شرح كتاب الحروف الثلاثة

شرح كتاب الحروف الثلاثة

في بداية الإنسان، الفطرة خيرة، والفطرات متقاربة، لكن العادات تبعدها عن بعضها؛

إن لم يُعلَّم، فإن الفطرة تتغير، وطريقة التعليم تكمن في الإخلاص.

في الماضي، أم منغ توز اختارت جيرانها، وابنها لم يتعلم فقطعت نولها؛

دوو يان شان كان له منهج صحيح، علّم خمسة أبناء فعُرفوا جميعاً بالشهرة.

أن تربي ولا تعلم فخطأ الأب؛ وأن تعلم بلا صرامة فتقصير المعلم.

أن لا يتعلم الابن فغير لائق؛ وأن لا يتعلم صغيراً، فماذا يفعل كبيراً؟

اليشم إن لم يُنَقَّش لم يصبح آلةً؛ والإنسان إن لم يتعلم لم يعرف المبادئ؛

كونك ابن آدم، في سن الصغر، قرن المعلم والصديق، وتعلم الآداب والطقوس.

شيانغ ذو التسع سنوات كان يدفئ السرير، برّاً بوالديه واجب التنفيذ؛

رونغ ذو الأربع سنوات كان يُنزل الكمثرى، توقيراً للأكبر سناً ينبغي معرفته أولاً.

أولاً البر والطاعة، ثانياً المعرفة والخبرة، اعرف بعض الأعداد، وتعرّف على بعض الأسماء.

من واحد إلى عشرة، ومن عشرة إلى مئة، ومن مئة إلى ألف، ومن ألف إلى عشرة آلاف.

القوى الثلاث: السماء والأرض والإنسان؛ الأنوار الثلاث: الشمس والقمر والنجوم؛

الروابط الثلاث: السيد والوزير بالعلاقة الحميدة، الوالِد والولد بالقرابة، والزوج والزوجة بالانساق.

يقال الربيع والصيف، يقال الخريف والشتاء، هذه الفصول الأربعة دورتها لا تنفد؛

يقال الجنوب والشمال، يقال الغرب والشرق، هذه الجهات الأربع تنتهي إلى المركز.

يقال الماء والنار، والخشب والذهب والتربة، هذه العناصر الخمسة أصلها في الأعداد؛

يقال الإحسان والبر، والطقوس والحكمة والأمانة، هذه الثوابت الخمسة لا تقبل الاضطراب.

الأرز والذرة الرفيعة والدخن، والقمح والشعير والدخن اللزج، هذه الحبوب الست يأكلها الإنسان؛

الخيول والجاموس والأغنام، والدجاج والكلاب والخنازير، هذه الحيوانات الست يربيها الإنسان.

يقال الفرح والغضب، يقال الحزن والسرور، المحبة والكراهية والرغبة، هذه المشاعر السبع؛

القرع والطين والجلد، والخشب والحجر والمعدن، مع الحرير والخيزران، هذه الأصوات الثمانية.

الجد الأعلى والجد ثم الأب ثم أنت، ثم ابنك ثم حفيدك،

من الأحفاد إلى الحفيد والحفيد الأعلى، هذه الأعصاب التسع روابط الناس.

الوالدان يعطفان، والزوجان يتبعان، الأخ يودّ أخاه ويوقّره،

الكبير يُحسن والصغير يطيع، السيد يُوقَّر والوزير يخلص،

هذه الحقوق العشر يتشاركها الناس.

كل تعليم للمبتدئ يحتاج إلى تفصيل؛ اشرح المبيّنات وبيّن الفواصل.

المتعلم لا بد له من بداية، من كتاب البر إلى الكتب الأربعة:

المخابرات في عشرين فصلاً، جماعة التلاميذ دوّنوا الأقوال الطيبة؛

منغ توز في سبعة فصول، يناقش الطريق والبر والإحسان؛

التيجان الأوسط ألفه كونغ جي، الوسط لا ينحير والثابت لا يتغير؛

التا شيويه ألفه تسنغ توز، من التهذيب إلى الإصلاح إلى الحكم.

إذا فُهم كتاب البر وأُحكمت الكتب الأربعة، عندئذ يمكن قراءة الكلاسيكيات الست.

الشعر والكتاب والتغيير، والطقوس والخريف، تسمى الكلاسيكيات الست وينبغي دراستها:

هناك لين شان وغوي تسانغ وتشو يي، التغييرات الثلاث مفصّلة؛

هناك الألواح والتعاليم والإنذارات والمراسيم، أسرار الكتاب؛

أنا جي غونغ ألفت طقوس تشو، دوّنت القوانين الست، حفظت نظام الحكم؛

الصغير والكبير داي علّقا على كتاب الطقوس، ينقلون كلام الحكماء، الطقوس والموسيقى كاملة؛

يقال أسلوب الأمم واليا والسونغ، تسمى الأشعار الأربعة وينبغي ترتيلها؛

بعد زوال الشعر كُتب الربيع والخريف، تضمّن المدح والذم وتمييز الخير والشر.

التعليقات الثلاث: هناك قونغ يانغ وتزو شي وغو ليانغ؛

بعد فهم الكلاسيكيات، يُقرأ الفلاسفة، استخلص جوهرها ودوّن أخبارهم.

الفلاسفة الخمسة: هناك شون يانغ. وينغ توز، ولاو وتشوانغ.

بعد فهم الكلاسيكيات والفلاسفة، اقرأ السير، استعرض الأسر المالكة واعرف البدايات والنهايات.

من شي نونغ إلى الإمبراطور الأصفر، يُسمون الأباطرة الثلاثة في العصر القديم؛

تانغ ويو، يُسمون الإمبراطورين، تسلّما الحكم بالرضا، سُميا بالحكم الرائع.

في شيا كان يو، وفي شانغ كان تانغ، وفي تشو وين وو، يُسمون الملوك الثلاثة؛

شيا أورثت الابن، مُلك أسرة، أربعمئة سنة، ثم سقطت شيا؛

تانغ حارب شيا، اسم الدولة شانغ، ستمئة سنة، حتى هلك زهو؛

الإمبراطور وو من تشو بدأ بقتل زهو، ثمانمئة سنة، الأطول.

انتقلت تشو شرقاً وسقطت هيبة الملك، تسلحت وازدهر الخطاب.

بدأ الربيع والخريف وانتهى الممالك المتحاربة، الأقوياء الخمسة برزت والقوى السبع ظهرت؛

ينغ شينغ شي بدأ التوحيد، ورث اثنين ثم صراع تشو وهان.

قاو توز نهض وأسّس هان، حتى شياو بينغ، وانغ مانغ اغتصب.

غوانغ وو نهض أسّس هان الشرقية، أربعمئة سنة انتهت بتشيان؛

وي وشو وو تنازعوا عرش هان، سمّوا الممالك الثلاث حتى جينين.

سونغ وتشي تلاهما ليانغ وتشن، أسّسوا الأسر الجنوبية في العاصمة جينلينغ؛

وي الشمالي انقسم شرقاً وغرباً، ويوون تشو وغاو تشي؛

حتى سوي، وحّدت الأرض، لم تورث وانقطع النسب.

الإمبراطور قاو توز من تانغ نهض بجيشه، أزال فوضى سوي وأسّس الدولة.

عشرون وراثة وثلاثمئة سنة، ليانغ أزالها وتغيّر اسم الدولة.

ليانغ وتانغ وجين وهان وتشو، سمّوا الأسر الخمسة ولكل منها سبب.

تشاو سونغ نهض تلقّى تنازل تشو، ثمانية عشر وراثة واختلط الشمال والسابع.

السيرات السبعة عشرة كلها هنا، تحوي النظام والفوضى، تُعرف الصعود والزوال.

قارئ السير يفحص السجلات، يربط الماضي والحاضر، كأنه يرى بعينه.

ردد باللسان وتأمّل بالعقل، صباحاً ومساءً.

كونغ توز تلميذ شيانغ توه، الحكماء القدماء اجتهدوا في التعلم؛

تشاو تشو لينغ قرأ المخابرات، وهو موظف اجتهد في التعلم.

نسج البوص وحتّ الخيزران، ليس لديهم كتب لكنهم عرفوا الاجتهاد؛

علّق رأسه بالحبل وخزّ فخذه بالمخرز، لم يعلّمهم أحد لكنهم اجتهدوا بأنفسهم؛

كالجراد في الكيس، كالثلج المنعكس، رغم فقرهم لم يتوقفوا عن التعلم.

كحامل الحطب وكالمعلّق بالقرن، رغم تعبهم ظلوا يجتهدون.

سو لاو تشيوان في السابعة والعشرين بدأ يجتهد ويقرأ الكتب،

حتى شيخوخته ندم على التأخير، أنتم الصغار ينبغي أن تتعلموا باكراً.

كليانغ هاو في الثانية والثمانين أجاب في القاعة الكبرى وتفوّق على الكثيرين،

تأخر نضوجه فتعجب منه الناس، أنتم الصغار ينبغي أن تعزموا.

يينغ في الثامنة كان ينشد الشعر؛ مي في السابعة كان يكتب عن الشطرنج،

فطنتهما أدهش الناس، أنتم الصغار ينبغي أن تقتدوا بهما.

تساي ون جي كانت تميّز القيثارة؛ شيه داو ين كانت تنشد القصائد،

هاتان المرأتان ذكيتان، أنتم الرجال ينبغي أن تنضجوا صغاراً.

رُفع الصغار الموهوبون وعملوا في التدقيق، هم صغار لكنهم توظّفوا؛

أنتم الصغار تعلموا واجتهدوا، الناجحون هم كذلك.

الكلب يحرس الليل والديك ينبّه الصباح، إن لم تتعلموا كيف تكونون بشراً؟

دودة القز تنسج والذبابة تصنع العسل، الإنسان إن لم يتعلم دون الكائنات.

تتعلم صغيراً وتعمل كبيراً، تخدم الملك الأعلى وتفيد الناس الأسفل؛

تُشهر اسمك وتُكرم والديك، تُضيء للماضي وتُخلّد للآتي.

الناس يورثون أبناءهم ذهباً يملأ سلالاً، أنا أعلّم ابني كلاسيكية واحدة فقط؛

إن للاجتهاد فضلاً، ولهوهواء لا نفع فيه، احذروا ذلك، واجتهدوا.