ذلك حلمٌ في منام. فاستغرب وأرسل يدعو دينغ، فاعتذر ولم يحضر. حفظ الشيخ حلمه وأرسل ابنه الثاني إلى جيا، يحمل رسالة فيها تحذير ونصيحة مؤثّرة. فلمّا وصل رأى أخاه فقد جميع أسنانه الأمامية، فدهش وسأله، فإذا به أخبره أنّه سقط من حصانه وهو سكران فكسرها. فتبيّن أن ذلك حدث في اليوم نفسه الذي رأى فيه الأب الحلم. فازداد دهشة، وأخرج رسالة أبيه. قرأها جيا فتغيّر لونه، ثم قال بعد تردّد: "هذا حلم صادف الواقع بمحض الصدفة، وما وجه العجب؟" وكان آنذاك يُرشو ذوي النفوذ فنال أعلى التوصيات، لذا لم يكترث لأمر ذلك الحلم. أقام الأخ الأصغر أياماً، فرأى المفسدين يملأون الدار، والوسطاء يتقاضون الرشاوى حتى منتصف الليل، فلم يملك إلا أن ينصحه باكياً. فقال جيا: "أنت تقيم في كوخ متواضع، لذا لا تعرف خفايا الطريق إلى السلطة. فسلطة الترقية والتنزيل بيد المسؤولين الأعلى، لا بيد عامة الناس. إن رضوا عنك صرت حاكماً طيباً، فما نفع حبّك للعامة إن لم يكسبك رضا المسؤولين؟" فأيقن الأخ الأصغر أن لا جدوى من النصيحة، فعاد وأخبر أباه. فلما سمع الشيخ بكى بكاءً مرّاً. ولم يجد حيلة إلا أن تبرّع بأموال أسرته لإعالة الفقراء، وداوم على الدعاء عند الله، سائلاً أن يقع العذاب بالابن العاصي وحده ولا يمسّ زوجته وأولاده. في العام التالي، جاء الخبر بأن جيا رُشّح لتولّي منصب في ديوان الموظفين، فامتلأت الدار بالمهنّئين. أمّا الشيخ فكان يتنهّد ويتخذ فراشه ويتظاهر بالمرض فلا يخرج. وبعد قليل، سمع أنّ ابنه قُتل في الطريق على يد قطّاع الطرق هو وحاشيته. عندها نهض الشيخ وقال للناس: "غضب الأرواح والآلهة أصاب جسده وحده، فما أكرما علينا برحمتهم!" فقدّم البخور شاكراً. أمّا من حاولوا تسلية الشيخ فكانوا يقولون إن الخبر كاذب وأقاويل الطريق، لكن الشيخ كان على يقين تام، وبدأ يُجهّز القبر ويحدد موعده. ── لكن جيا لم يكن قد مات فعلاً. فقد سبق أنّه في شهر أبريل، ترك منصبه وغادر المنطقة، فواجهه قطّاع الطرق. فسلّم لهم كل ما يحمله من أموال، فقالوا: "ما جئنا من أجل مالك، بل لنسكّر غضب أهل المدينة المظلومين!" فضربوا رأسه. ثم سألوا عبيده: "من هو أكبر أتباعه الفاسدين؟" وكان ذلك الرجل هو مستشار جيا الخاص الذي عاونه في طغيانه، فأشاروا إليه فقتلوه هو الآخر. ثم قبضوا على أربعة من الموظفين الفاسدين، كانوا كنوز جيا التي يجمع بها الأموال، وكان ينوي اصطحابهم إلى العاصمة، فقتلوهم جميعاً، ثم قسموا الأموال وانطلقوا مسرعين. أما روح جيا فقد ظلت راقدة على جانب الطريق، فمرّ موظف حكومي وسأل: "من القتيل؟" فأجاب السائر أمامه: "حاكم المقاطعة باي." فقال الموظف: "هذا ابن باي، لا يليق أن يراه أبوه العجوز في هذه الحالة المفجعة، فلنُرجع رأسه إلى مكانه." فتقدّم رجل ووضع الرأس على العنق، وقال: "هذا رجل شرير، لا يليق أن يكون رأسه مستقيماً، فليكن على كتفه أحرى." ثم انصرفوا. وبعد فترة استيقظ جيا. ذهبت زوجته لتحمل جثته، فوجدت فيه بقية روح، فحملته وسارت به، وسقت الماء فسُقي. لكنّه أقام في خان للمسافرين، ولم يجد ما يكفي للعودة. بعد نحو نصف سنة، وصل الخبر اليقين إلى الشيخ، فأرسل ابنه الثاني ليحمله ويعود به. فعاد جيا إلى الحياة، لكن عينه كانت ترى ظهره، ولم يعد معدوداً بين الناس. أمّا ابن أخت الشيخ، فكان قد عُرف بحسن سيرته ذلك العام، فرُشّح ليكون مستشاراً في ديوان الرقابة، فتحقّق كل ما رآه الشيخ في الحلم.

قال مؤرّخ الغرائب: "أتساءل متأسفاً: إنّ المسؤولين الذين هم النمور والموظفين الذين هم الذئاب لكثيرون في كل مكان. ── حتى لو لم يكن المسؤول نمراً، فالموظفون سيكونون ذئاباً، فكيف بمن هو أشدّ شراسة من النمر؟ إنّ المشكلة كلّها أنّ المرء لا يستطيع أن يرى ظهره؛ فإذا أُعيد إلى الحياة وأُرغم على رؤية ظهره، فذلك لُطف خفيّ من الأرواح والآلهات!"

# ترجمة من "لياوتشاي جييي" (المجلد الثامن)

**لي كويوجيو من زوبينغ**

كان لي كويوجيو، أحد خريجي امتحان الإمبراطور من زوبينغ، حاكمًا نزيهًا وعادلًا إلى حد كبير. ذات مرة، اتُّهم رجل ثري ظلمًا من قبل آخرين، فهدده حارس الباب قائلًا: "الحاكم يطلب منك مئتي قطعة ذهبية، فعليك أن تُجهّزها سريعًا، وإلا ستخسر القضية!" خاف الرجل الثري ووافق على دفع النصف. لكن الحارس هزّ رأسه رافضًا. توسّل إليه الرجل الثري بشدة. فقال الحارس: "لن أقصّر في بذل جهدي، لكنني أخشى ألا يُوافق. عندما يُنظر في قضيتك، سأراك أدافع عنك أمامه، وسيتبيّن من قبوله أو رفضه أنني لا أبغي سوى الخير." بعد قليل، جلس الحاكم للنظر في القضية. كان الحارس يعلم أن لي يمتنع عن التدخين، فاقترب منه وسأل: "أتُدخن؟" هزّ لي رأسه. فعاد الحارس مسرعًا إلى الرجل الثري وقال: "عرضت عليه المبلغ الآن، فهزّ رأسه رافضًا، ألم ترَ ذلك؟" صدّق الرجل الثري ما قاله، وخاف، ووافق على دفع المبلغ كاملًا. وكان الحارس يعلم أن لي يحب الشاي، فاقترب منه مرة أخرى وسأل: "أتشر الشاي؟" فأومأ لي برأسه. فتذرّع الحارس بأنه سيغلي الشاي، وعاد مسريعًا إلى الرجل الثري وقال: "تمّ الأمر! لقد وافق الآن، ألم ترَ ذلك؟" وبعد أن انتهت المحاكمة، أُبرئ الرجل الثري، فأخذ الحارس رشوته وطالبه أيضًا بهدية شكر. يا للأسف! يظن الحاكم نفسه نزيهًا، بينما الناس يلعنونه بالجشع في كل مكان. هذا كمن يربي ذئبًا ولا يعي ما يفعل. أمثال هذا كثيرة في الدنيا، وينبغي أن تكون عبرة لكل من يتولى منصبًا.

**ليلة مضيئة**

كان تاجر يبحر في بحر الجنوب. في الثلث الأخير من الليل، أضاء القارب فجأة كأنه الفجر. نهظ لينظر، فرأى مخلوقًا ضخمًا، نصفه بارز فوق الماء، كأنه جبل شامخ؛ عيناه كشمسين عند الشروق، أشعتهما تُضيء الأرض كلها. ارتعب وسأل ملّاحي القارب، فلم يعرفوا أحد شيئًا عنه. راقبوه جميعًا من مكانهم. بعد فترة، أخذ يتقلص تدريجيًا ويغوص في الماء، فعاد الظلام. لاحقًا، وصلوا إلى فوجيان، وتحدّث الجميع عن تلك الليلة التي أضاءت ثم أظلمت، وتناقلوه كأمر غريب. وحسبوا الوقت، فإذا هي الليلة نفسها التي رأوا فيها المخلوق الغريب في القارب.

**ثلج في الصيف**

في اليوم السادس من الشهر السابع من عام دينغهاي، هطلت ثلوج غزيرة في سوتشو. ارتعب الناس جميعًا وتوجهوا للصلاة في معبد الملك العظيم. فجأة، تحدّت الأرواح من خلال أحد المصلين قائلة: "في هذه الأيام، كل من يُلقّب بـ'لاييي' (السيد) يُضاف إليه حرف 'دا' (الكبير)؛ أترون أن روحى صغيرة لا تستحق حرف 'دا'؟" ارتعب الجمع جميعًا وصرخوا معًا: "لاييي العظيم!" فتوقف الثلج فورًا. من هذا يتبيّن أن الأرواح أيضًا تحب التملّق، ولعل هذا يفسّر لماذا يحصل من يحكمون الناس على عربات كثيرة.

قال كاتب الغرائب: "إن أخلاق العصر تتدهور، فالأدنى يزداد تملّقًا، والأعلى يزداد كبرًا. حتى في الأربعين سنة من حكم كانغشي، كانت الألقاب قد ابتعدت عن القديم بشكل يُضحك. لُقب خريجو المقاطعات بـ'ييي' (الجد) منذ عشرين سنة فقط؛ ولُقب خريجو الإمبراطور بـ'لاييي' (السيد) منذ ثلاثين سنة فقط؛ ولُقب كبار المسؤولين بـ'دا لاييي' (السيد العظيم) منذ خمسة وعشرين سنة فقط. في الماضي، كان الحاكم المحلي يزور الحاكم الإقليمي فيخاطبه بـ'لاييي دا رن' (السيد العظيم) فحسب؛ أما اليوم فهذا اللقب قد اندثر منذ زمن. حتى لو وُجد رجل فاضل، فقد اعتاد على التملّق فأصبح لا يجرؤ على مخالفة أحد. أما لقب 'تايتاي' (السيدة) الذي تُلقّب به زوجات الموظفين الأفاضل، فلم يظهر إلا منذ بضع سنوات. في الماضي، كان هذا اللقب خاصًا بأمهات الموظفين الأفاضل فحسب؛ والزوجة التي حصلت عليه كانت لين تشياو في كتب الفسق فحسب، ولم يُعرف غيرها. في عهد تانغ، أراد الإمبراطور أن يمنح تشانغ شوي لقب الأكاديمي الكبير. فاعتذر تشانغ شوي قائلًا: 'لم يكن للأكاديمي لقب عظيم قط، فأنا لا أجرؤ على قبوله.' فمن الذي جعله عظيمًا اليوم؟ بدأ الأمر بتملّق الصغار، فاستحسنه الكبار المتكبرون، واستمروا فيه بلا تردد، حتى عمّ ذلك العالم كله. أظن أنه بعد سنوات قليلة، سيُرفع لقب 'ييي' إلى 'لاييي'، و'لاييي' إلى 'دا لاييي'، لكنني لا أدري ما اللقب الذي سيُخترع فوق 'دا'! هذا ما لا يمكن تصوّره!"

في اليوم الثالث من الشهر السادس من عام دينغهاي، هطلت ثلوج بلغت أكثر من ذراع في غويده بمقاطعة هنان، وماتت كل المحاصيل من الصقيع. يا للأسف، إنهم لم يعرفوا حيلة التملّق للملك العظيم! كم هذا مُحزن!

**تحول إلى ذكر**

في بلدة مودي بسوتشو، كانت فتاة تجلس في الفناء ليلاً، فسقط نيزك على رأسها وخرّت مغمى عليها. كان والداها شيخين ليس لهما سوى هذه الابنة، فبكيا واستغاثا وحاولا إنقاذها. بعد فترة أفاقت وقالت مبتسمة: "أصبحت الآن رجلًا!" فحصوها، فإذا الأمر كذلك فعلاً. لم يرَ أهلها في ذلك شرًا، بل فرحوا سرًا بأنهم حصلوا على ذكر فجأة. عجيب! وحدث ذلك أيضًا في عام دينغهاي.

**طائر الشجاعة**

في أحد المعابد بتيانجين، بنى طائر كركي عشه على قمة السقف. فوق سقف القاعة، كان يختبئ أفعى ضخمة بحجم الحوض، كانت كلما بلغ صغار الكركي أشدّها، تخرج وتلتهمهم جميعًا. كان الكركي يبكي أيامًا ثم يرحل. وحدث ذلك ثلاث سنوات، فظن الناس أنه لن يعود أبدًا، لكنه في العام التالي بنى عشه كالمعتاد. وبعد أن كبر الصغار، رحل مباشرة، ولم يعد إلا بعد ثلاثة أيام. دخل العش يُصدر أصواته ويُطعم صغاره كعادته. عندئذ تسلّقت الأفعى مجددًا. ما إن اقتربت من العش حتى فزّ الكركيان وطارا باكيين في ألم، وصعدا مباشرة إلى السماء. فجأة، سُمع صوت ريح عاصفة، وفي لحظة، أظلمت السماء والأرض. ارتاب الجمع ونظروا جميعًا، فرأوا طائرًا ضخمًا جناحاه يحجبان الشمس والنجوم، انقضّ من السماء بسرعة كالريح والمطر، وضرب الأفعى بمخلبها، فسقط رأس الأفعى فورًا، وهدم زاوية القاعدة عدة أذرع، ثم رحل يرفرف بجناحيه. تبعه الكركي كأنه يودّعه. وعندما سقط العس، هوى الصغيران، أحدهما حي والآخر ميت. أخذ الراهب الحي ووضعه في برج الجرس. بعد قليل، عاد الكركي وأعاد إطعامه، وبعد أن قويت جناحاه رحل.

قال كاتب الغرائب: "عاد في العام التالي لأنه لم يتوقع تكرار الكارثة؛ وبعد ثلاث سنوات لم يُغيّر عشه، كان قد عقد العزم على الانتقام؛ وغيابه ثلاثة أيام يدل على أنه ذهب يستنجد كما فعل من استنجد في بلاط تشين. لا بد أن الطائر الكبير كان فارسًا من الطيور، جاء كريح عاصفة وضرب مرة واحدة ثم رحل. ما أعظم مهارة من هذه؟"

في جينان، كان جندي يرى كركيًا يمرّ فأصابه بسهم فسقط. كان في منقاره سمكة يُطعم بها صغاره. نصحه أحدهم أن يخلع السهم ويُطلقه، فلم يسمع. بعد قليل، طار والسهم لا يزال مغروسًا فيه. أخذ يتردد على أسوار المدينة أكثر من سنتين والسهم لا يزال كما هو. ذات يوم، كان الجندي جالسًا تحت باب العربة، فمرّ الكركي وسقط السهم على الأرض. التقطه الجندي ونظر إليه وقال: "السهم لم يتغير؟" كانت أذنه تحكّ، فأخذ يحكّها بالسهم. فجأة، هبّت ريح عاصفة على الباب، فانغلق فجأة، فأصاب السهم رأسه ومات.

**الإوز البري**

# ترجمة من "لياوتشاي جييي" (المجلد الثامن)

---

天津弋人得一鴻。其雄者隨至其家，哀鳴翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，則鴻已至，飛號從之；既而集其足下。弋人將並捉之。見其伸頸俛仰，吐出黃金半鋌。弋人悟其意，乃曰：「是將以贖婦也。」遂釋雌。兩鴻徘徊，若有悲喜，遂雙飛而去。弋人稱金，得二兩六錢強。噫！禽鳥何知，而鍾情若此！悲莫悲於生別離，物亦然耶？

صياد طيور من تيانجين أصاب إوزًا وحشيًا. فتبعه الذكر إلى منزله، يئنّ ويطير حوله، ولم يرحّل حتى حلّ المساء. وفي اليوم التالي، حين بكّر الصياد بالخروج، كان الإوز قد سبقه إلى المكان، يطير ويصيح في إثره، ثم حطّ أخيرًا عند قدميه. همّ الصياد بالإمساك به هو الآخر، لكنه رآه يمدّ عنقه وينحني ثم يمدّه، فقذف من منقه نصف قطعة من الذهب. ففهم الصياد مراده، وقال: "إنما يفدي زوجته بهذا". فترك الأنثى حرة. تردّد الإوزان في المكان، وكأن فيهما حزنًا وفرحًا معًا، ثم حلّقًا معًا ومضى كل إلى سبيله. فوزن الصياد الذهف، فوجد أنه رطلان وستة قروش وأكثر. يا للعجب! كيف لطائر أن يعقل شيئًا، ثم يكون هذا العاطفة العميقة؟ لا حزن أشدّ من فراق الحياة، وهل الطبيعة كذلك؟

象

粵中有獵獸者，挾矢如山。偶臥憩息，不覺沉睡，被象來鼻攝而去。自分必遭殘害。未幾，釋置樹下，頓首一鳴，群象紛至，四面旋繞，若有所求。前象伏樹下，仰視樹而俯視人，似欲其登。獵者會意，即足踏象背，攀援而升。雖至樹巔，亦不知其意向所存。少時，有狻猊來，眾象皆伏。狻猊擇一肥者，意將搏噬。象戰慄，無敢逃者，惟共仰樹上，似求憐拯。獵者會意，因望狻猊發一弩，狻猊立殪。諸象瞻空，意若拜舞。獵者乃下。象復伏，以鼻牽衣，似欲其乘。獵者隨跨身其上，象乃行。至一處，以蹄穴地，得脫牙無算。獵人下，束治置象背。象乃負送出山，始返。

كان في يويه (قوانغدونغ) صياد وحوش يحمل سهامه ويصعد الجبل. فاضطجع ليرتاح، وما لبث أن غطّ في نوم عميق، فجاء فيل والتقطه بأنفه وذهب به. ظنّ الصياد أنه هالك لا محالة. لكن ما هي إلا لحظات حتى وضعه الفيل تحت شجرة ومال برأسه وصرخ مرة واحدة، فهرعت الفيلة من كل مكان، وطافوا حوله من الجهات الأربع، كأنهم يطلبون شيئًا. فجثا الفيل الأول تحت الشجرة، ينظر إلى أعلى الشجرة ثم ينظر إلى الإنسان، كأنه يريده أن يتسلق. ففهم الصياد غرضه، ووضع قدمه على ظهر الفيل وتسلق عاليًا. حتى بلغ قمة الشجرة، وهو لا يدري ما الذي يبتغيه الفيل. وبعد قليل، جاء سبع (نمر)، فخرّت الفيلة جميعًا ساجدة. فاختار السبع منها واحدًا سمينًا، وأراد أن ينقضّ عليه ويأكله. فارتعشت الفيلة هلعًا، ولم يجرؤ أحد منها على الفرار، بل رفعت رؤوسها جميعًا نحو أعلى الشجرة، كأنها تستغيث وتستجير. ففهم الصياد مرادها، وصوب نشّابة نحو السبع فأصابته فقتلته في الحال. فرفعت الفيلة رؤوسها نحو السماء، كأنها تسجد وتشكر. فنزل الصياد. ثم جثا الفيل مرة أخرى، وجذب ثوبه بأنفه، كأنه يريده أن يركبه. فركب الصياد ظهره، فانطلق الفيل. حتى بلغ مكانًا، فحفر الأرض بحافره، فاستخرج عددًا لا يُحصى من أنياب الفيلة الساقطة. فنزل الصياد، وجمعها وربطها ووضعها على ظهر الفيل. فحمله الفيل وأخرجه من الجبل، ثم عاد.

負尸

有樵夫赴市，荷杖而歸，忽覺杖頭如有重負。回顧，見一無頭人懸繫其上。大驚，脫杖亂擊之，遂不復見。駭奔，至一村。時已昏暮，有數人爇火照地，似有所尋。近問訊，蓋眾適聚坐，忽空中墮一人頭，鬚髮蓬然，倏忽已渺。樵人亦言所見，合之適成一人，究不解其何來。後有人荷籃而行，忽見其中有人頭，人訝詰之，始大驚，傾諸地上，宛轉而沒。

كان حطّاب ذهب إلى السوق، وحمل عصاه ورجع، فأحسّ فجأة أن رأس العصا يحمل ثقلاً شديدًا. فالتفت، فرأى رجلًا بلا رأس معلّقًا بها. فذُهل وألقى العصا وضربه ضربًا عشوائيًا، فاختفى. هرب مذعورًا حتى بلغ قرية. وكان الوقت قد أظلم، فرأى عددًا من الناس يشعلون النار لضيء الأرض، كأنهم يبحثون عن شيء. فتقدّم وسألهم، فأخبروه أنهم كانوا جالسين مجتمعين، إذ سقط من السماء رأس رجل، بشعر وشارب منكوشين، ثم اختفى في لمح البصر. فحكى الحطّاب أيضًا ما رآه، فإذا بالرأس والجسد يكملان بعضهما ويشكّلان شخصًا واحدًا، لكنهم لم يفهموا من أين جاء. وبعد ذلك، كان رجل يحمل سلة ويمشى، فرأى فيها رأس إنسان فجأة. فسأله الناس متعجّبين، فذُهل هو أيضًا، وأفرغ السلة على الأرض، فتدحرج الرأس ثم تلاشى.

紫花和尚

諸城丁生，野鶴公之孫也。少年名士，沉病而死，隔夜復蘇，曰：「我悟道矣。」時有僧善參玄，因遣人邀至，使就榻前講「楞嚴」。生每聽一節，都言非是，乃曰：「使吾病痊，證道何難。惟某生可愈吾疾，宜虔請之。」蓋邑有某生者，精岐黃而不以術行，三聘始至，疏方下藥，病愈。既歸，一女子自外入，曰：「我董尚書府中侍兒也。紫花和尚與妾有夙冤，今得追報，君又活之耶？再往，禍將及。」言已，遂沒。某懼，辭丁。丁病復作，固要之，乃以實告。丁歎曰：「孽自前生，死吾分耳。」尋卒。後尋諸人，果曾有紫花和尚，高僧也，青州董尚書夫人嘗供養家中；亦無有知其冤之所自結者.

كان هناك شاب من تشوتشنغ اسمه دينغ، حفيد السيد ييهه (السيد البرّي). كان من المشهورين في شبابه، ثم أصابه مرض خطير ومات، لكنه عاد إلى الحياة في اليوم التالي، وقال: "لقد أدركت الطريق". وكان في ذلك الوقت راهب يجيد التأمل والفلسفة، فأرسل في طلبه وأحضره، وأجلسه عند سريره يقرأ عليه شرح "لينغيان". فكان الشاب يستمع إلى كل مقطع فيقول إنه خطأ، ثم قال: لو شفيت من مرضي، ما أصعب الوصول إلى الطريق! لكن فلانًا هو الوحيد الذي يستطيع شفاء مرضي، فلا بد من دعوته بإخلاص. وكان في البلدة رجل اسمه فلان، ماهر في الطب لكنه لا يمارسه علنًا. فدعاه ثلاث مرات قبل أن يأتي، فكتب وصفة وأعطاه الدواء، فشفي. ولما عاد فلان إلى منزله، دخلت عليه فتاة من الخارج، وقالت: "أنا جارية في قصر الوزير دونغ. كان بين الراهب الأرجواني (زهوا خهشانغ) وبين محظيتي ثأر قديم، وقد أُتيحت لها الفرصة للانتقام الآن. أستعيد حياته أنت؟ إن عدت مرة أخرى، فستحلّ عليك الكارقة". وما إن أتمت كلامها حتى اختفت. فخاف فلان واعتذر عن العودة إلى دينغ. فعاد مرض دينغ واشتدّ، فألحّ عليه في المجيء، فأخبره بالحقيقة. فتنهّد دينغ وقال: "الإثم من حياة سابقة، وموتي هو نصيبي". فمات بعد قليل. وبعد ذلك بحث الناس في الأمر، فوجدوا فعلًا أنه كان هناك راهب اسمه الأرجواني، وكان راهبًا عالي الشأن، وكانت زوجة الوزير دونغ في تشينغتشو تكفله في قصرها. لكن لم يعرف أحد كيف نشأ هذا الثأر القديم بينهما.

周克昌

淮上貢士周天儀，年五旬，止一子，名克昌，愛暱之。至十三四歲，丰姿益秀；而性不喜讀，輒逃塾，從群兒戲，恆終日不返。周亦聽之。一日，既暮不歸，始尋之，殊竟烏有。夫妻號咷，幾不欲生。年餘，昌忽自至。言：「為道士迷去，幸不見害。值其他出，得逃而歸。」周喜極，亦不追問。及教以讀，慧悟倍於畴曩。踰年，文思大進，既入郡庠試，遂知名。世族爭婚，昌頗不願。趙進士女有姿，周強為娶之。既入門，夫妻調笑甚懽；而昌恆獨宿，若無所私。逾年，秋戰而捷。周益慰。然年漸暮，日望抱孫，故嘗隱諷昌。昌漠若不解。母不能忍，朝夕多絮語。昌變色，出曰：「我久欲亡去，所不遽捨者，顧復之情耳。實不能探討房帷，以慰所望。請仍去，彼順志者且復來矣。」媼追曳之，已踣，衣冠如蛻。大駭，疑昌已死，是必其鬼也。悲嘆而已。次日，昌忽僕馬而至，舉家惶駭。近詰之，亦言：為惡人略賣於富商之家；商無子，子焉。得昌後，忽生一子。昌思家，遂送之歸。問所學，則頑鈍如昔。乃知此為昌；其入泮鄉捷者，鬼之假也。然竊喜其事未泄，即使襲孝廉之名。入房，婦甚狎熟；而昌靦然有愧色，似新婚者。甫周年，生子矣.

كان في هواي شانغ رجل اسمه تيان يي، من أصحاب لقب قونغشي (العلماء الموصى بهم)، بلغ من العمر خمسين عامًا، ولم يكن له سوى ابن واحد اسمه كه تشانغ، أحبّه ودلّله. حتى بلغ الثالثة عشرة أو الرابعة عشرة، ازدادت وسامته وجماله، لكنه كان بطبعه لا يحب القراءة، فكان يفرّ من المدرسة ويلعب مع الأولاد، ولا يعود طوال اليوم. فكان والده يتسامح معه. وفي يوم من الأيام، أظلم الليل ولم يعد، فبدأ يبحث عنه، فلم يجه أثرًا إطلاقًا. فباح وزوجته وبكيا بكاءً شديدًا، وكادا أن ييأسا من الحياة. وبعد أكثر من سنة، عاد كه تشانغ فجأة من تلقاء نفسه. وقال: "أخذني روحاني واحتجزني، لكن لحسن الحظ لم يؤذني. ولما خرج في شأن له، تمكّنت من الهرب والعودة". ففرح والده فرحًا شديدًا ولم يسأل عن التفاصيل. ولما علّمه القراءة، وجد ذكاءه وفهمه مضاعفًا عمّا كان. وبعد سنة، تقدم في الكتابة تقدمًا كبيرًا، ودخل امتحان المقاطعة واشتهر به. فتنافست الأسر النبيلة على زواجه، لكنه كان غير راغب. وكان للسيد تشاو (الحاصل على لقب جينشي) ابنة جميلة، فأجبره والده على الزواج منها. ولما دخل عليها، كانا يتبادلان الدعابة والمرح كثيرًا، لكن كه تشانغ كان دائمًا ينام وحده، كأنه لا علاقة بها. وبعد سنة، نجح في امتحان الخريف. فازداد والدته بهجة. لكن مع تقدمه في السن، كان يتشوّف كل يوم إلى أن يرزق حفيدًا، فكان يلمّح لكه تشانغ في ذلك. لكن كه تشانغ كان أصمّ لا يفهم. فلم تتحمل الأم، وأخذت تكثر من الحديث والشكوى ليل نهار. فتغير وجه كه تشانغ وخرج، وقال: "لطالما أردت أن أهرب، لكن ما منعني من الرحيل الفوري هو عاطفة الوفاء بالوالدين. لكني حقًا لا أستطيع أن أدخل غرفة الزوجية لتحقيق أملكما. فدعوني أذهب، فالذي يحقق رغبتكما سيعود". فجرّته أمه لترده، لكنه كان قد سقط، وثيابه ملقاة كالقشرة. فذُهلوا كثيرًا، وظنوا أن كه تشانغ قد مات وأن هذا لا بد أنه شبحه. فبكوا وتأسفوا فحسب. وفي اليوم التالي، جاء كه تشانغ فجأة راكبًا على حصان، فذُهلت الأسرة كلها. فتقدموا وسألوه، فقال أيضًا: "باعني رجل شرير إلى تاجر غني، ولم يكن للتاجر ولد، فتبنّاني. وبعد أن رُزق بي، رزق ولدًا آخر. فاشتقت إلى أهلي، فأعادني". فسألوه عن دراسته، فوجدوه بليدًا غبيًا كما كان. فعلموا أن هذا هو كه تشانغ الحقيقي، أما الذي دخل المدرسة ونجح في الامتحانات فكان شبحًا انتحل شخصيته. لكنهم فرحوا في السرّ أن الأمر لم يُشف، فتركوا اسم لقب شياوليان يُنسب إليه. ولما دخل غرفة زوجته، كانت الزوجة تعامله بألفة ومودة شديدة، لكن كه تشانغ كان خجلًا محرجًا، كأنه عروس جديدة. وبعد عام واحد فقط، رُزق ولدًا.

قال كاتب العجائب: "قديمًا قيل: إن صاحب الحظ العادي لا بد أن يكون في أنفه وعينيه وحاجبيه شيئًا من العادية، ثم يتبعه الحظ. أما من يتلألأ بريقه وجماله، فتتخلّى عنه الأشباح. فالعادية وحدها كافية لتجعل المرء ينجح في الامتحانات الإمبراطورية من دون أن يدخل قاعة الامتحان، ولتحظى بزوجة جميلة من دون أن تذهب لخطبتها. فكيف إذا أضيف إليها قليل من الحيلة والمكر؟!"

嫦娥

(ملاحظة: النص المقدم لا يتضمن قصة "嫦娥" كاملة، بل ينتهي عند عنوانها فقط.)

في تاييوان، كان هناك شاب يُدعى تسونغ زي مي، رافق والده في طلب العلم وسكنا في غوانغلينغ. كان لوالده معرفة سابقة بعجوز تسكن تحت جسر أحمر تُدعى لين. ذات يوم، مرّ الأب وابنه بالجسر الأحمر، فالتقيا بها، فألحّت عليهما أن يزورا بيتها، فجلسا يتحادثان ويحتسيان الشاي. كانت هناك فتاة واقفة بجانبهما، ذات جمال خارق. فأثنى عليها الشيخ إعجاباً. فالتفتت العجوز إلى تسونغ وقالت: "يا ولدي الكبير، أنت رقيق كالبكر، وطلعتك حسنة. إن لم ترَ بأساً، فهل أزوجك هذه الفتاة؟" فضحك الشيخ وحثّ ابنه على مغادرة المجلس ليسجد للعجوز قائلاً: "كلامك يساوي ألف قطعة ذهب!" وقبل ذلك، كانت العجوز تعيش وحدها، إذ جاءتها الفتاة فجأة تشتكي لها يتمها وشقاءها. فسألها عن اسمها الصغير، فإذا هي تشانغ آه. فأحبّتها العجوز وأبقتها عندها، لأنها رأت فيها ربحاً عظيماً. كان عمر تسونغ آنذاك أربع عشرة سنة، فكان يتطلّس إلى الفتاة ويُسرّ في باطنه، ظنّاً منه أن والده لا بد أن يخطبها له؛ لكن الأب عاد إلى البيت وكأنه نسي الأمر. فاحترق قلبه كمداً، وسرّ أمه بالأمر. فلما سمع الأب ضحك وقال: "كنت أمزح مع تلك العجوز الجشعة. هي لا تدري كم ستطلب من الذهب، فكيف يمكن الحديث عن هذا الأمر بسهولة!" وبعد سنة، توفي الأب والعجوز معاً. لم يستطع تسونغ زي مي أن ينسى تشانغ آه، فلما كاد ينتهي حداده، كلّف شخصاً بإيصال رغبته إلى العجوز لين. لكن العجوز أنكرت الأمر بادئ الأمر. فغضب تسونغ وقال: "لم أثنِ خصري قط لأحد في حياتي، فكيف ترين قيمتي لا تساوي حتى قرشاً؟ إن نكثتِ العهد السابق، فأرجعي ما أخذتِ!" فقالت العجوز: "ربما كان بيني وبين والدك مزاح في ذلك الوقت، لكن لم يكن هناك كلام رسمي، فنسيت الأمر تماماً. والآن وقد ذكرتِ، هل أظنّ أنني أُبقّي فتاة لتتزوج ملك السماء؟ كنت أزيّن لها كل يوم وآمل أن أحصل على ألف قطعة ذهب؛ فهل ترضين بنصف المبلغ؟" فعلم تسونغ أن الأمر يصعب عليه، فأسقط الأمر من حسابه. في تلك الأثناء، كانت هناك عجوز أرملة تسكن في البيت المجاور غرباً، لها ابنة بلغت سن الزواج، اسمها الصغير ديان دانغ. فنظر إليها بالصدفة، فوجدها جميلة رشيقة لا تقل عن تشانغ آه. فأعجب بها وأهداها الهدايا مراراً ليتقرّب منها؛ ومع الزمن صارا يتبادلان النظرات المعبرة عن المشاعر، لكن لم يكن بوسعهما التحدث. في إحدى الليالي، تسلّقت الجدار لتستعير ناراً. ففرح تسونغ وأمسك بها، فوقع بينهما ما وقع. فاتفقا على الزواج، لكنها اعتذرت بأن أخاها غائب في التجارة. ومنذ ذلك الحين، كانا يتسللان لبعضهما بحذر شديد. ذات يوم، مرّ بالصدفة بالجفر الأحمر، فرأى تشانغ آه واقفة عند الباب، فأسرع في المشي متجاوزاً إياها. لكنها رأته وأشارت إليه بيدها، فتوقف؛ ثم أشارت إليه مرة أخرى، فدخل. فأنّبته على نقض العهد. فشرح لها السبب. فدخلت البيت وأخرجت قطعة ذهبية وأعطته إياها. فلم يقبلها وقال: "ظننت أنني انقطعت عنك إلى الأبد، فخطبت غيرك. إن أخذت الذهب وخططت لك، كنت خائناً للآخر؛ وإن أخذته ولم أخطط لك، كنت خائناً لك: فلن أخون أحداً قط." فصمتت الفتاة طويلاً ثم قالت: "أعرف من خطبت. أمرها لن يتمّ؛ وإن تمّ، فلن ألومك على خيانة قلبي. انطلق سريعاً، فالعجوز ستأتي." فاستسلم تسونغ في تلك اللحظة لضعفه وأخذ الذهب وعاد. وفي اليوم التالي، أخبر ديان دانغ. فوافقت على كلامه لكنها حثّته على التركيز على تشانغ آه. فصمت تسونغ؛ فلما وافق على أن تكون ديان دانغ في المرتبة الثانية، ارتاح. فأرسل فوراً وسطاء وقدم الذهب للعجوز لين، فلم تجد العجوز عذراً، فزوّجته تشانغ آه. وبعد دخولها البيت، أخبرها بكلام ديان دانغ. فابتسمت تشانغ آه وشجعته ظاهراً. ففرح تسونغ وأراد إخبار ديان دانغ، لكن ديان دانغ كانت اختفت منذ زمن. فعرفت تشانغ آه أنها فعلت ذلك من أجلها، فعادت مؤقتاً لبيت أهلها، فاغتنم الفرصة وأوعز لتسونغ أن يسرق كيسها. وبعد قليل، جاءت ديان دانغ فعلاً، فتشاورا في الأمر، لكنها قالت لا تستعجل. وعندما خلعت ملابسها وداعبتها، كان على خصرها كيس أرجواني، فأراد أخذه. فتلوّن وجهها ونهضت قائلة: "أنت قلبك مع واحدة، ومع أخرى قلب ثانٍ! يا خائن! لن أراك بعد اليوم." فحاول تسونغ إرضاءها واعتذارها، لكنها لم تستجب وانطلقت. وبعد يوم، مرّ ببابها ليستطلع الأمر، فوجد أن تاجراً من وو قد استأجر البيت، وأن ديان دانغ وأمها رحلا منذ زمن بعيد، ولم يبقَ لهما أثر يُسأل عنه. منذ أن تزوّج تسونغ تشانغ آه، ثرا ثراءً عظيماً، وتوسعت دارته بقصور وممرات تمتدّ عبر الشارع. كانت تشانغ آه طيبة الروح، فرأت يوماً لوحة لفتاة جميلة، فقال تسونغ: "كنت أظن أنه لا توجد في الدنيا مثلك، لكنني لم أرَ في آيانغ أو يانغ فيي." فقالت مازحة: "إن أردت رؤيتهما، فما أسهل ذلك." فأخذت اللوحة ونظرت فيها بتمعنّ، ثم أسرعت إلى الداخل وجعلت تتزين أمام المرآة، وتقلّد في آيانغ وهي ترقص مع الريح، وتقلّد يانغ فيي وهي ثملة. فتارة تطول وتارة تقصر، وتارة تسمّن وتارة تحلّ، وطريقتها وملامحها تشبه اللوحة تماماً. وفي أثناء ذلك، دخلت جارية من الخارج، فلم تتعرف عليها، وسألت رفيقتها عنها؛ ثم أمعنت النظر، فتنبهت وضحكت. فقال تسونغ فرحاً: "حصلت على جميلة واحدة، وجميع جميلات التاريخ أصبحن في فراشي!" وفي إحدى الليالي، بينما كانا نيامين، اقتحم عدة أشخاص الباب، وأضاءت نيرانهم الجدران. فقامت الفتاة مذعورة قائلة: "لصوص!" فاستيقظ تسونغ يريد الصراخ، لكن أحدهم وضع حدّة السيف على عنقه، فخاف ولم يجرؤ على التنفس. وآخر حمل تشانغ آه على ظهره وانطلقوا جميعاً. فبدأ تسونغ يصرخ، واجتمع خدم البيت، لكن التحف الثمينة في الدار لم ينقص منها شيء. فحزن تسونغ حزناً شديداً وضاع رشده ولم يبقَ له أمل. فأخبر السلطات لتلقي القبض عليهم، لكن دون جدوى. ومرت ثلاث أو أربع سنوات، وهو يعيش في كآبة وسأم، فسافر إلى العاصمة بحجة أداء الامتحانات. وبعد نصف سنة، جرب كل وسائل التحقيق والاستطلاع، لكن دون جدوى. وفي إحدى المرات، مرّ بزقاق ياو، فرأى فتاة وجهها متسخ وثيابها رثة، تترنح كالمتسولة. فتوقف ونظر إليها، فإذا هي ديان دانغ. فصرخ من الدهشة: "كيف بلغتِ هذا من النحافة؟" فأجابت: "بعد فراقك، سافرنا جنوباً، ثم توفيت أمي، فباعني أناس شريرون إلى راية عسكرية، وكنت أُضرب وأُعاني الجوع والبرد، ولا أستطيع وصف ما لقيت." فبكى تسونغ وسأل: "هل يمكن فكّ أسرك؟" قالت: "صعب جداً. التكاليف باهظة، لا أستطيع تحملها." قال: "سأكون صادقاً معك: أصبحت ميسور الحال بعض الشيء في السنوات الأخيرة؛ لكن مواردي محدودة في الغربة، فإن لم يكفِ ما عندي من مال وخيولة، فلن أبخل. وإن كان المطلوب أكثر، سأعود إلى البيت لتدبيره." فاتفقتا على أن تخرج في اليوم التالي إلى باب المدينة الغربي، وتنتظره تحت أشجار الصفصاف؛ وأوصته أن يأتي وحده دون رفقة. قال: "حسناً." وفي اليوم التالي، ذهب باكراً، فوجدتها هناك ترتدي ثياباً أنيقة، لا تشبه حالها السابقة أبداً. فسألها متعجباً، فقالت مبتسمة: "أردت أن أختبر قلبك، ولحسن الحظ ما زلت تحتفظ بمعروفك القديم. تعال إلى بيتي المتواضع، سأريك ما يحقّق أملك." ومشى خطوات قليلة شمالاً، فوصل إلى بيتها، فأخرجت الطعام والشراب، فجلسا يتحادثان ويتعشّيان. فطلب منها أن ترافقه في العودة. قالت: "لديّ ارتباطات كثيرة تمنعني من مرافقتك. لكنني سمعت أخبار تشانغ آه." فسأل بلهفة: "أين هي؟" قالت: "مكانها..."

قالت: "يا سيدي، إنني لا أعرف التفاصيل بدقة. هناك راهبة عجوز في الجبل الغربي، فقدت إحدى عينيها، اسألها وستعرف بنفسك." فبات في منزلها. وعندما أصبح الصباح، أرشدته إلى الطريق. وصل زونغ إلى المكان، فوجد معبداً قديماً، أسواره كلها منهارة؛ وفي وسط الأعشاب والخيزران، كان هناك كوخ صغير نصفه فقط، والراهبة العجوز تُصلح رداءها البوذي فيه. رأت الزائر فلم تُبدِ أي تحية. سجد لها زونغ، فعندها فقط رفعت رأسها وسألته. أخبرها باسمه وذكر ما يريد. قالت الراهبة: "أنا عجوز عمياء في الثمانين، مقطوعة عن العالم، من أين لي أن أعرف أخبار الحسناء؟" أصرّ زونغ على السؤال. فقالت: "في الحقيقة لا أعرف. لدي بضعة أقارب سيزورونني مساء الغد، لعلّ بعض الفتيات الصغيرات يعرفن، هذا ممكن. يمكنك أن تأتي مساء الغد." فخرج زونغ. وفي اليوم التالي عاد، فوجد الراهبة قد خرجت، والباب المتهالك مُغلق. انتظر طويلاً، ومرّت ساعات الليل، وأصبح القمر ساطعاً عالياً، فتردد متحيراً لا يدري ما يفعل، ثم رأى من بُعد فتيات يدخلن من الخارج، وكانت تشانغآ بينهن. فرح زونغ فرحاً شديداً، ونهض فجأة، وأمسك بكمّها على عجل. قالت تشانغآ: "يا لك من رجل أحمق! لقد أرعبتني! تلك ديان دانغ الساقطة الثرثارة، هي التي علّمتك أن تُزعجني بالرغبة." سحبها زونغ لتجلس، وأمسك يدها وأفضى إليها بمشاعره، وسرد لها ما عاناه من مشاقّ، فخنقته العبرة دون أن يشعر. قالت الفتاة: "سأقول لك الحقيقة: أنا في الواقع تشانغآ المطرودة من السماء، تائهة في العالم الدنيوي، وقد انتهت مدتي؛ ادّعيتُ أنني سُرقتُ من قبل اللصوص، كي أقطع عليك الأمل. تلك الراهبة هي حارسة قصر الملكة الأم، عندما أُطردتُ أول مرة، أكرمتني برعايتها، لذلك أزورها أحياناً حين أجد وقتاً. إذا أطلقتَ سراحي، سأرسل لك ديان دانغ." لم يستمع زونغ، بل طأطأ رأسه وسالت دموعه. التفتت الفتاة من بُعد وقالت: "الأخوات يأتين." التفت زونغ يبحث هنا وهناك، فإذا بتشانغآ قد اختفت. صرخ زونغ باكياً بشدة، ولم يعد يرغب في الحياة، فربط حبلاً وشنق نفسه. شعر كأن روحه قد خرجت من جسده، تائهة حائرة لا تعرف أين تذهب. وفجأة جاءت تشانغآ، أمسكت به ورفعته، فارتفعت قدماه عن الأرض؛ ودخلت المعبد، وأخرجت الجثة من على الشجرة ودفعتها، ونادت: "يا أحمق! يا أحمق! تشانغآ هنا." فاستيقظ فجأة كمن يصحو من حلم. بعد أن هدأ قليلاً، غضبت الفتاة وقالت: "تلك ديان دانغ الوضيعة! أذّتني وقتلت سيدي، لن أسامحها أبداً!" نزلت الجبل واستأجرت عائدة إلى البيت. أمرت الخدم بتجهيز الأمتعة، ثم عادت وخرجت من الباب الغربي لتزور ديان دانغ وتشكرها؛ لكنها وصلت فوجدت الدار قد تغيّرت تماماً، فبُهتت وتأسفت وعادت. كانت تتستر على أن تشانغآ لا تعرف، لكنها ما إن دخلت حتى استقبلتها تشانغآ مبتسمة وقالت: "هل رأيتِ ديان دانغ؟" بُهت زونغ ولم يستطع الإجابة. قالت الفتاة: "لقد خنتِ تشانغآ، فكيف تحصلين على ديان دانغ؟ اجلسي وانتظريها، هي ستأتي بنفسها." وبعد قليل، جاءت ديان دانغ فعلاً، وهرولت مختبئة تحت السرير. رفعت تشانغآ أصابعها وضربتها وقالت: "يا لهذه الصغيرة الخبيثة! لقد أوقعتك في ورطة عميقة!" سجدت ديان دانغ وطلبت فقط تأجيل العقاب. قالت تشانغآ: "تدفعين الناس في الحفرة ثم تريدين الخلاص إلى ما وراء السماء؟ الأميرة الحادية عشرة من قصر القمر ستتزوج قريباً، وتحتاج إلى مئة وسادة مطرزة ومئة زوج من الأحذية، تعالي معي وسنعمل معاً." قالت ديان دانغ بخشوع: "أطلقي سراحي وسأقسّم العمل وأرسلك في المواعيد." لم توافق الفتاة، وقالت لزونغ: "لو توسّطتَ لها، لأطلقتها." نظرت ديان دانغ إلى زونغ، ابتسم زونغ ولم يتكلم، فنظرت إليه ديان دانغ بغضب. طلبت ديان دانغ أن تعود لتُعلم أهلها، فوافقت تشانغآ، فانطلقت. سألها زونغ عن حياتها، فعلم أنها ثعلب من الجبل الغربي. اشترى عربة وانتظرها. وفي اليوم التالي، جاءت فعلاً، فعادا معاً. لكن تشانغآ عندما كانت تأتي، كانت دائماً رزينة لا تبتسم بسهولة. كان زونغ يُلحّ عليها بالمداعبة، فكانت تعلم ديان دانغ سرّاً أن تفعل ذلك. كانت ديان دانغ شديدة الذكاء والمهارة في الإغواء. كانت تشانغآ تفضل النوم وحدها، وترفض دائماً المعاشرة. في إحدى الليالي، بعد أن مضت ثلاث ساعات من الليل، ما زالت تسمع ضحكات ديان دانغ الخافتة من غرفتها لا تتوقف. أرسلت جارية لتسترق السمع. عادت الجارية ولم تُخبرها، بل طلبت من السيدة أن تذهب بنفسها. تسللت إلى النافذة ونظرت، فرأت ديان دانغ قد تزينت بزيّ تشانغآ، وزونغ يعانقها يناديها باسم تشانغآ. ابتسمت تشانغآ وانسحبت. بعد قليل، أحست ديان دانغ بألم شديد في قلبها، فأسرعت وارتدت ثيابها وسحبت زونغ إلى غرفة تشانغآ، ودخلت وسجدت فوراً. قالت تشانغآ: "لستُ طبيبة أو ساحرة! تريدين أن تقلّدي سيزي وتضعي يدك على قلبك." سجدت ديان دانغ واعترفت بذنبها فقط. قالت الفتاة: "حسناً، كفى." فنهضت وضحكت وذهبت. قالت ديان دانغ سرّاً لزونغ: "أستطيع أن أجعل السيدة تتعلم شكل الإلهة غوانين." لم يصدق زونغ، فتراهنا على ذلك. كانت تشانغآ تجلس في وضع التأمل، وعيناها شبه مغلقتين. تسللت ديان دانغ ووضعت مزهرية من اليشم فيها غصن صفصاف على الطاولة؛ ثم هي أسدل شعرها وجمعت كفيها ووقفت بجانبها، شفتاها شبه مفتوحتين، وأنيابها الصغيرة ظاهرة قليلاً، وعيناها لا ترمشان. ضحك زونغ. فتحت تشانغآ عينيها وسألته. قالت ديان دانغ: "أنا أتعلم كيف تخدم الفتاة التنينة الإلهة غوانين." ضحكت تشانغآ ولعنتها وعاقبتها بأن تتعلم سجود الأطفال. ربطت ديان دانغ شعرها، وسجدت من جميع الجهات، وانقلبت على الأرض، وأظهرت أوضاعاً مختلفة، وانثنت يميناً ويساراً، حتى كاد حذاؤها أن يمسّ أذنيها. انبسطت ابتسامة تشانغآ، وجلست وركلتها. رفعت ديان دانغ رأسها، والتقطت بفمها حذاءها المزينة بطائر العنقاء، ولمسته بأسنانها برفق. بينما كانت تشانغآ تلعب وتضحك، أحست فجأة بنسمة من الغواية تتصاعد من أصابع قدميها حتى تصل إلى قلبها، فاضطربت أفكارها واشتعلت رغبتها، ولم تعد تتحكم بنفسها. أسرعت بجمع تركيزها ونادت بحدة: "يا هذه الخادمة الثعلبية تستحق الموت! ألا تميزين بين الناس وتُغوين من تشائين؟" ارتعدت ديان دانغ، وتركت فمها وسقطت على الأرض. وبختها تشانغآ بشدة مرة أخرى، ولم يفهم الحاضرون. قالت تشانغآ لزونغ: "ديان دانغ لم تتخلّ عن طبيعتها الثعلبية، وكادت تخدعني للتو. لو لم يكن لديّ جذور راسخة، لسقطتُ بسهولة!" ومنذ ذلك الحين، كانت تتعامل مع ديان دانغ بصرامة كلما رأتها. خجلت ديان دانغ وارتعدت، وقالت لزونغ: "أنا أحب السيدة بكل عضو في جسدي وأحبه؛ أحبها حباً شديداً، حتى إنني أغويها دون أن أشعر. لو ظننتِ أن لي نوايا أخرى، لما جرأتُ على ذلك ولا استطعت." أخبر زونغ تشانغآ بذلك، فعاملتها تشانغآ كما في البداية. لكنها بسبب المداعبة بلا ضوابط، حذّرت زونغ مراراً، فلم يستمع؛ فبدأت جميع الخادمات والنساء يتنافسن في المداعبة. ذات يوم، كانت امرأتان تساعدان خادمة في تقليد الإمبراطورة يانغ غويفي. تبادلت المرأتان النظرات، وخدعتا الخادمة حتى استرخت وسقطت في غفلة، فأفلتتا يديها فجأة؛ فسقطت الخادمة من على الدرج بعنف، وكان صوتها كصوت جدار منهار. صاح الحاضرون جميعاً؛ اقتربوا لمساعدتها، لكن الإمبراطورة كانت قد ماتت كما ماتت في ماوي. ارتعب الجميع وأسرعوا لإبلاغ السيد. صاحت تشانغآ مرعوبة: "لقد وقعت الكارثة! ألم أقل لكم؟" ذهبت لتتأكد، فوجدت أنه لا يمكن إنقاذها. أرسلت لتُعلم أباها. كان أبوها، المدعو جيا، سيئ السمعة، وركض مسرعاً وحمل الجثة إلى القاعة وصاح ولعن بألفاظ لا تُحصى. أغلق زونغ الباب مرتعداً لا يدري ما يفعل. وخرجت تشانغآ بنفسها...

عاتبها، قائلة: "حتى لو أن السيد قد أساء معاملة الجارية حتى الموت، فليس في القانون نص يقضي بتعويض عن ذلك؛ ثم إنها ماتت فجأة بعد لقاء عارض، فكيف لنا أن نجزم بأنها لن تعود إلى الحياة؟" صاح جيا قائلاً: "أطرافها قد تجمدت، فأي أمل في الحياة يبقى!" قالت تشانغ آه: "لا تصخب. وحتى لو لم تكن حية، فإن هناك سلطة رسمية تتولى الأمر." فدخلت القاعة الرئيسية لمس الجثة، فإذا بالجارية قد استفاقت، ونهضت في الحال. عادت تشانغ آه غاضبة قائلة: "حظ الجارية أنها لم تمت، فكيف يجوز لهذا العبد اللئيم أن يتطاول هذا التطاول! هلموا فأوثقوه بحبل واقبضوه وسلموه إلى السلطات!" لم يستطع جيا أن يجيب، فجثى طويلاً يتوسل العفو. قالت تشانغ آه: "بما أنك أقررت بذنبك، فسأتجاوز عنك هذه المرة. لكن الأذلاء لا يؤمن جانبهم، وتقلبهم لا ينتهي، فإن تركت ابنتك عندنا ستكون دائماً بؤرة شر. لذا خذوها معك فوراً. أما الثمن الأصلي فبقدر كذا، فعليك أن تهيئه سريعاً." فأرسلته تحت الحراسة، وأمره أن يستعطف اثنين أو ثلاثة من شيوخ القرية ليشهدوا ويوقعوا على عقد البيع. وبعد ذلك، دعت الجارية أمامها، وأمرت جيا أن يسألها بنفسه: "هل أنت بخير؟" فأجابت: "أنا بخير." فسلّمتها إليه وانصرفت. ثم دعت جميع الجواري، ووبّختهن وضربتهن واحدة تلو الأخرى. ثم نادت ديان دانغ، وأوصتها بوصية صارمة. وقالت لزونغ: "الآن تعلم أن من يسود الناس لا يجوز أن يستهين بابتسامة أو قطبة حاجب. لقد بدأتُ أنا المزاح، لكن العواقب لم يكن ممكناً إيقافها. فالحزن ينتمي إلى الين، والفرح ينتمي إلى اليانغ؛ وحين يبلغ اليانغ ذروته يولد الين، وهذا قانون الدورة المحتوم. إن مصيبة الجارية كانت إنذاراً من الأرواح والآلهة لنا بالتدريج. فإن لم نتنبه ونحن في غفلتنا، جاء الانهيار." استمع لزونغ بتبجيل. بكت ديان دانغ وتوسلت أن تخلصها. فعقرت تشانغ آه أذنها؛ وبعد برهة أطلقتها، فوقفت ديان دانغ مذهولة لحظة، ثم كأنها تستيقظ من حلم، ألقت بنفسها على الأرض فرحة تريد أن ترقص. ومنذ ذلك الحين صار الحرم صفيقاً هادئاً، لا يجرؤ أحد على الصخب. فلما عادت الجارية إلى بيتها، ماتت فجأة بلا علة. ولم يستطع جيا أن يسدد الثمن، فاستعطف شيوخ القرية ليتوسلوا لها الرحمة، فرحمت به. ثم بسبب خدماتها السابقة، أعطته خشباً وصرفته. كان زونغ يشتكي من عدم وجود ولد. فجأة سمع تشانغ آه صوت بكاء طفل في بطنها، فبقرت جنبها الأيسر فأخرجته، فإذا هو ذكر؛ وبعد مدة، حملت مرة أخرى، فبقرت جنبها الأيمن فأخرجت أنثى. كان الولد يشبه أباه تماماً، والبنت تشبه أمها تماماً، فكلاهما تزوّج من أسرة نبيلة.

قال صاحب تاريخ الغرائب: "إن بلوغ اليانغ ذروته يولد الين، لكلمة بالغة الحكمة! غير أن المرء الذي تكون في حضرته إلهة، ي有幸 أن تبلغ به الفرح أقصاه، وتزيل عنه الكوارث، وتمدّ في حياته، ولا تجعله يموت. إن كانت هذه هي الجنة، ففيها يُمضي المرء شيخوخته، فلماذا تقلق الإلهة إذن؟ إن قانون دورة الأيام المحتوم هو أمر منطقي حقاً؛ لكن ما تفسير حال من يعيشون في ضيق دائم ولا ينعمون في الدنيا؟ كان في قديم الزمان رجل من سونغ يطلب الخلود فلا يجده، وكان يقول دائماً: 'لو أعيش يوماً واحداً كإله، لما ندمت على الموت.' أما أنا فلم أعد أستطيع أن أضحك من كلامه."

جو يو رو

كان جو يو رو من تشينغتشو. لما ماتت زوجته، هجر بيته ورحل. بعد سنوات عديدة، عاد بلباس الزهاد حاملاً وسادة من القش. بعد أن بات ليلة، همّ أن يرحل، فأقاربه ألحّوا عليه أن يترك ثيابه وعصاه. فتذرّع جو بأنه يريد أن يتنزه خارج القرية، فبينما هو خارج، طارت الثياب والأدوات الموجودة في البيت ببطء وتبعته وخرجت معه.

# ترجمة من قصة "تشو شنغ" في كتاب لياو تشاي تشي يي (المجلد 08)

كان هناك طالب من شونتيان يُدعى تشن، كان في سن السادسة عشرة أو السابعة عشرة، يدرس على يد معلم في معبد بوذي. كان عدد الطلاب كثيراً في المعبد، وكان من بينهم طالب يُدعى تشو، قال إنه من شاندونغ، وكان يجتهد في الدراسة اجتهاداً شديداً ولا يضيع لحظة واحدة. كان يقيم في غرفة الدراسة ولم يره أحد يعود إلى مسقط رأسه قط. كان تشن أقرب الناس إليه، فسأله عن ذلك، فأجاب: "أنا من بيت فقير، يصعب عليّ توفير أجرة المعلم، فإن لم أستثمر كل لحظة من النهار، وأضف إليها نصف الليل، فإن يوميّ يعدل ثلاثة أيام عند غيري." تأثر تشن بكلامه، وأراد أن يحضر سريراً لينام معه، لكن تشو منعه وقال: "لا تفعل ذلك بعد! إنني أرى أن معلمنا هذا ليس أهلاً أن يكون معلمي. في بوابة فو تشنغ، هناك معلم يُدعى لو، وإن كان شيخاً كبيراً إلا أنه أهل لأن يُتّخذ معلماً. أرجو أن ننتقل إليه معاً." ذلك أن المعلمين في العاصمة كانوا يتقاضون أجرهم شهرياً، وعند نهاية الشهر وبعد دفع الأجر الكامل، يحق للطالب أن يبقى أو يرحل. فانطلقا الاثنان إلى لو. وكان لو عالماً متحضراً من مقاطعة يويه، حداه البؤس فلم يستطع العودة إلى وطنه، فأخذ يعلّم الصغار، مع أن ذلك لم يكن ليحقق طموحه. فرح بهما كثيراً، وكان تشو بالذات ذكياً جداً، يفهم كل ما يقرؤه من النظرة الأولى، فأبدى له تقديراً خاصاً. كان الصديقان على وفاق تام، يتشاركان المائدة نهاراً والسرير ليلاً. وعند انتهاء الشهر، ذهب تشو في إجازة إلى مسقط رأسه ولم يعد لأكثر من عشرة أيام. ارتاب تشن في أمره، وذات ذهب تشن لسبب ما إلى معبد تيان نينغ، فالتقى بتشو في الممر، وكان يشق القنب ويطهر الكبريت لصنع أداة إشعال النار. فلما رآه تشن، بدا عليه الاضطرار والخجل. سأله تشن: "لماذا توقفت عن الدراجة فجأة؟" أمسكه تشو بيده وطلب أن يتحدثا على انفراد، وقال بحزن: "فقري لا يسمح لي بدفع أجرة المعلم، فلا بد من أن أتاجر نصف شهر لأدرس شهراً." تأثر تشن كثيراً وقال: "اذهب إلى الدرس وسأبذل قصارى جهدي لمساعدتك." أمر خدمه بجمع أدوات تشو وعادا معاً إلى غرفة الدرس. أوصاه تشو ألا يخبر أحداً، بل يختلق ذريعة لإخبار المعلم. وكان والد تشن تاجراً يملك متجراً، جمع ثروته من بيع البضائع، فأخذ تشن يسرق مال أبيه ليسدد أجرة المعلم عن تشو. لما اكتشف الأب فقدان المال لام تشن، فأخبره تشن بالحقيقة. ظن الأب أن ابنه أبله، فأمره أن يترك الدراسة. خجل تشو كثيراً، فودّع المعلم وأراد الرحفل. علم لو بالسبب، فلامه وقال: "كنت فقيراً، فلماذا لم تخبرني باكراً؟" ثم أعاد المال كله إلى والد تشن، وأبقى تشو في الدرس كما كان، وجعله يشاركه الطعام والشراب، وصار يعامله كابنه. أما تشن فلم يعد إلى غرفة الدرس، لكنه كان يدعو تشو بين الحين والآخر لشرب الخمر في المقهى. كان تشو يرفض بحجة تجنب الشبهات، لكن تشن كان يصرّ أكثر في كل مرة، وكثيراً ما كان يبكي، فلم يستطع تشو أن يرفض استمراراً، فصارا يتبادلان الزيارات دون انقطاع.

وبعد مرور عامين، مات والد تشن، فطلب من لو أن يستأنف الدراسة. تأثر لو بصدقه وقبله، لكنه كان قد ترك الدرس لفترة طويلة، فصار الفارق بينه وبين تشو شاسعاً. أقام نصف العام، ثم جاء ابن لو الأكبر من يويه، يستجدي الطعام بحثاً عن أبيه. جمع الطلاب المال لمساعدته على تجهيز نفسه للسفر، أما تشو فلم يفعل سوى البكاء والتعلق به. عند وداع لو، أوصى تشن بأن يتخذ تشو معلماً له. امتثل تشن الوصية، فجعل تشو يقيم في بيته للتعليم. وبعد فترة قصيرة، دخل تشن مدرسة المقاطعة، وتقدم للامتحان كـ"طالب مواهب". كان تشن يخشى ألا يتم مقالته، فطلب تشو أن يكتب عنه. في يوم الامتحان، جاء تشو ومعه رجل، قال إنه ابن عمه ليو تيان روو، وأوصى تشن أن يتبعه مؤقتاً. ما إن خرج تشن حتى سحبه تشو من الخلف، وكاد أن يسقط، فسرعان ما أمسكه ليو وانطلقا. تجولا في المشهد ثم أقاما معاً في منزل ليو. لم يكن في البيت نساء، فأنزل ليو الضيف في الغرفة الداخلية. أقام عدة أيام، وفجأة حلّ عيد منتصف الخريف. قال ليو: "اليوم، حديقة الأمير لي مليئة بالزوار، ينبغي أن نذهب لنتبديد بعض الكآبة، ونستغل الفرصة لأوصلك إلى البيت." أرسل خادماً يحمل إبريق الخمر وأدوات الشرب. لكنهما رأيا الأكشاك المائية وأجنحة البرقوق مزدحمة فلا يمكن الدخول. مرّ ببوابة الماء، فرآوا تحت الصفصاف العجوز قارباً رساماً ممدوداً، فصعدا معاً. بعد عدة دورات من الخمر، شعرا بالملل والصمت. التفت ليو إلى الغلام وقال: "قاعة البرقوق فيها مغنية جديدة، لا أدري هل هي في البيت أم لا؟" ذهب الغلام قليلاً ثم عاد ومعها المغنية، وكانت لي يو يون من دو لانغ. كانت لي ممثلة مشهورة في العاصمة، تجيد الشعر والغناء، وكان تشن قد شرب الخمر في بيتها مع أصدقائه من قبل، لذا كان يعرفها. تبادلا التحيات والمجاملات، لكن على وجه لي حزن وكآبة. أمرها ليو أن تغني، فغنت أغنية "هاو لي" (نشيد الموتى). اغتاظ تشن وقال: "إن لم نكن على وفاق معك، فهل ينبغي أن تغني أغنية الموتى أمام أناس أحياء؟" قامت لي بالاعتذار، وقسرت ابتسامتها، ثم غنت أغنية ماجنة. فرح تشن وأمسك بمعصمها وقال: "كنت تقرأين قصيدة 'هوان شي شا' عدة مرات في الماضي، هل نسيتها اليوم؟" فتلت لي: "عيون مترفة أمام مرآة الزينة، أفتح الستار فأرى أختي الصغرى آتية، أخفض رأسي وألتفت لأرى حذاء القوس. أجاهد لفتح حاجبي الأخضر بابتسامة، أمسح خدي العطرة بكم الأحمر مراراً، وأخاف في حذر أن يخمّن أحد." كرر تشن القصيدة عدة مرات. وبعد رسو القارب، مرّوا في ممر طويل، فرأوا على الجدار كثيراً من القصائد المكتوبة، فأمر تشن بتدوين كلماتها على الجدار. لما كادت الشمس تغيب، قال ليو: "المتقدمون للامتحان سيخرجون قريباً." فأوصل تشن إلى البيت. لما دخل تشن، ودّعه ليو وانصرف. وجد تشن الغرفة مظلمة وخالية، وبينما كان يتردد، دخل تشو؛ لكن تشن أمعن النظر فوجده ليس تشو. وبينما كان يتردد، اقترب الضيف منه وسقط. قال الخدم: "السيد متعب!" فساعدوه على النهوض. لكنه شعر فجأة أن الساقط ليس غيره، بل هو نفسه! لما نهض، وجد تشو بجانبه، وكان في حالة حلم وغشاوة. صرف الناس وسأل تشو بعناية، فقال تشو: "أخبرك فلا تفزع: أنا في الحقيقة شبح. كان ينبغي أن أتناسخ منذ زمن، لكنني تأخرت هنا لأنني لا أنسى مودتك العالية، فلجأت إلى جسدك لأكتب عنك في الامتحان. لما انتهت الجولات الثلاث، تحققت أمنيتي." طلب تشن من تشو أن يساعده في امتحان الربيع أيضاً، فقال: "أجدادك لم يكن لهم حظ وافر، وأنت من طبيعة البخل، لا تستحق لقب التكريم." سأله: "إلى أين ستذهب؟" قال: "بيني وبين المعلم لو رابطة الأب والابن، ولا أستطيع نسيانه. ابن عمي يعمل كاتباً في ديوان العالم الآخر، سأطلب منه أن يتوسط لدى سيد ديوان الأشباح، لعله يجد حلاً." ثم ودّعه وانصرف. تعجب تشن من ذلك. في الصباح، زار لي ليسألها عن رحلة القارب، فعلم أنها ماتت منذ أيام. ثم ذهب إلى حديقة الأمير، فوجد الأبيات المكتوبة لا تزال موجودة، لكن الحبر باهت وغامق، كأنه على وشك المحو. عندها أدرك أن الكاتب كان شبحاً والناسخ كان روحاً. في المساء، جاء تشو مسروراً وقال: "تحقق ما سعيت إليه، أودعك الآن." فرفع كفيه وطلب من تشن أن يكتب اسم "تشو" عليهما للذكرى. أراد تشن أن يقيم وليمة وداع، فهز تشو رأسه وقال: "لا داعي. إن لم تنسَ صداقتنا القديمة، فبعد إعلان النتائج، لا تبعد عني المسافة." بكى تشن وودّعه. رأى رجلاً ينتظر عند الباب؛ كان تشو يتردد في الفراق، فوضع الرجل يده على رأسه، فتسطح فوراً كاللوح، فجمعه في كيس وحمله وانصرف. بعد عدة أيام، نجح تشن في الامتحان. عندها جهز أمتعته وسافر إلى يويه. كانت زوجة لو قد انقطعت عنها الإنجاب لعدة عقود...

# حديث ليوتشاي

## فصل

في سنة من السنوات، كان للوو لي، وقد تجاوز الخمسين من عمره، أن رُزق بولد على حين غرة، وكانت يداه مقبضتين لا يمكن فتحهما. حضر تشن وطلب مقابلته، فقال إنه لا بد أن يكون على راحة كفّيه كتابة تقول "تشو". لم يصدق ليو ذلك تمامًا. لكن عندما رأى الطفل تشن، انفتحت أصابعه العشر من تلقاء نفسها، وإذا بها كما قال. سأله مندهشًا عن سبب ذلك، فأخبره بالأمر كله. تعجبًا معًا وفرحا كثيرًا. أهدى تشن له هدايا سخية، ثم عاد. بعد ذلك، دخل ليو الامتحان الإمبراطوري في العاصمة بصفته مرشحًا سنويًا، فنزل ضيفًا عند تشن؛ وكان الطفل قد بلغ الثالثة عشرة من عمره والتحق بمدرسة المقاطعة.

قال مؤرخ الغرائب: "علّم ليو الشيخ تلاميذه، ولم يكن يعلم أنه يعلّم ابنه. يا للأسف! من أحسن إلى الناس، نزلت البركة عليه هو ذاته، فما أبعد المسافة! أما تلميذ تشو، فلم يردّ الجميل لأستاذه بجسده، بل ردّه بروحه لصديقه، إن إرادته وأفعاله لتجتازان الشمس والقمر، أفيُستغرب لأمره لأنه كان شبحًا؟!"

## فصل اللصوص المسجلون

في عهد شونتشي، كانت منطقة تينغ ويي، من بين كل عشرة أشخاص سبعة منهم لصوص، ولم تجرؤ السلطات على القبض عليهم. بعد أن استسلموا، ميّزهم حاكم المقاطعة وسمّاهم "عائلات اللصوص". وكلما وقع نزاع بينهم وبين المواطنين الصالحين، مال عمدًا إلى نصرتهم، خوفًا من أن يتمردوا مجددًا. بعد ذلك، كان المدعيون ينتحلون صفة عائلات اللصوص، بينما كان خصومهم يدحضون هذا الادعاء بقوة؛ وفي كل قضية يرفعها الطرفان، لم يكن يُنظر في الحق والباطل أصلًا، بل كان يُتنازع أولًا حول صحة كونهم لصوصًا أم لا، فيتعب بذلك القضاة ويضطرون إلى مراجعة السجلات. وكان في ديوان الحاكم كثير من الثعالب المتوشحة، فأُصيب ابنة الحاكم بأحدها، فاستدعى ساحرًا ليمسكه بسحره ويضعه في قارورة يحرقها بالنار. فصاح الثعلب داخل القارورة: "أنا من عائلات اللصوص!" فضحك كل من سمع ذلك في سره.

قال مؤرخ الغرائب: "اليوم، من يسرق علانية لا يعدّه الحاكم لصًا بل فاجرًا؛ ومن يتسور الجدار ليقترف الفاحشة، لا يعترف بالفاحشة بل يعترف بالسرقة: لقد تغيرت أحوال العالم مرة أخرى. لو أن ديوان الحاكم اليوم فيه ثعلب، لصرخ قائلًا: 'أنا لص!' دون شك."

## فصل

في تشانغتشيو، كانت الضرائب الحبوبية والأعمال الإلزامية، إضافة إلى رسوم الصغرى التي تُجمع زيادة على الضريبة، يتحملها عامة الناس أضعاف ما يتحمله الأعيان؛ لذلك كان ملاك الأراضي يتنافسون على تسجيل أراضيهم بأسمائهم. ورغم أن ذلك لم يضرّ بالضرائب الوطنية، إلا أنه أضرّ بجيب الحاكم. تقدم حاكم المقاطعة تشونغ بطلب لتصحيح هذا الخلل، فوافق عليه. بدأ بطلب الإقرار الطوعي؛ لكن الأشرار استغلوا ذلك لابتزاز السلطات، فادّعوا أن الأراضي التي بيعت منذ عقود كانت مسجلة بأسماء الأعيان نفاقًا واحتيالًا، ورفعوا دعاوى ضد المشترين. مال الحاكم إلى نصرتهم، فخسر كثير من الضعفاء أراضيهم. كان طالب اسمه لي قد رفع عليه دعوى رجل يُدعى جيا، فحضرا معًا للمحاكمة. نادى جيا بـ"شيويتساي" (طالب العلم)؛ فاحتج لي بشدة ورفض هذا اللقب. واشتد الجدال. سأل الحاكم الحاضرين، فأكدوا جميعًا أنه طالب حقيقي. قال الحاكم: "لماذا لا تعترف؟" قال لي: "ضع لقب الطالب على الرف، وانتظر حتى نفرغ من النزاع على الأرض، ثم عد إليه بعد ذلك فلا بأس." يا للغرابة! من لقب اللصوص يتنافسون على انتحاله، ومن لقب الطالب يتنافسون على رفضه: ما أغرب التحولات! وقد قُدّم بلاغ مجهول هذا نصه: "المدعي يوان رانغ، بشأن التعدي على القانون والاستيلاء على الأراضي: أنا رجل شيخ لا أستطيع أداء الخدمات الإلزامية، لي أرض قريبة من المدينة مساحتها وخمسون مو، سجلتها في السنة الأولى من عهد يين الإمبراطوري مؤقتًا باسم الطالب السيئ يان يوان. والآن وقد صارت القوانين صارمة، ينبغي أن أقرّ طواعية. لكن ذلك السيئ لم يردّ ما استعاره منذ طويل واستولي عليه لنفسه. ذهبت لأحاججه، فضربني هو وأتباعه السبعة والسبعون من الأشرار ضربًا مبرحًا حتى شوّهوا ساقاي؛ ثم حبسني في زقاق ضييق، يقدمون لي كل يوم أرزًا باردًا وماءً في قربة، حتى كدت أهلك جوعًا. أشهد بذلك سكان هوشيانغ. أطلب إلغاء لقبه وملاحقته صارمًا، لإعادة الأرض المغتصبة إلى صاحبها، هذا ما أعرضه على السلطات العليا." يمكن أن يُلحَق هذا بلاغ ليو تشي ضد يي وتشي.

## فصل رجل من يي

كان رجل من سكان غرب المقاطعة يُدعى يي، لصًّا محترفًا في الماضي. كانت زوجته تخاف منه أشد الخوف، فنصحته مرارًا أن يكفّ عن ذلك؛ فاستجاب لها وتاب تمامًا. مضى سنتان أو ثلاث، وأصابه الفقر المدقع فلم يعد يحتمل، ففكر في أن يعود لعمله القديم لمرة أخيرة ثم يتوب. فوكّل أمره بالتجارة، وسافر يسأل عرّافًا صالحًا عن أفضل اتجاه له. فأقرأ العرّاف فقال: "الجنوب الشرقي ميمون، ينفع المحتالين ولا ينفع الصالحين." وجد يي أن هذا يتفق مع ما في نفسه، فسرّ في سره. سافر جنوبًا حتى وصل إلى منطقة سو وسونغ، يمشي كل يوم بين القرى والمدن، طوال أشهر. دخل معبدًا بالصدفة، فرأى في ركن من الجدار كومة من حجرين أو ثلاثة، فعلم أن الأمر غير عادي، فألقى حجرًا معها. ثم ذهب مباشرة ونام خلف المحراب. ولما أقبل الليل، سمع أصوات جماعة يتحدثون في المعبد، كأنهم أكثر من عشرة أشخاص. فجأة، أخذ واحدهم يعدّ الحجارة فاستغرب كثرتها، فبحثوا خلف المحراب فوجدوا يي، وقالوا: "أنت الذي ألقى الحجر؟" قال: نعم. سألوه عن مسكنه واسمه، فأجابهم بأكاذيب. ثم أعطوه سلاحًا وانطلقوا معه. وصلوا إلى قصر كبير، فأخرجوا سلمًا من حبل وتسلقوا الجدار. ولأن يي وصل حديثًا ولا يعرف الطريق، أمروه أن يختبئ خارج الجدار ليتولى نقل الأشياء حراسة الأكياس. بعد قليل، ألقوا له طردًا؛ ثم بعد قليل، أنزلوا له صندوقًا. رفع يي الصندوق فأحس أن فيه شيئًا، ففتحه ومدّ يده يستخرج ما فيه، فوضع كل ما كان ثقيلًا في كيس واحد، وحمله وهرع عائدًا إلى طريقه. منذ ذلك الحين، بنى القصور واشترى الأراضي الخصبة، وأدخل ابنه في دائرة الموظفين بشراء لقب. وقد كتب حاكم المقاطعة لافتة على بابه تقول: "رجل خير." بعد ذلك، انكشفت قضية كبرى وأُلقي القبض على جميع اللصوص؛ لكن يي لم يكن مسجلًا في أي سجل، فلم يمكن البحث عنه، فنجا. ولما طال الزمن ونُسي الأمر، كان يي يروي القصة أحيانًا حين يسكر.

## فصل

كان في تساو لصّ كبير اسمه مو، عاد إلى داره بمال وفير، فنام مطمئنًا. فتسلق اثنان أو ثلاثة من اللصوص الصغار الجدار وأمسكوا به وطلبوا المال. رفض؛ فضربوه وعذبوه بالنار، وأخذوا كل ما لديه، ثم انصرفوا. قال مو للناس: "لم أكن أعلم أن عذاب الحرق بالنار على هذه الشدة!" فحقد على اللصوص أشد الحقد، وانضم إلى فرقة القبض على اللصوص، فألقى القبض على جميع لصوص المقاطعة تقريبًا. ولما أمسك بذلك اللص القديم، عامله بالمثل الذي عامله به.

## فصل هوو نو

كان في تساو لصّ كبير اسمه مو، عاد إلى داره بمال وفير، فنام مطمئنًا. فتسلق اثنان أو ثلاثة من اللصوص الصغار الجدار وأمسكوا به وطلبوا المال. رفض؛ فضربوه وعذبوه بالنار، وأخذوا كل ما لديه، ثم انصرفوا. قال مو للناس: "لم أكن أعلم أن عذاب الحرق بالنار على هذه الشدة!" فحقد على اللصوص أشد الحقد، وانضم إلى فرقة القبض على اللصوص، فألقى القبض على جميع لصوص المقاطعة تقريبًا. ولما أمسك بذلك اللص القديم، عامله بالمثل الذي عامله به.

# ترجمة من قصة "تشو دا شينغ" من كتاب لياوتشاي جييي (المجلد الثامن)

---

كان تشو دا شينغ من مدينة تشانغده. كان ثريًا لكنه بلغ من البخل غايته، فلا يُكرم ضيف ولا يُذبح شاة في مطبخه إلا في حفلات زواج أبنائه. غير أنه كان ميّالاً إلى اللهو مولعًا بصيد النساء الجميلات، فحيثما وُجدت الحسناء لم يتورّع عن إنفاق المال مهما بلغ. كان يعبر الأسوار كل ليلة متسلّلاً من قرية إلى أخرى لينام مع النساء اللاتي لا يتعفّفن. ذات ليلة، صادف امرأة شابة تمشي وحدها، فعلم أنها من الأموات، فأجبرها على مرافقته وعاد بها إلى بيته. أضاء الشمعها فإذا بها غاية في الجمال. قالت إنها "هوو شي". أخذ يسأل ويستقصي بتدقيق، فغضبت وقالت: "إن كنت قد قبلتني في بيتك، فلمَ هذا الاستجواب؟ إن كنت تخاف أن أكون عبئًا عليك، فالأفضل أن تطردني الآن." لم يجرؤ تشو على السؤال مجددًا، فأبقى معها في الفراش. لكنه لاحظ أنها لا تتحمل الطعام الخشن، وتأنف من رؤية اللحم المطبوخ، ولا تشبع إلا بشراب مصنوع من عش الخطاطيف أو قلوب الدجاج أو أسماك فوه الحوت. لم يكن أمام تشو سوى أن يلبي طلبها مستنفدًا كل جهده. وكانت تمرض كثيرًا، فتحتاج كل يوم إلى قدح من حساء الجينسنغ. أبى تشو في البداية، لكنها أخذت تئنّ كأنها تحتضر، فلم يجد بدًا من إعطائها إياه، فزال مرضها كأن لم يكن. وهكذا أصبح الأمر عادة لا تنقطع. كانت لا تلبس إلا الحرير المطرّز، لكنها بعد أيام قليلة تمتلئ ملابسها القديمة. مضى على ذلك أكثر من شهر، والنفقات لا تُحصى، فأخذ تشو يقصّر في تلبية طلباتها. بكت المرأة وأعرضت عن الطالبة طالبة الرحيل. خاف تشو، فعاد يلاطفها ويذلّ نفسه لإرضائها. كانت كلما ضاقت ذرعًا دعت فرقة من الممثلين لتقدم عرضًا مسرحيًا، فيجلس تشو على كرسي خلف الستارة حاملًا طفله يشاهد. لكن المرأة لم تكن تُظهر أي ابتسامة، بل كانت تُعاتبه وتُسيء القول إليه، فلا يكترث تشو بالرد. مرّت سنتان، وأخذ بيت تشو يتدهور. تحدث إليها بلطف طالبًا منها أن تخفض النفقات قليلًا، فوافقت وخُفضت النفقات إلى النصف. لكن بعد مدة عاد العجز، فبدأت المرأة تكتفي بلحم مفروم بسيط، ثم تدرجيًا لم تعد تطالب بالطعام النفيس أيضًا. فرح تشو سرًا. لكن في ليلة من الليالي، فتحت الباب الخلفي واختفت. حزن تشو حزنًا شديدًا كأنه فقد عزيزًا، وبحث عنها في كل مكان، حتى علم أنها عند عائلة هوو في قرية مجاورة. كانت عائلة هوو من الأسر العريقة ذات الثراء والجاه، وكان ربها كريمًا يحب الضيوف، تُضاء قناديله حتى الفجر. في تلك الليلة، دخلت امرأة فاتنة حجرته في منتصف الليل. سألها فأخبرته أنها الهاربة من بيت تشو. كان هوو يحتقر تشو دائمًا، وأعجبه جمال المرأة، فاستقبلها في بيته. بعد أيام من المعاشرة، ازداد بها هيامًا، فاستجاب لكل رغباتها المسرفة، مُنفقًا عليها كما كان تشو ينفق. علم تشو بالخبر، فذهب يطالب باسترجاعها، لكن هوو لم يكترث به البتة. رفع تشو دعوى إلى القاضي، لكن القاضي أهمل القضية لأن اسمها ونسبها غير معروفين. باع تشو بعض ممتلكاته ورشى المسؤولين، فأُذن له برفع الدعوى. قالت المرأة لهوو: "لم أكن في بيت تشو بخطوبة رسمية ولا بزواج مُبرم، فممَ الخوف؟" فرح هوو وعزم على مواجهة الدعوى. لكن أحد الضيوف ويُدعى غو شينغ نصحه قائلًا: "استقبال هاربة مخالفة لقانون الدولة، ثم إن هذه المرأة منذ دخلت بيتك لا تتوقف عن الإنفاق، فحتى لو كان بيتك يملك ألف قطعة ذهب، كيف يصمد طويلًا؟" تنبّه هوو إلى الصواب، فسحب الدعوى وأعاد المرأة إلى تشو. لكن بعد يومين أو ثلاثة، هربت مرة أخرى.

كان هناك رجل يُدعى هوانغ شينغ، من العلماء الفقراء، لم يكن له زوجة. طرقت المرأة بابه ودخلت، وأخبرته بمصدرها. عندما رأى هوانغ هذا الجمال الفاتن يفاجئه بالحضور، ذُهل ولم يدرِ ماذا يفعل. كان هوانغ يخشى المخالفة للقانون، فامتنع عن قبولها. لكنها لم ترحل. وأثناء الحديث، أظهرت رقة ودلالًا لا يُقاوم. مال قلب هوانغ إليها، فأبقى معها، غير أنه كان يخشى ألا تتحمل الفقر. لكنها كانت تنهض مبكرة، وتتولى أعمال البيت بنفسها، فتكدّ وتتعب أكثر مما كانت تفعل في بيوتها السابقة. كان هوانغ رجلًا أنيقًا ساحرًا بارعًا في العشرة، فندم على أنه لم يلتقها في وقت مبكر. لكنه كان يخشى أن يتسرب الخبر، فينتهي فرحهما سريعًا. أما تشو فبعد تلك الدعوى، زاد فقره، وغدا يظن أنها لن تستقر أبدًا، فتوقف عن البحث عنها.

عاشت المرأة مع هوانغ سنوات عديدة، وكان بينهما مودّة عميقة. ذات يوم، طلبت فجأة أن تعود لزيارة أهلها، وطلبت من هوانغ أن يركب معها ويوصلها. قال هوانغ: "كنتِ تقولين إنه ليس لكِ أهل، فكيف هذا التناقض؟" قالت: "قلت ذلك سهوًا. أنا من مدينة تشانغجيانغ. كنت مع رجل فاسق، فطُردت وتشرّدت حتى وصلت إلى هنا. أهلي أغنياء، فإن أنفقت كل ما لديك وذهبت معهم، فلن تُظلم." وافق هوانغ، واستأجر عربة وانطلقا معًا. عندما بلغا منطقة يانغتشو، رسوا قاربهما على ضفة النهر. كانت المرأة تتكئ على النافذة، فمرّ ابن تاجر كبير، فذُهل من جمالها، فعاد بقاربه يتبعها، وهوانغ لا يعلم. قالت المرأة فجأة: "أنت فقير جدًا، والآن لديّ طريقة لعلاج فقرك، هل تستطيع قبولها؟" سألها عن التفاصيل، فقالت: "عشت معك سنوات ولم أُرزقك ولدًا ولا بنتًا، وهذا نقص كبير. أنا وإن كنت حقيرة، لم أبلغ بعد سن الشيخوخة. إن كان هناك من يدفع ألف قطعة ذهبية، فبعني إليه، وستحصل على زوجة وبيت وأرض. ما رأيك في هذه الخطة؟" شحب وجه هوانغ ولم يفهم ما يجري. ابتسمت وقالت: "لا تتعجل، في الدنيا نساء كثيرات، من سيشتريني بألف قطعة ذهبية؟ سأتحدث بذلك مع الآخرين على سبيل المزاح لأختبر الوضع. سواء بيعتُ أم لا، القرار لك أنت." رفض هوانغ. لكن المرأة ذهبت بنفسها وتحدثت مع زوجة النوتي، التي نظرت إلى هوانغ، فأجاب هوانغ إجابة غير جادّة. ذهبت الزوجة وعادت بعد قليل قائلة: "إن ابن التاجر في القارب المجاور مستعد لدفع ثمانمائة." فحرّك هوانغ رأسه متظاهرًا بالصعوبة. وبعد قليل عادت الزوجة تقول: "وافق على المبلغ المطلوب، ويطلب نقلها إلى قاربه." ابتسم هوانغ ابتسامة خفيفة. قالت المرأة: "اطلبي منه الانتظار، سأخبر هوانغ وسأرسلها." ثم قالت لهوانغ: "أضع جسدًا يساوي ألف قطعة ذهبية في خدمتك، أتدرك ذلك الآن فقط؟" سألها: "بماذا سأعتذر له؟" قالت: "اذهب ووقّع العقد، أما ذهابي أو بقائي فقراري أنا." رفض هوانغ. فألحّت عليه، فلم يجد بدًا من الذهاب. فورًا تم الدفع. طلب هوانغ أن يُختم المبلغ، وقال: "لقد وصل الفقر إلى هذا الحد، وضطررت إلى هذا الفراق. إن رفضت الزوجة ذلك، فسأعيد الذهب كما هو." وبينما كان ينقل الذهب إلى القارب، كانت المرأة قد صعدت من مؤخرة القارب مع زوجة النوتي إلى سفينة التاجر، فتلفتّ من بعيد مودّعة دون أي حزن أو أسى. ذُهل هوانغ حتى كاد يفقد وعيه، ولم يستطع النطق. وفجأة حُلّت حبال سفينة التاجر وانطلقت كالسهم. صرخ هوانغ يريد اللحاق بها، لكن النوتي رفض، وأبحر جنوبًا. وصلوا في لمح البصر إلى تشانغجيانغ، ونُقل المال إلى الشاطئ. أسرع النوتي بحلّ حبال قاربه وذهب. بقي هوانغ جالسًا بجانب متاعه لا يدري أين يذهب، ينظر إلى مياه النهر المتدفقة كأنها رآلاف من السهام تُصيبه. وبينما كان يخفي دموعه، سمع صوتًا جماديًا ينادي: "يا هوانغ لانغ!" التفتّ مذهولًا، فإذا بالمرأة أمامه على الطريق. فرح فرحًا بالغًا، حمل متاعه وتبعها. سألها: "كيف وصلتِ بهذه السرعة؟" ابتسمت وقالت: "لو تأخرتِ قليلاً لبدأ الشك يتسلل إلى قلبك." عندئذ شكّ هوانغ أنها ليست بشرًا عاديًا، فأخذ يسأل عن حقيقة أمرها. ابتسمت وقالت: "طوال حياتي، إن لقيت بخيلًا أنفقت ماله، وإن لقيت فاسدًا خدعته. لو كنت قد ناقشتك الأمر لما وافقتَ، فمن أين يأتي الألف قطعة ذهبية؟ الآن جُمعت لك الأموال وعاد اللؤلؤ إلى خليجته، فحمدًا لله أنك حصلت على ما يكفي. لا تبحث أكثر."

سأل: "ما الغرض؟" فاستأجر حمّالاً وحمل أمتعته، وانطلقا معاً. وصلا إلى داخل بوابة الميناء، حيث كان هناك منزل يواجه الجنوب، فدخله مباشرة. وما هي إلا لحظات حتى توافد الشيوخ والنساء والرجال للترحيب به، يقولون جميعاً: "ها قد جاء هوانغ لانغ!" فدخل هوانغ ليحيي والدي الزوجة. وكان هناك شابان سلّما عليه وجلسا للحديث معه، هما أخوَا الفتاة: دالانغ وسانلانغ. لم تكن المأدبة حافلة بأصناف كثيرة، لكن كانت هناك أربعة أطباق من اليشم، امتلت بها الطاولة المربعة بالكامل. كان الدجاج والسرطان والبطة والسمك مقطعاً كله إلى قطع صغيرة. وكان الشابان يسقيان الخمر في أوعية ضخمة، وكان حديثهما جريئاً وسمحاً. ثم أُدخلا إلى فناء آخر ليقيم الزوجان معاً. كانت الأغطية والوسائد ناعمة ملساء، أما السرير فكان من الجلد المصنّع بدلاً من ألياف النخيل. وكان يُرسِل إليه يومياً خادم أو عجوز بثلاث وجبات، وكانت الزوجة أحياناً لا تخرج طوال اليوم. كان هوانغ يعيش وحده في ضيق وملل، ويكرر طلب العودة، لكن الزوجة كانت تصرّ على إبقائه. ذات يوم قالت له: "سأخطط لك الآن: لنستأجر شخصاً، لنخطط لإنجاب وريث. لكن شراء جارية مكلّف؛ سأتخذ هيئة أخت الزوجة الكبرى، وأجعل أبي يخطب له، ولن يكون من الصعب الحصول على فتاة من عائلة محترمة." رفض هوانغ، لكن الزوجة لم تستمع. كانت هناك ابنة لشخص يُدعى تشانغ غونغشي، حديثة الصِلة بالترمل، فاُتفق على مهر مئة سلسلة نقود، فأخذتها الزوجة بالقوة. كان اسمها الشائع آمي، وكانت رشيقة وجميلة. كانت الزوجة تناديها "أختي الزوجة الكبرى"؛ وكان هوانغ خجلاً مضطرباً، بينما كانت الزوجة هادئة تماماً. ذات يوم قالت لهوانغ: "سأذهب مع أختي الكبرى لزيارة خالتنا في بحر الجنوب، نعود بعد شهر، فابقَ أنت وزوجتك في البيت." فانطلقت. عاش الزوجان وحدهما في فناء، وكان يُقدَّم إليهما الطعام والشراب بانتظام وبسخاء. لكن منذ دخول آمي، لم يزرهما أحد قط. كل صباح، كانت آمي تزور العجوز، وتغادر بعد كلمتين. وكانت أخوات الزوجة بجانبها، لا يتبادلن سوى ابتسامة. وإذا ما مكثت طويلاً، لم يكن هناك أي ترحيب. وكذلك كان الأمر عندما يرى هوانغ الشيخ. وذات مرة صادف أن كان الإخوة يتحدثون، فحضر هوانغ، فساد الصمت فجأة. كان هوانغ في حيرة وضيق لا يجد من يشكو إليه. شعرت آمي بذلك، فسألته: "أنت وأخوتك إخوة، فلماذا تبدو طوال الشهر كضيف غريب؟" لم يستطع هوانغ الإجابة بسرعة، فقال متعثراً: "كنت خارجاً عشر سنوات، وعدت للتو." ثم سألته آمي بالتفصيل عن مكانة والدي الزوجة وأصول أخوات الزوجة ومساقط رؤوسهن. أُحرج هوانغ بشدة، ولم يستطع الإخفاء بعد الآن، فانكشفت كل الحقائق. بكت الزوجة وقالت: "رغم فقر عائلتنا، لم نكن قط نجعل من الزوجة جارية، فلا عجب أن يحتقرني الجميع ولا يلقوني ببال!" ذُعر هوانغ ولم يعرف ماذا يفعل، فجثا طويلاً ينتظر قرارها. مسحت آمي دموعها وأخذته بيدها، وسألته عن خطته. قال: "كيف أجرؤ على التفكير في شيء آخر؟ خطتي الوحيدة أن أعود وحدي." قالت: "تزوجتِ ثم عُدتِ إلى أهلك، كيف أطيق ذلك؟ هي سبقتك، وهذا أمر خاص؛ وأنتِ أتيتِ بعدها، وهذا أمر عام. الأفضل أن ننتظرها حتى تعود، ونسألها: بما أنها اقترحت هذا الحل، فكيف ستتعامل معي؟" مرّت أشهر، ولم تعد الزوجة. ذات ليلة، سمع هوانغ ضجيج شراب في غرفة الضيوف، فتسلّل ليرى، فوجد ضيفين يرتديان زي الحرب جالسين في المكان الأعلى: أحدهما يلفّ رأسه بمنقوش من جلد النمر، هائلاً كأنه إله؛ والآخر في الشرق، يرتدي غطاء رأس من جلد النمر على شكل رأس نمر، فم النمر يغطي جبهته، وأنفه وأذناه واضحة تماماً. عاد مذعوراً وأخبر آمي، لكنهما لم يستطيعا معرفة من هم عائلة هوو. خاف الزوجان وخططا للانتقال إلى مسكن آخر، لكنهما خشيا أن يثيرا الشكوك. قال هوانغ: "سأقول لك الحقيقة: حتى لو عاد أهل بحر الجنوب، فإن الأمر قد يُحسم، ولن أستطيع البقاء هنا. أريد أن آخذك، لكنني أخشى أن يكون لوالدك رأي آخر. الأفضل أن نودّع الآن، وسأعود خلال سنتين. إن استطعتي الانتظار، فانتظري؛ وإن أردتِ الزواج من غيري، فهذا شأنك." أرادت آمي إخبار والديها والانصراف معه، لكن هوانغ رفض. بكت آمي وطلبت منه عهداً، ثم ودّعته وعادت. ذهب هوانغ ليودّع والدي الزوجة. كان الإخوة جميعاً خارجاً، فأصرّ الشيخ على بقائه حتى عودتهم، لكن هوانغ رفض وانصرف. صعد إلى القارب بحزين، وكأن روحه قد زُهقت. وصل إلى غوازو، فإذا به يلتفت فيشاهد شراعاً يقترب بسرعة كالبرق؛ وكلما اقترب، بدا أن جالس مقدمة القارب بسيفه هو هوو دالانغ. ناداه من بعيد: "تريد العودة بسرعة، لم لم تستشرني؟ تركتِ زوجتك سنتين أو ثلاث، من يستطيع الانتظار؟" وما انتهى من كلامه حتى اقترب القارب. خرجت آمي من القارب، فأمسكها دالانغ ووضعها في قارب هوانغ، وقفز وعاد. كانت آمي، منذ عودتها، تبكي وتشرح لوالديها، إذ فجأة وصل دالانغ بعربته إلى الباب، وهدد بالسيف، وأجبر الفتاة على الفرار. ذُعرت العائلة كلها ولم يجرؤ أحد على السؤال. أخبر هوانغ بما حدث، لكنه لم يفهم المغزى، لكنه فرح باستعادة آمي، فانطلق القارب. وصلا إلى البيت، واستثمروا أموالهم في تجارة، وأصبحا في رفاهية. كانت آمي تقلق دائماً على والديها، وتطلب من هوانغ زيارتهما؛ لكنها كانت تخشى أن تأتي زوجة هوو، فتحدث مشاكل بين الزوجة والجارية. بعد فترة، زارها والدها تشانغ و، فرأى البيت نظيفاً مرتباً، فسُرّ. قال لابنته: "بعد خروجك، ذهبت لزيارة عائلة هوو، فوجدت الأبواب مغلقة، ولم يعرف صاحب البيت عنهم شيئاً، ولم ترد أي أخبار طوال نصف عام. أمك تبكي ليلاً ونهاراً، وتقول إن شخصاً ما خدعك وأخذك، ولا تدري أين أنتِ الآن. الحمد لله أنكِ بخير!" أخبرها هوانغ بالحقيقة، فاعتبرا الأمر من صنع الآلهة. بعدها أنجبت آمي ولداً، سمّته شيان تشي. عندما بلغ العاشرة تقريباً، أرسلته أمه إلى تشينجيانغ، فوصل إلى حدود يانغتشو، ونزل في نُزُل، وخرج خدمه. جاءت امرأة، وأخذت الصبي إلى غرفة أخرى، أنزلت الستار، وأجلسته في حجرها، وسألته بابتسامة: "ما اسمك؟" أخبرها. سألت: "ما معنى اسمك؟" قال: "لا أعرف." قالت: "اسأل أباك وسيعرف." ثم صفّفت شعره، وأزهرة من شعرها ووضعتها ك簪 في شعره؛ وأخرجت سواراً ذهبياً ولفّته حول معصمه. ووضعت ذهباً في كمّه، وقالت: "خذه واشترِ به كتبًا لتقرأها." سأل الصبي من هي، قأت: "ألا تعرف أن لك أم أخرى؟ أخبر أباك: تشو داشينغ مات دون كفن، فعليه أن يساعده، لا تنسَ." عاد الخادم العجوز إلى النُزل، فلم يجد سيده الصغير؛ بحث عنه في الغرفة الأخرى، فسمع صوت محادثة، فتسّلّل ليرى، فإذا بها أمه القديمة. سعلت خارج الستار بصوت خافت، تريد أن تتحدث. دفعت المرأة الصبي على السرير، فإذا بها قد اختفت كأنها لم تكن. سأل صاحب النُزل، فلم يعرف أحد. بعد أيام، عاد من تشينجيانغ، وأخبر هوانغ، وأخرج ما أُهدي إليه. تأثر هوانغ كثيراً. وسأل عن تشو، فوجده قد مات قبل ثلاثة أيام، وجثته مكشوفة لم تُدفن، فساعده بسخاء.

قال صاحب التعليقات الغريبة: "هل كانت تلك المرأة من الحور العين؟ لقد تبدّلت أسيادها ثلاث مرات فلم تكن عفيفة؛ غير أنها مع ذلك شحّاذة البخيل فحطمت بخله، وشحّاذة الفاجر فعجلت بتهالكه، فما كانت تلك المرأة بلا قلب. لكن حين حطّمت البخيل لم يكن لا بدّ من أن ترحمه، فما قيمة عظام شحّة البخل والفجور والابتذال لتُرمى في الخنادق؟"

سي وين لانغ

# ترجمة من قصة "وانغ بينغ تسي" في كتاب لياو تشاي تشي يي (المجلد الثامن)

كان وانغ بينغ تسي من بينغيانغ قد سافر ليؤدي الامتحانات الإمبراطورية في العاصمة الشمالية، فنزل مستأجراً في معبد باو غوو. وكان هناك طالب من يو هانغ قد سبقه إلى المقام، فبادره وانغ بزيارة إذ كانا متجاورين، لكن الطالب لم يرد عليه. وكانا يلتقيان كل صباح ومساء، لكن الطالب كان يتصرف بوقاحة في أغلب الأحيان. فغضب وانغ من طيشه وجنونه، وقطع علاقته به.

ذات يوم، دخل المعبد شاب يتجول، يرتدي ثوباً أبيض وقبعة وتنورة، وكان منظره مهيباً فائقاً. اقترب منه وتحادثا، فوجد كلامه طريفاً بديعاً، ومال قلبه إليه وأحبه واحترمه. فسأله عن بلده وعائلته، فأجاب: "من دينغ تشو، اسمي سونغ." فأمر وانغ خادمه بإعداد مقعد، وجلسا متقابلين يتبادلان الأحاديث والضحكات. ومرّ طالب يو هانغ في تلك اللحظة، فنهضا ليفسحا له المكان. فجلس الطالب في المقعد الأعلى بلا تأدب أو اعتذار. ثم التفت فجأة إلى سونغ وسأله: "أأنت أيضاً من المتقدمين للامتحانات؟" فأجاب: "لا، أنا من البغال البليدة، لم يعد لي طموح في الطيران منذ زمن طويل." فسأله: "من أي مقاطعة؟" فأخبره سونغ. فقال الطالب: "إذن أنت لا تسعى للتقدم أبداً، وهذا يدل على سمو مكانتك. فليس في مقاطعتي شان زو أو شان يو من يعرف حرفاً واحداً." فقال سونغ: "إن أبناء الشمال قليلون من حيث الإجادة، لكن من لا يجيد منهم ليس بالضرورة أنا؛ وأبناء الجنوب كثيرون من حيث الإجادة، لكن من يجيد منهم ليس بالضرورة أنت أيضاً." وما إن أنهى كلامه حتى صفّق، ووافقه وانغ بالتصفيق، فضحك الجمع كله. فاستشاط الطالب غضباً واحمرار خجلاً، وزمّ حاجبيه ولكّم معصمه وقال بصوت عال: "أتجرؤ أن أضع لك سؤالاً ونتبارى في الأدب؟" فالتفت سونغ متبسماً وقال: "ما الذي لا أجرؤ عليه!" ثم انطلق إلى مسكنه وأحضر كتاباً كلاسيكياً وسلّمه لوانغ. ففتح وانغ الكتاب عشوائياً وأشار إلى جملة وقال: "『كان شاب من كوي دانغ يحمل رسالة.』" فنهض الطالب يطلب قلماً وورقاً. فجذبه سونغ وقال: "يمكنك الإجابة شفوياً. أنا قدّمت إجابتي: 'في مكان تبادل الضيوف، رأيت رجلاً لا يعرف شيئاً.'" فضحك وانغ حتى كاد بطنه ينشق. فغضب الطالب وقال: "أنت لا تحسن الكتابة إطلاقاً، لا تفعل سوى السباب والشتم، كيف تكون إنساناً!" فحاول وانغ الإصلاح بينهما، وطلب وضع سؤال آخر أفضل. ففتح الكتاب مرة أخرى وقال: "『كان في يين ثلاثة من أهل الإحسان.』" فأجاب سونغ فوراً: "الثلاثة اختلفت طرقهم، لكن وجهتهم واحدة. فما هي تلك الواحدة؟ إنها الإحسان. والنبيل لا يسعى إلا للإحسان، فلماذا يجب أن يكونوا متشابهين؟" فغضب الطالب ولم يكتب، ونهض وقال: "إنه رجل ذو موهبة صغيرة." ثم غادر.

ازداد وانغ إجلالاً لسونغ بعد ذلك. فدعاه إلى غرفته، وتحادثا طويلاً حتى مالت الشمس، وأخرج كل ما كتبه ليعرضه على سونغ. فتصفح سونغ الأعمال بسرعة خارقة، وما هي إلا لحظات حتى أنهى مائة قصيدة. فقال: "أنت أيضاً غارق في هذا الفن، لكن حين تمسك القلم، ليس لديك طمع في النجاح حتماً، لكن لا يزال في قلبك أمل في الحظ، وهذا وحده يضعك في المرتبة الدنيا." ثم أخذ يقرأ ما مرّ عليه واحداً تلو الآخر ويشرحه. ففرح وانغ فرحاً عظيماً، وأخذ يتلمذ على يديه. فأمر الطاهي أن يصنع فطائر بالماء والسكر. فأكلها سونغ واستلذها، وقال: "لم أتذوق هذا الطعم في حياتي من قبل، أرجو أن تصنعها مرة أخرى في يوم آخر." ومنذ ذلك الحين ازداد ألفة ومحبة. كان سونغ يزوره كل ثلاثة أو خمسة أيام، وكان وانغ يحرص على إعداد تلك الفطائر له.

كان طالب يو هانغ يلتقي به بين الحين والآخر، ورغم أنه لم يكن يتحدث كثيراً، إلا أن نظرته المتعالية خفتت كثيراً. ذات يوم، عرض أعماله الأدبية على سونغ. فرأى سونغ أن أصدقاءه قد أكثروا من الإشارات والمديح، فنظر إليها نظرة واحدة ثم دفعها على المكتب ولم ينطق بكلمة. فظن الطالب أنه لم يقرأها، فطلب منه مرة أخرى. فأجاب أنه قرأها بالكامل. فظن الطالب أنه لم يفهمها. فقال سونغ: "ما الذي يصعب فهمه؟ لكنها ليست جيدة!" فقال الطالب: "كيف تعرف أنها ليست جيدة من نظرة واحدة إلى التعليقات؟" فأخذ سونغ يقرأ نصه كأنه حفظه منذ زمن، ويقرن القراءة بالانتقاد. فانكمش الطالب من الخجل واغرورقت جبينه بالعرق، وغادر دون أن ينبس بكلمة. وبعد حين، غادر سونغ، فدخل الطالب وطلب من وانغ بإلحاح أن يكتب له. فرفض وانغ. فأخذ الطالب يبحث عن النص حتى وجده، فرأى كثيراً من الدوائر والنقاط عليه، فضحك وقال: "هذا يشبه كثيراً فطائر الماء!" وكان وانغ بطبيعته بسيطاً قليل الكلام، فاحمرّ خجلاً فحسب.

في اليوم التالي، جاء سونغ، فأخبره وانغ بما حدث. فغضب سونغ وقال: "كنت أقول إن أبناء الجنوب لن يعودوا للتمرد، لكن هذا الفظ من الشمال كيف يجرؤ على ذلك! لا بد أن أنتقم له!" فحاول وانغ أن يعظه وينهاه عن الاستخفاف، فأثني سونغ عليه وشكره من أعماق قلبه.

وبعد انتهاء الامتحانات، عرض وانغ نصوصه على سونغ، فأبدى سونغ إعجابه بها. وبينما كانا يتجولان في القصور، رأيا راهباً أعمى يجلس في الممر يبيع الأدوية ويعالج المرضى. فاستغرب سونغ وقال: "هذا رجل عجيب! إنه الأقدر على معرفة الأدب، لا بد أن نستشيره." فأمر بالعودة إلى المسكن لإحضار النصوص. وفي الطريق صادف طالب يو هانغ، فجاء معه. فدعا وانغ الراهب وأجلسه مكان المعلم. فظن الراهب أنه يسأل عن الدواء، فسأله عن الأعراض. فأوضح وانغ قصده في الاستشارة الأدبية. فضحك الراهب وقال: "من الذي تكلم كثيراً؟ كيف لي بلا عين أن أنقد الأدب؟" فطلب وانغ منه أن يستمع بدلاً من أن يقرأ. فقال الراهب: "ثلاثة نصوص وأكثر من ألفي كلمة، من يطال الاستماع؟ الأفضل أن تحرقها، وسأشمها بأنفي." فوافق وانغ. وكلما أحرق نصاً، كان الراهب يشمّه ويومئ برأسه قائلاً: "أنت بدأت تقتدي بالأساتذة الكبار، ورغم أنك لم تصل إلى الكمال، إلا أنك قريب منه. لقد استقبلته بطحالي." فسأله: "هل أنجح؟" فقال: "ستنجح أيضاً." لم يصدق طالب يو هانغ بعد، فبدأ يحرق نصاً لأحد الأساتذة القدماء لاختباره. فشمّه الراهب مرة أخرى وقال: "ما أجمله! هذا النص استقبلته بقلبي، لا أحد يستطيع ذلك إلا غوي أو هو!" فذهل الطالب، وبدأ يحرق نصه هو. فقال الراهب: "لقد استقبلت نصاً واحداً ولم أرَ النمر كاملاً، لماذا غيّرت الشخص فجأة؟" فاعتذر الطالب قائلاً: "نص صديق كان قصيدة واحدة فقط؛ أما هذا فنصي أنا." فشمّ الراهب الرماد المتبقي، وكعدة مرات بصوت عالٍ وقال: "لا تحرق المزيد! إنه عالق ولا ينزل، استقبلته بقسوة بحجابي؛ وإن أحرفت مرة أخرى سأتقيؤ." فغادر الطالب خجلاً.

بعد أيام، نُشرت لائحة الناجحين، فإذا بالطالب قد نال التقدير، أما وانغ فلم ينجح. فذهب الطالب ووانغ معاً لإخبار الراهب. فتأوه الراهب وقال: "أنا أعمى في عيني، لكنني لست أعمى في أنفي؛ أما أعضاء لجنة الامتحانات فأنوفهم عمياء." وبعد قليل وصل طالب يو هانغ، منتشياً مسروراً، وقال: "أيها الراهب الأعمى، هل أكلت أيضاً من فطائر الماء التي يأكلها الناس؟ كيف الحال الآن؟" فقال الراهب: "كنت أتحدث عن الأدب فقط، لم أقصد أن أحكم على الأقدار. ابحث أنت عن نصوص كل عضو من لجنة الامتحانات، وأحضر نصاً لكل منهم واحرقه، وسأعرف من هو أستاذك." فبحث الطالب ووانغ معاً، ولم يجدا إلا نصوص ثمانية أو تسعة أشخاص. فقال الطالب: "إن أخطأت، ما هو العقاب؟" فغضب الراهب وقال: "اقلعوا عينيّ الأعمى!" فأخذ الطالب يحرق النصوص، وكلما حرق نصاً قال الراهب إنه ليس هو؛ حتى بلغ النص السادس، فإذا بالراهب ينقلب إلى الحائط ويقئ قيئاً شديداً، كأنه رعد. فضحك الجميع. ففتح الراهب عينيه ونظر إلى الطالب وقال: "هذا هو أستاذك حقاً! لم أكن أعرف فشممت فجأة، فلسع أنفي، وشجّ بطني، ولم يستطع مثانتي أن تحتمله، فخرج مباشرة من الأسفل!"

غضب الشاب غضباً شديداً، ثم مضى قائلاً: "غداً ستلقاني بنفسك، فلا تندم! لا تندم!" وبعد يومين أو ثلاثة أيام، لم يأتِ فعلاً؛ وعند التحقق، وجد أنه قد انتقل من مكانه. – فعلم أنه هو نفسه التابع المعيّن لتلك العائلة. فقال سونغ يعوّض وانغ: "نحن نحن أهل العلم، لا ينبغي أن نلوم الآخرين، بل نلوم أنفسنا فحسب. فمن لا يلوم الآخرين تزداد فضيلته اتساعاً، ومن يملك زمام نفسه يتقدّم علمه. إن الإحباط الحالي هو حقاً من سوء الحظ؛ ولكن إذا نظرنا بإنصاف، فإن الكتابة لم تبلغ بعد ذروتها. فليواصل صقله، ففي الدنيا لا يخلو من بصير." فانتفض وانغ إجلالاً. وسمع أن الامتحان الإقليمي سيُعقد مرة أخرى في العام التالي، فلم يعد إلى بلده، بل أقام وتلقّى التعليم. قال سونغ: "في العاصمة، الحطب غالي كالقرفة والأرز نادر كاللؤلؤ، فلا تقلق بشأن النفقات. خلف المنزل صندوق نقود مدفون، يمكنك استخراجه والانتفاع به." وأرشده إلى المكان. فاعتذر وانغ قائلاً: "في الماضي، كان دو وفان فقيرين ومع ذلك كانا نزيهين. أما أنا فاليوم أستطيع الكفاف بنفسي، فكيف أجرؤ على تلويث نفسي؟" ذات يوم، نام وانغ سكراناً، فاقتحم خادمه والطباخ الصندوق وسرقاه. فاستيقظ وانغ فجأة، وسمع صوتاً خلف المنزل؛ ولمح من النافذة، فإذا بالذهب مكدّساً على الأرض. وبان الخافية وانكشف الأمر، فأرعب كلاهما وجثوا راكعين. وبينما كان يوبّخهما، لاحظ وجود كؤوس ذهبية عليها نقوش منقوشة؛ أمعن النظر فإذا بها كلها تحمل اسم جده. – لقد كان جد وانغ قد شغل منصب نائب في الإقليم الجنوبي، وأقام هنا في العاصمة في منزل مستأجر، ثم أصابه مرض مفاجئ وتوفي، وكان هذا الذهب من مخلفاته. ففرح وانغ، وقيل إن الذهب بلغ أكثر من ثمانمائة تايل. وفي اليوم التالي أخبر سونغ بذلك، وأراه الكؤوس، وطلب أن يشاطره فيها، فأصرّ سونغ على الرفض ف放弃了. وأخذ مئة تايل وذهب ليقدّمها للراهب الأعمى، لكن الراهب كان قد رحل. وبعد أشهر من الدراجة المضنية، وحين اقترب الامتحان، قال سونغ: "إن لم تفز في هذه المعركة، فهذا حقاً هو القدر!" وبالفعل، أُقصي وانغ بسبب مخالفة القواعد. لم ينطق وانغ بحرف؛ أما سونغ فبكى بكاءً لا ينقطع. فعزّاه سونغ وخفّف عنه. قال سونغ: "أنا مكروه من السماء، فقد أصابني الضيق طوال عمري، والآن أكون سبباً في معاناة صديق عزيز. هذا هو القدر! هذا هو القدر!" قال وانغ: "في كل شيء قدر محتوم. أما أنت يا سيدي، فلا تفتقر إلى الطموح والتقدم، فليس هذا بقدر." مسح سونغ دموعه وقال: "أردت أن أقول لك منذ زمن طويلاً، لكنني خشيت أن تفزع. لست أنا بشياً حياً، بل شبح يترنح في التيه. كنت في شبابي معروفاً بالموهبة، لكن لم أظفر بالنجاح في الامتحانات. جئت إلى العاصمة متخبّطاً، راجياً أن أجد من يفهمني فيفنّي في المؤلفات. في عام شين شين، لقيت حتفي، ومنذ ذلك الحين وأنا أترنح من مكان لآخر. وبحظٍّ عظيم وجدت فيك محبة ومودة، فبذلت جهدي أقصى ما أستطيع كنصير من خارج، وما تمنيته طوال حياتي هو أن أحقق أمنيتي من خلال صديق عزيز مثلك. والآن، أنّى لي أن أقف مكتوف الأيدي أمام هذا المصير الذي أصاب الأدب!" فبكى وانغ أيضاً. سأله: "ما الذي أخرّك؟" قال: "في العام الماضي، أمر إله السماء كونفوشيوس وملك الجحيم بتدقيق سجل الأشباح المتراكمة. فالأفضل يُوزّع على الإدارات المختلفة، والباقي يُعاد إلى التناسخ. اسمي قد سُجّل، لكن ما لم يُسوَّد بعد هو أن أرى لحظة تألق قبل أن أغادر. والآن، حان وقت الوداع." سأله وانغ: "ما المنصب الذي ستشغله؟" قال: "في ديوان تسي تونغ يوجد فراغ لمنصب مشرف الأدب، ويشغل منصبه الآن خادم أصمّ بالوكالة، ولهذا السبب انقلبت عجلة الأدب. لو نلت هذا المنصب بمعجزة، لجعلت تعاليم الحكماء تسطع." وفي اليوم التالي، جاء سونغ مسروراً وقال: "تحقق الأمل! أمرني كونفوشيوس أن أكتب مقالاً عن 'طبيعة الطريق'، فلما قرأه ارتسمت على وجهه البهجة، وقال إنه يصلح للإشراف على الأدب. لكن ملك الجحيم راجع السجلات وأراد أن يرفضني بسبب 'كلام الإثم'. فتدخل كونفوشيوس ودافع عني، فتمّ تعييني. سجّدت شاكراً. ثم دعاني إلى جوار المنصة وهمس قائلاً: 'لقد اخترناك الآن لرحمتنا بالمواهب لشغل منصب نقي مهم؛ فعليك أن تطهر قلبك وتؤدي واجبك، ولا تعود إلى خطاياك السابقة.' وهكذا يتبيّن أن العالم الآخر يقدّر الفضيلة أكثر من الأدب. أنت لم تبلغ بعد مرتبة الكمال في التزكية، فاستمر في فعل الخير دون كلل." قال وانغ: "إذا كان الأمر كذلك، فأين فضيلة يو هانغ؟" قال: "هذا لا أعرفه. لكن ثواب وعقاب العالم الآخر لا يخطئان أبداً. أما ذلك الراهب الأعمى الذي رأيناه بالأمس، فهو أيضاً شبح. كان أديباً مشهوراً في عهد سابق. عوقب بالعمى لأنه في حياته رمى كثيراً من الأوراق المكتوبة. وهو الآن يريد أن يعالج أمراض الناس كيفّر عن خطيئته السابقة، ولذلك يتنقّل في الأسواق." أمر وانغ بإحضار الخمر. قال سونغ: "لا داعي؛ لقد أزعجتك طوال عام، فاسمح لي في هذه اللحظة الأخيرة أن أتناول بعض الزلابية المائية فحسب." فحزن وانغ ولم يأكل. فجلس سونغ يأكل وحده، وبعد لحظات أنهى ثلاثة أوعية. ومسح بطنه قائلاً: "هذه الوجبة تكفيني ثلاثة أيام، وقد أكلتها وفاءً لك. كل ما أكلته من قبل كان خلف المنزل، وقد تحول إلى عفن." سأله وانغ عن اللقاء في المستقبل، قال: "بما أنني سأكون مشغولاً بمهام المنصب، يجب أن أتحاشى الشبهات." ثم سأل: "هل يمكن أن تصل صلاتي ودعائي في معبد تسي تونغ؟" قال: "لا فائدة من ذلك. السماوات التسع بعيدة جداً، فاحرص على طهارتك وافعال الخير، فستصل تقارير الأرض إلى ديوان الأرض، وسأكون أنا على علم بها." قال هذا ثم واعد واختفى. نظر وانغ خلف المنزل، فوجد فعلاً فطريات بنفسجية نبتت، فجمعها وخبّها. وبالقرب منها تلّة جديدة من التراب، وكانت الزلابية المائية ماثلة هناك. عاد وانغ إلى بلده، وأصبح أكثر صرامة مع نفسه. ذات ليلة، رأى في المنام سونغ يأتيه في عربة مظلّلة، وقال: "لقد قتلتِ خادمة في لحظة غضب صغير، فمُحيت من سجل المناصب. والآن، بفضل عملك الصالح الدؤوب، تحطّم هذا العقاب. لكن حظك رقيق ولا يصلح للتقدم في المناصب." وفي تلك السنة، فاز في الامتحان الإقليمي؛ وفي العام التالي، فاز في الامتحان الإمبراطوري أيضاً. لكنه لم يعد يشغل أي منصب. رزق بابنين، أحدهما كان بليداً جداً، فأطعمه الفطريات، فأصبح ذكياً للغاية. وبعد ذلك، سافر إلى جينلغ لسبب ما، فلقي يو هانغ في الطريق، فتحدّث عن الفراق طويلاً، وأبدى تواضعاً شديداً، لكن شعر صدغه كان قد شاب.

قال المؤرخ الغريب: "تفاخر يو هانغ علناً، ولعل كتاباته لم تكن خالية من الجودة تماماً؛ لكن غروره وخداعه في ملامحه ونظراته جعلا المرء لا يطيق البقاء معه لحظة. لقد مُلّه من السماء والناس منذ زمن طويل، لذلك سخرت منه الأشباح والآلهة. لو أنه طوّر فضيلته، لكان من السهل عليه أن يواجه 'الأشواك في الخيوط والوخز في القلب' خلف الستار، فما هو إلا ما يستحقه."

الثعلب القبيح

مُو شِنْغ، رَجُلٌ مِنْ تْشَانْغْشَا. كَانَ أَهْلُ بَيْتِهِ فُقَرَاءَ، لَا يَمْلِكُونَ فِي الشِّتَاءِ مَلْبَسًا وَاقِيًا مِنَ الْبَرْدِ. ذَاتَ لَيْلَةٍ كَانَ جَالِسًا فِي حُزْنٍ، فَدَخَلَتِ امْرَأَةٌ، أَنِيقَةُ الثِّيَابِ لَكِنَّهَا سَوْدَاءُ قَبِيحَةُ الْوَجْهِ. قَالَتْ ضَاحِكَةً: «أَلَسْتَ بَارِدًا؟» فَفَزَعَ مُو شِنْغ وَسَأَلَهَا. قَالَتْ: «أَنَا جِنِّيَّةُ الثَّعْلَبِ. أَشْفَقْتُ عَلَى وَحْدَتِكَ، فَأَتَيْتُكَ أُشَارِكُكَ دِفْءَ فِرَاشِكَ الْبَارِدِ.» فَرَهِبَهَا لِأَنَّهَا ثَعْلَبٌ، وَأَبْغَضَهَا لِقُبْحِهَا، وَأَخَذَ يَصِيخُ صَيْحَةً مُتَتَالِيَةً. فَوَضَعَتِ الْمَرْأَةُ دِينَارًا ذَهَبِيًّا عَلَى الطَّاوِلَةِ وَقَالَتْ: «إِنْ رَضِيتَ بِي، فَهَذَا هَدِيَّتِي لَكَ.» فَاغْتَبَطَ مُو شِنْغ وَأَطَاعَهَا. وَلَمْ يَكُنْ عَلَى الْفِرَاشِ وِطَاءٌ، فَنَامَتْ هِيَ بِجَانِبِهِ وَجَعَلَتْ مِنْ رِدَائِهَا فِرَاشًا لَهُمَا. عِنْدَ الْفَجَرِ قَامَتْ وَأَوْصَتْهُ: «خُذْ مَا وَهَبْتُكَ وَاشْتَرِ بِهِ أَقْمَةً نَاعِمَةً لِصُنْعِ فِرَاشٍ جَدِيدٍ، وَالْبَاقِي يَكْفِي لِمَلْبَسٍ وَقُوتٍ. إِنْ دَامَ وُدُّنَا، فَلَا تَخْشَ الْفَقْرَ.» ثُمَّ انْصَرَفَتْ. فَأَخْبَرَ مُو شِنْغ زَوْجَتَهُ، فَفَرِحَتْ هِيَ أَيْضًا وَاشْتَرَتِ الْأَقْمَةَ وَخَاطَتِ الْفِرَاشَ. فَلَمَّا جَاءَتِ الْمَرْأَةُ لَيْلًا وَرَأَتِ الْفِرَاشَ الْجَدِيدَ قَالَتْ مَسْرُورَةً: «مَا أَشَدَّ تَعَبَ زَوْجَتِكَ!» وَتَرَكَتْ ذَهَبًا لِمُكَافَأَتِهَا. وَمِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ لَمْ تُخْلِ لَيْلَةً مِنَ الْحُضُورِ. وَكَانَتْ كُلَّمَا غَادَرَتْ تَتْرُكُ شَيْئًا. بَعْدَ عَامٍ وَاحِدٍ، أَصْبَحَ الْبَيْتُ أَنِيقًا نَظِيفًا، وَارْتَدَى أَهْلُهُ مِنَ الدَّاخِلِ وَالْخَارِجِ ثِيَابًا مُزَيَّنَةً مُحَكَّمَةً، وَكَأَنَّهُمْ مِنْ ذَوِي الْثَرَاءِ. وَلَكِنَّ الْمَرْأَةَ أَخَذَتْ تُقَلِّلُ مِنْ هَدَايَاهَا، فَأَصْبَحَ مُو شِنْغ يَسْأَمُهَا، وَاسْتَدْعَى سَاحِرًا وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْسُمَ تَعَاوِيذَ عَلَى الْبَابِ. فَلَمَّا جَاءَتِ الْمَرْأَةُ قَرَضَتِ التَّعَاوِيذَ بِأَسْنَانِهَا وَأَلْقَتْهَا. ثُمَّ دَخَلَتْ وَأَشَارَتْ إِلَى مُو شِنْغ وَقَالَتْ: «يَا لَكَ مِنْ كَائِدٍ خَائِنٍ! بَلَغْتَ الْغَايَةَ فِي الْجُحُودِ. وَلَكِنَّ ذَلِكَ لَا يَضُرُّنِي! إِنْ كُنْتَ تَسْأَمُنِي، فَسَأَذْهَبُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي. وَلَكِنْ مَا دَامَتِ الْمَوَدَّةُ قَدْ انْقَطَعَتْ، فَلَازِمًا عَلَيْكَ أَنْ تُعِيدَ كُلَّ مَا أَخَذْتَ مِنِّي!» ثُمَّ غَادَرَتْ غَاضِبَةً. فَخَافَ مُو شِنْغ وَأَخْبَرَ السَّاحِرَ. فَأَقَامَ السَّاحِرُ مَذْبَحَهُ، وَلَمَّا يَكَدْ يُتِمُّ تَجْهِيزَهُ وَقَعَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ وَالدَّمُ يَسِيلُ مِنْ خَدِّهِ. فَإِذَا بِهِ فَقَدُ أُذُنًا. فَزِعَ الْجَمِيعُ وَتَفَرَّقُوا، وَهَرَبَ السَّاحِرُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى أُذُنِهِ. وَأَخَذَتِ الْحِجَارَةُ تُرْمَى فِي الْغُرْفَةِ كَأَنَّهَا أَطْبَاقٌ، فَتَحَطَّمَتِ الْأَبْوَابُ وَالشُّبَّاكُ وَالْقُدُورُ وَالْأَوْعِيَةُ كُلُّهَا. فَانْطَوَى مُو شِنْغ تَحْتَ الْفِرَاشِ يَرْتَجِفُ مِنَ الْعَرَقِ. وَفَجْأَةً رَأَى الْمَرْأَةَ تَدْخُلُ وَمَعَهَا مَخْلُوقٌ بِرَأْسِ قِطٍّ وَذَنْبِ كَلْبٍ صَغِيرٍ، فَأَلْقَتْهُ عِنْدَ الْفِرَاشِ وَأَوْمَأَتْ إِلَيْهِ قَائِلَةً: «هِهِهِ! أَكْلِي رِجْلَ هَذَا الْخَائِنِ.» فَأَخَذَ الْمَخْلُوقُ يَقْضَمُ حِلْيَةَ مُو شِنْغ بِأَسْنَانٍ أَحَدَّ مِنَ السَّيْفِ. فَجَزِعَ مُو شِنْغ جَزَعًا شَدِيدًا وَأَرَادَ أَنْ يَثْنِيَ رِجْلَيْهِ لِيُخْفِيَهُمَا، فَلَمْ يَسْتَطِعْ تَحْرِيكَ أَطْرَافِهِ. فَأَخَذَ الْمَخْلُوقُ يَقْضَمُ أَصَابِعَهُ بِصَوْتٍ مَقْطُوعٍ نَضِيجٍ. فَأَلَمَهُ أَلَمًا شَدِيدًا وَأَخَذَ يَتَضَرَّعُ. فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: «أَخْرِجْ كُلَّ الذَّهَبِ وَالْجَوْهَرِ وَلَا تُخْفِ شَيْئًا.» فَأَجَابَهَا. فَقَالَتْ الْمَرْأَةُ: «هُهُهُ!» فَتَوَقَّفَ الْمَخْلُوقُ. وَلَمْ يَسْتَطِعْ مُو شِنْغ النُّهُوضَ، فَأَخْبَرَهَا بِمَكَانِ الْمَالِ. فَذَهَبَتْ هِيَ وَبَحَثَتْ بِنَفْسِهَا، فَلَمْ تَجِدْ سِوَى مِئَتَيْنِ مِنَ الذَّهَبِ فَوْقَ الْحُلِيِّ وَالثِّيَابِ. فَقَالَتْ سَاخِطَةً: «قَلِيلٌ!» ثُمَّ قَالَتْ: «هِهِهِ!» فَعَادَ الْمَخْلُوقُ يَقْضَمُ. فَاسْتَغَاثَ مُو شِنْغ وَطَلَبَ الْعَفْوَ. فَحَدَّدَتْ لَهُ أَجَلَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ لِيَدْفَسِ سِتَّمِائَةِ دِينَارٍ. فَوَافَقَ، فَحَمَلَتِ الْمَرْأَةُ الْمَخْلُوقَ وَانْصَرَفَتْ. بَعْدَ مُدَّةٍ تَجَمَّعَتِ الْأُسْرَةُ شَيْئًا فَشَيْئًا، فَسَحَبُوا مُو شِنْغ مِنْ تَحْتِ الْفِرَاشِ، وَرِجْلَاهُ تَخْضَبُ بِالدَّمِ وَقَدْ فَقِدَ إِصْبَعَانِ. وَنَظَرُوا فِي الْغُرْفَةِ فَوَجَدُوا الْأَمْوَالَ قَدْ أُفْرِغَتْ جَمِيعًا، وَلَمْ يَبْقَ سِوَى الْبَطَّانِيَّةِ الْقَدِيمَةِ الْمُمَزَّقَةِ. فَأَلْقَوْهَا عَلَيْهِ وَأَمَرُوهُ بِالنَّوْمِ تَحْتَهَا. وَخَافُوا عَوْدَتَهَا بَعْدَ الْعَشَرَةِ الْأَيَّامِ، فَبَاعُوا الْجَارِيَةَ وَالثِّيَابَ لِيُكْمِلُوا الْعَدَدَ. وَعِنْدَ الْأَجَلِ جَاءَتِ الْمَرْأَةُ، فَدَفَعَ لَهَا الْمَالَ مُسْرِعًا وَانْصَرَفَتْ مِنْ غَيْرِ كَلَامٍ. وَمِنْ يَوْمِئِذٍ انْقَطَعَتْ كُلِّيًّا. وَتَعَافَى جُرْحُ مُو شِنْغ بَعَدَ نِصْفِ عَامٍ مِنَ الْعِلَاجِ، وَعَادَ الْبَيْتُ فَقِيرًا كَمَا كَانَ. وَانْتَقَلَتِ الْجِنِّيَّةُ إِقْلِيمًا قَرِيبًا إِلَى أُسْرَةِ يُو. كَانَ يُو مُزَارِعًا، لَا يَمْلِكُ إِلَالَا الْيَسِيرَ. وَفِي ثَلَاثِ سَنَوَاتٍ، اشْتَرَى بِالْمَالِ لَقَبًا رَسْمِيًَّا حَسَبَ الْأَصْلِ، وَتَعَاقَبَتْ عَلَيْهِ الْقُصُورُ وَالْأَبْوَابُ، وَارْتَدَى الثِّيَابَ الْفَاخِرَةَ الَّتِي كَانَتْ مِنْ مَالِ مُو شِنْغ نَفْسِهِ. فَلَمَّا رَآهَا مُو شِنْغ لَمْ يَجْسُرْ عَلَى السُّؤَالِ. وَاتَّفَقَ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الْحُقُولِ فَقَابَلَهَا فِي الطَّرِيقِ جَاثِيَةً عَلَى يَسَارِهِ. فَسَكَتَتِ الْمَرْأَةُ وَأَلْقَتْ إِلَيْهِ مِنْ بُعْدٍ مِنْدِيلًا أَبْيَضَ يَحْتَوِي عَلَى خَمْسَةٍ أَوْ سِتَّةٍ مِنَ الدَّنَانِيرِ، ثُمَّ اسْتَدَارَتْ وَمَضَتْ فِي طَرِيقِهَا. بَعْدَ ذَلِكَ مَاتَ يُو مُبَكِّرًا، وَكَانَتِ الْمَرْأَةَ لَا تَزَالُ تَتَحَدَّثُ إِلَى أُسْرَتِهِ مِنْ حِينٍ إِلَى آخَرَ، فَكُلَّمَا حَضَرَتْ اخْتَفَتِ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ. فَلَمَّا رَآهَا ابْنُ يُو سَجَدَ لَهَا وَدَعَا مِنْ بُعْدٍ: «مَاتَ أَبِي، وَنَحْنُ أَبْنَاؤُهُ كَأَوْلَادِكِ. حَتَّى وَإِنْ لَمْ تَرْحَمْنَا، فَكَيْفَ تَرْضَى أَنْ نَبْقَى فُقَرَاءَ؟» فَلَمَّا غَادَرَتِ الْمَرْأَةُ لَمْ تَعُدْ أَبَدًا.

قَالَ نَاقِدُ الْغَرَائِبِ: «إِذَا جَاءَ مَخْلُوقٌ شِرِّيرٌ، فَقَتْلُهُ فِعْلٌ شَجَاعٌ. وَلَكِنْ مَتَى تَقَبَّلْتَ إِحْسَانَهُ، فَلَا يَجُوزُ خِيَانَتُهُ وَلَوْ كَانَ شَيْطَانًا. وَإِذَا قَتَلْتَ مَنْ أَكْرَمَكَ لَمَّا عَلَا شَأْنُكَ، فَحَتَّى الْأَفَاضِلُ يُنْكِرُونَ ذَلِكَ عَلَيْكَ. فَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْإِنْسَانُ رَاغِبًا فِي قَلْبِهِ، فَأَلْفُ عَطِيَّةٍ لَا تُحَرِّكُهُ. أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَرِحَتْ بِرُؤْيَةِ الذَّهَبِ؟ أَلَيْسَتِ الرَّغْبَةُ فِي الْمَالِ هِيَ الَّتِي تُهْلِكُ الْجِسْمَ وَتُذِلُّ الْكَرَامَةَ بِلَا نَدَمٍ؟ يَا لَهَا مِنْ حَسْرَةٍ! إِنَّ الْجَشِعَ لَا يَنْتَهِي إِلَى خَيْبَةٍ وَدَمَارٍ!»

كان هناك في لويانغ رجل يُدعى سون تشي، تزوّج ابنة الحاكم جيانغ، وكانا على وفاق تامّ. لكنّها توفّيت في سنّ العشرين، فغمره الحزن حتّى كاد يهلك. غادر منزله وسكن في ضيعة بالجبل. وبينما كان المطر يهطل، اضطجع نهاراً في حجرته وليس معه أحد. فأبصر تحت ستارة الغرفة الداخليّة قدماً لامرأة، فاستغرب وسأل عنها. وإذا بفتاة ترفع الستار وتدخل، تبلغ من العمر ثمانية عشر أو تسعة عشر عاماً، ثيابها بسيطة نظيفة، لكنّها تميل إلى السُمر وعلى جلدها نمش كثير، شبيهة بفتاة من أسرة فقيرة. فظنّ أنّها من القرويّين يستأجرون بيتاً، فزجرها قائلاً: "ما تريدينه ينبغي أن تطلبيه من أهل البيت، كيف تدخلين هكذا بلا إذن!" ابتسمت الفتاة وقالت: "لستُ من أهل القرية، بل أصلي من شاندونغ، واسم عائلتي لو. والدي من أهل الأدب والعلم. اسمي الشوائي وو بينغ (بلا مرض). هاجرتُ مع أبي حين انتقل للعمل، وفقدتُ رعاية والديّ في صغري. إنّني معجبة بأنت من أسرة عريقة ومن أهل العلم والأدب، فأرغب أن أكون خادمة أدبيّة لك." ابتسم سون وقال: "نيّتك حسنة، لكنّ أصحابي يسكنون معي هنا، وهذا لا يليق. سأعود إلى داري ثمّ آتي لخطبتك." تردّدت الفتاة وقالت: "إنّني أعرف ضعفي وقصور نفسي، فكيف أجرؤ على أن أكون نِدّاً لك؟ يكفيني أن أكون أمامك خادمة تخدمتك، ولن أكون عبئاً عليك حتى أقلب الصفحات." قال سون: "حتّى اتّخاد جارية يحتاج إلى يوم مبارك." فأشار إلى الرفّ وأمرها أن تأتيه بالكتاب الرابع من التقويم ── وكان يختبرها. فبحثت عنه وأتت به. نظرت فيه أوّلاً بنفسها ثمّ قدّمته له، وقالت مبتسمة: "اليوم ليس يوم هي كوي في البيت." تحرّك قلب سون قليلاً، فأبقى معها في الحجرة. كانت الفتاة تقضي أوقاتها الفارغة تمسح المكتب وتنظّم الكتب وتبخّر البخور وتنظّم المبخرة، فصارت الحجرة كلّها نظيفة مشرقة، فسُرّ سون بها. حين أقبل الليل، أرسل خدمه ليناموا في مكان آخر. خفضت الفتاة حاجبيها ورموشها، وأقبلت عليه بإخلاص وخدمة كاملة. أمرها بالنوم، فحملت الشمعة وذهبت. في جوف الليل استيقظ سون، فوجد إلى جوار السرير شخصاً مضطجعاً؛ 伸手 فمسّه، فإذا هي الفتاة. أمسكها وهزّها. ففزعت ووقفت بجانب السرير. قال سون: "لماذا لا تنامين في مكان آخر؟ أهذا مكان نومك؟" قالت الفتاة: "إنّني كثير الخوف." فأشفق عليها سون وأمرها أن تضع وسادتها داخل السرير. وفجأة شمّ نسيم أنفاسها، نقيّة كقلب زهرة اللوتس، فاستغرب ودعاها لتنام إلى جانبه، فوجد نفسه تتمايل روحه؛ ثمّ تدرّجا باتّخذ معها لحافاً واحداً، فسرّ سروراً عظيماً. لكنّه فكّر أنّ الاختباء ليس حكماً، وخشي أن يثير الناس لو عاد بها إلى البيت. كان لسون خالة تسكن على بعد عشرات الأبواب، فقرّر أن يهرّبها إلى بيتها ثمّ يسترجعها لاحقاً. وافقت الفتاة وقالت: "الخالة أعرفها معرفة جيّدة، لا حاجة لإخبارها مسبقاً، ائذني لي أن أذهب الآن." شيّعها سون، فاقتدرت فوق الجدار وذهبت. كانت خالة سون أرملة. في الصباح الباكر فتحت الباب، فاندست الفتاة بسرعة. سألتها الخالة: "من أنتِ؟" أجابت: "ابن أختكِ أرسلني لأسأل عنكِ. يريد السيد العودة، لكنّ الطريق طويلة ولا يجد دابّة، فأرسلني أستودعكِ مؤقتاً." صدّقتها الخالة فأبقتها. عاد سون وادّعى كذباً أنّ عند خالة خادمة يريد أن يهديها له، فأرسل من يحملها وأعادها، فكانت تلازمه في جلوسه ونومه. مضت الأيّام فازداد بها تعلّقّاً، فاتّخذها سرّيّة. لكنّ الأسر العريقة رفضت كلّها تزويجه إيّاها، وكاد أن يعزم على البقاء معها إلى الأبد. علمت الفتاة بذلك، فحرّضته بشدّة على الزواج؛ فتزوّج من امرأة تُدعى شو، لكنّه ظلّ مغرماً بوو بينغ. كانت شو فاضلة لا تنازعها في شيء؛ وازدادت وو بينغ تواضعاً وخدمة لشو: وهكذا عاشت الزوجة والسرّيّة في وئام. أنجبت شو ولداً اسمه آ جيان، فأحبّته وو بينغ كما تحبّ ولدها. لم يكن الطفل قد بلغ الثالثة حتّى هجر مرضعته وبات مع وو بينغ؛ كانت شو تناديه فلا يستجيب. بعد مدّة، مرضت شو وتوفّيت. عند الاحتضار، أوصت سون قائلة: "وو بينغ تحبّ الطفل أكثر، يمكنك أن تجعله ولداً شرعيّاً لها؛ ويمكنك أن تجعلها الزوجة الأولى." بعد الدفن، همّ سون بتنفيذ وصيّتها. أخبر العشيرة، فاتّفقوا كلّهم على الرفض؛ واعترضت وو بينغ أيضاً بشدّة، فتُرك الأمر. كان في المدينة ابنة للوزير وانغ، حديثة الوفاة عن زوجها، فجاءت تطلب الزواج من سون. لم يكن سون راغباً، لكنّ وانغ أصرّت. وصفها الخطيب بالجمال، ونظرت العشيرة إلى نفوذ عائلتها، فحرّضوه جميعاً. تردّد سون ثمّ تزوّجها. كانت جميلة فعلاً، لكنّها مغرورة جدّاً، تنتقص الثياب والأواني وتتلفها وتطرحها. لكنّ سون لم يجرؤ على معارضتها احتراماً ومحبّة. بعد أشهر قليلة من دخولها البيت، استاثرت بحبّه دون غيرها، وكان مجيء وو بينغ إليها ذنباً يستحقّ الغضب أو العقاب. كانت تثور غضباً على زوجها وتتشاجر معه مرّات عديدة. تعب سون من ذلك، فكان يبيت وحيداً كثيراً. فغضبت الزوجة أيضاً. لم يعد سون يحتمل، فاعتذر بحجّة وسافر إلى العاصمة هرباً من شرّها. ألقت الزوجة اللوم على وو بينغ. فأخذت وو بينغ تنحني خاضعة وتتلمّظ رضاها؛ لكنّ الزوجة لم تهدأ قطّ. أمرتها أن تنام ليلاً تحت السرير، فانضمّ إليها الطفل. كلّما أيقظته لتخدمه، بكى الطفل. فشتمته وضربته. أسرعت وو بينغ تنادي المرضع لتحمله، لكنّه لم يذهب؛ وأصرّت عليه، فازداد بكاءً. غضبت الزوجة وقامت وضربته ضرباً مبرّحاً لا يُحصى، فذهب مع المرضع أخيراً. مرض الطفل من الخوف وامتنع عن الطعام. منعت الزوجة وو بينغ من رؤيته. بقي الطفل يبكي طوال اليوم، فشمتت الزوجة المرضع وأمرتها أن تطرحه على الأرض. انقطع نفسه وبحّ صوته، ينادي مستسقياً؛ فنهته الزوجة عن الشراب. حين أقبل الليل، تفقّدت وو بينغ أنّ الزوجة ليست في البيت، فتسللت وأروت الطفل. رآها الطفل، فترك الماء وأمسك بطرف ثوبها وبكى بشدّة. سمعت الزوجة فخرجت تضجّ غضباً. ما إن سمع الطفل الصوت حتّى قطع البكاء وقفز ثمّ لفظ أنفاسه. صرخت وو بينغ باكية. قالت الزوجة غاضبة: "يا للخادمة الحقيرة وشكلها القبيح! أتعتقدين أنّ موت الطفل سيخيفني؟ حتّى لو كان هذا المولود من عشيرة سون؛ حتّى لو قتلتِ ابن بيت الوزير وانغ، فإنّ ابنة الوزير وانغ لتستطيع تحمّل ذلك!" كظمت وو بينغ أنفاسها ودموعها وطلبت أن تهيّئ له ما يُدفن به. رفضت الزوجة وأمرت فوراً بطرحه. ذهبت الزوجة، فتسللت وو بينغ إلى الطفل ولمسته، فإذا بأطرافه ما زالت دافئة. همست للمرضع: "أسرعي وخذيه، انتظريه قليلاً في البرّية، سألحق بكما. إن كان ميّتاً، نطرحه معاً؛ وإن كان حيّاً، نعتني به معاً." قالت المرعم: "حسناً." دخلت وو بينغ البيت وأخرجت حليّها ولحقت بهما. نظرا إلى الطفل، فإذا به قد أفاق. فرح الاثنان واتّفقا على الذهاب إلى الضيعة والبقاء عند الخالة. خشيت المرضع أن تبطئ خطاها، فسبقتها وو بينغ لتنتظرها، تركض كالريح، ولم تستطع المرضع اللحاق بها إلا بعد جهد كبير. حوالي الساعة الثانية ليلاً، اشتدّ مرض الطفل ولم يعد بالإمكان التقدّم. فانعطفا إلى قرية ودخلا بيت شيخ فلاح، ووقفا عند الباب ينتظران الصباح، وطرقا الباب واستأجرا غرفة، وبادلا الحليّ بالمال، واستدعيا العرّافين والأطبّاء، لكنّ المرض لم ينفع معه شيء. بكت الفتاة وقالت: "اعتني بالطفل جيّداً، سأذهب أبحث عن أبيه." استغربت المرضع من كلامها، لكنّ الفتاة كانت قد اختفت. دهشت وتعجّبت. في ذلك اليوم، كان سون في العاصمة، يستريح على سريره، إذ دخلت الفتاة بهدوء. فزع سون وقال: "ما كدت أنام حتّى رأيتك في المنام!" أمسكت يده وبكت وهي تختنق، وضربت بقدمها ولم تستطع النطق. بعد طول صمت، أطلقت صوتها وقالت: "ما ذقتُ من المشاقّ ما ذقته، وفررتُ بالطفل إلى يانغ──" لم تكمل الجملة حتّى أطلقت بكاءً عالياً وخرّت على الأرض وتلاشت.

استوى سون من الرعب غارقاً، وما زال يشك أنه في حلم. فنادى خدمه ليروا معه، فإذا بالملابس والحذاء موجودان بوضوح. فاستغرب أشد الاستغراب ولم يفهم الأمر. ففي الحال جهز أمتعته وانطلق مسرعاً كالبرق إلى مسقط رأسه. ولما سمع بمولده وهروب محظيته، ضرب على صدره وبكى بكاءً مريراً. واتهم زوجته بالكلام، فردت عليه بالاتهام المقابل. فغضب سون وأخرج شفرة حادة، لكن الجواري والخادمات اعترضن لإنقاذها فلم يتمكن من الاقتراب منها، فرمى السكين من بعيد. فأصاب ظهر السكين جبهتها، وتمزق جبهتها وسال الدم، فخرجت تصرخ وتولول بشعرها منكوشاً، تريد أن تذهب لتخبر أهلها. فأمسك بها سون وردها، فضربها ضرباً مبرحاً لا يُحصى، حتى تمزقت ثيابها كالخيوط، وأصبحت من الألم لا تستطيع أن تتقلب. فأمر سون بحملها إلى حجرة لتعالج وتحاط بالرعاية، على أن ينتظر شفاءها ثم يبعدها. ولما سمع إخوة الزوجة بذلك، غضبوا وجاءوا على رأس فرقة من الراكبين على الخيل إلى باب الدار. فحشد سون خدمه الأقوياء وتسلحوا للدفاع. وتبادل الفريقان الشتائم والسباب، ولم ينفضوا إلا مع نهاية النهار.

ولم يكتفِ وانغ بما حدث، فرفع دعوى قضائية. فتقدم سون للدفاع عن نفسه ودخل المدينة، وشخص إلى المحاكمة بنفسه، وشكا سوء أخلاق زوجته. فلم يستطع القاضي إقناعه، فأحاله إلى المعلم الكبير (وانغ ون) ليؤدبه إرضاءً لوانغ. وكان المعلم الكبير السيد تشو، من أبناء أسرة عريقة، صلباً مستقيماً لا يلوي على شيء. فلما استبان له حقيقة الأمر، غضب وقال: "هل يظن السيد في المحكمة أنني معلم قذر في الدنيا، أبتز الأموال التي تفسد الضمير وتؤذي الناس، لأمتص صديد قروحهم وقيحهم؟! هذا السلوك المتسول، لا أستطيع أن أفعله!" فرفض الأمر تماماً، وعاد سون علانية. فلم يجد وانغ بداً، فأوحى إلى أصدقائه أن يتوسطوا للصلح، وأن يعتذر سون ويذهب إلى أهلها. لكن سون أبى، وتردد الرسل عشر مرات دون أن يحسم الأمر.

ولما شرعت جراح الزوجة في الالتئام، أراد سون إخراجها، لكنه خشي ألا يقبلها أهل وانغ، فترك الأمر على حاله واستقرت بها الحال. وبعد أن ضاعت المحظية وهلك الابن، كان سون يحزن ليل نهار، وتمنى لو يجد مرضعة يسألها عن الحقيقة. فتذكر أن وو بing قالت "فررت إلى يانغ"، وكان في القرى القريبة حي يدعى يانغ جيا توان، فشك أنها هناك؛ فذهب يسأل، فلم يجد من يعرفها. فقال أحدهم إن هناك وادياً يدعى يانغ غو على بعد خمسين لي، فأرسل فارساً يستعلم، فوجدها هناك بالفعل. وكان الابن قد بدأ يتعافى؛ فلما التقيا فرح كل منهما بالآخر، وحمله معه وعادا. فلما لمح الابن أباه، صرخ وبكى بكاءً شديداً، وبكى سون أيضاً. ولما سمعت الزوجة أن الابن لا يزال حياً، اندفعت غاضبة تخرج لتعنفه وتسبه. وكان الابن يبكي، ففتح عينيه ورأى الزوجة، ففزع وألقى بنفسه في حضن أبيه كأنه يطلب الاختباء. فاحتضنه ونظر إليه، فإذا بروحه قد فارقته. فناداه مستعيناً، وبعد حين استعاد وعيه. فغضب سون وقال: "لا أدري أي قسوة أوقعتِ بفلان حتى أوصلتِه إلى هذه الحال!" فكتب فوراً ورقة طلاق وأرسل الزوجة إلى أهلها. لكن وانغ لم يقبلها، فعادت محمولة إلى سون. فلم يجد سون بداً من أن يسكن ابنه في فناء منفصل عن الزوجة لا يخالطها.

فأخبرته المرضعة بمجمل حال وو بing، ففهم سون لأول مرة أنها كانت شبحاً. فأثرت فيه أمانتها وبرها، فدفن ملابسها وحذاءها، وكتب على النصب: "قبر الزوجة الشبح لو وو بing". وبعد حين، أنجبت الزوجة ذكراً، لكنه لف يديه حول عنقه فقتلته. فازداد سون غيظاً، فأخرج الزوجة مرة أخرى؛ فعاد وانغ فحملها إلى سون. فقدم سون عريضة إلى السلطات العليا، لكنهم جميعاً أهملوا القضية بسبب منصبه السماوي السابق. ولما مات صاحب المنصب السماوي، واصل سون تقديم الشكاوى، فحُكم أخيراً بإعادتها نهائياً. ومنذ ذلك الحين لم يتزوج سون مرة أخرى، بل اتخذ جارية له.

ولما عادت الزوجة، اشتهرت بسمعتها السيئة في القسوة، ومضت ثلاث أو أربع سنوات ولم يخطبها أحد. فندمت الزوجية أشد الندم، لكن لم يعد بالإمكان إصلاح الأمر. وكانت هناك عجوز من خدم سون القدماء، قد حضرت إلى بيتها. فأحسنت الزوجة معاملتها، وبكت أمامها؛ ولما استقرأ العجوز حالها، بدا أنها تشتاق لزوجها السابق. فعادت العجوز وأخبرت سون، فضحك سون وأعرض عن الأمر. ومضت سنة أخرى، ثم ماتت أم الزوجة، فبقيت وحيدة بلا سند، وكانت ضرائرها يكرهنها ويغارون منها؛ فازدادت حيرة وبؤساً، فكانت تبكي كل يوم.

وكان هناك رجل فقير فقد زوجته، فاقترح أخوه أن يزيد في جهازها ويبعدها، لكنها رفضت. فكانت توسل في السر من يتردد بين البيتين أن تبلغ سون توبتها وندامها، وتبكي وتشكو له رغبتها في الرجوع، لكن سون لم يستجب. وفي يوم من الأيام، ركبت الزوجة جارية لها على حمار مسروق، وانطلقتا إلى سون. وكان سون قد خرج من الداخل، فاستقبلته جاثية على الدرجة، تبكي بكاءً لا ينقطع. فأراد سون أن يصرفها. فأمسكت بثوبه وجثت مرة أخرى. فقال سون مصراً: "إن عدنا للعيش معاً، فلا بد ألا يكون بيننا كلام سيء أبداً؛ فإن حدث شيء آخر، فإخوتك كالنمور والذئاب، فكيف يمكن أن نطلق مرة أخرى؟!" فقالت الزوجة: "أنا هربت وجئت، ولا سبيل للعودة أبداً. إما أن تبقيني وإلا أموت! ولقد تزوجتك في الحادية والعشرين من عمري، وطلقتني في الثالثة والعشرين، فإن كان فيّ كل هذا السوء، فهل لا يكون بيننا قدر من المودة؟" فخلعت سواراً من معصمها وربطت به قدميها معاً، وسترته كمها، وقالت: "أليس هذا نذر الحب الذي أقسمناه أمام آلهة الحب؟ ألا تذكره؟" فشعر سون بوخز في عينيه كاد أن يبكي، فأمر خدماً يحملانها إلى الداخل؛ لكنه ما زال يشك في خداع أهل وانغ، ويريد كلمة من إخوتها كدليل. فقالت الزوجة: "أنا خرجت سراً، فكيف لي بالوجه لأطلب من إخوتي؟ إن كنت لا تصدقين، فمعي هنا أداة الموت، دعني أقطع إصبعاً لأثبت صدقي." فأخرجت شفرة حادة من خصرها، ومدت يدها اليسرى وقطعت إصبعاً منها، فسال الدم كالنهر. فذهل سون، وأسرع يضم جرحها. فتغير لون وجهها من الألم، لكنها لم تأنّ. وقالت مبتسمة: "اليوم صحوت من حلم الأرز الأصفر، وأريد فقط أن أستخدم هذه الحجرة الصغيرة لأعبد بوذا، فلماذا تشكين؟" فأمر سون ابنه ومحظيته أن يسكنا في مكان آخر، بينما هو يتردد بين المكانين صباحاً ومساءً. وأخذ يبحث كل يوم عن دواء لعلاج جرح إصبعها، وبعد أكثر من شهر برأت.

ومنذ ذلك الحين لم تعد الزوجة تأكل اللحم أو تشرب الخمر، بل أغلقت بابها وقرأت نصوص بوذا فحسب. ومضت فترة، فرأت أن شؤون البيت تتدهور، فقالت لسون: "جئت وأنا لا أريد التدخل في شيء، لكنني أرى هذا الإسراف في الإنفاق، فأخشى أن يجوع أحفادك حتى الموت. لا بد أن أتدخل مرة أخرى رغم خجلي." فجمعت الجواري والخادمات، وألزمتهن يومياً بالعمل والغزل. فاستخف أهل البيت بها لأنها جاءت من تلقاء نفسها، وسخروا منها في السر، لكنها كأنها لا تسمع. ثم بدأت تحاسبهن على العمل، فمن تكاسل ضربته ضرباً لا يرحم، فخاف الجميع. وعلقت ستاراً لتحاسب الخادم المسؤول عن الحسابات، وكانت دقيقة في تنظيم الأمور الصغيرة. ففرح سون فرحاً شديداً، وأمر ابنه ومحظيته أن يزوراها ويسلموا عليها.

وكان آ جيان قد بلغ التاسعة من عمره، فأولته الزوجة رعاية خاصة وحناناً، وكان يذهب إلى الكتاب فتترك له طعاماً شهياً ينتظر عودته؛ فأخذ الابن يحبها ويأنس بها. وفي يوم من الأيام، رمى الابن طائراً بحجر، وكانت الزوجة تمر من هناك، فأصاب الحجر جبهتها فسقطت، ولم تكلم أحداً نحو ربع ساعة. فغضب سون غضباً شديداً وضرب الابن. فلما أفاقت الزوجة، منعته بقوة. وقالت مسرورة: "كنت أظلم هذا الابن في الماضي، وما كنت أرتاح ضميري، فاليوم حظيت بمحو سيئة من سيئاتي." فازداد سون حباً لها وتعلقاً بها، لكنها كانت ترفض أن تنام عنده وتأمره أن يذهب إلى محظيته. ومضت سنوات، فكانت تلد مراراً ويموت المولود مراراً، فتقول: "هذا عقاب على ما فعلته بالأطفال في الماضي." ولما تزوج آ جيان، فوضت الزوجة له شؤون الخارجية، وفوضت شؤون الداخلية لزوجته.

وفي يوم من الأيام قالت: "سأموت في يوم كذا." فلم يصدقها سون. فجهزت الزوجة لوازم الدفن بنفسها، ولما جاء اليوم، بدلت ملابسها ودخلت التابوت وماتت. وكان لون وجهها كأنها حية.

# 聊斋志异 第八卷

## 译文

---

ولد شيا شانغ، كان من أهل خِهِهْ. كان والده دونغلينغ، ثريًّا ترفًا وإسرافًا، لا يأكل قط قطعة من فطائر العجين حتى يرمي أركانها، فتتناثر على الأرض في فوضى. كان الناس يدعونه بسبب سمنته المفرطة "تياو جياو تاي وي" — أي الجنرال الذي يرمي الأركان. في آخر حياته، افتقرت أسرته افتقارًا شديدًا، ولم يكفه طعام يومه؛ نحُلت ساعداه حتى تدلّتا كجرابين، فصار الناس يدعونه "مو تشوانغ سنغ" — أي الراهب صاحب الجراب — يشيرون إلى تعليقه للجراب. عند موته قال لشانغ: "إني في حياتي قدّرتُ نعمة السماء تبذيرًا، فاستحقتُ غضبها، حتى هلكتُ من البرد والجوع. عليك أن تصون النعمة وتجتهد في العمل، لتكفر عن ذنبي." فأطاع شانغ وصية والده طاعة خالصة، وصار صادقًا متواضعًا لا يعرفه غير نفسه، يزرع الأرض بنفسه ليعيل نفسه. أحبّه أهل قريته كلهم وأجلّوه. رحِمَه رجل ثريّ من كبار القوم، فأقرضه مالًا ليتّجر به، لكنه خسر رأس المال. استحى أن لا يقدر على السداد، فطلب أن يعمل أجيرًا عنده. رفض الثري. فانزعج شانغ انزعاجًا شديدًا ولم يهدأ باله، فباع كل أرضه وداره ليوفي حق الثري. لما علم الثري بالحقيقة، زاد رحمة له، فأجّر له أرضه وداره القديمة بقوة، وأقرضه مالًا وفيرًا ليتّجر. فقال شانغ معتذرًا: "لم أستطع حتى سداد عشرات القطع، فكيف أُقرض نفسي دَيْنَ حمار أو بغل في الحياة الآخرة؟" فدعا الثريّ تاجرًا آخر ليشاركه. عاد بعد أشهر ولم يربح ولم يخسر؛ لم يأخذ الثري فائدة، وأعاده للتجارة. بعد سنة ونصف، عاد بثروة تملأ العربات، حتى إذا كان في الطريق إلى النهر، هبّت عاصفة كادت تقلب المركب، ففقد نصف بضاعته. لما عاد وحسب ما بقي عنده، وجد أنه يكاد يوفي دينه. فقال لشريكه: "من أفقَره الله من يُغنيه؟ إن هذا كله عبء عليكم!" فسلّم له الدفاتر وانسحب. حاول الثري إقناعه مجددًا فلم يفلح، فعاد لزراعته كما كان. كان يقول متأسفًا: "كل إنسان في الدنيا له سنوات من النعيم، فلماذا أشقى هكذا؟"

جاء ذات يوم عرّاف غريب يقرأ المستقبل بقطع النقد، ويعلم حظوظ الناس جميعًا. فذهب إليه شانغ موقّرًا. كان العرّاف عجوزًا مقيمة في غرفة نظيفة، نصبت فيها قاعدة مقدسة يتصاعد منها دخان البخور دومًا. سجد شانغ ثم طلب القراءة. أعطاه مئة قطعة نقد، فوضعتها العجوز كلها في أنبوب خشبي، ثم أمسكت به وركعت أمام القاعدة المقدسة، وهزّته هزًّا كمن يستخرج القرعة. ثم قامت وأفرغت القطع في يدها، ووضعتها واحدة تلو الأخرى على الطاولة. طريقتها: إذا ظهر الوجه المكتوب فهو "لا"، وإذا ظهر الظهر فهو "نعم". عدّت حتى بلغت ثمانية وخمسين، فكانت كلها وجوهًا مكتوبة، وبعدها صارت كلها ظهورًا. فسألها: "كم عمري؟" قال: "ثمانية وعشرون سنة." هزّت رأسها وقالت: "مبكرًا! ما تمشي عليه الآن حظ أسلافك لا حظك أنت. عند الثامنة والخمسين يبدأ حظك أنت، وعندها تزول العوائق." سأل: "ما حظ الأسلاف؟" قالت: "إن أحسن الأسلاف ولم ينفد خيره، ورثه الأحفاد؛ وإن أساءوا ولم ينفد شرهم، تحمّله الأحفاد أيضًا." فعقد شانغ أصابعه وقال: "بعد ثلاثين سنة، سأشيخ وأقبر." قالت: "قبل الثامنة والخمسين، خمس سنوات يعود فيها الخير قليلًا، يكاد يكفي للعمل، لكن لا يعدو دفع البرد والجوع. في سنة الثامنة والخمسين، يأتيك مال كثير من غير طلب. ليس عليك خطيئة، فلك ولذريتك نعمة لا تنفد." فارقها شانغ وهو بين التصديك والتكذيب، لكنه رضي بالفقر ولم يتطاول على ما ليس له.

بلغ الثالثة والخمسين، فأراد أن يختبر قولها. كان وقت الحرث الربيضي، فأصابه الملاريا ولم يستطع الحرث. لما برأ، اشتدّ الجفاف وذبل الأرز الباكر. لم يُمطر إلا قرب الخريف، ولم يكن في البيت بذور أخرى، فزرع كل أرضه قمحًا. ثم عاد الجفوه، فمات نصف الفول والشعير، لكن القمح لم يتأثر. لما جاء المطر نما نموًا عجيبًا، فكان المحصول مضاعفًا. حلّت مجاعة شديدة في الربيع التالي، فلم يجوع هو. فصدّق شانغ العرّاف، واقترض من الثري مالًا، وتاجر تيسيرًا يسيرًا فربح يسيرًا. رغّبه الناس في التجارة الكبرى فأبى. بلغ السابعة والخمسين، فبينما هو يصلح سورًا، حفر الأرض فوجد قدرًا حديديًا؛ رفع الغطاء، فإذا بخيط أبيض كالقطن يتصاعد، فخاف ولم يجرؤ. بعد سولى زال البخار، وإذا بإناء مليء بالفضة الخالصة. حملته زوجته معه، فإذا هو ألف وثلاثمئة وخمسة وعشرون أوقية. تساءلا في سرّهما: أخطأ العرّاف قليلًا. دخلت زوجة الجار لبيت شانغ، فرأت الفضة، فعادت وأخبرت زوجها. حسدها الجار، فأخبر سرًّا حاكم المدينة. كان الحاكم أشَر الناس، فاعتقل شانغ وطلب الفضة. أرادت زوجته أن تخفي نصفها. فقال: "هذا مال لم نكن نستحقه، إبقاؤه يجلب البلاء." فسلّمتها كلها. لما أخذ الحاكم الفضة، خاف أن يكون أخفى شيئًا، فطارده ليملأ به الوعاء، فملأه كله، ثم أطلق سراحه. لم يمض وقت طويل حتى نُقل الحاكم إلى نانتشانغ كنائب. بعد سنة، سافر شانغ إلى نانتشانغ للتجارة، فوجد الحاكم قد مات. كانت أسرته تعود، تبيع أثقالها؛ كان فيها قارورات زيت تونغ كثيرة، فاشتراها شانغ بثمن زهيد وعاد بها. لما بلغ البيت، تسرب الزيت من قارورة إلى أخرى، فإذا في داخلها سَبِيكتان من الفضة الخالصة؛ فتفقدها كلها فوجدها كذلك. وزنها فإذا هي تساوي ما كان قد حفره من قبل. فصار شانغ ثريًّا فجأة، وزاد في إحسانه للفقراء، لا يبالي بالمال. قالت له زوجته تدّخر لولدك قال: "هذا هو ما أدّخره لولدي."

كان جاره قد افتقر حتى كاد أن يتسوّل، أراد أن يطلب منه شيئًا لكن نفسه أبت. سمع شانغ فدعاه وقال: "ما حدث بالأمس، كان حظّي لم يأتِ بعد، فاستخدم الجنّ يدك لإهلاكه، فما ذنبك؟" فأعطاه وكساه. بكى الجار شكرًا. عاش شانغ ثمانين سنة، وورثه بنوه وحفده، فلم تُزل أسرته عريقة أجيالًا.

---

قال المؤرخ الغريب: "التبذير المفرط لا يسلم منه حتى الملوك، فكيف العوام؟ من أساء استعمال نعمة السماء في حياته، لم يجد ما يُكفن به عند موته، ما أشدّ حسرته! لكن الحمد لله، مات الطائر فنفث الحزن، واستطاع الابن إصلاح ما أفسده الأب، فبعد سبعين سنة من الشقاء، أعاد المجد؛ وإلا لتراكمت خطايا الأب على الابن، والابن على الحفيد، حتى يتناقلون التسوّل أجيالًا بعد أجيال. أي عجوز ساحرة هذه التي كشفت سرّ السماء؟ يا للعجب!"

ياو آن، من أهل لينتاو، كان جميلاً بهيّ الطلعة. كان في حيّه رجل من أسرة غونغ، له ابنة اسمها لو إيه، فاتنة جميلة ومتعلمة، كانت ترفض كل خاطب ولا تقبل بالزواج. قالت أمّها للناس: "لا أزوّجها إلا برجل من عشيرة رفيقة الشأن وجميل المنظر مثل ياو آن." فلما سمع ياو بذلك، خدع زوجته وأراها بئراً، ثم دفعها فسقطت فيها وهلكت، فتزوّج لو إيه. كان يحبّها حباً شديداً ويعاشرها بألفة كبيرة. لكنّه لشدّة جمالها كان يشكّ فيها: كان يُغلق الأبواب ويظلّ ملازماً لها، لا يخطو خطوة إلا وهو يتبعها؛ وإذا أرادت أن تزور أهلها، كان يدعم رداءه بمرفقَيه ويظلّلها به عند خروجها، ثم يُغلق عليها في عربتها ويختمها، ثم يركض خلفها حتى تصل، ولا يلبث أن يستدعيها لترجع معه بعد ليلة واحدة. فلم تحتمل لو إيه ذلك، وقالت غاضبة: "لو كان لي موعد مع حبيبي في بستان التوت، أيمكن لهذه التصرفات التفاهية أن تمنعني؟" فكان ياو إذا أراد الخروج، يحبسها في غرفتها، فازدادت كرهاً له. وعندما يخرج، كانت تتعمد أن تضع مفتاحاً غريباً عند الباب لتوحي له بأن رجلاً زارها. فلما رآه ياو غضب غضباً شديداً وسألها عن مصدره. فأجابت بانفعال: "لا أعرف!" فازداد شكّاً، وأخذ يراقبها مراقبة أشدّ وأدقّ. وفي يوم، عاد من الخارج، واستمع خلف الباب طويلاً، ثم فتح القفل وفتح الباب ببطء، حذراً من أن يُحدث صوتاً، وتسلل إلى الداخل في سكون. فرأى رجلاً يرتدي قلنسوة من فرو السمّور راقداً على السرير. فاستشاط غضباً، وأمسك سيفه واندفع إليه ليضربه بكلّ قوّته. لكن حين اقترب، اكتشف أن ابته كانت نائمة في النهار تتبرّد، وقد غطّت وجهها بفرو السمّور. فذُهل كثيراً ولطم على رأسه ندماً وحسرة. فغضب أبو لو إيه ورفع أمره إلى الحاكم. فألقي القبض على ياو وجُرّد من ردائه وأُذيق العذاب في القيود. أنفق ياو كل ثروته في الرشوة للمسؤولين الأعلى والأدنى، فنجو من الموت. لكنّه منذ ذلك الحين أخذ عقله يتيه، كأن شيئاً قد افتقده. وذات يوم كان جالساً وحده، فرأى لو إيه مع رجل ملتحٍ يضاجعها على السرير. فاستاء وأمسك سيفه واندفع نحوهما، لكنهما تلاشيا. فرجع إلى مجلسه، فظهرا من جديد. فاشتدّ غضبه وضرب السرير بالسيف، فقطّع الفراش والبطانية. فأمسك السيف بغضب وجلس قرب السرير يترقّب. فرأى لو إيه واقفة أمامه تنظر إليه وتبتسم. فضربها بالسيف فقطع رأسها فوراً. لكن حين جلس، وجدها في مكانها لم تبرح، وما زالت تبتسم كما هي. وفي الليل، حين يُطفئ الشمعة، كان يسمع أصواتاً فاحشة لا يمكن وصفها. وكان ذلك يتكرر كل يوم بلا انقطاع، فلم يعد يحتمل، فباع أرضه وداره وعزم على الانتقال إلى مكان آخر. وفي الليل، تسلل لصّ من ثقب في الجدار وسلب ما عنده من ذهب وذهب. فأصبح بعد ذلك فقيراً لا يملك شيئاً، ومات من فرط الغضب والحقد. فدفنه أهل الحيّ دفنياً هيناً.

قال المؤرخ الغريب: "يحبّ الجديد ويقتل القديم، أهذا من الرأفة؟ إنّ الناس يعرفون أن الأشباح الجديدة هي التي تُؤذي، ولا يعرفون أن الأشباح القديمة هي التي تخطف الأرواح. وا أسفاه! من يقطع إصبعه ليدخل حذاءه، فماذا يبقى له كي لا يهلك؟"

**تساي وينغ**

بعد سقوط مملكة مينغ وتولّي مملكة تشينغ، اشتعلت الحروب كالعسل المتجمّع. جمع ليو تشي شنغ من يو لينغ جيشاً يعدّ عشرات الآلاف، وعزم على العبور جنوباً. وفجأة جاء رجل بدين إلى بوابة المعسكر، مكشوف الثوب والكبد، يطلب لقائد الجيش. فاستقبله ليو وتحدّثا طويلاً، فسرّ به سروراً عظيماً. فسأله عن اسمه ولقبه، فأجاب: "أنا أدعو نفسي تساي وينغ." فأبقاه ليو كمستشار في خيمته، وأهداه سلاحاً. فقال تساي وينغ: "عندي سلاحي الخاص الذي لا يحتاج إلى رماح أو مِطَرّق." فسأله ليو: "أين سلاحك؟" فكشف عن بطنه ومسح عليه، فإذا سُرّته كبيرة تتّسع لبيضة دجاجة. ثم كتم أنفاسه ونفخ بطنه، فانسلخ جلد السرة فجأة وبرز منها مقبض سيف بصوت حادّ. فأمسكه وانتزعه، فإذا نصل أبيض كالثلج. فذُهل ليو وسأل: "أهذا كلّ ما عندك؟" فابتسم وأشار إلى بطنه قائلاً: "هذه مخزن أسلحتي، ما الذي لا يوجد فيها؟" فطلب منه أن يُخرج قوساً وسهاماً، ففعل كما فعل من قبل، وأخرج قوساً منقوشاً. ثم كتم أنفاسه لحظة، فانطلق سهم تلو الآخر بلا انقطاع. وبعدها أدخل السيف في سرّته، فلم يبقَ لها أثر. فبهر ليو به وجعله يساكنه في خيمته، وأغدق عليه التكريم والاحترام. وكان المعسكر رغم صرامة انضباطه يتكوّن من حشود غير منظّمة، تخرج أحياناً للنهب والسلب. فقال تساي وينغ: "قيمة الجيش في الانضباط؛ أما أنت فتقود عشرات الآلاف ولا تستطيع ضبط الناس، وهذا طريق الهلاك." فسرّ ليو بكلامه، وأخذ يفتّش في صفوف الجنود، فمن سُرقت منه امرأة أو مال يُضرب عنبه ويُعرض على الجيش. فانضبط الجيش بعض الشيء، لكن النهب لم ينقطع تماماً. وكان تساي وينغ يخرج أحياناً على حصانه يتجوّل بين الجنود، فما إن يمرّ بأحد القادة الأشدّاء أو الجنود الغلاظ حتى يسقط رأسه عن جسده دون أن يدري أحد السبب. فبدأ الجميع يشكون في تساي وينغ. وكان الجنود قد كرهوه من قبل بسبب تدابيره الصارمة، فما إن حدث ذلك حتى ازدادوا حنقاً عليه. فتواطأ قادة الفرق على ليو وقالوا: "تساي وينغ يمارس السحر. لم نسمع في تاريخ القادة العظام إلا بالحكمة، ولم نسمع بالسحر. أمثال أولئك الذين نسبوا إلى الغيم والعقاب، انتهى أمرهم إلى الهلاك. والآن يسقط رؤوس جنود أبرياء دون سبب، والناس في ذعر شديد. وقربك منه خطر عليك أيضاً، فالأفضل أن تتخلّص منه." فاستجاب ليو لنصحهم، وعزم على قتله حين ينام. فأرسل من يراقبه، فوجده نائماً مكشوف البطن، يشخّر كالرعد. ففرحوا كثيراً وحاصروا غرفته بالجنود، ودخل رجلان بالسيف فقطعا رأسه. لكن ما إن رفعا السيف حتى عاد رأسه فالتئم كما كان، وشخّر كعادته. فذُهلوا كثيراً. فضربوا بطنه، فانشقّ دون دم، فإذا فيه رماح وسيوف مصطكّة مكدّسة، تبرز أنصالها جميعاً. فازدادوا رعباً ولم يجرؤوا على الاقتراب. فطعنه أحدهم بمحجن من بُعد، فانطلقت من بطنه سهام حديدية غزيرة أصابت عدداً منهم. فتفرّع الجنود في ذعر، وأخبروا ليو. فأسرع ليو إلى المكان، فلم يجد له أثراً.

**تساي منغ**

سوي مونغ، اسمه الكاتب بو مونغ، ابن عريقة في جيانتشانغ. كان ذا مزاج صلب وشجاع، منذ صغره في الكتاب، إذا آذاه أحد الأطفال ولو قليلاً، كان يشتبك بقبضة ويضرب، ومعلمه حذره مراراً ولم يتب. اسمه واسمه الكاتب كلاهما أعطاهما المعلم. حين بلغ السادسة عشرة أو السابعة عشرة، أصبح قوته لا مثيل لها. وكان يستطيع حمل رمح طويل والقفز إلى أعلى البيوت. كان يحب نصرة المظلوم، لذلك أطاعه أهل قريته جميعاً، وكان الملتمسون والمشتكون يملأون الدار. سوي كان يقمع الظالم وينصرة الضعيف، ولا يتجنب الحقد؛ ومن خالفه قليلاً، هبطت عليه الحجج والعصي حتى تكسرت أعضاؤه. كل ما اشتد غضبه، لم يجرؤ أحد على نصحه. إلا أنه كان بَرّاً بأمه، فكانت تهدئ غضبه بمجيئها. كانت أمه تلومه أشد اللوم، فيستمع لها خاشعاً، وحين يخرج ينسى كل شيء. كان في جوارهم امرأة شرسة تعذب حماتها كل يوم. كادت الحما تموت من الجوع، فسرق الابن لها طعاماً؛ فلما علمت المرأة، شتمته وسبته على وجوه شتى، حتى سمع الجيران صوتها. غضب سوي غضباً شديداً، فتجاوز الجدار وقطع أنفها وأذنيها ولسانها وشفتيها، فماتت في الحال. سمعت أمه بالخبر ففزعت جداً، ودعت ابن الجارة، وأكرمته غاية الإكرام، وزوجته جارية صغيرة، فسكن الأمر. غضبت الأم وبكت وأعرضت عن الطعام. خاف سوي، فجثا يطلب أن تعاقبه، واعترف بندمه. لم تلتفت إليه أمه وهي تبكي. كانت زوجته تدعى تشو، فجثت معه. عندئذ ضربت الأم ابنها بإبرة في ذراعه، ونقشت عليها شكل صليب، ولونته بالقرمز، كي لا يزول. قبل سوي كل ذلك، فأكلت الأم. كانت الأم تحب إطعام الرهبان والطاويين، فكانت تشبعهم. اتفق أن مرّ طاوي بالباب، فسوي مرّ به. نظر إليه الطاوي وقال: "يا سيدي، فيك كثير من طاقة الشر والقسوة، أخشى أن لا تبلغ نهاية طيبة. البيت الصالح ينبغي ألا يكون فيه هذا." كان سوي قد تلقى لتوّه توجيه أمه، فلما سمع ذلك، نهض باحترام وقال: "أنا أعلم ذلك أيضاً؛ لكن كلما رأيت ظلماً، أعجز عن كتم غيظي. إن اجتهدت على تغيير نفسي، هل يمكن أن أنجو؟" ابتسم الطاوي وقال: "لا تسأل هل تنجو أم لا، بل اسأل نفسك هل تستطيع التغيير أم لا. عليك أن تكبح نفسك بقوة؛ فإن كان هناك احتمال واحد من ألف، سأخبرك بتقنية النجاة من الموت." لم يكن سوي يؤمن أبداً بالتعاويذ والطقوس، فابتسم ولم يتكلم. قال الطاوي: "أنا أعلم أنك لا تؤمن. لكن ما أقوله ليس من عمل المشعوذين، والعمل به فضيلة عظيمة؛ وإن لم ينجح، فلن يضر." طلب سوي التوجيه، فقال: "هناك شاب أمام الباب، ينبغي أن توثق معه العلاقة؛ حتى لو ارتكبت جريمة مميتة، يستطيع هو إحياءك." نادى سوي وخرج، وأشار إلى ذلك الرجل. كان هو ابن عائلة تشاو، اسمه سينغ كه. كان تشاو من نانتشانغ، وبسبب المجاعة في ذلك العام، أقام مؤقتاً في جيانتشانغ. من ذلك الحين وطّد سوي علاقته به، ودعا تشاو ليدرّس في بيته، وأغدق عليه في الإنفاق. كان سينغ كه في الثانية عشرة، فصعد إلى القاعة ليحيي الأم، واتفقا على أن يكونا أخوين. بعد عام حين بدأ العمل الزراعي شرقاً، عاد تشاو بأهله، وانقطعت الأخبار. منذ موت المرأة الجارة، شدّدت أم سوي على ابنها في النهي، ومن جاء بشكوى كان يطرده. ذات يوم، توفي أخو أم سوي، فذهب مع أمه للتعزية. في الطريق لقوا عدة أشخاص يقودون رجلاً مقيدا، يسبونه ويضربونه ويستعجلونه. ازدحم المشاة في الطريق، فلم يستطع الركوب التقدم. سأل سوي. من عرفه تسابقوا في إخباره. كان قبل ذلك أن ابن سيد عظيم يدعى مو جيا، طغى في القرية كلها، ورأى زوجة لي شين جميلة، فأراد أن يستولي عليها، ولم يجد سبيلاً. فأمر خدمه أن يغويها بالقمار، وأقرضها مالاً بفائدة فاحشة، واشترط أن توقع زوجته في العقد، وكلما نفد المال أعطاه المزيد. في ليلة واحدة، تراكم عليه دين بعدة آلاف؛ وبعد ستة أشهر، بلغ الأصل والفائدة أكثر من ثلاثين ألفاً. لم يستطع لي شين السداد، فأخذوا زوجته بالقوة بعدة رجال. بكى لي شين على بابهم. غضب مو، فربطه بشجرة، وضربه وعذبه وأجبره على توقيع "إقرار عدم الندم". سمع سوي بذلك، فارتفع غضبه كالجبل، وضرب حصانه يسير إلى الأمام، يريد استخدام القوة. رفعت الأم الستارة ونادت: "مهلاً! هل تريد أن تفعل ذلك مرة أخرى؟" فكف سوي. بعد التزية والعودة، لم يتكلم ولم يأكل، بل جلس محدقاً كأنه غاضب من شيء. سألته زوجته، لم يجب. في الليل، نام على السرير بملابسه، يقلب نفسه حتى الفجر، وكذلك الليلة التالية. فتح الباب وخرج، ثم عاد ونام. فعل ذلك ثلاث أو أربع مرات، فلم تجرؤ زوجته على السؤال، بل تنصتت مرتعشة. بعد فترة طويلة عاد، وأغلق الباب ونام نوماً عميقاً. في تلك الليلة، قتل أحدهم مو جيا على سريره، وشق بطنه خرجت أمعاؤه؛ وكانت زوجة لي شين عارية ميتة تحت السرير. اشتبه الحاكم في لي شين، فاعتقله وعذبه. لقي قيوداً قاسية، ظهرت عظام كاحليه، ولم يأتِ بكلمة. بعد أكثر من عام، لم يتحمل التعذيب، فاعترف كذباً وحكم عليه بالقتل. اتفق أن ماتت أم سوي، وبعد الدفن، قال لزوجته: "من قتل جيا هو أنا حقاً، لم أجرؤ على البوح بسبب أمي المسنة. الآن انتهى الأمر الكبير، كيف أوقع غيري في جريمتي؟ سأذهب إلى المسؤولين لأموت!" فزعت زوجته وأمسكت به، فقطع ذيل ثوبه وذهب، واعترف في المحكمة. دهش الحاكم، وقيّده وأرسله إلى السجن، وأطلق لي شين. لم يرض لي شين، وأصر على الاعتراف هو. لم يستطع الحاكم أن يحكم، فاعتقل الاثنين. لومه أقاربه كلهم. قال لي شين: "ما فعله السيد هو ما كنت أريد فعله ولم أستطع. هو فعله عوضاً عني، أفأجلس متفرجاً على موته؟ حتى لو قلتم إن السيد لم يخرج، فهذا يكفي." لم يغير كلمه، وخاصم سوي بشدة. بعد طويل، عرف الجميع في الديوان الحقيقة، فأخرجوه بالقوة، وأوقعوا العقوبة على سوي، وكاد أن يُنفذ فيه. اتفق أن مرّ مراجع الأحكام تشاو بو لانغ، يراجع السجناء، ووصل إلى اسم سوي، فصرف الناس وناداه. دخل سوي، ورفع رأسه إلى أعلى القاعة، فإذا هو سينغ كه! أخبره حزنه وفرحه. تردد تشاو طويلاً، ثم أمره بالعودة إلى السجن، وأوصى السجان أن يحسن معاملته. بعد ذلك خفف الحكم بسبب الاعتراف، فنُفي إلى يونان للخدمة العسكرية، وذهب لي شين يخدمه؛ قبل مرور عام، استفاد من العفو وعاد: كل ذلك بفضل تشاو. بعد العودة، لم يفارق لي شين سوي أبداً، وكان يدير أعماله التجارية عوضاً عنه. أعطاه مالاً، لم يقبل. كان يهتم بفنون القتال والقفز. أحسن سوي معاملته، فاشترى له زوجة ومنحه أرضاً. من ذلك الحين اجتهد سوي على تغيير سلوكه السابق، وكلما لمس الندبة على ذراعه، ذرفت عيناه. لذلك إذا حدث شيء في القرية، كان لي شين يتدخل مستخدماً اسمه لحل النزاع، دون استئذانه. كان هناك رجل يدعى وانغ جيان شينغ، غني جداً، يتردد على بيته الأشرار من كل مكان. كان كثير من أغنياء المقاطعة ينهبون، ومن خالفه أرسل لصوصاً ليقتلوه في الطريق. كان ابنه أيضاً فاسداً عنيفاً. كان لدى وانج عمة أرملة، فناكها هو وابنه. كانت زوجته تدعى تشو شي، فكانت تعارضه مراراً، فخنقها وانج. رفع إخوة تشو القضية إلى الحاكم، فسوّد وانج الحاكم، فحكم على المشتكين بالكذب. لم يجد الإخوة من ينصفهم، فذهبوا إلى سوي ليشتكوا. طردهم لي شين. بعد أيام، جاء ضيف، ولم يكن هناك خادم، فأرسل لي شين ليغلي الشاي. خرج لي شين متكدراً، وأخبر الناس قائلاً: "أنا..."

# القصيدة القضائية

كان صديقاً لتسوي مَنغ، فرافقه في ترحاله آلاف الأميال، ولا يمكن القول إنه لم يُخلِص له؛ لكنه لم يأكل من طعامه، وكان يُعامل معاملة الخدم، فما كان ذلك مما يُطاق!" فانصرف غاضباً. وبلغ ذلك تسوي مَنغ، فاستغرب انحراف سلوكه، لكنه لم يستعظم الأمر. فجأة رفع شين دعوى على تسوي مَنغ لدى السلطات، زاعماً أنه لم يدفع له أجره ثلاث سنوات. فدهش تسوي مَنغ غاية الدهشة، وواجهه بنفسه، فتخاصما بشدة. ولم يعدل الحاكم معه، بل توبيطه وطرده. وبعد أيام، اقتحم شين منزل وانغ ليلاً، وقتل الأب والابن والعمّة والزوجة، وعلّق ورقة على الحائط كتب عليها اسمه؛ ولما لحقوا به للقبض عليه، كان قد فرّ ولم يُعثر له على أثر. شكّت عائلة وانغ أن تسوي مَنغ هو من دبّر الأمر، لكن الحاكم لم يصدّق. عندها أدرك تسوي مَنغ أن دعواه السابقة كانت خوفاً من أن يُلصق به تهمة القتل. أُرسلت مذكرات تفتيش إلى الولايات المجاورة، واشتدّ البحث عنه. ثم حدث أن غزا المتمرد تشوانغ البلاد، فتوقف الأمر. ولما تغيّرت خلافة مملكة Ming، عاد شين بأهله، وظلّ على مودته مع تسوي مَنغ كما كان. وفي ذلك الوقت، كان قطاع الطرق المحليّون يتجمّعون، وكان وانغ دي رن، ابن عم وانغ، قد حشد الأشرار الذين استأجرهم عمّه، واحتلّ الجبل للنهب، وأحرى القرى. في ليلة من الليالي، أتى بكامل رجاله بحجة الثأر. كان تسوي مَنغ غائباً؛ فأحسّ شين باقتحام الباب، وقفز فوق السور وتخفّى في الظلام. بحث اللصوص عن تسوي مَنغ ولي فلم يجدوهما، فأخذوا زوجة تسوي مَنغ ونهبوا أموالهما وانصرفوا. عاد شين وليس معه إلا خادم واحد، فاشتدّ غضبه، وقطع حبلاً إلى عشرات القطع، وأعطى القصيرة للخادم واحتفظ بالطويلة لنفسه. أوصى الخادم أن يعبر معسكر اللصوص ويصعد إلى منتصف الجبل، فيوقد النار في الحبل ويعلّقه على الأشواك، ثم يعود دون التفات. فامتثل الخادم وانصرف. ولاحظ شين أن اللصوص جميعهم يربطون أحزمة حمراء على خصورهم ويربطون شرائط حمراء على قبعاتهم، فاقتدى بزيّهم. وكانت هناك فرس عجوز أنجلت مهرة صغيرة، فتركها اللصوص خارج الباب. فربط شين المهرة وركب الفرس، ووضع قطعة خشبية في فمه، وخرج حتى وصل إلى وكر اللصوص. كان اللصوص يحتلّون قرية كبيرة، فعقل شين الفرس خارج القرية، وقفز السور وداخل. رأى اللصوص مزدحمين، لا يزالون يحملون الرماح. فسألهم خلسة، فعلم أن زوجة تسوي مَنغ عند وانغ دي رن. وفجأة سمع أمراً بالانصراف للراحة، فأجابوه بهتاف مدوّد. ثم أبلغ أحدهم أن ناراً اشتعلت في الجبل الشرقي، فنظر اللصوص جميعاً؛ كانت في البداية نقطة أو نقطتين، ثم كثرت كالنجوم. فصاح شين ملهِتاً أن الجبل الشرقي يتعرض لهجوم. ففزع وانغ دي رن غاية الفزع، وتجهّز بسرعة وخرج برجاله. فتسلل شين من الجهة اليمنى وعاد إلى الداخل. وجد لصّين يحرسان الخيمة، فخدعهما قائلاً: "أرسل الجنرال وانغ سيفه." فاندفع اللصّان يبحثان. فضربهما شين من الخلف، فسقط أحدهما؛ والتفت الآخر، فضربه شين أيضاً فقطع رأسه. ثم حمل زوجة تسوي مَنغ وقفز بها فوق السور وخرج. حلّ عقال الفرس ودفع الزمام، وقال: "لا تعرفين الطريق، اتركي الفرس تسير." فانطلقت الفرس تحنّ إلى مهترك، فتبعها شين. لمّا خرج من الممرّ الضيّق، أوقد النار في الحبل وعلّقه في كل مكان، ثم عاد. في اليوم التالي، عاد تسوي مَنغ، فشعر بإهانة عظيمة، وثار كاد أن يفقد وعيه، وأراد أن يذهب وحده على حصانه ليحارب اللصوص. فنهاه شين. فجمع أهل القرية للتشاور، لكنهم كانوا جبناء لم يجرؤ أحد على الاستجابة. فشرح لهم مراراً، فتطوّع عشرون رجلاً، ثم شكوا من عدم وجود سلاح. فاتّفق أنهم أسرّوا جاسوسين من عشيرة وانغ دي رن، فأراد تسوي مَنغ قتلهما، لكن شين أبى؛ فأمر العشرين رجلاً بحمل عصيّ بيضاء وصفّهم في المقدّمة، ثم قطع أذنيهما وأطلقهما. فغضب الناس وقالوا: "نحن نخشى أن يعرف اللصوص أمر قواتنا، وها أنت تكشفها لهم! إن أتوا بكامل قوّتهم، لن تسلم القرية!" فقال شين: "أريد ذلك بالضبط." فقتل من أخفى اللصوص. وأرسل رجالاً في كل اتجاه ليستعيروا أقواساً وبنادق، وذهب إلى المدينة ليستعير مدفعين كبيرين. عند الغسق، قاد المحاربين إلى الممرّ الضيّق، ووضع المدفع في مواجهته، وأمر رجلين بإخفاء النار والاختباء، وأوصاهما بإطلاق المدفع عند رؤية اللصوص. ثم ذهب إلى مدخل الوادي الشرقي، فقطع الأشجار ووضعها على الجرف. وبعدها قاد هو وتسوي مَنغ كلٌّ أكثر من عشرة رجال، واختبأ كلٌّ على جانب. ولما اقتربت نهاية الهزيع الأول من الليل، سمعوا من بعيد صهيل الخيل، فجاء اللصوص أعداداً غفيرة يتتابعون بلا انقطاع. لمّا دخلوا الوادي جميعاً، دفعوا الأشجار لتسدّ طريق عودتهم. وفجأة أطلق المدفع، فسمع صخب وأصوات مدوّدة اهتزّت لها الجبال. فتراجع اللصوص مذعورين، وداس بعضهم بعضاً؛ ولما وصلوا إلى المدخل الشرقي، لم يستطيعوا الخروج، فازدحموا حتى لم يبقَ مكان. واشتعلت النار عليهم من الجانبين بالبنادق والأقواس كالريح والمطر، فسقطت الرؤوس وتكسّرت الأطراف، وتكدّسوا في الخندق. وبقي عشرون رجلاً، فسجدوا يطلبون العفو. فأرسل بهم مقيدين. وانتصر وتقدم مباشرة إلى وكر اللصوص. فلما سمع الحراس بقدومه فرّوا، فجمع أمتعتهم وعاد. ففرح تسوي مَنغ كثيراً، وسأل شين عن حيلة النار. فقال: "أوقدت النار في الشرق كي يخشوا المطاردة من الغرب؛ وقطّعت الحبال قصيرة كي تنفد سريعاً، كي لا يكتشفوا أنه لا أحد هناك؛ ثم وضعتها عند مدخل الوادي، وهو مكان ضيّق يكفي فيه رجل واحد لقطع الطريق، فإن طاردونا، فما إن يرَوا النار حتى يهابوا: كلّها حيل اضطرارية في لحظة الخطر." فاستجوب اللصوص، فتبيّن أنهم دخلوا الوادي ثم رأوا النار فتراجعوا مذعورين. فقطع أنوف وأرجل العشرين لصّاً وأطلقهم. وهكذا ذاع صيته وتباعدته، فجاءه من كل مكان من يطلب الأمام من الفتن، وتجمّع حوله أكثر من ثلاثمئة مقاتل محلي. فلم يجرؤ أي متمرد على الاعتداء على المنطقة، وأصبح الناس يعتمدون عليه في الأمن.

قال مؤرخ العجائب: "الثور الجامح لا بد أن يحطّم العربة، وهذا ما حدث مع تسوي مَنغ! كان شجاعاً كريماً، ولا يكاد يُضاهى. لكن أن يريد ألا يكون في الدنيا ظلمٌ لا يُزال، أليس ذلك تجاوزاً للعقل؟ أمّا لي شين، رجل بسيط من العامّة، فقد استطاع أن يُتمّم الخير. تسلل كمن يقفز على العمود، وذبح الوحوش في أعماق الحريم؛ وقطع الطريق وهاجم من الجانبين، فأباد الشياطين في الوادي الضيّق. لو أُعطي راية طولها خمسة أذرع ليخدم الأمة، ألن يصبح ملكاً يُطاع؟!

كان سكان تشينغتشو فان شياوشان يتاجرون بالأقلام، وكان قد سافر للتجارة ولم يَعُدْ بعد. في شهر أبريل، كانت زوجته هي شي تقيم بمفردها، فقُتِلت ليلاً على يد لصّ. في تلك الليلة، كان المطر خفيفًا، فوُجِدت في الوحل مروحة شعرية، كانت هدية من وانغ شنغ إلى وو فييتشينغ. أما شنغ فلا يُعرف من هو؛ وأما وو فهو من الأثرياء في ييدو، ومن نفس الحيّ مع فان، وكان في عاداته سلوك العبث والمجون، لذلك صدّقه أهل الحيّ جميعًا. قبضت عليه السلطات الإقليمية والمقاطعية واستجوبته، فأنكر بشدّة، وعُذّب بمعدّات شديدة، واتُّهم ظُلمًا في القضية؛ وأُحيلت القضية وردّدت مرارًا، ومرّت على أكثر من عشرة قضاة، ولم يبدِ أحدٌ أيّ اعتراض. أيقن وو أنه لا محالة هالك، فأوصى زوجته بأن تستنفد كلّ ما لديها لإعالة اليتامى والمحتاجين. كان يعطي من يقرأ أمام بابه ألف مرّة اسم بوذا سروالًا قطنيًّا، ومن يقرأ عشرة آلاف مرّة سترة قطنية؛ فصار المتسوّلون كالسوق المزدحم، وسُمعت أصوات التسبيح من مسافة عشرات الأميال. وبذلك افتقر البيت فجأة، ولم يبقَ إلا بيع العقارات يومًا يومًا لتغطية النفقات. ورشى سرًّا السجّان ليشتري له سمًّا. فرأى في المنام إلهًا يقول له: «لا تمت، لقد كان بالأمس "شرّ من الخارج"، أما الآن ف"بركة من الداخل"». فنام ثانية، فأعاد عليه القول، فلم يُقدِم على الانتحار. وبعد حين، تولّى السيد تشو يوانليانغ منصبًا في تلك المنطقة، وكان يراجع قضايا السجناء حتى وصل إلى وو، فرأى كأن شيئًا خطر بباله. فسأل: «ما الدليل القاطع على أن وو قتل؟» أجاب فان بأنه المروحة. فتأمّل السيد المروحة بعناية، ثم سأل: «من هو وانغ شنغ؟» فقيل لا يُعرف. ثم قرأ محضر الاستجواب كاملًا، وأمر فورًا بخلع قيوده المنوطة بالإعدام، ونقله من السجن إلى المستودع. احتجّ فان بشدّة. فغضب السيد وقال: «أتريد أن تقتل بريئًا وتنتهي من الأمر؟ أم تريد أن تظفر بمن تثأر له وتطيب نفسك؟» ظنّ الجميع أن السيد يتحيّز لوو، فلم يجرؤ أحد على الكلام. فكتب السيد أمرًا بالقلم الأحمر، وأمر فورًا بإحضار صاحب دكّان في الحيّ الجنوبي. خاف صاحب الدكّان ولم يدرِ لِمَ. فلمّا حضر سُئل: «على حائط دكّانك قصيدة لـ لي شيو من دونغوان، متى كُتبت؟» أجاب: «في العام الماضي، حين جاء نائب التعليم الإقليمي، كان هناك اثنان أو ثلاثة من طلاب ريزهاو سكُروا وكتبوا على الحائط، لا أدري من أيّ حيّ هم». فأرسل السيد مبعوثًا إلى ريزهاو للقبض على لي شيو. بعد أيّام، حضر شيو. فغضب السيد وقال: «ما دمت طالبًا متعلّمًا، كيف تُقدِم على القتل؟» فبُهت شيو وسجد قائلاً: «ما فعلت ذلك!» فألقى السيد المروحة أمامه وأمره أن ينظر إليها، وقال: «هذا من شعرك بلا ريب، فلمَ ادّعيت أنه لوانغ شنغ؟» فتأمّل شيو وقال: «الشعري من نظمي حقًّا، لكن الخطّ ليس خطّي». فقال: «ما دمت تعرف أن الشعر لك، فلا بدّ أن كاتبه صديق لك. فمن كتب الخطّ؟» قال شيو: «يبدو أنه خطّ وانغ زو من يتشو». فأرسل السيد مبعوثًا لاستدعاء وانغ زو. فلمّا حضر زو، أنّبه كما أنّب شيو. فقال زو مقرًّا: «هذا تاجر الحديد من ييدو، تشانغ تشنغ، طلب مني أن أكتبه، وقال إن شنغ ابن عمّه». فقال السيد: «اللصّ هنا». فقبض على تشنغ، فما إن استُجوب حتى اعترف. كان تشنغ قد رأى هي وأعجب بها، فأراد أن يغويها، لكنه خشي ألا تنجح حيلته. فقال في نفسه: إن ألقيت التهمة على وو، فسيصدّقه الجميع. فزيّف مروحة عليها اسم وو، وأمسكها وذهب إليها. فإن نجح الأمر ادّعى هو المسؤول، وإن لم ينجح ألقى اللوم على وو، ولم يكن يتوقّع أن يصل الأمر إلى القتل. قفز الجدار واستولى على المرأة. كانت المرأة لشدّة وحدتها تحتفظ دائمًا بسكين للدفاع عن نفسها. لمّا شعرت به، أمسكت بثوبه ورفعت السكين. فخاف تشنغ وانتزع السكين منها. فتشبّثت به ولم تتركه، وأخذت تصرخ. فازداد تشنغ حرجًا، فقتلها، ثم طرح المروحة ومضى. ظُلْمَةٌ دامت ثلاث سنوات، انكشفت في لحظة واحدة، فلم يكن أحد إلا يمجّد عدالة القاضي. عندها فهم وو أن «بركة من الداخل» كانت إشارة إلى حرف «تشو» (اسم السيد تشو يوانليانغ). لكن لم يفهم أحد السرّ كاملًا. بعد ذلك، سأله أحد أعيان المدينة في مناسبة. فقال ضاحكًا: «هذا أيسر شيء. لمّا قرأت محضر الاستجواب بعناية، وجدت أن هي قُتِلت في أوائل أبريل؛ وكانت تلك الليلة ماطرة، والجوّ لا يزال باردًا، والمروحة ليست شيئًا ضروريًّا، فكيف يحملها أحد في وقت الاستعجال ليُثقل كاهله؟ عُلم أن القاتل أراد إلقاء التهمة على بريئ. ثم إنني كنت أستظلّ من المطر في الحيّ الجنوبي، فرأيت الشعر المكتوب على الحائط يشبه أسلوب المروحة، فحدست أن يكون لي شيو هو صاحبه، وبالفعل توصّلت من خلاله إلى القاتل الحقيقي». فتعجّب السامعون وأعجبوا بفطنته.

قال كاتب العجائب: «في شؤون الدنيا، من تعمّق في شيء، أمكنه أن يرى الفائدة فيما يبدو عديم الفائدة. الشعر والنثر من أدوات تزيين الأمة، لكن السيد استخدمها للحكم على الناس جميعًا، فكان كـ سون يانغ (صاحب البصيرة في معرفة الخيل). أليس هذا تعمّقًا في الشيء؟ لكن لم يكن أحد يتوقّع أن تُستعار طريقة معرفة الناس للحكم على القضايا. يقول كتاب التغيرات: «من أدرك بوادر الأمور فقد بلغ مرتبة الإلهام». وهذا ما تحلّى به السيد».

الغزال الذي يحمل العشب

في جبال ما وراء الممرّ، يكثر الغزال. كان أهل البلاد يضعون رأس الغزال ويختبئون في العشب، ويلفّون الأوراق فيُصدرون صوتًا، فيأتي الغزال أجمعون. لكن الذكور قليلة والإناث كثيرة. يزاوج الذكر الإناث جميعًا، مئات وألوف، حتى إذا أتمّ ذلك مات. فتشمّهنّ الإناث وتعرفن موته، فتتناثرن في الوديان وتحملن عشبًا غريبًا يضعنه عند أنفه ليعطّرنه، فيعود إلى الحياة في لحظة. فيُضرجون النار ويُطلقون البنادق، فتفرّ أقطيع الغزال مذعورة. فيجمعون ذلك العشب، الذي يمكنه إرجاة الحياة.

التابوت الصغير

كان في تيانجين صاحب زورق، فرأى في المنام شخصًا يقول له: «غدًا، سيأتيك رجل يحمل صندوقًا من الخشب يستأجر زورقًا، فاطلب منه ألف قطعة ذهب؛ وإلا فلا تعبره». استيقظ فلم يصدّق. ثم نام فرأى الرؤيا ثانية، وكتب على الحائط ثلاثة أحرف: «وو، جي، جي»، وقال له: «إن بخل بالسعر، فأره هذه الأحرف». فاستغرب الرجل. لكنه لم يعرف الأحرف ولم يفهم معناها. في اليوم التالي، راقب المسافرين. لمّا مالت الشمس نحو المغرب، جاء رجل يقود بغلًا عليه صندوق، فسأل عن الزورق. فطلب منه الرجل السعر كما في الرؤيا. فضحك الرجل. وطال الجدل، فأمسكه صاحب الزورق بيده وكتب بأصبعه الأحرف السابقة. فبُهت الرجل واختفى في الحال. فتفقّد حمولته، فإذا بها عشرات الآلاف من التوابيت الصغيرة، طول كلّ منها كطول الإصبع، وفي كلّ واحد قطرة دم. فعرض الرجل الأحرف الثلاثة على القاصي والداني، فلم يعرفها أحد. وبعد قليل، انكشفت خيانة وو المعتزلة، وقُتل أتباعه جميعًا، فكان عدد الجثث يكاد يضاهي عدد التوابيت. روى ذلك شو بايشان.

تسي تسييي

# ترجمة من "لياوتشاي جييي" (المجلد الثامن)

---

كان في تينغ رجل يدعى يانغ، انضم إلى طائفة اللوتس الأبيض واقتنى فنون الطرق اليسرى. بعد إعدام شو هونغرو، حظي يانغ بالنجاة فأفلت من العقاب، وأخذ يجول ويصول مستخدماً فنونه. كانت له مزارع وحدائق وقصور، وكان يُعد من الأثرياء. وذات يوم حضر إلى بيت أحد الأعيان في سيتشو، وأظهر لهم ألعاباً سحرية، فخرجت النساء للنظر. فأبصر يانغ ابنتهن فوجدها جميلة، فعاد إلى بيته ودبّر حيلة لخطفها. وكانت زوجته الثانية السيدة زوو أيضاً فاتنة الجمال، فزيّنها بأفخم الحلل وأوهموها أنها جنية سماوية؛ ثم أعطاها طائراً خشبياً وعلّمتها كيف تستخدمه؛ ثم دفعها من أعلى البرج. فأحست زوو أن جسدها خفيف كورقة، تطفو وتسير بين السحب. ولم يمض وقت طويل حتى بلغت مكاناً ما، ووقفت السحب عن التقدم، فعلمت أنها وصلت. وفي تلك الليلة، كان القمر ساطعاً صافياً، فكانت ترى ما تحتها بوضوح تام. فألقت الطائر الخشبي. فحرّك الطائر جناحيه وطار حتى دخل غرفة الفتاة. فلما رأت الفتاة طائراً ملوناً يخترق نافذتها، دعت الجارية لتمسك به؛ لكن الطائر كان قد اخترق الستار وخرج. فلحقت به الفتاة، فسقط الطائر على الأرض وهو يحرّك جناحيه؛ ولما اقتربت منه، انطوى تحت تنورتها، وبينما هي تتقلب، حملها الطائر وطار بها محلقاً نحو السماء. فصرخت الجارية صراخاً مدوياً. وقالت زوو من بين السحاب: "يا أهل الأرض لا تخافوا، أنا هي تشانغآه من قصر القمر. هذه السيدة هي الابنة التاسعة للملكة السماوية، نُفيت إلى الدنيا عرضاً. الملكة السماوية تشتاق إليها كل يوم، فاستدعتها لتجتمع بها قليلاً، ثم سأعيدها إليكم." ثم ربطت بينها وبين الفتاة وراحتا تسيران معاً. ولما بلغتا حدود نهر سي، صادف أن كان هناك رجل يطلق صواريخ نارية، فأصاب جناح الطائر بشكل مائل؛ فذُعر الطائر وسقط، وجرّ زوو معه فسقطا في بيت أحد الأدباء. وكان الأديب هو شينغ تسيي، شديد الفقر لكنه صارم الخلق. وقد حدث أن جاءته امرأة من الجيران هاربة ليلاً إليه، فرفض استقبالها. فغضبت المرأة وذهبت فشكته لزوجها، واتهمته بأنه أغواها. وكان الزوج من المجرمين، فأخذ يأتي كل صباح ومساء ويهينه على بابه. فاضطر شينغ إلى بيع ممتلكاته والانتقال إلى قرية أخرى. وكان هناك عرّاف يدعى غو يتقن قراءة الوجوه ومعرفة الأعمار والأرزاق، فذهب شينغ إلى بابه يستشيره. فلما رآه غو ضحك وقال: "أنت ستملك ألف measure من الحبوب، فلماذا تأتي إليّ مرتدياً ثياباً بالية؟ أتعتقد أنني لا أبصر؟" فاستهزأ شينغ بقوله. فتأمّله غو بعناية ثم قال: "هذا صحيح. وإن كان الأمر كذلك، فإن كنز الذهب ليس ببعيد." فاستهزأ شينغ مرة أخرى. فقال غو: "لن تصبح ثرياً فحسب، بل ستظفر بامرأة جميلة." فلم يصدق شينغ أبداً. فدفعه غو خارجاً وقال: "اذهب اذهب، وعندما يتحقق الأمر تعال لتشكرني." وفي تلك الليلة، كان جالساً وحيداً تحت ضوء القمر، إذ نزلت عليه امرأتان من السماء؛ فنظر إليهما فوجدهما فائقتي الجمال. فاستغرب وظن أنهما من الجن، فاستجوبهما، لكنهما أبتا الكلام. وهمّ شينغ أن ينادي أهل الحي، فخافت زوو واعترفت بالحقيقة، وطلبت منه ألا يفشي السر، ووعدته بأنها ستبقى معه إلى الأبد. ففكّر شينغ أن ابنة الأعيان لا تُقارن بامرأة من أصحاب السحر، فأرسل يُعلم أهلها. وكان والدا الفتاة منذ أن طارت ابنتهما يبكيان في حيرة وقلق؛ فلما وصلتهما الرسالة، فرحا فرحاً عظيماً، وأرسلا فوراً عربات وخيولاً تسرع إليها. وأعطوا شينغ مئة قطعة ذهبية، وأخذوا ابنتهم وعادوا. فحصل شينغ على زوجة جميلة، لكنه كان يخشى الفقر المدقع، فكان الذهب عزاءً كبيراً. فذهب ليشكر غو. فقال غو بعد أن تأمله: "ليس بعد ليس بعد. الحظ العظيم قد بدأ، ومئة قطعة ذهبية لا شيء!" فلم يقبل الشكر. وقبل ذلك، كان الشريف قد عاد وطلب من السلطات القبض على يانغ. لكن يانغ كان قد هرب سلفاً، فلم يُعرف مكانه، فصودرت ممتلكاته وأُرسل أمر بالقبض على زوو. فخافت زوو وأخذت تبكي مع شينغ. وكان شينغ أيضاً في حيرة، فأخذ يرشو حامل أمر القبض، واستأجر عربة وخيلاً وأخذ زوو إلى الشريف، يتوسل إليه ليخلصه. فأُعجب الشريف بمروءته، وسعى بكل جهده لإنقاذه، حتى تمكن من إطلاق سراحه؛ فأسكنهما في دار خاصة، وأكرمهما كأقارب. وكانت ابنة الشريف مخطوبة لشخص يدعى ليو؛ وكان ليو ذا مكانة رفيعة، فلما سمع أن الفتاة أقامت عند شينغ ليلتين، اعتبر ذلك عاراً، ففسخ الخطوبة وقطع صلته بها. فأراد الشريف أن يزوّجها من عائلة أخرى؛ لكن الفتاة أخبرت والديها بأنها تقسم على البقاء مع شينغ. فسرّ شينغ بذلك، وسرّت زوو أيضاً، ووافقت طوعاً على أن تكون في المرتبة الثانية. وكان الشريف يخشى أن لا يكون لشينغ بيت، فكانت دار يانغ قد بيعت للدولة، فاشتراها له نيابة عنه. فعاد الزوجان إلى البيت، وأخرجا الذهب الذي كان لديهما، واشتروا بعض الأدوات البسيطة، واقتنوا الخدم والجواري، فنفد كل شيء في غضون أيام. وكانا يأملان في قدوم الفتاة لتحصل على مساعدة مالية أخرى. وفي إحدى الليالي، قالت زوو لشينغ: "إن ذلك الزوج الآثم يانغ، كان قد دفن ألف قطعة ذهبية تحت البرج، وأنا وحدي أعرف ذلك. وقد نظرت إلى المكان فوجدت الطوب والحجارة كما هي، لعل الكنز لا يزال باقياً." فذهبا معاً وحفرا، فوجدا الذهب فعلاً. وهكذا أيمنا بإتقان غو لفنه، فكافأناه مكافأة سخية. وبعدها جاءت الفتاة إلى بيت زوجها بجهاز فاخر، ولم تمض سنوات حتى أصبحا أغنى أهل المنطقة.

---

قال المؤرخ الغريب: "أُبيدت طائفة اللوتس الأبيض كله، لكن يانغ وحده لم يمت، بل زاد في شره، فكاد المرء يشك في أن عدالة السماء فضفاضة ومثقوبة. لكن من يعلم أن السماء أبقته إنما أبقته من أجل شينغ؟ وإلا، فحتى لو بلغ شينغ نهاية الشدة وبدأ حظه العظيم، كيف له أن يبني القصور ويجمع الأموال الطائلة بين ليلة وضحاها؟ لم يتنازل عن امرأة واحدة، فكافأته السماء باثنتين. يا لله! خالق الكون لا يتكلم، لكن إرادته مفهومة."

---

# لي شنغ

كان في شانغخه رجل يدعى لي، مولعاً بالطريقة. على بعد أكثر من لي واحد من قريته، كان هناك دير بوذي، فبنى فيه ثلاث غرف نقية، وجلس فيها يتأمل. كان الرهبان المتجولون يأتون إليه ويقيمون عنده، فكان يحدثهم ويطعمهم ولا يملّ من ذلك. وفي يوم من الأيام، بينما كان البرد قارساً والثلج يتساقط بغزارة، جاء راهب مسن يحمل جرابه يطلب المبيت، وكانت كلماته غامضة عميقة. فلما همّ بالرحيل بعد ليلتين، أصرّ لي على بقائه، فأقام عدة أيام. ثم اضطر لي للعودة لسبب ما، فأوصاه الراهب بالعودة مبكراً، وكأنه كان يريد وداعه. فذهب لي عند صياح الديك، وطرق الباب فلم يُجب. فتسلق الجدار ودخل، فرأى في الغرفة ضوءاً خافتاً، فظن أنه يعمل شيئاً، فتسلل ليراقبه. فإذا بالراهب يُجهز أمتعته، وحمار هزيل مربوط على مصباح. فتأمله لي بعناية، فوجده ليس حماراً حقيقياً، بل يشبه الدفنيات؛ لكن أذنيه وذيله يتحركان أحياناً، ويتنفس بصوت مسموع. وبعد أن جهّز أمتعته، فتح الباب وقاد الحمار. فتبعه لي خلسة. وكان خارج الدير بركة كبيرة، فربط الراهب الحمار بشجرة بجانب البركة، وخلع ثيابه ودخل الماء، وغسل جسده كله. ثم لبس ثيابه وأدخل الحمار معه فغسله أيضاً. وبعد أن أضاف بعض الأمتعه وركب الحمار، انطلق بسرعة خارقة. فبدأ لي يناديه. لكن الراهب اكتفى بالإشارة إليه من بعيد شاكراً، ولم يُسمع كلامه، فقد كان قد ابتعد بعيداً. قال وانغ مييوهو: لي كان صديقاً له. وقد زاره في بيته، فرأى على باب القاعة لافتة مكتوب عليها "قاعة انتظار الموت"، وكان رجلاً حكيماً فعلاً.

---

# لو ياغوان

# ترجمة من كتاب "لياوتشاي جييي" (المجلد الثامن)

**تشاو غونغ**

كان تشاو غونغ من وولينغ في منطقة هوغوانغ، شغل منصبًا رفيعًا في البلاط ثم تقاعد وعاد إلى مسقط رأسه. كان هناك شاب يتحين الفرصة عند بابه، يطلب العمل ككاتب لديه. فاستدعاه تشاو غونغ وأدخله، فرآه أنيقًا رشيقًا. سأله عن اسمه، فأجاب أنه لو ياغوان. ولم يطلب أجرًا على عمله. فأبقاه تشاو غونغ عنده، وكان أذكى من جميع الخدم. كان يكتب المراسلات والردود كيفما شاء، فجاءت كلها بديعة متقنة. وكان كلما يلعب سيده الشطرنج مع ضيف، كان لو ياغوان يراقب ويشير بإصبعه، فيُحقَّق النصر. فازداد تشاو غونغ إكرامًا له وتفضيلًا. ولما رأى الخدم والمساعدون الآخرون أنه نال رضا سيده، مازحوه فطلبوا منه أن يقيم لهم وليمة. فوعدهم بذلك. وسألهم: "كم عددكم؟" وصادف أن كان جميع المحاسبين من الإقطاعيات الأخرى قد وفدوا، فكان عددهم نحو ثلاثين شخصًا، فأخبروه بالعدد ليعجزه. فقال لو ياغوان: "هذا أمر يسير جدًا. لكن الضيوف كثيرون، ولا يمكن التحضير فجأة، فليكن في مطعم الحي." فدعا الجميع إلى مطعم على الشارع الرئيسي. فجلسوا. وما إن بدأ الشراب، حتى نهض أحدهم يمسك بالإبريق وقال: "لا تشربوا بعد. دعوني أسأل: من سيد المائدة اليوم؟ ينبغي أن يقدم المال أولًا كضمان، ثم نطلق العنان للشرب والأكل؛ وإلا فإذا بلغت الحساب آلافًا ثم تفرقنا فجأة، مَن سنطالب بالدفع؟" فنظر الجميع إلى لو ياغوان. فقال لو ياغوان مبتسمًا: "أتظنون أني لا أملك مالًا؟ إن عندي مالًا بالتأكيد." ثم نهض وأخذ من الوعاء عجينًا رطبًا بحجم قبضة اليد، فمزقه ووضعه على الطاولة؛ ثم رمى القطع، فتحولت إلى فئران تتدفق على الطاولة كلها. فأخذ لو ياغوان فأرًا منها وشقّه، فسُمع صوت تمزق بطنه، وخرجت قطعة ذهب صغيرة؛ ثم أخذ فأرًا آخر ففعل مثل ذلك. وفي لحظات انقرضت الفئران، وتكدست قطع الذهب الصغيرة أمامهم، فقال للجميع: "أليس هذا يكفي للشراب؟" فاستغرب الجميع، ثم انطلقوا يشربون بحرية. ولما انتهوا، بلغ الحساب أكثر من ثلاث ليانات. فوزنوا الذهب، فجاء مطابقًا تمامًا لذلك المقدار. فأخذ كل واحد منهم قطعة ذهب في جيبه وعاد ليخبر سيده بما رأى. فأمر سيده بإحضار الذهب، فبحثوا عنه فلم يجدوه. ورجعوا إلى صاحب المطعم للاستفسار، فوجدوا أن المال الذي دفعوه قد تحول إلى أشواك حَلَكَة. فعادوا وأخبروا تشاو غونغ، فسأل لو ياغوان عن الأمر. فقال لو ياغوان: "إن الرفاق ألحّوا عليّ في طلب الطعام والشراب، ولم يكن في جيبي شيء. كنت قد تعلمت بعض الحيل الصغيرة، فأردت أن أجربها." فطالبوه بالدفع مجددًا. فقال لو ياغوان: "لم آكل طعامهم بلا ثمن. في كومة قش حنطة بقرية معينة، إن قمت بنخلها مرة واحدة، ستحصل على حنطتين، وهو ما يكفي لتسديد ثمن الشراب ويزيد." فطلب أن يرافقه شخص واحد. وكان محاسب تلك القرية على وشك العودة، فانطلق معه. ولما بلغا المكان، وجدوا عدة أوقيات من الحنطية النظيفة مكدسة بالفعل في الباحة. فازداد الجميع إعجابًا بعجائب لو ياغوان.

ذات يوم، ذهب تشاو غونغ إلى وليمة عند صديق، فرأى في القاعة أصيص أوركيد مزدهرًا رائعًا، فأعجبه. ولما عاد ظل يثني عليه ويتندّر به. فقال لو ياغوان: "إن كنت تحب هذا الأوركيد حقًا، فليس من الصعب إحضاره." فلم يثق تشاو غونغ بكلامه. وفي الصباح الباكر، ذهب إلى مكتبه، فجأة انتشرت رائحة عطرة غريبة، وإذا بأصيص أوركيد أمامه، بنفس عدد الأوراق والسيقان التي رآها. فشك أنه سارق، واستجوبه. فقال لو ياغوان: "ما لديّ في بيتي من الأزهار لا يقل عن مئات وآلاف، فكيف أسرق؟" فلم يصدقه تشاو غونغ. وفي تلك اللحظة وصل أحد الأصدقاء، فلما رأى الأوركيد صرخ: "ما أشبهه بأصيص بيتنا!" فقال تشاو غونغ: "لقد اشتريته توًّا، ولا أعرف من أين جاء. لكن حين خرجت، هل رأيت الأوركيد لا يزال هناك؟" فقال الصديق: "لم أدخل مكتبك فعلًا، فلا أأدري أكان هناك أم لا. لكن كيف وصل إلى هنا؟" فنظر تشاو غونغ إلى لو ياغوان. فقال لو ياغوان: "ليس من الصعب التحقق: أصيص بيتك مكسور وفيه ترميم، أما هذا الأصيص فلا كسور فيه." فتحققوا من الأمر، فصدقوه. وفي الليل قال لو ياغوان لسيده: "ذكرتُ أن بيتك يحوي أزهارًا كثيرة، فهلمّ نذهب الليلة لنتأملها تحت ضوء القمر. لكن لا يصحبنا أحد، إلا آ-يا فلا بأس به." — وآ-يا هو خادم القصر. فوافق تشاو غونغ. وما إن خرج حتى وجد أربعة رجال يحملون عربة مهيئة، ينتظرون على جانب الطريق. فركب تشاو غونغ، وكانت العربة أسرع من الحصان الجامح. وبعد لحظات دخلوا الجبل، فملأ أنوفهم عطر غريب يخترق العظام. ووصلوا إلى قصر كهفي، فرأوا مبانٍ متلألئة لا تشبه عالم البشر؛ وفي كل مكان وُضعت أزهار وأحجار، وأصص راقية ونباتات جميلة تشع نورًا وعطرًا، وكان من بينها الأوركيد وحده نحو عشرات الأصص، كلها مزدهرًا قويًّا. وبعد أن تأملوا ما شاءوا، عادوا كما أمروا. ولازم لو ياغوان تشاو غونغ أكثر من عشر سنوات. ثم مات تشاو غونغ فجأة دون مرض، فخرج لو ياغوان مع آ-يا، ولم يُدرَ إلى أين ذهبا.

**جيانغ تاي شي**

كان جيانغ تاي شي تشاو يتذكر أنه كان في حياة سابقة راهبًا في جبل إيموي، وكان يحلم مرارًا أنه يذهب إلى البركة أمام صومعته القديمة ليغسل قدميه. كان شغوفًا بالكتب البوذية، مكرّسًا نفسه لمذهب تاي تسونغ، ورغم أنه وصل مبكرًا إلى أروقة البلاط المحظور، كان لديه دائمًا حلم الخروج من الحياة الدنيا. وحين استأذن للعودة إلى جيانغنان، وصل إلى تشينيو، فلم يرد العودة. فبكى ابنه وتوسل إليه، فلم يسمع. فتوجه إلى سيتشوان، ونزل في معبد جينشا في تشنغدو؛ وبعد مدة، ذهب إلى جبل إيموي ونزل في معبد فوهو، وأظهر علامات المرض ثم توفي. وكتب بنفسه قصيدة وداع قال فيها: "بكل هدوء تأتي القرود والمالك الحزين من تلقاء نفسها، وسقط الراهج العجوز بلا سبب في غبار الدنيا. عبثًا أطلب من القدر المغلي أن أهرب من الحر، وكيف أستطيع أن أقلب نفسي في البحر العظيم؟ إن الشهرة والمال مجرد دمى في ساحة اللعب، والزوجة والأولاد مجرد عظام في صف الهياكل. لا يبقى إلا الوالدين والملك دون مكافأة، فأدعو دائمًا في كل حياة للبوذا الرحيم."

**شاو شي مي**

كان شاو الخريج شي مي، من جينينغ. حين عيّن أستاذًا في دينغتشو، جاءه اثنان من كبار العلماء المتقاعدين يقدمان بطاقتيهما، فلما رأى اسمهما بدا وكأنه يعرفهما جيدًا؛ فكّر طويلًا، وفجأة تذكر حياته السابقة. فسأل خادم الدير: "هل فلان يسكن في قرية فلان؟" ووصف هيئته، فجاء كل شيء مطابقًا. وبعد قليل دخل الاثنان، فتصافحا وتحدثا كأنهما صديقان قديمان. وفي مجرى الحديث، سأل عن حال قاو دونغهاي. فقالا: "مات في السجن منذ أكثر من عشرين سنة، ولا يزال له ابن واحد. إنه من عامة هذه القرية، فكيف عرفت به؟" فقال شاو مبتسمًا: "إنه قديمًا من أقاربي." وكان قاو دونغهاي في الأصل فاسقًا؛ لكنه كان جريء الطبع، يكرم الضيف ويحب الإحسان. وكان كل من تأخر عن دفع الإيجار وباع ابنته، يفرغ كيسه لفدية إياه. وعاشر امرأة عجوز، فاتُهمت العجوز بسرقة مخفية، فطاردتها السلطات بشدة، فلجأت إلى بيت قاو. فعرفت السلطات بذلك، فاعتقلته وعذبته بقسوة شديدة، لكنه لم يعترف أبدًا، ومات في السجن بعد ذلك. وكان يوم موافقاته هو يوم ميلاد شاو. وبعدها ذهب شاو إلى تلك القرية وأعال زوجة قاو وابنه، فعرف الجميع أمره العجيب. وقد روى هذا قاو الصغير المستشار، وهو قاو جي ليانغ زميل شاو في الامتحان.

**غو شنغ**

"شن شي جيو"

# ترجمة قصة تشين شي جو من حكايات غرفة لياو زاي

تشين شي جو، من بي. والده تشين زي يان، من مشاهير المقاطعة. كان رجل ثري يدعى تشو يعظم سمعته ويحترمها، فقرر أن يصاهره. لكن تشين شي جو رسب في الامتحانات الإمبراطورية مراراً وتكراراً، وضاقت أحواله المادية، فانطلق ليتتلمذ في تشين، ولم يأتِ بأي خبر لسنوات عديدة. أخذ تشو يضمر في نفسه الندم على هذه المصاهرة، فزوّج ابنته الصغرى من وانغ شياو ليان — وهو حاصل على درجة جينشي — لتكون زوجته الثانية. وكان وانغ قد أرسل هدايا خطوبة عظيمة، مع خدم وأحصنة فاخرة. فزاد ذلك من مقت تشو لفقر تشين شي جو، وأصرّ إصراراً شديداً على فسخ الخطوبة. سأل ابنته عن رأيها، لكنها رفضت. غضب غضباً شديداً، فطردها إلى بيت تشين شي جو بثياب رديئة ومتواضعة. لم يكن في بيت تشين ما يُشعل به نار الطبخ يوماً واحداً، ولم يأبه تشو لأمرهم قط.

في يوم من الأيام، أرسل تشو جارة خادمة تحمل طعاماً للفتاة. دخلت الخادمة على أم تشين وقالت: "أرسلني سيدي لأرى إن كانت الصغيرة قد ماتت جوعاً." خشيت الفتاة أن تخجل أمها، فابتسمت ابتسامة متكلفة لتغيير مجرى الحديث. ثم أخرجت من صندوقها طعاماً ووضعته أمام أمها. لكن الخادمة منعتها قائلة: "لا حاجة لذلك! منذ أن دخلت الصغيرة بيت الناس، هل أبدت يوماً أي لطف أو معروف؟ هذه أشياء من بيتنا، وأظن أن الجدة تخجل من أكلها أيضاً." اشتعلت غضباً أم تشين وتغير لونها ونبرة صوتها. لم تكترث الخادمة، وبدأت تسيء القول. وبينما كانا يتشاجران، دخل تشين شي جو من الخارج، فسأل عن الأمر فاشتعل غضباً، وأمسك بشعر الخادمة ولطمها وطردها من البيت.

في اليوم التالي، جاء تشو ليسترجع ابنته، لكنها رفضت العودة. عاد في اليوم الذي يليه ومعه عدد من الناس، يصيحون ويهددون كأنهم يريدون القتال. لكن الأم أجبرت ابنتها على الذهاب. ودّعت الفتاة أمها بالدموع، وركبت العربة وذهبت. بعد أيام، أرسل تشو من يطلب كتاب طلاق، فأجبرت الأم تشين شي جو على تسليمه. لم يكن يأمل إلا في عودة والده تشين زي يان ليتدبر أمراً آخر.

جاء رجل من بيت تشو من شيآن، فأفاد أن تشين زي يان قد توفي. حزنت أم تشين حزناً شديداً حتى مرضت وهلكت. كان تشين شي جو في أشد الحزن والأسى، لكنه كان يأمل في عودة زوجته. طال الانتظار دون جدوى، فازداد حزناً وألماً. باع بضعة مو من أرضه المتواضعة، واشترى بثمنها ما يحتاجه للدفن. بعد أن فرغ من الدفن، انطلق يتسول في طريقه إلى تشين ليبحث عن رفات والده. وصل إلى شيآن، وسأل الناس في كل مكان، فقيل له: قبل سنوات مات رجل من أهل الكتب في أحد الفنادق، ودُفن في الضاحية الشرقية، لكن قبره لم يعد يظهر. لم يجد تشين شي جو حيلة، فكان يتسول في الأسواق نهاراً ويبيت في المعابد المهجورة ليلاً، راجياً أن يجد من يعرف شيئاً.

في مساء أحد الأيام، مرّ بمقبرة جماعية، فاعترضه عدة رجال يطلبون ثمن الطعام. قال لهم: "أنا غريب، أتسول في المدينة، أين أدينكم بثمن طعام؟" غضبوا جميعاً، فسقط أرضاً وحشوا فمه بقماش قديم بالي. استنفد قواه وبح صوته، وكاد أن يهلك. فجأة صرخوا جميعاً: "من أين جاء المسؤولون؟!" وتركوه واختفوا. بعد قليل، جاءت عربة وخيل، وسأل من فيها: "من هذا الراقد؟" فحملوه عدة أشخاص إلى أسفل العربة. قال من في العربة: "هذا ابني! أي شياطين تجرؤ على هذا؟ احضروهم جميعاً واقيدوهم، لا تدعوا أحداً يفلت." أحس تشين شي جو بمن نزع القماش من فمه، وبعد أن استراح قليلاً، أمعن النظر، فإذا به والده حقاً! صرخ قائلاً: "يا أبي، عانيت من أجل رفاتك معاناة شديدة. هل ما زلت حياً؟!" قال الأب: "لست بشراً، أنا حاكم تاي شينغ. جئت من أجل ابني." بكى تشين شي جو بكاءً أشد. هدّأه والده. حكى تشين شي جو لأبيه ما فعله أهل زوجته من طلاق. قال الأب: "لا تقلق، زوجتك الجديدة أيضاً عند أمك. أمك تشتاق إليك كثيراً، يمكنك زيارتها قليلاً." فركبا العربة معاً، وطارت كريح العاصفة. بعد وقت، وصلا إلى مبنى رسمي، ونزلا ودخلا أبواباً متتالية، فوجد أمه هناك. كاد تشين شي جو أن يفقد وعياً من شدة الحزن، لكن والده أمسكه. سمع لأمره وهو يبكي. رأى زوجته بجانب أمه، فسأل أمه: "زوجتي هنا، أهي أيضاً في عالم الموتى؟" قالت الأم: "لا، أحضرها والدك لتنتظرك حتى تعود إلى البيت، وسنعيدها." قال تشين شي جو: "سأبقى مع والديّ، لا أريد العودة." قالت الأم: "جئت بعد مشقة وتعب من أجل رفات والدك. إن لم تعد، فما كان هدفك الأول؟ علاوة على ذلك، لقد وصلت برّك بوالديك إلى إمبراطور السماء، الذي وهبك ألف جين من الذهب، أنت وزوجتك ستعيشان في رخاء طويل. كيف تقول إنك لن تعود؟" باكى تشين شي جو. أخذ والده يلحّ عليه مراراً وتكراراً، فبكى بكاءً مريراً. غضب الأب وقال: "لن تذهب؟!" خاف تشين شي جو فكتم بكاءه، وسأل عن مكان الدفن. قال الأب وهو يجره: "عندما تذهب، سأخبرك: على بعد أكثر من مئة خطوة من المقبرة الجماعية، هناك شجرتا دردار بيضاء واحدة كبيرة وأخرى صغيرة." كان يجره بشدة، فلم يتمكن حتى من وداع أمه. في الخارج، كان خادم قوي يمسك بحصان ينتظره. ما إن ركب حتى قال له والده: "في المكان الذي بتّ فيه الباردة، هناك بعض المال، جهّز حاجتك وعد سريعاً، واطلب زوجتك من أهلها. إن لم يعيدوها، فلا تتوقف." وعد تشين شي جو وانطلق. طار الحصان كالبرق، ووصل إلى شيآن مع صياح الديك. أنزل الخادمه، وكان على وشك أن يسجد ليودع والديه، لكنهما والحصان تلاشوا. عاد إلى المكان الذي بات فيه، ونام متكئاً على الجدار ينتظر الفجر. كان هناك حجر يعيقه؛ فلما نظر إليه في الصباح، إذا به فضة خالصة! اشترى تابوتاً واستأجر عربة، ووجد شجرتي الدردار تحتهما، وجمع رفات والده وعاد. بعد أن فرغ من الدفن، لم يبقَ في بيته شيء — أربعة جدران فارغة. لحسن الحظ، رحّمه جيران الحي وأطعموه.

أراد أن يذهب ليسترجع زوجته، لكنه علم أنه لا يستطيع استخدام القوة، فذهب مع ابن عمه تشين شي جيوص. عند الباب، منعهم الحارس. كان تشين شي جيوص رجلاً فاسداً، فشتم وسبّ. أرسل تشو من ينصح تشين شي جو بالعودة، ووعد بإعادة الفتاة فوراً، فعاد تشين شي جو.

أما الفتاة، فعندما عادت إلى بيت أهلها، سبّها تشو وسبّ أم زوجها، لكنها لم تنطق بكلمة، بل أسندت إلى الجدار ودمعت. عندما ماتت أم تشين، لم يُعلمها بذلك. لما حصل تشين شي جو على كتاب الطلاق، رماه إليها وقال: "أخرجتك عائلة تشين!" قالت: "لم أكن عاصية أو ناشزاً، لماذا تطردونني؟" أرادت العودة لتستوضح السبب، لكنهم حبسوها. بعدما ذهب تشين شي جو إلى شيآن، أرسلوا إليه نبأ الوفاة الكاذب ليقطع أملها. ما إن انتشر الخبر حتى جاء دو تشون هان — وهو نائب رئيس المكتب الإمبراطوري — ليخطبها، فوافق تشو. لما اقترب موعد الزفاف، علمت الفتاة بالخبر، فرفضت الطعام وغطّت وجهها بالبطانية، وأصبح نفسها كالخيط الرفيع. لم يجد تشو حيلة. فجأة سمع بقدوم تشين شي جو، وبلغه أن الفتاة ستموت لا محالة، فأعادها إليه ليشفي غضبه بوفاتها. عاد تشين شي جو، وكان من أوصلوها قد وصلوا قبله؛ كانوا يخشون أن يراها مريضة فلا يستقبلها، فما إن دخلت حتى تركوها وذهبوا. خاف الجيران وتدبروا أمر إعادتها، لكن تشين شي جو رفض، فحملها إلى السرير، لكنها كانت قد فارقت الحياة. انتابه ذعر شديد. وبينما هو في حيرة واضطراب، دخل ابن تشو ومعه عدة رجال يحملون أسلحة، حطّموا الأبواب والنوافذ. هرب تشين شي جو واختبأ، لكنهم بحثوا عنه بشدة. غضب أهل الحي جميعاً لنصرة تشين شي جو، فجمع تشين شي جيوص أكثر من عشرة رجال هبّوا لنجدة أخيهم، فضربوا إخوة تشو ضرباً مبرحاً حتى هربوا كالفئران. زاد غضب تشو، ورفع دعوى إلى المسؤولين، فأُلقي القبض على تشين شي جو وتشين شي جيوص وغيرهم. قبل أن يُذهب به، أوصى أمّاً من الجيران بجثة زوجته، وفجأة سمع صوتاً من السرير...

# ترجمة من 《聊斋志异》 (المجلد 08)

---

توقف التنفس لحظة، ثم اقترب للفرأى لاحظ أن موجات عينيها تحركت قليلاً؛ وبعد قليل، أصبحت تستطيع الالتفات. غمرته بهجة عظيمة، فمضى إلى الحاكم وأخبره بالأمر. غضب الحاكم من Zhou واتهمه بالكذب والافتراء. ارتعد Zhou، فقدم له رشوة سخيفة حتى نجا من العقاب. عاد Xijiu إلى داره، والتقى بزوجته، فاختلط الحزن بالفرح. قبل ذلك، كانت المرأة قد أوقفت عن الطعام واستلقت في غيبوبة، ونذرت على نفسها أن تموت. وفجأة جاء شخص ورفعها قائلاً: "أنا من عائلة Chen، هلمي معي سريعاً، فسيتمكن الزوجان من الالتقاء؛ وإلا فات الأوان!" لم تشعر إلا وقد وجدت نفسها قد خرجت من الباب، يحملها رجلان على محفة، وفي لحظة وصلوا إلى ديوان الحاكم، فوجدت حموها وحماتها هناك. سألت: "أين هذا؟" قالت الحماة: "لا تسألي، سنرسلك إلى البيت قريباً." ذات يوم، رأت Xijiu يقترب، ففرحت كثيراً. لكنهما انفصلا بعد النظرة الأولى، فشعرت بريبة شديدة. أما الحمو فلم يكن يدري ما يحدث، فكان يغيب أياماً عديدة لا يعود. وفي الليلة الماضية عاد فجأة قائلاً: "كنت في Wuyi، تأخرت يومين، لقد عانيت كثيراً يا طفلي. أسرعي بإرسال الطفلة إلى البيت." فرسلها بمحفة وخيل. وفجأة رأت باب دارها، فكأنها كانت في حلم وصحا. روت المرأة لـ Xijiu ما حدث، فتبادلا الدهشة والفرح. ومنذ ذلك الحين اجتمع الزوجان، لكنهما لم يكفيا أنفسهما ليلاً ونهاراً. فتح Xijiu مدرسة للأطفال في القرية، واجتهد في دراسته هو أيضاً. وكان يقول في سره: "قال والدي إن السماء تمنح الذهب، لكن هذه الجدران الأربعة خاوية، أيمكن للقراءة أن تفتح لي طريق الغنى؟"

ذات يوم، عاد من المدرسة، فلقي رجلين، سألاه: "أأنت Chen فلان؟" قال Xijiu: "نعم." فبادراه بقيود حديدية وقيّداه. لم يفهم Xijiu السبب. بعد قليل، اجتمع أهل القرية كلهم وسألوا، فعلم أن الأمر يتعلق بقراصنة المقاطعة. أشفقوا على بريائه، فجمعوا مالاً ورشوهم للحراس، فعانى قليلاً في الطريق. وصل إلى المقابلة وقابل الحاكم، وسرد له تاريخ عائلته. دهش الحاكم وقال: "هذا ابن رجل فاضل، راقي الأدب والتحضر، كيف يمكن أن يكون لصاً؟!" أمر بفك قيوده، وقيد اللصوص بقوة، فاعترفوا بأن Zhou هو من رشاهم. ذكر Xijiu أيضاً سبب انفصاله عن صهره، فغضب الحاكم غضباً أشد، وأمر باستدعائه فوراً. ثم استدعى Xijiu إلى الديوان، وتحدثا عن الود العائلي القديم، إذ كان الحاكم ابن الحاكم السابق لـ Pi، السيد Han، وهو نفسه تلميذ Ziyan. وهبه مئة قطعة ذهب لنفقات الزيت والنور، وأعطاه بغلين للتنقل، ليتردد على المقابلة من حين لآخر لتحسين أدبه وعلمه. ونشر بين المسؤولين الأعلى فضيلته وبره بوالديه، فمنذ الحاكم العام فأدناه، أهدوا له جميعاً. عاد Xijiu على البغلين، فتعزى الزوجان كثيراً.

ذات يوم، جاءت والدة الزوجة باكية، ورأت ابنتها ملقاة على الأرض لا تنهض. ارتعبت وسألتها، فعلم أن Zhou قد أُدخل السجن مقيداً. بكت المرأة ولامت نفسها، ولم ترد إلا الموت. لم يجد Xijiu بداً من الذهاب إلى المقابلة للشفاعة له. أطلق الحاكم سراحه بكفالة، وفرض عليه مئة طن من الحبوب، ومنحها للابن البار Chen Xijiu. عاد إلى البيت، أخرج الحبوب من المستودع، وخلطها بالقشور والشوائب وحملها. قال Xijiu لزوجته: "قاس صهرك قلب النبيل بقلب الخسيس. أيظن أنني سأقبلها، فخلطها بالحبوب التالفة؟" فضحك ورفضها.

كان بيت Xijيا صغيراً لكن له بعض الشيء، لكن جدرانه كانت رديئة متآكلة. ذات ليلة، دخل قراصنة. استيقظ الخادم وصرخ عالياً، ففروا بعد أن سرقوا البغلين فقط. بعد ستة أشهر تقريباً، كان Xijiu يقرأ ليلاً، فسمع طرقاً على الباب، فسأل فلم يُجب. أيقظ الخادم ليفتحص، فإذا بالباب قد انفتح قليلاً، وقفز البغلان إلى الداخل، وهما نفس البغلين المسروقين. أسرعا إلى الحظيرة، يلهثان تعرقاً. أضاء عليهما بالشموع، فوجد على ظهر كل منهما كيس جلد؛ ففتحاهما، فإذا بهما مليئان بالفضة البيضاء. استغرب كثيراً ولم يدري من أتيا. علم لاحقاً أن تلك الليلة هاجم قراصنة كبار Zhou، وكان يحملون أمتعة ثقيلة، لكن جنود الحراسة لاحقوهم بعنف، فتركوا ما حملوه وفروا. تعرف البغلان على سيدهما القديم، فأسرعا إلى البيت مباشرة. عاد Zhou من السجن، وكانت جراحاته لا تزال شديدة، ثم تعرض للسرقة، فمرض مرضاً شديداً ومات.

في الليل، رأت المرأة أباها في المنام يقمقم مقيداً ويقول: "ما فعلته في حياتي، قد فات أوان الندم عليه. الآن أتلقى عقاب العالم الآخر، ولا أحد غير والدك الزوج يخلصني. اطلبي من زوجك أن يكتب لي رسالة." استيقظت باكية. سألها زوجها، فأخبرته بكل شيء. كان Xijiu يرغب منذ زمن في زيارة Taihang، فانطلق في ذلك اليوم. وصل، وقدم القرابين والذبائح ودعا، وبات في العراء يأمل أن يرى شيئاً، لكن الليلة كلها مرت بلا حدث، فعاد. مات Zhou، وازدادت الأم والابن فقراً، يعتمدون على صهرهما الثاني. تولى Wang Xiaolian منصب حاكم مقاطعة بعد الامتحان، لكنه فُصل بتهمة الفساد، فانتقلت عائلته كلها إلى Shenyang، ولم يعد لهم ملجأ. كان Xijiu يزورهم ويعطف عليهم من حين لآخر.

---

قال كاتب الغرائب: "لا فضل أعظم من البر بالوالدين، تتجلى فيه قدرة الأشباح والآلهة، وهذا منطقي وطبيعي. لو كان المرء من أهل الفضيلة والنبل، حتى لو ظل فقيراً طوال حياته، لاختاره الناس، ناهيك عن أن يزداد ازدهاراً فيما بعد؟ أما من يمنح ابنته المدللة لشيخ أشيب، ويتباهى قائلاً: 'فلان هذا المسؤول العظيم، هو زوج ابنتي!' وا أسف! تظل الطفلة الوديعة كما هي، لكن صهر السمكة الذهبية يعود ليدفنها، وهذا محزن جداً؛ ناهيك عن أن تتزوج امرأة شابة من جندي في الجيش؟"